格涅沙崇拜

1994年9月11日 俄國莫斯科

今天我們來崇拜格涅沙，格涅沙位於根輪(Mooladhara Chakra)，而不是在三角骨的位置(Mooladhar)，三角骨是靈量(Kundalini)的所在，而靈量就是格涅沙的母親，我們稱她為哥維(Gauri)。昨天你們看了一齣戲，知道格涅沙如何得到象頭的故事。所有這些事情都是在另一個世界裡發生。在我們熟知的世界以外還存在著許多世界，只是我們是否知覺到的問題。現在你們具有人類的知覺，你們還昇進到最高的知覺，稱為第四次元，沒有格涅沙，這是沒有可能的。正如你們所知，他是我們內裡純真的象徵。這純真不能被毀滅，但會因我們的過錯而被污雲遮蔽。當你得到自覺，你的純真就會重新建立、表現出來。你就成為純真的人，你的注意力會變得純真。若你沒有得到覺醒(開悟enlightenment)，是沒有可能去跟隨任何一個宗教的，無論是基督、穆罕默德，還是猶太教。

有一件事情這些先知和降世神祇是不知道的，因為他們已昇進到很高，他們不明白人類的思想制約。就如聖經上說，若你們的右眼令你犯罪，你就把它挖掉，或你的右手令你犯罪，得罪了格涅沙，便把它砍下來，我們可以想像，如果基督徒真的遵行基督的教訓，他們統統都應該沒有手沒有眼了，因為聖經已清楚寫明：若有甚麼使你犯罪的，便要把它斬除，基督是這樣說的。他對男性十分嚴厲，並不是女性。穆罕默德則對女性十分嚴厲，他說丈夫可以責打妻子。但要這樣做時，首先那丈夫一定要是個十分純真的人。如果他自己也犯錯，他有何權利向妻子或妹妹嚴厲呢？

更糟糕的是那些猶太人，當摩西從山上帶十誡回來時，他們就像今日一樣敗壞，現在腐敗的社會在美國，在每一處都是。他們沒有道德。我想霎哈嘉瑜伽是唯一可令人變得純真的方法。猶太人有很嚴厲的規條去責罰人。如砍手，砍腳，割去鼻子等，但這是無法令人遵行的。若你是基督徒，你便應該是沒有雙眼及雙手了；若你是回教徒，你的女兒、妻子及妹妹便有危險了；若你是猶太教徒，你已有一大份列寫清楚的責罰方法。相反，只有聖人才受到刑罰，或義人才受到刑罰，因為世上有太多野心勃勃及做惡事的人，他們甚至不知道所做的惡事是反乎正道(Dharma)及宗教的。只有在霎哈嘉瑜伽，你們才得到靈性之光。

格涅沙是我們內在的靈，祂降生在這世上，化身成耶穌基督，但人們卻以惡對待這些偉大的人。他們另立宗教，經典上從沒有寫過宗教要排他，例如穆罕默德說過有關亞伯拉罕、摩西、耶穌基督和耶穌的母親，他從來沒有另立宗教，他說的是都關乎所有的宗教。但現在，沒有人相信所有宗教都是源出自同一棵靈性的樹。他們不但攻擊別人的宗教，連自己內部也互相攻擊。他們以神的名殺了很多人。純真是愛的來源，就好像你看到小孩起舞，你對他們會產生無限的愛；你看到可愛的嬰兒向你微笑，你對這嬰孩會有很大的愛。若你不尊重你的純真，你永遠都不會成為充滿愛心的人。沒有愛，你不能明白真理。有時人們可能覺得有點不自在，但若你去愛純真的人，純真的人是不會帶給你傷害的。

我不喜歡父母打孩子。小孩做事出於純真，你們要明白，並要仁慈地對待他們。今日在俄國，有很多小孩都是天生得到自覺的。因為你們都得到自覺，因此很多偉大的聖人願意在你們當中出生，但你們要自己變得純真。若一個國家不尊重孩子，孩子就不願意在這國家出世，當然還有少數人喜歡孩子。在印度，他們十分愛孩子，因此很多小孩願意在印度出生，雖然印度是一個窮困的國家。小孩子不明白金錢及物質，但他們明白愛。你們心裡沒有愛，格涅沙在你們裡面便不會發出光輝。這就是一個好母親和一個常向孩子發怒的母親的分別。愛孩子的母親享受她為孩子所做的一切。一個不愛孩子的母親是覺得她為孩子做得太多，她再不想為孩子做事。若你問她發生甚麼事，她會告訴你她如何做打掃工夫，如何照顧孩子，所有這些事情。但一個得到啟發的母親會喜歡做這些，亦享受這些。她這樣尊重孩子，亦會令孩子尊重她。沒有需要對孩子苛刻，孩子是十分靈敏及有智慧的，也許在一千個孩子當中只會有一個是不好的。孩子因父母及環境的不良影響慢慢會變得十分麻煩。不是說你們不應管束孩子或責罰孩子，但最好的方法是你自己有純真及正法。

格涅沙是道德的基礎，若道德的行為在社會中消失，社會便步向毀滅，即使那社會有所謂經濟、財政及政治上的成績，但這個社會由內部慢慢毀滅自己。以美國為例，人人皆知美國是個富裕的國家，但在這國家中，十二歲的小孩已開始販賣毒品。在西方其他國家，很多小孩被父母所殺。很多富裕的國家都有同樣的特點，就是沒有道德，他們十分暴力、狂妄自大及自我中心。純真能完全溶化自我，若你和小孩說話，你會因小孩的甜蜜話語而稀奇，他們十分親切，十分善良。

我說一個故事，是關於一群人去瞻仰美國總統甘迺迪的墓的，有一個小孩看見那墓，其他人都很嚴肅，那小孩望著雙親，說：「媽媽，為何把這總統放在泥土下，被蟲吃掉，為何要這樣懲罰他？」若你和小孩說話，你會發覺他們如何去描述其他人。有一次我們到機場，有一個小孩不斷做這個手勢，我問他在做甚麼，他說他要將這些人的靈量縛好，他們的真知輪很壞。孩子看透這場世間的遊戲，知道所有糾爭都是荒謬的。他們十分純真，因此要教好他們十分容易。

有一個故事發生在格涅沙身上，一次父親向孩子說，誰人能圍繞大地母親跑三圈便得到禮物，格涅沙說：「看，卡提凱亞(Kartikaya)一定能跑得很快，他有會飛的孔雀做坐騎，而我只得一隻小小的老鼠。」但他充滿智慧，他想：「我的母親比大地母親更偉大。」因此他圍著母親跑了三圈，就這樣得到了禮物。

一個純真的人是十分謙虛的，他不喜歡炫耀自己，也不懂得怎樣炫耀。例如格涅沙有一坐騎，是一隻小老鼠；相反，人們為了炫耀自己，會買大房車，甚至貸款也要買，目的是要去炫耀。人們沒有了純真，這是一種疾病。而人類就以不純真來謀取利益。好像西方的設計師，他們有設計師的印章，以此專利，人們要給他很多的錢。他們炫耀自己的衣服是由那一個設計師所設計，還把設計師的名字印在衣服上。這在西方十分普遍，在俄國沒有這個情況，但很快這風氣會傳到俄國。企業家會利用這些謀取利益。大部份的印度人都十分有智慧，因為他們相信格涅沙，絕不會浪費金錢去炫耀。企業家利用人的炫耀心理獲得很多利益。純真的人並不計較身體，不關心最新的時裝、外形打扮，不會像其他人一樣打扮來炫耀自己。我這樣向你們說，因為這些荒謬的事情將傳到你們的國家去。我希望你們知道，人類最美麗的特質是純真本性。若喪失了純真，人類便會被那些所謂的時裝設計師玩弄於掌上，他們為女性設計暴露的時裝，愈暴露身體的時裝，就愈是昂貴，人們會不惜任何代價去穿著這些時尚的衣服。你甚至不忍看她們這些衣著，而她們卻自我陶醉。同樣，所有西方的電影都變得十分可怕，你根本不想再去看，如果他們為純真的小孩拍製電影，我可以向你們說，他們可以賺得很多錢。

正法的基礎是格涅沙，你可以看到小孩子是不懂說謊的，他們有時會說出引人發笑的話。好像有一次有個母親向孩子說，黃昏前來的那個人吃東西時像個禿鷹。那孩子聽了後，那男士來到，進膳時，那孩子便看著那男士，並說：「母親，他不像禿鷹那樣吃東西。為何你說他像禿鷹那樣，你不應該說謊話。」他的母親便十分尷尬了。因此純真的人會消減別人的批評及評斷，因為他們看不到不道德的人所看見的東西，或不純真的人所看見的東西。

我還記得我的孫女，有一次她看見一個女士穿著泳衣，這女士是在相片中的，她說：「你去穿整齊點吧！否則我的祖母便不喜歡你這樣。」你看到純真的人的說話、行為，你會去享受這些，因為純真是愛的來源，也是喜樂的來源。因為若你沒有愛，你便不能享受甚麼，你便開始去批評，浪費你的精力在荒謬的事情上。好像有一天我正在聽很好的音樂，有一個男士在唱歌，手舞足蹈。他閉上眼睛，聽那美妙的音樂，他整個人被溶化，但在場有些女士便開始批評，批評他的衣著，他雙手的舞動，大談這些表面的東西，卻不見其本質。但純真只取其本質，而這本質就是愛，我們必須明白格涅沙的本質要常在我們裡面，他已在我們裡面的純真本性是一定要顯明出來的。

有一次我和二十多個霎哈嘉瑜伽修習者在另一個修習者的家中聚會。聚會完了，我想我會在這裡吃晚餐，我便等其他人離去，有一個男士正在廚房中，其他人都離開了，他出來的時候說：「母親，他們為甚麼要走呢？我已為他們準備好晚餐。」眼淚從他的眼眶流出，那時我深受他的慷慨及仁慈所感動。若慷慨是以純真表達出來，你會不自覺你的慷慨，你只享受你的慷慨，你不去管別人對你的慷慨所作出的反應。

在經典上也有描述這類人，例如羅摩，他在森林裡的時候，有一個年紀很大的婦人，她是個鄉下人，老得只剩下兩根牙齒，她十分純真地向羅摩說：「所有這些漿果我都用牙嚐過，酸的已扔掉，這些漿果都是甜的，因為我知道你不喜歡吃酸的。」通常在印度，人們不會吃別人用口嚐過的食物，但羅摩向那婦人說：「啊！原來你這樣做，我可否得到所有這些漿果？」但羅摩的弟弟拉斯曼十分生氣，說這婦人沒有一點禮貌。當那婦人將漿果放到羅摩的嘴裡，拉斯曼就更加生氣，那婦人還說幸好她已嚐過這些漿果，否則他便不能享受這些漿果，拉斯曼就怒不可遏了。但羅摩說：「哦，真是上好的水果，我從來沒有吃過這樣好的水果。」他的妻子悉妲說：「為甚麼你不給我嚐嚐？」他說：「不成，這全都是給我的。」悉妲說：「我是你的妻子，你要與我分享一切的。」他說：「好吧，因正法的緣故，我給你吧！」他便把一些漿果給她，悉妲吃了，說：「我真從未吃過這樣好的水果。」她便向拉斯曼說：「看，這真是上天的美果。」拉斯曼被吸引了，他說：「可否給我吃一點？」悉妲說：「啊，不能給你，我很辛苦才從丈夫手中得到這些，我不能給你。」於是羅摩說：「我給你吃一些吧！」那純真的婦人說：「我還有一些可以給你。你們吃你們所有的，我可以再給。」她便給了拉斯曼，他開始吃，吃了很多，還說：「我從未吃過這樣好的水果。」

即使克里希納到首都去，他不會和國王一起住，而和維都拉(Ridula)一起住，因為維都拉是得到覺醒的人，而克里希納比其他人更尊重他。但有時人們會犯錯，因為他們太依戀純真的孩子，給他們太多。純真就如河流的水，若你想停住流水，小孩子就會被寵壞。小孩是應該尊重的，但不應令他們覺得自己與別不同。所有孩子都是一樣的，他們面孔各有不同，但都是一樣的。第一，他們永不沉悶，若你是純真，你永不會沉悶，你常常看到美麗之處，若你獨自一人，你便享受自己，只有成年人會感到沉悶。例如你在機場，但飛機來遲了，在此情況下，所有成年人都會因此而不愉快，小孩卻會在機場裡玩耍，蹦跳，只管去享受。他們不會拘泥於生活的繁文縟節。我看過在機場裡，年紀大的人都是十分沉悶乏味，只有小孩子在跑跑跳跳，和他們從未認識的小孩子談話、玩耍。只有以純真你們才能超越你們那些狹隘的想法。我看過很多父母種族歧視很深，他們的孩子沒有機會和其他人接觸，純真的人能和不同人相處，並不在意那人的膚色、面孔、髮型等等。這些都是無關重要的，都是表面的東西。孩子從不管這些表面的東西，他們只想到人的內心。若那人有愛心，無論他屬甚麼種族或宗教，孩子都會跳進他懷裡。

我已向你們說純真能溶化自我，純真的人不會有野心，即使有野心，那野心都是可愛的，好像一個小孩說：「為何不把衣服給那男孩子？」若你說：「啊，我花了這麼多錢買來，你說把它給那男孩？」他會純真地說：「好吧！下一次你買給我，由我把這衣服給那男孩。」純真的孩子沒有佔有慾，若他們真的純真，他們便毫不猶豫地與別人分享他的東西，但在他們成長期間，若父母時常向他們灌輸「這是你的東西」，「這是你的」等觀念，他們便會有很強的佔有慾。最好享受生活的方法是和小孩住在一起，喜歡他們，享受他們，這樣我們的純真便會得到養育。在霎哈嘉瑜伽，我看到他們都十分純真。格涅沙在我們的腦後，是摩訶格涅沙的位置，掌管我們的眼睛，除去眼睛一切的貪婪與淫慾。因為你的注意力變得純真，因此你們不用像基督所說的那樣，要把眼睛挖掉，也不用砍斷雙手，因為你真正成為有道德的人。我不知道你們當中有多少人知道你們已經成為聖人，正如格涅沙所造就的，你們已成為純真的聖人，要尊重你的純真，這樣會令你變得年青及喜樂。在印度馬哈拉施特拉邦，有四座格涅沙廟，我所見過在馬哈拉施特拉邦的人都很純真。

印度是一個很古老的國家，他們崇拜格涅沙，因此在這裡的人都變得純真。他們崇拜格涅沙，從今天起連續十天，用泥做格涅沙像，崇拜完畢便放在海裡或河裡。因可口可樂文化傳到印度，有些人在格涅沙面前唱粗俗的歌，甚至喝酒，這就是無知大眾對格涅沙的崇拜。我教訓了他們兩次，叫他們不要再這樣做，因為若激怒了格涅沙，你們便會有地震。他們不相信。三年後那些人在鄉村裡，一起把格涅沙像放進河裡然後回來，晚上他們都喝醉，還在跳舞，突然地震來臨，所有人都被活埋，只有霎哈嘉瑜伽中心絲毫沒有破壞，在中心周圍有一大個凹陷的地方，那些人欲逃往中心避難，但卻全部跌落那凹陷處而死亡。從另一面看，純真是充滿力量，沒有道德的人，想破壞別人純真的人，最終會受格涅沙嚴厲的懲罰。那些不在心裡崇拜格涅沙的人，可能會走向右邊，或走向左邊。他們若傾向右邊，便會患上一切的疾病，這是在身體上的疾病。他們若傾向左邊，便會患上精神及心理上的疾病，這些都是絕症。在印度有一些十分可怕的人利用根輪，以性愛來提昇靈量，他們成為密教修行的術士(Tantrika)，在廟裡做盡可怕的事，更在格涅沙像面前這樣，現在他們都完全被毀滅。故人們不應傷害純真的人，他是受到格涅沙祝福的。只有透過得到覺醒，才能喚醒內在的格涅沙。

願神祝福你們。