頂輪崇拜 意大利卡貝拉
1994年5月8日
今天是很多國家的母親節與霎哈嘉瑜伽士的頂輪日獨特的結合，我視今天為人類進化史上最重要的一天。因為一切事件，降世神祇，靈性氛圍的冒險對人類不但單毫無效益，他們還走進了某種繭裡。繭裡面沒有任何門戶，他們揰向牆，從一些很祥瑞，極之漂亮的靈性裡製造問題。在降世神祇身上是沒法找到任何錯誤缺點，一切宗教都是以這些降世神祇之名出現。我視這個繭為摩訶摩耶(Mahamaya幻象)，繭是無明。我們也可以說是摩耶(幻象)。繭不是摩訶摩耶所創造的，是人類的無明和他們對錯誤的認同所創造的。
人類的本質是很容易認同於不真實的事物，但對任何誠實真實的卻很難妥協接受。問題在於真理是不容妥協。不知何故，各種無明、虛假，各式各樣毀滅力量都結合在一起去吸引誘惑人。或許是因為人的自我，令他對這些事物感到那麽吸引，因為這些事物令他們的自我澎脹。就是這樣。我們最難跨越的輪穴就是額輪，若你過分推展這個輪穴，它便會把你一是帶往左，一是帶往右。我們因此陷入受摩訶摩耶掌管的無明中。
他們說，當女神在頂輪顯現，祂會是摩訶摩耶。以今天的世界，有可能以其他形相來這個地球出現嗎？其他降世神祇會有極大的麻煩，因為在鬥爭期，人類的自我是最大的，最大的。他們都很愚蠢，會對任何神聖的人格作出各種傷害，各種暴力。除摩訶摩耶這個形相外，沒法以其他形相在這個世界生存。摩訶摩耶也對追尋的人起作用。祂有多個面向，一方面，祂覆蓋你的頂輪，求道者受測試。若你受奇特的人，奇裝異服，像很多假導師向你展示奇特的東西的人所迷惑，又或你迷戀於荒唐，低下的事物，就是因為摩訶摩耶，這些事物對人類是那麽吸引，又或我們可以說是摩訶摩耶在評價人。
摩訶摩耶像一面鏡子，無論你的樣子是怎麽樣，也能在鏡子裡看到自己，鏡子是不負任何責任。若你像猴子，反映出來就是猴子，若你像皇后，反映出來就是皇后。它既沒有能力也沒有意圖給你錯誤的概念想法，或給你一些虛假的東西。它只是反映真實。所以說摩訶摩耶欺騙我們是錯的。相反，當你照鏡子，你看到就是自己真實的樣子。例如你是個殘暴的人，鏡子照出你的樣子便是個殘暴的人。問題在於當摩訶摩耶作出行動，你看不到自己的樣子，你把臉轉到另一面，不想去看，不想去知道。你看著鏡子，看到某些可怕的東西，你把頭轉開，否定實相。「我怎會是這樣子？我不是這樣的，我是非常好的，我沒有不妥，我沒有犯錯，我完全沒有問題。」
摩訶摩耶的第三個面向是你再次被祂吸引，某種意義而言，你再次看鏡子，不停的一次又一次看著鏡子，你也在鏡子裡看到整個世界。因此，你開始感到︰「我在做甚麽？我是誰？這世界是怎麽樣？我在哪裡出生？」你就是這樣開始追尋，你感到不滿足，因此摩訶摩耶對你大有幫助。
我曾經見過有些人第一次來見我，若他們看到我這樣喝水便會說︰「呀！她怎會是個大人物？她也需要水！」又或我也喝…像你們一樣喝可口可樂，他們會說︰「噢！她怎會喝可樂？她不該喝這種飲料，她只該喝甘露。」所以摩訶摩耶的另一個面向是，就如人們來看我，有些人像這樣顫抖，他們就會想︰「噢！我們擁有大能，所以才會顫抖。」很多人也會顫抖，他們對自己的反應產生錯誤的印象。他們的反應是︰「噢，我們到那裡，取得所有能量，我們在顫抖，顫抖，顫抖，我們很了不起。」這些事件令他們更自大。但若他們看到別人顫抖—這樣的事情曾經發生—他們會問︰「你是誰？」他們便說︰「我們是來自醫院公認的瘋子。」接著他們相對地想︰「噢！天呀，我們也是瘋子或是甚麽？為甚麽我們會顫抖？我們不應顫抖。若他們是公認的瘋子，他們便會顫抖，我也在顫抖…」接著他們會以相對的態度看事物。一方面是有個公認的瘋子在顫抖，另一方面你也在顫抖，因此你肯定自己也有些不妥當。這種相對的態度幫助你拉開帷幔，拉開你不想面對實相的帷幔。
