光明節崇拜   美國洛杉機  2000年10月29日

 

 

今天對全世界來說是一個大日子，因為我們在美國慶祝光明節 (Diwali). 這是非常重要的日子。在這裏，人們可以賺取很多錢，擁有很多錢；亦有人因為錢而徹底腐敗。

當我們談及光明節時，我們應該明白為什麽在光明節會有這些光。光與拉希什米是甚麽様的組合？她在水中出生，並站在水上。為什麽有這組合？她站在水中，正如我們所知，這是昌盛的象徵。在人類的知覺中代表人類可以得到昌盛。

萬事萬物都有它們的分際，樹木有它的分際，只有人類才可以昌盛。但若人們沒有了分際，這是非常具破壞性的，對全世界亦非常具破壞性。光明就在這裏，所有擁有拉希什米祝福的人都要令自己覺醒，令自己有光，亦應該令別人得到覺醒。但實際上，當他們得到這所謂的拉希什米，他們全都瞎了眼，他們忘記了拉希什米背後的祝福。

首先，拉希什米代表什麽？我曽經告訴你們，有拉希什米特質的人是非常慷慨的。她的一隻手是給予别人的。吝嗇的人不能享受祝福，漸漸地，他變得越來越窮。當你開始用你的左手給予別人，這代表你已開門迎接拉希什米進入，拉希什米的恩典會包圍你。這恩典的另一方面，就是你必須保護别人。那些有麻煩的人，那些被虐待的人和那些孤兒，他們都需要幫助，所有這些人都要照顧。要保護那些依靠你的人，這是用右手作出的，這就是拉希什米的象徴。

那裏有兩隻手舉起，你看到粉紅色蓮花。粉紅色的蓮花代表你心中有愛。粉紅色代表愛和慈悲。正如我之前告訴你們，有拉希什米特質的人會邀請所有人到他的家，正如蓮花也邀請所有昆蟲入內，甚至是有很多觸爪的甲蟲，也可在它內舒服地睡一整晚。蓮花把它的花瓣合起，令甲蟲睡得舒服。故此房子應用來接待客人，禮待客人，就像神到你的家一樣。曾經遇見窮人比有錢人更好客，國家也一樣，窮國比有錢的國家更好客。這令人非常驚奇，有錢的國家有移民制度，他們對外來者諸多留難，避免客人到來，以拉希什米的特性來說，他們是在錯誤的路徑上。

另一個很重要的象徴是她站在蓮花上，高貴、漂亮的蓮花正支撐着她。但蓮花並不感到有壓力，也沒有失去平衡，更沒有感到擁有權力。但有些有錢人的國家，他們嘗試利用他們的權力。有錢人變得有權勢，所有東西都變得有權勢。錢是權勢，愛心也是權勢。那權勢沒有神性在內，只是很有壓迫性，很有野心，很自我中心的權力。

所有拉希什米的象徴都令人折服，今天當我們說某人，或某國家有了錢，就做出些違反本性的事情，原因是他們並未有覺醒。他們心中要有光，就如光明節的光一樣，他們要有光。如果沒有得到覺醒，那些所謂『Lakshmipatms』的有錢人會變得很荒謬，所以我們一定要有光明。一個人可以變得完全瞎眼，因為有拉希什米同在，但所謂的拉希什米並不能令你正確地明白為何要擁有金錢，為何你要有錢。那就是為什麽每一個人都要有光。除非你內裏擁有靈性之光，你不會明白拉希什米的偉大象徴。

