格涅沙崇拜

Moscow (Russia)

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格涅沙崇拜

1994年9月11日 俄國莫斯科

今天我們來崇拜格涅沙,格涅沙位於根輪(Mooladhara Chakra),而不是在三角骨的位置(Mooladhar),三角骨是靈量(Kundalini)的所在,而靈量就是格涅沙的母親,我們稱她為哥維(Gauri)。昨天你們看了一齣戲,知道格涅沙如何得到象頭的故事。所有這些事情都是在另一個世界裡發生。在我們熟知的世界以外還存在著許多世界,只是我們是否知覺到的問題。現在你們具有人類的知覺,你們還昇進到最高的知覺,稱為第四次元,沒有格涅沙,這是沒有可能的。正如你們所知,他是我們內裡純真的象徵。這純真不能被毀滅,但會因我們的過錯而被污雲遮蔽。當你得到自覺,你的純真就會重新建立、表現出來。你就成為純真的人,你的注意力會變得純真。若你沒有得到覺醒(開悟enlightenment),是沒有可能去跟隨任何一個宗教的,無論是基督、穆罕默德,還是猶太教。

有一件事情這些先知和降世神祇是不知道的,因為他們已昇進到很高,他們不明白人類的思想制約。就如聖經上說,若你們的右眼令你犯罪,你就把它挖掉,或你的右手令你犯罪,得罪了格涅沙,便把它砍下來,我們可以想像,如果基督徒真的遵行基督的教訓,他們統統都應該沒有手沒有眼了,因為聖經已清楚寫明:若有甚麼使你犯罪的,便要把它斬除,基督是這樣說的。他對男性十分嚴厲,並不是女性。穆罕默德則對女性十分嚴厲,他說丈夫可以責打妻子。但要這樣做時,首先那丈夫一定要是個十分純真的人。如果他自己也犯錯,他有何權利向妻子或妹妹嚴厲呢?

更糟糕的是那些猶太人,當摩西從山上帶十誡回來時,他們就像今日一樣敗壞,現在腐敗的社會在美國,在每一處都是。他們沒有道德。我想霎哈嘉瑜伽是唯一可令人變得純真的方法。猶太人有很嚴厲的規條去責罰人。如砍手,砍腳,割去鼻子等,但這是無法令人遵行的。若你是基督徒,你便應該是沒有雙眼及雙手了;若你是回教徒,你的女兒、妻子及妹妹便有危險了;若你是猶太教徒,你已有一大份列寫清楚的責罰方法。相反,只有聖人才受到刑罰,或義人才受到刑罰,因為世上有太多野心勃勃及做惡事的人,他們甚至不知道所做的惡事是反乎正道(Dharma)及宗教的。只有在霎哈嘉瑜伽,你們才得到靈性之光。

格涅沙是我們內在的靈,祂降生在這世上,化身成耶穌基督,但人們卻以惡對待這些偉大的人。他們另立宗教,經典上從沒有寫過宗教要排他,例如穆罕默德說過有關亞伯拉罕、摩西、耶穌基督和耶穌的母親,他從來沒有另立宗教,他說的是都關乎所有的宗教。但現在,沒有人相信所有宗教都是源出自同一棵靈性的樹。他們不但攻擊別人的宗教,連自己內部也互相攻擊。他們以神的名殺了很多人。純真是愛的來源,就好像你看到小孩起舞,你對他們會產生無限的愛;你看到可愛的嬰兒向你微笑,你對這嬰孩會有很大的愛。若你不尊重你的純真,你永遠都不會成為充滿愛心的人。沒有愛,你不能明白真理。有時人們可能覺得有點不自在,但若你去愛純真的人,純真的人是不會帶給你傷害的。

