摩訶濕婆神崇拜 澳洲悉尼
1996年3月3日

今天我們將要做濕婆神崇拜，你也知道，濕婆神是至高濕婆神在我們內在的反映。我已經告訴你有關這個反映。至高濕婆神是大能的神，祂看著太初之母的戲劇。祂是天父，觀看著祂或她所創造的每一件作品。

祂毫無保留，盡心盡力支持太初之母，祂對太初之母的能力是毫無疑問的。當祂發現在太初之母的戲劇裡，例如這個世界的人想騷擾她，或想破壞她的工作，祂就會處於震怒的情緒，摧毀所有這些人，或許祂會摧毀整個世界。

一方面，毫無疑問，祂是極之憤怒；另一方面，祂是慈悲和喜樂的海洋。這就是為何當祂反映在我們內在，我們就得到自覺，得到靈之光，並進入喜樂的海洋。祂也是知識的海洋，所以得到自覺的人亦得到精微的上天知識，這知識滲入每粒原子，每粒分子，知識的力量都存在哪裡。

祂的風格是這樣的，在祂的慈悲裡，若最殘暴的惡魔肯順服於祂，祂甚至會原諒他們。因為祂的慈悲是無限的，有時，受祂祝福的人會找太初之母的虔敬者麻煩 — 這只為創造一齣戲劇，一件事件。除非有這些戲劇上演，人們是不會明白。我們要有羅摩衍那(Ramayana)，我們要有摩訶婆羅多(Mahabharata)，我們要有被釘上十字架的基督，我們要有受折磨的穆罕默德，所有這些戲劇都必須上演，沒有一些事件，人們是不會記著。

所以在人類的靈性生命裡，他們已看過在濕婆神的福佑和太初之母的力量之間的多齣戲劇。隨著時間的推移，今天在靈性歷史有一個了不起的發現，就是人可以集體的，大規模的得到自覺，成千上萬人得到自覺。

現在，我們要知道我們得到的自覺是什麽，它代表什麽，什麽是終點。

首先，我要告訴你，我們按思維說出來的話，我們依靠的思維都是虛假的。沒什麽東西像思維，腦袋是真實的，思維卻不是。思維是我們對外在作出反應而創造出來，我們一是對制約，一是對自我有反應。因此，思維就像實相的海洋裡的泡沬，被創造出來，但它不是實相。這個思維，不管我們決定什麽，我們知道都是很有限的，亦只是幻象，有時也很令人震驚。思維常常以直線移動，因為它沒有實相，它反彈，再回到原位。因此所有企業，到目前為止我們所有的投射，都反彈回我們身上。不管他們發現了什麽，都以很大的毀滅力量或很大的震撼回到我們身上。因此我們要決定該怎麽辦，怎樣可以離開我們思維的陷阱，靈量就是答案。當靈量被喚醒，透過這份喚醒，她帶你超越你的思維，首先是超越你的思維。

透過思維，你做很多事情，但都不會得到滿足感，它不是答案，幫不了你。當我們過份依賴思維，就會產生各種肉身上，精神上和情緒上的問題。現在最新的是精神壓力，他們說精神壓力是沒法解決的，但在霎哈嘉瑜伽，我們發現超越這個思維就是解決辦法，它就像我們進步的障礙。

當你得到自覺，你必須明白，你的靈量帶你的注意力超越思維。我們對外在有反應是因為我們人類的腦袋像棱鏡，或我們可以說像棱鏡的顱骨，當能量進入它，我在我的書有解釋過，它就進入分叉，或你可以說折射，我們的注意力因此往外走，我們有反應。若我們反應過度，這些泡沫就會創造很可怕的思緒，可以帶我們進入各種狀況，它自我辯解，縱容你的自我。創造這個思緒的制約和自我就會運用這個思維完成實現他們積累下來的主意和想法，這些主意想法是沒有根據，沒有實相的。就像我們製造電腦，最終變成電腦的奴隸，我們製造手錶，卻變成手錶的奴隸，它就是這樣控制人類。當有很強意志的人決定去摧毀，像希特勒，當他有一些想法，他就會不停毀滅，那会對我們的文化，我們的靈性有很深遠的影響。

