法蒂瑪崇拜

Mövenpick Hotel Istanbul, Istanbul (Turkey)

1993-05-18 Fatima Puja Talk, Istanbul, Turkey, DP, 40' Download subtitles: CS,EN,FI,IT,LT,NL,PL,PT,TR,ZH-HANS,ZH-HANTView subtitles:
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法蒂瑪崇拜

1993年5月18日 土耳其 伊斯坦布爾

可以吧,我希望你們都能聽到我的話,聽到嗎?或許坐前一點 。

今天十分高興,我們全都在土耳其慶祝法蒂瑪崇拜。你也知道她的事蹟,她是穆罕默德的女兒,嫁給阿拉(Ali), 她有兩個孩子,哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussein) ,他們最後都是在卡爾巴拉 (Karbala, 伊拉克城市) 被狂熱份子殺死,那時的狂熱份子稱自己為Sunnis ,這些事件全因狂熱主義而起,狂熱令人常常以為自己在做正確的事情。他們有權憤怒,有權去說服另一個黨派,另一個人。這種狂熱主義由來已久,不是新事物,很明顯,世界現在主要的問題是狂熱主義。

法蒂瑪失去她兩個孩子,她是古哈拉希什米的化身,在我們的左臍輪,所有與脾臟有關的疾病,所有與左臍輪有關的問題,只能由法蒂瑪來糾正。所以你要讓法蒂瑪在你內在保持覺醒。我們現在身處伊斯蘭的文化裡,我們可以說土耳其是伊斯蘭文化。在伊斯蘭文化,家庭主婦的地位是十分,十分重要。

在穆罕默德的時代,部族之間有鬥爭、戰鬥、戰爭,因此,很多年青人被殺,只有年紀頗大的人活下來,也有很多婦女,這就是為何穆罕默德說:“你可以娶四個、五個妻子,但你不能容許他們不結婚或有婚外情,這樣會令伊斯蘭,伊斯蘭教大大的衰落。”祂知道,除非婦女保持絕對的貞潔,絕對的純潔,不然不可能有上天的國度。梵文中有這樣的說法 :“Yatra narya pujyante tatra ramante devata”,意思是“那個地方的婦女受尊重,受敬拜”,—她們配得上受敬拜不是要敬拜她們,而是她們值得受尊重—“那個地方才有上天的國度。”

婦女有太多太多責任,從法蒂瑪的一生,我們要知道她從沒離開她的家,她仍然是位家庭主婦,她養育教導她的兩個孩子,要與狂熱主義抗爭。她丈夫也在那裡。作為家庭主婦,雖然她在家中,卻能以這種方式顯示她是那麼有力量,雖然她看來只像位母親,她卻是何等有力量!

這些日子,新的想法浮現,男人也和女人一樣都是十分令人難受和富有侵略性。因此,我們發現對男人有很大的對立,男女之間出現很大的不和裂痕,男人也變得放蕩,走上邪路,找壞女人,好的女人就想:“為何我們不也這樣做?”她們開始做不應做的錯事,整個社會就是這樣崩潰了。

現在,男人負責政治,經濟,也管治國家,而婦女則負責社會。不管她是在家裡還是在外面,不管在家裡工作還是在外面工作,她要對維持社會負起責任 。有時看來她好支配,她的丈夫支配她,丈夫的家庭支配她,提升社會的層次卻是要依靠婦女的品質—-不單層次,她在家裡也受尊重,家庭主婦是很重要的角色,或許我們從沒有意識到她的重要性。

現在我們看到這裡有那麼多光,電力在運作,電力的源頭在哪裡?它是否比這些光重要得多?所以男人是微不足道,我們可以說,男人是活躍的力量,而女人則是家裡潛在的力量。這些日子情況變得很有趣 ,當我到義大利,我很詫異女人怎能那麼下賤。她們想吸引每個男人,有這個需要嗎?男人也在做這種毫無喜樂的追逐,女人讓自己變得絕對下賤。這種下賤不會帶給她們任何力量或喜樂。我知道有人因為男人怎樣待她而感到很不開心。你必須有自己的個性,要瞭解自己是個女人,你是shakti(力量), 沒有人能壓制shakti ,若你不能保持自己的個性或貞操,你就不能完成實現你人生的目標 。你的人生目標是給你的兒子、你的丈夫力量 ,女人要帶給社會力量。

