復活節崇拜 土耳其伊斯坦布爾 2001年4月22日

鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要

 

 

今天我們齊集這兒作復活節崇拜。

 

在靈性的歷史上，耶穌基督從死裡復活是其中一個重大的日子。在霎哈嘉瑜伽，這是既非常重要亦具象徵意義，因為我們所做的也是從死裏再生。

 

要明白的是復活給予我們及全世界一個訊息。我們必須讓自己重生。耶穌基督沒需要復活。但祂是一個模範：聖人的模範、自覺的靈的模範及人子的模範，祂由天國降臨去拯救我們。

 

復活是我們生命的部分。這是那樣具象徵意義的……我們在我們的意識中皆是迷失的人。我們無法支配自己……我們無法保持意念及肉身的平衡，生命的種種也沒有保持平衡；我們慣於跟隨我們以為是好的方式去胡亂行為。那並沒有任何智慧在內。

 

耶穌基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艱巨的使命。祂要去說服對靈性一無所知的人。但莫名其妙地，這使命以美妙的方法得以履行，人們開始明白祂所表達的復活是件重要的事情。

 

祂明白若復活發生，靈量上升，將你們與上天無所不在的神聖能量聯合在一起，你會開始明白有一個超越你們現世生命的生命，將你們與上天的神聖能量聯合在一起。這上天的神聖能量賦予你絕對的真理。你越成長，越明白你現時還未懂的絕對真理。

 

我們都曾做過錯誤的事情；用了錯誤的方法；迷失了方向……誤聽了自誇的人訴說自己懂得真理。但當你自己發現了真理，你就會是截然不同的人。你的發現是那樣內在及真實，你會摒棄一切不真實的東西。

 

在這崇拜裏，大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被誤導及被教育去憎恨別人。那些回教的亡魂變得更為惡劣，但人們竟去相信他們。在印度，這情況更嚴重，只是那兒並不接近回教，又沒有穆聖（Mohammed -sahib）。

 

除非你已得到自覺，否則你只是無用的人，毫無用處。你可以仇恨其他人；你可以打其他人；你可以殺其他人；而這些行為都以穆聖的名字在世界每一個角落進行。

 

耶穌基督及穆聖不會爭鬥！但他們的信徒都在爭鬥。祂們都有共同的理解。這些人都是為無意義的事情而爭鬥。

 

耶穌在很年輕的時候便被釘在十字架上。耶穌被釘在十字架上顯示祂並不害怕死亡，祂亦知道祂會復活。」祂要穿越狹窄的額輪，祂必須要被殺……祂全心接受了祂必要經歷的苦難。

 

同樣，你也要穿越額輪才可達到你的頂輪。你不用為此而喪命，但你必須去釘死你的自我。

 

自我的支配

第一點是自我。我們所擁有的自我是你不可以擺脫的。我們透過自我，認同那些諸如國家或家庭的事物。你必須去打擊你的自我，否則你不可得到你的重生；而你的注意力不可穿越額輪。只要自我給予我們邪惡的認同，重生就不可成功。你們應該去察看自己的自我，重生便會很微妙地發生……當得到自覺後，我會說：『你們認識了自己。』你會認識到的第一件事情是你有太多的條件制約及太多的自我。

 

在印度，人們有著對他們的儀式的條件制約。但是自我是西方最不堪的部分……他們迷失在自我之中，他們不能看到自己、他們自身社會、他們自身人民出了什麼的錯。

 

所以自我實際上已支配了許多情況。自古至今，已有許多國家的人因著某些人的自我而實實在在地被折磨及屠殺。當他們明瞭他們曾是多麼的恐怖時，他們才會放棄。然而他們必須明瞭──正如我所說──『你們必須重生。』沒有重生的話……你們不會意識到你們曾犯過什麼錯。但非常非常令人驚訝的是人們如何持續犯過錯。

 

在這整體的事情看來，你看見了世界的整幅畫面。你會發現所有為著無意義的事情而戰爭的國家，都是非常非常的貧窮；正過著非常艱苦的日子；而這些國家亦快將完全的滅亡了。但這些國家並不希望去了解他們為何正在受苦。富有的國家亦已迷失了。他們同樣要重生。他們要超越物質，他們要親自看到他們所作的事情什麼是錯的……他們所有的時候都在欺騙社會。我想整個經濟都建基於欺騙──你如何可以欺騙人們。而在這欺騙之中，你甚至不明瞭你正在做一些使人感到沒有安全感的事情。錢財使你變得非常貪婪，而你又過於看重了它。