現在第一步是要變得無思無慮的覺醒，你要超越思維，高於思維，思維再不能影響你，這是第一階段，就是我們稱為無思無慮的覺醒狀態。第二步是你開始看到這生命能量，這無所不在的力量的運作，你開始知道瑪塔吉說了很多實相真相。這力量成就很多事情，為你成就很多奇妙的事情，它給你福佑，指引你，多方面幫助你，它幫助你，給你健康，給你財富，也給你好的社會，在集體裡漂亮的人，你能清楚的看到這種情況在這裡發生著。

要到達無思無慮的覺醒狀態是既簡單又容易，但要保持這個狀態卻是很困難，我們仍有反應，仍然在想。任何你看到的事物，你都有反應。要到達無思無慮的覺醒首先要改變你的注意力。

現在，就如我們有一次登上很高的山，去看名為Palitana的廟宇 — 我，我女壻和我女兒。我們都真的很疲累，因為我們不停的往上走，我也不知道走上了多少樓梯，當我們到達，大家都很累，那裡有個用很漂亮大理石雕刻而成的頂篷，我們在那裡躺下，大家都很累，他們說︰「這是怎樣的廟宇？」他們在抱怨，而我向上望，看到頂篷雕了很多漂亮的大象，我告訴我女壻︰「看看這些大象，他們有不同款式的尾巴。」他說︰「媽媽，我們都累死了，你還看大象的尾巴？」我只是想把他們的注意力從疲累裡轉移，我告訴他們︰為何不看看大象的尾巴，那是很不同的。

什麽在發生 — 當你時刻都把你的注意力放在外在的事物上，你必須先把注意力轉移。例如，你看到這裡漂亮的東西，你的注意力…只要享受它們的漂亮，看看，這裡有漂亮的地毯，只看著它們，不去想，因為它們不屬於你，所以不會令你頭痛，它們是別人的，這很好，不然，若它是你的，你就會想︰「天啊！我把它放在這裡，什麽會發生，我要為它們買份保險。」或你會做類似的事情，這是一般人的反應，但若它不是你擁有的，你就可以好好欣賞它。現在你看著它，什麽也沒有想，當你看到它的漂亮，你會很驚訝，你會看到藝術家把他的喜樂，他的熱情放進地毯裡，你會很驚訝。在有自覺後，這份熱情也會充滿你，你會感到有一份清涼的輕鬆感，靈量昇起，你就能在無思無慮的覺醒狀態下穩定下來。

每當你看到什麽，看到什麽漂亮的事物，即使如今天的選舉，只看被選中的那個人，只看著他，給他祝福，給他好的主意，你也得到某些來自實相的主意，這些主意就在這裡︰怎樣令他成為成功人士，或這個國家怎樣能成為成功的民主國家。所有這些事情的發生都是當你的注意力從批評，從有反應中轉移過來，你只是觀看，變成旁觀者，嘗試靜觀一切。但你仍未有實踐，到目前為止，我看到即使我們得到自覺，仍不知道我們要靜觀一切，當你開始透過你的靈靜觀，你不會看到別人的缺點，只看到優點，你只撿起別人的優點。一旦你看到自己的旁觀見証狀態擴大，你開始享受別人，享受一切，若你有這份能耐，即使只是一小片葉，你也享受。

在日本，禪宗亦是按此路線開展，禪宗是菩提達摩開展的。他用苔蘚，不同的苔蘚，很細小的苔蘚造了一個花園，也放進一些小花朵，花園的面積還不到五呎，你可以說它的形狀像一個問號。你要坐升降機到達一個小山丘或一個山頂的平台，就看到這個花園。有很細小的苔蘚，有不同的排列，很漂亮的花園。當你看到這個花園，你的思緒就會停止，因為它是那麽令人驚奇，當你放注意力在它，它的受造物上，你的思緒就會停止。你必須練習一下怎樣停止思緒，怎樣令自己成為旁觀者。一旦你養成這種習慣，就能好好的在無思無慮的覺醒狀態裡駐足。那麽你就開始靜觀霎哈嘉瑜伽是怎樣幫助你，怎樣對你是種極樂，透過霎哈嘉瑜伽你有什麽成就，你會感到驚訝，若你開始靜觀它，你會驚嘆生命能量是怎樣在四周運作。