我也是女人,你也知道,我也擁有家庭 。儘管我擁有所有力量,我從來沒有向他們展示我擁有這些力量。我常常聽我丈夫的話 ,遵從他的想法,雖然有時他的想法是很不合情理。他也是來自伊斯蘭取向的社會,但對我而言,這只是個玩笑,因為我想:“他像個孩子,我要對他有耐性。”他常常說,因為我的力量,他才能賺取人生的一切,總是在別人面前這樣說,我不知道為什麼他這樣說,但我肯定他十分滿意我的婚姻生活,我從沒像其他人那樣控制丈夫,要與他鬥爭,我們要有權這樣做。我們的權力是內在的,內在的力量。

男人也必須知道要尊重婦女,我是說不是她要你做某些錯事,你也照做的那種程度 —-不是這樣,這是盲從。男人要像男人,不是說女人要受男人支配—-我沒有這種想法。因為若你擁有力量,最終不管丈夫怎樣,他會理解體諒你,他必須知道你是什麼。我一生中看過很多次,事情就是這樣發生,我從不說什麼。就如若他生氣,我會保持安靜,好吧,不管如何,他要在外面奮鬥,他必須把脾氣發在我身上—-他不能這樣:若他把脾氣發在別人身上,別人會打他,所以還是把脾氣發在我身上較好。我從來不感到他向我發脾氣是在支配我,我只想他消消氣。

我看過 ,當我告訴他什麼事情,他都會考慮,在他一生中,我作了十一次決定,他仍然記得我的每一個決定,他知道這些決定都是十分,十分重要。其他事情我從沒有告訴他該怎樣做 ,不管如何,最重要的是原則。現在,他也知道我有一個十分重要的使命,所以他給我錢,給我時間,給我自由。但我必須先建立自己為很合乎情理,很為家庭奉獻的妻子。

男人整體上就很不同 ,你必須明白,他們的個性外向,一些女人過分關心的事情,他們都不管。這還可以,因為男人和女人是互相補足,就如阿拉在外面把一切事辦好,而法蒂瑪則在家中,從不出門 ,但他知道他的力量來自那裡。因為婦女從不被尊重為shakti(力量), 他們開始漂向西化現代的想法:“我們要與男人競爭,他們是問題,找我們麻煩,我們要報復。”因為這樣,社會就沒有成就。女人的責任比男人大得多,男人只要到辦公室工作,然後回家。婦女則長時間為養育孩子,為保護丈夫,為要做合情合理的事情而生產能量。所以在印度,我們說:“要絕對尊重婦女,她們要值得受尊重。”不單在印度 ,我到處都見到,若婦女是家庭主婦,她們常常都受到尊重。

例如,我隨丈夫到一些宴會 ,我就如他那麼受尊重,他的副手和他的秘書就不如我那麼受尊重,沒有一個人如我那般受人尊重。作為他的妻子,獲得如他一般的尊重是因為我是他的妻子。沒有人因為我只是某人的妻子而看不起我,我在所有場合都獲得尊重。

我舉一個我認識的女士為例,她常常以為自己很聰明,好好照顧身體,只為能保持苗條,吸引所有男人,她就是做著這樣的事情。她會穿上牛仔褲,她卻是年紀頗大的女士,她的丈夫是個大人物,內閣總秘書長,對我們來說是很高級的官員。有一天,我們全都獲得邀請到一個晚宴,她不在那裡,很多人問他們,很多人:“你的妻子呢 ?你的妻子在哪裡?”

