克里希納崇拜

New York City (United States)


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克里希納崇拜 美國哈祖納哈雷2001年7月29日

 

今日我們聚集在一起崇拜神聖的克里希納,就是那位宇宙大我(Virat),祂對抗一切邪惡而無須進入戰場。

 

克里希納的一生十分美麗,充滿創造力及愛的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有戰事發生,亞周那 (Arjuna) 變得十分哀傷,他問:「為何我們要打仗,攻打我們自己的族人,我們的親屬,我們的師傅?這是宗教嗎?這是正道嗎?」在這之前克里希納在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我們稱他為聖人。祂把聖人形容為sityapragya。當問及祂sityapragya的意思時,祂解釋即那個人完全因自己而平安,在自己的氣質下平安。

 

這令人十分驚嘆,祂在《薄伽梵歌》中告訴所有這些知識。那最上乘的祂稱之為Gnyanamarga ,這就即是霎哈嘉瑜伽,透過它你們可得到微妙的知識。同樣令人驚嘆的是祂對阿周那談到靈性及抽離靜觀的態度,但在Kurukshetra這地方的時候,祂告訴阿周那去作戰,告訴他:「他們本已是死去的人,你在攻打誰呢?」

 

那衝突實在難以理解,克里希納是同一個人,為何教導「你們要成為一個自在平安的聖人(stithyapragya)」,霎時間又教導阿周去戰場作戰?一方面是完全的抽離靜觀,另一方面卻是戰爭。你如何解釋呢?這些都是克里希納的話。你可以說,當你成為覺醒的靈,你的知覺狀態已達到最高的位置,對你來說所有事情皆空。你們要做的是維護正道──不是人們所說的正道。正道是指不斷運行的人類進化過程。若所有良善的人,所有站在正義那邊的人都完了,那樣這進化力量如何維護下去?

 

故此你們要拯救那些人,為此你們要殺戮,你沒有殺死任何人,他們本已是死去的人,因為他們都不是進化的靈,他們並不關心得到覺醒。故此你們要對抗他們,你們要對抗負面的力量,你們要對付作惡的人。

 

祂談得十分美妙,祂談到在我們裡面有三種力量,這些我們都知道。透過中間的力量,我們把所有物質、生理、心理及情緒的問題帶到靈性的新境地。這就是克里希納希望拯救人們脫離那些殘酷、好侵略及迷惑人的人。

 

這見解十分高明。誰是你的親屬?誰是你的兄弟?誰是你的姊妹?只有那些進化的靈才是你的親屬,他們是你所有的,為了他們,你們要對付那些好侵略的人,你們要這樣做,這是正道之行。

 

我們有三條通道,正如我們在霎哈嘉瑜伽內知道的。其一是虔誠(Bhakti),就是你們歌頌神,對神忠誠,奉行一切儀式及行為,並想你們與神十分接近。此途徑受很多人及很多所謂宗教組織的認同,我們要對神有絕對的忠誠,但你們為此做了什麼呢?你們如何奉獻神?若你根本沒有與神聯繫。

 

其二是業(Karma),就是你們的行動。你們以抽離的態度繼續你的工作,這並不可能,雖然他們如此說。我們做業,做好的業,行善事,周遊他方以求清淨,拜訪靈性偉大的人,到不同地方、聖地祈禱,參拜一切被認為是吉祥的地方,所有一切的儀軌我們都去做。這便是業瑜伽 (Karma Yoga),根據我們所說,是走向右脈的。

 

很多人都是走向右脈。走向右脈的人充滿自我及狂妄,他們不停地想到自己,你很難去糾正他們。他們永遠看不見自己做錯了什麼,他們以為自己所做的一切都正確。這就是業瑜伽。克里希納說你不能知道你行為的果報,祂說得十分隱秘,因為若祂清楚說出來,人們無法明白祂,因此祂說你們無論做什麼,都不是你們得到上天祝福的行為──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他這樣說。

 

我們應作何業?或是否要捨棄一切業,一切行為?人們都在這思維的兩端。這是克里希納的作風,把人帶入兩端,要他們自己去判斷。

 