現今，因為過渡期(Krita Yuga)，生命能量變得活躍，你可以在四周圍繞著你生命能量裡看到它是如何運作。你看過我很多相片都有生命能量，你也看過很多坐在我前面的霎哈嘉瑜伽士的相片，他們頭上都有以阿拉伯文寫上的我的名字，你從很多途徑都能看到和找出上天的戲劇在上演。

現在思維仍會說一些話，不要聽，只要看。你要自己去看霎哈嘉瑜伽的效果，在你身上的效果，不要想，只要看，你會驚嘆於自己的改變。坦白說，當我每年到澳洲，我有時甚至認不出你們，你們看來更年青，更好，更快樂。我認不出你們是誰，就是這種旁觀見証狀態把你們帶到另一個我們稱呼為無疑惑的覺醒狀態的領域。在這個狀態，你變得如此獲授權，給人自覺，你可以給自覺別人，你可以給人霎哈嘉瑜伽的完整知識，你可以與他們交談，你也散發…我是，你看，當我在看，我在吸收那些熱力，這是我的煩惱。因此你整個狀態，靈性的狀態，變得那麽極樂滿足，你變得那麽有力量，那麽慈悲，那麽有愛心，那麽平衡，你曾經有的毀滅性的、抑鬱的想法都完全被潔淨，你真的能以了不起霎哈嘉瑜伽士的身分站起來，能做巨大的工作。

就如最近我聽到德國人和奧地利人要到以色列，因為他們想，他們的祖先殺死很多猶太人，現在有一個很大的中心在以色列被建立，只想像！這些人一旦到達這個狀態，單人匹馬的到這些國家，他們做了很多事。土耳其也一樣，同樣，南非是極之遙遠的地方，因為他們內在變得完全有自信，在無思無慮的覺醒狀態，亦在無疑惑的覺醒狀態。

現在，一旦你在入靜的注意力下開始成長，你的注意力就變得開悟。現在的工作是激發你的注意力，不單只去享受，而是激發它，令它產生問題。例如你有一些國家層面的問題，你們可以把注意力放在這些問題上，事情就會得到解決。因為你是這個想為你創造新世界，新人類的全能力量的管道。進化可以很快，若你們全都決定︰「不管我們內在擁有什麽，我們都要激發它，引導它，把這份注意力放在一些有用的事情上。」不要浪費，不管我們有什麽資源，都不要浪費。

現在我要告訴你今天的主要問題︰什麽是神的自覺？首先是自覺，有很多有野心的人想有神的自覺，最重要的是我們要先知道，人類不能成為神，就是不能變成神，你也不能變成，某程度上，變成靈，因為靈是透過你散發，它運用你，給予你，照顧你。若你變成靈，就沒有任何肉身剩下來，沒什麽剩下。因此當這個肉身保持完整，靈是透過這個肉身運作，給予你所有的光。

我們不能成為大能的神，你們要清楚明白這一點。神的自覺就是知道神，你要明白，知道神即是知道祂的力量怎樣在運作，知道祂怎樣控制一切，變成大能的神的一部分。就如我的手指不知道我的腦袋，但它卻按我腦袋的指示行事，手指不能成為腦袋，但它卻絶對按腦袋的指示而行，因為它們是連上的，是一體的。這裡，當你有神的自覺，你就知道腦袋，知道神，知道祂的力量，知道祂的一切。以我所知，對你這是困難的任務，因為我是摩訶摩耶，你要知道有關我的每一件事情是非常困難，我是頗為虛幻的人，你知道得很清楚。不管我做了什麽，成就了什麽，只為讓你看到和明白 — 畢竟是太初之母，她能做所有這些事情，你也能做所有事情，但你不能成為我。

你要知道，透過愛，透過虔敬，透過禱告去知道神的力量是你是神的自覺的途徑。若你內在擁有神的知識，你就能控制大自然，控制萬事萬物。為此完全謙卑是需要的，你不能成為神，不能成為大能的神，不能成為神祇，但你肯定能成為神的自覺，即是神透過你行動，運用你作為祂的力量，你成為祂的管道，你就知道祂對你做了什麽，告訴你什麽，祂有什麽遠景，什麽消息，就像這種聯繫。