他說:“我也不知道她在哪裡,她已經來了。”

我也在想她在哪裡,去了哪裡 ,因為有坐位預留給她,特別為她預留的。在吃晚飯前,我走進洗手間,這個可憐的傢伙坐在一角,我說:“你為何坐在這裡?”

她說:“他們要我坐在這裡,我也不知道該怎麼辦?”

我把她帶出來,說:“你為什麼要她坐在這裡?”她還以為自己很聰明,她把頭髮梳理得很好,看來像個演員。

“噢,她就是那個妻子?”

我說:“是。”

“噢!我的天,我們以為她是秘書,她怎會是他的妻子?她完全沒有尊嚴,她穿著得很愚蠢。我們怎能相信她就是他的妻子?她沒有一個高位的印度男士的妻子應有的尊貴。”這個可憐的傢伙坐在那裡半小時,不停的抽煙,他們不相信她,他們問我:“你肯定她是他的妻子?”

我說:“是,我肯定。”

她來到飯桌前,沒有人為她站起來,他們仍然以為,所有人以為,她是秘書,我們要告訴他們:“這個是他的妻子。”她以為自己是聰明的年輕女士,你也知道,這把年紀,還有這種愚蠢的行為。

即使在西方,好的家庭主婦也會受到尊重,在任何地方,她都會受到尊重。我很驚訝,我知道有個地位很高的人,英國內閣部長,他應是有點任性,沒有人留意他,“不要看他。”

我對外交圈子裡的醜聞不太清楚,我問:“為什麼你不與這個男士交談?”

“不,不值得與他談話。”

我問:“為什麼?”

他們說:“他很可怕,不是個好人。”

“是嗎,為什麼?他做了些什麼?”

他們說:“他是個調情者,他看著其他女人,做類似的事情。”他們說了一些他做過的事情。我的天!這種大人物,內閣部長,為什麼有這種行為?像一頭笨驢,他要…沒有人與他握手,即使男人也不看他一眼。

現在,理所當然,這些蠢人在形成一個新社會,這就是分別。當霎哈嘉瑜伽士到訪這些地方時,會詫異於那裡的人是何等愚笨,他們能分辨出來,不管男女,所有人的左臍輪都有阻塞。若男人有這樣的妻子會是更危險。若左臍輪有阻塞,會是怎麼樣?你會染上什麼疾病?最先是血癌。左臍輪有阻塞你會染上血癌。女人以為她們能控制丈夫,可以這樣對待丈夫,可以糾正他們,但她們卻不知道這樣做會引致嚴重的疾病,如血癌。

我知道有人受血癌煎熬,我們把他治好,發覺他的左臍輪仍然很差。當他一次又一次的復發,我們才發現是他的妻子。對他,她是那麼危險,但他不想離開她,不離開她,我因此告訴他:“若你仍與這個女人一起生活,我不會再治療你,最好把她趕走,或送她到其他地方,若你仍與這個女人一起生活,我不會治療你。”

他叫她來,我告訴她:“你很專橫、潑辣,若你想折磨你的丈夫,他的病就治不好。”

但她仍然是這樣,最後,結果是很可怕,可怕,可怕。他的脾臟脹大得像這樣大,醫生告訴他:“你只能活六個月。”以這兩個例子為例,我要說,妻子想控制丈夫,而丈夫則仍依戀著這種妻子,我告訴你,這是最近的個案。

現在,我們是丈夫和妻子,因為我們愛對方,我們互相補足:女人是女人,男人是男人。男人不應期望女人像他—-很快;女人也不應期望男人像她—-十分,我要說,十分高貴。這些都是女人的品質,也是男人的品質。女人最大的力量是她的貞操。若她的貞操受干擾,她會是很危險的人,十分危險。她不單傷害她的丈夫,也傷害她的孩子,傷害她的社會。

我們的文化也很類似伊斯蘭文化,印度文化也像這樣。印度文化,婦女比世界其他地方 更尊重她們的貞操。她們可以放棄一切,但不是她們的貞操。一旦…我必須告訴你一個故事,非常有趣的故事,有關一個叫 Padmini 十分美麗的女士,她是國王的妻子。有個可怕的穆斯林國王想見她,因為他聽說她很美麗。看,這是很有趣的,她來了,他也來到這個王國,他說:“我必須見這個女士,不然我會摧毀整個王國。”