當這種事一旦發生在你身上，相對而言，你便會與別人比較。昨天，就如你在戲劇中看到，與別人相比，我們真的是頭腦清醒，有智慧，合情理而又成熟的人。一旦你看到這種相對的昇進，你便會在霎哈嘉瑜伽安頓下來。
摩訶摩耶是很重要的，沒有祂，你不能面對我，不能坐在這裡，亦不能與我交談，你不能與我坐在同一車子裡，也不能當我的司機，一切都不可能。我會漂浮在某處的空中，你們全都在那裡，那會是一片混亂。我則不會，我不用坐火車出門，也不用坐車出門，我只要飛出去—那是甚麽？我不用在你們面前，我只要在nirakara，即無形相，但無形相又怎能與你溝通？怎樣與你和諧交往？就是這個原故，我要以摩訶摩耶形相出現，那麽你們便不會害怕我，不會與我保持距離，你們能走近我，明白我，因為若要傳授人這門知識，若要給人自覺，他們至少要能坐在摩訶摩耶面前，不然若他們跑掉，有甚麽用呢？
所以在頂輪創造人類，創造極之人性化的品性，她以摩訶摩耶來。頂輪是最有力量的輪穴，因為它是七個輪穴與很多其他輪穴的結合。透過頂輪，你可以成就一切，你能掌管太陽，掌管月亮，掌管地球，掌管天氣，掌管一切。透過摩訶摩耶，事情很正常自然的成就，它們應自然的成就。例如，有人會說︰「母親，現在充滿可怕的生態問題，你為甚麽不解決它？」若問題得到解決，人們便不停的生產製造物品，這是人類的問題，若我把問題解決，他們便會視為理所當然，所以他們要面對這些問題，他們要改變習慣，他們要明白是他們在毀滅，在摧毀自己。不然，若問題解決了，他們永遠都不會作出改變。
還有，我們能很奇妙的做很多事情，我們可以說︰「母親，你能解決霎哈嘉瑜伽士的問題，為何你不能解決其他問題？」不，解決他們的問題既不是我工作的結果，也不是目標，我是要令他們裝備好去解決自己的問題，這才是我要做的。就如我說，你要成為自己的醫生，自己的導師。沒有摩訶摩耶，你是不能做到，因為她知道怎樣去糾正，怎樣去控制，因為總括來說，人類擁有自由，霎哈嘉瑜伽士卻沒有這種荒謬愚蠢的自由，他們有的是靈的自由。所以解決他們的問題是絕對妥當的，因為他們必須有更多更多的自由。但給那些不停犯錯，不知道自己對這個世界在做著怎樣的錯事的人自由，又有甚麽用呢？所以他們要來霎哈嘉瑜伽，這就是為何這是摩訶摩耶的形相(mahamaya swarupa)。或許若我以母親瑪麗亞或羅陀又或類似的形相來，他們會很開心的在這裡唱歌，重點並不在於此。
現在你要成熟，你要成為某些，你要成長。為此，你先要來霎哈嘉瑜伽是很重要的，你要在霎哈嘉瑜伽成長，不然摩訶摩耶會繼續作出行動，向你玩把戲。他們也曾說︰「她為何有時需要水？她應是活在空中或…」這是一齣大戲劇，頂輪，你也知道，是宇宙大我(virata)的領域，virat和viratangana。宇宙大我是毗濕奴，祂變成羅摩，再變成克里希納和virat。所以她就像戲劇(leela)，他是leeladhara，這是一齣戲，要令這齣戲劇妥當，我的形相便要是摩訶摩耶。但有時也有很多漏洞破綻，人們很輕易的發現真相。其一是生命能量(paramchaitanya)，生命能量作出行動，顯現在我的相片裡，在各種難以置信，從未發生過的情況下把我揭露，我則常常對它怎能想到用這種方式揭露我而感到很驚嘆。
