Gudi Padawa Puja  印度Noida Bhawan 2000年4月5日

在印度，女神節(Nava Ratri)有兩次。第一次就像今天，在Chaitra 這個月。在這天，敬拜女神的Shail Putri形相，意思是喜瑪拉雅山的女兒。女神有很多名號，她首先在寒冷的喜瑪拉雅山降生為Shail Putri。她在那裏降生，亦最先在那裏開展她想做的事情。你們也知道有關她的其他故事。Daksha 並沒有邀請濕婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana)，Shail Putri 就成為濕婆神的安慰者。她被稱為薩蒂(Sati)，因為她跳進火祭的神聖火裏，奉獻自己。就在這個時候，濕婆神來到，把她燒焦了的身體從火中拿起。Shail Purtri已燒焦的身體化成碎片，散落在很多地方。所有這些地方都被認為是 Shail Purtri的地方，是崇拜的地方，就像Vindhyachala 這地方和很多其他的地方。她的力量轉移到那裏，她犧牲她的所有。她的第七個力量被認為是毀滅的力量。女神在右脈顯現成為Savitri和伽耶德利(Gayatri)，毀滅的力量則在中央顯現。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心輪顯現，她就在那裏。若任何人想傷害你，迷惑你或騷擾你，這力量會保護你，摧毀你的敵人。當靈量上升，到達心輪，它顯現得更有力量，更有效力，因為靈量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽，當靈量上升，它便在心輪處安頓下來，保護你，好好地照顧你。若你心中常常有母親，便沒人能傷害你。母親的力量常常保護她的孩子。當遇上任何危險，以醫學的名詞來說，胸骨就會開始振動，在附近的抗體便會有所警覺。以霎哈嘉瑜伽的語言，那些抗體就是伽藍仙眾(Ganas)。祂們準備好作出反抗。她就是伽藍仙眾的女皇，祂們遵從她的命令，因為格涅沙和女神並沒有分別，很容易識別兩者，格涅沙是她的兒子，而她是祂的母親。在霎哈嘉瑜伽，她保護已經喚醒了格涅沙的人，在各方面她都保護他們，就像保護她的孩子一樣。她支持他們，因為她是他們的母親。你們就是格涅沙。你內裏的格涅沙必須完全被喚醒，你必須很純真。若這輪穴有阻塞，那阻塞應該要清除。

她履行了很多責任。首先，她降世為Shail Putri。在此之前，當太初之母來到這個世界，她化身為一隻牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就這樣創造了Gokul。在早期，太初之母仍然以牛的形相在那裏。無論她創造了什麽，也在我們身上反映，正如濕婆神是至高濕婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri顯現。在生命能量的王國，太初之母以牛的形相顯現，這就是我們為何不殺牛，她就是母親。在印度的牛與外國的牛有很大分別。我記起我的外孫女常常說：「婆婆，為什麽這裏的水牛在西方是白色的？」在Treta和Dwaper Yuga 並非太初之母降世的時期。她是在鬥爭期(Kaliyuga)與所有女神和所有力量一起降臨。若不是這樣，這喚醒靈量的工作，在這極端的鬥爭期是沒有可能成就。女神以摩訶摩耶(Maha Maya)的幻相顯現。若不是這樣，負面的力量會把她認出，跟隨她一生。在此之前，她未曾以摩訶摩耶的形相顯現，她常常以她原本很有力量的形相顯現。那時候，沒有人想過殺死女神。無論如何，那是在不同的時間。女神在喜瑪拉雅山出生，嫁給最有力量的神衹 — 濕婆神。所以很多時，人們對於女神拉特利(Navratris)感到很混淆。

對於女神，他們說她是摩訶迦利(Mahakali)，摩訶莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她們都是太初之母的一部分，在適當的時候顯現。當女神 Shakambhari在Meerut在這地方顯現時，她令農產品的收成增加。當我在Meerut的時候，我也常常種植蔬菜。人們不能相信可以種植出這樣大的brinzals，番茄和青瓜，這就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相，不同的名號，人們有時也會感到很混亂。她是因應某個地方的需要而顯現。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相顯現，成就某一種的工作。同樣，女神顯現為各神祇的力量(Shakti)。沒有這力量，那些神祇，無論以羅摩、克里希納、耶穌基督或其他神祇的形相顯現，都不能成就事情。祂們每一位都有一位女神作為祂們的力量，這就是為什麽母親在我們的國家那麽受尊重。印度人是女神力量的敬拜者，雖然他們有不同的差異和不同的問題，他們都是女神力量的敬拜者。