第三個途徑是判斷力,祂稱之為gnyanamarg,這便是你們賴以進化的中脈,使你們進化?你的腦筋進化至新的境界,自身進化至新的境界,使你完全超越荒誕的事情。在這境界,你已裝備了上天眾力量,能毀滅四周的負面東西,你有力量能毀滅在你四周的負面東西,那些敗壞人的東西,那些殺傷人的東西。

 

這是真實的境界,並不單是言語或信念,空說我是在這境界。若你進入那超越一切事情的境界,你有所有的知識,那純潔的知識,那存有的微妙知識,這就是Gnyanamarg。很多人說無人可以到達Gnyanamarg,為此你需要有特別的個性,但這是十分誤導人的。每個人都可到達此境界。這個進化的成就在我們內在早已與生俱來,我們每個人都能夠達到。由於缺乏信心,我們逃避,做一些較低下的方法,例如忠於某些東西,進行什麽儀式、尋訪聖地及做什麽荒誕的事情,但這些都不能使你獲得進化上的昇進,都不能使你獲得知識,那純潔的知識,那真正的知識。

 

一直以來你們的知識都來自書本、父母或你自身外在的事物。但那最純潔的知識,那真正的知識,那稱之為gnyana的只能透過你的昇進,並好好建立此境界而獲得。若你不斷否定它,你便不能得到。但其實每個人都有權利獲得。不管你是否受高深教育,是否十分單純,是否富有或貧窮,這都沒有分別。只要你是人,謙虛的人,並希望達到此境界。你們每個人都可達到此境界,這是你們清楚知道的,在此境界,你變得具知識,無論是對於你自己,其他人,或你身邊四周的事物。但此境界必須要維持,並且要超越此境界,使你再毫無疑惑。這是克里希納所教導,這是人們要達到的。但祂作為外交使者,祂嘗試告訴你們其他故事。祂建議另一些事情,但其實祂真正頌讚的正是上天的知識(Gnyanamarg)。

 

我們所有的正是上天的知識,這便是知識,是你知道所有知識的知識渠道。除非你得到全部的知識,否則你並不是gnyani,一個懂得認識的人。在此,祂建立了我們進化的過程,超越一切人類感官狀態之上。人類的其他感官狀態對靈性毫無價值,例如知道從這裡到紐約有多少公里,乘什麼火車可以到達,所有都不是真正的知識。那匹布價值多少,那地氈價值多少,到什麼商店可以買到。所有這些的知識都沒有用,都不是真正的知識。

 

一個明瞭的人(Gnyani)不知道這些知識,但他知道關於存在的知識,關於整個宇宙的知識,這不是說知道天上有多少顆星星,或宇宙有多大,不是這些,而是內在關乎一切的微妙個性,他就是知道。在那微妙層面,他發現很多以前從來未聽過的新事物。你們要達到具偉大知識的個性,這便是我們要達到的。

 

我們生而為人,一早知道很多事情。人們知道很多,但不知道真實。這知識並不是憑藉你去閱讀,作學術追求或情緒活動而來。不是這樣,它是Shashvat,任何時間都存在。它現在存在,將來存在,就是給你明白,給你知道是什麼,它不會改變,不會被另行塑造,它就是自身這樣,就是你現在所知道的。

 

那些未達到此境界的人,他們可能會懷疑,或以為你發瘋,或是什麼。但若你張開了眼睛,你所說的都是真理。同樣憑著開放的心,開放的頭腦,你知道這是真正的真理,這是如其所如地讓人知道。

 

要達到此境界,按克里希納所言,你們要經過一連串的考驗,其一是你們要不斷向祂禱告。祂說︰「你不斷向我禱告,你給我鮮花,我接受,你給我水,我也接受。無論你給我什麼,是鮮花或是水,我都一一接受。」祂說得十分清楚,你為此所做的都重要。但祂沒有說過︰「你給我什麽,我便回報你什麽。」祂沒有這樣說。

 