在霎哈嘉瑜伽，我們相信拉希什米必定要昇進至摩訶拉希什米(MahaLakshmi)，人會變成『偉大的人』，即『Maha-manava』，這是什麽意思呢？就是她會變成摩訶拉希什米。摩訶拉希什米是降世神祇，祂令你對你所擁有的感到絶對的滿足，完全的滿足，還不至此，你開始想及「我所擁有的並不足夠，我還需要有某些東西，不是金錢，不是更多的私家車，不是更多的電視或任何東西，而是某些東西可令我感到滿足。」根據經濟學的定律，你是永遠無法感到完全滿足，沒有什麽可以令你完全滿足，所以你不斷地購買東西。但當摩訶拉希什米的原理在你身上顯現，你便沒有任何要求，你會希望給予别人，你會享受你的慷慨，這就是你從拉希什米原理轉變成摩訶拉希什米首先出現的徴兆。直至你到達拉希什米的原理，你仍是瞎眼的，你仍要求更多更多的東西。之後若所有都結束，你會得到光明的啟發。若你正確地做下列四種特質 —— 慷慨、保護、熱誠和慈悲，你會進入另一個情感狀態，你知道再沒有任何東西可以令你感到滿足，由追逐一個到追逐另一個，只是沒完沒了。當這些人來到集體，他們用自己的方法吸引别人看他們如何榨取金錢。他們有很多方法賺取金錢，就像我來到意大利，我想買鞋。我進入店舖內，他們只有一款我不會穿的鞋，我説:：「我不要。」 他們説 ：「今年只有這款鞋子。」「只有這款?」「所有的店子都只有這一款鞋子。」我説 ：「人們沒有判斷力，他們內裏並沒有生命。」明年將會有另一款鞋子流行。無論生產了什麽都是新的，在去年或以前生產的鞋子都會變成垃圾。這是一個大生意，所有大生意都是以這種模式產生的，很多人都會破產，很多人會喪失他們的自尊，跌進不道德的陷阱內。

所以若你忘記拉希什米的原理，你不能昇進至摩訶拉希什米。在這摩訶拉希什米原理內，你會發現另一種人格。若你心中有光，你開始發現這些金錢生意，不能帶給你滿足。你會想 ：「我該怎樣做？」 你心中的光會令你知道你要跟隨偉大的拉希什米的原理，否則你會迷失。當你想到摩訶拉希什米，你便開始追尋可以令你得到真正滿足的生活方法。

我的意思是，就像在美國，人們擁有很多錢，擁有所有物質上的東西，他們也有很大數目的求道者。當我第一次來到美國，我很震驚，雖然這裏有摩訶拉希什米原理(Mahalakshmi principle)，人們卻不知道自己追尋什麽，他們都跟從各種假導師，變得瘋狂，因為他們不明白什麽會發生。他們開始跟從各種假導師，成為拉希什米的奴隷，即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa)，奴隷的意思是他們對抗拉希什米的原理。這正是他們如何迷失了，很多人都在這國家迷失了。我對他們跟隨錯誤的人而感到震驚，我想我真的需要為美國做點事。跟著我有九年沒有再來，為此我感到很抱歉，因為求道者都在錯誤的方向前進，他們不明白要追尋什麽。你要追尋什麽呢? 有人來宣告：「我十六歲，我可以令你們都成為有自覺的靈。」有人告訴我他把朱砂粉(kumkum)放在貨車上，並炸毀它，跟著人們都感到他們已進入了天堂。這種笨蛋的行為，我真的不知道為什麽他們能想到。為什麽他們變得這樣笨蛋。我真的不明白。所以我回去，我說：「我幫助不了那些人。」

跟著，另一種形式的事情開始發生，例如你參加任何派對，他們會說：「看，另一位導師來了，他更便宜，這裏也有買賣。」我會說：「看看這些男女，他們被認為是這世界的領袖，他們怎可以說這些話？」有錢人的圈子裏，說這種話很普遍。在這個國家，有很多很偉大的人曽被祝福過，例如林肯，他是怎樣的人？或甚至華盛頓，所有這些人都能顯現摩訶拉希什米的性質。但人們不大想及那些偉人。他們開始用一種新的方法來奪取這世界，因為，權力已經進入他們腦海中，他們以為錢可購買任何東西，如果有錢，我們可以令任何人在我們定的調子下跳舞，所有這些對金錢和對人類的態度都是絶對的邪惡，到達這種程度，令他們的國家開始被摧毀。這對家庭制度發生什麽變化？有什麽會發生？為什麽家庭會被摧毀？這是因為對拉希什米有錯誤的觀念，女人可以從離婚中獲取巨額金錢。我曽在這國家遇到一個女士，她曽離婚八次，現在她告訴我她會第九次離婚，她變得很富有，但她並沒有感到羞愧，她還告訴所有人：「離婚是最好的途徑，這就是來到美國的好處。」所以人類的問題在於沒有得到覺醒。如果他們獲得金錢，如果他們在追逐無聊的事，他們都會進入地獄，這無須置疑，他們甚至做所有在這世界的歷史上不曽做過的事情，我毋須在此告訴你們他們做了什麽荒誕、不合理的事情。