我知道，很多人在霎哈嘉瑜伽裡得益，但他們卻不知道自己怎樣得益，什麽已經成就，怎樣成就到，他們的什麽聯繫在幫助他們。一旦你這樣做，你清楚的知道，事情是怎樣成就，透過什麽力量你成就它，那就是神的自覺。這類人變得極之有力量，某程度上他們能控制很多事物。

有很多這類的聖人，但有時他們甚至在這層次下跌，因為他們發展了自我，沒有那份應有的謙卑，那份虔敬，那份奉獻，那份順服委身，他們下跌。你看他們，我見過他們一些人，他們對自己的成就感到頗驕傲，不想把它給予任何人，他們以為自己是以極大的困難才得到這些成就，那麽為何要給其他人，這類人不會昇得很高，但你們卻有自覺，很謙卑，知道只有謙卑才能達致順服委身。Islam 的意思是順服，穆罕默德曾談及” Islam”，即「你的順服委身」。若你不能順服，就永遠不會知道神，祂清楚的說︰「除非你知道真我，否則你不會知道神」。

作為霎哈嘉瑜伽士，你要知道所有小事，亦要知道所有大事，所有偉大的遠景，你能這樣是因為透過神的恩典，神的福佑，神對你的愛，你已進入神的國度。我可以說你已進入，可以說你已經到達這個狀態，我可以這樣說，但你仍未到達。就如我告訴某人︰「你現在在澳洲。」他不是在澳洲，我卻可以說︰「你在澳洲。」他因此相信︰「我是在澳洲。」不是這樣，你必須身處澳洲，你要知道澳洲，要知道哪裡的氣候如何，有什麽事物。

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我發現這裡的父母也要與他們的孩子談談，父母與孩子的關係不大融洽，學校已經好好照顧孩子，很多事情他們都想做，但父母必須也參與，當孩子來這裡，要看到他們發展適當的紀律，適當的判斷力。不要依附著他們而摧毀他們，若你黏貼著他們，就會摧毀他們。

濕婆神其中一種品質是毫不執著，你就是要發展這種品質，變得完全不執著，不執著不是說你忽視一切，我已多次向你解釋，就如樹木的汁液向上升，到樹的不同部位，然後蒸發掉，或回到大地之母。你的不執著也一樣，若你的執著是因為他是你的兒子，或他是澳洲人，又或他屬於某個家族，某個階層，那麽你仍有限制。若你想超越，所有這些限制都必須抛掉。這些限制創造了很大的包袱，不管我怎樣嘗試，不管你怎樣嘗試，都不能保持在無思無慮的覺醒狀態。這是很漂亮的覺醒狀態，你們全部人都要在這個狀態。在此你既不專横亦不妥協，你獨立自主，你肯定知道自己不會因任何想法，任何控制而搖擺不定，亦不會屈服於任何人。你因此變得絶對自由，完全自由，你的任務是達致你的飛躍，一飛就到達無思無慮的覺醒狀態，再飛就到達無疑惑的覺醒狀態，接著飛就是神的自覺。

我曾見過與我很親近的人都不理解，他們的言行就像他們現在已經變成神，那麽自大，我對他們也感到很驚嘆，他們必須離開霎哈嘉瑜伽。

所以你要明白，即使我對你有過多的讚美，若我說得過份，你也不應受縱容，這是試驗場，又或與此不同，若我告訴你︰「這樣不好，你要改善糾正。」你不應介意，因為我必須這樣做，這是我的任務，你的任務就是聆聽我，因為我在你身上沒什麽得益，我不會要求什麽，我只想你們全都能取得我的力量。你或許不能成為我，這一點我同意，但請嘗試取得我擁有的所有力量，這不是難事，這就是神的自覺，也就是要知道濕婆神和至高濕婆神。透過濕婆神，你認識至高濕婆神。你看到反映，從反映裡，你知道誰是本源，你從反映裡學習，因此你到達某種狀態，在這狀態，你想你現在肯定已經安頓在神的國度裡，你能看見神，感覺神，明白神，亦能愛神。

願神祝福你們。