那境界應是如何?祂說:「無論你們稱頌我,對我虔誠,獻禮給我,做盡一切顯示你們的忠誠,但你們要做到的是純粹的虔誠(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不為其他。當我們成為整體,當我們連接了,你們在此時所作的虔敬,你們發自忠心的任何音樂,你們獻上的任何花朵,你們所有的表達方式,都要是ananya(純粹的)。這是祂的說話,要做到純粹的虔誠。祂便會接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。

 

當你作純粹的虔誠,就是與克里希納合一。祂已清楚地解釋了什麼是虔敬。但人們不明白,他們以為虔敬便是上街唱歌,歌頌羅摩,歌頌克里希納。不是這樣。若這就是真實,他們已有所成就,但他們沒有。不要責怪克里希納,祂已清楚說明了純粹的虔誠。這不是依靠改變服飾,穿上特別的衣服。這全屬外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你們裡面,若你在此境界,你就與上天合一。除非你到達那境界並好好建立它,否則你什麼都得不到。

 

很多人告訴我,他們做到所謂的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什麼。我說:「真的嗎?什麼是虔敬瑜伽?」他們說:「我們閱讀克里希納的《薄伽梵歌》,清晨四時起床,沐浴,頌閱克里希納的《薄伽梵歌》,做這做那。然後唱拜讚歌 (Bhajans)。我們從來得不到什麼,為什麼呢?」原因是你們不是與神同在。若你與神同在,祂會給你什麼?祂不會給你低下及瞬間消逝的事物,祂會給你具永恆特質的事物,故此祂給你平安,內心的平安。祂給你中正平和,祂給你寧靜的性情、生命的喜樂。所有這些都在我們裡面,我們的虔誠要因與瑜伽之主(Yogeshwara)聯合了以後而行出來的,這是人們要明白的。

 

很多業瑜伽者(karma yogis)瘋狂地作事,自以為他們在服務人群,服務國家,他們最終會得到什麼?你可以因而得到錢財、房子或諸如此類的東西,但你得不到內心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜樂。那無界限的喜樂,不能解釋,不能言喻。那無限的喜樂,你不能得到。你也得不到能停止戰爭的永恆平安,它能完全摧毀人類殘酷的性情,你不能得到。

 

除此之外,你會得到很多力量,你得到那知識,那關乎每個人的知識,你會得到人們所迷失的知識,你認識自己及別人,你擁有真正的知識,你得到的知識不是指在學校內得到的,而是在你裡面便是知識的海洋。你想得到的都在這裡。這便是真正的知識 (sukshagnyana)。那微妙精微的知識,關於輪穴的知識,關於宇宙的知識,你可以由此得到所有事情。你愈來愈感興趣於傳授這知識,你再不想知道其他那麼多事情。有什麼需要明白銀行體制,或誰是當今最有錢的人?你對世俗的知識並無興趣。你整個態度改變,你所得到的不是其他,而只是一種寧靜的思維,使你知道一切當知道的,這便是人們要達到的。

 

你們的國家美國,十分karmakandi。人們都是工作狂,他們瘋狂工作得到什麼?結果只釀成孩子濫用藥物,妻子東奔西跑,破碎家庭,沒有平安,只有一個支持戰爭的國家。美國常受庇護,雖然人們常多次摧毀它,這包括很多被摧毀的土著及很多應保存的根本事物。終有一天,他們會醒覺他們所做的十分錯。終有一天,在美國會有很多醒覺的靈魂。但現在的境況是人們滿是狂熱賺錢的念頭,唯一解決的方法是他們要來到霎哈嘉瑜伽。

 

練習霎哈嘉瑜伽,你會得到在你們內在自身的財寶,它會給你安泰,給你所有喜樂,所有不能用任何金錢或權力而得來的至高無上的事物。我們要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,讓其他人都成為霎哈嘉瑜伽士,使他們都能得到平安、喜樂和滿足。那瘋狂的奔走追求都會完了,今日想買什麼,明日想買什麼,跟著又想做什麼,你永遠都不會滿足,你不能從你所欲求的而得到喜樂。而是你那純潔的願望,要與上天合一,這樣事情便能成就。