從吸毒、喝酒和所有有關的事情帶出的負面能量應運而生，那瞎目、愚蠢的事情，你是不能明白的。他們的思維像完全被賺取金錢的活動所蒙蔽。我曽見過有些人對衣着過分著重，當他們過世時，他們能穿什麽？這看來很有趣，甚至他們的狗死了，他們也作出精心的安排。他們甚至選擇自己的棺木，作為安葬自己之用。所以，金錢產生了新的問題，就是「選擇權」。你有什麽選擇？人們都玩弄這選擇的遊戲。他們可愚弄你，告訴你什麽是最好的。我不知為什麽，金錢取向的人，若不是不道德，就大都是笨蛋。絶對是白痴，任何人也可愚弄他們。神知道很有錢的人可以是非常狡滑，非常不道德，也可以自我摧毀，他們大部分都是笨蛋。因為他們說話的方式，你不知道要看什麽，你也不明白他們所說的是什麽。他們的國家都變成笨蛋和愚蠢的國家，你不知道怎樣與他們相處，怎樣向他們說更高層次的生命。

這拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要變成更大的原理，我們稱之為『得到解放的人格』，或可稱為「擁有偉大拉希什米原理的人」。別人可能會欺騙這個人，可能會找這個人麻煩，但他內在有力量克服所有這些障礙，所以我們需要建立這摩訶拉希什米原理。但有人會說：「為什麽？擁有偉大的拉希什米有什麽好處呢？」當偉大拉希什米原理來到時，拉希什米的九個形相，『Navadha』 即九，在人類中會完全的顯現出來。其中一個我們稱為古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭，妻子變成很精彩的人。她不反對任何事，她不對任何事作出反應，但她卻非常通情達理，她以很漂亮的態度教導她的孩子。相反地，若她並不是『古哈拉希什米』她對任何成就都像男士一樣自誇，對她來說，她的工作很重要，她的銀行存款金額很重要，但古哈拉希什米的真正銀行存款賬目是她的家庭和她的孩子。如果她沒有這些，她只會以為自己很偉大，她可以和男人競爭。女人不明白她們最大的能耐是要去愛。為什麽拉希什米是一位女性，而其他所有女神都是女性呢？那些女神們的特質就是令人可以得到祂們所擁有的質質所帶來的祝福。

所以，認為我們比男人強是因為我們比他們更有錢是最大的笨蛋，你可能很有錢，但你的孩子將會被摧毀，你的家庭將會被摧毀。當你有好家庭，你便創造一個很美麗，非常美麗的宇宙，一個一個美麗宇宙在整個世界創造出一個美麗的大宇宙。沒有任何犧牲，只有享受。正如我所說，你享受你的熱誠，你享受你的慷慨，你不會感到痛苦或麻煩，你只是去享受，最少我能去享受。如果我可以給予別人任何東西。這就是最大的祝福，所以那些笨蛋們相信慷慨是愚蠢的事，其實他們才是真正的愚蠢。

