濕婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日

鍚呂瑪塔吉女士講話摘要

 

 

今天我們在這兒慶祝偉大的濕婆神 (Mahashivarati)。我們可以明白至高神（Shri Mahadeva），這是我們極大的特權。除非你已經得到自覺，否則你將不能明白至高神偉大的品格、個性及能力。

 

我們需要非常謙卑才可達到至高神的蓮足。你也知道人們需要穿過頂輪才可達到這偉大神祇的蓮足。祂是超越的──超越我們所有的概念。祂是靈存在於我們的心內；當你得到你的自覺時，正好反映了這情況。

 

寬恕及毀滅

祂的第一種能力就是：祂是寬恕的神。祂寬恕我們許多的罪惡……包括破壞性的活動，以及我們嘗試為各人製造難題的思想──而祂的寬恕只是到某一程度。但是祂卻擁有最大的能力去毀滅。祂的毀滅來臨得非常突然，因為祂支配所有的元素」，包括了母親大地。祂可以消滅一切祂想消滅的，假使祂發現有問題的話……。

 

地震是由祂而並非由我安排的。我在此並非為了毀滅。祂看著在這地球上發生在人類身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)發生的地震，其破壞並未發生在霎哈嘉瑜伽士進行過崇拜及火祭的地方。在法國也有類似的破壞發生在教堂。這就是介乎於你們母親的保護及全能天主的激怒之間。祂可以是非常具毀滅性的。雖然祂非常慈悲、極之仁慈及平和，但你們須留心祂的能力。

 

所有祂的能力是用來保護我的工作……這些能力的運用非常廣泛，這是為了向世人顯示他們不可妨礙靈性的工作。這必須是真正的靈性工作，而非假導師的工作。只要你具有真正的靈性，上天的保護將與你常在，而濕婆神亦將充滿喜悅……而祂所給予你的亦會較你所能想到的更加美好。

 

祂是寬恕的源頭。假如你心存寬恕，祂便存在你們心內。相反的話，你會慢慢地患上非常難癒的疾病。

 

野心及支配

野心勃勃或使人受虐的人會得到心臟病；對於荒唐的事物過於容忍、過於溫順及受驚的人會得到心絞痛。最終他們會產生罪疚感，並會過著庸庸碌碌的生活……。

 

為著靈性而容忍是沒有問題，但不可因為你們畏懼而容忍……假使你們是霎哈嘉瑜伽修習者，你們實在不必害怕任何事物。因為充滿畏懼的心會變得衰弱。

 

在印度，有些男士壓迫他們的妻子。若你相信永恆的生命、靈性的生命，你便不應受到荒謬的暴行所控制……。你們真正需要解放印度的女性……由於她們不知道自己的價值，她們患上了可怕的疾病及精神病。至高神會懲罰這些不平衡的情況。

 

祂非常仁慈，祂會照顧受苦的人。同時，祂會嘗試懲罰使人受苦的人。祂的本性是幫助消滅野心勃勃的人。祂不談論靈量，不談論自覺，只是懲罰那些人……。

 

凡此種種，須以正確的洞察力來看待。當然祂會保護；在更多的情況下，祂會去毀滅……祂保護整個大自然。祂是那位帶來……靈性的喜悅的神。但假如你試圖變得野心勃勃，祂便會來毀滅。有時祂會交予更多的長長的繩索去施以絞刑……。

 

在西方，女性正支配著男性。她們並不謙卑。她們不去愛，常常與她們的丈夫辦離婚……她們不懂什麼是愛。在印度，男士不懂如何愛慕及尊重他們的妻子──他們的終生伴侶。結果便是巨大的天譴……恐怖的疾病……及困難……會在這些男士身上發生。假如你野心勃勃，你會受到至高神第三眼的監視。假若你對你的從屬或兒女有任何侵犯的行為，「這位震怒的神會看到，你將受到祂毀滅的詛咒。

 

知識的源頭

但祂賦予我們像喜瑪拉雅山的高度；祂令人類極之美麗，非常高尚；祂希望人們可以互相愛護。人與人之間必須存有純真的愛。祂賦予你優雅及甜美的態度去對待別人。假如你沒有這些品質，你便是走向錯誤的方向……祂賦予你高度及深度。假若你崇拜祂的話，你會發展出這種高度，你便如旁觀者觀看整個世界。祂就如一位Sakshi-swarupa，一位旁觀者觀看這個世界。祂就是……純粹的知識。也許你得到自覺，這很好；也許你感覺雙手有涼風，這也很好；但你有這種知識嗎？我必須告訴你什麼是自由的意義；那隻手代表什麼；什麼是能量…祂就是那種知識…最高程度的完全知識。

 

所以祂就是知識的源頭。不謙卑的人不可以獲得這種知識。傲慢自大的人和沒有技巧地、甜蜜地以及優美地與別人相處的人，並不會被祂祝福。他們在生命裏什麼也達不到。我們應當要達到些什麼？不是你的權勢，也不是你的財富；並非這些外在的東西──但你應當去獲得慈愛的心……假如濕婆神在你的心中，你將以非常美麗的態度愛每一個人。也沒有任何關於愛的荒謬觀念；只有純真的愛……為著所有人。有著祝福……所有你的嚴苛會離去。

 

爭鬥乃違反濕婆神

若你有少許的能力，你不應錯誤運用這些能力。看看濕婆神，祂具有那麼多的力量。若祂錯誤地運用祂的大能，這世上將再無一根草存活。你們知道嗎？你們是多麼的罪孽深重、多麼的自私。但祂仍然賦予你們機會……祂非常慈悲，也極之慷慨。

 

現在假設有些人住在沙漠，他們都是非常善良的人……祂會為這些人製造綠洲……假若他們追尋靈性，假若他們作崇拜，祂會作所有事去令他們快樂。但人類是那麼愚笨，還以神的名義持續地爭鬥。濕婆神降臨在以神的名去鬥爭的人中間，並以祂的三叉戟擊倒他們。你們不要以神的名鬥爭，你們需要去愛及體諒。以神的名爭鬥是荒謬的事情……這樣是非常非常危險的。所有以神的名鬥爭的人都會被毀滅。這是自我毀滅的行為……。

 

你們不用容忍荒謬的事情……但你們應當去愛人們，去散佈你們的愛。這種愛慢慢地能走遍……整個世界；然後我就看見我的夢想成真。假若有戰爭、有仇恨、有各種的侵略，這些都是違反濕婆神的，這樣作為的人將會被消滅……假若他們總以金錢掛帥，非常重視物質，他們只喜愛金錢的話，這樣的人將會全部被消滅──這是無可置疑的。

 

得到濕婆神的愛與祝福

人不單要謙卑，也要……極之慈愛……當你愛一個人的時候，你便想幫助那人。我曾令自己受過傷害。我曾嘗試去幫助某些人而他們卻欺騙我。那又怎樣？這就是他們的本性，而他們亦被消滅了。我可做什麼呢？我沒有要求他們欺騙我……。

 

我並不希望任何人會被消滅。我愛我的創造。若他們具破壞性的時候，我便沒有任何方法保護他們，因為另外有一巨大能量要消滅他們。可以見到，我是完全處於無助的境況中──有時候，我有這樣感覺而又不知道如何去表達。但霎哈嘉瑜伽士必須明白，當你們得到濕婆神的愛與祝福，你們會變得極之慈悲，極之慷慨，非常非常的可愛，如赤子般純真……。

 

你會驚訝你的純真如何受到保護。假若你是純真的話，你根本不必擔心。濕婆神第三眼的力量正看顧著你。無論你往那兒去，祂都跟你一起。這並不意味你變得愚笨……及不切實際。所有的事情會由濕婆神的力量接管。因著祂的指引、祂的愛、祂的慈祥，你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃？你是否使人煩惱呢？你有否對別人說些難聽的說話？或者你是否謙卑？你是否溫柔？假若你仁慈，祂會非常喜悅。

 

自然的律法

在自然界中，祂的法令主宰一切。自然界的一切是那樣井然有序。它們生活在互相了解之中。老虎被尊為百獸之王。自然界存在著這種紀律，這種對約法的理解。我對濕婆神如何管理動物界感到驚訝。

 

你從未聽過動物會示威或有大型的地下組織。你亦未聽過動物會偷竊。你試想想：我們來自動物界，但是我們卻連動物也不如。假若我們有著那些可笑的「戰鬥」念頭，我們又如何可以昇進？……動物之間雖然有時也會互相打架，但是牠們不會發動集體的攻擊……但只是很輕微的搧動，我們便會聯群結黨開始搏鬥。我們應像動物一般明白自然的律法。

 

正是至高神（Mahadeva）掌管著所有要被遵從的自然律法。祂為了我們作了美好的事物。因著四季轉易，祂創造美麗的花朵。祂創造一切賞心悅目、充滿喜樂、美麗的東西……祂讓我們看到自然所賦予我們的一切，並嘗試去讓我們像天真的小孩一般喜悅、快樂及享受一切。但當我們傲慢的時候，我們便對所有事情產生抗拒。

 

明白愛的優美

你如何去表達愛，如何去談論愛，這是重要的事情。先開始向你的妻子表達及談論你的愛，然後再向你的兒女及其他人。有時候我們是那麼愚笨──我們愛整個世界，但卻未能愛自己的妻子。

 

在西方，有時候人們愛妻子是因為懼怕離婚。愛裏應無怯懼。那只應是自由的愛，沒有任何怯懼或侵擾。去享受那純粹的愛，這就是人類正缺少的……。

 

當那一天來臨的時候，那時人類會明白愛的優美，然後花兒從天國降落在我們的身上。那將會是一個非常的日子──當至高神能夠閉上祂的第三眼，而祂的心內充滿平安──這就是我的夢想。

 

你們的將來就是要看看你可以如何平和地對別人說話；你可以如何甜蜜地去愛別人；你可以為別人付出多少。當你買禮物的時候，不論那份禮物的大小，它應顯示你的愛，而非你的錢財。

 

對霎哈嘉瑜伽士而言，重要的是學習你的生命就是愛；靈性就是愛；愛不會期望什麼。」有些人建立偉大功績，他們為此認為自己是偉大的──這樣只滿足了他們的權力慾，而非出於他們的愛。

 

所以當你做事的時候，你必須知道這只是滿足你的靈、你的愛；而非為了任何利益或任何形式的權位。假若你具有無依戀執著的愛──他們稱之為virakta，沒有任何人可以去測試你。你有這種無依戀執著的愛，你就會享受這種愛……。

 

人必須以愛的語言去說話。動物明瞭愛，我們向牠們學習去明瞭愛。錢財及權力並不重要。我們是不同的。我們是人類之中的瑰寶，我們必須閃亮，必須去除我們內在的糟粕，就像切割過的鑽石一般，看起來是那樣非常非常的不同凡響。

 

至高神的特質

我唯一的願望，假如我有任何願望的話，就是嘗試跟隨至高神的特質；祂是如何的偉大；祂是如何的無執著母掛礙……祂與骨頭此類的東西生活在一起。祂並不介懷祂身處何方和祂與什麼生活在一起，祂身無長物……我們必須像祂那樣無掛礙。同時，你們也要像祂非常慈愛，極之慈愛，像祂那樣心裏充滿對別人的愛，像祂那樣看顧別人。

 

我現在訓誡你們：因為我明白你們都非常愛我，但你們也應彼此相愛。你應該要有一顆慈愛的心，並會為愛別人而得到滿足。

 

假若你可以這樣發展，你的高度會增長；你在霎哈嘉瑜伽的深度也會加深。那便好了，女神會賦予你堅信（Shraddha）……你們只管深入這份愛中；浸淫在這份愛中；享受這份愛，那樣你們再不會祈求什麼了……。

 

你們已得到所有了。為此你們現在還祈求什麼？就好像至高神的偉大一樣，祂並無執著，祂是那樣偉大……沒有東西比祂更偉大。沒有東西比祂更重要……祂並不祈求什麼……你們就是要發展這種無執著的心……。

 

同時，祂是所有藝術、音樂及節奏的君王……祂賦予萬事萬物的整體節奏……祂就是節奏。這節奏藏在自然中，萬事萬物皆有節奏。具有節奏的人擁有寬宏的心，就像海洋一樣。

 

假若你發現有人非常殘暴，非常偏執，你便會覺得這個節奏立時受到擾亂。但在波平如鏡、美麗寧謐的湖泊，那兒全無漣漪，只有愛。若那節奏──那寂靜節奏的心破碎了，濕婆神便會接手處理。

 

所以人們要有一個完全的觀念，關於時間的節奏、自然的節奏及萬事萬物的節奏。但人們甚至不知道花兒的名字。他們不知道這些花兒是什麼，何時發芽。他們對自己生活的節奏也毫無頭緒，沒有人去介懷……。

 

所以一切的節奏就像祂以弘樂 (pakwaj) 演奏出所有季節的美麗歌曲。這就是自然界如何由萌芽、繁茂至消退的循環。我們沒有看到這點。我們只是憂慮自己……然而有人會說：「啊，我很好。有什麼要緊呢？媽媽，糾正這世界吧。母親，你為何不去糾正這世界呢？」這些人會想到別人，不會想到自己。

 

若明白人應如何去做才使這世界變得快樂及美麗，那人便應非常努力，（儘管說是非常努力）去實行。在實行的過程中，那人想著：「這是否我們的責任令這世界變得美麗呢？這是否我們的工作令這世界變得有節奏，配合靈的韻律呢？」這正是我們的責任。我們必須實行，修習霎哈嘉瑜伽不只是為了你自身，更是為了其他人。你們不要時常憂慮自己，你們也要憂慮別人；憂慮世上正發生的情況。這就是愛。

 

這種愛是自然而然的。若愛發生作用時，它會帶來神奇。

 

今晚是個美麗的晚上，我們正崇拜這個關於我們昇進的偉大源頭。我希望你們明白你們是怎樣與那大能在一起；你們是如何浸浴在這大能中；在濕婆神的節奏中，祂以祂的韻律，賦予你們能量。

 

能量流入我們生活當中，就是這樣使你們完全投入當中。……你的自我也應被融化掉──正是這個原因我祝福你們。

 

謝謝。