這次在布里斯本，他們在外面拍了一幀彩虹的照片，在靜室外面，天空的景象很漂亮不凡，這幀照片把這景象攝入；另外，有一張我很喜歡的圖畫，是繪畫母親與孩子，Madonna與孩子，在天空中，那張圖畫。竟然能這樣？它怎會知道我喜歡這張圖畫，還有這些？它就在天空中！所以生命能量想揭露摩訶摩耶的容貌(mahamaya swarupa)，只為讓你認識甚麽是摩訶摩耶。它想表達自己，我不曾透過任何途徑告知和要求生命能量這樣做，但它卻這樣做了。因為它認為，即使現在追隨母親的人，仍未到達他們應有的層次。他們有些人動搖畏縮，很令人驚訝，我不能相信他們能到達怎樣的程度。在來到霎哈嘉瑜伽，看到我的相片後，即使是這樣，他們仍然是那麽愚蠢，這是事實。
這種情況持續著，我不知道生命能量能像這樣自然的運作到怎樣的程度，但有一點是肯定的，它想你藉著完全的信心，不是盲目的信心，好好安頓下來。大部分這些圖畫、相片都會受人質疑，任何聰明的人都能找到方法途徑質疑指責你︰「這必定是你偽造的。」作為霎哈嘉瑜伽士，我們知道自己沒有，但卻傳出這種謠言。有甚麽目的？我們沒有把相片圖畫向外展示，只向霎哈嘉瑜伽士展示，是甚麽目的？因此霎哈嘉瑜伽士要明白，他們要成長。
這個成長有兩面，一是你自己︰「我花了多少時間想霎哈嘉瑜伽，又花了多少時間想我的生活，我的教育，我的生意，我的責任，我的工作，我的家庭？」這是很重要的，就如腦袋要思考，而這個宇宙大我就在這裡。所以在頂輪，我們花了多少精力去想霎哈嘉瑜伽？我們能怎樣傳揚霎哈嘉瑜伽？我們該做些甚麽？我們怎樣去成就它？我該對它有多支持，以甚麽方式來支持它？它怎能溶入我的生活中？我怎能看到一切都有霎哈嘉？甚麽是霎哈嘉文化？我是否在霎哈嘉文化裡？我對其他文化，時尚或其他留有多少印象？我該怎樣在思維上去取得，去成長成為霎哈嘉？
例如，一個擁有霎哈嘉品格的人，他在一切事物裡都看到霎哈嘉，無論是花朵，地毯、光、雕像、吊飾、一切，他都能看到霎哈嘉。怎會這樣？現在看看，這些柱子有角度，試想像，要支撐它，你便要向一角彎曲，我們在霎哈嘉該怎麽辦？我們要向神聖彎曲。就像這樣，所有想法都是往霎哈嘉去想，一切思緒都是霎哈嘉。我曾經見過夫婦的婚姻生活，若兩個都是霎哈嘉，他們會常常說霎哈嘉，不會說無聊瑣碎，一無事處的話，只會說霎哈嘉，怎會霎哈嘉（自然）的成為丈夫與妻子，有甚麽關係，這是霎哈嘉最有趣的。就像這樣，你看到你做的，你想的，一切都以霎哈嘉的方式。
所以現在你能以摩訶摩耶來評價自己，你有多關心自己有否想著霎哈嘉？其他憂慮就像這樣︰「我可以怎樣從中取利？我能取得多少生意？我能取得多少喜樂？我能解決多少生理毛病？」所有這些利益都不能與你在霎哈嘉瑜伽的成熟程度相比。但思維卻接管，它開始不停的思考，不停的徘徊在不同的事物上。這些事物可能是你的妻子，你的孩子，你的房子，這些那些。若你以霎哈嘉的方式思考︰「我要做點事令我的孩子霎哈嘉；我要建一所對霎哈嘉有用房子；我要有這樣的言行以表達我是霎哈嘉。」你的成熟程度要到達你能感受到它。