要提供正常的家給你的孩子是很重要的，這是必須要做的。同時，自私也會出現。人類的生命中有太多這樣的障礙，我不知道為什麽，人們不能享受每事每物。自私的出現令他們只愛自己的孩子，只愛他們的丈夫或只愛他們的妻子。這不能創造一個完美的家庭，我是說一個全球的家庭。我們每一個人都是有自覺的靈，他們和我們的家庭已經合一，但跟着他們會製造麻煩，說三道四。我非常驚奇在霎哈嘉瑜伽中，也有很多婦女說別人的閒話，她們的特性就只會說閒話，因我要說及拉希什米和摩訶拉希什米，我需要提及婦女，因為是她們創造了這偉大的原理，這拉希什米和摩訶拉希什米的偉大象徵。說別人的閒話，甚至在現在的霎哈嘉瑜伽中，這是非常普遍的病態。我曾經見過他們的妻子與五至六個霎哈嘉瑜伽練習者見面，她們不停說話，我不知道她們說些什麽，但永遠都不是說霎哈嘉瑜伽。她們訴說的都是「別人的過錯，『他』是怎樣錯的人。」，我們稱這種事為說閒話。訴說別人的閒話在集體製造很多問題，所以我建議最好是保持沉默。他們甚至來到我的房子也不停的說話，他們並沒有保持安靜的意識。不能保持安靜，你是不能享受上天清涼的能量，不停的說閒話及說話並不會在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出現。

這是為什麽這些婦女首先要變得更有愛心，更有忍耐力，更能享受每事每物。當你遇見某些人，他們會告訴你：「這個人這樣不對，那個人樣不對……」 不要這樣。他們只是給你帶來一些壞消息，各式各式的壞消息，他們卻非常享受帶給別人壞消息，他們以為自己非常重要，當他們認為他們很重要時，他們可以是非常危險的人。我想婦女要成就的事情，以及了解霎哈嘉瑜伽的價值，都比男士多得多，因為她們關心她們的孩子，她們的家庭是霎哈嘉瑜伽的一個單位。我這樣說是因為我發覺，普遍來說，霎哈嘉瑜伽的婦女都未達到她們應該到達的水平，她們說太多的閒話，所以她們應該入靜(mauna)，處於完全的寧靜，不說話。那些真正很有效率，做了很多偉大工作的人，都是非常寧靜，他們不大說話，我甚至見到當看到我時，他們都不會走近，而是往後退。當婦女認為她們很特別時，她們就是最危險的人。

最先將拉希什米的力量放在婦女的肩膀上的是摩訶拉希什米，對所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑戰是要小心她們的言行舉止。要比世界其他地方的婦女更加偉大。我們擁有一些非常好，非常偉大的女霎哈嘉瑜伽士，毫無懷疑。她們的風格是不同的，她們成就事情的態度是絶對令人敬佩，她們只為霎哈嘉瑜伽工作，她們不關心自己的個人關係，或個人的聲名，她們只想在各方面幫助霎哈嘉瑜伽。

另一位拉希什米稱為伽扎拉希什米(GajaLakshm)，伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特質是牠行走時有特定的步伐，牠的兩面都在移動。我曾告訴你們，我看過一些人，特別是婦女，她們走路像馬，真的，她們走路看似馬一樣。曾有一次，一個舞蹈老師告訴我:「母親，我應不應開設一所舞蹈學校？」 我說：「開不開設一所舞蹈學校沒什麽關係，但你要肯定你是教他們跳舞，而他們並不只是在飛跑。」她說：「為什麽？」「因為我見過的婦女，她們走路像馬一樣，那些走路像馬的婦女怎會跳舞，特別是印度舞，這是非常困難的。」要看看那步調，我們應該怎樣走路。你走路時是不是像大象，或你走路像馬一樣？特別是男士，男士走路應像馬一樣而不是像大象一樣。﹝眾笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士，而女士穿衣像男士。我們應怎樣做呢？為什麽會有這種瘋狂的改變？他們為什麽會作這種事？男人變成女人，或女人變成男人有什麽好處？其中一個原因是他們想改變，認為改變是很重要的。你想改變你的衣着，你的房子，甚至你的性別，但為什麽不藉著得到自覺而完全改變你自己？這是非常重要的，要明白我們已經轉化，我們需要有霎哈嘉瑜伽的尊嚴，這包括我們的言行，我們的舉動和我們的成就。

我的經驗是，當他們來到霎哈嘉瑜伽，他們大部分都變得非常美麗；漸漸地，他們開始像花朵一樣生長，發出慈悲和愛心的芬芳。當然也有人不明白怎樣生長，他們在自己的小圈子活動，停滯不前，發育不正常，那樣的霎哈嘉瑜伽練習者必須離開霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有責任看看自己的思維在怎樣活動，他們要到那裏去？他們要做些什麽？他們可以怎樣到達霎哈嘉瑜伽士的地位？

在霎哈嘉瑜伽中，拉希什米、拉希什米的追隨者(Lakshmipathis)和有錢人是有很大的分別。摩訶拉希什米(MahaLakshmi)原理應該令你很自制、平衡、充滿温情和愛心。如果它不能令你有以上的性情，那麽你應該知道自己有某些缺失。無論如何，你來到霎哈嘉瑜伽只是為了成長。要保持這成長，你要明白你該擁有怎樣的人格，相對於仍在追尋真理的人，仍然瞎眼的人，我們必須成就全球的解放，我知道這就是我的遠景(vision)。

那天我們在數算有多小計劃已經開展，我們需要止於第三十五個計劃。我們已經有三十五個計劃在印度及其他地方開展，全都是為解放全人類而作的。首先，正如我告訴你們，為霎哈嘉瑜伽工作，你必須是亳不依戀執着的人，這是摩訶拉希什米的特性，就是這個人亳不依戀執着，他不會依戀沒有價值的事物，但這並不代表你像出家人(Sanyasa)一樣，離開你的家庭，離開家人，遠離所有事物，這不是沒有依戀執着，這是逃避。毫不依戀執着是當你擁有一切，但仍不依戀執着。你不會介意你可否從中獲取任何利益。這是很容易做到，如果你真的內省的話。內省是最佳的靜坐法門，首先內省，然後才靜坐，那麽你便會成長。你及你的靈真正的喜樂會令你得到真正的享受，你不會接受愚蠢和不重要的事物，你會在霎哈嘉瑜伽中變得很重要，成就很多奇妙的工作，每個人都會很驚奇，一個普通人，怎可以成就這樣的事情？他怎樣可以成就這些事情？

正如我以往告訴你們，得到自覺後，你會變得極之有創造力，對任何事都有創造力。特別是給予別人自覺，還有在藝術、音樂、詩詞、話劇，創作方面都有創造力，你的各方面都有創意。我們曾經見過很多例子，一些從未走上講台的人，可以說出很出色，很有啟發性的演講。創造力的來臨，可以啟發別人。他們見到你便感到受啟發，你沒有走入影子中、退後了，而是公開地走出來，毫不驕傲，亦沒有侵略性，只有完全的謙卑，你可令人感到舒服，通過你的集體意識，令你認識自己和認識別人。

有很多人都提及集體意識，你們都見過，很多人如容格(Jung )及其他科學家和哲學家一樣，說及集體意識。但你們已經得到，你們已擁有集體意識的經驗，雖然如此，如果你在霎哈嘉瑜伽中落後了，這代表你有某些地方出錯，你的頭上應該有某些負担。因為依戀執着，我們頭上才有負担。在霎哈嘉瑜伽中，你投入每事每物，但仍能毫不依戀執着，你知道奇蹟在你身上發生，我不需要形容它。一種擁有摩訶拉希什米原理的人格出現，摩訶拉希什米帶領你的追尋。當你發現真理，你便有進展。通過摩訶拉希什米原理，你得到自覺。你十分清楚，只有通過摩訶拉希什米的通道，你才得到昇進及自覺。要成為偉大的霎哈嘉瑜伽士，你要好好照顧你的摩訶希米原理。

我見過只關心庸俗名聲的人，我認識全為別人作事的人，做這做那却只為想得到名聲。他們本質上並不明白自己為別人作的事，是不是只為了那庸俗的名聲？你不需要為霎哈嘉瑜伽爭取什麽選舉，不需要在選舉中投票，但每一天什麽在發生，就是對霎哈嘉瑜伽很有動力的人會出現，每個人都知道，他們不為說話，不為打動人，不為炫耀，不為追逐庸俗名聲，只為內在得到成長。在此我不能告訴你應該怎樣做。一棵樹如何生長？它自己生長。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子，你可以怎樣自己成長呢？你自己會成長這是上天對你的承諾，通過內省及靜坐，讓它成長，這就是我們稱為對上天的完全奉獻和虔敬。

那天我告訴你「Shraddha」(堅信) 這個字，它並不只是禱告，並不只是信心，Shraddha是你藉著對上天的虔敬和奉獻，你內心擁有的，就是享受你的成就，就是叫作Shraddha(堅信)。這樣事情就可以成就，但你必須對自己有信心，對霎哈嘉瑜伽有信心，你知道你已得到它，別人只是談論它，而你卻已經得到它。你知道什麼是集體意識，你知道你是在集體意識中。但你還要省察自己成長到什麽程度，這是非常重要的。

我不須在這短時間內，形容所有拉希什米的特質，但你要嘗試明白擁有拉希什米原理的人需要擁有什麽品質，否則他就不是拉希什米的敬拜者。

我祝福你們所有人今天可藉著內心已啟發的光，既有智慧又正確的明白拉希什米原理。

願神祝福你們！

 

（崇拜後講話）

我曾經向你提議，你需要成就及明白摩訶拉希什米原理。在你的生命中，若人們看見你非常平和、友善、樂意助人及合群，這樣才會令霎哈嘉瑜伽傳播起來，這不只是我說話，只是我傳播，或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽應該肩負社會的工作，我的一生就是社會工作者，我很投入社群，但所有我做的事，你可以說是秘密的進行，什麼也可以，有些人是知道的。這是需要做的。實際上大部分的工作都可捐助，我早期不作捐助是因為我想看看他們是否一些老實的人，老實地工作的人。因為用社會工作的名義，人們只是想利用。這就是為什麼我等待了這麼多日子，雖然我已捐助了格納帕蒂普蕾(Ganapatipule)或醫院及達倫撒拉(Dharamshala)學校。現在我想施予更多，像我並不知道在哈祖納哈雷(Canajoharie)買的地是在我的名下，當我知道時，我非常驚奇，因為那裏並沒有收入，跟着我便決定把那片地給予在美國生命永恆基金(Life Eternal Trust of America)的集體，這全在我的意願下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格納帕蒂 (Ganapati)，即格涅沙(Ganesha)，大地之母處開展你的工作，否則它不會顯現，不會做任何事。甚至在印度，我們有很大塊地及大屋，我想將它們捐獻出來。有另一地方稱為達理奧(Daglio)，我想把它捐給意大利的集體，我發覺意大利人很好，很誠實和很虔誠，我知道他們不會濫用它。同樣，當我在任何地方購買了土地或建築物，我也想將它們捐出，但我要見到事情是否誠實地進行。

還有些事情你現在感興趣的，我很高興知道有女霎哈嘉瑜伽士走到馬德拉斯(Madras)開了一所孤兒院，為孤兒做了點事。這是非常好的念頭，因為試想想，孤兒、貧窮無依的婦女、受癌病等可怕惡疾折磨的人和其他人，想想我們可以醫治的人。所以我開了一所醫院，我還會在德里開另一所醫院。還有好消息，我在喜瑪拉亞山腳買了一塊地，很好，我想那裏有五十五或五十六畝，還有，我買了另一幅可耕種的地，現在已種出印度傳統醫術（Ayurveda 阿憂吠陀）的稀有蔬菜，我們可以以很便宜的價錢醫治受疾病折磨的人，很容易治好他們的病。

就這樣，很多計劃已經開展，它們都已成就，我知道霎哈嘉瑜伽練習者沒有捐錢，除了在研習班外。上述所說的計劃的經費都是用你們在研習班所捐的錢來支付，其他的支出是從我的書本和其他方面而來，所以這是很重要的，你們要明白，你們在硏習班捐的錢，全都用在為人類的福祉上，那些錢未必給予霎哈嘉瑜伽，但可以通過霎哈嘉瑜伽而造福人群，所以我請求大家不要吝嗇，你並不需要給予我金錢，但你不能有吝嗇的態度，因為若只有錢而沒有什麼用途，又有什麼用呢？所以你們都要學習如何奉獻，不是給我，而是給予他們新提出成立的一個基金會，當我找到合適的人去管理這基金，我不介意成立一個基金。我們不應做愚蠢的人所做的事，所以我請求你們，多一點慷慨，那慷慨應是用諸社會，這是非常重要的。

我希望你們明白我並沒有改變，現在這條路十分順暢。我們首先要爬上一個很險峻的山，跟着便可到達一處我們明白的地方。有了這份理解，我只想告訴你們，只是有需要做這些事時，才從你們處收取捐獻，這與喚醒靈量並沒有甚麼關係。我們可喚醒靈量，我們要展示喚醒靈量的成果，這並不只是為了你們，不只是為已有自覺的人，而是為整個世界，這是我的遠景。為了這個目標，我已經做了我的工作，現在我要把這責任交給你們。

我希望你們明白，你們應想想別的事情而並不是自己的問題，你自己愚蠢的問題。我發覺很多時候，甚至領袖，都會告訴我人們做了些很無意義的事情。你不需要告訴我某人病了，某人怎麼了……為什麼你不去醫治他呢？……為什麼你把問題帶給我？(……) 我要求大家不要再給我提出這些問題。你可以解決自己的問題，嘗試去解決它。當你解決了你的問題，你會很驚奇，你會知道你得到什麼。每次都將問題交給我？這是不需要的。並不需要把問題給我，因為我有太多其他事情要做。每一次若有人病了，他們一定告訴我，若有任何事情發生，他們一定告訴我。甚至在告訴我後，你們還在傳播：「這個人有癌病。」「這個人有病……那個人有病。」我不想告訴你，但他們一定有些不妥？有關這個人，我並不想這樣告訴人。但某些事一定發生了，然後這個人才會病倒，或這個人一定有些不對勁。因為霎哈嘉瑜伽通常都可以幫忙，靜坐應可以有幫助。它應可以成就事情，它在很多人身上都成就了，甚至有些病得很重的人，他們來到卡貝拉時我不在，但他們都好了，這是他們內在的信念，把他們治好，這信念很強，可以成就事情。

有些人習慣這樣煩我，「這個人不對。」「那樣不對……在我們的靜室發生了。」為什麼你們不一起解決你們的問題，你們要明白，所有這些問題你們都能自己解決，我並不需要在這裏。我常常與你們同在，你不需要為一些絕對在你們控制下的事情找我，若你不能解決這些事情，放棄你的領導吧。所謂何事？因為領導是代表你有能力執行霎哈嘉瑜伽，你有能力，你可以做到。你們所有人都能做到，你並不需要常常找我，因為我有太多事情要辦，太多事情要成就，我不眠不休地工作。你們應該嘗試解決你國家的問題，種族的問題。但如果你不能？……如果你並未成熟，跟着事情會發生，你會被捲入。你自以為非常重要，因為你可以隨時告訴我，這樣做不對，你應該自己去解決，你要知道自己可做些什麼，自己可以怎樣幫忙，怎樣可以幫助別人。

還有，我們在這裏並不只是照顧不再在霎哈嘉瑜伽的人，我想只有那些對自己的地位還有一點野心的人才會這樣做。所以我不斷要求，如果你是領袖或其他什麽，請不要致電給我，請不要寫信給我，因為我每一天都有大量的紙張，信封寄給我，每一天。我不知該怎樣做，怎樣告訴你們不需要寫信給我，如果你能解決你的問題，這便完了。承擔那些簡單的，你能處理的，不需要承擔那些因難的，你不能處理的事。要有智慧，若你有智慧，你會解決你自己的問題，特別是領袖，若領袖能通情達理，他們就永不麻煩我。

我一定要告訴你們有些領袖從來都不會告訴我這樣出了問題，那樣出了問題。所有問題他們都自己解決。他們就是你的榜樣。就是要這樣成就事情。對你母親來說，這是令人喜樂的事情。因為現在你可以做到，你已擁有力量。要感覺你的力量，明白你的力量，明白你的責任，這樣你會對事情怎樣成就感到驚奇。

首先，我再次祝願你們有一個非常愉快的光明節，在下一年，以及你有生之年都有快樂，豐盛的人生。

願神祝福你們，非常感謝你們。