人們說:“他不能這樣做,她是我們的皇后,她不能,他不能這樣見我們的皇后。”

她只是想:“好吧,他不用見我,他可以看我的倒影。”

於是她站在一面鏡子前,他就看到她鏡子裡的反映。他變得更加瘋狂,他說:“我要擁有這個女人,若你不把她給我,我就毀滅你們所有人。”

試想像一下,一個國王為一個女人做這種荒唐的事情—-這顯示他是一無事處。他派遣所有的軍隊,派遣一切,在城堡附近安頓下來,再送出一個訊息:“若你不把這個女士送來給我,我就進攻。”

他們還未準備好,不知道該怎麼辦,所以他們說:“讓我們與他作戰,我們不能把皇后給他,這是關乎我們的名聲。”

他們用了一百頂轎,你知道什麼是轎?他們用了一百頂轎。在這一百頂轎內,坐著四個戰士,還有武器和機器,其中兩個拿著這些武器和機器,他們說:“好吧,皇后與她一百個女僕一起來。”那時候的穆斯林,穆斯林國王在喝酒,很高興皇后正在前來。這些人到達後,從轎走出來,開始戰鬥。他們告訴這些婦女:“若我們戰勝,在早上五時,我們會點起一個火,你們看到火便知道我們戰勝了,但若我們輸了,你便肯定的知道我們在這場戰爭沒有贏。”他們只有四百或六百人,這個男人卻有上千人,還有槍和大炮。

他們開始戰鬥,這場戰爭穆斯林國王取勝了,因為他是那麼有力量,很多人戰死。即使國王也被殺。火並沒有在五時點起,那些婦女看到沒有火,她們就建造了一個大平臺,堆起柴枝,她們爬上柴枝,點起火,她們全被燒死。三百個婦女全都死了,因為她們不想其他男人碰她們,任何男人碰她們代表她們的貞操完蛋。

印度有很多很多這樣的故事,看,她們是何等尊重她們的貞操!你要明白,很容易掉進某種誘惑裡,但若這是你的力量,為何你要屈服於無用的事物?在霎哈嘉瑜伽,我們要知道,男人也必須知道,若他們妻子是那麼貞潔,那麼好,他們必須尊重她們。他們也應知道他們也有結拜(rakhi)姊妹,她們也是很貞潔的,我們尊重結拜姊妹的貞節,不想遵從任何不尊重貞節的人。那麼男人也變得貞潔。一旦女人是貞潔的,男人也變得貞潔。這種貞潔是你的主要力量,是格涅沙的力量。當你取得這種格涅沙的力量,你就知道自己內在的純真已被喚醒,你變得何等有力量。

在霎哈嘉瑜伽,沒有貞節,婦女是不會有任何成就。我們要放棄所有舊想法,舊事物,放棄來自報章,來自傳播媒介,來自一切的轟炸。我最近讀到一本很棒的書,有這樣厚,名為“傳媒對美國 ”(Media Versus America) 。這本書描述傳媒怎樣把想法概念注入男女的腦袋裡,怎樣責難婚姻生活,怎樣扼殺婚姻生活。他們結婚,然後離婚;再結婚,再離婚。同樣的事情不停的發生。

在霎哈嘉瑜伽,當然,沒有這樣壞。這一次,我們有八十六對新人結婚。八十六對新人,其中一對失敗告終,其他都能好好建立婚姻。在霎哈嘉瑜伽,這會是更好,大家都明白婚姻生活的重要,這是一齣戲劇,也是tapas(苦行);這是tapasya ,從中你明白自己的力量。我要說男人就像太陽,女人則像大地之母。分別在於:太陽照耀大地,發出光芒,某程度上也滋潤大地,而大地之母則賜予一切,她承擔忍耐很多事情,承擔我們的罪孽。家庭主婦就像大地之母,帶給每個人喜樂,給她的丈夫,她的孩子喜樂。她沒有想自己,就是沒有想自己:我怎樣運用我的美麗,我的身體,我的教育,我的力量來成就了不起的事情,她沒有這樣想。她想的是:我怎樣令別人有力量,怎樣給他們力量, 怎樣幫助他們。這就是典型婦女的思維模式。若她不是這樣想,她就不是女人,我是說她感到—-若有人說:“我想來你家吃晚飯。”她會很高興。