 

耶穌的一生

從耶穌的一生中，可以明白一點，祂是非常簡單而貧窮的人，只是木匠的兒子。對祂而言，金錢並不算什麼，只是一種絕對無用的東西。對祂而言，心靈才是一切；祂在宣道時告訴人們：『你們一定要有靈性的覺醒。這是非常重要的。你們要嘗試明白生命超越這一切……』祂是那樣的聰慧……祂是來自神的人，由神創造。祂是格涅沙，祂是太初第一聲（Aum），祂是知識及一切。但祂依然沒有被認出。人們不能明白真理。他們是那樣的愚笨，他們只喜歡虛偽的東西、不好的東西。最終他們把祂釘上十字架。

 

這是可笑的世界，聖人被釘上十字架；而惡魔則被那麼的看重。但現在時候已到，幹著壞事的人，試圖勒死別人的人，將會被施以絞刑……假若他們做著侵略及貪婪的行為，他們將會被揭露出來……他們將會被投進地獄內。這就是我今年特別感覺到的。

 

最好就是達到你的重生。達到你更高的生命，並檢討自己：『究竟你正在做些什麼？』錢財及權力並不可幫助任何人。人們不會因為這樣而留芳百世。沒有人會記得醉生夢死的人。

 

可以得到重生的就是為著改善人類生活及幫助人類而作出犧牲的人……因為他們愛人類。當你去愛別人的時候，你會開始想到有什麼事情你可以做得到，而這些事情為他們又是最好的。

 

無知的父母試圖以物質去逗他們的兒女。但若不是以愛去撫養兒女，他們會誤入歧途。耶穌又或是任何偉人最偉大之處，就是他們去愛……他們去愛所有人類。這就是我們應去做的。我們是否只愛自己、自己的家庭、自己的國家？抑或我們愛整個世界？我們是否為整個世界而活，抑或是為了我們的小圈子呢？

 

我們應找出什麼是我們的抱負，什麼是我們的渴求；什麼是我們希望得到的。假若你真正地充滿愛心去關心別人如同自己一樣，這是十分喜樂的事情。你即使擁有珠寶、房屋、物業、錢財，或權位，但假若你對別人沒有愛，你也不能享受樂趣。你的樂趣只源自愛。即使你遇到生命上所有令人高興的事情，但仍然沒有什麼可觸動你。那些都不可給予你真正的喜樂。

 

耶穌曾教導我們：祂愛世人並希望為他們預備重生。倘若祂沒有完成這工作，我去達成這境界便會很困難。所以祂已為霎哈嘉瑜伽預備了舞台。

 

耶穌把額輪的打開及靈量的提昇視為祂對人類的愛。這就是祂所作的，祂關心那麼多的人。對我們在霎哈嘉瑜伽而言，祂是如此的一個幫忙。沒有了祂，我真不知道我如何可以真正地打開額輪……

 

人們透過額輪不斷做錯事，而他們從未為此感覺不好，也從沒想過他們有做錯過事……他們從沒用心去感覺他們要達到那個境地。只有耶穌，祂顯示給我們：你打開你的額輪，並穿過了額輪。

 

祂在你們之內創造了靜觀的狀態……你開始看到整齣戲劇，而你會驚訝你是如何的寧靜、無思慮而有知覺，如何靜觀萬物。

 

我們必須相信耶穌以祂的形相存在額輪內。祂在此出生，祂在此重生。所有我們已得的已經完成了……這是最後而最困難的中心，而耶穌基督真真正正打開了它。祂就是那位敢於去幹而又漂漂亮亮地去幹，為此我們現在有能力去看到自己的自我，去檢討自己：『我們正在做什麼？為何我們會認為自己非常獨特呢？』

 

潔淨額輪

當你開始看見自我時，你將會感到驚訝。你無論做任何事……你都不會感到疲倦。我們感到疲累是因為自我無時無刻地說：『啊，你真是那樣偉大，你正為別人做了那麼多的工作，你已成就了那麼多。』

 

若我們開始相信自我，以為我們是偉大的及做了許多事，我們就應少點做及不去幫助別人。可笑的念頭開始進入我們的意念……與那可笑的念頭打仗會使我們非常疲倦。

 

現在我們的整個情況透過耶穌的生命而變得更加簡單。但看看基督教國家……他們正站在耶穌的另一方。他們是最野心勃勃的國家。因為他們野心勃勃，所以他們被視為偉大。他們對待他人如同對待奴隸一般。他們從教會那兒學習如何去支配別人。