我不喜歡父母打孩子。小孩做事出於純真,你們要明白,並要仁慈地對待他們。今日在俄國,有很多小孩都是天生得到自覺的。因為你們都得到自覺,因此很多偉大的聖人願意在你們當中出生,但你們要自己變得純真。若一個國家不尊重孩子,孩子就不願意在這國家出世,當然還有少數人喜歡孩子。在印度,他們十分愛孩子,因此很多小孩願意在印度出生,雖然印度是一個窮困的國家。小孩子不明白金錢及物質,但他們明白愛。你們心裡沒有愛,格涅沙在你們裡面便不會發出光輝。這就是一個好母親和一個常向孩子發怒的母親的分別。愛孩子的母親享受她為孩子所做的一切。一個不愛孩子的母親是覺得她為孩子做得太多,她再不想為孩子做事。若你問她發生甚麼事,她會告訴你她如何做打掃工夫,如何照顧孩子,所有這些事情。但一個得到啟發的母親會喜歡做這些,亦享受這些。她這樣尊重孩子,亦會令孩子尊重她。沒有需要對孩子苛刻,孩子是十分靈敏及有智慧的,也許在一千個孩子當中只會有一個是不好的。孩子因父母及環境的不良影響慢慢會變得十分麻煩。不是說你們不應管束孩子或責罰孩子,但最好的方法是你自己有純真及正法。

格涅沙是道德的基礎,若道德的行為在社會中消失,社會便步向毀滅,即使那社會有所謂經濟、財政及政治上的成績,但這個社會由內部慢慢毀滅自己。以美國為例,人人皆知美國是個富裕的國家,但在這國家中,十二歲的小孩已開始販賣毒品。在西方其他國家,很多小孩被父母所殺。很多富裕的國家都有同樣的特點,就是沒有道德,他們十分暴力、狂妄自大及自我中心。純真能完全溶化自我,若你和小孩說話,你會因小孩的甜蜜話語而稀奇,他們十分親切,十分善良。

我說一個故事,是關於一群人去瞻仰美國總統甘迺迪的墓的,有一個小孩看見那墓,其他人都很嚴肅,那小孩望著雙親,說:「媽媽,為何把這總統放在泥土下,被蟲吃掉,為何要這樣懲罰他?」若你和小孩說話,你會發覺他們如何去描述其他人。有一次我們到機場,有一個小孩不斷做這個手勢,我問他在做甚麼,他說他要將這些人的靈量縛好,他們的真知輪很壞。孩子看透這場世間的遊戲,知道所有糾爭都是荒謬的。他們十分純真,因此要教好他們十分容易。

有一個故事發生在格涅沙身上,一次父親向孩子說,誰人能圍繞大地母親跑三圈便得到禮物,格涅沙說:「看,卡提凱亞(Kartikaya)一定能跑得很快,他有會飛的孔雀做坐騎,而我只得一隻小小的老鼠。」但他充滿智慧,他想:「我的母親比大地母親更偉大。」因此他圍著母親跑了三圈,就這樣得到了禮物。

一個純真的人是十分謙虛的,他不喜歡炫耀自己,也不懂得怎樣炫耀。例如格涅沙有一坐騎,是一隻小老鼠;相反,人們為了炫耀自己,會買大房車,甚至貸款也要買,目的是要去炫耀。人們沒有了純真,這是一種疾病。而人類就以不純真來謀取利益。好像西方的設計師,他們有設計師的印章,以此專利,人們要給他很多的錢。他們炫耀自己的衣服是由那一個設計師所設計,還把設計師的名字印在衣服上。這在西方十分普遍,在俄國沒有這個情況,但很快這風氣會傳到俄國。企業家會利用這些謀取利益。大部份的印度人都十分有智慧,因為他們相信格涅沙,絕不會浪費金錢去炫耀。企業家利用人的炫耀心理獲得很多利益。純真的人並不計較身體,不關心最新的時裝、外形打扮,不會像其他人一樣打扮來炫耀自己。我這樣向你們說,因為這些荒謬的事情將傳到你們的國家去。我希望你們知道,人類最美麗的特質是純真本性。若喪失了純真,人類便會被那些所謂的時裝設計師玩弄於掌上,他們為女性設計暴露的時裝,愈暴露身體的時裝,就愈是昂貴,人們會不惜任何代價去穿著這些時尚的衣服。你甚至不忍看她們這些衣著,而她們卻自我陶醉。同樣,所有西方的電影都變得十分可怕,你根本不想再去看,如果他們為純真的小孩拍製電影,我可以向你們說,他們可以賺得很多錢。