“噢!這很好,我該煮些什麼?我該怎樣做?”女人就是採取這種態度。

有一次有一群人,約二十五人來探我,我們坐在外面,我告訴女兒他們在這裡,時間不早了,最好為他們準備晚餐。

晚餐準備好後,我說:“晚餐已經為你們準備好。”

他們說:“怎會這樣?”

我說:“不要緊。”

她極之開心,我的女兒,她已經準備好晚飯的一切,她的朋友也來幫忙。他們都很驚訝,所有外國人:“怎會這樣,母親,她為何這樣高興?若我告訴我的妻子…”—-這是霎哈嘉瑜伽的初期—-“…即使只有三個人來吃晚飯,她也團團轉…”

我說:“為什麼?”

“…她既不情願也抱怨,還向人發脾氣。”

我感到頗為驚訝,看,我們在霎哈嘉瑜伽就是過這種生活。我們想給人愛,男人要欣賞這份愛,享受這份愛,不管你是兄弟、丈夫或兒子,總之,女人的愛是為你而設。她給你的愛不單令你絕對的喜樂,還很虔誠,因為這份愛是相對的。若女人開始行為不檢,對社會這是最糟糕的;男人也開始行為不檢,男人,就如他本來那樣,外向的。所以要控制他,讓他們成為戶主,女人必須知道怎樣看顧他們。要管理一個家很不容易,不容易管理家庭,不容易照顧孩子—-很困難。有這種品質的女人是最佳的女人,她們真的能做到。

我是說,想想你的母親,她有多愛你,愛所有男女,為什麼?為什麼你那麼想母親?因為她犧牲一切,卻沒有顯示她有作出犧牲。她為你付出那麼多,所以你能成為女人。女人愛的潛力是很巨大,很巨大!我們就是要從法蒂瑪學習這種力量。她讓她的兩個孩子被人殺害,她清楚知道一切,不管如何,她是毗濕奴摩耶,她是毗濕奴摩耶的降世神祇。她知道自己的孩子會被殺,但她仍要他們去。“好吧,不要緊,即使我知道他們會死,不要緊。”這樣勇敢,這樣無畏,這樣體諒她的孩子的任務。

今天,我們記著他們是哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussein)。若她說:“不、不、不、不、不要去戰場,留在家中。”若她強迫他們不要去,他們就不會死,今天我們亦不會談論他們,對嗎?不管如何,他們總會死,因為他們的母親,他們的死取得英雄的名聲。當然,他們也是降世神祇,她十分鼓勵他們:“為正確的事情而戰鬥。”因為原教旨主義者想帶來狂熱。

今天我要告訴男人,你要學習怎樣尊敬貞操的女人,請你明白,若你的妻子有貞節,你是沒有權去麻煩她,你不單要尊重她—-她應該受尊重—-也要看到每個人都尊重她,沒有人侮辱她,你要支持她,認同她。但若她並不貞潔,最好還是遠離她。我沒有這份勇氣說:“不要緊,與她在一起,我會照顧她。”這是十分困難,我不知道有什麼複雜的事情會發生。

透過這些經驗,我們肯定學懂,若女人保持她的貞潔,她是更向內,擁有更多力, 比其他人更有智慧。就是這樣,她的一切行動在轉動,她的品格也在轉動,她可能是任何身分。我們擁有婦女—-就如有位年僅十七歲的女士,一個寡婦,她十七歲就守寡,她對抗一個名為奧朗澤布(Aurangzeb)的可怕國王,她看到他癱瘓,她的名字是塔拉比(Tarabai)。