 

這情況就發生在擁有自我的人身上。他們試圖去佔領其他國家。以往的情況並沒有今天那麼糟糕。在希特拉的時代，並沒有任何混亂。每一個人都知道應站在那一方。但今天卻有這樣的混亂。人們並不嘗試去理解真正的問題所在。人們互相廝殺的情況，較動物界嚴重。

 

戰鬥主義已發展得很強烈，人們都以為戰鬥是人類非常重要的事情。

 

看看基督與祂的生命，祂不與任何人爭鬥，祂不與任何人爭鬥。祂接受祂的死亡，因為祂知道這是「為了全世界的重生。」

 

這正是我們必須學習的。我們必須成為重生的模範。當你得到自覺以後，你會明瞭人類正做著荒謬的事情，但你卻不能坐視不理。

 

當你的額輪清潔了；沒有了自我；你的思想沒有了任何形式的支配以及條件制約，那樣你便成為締造和平的渠道……有一件事情，特別為霎哈嘉瑜伽士而言，他們要知道：假如你沒有了額輪的問題，你或許看起來像正在受苦，但事實上並不是。你仍在為他人、為四周、為你的朋友，為你的鄰居做事；你可以為你的同胞，為所有人說話。當你沒有額輪的問題時，你會成為上天能量的巨大源頭，而這能量可解決一切。這能量可改變，改造人們。

 

我可以肯定，在集體的層面上，所有這憤怒，所有這充滿野心的氛圍，以及所有來自討厭的人的挑戰，都可以終結。需要的是人們沒有了自我；需要的是人們不再為他們的錯誤辯護；需要的是人們有清晰的概念……以上都是強大的盾牌，用以防禦對真理具侵略性的能量。而能量正在摧毀世界和平。基督打開了額輪，為世上帶來了平安。世上有平安是非常重要的，但如果沒有了內在的平安，你又怎可以得到外在的平安呢？這麼多的國家談論和平，但偏偏卻在參與戰爭及爭鬥，這是非常使人驚訝的……他們沒有解決的方法。他們並不理解。我認為唯一解決方法是以霎哈嘉瑜伽去改造他們……你需要除掉他們的自我。你可以由許多人的身上看到，自我在抵抗，自我在那兒，並在行動。這自我是人們擁有的非常非常危險的東西。耶穌嘗試使你的自我再沒有作用。祂嘗試帶走自我的問題，使你成為謙遜溫和的人。當人們都是充滿野心及試圖去支配的時候，謙卑的人往往是勝利者。

 

靜觀自我

所以重要的是去看管你的自我先生，看看它如何行動……這是非常有趣，看它如何製造戲劇；它如何試圖掩飾事情；它如何試圖顯示自己比別人優勝……這都是非常非常討厭的事，非常有害的事；亦是最令人尷尬的。

 

這些充滿自我的人就像這樣；最終他們變成非常緊張的人……他們終日嘗試控制別人而他們又不知道如何去控制自己。

 

這自我就像小孩一樣。它不去聽任何東西。它不理解任何東西。它只是不斷騷擾所有的事情。同樣地，我們的自我也有這樣舉動，並沒有任何集體知識。當你做一些事情，肯定自己個性的時候，這只是一種盲目的滿足感。假使你注意你的自我，你將會大笑並享受這小丑帶來的笑話，你將會看到它是怎樣的一種東西……當基督在世的時候，人們都有那麼多的自我。沒有人去談論它，沒有人對此說任何的東西。

 

所以最好的是祂能顯示給我們知道：你可以犧牲你的生命去打開你的額輪……同樣在霎哈嘉瑜伽裏，假如你有自我，你應首先處於靜觀的狀態。但若你有自我，你便不能靜觀，更不能改善你的自我。它是非常使人混亂的東西……假設你形成了非常大的自我，你便會終日不斷為你的自我辯護。你這樣想：『我所作的無論是什麼都是好的……』自我確定開始。你有自我確定，便不會看到你對自己做了些什麼，你對別人做了些什麼。

 

當有了自我，充滿自我而又自以為他們具靈性的人會容易組成一個個小團體。現在已經有許多類似的宗教追隨者。

 

在靈性內，首要的是要變得非常溫順、非常謙卑……謙卑就是力量。祂的謙卑正造就事情並享榮耀。那不是野心。像希特拉及墨索里尼的人來而復去，但他們不會被敬拜，也不會有他們的雕像。