首先是平和。若人沒有平和，便像一部搖擺不定的機器，他不能正常地思考，不能正常去看，不能正常地理解。你告訴他一些事情，他卻理解為另一些事情。現在整個世界都很不穩定，整個世界。這裡新的政黨解散了另一個政黨，應是這個政黨需要解散。一切都本末倒置，這一切都是透過摩訶摩耶所作的。我們要承認，整個世界一片混亂，不是戰爭，不是冷戰，是一種難以用言語來描述的滑稽可笑戰爭，明白嗎。現在你要怎樣說今天發生在意大利的事情？你看到甚麽發生在波斯尼亞和其他地方，你發現愚蠢的問題浮現，人們互相殺戮，沒有和平，沒有安全感。你發現這個世界，你明白，當你打開報章，今天我們有英文報章，我讀不下去，很多婦女被人強暴，很多男人被殺害，這種事情在發生，個人也是，總統在做著這種荒唐的事情，我是說你今天看到各種可笑荒謬的事情在發生，當我是你這個年紀，我從沒有聽過這種事情，人們都是很有尊嚴，很合情理的。
現在發生的是他們都筋疲力盡，他們的腦袋沒有平和的去看他們在做著些甚麽，他們身處何方，他們有甚麽責任。可怕的事情在表達顯現，媒體在報導傳播可怕的事物，過往從不如此，我們曾經讀過媒體用漂亮的文章報導漂亮的事物，但今天卻是天壤之別。
這是一個很物質的世界，極之物質，推銷這些，推銷那些，推銷人類。他們把孩子帶走，把婦女帶走，他們在售賣孩子，售賣婦女，這種事情持續著。推銷神，推銷靈性，推銷…我不知該說甚麽，這是他們自己的孩子。今天的世界就是這樣墮落腐敗。所以需要有摩訶摩耶，透過祂你知道你要為你所做的一切，你這一生所做的一切事情付出高代價。就如有個男人很任性，富毀滅性，他喝酒，吸煙，追逐女人等等，不出兩年他便破產，所以代價就是這樣，無論他做過甚麽，你都看到他要付出代價。另一個男人︰「有甚麽錯？有甚麽錯？有甚麽錯？」這些荒謬的事情持續著，他染上愛滋病又或他染上其他不治之症。我們稱呼它為Rokrah Devi ，意思是「付現金」，付現金，女神付現金。「你這樣做，好吧，得到這個；你那樣做，好吧，享受它。」就是這樣。特別是這位摩訶摩耶真的是很活躍，有時我也被她嚇一大跳，她懲罰人的方式真的是有點過分，但就是這樣。若你開快車︰「噢！我享受開快車。」好吧，完蛋了，你最終腳跛了或手跛了。
所以律法，上天的律法是透過摩訶摩耶來執行。它之前沒有今天那麽快。例如有個美國總統，這種大人物，我是說試想像，他受來自路邊的小人物挑戰，怎可能這樣？之前沒有人能這樣做。因為摩訶摩耶運用它的自由意志去審查人類的自由意志。我們想享受的所謂的自由，已經到達盡頭。人們開始想，這是甚麽？大人物，你要明白，有個拳擊手，很有名的，人們通常都追逐他，他現在卻在監獄裡。另一個參加格蘭披治(賽車)的傢伙，我常常都反對格蘭披治，他突然死了。現在人們…他是個英雄，這樣那樣，沒有人會再這樣了，對吧。英雄一個已經足夠，不是我，先生，我不會參與這種格蘭披治事業，夠了。雖然創造了一個英雄，但卻恐懼做這種荒唐的事情，所以他們跑去…那叫作甚麽？滑雪。因為滑雪，有人死了，有人腳破了。我想王室發生了一些事情，所以現在很少來自英國的人滑雪，我想現在只有瑞士人要得到教訓。
是某些…你只要張開雙眼，今天你讀到某人很炫燿自己，明天你發覺他在監獄裡。這是很令人驚訝的，有個意大利的部長想見我，我說︰「噢！巴巴，我不想見他。」他過往很不光彩，他現在已在監獄裡，我不能與他見面。