印度有很不同,很不同,可以說性格很不同的婦女,頗為不同,她們最先是家庭主婦,她們有作為主婦的所有的力量,所以不要看輕家庭主婦。

當我在飛機上,他們問我:“母親,你是什麼職業?”“家庭主婦”我的專業是家庭主婦,我是十分,十分大的家庭的主婦,我照顧我的孩子,我愛他們,他們也愛我,我認為我的專業是最好的,因為這份工作是那麼令人喜樂,那麼漂亮,它是愛,能給人力量。我這把年紀,從不感到我的年紀,因為我是你們那麼多人的母親。我從來都不會想:我現在老了,我要這樣那樣做,我要休息,我不要再做這份工作。因為對我的孩子的愛,我要滋潤他們,照顧他們,我要給他們所有的力量,我從來也沒有在你們面前炫耀我的力量,你只要吸收我的力量,這是我唯一的欲望,就是你要如我那麼有力量。

當然,你發現我擁有力量,這是很不同的,就我而言,我想你們忘記我擁有什麼力量,你自己也要內在擁有這些力量,那麼你才能拯救全世界。這是我唯一要給你的。我想向你們保證,你們也能擁有我的一切,唯一是若你能保持—-簡單的生活—-我們要是正義的人。我們不能玩把戲,不能行為不檢。現代很多誘惑出現,男女在做的事情,我們都不應做。

在進化的過程中,就如我們或許說有些猴子、猿猴變成人類。不是這樣—-之前有其他人類出現,他們已經消失了。所以,只有少數人能成為霎哈嘉瑜伽士,他們都會得到拯救,其餘的人都不會存在,他們既不是猴子也不是人類,全都完蛋了。這些都是自我毀滅的東西,它們殺死家庭,殺死我們內在的貞操,我們被安置在又高又幹的位置,什麼地方也不是,我們染病,我們有麻煩,我們有問題。

所以要小心,十分,十分的小心。這個特別的法蒂瑪崇拜也是敬拜毗濕奴摩耶。若你發展你的貞潔,也能治好令你左喉輪阻塞的內疚。你不會再感到內疚,因為你擁有這種美善。這種美善讓你永不內疚,你能對抗任何荒唐,因為你站在貞潔的真理之上。

今天是特別的日子,我要說,我們是敬拜法蒂瑪這位偉大的貞操的典範。

願神祝福你們。

對,我們現在有很少孩子…有多少個孩子?

來吧,來吧,來吧。

讓我們唱格涅沙讚歌 (Ganesha Stuthi)

好吧,你可以唱格涅沙讚歌。讓我們念格涅沙頌,接著唱格涅沙讚歌,之後再念108個名號…。

這塊石,feroza ,來自伊拉特(Eilat),法蒂瑪常常戴上石英,這是毋庸置疑。這塊石被稱為石英,這塊叫做 feroza 。這種石在伊拉特很多。她常常戴上這塊 feroza ,這是絕對正確的。

還有這個,告訴你,這個…也是來自伊拉特,她是來自那裡。看看這種巧合—-正正是,在這個時刻,來自伊拉特。願神祝福…願那裡有和平。

有另一個建議,不是每個人都能來印度,那麼他們就不能結婚,你要明白,我們也想安排配婚,當—-在光明節崇拜。但你們不會有那麼多選擇,問題就在於此,不要緊。想結婚的人要把填妥的表格寄給格首( Guido )。另一件事是我們不能像在印度那樣安排得那麼詳細,我們會嘗試,但你要知道這是很困難的,畢竟這個國家與印度不一樣,我們會盡力把事情辦好。不管如何,我們會安排配婚,但因為你不想用另一形式,只是一個簡單的婚禮,你想以印度式來結婚,我會在光明節前回印度,為你們安排一切。

願神祝福你們。

很感謝你們,很抱歉這一次不能為你們每個人帶來禮物。