追隨毗濕奴(Vishnu)或濕婆神的人都是女神力量的敬拜者。因為那力量是母親，母親屬於所有。尊敬母親在我們的國家是很重要的習俗。所以，我們要常常尊敬母親。我們國家的婦女沒有過於被寵壞，她們知道要有怎樣的特質才可以獲得像母親一樣的尊重，也知道如何可以培養出好的孩子。不尊重母親的婦女，不會有小孩。就像德國，美國和其他歐洲國家。在那裏的婦女沒有母性的愛。當然，她們現在開始明白這些質素。孩子為什麽要在沒有母愛的地方出生？

在印度，男人應該愛護及尊重婦女。或許不久之後，印度會被認為是靈性上最終指引的地方。在印度的婦女，特別在北面，她們都很痛苦。婦女在哪裏得不到尊重，她們常常被毆打，嫁妝的制度也在折磨她們。男人常常看不起婦女，自以為自己比較優越，但實際上卻不是。婦女被侮辱的國家，與母親不獲尊重的國家都是一樣。婦女不能像這樣。同樣，男人也不應追逐女人。男人和女人毫無疑問是平等的，但他們並不相似。我在印度北面看到，婦女完全不獲尊重，她們被折磨，她們在各方面都被煩擾。我們嘗試改變印度婦女的境況，為此很多工作需要做。若這個國家的人發展他們的創意，我們印度的國土(Bharat Bhumi)將會昌盛，變成Shasya Shyamalam。若是這樣，不再需要有新的法律。在我們內裏，要明白婦女就是力量。我並不是指被寵壞的婦女，否則她們自以為像女神一樣，這是每個人均有責任在各方面尊重她們，保護她們，幫助她們。但一般而言，男士正控制女士。若男士有優越的頭腦，女士有充滿愛的心，若她言行像女神，就應該體諒及尊重她。被寵壞的女士不可能獲得尊重，所以女士應有神性的質素，被寵壞的婦女可以被指責。但有些時候，宰制別人的婦女得到尊崇，而好的婦女卻被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要變成偉大的安慰者，他們之間需要有愛心和諒解，只有這樣霎哈嘉瑜伽才可以成長。

很多經典都有形容女神的不同形相，這絶對沒有錯。但要深入明白女神，必須在霎哈嘉瑜伽中成長得很有深度。在能量層面，你可以擁有辨別是非的力量，你會見到，女神的不同形相有不同的能量，這是非常精微的特質。你越深入霎哈嘉瑜伽，便會越明白。若你通過靜坐建立自己，發展你的力量，你便會立即明白。以你的能量，你會明白每一個人。因為我們的能量系統變得敏銳，所以我們能夠立即明白。要到達這種狀態，靜坐非常重要，並無其他途徑。做崇拜和唱拜讚歌並沒有太大的幫助。我們應該入靜及內省。我為什麽這樣做？有什麽目的？我們要成為自己而非別人，因為這樣沒有用的。你必須糾正自己。若你想糾正別人，就先要省察自己。我正在做什麽？我為什麽有這樣的想法？為什麽這樣的思維會進入我的腦海？你必須以愛心省察自己，以愛心看待別人。我們對別人要充滿愛心。你們要知道我愛及原諒別人。

有兩種事情，一是靜坐，一是內省，這是人類成長的兩種方法。在靜坐中，宇宙無所不在的生命能量(chaitanya)令你成長。藉著內省，你清除所有負面的能量。就像一條正在流動的河，很多石頭阻礙水的流動，若把石頭清除，水流便會順暢。同樣，當輪穴清潔，靈量會以高速流通，你會享受這改變。我知道你們恆常靜坐，但你們也須內省。不需要批評，你需要像旁觀者一樣觀看自己。我有沒有愛別人？我是否純潔？我有沒有控制自己的自我？若你看到這些，所有的負面能量便會離你而去。就像當主人醒來，賊人便會跑掉。當你開始內省，負面的能量便會跑掉。這清洗，這純潔是基本的。靈量正在工作，她會幫助你。若你保持你的注意力，所有負面能量都會離開。

有些人是權力取向的，甚至在得到權勢後，仍然不會停止追求權力。這種追逐沒完沒了。當你察覺這些追逐是非常愚蠢時，你便沒有問題了。但人們卻不停追逐，追逐。他們沒有時間享受所擁有的一切。當霎哈嘉瑜伽來臨，所有神聖的力量都會受你的差遣。祂們會照顧你，指引你和祝福你。若你仍然繼續說，我要做這工作，我要這樣做等等，你仍未到達霎哈嘉的狀態。當霎哈嘉狀態來臨，你會被滋養得像一個小孩。所有這些力量每時每刻都幫助他，上天的力量供給他所有的需要，這就是為什麽我們敬拜女神力量(Shakti)比敬拜別的降世神祇多。