他們都跌進自己的陷阱裡，這個陷阱就是摩訶摩耶。她是你自己創造的，是透過你自己，因為你不想面對自己，不想知道實相，你想逃避實相。這是摩訶摩耶的面向，就是你要馬上面對自己，有多少事情發生了？想想它。這個大，大人物在監獄裡，很有名的人從…例如毒品，很了不起，富有的人，他們都在監獄裡。這些事情都在發生，為甚麽？因為這位摩訶摩耶想教訓你們，教訓一個人能粉碎至少上千人的幻象，因為這些人看到重點。就如死亡來臨，又或其他事情臨到他們身上。他或許還未得到教訓，又或他已經死了，所以不能再學懂甚麽，但其他人能，教訓就是這樣傳播開去，媒體在某程度也是，媒體常常報導壞消息，它也是在某程度上透過摩訶摩耶在做著好事也不自知。
讓我告訴你，我們說的很多事情…像抽煙出事了，喝酒也出事了。霎哈嘉做過甚麽？甚麽也沒做，是摩訶摩耶(幻象)。他們患癌，醫生現在知道他們是怎樣患上癌症，因此醫生要求人不要吸煙，不然會生癌。
所以是摩訶摩耶製造這種…我該說這種事件。只是單一的事件便足以令人極之小心留意。還有，這是個充滿驚慌的世界，那麽沒有安全感。你忽然發現牛奶有毒，還有其他事件發生，水源受污染，接著你忽然發現針筒受感染。因此，每個人都很緊張，想著拯救自己的生命，所以他們開始想及它。若你來霎哈嘉瑜伽，這些事沒有一件會困擾你，因為摩訶摩耶其中一個面向，就是她保護你，她保護你。沒有人能摧毀霎哈嘉瑜伽士，除非他想被摧毀，這是他們的欲望，沒人能觸碰他們。
現在當他們談及奇蹟，像某天有個來自澳洲的男孩，新的霎哈嘉瑜伽士，當他駕電單車在路上風馳電掣，忽然在有兩輛貨車從兩面撞向他，他不但沒有被撞倒，還只是像踢毽子那樣跌倒在一旁，完全沒有受傷，他站起來，他們都很驚奇。他的電單車被完全撞散，但這傢伙卻完好無缺。他們不明白這個男孩怎會獲救。有太多太多這樣的故事，這些都顯示摩訶摩耶在保護霎哈嘉瑜伽士︰保護，非常關心。她也在夢中作出保護。這是很令人驚訝的，人們怎樣有夢，怎樣取得藥物，怎樣得到醫治，怎樣知道有危險，怎樣在夢中有人告訴他其他人是這樣那樣的，他們有怎樣的言行。你們不用在有意識的思維知道，但在非常，非常深層的sushupti夢中狀態，你知道甚麽對你好，甚麽對你壞，不知何故他們就是知道。這種知識，我們可以稱它為直覺，是透過摩訶摩耶而來。是她給你直覺，令你知道做些甚麽，該做些甚麽，怎樣解決問題，你真的做到，無論你能否應付，你都把問題解決了。
有很多這樣的例子，一千零一個，我告訴你其中一個，它剛在我腦海中浮現。在澳洲有個很好的霎哈嘉瑜伽士，很了不起的霎哈嘉瑜伽士，博學而單純的人。一個可怕的傢伙告訴他，要他買下這片名為Lilydale的土地，「我們可以在這裡開展霎哈嘉瑜伽，我們可以這樣那樣做。」所以他把所有賺到的錢，都付在購買這片土地上，這是開端，接著銀行說︰「我們會借錢給你。」但卻在報告上寫著︰「我們擁有霎哈嘉瑜伽的物業，我的物業，一切作為抵押，以防你萬一不能還錢。」當我看到報告，我想︰「太過分了。」所以我查詢我的律師，他說你最好還是把這種情況刊登在報章裡，不然沒有人會要你的土地，或你的物業或其他，但有一點是肯定的，你要往法庭多年才取回你的所有，所以最好刊登在報章裡，說你和霎哈嘉瑜伽都與這個Lilydale毫無關係。
這個男士很不安，因為銀行不肯借錢給他，賣地給他的人要告他，他已經破產了，他不知該怎麽辦，惹來這樣大的麻煩。我說︰「不用擔憂，你是受保護的。」你會感到很奇妙，雖然人有各種恐懼，他或許被拘捕，天曉得究竟他那所房子會被迫出售，諸如此類，但相反，這片Lilydale土地，有人出更高的價錢來購買。所以他能以更高的價錢把它賣出。但你要有耐性，要有信心和勇氣。他說︰「母親，我知道沒有人能摧毀我。」