 

那些擁有自我的人實在非常愚笨，因為他們雖做錯事，仍以為是正確。最終他們會被認定為絕對極之邪惡的人種。人們甚至不想提他們的名字。

 

時間可以證明他們是什麼人，他們正在做什麼。這是上天非常非常有計劃的工作。你們不應被自我玩弄於股掌之中。試試看你自己……只要唸耶穌的口訣，自我便會消失。

 

條件制約

這恐怖的自我的另一個徵兆就是條件制約。這也是非常微妙的。你的條件制約會告訴你：你不喜歡某些東西，但這會傷害其他人。你們不能享受任何東西……這與你本身的個性或那東西本身的價值沒有關係。「我不喜歡」不應由霎哈嘉瑜伽士口中說出。不要用這字句……這批評的事情乃來自條件制約……

 

那些非常富有的人（像在美國及所有類似的國家）慣於無休止地只關心自己。現在發生了什麼情況？突然間人人都同情那國家。當你在自誇或試圖將你的條件制約加諸別人身上，大自然將去作改正並賦予另一面的情況。「它以巨大的方法去進行，這是你不能想像的……然後會有地震。所有種類的災難都會來臨。

 

種族主義是很壞的條件制約。我的意思是：即使一個人的膚色是黑、是白，抑或是紅，為何那麼要緊？是神創造了那人。沒有非白皮膚的人，也沒有美國。無休止的只關心他們自己。他們都是厲害的種族主義者。即使現在他們仍是這樣，但慢慢地他們也要改變；這是因為他們明白自己不足之處。

 

這世界是一體，需要來自各國的人民去互相幫助。想像自己較別人優勝是很壞的條件制約。這是自我與條件制約的混和；條件制約提供了『我們是最好』的訊息給自我。得到自覺後，霎哈嘉瑜伽士開始明白他們自己的社團有什麼錯處及他們正在犯些什麼錯。他們變得警惕。他們明白什麼人幹著那些荒謬的事情。

 

你如何變得會留意你所屬國家的弊病，這是非常使人驚訝的。額輪是那麼重要。基督明白額輪必須打開。除非額輪打開了，否則人類不能再向前邁步；這是為什麼祂要將自己釘在十字架上然後復活；這是因為若未能消除額輪，你便不能重生。

 

所有這些事情都很成功，現在整個世界跟你一樣都正完完全全地看到荒謬事物被完全破壞。即使沒有接觸霎哈嘉瑜伽的人也正奇怪這些事情為何會發生。

 

特別對歐洲人而言，他們必須明白其他人的優美、愛及偉大之處，這能帶來極大滿足。

 

衰退是由自我引致的，但現在它已撤退了。

 

復活

自我及條件制約就像兩條蛇企圖去吞噬人類，但他們已撤退了。這是最好的時候，你會看到整齣戲劇。人們必須要謙遜，因為當你充滿自我，你甚至不可看到任何東西……我不能明白人們怎樣將條件制約賦加於別人身上。

 

自我是愚笨的。今天它會說：『這是最好的東西。』明天它會說：『不是，不是，不是，不是。我們要另一個……』充滿自我的人不能分辨正邪。這些人現在已經……已經被大大懲罰。

 

在基督生命的模範裏，證明了你的重生是必要的……是內在的；除非你得到重生，否則你會迷失。這自我可摧毀一個國家，一個人或一個組織。它可以完全地將你帶離現實。這是使你盲目的東西……當你有了條件制約，你開始種種荒謬的東西。而你開始以此折損你的健康，人們是如何理解及喜歡非常具破壞性的東西，這是非常非常使人驚訝的事。

 

基督已經犧牲了祂的性命然後復活。同樣，所有已經摧毀了自己生命的人物必須要重生──重生只有透過霎哈嘉瑜伽，別無他法。若你理解你己的價值時，你會理解所有事物。以你的眼去看。以你的耳去聽。「明白自己。當你明白自己的時候，一切事物也會成就得很好。只有透過這樣，只有透過這類明白自己的人，霎哈嘉瑜伽才可以建立起來。

 

我們必須感謝基督帶來了重生，為此我們得到了……上天的判斷力。這是……如此的一條由祂創造的路徑，通過此路徑我們可以非常輕易地渡過困難，消除我們的自我及條件制約。

 

我很高興霎哈嘉瑜伽士理解這點並在他們內在尊重這點。你們已經那樣清晰地看到你們的自我及超我，你們可以超越它們了。

 

願神祝福你們。