這上天的力量令我們能確認降世的神祇。這力量是你的導師，你的母親和你的指引。我們並不需要跟從其他力量。當你接受這上天的力量，它令你明白所有降世神祇。若你沒有接受我，你不能到達任何地方。耶穌基督說，祂會派遣保惠師給你們。祂說，聖靈會來臨。若耶穌能自己成就這工作，為什麽祂要這樣說？穆罕默德也曾說過同樣的話。因為他說帶領人們到達絶對真理的時候還未到來。但他說這樣的狀態將會來臨，一位很有力量的降世神祇將會來到世界，你只要保持注意力的純潔，緊記那全能者。他並沒有提及集體意識，但集體意識卻祝福著你，你須在它之內成長。你必須靜坐、內省和到達第三面向。意思是你能夠看到別人的美麗和長處，不會注意別人的短處，你的注意力只放在他們的美德上，你接受他們。你無法想像你是如何享受內省的狀態，你會享受你內裏的漂亮和別人的漂亮。

當你開始找尋別人正面的事情時，你會驚奇地發現，每一個人都有某些優點，他們卻都不能從自己的優點感受喜樂。沒有鼻子，又怎能嗅到花香？你需要有一顆可以明白愛和善良的心。你應該以這樣的態度，你有能力去享受別人的芬芳，無論別人享不享受，你要學習去欣賞別人的長處。這是女神的工作，女神是喜樂的施予者。當你開始享受，你會明白你現在已經變成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的狀態，注意力不會走向負面。走向負面有什麽用呢？你並不需要走到負面的人那處殺死他們，這是女神的工作，你不需要這樣做。去找尋隠藏在各種事物的喜樂及享受這喜樂，這是你遺傳下來的。

今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脈喜瑪拉雅山的女兒。在那裏，我們可以看到全世界，所以就讓她的注意力落在所有人類的身上。Phail Putri以像小孩一樣的好奇心觀看人類，Shailja是她的另一個名號。根據我們的經典，第一位降世女神是Shail Putri，全印度都在慶祝。在Bihar，他們在第六天慶祝。

偏向右脈的人不要唸誦伽耶德利( Gayatri)口訣。他們應該唸誦左脈的口訣。偏向左脈的人應唸誦右脈的口訣，這會令他們平衡。這是享受的時候，非常重要。我也是在這個時候出生。女神拉希特利節(Navratri)是在三月二十一日之後開始，所以這是一個巨大的組合。印度人唱詠很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和詩人可以在Chaitra中發現喜樂，把他們的感覺寫入詩歌中。鄉村的人在Chaitra這個月慶祝。若你聆聴他們的歌曲，你會感到奇怪，他們為何如似充滿喜樂、熱誠和愛。鄉村婦女的歌曲充滿喜樂，因為她們有純潔的心，所以她們可以到達這喜樂，她們有能耐接受它。我們現在變得有點偏向右面？我們需要到達霎哈嘉的狀態。你可以從這些 Chaitra的歌曲中得到比他們多的喜樂，因為你們在霎哈嘉的狀態。以極大的喜樂，你聆聽這些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天慶祝女神拉希特利節(Navratri)，並稱這日子為 Akshaya Tritya (永恆的第三天)。他製訂的日曆由Akshaya Tritya 這天開始。Shalivahana 國王從這天開始就採用Samvatsara(每一年/持續)。所以這天對他們兩位來說，也是新年。Shalivahana 攻擊超日王的王國，並擊敗它。Shalivahana 非常誠實，為慶祝勝利，他們開展這Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya，穆斯林的Hizri也在這一天，波斯人稱這一天為Navroze，他們全都是受同一力量所啟發，他們都認為這一天是大日子。有一說法是這一天開展的新企業會很成功，所以人們都在這一天開業或開展吉祥的事情，因為這天是非常吉祥的。

你們今天來到這裏，令我感到極之愉快。我們已經知道這天的重要。今天我們要下定決心，每天靜坐和內省。為自己內省而非為別人，這樣會令我們的人生非常美好。在表達自己時，或在我們的言行上，都需要很甜美，那樣我們才不會傷害別人。若我們需要把注意力放在某些事物上，也要出於愛心。你要想怎樣與別人說話，對我來說這是家常便飯。某某人要來了，我知道怎樣與他說話和令他明白我。當你們看到這愛在四周，愛充滿我們的心。與別人交換這愛，甜美地與他們說話。霎哈嘉瑜伽士不應生任何人氣，以愛心對待人，你內裏應該很純潔，要看到這內心的純潔。沒有憤怒和憎恨，只有這樣人們才會欣賞你。你們現在全都得到自覺，我告訴你，你怎樣才變得有吸引力。我希望你可以遵從這些意見，以愛心而不是仇恨看清內裡。你可以有能力看到你的力量，你會變成純真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽將傳遍四周，整個世界得到轉化，每一個人都成為霎哈嘉瑜伽士是我的願景。

願神祝福你們。