正法的基礎是格涅沙,你可以看到小孩子是不懂說謊的,他們有時會說出引人發笑的話。好像有一次有個母親向孩子說,黃昏前來的那個人吃東西時像個禿鷹。那孩子聽了後,那男士來到,進膳時,那孩子便看著那男士,並說:「母親,他不像禿鷹那樣吃東西。為何你說他像禿鷹那樣,你不應該說謊話。」他的母親便十分尷尬了。因此純真的人會消減別人的批評及評斷,因為他們看不到不道德的人所看見的東西,或不純真的人所看見的東西。

我還記得我的孫女,有一次她看見一個女士穿著泳衣,這女士是在相片中的,她說:「你去穿整齊點吧!否則我的祖母便不喜歡你這樣。」你看到純真的人的說話、行為,你會去享受這些,因為純真是愛的來源,也是喜樂的來源。因為若你沒有愛,你便不能享受甚麼,你便開始去批評,浪費你的精力在荒謬的事情上。好像有一天我正在聽很好的音樂,有一個男士在唱歌,手舞足蹈。他閉上眼睛,聽那美妙的音樂,他整個人被溶化,但在場有些女士便開始批評,批評他的衣著,他雙手的舞動,大談這些表面的東西,卻不見其本質。但純真只取其本質,而這本質就是愛,我們必須明白格涅沙的本質要常在我們裡面,他已在我們裡面的純真本性是一定要顯明出來的。

有一次我和二十多個霎哈嘉瑜伽修習者在另一個修習者的家中聚會。聚會完了,我想我會在這裡吃晚餐,我便等其他人離去,有一個男士正在廚房中,其他人都離開了,他出來的時候說:「母親,他們為甚麼要走呢?我已為他們準備好晚餐。」眼淚從他的眼眶流出,那時我深受他的慷慨及仁慈所感動。若慷慨是以純真表達出來,你會不自覺你的慷慨,你只享受你的慷慨,你不去管別人對你的慷慨所作出的反應。

在經典上也有描述這類人,例如羅摩,他在森林裡的時候,有一個年紀很大的婦人,她是個鄉下人,老得只剩下兩根牙齒,她十分純真地向羅摩說:「所有這些漿果我都用牙嚐過,酸的已扔掉,這些漿果都是甜的,因為我知道你不喜歡吃酸的。」通常在印度,人們不會吃別人用口嚐過的食物,但羅摩向那婦人說:「啊!原來你這樣做,我可否得到所有這些漿果?」但羅摩的弟弟拉斯曼十分生氣,說這婦人沒有一點禮貌。當那婦人將漿果放到羅摩的嘴裡,拉斯曼就更加生氣,那婦人還說幸好她已嚐過這些漿果,否則他便不能享受這些漿果,拉斯曼就怒不可遏了。但羅摩說:「哦,真是上好的水果,我從來沒有吃過這樣好的水果。」他的妻子悉妲說:「為甚麼你不給我嚐嚐?」他說:「不成,這全都是給我的。」悉妲說:「我是你的妻子,你要與我分享一切的。」他說:「好吧,因正法的緣故,我給你吧!」他便把一些漿果給她,悉妲吃了,說:「我真從未吃過這樣好的水果。」她便向拉斯曼說:「看,這真是上天的美果。」拉斯曼被吸引了,他說:「可否給我吃一點?」悉妲說:「啊,不能給你,我很辛苦才從丈夫手中得到這些,我不能給你。」於是羅摩說:「我給你吃一些吧!」那純真的婦人說:「我還有一些可以給你。你們吃你們所有的,我可以再給。」她便給了拉斯曼,他開始吃,吃了很多,還說:「我從未吃過這樣好的水果。」