 

克里希納的特質是祂常支持覺醒的靈魂,走正路,行事正義的人。祂不會支持十分富有,自命不凡的人。好像有一個帝皇Duryodhana,他邀請克里希納到他的皇宮,十分華麗的皇宮,克里希納說對不起,祂要到Vidura那裡,一個名叫Dasaputra侍女的兒子。因為Vidura是覺醒的靈。對祂來說,覺醒的靈魂比那帝皇還高尚,因為那帝皇是個賊子,是個壞人。

 

分辨好與壞的能力在你的思維裡聯合,成為你的內在氣質,你常常都感到滿足,因為你知道你不會做壞事。那分辨力是克里希納給予的禮物,除一切以外,祂賜給我們分辨力。祂教導你如何去分辨,你成為分辨能量的專家。在能量的層面上,你可以十分清楚及美妙地判斷任何事情,你知道何謂對與錯,這便是克里希納賜予的禮物。

 

克里希納掌管十六個支輪穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但終極而言,祂說祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是偉大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因為這是在詩歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亞周那顯示祂的形相,亞周那稱讚及驚訝不已。祂是那偉大者,接收一切,發放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有眾多名號,你們知道祂已記下來眾多的名號。所有這些力量都在祂裡面,祂有需要便會運用出來。

 

霎哈嘉瑜伽士首先會得到滿足的力量,這是偉大的修行,能得到滿足。你們都能夠去享受,且活得喜樂。這顯示什麼?這顯示你是得到滿足的人。沒有人喜歡諸多要求的人:「我們要上好的地方。」「這是什麼?」「我們不想和任何人在此居住。」我們想和別人居住,合群性也是克里希納的祝福。祂教導你要合群,享受群體的樂趣。若那人退隱如酒徒般,他便不是克里希納的崇拜者。

 

與克里希納在一起的人能享受與每一個人的相處,尤其是他們都是覺醒的靈魂,他們會很享受在一起。這從你的生活中十分容易明白,若你看見自己生活快樂,合乎道德,絕對完美。你們不會做不道德、偷竊,或對別人有不好感覺的人。令人驚喜的事發生在你們身上,你們都與真理(Satya)一起快樂地活著。

 

祂的合群性顯而易見,因為我常說克里希納是代表美國的神祇。美國十分喜歡合群──對每個國家都感興趣。它會關顧每個人,但卻用錯方法去幫助別人,從來都沒有用對方法。比方說有些國家在生產毒品,為什麼不去毀滅這國家而去毀滅其他國家呢?

 

除非你有分辨能力,否則你不能好好運用你合群的力量。美國十分合群,但卻不集體作事。他們要表示他們是分開的,是不同的,無論面對什麼問題都是我們自己的事。在克里希納的國家中集體性是這樣被貶抑。雖然美國喜歡與每個國家說話,帶領他們,給他們意見,但美國人常對其他國家作錯誤的決定,這是因為他們沒有分辨力,他們應要有分辨力。

 

關於喉輪有很多可以說,但我特別關心在左面的月輪(Lalita Chakra)及右面的日輪(Shri Chakra)。我常常告訴女士們要把這兩個輪穴覆蓋好,這十分簡單也十分重要。不要把它們曝露出來,要把這力量好好保存。日輪和月輪十分重要。他們是克里希納的陰性力量,你們要好好尊重自己的身體,否則會影響你的輪穴狀況,令你受苦。例如,若你不尊敬格涅沙,你便會受苦。如果你尊敬祂,但你的行為不相配合,你也會受苦,也會有問題。身體會對外來影響作出反應,你會發覺有何不妥,使你會表現這樣。

 

眼睛也受這個輪穴支援,故此無論你看什麼,都要以十分純潔的眼神去看。愈是純潔,你就愈能享受,但若你的眼神不純潔,左顧右盼,眼神彷彿,你便是摧毀你的正道,對抗你的進化歷程。終有一天你會瞎了眼,或患上白內障,或一切眼科疾病,你們必須注意。

 