這就是摩訶摩耶怎樣作出保護，摩訶摩耶首先是把這個人向所有人揭露這個壞的霎哈嘉瑜伽士。他有很多支持者，有個很會說話的人，諸如此類，接著他們全都離去。所以它也在集體層面運作。有人想找霎哈嘉瑜伽士麻煩，好吧，摩訶摩耶容許他麻煩人到某一限度，到某限度，接著她突然作出行動，所以人們感到很奇妙，霎哈嘉瑜伽士也很驚訝這個人怎會變成這樣。
摩訶摩耶就像我的紗麗，就如你所說，在保護你。她很漂亮，很仁慈，很有愛心，很慈悲，很感性，她對你很溫柔。但她也是非常非常憤怒，會殺掉糟蹋神的工作的人，例如惡魔(rakshasas)和魔鬼，讓你保持潔淨，遠離這些壞份子。
另一個摩訶摩耶好的面向是她轉化你，一切都在人類的腦袋裡。若你是個騙子，你便有個騙子在腦袋裡；若你憎恨其他人，全都在腦袋裡；若你迷戀上某些事物，全都在腦袋裡。這是頭腦裡很複雜的制約。所以頂輪很重要，毋庸置疑。宇宙大我和viratangana的力量只能在有摩訶摩耶形相(rupa)時才能有效。而她，以她甜美的方式，開啟，移除所有令你醜陋，令你可怕，令你脾氣差，令你不是霎哈嘉瑜伽士的制約。
她是真的像大地之母，給予你她的所有，令你真的感到非常喜悅，快樂，所以你享受nirananda，只享受ananda，只享受喜樂。頂輪就是這樣，這只能在brahmarandhra(梵穴)完全開啟時才有可能發生，不然你不能進入上天的愛、慈悲，川流不息的摩訶摩耶的精微裡。
從外，我已經告訴你她是怎麽樣，從內，當你藉由梵穴(brahmarandhra)進入滲透她，摩訶摩耶，你也知道，她是位降世神祇，是全能的力量，就變得完全不同。一方面，她想教導你，她想摧毀一切邪惡，一切有害，一切富毀滅性的；另一方面，她愛你，保護你，很仔細的指引你。她的愛是不望回報，她愛是因為她自己也控制不了，只是去愛，你完全沈醉、享受這份愛。每個人都知道他們與她很親近，絕對與她很親近，他們隨時都能請她幫忙，無論何時，她都在支持他們。
所以頂輪是很重要的，因為我們只能透過頂輪作出反應，透過頂輪，我們積蓄各種荒謬。活在這樣荒謬的世界，我們要像蓮花那樣，不受玷污，不受各種弊端影響。這就是測試，是pariksha，在這個時刻，在這個困難的時刻，我們既能開花亦能創造芬芳，讓更多人能進入這個美麗的氛圍裡。這是一場漂亮嬉戲的戰爭，我…我們可以說對抗負面的，這些負面有甚麽力量？這些制約有甚麽力量？這些每個人看到的蠢事有甚麽力量？
所以我們發展了見識，遠景，很清楚，你清楚明白你要負起責任，你是頂輪的細胞，腦袋的細胞，你們全部人都要作出行動。昨天當你說這些光要照亮很多其他的光時，我感到很著迷，這的確是對我的一個很大的承諾。所以來霎哈嘉瑜伽不單是為了你個人局限的品格和問題，就如我所說，一方面，你要成長，另一方，每個人都要透過你而成長，這是你需要照顧的另一方面。
今天我當然很高興，因為在我有生之年能看到摩訶摩耶的彰顯，它是那麽美麗，這道已經開啟的門，只能進入神的國度，享受天國的福氣和保護，但要對它有信心，要有信心，不要受瑣碎小事困擾，我可以肯定能在很了不起的方式成就到。若你有這份完全的信心，完全的委身順服，我可以肯定它能成就得很好。
願神祝福你們。
So we will have a little Ganesh Puja and then a Sahasrara puja.