即使克里希納到首都去,他不會和國王一起住,而和維都拉(Ridula)一起住,因為維都拉是得到覺醒的人,而克里希納比其他人更尊重他。但有時人們會犯錯,因為他們太依戀純真的孩子,給他們太多。純真就如河流的水,若你想停住流水,小孩子就會被寵壞。小孩是應該尊重的,但不應令他們覺得自己與別不同。所有孩子都是一樣的,他們面孔各有不同,但都是一樣的。第一,他們永不沉悶,若你是純真,你永不會沉悶,你常常看到美麗之處,若你獨自一人,你便享受自己,只有成年人會感到沉悶。例如你在機場,但飛機來遲了,在此情況下,所有成年人都會因此而不愉快,小孩卻會在機場裡玩耍,蹦跳,只管去享受。他們不會拘泥於生活的繁文縟節。我看過在機場裡,年紀大的人都是十分沉悶乏味,只有小孩子在跑跑跳跳,和他們從未認識的小孩子談話、玩耍。只有以純真你們才能超越你們那些狹隘的想法。我看過很多父母種族歧視很深,他們的孩子沒有機會和其他人接觸,純真的人能和不同人相處,並不在意那人的膚色、面孔、髮型等等。這些都是無關重要的,都是表面的東西。孩子從不管這些表面的東西,他們只想到人的內心。若那人有愛心,無論他屬甚麼種族或宗教,孩子都會跳進他懷裡。

我已向你們說純真能溶化自我,純真的人不會有野心,即使有野心,那野心都是可愛的,好像一個小孩說:「為何不把衣服給那男孩子?」若你說:「啊,我花了這麼多錢買來,你說把它給那男孩?」他會純真地說:「好吧!下一次你買給我,由我把這衣服給那男孩。」純真的孩子沒有佔有慾,若他們真的純真,他們便毫不猶豫地與別人分享他的東西,但在他們成長期間,若父母時常向他們灌輸「這是你的東西」,「這是你的」等觀念,他們便會有很強的佔有慾。最好享受生活的方法是和小孩住在一起,喜歡他們,享受他們,這樣我們的純真便會得到養育。在霎哈嘉瑜伽,我看到他們都十分純真。格涅沙在我們的腦後,是摩訶格涅沙的位置,掌管我們的眼睛,除去眼睛一切的貪婪與淫慾。因為你的注意力變得純真,因此你們不用像基督所說的那樣,要把眼睛挖掉,也不用砍斷雙手,因為你真正成為有道德的人。我不知道你們當中有多少人知道你們已經成為聖人,正如格涅沙所造就的,你們已成為純真的聖人,要尊重你的純真,這樣會令你變得年青及喜樂。在印度馬哈拉施特拉邦,有四座格涅沙廟,我所見過在馬哈拉施特拉邦的人都很純真。

印度是一個很古老的國家,他們崇拜格涅沙,因此在這裡的人都變得純真。他們崇拜格涅沙,從今天起連續十天,用泥做格涅沙像,崇拜完畢便放在海裡或河裡。因可口可樂文化傳到印度,有些人在格涅沙面前唱粗俗的歌,甚至喝酒,這就是無知大眾對格涅沙的崇拜。我教訓了他們兩次,叫他們不要再這樣做,因為若激怒了格涅沙,你們便會有地震。他們不相信。三年後那些人在鄉村裡,一起把格涅沙像放進河裡然後回來,晚上他們都喝醉,還在跳舞,突然地震來臨,所有人都被活埋,只有霎哈嘉瑜伽中心絲毫沒有破壞,在中心周圍有一大個凹陷的地方,那些人欲逃往中心避難,但卻全部跌落那凹陷處而死亡。從另一面看,純真是充滿力量,沒有道德的人,想破壞別人純真的人,最終會受格涅沙嚴厲的懲罰。那些不在心裡崇拜格涅沙的人,可能會走向右邊,或走向左邊。他們若傾向右邊,便會患上一切的疾病,這是在身體上的疾病。他們若傾向左邊,便會患上精神及心理上的疾病,這些都是絕症。在印度有一些十分可怕的人利用根輪,以性愛來提昇靈量,他們成為密教修行的術士(Tantrika),在廟裡做盡可怕的事,更在格涅沙像面前這樣,現在他們都完全被毀滅。故人們不應傷害純真的人,他是受到格涅沙祝福的。只有透過得到覺醒,才能喚醒內在的格涅沙。

願神祝福你們。