這輪穴還連接到舌頭。要好好照顧舌頭。有些人習慣說可怕的話,或突然說很差的話,或突然對人惡意批評,這些都對舌頭有十分大的傷害,這是克里希納所不喜歡的。你跟著便不知道你在說什麼,跟著也不能再說什麼。舌頭是不可濫用的。若你的舌頭用來說刻薄話,冷嘲熱諷,終日不停,終有一天你不知道這舌頭會如何反應,只有天曉得。它會變得肥大,不能移動。天曉得它甚至會被吸了進去,這是對身體方面的影響。在心理方面,有些人嘗試諂媚地友善和溫文藉以達到某些目的。這對舌頭十分危險,可引起口瘡,若仍然不停止對人說惡語,甚至會致癌。常常抵受壓迫也同樣不好。若有人嘗試壓迫你,不要強忍,要把它拋走,否則你會走向左脈,招惹可怕的事情諸如癌症。那些好侵犯的人會引起疾病,那些承受壓迫的人同樣會弄得一團糟。

 

你們應要處於平衡的狀態,不應什麼也接受。假如有人無禮地稱呼你,你只須沈默,看他一眼──只是這樣。知道他是愚蠢的人,不要承受他的行徑。若你去承受它,然後繼續地哭泣流淚,這樣你便會患上癌病。假若有人說閒話,你要明白他是愚蠢的人,遠離這些閒話,你便可安然無恙。故此兩方面你們都要小心,因為克里希納在四周把玩,祂看清你的行徑。喉部十分重要,我們應該好好照顧。那些大叫、尖叫的人最終會失去說話的能力,而會慢慢患上可怕的喉部疾病,感覺有如窒息般痛苦。

 

若你和人說話,要用甜美的態度清楚說出來,不要呼喝別人。不要在說話中顯出暴躁,暴躁可招致癌病。作為霎哈嘉瑜伽士,兩方面你們都要小心。你們要有這知識,你們不要做也不要承受那些荒謬的事情。有些人可能說你壞話,你可以向他解釋清楚,但最好不要強忍受苦。你們不是基督,你沒有祂的力量。但若你做得不對,你會患上癌症。

 

故要處於中脈,察看一切,若那裡有侵犯他人的,那裡有被壓迫的──或其中一樣──你們不要接受任何這些態度,但要發展堅守自己理據的態度。舉例說,有一個中國故事我曾看過。從前有一個皇帝,他想他的兩隻公雞能在鬥雞比賽中獲勝,於是把它們送到一位隱士處訓練。牠們受到很好的訓練,之後把牠們帶回來參賽。在競賽場中放下很多公雞,互相攻擊,但那兩隻公雞卻站著不動,其他公雞嘗試挑逗都不成功。那兩隻公雞仍然站立不動,最後所有其他的公雞都跑開了。

 

你們應有這種個性,不要屈服於好宰制的人,也不要宰制別人,折磨別人,站在別人的頭上。這對你的喉部十分危險,會患上可怕的疾病。我們擁有關於喉輪十分微妙的知識。我們應知道若喉輪照顧不好會有什麼事情發生在你身上。

 

克里希納也照顧牙齒和耳朵。這是祂十六種工作。我們稱這些為karias,祂在不同層面做十六種工作。你們要發展喉輪的力量,透過多種途徑和練習,知道若我們不明白及珍惜我們的喉輪會有什麼出錯。美國是整個世界的喉輪,故此在位的人必須認識喉輪的力量,知道如何保護它,並把它伸展至全世界。

 

雙手也是源於喉輪,故此我們要用雙手傳揚霎哈嘉瑜伽,你們要到不同世界、不同國家,即使到細小的村落,你們也要傳揚霎哈嘉瑜伽。單從雙手你可察覺涼風,就是在你生命中感到上天無所不在的力量。這是集體、普世的愛來到你的雙手並教導你,此為何喉輪如此重要。同樣,美國十分重要,作為美國的公民,你們要維護宗教,那正道,並十分了解世界問題,把愛給予從任何國家而來的人。

 

願神賜福給你們。

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi