Talk and Quawalli of the Evening Eve of Diwali (India)

Talk of the Evening Eve of Diwali. Noida (India), 10 November 2007.
光明節快樂 希望大家有一個非常快樂的光明節 你們看到這些不同種類的舞蹈 從而明白 無論誰編寫或談論它們 都是說著同一樣的東西 他們說最重要的 是Paramatma是合一 祂們以不同形相,avatars降世 Paramatma卻是唯一的 他們對此並無爭議 祂們來到世界是為摧毀邪惡 殺死壞人 這些事都在發生 我看到 每一處的壞人都被揭露 現在這也是你的責任 看到那些壞人 那些反對Paramatma的人 那些為錢可以幹任何事的人 全都進地獄 我不知道有多少個地獄 你們現在坐的地方 是遠離地獄 與地獄毫不相干 若你留在這裏 卻作出非宗教的行為,做些錯誤的事情 那麽你也會進地獄 有很多不同種類的地獄 進地獄是被安排得很美好的 要進地獄的人 甚至不知道自己要往哪裏去 留下來的人進天堂 居住在這地球的人 完全不知自己會進地獄 若我們做錯事,也會進地獄 Diwali的意思是 像燈一樣照亮外面 你內在也必須得到照亮 即開悟(enlightened)。在這黑暗的世界 你是光,你是燈,你必須發光 若你內在並未完全開悟 又怎能發光? 要明白這一點 首先,霎哈嘉瑜伽士 內在必須完全開悟 可能這就是你們來到 這個世界唯一的原因 直至耶穌基督,連談論這一點的人也沒有 基督在額輪降臨 顯示祂完全沒有自我 雖然祂是大能的神的兒子,卻沒有自我 那些在祂之前到來的人 只顯現一點點,基督只想 我們的額輪能潔淨 在德里,額輪很受感染 為甚麽會這樣? 英國人曾經在這裏居住 他們教我們要自我中心 你們言行舉止完全能証明你們就是這樣 我們曾經看過 我們國家仍未獨立的日子 你們現在已經解放了 獨立了 甚麽是Swatantra,知道Swa—–即本性 擁有”Swa”—即本性的知識—的人 也擁有”tantra”的知識 ”Swa”的工具,即本性 藉由霎哈嘉瑜伽,你認識自己 你知道自己是”tantra”的工具 你必須追隨Swatantra的通道,即本性知識的通道 你可以看到德里有很多的發展 .德里外圍也是 你們都知道這裏的人的問題 不需要我告訴你 現在你們已經獨立 你們必須看到,自己已經沒有這些問題了 最先的問題是你的額輪受感染 雖然基督被釘十字架,被殺害 我們卻仍未從中學懂甚麽 相反,來自基督教國家的人 卻非常自我 我們受他們的影響 在這裏最差的要算是 我們仍未互相確認 打鬥爭吵四處都是 爭執持續著 思維並不潔淨 我們首先要潔淨自己的思維 藉由霎哈嘉瑜伽,甚麽都可能發生 它可以把人帶到那麽高 我們不用跑到喜瑪拉雅山,坐在上面 在德里這個城市已經可以做到 若你環顧四周 你會看到四處都是自我中心的人 他們的額輪阻塞得很厲害 所以境況是很困難的 現在神差遣了一件新東西來,就是癌症 若你生癌,你的額輪便是不清潔 你不能把癌治好 大悲劇會發生 所以任何生癌的人 必須來霎哈嘉瑜伽 把自我清除 哪裏有政府 哪裏的人便很自我 現在這裏有很多公務員 他們的自我已經夠大了 但外來的人的自我 卻比他們更大 除此之外,他們還喝酒 你只是在分析 他們稱自己為基督徒,卻全都喝酒 喝酒對你不利 你不服從自己的額輪 你不服從它 額輪清潔的人不會喝酒 永遠也不會 無論你在哪裏看到人喝酒 他們都不能擺脫酒精 當他們發現不能擺脫酒精 便再次喝酒 沉迷於任何事物令我們成為奴隸 任何種類的沉迷也是 在這裏,有人沉迷於paan 他們也把煙草加進去 神創造我們擁有很多情感 讓我們在這個國家出生 我們因此變得獨特 他們可以是這樣,印度人也是 但最近,我發現一些嚴重的疾病 他們以吃錢取代吃食物 我們來這裏的道路 以前不是這樣的 我感到很傷痛的看到這條路變成這樣 沒有人能說它是新建的 只有印度人才會做這種事 我不曾在世界任何地方看到這種毫無羞恥的人 誰能做出種事,不需要這樣做 在這裏,任何時候,任何有權勢的人都可以做這種事 首先,我們今天必須下定決心 潔淨自己的額輪 額輪最嚴重的問題是 我們以為自己高高在上 我們開始視自己能統治全世界 糾正全世界 若你自己也行為不當 你又怎能糾正全世界? 現在,你必定看到很多人 以為自己很偉大 但卻做了很多錯事 這個國家的人收了很多錢 請告訴我,神怎會原諒我們? 最大的罪過(sin)是盜竊和貪污 犯這種罪的人 無論他怎樣嘗試,或許他作崇拜 唸誦口訣,唸誦名號,唸誦Allah(神真偉大) 就算做著各種這類的事情,仍然不能獲益 所以,今天對你是新的一年 我希望你們 希望你們作出決定 從今天開始,不再說謊,永不說謊 印度人以說謊聞名於世 我不知道為甚麽會這樣 我的國家被標籤為不誠實 偉大的聖人、先知在這裏出生 人們怎能在一處 很多蘇非派(Sufis)出生的地方說謊? 所以今天,你必須承諾 永不說謊 無論這樣會為你帶來怎樣的後果 你必須有勇氣 因為你絕對不能說謊, 所以現在你知道自己需要有多大的勇氣? 你只有是這樣 人們才會對你有信心 你才是真正誠實的人 霎哈嘉瑜伽士必須誠實 無論他是甚麽職業 無論他做甚麽,他可能是建路的工程師 可能是醫治人的醫生 雖然如此 若你說謊,便會進地獄 因為你現在已經轉化 已經得到自覺 有自覺的人說謊 是絕對不能因說謊而得益 當我到海外,常常聽到人說 我們國家的人是騙子 說謊者,也很腐敗,我感到很悲痛 今天對你們來說是很吉祥的 就讓我們決定 無論怎樣,永不說謊 我是女人,也是印度人 我從不說謊 說謊令你蒙受損失 你會為自己錯誤的行為而蒙受損失 這樣做,你可能賺得更多 騙取更多 但你卻不能進天堂,你會進地獄 有一點很重要,你們必須知道 我們在全世界的聲名很差 為甚麽會這樣? 因為我們都是這種人 當你知道某人好說謊 他組織了機構,你便要問問 例如若一條路 建得不怎樣好 便會有人問多少錢花在建造這條路上, 認可的成本是多少錢? 實際用了多少錢?他們從建路得的錢 只會花在喝酒上,喝酒是我們的敵人 你們為甚麽這樣做? 你們都是很富有的人 我看到很多國家的人雖然窮 但卻很誠實 誠實是你們最重要的品質 今天,我們來作個決定 永遠也不要不誠實 不要與不誠實的人為伍 任何人不誠實,我們都要揭露他 現在就像這樣,有人說︰ 母親,警隊也是這樣 其他部門亦是這樣。」 你們是霎哈嘉瑜伽士 霎哈嘉瑜伽士 並不比警察或其他有權力的人差 你們都很有力量,所有力量都是真理 必須有誠實 我很高興 很多霎哈嘉瑜伽士都很誠實 但我們仍需要有更多誠實的霎哈嘉瑜伽士 必須有誠實 否則你們的額輪便得不到潔淨 自我是住在額輪 當人變得自我 便會犯各種錯誤 他好批評人,傷害人,變得墮落 所有這類人都會進地獄 我想清楚的告訴你們 不要墮落 你不會死,你必須要到達這種程度 賺更多的錢又怎樣? 你可以怎樣? 你必須點亮多一點燈 除此還能怎樣? 現在,當你進地獄,你將處於怎樣的境況? 在光明節的日子,我不停的談論這些 因為光明節是慶祝 慶祝悉旦與羅摩的重逢 當我們擁抱貞操,便不再是奴隸了 我們是自己的奴隸而不是別人的奴隸 無論甚麽原因,我們都不應說謊 我在德里已經住了很久 我因他們說了那麽多謊言而感到很驚訝 他們完全不害怕說謊 他們可能因公開說謊而獲益 可能賺更多的錢 但他們仍不知道自己將不能進天堂 希望霎哈嘉瑜伽士能答應我 不要說謊,也不要支持說謊的人 人們說我們的國家很腐敗 是,我曾經到過很遠的地方 我看到俄國人是最好的 他們有一半像霎哈嘉瑜伽士 很多霎哈嘉瑜伽士在哪裏 今年我將不能去俄國 明年我一定會去 這樣是顯示 我們不能好好的實行民主 我們必須也是共產主義 在哪裏,沒有搶劫,沒有說謊 每個人都相親相愛 他們對我很尊重 我們必須明白自己該往何處去 為著賺更多的錢,我們可以到怎樣的程度? 我們可以得到甚麽? 誠實是我們內在最重要的品質 你的不誠實會為你的人民帶來問題 人們說印度人是不誠實的 我聽到這些話會感到羞愧 那麽多聖人在這裏出生 有多少先知曾經到過這裏 但這地方的人卻是賊 他們偷竊,他們批評 一開始你的額輪便因為所有這些而受驚 他們想賺大錢 最後,所有這些有錢人都會進地獄 在這光明節 我想告訴你光明節的意思 是地獄充滿黑暗,你們全都已經開悟 我期望你們能對抗黑暗 讓他們知道自己的行為是錯誤的 若大家都這樣做,我們的國家便會得到改善 你們必須都這樣做 在作崇拜和所有的儀式時 我們內在的shakti(神聖的力量) 在對抗一切不誠實 很多人不知道賺錢是一種病態 他們會直接進地獄 我告訴你們這些 是因為沒有人曾告訴你們 在光明節,我告訴你 我們會把燈點亮 慶祝在我們內心的喜樂 因此我們能看到自己是甚麽類型的人 是否一個竊賊? 現在也一樣,我看到人們爭吵 印度教徒與穆斯林的爭吵已經結束 但與別人的爭吵卻剛開始 這是第二件事,就是我們也喜歡爭吵 至少在其他國家 沒有我們那麽多宗教 所以當我們一有機會,便開始爭吵 爭吵有優先權 丈夫與妻子爭吵,跟著是他們的孩子 任何人與他們一起 他們也與他們爭吵。甚麽是霎哈嘉瑜伽? 霎哈嘉瑜伽是愛,只是愛 它把我們內在的愛喚醒 今天是非常吉祥的日子 我們要把內心的燈點亮 請你們作出承諾,你們或許會死但卻不能說謊 這裏有很多偉大的人 但在全世界,印度人的聲譽仍然是 被視為不老實 雖然我不曾見過任何一個這樣的人 但當我聽到這種話,我感到很傷心 印度是神聖的地方 很多偉大的聖人在這裏出生 這種事並沒有在世界其他地方發生。蘇非派 在這裏出生 偉大的聖人在印度這裏出生 而不在世界其他地方出生 他們有些人必須在這裏出生 在印度出生的,都是非常偉大的聖人 但之後,他們的教誨卻被人放棄 我們變成聲名狼藉的賊 任何犯盜竊的人,永遠不能進天堂 你會花上 比在這裏多千倍的時間留在地獄 今天我在談論地獄 因為地獄代表黑暗 我們看到四處都是黑暗,那是地獄 現在你的燈已經被點亮,嘗試看看誰在地獄 你要揭露不誠實以支持政府 無論你的職位是低是高 也要揭露那些竊賊 揭露那些貪污的人 現在你已擁有力量,為甚麽你要擁有力量? 你已經被喚醒,為甚麽要喚醒你? 你已經開悟了 在這光中,你看清自己 在黑暗中,你甚麽也看不到 但在光中,你看到你是誰 看到說謊可以為你帶來甚麽? 我們是有家庭的人 我們永不說謊,永不,我們甚至不能說謊 在任何可能要說謊的情況下 不要忘記你擁有力量,你就是光,你要明白 你就是黑暗中的光 要令光繼續燃燒 我們必須結束這黑暗 不誠實為我們帶來壞名聲 沒有任何國家比我們的國家偉大 知道外面的人 誤解我們是很悲哀的 我也不知道不誠實為這些人帶來甚麽 他們取得的都是很可怕 沒有人會被寛恕 任何人不誠實都會被揭發 這是已有安排的 你們得到自覺是因為沒有不誠實 你們愛誠實,尊重誠實 我希望你們象徵真理 那些向Jamunaji(河流)亂拋東西的人是蠢人 Jamunaji是直接通往地獄的 你可以從地獄中被拯救 你是已得自覺的靈 已經開悟的人永不倒下 若你真的想內在完全建立霎哈嘉瑜伽 必須首先決定,無論怎樣 也不要不誠實 賺錢是這個世界唯一的事情 若是這樣,甚麽會發生? 沒有人會記得他們 若你愛你的國家,你必須誠實 否則,有誰會相信說謊的人的愛 對你,看到你的鄰居是 這類人是很不幸的 你想你自己也會變成這樣 相反,你為甚麽不想想,我們是這樣 我的鄰居為甚麽不能像我們 首先,你必須承諾,永遠不要不誠實 也不要支持不誠實的人 我還未知道說謊者的興起,是否我們國家的咀咒? 有很多人由早到晚至少說十個大話 對他們這還不足夠 現在你已經脫離貧窮 各樣事情都很美好,得到溫飽 不再是乞丐 為甚麽還要說謊? 所以在今天,要作出承諾 我們不要說謊,任何說謊的人 我們都不支持 不與他們有任何連繫 這樣我們便會平和快樂 你知道說謊的人會進地獄 若你支持他們,你也會跟隨他們進地獄 神給你自覺 你內在已經開悟 看,在這光中,若要其他人像你 你必須承諾,永不說謊 就算要切下你們的頭,甚麽也可以 這方面,印度人是比較好 我知道,當我在外面聽到有關他們的話 我感到非常傷心 這條路是怎樣建造的 它還是路嗎? 我感到我們像走過森林 我們擁有有關機構,當你看到這種事情 你可以質問,誰建造這種路? 他為甚麽這樣建路?誰侵吞了建路的錢? 霎哈嘉瑜伽士必須團結 把這亡靈從我們的國家趕走 無論我們走到哪裏,人們都會說︰「不要相信印度人。」 這是何等羞恥 我們印度人,本應是最值得信任的人 我們擁有偉大的領導人 偉大的聖人,偉大的靈 我們並沒有想到他們的名聲,他們的聲譽 多少人尊重他們,他們也尊重你 但不要支持竊賊 若你知道某人是賊 就不要到他的地方吃喝 這樣會令賊感到為難 我告訴你 你是上天的警察 要留意你遇到的賊,要諄諄善誘 這份勇氣也要教導給你的孩子 嘗試找出犯錯和說謊的人 我們的國家已經被很多聖人喚醒 你們全都是聖人 沒有需要說謊 若你只能一天進食一次,甚麽會發生? 沒有人會因此而死亡 人是需要飲食 除此之外,我們還想喝酒 第二是喝酒令我們寸步難行 相反,酒精破壞我們 酗酒令我們活得不好 就如在美國 他們有新的問題 孩子到十六歲,必須自己賺錢 這代表所有人都是僕人 無論他們為你做甚麽,都要給錢他們,如洗車等 在十六歲,他們會說 「先生,你已經十六歲了,現在要走出家門。」 我在每一處都看到 這些只有十六歲的可憐孩子 我想,他只是剛滿十六歲,他可以往哪裏去? 怎樣受教育?他現在十六歲了 被趕出家門 他的父母把他趕出家門 美國人要持續這樣做多久,你只看看 他們正在崩潰 只購買一兩隻飛機,不會令人變得偉大 你在哪裏?你有甚麽能力? 印度這個國家可以服務全世界—全世界 為此,必須有誠實 有甚麽需要虛假,我就是不明白 大部分富人必須首先知道 知道自己是富有的,現在安靜坐下 不要想多賺錢 我不曾見過有人因為多賺錢而變得更快樂 你們是霎哈嘉瑜伽士,你們內在有光 在這光中,你看到你的道路,你的道路是真理 你可能是穆斯林,可能是印度教徒,可能是基督教徒 全都沒有分別。你們全是人類 若人類沒有誠實 他們就是不誠實,沒有人會認出他 我們擁有超越這個的生命,怎會這樣? 誠實有很多益處 最重要的是你擁有 與神同在的福氣 當你知道 你擁有神的甚麽祝福,你會感到很驚訝 不用花任何力氣,你的所有事情都井然有序 但現在在印度,人們無論擁有甚麽 他們或許擁有這些,或許沒有這些,全都只追逐金錢 窮人仍然很多 所以今天的光明節,也要為他們慶祝 他們也應該快樂 我們住在同一個國家 卻欺騙自己。因為我們聰明 內在變得自我 變得自我,沒有人能拯救你 自我令你生癌 你救不了自己 若你有癌症,你便救不了自己 我也救不了你。我告訴你的都是事實 首先用火把你的自我燒掉 若你有自我,你應該感到羞恥 為甚麽會有自我? 在我們的國家,可以因為各種原因 有人得了學位,便有自我 若他得了比學位更多的,他便擁有雙倍的自我 某人有任何成就 例如他成為工程師或醫生 他便變得自我 當他的額輪阻塞 它可以帶你到哪裏?進地獄 地獄是一處可怕的地方 神賜予你們聰明才智 你們現在都得到自覺 雖然如此,若你仍想進地獄,也可以 到目前為止,沒有人向你們說及這些 今天是吉祥的日子 因為很多事情在今天發生 悉旦在”Ramchandraji”這段時間回來 任何偉大的行為也在”Krishnaji”這段時間 由已得自覺的靈完成 所以我們首先決定 與此同時,不要有任何不誠實的行為 若任何人做出不誠實的行為,便要揭露他 我看到在這個國家 白人與黑人爭吵 一些人與另一些人爭吵 他們想印度分裂 這對大家絕對沒有任何益處 當你是誠實的,擁有好的品格, 這又怎會是對你有利呢! […]

Dassera慶典 Sydney (Australia)

Dassera慶典
女神拉希特節最後一晚 (Dassera慶典) 2007年10月21日澳洲悉尼今天是Dassera 是印度非常重要的日子他們說﹝惡魔﹞拉伐那﹝Ravana﹞ 就是在這天被殺掉的他是人類最可惡的敵人 而他已被殺掉了為了紀念偉大的羅摩他們在今日慶祝Dassera在這天,人們說那些dushtas即是作惡事的人 或我們可以說負面的人他們已被摧毀你能不能想像因此今天是被認為 對印度很重要的日子而人們會製造的雕像你們都知道誰是拉伐那羅摩殺掉的那個他是可怕的傢伙他用武力拐走 羅摩的妻子悉妲﹝Sita﹞但是由於她是那麼貞潔的女性所以他不能碰她他曾嘗試,但不能觸摸她亦不能在她身上獲得任何力量相反,她是非常有力量那時候羅摩的岳母她是十車王Dasaratha ﹝達薩拉塔﹞的妻子她說,她就像一個大sadhuni她說從今天起不容許有兩段婚姻,只能有一段所以印度人只會結一次婚他們不會有兩段婚姻而且按照印度文化 擁有第二個女人是種罪孽有些人卻仍這麼做但那是錯的,並非印度文化悉妲的家翁是受害者 所以他訂立了有關法律他有兩個妻子其中一個想把羅摩送到森林因為她想自己的兒子當上國王所以她那麼殘忍而那父親又因為妻子 曾在戰爭中救過他所以錯誤地承諾賜她一個本願所以她就要求他把羅摩送到vanavas 就是到森林去其次,她又要求把王位交給她的兒子拉斯曼﹝Lakshmana﹞ 可是拉斯曼不願意他說,我不想奪去羅摩的王座 因為那是屬於他的因此他去森林見羅摩要求他,你一定要回來你一定要回來首都 亞尤迪亞﹝Ayodhya﹞接受加冕羅摩說,我不能這樣做我要達成我父親的意願那時候,父親說在印度誰都不能有第二次婚姻由於有兩段婚姻 所以整個家庭都受苦因此他說,我們只可有一個妻子不能有兩個很出奇地即使到今天印度人仍相信只能有一個妻子可是你見到在其他國家人們不一定有另一個妻子他們會有婚外情,亦不尊重妻子這是很悲哀的也令國家受害因為若這樣對待女士她們會受苦當母親受苦,孩子也會受苦所以他訂立法律 不容許人們結兩次婚可是穆罕默德說,好吧我們可以有四段婚姻因為那時有太多人被殺 留下很少男人女多男少所以他說好吧,你們每人可以娶四個妻子問題就解決其實並沒有,問題並沒有解決就算是現今的穆斯林 都有這個問題他們結四次婚但是若你看看他們的家庭生活他們是很悲哀的我們印度人不應 從他們身上學習任何東西相反,我們要告訴全世界不要追逐女人,要好好照顧自己西方人是沒有理智的他們有一個妻子,是的 他們不是有兩個妻子可是他們繼續與其他女人糾纏在霎哈嘉瑜伽這是禁止的若他們這樣做我會叫他們,你們離婚吧之後我再安排他們的婚姻但是很悲傷地為甚麼他們在西方的影響下要試圖得到另一個妻子玷污整件事情主要是他們的孩子受害若一個地方的道德不好整個世代、孩子們都受害我們擁有甚麼 一個生病的國家英國人曾經是又自豪又明智的但是現在他們變得不快樂因為他們不認同一個妻子他們在家有一個妻子 而在外面又有另一個老婆這是十分悲哀的事在霎哈嘉瑜伽 我們不容忍這種情況你只能有一個妻子只能與一個妻子生活一些女士很頑固好吧,我說你可以離開霎哈嘉瑜伽一些男士亦是很麻煩的所以我告訴他們 你離開霎哈嘉瑜伽吧若你想得到作為 霎哈嘉瑜伽士的好處你不可以與另外一個女人或另外一個男人結婚你們彼此要快樂地生活若你做不到那麼你就離開霎哈嘉瑜伽吧但有些人與他的太太 或丈夫一起時糟透了我會說一句,好吧那些愛打情罵悄沒有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽我們要建造純潔的社會我們的責任是讓人看到 我們可以不用吵架而愉快地生活霎哈嘉瑜伽士的丈夫 都公認是十分明智的我很高興在這裡見到你們有些是我認識的是我讓他們結婚的他們都很快樂我要告訴你們所有男女我們要專一的過生活若丈夫愛跟別人打情罵悄 就讓他進地獄若妻子愛打情罵悄 就讓她進地獄我們是霎哈嘉瑜伽士我們要保持良好的品格若你擁有良好的品格就能享受生命若你活得無聊 你永遠都不能享受你會繼續朝三暮四這些人永遠也不會快樂他們做所有不知所謂的 事情去浪費生命在他們臨終的時候情況是很差,很差的這些人要吃很多苦我曾見過他們受苦受苦得很厲害因此我們做夫妻的 應享受有對方為伴並愉快地生活;不要愁眉苦臉你們這裡所有人都在 霎哈嘉瑜伽裡成婚或許有些人仍未嘗過 美好的婚姻生活可是應做甚麼呢 不是霎哈嘉瑜伽的錯是你和你妻子的錯因此每一個人一定要堅守正義活出正確的人生不要浪費精力在吵鬧和爭執上嘗試了解為甚麼你要吵鬧 為甚麼你要爭執在那些事情上有分岐分岐是要存在的,不要緊說到底,你們是兩個人一定會有分岐但是分岐不應該製造問題相反,你們要享受大家的不同除非你變成專一的妻子變成專一的丈夫你永遠都不能享受生命你只會時常擔心和苦惱你們所有人,我十分感謝你們在這麼盛大吉祥的日子到來而你們看來都很快樂十分感謝你們 […]

九夜節第二夜 Sydney (Australia)

九夜節第二夜
女神拉特利節崇拜(第二夜) 澳大利亞 2007年10月13 日你們那邊能聽到我嗎 所有人都能聽到嗎那些能聽到我的人請舉手好的 謝謝你們所以你們最好唱一首歌我很抱歉 他們告訴我你們在等我很高興在這裡看到你們所有人今天是女神節的第二天從進化的角度來看是非常重要的一天就像你們所知道的 我們第二個輪穴是非常重要的這就是為何今天如此重要那麼第二個輪穴是什麼你們知道哪個是第二個輪穴嗎啊,他們說什麼你們必須大聲說出來腹輪是第二個輪穴 它非常重要因為在這個黑暗時期 腹輪工作得最多我們有如此多的事務讓腹輪工作讓腹輪不斷工作 它工作得非常辛苦你們知道什麼在第二個輪穴中在這第二個輪穴中所發生的是我們被我們的雄心壯志逮住這個雄心壯志讓你跑上跑下我也看到許多的霎哈嘉瑜伽士迷失了所以對於你們所有人 這都是非常重要的一天第二個輪穴是重要的因為在現代它是非常宇宙性的同時也非常活躍我們變得非常活躍,過度活躍我們開始思考每一個 我們不關注的人並開始讓我們的頭腦煩擾所以在今天,這個輪穴是重要的 因為它讓你的頭腦煩擾它為你帶來許多麻煩你開始思考這些事情你開始思考你曾經說過什麼 什麼發生了誰生氣了,所有無意義的事情你們都是霎哈嘉瑜伽士所以你不應該擔心這些人他們說過什麼 他們正在做什麼你應該只是享受你自己你必須享受第二個輪穴這是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式當你的腹輪滿足就沒有事可以毀滅你 或者打擾你你真正可以照看腹輪腹輪對你們而言是非常有好處的因為現在你是霎哈嘉瑜伽士 你可以掌控它這個輪穴會讓人煩亂 尤其在西方社會人們思考得太多不斷思考、思考、思考這都是源於腹輪你因為腹輪而產生這樣的問題要讓腹輪滿足,你必須保持靜默你必須保持寂靜並觀看你自己看看什麼事情在煩擾你 什麼事情讓你感到煩惱給與你主意和念頭的是腹輪一些人思考得太多可能沒有任何問題但是因為腹輪他們創造自己的問題然後不斷地因一些瑣事而煩惱當你只是微笑和享受時腹輪是非常高興的也不會因為荒謬的事情而煩惱我們在荒謬無意義的事情上 浪費了多少時間我們不需要無意義的事霎哈嘉瑜伽士不需要它只有那些還沒有覺醒的人 會因此而痛苦他們確實因此而感到痛苦他們甚至可能會給你找麻煩但是你只是嘲笑它你必須寬恕他們,原諒他們他們之所以這麼做 是因為他們情不自禁你看這個腹輪煩擾著他們所以他們無法自拔你沒有足夠的空間往前來一點,可憐的人對不起你可以往前來一點,這有位置一些人為他們騰出了一點空間哦好的,請往前挪你帶來了你的哈莫尼 你可以往前來你要跳舞嗎,好的所以現在不要讓你的頭腦 因任何荒謬的事情而煩惱任何的,任何荒謬無意義的念頭你與他們沒有任何關係但是這些念頭到來 這是腹輪先生的工作他試圖使你分心你必須保持靜默一旦你在靜默之中然後他就會走開 不會再給你找麻煩我所有的注意力都在你們國家因為你們是非常好的霎哈嘉瑜伽士我們在全世界都有霎哈嘉瑜伽士你知道的有成千上萬的瑜伽士但是我覺得他們都不像 澳大利亞的瑜伽士那樣因為他們有一些或者非常深地被世界上的問題所影響或煩擾所以你們現在應該想不是說與腹輪沒有任何關係而是說你必須要成為的是霎哈嘉瑜伽士沒有腹輪的問題可以煩擾你所以這是 我從不知道你們都在這兒現在他們只是告訴我你們都在這兒他們說,只有幾個人在那兒我說,沒有關係啊,有多少人,你數數了嗎現在,非常甜美的澳大利亞真的是一個很偉大的地方 有像這樣美麗的孩子人們也關愛孩子你們必須要做的第一件事 就是照顧你們的孩子與你的腹輪戰鬥沒有事情可以煩擾你你擔心你自己的孩子,完了你必須為孩子們費心 一切都會成就怎麼了,你們還好嗎你還好嗎確定無疑地,你們受到了祝福因為你們沒有掉入腹輪的 反復無常中確定無疑地 這也是你們國家輪穴的狀況它讓你們跑上跑下 不斷地思考、思考、思考尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士 都有這個問題所以你應該只是想你們坐在腹輪之上你必須去駕馭它 而不是被它所駕馭,好嗎來自這個國家的你們為世界上 其他地區的人展示了你們是如何聯接並成為一個整體我為此而感到驕傲這是相當吃驚的在其他國家問題有所不同腹輪是你們國家的問題 就像我今天所說的但是你們征服了它當我第一年來這的時候我發現每個人的頭腦 都聽從腹輪的指揮然後他們變得靜默 非常平安現在我看到你們所有人 感到非常高興因為腹輪的問題消失了所有無意義的事終結了沒有事情可以煩擾你們所有疾病的根源都是腹輪它們來自那兒所以你應當知道不要被腹輪 玩弄於手掌中然後不斷地進行思考、思考、思考他們不斷思考 思考一些根本不存在的事物然後不斷地想當這些念頭到來時,你說我們不想思考,就結束了我在這兒為你思考著你不用思考如果你有任何的問題,讓我知道但是你不要去想你能夠做什麼,你可以寫下來 然後把你的問題寄給我我希望能夠看到它,好嗎然後腹輪是你們國家的輪穴那就是第二個輪穴在這兒你將會很吃驚地知道霎哈嘉瑜伽士來自每個國家但是澳大利亞的瑜伽士 是特別的一類他們對自己有極大的信念他們不會有錯誤的觀念我看到過並且為此而非常感謝你們那麼,其他還想唱其他的歌嗎 我想聽聽 […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
在這裏再次見到你們真好,這是這個地方的第一次崇拜,我希望你們都很舒適和方便的到達這裏今天真的是一個大日子,慶祝太初之母的日子這位太初之母是怎樣起源,我從來也沒有談及,這是我第一次告訴你們太初之母就是原初的母親,她是力量,神的力量,這力量想創造這個世界,她想創造這個偉大的世界你們可不可以坐下?是否沒有位置或其他原因?請坐下.他們為甚麽還站著?(Hindi)在你們的後面有一些椅子,你們可以坐在椅子上這個快要掉下來。請盡量坐得舒適一點,不要扭傷自己,我希望你們都能找到地方舒適的坐下今天,我要告訴你們有關太初之母,這是一個非常非常古老的課題太初之母是神的力量,她創造這個世界,把祂的國度降臨地上你可以想像,甚麽也沒有,只有黑暗她要從這黑暗中,創造所有這些漂亮的,美麗的樹木以及各種植物,她真的創造了,但創造這些植物有甚麽作用呢?它們不懂說話,沒有理解力它們顯示不了甚麽當然,有些樹木和花朵,在接受漂亮的生命能量後,生長得很好,不是全部,只是部分例如,我必須告訴你,在這裏的花朵沒有香氣,所有花朵都沒有香氣,我曾經四處看看有沒有擁有香氣的花但他們只令花朵生長得很大,花朵都非常大,比你在其他地方找到的花朵大得多,但它們卻沒有香氣在貧窮的國家如印度,那裏的花朵卻散發出濃郁的香氣,就算小花兒也是極之芬芳為甚麽在印度的花朵有芬芳這特質而其他地方的花朵卻沒有?有些花朵可能有一點香氣,有些花朵生長得很漂亮,充滿愛心和關懷,但它們卻沒有香氣在印度很多野花也有很多的香氣,這是甚麽原因呢?他們說印度的泥土是有香氣的,泥土又怎會有香氣呢?但這卻是事實,我不是在說故事,這是事實在印度生長的花朵,大部分都充滿香味,在這裏卻並不是這樣,在其他國家也不是若你到挪威,或到德國,或到其他國家,你不會找到芬芳的花朵為甚麽沒有芬芳的花朵,這是令人感到很震驚的當世界被創造時,是沒有香味,但在某些地區,一些被我們稱為印度和其他的特別地區卻有香味,令人不能相信是在這裏和海外其他地方,竟然沒有花朵是芬芳的你們現在在這裏出生,你們已經把香味帶來,你們都是得到自覺的靈,你們已經得到可以傳播的香氣所以你們有雙重責任,我視你們必須傳播香氣這種香氣是天生的,就算這泥土沒有香氣,人們的香氣是在他們的品格中,他們的言行中,他們的理解中和他們的平和中散發出來我不是說他們很平靜而是說他們散發平靜這種把香氣散發出來代表他們是芬芳的人,他們非常芬芳人類的香氣展現在他的本質,他的品格,他是怎樣的人和他是怎樣對待別人上所有國家仍未意識到你必須變得芬芳,若他們意識到,所有戰爭都會結束,所有這樣的事情都會結束,因為他們知道我們是一體的,我們不屬於不同的國家,不屬於某些我們製造出來的東西神沒有製造國家,是我們做出來的。這是你們的國家,這是他們的國家,我們因為不同的國家而戰爭這個國家不屬於任何人,它是屬於神,但人卻愚蠢地因為國家而戰爭,只為「這是我的國家,這是我的國家」我曾經到過世界各地,我不會對任何國家說它是自己的,因為若你擁有一個國家,你必須擁有香氣,你必須擁有令人感到你是來自充滿香氣的國家的品格,這是毋庸爭辯的但一個國家與另一個國家戰爭,戰爭在各處都發生著,當你閱讀報章,你常常會看到這種荒謬的事情在發生,各國在戰鬥,國家越發展,戰爭越多我卻希望他們發展的是他們昇進了,變得屬靈和發展芬芳我視這種人類的爭鬥的靈是來自撒旦他們殺害自己,殺害其他人,毀滅整個世界當你閱讀報章,你會感到羞愧因為人類持續爭戰所以所有霎哈嘉瑜伽士必須不要支持各種的爭鬥,他們來到這裏是為人類帶來芬芳,帶來快樂,帶來喜樂而不是爭鬥這是霎哈嘉瑜伽士其中一個首要責任,不是參與任何憎恨,戰鬥,以及製造麻煩這些爭鬥的靈摧毀泥土裏的香氣若人們變得有愛心和有感情,泥土也會變得芬芳我們首先要學的是去愛每一個人和不去憎恨任何人仇恨有太多途徑,這也是人性動物會憎恨因為牠們是動物,人類不是動物我們是人類,作為人類,我們必須有愛心和感情,而沒有仇恨你們作為霎哈嘉瑜伽士,我必須要說,你們必須發展愛的容量而不是爭鬥或批評別人的容量批評別人很容易,但你們必須明白,我們的泥土裏沒有芬芳我們可以怎樣把香氣帶到這泥土?只要在這裏居住的人對別人有感情和愛心,這是最重要的創造只能藉由慈愛才會發生,否則,大自然有甚麽需要創造所有這些東西?為甚麽創造這些?是令你感到漂亮,所有這些樹木都很漂亮是因為要令你感覺很好,感到與大自然合一為此,我們人類並無任何貢獻我不是說霎哈嘉瑜伽士,他們很罕有,他們很奇妙,他們做了很好的工作,因為他們視愛為最高但你必須向人顯示,你愛他們是因為你想他們也愛別人整個世界是因為愛而被創造,否則,有甚麽需要浪費精力在這些土地上和這些不同的國家?不要爭鬥,不要互相憎恨,不要不停的想著自己,而是要去愛,去擁有更多兄弟姊妹在霎哈嘉瑜伽,你感到這樣,你各處都擁有兄弟姊妹今天當我到來,我很高興看到有來自歐洲各地,也有來自印度的人,這是怎會有可能發生?因為你們已經發展了這種愛,擁有這種天生的愛,所以無論你到那裏,無論你遇到任何人,他們必定會說︰「我們見過霎哈嘉瑜伽士,他們甚麽也不是只是愛」他們不介意你是甚麽人,你處於甚麽的地位,他們只知道你是一位霎哈嘉瑜伽士,而一位霎哈嘉瑜伽士愛其他霎哈嘉瑜伽士,這是一個很大的成就,從未在這裏發生,因為這裏的泥土沒有香氣,人類亦沒有香氣,但現在香氣來臨了,你們已經擁有相親相愛,互相幫助和互相理解的能耐,不去批評,不去羞辱或中傷別人我這樣說是因為你們都是稀有的人,你們都是霎哈嘉瑜伽士你們看,這裏有多少霎哈嘉瑜伽士?很少,我們必須有更多的霎哈嘉瑜伽士,他們明白他們全是國家的一部分,這個國家是愛當這種情況發生,你便可以說霎哈嘉瑜伽已經成就了,互相幫助,互相理解,必須這樣,我視霎哈嘉瑜伽士都是互相理解和互相愛護,他們仍然可以超越他們的界限很多人不明白霎哈嘉瑜伽不是只為他們,是為著全世界你必須把它給予別人,你必須把被稱為愛的統一帶給別人在愛中,你看不到錯誤的事情,你只是享受愛,這愛可以在今天的崇拜中看到,就是我們是否憎恨任何人?我們是否對任何人或任何國家反感?我們必須審察自己,若你是一位真正的霎哈嘉瑜伽士,你不會憎恨任何人,而是去愛,愛別人如愛自己一樣愛是神賜予人類最大的恩賜,我們必須發展這種愛我是那麽高興的在這裏,你們老遠的來到慶祝這第一天,第一天成長成霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽士若霎哈嘉瑜伽士得到傳播,變成霎哈嘉瑜伽士,那麽你們的任務便完成,你會享受一體的喜樂所以我們必須以我們會成為一體這個目標而工作沒有甚麽需要批評或憎恨任何人,重點是相親相愛,我發覺很多霎哈嘉瑜伽士已經成就到這種愛的程度,但仍有一些在掙扎中,他們仍未到達這個程度,只是一些人,並不多霎哈嘉瑜伽代表我們是一體,我們全是霎哈嘉瑜伽士,不是分離的,而是一起的若你們明白這事實,你們已經慶祝了今天這個太初之母的大日子太初之母為甚麽創造這個世界?所有這些為甚麽會發生?為甚麽我們不去想為甚麽那麽多愛,那麽多昌盛給予了我們?我們從來也不知道我們身處何方和我們已經得到甚麽,不是金錢而是愛心,當你明白你們真的相親相愛,沒有仇恨,沒有報復,只有愛和愛和愛,這就是今天的信息,我們必須相親相愛我們必須有各種的儀式,只為表達我們愛,那不單是儀式,而是愛當你擁有母親的愛,你會怎樣表達?同樣,我們必須知道,今天我們必須作出承諾,對我們來說,愛是最重要的,我們必須去愛有些人甚至在他們的家庭裏也沒有愛,我不會說這些人,我是知道的他們愛他們的家庭,他們的村莊,他們的週遭環境,以及每一處地方但世界仍然充滿戰爭,爭鬥以及各種麻煩,整個世界必須提昇至相親相愛,沒有其他解決辨法,只有愛在這愛中,沒有自私,只有享受,這種享受你必須感覺到和給予別人我肯定你們作為霎哈嘉瑜伽士必定已經在這樣做,你看到別人的錯處而不會令人有麻煩愛是太初之母的信息,現在你想一想,太初之母創造這個世界,她為甚麽一定要這樣做,她有甚麽必定先要計劃好,她是怎樣統籌的,這不是容易的工作,只因她想去愛她的愛是要顯示你們全都在這裏,要與她合一,你們必須學懂去愛,當然,為此你必須知道怎樣寛恕,若你不懂寛恕和仍找別人的錯處,對你是毫無幫助的你新的任務是看到自己去愛,對任何人也沒有憎恨,你不會憎恨某人或打擊某人這必須得到成就,我肯定這是會成就到的在所有歐洲國家和印度的土地,那些已經發展了的國家在爭鬥,那些還未發展的國家也在爭鬥,他們有自己爭鬥的模式,那是唯一的分別這是沒有愛若你想有愛,你會感到難過若我看到有些國家,比如說,X-國家,我可以很容易的批評說︰「這個國家很壞,人們也很壞,這是很壞的…」但我想他們可能都是好的和非常好的人無論如何,我必須讓他們明白到這些,若他們明白甚麽是愛和享受愛,便不會有任何問題了只有人類懂得怎樣去愛,其他不懂動物也會愛但牠們的愛是有限制的,人類的愛是那麽漂亮,只有當他們有愛,他們才會看來那麽漂亮,所以我告訴你們,不要低下的愛,而是那種你會享受,別人也會享受的愛,你們必須要明白人們怎樣理解愛有時是非常荒謬的,所以我們首先要明白甚麽是愛,還要明白你有沒有愛若你真的愛這個世界,若你真的愛這個神的創造,那麽,就沒有憎恨,沒有戰爭,只會看到好處作為一位母親看她的孩子,你必須看到整個世界是漂亮的,是神為你們所創造的這個課題很長,我可以花多個小時去談論它我要說的是,若你只需要懂一點點,那就是你們必須相親相愛,必須互相諒解看看小孩子,他們互相愛對方,他們還未學懂怎樣去恨若小孩不能好好地成長,他們也會互相憎恨,也會荒謬地有趣,很多國家今天也是這樣,他們只有爭鬥,因為他們沒有愛現在,作霎哈嘉瑜伽士要肩負更偉大的工作,更偉大的生命去顯示愛是一種非常偉大的東西無論你是印度教教徒,基督教徒,這個,這些荒謬的…,你們全是人類,我們有權去愛,若你能去愛人,我告訴你,霎哈嘉瑜伽便可以扎根,霎哈嘉瑜伽就像一顆樹,以愛作為水分嘗試在你的生命中這樣做,你會發現愛本身是怎樣得到回報,並不在於你花多少錢,也不在於你做了些甚麼,你不用數算所有這些這就像海洋一般,把所有周遭的東西浮起,你變成這樣,一種霎哈嘉瑜伽典型的品格所以所有霎哈嘉瑜伽士必須在今天決定,我們要原諒所有我們憎恨的人,我們要愛他們,讓我們看看這樣是否可以成就到,我肯定這樣是可以成就到,因為,首先你們都是有自覺的靈,第二是愛是最大,在人類身上最大的恩賜,若你運用它,將會沒有任何問題非常多謝大家 […]

复活节崇拜 (India)

复活节崇拜
今天是非常重要的一天我在說今天是非常重要對你,對你們都是新的開始要嘗試明白,到目前為止,你們都已經工作得很勤奮而你想做比你能力能做到的更多工作這是你的欲望,這將會成就到這肯定可以成就到若你的欲望很強,事情便會成就你也會遇到幫助別人的好機會就如你幫助自己一樣,你是樂意這樣做的你決定這樣去幫助別人是非常好他們全都應該得到祝福是很重要的你可以做到你擁有的領導能力必須給予別人你們大部分人都只是把這能力留給自己你必須給予別人讓別人也可以在靈性上有所得到我知道你們很多人得到自覺,你們都很投入你們都很愉快變得愉快和快樂是你得到自覺的第一個徵兆你已經得到自覺這個自覺,你也可以給予別人今天的特別之處是基督基督的重生只是為了為我們做點事所以今天對我們是非常重要的我可以說,你今天必須明白你已經得到給予別人自覺的力量你已經得到這力量,現在,你要運用它那些已經得到自覺的人不要浪費他們的精力要嘗試把自覺給予別人這個世界充滿紛亂,爭執和戰鬥依然持續著你的責任和任務是向他們說告訴他們,最重要的是霎哈嘉瑜伽士要變得平和他們必須享受霎哈嘉瑜伽的成果我肯定所有事情都可以成就它可以成就在你們很多人身上它同時也可以在其他人身上成就到這並非空談,而是有某些事情在發生所以要記著你們全都是霎哈嘉瑜伽士你們都值得得到很好的幫助從我和從大能的神那裡得到幫助沒有甚麽可以令你心煩意亂,各式各樣不同的考驗只為令你變好,我們因此取得成效你發覺霎哈嘉瑜伽士都是特別的看到你們那麽多人嘗試得到自覺又或已經得到自覺是那麽美好有很多人想得到自覺也有很多人已經得到自覺他們可以為其他需要他們幫助的人做很多事今天是你們決定自己未來的好日子你必須決定你要幫助其他霎哈嘉瑜伽士令更多人成為霎哈嘉瑜伽士我們必須傳播霎哈嘉瑜伽雖然你看到有很多問題,若更多人成為霎哈嘉瑜伽士,便不會有任何問題,全都得到解決我希望你們有運氣去正確和堅定的得到自覺我希望你對此沒有任何懷疑若你有任何疑問,你可以寫給我現在我們有一些非常好的非常好的人來到霎哈嘉瑜伽這是你的責任去令他們變成好的霎哈嘉瑜伽士令他們享受這祝福我很高興見到你們這麽多人到來今天也是一個好日子在基督的一生,有很多偉大的事情發生,令祂變成,祂已變成或祂已經是一位霎哈嘉瑜伽士他還嘗試製造更多霎哈嘉瑜伽士但那時候的人,並沒有你們那麽有警覺性你們都是追尋真理,已經找到真理的特別的人你可以把它給予別人不要只留給自己若你已經得到,不要視這是你得到自覺的最後機會把機會也給予別人我會常常與你一起,若你們任何人有任何個人或其他的問題你可以寫信給我我很抱歉在這特別的日子沒有給予你們甚麽願神祝福你們 […]

頂輪崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

頂輪崇拜
今天對霎哈嘉瑜伽士是很重要的因為頂輪是在今天打開這真是很有魅力的事件我從未期望在我有生之年能成就到但卻成就了你們很多人的頂輪已經打開若非這樣,你們不會知道甚麽是真理你們會像其他人一樣迷失首先頂輪是我們能察覺能了解,能知道實相的唯一途徑你們因此知道甚麽是實相享受自己知道實相頂輪被打開是一份很大的祝福你們所有人都得到自覺不然,任何話都只是空話沒有意義人理解不了所以為甚麽我最渴望的是打開頂輪它成就到成就得很好你們的頂輪全都已經打開這是很了不起的沒有人相信這麽多人的頂輪已經打開,我卻可以清楚的看到你們頭上的光無論你成就了甚麽,都是很了不起的這是無庸置疑因為真誠的追尋你得到了我所做的不算甚麽你們就像一盞燈,我只是把它點亮,只是這樣這不是甚麽大不了的事情你們已經到達了狀態被喚醒的狀態你得到是因為你渴求你把它成就到你自己做到這是很令人敬佩的功勞不在我因為我的頂輪已經打開了但在你們身上成就到也令我感到很喜樂現在你會明白因為若頂輪還未打開,你不能向人談論不能向他們說甚麽他們就是不懂頂輪打開後,你們的理解力提高了很多這都在我們全部人身上發生我很高興這麽多坐在這裏的人的頂輪打開了還有很多人還沒有來人類的頂輪能大規模集體地打開是一個很大的成就藉此你知道真理絕對的真理得到自覺後你知道的都是絕對的真理你不再爭論不再質疑你就是知道,你接受它為知識它在這裏是很美好的但它仍未打開當它打開後,人們就會理解我理解上天的律法頂輪打開是上天給予你的祝福你可以說︰「母親,我們甚麽也沒有做。」不是這樣你對真理的追尋是那麽熱切,那麽肯定你想知道真理這就是為甚麽你能夠成就到不然,無論多少金錢多少努力都幫不了你頂輪必須自己打開全是由你所建立的。我要說是你為自己帶來這件美麗的事情功勞完全不在我我肯定的說是我令你明白你要打開頂輪是很重要的不再爭論不再有任何建議只要你的頂輪打開它自會告訴你甚麽是真理在這漂亮的境況下你的母親可以說甚麽?我只能說你們要活在實相中活在理解中每事每物你都找到真理我們怎樣運用這真理就是我們的成就人迷失是因為他們沒有知識從書本而來的知識不是真正的知識知識必須來自內在來自自己的內在你要明白,這能發生是因為頂輪打開了在很多國家,它發生了也會發生在全世界很多人會得到自覺我感到你們唯一是不要有情感的執著只能有對實相的執著它就在這裏,已經發生了,已經成就了你有能力給別人自覺你會明白得到自覺是何等重要除非你運用它否則你是不會知道自覺的力量所以你必須學習怎樣運用這個在你內在的力量它開始運作給予你這樣巨大的能耐我的健康變差了,不管如何,我已經老了但當我向你演說,我仍不感到疲倦我對有這麽多霎哈嘉瑜伽士感到很著迷那麽多的頂輪已經打開了他們都享受他們的頂輪事實上,我喜歡你們向我問問題你也可以把問題寫下寄給我我會嘗試解答這會是個好主意非常感謝你們願神祝福你們希望你們能在霎哈嘉中成長在你的存有中成長願神祝福你們,賜給你們所有的祝福 […]

格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜
格涅沙崇拜 意大利卡貝拉2003年9月13日我們現在正面對着小孩子他們就是神聖的化身帶領人類進入偉大的進程人類必然受到看顧他們是明日的人類 而我們是今日的我們給予他們什麼 好讓他們跟隨呢什麼是他們人生的目標呢非常非常困難去說但在霎哈嘉瑜伽內 他們將來全部都會走進正確的路途他們行事正當我們將會有一群與眾不同的霎哈嘉瑜伽士湧現但這是成年的霎哈嘉瑜伽士 的責任去照顧他們他們要有較好的道德標準較好的生活這樣他們會跟從你的生活成為真正良好的霎哈嘉瑜伽士這是很大的責任可能我們沒有認清這些 我們還是不明白所有這些小人類都跟隨偉大靈魂的形象也應這樣敎育他們以這種態度尊重他們並以很大的關懷去愛他們 這是我們要明白的我們年長一輩的問題是沒有考慮要顧及他們關心他們瞭解他們我們以為自己太有智慧,太好了不用在他們身上浪費精力這是年長一輩的問題今天我們坐在這兒敬拜格涅沙我們應明瞭他們就是錫呂‧格涅沙的化身我們應該正確關注他理解他們我發現有些孩子的行為表現非常良好他們的行為都是非常合情理而有些則不知自己要做些什麽所以,年長一輩有責任 把信念放在他們的腦袋裡讓他們正確了解自己尊重自己我會對要照顧年幼弟妹的年長霎哈嘉瑜伽士說同一番話在這個我們稱為 霎哈嘉瑜伽士的大家庭內有各種各樣的人和行為當然他們不應被嚴厲地控制在大家庭內也不應千篇一律但在不同中應存在美麗大家共處的美麗為此,我們該怎麼做是個問題年長者該做什麼去達到此呢我們對他們的生命 有什麽實在的「貢獻」呢首先我們要告訴 他們誰是神聖的格涅沙格涅沙有什麽的品質祂代表什麽祂代表什麼?祂有什麼品質當他們開始明瞭格涅沙作為一個小男孩祂是那麼慷慨,那麼仁慈 那麼寬容他們將會驚訝 因為他們同樣是年幼的他們將跟從這種生活我發現這兒有些孩子 非常通情達理,非常的好有些則很頑皮也有些不明白我們在這兒做什麼不管如何,他們始終是孩子我們要做的是照顧他們,尊重他們,給予他們有關錫呂‧格涅沙的全面形象我想你們各人家中都 應該有一尊神聖格涅沙的雕像這樣孩子在看見那尊雕像時會問祂是誰?祂正在做什麼你會驚訝他們是怎樣明瞭祂怎樣明瞭祂的特性他們是怎樣弄明白的對你們所有人來說在你們家中放一尊 錫呂‧格涅沙是重要的你們可對你們的孩子說你們都要變得像祂現在談談什麼是 錫呂‧格涅沙的特性他們不會明白貞潔 他們太年幼了他們不會明白那些品質但他們會明白一種品質 就是誠實他們要誠實你們會慢慢發現所有麻煩都會減少事情會得到解決雖然你們見到他們不明白我的演講不明白我在說什麼但有一件事情就是 如果他們內裏附著什麽都會顯示出來 很清楚的顯示出來因為他們都是那麼天真 那麼簡單他們的純真幫助他們 把附著的東西揭露出來我希望你們所有人 都照顧你們的孩子正確地指引他們帶領他們進入另一個理解力的水平他們會理解他們的位置在那兒他們應有甚麼特質他們為何會受到尊重你們會驚訝他們的行為會令其他孩子的行為也改變我必須要說的是沒有人 會因為你可以保持安靜安靜地坐着及做類似的事情 而覺得你是非常成熟你們之所以成熟只因為你們接收到 錫呂‧格涅沙的品質我曾見過一些很成熟的人他們連貞潔、誠實 這樣簡單的品質也沒有他們沒有,他們也不會擁有因為他們沒有想過這是重要的所以,我囑咐你們去尋找 在你們之內的錫呂‧格涅沙我享受與小孩在一起 因為他們是那麼天真那麽單純我非常非常喜歡他們所以,你們不應害怕 他們天真淘氣的行為或被他們嚇倒相反,你們應明白 他們配得上更多的愛更多的諒解 更大的領域去成長我希望當他們成長至你們的年紀時他們會是偉大的霎哈嘉瑜伽士他們將會明白我們在這兒做什麼我要面對成年人眾多的荒唐但他們將不會如此他們會是非常簡單,非常甜美 他們會明白愛所以我說我們要讓這些孩子到外面玩讓一些人照顧他們那麽你們會有片刻的寧靜誰可以把他們帶走 […]

聖誕崇拜 2002年12月25日 (India)

聖誕崇拜
印度格納帕提普蕾2002年12月25日
大家聖誕快樂!
根據霎哈嘉瑜伽,基督安坐在你們的額輪。祂的一生都在描繪一個覺悟的靈的品格,在祂自己的生命中,祂要告誡的是你們不應該有任何貪婪和欲望。
現在整個世界的人們貪婪的方式真是讓人震驚。打從孩提時候開始, 我們的孩子就學會了要這個要那個。只有對生命完全的滿足才可以給予你那種平和、平衡,使你不再追求物質。如今,甚至印度人也都已經變得很西化了,連他們也非常渴望要擁有這個、那個。事實上,現在在美國,突然發生這樣的事,人們正變得追求靈性。他們追求靈性是因為他們認為在任何地方都沒有找到任何滿足。但是我們看看祂的人生,基督偉大的人生。首先,祂出生在一個小棚屋裏,就像你們遠道而來見到了他們許多人那樣,非常滿足;祂被放在一個小搖籃裏,用乾草,非常乾的草蓋著。 你可以想像嗎?然後祂的生命犧牲在了十字架上。
這完全是一個關於犧牲的故事。因為祂擁有一種力量,靈性的力量,祂可以犧牲任何東西。祂甚至犧牲了祂的生命。所以你可以瞭解基督的偉大來自於祂偉大的靈性品格。雖然全世界崇拜著同一個基督,尤其是在西方國家,但是如果你知道他們在怎樣追求著物質你會大為吃驚。他們所有行業的運轉都伴隨著他們在製造什麼的巨大故事及他們有多少財富的吹噓。他們會在脖子上掛個十字架以顯示他們是基督徒。首先,人們永遠也不必帶那個基督受刑的十字架;但是由於偽善他們用來做裝飾,他們是另一個極端的基督徒。
不僅他們,就連他們的妻子、孩子都是很貪婪的人,自認為應該擁有這個、應該擁有那個。 但是現在印度人在很大程度上也追求著同樣的東西。然而他們要什麼呢? 他們認為得到身邊所有的這些東西,自己就可以很安逸。不是這樣。他們總是在渴求,甚至不能享受自己已經獲得的東西。很奇怪的是,像在美國這樣號稱沒有貪污腐敗的國家,卻有人在賺大錢,他們本應該是基督的門徒。實在超出我的理解。印度曾經是個非常神聖的國家,在那裏聖人們被尊重;但是現在印度卻降低到如此低的貪婪的層次,真是無法理解這些人。
我們可以說他們還不算真正跟隨基督的。那些跟隨過基督的,包括這裏的基督徒,他們是最糟的。他們過著非常西式、非常貪婪的生活,但他們稱呼自己為基督徒。但是基督向人明示在這個世界上你不需要任何東西。祂有如此偉大的人格,如此偉大的降世,到處受到尊敬;因為祂犧牲的力量是至高的;不是因為祂擁有一輛大轎車,擁有一棟大房子,都不是,只是因為祂是一個如此謙卑的人。祂的一生是很了不起的。今天祂統領著這麼多人的心,儘管祂生來是個非常非常貧窮的人,被釘死在十字架上時也是個很貧窮的人。
所以,那些追求金錢的人不可能是基督徒,邊都沾不上。祂是如此幸福喜樂。祂幫助窮人,幫助那些有困難的人,因為祂明白他們的問題,因為祂能感受到他們。祂盡力去幫助各種病人、窮人,但是今天的世界卻變得如此荒唐以至於他們幫助各個國家去鬥爭。他們創建基督教去鬥爭。在這個國家,基督教在做些什麼?就只是建立大的權力以製造很多基督徒。我在很多地方聽說過他們怎樣將人們轉變成基督徒。基督甚至從未轉變過一個靈魂。祂想給予的是轉化,就像你們都獲得的那樣,而不是改變宗教或改變你的胎記,不是。結果祂真正得到的卻是這些追逐欲望和貪婪的、沒有用的三等民眾。有時我也為自己擔心,我希望我的門徒們和我的孩子們不會做出違反霎哈嘉、違反霎哈嘉原則的事情。霎哈嘉其中一條原則就是你要去幫助人,那些被壓制的人們,那些還沒有獲得自覺的人。你要去給他們自覺。世界運行的方式不是我們提供幫助給那些在毀滅世界的人。如果我們要拯救這個國家,拯救這整個世界,我們就要變得像基督一樣。
發展你犧牲的性格。它會是非常非常有力量的,因為你們都是自覺的靈。試著去發展那幫助他人的性格。在我的生活中我知道一些很了不起的人,他們總是願意去給予那些還沒有得到的人,他們是具有如此了不起的品格的人,他們從來都沒有被授予獎狀或任何東西,卻非常開心可以幫到他人。今天非常非常難過,在這個國家這麼多人曾犧牲了他們的生命去獲得獨立和自由,然而現在,什麼事情正在發生——同一批人或者是他們的孩子又或者不同的人,本該在治理這個國家,本該在負責任,卻在掙錢。
為什麼這種情況會發生?在這個國家曾經我們也有很多人極其付出,他們是領袖。但是你們當中有多少人像這樣?你們當中有多少人願意捨得把自己的一些東西給他人?你們會做些什麼去幫助他人?很悲哀那些盛行基督教的國家並沒有真正跟隨基督,我們也變得一樣。我不是說我們不應該做生意,或者不應該賺錢。你可以,但你應該記住所有這些事你在為誰而做。你準備怎麼處理它們?這些錢,你們準備拿來做什麼?事實上,我們應該找出在至少一年內我們曾給予他人一件我們的東西。並不是說你們要犧牲自己,不是,那樣太過了點,
霎哈嘉瑜伽士必須是非常善良、非常善良和愛他人的。如果你不是那樣,你不是霎哈嘉瑜伽士。 首先,你應該善良,有愛心,理解周圍的問題,然後盡你可能地幫助更多的人。但事實卻不是這樣。就連霎哈嘉瑜伽士也不明白他們生命的價值是什麼?他們與基督在同一個道上。他們是自覺的靈。他們必須有這種覺知意識。他們必須與其他的人合一,應該在自己的內在感知到基督的那種犧牲;祂是怎樣犧牲自己的生命去發展我們的額輪、消除我們的自我、打敗我們的自我。而我們卻是如此自我中心,以至於祂無論做了什麼都是種浪費,人們不理解,他們沒有吸收祂的品格和祂的生命,這非常糟糕。對我們來說,祂為所有自覺的靈帶來了非常偉大的訊息。祂是個非常偉大的榜樣。
你們知道的,我們有這麼多的事情要去做。我總是想著那些有需要幫助的人,我已經開辦了很多這樣的機構,你們都很瞭解。最近我開始為德里的貧苦婦女和孤兒做些事情。我付了大部分的錢,在快要結束的時候,我說“為什麼不讓霎哈嘉瑜伽士們付點錢結束呢”,然後他們付了,他們真的付了。在德里我要祝賀他們為其他霎哈嘉瑜伽士做出了好榜樣。我很驚奇他們是怎樣為這個大機構籌到這麼多錢的。這是我們從沒有見過的,在我們國家裏婦女在經受著怎樣的痛苦,這些貧苦的婦女在經受著什麼樣的痛苦。她們被丈夫拋棄,不是由於她們的錯,不是。就像那樣,為一些奇怪的念頭,她們和孩子一起被拋棄在大街上。在穆斯林家庭中更多,更糟糕。我強烈地感覺到我應該試著做些事情,至少把她們的注意力帶回到她們的命運和她們的困難上,這樣她們可以重新生活,自給自足。我想這是所有霎哈嘉瑜伽士的責任,去看看周圍誰需要你的幫助。不要只是為你自己而活,為你自己獲取,為你自己賺錢,而是要儘量去提供幫助,幫助那些真正可以幫到的人,然後他們會說“是霎哈嘉瑜伽士為他們做了這些。”
我有很多幫助他人的想法,我也將儘量去幫助他們,不管我有多少錢,但是我希望你們可以決定為他們做一些事情。尤其這個國家已經分裂成至少兩個部分,一部分是富人,另一部分是很窮的人。這些窮人讓我揪心痛苦。我不知道怎樣去幫助他們,這是個如此大的群體。不過如果你們決定,你們可以到處走走,你們可以到處走走,然後你們可以找到幫助這些赤貧者的方式和方法。他們絕對需要你們的幫助,而且你們也有能力做到。帶著摩訶拉希什米的祝福,你們已裝備完好。儘量去幫助窮人,儘量去幫助那些有嚴重困難的人。我知道他們不是霎哈嘉瑜伽士,別期望他們成為霎哈嘉瑜伽士,他們不會。在基督時代有多少人是霎哈嘉瑜伽士?有多少人可以瞭解人類問題的深度。但是基督做到了,祂為了人類的罪惡犧牲了祂的生命,你可以想像嗎?
今天是帶著極大的喜樂慶祝基督誕生的日子,而祂必須去經歷那樣的誕生和一生,沒有人願意有那樣的一生。但是我們要瞭解祂的本質,追求貪婪是瘋狂的。貪婪沒有終點。那些貪婪的人永遠貪婪。他們要錢,要這個、那個。為什麼不看看其他人,他們需要什麼? 因為我們處於集體意識中,我們應該瞭解人們需要什麼,我們可以為人們做些什麼?我知道在這個現今充滿廣告促銷的時代這很困難,但是我們是霎哈嘉瑜伽士,我們必須是正常的人。我們要去面對它,以聖人的方式去面對它,用你們特殊的力量儘量去摧毀這些罪惡。
今天對我和你們所有人來說都是極大喜樂的日子。同時我看到基督的一生——如此短的一生——是多麼悲慘。不是因為貧窮,不是,而是因為祂必須去經歷的被憎恨與被折磨。祂不在意貧窮,祂沒有寫任何有關貧窮的東西。讓祂感到很糟糕的是事物錯誤的運作方式和致使人們受到壓迫的生活方式。祂自己承擔了所有的痛苦以解決問題。祂創造基督徒但他們所為卻是荒唐的,只是荒唐。沒有意義,對於基督的一生沒有意義,對祂偉大工作的豐富成果沒有意義。
所以當我們在慶祝祂生日的時候我們也要慶祝祂犧牲的能力,祂愛的力量。現在霎哈嘉瑜伽士已經成為很好的人,很有愛心的人,關於這點毫無疑問,但我想貪婪還是存在。貪婪沒有止境,我必須告訴你們,我看到有些人非常瘋狂。像在美國,他們發現那裏每一個機構或公司的老總都非常有錢,他們有25架飛機,和大概50輛車,超過50輛。他們要開著這50輛車出行嗎?怎樣開?一隻腳在這一輛車,另一隻腳在另外一輛車嗎?但是他們卻有,所有這種瘋狂;然後他們說——現在他們無話可說,類似這樣的。但是現在都被充公了。
你拿這種品性的人怎麼辦?擁有25架飛機和50輛車不是很瘋狂的一件事嗎?而且他們還為自己想個沒完沒了,真是愚蠢。當他們死了,所有這些都將結束。在美國,這個滑稽的地方,他們正為著什麼事情而爭戰。在那裏你可以明白貪婪帶你走向哪里。有一個例子,一位很年輕的女士嫁給了一個很老很老的男人,非常老。當他死了,他把他所有的錢留給了這位年輕的女士。所以他兒子跑來說道,“我當他的兒子那麼多年了,怎麼可以讓這位女士拿走所有的錢? ”她得到了幾十億,但她卻想擁有全部,所以她找藉口說,“我為他做了這麼多,為這位老人家,我犧牲了很多很多,” 然後這個、那個。這些人為人處世的方式真是無恥,他們為了安逸、安逸、安逸,一直要錢、要錢、要錢,卻不感到羞恥。要理解人類真是非常非常困難。一旦他們步入了歧途,他們可以到達任何程度。他們不知道要如何犧牲。
我曾看到——當甘地呼籲人們要犧牲,所有的婦女們放棄她們的飾物,拋棄她們的生命。她們被關監獄,為獲得獨立做各種各樣的事情。然後她們獲得了什麼樣的獨立?馬上世界上所有的暴徒受到管制,世界上所有的小偷受到管制。 對於這樣一個一切都很偉大和尊貴的地方變成荒蕪之地你有什麼話可說?你曾經是一個尊貴的人嗎? 問問你自己, 你曾經尊貴嗎?你曾經試著幫助他人嗎?從基督的一生, 我們知道祂活在貧困中,祂是國王中的國王,但是祂活在貧困裏,帶著優雅。祂為那些有罪的人,那些有困難的人做了一切——這麼多,他一個人。現在你們有那麼多人,你們都要做些事情。不要活得像這些老闆們一樣,試著去瞭解,為了你的國家你們要犧牲一點你們的收入,一點你們的奢侈,因為你們是霎哈嘉瑜伽士,你們不是一般的人。你們已經獲得自覺。所以,你在幹什麼呢?你在問每一個人要錢還是你在給予每一個人你的愛?讓我聽聽霎哈嘉瑜伽士給予愛與慈悲的故事。、
很抱歉在祂生日的這天,我要告訴你們關於你的(注:錫呂.瑪塔吉很清楚地說的是“你的”但是可能意指“祂的”)一生,那是非常非常痛苦的一生,好使我們去理解這樣一位光榮的人物,一位如此偉大的霎哈嘉瑜伽士。在祂的一生中,祂必須去經歷很多苦難,祂自己的人還困擾祂。祂自己的人試圖利用祂。從霎哈嘉瑜伽士這裏我也有過這種經歷,他們想從霎哈嘉瑜伽賺錢,總是給我找麻煩,他們想從我這裏賺錢。所有人都知道他們有很糟的價值觀,你怎麼可以說他們是自覺的靈?
所以,我們要想想在哪些地方我們可以幫到他人,我們可以為他人做些什麼。這是我們要從基督的一生中學習的其中一點。事實上我出生在基督教家庭,可是我發現那些基督教徒是極度小氣、骯髒的人。他們總是彼此算計,非常金錢取向。當我父親進監獄後,他們把我們趕出教堂。愛你的國家是一種罪,是嗎?他們卻這樣做。當他回來,他成為了NAGPUR的市長,他們成了他最忠實的崇拜者,他們列隊歡迎,你看看 。我父親只是笑笑說道,“看看這些愚蠢的人們。” 這是完全的愚蠢,這種貪婪、這種愚蠢要停止。他們追逐金錢,追逐地位,追逐其他很糟糕的東西,其中一些人。不是霎哈嘉瑜伽士,但是他們這樣做。
但是即使在霎哈嘉瑜伽士中,我也發現有些人非常金錢取向,他們從霎哈嘉瑜伽賺錢。我是這樣沒用的一個人,我不懂金錢,所以他們可以愚弄我。好吧,沒關係。在一起很多年,他們都在愚弄我,沒關係。現在怎麼辦呢?我要錢做什麼?這是個問題。問題是如果你不小心,如果你不是很金錢取向,其他人便會掠奪你。 我說讓他們搶吧,讓他們做他們想做的,但我不能發展這樣的品性。問人要錢,我不能。我接受你給我的任何解釋,我接受你說的任何話。我知道它是有罪的,它是錯誤的。如果他們沒有意識到,我沒辦法。所有這樣的人他們都會被毀滅。我知道。但是怎麼辦呢,如果他們自己意識不到?從霎哈嘉瑜伽賺錢,你可以想像嗎?做這樣愚蠢的事情。非常庸俗,非常糟糕。我要求你們全部都要超越金錢,超越所有這些世俗的東西,你們也永遠不會挨餓,你們永遠不會有問題。但是不要跟這些荒謬的東西混在一起。這是神的工作,你不應該從中賺錢,絕不可以。從基督偉大的一生中我們有很多可以學習的東西,祂生來是個非常謙卑的人,祂做了如此偉大的事情,祂試圖改善我們的額輪,即使現在你想起祂你的額輪也會妥當,不妥結束了。
我知道還有些霎哈嘉瑜伽士總是非常匆忙,他們總是在催促自己。為了什麼? 你要什麼?時時刻刻他們總是在趕,就像其他愚蠢的人一樣。 所以去感受你內在的滿足,就像基督一樣,你要冥想、內省,去發覺“你是個感到滿足的人嗎?” 你在生活中必須非常滿足,否則擁有霎哈嘉瑜伽沒有用, 獲得自覺沒有用。我從心裏祝福你們,以基督為榜樣,吸收基督的品格,去理解這個世界的問題,把整個世界的問題,當成你自己的問題。
願神祝福你們! […]

俱毗羅崇拜 Canajoharie (United States)

俱毗羅崇拜
俱毗羅(財富之神) 崇拜(Kubera Puja)美國 卡納祖哈雷‧2002年8月18日今天我們要敬拜錫呂 克里希納這位偉人你們都知道祂為何降世是為了建立新形象 不是Virat或Virata(宇宙大我)的新形象而是這個國家要變得 非常富庶昌盛的形象祂要親自現身,才能在人們之中建立美麗的心態使人知道如何透過正法(dharma)來發展美國你們曾經擁有跟隨祂某程度上敬拜祂的偉大領袖這些領袖創造了美國這個新世界很不幸,隨著時間過去祂的形象從人們腦海中消失原因是這裡代表克里希納的人對錫呂 克里希納一無所知祂是財富的偉大主人祂知道怎樣運用財富怎樣透過正法 而不是非正法來創造財富他們把這些事情完全忘記了漸漸開始用手段權力各種各樣非正法的手段 欺騙,掠奪金錢把金錢花在絕對無用的事情上祂是俱毗羅(Kubera) 祂不需要任何金錢,當然祂成就金錢不止如此祂活著,活在金錢裡他們說 祂為自己建造了一座金光閃耀的房子在Dwarika用金打造的房子後來房子沉入水中,海洋裡因此沒有人相信真的有座金房子現在他們在水底發現了祂的房子在很深的海底因此他們知道過往 對祂的猜測全都是錯的,假的祂確確實實透過正法賺了很多錢祂是國王的兒子祂用金塊來建造這個Dwarika這所房子仍在哪裡 人們已經找到了只是沉入海裡幾千年過去,它仍然存在或許是因為我們是 屬於錫呂 克里希納它仍然存在事情就是那樣祂是最先為真理(satya)而活的人祂為真理而活 祂依循真理的準則成就一切任何不屬於真理的事物 祂都會嘗試消滅任何具毀滅性的事物 祂也嘗試消除祂透過真理來建立自己 只用真理建立自己祂代表真理,絕對的真理亦代表真理怎樣優勝於一切我和祂正好相反 我完全不懂錢祂照顧我這方面我是這麼差勁我不懂銀行,不懂金錢就連數錢都不懂 對此你能說什麼祂卻照顧我使我從不缺錢 不缺任何財富我的生命滿是錢財財富也是透過滿足感而來如果你有這份滿足感就不需要尋找金錢有些美國人擁有錢 什麼會發生如果你有一點錢,你就嘗到金錢的味道他們並不滿足他們像瘋子般不停 把錢花在無聊荒謬的事物上這是很符合人性當你進化成人類後當你到達某種開悟的狀態後所有低賤的品格,例如貪婪全都會從你的性格中消失你不再貪婪變得極之滿足對你而言,金錢在這裡 好吧,不十分重要只是這樣的 你認為不需要錢,就會得到錢這一切全是錫呂 克里希納做的 你能想像嗎全是祂做的,照顧你在金錢上幫助你我們開展霎哈嘉瑜伽時,一分錢也沒有卻從沒有碰上任何問題記得一件事,俱毗羅是財富的供應者祂照顧沒有錢的人對於捍衛真理,享受充滿真理的生命的人祂向他們提供金錢是祂的工作令人享受財富 沒有祂,人們不會享受財富他們擁有這麼多,還想要更多意思是他們不享受財富他們擁有一些,卻還想要更多 為什麼因為不管他們擁有什麼,他們都不享受但在得到自覺後,你會看到 不管你擁有什麼你都享受完全地 絕對地去享受你不貪圖尚未擁有的東西也不介意是否擁有它人們曾多次問我母親,我們為何不敬拜 克里希納的俱毗羅形相我說,好吧剛剛每個人都想成為俱毗羅讓他們受到教訓我們才做俱毗羅的崇拜那就是為何今天我同意做這個崇拜因為現在你已經看到 要是你有貪念,會有什麼下場你一直不斷犯下能夠摧毀你國家的各種罪孽,各種錯事這麼富有的國家現在已變得一貧如洗錢去了那裡他們非常聰明今天有人告訴我,錢都花在買保險我的天! 我說,法律規定你不能把錢拿出來他們又說錢放在離岸機構,諸如此類我說,現在看看他們從不害怕會被逮到他們這樣做多年了不過,我肯定終有一天俱毗羅會親自揭露他們所以今天透過敬拜俱毗羅(財富之神)我們要建立…建立金錢的真理金錢背後的意義為何要擁有錢這個國家曾經有錢因此很多好人來這裡工作而你們亦擁有很多相輔相成的東西得到很多人的輔助因為我認為美國人缺乏某方面的能力我指的不是聰明才智而是一些才華有很多出色的人來自國外他們也是很專注的人因此能好好的建立這個國家他們也尊重有頭腦的人當你忘記真理是重點時就會發生這種事若沒有真理,有錢也沒用我是說為拿到錢你只是圍繞各種事物團團轉有次我經過洛杉磯 –去年當我們在機場停留很多人走進飛機裡他們的樣子看來像有家人去世或有什麼發生了我最初不明白他們說,母親,他們失去所有錢這一刻他們因為有錢而跳躍下一刻卻因為失去錢而哭泣這種短暫無用的錢又有什麼用呢這就是人性,追逐幻象這也是金錢的品質,它令你產生幻象幻象就是這樣,他們拿到一點錢用這一點錢購買一些物品因此他們以為錢很重要你要明白,你能購買很多物品可以買汽車,買飛機,買這個那個幻象就是這樣玩弄你你開始瘋狂的追逐金錢,錢令你瘋癲很好,在這接合處你們發覺這個金錢幻象的虛假我很高興他們都被帶上手銬而他們金錢的力量都完蛋了是俱毗羅(Kubera)在玩把戲克里希納是很足智多謀,極之機警祂出謀獻計,行動一個接一個說到金錢祂先愚弄你,讓你追逐金錢然後你才發現追逐金錢是很愚蠢的印度有一個故事,叫作“Sheikh Chili”(笨蛋之名)他拿到一點錢因此跌進幻象裡他想,我能做得很好他開始夢想該怎樣做就買了很多蛋他說,這些蛋孵出小雞後,小雞長大就可以買錢,那麼我就有很多錢他就像這樣說話想著時就睡著了當他睡著,身體壓在蛋上壓破所有蛋幻象就這樣完了這種事情該早點發生,若不你可能最終被關進獄中 或有類此的事情發生在你身上霎哈嘉瑜伽給你完整的遠景因跟隨幻象而來的毀滅的完整遠景它是那麼有洞察力你什麼也不用做我則不一樣,我告訴你,我完全不明白它即使你明白金錢的價值即使你明白金錢能帶給你很多東西即使如此,你也不要看錢只把臉轉開 這是真正霎哈嘉瑜伽士的徵兆他不在意錢,這是他的本性他不是做了些什麼,或告訴自己什麼不是這樣,他的本性就是不關心錢 他不是做了些什麼,或告訴自己什麼不是這樣,他的本性就是不關心錢只因他超越錢超越金錢的人才是真正的霎哈嘉瑜伽士牽涉入荒唐的事物和金錢的幻象的人不是霎哈嘉瑜伽士當然,我遇到的大部份霎哈嘉瑜伽士特別是西方的瑜伽士,都是極之誠實在印度,有一種疾病 就如你這裡一些病毒印度也有某種病毒所以他們仍然追逐金錢對他們而言,金錢是重要的在進化的過程中,若你到達一定的層次升進超越臍輪升過臍輪,金錢對你就不那麼重要了對我而言,我不會購買不必要的物品我是說有很多不需要的物品積聚因為你們送我禮物,送我各式各樣的禮物至於我自己,你會很詫異 我是那麼緊張不安,或是說我很遲疑或許說在做生意的地方,購物的地方,我完全不會出現來這裡,把它弄妥它跌下,我要拿著它好,現在妥當了同樣,霎哈嘉瑜伽士要把意念放在靈上享受靈的力量,你自己的靈一旦你取得這種樂趣,就不會跌進貪婪裡這是十分十分簡單但有時你卻不去做你迷戀於某些事物,或許是汽車或許是飛機,我不知道是什麼 不管是什麼擁有太多汽車是件頭痛的事,對嗎人們卻仍想擁有他們以為這樣會令人刮目相看自以為是 — 不是這樣若別人真的對你留下印象,有什麼用呢你因此能得到什麼霎哈嘉瑜伽士有自己的靈去享受靈比一切重要他不想擁有什麼擁有任何物品也是件令人頭痛的事它的另一面是摩訶拉希什米若你內在擁有摩訶拉希什米原則你永遠不會有錢的問題相反,你會知道該怎樣停止它 你永遠不會有錢的問題相反,你會知道該怎樣停止它到目前為止我對我的摩訶拉希什米原則感到厭煩因為我不知道它從那裡成就到怎樣成就到,毫不費力我的天性對錢不感興趣我的本性就是如此但它是,我不知道這影響從何而來例如我買了一些小物品,就像這個它能以十倍的價錢出售我不知道怎會這樣,它的價值至少多十倍自動地,這是很令人驚訝的我買了些小物品,接著我發現它很昂貴怎會這樣,我想這必定是摩訶拉希什米的奇跡我想告訴你的是你完全不用擔憂你的財政不用不停的計算不要查看銀行戶口內有多少存款該怎樣運用你的錢該怎樣投資我看過人們瘋狂的計畫他們的錢一旦你是霎哈嘉瑜伽士 就沒有必要這樣做一切都自動運作你內在的貪婪,像其他疾病就如你有不同的疾病,貪婪此其一你的其他疾病能以霎哈嘉瑜伽來治好你不知道什麼是貪婪貪婪自會消失另一個制衡貪婪的方法是 變得極之慷慨若你是極之慷慨,貪婪會跑掉或許這是另一種方式處理貪婪就如你家中有些東西你感到太多了不是想拋掉它而只是太多了你應把它送給別人,你開始想該送給誰?你馬上想起噢!這個人沒有這件物品,讓我送給他吧若你把這件物品送給他,他會很感謝,很感謝他會對你說各種令人愉快喜樂的話這些話通常沒有人會向你說很令人驚訝這是那麼喜樂你的慷慨是那麼受人喜愛所以你要慷慨,只是慷慨不是對自己,而是對別人儘量要慷慨慷慨很能給人愛,亦是一種表達愛的方式這種事情多次發生在我身上我看到有人需要一些物品我就記著接著我購買這些物品送給那人那個人回贈給我的愛遠比 我購買這件物品取得的喜樂多千倍這件物品對我是那麼平平無奇但對他卻是…他告訴很多人母親給我這個,是母親給我的我是說我很驚訝他們問我,母親,為何你要給他我說,出於愛很多人開始對霎哈嘉瑜伽有這樣的想法這是何等慷慨慷慨是在這個世界生活的最佳方式不管如何,擁有太多物品是很頭痛的最好擺脫它們,出於愛的把它們擺脫若你這樣做就會知道他們對你有多感謝另一件事是拋掉貪婪,要拋掉貪婪你要做某些集體社會工作例如你到一些很多窮人的地方我告訴你,你的貪婪自會消失你會很詫異這些人過著怎樣的生活在怎樣的環境下生活為何我還關心介意財富和其他一切?你只會感到震驚有時,你看到,你看到印度人的生活條件也很差有一次我到加爾各答我是那麼…不管怎的,你意外的看到我剛到一處極之貧困的地方即使孩子也是你會很驚訝,我多天沒法進食我在哭,不能進食,我只是不知道該怎麼辨因為我感到,怎會這樣為何這些人會那麼窮我哭因為我感到很無助有天我要為他們做點事這真的是很不平凡,我很年青時開辦了一所痲瘋病院 一所醫院,一所難民之家做著各種類似的事情我甚至沒想過我有多少錢沒想過若我要把錢給別人 我或許要放棄某些東西我也出售了一些物品我告訴你,因為慷慨是那麼令人愉快令人喜樂慷慨就是這樣簡單直接這是俱毗羅的品質他極之慷慨你也要擁有這種品質我見過的霎哈嘉瑜伽士都是很慷慨到目前為止,沒有人告訴我誰是吝嗇鬼到目前為止我肯定有天我們會擁有高品格的人在霎哈嘉瑜伽,我們不會像其他異教徒那樣說要捐棄你的衣服,捐棄你的家庭留在…留在森林裡,或小屋裡,沒有這種事不用放棄什麼你要真心的放棄你該有這種改變不需要捐棄若你能好好建立你的靈性你甚至不會想要抓著什麼人相反你只想捐棄一切我要說,我父親比我更甚他常常把家門大開,所有門都是打開的他說,若你把門關上,沒有小偷會來有天有個小偷拿走他的留聲機,那年代有大喇叭那種,小偷拿走了第二天,父親坐下很不開心母親就問他為何這樣不開心,因為那部留聲機不,我不開心是因為他看來是個音樂鑒賞家他拿走留聲機卻沒有拿走唱片母親說,好吧,我們該怎麼辦我們是否要登廣告讓他來拿走你的唱片我是說這是那麼漂亮,即使多年後我告訴你你仍然很享受慷慨是何等美好的品格若你是因為宗教透過你捐棄這個,你給予 這些想法而迫著要慷慨不用捐棄什麼你要真心想捐棄若你不依戀執著,即表示你已經捐棄了若你享受慷慨和慈悲就是要到達這種程度,不像這樣我認識有些人很富有卻不慷慨這是俱毗羅的另一種品質祂或許懂銀行,或許那時候沒有銀行,我想必定是祂處理銀行的方式我認為祂超越他們這就是為何銀行仍沒出問題我也不知道祂很聰明很有才智很有警覺性若你要處理金錢,這些品質是很重要的雖然祂絕對不執著于錢只看看祂的一生,看看祂做了什麼祂孩提時與祂的導師一起生活祂常常把母牛和牛群帶離森林祂的童年就是這樣過,之後祂與牧童一起玩耍我是說普通家庭的的牧童祂從不渴求追逐金錢祂常常偷竊常常偷牛油因為那些女士常常把牛油買給金沙(kamsa)的軍人所以祂常常吃掉牛油那麼女士們就不能把牛油給他們試想像,像祂這樣的小男孩實際上,祂教訓了她們這些女士很貪婪想把牛油給可怕的士兵祂會把所有牛油吃光祂做的一切你看,都是極之慷慨,極之慷慨以祂的聰明才智,祂是那麼好祂殺掉親叔父,我要說祂這樣做對祂並不重要那些所謂的親人並不重要但你看,特別是印度親人是很重要的.父親是小偷,兒子是小偷,孫兒是小偷他們全是小偷,你能想像嗎我沒有見過一個家庭裡,任何一個成員是小偷他有任何後代是誠實的這很有趣,這種貪婪爬進他們的腦袋裡令他們以為不重要以為偷竊是唯一能生活的方式雖然印度仍有人是極之誠實我見過我的僕人他們從不偷竊,從不我也不知道,不知何固就是不偷竊這是關乎習慣他們從不偷竊,很令人驚訝為什麼,為什麼他們不偷竊他們很滿意自己的生活,不想有任何改變他們不想因犯下這種可怕的事情而令自己下獄他們不知道甚至沒有想過要偷竊,他們就是不會這樣做為什麼,因為他們有羞恥的意識對很窮的人而言,羞恥的意識發展得很好在這個社會,他們對誠實的人很尊重 而他們亦全都很誠實他們之中可能有不誠實的人但沒有人會尊重這些人因為他們認為自尊是最重要你能想像這些窮人雖然他們一天只能進食一次但對他們而言,自尊卻重於一切所以第三種解決荒唐的貪婪是你的自尊為何你要偷竊為何你要擁有偷來的物品為何你要擁有別人的東西 為何你要擁有別人的東西若你有自尊你不會碰任何不是你的東西僕人能做到為何生活得並不大困難的人做不到我認為是他們的品格發展得更高層次令他們感到自尊比任何滿足自己貪婪的東西更重要就貪婪而言,它是永不滿足永不滿足我見過曾經很富有的人變得十分貧窮對他們,生活變得像地獄他們不能沒有貪婪而活我要說,浮華炫耀的生活他們不明白這種生活是錯的一旦他們失去錢就不停的感到受踐踏有些人想擁有錢為錢能做任何事這是很有趣的事情 同樣,為著取得權力也是這樣若你擁有自己的力量就不會渴求追逐這種權力他們想擁有權力是因為他們想擁有錢,取得權力就能取得錢你能想像嗎人類在那裡,在什麼層次他們進化到什麼層次他們只在金錢中打轉需要改善給你滿足感的臍輪若你的臍輪得到滿足你就能到達俱毗羅的層次看到你的臍輪得到滿足是很重要的我們擁有那麼多各式各樣的東西我認為最差勁的要算是貪婪為此,若能以某種方式處理好把它帶到它應處的層次我想這個世界會大大的改善願神祝福你們 […]

壽辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

壽辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
 
我在告訴他們愛,大能的神無所不在的愛,是祂創造一切。整個氣氛在這裡,整個愛的感覺也在這裡。只有純真如小孩的人才能感覺到。若你有很深的恨,沒有人可以救你。你可能有十個理據來顯示你的恨是合理的,還會做任何事來證明你的恨是合理的。
 
在我們的國家(印度),有些人是非常…印度應該是個很樸素,很和平的國家,卻有些人只相信殺戮,殺死這個人,殺死那個人。
 
即使在這個不相信這些事物的國家裡,長久以來,也沉溺在各式各樣的暴力之中。基本上,我們都是相信和平的人。因為沒有平安,就不能成長,必須有完全的平安。若你心中有平安,平安包圍著你,你就能成長為漂亮的國民。不是出於恐懼,也不是源於壓力,而是來自內在。若你心裡擁有完全的平安,你不單對任何事都不懼怕,還會散發平安,給予平安。任何人走近這個人也能取得喜樂,感到喜樂。
 
你們都是霎哈嘉瑜伽士,全都得到自覺,你們的靈現在都發出平安和喜樂的生命能量。不管你們身處何處,都會散發平安的能量,亦會創造平安,你可以找出任何途徑來創造平安,建立平安的氣氛。我們必須成長至可以創造平安,給予別人平安,成為平安的榜樣,這是非常重要的。
 
我真的不敢相信,在德里,有那麽多已有自覺的靈,我從來沒有期望可以這樣。首先,我必須等待所有人擁有正確的思維去明白我的工作。因為國家的分裂,很多人失去性命,失去財產,我曾經面對這種情況,我親眼看到,他們就是…就是不能原諒別人。
原諒別人是明白別人的痛苦,別人的麻煩的最佳方法,你要發展這份深度。若你能發展內在的平安,能藉由上天的愛而心境平靜,就能取代憤怒,取代報復,那麽你就什麽也不用做了。你只擁有平安,現在,在你的心裡,你只感到平安,你是平安的人,不容易受到騷擾。你從來不會因為發怒,因為令別人的情緒受到困擾而要解釋,你不用這樣做。你已經超越所有憤怒,超越愚蠢的仇恨。
 
向未有自覺的靈解釋是非常困難的,因為若我這樣說,他們不會喜歡。若他們有自覺,我們就能與他們溝通談話。
 
所以你最好還是把霎哈嘉瑜伽傳開去,向錫克教徒、穆斯林、基督徒,四處傳揚開去,特別要向印度教徒傳揚霎哈嘉瑜伽。因為我發覺,現在的印度教徒未能掌握理解他們的國家和他們國家的文化,這就是為何他們只是報復。我不懂這種報復,但該怎樣做?人們已經到達這個層次,這個低層次,在這個層次,他們懂的事情不多。
 
例如,現在他們不想其他人在某一處地方建造羅摩廟宇,只因為這些「其他人」不是霎哈嘉瑜伽士。我不能對他們說這是羅摩出生的地方,因此我們必須絶對尊重祂的降世。若這是羅摩的出生地,我們就能感受到生命能量,那麽為什麽只因你不想他們這樣做而否定事實和真理?與他們談話是非常困難的。
 
要理解的是巴巴(Babar)為我們做了些什麽?誰是巴巴?他是外國人,這地方甚至不是他建造的,不是,是某人…一個軍人建造的,所以他們稱這裡為Babri Masjid(Babri回教寺院)。
 
讓我們看看什麽發生在這個巴巴先生身上,他已經死了,他來自海外,甚至不是印度人,不要緊,他不是在這裡出生,我的意思是他與這個地方沒有任何關連,我肯定知道,你們也知道,就在當下此刻,我們能用雙手感覺到這是Babri Masjid,是羅摩出生的地方。
 
現在,若你想在這裡建廟宇,有什麽不妥呢?若在這裡建造廟宇,什麽會發生在他們身上?我的意思是這是有關尊重和感覺的問題。我有唸誦羅摩的名號,每一個人都唸誦祂的名號,因為這樣做令人感到慰藉,感到舒適。人們看事情的方式…非常困難,你沒法與他們溝通。
 
現在他們在說另一件荒謬的事情,我們在喀什米爾有一條穆罕默德(Muhammed-sahib)的頭髪。有些人說這不是祂的頭髪,你怎樣知道?你用什麽標準來決定那是誰人的頭髪?實際上,你會感到很驚訝,當我到喀什米爾,我們的車正在走某一段路,忽然我感到巨大的生命能量,所以我問司機︰「為什麽不把車子往那邊走?」他問︰「為什麽?」「因為我想到那裡。」他說︰「那是一段舊路,很少人住在那裡。」「不要緊,往那裡走吧。」
 
我們越走越近,那裡有一些穆斯林的房子,我們叫他們,問他們︰「這裡發生了什麽事?」他們說︰「這是Hazrat Bal(神聖的頭髮)。」即使只是這個名字已經令你感到平安,這是穆罕默德的頭髪。
 
現在印度人不想認識祂,穆斯林則不想認識羅摩,這是很令人驚訝的。他們都擁有自己的店舖,出售自己的物品,但他們不知道,不管他們出售什麽,也和別人出售的物品一樣。例如,他們說︰「安拉(Allah)。」「誰是安拉?」根據霎哈嘉瑜伽,安拉是毗濕奴(Vishnu),毗濕奴也曾以羅摩(Shri Ram)的形相降世。所以他們稱呼的安拉即是羅摩。只有霎哈嘉瑜伽士明白。當我在說話,若你張開雙手,你會因感到生命能量而驚訝,因為這是羅摩,衪就是安拉,就是那位你想以你的愚昧令祂受辱的神祇。
 
所以這可能是對穆罕默德(Muhammed-sahib)或印度人的愚昧。印度人也不明白,不知何故,他們知道這是羅摩的出生地,就是知道,必定是有人告訴他們,又或許…我不知道他們怎樣知道,他們不懂生命能量。我並未遇過太多有生命能量的印度人,我的意思是你們叫作原教旨主義的人,他們從未擁有生命能量。所以我常常感到奇怪,他們是怎樣知道這是羅摩的janma bhoomi(出生地)。或許因為某些原因他們知道了,他們卻沒法證明。問題是若他們是有自覺的靈,若我們的高級法院的法官是有自覺的靈,若我們的內閣是有自覺的靈,你可以與他們談及這些。但他們全都是 — 我該怎樣說?他們全是完全閉塞的人。怎樣告訴他們這些爭論都是荒唐的?建造羅摩的廟宇是絕對妥當的,不管你說什麽,問題出在他們必須先有自覺。
 
就在此刻,當我們在談話時,看看,並沒有足夠的人得到自覺,你們全都有自覺。有人告訴我,他給了mahantas自覺,mahantas應該是聖人,他們每一個。一旦他們得到自覺,就會被揭露,所以他不知道對 mahantas該怎樣做。這樣的情況可能發生在任何人身上,甚至發生在基督教會,或猶太人,在每一處,你都發現這是問題。若你給他們自覺,他們就會被揭露。那麽,騷擾對自己有信念,以為自己是非常偉大的人有什麽用呢。
 
現在你唯一能評價他們就只能透過生命能量。因為出於愛,我不能告訴他們︰「你們不是有自覺的靈,因此不能談論羅摩或穆罕默德,衪們遠遠超越你們。」
 
現在是有見識與沒有見識的人之間的問題,之前是有很大的鴻溝。只有一個人有自覺,所以其他人用石頭抛他,打他,做著各種類似的事情。但現在你們人數很多,因此,若你在任何地方說你的事情,即使在台上,也沒有人會聆聽你。
 
我只要求你一事,給人自覺,越多越好,不是給所謂靈性的人自覺,因為他們會被揭露,給他們自覺有什麽用呢?
 
這很普遍,很多人告訴我︰「我給自覺牧師,他被人揭露了。」「即是說什麽發生了?」「他被人揭發,母親,他入獄了。」「啊!這太過了,有自覺後,他進監獄。」
 
所以這是問題。在愛中,你不會有這種偽善。愛 — 你要有純潔的品格,必須潔淨自己,你要改變。若你仍然憤怒,仍然貪婪,仍是這樣,愛是成就不了,它不會成就。
 
以神聖的方式愛人要先明白純真的價值。為何我愛孩子?因為他們純真,他們都沒有那些品質。就像我們的國家在這些日子裡,傳染病 — 貪污的傳染病 — 傳染病,這並不簡單,任何你遇見的人,你遇見的第三個人,就有貪污傳染病,為什麽?因為他們想要錢,好吧,那麽他們怎樣用錢?他們不懂怎樣把錢藏起來,所以他們把它放進某種罐裡,不管如何,錢就是丟失了;不然,他們被人逮到,這些都不重要,重要的是︰「為何有這種貪婪?」富有的人比窮人貪婪得多,因為窮人至少還對神有點懼怕,但富有的人卻很貪婪,他們追逐這,追逐那,沒完沒了。我們國家有這種新疾病形成是很令人驚訝的。因為這種疾病,即使在霎哈嘉瑜伽,有些人也從霎哈嘉瑜伽中謀利。貪婪是來自右脈,你開始為此辯解。就右脈而言,愛是沒有位置的。
 
現在貪婪已經很嚴重,在摧毀整個國家,我們永遠沒有進步,永遠不能有任何成就,因為每一處都有貪婪,人們只是拿取。若你愛你的國家,若你對國家有份愛,你不會這樣做,但愛卻丟失了。他們愛 — 我不知道他們愛誰,他們愛他們孩子的方式是在摧毀孩子的人生。
 
愛並不局限,愛是要無限的,無限的愛能維繫全世界。就是這份力量,這份力量已經在運作,唯一你要做的是成為它的代理,成為能與愛溝通的人。你有權擁有這份大愛,你能把它傳遍四周。但我發覺即使是這裡,人們只想著錢,錢是愛的敵人,我向你保證,若你對錢感興趣,你在霎哈嘉瑜伽永遠不會有進步。
 
我是無藥可救,我同意,我不懂怎樣對錢感興趣,人為何那麽關注錢?人們笑我︰「很簡單的事情你也不懂,即使只是數數錢。」我說︰「我懂,我可以這樣對你說,這裡有多少錢,我不感興趣,有那麽多令我感興趣的事情。」你看看孩子,你看友善的人,全世界有那麽多美麗的人,美麗的事物,為何要放太多注意力在這無用的東西上?它來了又走了,至多…我要說…這裡有引人入勝的事和物。
 
我認為印度是最差勁的,他們說印度是最腐敗的國家,我也不知道,我從未見過這種事情發生,但必定是真的。在這個場合,這個吉祥的日子,你應想,錢是毫無價值,你會很驚訝,你從不受錢所沾污,絶對的。有一事你要在霎哈嘉瑜伽裡知道,就是錢是沒有價值,對錢不感興趣。你的「錢」是你能令多少人來霎哈嘉瑜伽,帶多少人來霎哈嘉瑜伽,有多少人能得到這份喜樂,你並沒有購買它,沒有人要購買它,它是免費的,四處流通,它是那麽令人喜樂,你對錢還有什麽要求?沒有。擁有金錢 — 就會頭痛,恐懼,出各種問題。
 
與霎哈嘉瑜伽並行的,人生應是自由的,完全的自由和享受,沒什麽要擔憂,沒什麽要依賴錢。我見過人們活在很貧困的境況,卻極之快樂,極之喜樂;那些很富有的人,特別是外國人,富有的人,他們有抑鬱症,出各種可笑的境況,他們自殺,為什麽?若錢是萬能,為何富有國家的人會自殺?他們能得到什麽?看,他們每時每刻都只想著怎樣追潮流,因為若你沒錢,又怎能跟潮流走,現在潮流是那麽普遍,那麽普遍,人們因此追逐潮流,若他們跟不上潮流,就以為自己出毛病,有點…你不會這樣,因為你是霎哈嘉瑜伽士。
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新年崇拜 (India)

新年崇拜 印度Kalwe  2001年12月31日
 
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
今天我來遲了。你們愛的力量把我帶到這裡來。你們母親的身體有點毛病,但那願力十分強大,使事情得到解決。我希望你們願望的力量也變得更強大。你們應想想自己,你們在這方面做了什麼。你們應內省,看你們為此作出什麼的努力……你們要在靜坐中進入更深的狀態。你應該想到你是聖人,看你應該做什麼。母親已令你成為聖人,你現在該做什麼呢?
 
你要令自己穩妥,毫無疑問,你要令自己穩妥,但達成了這些以後,你還要做什麼?你參與集體,你參與那些活動,就止於此。
 
你還可以多做什麼?你已透過你的靈得到祝福。那靈給你第二次的出生,故你應再看你現在做什麼。你如何不斷成長?或你是否只利用你的進步來為你自己及你的孩子?這十分重要,因為我看見人們即使得到自覺,但仍然有缺點。他們不是完全的潔淨。若你不和其他人在一起為霎哈嘉瑜伽工作,你便不會知道在你裡面有什缺點和負面東西。
 
有些人甚至來到賺取金錢……有很多人來到霎哈嘉瑜伽賺取金錢。不久他們會被揭發,毫無疑問,會讓人看見,並會帶來無必要的麻煩,故這有什麼用?你不是來到這裡賺取金錢,你來到這裡是要喚醒你的正道(dharma),你要建立正道。
 
我聽到在孟買,有很多不同類型的非正道(adharmas)開始了,這些在過去二十五年來是沒有的,尤其是電影。在電影中已沒有什麼純潔可言。你們不應看所有這些電影。若人們不去看這些電影,它們也不會再被上映,也不能經營下去。你們明白沒有人喜歡這些電影。人們喜歡看全家都可以一同欣賞的電影。
 
現在有很多種類的污穢、愚蠢及可怕的書籍受廣泛閱讀。我知道你們不會看這些。但即使在報章中也有人們寫下很多不雅的東西。
 
你們要令自己純潔。有些人的眼睛左顧右盼,那些用污穢的目光東張西望的人不是霎哈嘉瑜伽修習者。你們的目光要平穩。這是霎哈嘉瑜伽士的第一個記號。若你們中有人的眼睛仍然是左顧右盼,這樣你可以說他還不算是霎哈嘉瑜伽修習者。第二樣是貪婪。若你仍有貪念,你仍然不是霎哈嘉瑜伽修習者,你的貪念終有一日會被揭露出來。
 
首先是去除貪念。克里希納曾說你一定要放下怒氣。若你發怒,你應知道你不是霎哈嘉瑜伽士。沒有人看過我發怒。人人都說:「母親,我們未曾看見你發怒。」有些時候人們會發怒,但我說:「這有什麼用?」這沒有用。今日我要告訴你們的是你們要內省,看出你現在還有的所有弱點。
 
我告訴你同一事情就是你們要潔淨自己。你們在裡面要有純潔原理(nirmal tattwa),你們所有的弱點都要去除。把這些弱點留在自己裡面有什麼用?這些人有很多已進入監獄,那些沒有的人,也受人唾罵。我想告訴你們只有一件事,就是不要注視別人的弱點及過失。相反,你要看在你裡面的過失。你是否仍會發怒?你的眼睛是否還有慾念?你是否還受各種事情吸引,終日想著買這些買那些,帶這個那個?在美國有很多這樣的人,但今日的美國已受到重大打擊。
 
就如瘋了的人購買東西……若你真的要購物,就買一些人手製作的,賦有藝術色彩及創造力的物品。有很多藝術家做了很多好作品,但沒有人購買。人們會買下所有不必要的東西,你不會因此而得到任何好處,也不會惠及製造美麗東西的人。
 
你們要有藝術色彩,你們家中所有東西也要有藝術色彩。他們在家中置有五十多款食具,但你不能找到一個像樣的。若你們是霎哈嘉瑜伽士,你們應使用人手製作、賦藝術色彩的東西。你們還是繼續買下一些沒有用的東西。
 
女士們會買了一件紗麗,再買另一件,但卻沒有一件是合適的──所有這些紗麗,只會製造出如亡魂的古怪東西。你應備有兩件美好、人手造的紗麗,而不是要有五十多件。
 
在我們的國家,還沒有建立對藝術及創造力的鑑賞力。我有時走進一些房屋,看到他們的房屋滿是奇怪如鬼附的顏色及鬼裝飾。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們應知道什麼東西是美,明白何謂美感。只有這樣你才能令你的生活美麗,任何男士、女士遇見你都會說你真是很好的人。正如你會裝扮自己美麗些,同樣,你也要裝扮你周圍的環境及房子。
 
若霎哈嘉瑜伽修習者像亡魂般遊蕩,這樣的霎哈嘉瑜伽修習者有何用?要穿著正常、說話正常、對別人行為正常、用美麗的東西裝飾家居……你可以用鮮花裝飾家居。你的花園要表現出霎哈嘉瑜伽的美感。很多人家中佈滿無用的東西,正因為市場推銷,人們走到市場買下所有無用的東西。你們應在神聖的日子中把這些無用的東西燒掉。
 
塑膠在現在變得十分重要,即使我想找一個杯子,杯子都是塑膠製的,我說這太過分了,我不能用塑膠。現在還有塑膠製的紗麗。人們用塑膠之多足令人類因此生病。小孩子會因塑膠而死亡。你們盡可能不要用塑膠物品。但現在什麼東西也用塑膠。尤其在孟買,沙發也是用塑膠造。人們坐在塑膠上,穿著塑膠,走在塑膠上,過後連汽車也是用塑膠造罷。
 
你們對塑膠應毫無關切。我不是說你們要穿著禮服,在霎哈嘉瑜伽社群中行走。你們應穿著合適的衣服,不要把自己看像一個出家的聖人(sadhu baba)。沒有任何做作,要脫離一切對你不吉利的東西,你們不應使用塑膠,你們應拯救你的孩子遠離這些。
 
第二件事情我在霎哈嘉瑜伽看到的是每個人都想我到他們的家。你們為何不去想你們做了什麼使我必須要到你的家?或是你遇見什麼人都想帶他到我的家。無論我到那裡,你應讓我平安自處,直至現在你們還沒有做過什麼。你們應放下這些念頭,然後去想你在什麼境界(aukat)。你為何慾求這東西?這會為你們的母親帶來麻煩。我由某處來到,他們便站在我面前──不要這樣做。若你在霎哈嘉瑜伽沒有終極的滿足感,你便毫無用處。
 
「無論我在哪裡,母親與我同在。」這Samadhan境界應在你們裡面,你們便能成長。在這世界任何成長的在Samadhan境界都會全被吸收。若你不是終極滿足的境界(Samadhan),終日在人家面前招搖,你會得到什麼益處?有Samadhan終極滿足的境界,你在哪裡,母親便在哪裡。若你思想這樣,你便算得是霎哈嘉瑜伽士。無論你們坐在哪裡……要到我面前來,要走上台來……霎哈嘉瑜伽士不須要這樣。
 
我清楚知道每個人。Samadhan這境界使你在這深度中你可以見我,現在正是時候,你們應達到Samadhan境界。你應看見無論你做什麼事情,都應感足夠。你們應到來傳揚霎哈嘉瑜伽,為霎哈嘉瑜伽工作,你便會看到你將到達Samadhan境界。你不會還想著要到我面前來,告訴我一切。大部分時間我看見所有站得很前,在我面前的不是虛假者便是盜賊。那些心靈潔淨,並享受愛的人已在自己內裡那愛的享樂中溶化了。
 
現在我想告訴你們,時候已到,你們對我應有一點考慮,因為你們吸收從我而來的所有生命能量,若你們不妥當,我便會生病。
 
故你們都要鄭重決定你們應變得這樣,使母親喜歡見你們,然後整個世界都會改變。今日你們要坐得久一些,很多人都離去,但那明證是你們在我面前平安地坐著。以往人們都慣常說話大叫、製造噪音,但現在你們平安地坐著,這對我來說是十分偉大的事情。(從印地語譯出)
 
我用印地語告訴他們霎哈嘉瑜伽士應該怎樣。你們應該是滿足的人……你應看自己裡面是否滿足,你已得到你所想最高的,你已得到平安,你已得到喜樂及所有上天的祝福,否則,若你感到不滿足,你便想做一些老是帶來擾亂的事情。常常有些人喜歡在我面前炫耀,想站在我面前,或想逃避霎哈嘉瑜伽。
 
首先,你們要傳揚霎哈嘉瑜伽。你們帶了多少人來到霎哈嘉瑜伽?只去想想,我們都是霎哈嘉瑜伽士。成為霎哈嘉瑜伽士等同你是聖人。那些過往成聖的人遇到很多困難。一個單獨的聖人能吸引很多人。當然他沒有給人們覺醒,因為只有我教了你們怎樣做。但你們要去找出你們正做那些霎哈嘉瑜伽的工作。
 
單是靜坐不是這樣,靜坐是裝備自己去幫助其他人。我們在這黑暗時期(Kali Yuga)十分需要這樣,人們要全都出來幫忙。但相反,人們只想見我。「有什麼需要見我?」我們的積習告訴我們要去見任何重要人物──但這不是霎哈嘉瑜伽士。
 
你們要有自尊──這自尊使你知道你的尊嚴及你應怎樣。有些霎哈嘉瑜伽士十分優秀,十分好,十分自我滿足,我知道他們是誰,你們都要這樣,否則你便不能享受霎哈嘉瑜伽,你便像其他人一樣,把自己置身在所有荒誕的活動上。
 
今日我沒有很早到來,但你們仍然坐著等我,這給我很大的滿足,他們真的愛我,他們真的是霎哈嘉瑜伽士。
 
若你真的愛我,你便應愛其他非霎哈嘉瑜伽士,並嘗試給他們覺醒。你們知道我年紀已很高,我還能去得多遠?我現在並沒有到很多國家,但霎哈嘉瑜伽發展得十分快,即使在我沒有到過的地方。它在那些地方發展是因為那地方的人知道自己的責任。你們應知道你們應有什麼責任,這不只是對你自己,而是對整個世界,你們要做事解決。任何人你們可以接洽可以見面的,都要出去做。
 
那些假導師的信徒會談及他們的導師,但霎哈嘉瑜伽士就不會。他們以為若告訴其他人,他們的覺醒便會完了。
 
若你不傳揚霎哈嘉瑜伽,得到覺醒有什麼用?我所有的努力都只浪費在那些只為自己的人身上。
 
例如現在有很多女子想結婚。女子申請結婚的人數是男子的四、五倍。若那些女子不能成婚,她們便十分不快樂。不用擔憂,你們現在與神連接在一起。婚姻不是一個最大的祝福,我告訴你,並不是。相反,這會成為限制,也可充滿麻煩,故不應感到難過,若你不能給其他人覺醒,你才應感到難過。
 
想想你給了多少人覺醒。思想婚姻並不能幫助你什麼。你們都有點特別,你們有什麼特別之處?你對此做了什麼?
 
我很抱歉在此終結,在我們偉大的格納帕提普蕾這地方,我要告訴你們這些,但有時,總要有人說出。我知道你們全都是十分好的霎哈嘉瑜伽士,你們也成就了很多。但我的願望是你們所有都要成為光,並開始傳揚霎哈嘉瑜伽。在某些國家這正在發生,並產生果效,人們都感到極大的責任,我對他們十分稀奇,他們如何傳揚霎哈嘉瑜伽。
 
現在我對你們發出同樣要求,請注視你們自己,並向內反省。你們做了什麼?你們在霎哈嘉瑜伽成就了什麼?若你真的努力傳揚霎哈嘉瑜伽,自會產生滿足感。
 
很多人以為走近我面前,我會感到歡喜。我不是,這毫無認授意義。你們不應這樣做。相反,若你真的成長,我自己會知道的。
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聖誕崇拜 (India)

聖誕崇拜 印度格納帕提普蕾 2001年12月25日

鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
看到這麼多霎哈嘉瑜伽士在聖誕崇拜聚集這裡,真是好。基督教傳遍整個世界,有很多所謂的基督徒,說跟隨基督,我不知從那角度。」
 
基督是無所不在生命能量的體現。祂是太初第一聲(Aumkara),祂是神聖的格涅沙,跟隨祂的人必定要與別不同。但常發生在每一個宗教的是人們隨機地走向相反的方向,完全相反。基督生命的本質便是抽離與犧牲。若一個人能抽離,沒有什麼所謂犧牲。他看自己的生命有如一場戲。如此偉大的人來到世上,卻開創了所謂的基督徒宗教,引發連場戰爭,各種虛偽事情,現在人們也正在發現出來。
 
祂保衛真理,但基督徒不知何謂真理。真理就是你們是個靈,你們要成為靈。祂就是那位叫人重生,得到覺醒。但人們忘記了祂所說的,祂要人們成就的。
 
依斯蘭與穆罕默德
這真令人可笑,這麼多偉大的人來到世界,為人們的昇進開創良好的宗教。但我不明白人們如何因他們所謂的師傅的教訓而變得十分愚蠢。這全是金錢取向,而且也不是站在真理那方,我想這是宗教的第二次被釘在十字架上。
 
沒有一個宗教跟隨自己的原則。我不知道他們如何這樣把真理扭曲──只是為了錢及製造紛亂。以基督的名義作出一切教條及儀式,雖然他們多次吹噓,並對世界帶來很壞的影響,但人們仍然接受這些。
 
你列出任何宗教來談,如依斯蘭教,我不知道他們在說什麼。在穆罕默德(Mahammed-sahib)的生命中有兩大重點,第一點稱為meraj,所指非他,正是指靈量的提昇,十分清楚。第二是他所說的jihad。Jihad指殺去你的壞東西,殺去你的壞本質,殺去所有在你內的shad-ripu。這不是說你要成為穆斯林並殺死你自己。這樣做只是愚蠢的事情……把它當作儀式教條,他們如此說,這樣做你便可進入jannat,即進入天國。你怎可做到呢?
 
作為穆斯林,他們並不是宗教虔誠。把罪人殺死,你不會進入天國。但所有這些mollanas,首先弄完了他們的教育,他們沒有好好教育自己。故此他們對自己身處的世界毫無頭緒,不知道自己的位置。有一小撮人是有受教育的,但卻因要控制別人的思想而迷失。以神的名義,以靈性的名義做出這樣事情是如何的可恥。
 
迷失的人
現在我們的責任是告訴他們什麼是真理。我們的責任是帶他們走在靈性的正確道路,因為他們全都迷失。基督徒迷失了,回教徒迷失了,印度教徒迷失了,他們全都迷失了。他們不知道他們的宗教所宣稱的,以及他們應如何作事。最終,基督被釘死十字架,你們可以看到,正當那裡有真理,歪理便要把它弄完。他們不能承受真理,同樣,蘇格拉底也是被殺。
 
歷世以來,那些維護真理的都被剷除,因為人們不想要真理。他們遵從某些宗教,因為他們想控制其他人──故他們製造一些宗教來。Meraj即靈量提昇,但他們說meraj是不可能的。十分奇妙,你們很多都得到覺醒,你們得到生命能量,得到涼風,即是在《可蘭經》所描述的。但穆斯林並不相信,他們所做的多麼愚蠢。
 
在現今世代,我們可看見,很多人都超越所有分際(maryadas),所有宗教的事情……我驚訝他們如何忘卻道德觀念,他們毫無道德觀念,他們只把道德在市場上出售而賺取金錢。
 
另一方面,有些穆斯林──尤其是那些稱為wahabis的階層,他們說婦女會毀壞你的道德,故要把她們收藏,她們要被覆蓋。在阿富汗婦女若穿上白色的襯衣便要被打死。在印度有很多人,尤其在北方,接受依斯蘭文化,他們真的虐待婦女。北印度受回教文化感染,而南印度則受瘋狂的印度教影響,婦女成為宗教儀式的受害者,例如Sati儀式,婦女要在丈夫死後被殺。這是沒有人明白的,為什麼把所有鬧劇放在婦女身上?為什麼不放在男士身上?
 
印度教有很多地方都已過時,在我有生之年都可以被糾正。但在穆斯林及依斯蘭,你不能去糾正,他們對婦女做出可怕的事情,你想幫助他們也沒有可能。
 
印度教苦待寡婦,她們很多都住在brindaban。人們告訴我她們每日只得一個盧比…他們極盡製造乞丐的能事…若這就是宗教,不要也罷。我們已受夠這些──所有由婆羅門教產生出來的儀軋,那些婆羅門僧侶真的一無是處。
 
純潔的原理(Nirmala Tattwam)
教導宗教的人必須有很高的水平。故在霎哈嘉瑜伽,你要放棄一切,因為這些會是泥濘,你在泥濘中便會完結。你們要告訴別人,他們打算作什麼?他們誤用宗教做盡一切壞事。所有教士都飲酒。有一個教士來到霎哈嘉瑜伽,我十分高興,但他說:「我會到霎哈嘉瑜伽,但我不會放棄飲酒…因為在《聖經》上寫明,你們要飲酒。」基督怎會說你們要飲酒。祂不單是覺醒的真我,祂本身便是覺醒。他們以為基督容許飲酒,因為在婚禮上,祂把水變為酒。但祂並沒有,祂到了那裏,在這短時間內祂只把手放在水中,那些水便好像葡萄汁一般的味道。而葡萄汁在希伯來語中與酒的名稱是一樣的。我說:「我可以這樣做。」這並不是我喜歡人們飲酒,誰人會說出如此荒謬的話?這是覺醒,十分重要。Chetana(覺醒)十分重要,若你破壞了你的覺醒狀態,你怎會是霎哈嘉瑜伽士?
 
要告訴他們不能飲酒是沒有可能的,即使在印度,飲酒也十分普遍,這完全違反基督教信仰,也違反印度教及回教。雖然在《可蘭經》已寫明『不可飲酒』但他們統統都飲酒。他們不是跟隨宗教,而是將自己變成最惡的罪人,這就是基督要他們做的嗎?
 
你們都要成為純潔的人,你們要有純潔的原理(Nirmala Tattwam)。薩利漢亞(Shalivahana)在克扎米爾(Kashmir)遇見基督,問祂的名字及國家。基督說:「我來自的國家,那些人全都有malecch。」Malecch意即慾求污濊(mala)。故他對基督說:「你為何不返回教導他們純潔原理?」
 
這就是你們所得到的純潔原理,能淨化你,清潔你,給你喜樂、愉快及真理。這就是你們應該求得的。否則便是一片黑暗,你看不見光明,無論你是基督徒、印度教徒、穆斯林,或任何人,你都看不見真理的光,故此你們要接受真理的光明。之後,你要把它給其他人,你要轉化其他人。你們已十分努力地做,有時我稀奇造就這樣美好工作的人十分謙虛和良善。他們如何成就事情,我不明白。
 
當然,其中有些人是金錢取向的,或是權力取向的,但這些都不能帶來喜樂,只有你們內在真理的光才能帶來喜樂,你們都有這光,你們也知道。你們全都體驗這光。但我要說的是這經驗一定要傳給其他人,這不是單為你的,應盡可能傳給更多更多的人。
 
錫克教徒來到霎哈嘉瑜伽,說他們不能崇拜女神,但偉大宗師那納克(Shri Guru Nanak)曾談到女神。他的書本第一句便是 Adya,Adya正是太初之母。
 
傳揚霎哈嘉瑜伽
你們有沒有放棄一切荒謬或與你生命無關的事?或你還是不肯長進?這十分重要。若你不肯長進,問題便會出來。
 
霎哈嘉瑜伽成就巨大。在美國九月十一日,三百名霎哈嘉瑜伽士絲毫無損。這是我到美國來的原因。我告訴他們這場戰爭會在光明節前結束,事實正是這樣…他們以為可以如此毀滅神的創造,這是十分愚蠢的想法…這是人類的荒謬。
 
基督來到世上,祂工作很長時間,而要被釘在十字架。祂被釘在十字架,但十字架並不是我們的榮耀。我們的榮耀是祂的復活,祂曾復活,毫無疑問。有些人說這是沒有可能的事,你是誰竟敢如此說?你知道什麼有關靈性嗎?對於屬靈的人,在靈性上好好裝備自己的人,在他們身上事情如何成就,你對此知道什麼?我們對人類所知的事情,都嘗試下結論,但都是錯的…。
 
在霎哈嘉瑜伽士的生命中充滿神蹟。那些好思維的人覺得這些難以理解。故若是可能,我們要盡力做好,把我們的注意力放在那些想求得的人。
 
霎哈嘉瑜伽在監獄、學校,甚至天主教教會內傳播。但還要更廣泛傳播,你們每個人都要把事情成就,告訴別人。但霎哈嘉瑜伽士還是有點害羞。那些假導師的跟隨者會大膽地說出來,但霎哈嘉瑜伽士卻不會,我真奇怪為何霎哈嘉瑜伽士不說出來…。
 
你們無論去到哪裡,你有你的鄰居,或你走到市場,你去到哪裡都應把霎哈嘉瑜伽說出來。你可以透過拜讚歌(Bhajans)去告訴別人,我們要告訴他們。為什麼我們如此害羞。害羞的個性對霎哈嘉瑜伽毫無幫助。
 
故請你們明白你們要讓其他人得到覺醒。你們有力量,要對自己有信心。在意大利、奧地利及澳洲,霎哈嘉瑜伽廣泛傳播,這是因為他們的堅信。我們要把我們所有的給其他人,我們要與人分享。
 
從基督的生命中,人們要明白祂的犧牲。與盜賊同釘在十字架是如何大的犧牲,但祂卻成就了。同樣,你們要成就霎哈嘉瑜伽的工作,而不是只關心你的親屬,沒有人寫信給我是有關傳揚霎哈嘉瑜伽,你們一定要告訴我。
 
要明白傳揚霎哈嘉瑜伽的重要。若你不肯去做,你是絕對的無用。對我來說最偉大的事情,正如你們有這麼多光,我們要在全世界有更多更多霎哈嘉瑜伽修習者。若你希望避免一切的審判,及人們過著的無聊生活,你便要把他們拯救出來。你們要救贖他們,這是你們的工作,這是你們要償還霎哈嘉瑜伽的…你們不用擔憂自己。
 
在霎哈嘉瑜伽內的婚姻
在霎哈嘉瑜伽內的女士埋怨不能成婚。有很多女士申請成婚比男士還多。我們也沒有辦法。故你們可以外出,到你認為好的地方成婚,或你靜候而把你的生活交托給霎哈嘉瑜伽。這是十分難為的,若她們老是埋怨:「我應該結婚,但我還未能結婚。」
 
配婚永不是我們的主意。但後來我們容許配婚,現在成為每個人最主要的事情。他們有些想成婚,有些已成了婚但不開心,或有些離了婚又想再結婚。霎哈嘉瑜伽並不是為了這些,若你的婚姻不成功,這不是我的工作。若繼續是這樣,我們便要停止配婚安排。
 
我不想你們寫信給我全都是說你們在霎哈嘉瑜伽中如何難過。為何不寫信給我說你給了多少人覺醒?這會令我高興……若事情發展是這樣,我們可以把你娶下。但若你總不覺滿意,這便是你的責任。
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鍚呂‧瑪塔吉女士向香港霎哈嘉瑜伽士的講話 Hong Kong (China)

鍚呂‧瑪塔吉女士向香港霎哈嘉瑜伽士的講話全文
香港銅鑼灣柏麗酒店
2001年12月18日
 
 
聽到大家唱起那些在世界各地都被頌唱的歌,我內心真的感到高興!現在你們已經成為整體的部分。霎哈嘉已經傳遍了世界。在美國時我意外地發現在九一一災難事件中,三百名霎哈嘉瑜伽士逃過大難。我們沒有失去任何一人;最難得的是他們有些人遲到上班,有些人及時逃奔到地面,有些人正開始奔往另一方向,而他們正好全都是霎哈嘉瑜伽士。在那麼多在美國遇難的人中,沒有一個是霎哈嘉瑜伽士。試想想,上天靈性力量對你們的照顧與拯救是多麼的可貴啊!
 
……你們全體,尤其是中國人,都應到這裡來。我感到你們會大有作為!我們早已有「道」的傳統。我不清楚你們之間有多少人曾練習「道」,你們有嗎?誰啊?其實他是──道──是霎哈嘉瑜伽的修練者。他 (老子)以極其動人的方法描述我們的精神狀態與問題,你若能閱讀一下那些典籍,便一定能明白我所說的。有些人不肯習「道」,而使「道」成為了爭論的理論而矣;現在道家復興了。我曾聽說道家已被中國接納。若他們能習「道」,我們便也能習「道」,我們都屬於道家。在共產制度下,許多宗教信仰都被制止,故此我們可以回歸道家,也可自稱為道家信徒,而中國政府對此會無異議,而他們其實也仍在尋求!
 
另一件事我感到意外的是和李先生[李鵬]有關的。我想他是( 曾是 )中國的總理;[很久之前 ] 他曾和我合照,所以奧地利的練習者便有那張照片。那次他出國公幹,有些霎哈嘉瑜伽士前往見他,並向他展示那張照片,他說:「對!我記得這位女士,她非比尋常!」我不知何故他會這樣想,但他說:「我很想知道她怎麼樣了!」他們說:「她是我們的師傅,她這麼這麼,她為我們作了這些…」他十分感動,並指示他的文化事務參贊前往會見我,因為他自己太忙了,而我也並不在那裡,即使他們是共產黨員,他仍堅持他們必須見我和了解一些關於我的事。後來他終於來了見我,……他閉上眼睛,而他(的靈量)往上昇,我便把一切告訴他。他告訴我「道」於本國存在,他對此是那麼尊重,約好了十時見面,他九時半便來了──他還說在中國,人們對宗教信仰產生了許多誤解,他說:「我們曾相信共產主義,現在我們已經逐漸步向民主,我們至少希望做到……你教我們吧。」我說沒關係,便讓他得到自覺,而他現今仍在中國。他叫什麼名字?若你往中國去你可前往與他會面,他已在那裡開始了一個小組,並努力著呢!
 
我也希望能在中國以外的地方會見李先生,我肯定一切都會完美地實現。我最喜歡中國人的地方是他們非常謙虛,並十分懂得如何尊重。我亦曾出席過他們的婦女會議,他們只派出了三名男孩子,他們安排了一所優秀酒店的整層樓給我們下住,真不明白他們何以安排這樣多東西,他們還送來兩輛車子,一輛給我的輪椅用,一輛給我用。
 
而這些男孩還為我到處奔波,領我到不同的地方──他們實在非常非常令我親切!
他們其中一人說:「母親,明天我不能來了!」
我說:「怎麼了?有事嗎?」
「我明天要結婚了!」
我說:「你明天要結婚,這些天來你還陪著我?!」
他說:「對!我十分享受這段好時光哩!」
 
你看,即使我在那裡參與會議,中間沒有時間相聚,我到達機場時他們也來了,時間緊逼,他們眼睛還含著淚……他們實在是非常,非常善良的好人啊!然而他們也受了許多的苦!
 
然而在這裡(香港)你們的處境好多了,我的意思是起碼這裡仍然民主,人們應能循正道發展。而你們之間某些霎哈嘉瑜伽練習者迷失了,我為他們感到婉惜。他們實在是愚蠢!有許多事他們都不明白,我是說,他們只想靠自己等等?……而你們卻必須與主體聯合──若你不與主樹幹聯合起來,你又怎能昌盛繁榮呢?我知道他們是誰,他們在幹什麼和出了什麼問題──那些我全知道!他們不知道為事情下決定,實與他們毫不相干。然而他們仍比較幼嫩,首次接觸霎哈嘉瑜伽,而且,我想他們亦受到很大的試探!
 
所以我們必須更努力傳揚霎哈嘉瑜伽!幸好現在有些霎哈嘉瑜伽士與布殊先生會面,他得到了自覺。布殊先生深深被打動,他也常常給我來信。他告訴我他希望能閱讀一些有關的書籍,我告訴他有時他在下決定時三心兩意時該怎麼辦。他說他在靈性上準備不足,而戰爭已經爆發了!我給他寫了一封很好的信,告訴他必須鬥爭,如果他能在靈性上作好準備,他便有更高的勝算!……而當我到了美國時,他們正處於愁雲慘霧之中。他們安排了接待我們,布殊更派了二十五個人來見我,他是……總是擔心我的安危,總是對我十分照顧!我給他寫的信裡的內容,他總是用於他的演講詞中,許許多多我所寫過的字眼都被他重覆引用著!
 
事實上,我遇見過許多處於高位的人士……而他們亦認出我,像在印度,一位內政部長對我極為尊重,他來到我家,得到自覺。而我們在澳洲那邊也有一位首相〔紐西蘭的大衛‧蘭格〕也來參加。在印度,我們有一位政要名為Bal Thakre,他是位既優秀,又強壯的好人,他一直反對某些伊斯蘭組織做反對印度國家的事,而那也是事實,而他們的確存在。他常常說你們要小心穆斯林,他們在不斷改變別人的思想信仰,製造了許多問題。……他是那麼友善與親切,然而人們以往卻說他是無神論者;他是除國家元首以外位於最高位者之一,卻是對我那麼親近──那次他乘直升機到我家來,那直升機把一切都震動得厲害,我問他:「你為什麼坐直升機來,而不坐火車或汽車呢?」他說:「啊!不行!我為你準備了很特別的花,若坐車來太慢了,那些花便會凋謝了!所以我坐直升機來的。」他在我面前是如此謙虛,然而他卻是出色的演說家,久負盛名,在印度十分受人尊重。
 
現在一個新的體系開始了,在印度有一股龐大的轉化趨勢,尤其是窮苦的穆斯林,被引進了這陷阱(他們覺得……尤其是與伊斯蘭教組織的戰爭?)──而且,那些人在未受教育的情況下受訓練,對他們所作的一切皆一無所知。我們在這兩種社會之間有著縫隙,然而在印度某些穆斯林卻是理智的;他們也有些成了霎哈嘉瑜伽練習者。有二十五位年青穆斯林在印度,他們被喻為失落的一群。「母親,請您拯救他們!」但他們是激進的,他們有些人是非常、非常激進!好吧!我會試試的。
 
有一件令人興奮的事:在非洲有一個叫貝寧(Benin)的國家,也在象牙海岸等地……那裡有七個國家曾被法國統治,他們都是穆斯林,卻都成了霎哈嘉瑜伽士。我問他們:「為何你們不隨法國人成為基督徒?」「因為法國人既放蕩又不道德,所以我們覺得還是當穆斯林比較好!」現在他們已經有二萬名霎哈嘉瑜伽士了,還繼續會有更多哩!
 
像你們所見,即使虔誠的教徒還是會誤導和愚弄別人的。他們都受過高深教育。其實連象牙海岸的總統也是修練霎哈嘉瑜伽的;那位總統本身正是霎哈嘉瑜伽士!你們能想像在各國事情是如何成就的嗎?這是世人都在尋求真理的時代。他們希望知道真理,所以霎哈嘉才會在每個國家的每個地方如此迅速地傳開。無論你到那裡都會見這現象。人們已經受夠了錯謬的歪理。我發現幾乎在每個宗教中都有人在製造出謬思與小組,然而如果真理在你裡面,你便不會被分裂出去,所以他們便製造出錯謬的理論,就好像……和嘗試製造這些異端小組,而這些小組現在成為了極端分子,並到處製造戰爭與殺戮──我是說,殺戮成了他們之間僅存的東西,他們把《可蘭經》完全誤解了!
 
有一本很好的書,由Javed Khan寫的,叫《可蘭經的啟蒙》(The Koran Enlightened),你們有人讀過嗎?我告訴他這些觀念完全是錯的。現在他們說《可蘭經》是喚醒靈量的意思。你們都已經得到。這宗教其實是和神作對的,他們卻正正是這樣。
 
感謝神靈,當我前往美國時,戰爭已經很快結束了。我告訴他們上天的事……他們的理念是我們必須純潔,那些成為穆斯林的是可能的……,認為那些非穆斯林該被屠殺,正因如此他們不斷殺戮。我真希望他們能明白靈量正在世界各地作工,而他們也可因此而拯救自己。他們如此激進,又如此著眼於權力,根本不會了解。……然而這事震撼了整個世界,現在我真要感謝神靈讓這戰爭結束,而人們都要承受那戰爭後的禍害。
 
故此在霎哈嘉瑜伽裡我們要避免成為激進派,我曾在霎哈嘉之中見過也有人成為激進派的。我們應反對極端狂熱主義。我們是自由人,都得著自覺,那是你靈性上的重生,而你不應受任何東西限制,你不會做任何錯事,所有不好的東西都會自動消失,別人不用對你說:「別做這,別做那……」一段時間過後我見所有霎哈嘉練習者都自然沒事,且回復理智。有些人即使離開了,我也肯定他們會回來。因為,你看,我們始終有著靈量,她就坐在那裡,任何時間升起,把他們的行為修正,這在任何地方都會發生。有些人來參加霎哈嘉瑜伽,一段日子後他們便會消失,然後又會回來。但他們一旦來了,他們便常常出現,那就是霎哈嘉瑜伽發展的方式。
 
我非常高興看見你們也在支持著香港的霎哈嘉瑜伽。我非常肯定她會好好成長,尤其在中國。我真為此感到高興。你們要多為中國努力,因為這正是「道」所帶來的訊息。我認為這並非全新的概念,而我所作唯一的事是把她建立為一個大型團體,大型的社會運動。就是那樣了,這都是一樣的。
 
所有這些偉大的蘇菲派、聖賢、神聖的化身都說了同樣的話:「尋找自己,尋回自己,認識自己。」他們所說的全都指同一樣東西,我所說的並非新事。只有一件事,我能把事情成就,這就是了。
 
故此這正是我們需要成就的,要向別人談論,告訴他們……有一件事令我驚異:當我們乘搭國泰航空時,Avinash開始和那些空中小姐及其他人談論,他們一位一位到我面前來,都說:「你是一位十分有力量的人……。」這些那些什麼的,而他們都得到了自覺。
 
就是這樣它被傳開去了。我們必須告知各人,告訴他們而不害羞。我所見的那些人,到處傳揚他們的導師──而那導師卻是惡魔或類似的東西。然而他們總是不斷的去傳揚。我們也應向他人宣揚真理,而你們也必須認識真理。去吧!去傳揚吧!
 
當然也有只會批評的人,那不要緊,那都是虛妄錯誤的言論,將必消逝。
 
看見你們都聚集在這裡,我真感到高興。再次鄭重地向各位道謝!
 
(眾人獻花及致謝)
 
你們知道嗎?那些你們放在我房間裡的花自己開得十分十分大,知道嗎?在卡貝拉我們的花園裡長出了一個大南瓜,有十三公斤重,整個村裡的人都來看那南瓜哩!
 
謝謝各位,祝大家愉快!
 
 
 
                                                        
 
 
 
*請注意,內文部份以……代表錄音雜音太多難以辯認。
()內表示筆錄者個人註釋。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

光明節崇拜 (United States)

光明節崇拜 美國洛杉磯 2001年11月18日
 
今天實在是大好的日子,因為邪惡的力量已被降服了!〔眾鼓掌〕那邪惡力量因著兩個原因得以伸展它的魔爪:一是知識貧乏,二是盲目認同錯誤荒謬的事,而卻認為那充滿力量。這錯覺造成的非止重重問題,還產生了絕對的毀滅。
 
故此我們面對的是一個極大的挑戰,毫無疑問,然而那不難解決。那個難題是根據所有的錯謬的基礎所產生的,是故意為人帶來麻煩的。無人能預料它那麼容易及快速地被解決了,我的意願是在排燈節前讓它消滅掉的,而那確實發生了!〔眾鼓掌〕
 
由於無知,許多人做了許多事,若有人跟隨宗教或之類的事物,他們只是未能體會真理,甚至對尋求真理也十分無知,還以為自己無所不知。現在發生了這許多事,其中有許多原因,許多愚蠢的人正完全被無知糟蹋了。現在我們來到霎哈嘉瑜伽,獲得所有知識──非常深沉隱晦的知識──非常微妙!那絕非膚淺的知識,而是非常微妙的;正因為他們對此微妙的知識不理解,他們走進了歧途,是無知引致的歧途,才令致他們反對行善的人。
 
然而,在這一切之上,是神的大能,這一切世事變幻,正是要証實那偉大力量的存在。一切都順利的進行了,這些事發生了,你們能靜觀這戲劇,對霎哈嘉瑜伽士來說,實在是一種重要的成就,因為許多所謂的成功人士根本不理解,但你們卻能透切理解事情,因為你們是旁觀者,縱使全世界皆置身局中,成了那慘劇的一部分,你們仍能置身度外把事情看得更清楚。無論發生了何事,無人能事先想到這事能在排燈節前結束。
 
愚蠢的觀念就這樣產生,拖延,被以為可以令人驚嘆,然而它真能令人驚嘆嗎?試看,那麼多人喪失了生命,這有何令人驚嘆之處呢?他們想令全世界吃驚,讓人驚嘆他們是戰士和武者,然而人們又怎樣看他們呢!不論是否得著自覺的人都能明白那是個奇蹟,事情像奇蹟般成就著,現在一個新階段已經開始了。你們各人最大的挑戰就是讓更多人得到開悟啟迪。人們已非以往那麼自以為是了,也不是那麼討厭了。其實,我發覺他們的確改變了許多。他們對真理的態度有所改變,也開始明白真理存在於他們的知識以外。那是非常重要的,因為若一個人開始這樣想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因為無論用任何代價和任何事情都不能改變他對那所謂真理的執著,他根本連驗證那是否真理的能力都喪失了。
 
牲畜都可能做得到,牠們如何做到?全因為牠們有與生俱來的能力,能有辨別邪惡的嗅覺──那是天生的,我們卻不能,是人類所不能做到的,若有一個陌生的人走近,狗會向其狂吠,甚至撲倒他,還會做出許多平日不會作的異常舉動,牠們已發展了這方面的能力,若不又怎能分辨出誰是小偷,誰又不是呢?
 
然而人類卻擁有更高的知覺,我們的思維比動物進化許多,比牠們想得更多、明白得更多;我們把食物煮熟,牠們卻不會;可惜的是有時我們連自己的腦袋也煮熟了〔眾笑〕。有時人類會十分奇怪地因為「自我」(我執ego)而迴避真理,而這一切一切卻正是一台戲,正如我告訴你們的──但你們最好能好好了解它,並把道理應用在自己身上,再了解自己是否也成了這台戲的一部分。為此,你們必須把自己提昇得更高──比你的自我、超我及思想積習更高,再從那裡省察自己,了解自己:「這一切怎麼了?我怎麼在幹這樣的事?為何我的注意力會如此?我怎麼會執迷不誤?」──我該說──「我怎麼會錯誤理解?我怎會接受錯誤的事?」
 
你只是開始理解,即使你只能發現在自己裡面極小的一點謬誤的觀念,你便能諒解那些被完全洗腦的人──完全洗腦──而他們一切所作都起源於此。正如現在你們比這些人都提昇得更高,比他們都更覺醒,故此你們要看通這點,才能原諒他們所犯的一切錯誤!
 
對於真正壞透了的人,你們別擔心。上天神聖的力量自然會把他們殲滅。你們要擔心的是自己,要省察自己──若然你產生了不潔的意念,任何在腦內溜進的意念,若你把心靈的明鏡擦乾淨,把自己的形象本相照出來,再嘗試──你必定能發現,然後再把不潔的意念洗淨,要記住,潔淨自己是非常非常重要的。
 
有些人作了許多錯事──我只為他們婉惜,若犯錯的是他們自己,他們便有責任看清自己的所為,為何他們要有如此的行為?他們有何需要那樣做呢?
 
這所有的自省的功課都會順利成就,然後你本來真正的能力便會湧現──你給予別人自覺的能力,你了解自己國家甚至全世界面對的困難的能力等,你一旦感到自己是為此而戰鬥的將士,你便有責任去為此戰鬥,而事情便會順利成就,我們不能把一切留待上天的大能去解決,你必須運用上天神聖力量,以上天精兵的身分而戰;當然有了這個美麗意念我們會開始潔淨自己,你毋須知道一切,例如有何事在發生,如何成就。那並非你的工作。你是戰士,所以你的責任便是戰鬥,與無明對抗──你自己與其他人的無明。因為大多數戰敗的將士都是因為他們的我執;他們失敗時,又會產生其他思想上的障礙了;然而我們應無任何障礙擋在面前,你應努力推進,並清楚知道前面沒有阻攔,那前面的障礙及你不能做到的信念都只是一個幻象而已。
 
要提昇別人的知覺並不容易,因為表面上看來要渡過的那一小段路並不遠──實際上卻不然。事實真的很遠,有時要讓一些人躍出額輪的班丹是非常艱難的。在那關節眼上,我看到你們有些人失敗了,而就這來說,最理應的解決方法便是自我省察。當你自以為自己永遠是對的,一切沒有問題,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是對的,還是錯的?」我如何能為自身的完善而努力?有時我們會產生幻象,以為自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活躍,他們會上前來做這做那,但他們內心深處的動機是什麼呢?是讓人看見他們如何活躍。但真正的動機卻應該是看清內在的本我!你必須要發掘自己內在的問題,才能真正體驗自己是否在幫助自己,幫助別人。
 
例如有一座巨大的樓宇,在地震中,其他附近的樓房都紛紛倒塌了,這一幢仍然聳立,原因是這大樓是建在十分堅固的地基上;同樣道理,霎哈嘉瑜伽若能建築在堅固不移的地基上,便沒人能毀滅或動搖她了!你們各人也應如此。
 
又舉一個例子,像有人來到我面前說:「你那些霎哈嘉瑜伽練習者真是的,他們都愛炫耀!」我說:「真的?」我難以相信他們會如此。「不管他們是誰,帶他們來見見我。」故此他們說:「不用了!你自己會發現,他們是誰和為何如此表現……」我說:「我自己?我自己無所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出別人的錯誤是十分容易,最難的是找出自己深處的錯誤!什麼事情在令我們迷失落後?這正是提升自覺的最佳方法,就像你要駕車一樣,你必須認清路向,你必須懂得駕駛,也要知道有何問題。如果你不能明白自己的限制,一切便不能順利成就了。
 
今天是大日子,我該說:慶祝排燈節,是一件非常非常愉快的事。不過,愉快並非只是為了我們自己而說,而是為了整個世界!我們必須為整個世界努力;我們為自己努力,為工作努力,為金錢努力,不管是為了什麼,你又為他人作過什麼努力呢?這一點你必須洞察自己,這是非常重要的!在霎哈嘉的群體中,只有那些懂得關心別人、照顧別人和肯為別人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,當你能發熱發光時,你自能得到快樂;他們燃燒自己身體來令你快樂,他們實在應該成為我們的導師,教我們努力來享受更高層次的自覺。
 
這一切都會順利成就的,我非常肯定!我也在努力使這些光不動搖及充滿能量。是你自己,你自己正是應該急於充實自己的人,而你定能做到。單要我為你憂慮,對你毫無幫助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必須首先放棄自我認同,否則你一生都不會知道自己的問題。當你過分自我認同,你便不能抽身而出。現在經歷了這許多事情之後,究竟目標在哪裡呢?我們生命的目標是什麼?我們必須把整個世界改變得充滿和平,改變你自己才是必然的要務,這是毫無疑問的。然而改變別人亦能減少一些世界的問題,若世上所有的人都變成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那時你能預料會發生何事嗎?請想想我那個夢:我們必須盡其所能把一切的人都改變成好人;若他們沒有改變,他們就像蠟燭沒有火焰;若他們能被改變,我們就必須用盡一切方法,一切技倆來成就這事。
 
現在,我非常肯定很快這一天便會來臨,你們會說:「母親,我們現在安全了!」別想過去和過去的問題,那些你們現在已經克服了。現在好好享受吧!只要憑著信心和努力,我肯定那天將很快來臨,真的不久那便會發生;關鍵在於你希望成就事情的願望,你成就事情的方法和你對事情能成就是否十分關心。最大的關心應該是:「我怎樣才能改變這個人呢?」那麼你便能改變任何人。
 
你知道嗎?你告訴一人這事,另一人便會跟隨;就像我在機場入境時,我發現許多人將手伸出向著我,就像這樣,我問:「他們是誰?」他們並非霎哈嘉瑜伽的練習者。我不能問他們見過誰,發生過什麼事──但他們都說:「我們感到手心有涼風冒出。」他們本來對此一無所知,不知道何謂靈量〔昆達里尼〕,一點也不知道,那麼這涼風又從那裡來呢?基本上他們到那裡去是為了獲得自覺,我們只需要顧念到他們。我們要以愛心顧念他們,而非因為他們而感到厭煩。最好能給他們一個機會,那你就會驚奇地發現原來他們那麼渴求被改變。世間一切虛榮假象他們已經受夠了,而一切都過去了。
 
你會驚異有那麼多人在等待你去給予他們自覺,讓他們和你一同慶祝排燈節。好好享受排燈節吧!在這節日裡你不能以一枝蠟燭慶祝,你必須有我許多許多的蠟燭。那是你的工作。你必須去尋找你自己的蠟燭,那是屬於你的,而你可以啟迪任何人。既然如此,為何不好好用它呢?要不惜代價,在任何地方好好發揮作用!
 
我遇到過一些霎哈嘉瑜伽練習者,我問他們:「你們作過什麼工作?」他們說:「沒有,什麼也沒有。」「沒有?你真的什麼也沒幹?」「沒有,真的沒有!」那麼他們得到自覺又有何用?如果你什麼都沒作,你並不希望給予他人自覺,不願意和他人談論,你是否感到不好意思向他人說呢?之後有一次,我又遇到其他幾個對我說:「母親,我們剛從瑜伽講座回來。」「怎麼弄得這麼遲?」「因為有人說現場被人放置了炸彈。」「那你們便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我們所有人,幾千人在等著。不過原來沒有炸彈,他們檢查後說沒有,那我們便全體進入會場,全體獲得自覺。」「但有時我們必須等候,而且現在我們深信無人能傷害我們了。無人能給我們麻煩或以權力壓倒我們;那只是我們自己本身能對自己這樣做。」故此,我必須再告訴你們「自省」對霎哈嘉瑜伽士來說是非常非常重要的。若那內在的光存在,你便要好好維護它。
 
聽到許多人告訴我他們感到排燈節的祝福,我感到非常高興,但你看,昨天天空出現了流星雨,那是多巧合啊!那是從未發生過,在這世上歷史上從未發生過的事,為何偏偏在昨天發生來讓我們得到這全新的經驗?這是一個特別的日子,我們該說,連自然界也知道,我們也該知道這日子會有一件特別的事發生。我經常收到人們的來信告訴我他們病了,他們的父母病了,或是他們的什麼人病了……等等類似的事,又或是什麼人的婚姻破裂,什麼人的孩子病了──就是那些所有的荒謬的問題;其實問題出自他們本身,那些寫信給我的人,他們都未得到自覺,或許只得到一半,因為他們自己也會說:「我們又何須寫信給母親?我們自己也可以解決問題啊!」除了這些以外,你們應該寫關於事情成就的信,像誰怎樣成就了什麼,怎樣從別人身上得到愛,怎樣在一些小村落中傳揚霎哈嘉瑜伽;這一切都比提到「我媽媽病了,我爸爸病了」等好得多,那種種的關係遲早會把你折騰死!
 
正因如此,沒有人是你的兄弟,也沒有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。現在你又有誰是你的表兄弟姊妹,他們又是誰的表兄弟姊妹……所以不要管他們了,那不是你的工作,你不用負責。就在我來這裡之前,我仍收到那樣的信,誰的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……諸如此類,我便問那位女士,我說:「為何你總是寫信告訴我這些事,有關那位表姊這位表弟的?」她說:「母親,我在傳揚霎哈嘉瑜伽啊!」「如何傳揚呢?」「因為若他們的病被治愈了,他們便會來修練霎哈嘉瑜伽啊!」然而這並不是我們應該選用來傳揚霎哈嘉瑜伽的途徑,這看來好像是宣傳,尤其是你要治癒某某人,某某人才會來到霎哈嘉。這種人霎哈嘉瑜伽並不需要他們哩!我並非想傷害你,我只想給你鼓勵、洞悉力和智慧。為了什麼我們霎哈嘉瑜伽士會聚集於此?是為了治療我們所有的親屬嗎?他們的病可能源於他們所犯的一些錯誤。
 
你們不要把注意力集中在這些人身上,而應該把注意力集中於自己和在提昇自己上。你必須尊重自己。你並不因為是他們的親屬而有責任。像瞭解和智慧,我們到這裡來是為了一項非常特別、非常高深的工作。若不如此,那許多人都要寫信給我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中結了婚,寫信給我說:「我在八、九個月前離婚了,現在我的家人都質問我為何要在霎哈嘉中結婚。每個人都在批評我,又批評霎哈嘉瑜伽。」我說:「誰叫她結婚的呢?」我從來沒有要求她。而這婚姻成了她最重視的東西,什麼「我所有的家人都在說……」他們為霎哈嘉瑜伽作了什麼東西?如果這婚姻到頭來並不美滿,他們又會說霎哈嘉瑜伽的不是;由他們說吧!我們根本沒有責任。
 
每次我都要重新告訴你們:「不要寫信給我說你的爸爸怎樣,媽媽怎樣,這樣那樣。」如果你不知道如何治癒他們,那乾脆放棄霎哈嘉瑜伽好了!你們自己絕對可以治好他們,你自己可以有辦法成事!
 
但正如你們所見,每天仍有這樣多信件寄來給我。我問他們:「你的父親是霎哈嘉瑜伽裡的人嗎?」「不是。」「母親呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「沒有人是。」那你為何來問我?我與他們的關係是什麼?他們既非霎哈嘉瑜伽練習者,而我只負責照顧霎哈嘉瑜伽練習者,為何你仍來煩我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你應該會得到自覺,那沒錯。若有誰願意得到自覺,你便要給他們,且替他們好好治療;但並不要著意那些意向不明的,或從機場跟隨到這到那,那是令人厭煩的;我並不關心那些人,你也不用關心他們。你應做的是看誰在談論的話便把他們帶來霎哈嘉瑜伽,你還必須告訴他們:「正因為你沒有修練霎哈嘉瑜伽,事情才會這樣發生。」或者「那人沒有修練霎哈嘉瑜伽,而那正是問題所在;我們很好,也很快樂。」因為霎哈嘉瑜伽是公開給所有人的,故此各人才都來到這裡。
 
在這排燈節裡,我要求大家都向自己承諾:「我不會浪費精力在非霎哈嘉者身上。」這是非常重要的,因為注意力總是放在錯誤的事上,和在錯誤的基礎上;如果你有機智的話,你應該知道你現在屬於一個質素十分高的靈性團體,這樣的團體在世上十分罕見,實在很少;且你必須集中精力,讓更多人擁有這樣的質素,對此你必須有很大的抱負。去找出這樣的人,告訴他們你已經找到了。「你們也可以得到它。」別為對我們沒有價值的事物擔心,必須清楚自己在進行一場特別的競賽,你是特別的士兵,受訓去完成霎哈嘉的事工,故此若把時間浪費在你的親人身上,像兄弟姊妹之類,將對你無益。你應該明白要把精力好好貯存──來幹什麼?對霎哈嘉瑜伽士來說,你應該幫助每個希望成為霎哈嘉瑜伽修練者的人成為真正的瑜伽士,對於資深的的霎哈嘉瑜伽士,你必須幫助他們;因為我們是同一品格,同一品格的不同肢體,都屬於同一位主宰。
 
這種合一必須在你自己裡面建立,而他人也應該能在裡面覺察這種合一。
 
有些人十分活躍,十分活躍於批評別人。但這些問題自然會被解決,因為今年是偉大成就和成功的年頭。雖然如此,若你開始進行錯謬的事,那些事便不會成就。
 
當然,我不會說我們沒有這樣的霎哈嘉修練者在我們當中,我們當然有。我們毫無疑問有那些士兵在我們當中,所有的裝備,許多許多都有了,但我們需要更多,為此我們必須共同合作努力,更有計劃的行事。
 
近來有許多人為伊斯蘭的行為爭論不已。我們不是基督徒,也不是伊斯蘭或其他,我們不是──因為你們不能把自己局限在一個狹窄的框框裡,說:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能夠這樣說,你必須要把那種邊際放棄掉,你是徹徹底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒謬錯誤的事物都不屬於你。我也見過不少穆斯林來到霎哈嘉瑜伽,不過他們當中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他們是來聽我的演講,作這作那,但卻很少在真正的意義上屬於霎哈嘉瑜伽。然後你們會逐漸開始看到你所屬團體的漏洞,或你所相信的所謂宗教,無論那是什麼宗教你都會漸漸覺察;那時候,如果你真正愛你的教友,你絕對會想辦法放棄它──或許你會放棄。這些人非常特別,是因為特別的原因被挑選出來,故此你不應把精力浪費在不重要或錯謬的事上,這事你必須知道。
 
在這排燈節的日子裡,你必須清楚知道你要以神聖的光燃燒自己,然後完完全全傳開去,但不要做得太過分,像有些人來對我說:「母親,我把父母放棄了,我把一切都放棄了!但我們仍然未能完美。」而我說:「你為何要放棄?你抓住一些東西,然後又放棄他們,又或者事情自動結束了?」「對!你看,我們對家庭、父母、國家等等都十分依戀,但現在我們把其中一些放棄了」,但只是「其中一些」。這些一半虔誠的人並不好,不需放太多注意力在他們身上,他們根本不配受到我們注意!那也是十分明確的;你們也不應變成那樣,你們的朋友也一樣,不要讓這樣的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有著十分特別的士兵的特點:只為真理作戰。若你也擁有這樣的品格,你便能感到四周都被光照著了。
 
在這排燈節裡,我從心靈深處祝福你們所有人,我希望你尊重自己,明白自己在這「團體」中的地位,或在這霎哈嘉瑜伽「社會運動」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力應從這許多荒謬、庸俗的事物中挪開,轉向自己。那股力量將會十分活躍,並且得以成就。而我就肯定明年一切都會十分不同。我們都會得到上天美妙的祝福。且讓我們互相了解,共同努力吧!
 
願神祝福你們!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

女神拉特利節崇拜 (Greece)

女神拉特利節崇拜 希臘2001年10月21日
 
  今天我們聚首一堂,做女神崇拜(Devi Puja6)。這崇拜已做過很多次,女神應眾天神(提婆Devas)的請求,由邪惡人手中把他們拯救出來。今天我感到同樣的,我們現正陷於奇怪的處境;我想,這些人本身正是惡魔;而且,其他人被他們迷惑(催眠)了,因此才會做出一些原本永不會做的事。不過他們不知道,凡事都有頂點。那個點已經來臨,所有好人,尤其霎哈嘉瑜伽士都應全心全意消滅這些可怕的人,例如那叫Mahishasura的阿修羅。
 
  在那些舊日子裏,事情簡單得多,因為邪魔來時就是邪魔,你可以看得見他們的魔相,他們的行為舉止都証明他們就是邪魔。為何他們這樣做呢?為何他們要殘暴不仁呢?因為他們之所謂「人」,其實不是人──他們的本性就是魔,他們正想設法毀滅人類,好人。
 
  事實証明要消滅他們的時刻已經來臨。我不會反對伊斯蘭,也從不批評穆罕默德。他是神聖的,毫無疑問。他設法去做上天神聖的工作。但神聖的事工引來愚昧而且接受邪魔的人。你們會驚訝於在伊斯蘭裡面有七十四個小組。他們說「我們追隨一個宗教」,但他們實非如此。這些支派當中,有些確是邪惡的人。他們自稱為Devbandhis,因為那是印度的一處地方;他們也被稱為瓦哈比派(Wahhabiyyah)。
 
  我認識他們由來已久,因為在我家,我父家裡,都有過很多穆斯林當廚師、司機和其他工人。這些瓦哈比派是很滑稽的人,他們甚至不相信穆罕默德。所以,假如要告訴他們穆聖講過什麼什麼,他們會說「不,我們不相信穆罕默德這人。」「那麼,你們相信誰呢?」「我們相信阿拉!」「你們有遇過、見過阿拉嗎?是因為這樣你們才相信祂?」但他們的行為都充滿殘暴,是天生的品性,十分殘暴。每當我父親看見,總要叫他們離去。因為他們總是對人陰險勢利。
 
  我從沒想到事情會發展成這田地。他們多是來自阿富汗,你們可以想像嗎?大部分都是。當然他們也折磨其他阿富汗人。他們所到之處都以十分殘暴見稱。不是所有阿富汗人如此,不是所有,而是一部分。他們來到印度,有不同種類的阿富汗人。有些很仁愛、慈祥、樂於助人,十分好人。有些卻很殘暴。初時,我們不明白那是什麼一回事。但因為我父親是個學者,而且是伊斯蘭的學者,他告訴我們「這些人不是伊斯蘭教的。他們自稱瓦哈比派,不是伊斯蘭教。」今天我就看得清清楚楚了。
 
    不是說在其他宗教裡沒有壞分子。不過這些瓦哈比派不斷秘密地成立小組,他們人數不多。那就是當年父親所告訴我「將有一天他們會變得爆炸性,且會圖謀毀滅世界。」初時我不能理解,因為,說到底他們看來只是人而已。但他告訴我:「他們是完全的偽裝了,一旦發動他們的殘暴,你就不知所措。」
 
  我們的國家曾有一個侵略者,叫穆罕默德‧沙‧達里。他是個十分、十分殘暴的人。他常殺害很多穆斯林,因為在他的概念裡,你不應崇拜穆聖,因為穆聖說過「我不是神聖」。我也經常講同樣的話,以免受那些愚昧者所害。多年來我一直說:「我不是神聖。」但當他們感到那能量及其他,他們就會相信。但那些相信穆聖的人從來都不獲這些人所理解。真是十分,十分殘暴,而且因為他們不相信穆聖,你就不能在任何論點上跟他們爭辯。總不能爭論在《古蘭經》上寫過什麼,因為他們不相信《古蘭經》,不相信穆聖,只相信阿拉。天曉得他們何來〔與上天的〕連繫。
 
  不過,很奇怪,他們漸漸可以迷惑(催眠)群眾──好像我們見到一些可怕的假導師以上師的幌子迷惑(催眠)人一樣。你們都曾見過,群眾被迷惑(催眠)了。很多都已經被揭露,有些將會。但他們大都是對金錢有興趣,總是以宗教之名,要搾取大堆金錢。不過,在那個時代,人們看不出其殘暴的手段和行為。
 
  這種殘暴開始生長。我們去過尼撒穆汀(Nizamudhin)。那處我發現了一所馬達拉撒 (Madharaza) ──’Madharaza’的意思是學校。那家學校一向招收幼童。這是十分計劃周詳的,天也不曉得──我的意思是,我不可說,單在德里就有一百二十所馬達拉撒。沒有人知道他們在那兒教什麼東西,怎樣迷惑人,怎樣辦學。有一次,我走到尼撒穆汀那兒,見有人唱歌之類事情。他們有真愛的心。他們也感到我的愛,十分深刻的,而且是全部人,他們也開始來霎哈嘉瑜伽。不過我不知道那兒有一所馬達拉撒。我問他們:「為何在這裡能量是這麼模樣?尼撒穆汀本是個聖人,為何這(紀念他的)地方沒有好的能量流通呢?」當中我感到能量很差。他們才告訴我:「母親,這兒有家馬達拉撒。」
 
  現在看看邪魔是怎樣作為的。通常,邪惡的東西是這樣的──它會形成一些小圈子,一些戰爭和殺人。他們人數不多,但以殘暴為宗教。他們遷居到那裡就想著殘暴。單在那些馬達拉撒,就有人在宣講殘暴,怎去憎恨。就這樣,「仇恨的教育」展開了。這些仇恨的教育藉著馬達拉撒而廣泛地交織起來,遍佈全球。
 
  現在,你們都知道,巴基斯坦曾與印度經常開戰。但這次巴基斯坦也明白「假如跟印度開戰就會被人叫做恐怖分子。」所以他們說:「不,我們國家不會有恐怖分子。」但是,他們愚蠢地──這位新人物〔總統穆沙拉夫〕──竟曾派遣六十五位學者、使節,到阿富汗的馬達拉撒,學習怎樣變成殘暴──你們可以想像嗎!教導憎恨!當然很多穆斯林不是這樣;但假如你尊敬穆聖,身為穆斯林,你會如何呢!
 
故此,所有這些錯誤思想萌生,伊斯蘭就分裂出一些組織。本來無不可,但這些組織完全違反人性,有十分危險的圖謀。我不知有多少穆斯林明白它。他們向全球散播這馬達拉撒的東西;從這些學院出來的人都是十分殘暴。第一項殘暴是對待婦女。婦女被蔑視,完全得不到尊重。這樣就顯出根本無人可以控制他們。在《古蘭經》裡並沒有這樣寫,穆聖也沒有講過。他說:「上帝是慈愛憐憫的;祂賜予平安。」他所做的事,都是絕對神聖的,毫無疑問。但這少撮人,因為他們投靠魔鬼的力量,令世人開始誤解伊斯蘭。
 
  「伊斯蘭」的意思是「順服」。那些順服的人正是你們。順服的意思是人已經放棄了貪婪及這類敵人,而且已經處於普通人之上。另一點有趣的是,穆聖講過,「在救贖的日子,你的雙手會說話。」那是他清楚說過的。自然地,因為那是以詩人的語調來寫,人們就很容易按自己的私念而把它扭曲。不過穆聖從來沒有這樣說過……(稍停頓)……。
 
  在現代,這些人擁護歪理真令人十分震驚。不過,這也是因為人們發展出對他們抗拒的緣故。猶太人──他們也發展出一股對他們的抗拒。這種仇恨要負上責任;那雙方面的仇恨,我會說,現在那是兩種不同的……(稍停頓)……那是很明顯的。
 
  現今,在霎哈嘉瑜伽,你們相信完全的純真,以及簡單的和平共存。而且人們都相信世上可以有不同圈子的人……(稍停頓)……那麼現在我們的責任是什麼呢?我們應該怎樣做?首先,我們必要自省。假如你是生於印度教的,你就應坐下來,找出自己是否因某人是穆斯林而有仇恨。你不可以有仇恨!不能因某人是穆斯林你就仇恨。因為你都是一個穆斯林,因為你已順服,那麼你怎可以憎恨任何人呢?假如你已順服,向上天順服,你又怎可以做些違反上天的事呢?故此,這些誤導人的思想必須拚棄。假如你是印度教徒,你沒有必要憎恨任何人!那是肯定的。印度教(Hinda興都)這個字來自信度(Sindu)河。當年因為亞歷山大 [ 大帝] 說不出信度(Sindu),他才說興都(Hindu)。就因為這樣在印度裡很多人就構築起這可怕的仇恨。不過,當時的主旨不是殘暴,那是一項補償。他們不想去折磨其他人。
 
  所以,這種折磨和憎恨其他人的資質來自其他來源。其來源是,你們都看得清楚,他們公開仇恨他人。憎恨他人是十分惡劣的品格,其中一個最危險的事情就是去憎恨。你們都必須知道……(稍停頓)……好了。現在我們來……(長停頓)……
 
  對我來說,每想到我們人類仇恨其他人,我真痛心──當你明白愛是這麼偉大、美麗的情操。但為何你要去恨呢?因為其他人在你心中留下印象,他們向你撒過謊,你就去怨恨。好一個成就。首先成為人,然後成為一個充滿仇恨的人。那麼下一步是什麼呢?我不知道。
 
在那些舊日子裡,女神大開殺戒是無問題的。女神向來都殺這等人……(長停頓)……上帝從阿米巴蟲創造人類,到這階段,真是十分心傷,我們怎可以仇恨他人呢──那正是已發生的!
 
  現在當然霎哈嘉瑜伽是不同的。霎哈嘉瑜伽士知道怎去享受愛。他們喜歡它,享受它。你們可以看得見。假如你們以某種方法可以把這仇恨拿走──總有辦法,總有辦法──以你們的願力──抗拒和抗衡這些正向人類灌輸的東西,我肯定……(長停頓)……那些來到世上,經歷了種種教養,一心想改善環境、關係、友誼,卻墮入憎恨的深淵的人,那是一項十分艱難的工作……(長停頓)……。
 
  我的心在淌淚。我來到這塵世,要目睹人類這樣互相憎恨仇視。他們談論「愛」和「恨」。你們都是兒女,那是十分嚴重的……(稍停頓)……他們最終變成這樣……(長停頓)……我的意思是,我從前的經驗是,假如我告訴你們真相,你們會震驚不已。人怎會墮進邪惡質素的深淵。
  
這是我們的一種悟性,去瞭解自己。我們憎恨某人嗎?我們有沒有不該有的念頭,或幹過一些事?……(稍停頓)……你內裡有這些東西嗎?找找看!你憎恨其他人嗎?
  
這是人類思維中的,絕對是腐朽思想。這些思想完全跟牲畜的本能一樣,是對人絕對無用的。但那正是在發生,且不斷來臨……(稍停頓)……假如你窮,好,但你憎恨其他人就會富起來嗎?不。假如你有困難,你的任務就是要去驅除困難,而不是令它滋長。所有這些都應了斷。令人驚訝的是,我們不大著緊我們在做什麼。對,我們正正必須有正確的徹悟:我們何去何從?假如你對某人有誤解,就最好把它拔去,完全地。他們想找你麻煩,好,但不要對那人有不正確瞭解。非常令人驚訝的是,我們從不會看見那些事,他們多醜陋、多滑稽〔奇奇怪怪〕、怎樣摧毀我們的人格。
 
    你可能可以糾正某些人……(長停頓)……所有我們作為霎哈嘉瑜伽士的活動,從前我從不察覺到是這麼重要的。我們要投入很多時間。不要理會那些荒謬、不重要的塵世事,卻要專注於在我們在內在外都重要的事。這些無意義的事都必須剪除。假如我問你:「你恨多少人?」你可能會說「二十人」……(長停頓)……你們看,這些東西的整個氣氛都令我充滿了懊悔。真不知我們作為霎哈嘉瑜伽士要怎樣做才好。他們的計謀是什麼?請大家注意內心,自省一下我們做過什麼建設性的工作,什麼毀滅性的工作。你需要一次大大的震撼,才會明白過來。
 
  我喜歡我們的講座和崇拜的方式,但假如你問我那內在的真自性,我知道它是非常、非常不快,頹然若喪。此際,作為霎哈嘉瑜伽士你要做些什麼呢……(稍停頓)……身為霎哈嘉瑜伽士,至少你應投入全心全意。你也應告訴所有人……(稍停頓)……看,霎哈嘉瑜伽士的問題在於你們開始享受愉快,然後就看不見身邊發生的事。
 
現在我必須告訴你們,此刻我正是與幻象作戰當中……(稍停頓)……它是個領域,一個──我不知怎說才好──是個我們內裡暗處潛伏的弱點。我們不曾嘗試向自己的弱點宣戰……(稍停頓)……現在我向你們各人發出請求,請向自己冥想,看看自己有何不妥善……(稍停頓)……。
 
  這是個大震撼,要減少震撼,霎哈嘉瑜伽士可以做什麼?他們可以怎樣摧毀這些生命中的可怖行徑?以愛的力量這是可能的──你們可以做到!不過,你必須在心裡發展出這力量。想想吧!這是今天我們各人的一大教訓,去看看自己──我們妥當嗎?還是繼續去仇恨其他人?我們思想的功能是什麼?去恨還是去愛?假如這愛能為你帶來啟悟,你就會驚訝,你將成為我的一大力量。我不能獨自作戰。我需要有真正發展好愛心的人──不要其他。那是現在你們各人,全球的霎哈嘉瑜伽士的一項挑戰。這並非信者與不信者之間的爭鬥,而是一場我們全部人都合一,爭鬥到底之戰。每一階段我們都要越益精微。
 
  你們今天必須看到要點的所在──我們是否都是這個邪惡東西的一部分?還是不受它所纏繞,準備好與之作戰?這是一場大戰,我希望它會一舉成功。在此以後,將再沒有對人類的殘暴,沒有爭鬥,因為這是羅剎魔與我們自己之間的戰鬥。這次是非比「尋常」的。必須要解釋清楚,也要向那些支持邪惡力量的人說清楚。只有一件事,你可以說:「母親,我們怎樣知道誰是對抗的力量,誰不是?」你們滿有知識,你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們知道誰站在錯誤的一方。我知道霎哈嘉瑜伽士可以拯救他人,並把他們帶回知識與愛心的正途,不過,要非常小心那些不斷在傳播邪惡的宣傳技倆。
 
  我想觸動你心的最深處,那是必須要安撫的心……(稍停頓)……。
 
  我肯定你們將會明白那正要來臨的危機有多巨大。可能沒有人會幸存,可能沒有兒童會幸存。因為要成就這種事,它是十分、十分艱難的……(長停頓)……我整個人在顫動、給振動了。你們可以在生活中的每一角落都看得見:這次演講在哪裡延續?哪裡有人在談論殘暴?正在發生什麼事?……(長停頓)……每當我想起……(頓停頓)……它不是一個、不是兩個,是我們所有人……(長停頓)……
 
我正在身處的爭鬥,本質上是十分嚴重的,毫無疑問。但假如你們可以集體地戰鬥,我們可達成的可大呢!……(稍停頓)……我的所有努力、瞭解、力量,每一樣東西都在你們手上,而那就是你們應該預備好的。不是依靠閱讀什麼或談論它就成,你們要在內裡建築起這愛的力量。
 
  我肯定,打開頂輪一事會令你們做到。但嘗試,以愛的力量,閱讀一些東西、瞭解一些東西。這是個深層的課題,當你們談論它,我已有一半在內裡,一半在外面。但我要告訴你們要去發展它,而且只有它(愛的力量)才能形成一股對抗他們所稱為「邪惡做事者」的強大力量。……(稍停頓)……
 
  我的祝福全都給予你們,我想你們所有人都能成就它。你愛多少人呢?有多少人……(稍停頓)……這是你要尋找的。我希望你們各人都明白我要你們做什麼……(稍停頓)……一個新世代正在冒起……(稍停頓)……
 
  你們所有人,所有人,都常在我心裡。我非常愛你們,也願你們都挺身而出做個與我一起作戰的士兵。我亦得悉有人在組成小圈子──那是多麼負面的態度呢。此際我們需要的是絕對的團結。所以你見到這些人的話,就叫他們檢點一下吧。要他們當霎哈嘉瑜伽練習者是沒有用的。
 
  我肯定──那實實在在是由衷的──我盼望你們都成為愛與和平的士兵。因為那正正就是你們生於此的緣故,你們生於此時此地正是為了那緣故。所以,享受吧。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡貝拉 2001 年9月22日
 
今天我們聚集一起崇拜神聖的格涅沙──格涅沙是純真之主,祂是純真的海洋。雖然祂只是年輕的小男孩,但祂能對抗整個世界,祂能毀滅所有負面力量,這是純真的記號。
 
保護純真
自古以來有眾多故事敘述小孩被害仍能完全得救,安全無恙。純真力保護不應受傷害的人。純真力擁有世間的智慧及對世界的洞悉。任何人想傷害純真的本質,全世界的人,不論他們是否曾十分關注或尊崇純真的本質,都會站出來對付傷害純真的人。你可從你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不論他們來自何方,不論他們的國籍,他們統統都會站出來去保護那小孩。這是什麼?有什麼在我們裡面使我們意識到要去保護純真?
 
這對我們是如何的侮辱,若我們發現純真正在受攻擊。什麼都可以忍受,但若純真的人,沒有做錯什麼,也沒有半點邪惡,生活如小孩般純真,若他們受傷害,即使沒有引起全世界的關注,我們每一個人都不能忍受他們受傷害。我們沒有察覺到在我們裡面有對孩子的愛的海洋及洞悉力的海洋,為什麼?為什麼是這樣?為什麼我們尤其對小孩、尤其對純真會有這樣的感受?事實上還有人不斷攻擊純真的人、純真的小孩,但沒有人會支持他們。沒有人會認為惡待小孩是恰當的。這樣做的人必會受苦,他們必然會得到受苦的回報。
 
在我們裡面的是什麼能產生這反應,去對付破壞純真的人?舉例說,若有一場平常的戰爭,人們對作戰的人不會有太大的同情心。人們或會說:「他們是如此,他們都是同一群人。」但最大的同情心會因為純真受肆虐而來。這便是人類的特質。在人類裡面有格涅沙的力量,給予人們感受、量度及洞悉力去保護純真的小孩、純真的人。全世界都會出來對付殺害純真的人,這毋庸置疑。若他們不去反對及批評那些攻擊純真的人,他們並不算是人。
 
人類最高的品格能使他犧牲一切,捨棄一切,但他們不能放棄維護純真的感情,這十分顯明。我們沒有察覺到對純真的人的愛及保護的海洋有多大。什麼會引發最大的力量,就是正當我們看見純真的人,純真的小孩受到攻擊。這便是人類美麗之處。當然,有很多人是殘酷的,可以稱得上是惡魔,但若是面對孩子及純真的人,每個人都感受到他們的責任。一般人很難變得純真,因為他們自以為十分了不起,自以為明白一切,能分析一切。他們可以成為罪犯,宰制別人或充滿煩惱的人,他們都可以為此找出任何理由,但他們所做的卻永不會受到尊敬或推崇。
 
尊敬純真
對霎哈嘉瑜伽士來說,霎哈嘉文化就是要尊敬你的純真。霎哈嘉瑜伽士或會感到受騙,被牽制或受無禮對待,但他們一定要保持純真,因為在他們裡面有神聖的格涅沙力量。他們不應感到被遺棄,即使他們曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牽制。這不成問題。他們不應嘗試去毀滅別人的純真,事情自然會成就出來。你會稀奇若純真被侵害,世界一切美善都要到來拯救。
 
最近在美國的襲擊,便是無辜的人受到虐待、殺害的例子。在此時,全世界都引來巨大的支持。不論宗教及國籍,全世界都想知道誰做此罪行。他們不是來自同一宗教、同一國家,或犯下同一罪行,但當此時,那些沒有靠在純真那邊的人都會被孤立,被毀滅,無須置疑。這一次,他們會受到教訓,他們不應攻擊純真無辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽內,我們不應對小孩子感到厭煩。我們不應該以任何方式懲罰他們。我們最重要的是要對小孩有愛的關注,不論是世界任何角落,不論他是否你的小孩或人家的小孩,或他們對你有否理睬。因為他是小孩,他是純真──那內在的純真──你自己的純真會去保護小孩。我們十分驚嘆人們面對純真受傷害時不惜犧牲性命。小孩子永遠都不能受攻擊,當然他們自有保護自己的力量,無須置疑。但你不應耗費精力在那些不吉祥,極之殘酷及醜惡的事情上。
 
若你不能愛小孩,你就什麼也不能愛。我從來沒有遇見自稱不愛小孩的,真幸運!或許有人說:「我們愛花朵。」「為什麼?」「為什麼你會愛花朵?」因為花朵也同樣有純真的美麗。你們愛大自然,為什麼?正因為其純真。但是人類最偉大的純真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
純真的力量
變得狡猾及聰敏很容易,但若要有智慧,人們要明白變得純真的美麗。你或會說:「母親,純真的人容易受剝削。」但其實沒有人可以剝削純真的人,他們或以為是這樣,他們可以變得十分好侵略,但實質上卻不能。這就如一塊堅石不會被忿怒的海洋及任何報復的行動壓倒。這塊堅石正受格涅沙的保護、養育。
 
正如我以往曾告訴你們,純真在我們裡面永遠不會被毀滅。這十分稀奇,你或會是一個罪人,或是一個殘酷的人,你或是任何東西,但內裡的純真不會被毀,是上天放在我們裡面十分隱秘的東西。我們對我們的純真玩把戲,我們認為隨自己喜歡行事沒有問題。「沒問題,畢竟這是我的慾望、我的意願。」故我們繼續任意削弱及隱藏我們純真的力量,想著要去愚弄別人。但這種狡猾性情不能給你任何滿足。它不能使你達到滿足。若你愚弄別人,這把戲只在你身上回報,那欺詐只在你身上毀滅你對純真的信念。而純真正是最大的信念,最大的幫助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己純真的人,他們認為純真會令他們變得軟弱,因為他們看不見純真的力量,它如何行動,如何發生果效,在全世界正起作用。但一直以來,我認為人類沒有意識到純真的力量。純真最高尚,它起作用,就好像一切見解,一切作為都得到最美麗的成就。
 
純真的人常給人記住
在這世上,什麼會受人紀念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美麗生命。所有這些人都曾受傷害,或被殺害,但由於純真,他們的光芒歷世閃耀。你可看見所有偉大的人的生命都是這樣。他們都十分單純,他們沒有任何做作,他們行事自然,生活自然。
 
國家可以一個一個被毀滅,但純真的力量不能被毀滅。要對此有信念。你們對自己要有完全的信心,你們的真我不是什麼,而是純真。你們或認為純真的人容易受騙,但沒有人可以欺騙純真,因為純真關乎永恆的價值。他們可以欺騙你金錢,騙你一些東西,但不能騙去你那最永恆的純真。若你絕對的純真,並好好照顧你的純真,你在此生中將會是最成功的人。
 
正如我告訴你們,純真永不會被毀滅。它可以因為你的壞思想、壞行為而被隱藏一段時間,但若在純真的天空中,你把污雲帶走,你便能戰勝整個世界。我們可以基督為例,祂被人釘十字架,被人侮辱,被人折磨。幹此事的人,他們在哪裡?誰會理會他們?沒有人會知道他們的名字,沒有人願意認識他們。一個單獨的人被如此折磨,但這是怎樣的一回事?基督被全世界紀念、被全世界尊崇,沒有人著意祂如何被釘十字架。不是這樣,人們只是尊崇祂。人們尊崇什麼呢?就是祂那完全純真的本質。用霎哈嘉瑜伽的話說,祂是純真本質的降世,祂是神聖格涅沙的降世。這可以驗證出來。若你以為你可以任意妄為,不想考慮自己是否做錯,你們不知道在你們面前的東西。有什麼降臨希特勒身上?他以為他可以毀滅全世界,他可以操縱殺戮眾人之事,他以為還可以給自己高尚的人格。他們都是愚蠢的人,不明白在他們之前那些人才會受尊敬。歷世以來,沒有人喜歡希特勒。他不明白若要擁有駕御世界的能力,成為受尊重的人,就必定要效法偉大的人。那些偉大的人便是純真的人,他們主要的能力來自純真本質。他們任何一個都是這樣。我不知道如何述說這力量的工作,因為它以多方面發揮作用。我們可參考歷史事實,有眾多的記載,我們會有什麼發現?
 
十分純真、單純、有智慧的人會受人傳頌。我年小在學校的時候,我習慣到圖書館,看很多書籍關於開創偉大事業的偉人。我深深記住當中有些是十分單純,如小孩子般。例如林肯,我對他極之極之尊崇,他常給他的妻子苦待。她常說:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣著,不懂得表現自己。」她真的對他十分苛刻,終日折磨他。最後他被殺害,有人或會說:「林肯又怎樣?他被殺害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是誰,沒有人知道他的妻子。人人都知道林肯是誰。呆板的男子,根據她所說,並且還有所有不時尚的東西。但沒有人尊敬她,根本沒有人想到她。今日誰受到尊敬?正是林肯。為什麼?他被謀殺,他沒有存活的力量──但其實他歷世長存!這麼多年頭過去,他依然存在。
 
智慧源自純真
看所有純真的偉大的例子,他們為何會有遠大理想,對他們來說,他們的理想比任何事情都重要,什麼東西都不算是什麼,即使是他們的生命。理想、宏願源自於你們的純真,它教導你何謂理想,你應如何生活。你是否擁有極大權力並不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是這樣來了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他們在哪裡?沒有人關注他們,沒有人願意理會他們。若他們的相片出現人們眼前,人們會閉上眼睛。沒有人想看見他們。但若有一個小孩子,純真的小孩子,說話十分純真,全世界都會欣賞他。偉大的人便是純真的象徵,他們的主要特質是純真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特質是祂的智慧。祂知道成功源於祂純真的特質。有些純真的人並不察覺自己的純真特質。這令人驚嘆純真本質如何透過人類發出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分簡單,或外表並不聰明或出色,或不是個外交出色的人。無論是什麼,他們依然純真,這正是人類所有榮耀的終歸。要變得純真,我們要做什麼?人們或會說:「母親,我們要做什麼才可變得純真?首先你要看清你的腦袋運作,它做了什麼,如何反應。這便是內省。你的腦袋有什麼打算?它認為什麼是最好?在這思考的過程中,什麼是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你應如何向別人作出反應,這是否一個純真的回應,或只是一種掩飾?
 
要看清自己,十分容易,因為你們現在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你對侵略行為或麻煩事的反應。你的反應如何?你的行為如何?若你是十分有力量的人,你的行為會顯得你不會受騷擾。你會看到只是那些人向你做出的愚蠢行為,這是絕對愚蠢的。他們做出愚蠢事,我們何必理會他們?我們為何為此要浪費自己的精力?他們的愚蠢終有一刻令別人知識,最終只會受人藐視,人們不想提及他們的名字,不想有他們的相片,不想和他們有什麼關係。那些歪曲、不純真,甚至對抗純真的人會跟隨他們,因為這更適合他們。他們喜歡好侵略及詭詐,故此撒旦組織會形成,但他們不能對賦有純真個性的人作什麼。
 
梵文的詩句有云──nainam chidanti sashtrani ──靈魂不能被任何武器殺傷;Nainam dahanti pavaka ──沒有火可把它毀掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、氣或風,全句是──風不能把它吸走,這是高出一切大自然的毀滅力量。大自然明白一切,正因它純真。它會在適當的時機對付好宰制的人,他們嘗試去欺負純真的人。
 
純真流通於你
我們應知道我們要尊崇純真本質。我知道有人或會感到因他的純真而被宰制。有時會感到因受了別人如此對待而難過。所有這些東西都進入你的思想。但若你尊崇你的純真,你會常常是個快樂的人,常常是個仁慈的人,常常是個謙虛的人。故此你們要小心,你是你自己的毀滅者,你可以殺害你自己。我們如何評論希特勒?誰人毀滅他?正是希特勒毀滅自己。每個人終歸都有一死,故他也不例外會死,但誰人把他永久的毀滅?正是他自己。你可殺害自己,但同樣透過純真,你可拯救你自己,並滿有光榮。你們要對純真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表現純真的力量,你們之間如何互相對待,這便是我所說的愛。你不能變得慈悲,除非你對自己有這態度,否則你不能變得仁慈,對你而言,仁慈只是短暫的感受。但是永遠慈悲的性情是來自那人的性格上有純真的本性永恆地流通,它隱透於人類之中並育養人類,它比什麼力量都強,千年以後,人們不會忘記你們,那霎哈嘉瑜伽士,若你們表現你們的勇氣及純真的力量。
 
很抱歉,今日的聚會延遲了。但你們知道我已準備好出來,但那婚姻選配已成為今日的主要項目。由於那選配遲了,我們直到最後一分鐘仍考慮那婚姻安排。但我要告訴你們這是最後一次,下一次我們要停止了。你們要最遲八天前把申請表寄來,若是在格納帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在兩星期前。我們一天只有二十四小時,不能再增加。
 
我有一個懇請,就是若你想有美好的婚姻安排,便要讓我有充足時間去察看,否則我會讓其他人去決定。若你喜歡是如此,也可以是這樣。最簡單不過的是要明白婚姻是十分重要的事情,你們可以創造純真的小孩子,若你們成婚。但若你們的行為如此,責任感太少,故我要求你們明白時間的價值,因為下一次我不會為你們作婚姻安排,若你們太遲遞交申請表。這最少要在一個星期前,我希望你們明白。
 
多謝各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

克里希納崇拜後對新娘的忠告 New York City (United States)

克里希納崇拜後對新娘的忠告 美國哈祖納哈雷
2001年7月30日
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
這是十分美好的事情,看見你們很多都十分快樂的樣子,正憧憬著美好的婚姻生活。
 
我要告訴你們,婦女可令婚姻快樂或不快樂。她應該知道如何處理狀況,並明白這是愛的問題。若你心裡有愛,你可以贏取任何人。
 
故首先你要想想,以溫柔的態度表達你對你丈夫及他的家人的愛,要去控制自己,使他們不會因你而傷心,丈夫也不會因你而難過。
 
有時你或許不喜歡某些東西。此時你要保持沉默,之後你可以把它糾正,但最好的是如何愛你的丈夫,你如何照顧他,你如何想辦法表達你十分愛他。
 
這有時並不為人所了解,有時新娘子會想自己一旦結婚,「我們便可以要求這個、要求那個。」不應有任何要求,任何種類的要求。但若你長進得好,那愛會照顧你,給你所想而又是需要的。
 
你不用開口說:「給我這個,我想要這個。」不用,完全不用這樣。你表現及付出的愛,將會是最大的價值,給你一切所需,無論是什麼需要的。
 
但你們不應開口,這是秘密。不要開口要求什麼,或許他會埋怨:「你什麼也不對我說。」這不打緊,任何合適的也不會打緊。
 
你看,你要建立你丈夫的自我尊嚴。你要尊重你丈夫的自我依靠,這全是你要做的……因為你是那給予支持的人物,事實上你就是他的能量。你便是那個用你的愛及注意力完全充實他的生命的人。
 
若你如此決定,你便不會著眼細微的東西。你不會費神在細微的東西上,諸如他穿著什麼衣服,他做了什麼。因為他來自不同的家庭、不同背景,他有自己的處事方式,故你不應在這方面批評他……也不應預期你所想的完美地步。
 
你應該容許他去表現自己。若你發現有些地方十分錯,當他靜下來時,你才靜悄悄地告訴他,使他明白,這決不會令你屈就丈夫。相反,他會變得遷就你。他會嘗試令你快樂,令人歡喜,因為你們是霎哈嘉瑜伽的配偶。這並不是一般的婚姻。霎哈嘉瑜伽的婚姻是指兩個得到覺醒的靈結成夫妻。那些達至靈的人才結為一起,無論在什麼情況下配合,對你來說應是最大的享受、愛、平安和祝福。
 
或許有些地方和你的不同,這不打緊,這不重要,這都是表面的事情。若有甚麼地方你可以做而令對方歡喜,最好就做,因為他會有回報,照顧你,使你歡喜、快樂、充滿喜樂。
 
若他們失敗,不能把自己適應過很合適的婚姻生活,這樣我們也是容許離婚的。
 
但首先是妻子的責任,我個人認為,妻子要製造美麗的家、美麗的居室、美麗的孩子。
 
婦女若是認為自己在家中工作十分辛苦,自己應多點休息,應多點外出,以及諸如此類的,丈夫也會覺得自己工作太辛勞。問題是永不會想到自己,想到對方,他做了多少工作,他付出多少努力,他有多少時間。若你這樣想,發自內心,你會明白他的難處,問題便再沒有了。但若他同樣只為自己,也同樣是錯。
 
故此要互相體諒,你們要證明霎哈嘉瑜伽的婚姻是最好的,能帶來最大的喜樂、最大的快樂,以及最大的道德。在此點上請謹慎。若你嘗試婚後不忠,我便沒有可能容許你這樣結婚,因為你會給我壞名聲,十分為難……嘗試製造美麗的婚姻,使其他人也可享受。若他們是快樂的配偶,每個人都可享受他們的同在。否則,便是某人埋怨這個那個,沒有人喜歡和這些人說話。
 
把所有這些都脫離你的家庭生活,要在你能力之內給予喜樂。我憧憬你們的婚姻生活,過著十分、十分快樂的日子。
 
願神賜福你們。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

克里希納崇拜 New York City (United States)

克里希納崇拜 美國哈祖納哈雷2001年7月29日
 
今日我們聚集在一起崇拜神聖的克里希納,就是那位宇宙大我(Virat),祂對抗一切邪惡而無須進入戰場。
 
克里希納的一生十分美麗,充滿創造力及愛的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有戰事發生,亞周那 (Arjuna) 變得十分哀傷,他問:「為何我們要打仗,攻打我們自己的族人,我們的親屬,我們的師傅?這是宗教嗎?這是正道嗎?」在這之前克里希納在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我們稱他為聖人。祂把聖人形容為sityapragya。當問及祂sityapragya的意思時,祂解釋即那個人完全因自己而平安,在自己的氣質下平安。
 
這令人十分驚嘆,祂在《薄伽梵歌》中告訴所有這些知識。那最上乘的祂稱之為Gnyanamarga ,這就即是霎哈嘉瑜伽,透過它你們可得到微妙的知識。同樣令人驚嘆的是祂對阿周那談到靈性及抽離靜觀的態度,但在Kurukshetra這地方的時候,祂告訴阿周那去作戰,告訴他:「他們本已是死去的人,你在攻打誰呢?」
 
那衝突實在難以理解,克里希納是同一個人,為何教導「你們要成為一個自在平安的聖人(stithyapragya)」,霎時間又教導阿周去戰場作戰?一方面是完全的抽離靜觀,另一方面卻是戰爭。你如何解釋呢?這些都是克里希納的話。你可以說,當你成為覺醒的靈,你的知覺狀態已達到最高的位置,對你來說所有事情皆空。你們要做的是維護正道──不是人們所說的正道。正道是指不斷運行的人類進化過程。若所有良善的人,所有站在正義那邊的人都完了,那樣這進化力量如何維護下去?
 
故此你們要拯救那些人,為此你們要殺戮,你沒有殺死任何人,他們本已是死去的人,因為他們都不是進化的靈,他們並不關心得到覺醒。故此你們要對抗他們,你們要對抗負面的力量,你們要對付作惡的人。
 
祂談得十分美妙,祂談到在我們裡面有三種力量,這些我們都知道。透過中間的力量,我們把所有物質、生理、心理及情緒的問題帶到靈性的新境地。這就是克里希納希望拯救人們脫離那些殘酷、好侵略及迷惑人的人。
 
這見解十分高明。誰是你的親屬?誰是你的兄弟?誰是你的姊妹?只有那些進化的靈才是你的親屬,他們是你所有的,為了他們,你們要對付那些好侵略的人,你們要這樣做,這是正道之行。
 
我們有三條通道,正如我們在霎哈嘉瑜伽內知道的。其一是虔誠(Bhakti),就是你們歌頌神,對神忠誠,奉行一切儀式及行為,並想你們與神十分接近。此途徑受很多人及很多所謂宗教組織的認同,我們要對神有絕對的忠誠,但你們為此做了什麼呢?你們如何奉獻神?若你根本沒有與神聯繫。
 
其二是業(Karma),就是你們的行動。你們以抽離的態度繼續你的工作,這並不可能,雖然他們如此說。我們做業,做好的業,行善事,周遊他方以求清淨,拜訪靈性偉大的人,到不同地方、聖地祈禱,參拜一切被認為是吉祥的地方,所有一切的儀軌我們都去做。這便是業瑜伽 (Karma Yoga),根據我們所說,是走向右脈的。
 
很多人都是走向右脈。走向右脈的人充滿自我及狂妄,他們不停地想到自己,你很難去糾正他們。他們永遠看不見自己做錯了什麼,他們以為自己所做的一切都正確。這就是業瑜伽。克里希納說你不能知道你行為的果報,祂說得十分隱秘,因為若祂清楚說出來,人們無法明白祂,因此祂說你們無論做什麼,都不是你們得到上天祝福的行為──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他這樣說。
 
我們應作何業?或是否要捨棄一切業,一切行為?人們都在這思維的兩端。這是克里希納的作風,把人帶入兩端,要他們自己去判斷。
 
第三個途徑是判斷力,祂稱之為gnyanamarg,這便是你們賴以進化的中脈,使你們進化?你的腦筋進化至新的境界,自身進化至新的境界,使你完全超越荒誕的事情。在這境界,你已裝備了上天眾力量,能毀滅四周的負面東西,你有力量能毀滅在你四周的負面東西,那些敗壞人的東西,那些殺傷人的東西。
 
這是真實的境界,並不單是言語或信念,空說我是在這境界。若你進入那超越一切事情的境界,你有所有的知識,那純潔的知識,那存有的微妙知識,這就是Gnyanamarg。很多人說無人可以到達Gnyanamarg,為此你需要有特別的個性,但這是十分誤導人的。每個人都可到達此境界。這個進化的成就在我們內在早已與生俱來,我們每個人都能夠達到。由於缺乏信心,我們逃避,做一些較低下的方法,例如忠於某些東西,進行什麽儀式、尋訪聖地及做什麽荒誕的事情,但這些都不能使你獲得進化上的昇進,都不能使你獲得知識,那純潔的知識,那真正的知識。
 
一直以來你們的知識都來自書本、父母或你自身外在的事物。但那最純潔的知識,那真正的知識,那稱之為gnyana的只能透過你的昇進,並好好建立此境界而獲得。若你不斷否定它,你便不能得到。但其實每個人都有權利獲得。不管你是否受高深教育,是否十分單純,是否富有或貧窮,這都沒有分別。只要你是人,謙虛的人,並希望達到此境界。你們每個人都可達到此境界,這是你們清楚知道的,在此境界,你變得具知識,無論是對於你自己,其他人,或你身邊四周的事物。但此境界必須要維持,並且要超越此境界,使你再毫無疑惑。這是克里希納所教導,這是人們要達到的。但祂作為外交使者,祂嘗試告訴你們其他故事。祂建議另一些事情,但其實祂真正頌讚的正是上天的知識(Gnyanamarg)。
 
我們所有的正是上天的知識,這便是知識,是你知道所有知識的知識渠道。除非你得到全部的知識,否則你並不是gnyani,一個懂得認識的人。在此,祂建立了我們進化的過程,超越一切人類感官狀態之上。人類的其他感官狀態對靈性毫無價值,例如知道從這裡到紐約有多少公里,乘什麼火車可以到達,所有都不是真正的知識。那匹布價值多少,那地氈價值多少,到什麼商店可以買到。所有這些的知識都沒有用,都不是真正的知識。
 
一個明瞭的人(Gnyani)不知道這些知識,但他知道關於存在的知識,關於整個宇宙的知識,這不是說知道天上有多少顆星星,或宇宙有多大,不是這些,而是內在關乎一切的微妙個性,他就是知道。在那微妙層面,他發現很多以前從來未聽過的新事物。你們要達到具偉大知識的個性,這便是我們要達到的。
 
我們生而為人,一早知道很多事情。人們知道很多,但不知道真實。這知識並不是憑藉你去閱讀,作學術追求或情緒活動而來。不是這樣,它是Shashvat,任何時間都存在。它現在存在,將來存在,就是給你明白,給你知道是什麼,它不會改變,不會被另行塑造,它就是自身這樣,就是你現在所知道的。
 
那些未達到此境界的人,他們可能會懷疑,或以為你發瘋,或是什麼。但若你張開了眼睛,你所說的都是真理。同樣憑著開放的心,開放的頭腦,你知道這是真正的真理,這是如其所如地讓人知道。
 
要達到此境界,按克里希納所言,你們要經過一連串的考驗,其一是你們要不斷向祂禱告。祂說︰「你不斷向我禱告,你給我鮮花,我接受,你給我水,我也接受。無論你給我什麼,是鮮花或是水,我都一一接受。」祂說得十分清楚,你為此所做的都重要。但祂沒有說過︰「你給我什麽,我便回報你什麽。」祂沒有這樣說。
 
那境界應是如何?祂說:「無論你們稱頌我,對我虔誠,獻禮給我,做盡一切顯示你們的忠誠,但你們要做到的是純粹的虔誠(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不為其他。當我們成為整體,當我們連接了,你們在此時所作的虔敬,你們發自忠心的任何音樂,你們獻上的任何花朵,你們所有的表達方式,都要是ananya(純粹的)。這是祂的說話,要做到純粹的虔誠。祂便會接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
當你作純粹的虔誠,就是與克里希納合一。祂已清楚地解釋了什麼是虔敬。但人們不明白,他們以為虔敬便是上街唱歌,歌頌羅摩,歌頌克里希納。不是這樣。若這就是真實,他們已有所成就,但他們沒有。不要責怪克里希納,祂已清楚說明了純粹的虔誠。這不是依靠改變服飾,穿上特別的衣服。這全屬外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你們裡面,若你在此境界,你就與上天合一。除非你到達那境界並好好建立它,否則你什麼都得不到。
 
很多人告訴我,他們做到所謂的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什麼。我說:「真的嗎?什麼是虔敬瑜伽?」他們說:「我們閱讀克里希納的《薄伽梵歌》,清晨四時起床,沐浴,頌閱克里希納的《薄伽梵歌》,做這做那。然後唱拜讚歌 (Bhajans)。我們從來得不到什麼,為什麼呢?」原因是你們不是與神同在。若你與神同在,祂會給你什麼?祂不會給你低下及瞬間消逝的事物,祂會給你具永恆特質的事物,故此祂給你平安,內心的平安。祂給你中正平和,祂給你寧靜的性情、生命的喜樂。所有這些都在我們裡面,我們的虔誠要因與瑜伽之主(Yogeshwara)聯合了以後而行出來的,這是人們要明白的。
 
很多業瑜伽者(karma yogis)瘋狂地作事,自以為他們在服務人群,服務國家,他們最終會得到什麼?你可以因而得到錢財、房子或諸如此類的東西,但你得不到內心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜樂。那無界限的喜樂,不能解釋,不能言喻。那無限的喜樂,你不能得到。你也得不到能停止戰爭的永恆平安,它能完全摧毀人類殘酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你會得到很多力量,你得到那知識,那關乎每個人的知識,你會得到人們所迷失的知識,你認識自己及別人,你擁有真正的知識,你得到的知識不是指在學校內得到的,而是在你裡面便是知識的海洋。你想得到的都在這裡。這便是真正的知識 (sukshagnyana)。那微妙精微的知識,關於輪穴的知識,關於宇宙的知識,你可以由此得到所有事情。你愈來愈感興趣於傳授這知識,你再不想知道其他那麼多事情。有什麼需要明白銀行體制,或誰是當今最有錢的人?你對世俗的知識並無興趣。你整個態度改變,你所得到的不是其他,而只是一種寧靜的思維,使你知道一切當知道的,這便是人們要達到的。
 
你們的國家美國,十分karmakandi。人們都是工作狂,他們瘋狂工作得到什麼?結果只釀成孩子濫用藥物,妻子東奔西跑,破碎家庭,沒有平安,只有一個支持戰爭的國家。美國常受庇護,雖然人們常多次摧毀它,這包括很多被摧毀的土著及很多應保存的根本事物。終有一天,他們會醒覺他們所做的十分錯。終有一天,在美國會有很多醒覺的靈魂。但現在的境況是人們滿是狂熱賺錢的念頭,唯一解決的方法是他們要來到霎哈嘉瑜伽。
 
練習霎哈嘉瑜伽,你會得到在你們內在自身的財寶,它會給你安泰,給你所有喜樂,所有不能用任何金錢或權力而得來的至高無上的事物。我們要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,讓其他人都成為霎哈嘉瑜伽士,使他們都能得到平安、喜樂和滿足。那瘋狂的奔走追求都會完了,今日想買什麼,明日想買什麼,跟著又想做什麼,你永遠都不會滿足,你不能從你所欲求的而得到喜樂。而是你那純潔的願望,要與上天合一,這樣事情便能成就。
 
克里希納的特質是祂常支持覺醒的靈魂,走正路,行事正義的人。祂不會支持十分富有,自命不凡的人。好像有一個帝皇Duryodhana,他邀請克里希納到他的皇宮,十分華麗的皇宮,克里希納說對不起,祂要到Vidura那裡,一個名叫Dasaputra侍女的兒子。因為Vidura是覺醒的靈。對祂來說,覺醒的靈魂比那帝皇還高尚,因為那帝皇是個賊子,是個壞人。
 
分辨好與壞的能力在你的思維裡聯合,成為你的內在氣質,你常常都感到滿足,因為你知道你不會做壞事。那分辨力是克里希納給予的禮物,除一切以外,祂賜給我們分辨力。祂教導你如何去分辨,你成為分辨能量的專家。在能量的層面上,你可以十分清楚及美妙地判斷任何事情,你知道何謂對與錯,這便是克里希納賜予的禮物。
 
克里希納掌管十六個支輪穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但終極而言,祂說祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是偉大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因為這是在詩歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亞周那顯示祂的形相,亞周那稱讚及驚訝不已。祂是那偉大者,接收一切,發放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有眾多名號,你們知道祂已記下來眾多的名號。所有這些力量都在祂裡面,祂有需要便會運用出來。
 
霎哈嘉瑜伽士首先會得到滿足的力量,這是偉大的修行,能得到滿足。你們都能夠去享受,且活得喜樂。這顯示什麼?這顯示你是得到滿足的人。沒有人喜歡諸多要求的人:「我們要上好的地方。」「這是什麼?」「我們不想和任何人在此居住。」我們想和別人居住,合群性也是克里希納的祝福。祂教導你要合群,享受群體的樂趣。若那人退隱如酒徒般,他便不是克里希納的崇拜者。
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公开讲座 Royal Albert Hall, London (England)

公开讲座
我向所有真理追求者致敬你們有些人找到真理有些人未能完全找到有些人什麼也找不到你若看看今天世界的狀況你會承認正有大紛亂擾攘一個接一個的國家在做著各種錯事冷戰仍持續不斷毫無原因下人們互相殘殺毀壞美麗的土地割破彼此的喉嚨他們都是神創造的人類全能的神創造了他們並把他們帶進人類的知覺水平在這個接合點我們不知道怎樣集體地往哪裡去即是 — 我們要到達哪裡 — 或這是我們的命運?為土地,為其他事物而互相摧殘是否人類的命運?想想全世界是一體的想想全世界正在發生什麽?每天我們閱讀報章每一天都有關於人們在毫無和諧毫無原因下做出一些可怕的事情的新聞我們要想想,什麽是我們的命運?我們要往哪裡去?我們是要進地獄還是進天堂?我們周遭的境況怎麽樣?我們能否對此幫上忙?問題出在人類仍然處於完全的無明我把它叫作無明在無明中,在黑暗中他們做著這些可怕的事情沒有人想明白自己做著的事情會把自己帶進完全的滅亡我們會被完全毀滅是否就是我們的命運?我們有否做了些什麽好事?以某個國家之名或某個宗教之名— 各種好事 —我們卻做著一些錯事爭吵鬥爭不單鬥爭還憎恨我們很仰慕敬重、很喜歡任何能激發我們仇恨的人在他的指引下,我們聯群結黨這些事情的出現全因這是最後的審判我告訴過你們這是最後的審判最後的審判是要決定誰人獲救,誰人將完全被毀這是十分、十分嚴肅的事情所有察覺到的人都應去思考這裡只是些微的縫補工作但些微的縫補工作於事無補不管你怎樣嘗試除非你們把人類轉化否則便不能拯救他們轉化既不是沒可能也並不困難這正是轉化的時候轉化的機會在我們內裡已裝置好了力量它被描述為力量就是在我們內裡那神秘的女性力量他們也曾描述過它我不是最先說它的人或許到目前為止沒有人能明白它、接受它應在你身上發生你們不僅出生為人類要成為超人類要自得其樂你們的生命應是充滿樂趣,喜樂的你的生命不應是個詛咒從早到晚擔憂這些,擔憂那些這就是創造你們的原因神從來沒有意圖創造終日為如何爭吵如何鬥爭,如何去拯救而發愁的人類而是要人類生活在完全融洽平安及喜樂中這是創造我們的原因這是我們的命運 — 這是不單是我在告訴你,這是事實所以我們要,我們要轉化轉化並不困難但我發現人們滿足於一切印度教徒上廟宇他們會想︰「噢!我們做了件了不起的事。」基督徒上教堂他們以為自己已經做得很好穆斯林祈禱,以為自己很了不起他們有什麽成就?請面對自己面對自己的局限面對自己的苦難面對自己的問題看看自己能否解決自己的問題?是否能讓自己脫離災難?或許大災難要摧毀那些傷害人的人或許這是神的意願那麽什麽是你的意願?你為何不會想︰「我要是個倉庫是喜樂和愛心的泉源。」我並不只是在空談,我想你們所有人都有自覺什麽是自覺就是知道真我。你不知道真我不知道自己在不知道真我下活在這個世界你能想像嗎?你不知道自己是誰不知道自己是個靈而你卻是知識的源頭純粹知識的源頭我發現人們坐在會議中聆聽一些babaji告訴他們一些故事,很快樂這樣是不會帶給你實相和真相若你想知道實相和真相請你嘗試明白你身上要發生一些事情你要有一些轉化你還未有足夠的精微還未取得這些精微直至你到達這一點為此你不用離開家庭離開子女離開家居,走進叢林裡完全不用做這些事情最好這樣說︰「好吧,你做出家人把你所有的家當都給我。」這是何等愚蠢的想法這是緊急關頭我們正活在十分緊急的情況嘗試去理解我要忠告你若你不深入自己找出你是誰並把自己轉化任何事情都可能發生你會染上各種疾病孩子的各種新問題在浮現各種國家問題已經浮現所有國際性問題也已經浮現人們無法處理應付因此我們要抽身而出成為一個實在擁有真理的人格我們不知道什麽是真理我們比動物更差勁,牠們的雙眼是張開的我們的雙眼卻是閉上的不用責備自己只要保持警覺,意識到人類要改變不然這只是…你來我的講座明天你到另一個講座 — 只是這樣這樣做只是每天一些不錯的娛樂當我看到命運我不知道有多少人會被摧毀多少人會完蛋什麽會發生在他們身上?他們會染上什麽疾病會出什麽問題?什麽會發生在他們的孩子身上?什麽會發生在他們的國家?什麽會發生在全世界?只要擴展你的遠景我的遠景是全世界所有人都要轉化我們內在有敵人當我們談及jihad他們談對抗你內在的敵人這些敵人是誰?這些日子,最差的要算是貪婪是貪婪貪婪令人做出任何他們想做的事情一切事情的發生都是源於貪婪他們會擁有金錢,擁有各種設施但貪婪仍是一種撒旦的意願你甚至看不到自己擁有什麽你的要求越來越多,欺騙人欺騙政府欺騙每一個人,應付處理它另一種差勁的東西是憤怒憤怒讓你看不到事物的本來面目我們因細微瑣碎的事情而發怒就如你來這個國家我曾經看過人們因為不同膚色而憤怒我就是不能理解神創造不同膚色不然我們所有人都會是一式一樣,像軍隊這樣的人生會是很不幸悲傷的是大自然創造顏色白色或黑色 — 有什麽分別呢?我就是不明白但這種幻象卻持續著為了這種幻象而爭鬥白人打黑人黑人也打白人他們也在太陽下曝曬自己而患上皮膚癌我就是不明白我們沒有用邏輯,沒有用平衡去看我們在做著一些怎樣的事情為什麽我們要浪費寶貴的時間?而我們本應是要轉化我們對任何事,對任何人也能發展這種憤怒這是人類的缺點,很普遍人們為了一些細微瑣碎的事情而生氣他們卻喜歡這樣,因為這樣他們能壓迫人他們可以很專橫所以他們想有這種憤怒透過這種憤怒,他們想宰制人這是最大的問題為什麼我們想支配人為什麼我們想壓迫人為什麼我們想控制人?我們甚至不能控制自己為什麽我們要控制人?有這個需要嗎?接著有執著依戀依戀他們的房子他們的土地,他們的孩子,依戀一切但明天你將不會存在你會張開雙手離去什麽也不能帶走所以這種對事物的依戀他們特別是對他們的車他們的房子,都會好好保養但對你自己呢?你妥當嗎?你的內在,是否絕對寧靜、平靜和喜樂嗎?為什麽浪費精力生別人氣?這些生命的徵兆也會被摧毀若你看看他人的缺點,例如他除金錢外還有對女人的弱點 — 這是很普遍 —又或女人對男人要富吸引力,為何要這樣?每個人都會老追逐女人你可以有什麽成就?追逐異性?你毫無尊嚴,毫無榮譽若你是…只要你穿著上好的衣物便會被視為是極好的人不是這樣我們要內省,看看自己我們為何要這樣做浪費精力在無聊瑣碎的事情上?很多我遇見的人真的是既半瘋癲又迷失有些人則是完全瘋癲他們告訴我想與某個特別的女人或某個特別的男人結婚又或是什麽,這就是他們為何得到了,我是說這是何等脆弱!這樣做並不怎樣了不起你們內裡要十分、十分堅強感覺你的真我,你的真我是靈是全能的神在你內在的反映若你成為靈,你可以是十分堅強十分健康絕對的中正平衡你曾經聽過很多有關靈和靈性生活的事情但你是否到達這一點?即使你閱讀…就以襌、道、聖經、可蘭經或是什麽為例你能否知道怎樣到達靈?還未知道,還未知道你必須要知道因為你是很了不起你是很珍貴你內在是很漂亮但你卻仍未意識到這些你要變成這樣這個「變成」是很重要的為此全能的神已經在你內在安排統籌好那是被稱為靈量可以喚醒靈量喚醒靈量能給你自覺能給你我們稱為“Atma sakshatkar”的真我知識擁有它對你的人生是十分、十分重要它是免費的你不能付錢購買它,你能付多少錢?它是完全免費的為何你不取得自覺為何你不能以成長來取代以宗教之名的鬥爭?每一個宗教都說︰「你要認識真我。」穆罕默德曾清楚的說︰「在救贖的時刻,你的雙手也會說話。」它們是否在說話?印度人知道我們要得到自覺只聆聽這些babajis的話和給他們錢是沒用的各式各樣我們和我們先祖所做的儀式能讓我們有什麽成就?什麽成就都沒有所以現在重要的是我們要知道我們要進化要取得自覺若我們是完美的,就沒有問題若我們是有自覺的就沒有問題各種自私各種加在自己身上的限制各種生活中的制約和自我全都在摧毀我們我們要一一克服一旦你能克服它們,你便能連上沒有人要告訴你怎樣連上你丟棄所有錯誤的認同你們錯誤的認同是︰「我們屬於這個國家、我們屬於這個宗教、我們屬於這個那個。」你不屬於什麼你屬於神的國度這是你要成就的而你也應是其中一份子若你喜歡說故事,便沒完沒了你正浪費自己的時間剩下的時間愈來愈短我現在是在這裡的最後我也不知道,二十年或類似的時間我十分努力工作但我發現人們不知道他們該是怎麽樣他們喜歡說話簡單的人— 好吧,這只是一點娛樂全人類要明白要避免步進滅亡的命運避免完全滅亡的命運最簡單的就是進入神的國度那是很容易的,你不用付出什麽不用有什麽成就只要得到自覺接著是每天用約十分鐘時間靜坐只有你的腦袋時刻都在評價你的不當行為我稱它為「不當行為」是因為它違反你違反神的意願違反人性那會摧毀全人類所有這些錯誤的認同都要丟棄你要知道我們是一體的我們全是一體,我們全是總體我們並沒有因為膚色、種族、宗教或國籍而分隔,沒有我們全是一體這種一體不是來自口號或叫喊而是能內在感覺一體不是虛假人工的應是真實的,實實在在的一旦你意識到你是整體的一部份這便會臨到你身上宗教帶你來到這個知覺層次不是為了鬥爭,不是為了殺戮為什麽?為什麽?人類卻自己分裂因為對正義的無明對自己的貪婪自身,只為自己,最多也只為家庭或為親屬為何你要局限自己?你是靈靈是海洋,知識的海洋愛的海洋一切祝福庇佑的海洋我們要決定今天我請求你們餘下的時間已經不多了我們要決定成為靈這是所有宗教帶來的訊息但如何能做到就沒有好好解釋也未能做好他們有些人是得到的,但他們卻被人逐走沒有人肯聽他們的話人們甚至殺害他們、折磨他們、釘死他們但現在,請你們所有人嘗試了解生命的價值你們為什麼要成為人類?為什麼要創造你們?背後有何目的?你們是否要受荒誕的思想驅使?你們是否要被所有分裂的因素弄至滅亡?不是,不是,你們所有人都要得到自覺你們要明白生命的價值問題是,你會某程度上在你內在的力量提昇時得到自覺它統籌安排得很好實際上,神是偉大的創造者祂怎能平衡,怎能成就是很了不起的祂在每個人身上成就這樣的事情發生,還未足夠就如你進入一座皇宮你四處走,看到你是那麽漂亮美麗看到神為你創造了漂亮的事物你便在它之內成長一旦你在其內成長你便意識到自己是何等了不起︰最了不起的寶石、最了不起的人,那麽有愛心那裡有一些他們已經變成雕塑沒有人嘗試明白他們在做什麽他們為何會在這裡今晚我們可以親身體驗親身體驗靈這是十分不平常稀有的事情以往從沒像這樣發生過但現在便可以,為什麼不就此獲益?請為此準備好接受它,擁有它及成為它成為是重點你們要成為什麼是重點至於你們怎樣塡寫整個人類文明是你們的問題,不是我的我可以幫助你們可以把問題解決所以我請求你們準備得到自覺這是好得多但不能勉強不想要自覺的人他們最好離開若你不想要自覺,請離開會堂願神賜福你們首先,你不用做什麽也即是說你不用想我曾經說過什麽儘量保持思緒平靜我肯定你們所有人都能得到自覺但有多少人能成長?你們要來跟進班接著要在我們的中心練習它自會成就你要給自己一點時間也要給這個全世界的問題時間要把自己奉獻委身於此這是十分重要,你要奉獻自己這並不代表你要變成sanyasi(出家人)或二十四小時不停的為此忙碌 — 不是這樣這種奉獻令你與自己合一與全宇宙合一我不用告訴你你要奉獻你自會奉獻自己所以若你不想得到自覺請不要留在這裡什麽也不會發生在你身上若你不想要自覺,請離開這個會堂你要做的是什麽也不用做把雙手向著我當然,最好把鞋子脫掉因為大地之母是很重要的請把雙手向著我不用祈禱不用說什麽,只要把雙手向著我,像這樣現在請閉上眼睛很重要,請閉上眼睛這個力量,靈量,是被安置在三角骨被稱為sacrum,即「神聖」它穿越副交感神經的六個能量中心最終穿透腦囟即你頭頂的軟骨頭部的頂端當你是孩子時,這塊骨頭是柔軟的它穿越它進入全能無所不在神聖愛的力量的精微能量他們以不同名字稱呼它他們稱它為”paramachaitanya” — 有些人稱它為”chaitanya”有些人稱它為”ruh”你怎樣稱呼它也可以 — 是愛,神的愛一旦你與它連上一旦你在手指間感覺一些涼風有些人會感到熱,不要緊它會涼下來你取得聖靈的涼風,它們就是這樣稱呼它它開始流動你現在可以把左手提高放在腦囟上雙眼保持閉上,感覺有沒有涼風或熱風從你的頭頂走出來你可以移動你的手現在用右手去感覺有沒有涼風或熱風從腦囟走出來腦囟即你孩童時在頭頂的軟骨感覺它吧把頭垂下,最好把頭垂下請垂下頭再次把右手向著我用左手去感覺感覺有沒有涼風從頭走出來若這是熱的,不要緊這是你內在的熱走出來雙手或手指或腦囟感到有涼風或熱風的人這才是真的的洗禮請舉起雙手試想像你們是拯救世界脫離滅亡的士兵你們要明白自己的重要可以放下雙手每個人實際上都能感覺到它這代表你們都有足夠的成熟度去取得你的靈性生命你是在這個生命的邊緣你就是這樣取得它這是到達實相的最後一跳現在,你應該知道它是什麽,你是誰什麽是你的靈你能做些什麽,你擁有什麽力量什麽是靈性的力量為此我請求你先來我們的跟進班之後你可以參加任何一個我們最近你的集體中心,把它成就我們要為全世界工作你應知道有八十五個國家有霎哈嘉瑜伽很令人驚訝,像貝南這個黑人國家我們有二萬個霎哈嘉瑜伽士我只在三年前才在哪裡開展霎哈嘉瑜伽我在英國則已工作了超過十六年這份工作還繼續著每時每刻,每一年但不知何故他們的成長是很多但不是精微方面的成長,不是內在的成長內在的成長,你會享受你會很享受實相實相是漂亮的,絕對漂亮的願神祝福你們他們想唱一首在十二世紀一位印度聖人寫的歌這首歌在所有村莊裡都有唱但卻沒有人知道它的意思它的意思是︰「噢!母親請給我聯合,”jogwa”給我聯合我會戒掉壞習慣,戒掉壞脾氣,放棄…」你不需要這樣做現在你自會自動放棄你擁有光,擁有光你自動會戒掉,自動會戒掉你不用做什麽但要靜坐約十分鐘,並不多(“jogwa”,你們懂得唱嗎?)他們是那麽充滿喜樂想不停,不停的唱 […]

導師崇拜 (Italy)

導師崇拜 意大利卡貝拉 2001 年 7 月8 日
 
你們不知道你們的母親看見這麼多人真的成為了導師的感受如何!他們在十分艱難的歲月去追求真理,他們十分渴求知道什麼是真理。這艱難的歲月正在你們的腦子裡活躍,這就是在世上正發生的事情,以及我們所看見的周遭事情。在這整個世界上,必然有些事情十分錯,我們要超越這些。
 
在追尋中,有一件事十分重要,就是那人要對真理有極大的忠誠,並有很多說不出的困苦你們要去捱過。追尋就是當你在內裡掙扎, 而你在外在卻找不到什麼可以使你滿足。追尋是有兩方面的。
 
在追尋中,若你想達到真理,這看似十分困難,但你不會放棄,因為你並不滿足於存在你周遭的事物。看今日的世界充滿鬥爭,形形式式的爭鬥都有。人們不知為何而打鬥,為了土地,為了殺人。土地能否創造人類?他們鬥爭,並集體地認為他們對人類做了偉大的任務。
 
今日人類的思想並不十分有深度,而是十分膚淺,你可看見世界充滿紛亂,每一日,每一分鐘你也可以找到……他們殺了很多人,他們大規模地折磨人,當然聖人全都被折磨在先,被所有各種不同的愚蠢念頭所折磨。這些愚蠢的念頭,我應該這樣說,有些是高招的,有些是低劣的,有些是出於好意的,有些是出於惡意的。
 
在這些念頭下,他們混在一起,在全世界製造出各樣侵略行為。不單在全世界,更在家庭裡,在機構裡,在組織裡。他們自以為十分正確,十分妥當,他們嘗試去侵略其他人的品格。
 
故此很多人想反擊,他們便集體地開始鬥爭,但這並不成功。 打鬥不能成功,因為打鬥不會帶來什麼,只會帶來殺戮。故此很多人被殺害,佛陀告訴人們不要抵抗,有歷史為證。在Bihar其中一所著名大學,那些侵略者進來,以侵略的名義殺害所有聖人,他們全都死去。
 
或許這是在微妙層面上成就了一點事情,諸如一些功德(punyas)。 但在黑暗時期 (kali yuga),這不能成就什麼。你對這些人可以怎樣反抗?你如何攻打他們?要說服人們知道他們好侵略,並且與真理背道而馳是完全沒可能的,因為沒有人願意接受。無論他們在全世界嘗試什麼或說服人們知道那些人的愚蠢行為,都完全失敗。種種爭鬥及販賣戰爭的行為都不能被修補。
 
我們要承認人類並不能到達明白自己過失的水平。他們不想去接受,對他們來說好侵略是唯一能夠宣示自己好處的方法,故此有何解決方法?
 
解決方法是我們要給所有人自覺。他們要得到自覺,唯有這樣事情才得到改善,現在你或會說︰「母親,在這些鬥爭、戰鬥、紛亂的日子,事情會得到解決。境況會告訴他們,整天把武器掛在頭上,生活將會十分困苦,他們終有一日也會去追求真理。」這要切實地成就。
 
若他們追求真理,他們會驚奇這世界是一體,所有人類也是一體,這正是人類的命運。但為這原故,很多人會被殺,很多人被毀滅,因為他們不會輕易地吸取教訓。現在你們的工作是給他們自覺,改變他們。這就是他們成為導師真正要做的事情,但我們正在做什麼?我們以什麼心態來到霎哈嘉瑜伽?你們只在邊緣工作。
 
首先我們只擔憂自己,我們如何致富?如何改善生活?還有貪念在其中。我們看不見自己,是否好侵略,是否嘗試去騷擾別人,是否對自己有錯誤的想法,以及如何折磨他人。
 
故首先你們要潔淨自己,接受自己的問題,以及自己懼怕的地方。這些都要去面對,且要挑戰自己。我們正在做什麼?你是霎哈嘉瑜伽士,你怎能憎恨別人?你怎能搞亂別人?你怎能折磨別人?這是內省的開始,這十分重要。我可以塑造一個肯去靜坐的人,這是指真實的入靜,指那人真的入靜。你們不應欺騙自己。若你在欺騙自己,你怎能成為導師?要成為好導師,你們首先要在內裡非常誠實, 找出你們在做什麼,你們到達了什麼,你們做了什麼。
 
我們有六大敵人,我已告訴你們。但我們都為所有這些敵人找理由。我們想︰「沒大不了,我這樣做都是為了這,我一定要這樣做。」有些人會說︰「我曾十分貧窮,故此我才不誠實。」另一個會說︰「我一定要說謊。」另一個又會說︰「我一定要不道德。」人類最大的作為就是為事情找理由!動物界沒有這樣。牠們有固定的意思,牠們有固定的本性。但人類可做盡一切錯事,然後為它找理由。替事情找理由並不能幫助你昇進。「我這樣做正因為此……。」這永遠不能幫助你!每個人都應內省,並看出這些理由是什麼。
 
若你開始支持自己做一切相反的事情,你怎能提昇呢?你怎能昇進呢?你只是無時無刻把自己降低!只要你清楚看見自己內裡是潔淨這才有可能。若你看不清自己,你怎能潔淨自己呢?若我在鏡中看不見自己,我怎能知道臉上有什麼不妥?故當你開始看見真理,並把自己與真理相比,這樣你才可以清潔自己,但你一定要認同真理才成。例如,你在鏡中看見自己的臉,你看見臉上有不妥的地方,你沒有認同這不妥善之處,你只認同你自己的臉,故此你會把它清除。同樣,若你只認同你自己,你便不能把錯處去除。
 
當你正攀上正義、美善、仁慈及愛的新路徑時,你應看看自己,看清自己。你正做什麼?你正要到哪裡去?你愚蠢到那地步?你不應欺騙自己。即使任由別人欺騙你,任由別人對你為所欲為,任由別人殺害你,你也不會殺害你自己!你也不會欺騙自己!你有你的尊嚴,你有對自己的榮譽,你對此比別人看得更重。你不會為了得到什麼而毀壞你在鏡中的形像。這是第一步,就是從內省出發。
 
什麼能幫助你內省,就是你那愛的觸覺。你能否愛一個終日愁眉苦臉的人?你能否愛一個好侵略的人?你能否愛一個脾氣暴躁的人?你能否愛一個欺騙你的人?你能否愛這樣的人?你不能夠。這樣你又怎能愛自己?若你也有這些特質,若你也曾這樣對自己。
 
故此首先要對自己有純潔的愛。純潔的愛十分偉大。好像,你或會想要一張十分舒適的床睡覺,你或會想有一間十分美麗的房屋,你或會想得到世間所有的財富,但所有這些會令你愛自己嗎?若你愛自己,你不想要什麼!因為你只要享受真我!享受真我是最大的享受。
 
現在你已得到覺醒,意即你知道你是什麼,你知道自己美麗之處。若是這樣,你便會愛你的真我。若你開始愛自己的真我,你不會理會所有荒謬的事情。這純潔的愛是你可以為自己做的其中一件最美麗的事情。若你自私,你便不能愛自己的真我。若你不仁慈,你也沒有愛真我。若你好侵略,你也沒有愛真我。因為你正愛這些壞東西,而你的真我是純潔的,它是絕對的純潔及美麗,它只愛所有美麗及美善的本質。這便是你對真我覺醒的開始,就是當你察覺到真我如何重要。你對自己沒有錯誤的思想,你不會為做下的所有錯誤事情找理由,因為你知道這正是真我的瑕疵。用最誠實的態度面對自己,你會稀奇這是如何的美好。只看看在你內裡純潔真我的閃耀。當真我開始發光,你會看見很多以前看不見的事情。其中一件是你看見愛不是單純為了自己,而是為了每一個人,這是對每個人的純潔的愛,這並不是為了自己。這十分奇妙,當你真的愛自己的真我,你對真我的愛會開始擴大至你也美妙地愛別人。
 
你不愛惜金錢,你不會因得到個人的好處而去愛,例如為了權力或一些利益。你是為了愛而去愛,因為純潔的愛是不斷發放喜樂的。任何事情諸如「我愛這人,因為我想擁有他。」「因為我有一些地方十分偉大。」或「若我愛某人,他便要絕對地依從我」……所有這些思想都絕對不存在。
 
若你真的愛,你就只去愛。你愛每一個人。你或會說︰「母親, 我如何去愛一個罪犯?」 你不用跟他一樣,也不用與他混在一起,也不用和他做什麼。但若你有純潔的愛,這樣他或她也可以改變。若他們不能,你也不用操心。
 
那些來到愛的海洋的人,那些真的是純潔充滿愛的人,他們正是你們的朋友。他們正是地球所需要的人,不是那些罪犯,那些欺騙你的人,那些嘗試去主宰你的人。我們所需要的是那些完全與純潔的愛溶在一起的人。
 
從愛我們談到另一點,就是純潔。純潔成為一個課題,很多人談論過。他們說人們一定要純潔,要絕對開放,使別人知道你一切。我不認為這便是純潔的本質。純潔的本質是能潔淨別人!若你是一個純潔的人,別人也會因而得到淨化。他們必須淨化自己。假設你對自己有一些想法,認為自己是十分高位的霎哈嘉瑜伽士,認為自己充滿愛,或許這全都是想像。但這有沒有淨化別人?你的純潔有沒有淨化別人?它有否喚醒別人?他們能否成為得到自覺的靈?你給純潔及那力量有多少價值?你給了多少人自覺?你在多少地方傳播這純潔的本質?純潔的本質需要傳播出去。毫無疑問,以你自己的純潔本質,你應該要這樣做,因為它充滿力量。
 
純潔本質充滿力量。這或許不會在一兩個人身上湊效,不要緊,一定會有些人十分低劣、可怕,這不要緊。但它會在很多想成為霎哈嘉瑜伽士而又十分善感的人身上發揮力量。你只須去驗證它,有多少人喜歡你及被你深深感動?
 
上天無所不在的愛的力量(Paramachaitanya)在你身上流通,正因為你純潔。若你不純潔,它便會在不同輪穴處停下來,它不能工作。那性情的純潔,那愛的純潔,所指什麼?這是指你愛某人,正因為那人有靈性!你愛某人,因為那裡有純潔。你到一些地方只是為在人們身邊傳播純潔。純潔的人永不會製造問題,只是那些不純潔的人每一天都去開展新問題。
 
一個瑜伽士的性情是去尊崇自己和別人的純潔。我們每天都要醒察自己,每一天都要糾正自己,把自己抽離,再去看看自己做了什麼?走到了什麼境地?現在又正做什麼?
 
古代導師和現在導師的最大分別,是古代的導師不會理會有否給予別人覺醒,這不是他們的做法,大部分都是這樣。他們只理會自己,安然地坐在喜瑪拉雅山一處,遠離煩囂,享受自己!但你們把此喜樂分享,我想這才是好導師的表徵。若那人不能與人分享,只管照顧自己舒適,只管照顧自己的靜室,或只管照顧自己的家庭, 或只管照顧自己的門生,他的注意力應放在全世界!
 
霎哈嘉瑜伽已到達一個境界,就是你們要憂心整體的人類,這不是單為了你,或一小撮的霎哈嘉瑜伽士,或更多的瑜伽士,而是為了整個世界。無論有什麼問題,你們也要去解決,但首先先去除你們自己的細小問題。我收到一些來信,尤其是女士,說她們的丈夫怎樣,做了什麼,孩子正在受苦,所有這些(她笑起來)……現在,你是一位導師!
 
這意思是你們都是受靈性大大充了電的人。你們為何要擔憂那些無意義的事情?「你們是純潔」這意識使你們變得十分謙虛。這和一般人是完全相反的,若他們以為自己是什麼,他們會十分驕傲,不停的想著自己。若他們有一種權力,他們都會變成這樣。若他們有一些才幹,他們也會這樣。若他們有一些名氣,他們也會這樣,他們不會變得謙虛。他們倚恃自己的成就變得極之、極之驕傲、狂妄……完全錯誤!但你是霎哈嘉瑜伽士,你不會著意那些使你變得不純潔的東西。
 
若你喜歡,你可以稱呼自己為導師。我不用說你是導師,但首先你要成為自己的門徒!你首先必須照顧好自己。你撫心自問︰「我有這些特質嗎?我是不是全都做到了?」
 
所有在你內裡的省察必須有十分清潔的心及理解力。你們都不是生下來絕對純潔的降世神祇,你們是人類,正要進昇到達降世神祇的境界。故此你們要潔淨自己,觀察自己,明白到若你是霎哈嘉瑜伽士,你有沒有純潔與愛的美麗?
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太初之母崇拜 Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日
 
今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜,因為是太初之母的力量,令你得到自覺,得到真理,得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神(Sada Shiva)分裂出來的力量,並以衪自己的意願創造了整個宇宙,一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛,衪用愛,成就了這偉大的創造,亦創造了這個世界。
這是一個特意選擇的星球,它非常優美地被放置於太陽和月亮中間,最終為了創造人類。這是衪偉大的創造,以無比的愛和眷顧完成,並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理,並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。
你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上,告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃,尤其是夏娃,他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣,對生命的奧妙一無所知,他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實,便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對,所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。
故此,首先出現的知識是有關貞節的知識,因為神聖格涅沙已被建立,衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物,只有動物對此不知道,當然它們不是站著的,所以仍不成問題。
有了貞節的知識,人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度,但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物,但除非你已得到靈性上的覺醒,得到真我的知識,否則所有其他的知識都是絕對微不足道。
只要你擁有真我的知識,你就會變得很有力量。這真正的力量,是出自仁愛和慈悲的真正力量。
今天,你看見整個世界都忙於爭鬥,他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺,互相毀滅,互相競爭,充滿野心,引致爭鬥,繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺,是如此無知。當你死亡時,你能否帶走這片土地的任何一撮泥土?
當你出生時,你緊握雙拳而來。當你死亡時,你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢?就算你或許不想帶走任何東西,但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢?這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中?當涉及一塊土地時,你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向,趨向完全的毀滅。
令人類受如此多苦難的,其實是他們自己的無知,他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘,令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性,需要得到真我的知識。
真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上,他們都受苦難,受折磨,沒有人明白他們。然而,現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥,還充滿仁愛。這真理包圍每一個人,並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上?我們的目的是什麼?我們應該做什麼?太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。
你一己之愛是極之有限的,不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務,就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。
那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我,現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中,你可以看見你是什麼,你已邁進多遠,你如何做著錯誤的事情,並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒,改善,並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻,在過往歷史中不曾有,在以後、將來你亦不會得到。
這就是你有的時刻,不單是有關知覺及真我的知識,你還會知道如何去做。在過往,那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人,他的行為及作風如何,怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你,沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識,而那些知道的也不能公開談論它。
太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母,太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映,當衪升起,你就會知道發生在你身上的事,以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己,你是否真正是仁慈的人?對仁慈的人來說,他們首先會想幫助其他人,拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。
事情不會這樣成就,因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童時期便開始十分努力地工作,並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻,就是當我看到那些我給予自覺的人,他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。
這不單是我們主要的工作,而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就,除非以你個人的努力讓別人得到自覺,以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的,正如我曾告訴你們,現今科學家在談論量子理論(quantum theory)時說他們看見神蹟的光波,並已就此進行研究。
如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高,這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山,辟榖挨餓,或多年不停歌唱頌讚神,或做盡所有儀式和苦行,你們也不能得到自覺,這在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼?就只為了要看到你們都得到轉化,成為我的手。你們要工作,每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的,現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士,現在是開花結果的時期,我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果,現在你們必須明暸。
我知道你們熱烈希望令我歡喜,亦很清楚你們愛我,想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽,這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力,不用付出任何金錢,也不會為儀式而生病,你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲,不需任何報酬。
人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人,找出所有途徑方法改造其他人,傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面,就會知道如何進行。
任何時刻,我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說,有些種籽落在濕土裡後發芽,卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實,並知道你有能力做什麼。
我確實有宏大的理想,並常談及這個理想,若這只能止於崇拜聚會,則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己,這是最後審判不可分割的部分,但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。
這是太初之母的工作,不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在,無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效,但除非你們已覺知自己的力量,否則又如何去成就一切呢?這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。
一直以來我需要經歷極度危險的時刻,有時我感到事情對我是如此困難,令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易,就如一個人要建造一條路是非常困難的,但對於那些在道路上行走的人,他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解,他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界,這世界需要改變。人類需要由你們拯救,而非其他人,非總統、首相或部長,他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上,並有此力量。你們是否已知覺自己的地位,並昇進至如此高的身分?這知覺還未存在,若已存在,你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲,令他們知道他們是什麼。
只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界,除此以外並無其他出路。其他所有的事,例如說你們去幫助窮人,去幫助這幫助那,都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長,我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前,你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作,而是一個大規模的運動,充滿爆炸性。除非踏出那一大步,否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。
你們要為人類建立最終目的,切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前,可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中,你們來到我面前要求,並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。
你們要發展自己那深藏於內的注意力,並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題,或要應付這或那問題,那你本身就是問題,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量,這是來自愛和慈悲的力量,而非空談。這不單是愛他人的行為,你們還會擁有強而有力的人格,發出上天偉大的光輝,深深地把別人逮住,你們所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說:「我這樣不妥,我父親那樣不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去,我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒,誰人仍未有改善等,人們的注意力一定要改變。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就會有起碼十張照片來到我處,領袖會寫信給我,妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說:「母親,請你這樣、那樣。」為什麼?這是我的工作嗎?那人可以接受治療,我們有醫院,亦可以用我的照片去治療他,但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。
治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上,或婚姻中受苦的人,並非你們或我的工作。如果他們病了,應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效,那表示他們不值得。
你們無需治療他們,或為他們解決問題,如不成功就寫信給我說:「母親,誰和誰有病。」什麼事如此重要?我們四周已有這麼多健康的人,為什麼不先從他們開始?我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的,很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢?如果有人生病,就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因?這是否慈悲心?不是。他們只是想證明他們能治好那人,而非出於慈悲。
現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士,成為好人。那就是太初之母的愛,因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁,我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。
此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好,就此結束吧。假如他們不想再住在一起,就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢?這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者,而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作,這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒,這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待,無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。
現在情況已經非常清楚,當你令某人得到自覺,他珍惜這自覺,並且成長,你便會得到保護,你是完全的受到保護。
你或會說誰保護你呢?就是太初之母。但除此以外,還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量,而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好,衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪發現有些事是真正的非常錯誤,我也控制不了。他會進行毀滅,我不可以去到那一點。衪會進行毀滅,衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。
在任何地方發生的大災難,我們可以說好像地震或旋風之類,所有這些都是來自至高神(Shri Mahadeva)的運作。在這方面,我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺,所有這些都可以避免。當然,我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界,創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士,但你們的責任也是很重要的。
你們不能負責什麼,我覺得或許這是我的責任,但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作,從來不覺得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做,然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持,以及每一樣事情如何成就。
你可以得到最大的喜悅,就是當你發覺你可以令人得到自覺,你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅,就算中了彩票大獎,或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞,都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅,這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情,團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。
你們不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什麼?自己曾做過什麼?因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人,要他們又有何用?你們看這些細小的蠟燭,不論它們的光如何微細,它們仍把光發出,它們為發光而燃燒自己。
如果我們不能發出光,得到覺醒又有何用?覺醒不單是指給你自己的光,且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱,那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白,亦難相信。
你們已得到最崇高的,為何還要做如此低下的事情?只因為你們還未能感受到自己已經得到。不,你們實在還未得到自覺,你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平,我要說,這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作,要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題,我已發現如此美麗的誕生,你們一定要保持這光輝去把事情成就。
我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳,人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。
這是我的夢想,我希望你們能成就它。
謝謝你們! […]

頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜 意大利卡貝拉2001年5月6日
 
今天,我向所有已經發現真理的霎哈嘉瑜伽士致敬。從遠古以來他們一直追尋真理。當人們發現除了向上天交託順服之外,沒有其他的方法可以令人發現真理,他們卻不知道怎樣去做,怎樣將它成就出來。
 
全世界都有真理追尋者,我去到土耳其,使我吃驚的是那裡一直有很多蘇菲派(Sufi),但他們的信徒都未是得到自覺的靈,因為蘇菲派人士也不知道怎樣得到他們的自覺。黑暗就是這樣的在尋道者周圍存在。
 
當我還是小女孩,我發現全世界的人對怎樣找尋真理是全然無知的,因此許多人迷失在不同形式的宗教信仰和儀式之中;從早到晚他們經常做一切的儀式。不論他們是印度教徒、基督徒、穆斯林,他們都相信做這一切宗教儀式就能到達某層面,將認識真理、將得到你的「自覺」。這些尋道者到錯誤的導師那裡和被誘到錯誤的方向,是因為真切的、由衷的尋求。他們完全被誤導,他們被誘到錯誤的地方,進入黑暗的領域,他們不知道在追尋什麼,應當追尋什麼,應得到什麼。
 
曾經有預言,「鬥爭期」(Kali Yuga  黑暗時期)會來臨,人類將尋得真我。有一個有關那羅(Nala)和迦利女神(Kali)的故事。迦利帶走了那羅的妻子達馬楊提 Damayanti(意即太太),因此當那羅捉到迦利,就說:「現在將要殺你,因為你作惡多端,你對我作出這樣的傷害。」迦利說:「你可以殺我,但你先應該知道我的重要性,什麼是我的摩耶幻相 (mahamaya )。我的重要性是當我的時間來臨 ──當鬥爭期來臨──所有在叢林裡、在山丘和深谷中、在喜馬拉雅山裡的尋道者,他們將變成普通的尋常百姓,他們將會是尋常百姓──他們不再是遁世的出家人(Sanyasi)──他們將是尋常百姓,他們將尋獲真理。
 
這個預言在很久遠之前,並且有書籍記載,你應該讀過《那羅往世書》(Nala Purana),說人類得知真我的時間將要來臨。所有宗教都述說同一件事,就是「你應該認識你自己」。伊斯蘭說同樣的事,佛陀說同樣的事,基督徒說同樣的事,印度教說同樣的事。直到現在他們仍繼續作種種技倆,但他們自知「未有發現真理」。
 
所以這是我的工作,由孩提時開始我就知道我必須去做。但當我看到人類,他們是如何在黑暗內,如何帶攻擊性和多麼充滿罪惡。他們的行為是那麼殘忍,那麼令人難以置信。這時也是我看到希特勒來臨,且我的國家完全受奴役。所以第一件事是使我的國家解放,這是很重要的。這也是當時我為國家的自由運動擔當了很活躍的角色的原因;我的父親和母親也一樣。但當我們得到自由,不知何故,過了一段時間之後我們迷失了。人們開始沉迷於各種錯誤的時髦玩意,那些所謂「娛樂」。
 
由於這一切,我發現全世界有一股巨大的追尋力量,但被一些說謊者充分利用。他們騙取了大量金錢;他們也用假知識令尋道者被詛咒──我不知道這些人要怎樣對待他們。許多尋道者就這樣迷失。除此以外,我走到美國,對發生在那裡的事感到很震驚。但我沒有辦法,因為他們在精神上如此不健康,他們正正不能了解什麼是他們必須有的,也不明白人是不能以金錢換取真理的。
 
後來,當頂輪打開後,事情就展開了。你們知道我怎樣把頂輪打開的故事,和怎樣由我一個人開始給予他人自覺。但在美國我非常失望。我想:「它怎樣才會茁壯成長呢?怎樣才可將它發展呢?」
 
在印度,當時我們大約有二十五個有自覺的靈。他們明白有自覺後他們得到什麼,他們明白自己已變成非常好的人,他們放棄所有的壞習慣,他們也希望崇拜我。我說:「不、不。不要崇拜我,因為人們不會明白。」但有一天他們催逼我,故在房子的露台上他們來崇拜我,因為有人告訴他們「這就是女神」。在崇拜後,一個被鬼附的女僕走過來,開始以女神的名字叫我,人們便說:「你在說什麼?」她是女人,但說話像男人。她說:「我告訴你們事實,她是到來拯救我們的女神。」她說的不是女僕的語言,而是十分教養有的婆羅門,會說出所有商羯羅大師(Adi-Shankaracharya) 的讚美詩。這是十分奇怪的!他們問她幾個問題之後她就暈倒。我對他們說:「不要聽她的話,那是沒用的。」但他們不同意,他們接著說:「母親,我們要對你崇拜。」
 
因此我唯有贊成。他們就找來七個婆羅門來做崇拜,他們害怕,因為做崇拜是非常危險的,如果不是出於真理,它能傷害你。但相反,當他們做崇拜時竟得到了自覺!他們說:「現在,這是事實(真理)!」他們感覺到雙手的涼風,所有特徵顯示有自覺的靈魂的誕生。但在這時候我不想說得太多,因為那裡有許多人自稱:「我是這……  我是那……。」因此我不想全部揭露出來。但漸漸地我發現他們被吸引,來到我的講座,然後霎哈嘉瑜伽開始以非常有趣的方式傳播開去。
 
因此在這頂輪日子,或者可以說在這頂輪打開的日子,是非常重要,非常精微的。我們知道靈量捲曲成三圈半,隱藏在被稱作聖骨(Sacrum)的三角骨裡。但我們不知道她怎樣工作,在我們身上發生什麼事。她在六個能量中心裡昇起,再打開第七個能量中心──我應該說她開啟了第六個能量中心,因為格涅沙的能量中心不扮演任何角色──因此當她打開了第六個能量中心,即頂輪,然後她把你接連到上天無所不在浩愛的力量。
 
但這上天的浩愛是什麼?它做什麼?它是母親的能量,我們可以說它是太初之母的大能;所有一切都藉著這生命能量來成就。但什麼是這些生命能量呢?它是一些非常精微的能量,開始在你的頂輪流通。頂輪所有的千塊花瓣慢慢地被啟發,並且開始在你的全身到處流動,在你的手、腳,你的全身流動。而且,當你更… 我的意思是若你的注意力越放在頂輪,它工作得越快。
 
在科學研究方面,我讀過關於人們找到一種能量,稱之為……[錫呂‧瑪塔吉問門人] “量子能量"(quantum energy)。我不知什麼原因他們稱它為量子,因為量子是……。 它可能是指格涅沙的能量的意思,也許,我不知道。因為科學家是盲目的,我不知道他們稱什麼為什麼!他們就是說那裡有一量子能量。這量子能量,根據他們說,以一種非常精微的方法流動,而且它通常是不可看見的,但是有光的。你們看過許多我的照片有不同種類的光。這能量在光裡移動,因此我想這就是量子;再一次說我不十分肯定,因為我總覺得科學家有一點含糊。但他們談論的量子能量就像心靈上的能量,一個在四周流動的愛的能量。這量子能量他們不知道它是什麼,但他們看到它帶有光。他們稱它為量子,因為它以一束束流動,每一束是一個quanta單位。
 
這能量,當它流動,就如你們看到的,它能發生作用。它在每一方向,每一方面發生作用。例如它在肉身方面工作。假設你身體有一些疾病,你看到許多人在我的面前被治癒,只需來到我的面前就成了。我不需要在他們身上做任何事,而且我只消看到某人,就知道他患什麼病。我必須說這是我與神的連繫。這種連繫告訴我什麽人有什麼毛病、我應該做什麼。他可以立刻被治癒,因為事情就是這樣「如其所如」地來到我處。我的意思是,我不去問什麼問題,不嘗試去找出究竟,我不去分析,但它卻會說:「就這樣做吧!」它同樣不需「說」,它就這樣發生!它自動成就一切。我們很難解釋這些能量如何工作。
 
但你們所有得到自覺的也可以讓自己的能量好好發展,並發生作用。如何呢?就是釋放它、感覺它、把它贈予他人、驗証它。當然霎哈嘉瑜伽全因為你們才得以傳播。你們帶領他人來到霎哈嘉瑜伽,但這不是它的最終目標。我們應該挽救這世界。因此我感到至少百分之四十的人類應得到自覺。無論什麼民族、無論什麼學歷也好,人們都應獲得自覺。在我們的印度經典裡清楚地記載:「沒有 Athmasakshatkar,你的生命是沒用的。」什麼是athmasakshatkar?它是有關真我的知識,除非你與這個無所不在上天浩愛的力量整合為一,否則不可能得到這知識。
 
所以我可以在1970年把頂輪打開,那是一個非常重要的事情。我覺得興奮莫名,因為我知道這是唯一的障礙,它是人類唯一的阻礙──人類因為頂輪未被打開,他們走進了黑暗,因此才有戰爭,有種種的問題。如果他們的頂輪被打開,並與上天的力量合一,所有的問題都會得到解決,每一種問題將會得到解決,而且他們將成為非常快樂的人。當時我覺知這一切,我就非常快樂,高興極了。
 
但當時沒有人了解我。我不知道,他們以為我在胡言亂語。沒有人了解它是什麼,甚至在經書裡並未很清楚地記載有關靈量的知識。只有一個偉大聖人Gyaneshwara(伽涅殊哇)在他的書第六章記載過有關靈量的知識,但不是很清晰,他僅僅說藉著靈量你可以得到你的覺醒。你們也常唱那些歌,我曾聽過。他這樣說:「噢!靈量母親啊!期望喚醒你!」但沒有人懂這靈量為何物,為什麼你們唱這歌。昔日那是在我們國家裡的鄉村中經常唱的歌。那麼清晰,但沒有人明白它的意思,只當作經常唱的一些拜讚歌,或是一些音樂會之類的歌。沒有人知道箇中意義,他們對一切都存有很大的誤解。所有這些詩人,清晰地記載有關覺醒、自覺的知識,一切在書中都有記載。人們卻只讀到書中一行,然後就停下來。另一個人會在第二行開始,然後在某一些位置停頓,似乎他們為閱讀而閱讀。同樣所有有關的經典都如是。這樣,就製造出很大的誤解,也被人利用來達到私利的目的。就是這樣我們不能讓人類真正了解什麼是自覺。為了獲得金錢,或者獲得某些權勢,人類開始創建一些很大的團體,一個很大的宗教團體──我不知怎樣稱呼他們──但沒有一個是得到了自覺的靈。
 
舉例來說,偉大的聖人菩提達摩來到中國,他創辦一宗教叫襌宗。襌的意思是dhyan(襌定),他希望用襌的方式使人類到達無思慮的境界。他用一個很大的缸,載滿沙,並在上面做圖案,上面又放石灰,然後他說:「坐在池塘邊只看,不要想!」但人們不明白這是什麼。通常一般人走到那裡會說:「這好像船在海中。」或者有其他聯想。但沒有人嘗試進入無思慮的知覺狀態。我向一些人說:「這是為進入無思慮的知覺狀態而設的。」他們不明白。然後在日本也有所謂「道」。他們談論有關無所不在的力量即所謂道,老子正是那位……他描述過很多聖人,他們的言行事跡,他們的獨特品格。但如何成為聖人呢?沒有人描述過!我想自始至終沒有人說過怎樣將人改變成為聖人的品格。
 
因此在十二世紀,迦涅殊哇在十二世紀談論過這些東西,在他的著作中記載了所有東西。當時有一種風氣,一個師傅只帶一個門徒,只給「一個」門徒自覺,不是給很多人。我不知道為什麼,什麼令他們有這法規、這規條。然後在十二世紀開始,有很多聖人頌唱「自覺」。同時所有人都認為儀式都是不好的,因此他們放棄所有儀式。但有什麼事情是應該發生的呢?沒有人知道。我讀過有關他們的生平,我亦讀過很多其後的聖人,但好像沒有人知道如何提昇靈量。這個是最基本的問題,他們不知道如何提昇靈量。當我想他們不俱這種力量,或者可能他們沒有這種知識。他們談論靈量,無不可!但他們不知道怎樣提昇靈量。
 
這是靈性上非常特別的力量!從來沒有人能夠談論或教導你如何提昇靈量。現在你們全得到這力量,這是多麼罕有的東西。你們全得到這力量。我不曾看見有誰沒有提昇靈量的力量。你可能不是,你也可能對你自己感到滿足,但這不是一件好事。如果你已經把頂輪開啟,如果你已知道如何提昇靈量,你應該四出給予他人自覺。沒有什麼比給予他人自覺有更大的裨益。不需作其他慈善工作,捐錢布施等等,這些是沒有用的。最好是四出找尋需要自覺的人,給予他們自覺。
 
我非常高興他們開始為吉普賽人展開工作。 我對吉普賽人有一種特別感覺。那不是由於他們的過錯,卻過著非常悲慘的生活。從吉普賽人如何得到自覺,你可看出你可以給予任何人覺醒,只要他們有渴求便可以。當然,你不能強迫他人接受。如果他們有一個願望,一個純潔的願望,他們就可以獲得自覺。
 
這一天,我需要說,很多年已經過去了,我很努力工作,日以繼夜,我唯一的願望是你們應該嚴肅地把一切成就。不是把自覺收藏起來,據為己有!盡量把自覺給予更多的人,你們最大的責任是對我和對至高神負責。唯一要做的是你應該嘗試給予他人自覺。這樣你將不會犯錯,永不會犯錯,因為靈量自會知道一切。她知道你,她知道你是得到自覺的靈,她會尊重你。即使你犯錯,她自會改正,也會幫助你──在各方面。
 
我只是──我應該說── 家庭主婦 ,我沒有任何人的支持。但我肯定我的任務就是找出方法把頂輪打開。無論任何方式──外在的一切並不重要──我的工作是找出方法把頂輪打開。我成功了。現在你也知道了!因此這也是你們的工作。科學家現在會向你詢問,因為他們不知道他們所探討的就是我們已在做的。因此,你們都是非常有力量。不過,重點是,你們之中有多少人真正實踐這事功呢?今天是非常重要的日子。我想告訴你們,你們需要加強我的雙手。他們說女神有千手,但縱使千手現在也請求你們的雙手加入,好讓一切能成就。你需要作的事非常重要。世間種種的問題都是因為無知而來,政治問題,什麼問題也好。如何解決它們呢,那亦正因你與上天合一的力量。
 
給你們一個簡單例子。土耳其人來到我面前懇求:「母親你應該來,你不應該推遲到訪。」我的護照出現問題,我說:「我的護照未辦妥,我怎樣來訪呢?」但我跟著想:「有何不可?我們會把護照辦妥!」因此護照就備妥。他們渴望我到土耳其是因為他們說:「經濟條件下滑得非常厲害,經濟完全下滑,我們被毀了。」我到土耳其,什麽也沒做;不出兩天他們宣佈獲得世界銀行一千萬元資助。我不曾與世界銀行接觸,我與他們並無關連。我不知道。接著我說:「不,可能是,你看,他們幫助你是因為你們正在困境中。」他們說︰「但很多國家都有困難,為什麼他們只幫助我們?」我說:「這就是重點所在。」
 
因此現在,我驚訝在土耳其只有女士,大多數,且當起領袖來,大多數,他們做了這麼偉大的工作。現在,我想看到你們會對自己國家做些什麼。你可能說:「在我國家人民壞到不可救藥。」可能是,我不否定。但,仍然有一些地方,有一些人你仍可跟他們談一談,告訴他們──特別要處理傳媒。這是你需要做的事情;也去找出為什麼你不能做到。像我,我沒有得到任何人支持,沒有得到任何人幫助,我是如何打開了頂輪,你們同樣可以打開其他人的頂輪。
 
這並不困難,因為我的夢想是:「 這世界應該最少有百分之四十人是得到自覺的靈,修習霎哈嘉瑜伽,他們給予他人自覺和嘗試改變他人。」你可以對任何人說,任何人。不需要有分別之心、或去找出、或著眼於……我的意思是人類有時著眼於學歷──那是不需要的,任何人都可以。我不是說給狗,或畜牲自覺,而是給人類自覺。他們可能是任何人,英國人,德國人,也可能是意大利人,任何地方的人。有人告訴我有些人舉辦很多講座,付出很多努力,在不同層面,已經看出成果。我們在穆斯林之中開始工作。甚至在印度獲得成功。你們不知道,人類並未完全迷失,所以這是能夠實現的。不要失望和憂慮,情況會慢慢改善。
 
對於我們的自覺來說,我想最大的敵人是嗜酒。嗜酒,如果人類沾上這習慣,他們變成酒的奴隸,他們的思想會出現問題。我想他們一定是因嗜酒而破壞了頂輪。因此我想嗜酒是最大的敵人。如果你發現任何人嗜酒,如果你可以幫助這個人戒酒,事情便會得到解決。當然我們有其他敵人,如假導師;還有其他敵人利用宗教操縱群眾。這並不重要。如果你能幫助嗜酒的人,我告訴你情況會改變。他們會明白他們曾作的種種事,嗜酒,逃避──現在他們會來到這裡,他們會把霎哈嘉瑜伽發揚開去。
 
你就像非常溫純的「愛的戰士」,這是你需要宣揚和告訴其他人的事,給他們你所享有的喜樂。不要滿足於僅僅自己得到自覺,或者少數人得到自覺。你需要十分迅速地把它傳播,你們是可以做到。因為它不需要金錢,不需要作什麼表演的把戲,它只會在我們內裡工作;它已存在於我們裡面,它就在那裡,每個人都擁有它。我知道這一切。當然我知道這一切。但現在你也知道它,因此你應該把它成就出來,並且把它成就到達一個程度,這樣我肯定,有一天這個世界會完全改變過來。
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復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜 土耳其伊斯坦布爾 2001年4月22日
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們齊集這兒作復活節崇拜。
 
在靈性的歷史上,耶穌基督從死裡復活是其中一個重大的日子。在霎哈嘉瑜伽,這是既非常重要亦具象徵意義,因為我們所做的也是從死裏再生。
 
要明白的是復活給予我們及全世界一個訊息。我們必須讓自己重生。耶穌基督沒需要復活。但祂是一個模範:聖人的模範、自覺的靈的模範及人子的模範,祂由天國降臨去拯救我們。
 
復活是我們生命的部分。這是那樣具象徵意義的……我們在我們的意識中皆是迷失的人。我們無法支配自己……我們無法保持意念及肉身的平衡,生命的種種也沒有保持平衡;我們慣於跟隨我們以為是好的方式去胡亂行為。那並沒有任何智慧在內。
 
耶穌基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艱巨的使命。祂要去說服對靈性一無所知的人。但莫名其妙地,這使命以美妙的方法得以履行,人們開始明白祂所表達的復活是件重要的事情。
 
祂明白若復活發生,靈量上升,將你們與上天無所不在的神聖能量聯合在一起,你會開始明白有一個超越你們現世生命的生命,將你們與上天的神聖能量聯合在一起。這上天的神聖能量賦予你絕對的真理。你越成長,越明白你現時還未懂的絕對真理。
 
我們都曾做過錯誤的事情;用了錯誤的方法;迷失了方向……誤聽了自誇的人訴說自己懂得真理。但當你自己發現了真理,你就會是截然不同的人。你的發現是那樣內在及真實,你會摒棄一切不真實的東西。
 
在這崇拜裏,大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被誤導及被教育去憎恨別人。那些回教的亡魂變得更為惡劣,但人們竟去相信他們。在印度,這情況更嚴重,只是那兒並不接近回教,又沒有穆聖(Mohammed -sahib)。
 
除非你已得到自覺,否則你只是無用的人,毫無用處。你可以仇恨其他人;你可以打其他人;你可以殺其他人;而這些行為都以穆聖的名字在世界每一個角落進行。
 
耶穌基督及穆聖不會爭鬥!但他們的信徒都在爭鬥。祂們都有共同的理解。這些人都是為無意義的事情而爭鬥。
 
耶穌在很年輕的時候便被釘在十字架上。耶穌被釘在十字架上顯示祂並不害怕死亡,祂亦知道祂會復活。」祂要穿越狹窄的額輪,祂必須要被殺……祂全心接受了祂必要經歷的苦難。
 
同樣,你也要穿越額輪才可達到你的頂輪。你不用為此而喪命,但你必須去釘死你的自我。
 
自我的支配
第一點是自我。我們所擁有的自我是你不可以擺脫的。我們透過自我,認同那些諸如國家或家庭的事物。你必須去打擊你的自我,否則你不可得到你的重生;而你的注意力不可穿越額輪。只要自我給予我們邪惡的認同,重生就不可成功。你們應該去察看自己的自我,重生便會很微妙地發生……當得到自覺後,我會說:『你們認識了自己。』你會認識到的第一件事情是你有太多的條件制約及太多的自我。
 
在印度,人們有著對他們的儀式的條件制約。但是自我是西方最不堪的部分……他們迷失在自我之中,他們不能看到自己、他們自身社會、他們自身人民出了什麼的錯。
 
所以自我實際上已支配了許多情況。自古至今,已有許多國家的人因著某些人的自我而實實在在地被折磨及屠殺。當他們明瞭他們曾是多麼的恐怖時,他們才會放棄。然而他們必須明瞭──正如我所說──『你們必須重生。』沒有重生的話……你們不會意識到你們曾犯過什麼錯。但非常非常令人驚訝的是人們如何持續犯過錯。
 
在這整體的事情看來,你看見了世界的整幅畫面。你會發現所有為著無意義的事情而戰爭的國家,都是非常非常的貧窮;正過著非常艱苦的日子;而這些國家亦快將完全的滅亡了。但這些國家並不希望去了解他們為何正在受苦。富有的國家亦已迷失了。他們同樣要重生。他們要超越物質,他們要親自看到他們所作的事情什麼是錯的……他們所有的時候都在欺騙社會。我想整個經濟都建基於欺騙──你如何可以欺騙人們。而在這欺騙之中,你甚至不明瞭你正在做一些使人感到沒有安全感的事情。錢財使你變得非常貪婪,而你又過於看重了它。
 
耶穌的一生
從耶穌的一生中,可以明白一點,祂是非常簡單而貧窮的人,只是木匠的兒子。對祂而言,金錢並不算什麼,只是一種絕對無用的東西。對祂而言,心靈才是一切;祂在宣道時告訴人們:『你們一定要有靈性的覺醒。這是非常重要的。你們要嘗試明白生命超越這一切……』祂是那樣的聰慧……祂是來自神的人,由神創造。祂是格涅沙,祂是太初第一聲(Aum),祂是知識及一切。但祂依然沒有被認出。人們不能明白真理。他們是那樣的愚笨,他們只喜歡虛偽的東西、不好的東西。最終他們把祂釘上十字架。
 
這是可笑的世界,聖人被釘上十字架;而惡魔則被那麼的看重。但現在時候已到,幹著壞事的人,試圖勒死別人的人,將會被施以絞刑……假若他們做著侵略及貪婪的行為,他們將會被揭露出來……他們將會被投進地獄內。這就是我今年特別感覺到的。
 
最好就是達到你的重生。達到你更高的生命,並檢討自己:『究竟你正在做些什麼?』錢財及權力並不可幫助任何人。人們不會因為這樣而留芳百世。沒有人會記得醉生夢死的人。
 
可以得到重生的就是為著改善人類生活及幫助人類而作出犧牲的人……因為他們愛人類。當你去愛別人的時候,你會開始想到有什麼事情你可以做得到,而這些事情為他們又是最好的。
 
無知的父母試圖以物質去逗他們的兒女。但若不是以愛去撫養兒女,他們會誤入歧途。耶穌又或是任何偉人最偉大之處,就是他們去愛……他們去愛所有人類。這就是我們應去做的。我們是否只愛自己、自己的家庭、自己的國家?抑或我們愛整個世界?我們是否為整個世界而活,抑或是為了我們的小圈子呢?
 
我們應找出什麼是我們的抱負,什麼是我們的渴求;什麼是我們希望得到的。假若你真正地充滿愛心去關心別人如同自己一樣,這是十分喜樂的事情。你即使擁有珠寶、房屋、物業、錢財,或權位,但假若你對別人沒有愛,你也不能享受樂趣。你的樂趣只源自愛。即使你遇到生命上所有令人高興的事情,但仍然沒有什麼可觸動你。那些都不可給予你真正的喜樂。
 
耶穌曾教導我們:祂愛世人並希望為他們預備重生。倘若祂沒有完成這工作,我去達成這境界便會很困難。所以祂已為霎哈嘉瑜伽預備了舞台。
 
耶穌把額輪的打開及靈量的提昇視為祂對人類的愛。這就是祂所作的,祂關心那麼多的人。對我們在霎哈嘉瑜伽而言,祂是如此的一個幫忙。沒有了祂,我真不知道我如何可以真正地打開額輪……
 
人們透過額輪不斷做錯事,而他們從未為此感覺不好,也從沒想過他們有做錯過事……他們從沒用心去感覺他們要達到那個境地。只有耶穌,祂顯示給我們:你打開你的額輪,並穿過了額輪。
 
祂在你們之內創造了靜觀的狀態……你開始看到整齣戲劇,而你會驚訝你是如何的寧靜、無思慮而有知覺,如何靜觀萬物。
 
我們必須相信耶穌以祂的形相存在額輪內。祂在此出生,祂在此重生。所有我們已得的已經完成了……這是最後而最困難的中心,而耶穌基督真真正正打開了它。祂就是那位敢於去幹而又漂漂亮亮地去幹,為此我們現在有能力去看到自己的自我,去檢討自己:『我們正在做什麼?為何我們會認為自己非常獨特呢?』
 
潔淨額輪
當你開始看見自我時,你將會感到驚訝。你無論做任何事……你都不會感到疲倦。我們感到疲累是因為自我無時無刻地說:『啊,你真是那樣偉大,你正為別人做了那麼多的工作,你已成就了那麼多。』
 
若我們開始相信自我,以為我們是偉大的及做了許多事,我們就應少點做及不去幫助別人。可笑的念頭開始進入我們的意念……與那可笑的念頭打仗會使我們非常疲倦。
 
現在我們的整個情況透過耶穌的生命而變得更加簡單。但看看基督教國家……他們正站在耶穌的另一方。他們是最野心勃勃的國家。因為他們野心勃勃,所以他們被視為偉大。他們對待他人如同對待奴隸一般。他們從教會那兒學習如何去支配別人。
 
這情況就發生在擁有自我的人身上。他們試圖去佔領其他國家。以往的情況並沒有今天那麼糟糕。在希特拉的時代,並沒有任何混亂。每一個人都知道應站在那一方。但今天卻有這樣的混亂。人們並不嘗試去理解真正的問題所在。人們互相廝殺的情況,較動物界嚴重。
 
戰鬥主義已發展得很強烈,人們都以為戰鬥是人類非常重要的事情。
 
看看基督與祂的生命,祂不與任何人爭鬥,祂不與任何人爭鬥。祂接受祂的死亡,因為祂知道這是「為了全世界的重生。」
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母親在壽辰慶典中的講話 New Delhi (India)

Birthday Felicitations. Delhi (India), 20 March 2001.
Sir C.P.’s Talk:
I recall that one day in 1970, She told me, She said, ‘I’m now going to devote Myself to Sahaja Yoga.’ I said, ‘What’s that?’ But She said, ‘You know, I want to promote a movement of tranforming human beings.’ So I looked at Her in amazement…. I said, ‘Transforming human beings? Are you sure.’ She said, ‘Yes, I am.’…
She began with a small number of Sahaja Yogis and the number has grown and what a wonderful gathering we have here now…. […]

濕婆神崇拜 New Delhi (India)

濕婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
鍚呂瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們在這兒慶祝偉大的濕婆神 (Mahashivarati)。我們可以明白至高神(Shri Mahadeva),這是我們極大的特權。除非你已經得到自覺,否則你將不能明白至高神偉大的品格、個性及能力。
 
我們需要非常謙卑才可達到至高神的蓮足。你也知道人們需要穿過頂輪才可達到這偉大神祇的蓮足。祂是超越的──超越我們所有的概念。祂是靈存在於我們的心內;當你得到你的自覺時,正好反映了這情況。
 
寬恕及毀滅
祂的第一種能力就是:祂是寬恕的神。祂寬恕我們許多的罪惡……包括破壞性的活動,以及我們嘗試為各人製造難題的思想──而祂的寬恕只是到某一程度。但是祂卻擁有最大的能力去毀滅。祂的毀滅來臨得非常突然,因為祂支配所有的元素」,包括了母親大地。祂可以消滅一切祂想消滅的,假使祂發現有問題的話……。
 
地震是由祂而並非由我安排的。我在此並非為了毀滅。祂看著在這地球上發生在人類身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)發生的地震,其破壞並未發生在霎哈嘉瑜伽士進行過崇拜及火祭的地方。在法國也有類似的破壞發生在教堂。這就是介乎於你們母親的保護及全能天主的激怒之間。祂可以是非常具毀滅性的。雖然祂非常慈悲、極之仁慈及平和,但你們須留心祂的能力。
 
所有祂的能力是用來保護我的工作……這些能力的運用非常廣泛,這是為了向世人顯示他們不可妨礙靈性的工作。這必須是真正的靈性工作,而非假導師的工作。只要你具有真正的靈性,上天的保護將與你常在,而濕婆神亦將充滿喜悅……而祂所給予你的亦會較你所能想到的更加美好。
 
祂是寬恕的源頭。假如你心存寬恕,祂便存在你們心內。相反的話,你會慢慢地患上非常難癒的疾病。
 
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人會得到心臟病;對於荒唐的事物過於容忍、過於溫順及受驚的人會得到心絞痛。最終他們會產生罪疚感,並會過著庸庸碌碌的生活……。
 
為著靈性而容忍是沒有問題,但不可因為你們畏懼而容忍……假使你們是霎哈嘉瑜伽修習者,你們實在不必害怕任何事物。因為充滿畏懼的心會變得衰弱。
 
在印度,有些男士壓迫他們的妻子。若你相信永恆的生命、靈性的生命,你便不應受到荒謬的暴行所控制……。你們真正需要解放印度的女性……由於她們不知道自己的價值,她們患上了可怕的疾病及精神病。至高神會懲罰這些不平衡的情況。
 
祂非常仁慈,祂會照顧受苦的人。同時,祂會嘗試懲罰使人受苦的人。祂的本性是幫助消滅野心勃勃的人。祂不談論靈量,不談論自覺,只是懲罰那些人……。
 
凡此種種,須以正確的洞察力來看待。當然祂會保護;在更多的情況下,祂會去毀滅……祂保護整個大自然。祂是那位帶來……靈性的喜悅的神。但假如你試圖變得野心勃勃,祂便會來毀滅。有時祂會交予更多的長長的繩索去施以絞刑……。
 
在西方,女性正支配著男性。她們並不謙卑。她們不去愛,常常與她們的丈夫辦離婚……她們不懂什麼是愛。在印度,男士不懂如何愛慕及尊重他們的妻子──他們的終生伴侶。結果便是巨大的天譴……恐怖的疾病……及困難……會在這些男士身上發生。假如你野心勃勃,你會受到至高神第三眼的監視。假若你對你的從屬或兒女有任何侵犯的行為,「這位震怒的神會看到,你將受到祂毀滅的詛咒。
 
知識的源頭
但祂賦予我們像喜瑪拉雅山的高度;祂令人類極之美麗,非常高尚;祂希望人們可以互相愛護。人與人之間必須存有純真的愛。祂賦予你優雅及甜美的態度去對待別人。假如你沒有這些品質,你便是走向錯誤的方向……祂賦予你高度及深度。假若你崇拜祂的話,你會發展出這種高度,你便如旁觀者觀看整個世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁觀者觀看這個世界。祂就是……純粹的知識。也許你得到自覺,這很好;也許你感覺雙手有涼風,這也很好;但你有這種知識嗎?我必須告訴你什麼是自由的意義;那隻手代表什麼;什麼是能量…祂就是那種知識…最高程度的完全知識。
 
所以祂就是知識的源頭。不謙卑的人不可以獲得這種知識。傲慢自大的人和沒有技巧地、甜蜜地以及優美地與別人相處的人,並不會被祂祝福。他們在生命裏什麼也達不到。我們應當要達到些什麼?不是你的權勢,也不是你的財富;並非這些外在的東西──但你應當去獲得慈愛的心……假如濕婆神在你的心中,你將以非常美麗的態度愛每一個人。也沒有任何關於愛的荒謬觀念;只有純真的愛……為著所有人。有著祝福……所有你的嚴苛會離去。
 
爭鬥乃違反濕婆神
若你有少許的能力,你不應錯誤運用這些能力。看看濕婆神,祂具有那麼多的力量。若祂錯誤地運用祂的大能,這世上將再無一根草存活。你們知道嗎?你們是多麼的罪孽深重、多麼的自私。但祂仍然賦予你們機會……祂非常慈悲,也極之慷慨。
 
現在假設有些人住在沙漠,他們都是非常善良的人……祂會為這些人製造綠洲……假若他們追尋靈性,假若他們作崇拜,祂會作所有事去令他們快樂。但人類是那麼愚笨,還以神的名義持續地爭鬥。濕婆神降臨在以神的名去鬥爭的人中間,並以祂的三叉戟擊倒他們。你們不要以神的名鬥爭,你們需要去愛及體諒。以神的名爭鬥是荒謬的事情……這樣是非常非常危險的。所有以神的名鬥爭的人都會被毀滅。這是自我毀滅的行為……。
 
你們不用容忍荒謬的事情……但你們應當去愛人們,去散佈你們的愛。這種愛慢慢地能走遍……整個世界;然後我就看見我的夢想成真。假若有戰爭、有仇恨、有各種的侵略,這些都是違反濕婆神的,這樣作為的人將會被消滅……假若他們總以金錢掛帥,非常重視物質,他們只喜愛金錢的話,這樣的人將會全部被消滅──這是無可置疑的。
 
得到濕婆神的愛與祝福
人不單要謙卑,也要……極之慈愛……當你愛一個人的時候,你便想幫助那人。我曾令自己受過傷害。我曾嘗試去幫助某些人而他們卻欺騙我。那又怎樣?這就是他們的本性,而他們亦被消滅了。我可做什麼呢?我沒有要求他們欺騙我……。
 
我並不希望任何人會被消滅。我愛我的創造。若他們具破壞性的時候,我便沒有任何方法保護他們,因為另外有一巨大能量要消滅他們。可以見到,我是完全處於無助的境況中──有時候,我有這樣感覺而又不知道如何去表達。但霎哈嘉瑜伽士必須明白,當你們得到濕婆神的愛與祝福,你們會變得極之慈悲,極之慷慨,非常非常的可愛,如赤子般純真……。
 
你會驚訝你的純真如何受到保護。假若你是純真的話,你根本不必擔心。濕婆神第三眼的力量正看顧著你。無論你往那兒去,祂都跟你一起。這並不意味你變得愚笨……及不切實際。所有的事情會由濕婆神的力量接管。因著祂的指引、祂的愛、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人煩惱呢?你有否對別人說些難聽的說話?或者你是否謙卑?你是否溫柔?假若你仁慈,祂會非常喜悅。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那樣井然有序。它們生活在互相了解之中。老虎被尊為百獸之王。自然界存在著這種紀律,這種對約法的理解。我對濕婆神如何管理動物界感到驚訝。
 
你從未聽過動物會示威或有大型的地下組織。你亦未聽過動物會偷竊。你試想想:我們來自動物界,但是我們卻連動物也不如。假若我們有著那些可笑的「戰鬥」念頭,我們又如何可以昇進?……動物之間雖然有時也會互相打架,但是牠們不會發動集體的攻擊……但只是很輕微的搧動,我們便會聯群結黨開始搏鬥。我們應像動物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管著所有要被遵從的自然律法。祂為了我們作了美好的事物。因著四季轉易,祂創造美麗的花朵。祂創造一切賞心悅目、充滿喜樂、美麗的東西……祂讓我們看到自然所賦予我們的一切,並嘗試去讓我們像天真的小孩一般喜悅、快樂及享受一切。但當我們傲慢的時候,我們便對所有事情產生抗拒。
 
明白愛的優美
你如何去表達愛,如何去談論愛,這是重要的事情。先開始向你的妻子表達及談論你的愛,然後再向你的兒女及其他人。有時候我們是那麼愚笨──我們愛整個世界,但卻未能愛自己的妻子。
 
在西方,有時候人們愛妻子是因為懼怕離婚。愛裏應無怯懼。那只應是自由的愛,沒有任何怯懼或侵擾。去享受那純粹的愛,這就是人類正缺少的……。
 
當那一天來臨的時候,那時人類會明白愛的優美,然後花兒從天國降落在我們的身上。那將會是一個非常的日子──當至高神能夠閉上祂的第三眼,而祂的心內充滿平安──這就是我的夢想。
 
你們的將來就是要看看你可以如何平和地對別人說話;你可以如何甜蜜地去愛別人;你可以為別人付出多少。當你買禮物的時候,不論那份禮物的大小,它應顯示你的愛,而非你的錢財。
 
對霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是學習你的生命就是愛;靈性就是愛;愛不會期望什麼。」有些人建立偉大功績,他們為此認為自己是偉大的──這樣只滿足了他們的權力慾,而非出於他們的愛。
 
所以當你做事的時候,你必須知道這只是滿足你的靈、你的愛;而非為了任何利益或任何形式的權位。假若你具有無依戀執著的愛──他們稱之為virakta,沒有任何人可以去測試你。你有這種無依戀執著的愛,你就會享受這種愛……。
 
人必須以愛的語言去說話。動物明瞭愛,我們向牠們學習去明瞭愛。錢財及權力並不重要。我們是不同的。我們是人類之中的瑰寶,我們必須閃亮,必須去除我們內在的糟粕,就像切割過的鑽石一般,看起來是那樣非常非常的不同凡響。
 
至高神的特質
我唯一的願望,假如我有任何願望的話,就是嘗試跟隨至高神的特質;祂是如何的偉大;祂是如何的無執著母掛礙……祂與骨頭此類的東西生活在一起。祂並不介懷祂身處何方和祂與什麼生活在一起,祂身無長物……我們必須像祂那樣無掛礙。同時,你們也要像祂非常慈愛,極之慈愛,像祂那樣心裏充滿對別人的愛,像祂那樣看顧別人。
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Makar Sankranti Puja Pune (India)

Sankranti Puja 印度浦尼 2001年1月14日
 
 
印度人的Makar Sankrant 節日與太陽北面旅程的起點時間相同,就是據印度占星學,在每年一月十四日,太陽正進入山羊座的位置。
 
慶祝這天的節日在雅利安(Aryans)時代已開始,且被認為是最吉祥的節日。在《摩訶婆羅多》(Mahabharata)記載中,皮士馬(Bhishma)在他受傷躺在箭床上時,仍然掙扎存留最後一口氣等待那天。人們相信若誰死在Sankrant 的日子便能逃出輪迴。
 
在馬哈拉斯特拉邦(Maharashtra),人們會互贈由芝麻及糖製的糖果。如此互相送贈的背後意思是要人們忘記過去的怨恨或敵意,重新說話甜蜜及成為朋友。在南印度,在Sankrant節日還會有對日神的崇拜儀式。
 
今年我們神聖母親的Sankranti 崇拜便在錫呂‧瑪塔吉在Pratishthan 的居所進行,只有一小撮瑜伽士在場。以下是在那日母親講話的摘要。有些部分已譯成英文。
 
對印度人來說,今日是十分重要的日子,因為太陽從南面來到北面。在霎哈嘉瑜伽最重要的是你們要改變,你們對女神應做的是懷著改變的心,這心充滿愛、情感及仁慈。我希望你們去傳揚霎哈嘉瑜伽。
 
這十分重要,你們知道我的異象太大,你們要真的十分努力去達成我的異象。給他人覺醒,盡可能把覺醒給更多人。你們要想想你們的心智在做什麼。有很多人還在等候來到霎哈嘉瑜伽。你們要有靈性的光,你們應去感受你們是屬靈的,你們要長進,並要使其他人長進。霎哈嘉瑜伽並不是局限於你,並不是為了一個個體,並不是為了一個人,而是為了整個世界。
 
我們在全世界都有霎哈嘉瑜伽士,但他們沒有傳揚霎哈嘉瑜伽。他們對自己的目標已感到滿足。這不是霎哈嘉瑜伽。你們必須公開把霎哈嘉瑜伽說出來。但霎哈嘉瑜伽士卻十分害羞。他們不去宣揚霎哈嘉瑜伽。毫無疑問,他們是可以做到的。太陽改變它的方向。每個人都知道,每個人都去祈求。人們在恆河沐浴以求得潔淨,這沒有錯。
 
現在正是時候求得潔淨,求得真我認同,求得明白霎哈嘉瑜伽的重要。我不知道有多少人真的明白霎哈嘉瑜伽的重要。若人們明白,便可在霎哈嘉瑜伽中作成很多工作。這是尊貴的工作,你們要一起作成,這樣你便感受到此生的意義,否則生命便沒有意義,也沒有光明。
 
故此你們要給別人靈性的啟發。你們要反省,問自己:『我為霎哈嘉瑜伽做了什麼? […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜  印度Kalwe  2000年12月31日
 
 
現在,我們正踏入新的一年,我祝願你們每一位都有一個快樂和成功的新年,我亦祝願你們能在霎哈嘉瑜伽裡茁壯成長。現在,你們所有人都得到了霎哈嘉瑜伽,你們全部人都要成為優秀的霎哈嘉瑜伽士,我知道你們有靜坐,有內省,亦有進行各式各樣霎哈嘉瑜伽的「儀式」。在新的一年,我想你們將有更多機會做得更加好,因為過去這麼多年的嚴峻考驗經已經完結。現在,我們正踏入新的一年。我正要告訴你們完滿期(Satya Yoga)怎樣建立起來。起初,你未必感受到鬥爭期(Kali Yoga)的那種氣氛已經被完全清除。當然,你們會漸漸地發現黑暗正被完全消除,所有危害你的靈性生活、民族生活、以及家庭生活的事物,所有那些人都會被擊退,他們永遠不能夠成功。
現在,霎哈嘉瑜伽士需要想,他們究竟可以將霎哈嘉瑜伽傳得多遠。有多少人可以獲得霎哈嘉瑜伽?這一年,有很多人正在等待著你,可能在今年,如果你決定實現它,我肯定你們必能帶領很多人,把他們從鬥爭期的苦難中拯救出來。這將會是你們在這新年的第一天所作的承諾,而現在我們正從一個嶄新的方向,一個更廣大、更具影響力的方向去開展霎哈嘉瑜伽。這需要你們去做的第一件事是Sanga Shakti——那是你們的集體力量。這集體力量必須建立得很好,它必須有完全的諒解,以及絕對的愛。這對霎哈嘉瑜伽來說亦不困難,因為實際上你們所有的妒忌,所有打擊別人的念頭,都已被你的靈量徹底清除。祂已將你完全改變了,你變成全新的人,你完全轉化了。除此之外,你現在也了解自己的「真我」。你知道你自己。所有明白自己的人不會跟其他人爭鬥。因為這個「真我」是同一個人,同一個神,同一個上帝的反映:那麼他怎能爭鬥?當祂存在於你們心內,你們怎能互相爭鬥?否則,你們便是在對抗自己。這樣做是相當相當的愚蠢。因此,若你們心裏想著那些爭鬥及可笑的事,這當然會消失──這是毫無疑問的。你會變得精力充沛,你會驚訝自己有如此的活力。你們只須要昇進,彰顯你們的真我──你們會變得非常非常集體,並日漸進步,你們也可以令很多人成為霎哈嘉瑜伽士。
你們已經得到自覺,已經得到有關自覺的知識,以及所有對你們健康及昇進有用的知識。現在正是你們的責任用有創意的方法回饋上天。你要非常有創意。你會發現這世界有很多人受問題纏身,而你已經脫離那層次。但是,你能夠幫助他們。你不需要任何幫助,因為你自己本身已經充滿力量,就是那存在於你之內的上天浩愛力量。必須運用這力量,並非要把它荒廢,它必須被運用出來。否則,你們這麼有力量有什麼用?譬如我們有電力,但沒有用來照明,那電力有什麼用?同樣,你擁有的力量是為了解放整體的人類。你要提升人的靈量,你必定做得到。一個人可以給一千個人自覺。現在,我希望你們可以肩負這個重任。這將會是對你,對霎哈嘉瑜伽,對全世界的祝福。因為我展望你們可以改變整個世界。我不知道在我有生之年能否完成它。但是如果你們每一個都牽著我手,盡最大的努力,必定能實現。
首先我聽說很多人沒有作靜坐,沒有參與集體靜坐。他們不會團結起來。真奇怪,我努力了這麼多年,我已努力了三十年。有些人還是把霎哈嘉瑜伽的得著視為理所當然。你不明白自己的責任。你需要參與集體靜坐。每當有集體靜坐,你一定要參與。你也可以在你所處的區域發起集體靜坐。那必能成就。有很多在霎哈嘉瑜伽的人有靜坐,我知道他們是誰。我知道那些人有靜坐,那些沒有,並不難分辨出來。
種種問題總是困擾著你們,例如我媽媽怎樣。我爸爸怎樣……我舅父……那些事情。你們完全不需要為那些事煩擾。雖然你已是得到自覺的靈,你已經與上天連接,你的願望都會實現,但事實上並沒有。為什麼?因為你仍未知你要轉化成怎樣。你先要給別人自覺,看看自己會是怎樣的喜樂。那份極大的喜樂,不能夠在其他地方找到。無論你買什麼,無論你擁有什麼,你都不能夠獲得這給予別人自覺的喜樂。你會變得很愉快,並非因為你期望什麼,或你想得到什麼,或這些那些──而是那純粹的喜樂──那創造偉大的霎哈嘉瑜伽士的純粹喜樂。這正是為何你在這裏,這是上天想要你去做的。只是從上天的大能獲得利益,「醫治我的父親,醫治我的母親……,醫治我的妹妹……」又或者是說:「我沒有房地產……」有些人會說:「我的丈夫對我不好」或「太太說什麼……所以丈夫又怎樣」這樣沒完沒了。忘記這些吧!你是在所有事務之上,所有這些東西之上。你已經非常有能量,相信我。如果你還未使用你的能量,那你怎會知道自己擁有何等能力。就是這麼簡單。那些有運用這能量的練習者告訴我他們遇到什麼奇蹟,什麼事發生在他們身上,他們怎樣被保護,他們祈求什麼──便這麼獲得了。
在霎哈嘉瑜伽裏,你們不可以虛情假意。如果你是虛偽的人,霎哈嘉瑜伽知道,上天也知道。為了你和你的昇進,你要在霎哈嘉瑜伽之內。那不是為了任何人而做的,而是為了你自己。我常驚訝有能量的人那麼容易得到痊癒。但他們必須靜坐,必須參與集體靜坐。大部分人不參與集體靜坐,我感到很奇怪。我知道,例如在德里,那裡沒有足夠地方,所以他們要分兩天來,星期六或星期日。他們有些要在外面等,但這不要緊。因參與集體靜坐,你會驚訝上天正在此流動。那裏流動著上天的能量,我正在那裡,你們要去並不是只為了進行儀式。
問題是你們不知道自己對霎哈嘉瑜伽有責任,你們有責任給予別人自覺及參與所有靜坐的活動。透過集體靜坐,你們變得很好。如果你定期參與集體,你所有問題都會解決──我向你保證!但問題是你們不參與集體。你們寫信給我,說想見我。那沒有用的。你可以來煩著我,或幹這些事,但這沒有幫助。你要幫助自己,才是真正有幫助。未來對你將會是很重要的一年。
在西方,我驚奇現在事情為何發展得這麼快。在俄羅斯,人們都那麼有深度。當他們一開始得到自覺,他們已明白自覺的價值。他們很謙卑,很深入。他們不需要什麼;他們從不渴求什麼。雖然他們經歷過共產主義帶來的可怕問題,以及現在出現的後遺症。雖然如此,我會說這五個國家是「真正」神性的國家,因為他們懂得如何接受那些事情。在現代社會來說,他們很窮困,但他們的心靈卻非常非常富裕。從他們對霎哈嘉瑜伽的認識來看,他們都是非常非常之富裕。他們的科學家也很有質素。有一位科學家來到印度,發現了一種方法能看見所有輪穴、靈量,及其阻塞等等,他可以展示給你們看。
我們的科學家卻忙著去對抗我。少量的知識是很危險的。他們不想看見我做了什麼或我怎樣做,他們只是想批評我,他們都是所謂的學者。尤其在馬哈拉施特拉邦,那些學者──我想他們的頭腦有些問題。他們不能夠明白霎哈嘉瑜伽,那是完全超越他們,我不知道他們發生什麼事,只知他們不能明白霎哈嘉瑜伽。而所有馬哈拉施特拉人都忙於他們的儀式。他們早上四時起床,洗澡,然後開始拜祭,做這樣,做那樣。現在有一人生病了,他的妻子寫信給我說:「我們沒有上過廟宇,沒有做過任何儀式,我的丈夫也生病。」想想,他們以為不做那些,他們便是霎哈嘉瑜伽士。如果你是真正的霎哈嘉瑜伽士,那便沒有什麼可以傷害你。但你們只繼續有這錯誤觀念,你們有否去廟宇,有否去過不應去的地方或做任何儀式,那對任何人從沒有幫助。
所以首先你要倒空自己。如果你的腦袋裝滿所有這些觀念,這些陳年的觀念,你繼續帶著這些觀念,又怎能裝得下上天的能量?當瓶裝滿了水或其他,你再能裝什麼進去?你要把瓶子完全倒空。倒空你自己,倒空你自己的腦袋。透過霎哈嘉瑜伽,如果能將靈量提升至寬恕輪之上,你便能做得到。不要作反應。反應是最差的東西,因為反應是從你的寬恕輪出來 ── 正如我那天跟你說一樣──那是因為你的積習,或因為你的自我而起。因此,有些人因他們的積習而作反應,有些人因他的自我而作反應。因此,一個人不應對任何事有反應。你為何不去享受且不作出反應?只是靜觀。看看他們怎樣種下如此美麗的花朵,只去享受它。有些人會去找錯處,有人會說不應放在這裡,怎樣去放,有什麼需要作出所有這些無謂的事情?創造大能的喜悅就在那裡。你應該能夠看見祂,感受祂及享受祂。那你便是霎哈嘉瑜伽士。否則,你便不是。如果你是作反應那類人,你便不能成為霎哈嘉瑜伽士。
這是有分階段的──霎哈嘉瑜伽──我想那裡有很多不同的霎哈嘉瑜伽士。有些是少了點,有些是多了點,有些是這樣……但霎哈嘉瑜伽士的層次是以他如何保持喜樂和愉快來衡量的。繼續去批評人,去生別人氣,繼續所有這些事情,這不是霎哈嘉瑜伽的象徵。在我們神性的大學裏,我們不發證書。如果你有了自覺,你便是霎哈嘉瑜伽士。若你的靈量穿過這裡──那你便是霎哈嘉瑜伽士。
那並不代表你是「真正」的霎哈嘉瑜伽士。真正的霎哈嘉瑜伽士取決於你是否喜樂地,渴望地給予別人自覺,與別人分享你的自覺,並不只想自己擁有自覺。如果你還未有這種心態,你還不是完全的霎哈嘉瑜伽士。你要去找出你給了多少人自覺。這是非常重要的。因為在來年,我之前說過,是很重要,很重要的一年。來年,我希望看見你們會到處去給予自覺。
我看見所有這些假導師一個接一個被揭露出來。你見到他們怎樣態度,你在任何地方遇見他們。有一次,我在飛機上,一個女士坐在我隔離坐位,她很熱很熱,所以我問她「你跟隨什麼導師?」她告訴我那導師的名字。她說:「他真的很好,這個導師是最好的……」這樣那樣。這熱力是從她的身上發出來!我沒有說什麼,但我很驚訝為何這女士這麼自誇地說他那樣糟透的導師,而不知道我,我對她來說只是一個陌生人。但霎哈嘉瑜伽士不談這些。你要去告訴你的鄰居,你要去告訴你的朋友……。
在印度我們與人見面時有很多的習俗:例如在印度,我們會在馬哈拉施特拉邦,做Halide Kunkum。他們從不會跟那些來做Haldi Kunkum的女士談有關霎哈嘉瑜伽。他們甚至沒有我的照片。假如他們想去做,他們可以做到。但他們……我不知道他們害怕什麼。這是一個很好的機會。你有任何聚餐,有任何集體聚會,任何這些。他們從不談有關霎哈嘉瑜伽。這真的很奇怪,他們不談論霎哈嘉瑜伽,他們不想去談「我們是這樣得到霎哈嘉瑜伽……」那麼,霎哈嘉瑜伽怎樣可以被傳揚開去?
你們要明白你們要深入霎哈嘉瑜伽,你們需要何等的責任。當然,你們全都被保護,你們全都被祝福,每一個都得到他所想的。他們大部分人都是。但是,他們有多少人會報答這些恩典?有多少人在努力給別人自覺?這對你是一個恩典。但你的注意力是亂作一團的。如果你的注意力不清晰,不潔淨──那麼你會被各種各樣的事纏繞,就好像八爪魚的爪一樣。你變得好像八爪魚一樣,你不停地依附這些,依附那些,又依附著其他的事……你要成為一隻自由的鳥。所有這些依附將不會動搖你。你只要去依附霎哈嘉瑜伽,並且要意識到你已知道真我。你只要明白自己的價值,自己的程度,我告訴你──你可以改變全世界!
我們這國家有這麼好的文化遺產,有這麼好的文化。我看見美國及其它國家的問題,我們沒有這些問題;至少並沒有那麼廣泛。但我們唯一要做的是「知道你自己是霎哈嘉瑜伽士」。就好像樹木一樣──當它在生長時,它知道自己是一棵樹木。它知道自己要生根,它不是一開始便是這樣。它不是由樹幹開始長大。它要做些事情。在這個世界上,任何東西都要做事,那麼霎哈嘉瑜伽士要做什麼?你能夠得到自覺實在是一件很難得的事。我們為何還在周圍浪費我們的注意力?我們為何忽略靜坐?為什麼?我們要昇進。我們已經是不同的人,我們是世界上截然不同的種族。我們是得到自覺的靈。在基督降世的時代,實際上只有很少人得到自覺。我感到驚訝,就算是在古代中國,或其他地方,在一個時代裏就只出現一個導師──一個宗師。為何你們這裏有這麼多導師,但你們還是不想去運用你們導師的力量?為何女士們也不運用祂?我知道在霎哈嘉瑜伽,女士比男士懶洋洋。你們看,我自己也是女性,但我以一己之力也做了這麼多工作,為何我們不去努力?因為這轉化全世界人的工作極偉大。
這對你來說是很容易的──如果我能做到,為何你不能夠?但要將你們全部的注意力放在此:去為改善全人類,而不是只為自己,去傳揚霎哈嘉瑜伽。我們很需要,很需要這樣做,你們的憐憫心,你們的愛,全部都會被浪費,假若你只想著你自己,你的家人──有什麼作用?就算在得到自覺之前,人們也是這樣。那麼,你們完全依附家庭,依附著其他東西,究竟有什麼作用?你要依附全世界!你現已屬於全世界,你再不是獨立的個體,永遠都不是!
現在,正如我所說,水滴已經變成海洋。把自己與海洋連繫起來。海洋是最低的,如你能看見,海洋低至由零點開始。海洋那麼謙卑。它處於最低點,但所有的河流都流向它。海洋負責向天空供應雲層。雲層然後又變成雨水,落到同一個海洋裡。它們回來了同一個海洋。所以,只有謙卑的人才會帶來更多霎哈嘉瑜伽練習者。那些親切的人會帶來更多霎哈嘉瑜伽練習者。
所以,你們必須改變自己的性情。如果你炫耀,沒有人會對你留下印象。如果你以為自己很了不起,沒有人會望你一眼。要做謙卑、親切大方及充滿喜悅的人。現在試想想霎哈嘉瑜伽練習者來到集體,不斷地告訴別人:「看,我媽媽死了,我爸爸死了……但我是霎哈嘉瑜伽練習者」。那其他人便會說:「那你為何還在霎哈嘉瑜伽?你為何不回家坐著哭?」如果他是真正的霎哈嘉瑜伽士,他根本不會生病,不會有煩惱。這是事實,嘗試去了解。你要帶領應該得到的人,他們的靈便會升起來。
你不必得到非霎哈嘉瑜伽士的人的認同。他們可能是你的親人,可能是任何東西。那沒有用,因為你們在一個層次,他們在另一個層次。只有去提昇他們的層次,或不去理會他們。因為他們會把你拉下去。他們看不見你處的層次,他們沒有眼睛去看,他們沒有耳朵去聽,他們什麼感覺也沒有。如果他們看見你怎樣改變,看見你生命的改變,他們必定會全情投入霎哈嘉瑜伽。但如果他們沒有,那便不是你的工作。你絕不需要被他們煩擾。如果他們來霎哈嘉瑜伽,那便很好,否則他們不是你的親人。他們完全跟你無關。你怎能將霎哈嘉瑜伽和他們扯上關係?你怎能跟他們解釋任何事?漸漸地根本沒有可能跟他們說什麼。
我要告訴你的就是我們的家,霎哈嘉瑜伽,是很廣大的。已經傳到八十六個國家,並發展得越來越好。而我們要看見──你們是屬於這海洋,屬於霎哈嘉瑜伽的大家庭,但你們要擴大這個家庭。你要去英倫,要去改變其他人。這是你的責任。你得到霎哈嘉瑜伽是有其他作用的,你要創造更多更好的霎哈嘉瑜伽練習者。你要靜坐,不是只靜坐,還要去盡量參與所有集體活動。
我很高興你們來了這裡,並留下來。下過一陣雨,你們仍留在這裡,享受著神性的涼風。我再一次從我心底裡祝福你們,我希望你們得到純粹的欲望,那是一個純粹的欲望,不單只是成為霎哈嘉瑜伽士,而是要創造更多霎哈嘉瑜伽士。那其實是你們內在那純粹的願望。你自己還未能確切明白,除非你能達成這願望,否則你永不能成為好的霎哈嘉瑜伽士。你要在任何層次,任何地方,向任何人宣揚霎哈嘉瑜伽,你一定可以做到。那必定能傳揚得很好,因而很多人會得救。這樣,有很多在愚蠢的幻相裏迷失的人會走回正途。那完全取決於你對他們有多好。我一個人可以帶領這麼多人來霎哈嘉瑜伽,為何你不去嘗試,去帶領更多的人成為霎哈嘉瑜伽士?這世界需要霎哈嘉瑜伽。整個問題是──每當我看報紙時,我會想:「神啊,如果這些人都是霎哈嘉瑜伽士,那便不會發生問題。」但我看見人們還是漫無目的地走動,轉來轉去,我不知道,他們好像沒有腦袋,抑或他們完全不知道「世界會怎樣?」「誰會拯救這個世界?」
我不是來告訴你,你要如何過你的私人生活。但是你要懂得去保持自己潔淨及美麗,你要懂得怎樣對待自己。有些人非常表面,所以他們完全不明白。霎哈嘉瑜伽就是不能進入他們的腦袋──非常,非常表面。因此忘記他們。我不相信他們可以得救。因此忘記他們。他們不能夠去享受,他們只是常常擔心那些愚蠢的事情。因此,對這些人,你們不需要……但還有很多人,至少百分之八十的人,他們都在求道。而你,就是要幫助他們的。
這是你母親的願望,你現在要投入霎哈嘉瑜伽,並不斷告訴所有來到的人。我不是要些低劣的贊同,我真的希望處處都是霎哈嘉瑜伽士。
願神祝福你們。 […]

聖誔崇拜 (India)

Christmas Puja, Ganapatipule (India), 25 December 2000
[Shri Mataji speaks first in Hindi for about sixteen minutes]
[Scanned from Divine Cool Breeze – Translation from Hindi to English]
The reason for celeberaling this auspicious day is the birth of the Christ. Very little is known about Jesus Christ because in young age he left his house and after returning he lived only up to the age of thirty year But dunng this short period he did tremendous work After his death, […]

光明節崇拜 Los Angeles (United States)

光明節崇拜   美國洛杉機  2000年10月29日
 
 
今天對全世界來說是一個大日子,因為我們在美國慶祝光明節 (Diwali). 這是非常重要的日子。在這裏,人們可以賺取很多錢,擁有很多錢;亦有人因為錢而徹底腐敗。
當我們談及光明節時,我們應該明白為什麽在光明節會有這些光。光與拉希什米是甚麽様的組合?她在水中出生,並站在水上。為什麽有這組合?她站在水中,正如我們所知,這是昌盛的象徵。在人類的知覺中代表人類可以得到昌盛。
萬事萬物都有它們的分際,樹木有它的分際,只有人類才可以昌盛。但若人們沒有了分際,這是非常具破壞性的,對全世界亦非常具破壞性。光明就在這裏,所有擁有拉希什米祝福的人都要令自己覺醒,令自己有光,亦應該令別人得到覺醒。但實際上,當他們得到這所謂的拉希什米,他們全都瞎了眼,他們忘記了拉希什米背後的祝福。
首先,拉希什米代表什麽?我曽經告訴你們,有拉希什米特質的人是非常慷慨的。她的一隻手是給予别人的。吝嗇的人不能享受祝福,漸漸地,他變得越來越窮。當你開始用你的左手給予別人,這代表你已開門迎接拉希什米進入,拉希什米的恩典會包圍你。這恩典的另一方面,就是你必須保護别人。那些有麻煩的人,那些被虐待的人和那些孤兒,他們都需要幫助,所有這些人都要照顧。要保護那些依靠你的人,這是用右手作出的,這就是拉希什米的象徴。
那裏有兩隻手舉起,你看到粉紅色蓮花。粉紅色的蓮花代表你心中有愛。粉紅色代表愛和慈悲。正如我之前告訴你們,有拉希什米特質的人會邀請所有人到他的家,正如蓮花也邀請所有昆蟲入內,甚至是有很多觸爪的甲蟲,也可在它內舒服地睡一整晚。蓮花把它的花瓣合起,令甲蟲睡得舒服。故此房子應用來接待客人,禮待客人,就像神到你的家一樣。曾經遇見窮人比有錢人更好客,國家也一樣,窮國比有錢的國家更好客。這令人非常驚奇,有錢的國家有移民制度,他們對外來者諸多留難,避免客人到來,以拉希什米的特性來說,他們是在錯誤的路徑上。
另一個很重要的象徴是她站在蓮花上,高貴、漂亮的蓮花正支撐着她。但蓮花並不感到有壓力,也沒有失去平衡,更沒有感到擁有權力。但有些有錢人的國家,他們嘗試利用他們的權力。有錢人變得有權勢,所有東西都變得有權勢。錢是權勢,愛心也是權勢。那權勢沒有神性在內,只是很有壓迫性,很有野心,很自我中心的權力。
所有拉希什米的象徴都令人折服,今天當我們說某人,或某國家有了錢,就做出些違反本性的事情,原因是他們並未有覺醒。他們心中要有光,就如光明節的光一樣,他們要有光。如果沒有得到覺醒,那些所謂『Lakshmipatms』的有錢人會變得很荒謬,所以我們一定要有光明。一個人可以變得完全瞎眼,因為有拉希什米同在,但所謂的拉希什米並不能令你正確地明白為何要擁有金錢,為何你要有錢。那就是為什麽每一個人都要有光。除非你內裏擁有靈性之光,你不會明白拉希什米的偉大象徴。
在霎哈嘉瑜伽,我們相信拉希什米必定要昇進至摩訶拉希什米(MahaLakshmi),人會變成『偉大的人』,即『Maha-manava』,這是什麽意思呢?就是她會變成摩訶拉希什米。摩訶拉希什米是降世神祇,祂令你對你所擁有的感到絶對的滿足,完全的滿足,還不至此,你開始想及「我所擁有的並不足夠,我還需要有某些東西,不是金錢,不是更多的私家車,不是更多的電視或任何東西,而是某些東西可令我感到滿足。」根據經濟學的定律,你是永遠無法感到完全滿足,沒有什麽可以令你完全滿足,所以你不斷地購買東西。但當摩訶拉希什米的原理在你身上顯現,你便沒有任何要求,你會希望給予别人,你會享受你的慷慨,這就是你從拉希什米原理轉變成摩訶拉希什米首先出現的徴兆。直至你到達拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的東西。之後若所有都結束,你會得到光明的啟發。若你正確地做下列四種特質 —— 慷慨、保護、熱誠和慈悲,你會進入另一個情感狀態,你知道再沒有任何東西可以令你感到滿足,由追逐一個到追逐另一個,只是沒完沒了。當這些人來到集體,他們用自己的方法吸引别人看他們如何榨取金錢。他們有很多方法賺取金錢,就像我來到意大利,我想買鞋。我進入店舖內,他們只有一款我不會穿的鞋,我説::「我不要。」 他們説 :「今年只有這款鞋子。」「只有這款?」「所有的店子都只有這一款鞋子。」我説 :「人們沒有判斷力,他們內裏並沒有生命。」明年將會有另一款鞋子流行。無論生產了什麽都是新的,在去年或以前生產的鞋子都會變成垃圾。這是一個大生意,所有大生意都是以這種模式產生的,很多人都會破產,很多人會喪失他們的自尊,跌進不道德的陷阱內。
所以若你忘記拉希什米的原理,你不能昇進至摩訶拉希什米。在這摩訶拉希什米原理內,你會發現另一種人格。若你心中有光,你開始發現這些金錢生意,不能帶給你滿足。你會想 :「我該怎樣做?」 你心中的光會令你知道你要跟隨偉大的拉希什米的原理,否則你會迷失。當你想到摩訶拉希什米,你便開始追尋可以令你得到真正滿足的生活方法。
我的意思是,就像在美國,人們擁有很多錢,擁有所有物質上的東西,他們也有很大數目的求道者。當我第一次來到美國,我很震驚,雖然這裏有摩訶拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人們卻不知道自己追尋什麽,他們都跟從各種假導師,變得瘋狂,因為他們不明白什麽會發生。他們開始跟從各種假導師,成為拉希什米的奴隷,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隷的意思是他們對抗拉希什米的原理。這正是他們如何迷失了,很多人都在這國家迷失了。我對他們跟隨錯誤的人而感到震驚,我想我真的需要為美國做點事。跟著我有九年沒有再來,為此我感到很抱歉,因為求道者都在錯誤的方向前進,他們不明白要追尋什麽。你要追尋什麽呢? 有人來宣告:「我十六歲,我可以令你們都成為有自覺的靈。」有人告訴我他把朱砂粉(kumkum)放在貨車上,並炸毀它,跟著人們都感到他們已進入了天堂。這種笨蛋的行為,我真的不知道為什麽他們能想到。為什麽他們變得這樣笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我說:「我幫助不了那些人。」
跟著,另一種形式的事情開始發生,例如你參加任何派對,他們會說:「看,另一位導師來了,他更便宜,這裏也有買賣。」我會說:「看看這些男女,他們被認為是這世界的領袖,他們怎可以說這些話?」有錢人的圈子裏,說這種話很普遍。在這個國家,有很多很偉大的人曽被祝福過,例如林肯,他是怎樣的人?或甚至華盛頓,所有這些人都能顯現摩訶拉希什米的性質。但人們不大想及那些偉人。他們開始用一種新的方法來奪取這世界,因為,權力已經進入他們腦海中,他們以為錢可購買任何東西,如果有錢,我們可以令任何人在我們定的調子下跳舞,所有這些對金錢和對人類的態度都是絶對的邪惡,到達這種程度,令他們的國家開始被摧毀。這對家庭制度發生什麽變化?有什麽會發生?為什麽家庭會被摧毀?這是因為對拉希什米有錯誤的觀念,女人可以從離婚中獲取巨額金錢。我曽在這國家遇到一個女士,她曽離婚八次,現在她告訴我她會第九次離婚,她變得很富有,但她並沒有感到羞愧,她還告訴所有人:「離婚是最好的途徑,這就是來到美國的好處。」所以人類的問題在於沒有得到覺醒。如果他們獲得金錢,如果他們在追逐無聊的事,他們都會進入地獄,這無須置疑,他們甚至做所有在這世界的歷史上不曽做過的事情,我毋須在此告訴你們他們做了什麽荒誕、不合理的事情。
從吸毒、喝酒和所有有關的事情帶出的負面能量應運而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他們的思維像完全被賺取金錢的活動所蒙蔽。我曽見過有些人對衣着過分著重,當他們過世時,他們能穿什麽?這看來很有趣,甚至他們的狗死了,他們也作出精心的安排。他們甚至選擇自己的棺木,作為安葬自己之用。所以,金錢產生了新的問題,就是「選擇權」。你有什麽選擇?人們都玩弄這選擇的遊戲。他們可愚弄你,告訴你什麽是最好的。我不知為什麽,金錢取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶對是白痴,任何人也可愚弄他們。神知道很有錢的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毀,他們大部分都是笨蛋。因為他們說話的方式,你不知道要看什麽,你也不明白他們所說的是什麽。他們的國家都變成笨蛋和愚蠢的國家,你不知道怎樣與他們相處,怎樣向他們說更高層次的生命。
這拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要變成更大的原理,我們稱之為『得到解放的人格』,或可稱為「擁有偉大拉希什米原理的人」。別人可能會欺騙這個人,可能會找這個人麻煩,但他內在有力量克服所有這些障礙,所以我們需要建立這摩訶拉希什米原理。但有人會說:「為什麽?擁有偉大的拉希什米有什麽好處呢?」當偉大拉希什米原理來到時,拉希什米的九個形相,『Navadha』 即九,在人類中會完全的顯現出來。其中一個我們稱為古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子變成很精彩的人。她不反對任何事,她不對任何事作出反應,但她卻非常通情達理,她以很漂亮的態度教導她的孩子。相反地,若她並不是『古哈拉希什米』她對任何成就都像男士一樣自誇,對她來說,她的工作很重要,她的銀行存款金額很重要,但古哈拉希什米的真正銀行存款賬目是她的家庭和她的孩子。如果她沒有這些,她只會以為自己很偉大,她可以和男人競爭。女人不明白她們最大的能耐是要去愛。為什麽拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神們的特質就是令人可以得到祂們所擁有的質質所帶來的祝福。
所以,認為我們比男人強是因為我們比他們更有錢是最大的笨蛋,你可能很有錢,但你的孩子將會被摧毀,你的家庭將會被摧毀。當你有好家庭,你便創造一個很美麗,非常美麗的宇宙,一個一個美麗宇宙在整個世界創造出一個美麗的大宇宙。沒有任何犧牲,只有享受。正如我所說,你享受你的熱誠,你享受你的慷慨,你不會感到痛苦或麻煩,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以給予別人任何東西。這就是最大的祝福,所以那些笨蛋們相信慷慨是愚蠢的事,其實他們才是真正的愚蠢。
要提供正常的家給你的孩子是很重要的,這是必須要做的。同時,自私也會出現。人類的生命中有太多這樣的障礙,我不知道為什麽,人們不能享受每事每物。自私的出現令他們只愛自己的孩子,只愛他們的丈夫或只愛他們的妻子。這不能創造一個完美的家庭,我是說一個全球的家庭。我們每一個人都是有自覺的靈,他們和我們的家庭已經合一,但跟着他們會製造麻煩,說三道四。我非常驚奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多婦女說別人的閒話,她們的特性就只會說閒話,因我要說及拉希什米和摩訶拉希什米,我需要提及婦女,因為是她們創造了這偉大的原理,這拉希什米和摩訶拉希什米的偉大象徵。說別人的閒話,甚至在現在的霎哈嘉瑜伽中,這是非常普遍的病態。我曾經見過他們的妻子與五至六個霎哈嘉瑜伽練習者見面,她們不停說話,我不知道她們說些什麽,但永遠都不是說霎哈嘉瑜伽。她們訴說的都是「別人的過錯,『他』是怎樣錯的人。」,我們稱這種事為說閒話。訴說別人的閒話在集體製造很多問題,所以我建議最好是保持沉默。他們甚至來到我的房子也不停的說話,他們並沒有保持安靜的意識。不能保持安靜,你是不能享受上天清涼的能量,不停的說閒話及說話並不會在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出現。
這是為什麽這些婦女首先要變得更有愛心,更有忍耐力,更能享受每事每物。當你遇見某些人,他們會告訴你:「這個人這樣不對,那個人樣不對……」 不要這樣。他們只是給你帶來一些壞消息,各式各式的壞消息,他們卻非常享受帶給別人壞消息,他們以為自己非常重要,當他們認為他們很重要時,他們可以是非常危險的人。我想婦女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的價值,都比男士多得多,因為她們關心她們的孩子,她們的家庭是霎哈嘉瑜伽的一個單位。我這樣說是因為我發覺,普遍來說,霎哈嘉瑜伽的婦女都未達到她們應該到達的水平,她們說太多的閒話,所以她們應該入靜(mauna),處於完全的寧靜,不說話。那些真正很有效率,做了很多偉大工作的人,都是非常寧靜,他們不大說話,我甚至見到當看到我時,他們都不會走近,而是往後退。當婦女認為她們很特別時,她們就是最危險的人。
最先將拉希什米的力量放在婦女的肩膀上的是摩訶拉希什米,對所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑戰是要小心她們的言行舉止。要比世界其他地方的婦女更加偉大。我們擁有一些非常好,非常偉大的女霎哈嘉瑜伽士,毫無懷疑。她們的風格是不同的,她們成就事情的態度是絶對令人敬佩,她們只為霎哈嘉瑜伽工作,她們不關心自己的個人關係,或個人的聲名,她們只想在各方面幫助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米稱為伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特質是牠行走時有特定的步伐,牠的兩面都在移動。我曾告訴你們,我看過一些人,特別是婦女,她們走路像馬,真的,她們走路看似馬一樣。曾有一次,一個舞蹈老師告訴我:「母親,我應不應開設一所舞蹈學校?」 我說:「開不開設一所舞蹈學校沒什麽關係,但你要肯定你是教他們跳舞,而他們並不只是在飛跑。」她說:「為什麽?」「因為我見過的婦女,她們走路像馬一樣,那些走路像馬的婦女怎會跳舞,特別是印度舞,這是非常困難的。」要看看那步調,我們應該怎樣走路。你走路時是不是像大象,或你走路像馬一樣?特別是男士,男士走路應像馬一樣而不是像大象一樣。﹝眾笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我們應怎樣做呢?為什麽會有這種瘋狂的改變?他們為什麽會作這種事?男人變成女人,或女人變成男人有什麽好處?其中一個原因是他們想改變,認為改變是很重要的。你想改變你的衣着,你的房子,甚至你的性別,但為什麽不藉著得到自覺而完全改變你自己?這是非常重要的,要明白我們已經轉化,我們需要有霎哈嘉瑜伽的尊嚴,這包括我們的言行,我們的舉動和我們的成就。
我的經驗是,當他們來到霎哈嘉瑜伽,他們大部分都變得非常美麗;漸漸地,他們開始像花朵一樣生長,發出慈悲和愛心的芬芳。當然也有人不明白怎樣生長,他們在自己的小圈子活動,停滯不前,發育不正常,那樣的霎哈嘉瑜伽練習者必須離開霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有責任看看自己的思維在怎樣活動,他們要到那裏去?他們要做些什麽?他們可以怎樣到達霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追隨者(Lakshmipathis)和有錢人是有很大的分別。摩訶拉希什米(MahaLakshmi)原理應該令你很自制、平衡、充滿温情和愛心。如果它不能令你有以上的性情,那麽你應該知道自己有某些缺失。無論如何,你來到霎哈嘉瑜伽只是為了成長。要保持這成長,你要明白你該擁有怎樣的人格,相對於仍在追尋真理的人,仍然瞎眼的人,我們必須成就全球的解放,我知道這就是我的遠景(vision)。
那天我們在數算有多小計劃已經開展,我們需要止於第三十五個計劃。我們已經有三十五個計劃在印度及其他地方開展,全都是為解放全人類而作的。首先,正如我告訴你們,為霎哈嘉瑜伽工作,你必須是亳不依戀執着的人,這是摩訶拉希什米的特性,就是這個人亳不依戀執着,他不會依戀沒有價值的事物,但這並不代表你像出家人(Sanyasa)一樣,離開你的家庭,離開家人,遠離所有事物,這不是沒有依戀執着,這是逃避。毫不依戀執着是當你擁有一切,但仍不依戀執着。你不會介意你可否從中獲取任何利益。這是很容易做到,如果你真的內省的話。內省是最佳的靜坐法門,首先內省,然後才靜坐,那麽你便會成長。你及你的靈真正的喜樂會令你得到真正的享受,你不會接受愚蠢和不重要的事物,你會在霎哈嘉瑜伽中變得很重要,成就很多奇妙的工作,每個人都會很驚奇,一個普通人,怎可以成就這樣的事情?他怎樣可以成就這些事情?
正如我以往告訴你們,得到自覺後,你會變得極之有創造力,對任何事都有創造力。特別是給予別人自覺,還有在藝術、音樂、詩詞、話劇,創作方面都有創造力,你的各方面都有創意。我們曾經見過很多例子,一些從未走上講台的人,可以說出很出色,很有啟發性的演講。創造力的來臨,可以啟發別人。他們見到你便感到受啟發,你沒有走入影子中、退後了,而是公開地走出來,毫不驕傲,亦沒有侵略性,只有完全的謙卑,你可令人感到舒服,通過你的集體意識,令你認識自己和認識別人。
有很多人都提及集體意識,你們都見過,很多人如容格(Jung )及其他科學家和哲學家一樣,說及集體意識。但你們已經得到,你們已擁有集體意識的經驗,雖然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落後了,這代表你有某些地方出錯,你的頭上應該有某些負担。因為依戀執着,我們頭上才有負担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依戀執着,你知道奇蹟在你身上發生,我不需要形容它。一種擁有摩訶拉希什米原理的人格出現,摩訶拉希什米帶領你的追尋。當你發現真理,你便有進展。通過摩訶拉希什米原理,你得到自覺。你十分清楚,只有通過摩訶拉希什米的通道,你才得到昇進及自覺。要成為偉大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顧你的摩訶希米原理。
我見過只關心庸俗名聲的人,我認識全為別人作事的人,做這做那却只為想得到名聲。他們本質上並不明白自己為別人作的事,是不是只為了那庸俗的名聲?你不需要為霎哈嘉瑜伽爭取什麽選舉,不需要在選舉中投票,但每一天什麽在發生,就是對霎哈嘉瑜伽很有動力的人會出現,每個人都知道,他們不為說話,不為打動人,不為炫耀,不為追逐庸俗名聲,只為內在得到成長。在此我不能告訴你應該怎樣做。一棵樹如何生長?它自己生長。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎樣自己成長呢?你自己會成長這是上天對你的承諾,通過內省及靜坐,讓它成長,這就是我們稱為對上天的完全奉獻和虔敬。
那天我告訴你「Shraddha」(堅信) 這個字,它並不只是禱告,並不只是信心,Shraddha是你藉著對上天的虔敬和奉獻,你內心擁有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(堅信)。這樣事情就可以成就,但你必須對自己有信心,對霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,別人只是談論它,而你卻已經得到它。你知道什麼是集體意識,你知道你是在集體意識中。但你還要省察自己成長到什麽程度,這是非常重要的。
我不須在這短時間內,形容所有拉希什米的特質,但你要嘗試明白擁有拉希什米原理的人需要擁有什麽品質,否則他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你們所有人今天可藉著內心已啟發的光,既有智慧又正確的明白拉希什米原理。
願神祝福你們!
 
(崇拜後講話)
我曾經向你提議,你需要成就及明白摩訶拉希什米原理。在你的生命中,若人們看見你非常平和、友善、樂意助人及合群,這樣才會令霎哈嘉瑜伽傳播起來,這不只是我說話,只是我傳播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽應該肩負社會的工作,我的一生就是社會工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以說是秘密的進行,什麼也可以,有些人是知道的。這是需要做的。實際上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因為我想看看他們是否一些老實的人,老實地工作的人。因為用社會工作的名義,人們只是想利用。這就是為什麼我等待了這麼多日子,雖然我已捐助了格納帕蒂普蕾(Ganapatipule)或醫院及達倫撒拉(Dharamshala)學校。現在我想施予更多,像我並不知道在哈祖納哈雷(Canajoharie)買的地是在我的名下,當我知道時,我非常驚奇,因為那裏並沒有收入,跟着我便決定把那片地給予在美國生命永恆基金(Life Eternal Trust of America)的集體,這全在我的意願下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格納帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母處開展你的工作,否則它不會顯現,不會做任何事。甚至在印度,我們有很大塊地及大屋,我想將它們捐獻出來。有另一地方稱為達理奧(Daglio),我想把它捐給意大利的集體,我發覺意大利人很好,很誠實和很虔誠,我知道他們不會濫用它。同樣,當我在任何地方購買了土地或建築物,我也想將它們捐出,但我要見到事情是否誠實地進行。
還有些事情你現在感興趣的,我很高興知道有女霎哈嘉瑜伽士走到馬德拉斯(Madras)開了一所孤兒院,為孤兒做了點事。這是非常好的念頭,因為試想想,孤兒、貧窮無依的婦女、受癌病等可怕惡疾折磨的人和其他人,想想我們可以醫治的人。所以我開了一所醫院,我還會在德里開另一所醫院。還有好消息,我在喜瑪拉亞山腳買了一塊地,很好,我想那裏有五十五或五十六畝,還有,我買了另一幅可耕種的地,現在已種出印度傳統醫術(Ayurveda 阿憂吠陀)的稀有蔬菜,我們可以以很便宜的價錢醫治受疾病折磨的人,很容易治好他們的病。
就這樣,很多計劃已經開展,它們都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽練習者沒有捐錢,除了在研習班外。上述所說的計劃的經費都是用你們在研習班所捐的錢來支付,其他的支出是從我的書本和其他方面而來,所以這是很重要的,你們要明白,你們在硏習班捐的錢,全都用在為人類的福祉上,那些錢未必給予霎哈嘉瑜伽,但可以通過霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我請求大家不要吝嗇,你並不需要給予我金錢,但你不能有吝嗇的態度,因為若只有錢而沒有什麼用途,又有什麼用呢?所以你們都要學習如何奉獻,不是給我,而是給予他們新提出成立的一個基金會,當我找到合適的人去管理這基金,我不介意成立一個基金。我們不應做愚蠢的人所做的事,所以我請求你們,多一點慷慨,那慷慨應是用諸社會,這是非常重要的。
我希望你們明白我並沒有改變,現在這條路十分順暢。我們首先要爬上一個很險峻的山,跟着便可到達一處我們明白的地方。有了這份理解,我只想告訴你們,只是有需要做這些事時,才從你們處收取捐獻,這與喚醒靈量並沒有甚麼關係。我們可喚醒靈量,我們要展示喚醒靈量的成果,這並不只是為了你們,不只是為已有自覺的人,而是為整個世界,這是我的遠景。為了這個目標,我已經做了我的工作,現在我要把這責任交給你們。
我希望你們明白,你們應想想別的事情而並不是自己的問題,你自己愚蠢的問題。我發覺很多時候,甚至領袖,都會告訴我人們做了些很無意義的事情。你不需要告訴我某人病了,某人怎麼了……為什麼你不去醫治他呢?……為什麼你把問題帶給我?(……) 我要求大家不要再給我提出這些問題。你可以解決自己的問題,嘗試去解決它。當你解決了你的問題,你會很驚奇,你會知道你得到什麼。每次都將問題交給我?這是不需要的。並不需要把問題給我,因為我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他們一定告訴我,若有任何事情發生,他們一定告訴我。甚至在告訴我後,你們還在傳播:「這個人有癌病。」「這個人有病……那個人有病。」我不想告訴你,但他們一定有些不妥?有關這個人,我並不想這樣告訴人。但某些事一定發生了,然後這個人才會病倒,或這個人一定有些不對勁。因為霎哈嘉瑜伽通常都可以幫忙,靜坐應可以有幫助。它應可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他們來到卡貝拉時我不在,但他們都好了,這是他們內在的信念,把他們治好,這信念很強,可以成就事情。
有些人習慣這樣煩我,「這個人不對。」「那樣不對……在我們的靜室發生了。」為什麼你們不一起解決你們的問題,你們要明白,所有這些問題你們都能自己解決,我並不需要在這裏。我常常與你們同在,你不需要為一些絕對在你們控制下的事情找我,若你不能解決這些事情,放棄你的領導吧。所謂何事?因為領導是代表你有能力執行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你們所有人都能做到,你並不需要常常找我,因為我有太多事情要辦,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你們應該嘗試解決你國家的問題,種族的問題。但如果你不能?……如果你並未成熟,跟着事情會發生,你會被捲入。你自以為非常重要,因為你可以隨時告訴我,這樣做不對,你應該自己去解決,你要知道自己可做些什麼,自己可以怎樣幫忙,怎樣可以幫助別人。
還有,我們在這裏並不只是照顧不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些對自己的地位還有一點野心的人才會這樣做。所以我不斷要求,如果你是領袖或其他什麽,請不要致電給我,請不要寫信給我,因為我每一天都有大量的紙張,信封寄給我,每一天。我不知該怎樣做,怎樣告訴你們不需要寫信給我,如果你能解決你的問題,這便完了。承擔那些簡單的,你能處理的,不需要承擔那些因難的,你不能處理的事。要有智慧,若你有智慧,你會解決你自己的問題,特別是領袖,若領袖能通情達理,他們就永不麻煩我。
我一定要告訴你們有些領袖從來都不會告訴我這樣出了問題,那樣出了問題。所有問題他們都自己解決。他們就是你的榜樣。就是要這樣成就事情。對你母親來說,這是令人喜樂的事情。因為現在你可以做到,你已擁有力量。要感覺你的力量,明白你的力量,明白你的責任,這樣你會對事情怎樣成就感到驚奇。
首先,我再次祝願你們有一個非常愉快的光明節,在下一年,以及你有生之年都有快樂,豐盛的人生。
願神祝福你們,非常感謝你們。 […]

女神拉特利節崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利節崇拜  意大利卡貝拉 2000年10月8日
 
 
今天我們來向稱為安巴(Amba)的女神作崇拜,祂有很多其他的名號。我們可以說,祂是最後的,就是那「剩餘的力量」。當女神完成了一切事情,祂化為靈量,並處於你們的三角骨裏,這就是根輪的位置。實際上女神較多表現在左脈處,因為祂在那時純粹是安巴。
左脈對所有人類非常重要。如果你們沒有左脈,最先是你們不能平衡自己。女神給霎哈嘉瑜伽士真正的品格。如果你的左脈虛弱,那麼你應該向祂崇拜,並向祂懇求加強你的左脈。女神是安慰者,強化你的左脈。祂給你什麼呢?首先,祂給你休息。就是讓你睡眠。如果你過於想及將來,過分未來取向,便會產生一些問題。最好不過的是你能夠睡眠,這是極大的安慰。你能夠睡眠,並得到休息,這是極大的安慰。沒有祂,你不能安睡。假若女神不在,你無法睡眠。因此左脈帶給人體非常重要的睡眠功能。正因為女神帶給我們休息,所以我們要向祂崇拜。
女神就是給你和平,也就是給你幻相的那一位。這幻相被稱為Bhranti。祂給你所有的藝術天分,祂也保護你。但在這部份祂也會給你製造幻相──這是非常非常重要的。祂會製造幻相給反對神及嘗試離開真相的人。祂會將你和那些人分開。你知道自己活在實相中,那些人卻正在製造麻煩,嘗試破壞女神工作。女神就是那位製造幻相者。祂以靈量的方式存在。我們可以說祂的一部分就是靈量,祂的另一部分則處於左脈。
女神存在於那七個層次。當你開始享受祂的第一層時,你會具有所有關於曾經描述的女神的質素。祂就是和平,祂就是給你愛,並給你創造一切美麗的事物的那位神祇。祂就是母親。祂對你的期望就是享受祂的護蔭,享受祂的愛,經常在祂完全的護蔭之下。這是祂其中一個非常重要的工作。第二層是:祂就是靈量。所以祂在這七個層次裏面工作。祂在這七層當中移動,我們可以說是水平地移動。祂也會向上移動貫通這七層。在這七層及兩脈當中,祂為我們成就了巨大的工作。祂怎樣通過這七層去保護我們呢?是這樣的,例如當你開始走向左脈,那裏有七位神祇嘗試將你抛回正常的狀態。那裏有Shankini,Dhankini······這些是神祇的名號。就是這樣,你嘗試返回正常的狀態。例如有很多「身心症」在我們當中發生,好像癌症和很多其他的疾病。「身心」(psychosomatic)的意思是指肉體和情緒兩方面。這些身心的問題都是由左脈而來的。有時你會太過偏向右脈,但突然間你會被抛到左脈。就像鐘擺一樣移動,擺多遠各有不同。在左脈的七個力量會保護你免患這些疾病,也會減低這些疾病的程度。
祂就是帶給你和平,祂照顧你,保護你,而且祂同時將你從身心症中解救出來。祂是非常有力量的實體。如果祂不到位,我不知道有什麼事情會發生。所以我們應該在我們內心崇拜祂。我們應該尊敬祂,了解祂。祂是你們的母親。作為靈量,祂是你們特別的母親。祂就是Amba,帶給你們第二個生命。作為左脈的女神,祂對你們靈性的昇進給予極大的支持。祂對你們的昇進有極大的支持。如果沒有祂,你們不可能平衡自己。
有時人會走得太過,當人們過分偏向右脈,他們會患上一些很奇怪的疾病。他們會患心臟病,更會中風癱瘓。也可能右脈會完全癱瘓,令他們不能走動,動彈不得。這是由於過多右脈活動所引致。女神便會使你感到難受,祂會向你提示,使你放棄右傾取向,讓你可以傾向多些左脈。你的右脈給左脈醫治好,但這不表示是件很好的事。例如原先非常傲慢及自我中心的人,這樣的人可能會變得絕對地服從,其他人可能認為他已給治癒了,事實上他並沒有。雖然他變得服從,他仍是不正常;他只是在左邊。他仍然十分有問題,因為他是在左邊。
左脈的問題會引起很多疾病,像精神分裂就是發生在這類人的上層。在左邊,同樣的七個能量中心會使你產生很嚴重的問題。其中一個問題是會使那個人變得精神分裂。這是可以醫治的。如果你能將那個人移回中央,這個疾病是可以醫治的。當靈量給喚醒,你就可以做到。即使所有來自右脈的問題都消失了,有些人卻仍會變得瘋癲、精神錯亂。移向左脈的人沒有肝臟的問題,他可能會有脹大了的肝臟,但他沒有過度活躍肝臟。他也沒有其他的病徵如哮喘、心臟病等······他們不可能患上心臟病。他們會令其他人患心臟病,但他們自己不會患上心臟病。
當你的注意力突然轉移到左脈,這七位神祇或女神們會無時無刻保衛着你。你是受看顧的。但如果你繼續做某些事情,例如你仍找假導師。這些假導師會怎樣做呢?他們會把你移到左脈,會給你一個名號或數個名字,有可能是僕人的名字或任何被他們逮住,替他們工作,受他們差使的亡魂。他們是密派術士(Tantrika)。他們擁有亡靈,並用亡靈去引誘你。若你用種種方式傾向左脈,會令自己過分憂慮、感覺內疚、哭泣等等,,你的右脈問題因此消失了。正因為這樣做令你的右脈問題消失,你才會繼續這樣做,你走過了頭。右脈的問題似乎給治好了,你卻會染上左脈的問題。這些問題比右脈的問題更加危險。我已告訴你們各種身心症,我不想給你們一份列表清單使你們害怕,這些身心症是從左脈而來的。
右脈的問題好像已完全治好,我應該說,那個人感到受亡靈附身是個非常好的主意。這些假導師會控制亡靈。怎麼樣做呢?我的意思是他們的確懂得怎樣去做,我不需告訴你們,你們也不會這樣做。他們控制亡靈並對你說:「你唸這個名號吧」。你們開始唸一些天曉得的名字。他們不會告訴你唸任何一個降世神祇的名號,但他們會對你說:「用羅摩(Ram)的名號」。羅摩的名號不是這樣用的:神祇的名號是一定要用錫呂・羅摩(Shri Ram)、錫呂・克里希納(Shri Krishna)、錫呂・瑪塔吉(Shri Mataji)。他們永不會用錫呂(Shri)作稱號,他們只對你說:「唸這些名字」,當你唸這些名字,你會傾向左脈,因為你被亡靈逮住了。
一些亡靈在左邊,一些亡靈在右邊。如果亡靈是在右邊,他們是非常有野心,他們會嘗試逮住你。清楚的講出這種情況是非常令人震驚。當亡靈控制了你,如果你傾向右邊,你會得到所有關於右傾的『特質』,那麼你便是不正常。有時你會感到你走到空氣中,見到一些你平常見不到的事物。好像兩個美國人來見我,他們是記者。我問他們:「為什麼你們到這裏來?」他們說:「母親,請令我們像哈利斯錢得拉。」曾經有一個記者叫哈利斯錢得拉。我說:「真的要像他嗎?」「因為他經常在空中走動,並經常得到新聞,例如他能說出孟買某地方發生了什麼事,例如我們有新聞在朱胡灘(Juhu Beach),某日的報紙就登載着朱胡灘所發生的事情。他的名字就在那篇新聞報導裏,哈利斯錢得拉就是那個記者。」「那麼,他怎樣告訴你們關於我?我治好了他,但你們竟然想有他的問題?」「我們,美國人,想學會靈魂出竅(astral travel)。」「為什麼?」「因為我們是記者,我們想知道一切事情,我們也想到處遊歷。」我說:「我不會這樣做。如果你們靈魂出竅,當然我能夠減少這現象。」有假導師能掌握怎樣靈魂出竅,並能控制偏向右脈的亡靈。
右邊的亡靈是非常有野心的,他們做各種不同的醫治工夫,作各種不同的預言──因為他們是未來取向。有些他們知道,有些他們不知道。但所有這些知識都是來自錯誤的源頭,故此掉進這個陷阱不是一件好事。如果亡靈附上某人,他會開始做各種各樣的錯事。例如他會嘗試搶走你的房屋,搶走你的金錢,欺騙你,與你的妻子私奔,做出各種各樣絕對錯誤的事情。這是因為右脈的影響力隨之而增加所致。很多藥物──像迷幻藥之類──當你吃了,你會傾向右邊,你開始看見不同的顏色,很多人認為看見很多顏色是一件很了不起的事情──因為在正常的情況下,他們是看不見任何顏色的。他們基本上不知道自己有什麼問題。基本上他們的問題是因為他們內裏有亡魂,一種非常傾向右邊的鬼魂已走進他們裏面工作。
左邊的亡魂是不同的。他們狡猾詭詐。他們會教曉你一些暴躁的事情。他們也會試圖誘惑你。到了一個程度,他會說出無盡的謊話。他們除了說謊,更嘗試秘密拿走你的金錢,拿走你的一切。所有計劃都是暗中進行的,沒有一樣事情會公開。即使你不明白,你會照着做。所有這些人,不管他們是在右邊或左邊,他們都對提高物質生活更感興趣。有很多事情發生猶如原教旨主義一般。如果你是原教旨主義者,這些亡魂會接管你,並試圖控制你。他們會教你如何殺掉不屬於你的宗教或派別的人。他們提供意見,讓他們戰鬥,口角並殺戮。但是大地之母或海洋,任何一種大自然元素都能夠去毀滅。你會發現大地震會在這些地方出現,並將他們毀滅。又或者會發生風暴,將他們毀滅。當然一些無辜的人也會與他們同時被殺。無論你做錯什麼事情,這五種元素是會作出改正。
印度有一處地方名叫拉杜爾(Latur),這地方的人經常不停不停喝酒。他們然後一起將(象頭神)格涅沙的神像放進海裏,又回去喝酒。我們是這樣做的,將格涅沙的像放進海裏三天,可能七天或十天。他們從那裏回來後又喝酒,並且酩酊大醉,還在歌唱關於格涅沙的頌讚,又說盡各種不聖潔、污穢的東西,可以說他們作出很多冒犯的事情,以滿足他們不潔和不正當的意慾。突然地震來臨。他們還在跳舞,所有人都被大地之母活埋。只有霎哈嘉瑜伽靜室驚奇地絲毫無損。靜室周圍出現一個約一百碼直徑範圍的地方,沒有人能走出來。他們都稀奇霎哈嘉瑜伽靜室怎可能絲毫無損。那就是女神的力量。同時,當女神看見負面的人走來折磨人和製造麻煩,女神會出現拯救合適的人。你們都知道,若正道的人出現,在正常情況下,會有一百個不當的人去騷擾他。那人會感到迷失,但是女神會幫助他,解救他──或人類──使他離開那些問題和負性力量。
你的母親對抗着所有各種的負性力量。正如我告訴你們,他們可以是酒徒,經常喝醉酒。女神會消滅他們。在較低層次,女神會損壞他們的肝臟,甚至在較高層次,女神會破壞他們的家庭,耗盡他們的金錢。我從沒有聽過在什麼地方曾經豎立過酒徒的雕像。沒有一處地方以飲酒為風氣時尚,並作為每天的崇拜,我從來沒有見過。怎麼沒有人會豎立以喝醉酒的人作雕像呢?若這般展示出來,確是很怪,但從沒有這樣發生。因為智慧得勝。人們明白什麼是毀滅的力量。
人們能夠受任何這種思想支配。看,就如希特拉。他自以為是所有事物的君主,他有權消滅猶太人。他不斷破壞,消滅了很多人。到最後什麽發生?他用代表格涅沙的卐字符(Swastika)作戰。事情是這樣幸運地發生,母親進入了他的思想中。因此他失去了Bhranti,幻相,他喪失怎樣去運用格涅沙的力量。他採用模繪版作繪圖,再以模繪版印刷,我應該說卐字符是以錯調的一面印刷下來。這符號代表毀滅。因他印刷了錯調的卐字符,所以他反被毀滅。這是Bhranti的部分。女神進入你的思想並把你放進Bhranti裡,即進入幻相裡。你會做錯事。如果不是這樣發生,相信更多人被殺害。女神會進入企圖消滅人類和進行任何毀滅工作的人心裏。女神會加注一些意念在他們的思想中,令到他們死亡或被自我毀滅。此所以為什麼這樣記載女神,衪是Bhranti,並在我們裏面。當有人想製造傷害、麻煩和破壞的時候,女神會在他們心裏產生幻相,令他們自己反被消滅。
女神有能力運用各種各樣的事物,使很多人在世上生存,否則很多人或許已被摧毀,落入撒旦的國度。人們說女神拯救了我們,這象徵女神已殺死很多惡魔。事實上,女神確實將惡魔殺死了,這不單有象徵性意義。世上有很多很多惡魔,即使在今天,我們也有像惡魔的人。所有那些人不僅會被殺,並且永遠被消滅。我曾在俄羅斯見過那些人,還有在其他很多國家。那些人曾經一度被視為神靈,但現在已被消滅。這些事情在每個國家都會發生。無論那裡出現一些邪惡不當的人,他們都會被揭露出來。人們甚至不想見到他們的相片,人們拋掉他們的塑像。這些一切都會發生,因為女神就是那位給人們創造幻相的神祇。
若某處有大魔頭,將要毀滅很多人。有智慧的人會明白,但沒有智慧的人會手拉着惡魔,直至他們被毀滅。成千上萬的人已經被毀滅,因為他們看不見正確的觀點。他們不明白什麼是對,什麼是錯。這對錯的觀念完全給女神混淆了,好使能毀滅不當的人。我們不想他們存在於世上。那些製造麻煩、有害和好議論的人都將會全部被毀滅。他們都將會自我毀滅。女神不必親手去做。有很多人這樣問我:「為什麼人們說Bhranti Rupena Samstita?為什麼女神以幻相存在?」正是這個原因,你的明辨能力才受到挑戰。假如你是霎哈嘉瑜伽士,真正的霎哈嘉瑜伽士,你能從手指頭上感應你跟隨的人是好是壞,再告訴其他感應不到的人。
像那樣子,很多求道者被摧毀了。當假導師出現時,人們就這樣跟隨着他們。這些假導師都是絕對愚蠢的。這些愚蠢的人,我不知道為什麼他們要跟隨假導師。這些人只是貪求一些像勞斯萊斯汽車之類的東西,這是顯而易見的。我曾遇見過他們,他們極度瘋狂着迷,不能自拔。有人現正跟隨着各種各樣的假導師,其中一個特別受僑居外地的印度人所歡迎。在印度本土,他受歡迎的程度也沒有那麼多。他們追隨巴巴吉(Babaji),那巴巴吉拿取金錢,偷取金錢和飾物,並作一切不當的事情。但是人們並不介意。無論他作什麼,人們都感到沒問題。巴巴吉是要被毀滅的。巴巴吉的存在也有他的作用,世上有各種各樣蠢人。他們沒有明辨的能力,他們都做了巴巴吉的獵物,徹底地滅亡。他們患上心臟病、失明、癌症,各種各樣的毛病,他們都一一滅亡。
人們雖然看見巴巴吉或什麼女導師摧毀一個人,殺害他,他們卻仍狂亂地步其後塵,真令人咋舌。人類看不見這個人被摧毀,委實是令人驚訝。正如我曾經多次告訴你們關於人們走進酒吧喝酒的事情。他們看見從酒吧出來的人都紛紛倒在地上。他們還是排隊進去,繼續出來並倒在地上。這是何等的驚奇,他們實在沒有腦袋。若然他們已經看見有人倒在地上,為什麼他們還想走進酒吧裏?他們仍是這樣做。
正如我向你們說過,現在是最後審判的時候,此時你們會看見那些人被錯誤的方法或被一些假導師所迷惑而發生的事情。如果你們想看看實相,這些事情都是非常鮮明易見的,他們是怎樣摧毀自己的。他們會說:「不管什麼情況下,我們也要死。為何不走進酒吧喝酒呢?」我想這是什麼理由。他們會給你這樣愚不可及的論據,他們好像沒有腦袋,也沒智慧明白為何人走進酒吧,接著出來,倒在地上,而且沒有任何人把這個倒在地上的人扶起來。他們繼續這樣做。他們還說耶穌基督也是這樣,祂給人們喝酒。耶穌不可能這樣做的。祂是完美的。祂沒有給人們喝酒,祂只給人們喝一些普通的葡萄汁。你怎可能在一秒鐘內釀製成酒呢?但是他們是這樣解釋這件事,他們用一些愚不可及的智力去解釋他們所作的壞事,他們正步向滅亡。
現在正是鬥爭期(Kali Yuga),毀滅的力量非常快速地發生。為什麼?正因為人們已經喪失了明辨能力。很多人已喪失了審慎的質素,這不只是一小撮人。現在不審慎已成為一種風氣。我曾問為什麼他們會這樣做?他們說:「母親,這是一種風氣。」所有愚蠢的事情都成為時尚風氣。現在你作這些愚蠢的事情,將會產生問題。現今女性的風氣,特別在美國,我曾見過他們的上衣只穿吊帶。他們兩邊膊頭的輪穴都曝露了出來。這些輪穴都是非常重要,你們甚至不應穿着沒有袖的上衣,應該時常遮蓋着這些輪穴。除了額輪,我們應該將所有的輪穴遮蓋着,我們甚至要用紅粉遮蓋着額輪。否則,很多疾病會發生。你會得到鼻竇炎,接着眼睛會出問題,雙手亦會出現麻痺。你也會得到柏金遜症。這兩邊肩膊的輪穴都非常重要,因此,各種各樣的疾病都會出現:右邊肩膊的輪穴叫做日輪(Sri Chakra),左邊肩膊的輪穴叫做月輪(Laleeta Chakra)。你們絕不應該將這兩個輪穴曝露出來,膝頭的輪穴也是一樣。但現今曝露膝頭是一種風氣。我不知道,我不能明白背後的邏輯。膝頭究竟有什麼呢?為什麼人們想看見別人的膝頭呢?我真不能理解。這裏沒有邏輯﹗這是愚蠢的﹗起初我是不明白的,但現在我知道他們是想吸引男性﹗假若男性會被你們的膝頭吸引,這些男性究竟是怎麼樣的人呢?(引來台下一陣笑聲)我也不明白這樣的男性。(台下更多笑聲)男性要穿上完整的衣服,而女性卻要曝露臍輪及兩邊肩膊的重要輪穴。這就是所謂時尚。明天的時尚將會從剃光頭開始,所以很多人會跟着剃頭。這好像一羣不懂事的羊,牠們只跟從羣眾發生的事。這些風氣實際上是集體性的。他們完全失去了明察的能力。你們每天都會見到,但是你們不理解。我曾經見過一些住在海外的印度女士,她們也嘗試仿效這些風氣。她們也曝露了兩邊肩膊的輪穴,接着她們發生問題。這真叫人驚奇。至少在印度,當你看見這樣穿著的女士,會認為是不吉祥的。當她們身處外地,她們竟然學懂了曝露她們的身體。
若人們走向另一端,可能會更嚴重。好像你遮蓋着你的臉部。穆罕默德一定曾經想到現代並說:「你們要遮蓋臉部,遮蓋你們的身體。把你們的身體完全遮蓋,女士們才會安全,男士們也才會安全,因為他們沒有被吸引到。」我的意思是事情也是走往極端。本意是去解決事情,但實際卻不是。我曾看見一些回教的婦女,當她們面對丈夫時,表現得十分愚笨。她們怎樣吸引丈夫,而她們的丈夫又怎樣支配妻子,這實在是太過分了。
這就是Bhranti(幻相)。Bhranti幻相是由母親,即安巴創造出來。由於這Bhranti幻相,我曾見過人們走向狂亂,他們竟不自知,因為他們全部走向同一邊。正如有一個故事關於一個父親向他的兒子說:「其他人向哪邊走,你一定要跟着。」當這個兒子看見很多人一起走時,他便跟着他們走。他往那裏去呢?竟然是去喪禮﹗這並不表示你們不需用腦袋﹗這當然有人說過了。你們聽到他們說,很多人是這樣做,因為他們沒有腦袋,沒有個性,什麼也沒有。不管別人是否做錯,他們只懂跟隨大多數人的行徑。他們沒有看見自己已達到了什麼,已得到了什麼,究竟有什麼用處。他們什麼也沒有想過。就算當你購買東西,你也想弄清楚這東西有怎麼樣的品質,其他用家是怎樣使用這東西的。你會想明白一切。但當談到時下的風氣,沒有人會想到這些問題。風氣時髦是被製造出來愚弄人的。我是這樣想。這是邪惡力量製造出來多麼好笑、奇怪的事物,使人類滅亡。他們說是設計師創造出來的風氣時尚。我說這不是來自什麼設計師,而是他們的侵略力量,是他們作用於你們身上的負性力量。母親是處於左邊的。
女神有七道簾。女神不想你們超越這七重界線。但人類卻說:「為什麼不可以?」「為什麼我不可以?」「若他們已走向地獄,我也一起去。」當然可以。早就為你們準備好了,請去吧。所以女神創造了Bhranti幻相,因為一定要除去某些人,離開這個運轉,脫離這個進化的過程。就讓他們離開吧。現在就是最後的審判。你們就是這樣受到審判,你們將以自己的愚昧而受到審判。我已告訴很多霎哈嘉瑜伽士一些小事情。在晚上,你們要塗一點油,在早上才沖洗。但他們沒有這樣做。塗上一點油會滋潤及舒緩你們,使你們安睡。塗油是件好事。我們各人都需要這樣做,特別在寒冷的天氣,但他們沒有這樣做。他們疏忽了自己,因為他們認為霎哈嘉瑜伽士會受到保護,母親能給他們塗油。事情不是這麼樣。你們要懂得照顧自己。就身與心而論,你們要對自己的身體負上責任。在霎哈嘉瑜伽裏,你們會明白自己有什麼問題,你們做錯什麼事情。我告訴你們一些非常重要的事,但你們或許認為不重要,但你們應該嘗試跟着去做。因為你們是得到自覺的靈,靈體在你們那裏,你們能夠感應到生命能量,並能夠知道別人出什麼問題。
現在這些情況已減少了很多,但大部分向我訴說的都是什麼某人被鬼附。「母親,這人被亡魂附體?」我說將他們抛離出去吧!就是那樣吧。為什麼你們想我為他們費心呢?且將他們抛離出去。他們離開霎哈嘉瑜伽後才體會到不對勁,他們會說:「母親,我們不想離開霎哈嘉瑜伽。」為什麼?因為他們知道自己是完全脫離實相和安全,所以他們想回來。能夠回來的便能回來,但不應該回來的便不要想着回來了。因為他們這樣瘋狂,他們將會產生一股癲狂的風氣,人們會受他們影響。受別人影響的人不是霎哈嘉瑜伽士應有的特徵。霎哈嘉瑜伽士能夠影響他人,他怎可能會被他人影響呢?
霎哈嘉瑜伽就是明辨的能力。靈量給予你這樣的能力。靈量就是你的母親,她位於你的三角骨處,她賦予你所有作為人的屬性和美麗。當然我已告訴你們很多本來不需要向你們透露有關靈量的事情。而靈量也能改正左脈。有些人有經常哭泣的習慣······我不知道什麼。每次你都會遇見他們在流淚:「究竟發生了什麼事?」「母親,事情是這樣那樣發生了。」沒完沒了。他們經常寫信給我告訴我關於他們的苦惱,他們的困難,沒完沒了。你們現在已是霎哈嘉瑜伽士,為什麼還會這樣呢?現在你們已在伊甸園內,已在天國內。為什麼你們還想着不重要的事情呢?為什麼?我想因為你們沒有獨立的品格。
成為霎哈嘉瑜伽士,你們要發展出明辨的能力,以了解其他的事情。還要了解你們自己。為什麼你們渴望世俗的事物?嘗試去了解,這些世俗的事物有什麼好呢?為什麼你們想這樣做呢?試問一問自己。是不是佔有慾的緣故?是不是風氣時尚的緣故?或是關於個人感覺而已?我曾告訴你們,你們的左脈是很有保護能力的。但如果你們對左脈過分偏好,你會被抛來抛去,直至墮入地獄深淵處,你會受苦。所以你必須明白必須有智慧,由左脈而來的幫助你可以好好發展出你的智慧。有一個人,假設他是所謂的霎哈嘉瑜伽練習者,但是他絕對是侵略取向,金錢取向,欺騙別人跌進他的陷阱。在印度我們叫他做Chakkar。當你被捲進去Chakkar,他會不斷牽累你。你的左脈仍然會保護你,但只限於某一程度。如果你過分走向極端,就會被抛走。「離開吧,離開吧」。現在時候已經來臨,你們要明白自己是霎哈嘉瑜伽士,要肩負非常重大的責任,你們內裏被啟發的良知會告訴你們應該做什麼。接受你們的覺醒開悟並活在光明之下,不要跳進黑暗裏。就這樣,你們會知道那個是好人,那個不是。
即使在霎哈嘉瑜伽裏,這樣的負性能量也能發揮作用。任何人都不應該被捲入別人負性的思想和行為中。這是我今天給你們的忠告,因為你們能到達那境界享受歡樂。你們要看管你們的注意力。它跑到哪裏去?有多麼美麗的事物,正如那些美麗的鮮花。你們看看這東西多麼美麗,它令我的心歡欣而跳動。但有些人卻甚至沒有注意到。前幾天我問某人:「誰安排這些鮮花呢?」「那些鮮花?」我說:「那裏的。」「那個呢?」我告訴他鮮花的名稱。「我從沒有見到。」「你當時在看什麼,難道你看不到那些鮮花?」因為他們愚笨的眼睛看不到美麗的東西,他們被各種各樣負性能量的東西所吞沒。
女神要殺死所有的惡魔(rakshasas羅剎)。我不知道女神已殺死了多少個惡魔,但他們又回來了。人們會再跌進他們的陷阱。這是持續不斷發生的事情······惡魔是存在的,你們需要準確找出他們,並告訴人們:「你們正走往哪裏?他是邪魔,他作過那些錯誤的事情。」現在你們要這樣公開地說出來。你們能把很多正在走向邪魔的人們拯救出來。雖然從邪魔的外表是很難分辨出來的,但他們將會一個接着一個被毀滅。但若他們已經進入了那麼多人的心裏,你又怎能將他們毀滅呢?所以你們要告訴人們關於邪魔正在作的事情。我知道他們的把戲,但最差的是人類卻掉進他們的把戲。所以你們必須十分了解自己。要經常反問自己:「為什麼?為什麼這些東西會吸引我?這對我有什麼好處?」向你們自己提問這些問題。你們會發覺來到霎哈嘉瑜伽所得着的實在是很多。所以為何還要有錯誤念頭、錯誤和負面的東西呢?那就是霎哈嘉瑜伽所要做的,因為你們不僅要對他人負責,也要對自己負責。
現在有關女神最美妙甜蜜的事情的描述是女神給你Shraddha。我們可以把Shraddha(堅信)翻譯為[英文的]faith(信心)。這是指能夠正確地,並不是錯誤地持守信心。假若你有錯誤的信心,別人便會乘虛而入。信心是非常重要的,女神給你信心。那是多麼令人喜樂的。信心就是令人喜樂。但當降世神祇生存於世上,沒有人相信祂們。人們對降世神祇沒有信靠。他們釘死耶穌基督,沒有人會站起來說:「為什麼你們要釘死祂呢?」他們所有人,沒有一個有信念要站起來。他們可能會為自己的國家而鬥爭,他們或會為自己的宗教而鬥爭,或會為自己一些沒意義的事情而鬥爭,但是「那個人,這個人的確是真理,是降世神祇」,卻沒有人這樣說出來。
昨天,他們上演的戲劇令我感到驚喜。我應該說,我不能面對自己。雖然我同意這當然是真理,但我不能面對自己。我是太過謙虛不能接受這種事情。這是很有創造才華的戲劇。起初我曾說過英國人有着這種戲劇的觸覺,像莎士比亞與所有那些搞戲劇的人,我不能明白他們怎可以製作出這樣出色的戲劇。但這場戲劇實在完美。我實在是無話可說。我十分驚喜他們向我們展示的真理。如果你們有一點頭腦,在我有生之年,你們將會沒有疑惑,因為有這麼多奇蹟正在發生。今天某人告訴我:「某人得到癌症、潰瘍,諸如此類的疾病,當她來到霎哈嘉瑜伽之後,她走進醫院去檢查並發覺什麼疾病也沒有了。」所有這樣的奇蹟正在發生,其他的就不用說。還有從未發生過的事情,像我的一些照片,真奇妙。甚至科學家也感覺驚異,那些照片是怎樣做出來的?事實上,是格涅沙站在背後,這是事實。照相機只拍下過祂一次,這正要讓你們得着信心。當某人不在的時候,正如耶穌基督已不在世上,人們才會跑到教堂去。羅摩不在世上的時候,人們都在歌頌祂,克里希納不在世上的時候,人們不斷地叫着「Hari Rama,Hari Krishna」。當真真正正降世神祇站在你們面前,你們卻不接受。也許你們不相信你們可以配得上。不過事實確如此。人類是很難理喻的。當你正站在他們面前,他們不相信你。當你不存在的時候,他們才相信。這真有趣,可不是嗎?如果你從整個靈性發展的歷史看,這是不斷重覆發生着。 闍那迪弗(Gyanadeva)曾顯示過一些奇蹟,僅僅有智慧和明事理的人才能明白和相信。因為能明白的人沒有幾個,所以降世神祇都被釘死或殺害而告終。他們曾嘗試這樣對付我,但你會知道我以所有的形相出現,沒有人能毀滅我:除非我想自我終結,否則沒有人能動我一毛。除了慈愛和憐憫能力之外,還有可以完全改正別人錯誤的能力。若你們對霎哈嘉瑜伽沒有信心,就只會顯出空白。你們曾看過那些照片,曾看過每一樣事情,你們知道這是奇蹟,且在你們身上發生了。儘管你們都有霎哈嘉瑜伽的體驗,你們的信心卻是如此弱小。女神就是給你們信心,所以你們要讚頌祂,你們要在祂的足前跪倒,你們要向祂崇拜並祈求:「母親啊,請給我們信心。」有了這份信心,你們會感到驚嘆,任何人有這份信心,向我說:「母親,請你成就這事!」事情就會發生,事情是這樣成就了。他們有這種權利去祈求任何事情。這是可以做到的,但是你們的信心必須要堅定。信心必須要真實。如果這信心是真實和深厚,無論你們想什麼,你們都能夠實現達成。我所指的是幹好事,不是幹錯事。你們要嘗試去發展出這份信心,這信心也會給你們喜樂,然後你們會委身,你們會投入,你們不會想離開這份喜樂。
得着信心是左脈最大的祝福。純潔的信心可翻譯成Vishwas,但也不恰當。堅信是Shraddha。Shraddha意指一些內在的東西,沒有疑惑,沒有作事,就是如此這般存在。你們必須發展出對自己和霎哈嘉瑜伽的信心。如果你們的信心穩固,你們也會看見很多的奇蹟。但出現了奇蹟和這一切事情,如果你們還是不明白,那麼便要看你的明辨能力了。
願神祝福你們。 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜  意大利卡貝拉 2000年9月16日
 
 
今天我們聚集在這裏敬拜格涅沙。你們都很淸楚,格涅沙是純真及聖潔的象徵,所以我們要向祂的純真敬拜。當你向格涅沙敬拜,你必須知道,祂就是純真的化身。我不知你們明不明白純真的意義。純真是一種內在的品質,不是可強逼得來、也不是可訓練得來。它是一種品質,一種在人類中的品質。當人成為格涅沙的門徒,他就變成純真的人。
或許你會說,狡猾,有野心的人會攻擊純真的人。但純真是這樣偉大,不能摧毀它。它是靈的品質。純真是靈的品質,當你內裏的靈被喚醒,你便擁有純真的力量。它令你克服所有負面的、錯誤的,損害你靈性昇進及洞悉力的事物,這些事物都不能與純真並存。要變得純真,你就要在內裏得到純真,這是在得到自覺後,在練習霎哈嘉瑜伽後便會發生。你能夠對抗所有錯誤,所有在你內裏負面感覺的力量。你完全得到格涅沙的母親的支持及保護。在現今世代,告訴別人有關純真是非常困難的,但你看看耶穌基督的一生,祂就是純真,他並不理會何種人在祂身邊,祂認為他們全都是純真的人,所以祂並不以狡猾的人的態度與他們說話。狡猾的人知道別人是如何狡猾,他能說些狡猾的人都不明白的說話。無論耶穌基督說些什麽,都帶有純真的能量,令任何人都能與祂保持正常的關係。因為那時並非合適的時機令他們變成有自覺的靈,所以格涅沙的純真並非被打敗,而是創造了一個純真及美麗的氣氛,你可以從耶穌基督的一生中看到。
我非常高興你們都關心婚姻。為什麽需要有婚姻?經過這麽多日子,很多人都在沒有婚姻下生活。婚姻代表婚姻的聖潔,在肉身上、精神上、情緒上聖潔的融合。若你沒有這聖潔而與別人住在一起,那就不是完美的婚姻,在這婚姻下出生的孩子將不會妥當,這就是為什麽需要有聖潔的婚姻。正如你所知,耶穌基督出席了一個婚禮,祂為什麽對婚禮那樣重視?因為婚禮是令兩個人的關係變得聖潔。丈夫與妻子的關係必須聖潔,否則他們的孩子會變成任何東西,可以是強盜,可以是騙子,可以是說謊的人,也可以是非常殘忍的人,這就是為什麽耶穌基督到場出席,令這婚姻聖潔。
這是絶對錯誤及無知的說祂製造了酒精,祂祇是將水變成了葡萄汁的味道。酒精在希伯來語叫作葡萄汁,我的意思並不止是在稱呼上,酒可解作酒精也可解作葡萄汁。這是不可能的,因為你不能立即製造酒精,製造酒精需要時間,需要腐爛再腐爛,然後才能變成酒精。若耶穌基督以這種霎哈嘉的方式,即自然而然隨即變成,又怎會製成酒精,令人醉倒的酒精呢?很多人,特別是基督徒,都相信耶穌基督將酒變得聖潔,這是絶對錯誤的,祂從來都沒有令酒精變得神聖,祂只是改變葡萄汁的味道。
某天我遇見一個人,他說:「母親,請給我自覺。」我說:「好吧,給我一點水。」他們帶了一點水來,我將我的手指放進水裏,跟着他品嚐那水後說﹕「母親,它味道像酒。」我說:「這正是,這跟耶穌基督所做的一樣。」酒精並沒有聖潔。你怎能期望耶穌基督會做這種令你的知覺完全消失的事情?那些喝酒的人,他們都不是正常的人,他們的腦袋都出了問題。當他們喝酒,他們都製造了問題。當他們與別人說話,你可以知道他們是不正常的。他們想有權勢,但有時他們也可以很被動。他們大多數都很有野心,他們的言行不像人類。你們要知道這些酒,被發酵了很多天,是非常糟的,與靈性生命背道而馳。那些接受酒精是非常神性的國家就像狗一樣,違反格涅沙,也違反純真。那些人可以變得很狡猾、很潑辣、很喜歡支配人,各式各樣的壞事情都會通過他們而發生。你不能信任會喝醉的人。他可以摧毁他的妻子、他的孩子,以及任何人的生命,因為他知道他的生命巳經被摧毀。所以你必須知道,純真不會令你因擁有某些像這樣的東西,而喪失你的知覺,人類的知覺非常重要,必須得到尊重。任何破壞你的知覺,破壞你的健康,都是錯誤的,特別是對霎哈嘉瑜伽士來說,你必須保持健康。你怎能令自己健康?就是避開所有可損害你的健康的東西。所以婚姻生活是聖潔的生活,受祝福的生活。我們有牧師來作出這樣祝福。但我可以說,在霎哈嘉瑜伽中,他們全都被我所祝福,所以你們要明白你們得到了很大的福份。很多人來告訴我:母親,我們想離婚,我們本想有好的婚姻。他們告訴我各種故事。一段婚姻在經過霎哈嘉瑜伽的禮儀後,是聖潔的婚姻,不可能是惡劣的婚姻。但若你是壞的,沒有人能幫助你。若你對婚姻有可笑的想法,你必須糾正。若你想在霎哈嘉瑜伽中結婚,請你尊重婚姻的聖潔。
我知道有些時候女士可以很壞,男士也可以很壞,這都是問題。不過有智慧的人會嘗試忍受這些,因為他或她想尊重婚姻的聖潔。矛盾之處是耶穌基督和格涅沙都並非在婚姻內出生。祂們本身就是聖潔,祂們不需要外在的聖潔,祂們都是純真的。純真的人不須要任何形式的儀式及禮儀,祂們是在絶對純真下出生。這不是說你們要以祂們的例子作為自己的例子。祂們是神聖的人,所以祂們必須在這種情況下出生,而我們需要聖潔及過聖潔的生活,這就是降世神祇與凡人的分別。批評降世神祇非常容易,非常簡單。所有降世神祇都曾被人批抨,因為人們不能明白祂們。你要嘗試變得純真,你便會明白你的生命為什麽在不同的軌道上、在不同的方式上。現在,若你說:我們可以發展純真,母親,不可以嗎?怎樣才可以變得純真?在霎哈嘉瑜伽裏有正確的方法教導你們怎樣變得純真,就是通過無思慮的入靜。若你在無思慮的入靜狀態,什麽會發生?你對事物不會作出反應,不會牽涉在任何錯誤的事情內。你不會牽涉入任何討論、爭辯,你只是靜觀,那時你內在的純真便會漂亮地展現,像蓮花一樣,出污泥而不染。所以無論你身處任何環境,當你在無思慮的入靜狀態,你不會作出反應,這就是純真的徵兆。不作出反應的人,能保持年青,他們不會顯示他們的年齡,他們保持年青。因為作出反應並非好東西,它令你捲入別人的事情。若你不作出反應,你只是靜觀,只是旁觀者,這樣你不會牽涉入任何事情,你會遠離它,這樣你的純真才可以生長,你可以變得很有信心。我曾讀過一個有關一個中國國王的故事,他問一位聖人,他請這位聖人幫忙,國王想他的兒子成長成可以面對任何問題的人。無論別人怎樣對他,他都能夠面對。聖人說,你把你的兒子留下。當爭辯開始,當打鬥開始,他的兒子只在無思慮的入靜狀態中觀看着所有事情發生。所有在競技場的人都後退,他們都離開了,他們都不能面對這非常年青的男孩的純真。國王很驚訝他的兒子怎能面對所有人,所有人的爭辯,所有人的野心以及所有人對他兒子所說的可怕批評。其實若任何人對你說了些什麽,你只需要表現純真就可以。
到那時,你那純真的力量會令一些想控制你,找你麻煩的人知道自己是很錯的,他們會發覺自己所做的所有事情,那個他們嘗試控制的人,並沒有受任何影響。因此他們會感到很虛弱,他們沒有能力去控制人。所以作為霎哈嘉瑜伽士,你可以進入無思慮的入靜狀態,嘗試減少你的反應,對任何事物的反應。人們對自己都有些有趣的想法,所以他們對事物作出反應。例如,某人向我展示這些地氈,我開始去欣賞,我感到非常高興,他們告訴我,這些地氈是霎哈嘉瑜伽士用雙手織做的,非常漂亮。
我真的非常高興,知道這是他們造的。若我是一般人,我會說:「啊,我的主,這顏色,這東西。」就像這樣。無論他們做了些什麽,我也可以去享受。有一件事情也可令享受消失。對孩子來說,享受是完整的,無論他看到什麽,他都能享受,能在當中找到樂趣。看看那些孩子,我看過小孩,他們找到什麽也可以製造成玩具。有天我們到熱那亞(Genova,意大利城市),我看見一個很大的路障,有些孩子來了,他們爬上上面把它當馬騎,非常享受。你看他們可以從任何東西、任何地方找到樂趣。對他們來說,生命是一場充滿喜樂的戲劇,只有喜樂,他們令你也享受每事每物。若你心情不佳,當他們來到你面前,會令你變成簡單、自然的人。所以若你遇見簡單,自然的人,你可以說:「他們像孩子一樣。」他們不明白狡猾,不明白人們的愚蠢,他們活在自己純真的世界裏。同樣,所有霎哈嘉瑜伽練習者都要發展這種品質。讓別人見到你,看見你是多麽純真,是多麽可愛。沒有爭論、沒有爭吵、沒有打鬥,只有內在無思慮入靜狀態下的滿足。很多人對我說,他們不能沒有思慮。為什麽?你為什麽不能沒有思慮?因為你每時每刻都在作出反應。你們要漸漸地停止作出反應,但要內省,看清自己。若你時常都作出反應,告訴你的思維要管束自己的言行。若有任何反應,只要不說話,保持安靜,漸漸你會很驚奇自己變得無思無慮。你變得這樣美麗,每個人見到你都知道你已作出某些改變,你不像一般人。人類一般反應是若有人在大街上爭吵,每個人都會加入爭吵,他們喜歡打鬥,他們想參與這爭吵或打鬥,不想置身事外。若那時你有純真,純真便會發生作用。
我告訴你純真是靈,靈就是純真,不能摧毀它。事實上不能摧毀純真,它可以通過霎哈嘉瑜伽重新建立起來。你可能是很有野心,很不快樂的人,你可能是時常騷擾別人的人。但當你來到霎哈嘉瑜伽,你的性格變得很可愛、很漂亮,不單你自己享受,別人也很享受與你共處。這純真是絶對充滿智慧,它不是抱有任何目的,而是毫無目的。它是絶對毫無目的,因為對任何事物都沒有目的,所以它可以到達喜樂的高度。它看到我們盡力做任何事情都是沒有什麽目的,它只是享受,為什麽人們營營役役?為什麽他們要你爭我奪?只要站起來看看,為什麽他們不像純真的人?
某些人會認為,自己沒有問題,完全沒有問題,但不是這樣的。我告訴你,純真是一種內在的品質,你不應欺騙自己認為自己是純真的人。
你要內省,看看自己為別人做了些什麽?你以怎樣的態度對待別人?我曾經告訴你有關情緒智商,情緒智商是純真的表現,也是作為孩童的格涅沙的表現,祂因擁有這恩賜而常常取悅別人。孩子知道你想要什麽、你需要什麽。他們會給予所有你想要的喜悅,為你做你喜歡的事情,只為取悅你們。他們不會想及自己的要求。他們不會說:「我要這些,你幫我做這些。」從來都不會這樣。他們只想看你有什麽需要,你想要什麽,他們會盡力提供你的所需。孩子對待別人,對待老人的態度非常有趣,性格如像很成熟一樣,很了解別人。所以在純真中,你變得極之成熟,非常成熟。在這成熟中,你知道這人需要什麽,那人不需要什麽。他們怎樣建立這份成熟是非常有趣的。孩子是世界上最有趣的東西。對我來說,玫瑰很漂亮,但孩子卻是非常有趣的東西,他們教懂你很多東西,你會對他們的純真很驚訝。很多有關孩子的玩笑,例如,他們怎樣待人接物,怎樣說話。他們非常純真,所以他們會告訴任何人任何事情,他們不會隱瞞任何事情。我知道一個笑話,有一個男士來到一所房子吃飯,那裏的一個孩子以很專注地看着他,跟著他說:「母親,他不像你所說的吃得像一匹馬。」所有人都很驚奇,「他吃得不像一匹馬。」那母親一定曾對孩子說他吃得像馬一樣。所以看看他,他吃得不像馬。孩子是那麽純真,有時他們會說一些話而令事情完全揭露出來。孩子有很多笑話,若你想寫一些書,一些關於孩子笑話的書,我告訴你人們會很享受。因為純真,孩子所說的話都是真理,他們不懂說謊,他們非常誠實。這就是純真的特質,他們從不說謊,「你可否一樣做到呢?」「可以,我可以。」「你不會這樣做?」「不會,我不會這樣做。」他們從不說謊。只是那些成年人教他們怎樣說謊,怎樣騙人。只是我們教導我們的孩子必須擁有所有的東西這壞觀念,特別在西方,他們就是這樣教導他們的孩子。他們告訴孩子:「這是你的,你不應該把它給予別人,這是你的。」相反,我們應該告訴他們:「你可以做你喜歡的事情。」就讓他們的純真來為他們決定該做什麽。你很驚奇他們會把他們擁有的一切捐贈予別人。以很漂亮的方式,他們的言行會令你很驚奇,他們怎樣取悅每一個人,怎樣嘗試做些事情娛樂別人。他們這方面的能耐是很大的,有時會令人驚嘆這些小伙子怎能發展出這樣的能耐。
這是格涅沙的祝福。祂的祝福令孩子那樣可愛、那樣懂得娛樂人,那樣漂亮。試試像他們一樣,你必須像他們。你可能看很多書,可能擁有很多學位,可能有某些很偉大的品質,但你不像小孩。你必須像小孩,否則不會有人喜歡與你一起。我們稱他們為悶蛋,我想煩悶只會跟隨完全沒有純真的人。他們只會告訴你,你應該做這些,若你想成功,你便要這樣做。所有這些對孩子都沒有用。你應該明白他們所說的都是無聊的事情。
孩子不會理會你的建議,要他們變得頑劣,變得可怕。若你是純真的,你也不會接受這些建議。你可以聆聽任何東西,讓他們告訴你他們所想的,沒有任何關係,你不會照做。因為若你是純真的,純真會指引你,會給予你恰當的指導,什麽可以做,什麽不可以做。現在嘗試內省,看清自己,你是否純真的人?人們認為別人想控制你、傷害你、鄙視你,其實沒有人能鄙視純真。
純真是一種特質,不單可以在謬誤中生存,還可超越年齡、健康、思維、思想。若你的情緒極之純真,你會享受自己。現在社會都沒有羞恥之心,我見過的人都沒有羞恥之心。男人想吸引女人,女人想吸引男人。孩子永遠不會這樣,他們不知道什麽是吸引男人或吸引女人或吸引任何人。他們會取悅一隻狗,或一匹馬,但我從沒有見過他們想吸引某人。原因是他們有完備的自尊,他們完全明白自己,他們為什麽要這樣無聊的去追逐女士或追逐男士而自找麻煩?
他們的自尊很完全。純真也像這樣,令你有完整的自尊,你不會向任何人卑躬屈膝,也不會要別人向你卑躬屈膝,這就是純真的可愛之處。它在你內裏運作得很暢順,這就是為何我時常說要敬拜格涅沙。我知道有一個身處高位的人,但我很驚訝為什麽他突然全身癱瘓,什麽事情在他身上發生呢?他是個好人,他怎麽會癱瘓?之後我發覺他對女人有很壞的癖好,這就是為什麽他的身體出現問題。所以我想還是敬拜格涅沙比較好。敬拜格涅沙改善你的根輪,改善你的羞恥感,改善你的尊嚴,改善你的自尊。你的衣著要顯示你尊重身體,你說話的態度要顯示你尊重舌頭和你的語言。若你在霎哈嘉瑜伽中,你不能有令人煩厭的嘴巴,不可以濫用你的腦袋而說些可怕的說話。我曾經在美國見過人們以很滑稽的態度說話,你會感到很震驚。沒有必要用這些下流的言語來表達自己,這樣會弄壞你的舌頭。因為純真是從你的舌頭而來,若你的舌頭失去純真,無論你說些什麽都不會實現,永不能實現。
但若你是純真,你的舌頭也是純真,那麽你說的任何事情也會成真,所以你必須在各方面都尊重你的純真,例如若你要向任何人或任何事情發怒,最好的方法是保持安靜,你必須尊重你的舌頭,尊重你的眼睛。有些人有看女士的壞習慣,或有些女士也有看男士的壞習慣,他們都不尊重他們的眼睛,他們都會發展出各種眼睛的毛病。還不止此,他們的頭腦也一樣,這些行為會破壞你的思維,令你變得完全沒有判斷力,不能享受任何事情。這類人不能享受任何事情。若你尊重你的眼睛,你的鼻子,你的耳朵,我告訴你,你會驚嘆每事每物都令人很享受。在這世界有很多事物是可以享受的,但人們不能享受任何好的事物。這裏有鳥兒吱吱地叫,他們聴不到。這裏有樹木在生長,他們看不見。這裏有花朵發出芬芳,他們嗅不到。因為他們的自尊很低,他們都是低層次的人。我可以說,他們並不享受四周的事物,那些事物都是喜樂的來源。看看孩子,他們怎樣成為喜樂的泉源,任何孩子走上台上奔跑,我們都很享受,為什麽?為什麽我們享受小孩的奔跑?我們不會說他已經發狂或喝醉,我們都享受小孩,為什麽?這就是小孩可愛之處,他們令我們快樂,因為那純真,他的力量是純真。擁有這力量,他看來是那麽可愛,那麽漂亮,給予我們內裏真正的喜悅。
故此,第二樣東西是純真能給予喜樂。任何純真地說的話、純真地做的事,都能給予人非常大的喜樂,很容易看透純真的人,他們也很漂亮,你會享受他那通透及聖潔的一面,這就是為什麽必須先敬拜格涅沙拜。格涅沙是第一位太初之母創造的神祇。因為當太初之母在創造時,祂要確保純真的力量存在,否則人們會走錯路,做出各種錯誤的事情,所以祂首先創造了格涅沙。祂的純真可以稱為生命能量,非常強大且能控制所有事物。當然也有人完全放棄自己的純真,而只想及他們自己,忘記他們吧。一般人都會被純真所引導,無論你是否知道它存在,它仍是那麽美好,令人們昇進至尊貴、偉大的境地,這就是霎哈嘉瑜伽士內裏必須發展出的品質。霎哈嘉瑜伽士到任何地方,做任何事情,遇見任何人,做任何社會工作,別人必定能感到你內裏的喜樂。因為這喜樂,所以太初之母創造了格涅沙。這份內裏的喜樂,純真的喜樂,不會傷害任何人。它不會期望什麽、亦不會要求什麽,它只向四周發放喜樂,這就是你需要有的性格。穿著漂亮的衣服並沒有錯,吃好的食物並沒有錯,與別人談話並沒有錯,但在進行這些事情時,你必須尊重純真,也必須表現純真。有這份純真,我們可以解決問題,世界所有的問題也可以解決,這就是為什麽格涅沙這樣重要。
若你對格涅沙沒有正確的理解,或你的格涅沙處於危險的狀態,我不知道有什麽會發生在你身上。這些日子有很多可怕的疾病到來,全因他們並不神聖,他們的關係並不聖潔。每段關係都必須用你的純真令它聖潔。就像你有姊妹、母親、父親、兄弟一樣,你與他們的關係都很好、很漂亮及聖潔,全因你和他們都有純真的關係。
你出於純真而愛你的父親、愛你的女兒、愛你的母親,為什麽你愛他們?是為了佔有別人,那便是狡猾?愛只是為愛而愛。若你純真,這是有可能的。我很高興,明天你們將會結婚,那些準備結婚的人應該明白這是聖潔的婚姻。這是非常重要,不像其他婚姻,這婚姻是在我面前進行,所以你們要小心。若你不想結婚,沒問題,現在可以結束。你有機會去了解這個人,但若你之後不老實,對你或對我都將會非常為難,我或會放棄配婚。我不喜歡在結婚的第一天便說離緍,但若真的有問題,霎哈嘉瑜伽是容許離緍的。我們並非天主教,他們不准離婚,這令男女都有各種不正常的關係。在這裏是沒有的。不要做出各種無意義的事情,你是可以離婚的,但一定要在很純真的情況下進行。若你要離婚是因為你的純真受到挑戰,我同意你可以離婚,你也應該為保存你的純真而離婚。在現今世代,保護你的純真非常重要,格涅沙已經喚醒你及其他人內裏的純真。純真可以拯救世界,只有純真才能做到,而你要做的就是拯救全世界。
無論你知道什麽,無論你說什麽,無論你寫什麽,請你注意不要傷害你內裏的純真。你們不需要過不道德的生活,你只需要有純真。純真能給予你道德的力量。對道德的理解,你不須閱讀書籍,你不需請教任何導師,純真自會指引你,告訴你這就是它的本相,自然而然。這就是你應該有的。你們全都得到自覺,對你們來說這是很偉大的事情。我時常想你向你內在的格涅沙敬拜。格涅沙是你的純真,祂是靈。當你想了解你的靈,祂就是格涅沙,你與格涅沙已經合而為一。
祂在你內裏,通過格涅沙的力量,這是絶對可能,你們全部都可以得到完全的喚醒。我很高興你們都接受婚姻,並且決定結緍。但若你現在說不,也可以立即結束,但不要玩弄任何把戲,不要做些不正當的事情,因為這對你的婚姻一點幫助也沒有。在第一天,要嘗試明白你需要對你的伴侣非常仁慈、非常尊重,非常關心,非常愛謢,這都是非常重要。人們都不明白而視這為理所當然的。我曾聽過,因為這是霎哈嘉的婚姻,所以人們視為理所當然。不是這樣,永遠都不要當是應分的。若你想有真正的喜樂,你內裏需要有純真的愛並享受你的生活。
願神祝福你們,謝謝你們。
 
我沒有向女孩說任何話,我想男士有更大的責任令他們的婚姻成功,男士要明白婚姻在他們的人生佔很重要的位置。在適當的時候,應該尊重婚姻。若你一開始已經很關心你的妻子,這會對你有很大的幫助。一開始便要小心,不要有誤會。她來自另一個國家,她有她的成長過程,有自己的想法,你要嘗試去明白她、尊重她,認真對待她,這不是開玩笑。特別在霎哈嘉瑜伽,你應該明白婚姻是非常重要的,因你倆的婚姻已經被聖化,你們有責任令霎哈嘉瑜伽成功。霎哈嘉瑜伽是很偉大的,因為它能把這世界轉化成非常美好的地方,你就是要負起這個責任。身為男士,你要明白作為家庭主腦的責任。昨天我告訴你們我不相信離緍,我期望你可以成為好丈夫,給予你的妻子所有的愛、所有的感情、所有的關心。在霎哈嘉瑜伽,男女是絶對平等,他們可能並不相同,但絶對平等,也互補不足。你不應只認為你的生命才最重要,而你的妻子的生命則微不足道。我見過大部分在霎哈嘉瑜伽的婚姻都是成功的,他們有很可愛的孩子。婚姻只有在自我出現時才會失敗,這問題在男士身上出現比女士多,它可以摧毀你,你的妻子及你的孩子。女士是通情達理的,但她們的容忍量只可到某一限度,所以你要看看你該有多大智慧去成就一個美好的家庭,這就是我們所需要的。只有良好的家庭才會有良好的孩子及普及的霎哈嘉瑜伽。所以請你不要期望自己得到什麽,要知道你的妻子有期望,她想要什麽,她有什麽願望,她需要什麽。你都要好好照顧,這是你的責任。你不是為結婚而結婚,你是有責任的。在霎哈嘉瑜伽的婚姻,最少有百分之九十五是成功的,霎哈嘉瑜伽士的孩子都很可愛,他們都很通情達理。若有任何問題,你必須告訴我。
霎哈嘉瑜伽是一個巨大全球性家庭,所以你對整個霎哈嘉瑜伽組織都負有責任。她來自另一個家庭、另一個國家、另一個環境,所以要讓她明白及讓她適應,不要找她的錯處,要令她感到舒服、開心,這樣她就可以在霎哈嘉瑜伽中好好成長。你的孩子必須絶對尊重母親,因為若你尊重母親,你的孩子也尊重母親。我可以保證,若你對婚姻精明,你將會有很美好的時光。在霎哈嘉瑜伽裏,沒有人會強迫你。現在你已決定在霎哈嘉瑜伽中結婚,婚禮已經進行。我沒有與女士說什麽,因為她們都很明智,非常渴望將來。所以我想男士比女士更需要明白婚姻的責任。女士天生就明白成功的婚姻是非常重要的,但我發覺男士卻視之為理所當然,不是這樣的。她出於愛及情感而為你做任何事情,你必須懂得欣賞,這就是你向她表達你的愛的唯一途徑。
你知道在霎哈嘉瑜伽,我們不容許與別的男人在一起,這是絶不容許。我希望你們與女霎哈嘉瑜伽士結婚時,都是明智及知道你們的責任。你並不是與普通的女士結婚,而是與女霎哈嘉瑜伽士結婚,你要對她絶對的尊重,這樣你便可以榮耀霎哈嘉瑜伽。
願神祝福你們。 […]

克里希納崇拜 (Italy)

克里希納崇拜  意大利卡貝拉  2000年8月20日
 
 
今天我們向內在的克里希納敬拜。你們未來霎哈嘉瑜伽前,都是不停的追求真理。你們到過不同的地方,閱讀了很多書籍,甚至有些人在追尋的過程中迷失了。在追尋中,你們當中可能不知道自己在追求些什麼。你們所追求的就是要認識自己。所有的宗教,也有說「要認識自己」。這是很普遍的,每個宗教,一定有「你要認識自己」這一點。因為若你不認識自己,你便不能認識神,也不能認識靈性。
所以首先你要認識自己,正是因為這個原因,人們用盡方法欺騙你,他們用不同的手段教導你,只是想欺騙你。所有這些事情都會發生,但都會結束,跟著你來到霎哈嘉瑜伽,得到自覺。那麼你為什麼要得到自覺?就是因為你要認識神,這就是得到自覺的目的。當你得到自覺後,會有什麼事發生?你們大部分都會對荒謬的事 ── 例如毒品 ── 失去興趣。你們會對沒有用的書籍失去興趣。你們也會對例如飲酒之類的事情失去興趣。這還不夠,這還不夠,因為這些事也可隨時發生。在認識神之後,什麼會發生?為什麼神要你認識祂?因為神希望可以在你身上看到祂的反映,祂希望看到自己的反映。
這就是祂要創造你的原因。祂想在你內心看到祂自己的反映。女神也一樣,祂給你自覺,是希望可以在你內心看到祂的反映,所以你要為成為神的反映做好準備,那反映是你會變得更純潔、更漂亮、更有愛心。除此之外,更重要的是你要充滿智慧。這就是你要到達的狀態,你要明白你需要有智慧。如果沒有智慧,你就不是有自覺的人了。
在克里希納的層次,祂希望你成為宇宙大我(Virata)及Viratangana的一部分。你要成為宇宙大我的一部分。不要因為你現在是有自覺的靈,便認為自己完美無瑕,什麼也不用做。重要的是你要怎樣才能超越這一點。就是在得到自覺後,從你生命中看到在你內在的反映,正如克里希納一般。
克里希納在困境下出生。從祂出生處被帶到給耶守達(Yashoda)撫養。在那裏祂開始祂的遊戲人生。所以你也要懂得遊戲。你要創造生趣及喜樂。祂沒有說你要如老聖人般在喜瑪拉雅山某處坐下,而是你要與孩子融在一起,一起談笑,一起玩樂,要有樂趣。同時間祂也正在毀滅所有對祂不利的負面能量,只是以祂的耍樂性情,祂便可以做到。在祂小時候,祂已經這樣做了。祂還是孩子時,便已經殺死了Putna和兩個可怕的惡魔,你便知道祂很成熟。同時,祂也跟眾牧女(Gopis)開玩笑,戲弄她們,找她們麻煩,從她們那裏找樂趣。為什麼?因為祂想令她們更有樂趣,享受一切的慶祝活動。曾有一次下很大雨,祂只用一根手指便舉起一座山,你們知道這是不可能發生的,這是奇蹟。但祂只是站著用一根手指便舉起一座山。在這既簡單也不能想像的姿態下,祂做所有事情都是為保護在遊玩的男孩。跟著祂在水裏殺了一條名為Kalia很大的大蛇,這條可怕的蛇在水裏用毒液殺了很多人。祂毫不遲疑便跳進亞穆納河(Yamuna),殺了或說是降服了Kalia毒蛇,把所有人拯救出來。
那毒蛇的妻子請求祂原諒她丈夫,祂就原諒他,所有這些事情都顯示一個六、七歲的孩子在做這些事時並不感到這是祂做的。可以說祂未曾想過這些,但祂卻成就了,因為祂知道自己就是克里希納。
所以首先你要知道你是有自覺的人,並不是普通人,你日常的言行舉止並不普通。你是特別的人,你的存在是為反映神的品質。不是期望你去殺死毒蛇Kalia,因為現在你已每時每刻受到保護,沒有人可以傷害你,沒有人可以殺害你,你會被照顧,因為你是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士作決定時抱什麼態度?每一個決定都應自然而發,你不用費煞思量,你的決定是立即的及自然而然的,就像克里希納跳進河裏一樣。同樣,你的所有決定都要出於自然。像現在你要買東西,例如地毯。當你走進店舖,你立即知道你要買的是那一塊。在你的一生中,你作的任何決定都應是立即及自然的。以我所知,人們作決定的態度卻有很大的分別,他們會到一間又一間的店舖,把有關要買的貨品列出,跟著回家,明天才作出決定。這不是霎哈嘉瑜伽士所應有的態度,所有霎哈嘉瑜伽士決定任何事情都是絕對自然而發。你也要這樣。現在,有人將被淹死。你即時的反應是要救他,但你怎樣救他呢?你跳進水裏,因你已受保護,你不會有事的。所以你跳進水裏把那人救起。這就是當你要作出決定時應抱的態度,你作出很自然的決定是你的特性。要用很多思考,要開會才能作出決定的態度都跟你不一樣。在日常生活中,你也要這樣。還有在所有政治,經濟的生活範疇下,你也要這樣領導,這樣自然而然。
你怎樣才能變得自然?我有怎樣的特質?你需要什麼武器呢?你需要知道你要作什麼決定。你知道你能感覺生命能量嗎?你知道什麼是生命能量。你知道生命能量向你傳達什麼信息。它向你說話,所以通過生命能量,你很快知道你應該怎樣做。例如,有人告訴我:「母親,當我來到卡貝拉時,我感覺到很強的生命能量。」這是事實,但你們多少人能有同樣的感覺呢!因為你們大部分的敏感度還未發展。你要對生命能量有敏感度,只要看著某人,或坐在某人附近,也能感覺到生命能量。甚至與別人握手時,你能知道那人的生命能量是屬於那一種。若你發展出這種敏感度,你作出的任何決定肯定很自然。你知道我很能感覺生命能量。我在五分鐘內決定買下卡貝拉,只是五分鐘。當我來到這裏,他們說我不能進來,因我的車太大。市長就對我說跟他來,他用他的車載我。他的車載我來到這裏。我發覺這裏很破爛,就像一個鬼墟。每一位跟我一起來的人都說:「母親,你不能把這裏買下來。」
但我對市長說:「我要買下這裏。」「什麼時候?」「現在。」他感到很驚奇,我問他我應該怎樣買下它。他說在意大利買房屋很容易,你只要付三分一的樓價,就可以在這裏居住。如果你之後發覺有問題,你可以放棄,但你付出的錢就不能取回。如果屋主不想你買下屋子,他要付你雙倍的錢。我說這個交易非常好。我要買這屋子。每個人對母親這樣做都很驚訝。這是生命能量令我作出這個決定,就是這地方的生命能量。我隨即作出決定,我說我要買下這所房屋。之後他們帶我看另外七個城堡。我說不用了,我只看外面就可以了。他們對我不走進這些城堡都很驚奇。我問他們這是什麼地方。他們說這是修女住的道院。我說,請看,你們現在都要發展這種發自自然的決斷力。你們會對在這短時間能成就偉大的事情而驚奇。這不是說你們全都要這樣做。
首先,你們要對生命能量有敏感度。如果你對生命能量有敏感度,我可以說你在霎哈嘉瑜伽裏已經變得成熟。你必須在霎哈嘉瑜伽中成熟,不能只是說,我已得到自覺,我就可以做到。首先你要意識這敏感度的存在。你怎樣可知道呢?例如,當你作了自然而然的決定後,發覺什麼也得不到,這是有可能的,但你可以看看當你自然的作出決定後,這些決定是不是錯的。如果這決定是錯的,會令你在經濟上,政治上或其他方面受到損失。那麼你便可以判斷你在霎哈嘉瑜伽裏到達怎樣的深度。得到自覺後,你成就了什麼,你現在身處的境況。這就是測試你自己的方法。不要害怕失敗,也不要被成功所迷惑,因為你是得到自覺的靈。當然,如果你很敏感,你會立即知道這是怎樣,當然我不是說你能有如我一樣的敏感度,但你要嘗試建立這種敏感度。
我看到有些人在我面前讚美另一些人,說:「母親,他非常好,你一定要與他見面,他是很好的,這樣會發生,那樣會發生。」我說:「好吧!你把他的照片拿給我看。」我看過照片後,說:「很對不起,我不想與他見面。」他們就很不明白,這人是很偉大的人,將會是未來的首相,我就是不想與他見面。不久,報紙上很大篇幅報導他是個很壞的人。所以你要用你的經驗和理解力去作出自然的決定。你要繼續作出自然的決定,不要去想,想怎樣可以成事,我們應該做什麼?這樣做會對你有很反乎自然的影響。你會知道什麼是對,什麼是錯。我不知道你們有多少人看過我買的房子。
克里希納的另外一面是祂極之有創造力。祂還是孩子時就時常戲弄人,做所有這些事情。當祂長大後,祂成為Dwarika的君王。在祂小時,祂習慣在衣服上佩戴很小片孔雀的羽毛,當祂成為君王,祂什麼也穿上。祂習慣坐在王位上,以這樣的態度與人民說話。所有偉大的事都在此,祂極之有創造力。祂在Dawarika用金建了一座很宏偉的城堡,或可說是一座皇宮,用金建成的,你相信嗎?克里希納真的做到。後來那座城堡被水覆蓋。
現在在印度的知識分子,全都受西方人的訓練,他們說這是不可能的,水裏什麼也沒有,從來也沒有建過皇宮。這裏發生的全都是故事,就像神話一樣。但有些人卻相信有這座皇宮。他們跳進水裏,真的發現那座皇宮。那裏還剩下小量黃金,但不是全部都在那裏。他們對祂建造了這麼大的皇宮感到很驚奇。它是在水中淹沒的,所有降世神祇也如克里希納一樣非常有創造力。如果你沒有創造力,那麼得到自覺有什麼用呢?你最容易做到的偉大創意就是令別人成為霎哈嘉瑜伽士。最容易及最喜樂的事情是令別人成為霎哈嘉瑜伽士,並將上天的祝福給予他們,那是他們長久追求的。在給予他們中,你不會知道你得到多少慰藉,多少祝福。現在你輕易得到自覺。我定要說你會輕易就得到了。他們都說這是即時的涅槃(Instant Nirvana)。
霎哈嘉瑜伽是即時涅槃,是真的。每當你很容易及很快得到某些東西,你不會明白它的價值。你時常說印度人容易得到自由。如果他們不是那麼容易得到自由,他們不會知道它的價值。這是真的,如果你免費或毫不費力地得到任何東西,你不會珍重它,你不會去明白。
你想得到自覺是你的權利。但你有沒有想過有多少人因追求自覺而受很多苦,他們到喜瑪拉雅山,用單腳站立,有時還要倒立數月,也不能得到自覺。
我聽說有些人為要得到自覺而要獨自在一間房內居住了二十八年。為什麼他們要過這種生活?因為他們以為遠離其他人,遠離污染的環境,他們就可有自覺。但是他們並不能得到自覺。所以你們要明白,雖然你們很容易得到自覺,但能夠得到自覺是非常寶貴,非常偉大的事情,並不是這樣容易就可以得到。你看看有些有自覺的人,他們可能並不知道自己如何得到自覺,他們甚至不知道靈量,通過他們的導師或他們自己的努力,他們得到了。試想想佛陀要受多少苦才能得到自覺,祂怎樣得到自覺,看到祂的一生你會很震驚,祂是因飢餓及貧窮而死。但這些事沒有在你身上發生。你在毫無困難下就得到自覺,你並不需付出分文或做任何事情就可得到自覺。這不是代表你不用珍惜它。就像一顆種子,放在大地之母便會自自然然地發芽生長,長成灌木,最後長成大樹,但你要澆水,如園丁一樣照顧它。你的情形也一樣,得到自覺後,你也需要好好照顧自己。
首先,你要用愛心及慈悲來滋養它。你有沒有這份慈悲和愛心?你是否愛人?像今天,我很震驚有人告訴我他不喜歡小孩,我問他:「你不喜歡小孩?」他說:「不是,我喜歡其他人的孩子,但不是我自己的。」可以想像,你怎可以這樣?你怎可以說你不喜歡自己的孩子。無論如何,我告訴你們不可以說:「我喜歡或我不喜歡」。這些都是反口訣(Anti-mantras)說「我很喜歡」是很普遍的。但你是誰?「我不喜歡這地毯」,「我不喜歡銀製的物品」,你是誰?你可不可以造出同一樣的物品?有這種想法令他們自以為很順乎自然的作決定,不是,這些決定來自你的思想制約,你認為你有權說「不喜歡」、「不要這些」的說話。但你是誰?如果你是靈,你不會對別人說這種話,因為這些話會傷害別人。
你不應該說一些傷害別人的說話。你不應該做一些危害別人的事情,要常常說些令別人感到極之有愛心,有慈悲,平和的說話。你會令人感到喜樂。這是靈的力量,能給予別人喜樂。若你是憂鬱的人,就不是有自覺的人了。
你要能夠給予別人喜樂,成為有愛心及慈悲的人,這都是在絕對順乎自然下發生。有一個關於聖人的故事,發生在印度馬哈拉斯特拉邦。那裏的人用一種名叫Kavad的器皿盛水,將水帶到在Gujrat的一座克里希納廟宇。這樣做視為對克里希納的順服。所以這位聖人也用Kavad的器皿盛水。他從馬哈拉斯特拉邦的村子一直來到位於廟宇的山腳時,看見一隻快渴死的驢子。他就把帶來的水給驢子喝,每個人都對他說:「你老遠的把水帶到這裏,只為把水倒在這裏的神祇上,但你現在卻把水給了這驢子喝。」他說:「你們不知道神已經從山上走下來喝了我帶來的水。」你看看這位聖人的態度。已有自覺的人,他的慈悲也要如這位聖人一樣慷慨。如果你不慷慨、不開心,常常擔心錢財,常把錢儲起,那你就不是成熟的霎哈嘉瑜伽士。除此之外,錢也不能帶給你快樂。吝嗇是違反靈的本性。靈是非常慷慨,極之慷慨。它不會嘗試儲蓄、欺騙或偷取什麼。這不是問題的所在,因為它並不貪心。它不會貪心,這就是為什麼有自覺的人不會有罪疚感,他應該非常慷慨。我見過很多人也能做到,他們極之慷慨,也很體諒別人。當霎哈嘉瑜伽士只顧自己的問題,他就不是霎哈嘉瑜伽士。他的存在是要幫助別人解決問題,而不是要向別人說自己的問題。「問題」這個字是現今才發展出來。我們過往從來也沒有用這個字。只有在幾何學上我們才會用「問題」這個字。但現在,他們說:「這裏沒有問題。」他們全都在問題裏,實際上,我想他們本身就是問題。
所以你要明白,你不應該將你的問題帶給別人,不應要求什麼,請你因我的原因而這樣做。請你為我這樣做。這令我非常驚訝,人們時常想從別人身上得到好處。現在,有些人喜歡探訪一些國家,他們會問我:「請呼召我,我想到你的國家。」慷慨的霎哈嘉瑜伽士會說:「來吧!」但現在沒有來的就是那個要求要來的人,所以你不應該要求什麽,因為你是完全的人。你不單要知足而且要完全。別人能給你什麼?當你成為完全的人,你的所有慾望便會消失。像今天,當我來到這裏,我看到天上有很多星星。我說:「當月亮出現,所有星星都會消失了。」同樣,當你成為完全的人,你不會期望別人為你做些什麼。相反,你想知道你可以為別人做些什麼,你會將別人的問題當作自己的問題承擔,你會跳進別人的問題裏。
這是非常有趣的成長過程。這是應該在你們每一個人身上發生,因為你們已得到自覺,你會發展出一種性格,就是只為別人而活而不是為自己。你會感到驚奇,你可以在任何地方居住,可以在任何地方睡覺,可以有食物,也可以不需要食物。任何的食物你都會吃,因為你非常滿足。相反,你喜歡煮東西給別人吃。你給予他們食物。在任何可能的情況下,你希望能把事情成就。但有些人只顧自己的問題,他們不是霎哈嘉瑜伽士。靈怎會有問題呢?它怎會有問題?你要明白你是靈,已經超越一切,所以你的創造力有不同的向度。你開始給別人自覺,你創造藝術。你們認識巴巴(Baba Mama)(錫呂‧瑪塔吉的親弟),他在文學方面很差,也不懂什麼語言。他的數學則很好,因為我的媽媽是數學家,但他的語文就不行了。我通常都幫助他寫文章,但當他得到自覺後,他能寫出這美麗的詩歌,真是難以置信。沒有人能相信巴巴能做到,因為他不懂語文。我通常都會幫他寫文章,很驚奇,他開始寫烏爾都語(Urdu)的詩、瑪拉蒂語(Marathi)的詩和印地語(Hindi)的詩。我的一個兄弟問他:「你怎能寫出烏爾都語(Urdu)的詩?」他說:「錫呂.瑪塔吉告訴我怎樣寫。」每一樣事情,他都會說:「錫呂.瑪塔吉告訴我的。」
所以你內裏的創造力就像花朵一樣,你會驚奇你自己的創造力怎樣產生。你可以想像一位數學家突然變成一位詩人。這是不可能發生的,但你是有這些能力的。你們全都有這些能力,你可以變得很有創造力,你們要有創意。我在各方面都非常有創造力。我可以說,我全時間都在成就事情。事情很好地成就了,我不像一般人那樣希望別人稱讚,或想在報紙中出現。我對這些都沒有興趣。你是為創造而創造,為創造而創造,你只享受你的創造,你變得很容易適應環境,別人說什麼做什麼,你也很容易接受。
他們也可能會帶點侵略,他們也會很讚賞你,但你不知道他們很讚賞你。甚至當你說:「錫呂.瑪塔吉萬歲!」(Shri Mataji Ki Jai!)時我也跟著說,我忘記了他們是在說我。無論如何你已超越所有,你只是不明白為什麼人類的言行會這樣。為什麼他們的行為會這樣,甚至他們來到霎哈嘉瑜伽,也有很大的慾望,希望成為領袖,或成為偉大的霎哈嘉瑜伽組織人,在霎哈嘉瑜伽中享有名聲,他們想在國際上享有偉大的霎哈嘉瑜伽士的名聲,但他們沒有想到我展示了怎樣的創造力,我創造了什麼。人們常常想得到別人的稱讚,有很大的知名度,這是很普遍的,為什麼要這樣?如果你是靈,每一個人都會知道。為什麼要有知名度?為什麼要炫耀?為什麼要這樣做?就算你在後面,你知道那裏有光,你要去除黑暗,因為你知道你就是光,你要傳達這光,如果你在黑暗中,你又怎能傳達這光呢?所以你的靈絕不可能有問題。
不會有恐懼,相反,應有智慧,極大的智慧,這智慧是你其中一個標誌,就是成為很高尚的人格。我曾告訴你這是進化,當你轉化後,你會進化得很高。
你會有很不同的性格,你會站出來。若霎哈嘉瑜伽士與其他人一樣,那麼練習霎哈嘉瑜伽有什麼用?誰是耶穌?祂是木匠的兒子。祂從來都沒有受過教育,但祂做了什麼?祂是靈,祂的內反映了神,正因為這樣,他被釘十字架。在霎哈嘉瑜伽裏,你不會被釘十字架。沒有這種考驗,但你的價值觀會被檢查。你要通過內省成就你自己。你需要問自己:「霎哈嘉瑜伽士先生,你好嗎?」你是不是與未得自覺的人一樣沉迷於同樣的東西。試試去發掘。因為霎哈嘉瑜伽的成長是可以在你的行為、你的風格、你的臉容中顯現出來。那這人的臉上沒有皺紋,沒有擔憂。沒有擔憂,又怎會有皺紋呢?
任何人都不會令他失望,相反,任何事也會令他笑起來。曾有一次,在瑞士的教堂內,有一個女士用聖經打我,我就開始發笑,我說:「我是什麼東西,可以被一本聖經打?」當我在笑時,她就很害怕,我的意思是這女士很愚蠢,她用聖經來打我,我明白石頭或其他東西都可以用來打人,但不是一本聖經。所有這些事都在你們在場時發生,你們也十分清楚。所有這些事都是負面能量想傷害你。它們可以傷害你的身體、你的思維、你的情緒,但當你超越這些,沒有人可以傷害你,起碼你不會感到受傷害,這些傷害不會影響你。但你創造了什麼?今天,有些男女在霎哈嘉瑜伽內結婚後,卻想離婚。你可以想像嗎?我非常震驚,他們甚至認為我的丈夫就像我的兄弟。我說:「真的嗎?」他們腦海裏有著各種愚蠢的想法。他們的靈沒有光,如果你的靈有光,你的理解力會完全不同。你不會擔心自己,只會擔心別人,你會想辦法幫助別人解決他們的問題,你會嘗試幫助他們,這樣做對你來說非常容易。甚麼對光是最容易的?就是燃燒。當得到覺醒後,它會燃燒。離開光明卻很困難,但對人而言,我真不明白他們得到自覺後,在霎哈嘉瑜伽中成長了很多年後,仍會做些很愚蠢的事情,他們不明白得到自覺的價值。這是關於靈,你不能殺死它,不能吹走它。光會熄滅,但靈的光不會熄滅,是什麼燃料令它不滅?就是你的慈悲、愛心及對別人的關心。我知道有些人常常主宰人,他們可能是很麻煩的人,但你們也須要關心他們,你要知道他們不像你,他們並不完全,他們有問題,所以你要關心他們。但你們卻開始想為什麼我要關心他,他為什麼不關心我,那麼你就完了。這種反映或可說是反應並不是靈的特質。有靈性的人的反應,是非常非常不同的。你可以在克里希納的一生中看到。祂有一個很貧窮的朋友想來探望祂,那朋友的太太把一些大米讓他帶來給克里希納。
因為來探望別人一定會拿點東西。他有點害羞,他到克里希納的皇宮找祂,在皇宮門口的人對他說:「你不能入內。」那朋友說:「你進去告訴克里希納,Sudama來了。」克里希納正坐在王位上討論事情。祂說:「Sudama來了。」他立即走出門外,不停地緊抱他的朋友說:「為什麼你站在這裏?」祂把他放在祂坐的王位上,跟著祂對祂妻子說:「來吧,替他洗腳吧。」跟著祂為這朋友拿了些衣服,給他洗了澡。祂把祂睡的床給他睡,看看克里希納的愛。祂的朋友的腳很骯髒,很多裂紋,祂給他的腳塗上一些藥。祂為醫治這朋友的腳盡力做任何的事,祂把自己的床給這朋友睡,祂吩咐一些侍女給這朋友扇風,令祂的朋友容易入睡。從這些事情,你可看到克里希納的慈悲很漂亮地顯現出來。我們有沒有這慈悲?祂不需為這朋友做這些,但祂的心只是作出很自然的決定便能做到。當祂知道Sudama來了,祂便立即走出外,祂感到非常高興,因為祂的老朋友來了。跟著祂前往Hasthinapur這地方,找Duryodhan,就是Kaurava的大兒子,他走出來迎接祂,對祂說:「你為什麼不留在我的皇宮?」祂說:「好吧,我可以來住在你的皇宮。但我要與Vidur一起吃飯。」Vidur是女僕的兒子,祂到Vidur處跟他一起吃東西,Vidur很窮,我不知道他可以有什麼食物給祂吃,另一方面Duryodhan卻能給祂豐富的食物。對像祂這類人來說,食物的味道和級數並不重要。Vidur是有自覺的靈,他的愛、他對人的尊重才最重要。所以你們也要尊重所有霎哈嘉瑜伽士,如果霎哈嘉瑜伽士尊重總督,但卻不尊重霎哈嘉瑜伽士,我就很不明白,靈應該是超越所有,那他一定有什麼不對,他應該明白靈性的人比所有有名聲的人的層次更高。愛在每個人的生命中都顯示出來,所有聖人,所有降世神祇,他們都有這種愛。這愛超越所有,完全沒有期望任何回報。這愛不會期望從別人處得到什麼,這是一種真正能反映神的特質。這種反映應該是從你而來,你是霎哈嘉瑜伽士,並不代表你的地位比別人高。但你是特別的,你超越他們,你沒有架子,這就是為什麼你與別人不同,你非常謙虛,這就是為什麼你與別人不一樣。
你非常喜樂,非常平和,這就是為什麼你與別人不同。從克里希納的一生中,我可以有很多事情可以告訴你,以顯示祂是瑜伽之主(Yogeshwara)。這是因為祂是宇宙大我,但祂只曾向亞周那(Arjuna)顯現祂真正的形相,因為沒有人能像亞周那。當亞周那看見祂的形相時也嚇了一跳。亞周那也像克里希納一樣,生活得像一個牛仔,他在Gokul生活,但他從來沒有炫耀他的力量,他的力量在他內裡,只有在順乎自然的情況下才會顯現。這力量有智慧和判斷力,是完全的判斷力。如果他的力量沒有這些,這就不是神聖的力量,而是魔鬼的力量。如果別人對你好,你也會對他好,不多也不少。在印度有一些人稱做Avadhutes。他們都是有自覺的靈,他們離開俗世,住在一些很小的地方,或是住在山洞內,住在遠離別人的地方,因為他們認為沒有人能明白他們,所以覺得與別人說話沒有用。
他們都很分散,一個住在這裏,另一個住在那裏,他們可以做什麼呢?他們不像你們,很多霎哈嘉瑜伽士都在一起,你有很多朋友與你一起。但他們都是孤獨的人,他們逃避這個社會,他們都不希望見到人,因為若他們嘗試做任何事情,他們都會被釘十字架,但你不像他們,因為你身處社會中,在這個美麗、光明的社會中,你有很多好朋友,很多有靈性的人與你一起。你擁有這些,但若你不能創造,我還說什麼?你要創造一些東西,可以是藝術,可以是音樂,可以是詩,可以是文學,可以是寫作,什麼也可以,你須要創作,但除此之外,更重要的是你要創造更多霎哈嘉瑜伽士,這是你最須要成就的創意,這是主要的事情,你須要創造更多霎哈嘉瑜伽士。我在這裏,我可以四處去,可以有講座,可以做所有事情,但你要以身作則去顯示霎哈嘉瑜伽是偉大的,他們是怎樣到達這個層次,你也可以到達這層次。所以你要成為可以啟發人的人,令他們跟隨你,令他們過霎哈嘉瑜伽士的生活。當你變得完全,你就是偉大的霎哈嘉瑜伽士(Mahayogis),這就是你的目標,沒有任何東西比變成偉大的霎哈嘉瑜伽士更重要。那時你的靈會給予每一個人喜樂、平和和祝福。
 
願神祝福你們。 […]

導師崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

導師崇拜  意大利卡貝拉 2000年7月23日
 
 
今天我們來到這裏認識導師原理。導師要做什麼工作?導師把你內在所有珍貴的東西發掘出來。所有知識、所有靈性方面的東西、所有喜樂,全都在你裏面。導師唯一要做的是要令你認識內在的知識、內在的靈。每一個人內裏都有一個靈,你不能在外面得到什麼。在你獲得這知識前,你還活在無明之中。在這無明中,你不知道你內裏的寶藏。導師的工作是要令你認識自己。這是第一步。這是開始喚醒內在的你,這樣你便知道你不屬於外在的世界。外在的世界全是虛幻,你的內裏開始覺醒。有些人會全面得到光的照亮,有些人則慢慢才得到照亮。
所有宗教的精髓就是要令你認識自己。因宗教的名義互相爭鬥的人,你應該問問他們,向他們詢問:「你們的宗教有沒有令你們認識自己?」所有宗教都是說同一樣東西,就是你要做的只是認識自己,但人們卻只沉迷於宗教儀式中,他們以為只要按照宗教儀式行事,便可以接近神。他們生活在無明中,日復一日,他們成就了一點事情,卻與他們真我毫無關係。他們常常禱告,常常崇拜。事情繼續這樣,他們全在無明之中。人們繼續把錢給他們,因此他們變得很有錢,他們只是對金錢有興趣,他們只是想榨取你所有的錢,並愚弄你,令你自我膨脹,當你的自我膨脹後,便開始漂流進虛幻的海洋,淹死在這虛幻的海洋中。你自以為非常虔誠,與神連上。但事實是你不是要先認識神,而是先要認識自己,若不認識自己,你不能認識神。認識自己是最基本的。
但當你認識自己,你只認識自己的一部分。那經驗並不足夠,這知識須要來臨。你的導師教導你有關你自己的知識,你們要去細想。你必須找出你的導師告訴你的是否正確,或他說的只是另一些虛幻的事情。
在這昇進的道路中,人們產生很多問題,最先出現的問題是自我,特別在西方,自我出現時,你開始覺得自己很偉大,比別人好,你是特別的。這無知比對世界的無知更危險,因為對世界的無知,你會知道做錯事的後果。當你走到一半,當你的無知是有關你自己,當你昇進得更高時,你一定要明白你不能有自我。
跟著你開始要內省。你開始看看自己的問題,你有什麼錯處,當你知道你有自我的問題,你開始看清你自己。或當你發覺你有些地方迷失了,或有些錯處,你要開始內省,且要非常誠實。有些剛來霎哈嘉瑜伽的人覺得自己很偉大,他們不須內省,無知蒙蔽著他們,令他們不能認識自己的真我,我或可說是不能得到自我覺醒。
所以你必須內省,以看清你做了什麼、你是什麼、你的進度如何。現在人們的性情開始改變,首先,曾是極之有野心、脾氣差、自我很大的人,開始變得很溫柔,很和善。另一個很膽小、很怕事、很謹慎的人開始變得毫不懼怕。在這階段,你沒有恐懼。這樣你便肯定你是在正確的路徑上,你在正確的道路上前進。你不容易受騷擾,但你仍要升得更高。當你靜坐時,你會明白你內在有些某些出錯,你已成就你的自覺,你已得到獲得自覺後的祝福。你非常健康,你得到各種數不清的福份,雖然如此,你還須要認識所有有關霎哈嘉瑜伽的知識。首先,你要通過思維去認識,跟著你要驗證這知識是否正確?你明白了多少?你可運用這知識有多少?有多少知識你已認識了?
當你開始認識你自己,你開始進入虔敬的境界,你變成溫和、甜蜜的人。你說話不多,你不會令別人為難,你是很令人愉快,溫和,能體諒別人。這個人要驗證他自己怎樣待人。現在你的注意力要從自己轉到別人,你要看看你的言行,你如何愛人,你的慈悲有怎樣的性質。當你在毫無期望下去愛別人時,你便是完全對那人奉獻,完完全全地,完全服從。你可為這人做任何事,這種愛可稱為降服,這裡只有愛。降服只是出於愛。這種愛極之令你喜樂,這樣虔誠(Bhakti)便開始。當這奉獻開始,這虔誠會將你潔淨。所有你的壞習慣,你的缺點,你的問題,你都知道並將它克服。當你看到別人有你以往的缺點及問題時,你的愛心會容忍這人,這沒有野心,只有原諒。已得自覺的人都不停地寬恕別人,他們寬恕別人的能耐很大,他們不會對別人懷有惡意,他們對任何事也沒有怒氣,他們不斷地忍受及寬恕,那寬恕就像音樂,我可以說:「這就是你對上天的堅信(Shraddha)。」
大師可以有的寬恕,可以從耶穌的一生中看到,他們被折磨,被釘十字架,大部分聖人都受這種折磨。人們不喜歡他們,把他們釘上十字架,但你們都知道,他們沒有怨恨,從不反擊,他們不會做任何沒有愛心的事情,他們都很慈悲,因為對別人慈悲,他們向神請求:「神呀!請原諒他們,他們不知自己在做什麼。」他們極之慈愛,這是他們的特性,當慈愛變成他們的特質,他們便變得完全的平和,任何事都不會騷擾他們。當任何事情發生,他們想這是神的旨意,什麼事也不會影響他們,令他們感到失望。他們只享受對上天的忠誠,對他們導師的忠誠,對神的忠誠。在這忠誠中,他們可能寫出漂亮的詩句,他們可能會跳舞,他們可能會唱歌,因為他們內裏有平安,他們自得其樂。當他們獨處時,不會感到寂寞,因為他們享受自己,他們知道他們與上天合一,享受上天賜予的祝福。
另外,他們不喜歡矯揉造作,亦從不擔憂失望,也不會未來取向或緬懷過去,他們活在當下。他們處於現在,絕對寧靜。若有任何問題或有任何事情發生在他們身上,他們立即進入無思慮的入靜狀態,這就是他們的能耐。要成為導師,你也要發展這種性格,不受任何束縛。以我為例,我從不匆忙著急,從不為時間擔憂。我正想往美國,若你肯定上天為你計劃好,你就不會擔心什麼。上天正照顧著你,你為何還擔心?我正要到美國去,那時有個孩子跌倒。我正起程動身要去,那女孩就在此時跌傷了手臂。我看到那孩子,我說我會把她治好。他們說:「你要到美國去。」我說:「我無論如何也會去。」我跟著花了半小時治好那孩子。然後我走出來說:「好吧,我們到機場去。」他們說:「母親,你實在太遲了。」我說:「我並沒有遲,現在去吧。」我們到了機場,我們原先要乘坐的飛機發生故障,剛巧安排了另一班機是要到華盛頓而不是紐約。而我正想到華盛頓去!試想事情如此成就。我們稱之為自然而然,事情就是這樣自然地解決。
但首先,你的性格要這樣,你要對上天的忠誠非常大,令上天也迫著要照顧你,你要知道上天的力量就在你左右,這上天的力量是絕對的,保證你的安全。若你想做任何事,你可以說:「母親,你是非常有力量的。」你也可以變得很有力量。如果你對上天的工作非常忠誠,你也會擁有所有上天的力量。上天會提供你所想所需要的工作及你所需要的時間。一切都得到上天的供應。當愛心從別人伸展到神或神聖的人,或你們的導師時,這樣生活就變得很容易,很簡單,毫不複雜。所有事情都獲得解決,任何事情也不會困擾你。只要閉上眼睛,事情便順利完成。事情順利發生就好像是照你的意志而成,但你卻沒有這樣的意願。不用想它,它就解決了。上天照顧所有事情,照顧你的舒適,照顧你的健康,照顧你一切,這上天的幫忙你不用尋求,不用作任何要求。你的品格正是上天對你負責的原因。
你是上天的特別責任。它知道什麼對你有好處,什麼對你沒有。我可舉出很多例子說明。例如,我知道有人想來見我,他們說:「母親,他是很負面的人,他不會來,他永遠也不會來。」所有正面的事情都會發生,但若有負面的事情發生,你便須要用愛心去解決。若事情是負面的,你要用你的愛心去解決問題。你可以解決你自己的問題,你身邊的問題和你社區的問題。
現在你已經得到自覺,你的進度如何,我不知道。我有對婦女的投訴,有很多女士,她們沒有靜坐,沒有照顧她們自己,她們不是自覺的靈。這是為什麼很多男人都想跟她們離婚。因為他們覺得這些婦女一無是處。有些男士也是這樣。要解決這個問題,你一定要有愛心。只要有愛心,你便可以贏得你人生夥伴的心。男士畢竟比女士忙碌。但女士沉迷於很多事情,她們要照顧家庭,照顧孩子,所有事情。她們的思想滿是這些世俗的事情,而沒有時間靜坐。沒有靜坐,你不能昇進。你一定要靜坐。人們常常想,他們現在已經得到自覺,就已經足夠了。不是這樣的,每一天,你仍須要靜坐,因為這是清洗的工作。通過這清洗,你會明白一切,明白什麼是需要的,什麼是不需要的。你得到清洗,這是由上天所作的,但你一定要虔誠地靜坐。逐漸你會發覺你的靜坐會越來越深,你也會越來越有深度,你的力量亦開始顯現。當你在任何地方,負面的能量都會跑掉,所有問題都會解決。你想做的任何事都會隨心所願。你想幫助任何人或給任何人東西,你便可以做到。這是以我的經驗來說,我一定要告訴你。
你必須黃昏靜坐,至少十分鐘,早上靜坐約五分鐘,以完全虔敬順從的心來靜坐。我見到有些人有這份虔誠,這種虔誠成為了堅信(Shraddha),這是比虔誠(Bhakti)更高層次。這成為你整體不可分割的一部分,把你完全的包住。當你有這份堅信,是非常神奇的,它成就眾多的奇蹟。有人因為只想想我,他們的病便痊癒了,這是事實。但這並不代表他們有這份堅信,只是代表他們需要發展堅信。如何發展堅信,它是靈的自然的光,很多人都很努力去發展。但Shraddha並不能用思維活動來達到,只能用靜坐中的寧靜才可以得到。我常常告訴你們要靜坐。我立即知道誰有靜坐誰沒有。他們來做崇拜,他們講霎哈嘉瑜伽,他們在外面跑只為要令自己受歡迎,很多人都是這樣。他們在外面跑只是想得到名聲,但內裏他們並不認識他們的真我。
所以在這發展階段,你需要受到鼓勵,並明白只要通過靜坐和內省,便可以非常容易到達。通過內省,你會發展出一種新的洞悉力,你會找到事情的解決方法。這是得到自覺的靈所應有的另一個特質。所有問題都找到解決的方法,你可以提議怎樣可以得到幫助,這是一種出自更深虔誠的手足之情。你可能正為霎哈嘉瑜伽作演講,你正要做很多事情,但除非你到達堅信,否則你不能昇進。堅信是你內在的愛,它像柔和的火一樣散播,不會燃燒,不會發出熱力,但就像清涼的、美麗的、微風般的內在感覺,令你明白事情。
你不會說任何霎哈嘉瑜伽士的壞話。我從不會聽任何人對霎哈嘉瑜伽士的壞話。若這是集體的投訴,我便會有一點操心,我會與領袖談談。但如果只是一個人來對我說三道四,我會告訴他要內省。找別人的錯處是人類很普通的遊戲,他們永遠都看不到自己的錯處。找別人的過失對自己有什麼用呢?找到別人的過失也不能對自己有任何幫助。應找自己的過失,那麼你便可以醫治、幫助、解決這問題。了解自己是你的責任,你最好找出自己的缺點,然後糾正它。
有些人對他們的喜好非常自豪。他們這樣說:「我喜歡這樣,我喜歡那樣。」但你的靈又怎樣呢?你喜歡這樣,喜歡那樣,你的靈又怎樣呢?它喜歡嗎?它享受嗎?他們繼續說:「我喜歡這個,我不喜歡這個,我不喜歡這樣。」這在西方非常普通。現在看看一些女士所做的漂亮地氈。它是非常厚的,所以當我在上面走過時,我差點失去平衡。但她們用愛心把這張地氈做好,令我非常喜樂,非常開心,你很難想像我對她們的感覺。這喜樂的海洋在你裡面。當它開始活躍起來,不會令你受苦,只會使你變得美麗。我不知道可以用什麼文字來形容。就像你生命中下的毛毛雨,就像你生命中的恩典,別人的愛把你全部吸引了,你不須要求,當你看到別人非常有愛心和仁慈,在這種關係上便有真正的友誼。
但訴說霎哈嘉瑜伽士的壞話是非常錯的,跟著對每一個人說,這個人不好,他做了這樣的事情,他做了那樣的事情,這是非常、非常錯的。這會令集體對他產生反感而不是幫助他。人們常常都會有困擾,這樣你要在集體裡幫助他而不是說閒話。他可能犯了一點錯,如果你開始批評,說他這樣不對,那樣不對,那你就不是霎哈嘉瑜伽士。當你能透過內省知道自己的過失,你才是霎哈嘉瑜伽士。
現在,你們大部分人都已經得到自覺,你們已有這經驗,但你們有些人還未擁有這知識。這知識你們應該獲得,並去驗證它。就像在美國,在一所醫療機構 N.I.H.,他們想驗証霎哈嘉瑜伽士,那裏有很多醫生,其中一位醫生走過來說:「好!你用能量來告訴我,我有什麼問題?」我說:「你的心臟有點問題,」他說:「對。」在一個月前,他的心臟放了一個輔助器,他已出院。我說的完全對,他感到非常驚奇。那診療令那病人受很多苦。用能量去診斷別人,是非常容易的。他們對我有十分良好的注意力,他們想在醫院裏發展霎哈嘉瑜伽。
所以,你們也要驗證自己,審查自己,以找出真我。例如,丈夫及妻子,若妻子靜坐,她知道所有的事情,她了解她的丈夫,他有什麼問題,但她並沒有告訴他,她默默忍受,也不會投訴,她沒有什麼要求,只是忍受,這種忍受令她丈夫也覺得她的人格比自己更加高。他怎樣也可以,但他明白她成就了什麼,就是有偉大人格的人。
我們有很多不完美的地方,特別是西方的道德操守,人們都好像被蛇咬了一口。我們現在所做的,從不會進入他們的腦海。這發展是指所有不同種類的捨棄,所有搖擺不定的性情。他們以為自己很自由,他們可以四處去。這樣的人十分普遍。但你們要審查自己是不是與他們一樣,或是與昇進中比你更高的人一樣。這是一個過程,並不是一下子到達某一點。有時,新的霎哈嘉瑜伽士比舊的霎哈嘉瑜伽士更好,因為他有很強的願力。
我們追求什麽?你應該明白你為什麼要追尋,因為我們想認識自己。我們知道要認識自己不知道的。所以我們追求,並以追求的名義做了很多錯事。但就是這種追求令你來霎哈嘉瑜伽。跟著你們要得到自覺,通過靈量的工作,這很易得到,靈量能成就大部分事情。有人告訴我,她一晚之間放棄了吸煙及飲酒。只是一晚她就能做到。我從沒有告訴她要這樣,她跟著說:「我很注重髮型,常常有不同髮型,花很多時間在理髮店,但我現在放棄了!」她說:「我以往喜歡穿些不莊重的衣服,現在我開始尊重我的身體,穿衣亦比較正常。」這些知識都是自自然然地進入你之內。這全都在你裡面,這是你本身擁有的。再者,你的導師告訴你,你會得到指引,導師的工作就是指引你。
在這裡,有什麼缺少!霎哈嘉瑜伽有什麼缺乏?我告訴你,我們有很多集體的災難,各式各樣的災難。很多地震、水災,還有大雨,令泥沼像河流般流出。世界有很多災難,但霎哈嘉瑜伽士卻幸免於難。不用懷疑,所有霎哈嘉瑜伽士都幸免。但被拯救後,你們明白了什麼?知道了什麼?為什麽有這些災難,因霎哈嘉瑜伽士不夠團結。你們要非常團結,霎哈嘉瑜伽要給更多人知道,到更多我們沒有到的地方傳播,我們現在正處於靜止的狀態,或只是做了一點點,我們全都要出動。看耶穌的十二位門徒。當然,人會犯錯,但看他們如何工作,如何不眠不休的去做。如果你沒有這種鍥而不捨的態度,或你並不完全忠誠的來傳播霎哈嘉瑜伽,那樣集體的問題就不能解決。你為日常的俗務或其他工作而忙碌,這是沒有問題,霎哈嘉瑜伽不反對你這樣做,但你的注意力應多放在你生命的這一面,你為集體做了些什麼?你有沒有對別人說霎哈嘉瑜伽?你有沒有傳播霎哈嘉瑜伽?你有沒有令別人知道霎哈嘉瑜伽呢?
有一次我坐飛機,坐在我身旁的那位女士的能量很差,我就為我自己做了一個班丹,我問她:「你在靈性方面有什麼工作?」她就告訴我Bahai那些人的名字。「我的天。」我說。如果這些人傳播,傳播給很多人,會發生什麼事?這會是災難。他們是那些負面的人,他們沒有可能對這個世界有任何好處。你看見很多假導師,他們如何駕馭人,人們如何遇上他們,並為他們傳播訊息。我曾經看見人們在路上唱歌,唱他們導師的戲劇,穿有趣的衣服。我們不想要這樣的東西。
當然你們已經擁有知識,你們是得到自覺的靈。在這一點上你為霎哈嘉瑜伽做了些什麼?你要把霎哈嘉瑜伽傳播到每一處。例如,你戴上我的襟章,別人會問你這是什麼,那麼你便要告訴他們這是什麼,你要藉著細微瑣碎的小事向人介紹霎哈嘉瑜伽,只說霎哈嘉瑜伽。你要向別人說霎哈嘉瑜伽,傳播霎哈嘉瑜伽。除非你能做到,否則霎哈嘉瑜伽不能成為集體的力量,所有因集體的愚昧而來的災難都會繼續發生。
你可以幸免於很多事情,例如,在污染的環境裏,霎哈嘉瑜伽士都不會受影響。就算在地震中,霎哈嘉瑜伽士都會安全。為什麼不去拯救整個世界?災難一個接一個地發生,如果你有愛心,你要為處於災難的人考慮。毫無疑問,我可以醫治很多人,但我不知道怎樣令霎哈嘉瑜伽士更加團結。
這裡有很多人,你們全都能給至少上百人自覺。到每一處地方,說有關霎哈嘉瑜伽,唱讚美上天的歌曲。這樣你便可以拯救全世界。這不是拯救了一小部分的人,你就可以擁有偉大的真理完滿期(Satya Yuga)。你亦要拯救這大地之母,你要拯救在大地之母上生活的人,我指的是他們的行事,我見過很多人在電視上,毫不羞愧的說一些連他們也不明白的事情,成千上萬的人在聽,他們並不是愚蠢,亦並非想走錯路,只是虛假的人,錯誤的人知道怎樣誘惑他們,支配他們,知道怎樣跟他們說話。但霎哈嘉瑜伽士見到負面能量的人便會逃跑,他們會逃避這社會,不會接近他們。只會說:「他們有很差的能量,我們不想有。」所以你要有勇氣,走到那些地方,跟他們說話,令他們能來集體。否則你不能從神的憤怒中拯救這世界。神毫無疑問很憤怒。神會拯救你,那又有什麼用呢?我們要拯救大地之母,因此,你要作好準備,你要成就它。當你有任何機會,便要傳播霎哈嘉瑜伽。有些人對我說:「母親,如果你來,一切事情便沒有問題了」為什麼?你也可以和我一樣,你可以跟別人說霎哈嘉瑜伽。我開始傳播霎哈嘉瑜伽時只是一個人,是完全處於黑暗的時候,沒有求道者,什麼也沒有,只有些可怕的人,但事情卻能成就。
所以,一個人是有能力令很多人成為霎哈嘉瑜伽士。你們為什麼也不跟我一樣,向別人談霎哈嘉瑜伽呢!你的行為,你的風格,你的任何言行,都會令他們留下印象。你們要把事情成就,達到集體意識的目標。這不是為霎哈嘉瑜伽,而是為每一個人。所有災難,所有可怕的事情都會停止發生,完完全全的停止,我可以向你保證,災難是可以停止發生的,因為你常常都得到拯救,所有有自覺的人都會獲拯救,為什麼不公開說霎哈嘉瑜伽?告訴別人:如果我們做錯,如果我們不道德,如果我們欺騙人,如果我們想迫害別人,我們便成為破壞的力量,集體的災難仍會繼續發生。我想你們要對此負上責任。你可擔當任何事情,作任何工作,但你不必成立組織去對抗它,只要用能量去說服別人,帶他們來霎哈嘉瑜伽,分別就很大了。
我希望你明白作為導師,你必須怎樣做。要成為導師,在性格上及其他方面要有很多特質。昨天,他們介紹老子筆下偉大的大師是怎麼樣的。那些大師是如何超越世俗的事情,超越混亂,超越嫉妒,超越惡言妄語。他們非常偉大,他們是大師。如果你嘗試,你也會成為導師。這是你要成就的,我知道你們有些人已經達到這個成就。但你們大部分都應用愛心和仁慈去達到這個成就。
 
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美國哈祖納哈雷 2000年7 月2日
 
 
今天,我們聚集在這裏,作太初之母崇拜。我已經告訴了你們,太初之母是怎樣在這世界上,幫助你們,成就了很多的事情。首先是創造宇宙,跟着是通過進化而創造了人類。之後是安慰他們、輔導他們。很多人來到這世界是為了作教導的工作。他們指出什麽是錯,什麽是對。我們應該做些什麽,不應該做些什麽。怎樣尊重自己,告訴什麽是人類作為萬物之靈的責任。很多人來到這世界,一個接一個來到每個國家。因他們的教導而建立了宗教。你看到他們存在於所有的宗教,他們如何浪費生命。他們建立了一個又一個的宗教,人類卻因此分裂。分裂令人類互相憎恨。若某人在某宗教出生,他會憎恨跟隨另一宗教的人。為什麽來當教導者的人會提及完全的合一,人類的一體呢?雖然如此,人類的頭腦在自由意願下,恃宗教之名,做了很多錯事,令這世界產生很多問題。宗教怎可以令你憎恨別人?宗教要令你們明白愛,吸收愛和慈悲。所以我們第三樣要做的,就是太初之母的工作。就是我們那內在的靈量,通過喚醒靈量,我們獲得純粹的知識,絶對的知識。不可以質疑絶對的知識,它是絶對的。在你得到自覺後,無論你知道什麽,也是絶對的。你要明白,每事每物都要團結。你們不可有爭鬥,不可憎恨任何人。當這團結建立起來,所有世界的問題都會結束。
首先是救贖,這是太初之母的特性。祂的特性是要令人們擺脫對別人錯誤的觀念。首先,正如你所知,我們有六個敵人。除非我們可以克服這六大敵人,否則我們都不是虔誠的人。但實際上,所有宗敎都令我們內裏這六大敵人更加昌盛。當你看清楚這一點,你開始追尋,熱切地追尋真理。絶對真理只能在你的進化中,改進中出現,你變成什麽都知道的人。因此,你內裏太初之母的昇進是非常重要的,它就是你的靈量。當這樣的事情發生,你自然放棄你的六個敵人。你變成漂亮的人,就像剛剛發芽的蓮花。它看來像其他在池塘中的小動物,或可說像其他在池塘中不潔的小東西。但當它開始長高,從污水中,從可怕的污水中成長,就變成了很漂亮的花朵,茁壯成長,燦爛地盛放。同樣地,霎哈嘉瑜伽士,雖然與可怕的事物生活在一起,但他像蓮花,並沒有沾上昆蟲,污水及污物沒有沾污他。他只吸收純潔的水,那些剩餘物仍然留在原來的地方。你內裏剩下的只有純潔,漂亮和芬芳,像蓮花一樣,不會受水中小生物和污物所攻擊。那境界你已經達到。我很高興很多人在美國可以到達這境界,這是很大的祝福,因為美國在很多方面都是帶領的國家。你可以說,在美國你可以賺很多錢,但這並非成為好的霎哈嘉瑜伽士的先決條件。偉大之處是那份滿足感,你滿足於享受自己和別人所擁有的任何事物。第二樣發生在你身上的是你變得絶對的合群。這是必然會發生的,但我發覺仍然有些人不明白集體的意義。例如在這裏,家庭關係很薄弱。家庭是建基在自然關係上這一點,並不獲得應有的尊重。這全因所有關係都建基在金錢上。所以人們開始吵架、打鬥,甚至殺死對方。家庭的基礎是愛心和慈悲,沒有這些品質的家庭,不是美好的家庭。我曾經見過,甚至在霎哈嘉瑜伽練習者中,有些人只為金錢而工作。受過教育的人,有時會看不起不大富裕的人,在家中工作,照顧孩子,建設家庭的家庭主婦,都不如一些組織的秘書獲得應有的尊重。我不知道為什麽這種瘋狂的事情會在這世界發生。為什麽他們認為他們的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顧孩子以及承擔所有衝擊的婦女高。這是我感到在美國或在其他西方國家所最缺乏的。當金錢變得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不會被尊重。很奇怪,金錢是拉希什米的其中一項祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)這家戶女神也不獲尊重。我告訴你們,一些非常非常錯誤的事情可以因此而發生。你可以工作,可以接受教育,但你必須要好好照顧你的家庭,照顧家人的舒適,照顧家人的團結和諧。但受過教育的婦女,我可以稱她們為男性化的女士,受過教育的婦女認為她們的地位比在家裏工作的婦女高。她們犯了極大的錯誤。在各方面,男士都不比女士地位高。因為這種不平等,人們開始認為,婦女賺取金錢,接受教育,就真的成為男性化的女士,這一點我必須說出來。在家中以愛心辛勤工作,照顧孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主婦必須得到她們丈夫的尊重,得到家中男性成員的尊重。還有,所有霎哈嘉瑜伽士都必須尊重她們,她們為家庭做了那樣困難的工作。我也是家庭主婦,所以我知道她們是怎麽樣的,她們怎樣管理家庭,怎樣照顧孩子,怎樣照顧整個組織。在有限的金錢下,怎樣妥善安排支出,自我必須要消失。
某天,有一個女士來訪問我,她問我怎能在這男人的世界裏獲得這麽多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什麽令她認為這世界是屬於男人的。我真的很不理解,男人可以沒有女人而生存嗎?我很驚訝她提出這問題,因為她說:「在獄中的罪犯也非常尊重我,這怎可能發生?他們怎能對女人如此尊重?」我說:「我不明白。罪犯有沒有母親?男人有沒有母親?」他們全都有母親。他們也尊重母親。對孩子來說,你們要明白,女士比男士重要得多。我見過有些女士認為自己很有能力,想控制別人,製造問題。母親的工作並非要去控制,她要去愛,去給予慈悲。這就是女士的特質,這種特質在所謂進步的西方國家已經失落,這是非常危險的事情。我認為若這樣的事情發生,家庭會被摧毀,再沒有人尊重在家中照顧家庭的婦女。我可以說,她比首相還重要,需要受人尊重及體諒。
今天你們需要明白家庭主婦的價值,這是非常重要的。作為家庭主婦,這是非常巨大的工作。我也親身經歷過,我知道她們是怎麽樣的。若家庭主婦不受尊重,她們就不能好好照顧孩子。孩子是明日的公民,誰來培養他們?養育他們?像男人的女人並沒有孩子,所以她們不知道孩子的問題。要解決孩子的問題的人,要明白他們的責任。這點非常重要,我想這是為什麽西方社會正在崩潰,因為在它們的文化裏,母親沒有地位。
照顧家庭的母親,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以為很偉大的人地位低。基本上,家庭需要團聚,群體性需要在家庭首先出現。孩子也要正常地養育,正常地成長。現今的世代,你們知道有什麽事情發生在孩子身上。當我讀到有關發生在孩子身上的事情,我真的感到很震驚。孩子像沒有人要的東西一樣,沒有人關注他們,最後,變成吸毒者,過着遊蕩的生活。因為過分的疏忽照顧和對他們的憎恨,他們可以變成任何東西。
所以你們要緊記,為了集體,你們要好好看顧你們的孩子。還有,要用愛心,慈悲地對待他們,不要變成暴君,而是要成為喜樂和慈悲的泉源。在我其中一個講話中,我向你們說及情緒智商,這就是我們需要領會的 ________ 情緒智慧。這代表建基在情緒上的智慧。除非我們在情緒上有智慧,我們的社會不會得到改善。在情緒上有智慧,你懂得關心亦享受關心,你以極大情緒上的理解去為別人做所有的事情,不只是為一個小孩,一個兒子,而是為每一個人。你必須要在情緒上有智慧。有些孩子天生已有這種情緒智慧,有些孩子卻能後天培養。因為若他們的父親或母親是金錢取向,或很自私,他們不會容許自己的孩子把東西給予別人,這些孩子會長成很古怪的一類人,他們從不為別人做任何事,甚至自己國家也不會。他為什麽要做呢?他做每樣事情都是出於自私。這樣的人會沉溺於貪污中,以自私的態度對待任何事物。
現在我要說及集體。在集體中,我們為別人作事,享受為別人工作,喜歡給予別人,不為自己。若不是這樣,我們的孩子也會變得與我們一樣,只關心自己。這情緒智慧必須引入我們生活中,我們的生活模式中。我們是否情緒上很有智慧?或我們只有智慧或只有感性?或兩者都沒有。若你只是很有智慧,你可以是乾巴巴的人。你可能只有少數的幾個朋友,或許沒有朋友,你常常遠離集體。若你是情緒化,你只會依戀一個人,依戀一個孩子。即使在整體社會中,或許只依戀一個人。不知為了什麽原因,為什麽你只依戀一個人?為什麽只關心一個人?所有這些人都會自投網羅。在政治上,你看到人們如何幫助自己的兒子、女兒等等。我們印度人已經因這種感情上的自私執著而深受其苦。
根據道德準則,情緒智商是你可以給予別人的最優秀特質。你關心別人,關心每一個人,你變得極之合群。現今孤僻已經成為時尚,因為你不想跟大多數人一樣,所以你要變得孤僻。你應該在情緒智商上與別不同,而並非在其他事情上。這是你可以擁有的最美好的東西。我同意我只是婦女和母親,除此之外,我也擁有像海洋一樣的情緒智商。因此,我知道每一個人,明白每一個人。我能做到是因為我有這種特質,我並不執著於任何人或任何事。
無論你說什麽,我都能明白,因為我已到達可以明白你們任何事情的層次。要達到這樣的狀態,你要嘗試發展情緒智慧。在這裏,連小孩也不會把自己的玩具給別人,父母也是這樣,極之自私。我們要擁有屬於自己的東西,所有都是我們的,這樣的態度必須要消除。特別在美國,這種態度必須消除,因為美國是這種自私態度的帶頭國家。我並沒有數算他們如何自私,但你們是知道的。你可以問加拿大人、墨西哥人、秘魯人,他們會告訴你,美國人對自私不感到羞恥,他們都是剝削者,不感到羞恥。沒有人可以告訴他們,因為他們認為自己很富有。但所有這些富足都不能給予生命的喜樂,生命的喜樂只可以從情緒智慧中獲得。若你沒有情緒智慧,你會變得很枯燥。生活變得不能忍受和可怕,甚至家庭也會破碎。若沒有情緒智慧,家庭便會瓦解。我知道很多女士曾結過三次、五次婚,我不知道她們怎能如此,她們這樣做是因為缺乏情緒智慧。你應該做一些令你感到你正在施予的事情。這並不代表你需要作出犠牲。不是這樣,這也是你們以為需要忍受的,但並非如此。看看耶穌基督的一生,祂獻出祂的生命,為什麽?祂有什麽必要這樣做?背後的原因就是真理。當你與真理同在,擁有真理的光,真理的力量,你變得情緒上很有智慧。你明白若你真正愛任何事物,你必須經歷各種各樣的麻煩,必須忍受許多荒謬的事情。我知道我說得太多,但我希望為了這個特別的崇拜,我應說些有關家庭生活的事情。在集體靜室,在我們的靜坐班,或無論我們身處何處,必須要緊記,當我們談及霎哈嘉瑜伽時,我們是否擁有這情緒智慧?為什麽我們在任何地方,也需要告訴他們。若你情緒上有智慧,你也可以告訴他們,每個人也會聆聽你,為什麽不能?我不需要到每一處地方跟他們說話。我可以到多少個國家呢?但我得到美好的回應。很驚奇地,在那些國家如貝南,那裏全是穆斯林和黑人,他們全都變成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。試想想我如何能夠做到,九千並非少數目。在其他國家,我也看到同樣的事情發生。這都是情緒智慧的力量,它能俘虜人的心。
你可能擁有物業,錢或其他,人們會因此憎恨你。你可能會說,我有什麽錯呢?我傷害最偉大的人類又有什麽錯呢?政客是很可怕的,為什麽?因為他們沒有情緒智慧。作為管理者若沒有情緒智慧,管治是非常困難的。所有這些人都沒有情緒智慧這最高的特質。若你的國家不繼前進,我必須要說,你需要在情緒智慧上前進。他們是慈善家。我知道美國人以慈善聞名。在此背後,他們卻想擁有權勢,想利用金錢來宰制別人。他們只想控制別人。若他們想開展任何慈善事業,是否有情緒智慧在內?他們只想在電視上,廣告上得到名譽,跟着他們像颱風一樣横掃全國,這是他們目標之一,財產的一部分,這樣小題大做,只是為了從中獲利。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們需要像波浪般傳揚這情緒智慧,把愛心傳遍整個世界,你們要顯示怎樣用愛心戰勝一切。若你們毫不執著,這是有可能發生的。例如,若你只執著於你的國家(現在這是很大的課題),你便會剝削別的國家,從別的國家中獲取好處,貶低別的國家。但若你真的愛護你的國家,你會為你的國家做真正的好事,為它帶來好名聲。我不知道為什麽人們沒有判斷能力,為什麽他們這樣自私,做任何事也只為自己。你們全是霎哈嘉瑜伽士,這是你們能力範圍內的最好機會去獲得情緒智慧。你們必須像蓮花一樣。蓮花的芬芳,傳遍四周。這些日子,蓮花都在水中生長,在骯髒的污水中,它傳播香氣。在這芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到來,睡在漂亮的蓮花中,在晚上,蓮花會小心地合上花瓣。一切都是因花朵而來,令花朵更美麗。我們可以抽取充滿芬芳的花朵的精華,你也可以從它那裡抽取花蜜,什麽也可以。每個人都來到這花朵,這並不表示花朵很虛弱,這是它的特質,它的力量,它對你們的諒解。就正如你自己的特質,你們全都被創造成蓮花,你們並非被創造成某些爬蟲類或某些愚蠢的驢子,絶對不是。
你們就是給予別人愛心和慈悲,並散發芬芳的人,為此你們應該感到很高興。這並不代表你要放棄這些,放棄那些,並非如此。而是無論你擁有什麽,擁有任何能力,你也要嘗試為別人作事,為別人付出。你付出越多,便越明白集體的重要。特別在美國,因為每一個人都想跟隨美國那些賺錢的生意,這生意,那生意。但你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要做的是運用自己的成就為別人付出,施予別人,給予別人自覺。很多已得自覺的人並不關心這些,他們就是不去傳揚霎哈嘉瑜伽,他們毫不關心這些。為此我真的感到很驚訝。我為何要到世界各地,到那些瘋癲的人生活的地方,向他們說關於霎哈嘉瑜伽?同樣,你們現在也應感到這是你們要做的事情。我們要改變他們,把他們帶入霎哈嘉瑜伽。我們為何不能這樣做?我們現在有很多人。耶穌基督只有十二個門徒,祂把基督教傳得多遠!你們又做了些什麽?你們裝備完善,擁有充足的知識,擁有絶對的知識,絶對的經驗。若你擁有知識和經驗,你能夠贏得別人的心。但有某些潛在野心,違背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成為領袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那類人也為霎哈嘉瑜伽工作,也傳揚霎哈嘉瑜伽,因為他們想加強自己,這並非成就事情的正確路徑。
正確的路徑是你要完全順服,為霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。這是有可能的,並不困難。正如我告訴你們一樣,非常簡單。唯一你要明白的,是你在整個宇宙中是佔有特別的位置,你不會腐壞,不會浪費掉你的生命。現在我們開始有婚姻的安排。在美國,他們向我請求,我說:「好吧,這裏也有配婚。」這些婚姻會有怎樣的效果?若像一般的婚姻那樣,又有什麽用呢?這對其他人又有什麽幫助呢?他們的孩子又將會是怎樣呢?當你們在霎哈嘉瑜伽變成已婚的一對,你們的家庭必須與別不同,你對你的家的愛是與別不同,整個霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你對待每一個人也必須慈悲和有愛心。我知道有些人成長得很快,有些卻不是,這是因為他們的情緒和智力並不平衡,這平衡必須完全的建立。我知道有一天,美國將會帶領很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中帶領成千上萬的人。現在,無論是怎樣錯誤的事情,在美國都被接納。他們沉淪,然後另一樣錯誤的事情又開始,各種荒謬的事情在這國家都會發生,為什麽?現在,新的蓮花已經出現,他們需要改變這地方的氣氛。在這裏,各種污濁,不道德的事物也會發生,敗壞全世界。所以我們要看看,我們是否正在成長?我們是否正在做應該做的事?我們為道德做了些什麽?這是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一點。你如何穿衣,如何行走,如何與別人說話,每一樣都非常重要。所有其他的事情你也要嘗試。如何創造,以及關於不同輪穴的各樣事情。你們要嘗試把注意力放在輪穴上。看看你自己,你在做什麽?你想你的生命有什麽成就?你們是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,並非普通人。我要告訴你們,要有自尊。嘗試去明白什麽是你的特質,你是怎樣的。
非常多謝你們。願神祝福你們。 […]

頂輪崇拜 Nirmal Temple (Italy)

頂輪崇拜 意大利2000年5月7日
 
 
三十年前當頂輪打開時,我發現到處都充滿黑暗,人們都很無知。他們沒有覺醒,這是他們需要尋找的。當然我發覺人們很想尋找他們不知道的東西,但他們不知道要尋找什麼,要尋求什麼?他們對自己,對身邊的事物,對他們生命的目的都非常無知。我不知道如何開始這個課題。
當我的頂輪打開後,我嘗試只給一個女士自覺。她是年老的女士。另外有一個女士也來我這裡。這個年老的女士得了自覺。另外那個年輕很多的女士告訴我她著魔了。我的天呀!我說:「我怎能給她自覺呢?」後來不知怎的她很快痊癒了,而且得了自覺。這是極不為人知的知識,而且人類的自我拒絕接受自己需要得到自覺這個事實。他們忙碌的生活方式令他們沒有時間給自己。我發現很難說服人們要他們必須得到自覺,因為他們認為這是幻想出來的事情,十分牽強,而且他們只相信告訴他們:「要做很多這些儀式,karamkands」的導師,就只是這樣,他們在那些導師的指導下做盡各種儀式,卻不知道首先要知道自己。這是所有降世神祇、先知都清楚地講過的,人類要得到自覺不只是我的意思,更是所有先知、神祇的意思。世紀以來他們一個接一個的說你們要尋找自己,即使耶穌基督也說:「認識你自己」。穆罕默德、那納克(Nanak Saheb)說的也是一樣,但沒有人嘗試去明白這些儀式不是生命的終點。這些都不能達到生命的目的。他們要得到自覺。所以只有這兩個女士得到了自覺。於是我想,不如到堤岸去,大約三十人和我一起去。他們用滑稽的禮儀談話以表示他們怎能得到自覺呢?他們不配得到自覺。他們還不是很好的人。世俗的事物約束著他們,我和他們中大約十二人在一起,包括那兩個得到自覺的女士。
這預兆著真我覺知的運動十分緩慢地進行,而且人們不明白他們需要得到自覺。我感到有點失望,因為沒有人明白我,但有一天,在一個節目中一個女士來了,她被鬼附了身並開始用梵文說話,她只是個女傭,每個人都很吃驚,她說:「你們不知道她是誰。」然後她開始引述在《商羯羅頌讚》(Saudarya Lahari)中所形容我的話。我驚訝這個女士出什麼毛病。她說話像個男人,她的聲音像男人。人們或許相信或許不相信,但她真的很嚴重的著了魔。然後在場的人問我:「母親呀,她說的話是真的嗎?」我說:「你應該自己尋找答案。」因為如果你告訴當時的人像這樣的東西,他們會轉過臉來。只有假導師會告訴你:「好吧,你給我五個盧比。」人們便會十分開心,因為他們以為已經購買了師傅,再不用為任何事情而煩惱了。你們不需要做任何東西,就這樣事情便漸漸地起作用。我依然記得已得到自覺的人問我:「母親呀,請允許我們作杜迦崇拜吧。」杜迦女神的崇拜是很難做的。一般婆羅門教僧人還沒有預備好去做。因為他們還未是醒覺的靈。他們通常會遇上各種各樣的問題。他們叫了七個婆羅門來。我告訴他們:「你們儘管放心,不會有壞事情發生在你們身上,因為你們現在都要面對真實,而不是偶像崇拜(Murti Puja)或其他什麽。這是人類本性。他們都有些害怕並退下來。但事情發生在他們身上。他們開始充滿信心地唸頌口訣和其他東西。靈量開始在每處流動。我們都十分靠近海洋。我發現大海在恕吼,但人們不明白,除了那七個人。其他人說沒有任何事情發生在他們身上。我們妥當地完成了所有事情,而我認為這也是第一個奇蹟吧。」
我看見人類在這階段最大的問題是太過自我中心,沒完沒了的想著自己。他們以為自己很了不起,還要再了解自己什麼呢?我們知道自己了。所以最基本尋求的力量是謙虛。如果你認為你知道一切,便不能謙虛下來,更不能去求道。就算你去尋求,也不會跟從任何人的路。他們會說只跟從自己的路,做任何想做的事情。我遇過很多來自不同國家的求道者。他們只是來聽我的講座。就是這樣。他們不會得到自覺。雖然他們有些會得到自覺,但又失去了。不知怎的,對我來說,給這些人自覺是個很滑稽的故事。我分文不取,什麼都沒有。我常常獨自上路,人們不能察覺到自覺的價值。後來有一個第一批得到自覺的先生告訴我,今天的社會是個消費主義的社會。就如他們所說,無論是什麼,除非你收取他們的金錢,否則他們永遠都不會珍惜。就讓他們覺得要為自覺而付費。所以你應該找人在入口處收費,否則他們永不會得到自覺。我說你不能售賣自覺,這是錯誤的。你不能向人售賣自覺。他說你這樣便不會成功。其他導師把錢放在首位,甚至告訴人們帶一些錢作為學費。他們只是滿足於你們的自我,而且使人們走向錯誤,這些人以後或會察覺到這個錯誤,因為他們因身體和精神上的各種問題而受了很多苦頭,但到那時候他們已經完結了。到目前為止,沒有任何著作曾形容過頂輪,雖然有人在一些古印度的書籍中曾經提及,提及頂輪有一千塊花瓣,除此之外,沒有人再形容過它。如果他們有提及關於頂輪,我便較容易告訴你們:「看,這是在書本上有記載的。」這處境十分艱難,因為從前沒有人集體地給人自覺,沒有人寫過它,除了一兩個人曾清楚地描述過靈量,但我也可以說,不那清楚,因為全是以詩歌的形式來表達。人們會唱那些歌,但卻不明白當中的意思。我在想這些人是怎樣迷失在各種各樣的尋求之下。什麼會發生在他們身上?我怎樣才能給他們自覺?雖然這些經歷是如此駭人,但不要緊。我繼續、繼續去做,並把它解決。當然我遇過一些非常殘忍和討厭的人,他們為霎哈嘉瑜伽士和我帶來麻煩。這些事情都在打擊著我們的熱誠,我開始想為什麼?為什麼人們會這樣?
後來,我發覺了一些事情,就是我們不能令全世界的人都得到自覺,這是最後的審判。這是人們要決定什麼才是最重要的時候。他們要認識自己,並且知道他們正在做什麼。只有大數量的霎哈嘉瑜伽練習者對我們幫助不大,我們需要的是真正堅定不移的霎哈嘉瑜伽士。我發覺很多人的各種疾病都得到醫治,但他們大多數都迷失了。他們有些曾吸毒、酗酒、吸煙,這些他們都放棄了,我從沒說過一句話,說你要放棄這放棄那。我是知道的。當靈量升起,他們都會自動放棄這些壞習慣。這發生了,人們因而變得潔淨、美麗,而且開始享受生活。但是沒有人會相信他們。當他們四處告訴別人時,別人都說他們瘋了。別人不會相信,他們如何放棄酗酒呢?他們怎能不抽煙?我發現有些人多是縱情放肆於享樂的一類。他們享受十分放縱的享樂,那跟靈性完全扯不上關係。
當然事情慢慢開始成就。但我仍要說在這鬥爭期,我們不能期望會有千千萬萬的人在霎哈嘉瑜伽中,雖然這是我的願望,這也是你們的願望。你們希望人們能得到自覺,因著這樣很多美好的事情都會發生。首先你的體質會提升,很多人得到醫治。耶穌只是醫治了二十一人,我不知道在霎哈嘉瑜伽有多少千人給治好。但人類有另一個很大的問題,他們閱讀所有書籍,同時對於他們要尋找什麼卻沒有清晰的念頭。他們要尋找什麽?這是個很大的問題。他們試圖跟從書中的任何東西,我的意思是他們都是左搖右擺的人。他們從一處轉到另一處。他們在霎哈嘉瑜伽的進步比其他人困難得多。因為如果你正在走一條路,而你又開始轉到另外一條路,那麼你先要走回頭,他們卻認為這是他們的自由。實際是沒有自覺,你沒有擁有自由。對任何事物,自由是指你知道自己是什麼,知道自己有能力做什麼。在自由當中你應該是接受所有祝福的那位。如果這祝福不在,那麼你是不自由的。在你生命中或會有某些東西有問題。一旦你得到自覺,你便成為絕對自由的人。自由的意思是你的靈指導你,就如你所知,靈是上天的反映,就是全能的神。如果每人都有相同的反映,並且是覺醒的,那麼在覺知層面上,事情會成就,因為人們知道什麼是對、什麼是錯、什麼是建設、什麼是毀滅。那不是類似你們擁有的錯誤滿足,而是真實本身。你們感知真實,這是要發生的。
在霎哈嘉瑜伽,第一件事情是你得到經驗,感覺到你指頭的涼風。沒有這經驗,你不應該相信。這就是新的面向已經來到你的神經系統中,你能感覺到那個你還未知道的系統。交感神經系統在這裡,但你從不知道它如何運作。對於真我的知識十分貧乏,但得到自覺後,突然所有東西都受啟發了。你開始對自己有煥然一新的感覺。有時候你仍要對抗你的自我,你們要超越你們對事物的無知。因為自覺給你絕對的知識,不能挑戰絶對的知識,這表徵,就如他們所說,就是唯一的真理(Ekmeva Satya)。當你得到這知識,你也能配合它,你能知道是對還是錯。這是一些已經發生在你們身上的事情,你們已經得到了這些生命能量,你們能感覺到這生命能量。
例如在霎哈嘉瑜伽裡,可能有些不滿足的靈,但你可以憑生命能量找出他們是誰?他們在做什麼呢?憑著生命能量,你能知道這些人有沒有接觸到真實境界。你能分辨意圖對抗你或意圖告訴你其他東西的人,他們走得有多遠?在你的指尖上你可以知道。這就是穆罕默德說過的復活的意思。
我必須告訴你我在另一天的經歷。有一個跟從者是電視台的職員,他來並問我一些全無關係的滑稽問題。他的名字是阿巴,所以我說:「阿巴,你正在浪費你和我的時間。你能說到正題嗎?」他說:「我反對所有原教旨主義,但我不是原教旨主義者,你可以怎麼知道?」他說他正嘗試找出來。我說:「好吧,把你的雙手向著我。穆罕默德說,在復活(kyama)的日子,你的雙手會說話,並且你會感到驚訝。」他立刻感到有涼風在手上。他問發生在他身上的是什麼?我說如其所如。無用爭辯。解說關於這些的沒有用。詢問也沒有用。就看看你自己,體驗它。他呆了起來,之後他告訴我所有他從前沒跟別人說過的事。所以我就是說,如果人們達到真實,並知道這是真實,沒有東西能改變它,如果他們已經達到了它。你可以看到所有偉大的人的生命。他們想這是真理,不是靠閱讀,也不只是相信,卻能經驗出來。如果他們能在中樞神經系統感覺到真理,那就沒有可能去改變他們。就像你看見種子變成大樹,但你不能把大樹變回種子。種子就是種子。當種子變成大樹,你不能把它變回種子。大樹會生出更多種子,這是不同的。同一道理,一旦你得到自覺,並與上天聯合,你便不會墮落,並聽從你自己的問題。這是非常非常明顯的。你怎能在得到這財產,得到這能力後,不去運用它!當然首先你要成長。為了要成長,你必須靜坐。一旦你靜坐,整個人都會受啟發,變得美麗,使你不願意去改變它。你希望在那裡,並永遠享受它。當然你需要把它給予別人,這是因為你太享受它的緣故。就像你在街上看見有人飢餓極了而你擁有食物,你便想給予那人。同一道理,你看見這個世界,人們瘋狂地尋找,到處奔跑,做盡各種事情,你想告訴他們。他們或會相信,或會不信。他們或會想完全否定你,抗拒你。他們會做任何事,但你絕對知道你的路是正確的。你在正確的思想層次上,那就是霎哈嘉的境界。在梵文被稱為“Sahaja vastha”。
在霎哈嘉的境界(Sahaja vastha)裏,你沒有反作用。你只會觀看和欣賞。現在你看,我來了,我已看見這頂輪及所有輪穴的美麗,都穿越了它們,靈量到了這裡那裡,有非常美好的表現。但任何人也會說,啊!這顏色的組合不好,為什麼?為什麼他們用這個?為什麼他們不用那個?就像這樣,找別人的錯處!這種找錯處的做法其實是來自你還未啟發的腦袋。你不能享受任何事物,因為你對抗,每時每刻你不斷的在對抗。如果有人說一些好話,你仍是去對抗。如果有人說些難聽的話,當然你對抗它毫無問題!對我們來說,我們要知道我們不是隨意地對抗,我們不是低級地去對抗,我們在一個非常高的位置。我們的工作是什麼?正是去享受呢,享受一切,這享受是上天的祝福。你甚至能享受混亂和折磨,如果你能明白沒有什麼能發生在你的靈,即真正的光身上,你自能享受一切。你或會受各樣苦頭,或會覺得某些地方正麻煩著你,但其實這靈體的寧靜之光使你絕對,完全的快樂,而且你也會把快樂給予其他人。你不用設計、不用計劃怎樣發放快樂,是自然地發放快樂,而且這是毫不費力的。這就是霎哈嘉瑜伽,因為你在霎哈嘉瑜伽的境界,你只是看見事物。你感覺這猶如一齣戲,有不同的風格,不同的類型,你只是觀看,從中得到快樂。觀看時重要的不是我喜歡這我喜歡那,不是「這個我,我喜歡」,這是自我。自我使你遠離喜樂,即遠離真實。這世界有所有令你覺得麻煩的東西,如果你從另外一個角度,從霎哈嘉瑜伽的角度去看,你不會覺得它麻煩。這麼高的水平,需要在你裡面建立起來。
另一天我跟一班官僚見面。我告訴他們我知道工資是減少了,你們可能會覺得其他人有較多的工資和較多的設施,但有一個方法能令你們真正享受工作。如果你擁有愛國心,「Deshbhakti(對母親國度的虔誠)」,如果你愛國,沒有任何數量的犧牲能滿足你。你能奉獻所有,而且能渡過各樣低潮,甚至不會感到是什麼一回事。同時你的感受變得非常深刻。例如你在旅遊時突然看見有人病倒了。你能憑生命能量感到這人病了,你的憐憫和愛立刻流向這個人。你會嘗試幫助這個人。可能的話,你甚至嘗試醫治這個人。你整個人變得像海洋般吸收所有河流和所有流動的東西。無論在他的肚子內是什麼。我應該說,你就是接收了那所有的。這不會造成傷害。這不為任何人帶來麻煩。就像人有太多愛的力量,他不炫耀這力量,他不會顧慮自己的重要性。如果有人要侮辱你,好吧,那侮辱又算得什麼?那些已到達了霎哈嘉瑜伽境界的人是偉大的藝術,音樂及思想的創作者,這就是為什麼這些作品都存留至今。有很多人創作,卻沒有人理會,但那些人是自覺的靈,無論他們創作什麼,都是來自永恆的本質。因為他們正在永恆的海洋中,在純潔的海洋中,在那裡沒有傷害人和麻煩人的念頭,他們時常受到保護。他們不會被傷害,因為當你進入上帝的國後,誰人能傷害或麻煩你呢?我在霎哈嘉瑜伽士之間看到昌盛。他們十分慷慨,明白事理。我不用去講課,告訴他們不要做這不要做那,不,不用了。在霎哈嘉瑜伽還沒有成熟的人,應該嘗試成熟起來。對於還未成熟和帶來麻煩的人,不用為他們擔心。你們應該有憐憫。對還未成熟的人有憐憫。
我覺得今天是個重大的日子,因為這三十年來我到處奔跑,把你們這麼多人結集起來。全世界有很多霎哈嘉瑜伽士,這裡只是冰山一角。所以某些事情已發生了。這些事情有人形容過和預言過。有些事情還會發生,很多人會得到他們的自覺。當然這是難以置信的。但現在你們看,我們都是一體,是多甜美的感覺。這裡沒有爭辯,沒有鬥爭,沒有壞念頭和沒有人喜愛的低賤的東西。他們喜歡使人喜樂和高質素的洞悉力。我曾看見人們變成詩人,譜寫美麗的詩句。我曾看見人們變成演說家。我也曾看見人們變成十分好的策劃人。然而有一樣東西是很重要的,那就是謙虛,你們應該是個謙遜的人。
不要認為你是個特別的人,或我應該說,自以為自己十分重要的人。一旦你覺得你是個重要的人,那麼你便不是整體的一部分。如果我的一隻手開始覺得自己重要,這是愚蠢的。一隻手怎能是重要的呢?所有手也是需要的,任何東西也是需要的,腳也是需要的。身體一部分怎能這麼重要?如果你在霎哈嘉瑜伽的旅程中,何時何地開始有這種想法,那我必須要說,你不是在霎哈嘉的境界。我的努力是要帶領你到那自然而然霎哈嘉的美麗境地。在那裡你絕對與真我為一,與自然為一,與你身邊的人為一,與你的國家和其他國家為一,在每地每處,在整個環境。那Brahmand(宇宙)成為你的一部分,你不會和它分開,而是與它迴響,你可以稱之為“Mhaad”。這是你自身的迴響,你生命的迴響能輕而易見。那不是在物質上的先進或是其他東西,而是靈性的層面,那是最高的。在每一個國家的每一處,也有這樣質素的人,而且直至今日,人們還記著他們。同一道理,你們將會代表著一門非常偉大的知識。這關於你們生命中的真實。在你們的創作中,在你們的工作中,在你們能做的任何任何事情中,現在我們唯一要做的是決定我們要給多少人得到自覺。我們能為自覺做些什麼?我們應該做什麼?這是唯一的事情。如果你已完全解放地繼續前進,你會驚奇這就好像在攀登一座大山。然而當你到達山頂,你能非常清楚的看見所有東西,並且感到非常滿足。你們當中有些人是要做這攀登的部分,但不要緊,沒有問題,你們能做到。你們必須尊重自己,愛自己,明白你們要達到山頂。一旦你到達了山頂,你會知道你已在那裡,並且開始沐浴在愛及真摯之中,跟所有的東西向山下流動,如果這是你的生命,這是最偉大的生命。忘記所有人、政客和所有被誤認為很偉大的人,忘記他們。你們高於他們很多,因為你們已經在霎哈嘉的生命中被琢磨得像鑽石一樣,那是非常使你滿足和絕對平安的賦予。它給你喜樂、它給你平安、它給你能力、它給你數之不盡的東西,就像你們頂輪中的千塊花瓣都受到啟悟。上天知道你們在這些之中所能得到的一切,你們是在這樣的巨大的領域當中,就是那一千塊花瓣,而從那裡人們得到一切關於科學的知識。一切有關偉大發現的知識也是從那裡而來,所以人們要察覺要尊敬自己,尊敬和自以為是是不同的。你們應該尊重自己。尊重自己,你們便能謙遜。你們會有活生生的愛,有愛,因為你們擁有愛的能力,不是強迫而來的。從海裡升起變成雲,再降下雨水,這都是生命的循環,它們都在做著這些,沒意識下的去做,它們不會想,我們正在做什麼偉大的事情,因為它們就在循環之內,你們也是在那循環之中,你們仍然工作而不斷感到自我的重要。你們這樣做,因為你們必須要這樣做。
另一個循環,不是自然界的循環,而是另一個覺知的循環。在那裡你們覺知自己在做什麼。同時你們非常謙虛,非常愛別人,非常仁慈。你們不向任何人呼喝喊打,不向任何人說無情的話,你們能應付最難搞的人,如果有人嘗試做滑稽事,你總能為他提升靈量並感到滿足,如果你悄悄地替那人提升靈量,那人便不會有問題。如果你不能提升靈量,那麼忘記它。忘記它吧,他是多難搞的人,他可能是塊石頭,你能做什麼?你不能使愛、尊嚴和這類品質流動。這對鐵石心腸的人是不可能的。忘記它,這不是你的工作,完全不是你的工作。我會要求你首先看看自己到底有多謙遜,你們要非常謙虛。這是你們的裝飾,這是你們美麗之處,你們擁有愛,那是純潔,沒有慾望或貪婪。你愛其他人,只是因為你在愛中。第二是因為你受平安所祝福。你們絕對在平安之中,並且你會驚訝,當你在平安之中,願望便會臨到你身上。你會被視為最有智慧的男士,最有智慧的女士,因為你在平安之中。只有在平安中,你才能發現實相。你發現能得到你希望得到的所有問題的解決方法。你變成十分聰明和敏銳的人,出眾地比他人更偉大。你們不像普通人那樣。之後你會擁有喜樂。喜樂是不能以筆墨來形容。但這份喜樂,像我多次告訴過你們的那樣,不是開心或不開心,只是喜樂,你只是享受,享受所有,享受每一個群體,每一個意外,每一個際遇,所有在你生命中的點點滴滴。你們都懂得怎樣去享受,看,單是喜樂就有這麼大的容量,
我記得有一次我和我的女兒和女婿去看一些歷史遺址,我們要攀爬很久。攀爬了大概三小時,自然我們全都累了。在那裡有一個由大理石做成的小休處,我們說不如在那裡休息一下。當我們分散開時,他們說:「為什麼我們要到這裡來?我們這樣那樣辛苦。」這裡有一處有趣的地方。突然我們看見一些大象的雕塑品,我因此說:「你們看到那些大象嗎?每一隻的尾巴也是不同的。」他們說:「媽媽,你怎麼能看到大象們的尾巴呢?我們都這麼疲累。」我說:「你們也能看見。」因為這樣能把你從無意義的思路中轉移到喜樂。你能轉移你的思路,這就是使你能轉移並看到喜樂的方法。」假如這裡有個煩悶的人,那麼,你只會看見背後的幽默。那個人怎樣使你苦悶呢?而且你能從中學會以後不要令人苦悶。這喜樂有這樣的特質,能教你看見每事每物中的快樂本質。如果這是個壞人,好罷,你依然能享受,因為你看見他有多壞。當然,如果這裡有個好朋友,你也總能看見,但你不會跟著批評他們的思路走。批評從你的腦海中溜走了。你的思路對同一件事物立刻從荒謬轉變成有趣。你不去批評,而且不覺得這是不好。有時候人們會驚奇我如何縱容這些人,我沒有縱容,我沒有放注意力在他們身上,無論他們幹什麼。如果你有這本質,這可說是一種條件反應,在那是你完全Turga的境界,如卡比爾(Kabira)說過“Jab Mast Huephirkya Kolin”。當我已在喜樂的境界,為什麼我還要說什麽?就像是一種你必須明白並尊敬它的東西。這是在你們內裡,尊敬它,不要將它與他人比較,其他人不是在你們的水平,所以你們是在不同的水平,而且你只是去享受它,從不感覺自己高於或比別人偉大。不,從不這樣想。你們唯一要想的是那感謝的心,感謝你沒有和那些滑稽的念頭和生活方式混在一起,在那裡你不停地批評這些不好,我不喜歡這個。你是誰?你不認識自己。當你說我不喜歡這個,你就不認識你自己。你怎麼會說:「我不喜歡這個」。我曾見過些知識很貧乏的人,他們只是批判別人。我不明白原因何在,為什麼會這樣呢?但可能他們終日只想著自己。這是十分普通的事情。如果你知道那絕對知識,那麼你就變得非常謙虛。絕對謙虛、甜美、和善和仁慈。
今天是個重要的日子,對我來說也是。我不知道我還能生存多久來看這美麗的世界。儘管根據其他標準,這是個艱巨的生命,但它給我最大的喜樂,就是讓我創造了霎哈嘉瑜伽士,並且聆聽他們,和他們談話。他們如此甜美、和善和令人尊敬,所有這些對我幫助很大,我必須多謝他們。有了你們的支持,有了你們的幫助,有了你們的理解,我就能會見它。如果我能靠自己去實現它,我永不會要求你們的幫助。但你們就好像我的雙手,我的雙眼。我非常需要你們,因為沒有你們,我不能做到。就好像調較頻道,除非你們都有這頻道,否則作為太初之母或其他什麼又有何用?你怎樣調較那頻道呢?如果那裡有電子運動,那裡便需要有頻道,否則這是個靜止的東西。同一道理,我感覺我要有更多更多的頻道。當這成就時,我的靈真是在非常非常高的狀態。我為這天已經來到而再一次感謝,並且衷心地祝福你們,現在你們已承擔起這責任。你是霎哈嘉瑜伽士,所以你有責任去給其他人自覺。不要把它只留給自己。這必須給予其他人。你能解釋,你能和他們談話,你能很明白事理,嘗試明白他們並和他們談話。你必須給別人自覺,否則你不會感到完全。為了要感覺完全,你必須給人自覺。
 
願神祝福你們。 […]

復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我們慶祝基督復活這件盛事。你的再生也是這個模式,你也在神聖的愛中得到新生命。你們也知悉有些更崇高的事情必須發生,也要發生在你們身上。但是,沒有人知道它怎樣發生,也無人告知你的內在是怎樣的。聖人只告訴你們的行為應怎樣,他們只說你應過怎樣純潔的生活,忠誠的生活,但他們沒有告訴你們那是怎樣達成的。當然,印度人知道,少數,很少數的印度人知道。但現在,因為你們,這種知識已經成為全球的知識。
當你的靈量昇進,她是你的母親,她是你個人的母親,她給你再生,這樣你便可與神聖的天堂連結。這一切,如果沒有自覺認知是沒有意義的,但是人們已被告知關於它的偉大思想,也答應某天會得到再生。這是最重要的事,這是你生命中最重要的事件。每一個人也覺得可以達成重生是很幸運的。這一切皆因你渴望它而能達致。在你們的生命中,你們渴望到達天堂。人們進入深山幽谷欲尋求它,你們已做了。你們不用放棄什麽,不需要放棄什麽。這些放棄都是錯誤的思想,我認為是不合時宜的。
現在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是這般簡單已很成功了。我確是很快樂見到這麼多人。尤其是回教徒,我本來很擔心他們,怎樣可以拯救他們呢?他們在很多錯事中迷失了。大家要明白《可蘭經》是在穆罕默德死後四十年才寫成,有些字句可能變動了,有些意義可能含糊不清。還有一本名為《Sunna》的書也在當時出現,由某位並不很偉大的人撰寫,因為他不是有自覺的靈,我不明白你們怎可以以宗教明白他的詩篇,不論他怎樣寫的詩,你們又怎可以準確地詮釋呢?我也是詩人,我本來也可寫詩篇,但我沒有,因為詩篇可被曲解,也可被濫用,那就是詩篇的問題。
在古印度,也同樣有這個問題。例如,卡比爾 (Kabira) 寫了很美麗的詩,但是它們被詮釋得莫名其妙,與詩歌的精神相去甚遠,人們可以把字句的意思扭曲以迎合他們的需要。我發覺如果寫有關聖靈的詩篇,這種情況正正就會發生。在我所見的所有宗教中,任何詩篇都會被扭曲。在《聖經》裏,保羅負責策劃有關基督的刊物,他不想寫重生,也不想寫聖靈懷孕。這些都在他腦海中,所以多馬 (Thomas) 要逃往印度,而約翰則拒絕寫任何東西。因為所有這類人都在管事。他們以為自己掌管職份,有責任這樣做,但他們卻不稱職,他們沒有權這樣做。結果,基督教對於人類內在的成長採取了很錯誤的態度。今天你們可以看到這個後果,你看到天主教廷所發生的事情,你會很驚異。這樣的機構怎可以是宗教的機構,那裏發生了這麼多無理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他們那樣詮釋基督的生命所嚇驚,還有他們那樣有權威地談論它。很多書出版了,還有大規模的講道!他們所說並不真確。連我父親也有同感,因為這些書的作者都是十分後期的。第二,那些寫書的人並非受上天委任而寫的,他們不是有靈性的人。他們只想有權力,在宗教中有權力。宗教的力量應該是內在的,是要讓人醒覺的。我一定要說,多謝這國家及其他國家的蘇菲派(Sufis),他們知道還有些超越這些書籍及說話以外的道理。
我們有這樣的庇佑,在每一個國家,我們也有一些人說出真實,說出真理,雖然他們受到迫害,受酷刑,有很多還被殺害。今天這些事仍在發生。我發覺,人們不願聽真實,不肯聽真理。但昨天我很快樂,真的非常高興見到回教徒、伊斯蘭教徒聚在一起,他們明白有一個比每日的儀式更崇高的生命。他們一直過著充滿儀式的生活,工作得很苦。四十天的捱餓,去到朝聖,做盡苦行。但他們並不團結,即使他們之間,也沒有團結,在某些地方他們還互相殺害,這令我吃驚!怎可以這樣?因為這些所謂的習俗並沒有使他們團結在一起。他們並不合群,他們只是分割的個體,是被絕對無知的人所帶領的派別。
所以我們要為這些人的團結而慶祝,為這些人的群體性特質而慶祝,他們曾失去真理。他們以往不知什麼是真理,但仍然追求,求道者不會為任何的存在而找到慰藉。他仍會尋找,尋找,尋找,直至找到真理。但也有些求道者會迷失方向。在求道中迷失了。很難說服他們,讓他們知道自己已迷了路。他們只可從自己的生命中領悟。他們成就了什麼?他們有經驗嗎?要信服你所得到的,你要去証實它。你可以在別人身上証實,你可以在自己身上証實。無論你是誰,你就在你指尖上知道。
在《可蘭經》中曾說過兩件事:Qayamat和Kiyama這兩件事。很多人不明白它們的分別。一是指復活降臨,一是指毀壞的來臨。人類的復活就是Kiyama,那時你的手會說話,你的指尖能感應能量。我認為穆斯林,順服委身的穆斯林,認為被揀選成為天國的高人的穆斯林,他們的手一定會說話。否則,他們不是穆斯林,我不會稱他們為穆斯林。他們只是人,但不是穆斯林。所以每一個穆斯林,或任何認為自己是穆斯林,他應該感到手上的能量。他的手在復活的時刻,在Kiyama的時刻,不是在Qayamat時,一定會說話。這兩個字在人們的腦海中混淆了。根據《可蘭經》,能以自己的雙手或指尖的能量証明自己的成就,証明他人的便是穆斯林。但這種情況沒有人提及,他們並不知道。他們只知道去麥加再回來,成為了朝聖者(Haji),只此而已。
大家還要問一個問題,很重要的問題,為何穆罕默德很明顯反對崇拜石頭?為什麼他卻叫人圍繞那塊黑色正方的石頭走?那有什麼目的?那石頭為何如此重要?如果你問任何所謂穆斯林,他會說這是命令。但你可以問,究竟為何?那只是塊石頭。為何穆罕默德叫你們圍繞這塊石頭走?那裏有很多雕像是用石造的,人們開始崇拜各種雕像,正如在印度也是。但這些石頭是上天創造的天然聖石(Swayambhu),在印度經典中所稱為的Meccashwar Shiva。在印度我們各處都有濕婆神,有十二個靈柱(Jyotirlingas)。如果我告訴你,你不需要相信我,但你可以用你的能量証實那是不是濕婆神,黑石也一樣。穆罕默德發現這是Meccashwar Shiva,所以人們要圍著它走以得到濕婆神的庇佑。但那卻只成為了儀式,整件事只成為儀式,沒有人可進入得更深。
基督教也一樣。今天,他們誇大了懺悔及罪惡感。他們為何這樣做?他們本應負責守持美德及良知善性的。他們為何這樣做?為何做這樣錯的事?然後求神的寬恕!因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做錯事,他們知道是錯事,就在他們的指尖上知道,或者可以叫他們離開霎哈嘉瑜伽,但這是對霎哈嘉瑜伽士最大的懲罰。如果我叫他們離開霎哈嘉瑜伽,他們不會喜歡。為什麼?因為他們感覺與真實分開了,所有真實的庇佑也失去了,這是他們的想法。那懲罰不是什麼,只是離開霎哈嘉瑜伽,看來不是什麼懲罰。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平與喜悅。
奇怪地,如果你讀《可蘭經》,你會奇怪,穆罕默德想帶來和平,但現實卻非如此。我遇過從喀什米爾來的人。他說和平在哪裏?他們不斷打仗。我們要和平。但奇怪,他說在印度你才找到和平。但喀什米爾是個瘋狂的地方,在那裏每個人在任何時刻都受到排斥,每一件事都因伊斯蘭之名而受到襲擊。所以我說,那不是伊斯蘭。伊斯蘭的意思是順服。他說如果你投降,他們會殺你,我們沒有受保護。那是很奇怪的,非常非常奇怪,現在穆斯林也明白這不是神聖的生活,因為在神聖的生活裏,人人平等。你知道我們在全世界也有蘇菲派,我讀過有關他們的記載。我讀過在土耳其(及其他地方)的蘇菲派。在印度我們也有蘇菲派,雖然他們不稱為蘇菲派。Sufis的意思是,我不知你會怎樣想,但根據印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清潔、純潔的意思。純潔的人就是Sufis。在純潔中他們只見到神聖的恩典、神聖的愛、神聖的和平。他們只談和平,不談戰爭。任何談及戰爭的人都沒有權去爭鬥。
戰爭是絕對瘋狂的。甚至動物也不會那樣打鬥。我們想及戰爭,想及傷害他人,就連動物也不如。不可以這樣做,要全面制止這樣做。無人有權殺害任何人,除非他受到襲擊。所以我們聽到的復活是 — 我們超越很多事情。我們失去具破壞性的質素,梵文中這叫「Shudripu」,即我們的六個大敵 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性變態;Krodh即發怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是貪婪。這六大敵人在我們腦海中,出於我們的無知、成長歷程,以及所讀的東西。無論是什麼,無論發展了什麼,都會因我們靈量的提昇而消失,你會與神聖合一。你在好的基礎上,明白自己找到真理,不再有這些壞習慣,它們都消失了。
而你則進入你內在的、神聖的、復活的國度裏。這是人類真正的復活。現在你仍知道一些精微的事情,雖然人類嘗試毀滅這些書籍,破壞它的意思。雖然如此,那精微的事情仍然存在。例如復活節我們奉獻雞蛋。獻蛋的意義是什麼?為何我們要獻蛋?首先我們獻蛋,因為蛋是會蛻變的。它會變成小雞,它會重生。那雞蛋可以再生。所以這蛋成了復活節的象徵,它的意義是你可以成為另一個人,一個改過的人,有靈性的人。你可以「成為」,就是那意思。為何我們獻蛋?人們不知道。我問了很多人。我問了很多修士,他們自認是基督教的權威人物,他們也不知道為何獻蛋!第二,如果你讀過有關格涅沙的出生,而你繼續深入去看,你會驚訝書中記載那稱作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成為摩訶毗濕奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。當摩訶毗濕奴出生時,祂呼叫著找父親。試想想祂找祂的父親。現在,如果你見到有關基督的記載,他常用他兩根手指。沒有其他降世神祇是用這兩根指頭的。意思是一根是喉輪,另一根是臍輪。意思是祂說祂父親是臍輪的皇帝。那是誰?你們清楚知道,他是毗濕奴,降世成為克里希納。所以,祂所指的是祂們是祂的父親,多麼清楚的指出來。為何不是用其他手指的手勢?他常伸出這兩根手指,意指:「我父親是毗濕奴,祂就是克理希納。」在有關克里希納生命的記載中,他們說摩訶毗濕奴將是你的兒子。這些事情都沒有放在一起去瞭解,正如我告知你們,它們都被分開了。但如果你清楚明白,你便可知其中關係。基督是毗濕奴及克里希納的兒子,他受庇佑,成為宇宙的支柱。很清楚地說出:「你將會支持整個宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持靈量。祂照顧靈量,照顧母親的貞潔。而另一個表現為耶穌基督,祂是整個宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基礎,因為祂是格涅沙的一部分,是人類的道德基本。只有在道德基礎上你才會得到支持,不是其他無意義的東西,但在基督徒的生活中是沒有道德基礎的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中離婚,你做什麼也可以。甚至結了婚也可以做你喜歡的。甚至在梵蒂崗,我聽說也有這些問題。
如果你認為自己是已受浸禮的人,怎可以這樣?我的意思是這些神職人員為浸禮而大事慶祝。頂輪在那裏?靈量在那裏?你怎樣得到再生?那裏沒有再生,只有修士用手放在你的頭上。他不是自覺的靈,對孩子來說這是個問題。我見過很多孩子,被這些修士祝福時大哭起來,因為他們是自覺的靈,修士們卻不是。很有趣的,這是神職人員的問題,不是基督的問題。但他們之間關係如何?基督代表道德。而關於祂,在現代,他們說盡不潔的話。他們不能明白有道德的人。我們已到此地步,道德已無用。你做你喜歡的,只要你到教堂懺悔,那便可以了。
這些就是現代宗教荒謬之處。每個宗教皆有問題,而最壞的,我認為,就是當你有全世界的支持,正如做領袖的,你怎可以讓人有這樣不道德的生活?若你追隨基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以讓人上教堂,上廟宇,又准許他們過不道德的生活?這些人得到什麼救贖?基督生命的基本,整個基督,是道德,是聖潔。
格涅沙最先是由太初之母所創造,因為她想四周純潔,她希望人類能享受純潔,他們的性格可以照耀他人。如果有雜質,例如在玻璃上,你放這玻璃在光上,光怎能穿過呢?不純潔的生命不能照耀他人,也不能顯示內在的光。兩者的道理正是一樣。但人們說我們必須接受,因為如果你想你的宗教有多些信眾,你需要接受很多事情。其中之一便是不純潔。試想一想!在基督居住的地方 — 額輪,如果你的眼睛不潔,充滿慾望和貪念,你便是跟基督作對,便是反基督。如果你的眼睛清純潔淨,你便可享受神的愛,否則不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的愛。你可以完全享有,如果你的眼睛是潔淨的。想像一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自稱為基督徒呢?你不可以。無論你有什麼證書,你也不是。因為追隨基督的必定有絕對道德的生活。那是內在自我的要求,我們必須有道德及潔淨的眼睛。據我所知的西方生活,眼睛是不潔淨的。他們會上教堂而眼光則四處打量!怎可以呢?你怎可以這樣做呢?如果你認為基督復活而你也會復活,首先,你眼內必須有純真的愛。純真的愛不是相對的,不能被污染,不能有慾望及貪念。這兩樣東西必須從你腦海中完全消失。現今的世代,人們充滿貪念。我不知他們有些什麼,因為我並沒有研究人類的不道德。我所見的都是如你們般的美麗的人們。但當我希望明白所謂西方文明,我很驚訝。據我所知莎士比亞是「Avadhoota」,意思是不會有毀滅性壞習慣的人。Avadhoota是很高品質的瑜伽士,但他們把他說成追求女人的蠢男人。他們不能明白道德完美的人,有道德的人。他們不能明白,因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。所以他們心中並無道德觀念。他們自己這樣便以為別人也是樣。其實他們這樣做是為了證明自己是對的。如此醜惡及恐怖地形容這樣偉大的人物,證明人類的價值觀確是低下了。他們不能明白理想的人格,他們以為所說的正是超越真實的層次,但他們卻不知道真實是什麼。
昨天的蘇菲派,我對於他們說的四個階段有很深的印象。Hakikat意即真實,你要進入真實。真實是什麼?這不是一種看法,它不是見到什麼而是要成為什麼。如果你看,你看見白、紅、黃。但你不是。當你是,你便是真實,你散發真實,見到它,享受它,生活於真實中。這是真實的生活,你不耽於不真實的事,幻想的事,不神聖的事。現在你不會,你是真實,是Hakikat。正如他們所說,你是真實,你的行為散發著它,在說話中、生命中,一切之中,這帶來靈性中最大的力量。任何虛假、錯誤、破壞的,都會遠離代表真實的人。這是自動發生的。他們已是醒覺的靈的整體以及部分。
所以,復活已發生,無可置疑。你的手已說話,我不用給你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,還何需告訴我你往那裏走。你自知道有光明,你跟隨自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做這不做那,不是那樣。你自己衡量,不對的你不會做。若你是這樣做,你也知道你要再昇進一點才成。你是《可蘭經》內所述的Nabis,即讓全世界得到復活的人,他們拯救活在骯髒以及腐敗的人。看那些少數的蘇菲派,他們是潔淨的人,看他們怎樣帶領他人進入更崇高的生命。你們正要如此。你要帶領他人的生命,這是你的工作。不用抱怨周圍發生的事,忘記他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是誰。
你要知道自己及自己最純真的責任。正如我名字所述,你們是我的子女,是Nirmal的子女,是純潔的子女。純潔是你們生存的基礎。你們要看清楚,欣賞藝術,欣賞美麗的東西,欣賞由美麗靈魂所創造的,那沒有錯,但當中沒有慾望與貪念。
純潔的欣賞,純潔就是訊息,若你內在純潔,你便會愛自己。正如我愛你,你會愛一切。你明白這愛來自純潔。你的純潔綻放,你純潔的香味,你時刻都在享受,你的愛流向需要愛的人,需要照顧的人。
不用擔心那些毀滅的人。只有這個字可形容他們,雖然還可以有很多說話形容他們。讓他們毀滅吧,他們正毀滅自己。為何擔心他們?他們以為毀滅他人,其實正毀滅自己。忘記他們,忘記吧。你以為自己需要為世界建造而負責,這不是少數人可為。你們十分聰明,有知識和明白事理。你們不像基督的門徒,他們未受教育,不明事理,自覺也未達你們的水平。不論他們做什麼,以致這基督教弄得一團糟,但你不會重蹈覆轍。你要創造一個新的、全球的宗教。
我很高興你們來自全世界。這是全球的運動,並非有限信念的宗教可比。它們已毀壞每一宗教,包括伊斯蘭教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放棄一切,擁有的一切皆交給導師,想像一下!那導師是貪心的人,怎可以令人復活?他很貪心,誤導他人,只懂拿去一切!基督教也是這樣,你做修女、神父、修士,完全荒謬!他們內在並無改變。有人來見我,我問他為何做修士,他說他沒有工作,便做修士。他不適合任何工作,最低限度便做這神職。怎做?別人告訴他傳什麼道,他練習了,背誦了,便說這說那。他是被亡魂附著的人,沒有頭腦,不知自己說什麼。在《聖經》中拿出一句便說一番。把所有人都悶透!十五分鐘內人們便想離開教堂。傳道完畢,他們跑出去呼吸,並感謝天!難道這是宗教?這是你的遭遇?不,不是。你應享受自己,享受集體的自覺,享受善良及道德。整件事像生命的精華,那可改變全世界。
儀式太多了。印度教有太多儀式。你坐左,坐右,做這做那。你姊妹死了,你要捱餓多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身體完結了。你絕食多少天是錯的。若你絕食,亡魂便來找你。但儀式仍然被那些自以為偉大的人製造。他們不是,更不能負責道德及崇高的生命。他們過著平庸無用的生活!我去了格涅沙的廟宇,被認為是天然聖石 — 那八間廟宇之一。我奇怪那主持是癱瘓的,他的兄弟死了,他的兒子也癱瘓了。他說為何格涅沙這樣對他。我問他為格涅沙做了什麼?賺了多少錢?他說很多。金錢做了什麼?有為社會做事嗎?改善他人生活嗎?照顧社會,還是照顧自己?他因此而癱瘓了。他的兄弟兒子也是。他還怪責格涅沙!他問那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他說不用理會我說什麼,只需醫好他。我說:「你要答應把所用金錢用作改善大眾的生活。」但他們怎會?他們不是覺醒的靈。如此大量宗教人士穿著可笑服飾,他們是死人,帶著惡性能量到處走,我不能明白!其他人很簡單,說:「啊,他是祭師!」他們便尊重他。但他們不知,他們還未確定那自稱祭師的人的精神價值。這是你們的工作。你不用跟他們打仗,不用推翻他們,不用形容他們,只要明白你們是不同的。你有權利,有權力。你有力量及信心去拯救他人,你是覺醒的靈,你已復活,你是瑜伽士。我完全同意這些,但你的工作是什麼?為何事情如此發生?為何這光到你身上?正因為你要帶領盲目的人,引領他們到光明之處。你的復活目的就在於此。這不單止是為了你的追求,上天的恩典要使你令世界變得神聖。你令多少人覺醒?你跟多少人說話?有一次我很驚訝,那次我坐飛機,有個女士要向我傳道,向我說她的假導師。她不斷地說!我聽她說。但霎哈嘉瑜伽練習者不會這樣。每一個霎哈嘉瑜伽練習者都要宣揚霎哈嘉瑜伽,但不是向錯誤的人說,而是向適合的人說,你要這樣做。你們是開悟的人。並非住在森林或隱躋於世界,你們開悟,你們復活,正是要去開悟他人。你的責任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,無論是男是女,也要這樣做,這是你母親對你們得到自覺的靈的要求。注意力應放在自覺上。你要覺醒多少人?你要救多少人?這是簡單任務。你只需喚醒靈量,只需喚醒他人的靈量,給他們復活。你不用做任何事,生命並不困難。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手給他們覺醒。不要失去信心,我說你們是重生的,自覺的靈,你們要在世上創造天堂!
 
願神保佑你們! […]

Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja  印度Noida Bhawan 2000年4月5日
 
 
在印度,女神節(Nava Ratri)有兩次。第一次就像今天,在Chaitra 這個月。在這天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜瑪拉雅山的女兒。女神有很多名號,她首先在寒冷的喜瑪拉雅山降生為Shail Putri。她在那裏降生,亦最先在那裏開展她想做的事情。你們也知道有關她的其他故事。Daksha 並沒有邀請濕婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成為濕婆神的安慰者。她被稱為薩蒂(Sati),因為她跳進火祭的神聖火裏,奉獻自己。就在這個時候,濕婆神來到,把她燒焦了的身體從火中拿起。Shail Purtri已燒焦的身體化成碎片,散落在很多地方。所有這些地方都被認為是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 這地方和很多其他的地方。她的力量轉移到那裏,她犧牲她的所有。她的第七個力量被認為是毀滅的力量。女神在右脈顯現成為Savitri和伽耶德利(Gayatri),毀滅的力量則在中央顯現。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心輪顯現,她就在那裏。若任何人想傷害你,迷惑你或騷擾你,這力量會保護你,摧毀你的敵人。當靈量上升,到達心輪,它顯現得更有力量,更有效力,因為靈量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,當靈量上升,它便在心輪處安頓下來,保護你,好好地照顧你。若你心中常常有母親,便沒人能傷害你。母親的力量常常保護她的孩子。當遇上任何危險,以醫學的名詞來說,胸骨就會開始振動,在附近的抗體便會有所警覺。以霎哈嘉瑜伽的語言,那些抗體就是伽藍仙眾(Ganas)。祂們準備好作出反抗。她就是伽藍仙眾的女皇,祂們遵從她的命令,因為格涅沙和女神並沒有分別,很容易識別兩者,格涅沙是她的兒子,而她是祂的母親。在霎哈嘉瑜伽,她保護已經喚醒了格涅沙的人,在各方面她都保護他們,就像保護她的孩子一樣。她支持他們,因為她是他們的母親。你們就是格涅沙。你內裏的格涅沙必須完全被喚醒,你必須很純真。若這輪穴有阻塞,那阻塞應該要清除。
她履行了很多責任。首先,她降世為Shail Putri。在此之前,當太初之母來到這個世界,她化身為一隻牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就這樣創造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那裏。無論她創造了什麽,也在我們身上反映,正如濕婆神是至高濕婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri顯現。在生命能量的王國,太初之母以牛的形相顯現,這就是我們為何不殺牛,她就是母親。在印度的牛與外國的牛有很大分別。我記起我的外孫女常常說:「婆婆,為什麽這裏的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 並非太初之母降世的時期。她是在鬥爭期(Kaliyuga)與所有女神和所有力量一起降臨。若不是這樣,這喚醒靈量的工作,在這極端的鬥爭期是沒有可能成就。女神以摩訶摩耶(Maha Maya)的幻相顯現。若不是這樣,負面的力量會把她認出,跟隨她一生。在此之前,她未曾以摩訶摩耶的形相顯現,她常常以她原本很有力量的形相顯現。那時候,沒有人想過殺死女神。無論如何,那是在不同的時間。女神在喜瑪拉雅山出生,嫁給最有力量的神衹 — 濕婆神。所以很多時,人們對於女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
對於女神,他們說她是摩訶迦利(Mahakali),摩訶莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她們都是太初之母的一部分,在適當的時候顯現。當女神 Shakambhari在Meerut在這地方顯現時,她令農產品的收成增加。當我在Meerut的時候,我也常常種植蔬菜。人們不能相信可以種植出這樣大的brinzals,番茄和青瓜,這就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名號,人們有時也會感到很混亂。她是因應某個地方的需要而顯現。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相顯現,成就某一種的工作。同樣,女神顯現為各神祇的力量(Shakti)。沒有這力量,那些神祇,無論以羅摩、克里希納、耶穌基督或其他神祇的形相顯現,都不能成就事情。祂們每一位都有一位女神作為祂們的力量,這就是為什麽母親在我們的國家那麽受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,雖然他們有不同的差異和不同的問題,他們都是女神力量的敬拜者。
追隨毗濕奴(Vishnu)或濕婆神的人都是女神力量的敬拜者。因為那力量是母親,母親屬於所有。尊敬母親在我們的國家是很重要的習俗。所以,我們要常常尊敬母親。我們國家的婦女沒有過於被寵壞,她們知道要有怎樣的特質才可以獲得像母親一樣的尊重,也知道如何可以培養出好的孩子。不尊重母親的婦女,不會有小孩。就像德國,美國和其他歐洲國家。在那裏的婦女沒有母性的愛。當然,她們現在開始明白這些質素。孩子為什麽要在沒有母愛的地方出生?
在印度,男人應該愛護及尊重婦女。或許不久之後,印度會被認為是靈性上最終指引的地方。在印度的婦女,特別在北面,她們都很痛苦。婦女在哪裏得不到尊重,她們常常被毆打,嫁妝的制度也在折磨她們。男人常常看不起婦女,自以為自己比較優越,但實際上卻不是。婦女被侮辱的國家,與母親不獲尊重的國家都是一樣。婦女不能像這樣。同樣,男人也不應追逐女人。男人和女人毫無疑問是平等的,但他們並不相似。我在印度北面看到,婦女完全不獲尊重,她們被折磨,她們在各方面都被煩擾。我們嘗試改變印度婦女的境況,為此很多工作需要做。若這個國家的人發展他們的創意,我們印度的國土(Bharat Bhumi)將會昌盛,變成Shasya Shyamalam。若是這樣,不再需要有新的法律。在我們內裏,要明白婦女就是力量。我並不是指被寵壞的婦女,否則她們自以為像女神一樣,這是每個人均有責任在各方面尊重她們,保護她們,幫助她們。但一般而言,男士正控制女士。若男士有優越的頭腦,女士有充滿愛的心,若她言行像女神,就應該體諒及尊重她。被寵壞的女士不可能獲得尊重,所以女士應有神性的質素,被寵壞的婦女可以被指責。但有些時候,宰制別人的婦女得到尊崇,而好的婦女卻被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要變成偉大的安慰者,他們之間需要有愛心和諒解,只有這樣霎哈嘉瑜伽才可以成長。
很多經典都有形容女神的不同形相,這絶對沒有錯。但要深入明白女神,必須在霎哈嘉瑜伽中成長得很有深度。在能量層面,你可以擁有辨別是非的力量,你會見到,女神的不同形相有不同的能量,這是非常精微的特質。你越深入霎哈嘉瑜伽,便會越明白。若你通過靜坐建立自己,發展你的力量,你便會立即明白。以你的能量,你會明白每一個人。因為我們的能量系統變得敏銳,所以我們能夠立即明白。要到達這種狀態,靜坐非常重要,並無其他途徑。做崇拜和唱拜讚歌並沒有太大的幫助。我們應該入靜及內省。我為什麽這樣做?有什麽目的?我們要成為自己而非別人,因為這樣沒有用的。你必須糾正自己。若你想糾正別人,就先要省察自己。我正在做什麽?我為什麽有這樣的想法?為什麽這樣的思維會進入我的腦海?你必須以愛心省察自己,以愛心看待別人。我們對別人要充滿愛心。你們要知道我愛及原諒別人。
有兩種事情,一是靜坐,一是內省,這是人類成長的兩種方法。在靜坐中,宇宙無所不在的生命能量(chaitanya)令你成長。藉著內省,你清除所有負面的能量。就像一條正在流動的河,很多石頭阻礙水的流動,若把石頭清除,水流便會順暢。同樣,當輪穴清潔,靈量會以高速流通,你會享受這改變。我知道你們恆常靜坐,但你們也須內省。不需要批評,你需要像旁觀者一樣觀看自己。我有沒有愛別人?我是否純潔?我有沒有控制自己的自我?若你看到這些,所有的負面能量便會離你而去。就像當主人醒來,賊人便會跑掉。當你開始內省,負面的能量便會跑掉。這清洗,這純潔是基本的。靈量正在工作,她會幫助你。若你保持你的注意力,所有負面能量都會離開。
有些人是權力取向的,甚至在得到權勢後,仍然不會停止追求權力。這種追逐沒完沒了。當你察覺這些追逐是非常愚蠢時,你便沒有問題了。但人們卻不停追逐,追逐。他們沒有時間享受所擁有的一切。當霎哈嘉瑜伽來臨,所有神聖的力量都會受你的差遣。祂們會照顧你,指引你和祝福你。若你仍然繼續說,我要做這工作,我要這樣做等等,你仍未到達霎哈嘉的狀態。當霎哈嘉狀態來臨,你會被滋養得像一個小孩。所有這些力量每時每刻都幫助他,上天的力量供給他所有的需要,這就是為什麽我們敬拜女神力量(Shakti)比敬拜別的降世神祇多。
這上天的力量令我們能確認降世的神祇。這力量是你的導師,你的母親和你的指引。我們並不需要跟從其他力量。當你接受這上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你沒有接受我,你不能到達任何地方。耶穌基督說,祂會派遣保惠師給你們。祂說,聖靈會來臨。若耶穌能自己成就這工作,為什麽祂要這樣說?穆罕默德也曾說過同樣的話。因為他說帶領人們到達絶對真理的時候還未到來。但他說這樣的狀態將會來臨,一位很有力量的降世神祇將會來到世界,你只要保持注意力的純潔,緊記那全能者。他並沒有提及集體意識,但集體意識卻祝福著你,你須在它之內成長。你必須靜坐、內省和到達第三面向。意思是你能夠看到別人的美麗和長處,不會注意別人的短處,你的注意力只放在他們的美德上,你接受他們。你無法想像你是如何享受內省的狀態,你會享受你內裏的漂亮和別人的漂亮。
當你開始找尋別人正面的事情時,你會驚奇地發現,每一個人都有某些優點,他們卻都不能從自己的優點感受喜樂。沒有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一顆可以明白愛和善良的心。你應該以這樣的態度,你有能力去享受別人的芬芳,無論別人享不享受,你要學習去欣賞別人的長處。這是女神的工作,女神是喜樂的施予者。當你開始享受,你會明白你現在已經變成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的狀態,注意力不會走向負面。走向負面有什麽用呢?你並不需要走到負面的人那處殺死他們,這是女神的工作,你不需要這樣做。去找尋隠藏在各種事物的喜樂及享受這喜樂,這是你遺傳下來的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脈喜瑪拉雅山的女兒。在那裏,我們可以看到全世界,所以就讓她的注意力落在所有人類的身上。Phail Putri以像小孩一樣的好奇心觀看人類,Shailja是她的另一個名號。根據我們的經典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在慶祝。在Bihar,他們在第六天慶祝。
偏向右脈的人不要唸誦伽耶德利( Gayatri)口訣。他們應該唸誦左脈的口訣。偏向左脈的人應唸誦右脈的口訣,這會令他們平衡。這是享受的時候,非常重要。我也是在這個時候出生。女神拉希特利節(Navratri)是在三月二十一日之後開始,所以這是一個巨大的組合。印度人唱詠很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和詩人可以在Chaitra中發現喜樂,把他們的感覺寫入詩歌中。鄉村的人在Chaitra這個月慶祝。若你聆聴他們的歌曲,你會感到奇怪,他們為何如似充滿喜樂、熱誠和愛。鄉村婦女的歌曲充滿喜樂,因為她們有純潔的心,所以她們可以到達這喜樂,她們有能耐接受它。我們現在變得有點偏向右面?我們需要到達霎哈嘉的狀態。你可以從這些 Chaitra的歌曲中得到比他們多的喜樂,因為你們在霎哈嘉的狀態。以極大的喜樂,你聆聽這些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天慶祝女神拉希特利節(Navratri),並稱這日子為 Akshaya Tritya (永恆的第三天)。他製訂的日曆由Akshaya Tritya 這天開始。Shalivahana 國王從這天開始就採用Samvatsara(每一年/持續)。所以這天對他們兩位來說,也是新年。Shalivahana 攻擊超日王的王國,並擊敗它。Shalivahana 非常誠實,為慶祝勝利,他們開展這Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在這一天,波斯人稱這一天為Navroze,他們全都是受同一力量所啟發,他們都認為這一天是大日子。有一說法是這一天開展的新企業會很成功,所以人們都在這一天開業或開展吉祥的事情,因為這天是非常吉祥的。
你們今天來到這裏,令我感到極之愉快。我們已經知道這天的重要。今天我們要下定決心,每天靜坐和內省。為自己內省而非為別人,這樣會令我們的人生非常美好。在表達自己時,或在我們的言行上,都需要很甜美,那樣我們才不會傷害別人。若我們需要把注意力放在某些事物上,也要出於愛心。你要想怎樣與別人說話,對我來說這是家常便飯。某某人要來了,我知道怎樣與他說話和令他明白我。當你們看到這愛在四周,愛充滿我們的心。與別人交換這愛,甜美地與他們說話。霎哈嘉瑜伽士不應生任何人氣,以愛心對待人,你內裏應該很純潔,要看到這內心的純潔。沒有憤怒和憎恨,只有這樣人們才會欣賞你。你們現在全都得到自覺,我告訴你,你怎樣才變得有吸引力。我希望你可以遵從這些意見,以愛心而不是仇恨看清內裡。你可以有能力看到你的力量,你會變成純真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽將傳遍四周,整個世界得到轉化,每一個人都成為霎哈嘉瑜伽士是我的願景。
 
願神祝福你們。 […]

壽辰崇拜 New Delhi (India)

壽辰崇拜   印度新德里  2000年3月21日
 
 
我心中充滿喜樂,我很感謝令這地方變得很漂亮的霎哈嘉瑜伽練習者,我不能想像他們為此要多辛勞地工作,令這地方變得這樣漂亮,這樣寧靜。在霎哈嘉瑜伽中,人們在互相尊重,相親相愛的情況下一起工作,成就了一些不可思議的事情。這裏曾是一遍荒野,你們卻把生命力及光帶來。你們為我慶祝生日,我不知道我的生日有何重要。但你們卻真正顯示了對我的諒解及尊重,我唯一可以做的只有珍惜。我不明白我為你們做了些什麽,令你們為霎哈嘉瑜伽付出那麽多。今天是很吉祥的日子,我們稱為色彩節(HOLI)。這天我們在享受色彩節,這顯示我們之間的愛及合一。
現在是時候要真正明白愛的價值,明白我們要尊重別人。一直以來,我們所有的理論及觀念都建基在人類不用相親相愛的原則上,人類只會想到控制別人,互相憎恨,互相搶奪。一直以來都有這種錯誤的想法,那就是為什麽所有人們建立的組識,都阻礙及污染一些正確的價值。
只有一個途徑令我們真正認識我們是誰,就是認識我們自己。當你認識自己後,你會很驚訝,你最出色的地方就是懂得去愛及被愛。當你完全克服你的自我,你便能絶對享受群體的愛。
在霎哈嘉瑜伽中,這是很簡單的,它在很簡單的情況下成就了,這很自然。要長成懂得愛是非常重要的。我很高興你們從世界各地來到這裏,有來自德里,有來自印度各處,來享受你們之間的愛及互相的了解。
我並沒有期望在我有生之年能見到一個充滿愛、信任、和平的美麗世界。但今天,我真的要說,我們有能力做到。作為所謂「人類」,一般都是非常自私、自我中心及只關心自己。但很驚訝,你們通過得到自覺,明白自己,認識自己,你自己明白內裏是何等富足,何等偉大,何等有能力,這種理解已經來臨並在如此美好的情況下顯現出來。
霎哈嘉瑜伽的集體需要時間慢慢成長,慢慢成長,你們也曾慢慢成長。但今天,我要說是它已達到一定的高度,令人們很難離開。
當你認識自己,當你知道什麽是實相,什麽是絶對的真理,你只會完全溶化在這真理中。當然,你們不是一般人所認為的博學,你們是真正「博學」的有知識,因為你們明白你們內裏擁有的是愛的巨大力量,是理解力的巨大力量,是一體的巨大力量,是整體的巨大力量。這整體力量成就奇蹟,給予我們整體的喜樂。我們再沒有敵人,沒有問題,我們都成為整體。
這整體在你身上展現的喜樂,就像波浪拍打海岸。到達岸邊後,再回到大海,創造出美麗的圖案。我發覺那漂亮的圖案已在你的生命、你的生活方式、你的言行舉止中顯現出來。一種很獨特的人種就坐在我面前。我真的非常感謝你們,接受這內在的知識,並與別人分享。你們明白自己,這是非常出眾的,只有人類才可以做到。
那裏有顆價值不菲的鑽石,但它不知道自己的價值。那裏有一些狗,或一些動物,牠們可能是這樣那樣的,但牠們不知道鑽石是什麽。除非得到自覺,人類也同樣不懂得自己的價值。得到自覺後,他們忽然知道自己是誰,忽然變得很謙虛,很有愛心。
例如有人知道自己是國王,或發覺自己是偉大的音樂家,或是首相,或其他的。他感到自己高高在上,他心中只有自己。但當你擁有真我的知識,你便與其他霎哈嘉瑜伽士合而為一,一起去享受。這是很不可思議的,這怎能做到?你們非常享受一起共處,並為這集體做點事,你可以奉獻你自己。
以我七十七年以來的經驗,可以說經歷過各式各樣的事情,遇見過各種各樣的人。儘管如此多經歷,在我面前展現的,是非常美麗的蓮花,它們如此芬香,如此美麗,如此鮮豔,如此吸引。
這全因為我們內裏有一個價值系統,我們與生俱來已有很大的愛及慈悲。這慈悲你們要好好地明白及享受,你們會跳進慈悲的海洋,那樣美麗。你會驚嘆自己自動懂得游泳,你也能在這海洋中遇到其他人,沒有任何問題,沒有任何煩惱,所有人都享受這愛的祝福,這慈愛,這上天的愛……。
我真的衷心恭喜德里人,他們為你們的逗留作出這樣美好的安排,這美麗的會場及在會場外面妥善的安排。我真的很感謝他們,我完全沒有參與。他們怎樣一起工作,他們沒有爭吵,沒有背後的指責,沒有這些東西。這很驚奇,他們創造出這樣美麗的東西,這顯示他們在霎哈嘉瑜伽已經成熟,我必須一次又一次的恭喜他們,在這短時間內完成這偉大的工作。
 
願神祝福你們。 […]

Address to IAS Officers, Stress and Tension Management (India)

Address to IAS Officers, Mumbai (India), 11 March 2000.
我向所有真理求道者敬禮。讓我為大家談論這個話題,是非常有趣的 ,因為我一直很擔心IAS,IPS和其他政府公務員。擔心是因為我知道我丈夫領導的那種生活。而我曾經想過:如果這些新人,他們來到這裡為政府服務,我們必須告訴他們前面的危險。因為我們不知道我們內裡的精微系統是什麼,如何操作。
當我們引入這種非常迅速密集的生活,在精微系統中,它就會出現毛病。在圖表中你可以看到它有一個的毛病。他們展示了,他們展示了一個微妙的系統。這裡在視交叉中心有一個交匯點。這個中心很重要,因我們以和這個作出反應。我們對一切都有反應,但這些反應,會產生出我們內在的問題。這種反應因為我們不懂得如何超越思維而來到我們。每當我們看到某些東西時,我們都會做出反應。我們看一些人,我們做出反應。但我們不能只是看著。我們不能只是靜觀。如果我們可以作旁觀者,它將不會對我們產生任何影響。但我們不能夠。當這個中心非常活躍時,就會變成問題。兩個是神經的交匯點,我們稱之為額輪Agnya。在交匯點,位於中心。
甚至榮格也曾說過,「你必須超越自己的思維,而必須達到無思慮的醒覺」。也有記載到即使我們在頂輪,「你必須無思慮醒覺」沒有思維,「另一個是無疑惑的醒覺」甚至愛因斯坦都說過,「你必須超越頭腦才能達到扭力場。」他這樣說。當他在尋找他的相對論時,他遇到難處。他找不到。他很累。他走進他的花園,像孩子一樣玩肥皂泡。然後他說,「突然間相對論就出現了。」他把它稱為扭力場區,這個扭力場我們必須觸摸而不是自己,一直在思考和反應。因為我們應該看到發生了什麼。
會發生什麼是我們在自主神經系統上的運動走向右側。右脈,是很好的,使人看起來非常令人印象深刻。他可以壓迫其他人。他可以很有攻擊性。他可以非常系統化。所有這些都可以存在,但它有反作用。反作用很可怕,因為這個右傾會影響我們的肝臟。現在肝臟被稱為「Liver」,因為活著(live),我們 靠肝臟活著。這就是它被稱為「肝臟(liver)」的原因。肝臟受到影響,在醫學上並沒治療法實際用於肝臟。他們可以用豬或類似的肝臟代替它。但除此之外,並無他法。但我們卻製造巨大的熱來破壞自己的肝臟。肝臟有特殊的功能,可吸收並排出血液中的熱,然後你看到,它肝臟得到緩解。但是當太多時,當肝臟充滿了太多的熱量,它就無法排出熱。然後這個熱開始向上游。它可以去右邊肺部。它可以走向心臟。
現在想像一下,右肺代表著哮喘。簡單的事就是哮喘。然後它走向心臟。例如一個年輕的男孩,到21歲左右,在哪個年紀。他打板球、打網球同時又喝很多酒。之後他會患上大型的心臟病。這是致命的。他不能活下去。如果所說,之後它影響其他器官。這熱會傳到胰腺,引起非常嚴重的糖尿病,不是溫和性的,而非常嚴重的。然後這熱會傳到脾臟。在脾臟,它會使你患上血癌。我告訴你,這對所有右傾的人都可能發生的。這就是為什麼我那麼擔心我國的要員。他們是我國的支柱。他們不應因過多的緊張和壓力而失去生命。之後熱進入腎臟。它會使腎臟凝結,導致腎臟問題。尿液不能通過,那你會有很多問題。除此之外,它會進入大腸,你會得到嚴重的便秘和所有
便秘的問題。然後到了晚年,心臟也隨之而來。它繼續影響。最終在你年輕時,心臟就已不行了。我知道,最近有兩個人死於心臟病,他們都有很好的職位。我非常擔心如何讓他們更瞭解自己,知道他們自己的問題是什麼,以及如何解決。以此就會明白,我們對事物的反應,在反作用力下我們體內部便產生熱。除此之外,其他的心身疾病,我只說了關於身體的,而心理疾病是來自左脈你的心理精神問題。當然,我不會現在處理這個問題。然而,如果你從右傾轉向左傾,你肯定會得到一些醫學沒法治癒的身心失調病證,如各樣不同的癌症,疼痛等。所以為此你要讓身體作好準備。
現代生活充滿競爭及速度。當我們正在前來的時候發生交通擠塞。你會無能為力。我很靜地看著想,「現在塞車,必會遲到,但無關緊要。」而我丈夫通常會非常焦躁。他會一直看著手錶。原本應該「我們在哪裡?我們在做什麼?」這樣那樣。但是他卻靜觀整個事情,我很驚訝,因為通常他會因為遲到了一個約會而緊張。現在你看,一旦擺脫了這個問題,生活便變得從容。
有一天,我遇到了一位男仕被調動。他說「總是要這樣!」他是國際會計準則官員,「母親,每當我被調動,我就會緊張。這種緊張,壓力在我心中,喋喋不休。之後會發生什麼?孩子們該去哪兒?房子會怎麼樣?這樣那樣,所有問題都會發生在我身上。但是我和妻子發生了什麼事,我們現在都沒有感覺了。我們沒有感覺。我們並不擔心。我們睡得很好。我說,「這事本應如此發生。所有這些都不應該影響你。」這只有能突破我們想像出來的思維才可能發生。我應該說,「思維」 可能用詞不當,因為並不是指精神上的。它是,如果它只是思維意指那想像出來的,那對他們來說整個精神病院都是瘋子。我不知道英語是如何操作,你很難清楚理解。以英語來解釋霎哈嘉瑜伽是很困難,因為在英語中你會驚訝他們所稱謂的「靈 (spirit)」。「Spirit」是Atma(靈) ,依他們來說「Spirit」 可以是「亡靈」第三解釋,是指「酒精」。我真不知道那個意思會比較接近,但這就是我說英語會辭不達意的意思。
馬拉地語最好,因為馬哈拉施特拉邦人已完整了很多昆達裡尼(Kundalini)的工作。通過冥想作修行的人仕(Nath Panthis)在那裡。他們做了很多工作。但傳統是,一個人只會向一個人開啟自覺。如果我做了你認為值得一提的事情,那就是我試圖找到一種給予集體實現自覺的方式,集體地發生。這就是我卑微的貢獻,並且我使成千上萬的人得到他們的自覺。現在什麼是自覺?如果你觀察脊柱的底部,會看到一個稱為「 薦骨」的三角骨。它被稱為’Sacrum’,因為它是一個神聖的骨頭,這希臘人已知道,那是一個神聖的骨頭。根據我們的聖典以及許多其他預言,有一個力量存在於我們之內,屬於自己的力量,那力量叫做昆達裡尼。被稱為’Kundalini’,因為它呈三圈半捲曲。捲曲稱為’kundal’,這就是稱為昆達利尼(Kundalini)的原因。現在,這個力量是你自己的。它存在於每個人身上,如果它被喚醒,它會穿過六個中心再穿過頭頂-我們梵文稱之為Brahmarandhra,英語稱為fontanel(腦囟)。它穿過童年時代的還是軟骨的位置,你便開始感受到微微涼風從你的頭頂冒出來,然後涼風來到你的指尖。它是這樣發生。這是無論你付出任何代價都不能交換到的體驗。你不能。我可能會繼續告訴你很多這樣那樣的故事,那不能成就。它必會發生。昆達利尼必須上升,然後穿過腦囟,否則,這是沒有作用的。這只是文字,一些說教或類似的東西。在Kaliyuga迦利(紛亂)時期這是非常容易發生。或許是因為紛亂期人厭倦了正在發生的事情,所以各種各樣的成就都發生得非常明顯。
它做了什麼呢?它通過了六個中心。六個能量中心,意指我們的身體,精神和情感的存有,也是靈性上的存有。因此,當它通過這六個中心時,它會滋養其中,整合所有這些中心,最終它通過這個並進入無所不在的被稱為「Paramchaitanya」神聖之愛的力量。你可稱為「神聖的無所不在的愛的力量」或者任何無所稱謂的,也沒有分別。
我們周圍有一種非常微妙的力量,它照顧著我們,引導著我們,幫助我們就是這扭力場區。當這樣發生的同事,你會變得明白絕對真理,絕對!你知道所有絕對的事,無疑惑,沒有可以被挑戰。例如,它開始流通你的指尖。開始流過指尖,您可以在指尖和各能量中心感受它。這是5,6和7能量中心,5,6和7能量中心。我現在不打算告訴你所有的細節。但當你開始感受到這種完全知覺,商羯羅 (大師)稱之為’spand(輕微震動)’,然後你就會感受到真理,真正的真理。
例如,假設在你的辦公室裡,你遇到一個騙子,衣著得體,說得一口流利英語,談吐儀態也很好。你怎麼把他分辨出來呢?只需將手放在桌子下面,親自看看。你會立刻得到某種灼熱的感覺,或者你可能會感覺到某種感覺,你會稱為,類似被針刺或釘的感覺。你會感到類似的感覺。然後你會從指尖感覺到他那個輪穴被感染。這是對一切事物的絕對知識。不僅僅是知道他是好或壞人,而且還有疾病。假設你有一些疾病,你會從指尖感覺到它。你會在指尖感受到它。你會知道你的疾病,如果你懂如何治癒它,你就可以治癒別人。也因為你成為整體之一你會發展出非常群體的個性。畢竟誰是以外的?我們是合一的。但唯一問題是我們因為無知而分開了。一旦這個問題解決了,很多事情會從我們身上消失。這是我告訴你有關右脈的,但制約也對我們產生很大作用。
在我們的反應中,有兩件事會產生。一個是右脈,另一個是左脈。左脈你看到所有制約。這些制約來自我們的童年,家庭,國家,閱讀,以及各種各樣的事情。但家庭教養也非常重要,因為根據印度古典籍記載,那裡存在六大敵人。我們有六個。這六大敵人是什麼?是Kama,Krodha,Mada,Matsara,Lobha,Moha。
Kama是你所謂的性衝動。Krodha是憤怒。Krishna(克裡希納)有斥責惡行的怒氣。但是,所有右傾的人都脾氣暴躁。他們不想成為這樣,但他們是。當他們發脾氣後他們也感覺不好。並不他們想發脾氣,但他們就是發了出來。現在這個也退掉了。因為你發展出saakshi swaroopa(旁觀見證者之反映),脾氣暴躁會離你而去,憑藉那種見證狀態,你能看到一切。你不會發脾氣。你只會看著它。這是一件非常好的事情。
Mada是妄自尊大。我們有這個。我知道IAS官員和他們的妻子。他們有這種妄自尊大。不是每個人,但他們中的一些人有。我有非常有趣的經歷。就像,有一次我們去德裡(Delhi)到Hatriji,他們在Mina Bagh安排了給了一間屋給我們同時我到勒克瑙(Lucknow)探望另一位與IAS軍官結婚的朋友。那非常自豪的女孩問我,「哦!你住在哪裡?你好嗎?」我說,「我的丈夫是政府人員,他被調到這裡。」「但你住在哪裡?」我說「Mina Bagh」「哦,我的天啊!Mina Bagh!你丈夫是什麼職位?他是文員嗎?他是做什麼的?」我說,「他正在辦點事」,我就像她看著我一樣望著她。「我的丈夫可能是你丈夫的上司」這樣那樣的。我說,「我對這些事情也不知道。對不起,我不認識你提到的人員名單,或什麼的。我沒興趣。」然後我的丈夫來了。然後她說,「看看那個高個子男人。你知道他很重要的人物。他與首相一起的。你去跟他談談,讓你的丈夫提升職位吧。」我回應([笑了]她在做什麼?),我說,「Sudhali,他是我的丈夫。」「嘿!他是你的丈夫?哈…呀!哦,我的天呀!我很抱歉。」我說,「沒關係。」相同經歷。你看,那女仕也成了IAS人員,不是實際上的,作為人妻而我一直跟她們一樣迷失其中。我永遠無法理解作為IAS以及他妻子的意義。它超越了我的範圍。但有一點,在所有這些混亂生活中真正幫助我的是什麼,因為你知道我們的薪水較少,這就是主要的問題,作為民族愛國主義者。
我的父親是一位偉大的愛國者。我媽媽也是。為了這個國家的獨立,他們犧牲了一切。無論如何,我都不能乘坐任何外國航空公司。也許印度航空不好,沒關係。這是我的,我的國家。因此,這我的國家的感覺讓我繼續前進。你看,你變得像一個卡吉爾(Kargil)士兵。你正為你的國家而戰。你為自己的國家工作。我的丈夫進入了印度外交部。我告訴他,「辦不到。我兩不喝酒,當我們獲得自由的時候,我不能在危難中離開我的國家所以,如果你想要你可以去,我不會來。我不想去外交部。」他被削減了工資。那個時候,你知道,300是一個很大的數額。我說,「沒關係,不管什麼,我會留在我的國家。我將在我的國家工作,你在這裡工作,我會一路支持你,我並無他求,我不要什麼,你根本就不會收受賄賂,否則那天我會離開這個。」另外我也說過,「另一件事是我們國家必需發展。」誰來發展?我一直覺得你是我們國家的棟樑。你必需發展這個國家。金錢是什麼?來來去去的。你見過那些有錢的人,他們的孩子去了哪裡?他們發生了什麼事?他們取得了什麼成果?所以我坦率地告訴我,我不會去什麼外交部門,因為外交部算是什麼?我想在我的國家盡一切努力。我做過了很多抗爭,所以你會知道當看到正發生的事,是何等令人失望。但那一天會到來。這個國家將會崛起。如何達到?因為當這情況發生時,當昆達裡尼(Kundalini)升起,人們就會成為自覺的靈,他們會轉化。他們變得極為愛國,非常愛國,他們會理解我們的國家今天所需要的。
他們可以犧牲任何東西。他們可以住在任何地方,他們不會為某種形式而煩惱,你可以稱之為財務方面幫助或其他物質的東西。他們超越了唯物主義。即使在我們國家,成千上萬,也有國外,成千上萬的人。現在霎哈嘉瑜伽正在86個國家工作。他們都很高興,因為有了這個你會得到一種沒有雙重意義的快樂。這不是 快樂 與 不快樂。只有快樂,還有另外一件事,就是心裡平靜。你會變得如此平靜,絕對平靜。你不必擔心任何事。你不必因為看到你所患的疾病而感到緊張。除此之外,還不用擔心各樣的癱瘓症發生在身上。我們在醫院裡有一位很勤力的醫生。我告訴他,「醫生,你的年齡都不輕了。你應該放輕鬆一下。白天你必須休息。沒有必要。你不在辦公室時要休息,或休息下來做別的事情。閱讀或你可以去玩。做點其他事。」他不會聽我,後來他半身不遂,手腳都完全不能動。他甚至不能走路。他無法提起他的腿。現在他沒事,治癒了。但後來我告訴他你因為過於右脈才需接受治療。這非常重要。這是非常簡單的治療,可以很容易做到。例如,你可以在肝臟上放一個冰墊。你可以放一個冰墊在這裡,因為這個部分。這樣的行徑使這個部分變熱了。所以你把冰放在這裡,你放冰。這敷冰方法可幫你許多。也有些其他非常簡單的家常療法,你可以採取。但我會要求你們所有人來到我們的中心。
和旁邊的人對話:[Bhaaratiya?Wahan hai na?Bharatiya,usmein hai ki nahi?]她去了哪裡?
有人回答,「Bhaaratiya Vidya Peeth。」
錫呂.瑪塔吉女仕:如果你住在這個地區,你們都可以來這裡。在每個地區,我們都有中心。所以你們都可以虛心地到那個中心。
你知道,在霎哈嘉瑜伽中,沒有什麼職位階級之分。我們必須謙卑下來。妄自尊大是無用處的。我們要謙卑下來。當我們謙卑下來時,它會非常容易達到及融入自己。否則,它還會是什麼?生命是什麼?如果不能享受。沒有經歷過,那你在做什麼。我知道你安排了很多工作,我理解。我知道你們何等努力工作。但要擺脫,要超越所有緊張和壓力,你必須冥想5分鐘,他們會告訴你如何做。晚上五分鐘便會幫助你。所以,就像你早上洗澡一樣,以昆達裡尼為自己淋浴。她是你的母親。多年來她一直是你的母親,她記錄了你自己的一切。這是你精微的一面,當你想得到自覺,她就渴望被喚醒。她非常渴望,它奇跡地成就了。我很驚訝人們是如何在很短的時間內獲得自覺。對他們來說唯一問題就是,它像一個報春花,或者你可以稱之為’ankuraa’ (掛鉤),它生長但它不會成為一棵樹。所以,你必須一點點地靜坐。你必須在集體內並努力。在集體中,你會忘記一切,你的一切職位。我認識IAS官員和村民一起跳舞,一起唱歌,他們非常喜歡。他們說,「這些我們都知道,但從不想表達出來。」所有這一切都放下了。所有這些外在的束縛都消失了,你就會與集體合一。你知道他們的問題。你知道如把它們解決,這非常好。我認為這是唯一一個必須達到的,沒有別的。如果你達成了這目標,那麼便算你已經取得最後成績。你可以以這個幫助別人。您可以給其他人自覺。你可以拯救他們的生命。我的意思是,你所有的力量都會發揮作用。在這些可怕的鬥爭和各種各樣事情,暴力發生的日子裡非常需要霎哈嘉瑜伽。而且你會感到驚訝,人們得到它是一個恩典。
在土耳其,我們有大約兩千人是得到了自覺的靈。沒有人失去生命或任何事物,甚或他們的房子,他們只有一點點動搖,我會這樣說,但從未跌倒過。整個奧裡薩邦(Orissa),也如此發生。在許多地方都發生,人們剛剛和那些蒙神恩典的人一同得救。我們必會成為那樣。生命裡不能沒有它。這是相當精微的。它很精微,而有時我們必須變得精微的。現在的情況是,我們發現了很多患病的人他們都是右脈得很厲害。整體是右傾的。它絕對可以治癒,絕對在你的控制之下,你亦可以治癒別人。這是我們在這個可怕的混亂期(Kaliyuga)中所擁有的祝福。他們說,這是最糟糕最壞的時候,你看到發生什麼事。但與此同時,霎哈嘉瑜伽的蓮花才出現。
你不需要付費。這是你應該知道的事。任何有人向你要錢,他都不神聖。根本不用付錢。當你成長,成就,當你給別人自覺,那麼你會感到驚訝,你會進入一個新的理解領域,這是無疑惑的醒覺狀態。根據印度聖哲帕坦伽利(Patanjali),它被稱為’Nirvikalpa Samadhi'(無疑惑 三摩地)境界。
現在我們學習英語,我們不會多閱讀印度經典和事情。而那些有閱讀經典的,又會拜偶像,這個那個的,我的意思是他們是宗教狂熱人士,浪費他們的生命。另一邊是buddhivaadis你稱之為知識分子,你看。他們更糟糕,因為他們以為已經閱讀了所有知識。他們已知道一切。現在告訴他們什麼?這事情太簡單,他們不想接受。你不能告訴他們,「直接說吧。」你須以另一種方式獲得它。所以也要瞭解,我們其實還不很瞭解自己。我們必須瞭解自己,而以我所知,為了這樣喚醒昆達裡尼是唯一的方式。我希望你們都會考慮一下,然後我們的中心來獲取自覺。我們有很多中心。你不需要付錢,什麼也不需要,但你要輕鬆的來到。只有在得到視覺後才能放鬆,而不是在此之前。你會驚訝於你會停止衰老。我沒有年老問題。我丈夫也沒有年老問題。我們沒有想及它。這結束了。現在,必會死亡的都將會死去。但在那之前,我們並不擔心。你做的每件事都會有特別神聖的光芒。
我衷心祝福你們,能在你的內在發展這精微的事,同時瞭解那從未瞭解過的自己。你必須瞭解自己。你不需反省,坐下來批判自己或感到內疚。一點都不要。所有該發生都會發生,你會對自己感到驚訝,所有的壞習慣也會自己改掉。
在倫敦 一夜之間,有十二個吸毒成癮的男孩。他們一夜之間戒掉了。我沒叫他們要這樣做。我從不告訴別人,「不要這,不要那。」我從來不會這樣說。但當昆達裡尼上升了,你內心的光,心靈的亮光會給你指引。它會告訴你有什麼對你有害處。你有權拒絕那些對你有害的東西。我知道這有困難。我知道有問題,但你永遠不會察覺它們。比喻你坐在船上,你不會困擾於海有多深。這個就像。你超越所有這些東西,你看見並幫助別人。除此之外,它還可以幫助你的工作,非常有助於你的工作。由於扭力場,你很瞭解你的工作。我的丈夫說:「你怎麼有這個主意?」我說,「我就是知道。好吧!這就是這個想法,我明白了。」現在他有時會驚訝於我如何管理事物。我處理得好嗎?我沒有秘書處。我沒有秘書。我沒有私人助理,沒有。我們在86個國家開展工作。之所以能成功,是因為這神聖的力量是如此有幫助及如此有善。
所以一次再一次,祝你幸運。請來我們的中心。我希望他們能給你地址以及相關資料和你,你可以週六或週日來到,或隨你什麼時候想得到你的自覺。
願神祝福你!
有人說,「錫呂.瑪塔吉女仕(Shri Mataji),他們請求,如果你可以在這裡給他們自我覺嗎?」 […]

濕婆神崇拜 Pune (India)

濕婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英語講話,因為我們當中很多人來自外地,特別是從馬德拉斯(Madras),也有從Kerala、海德拉巴(Hyderabad)及邦加羅爾(Bangalore)而來。所有這些人都來到這裏,我不知道有沒有其他人來自南方,而又不大懂印度語。
假若你早上閱讀過報章,有太多可怕新聞,都是人們製造各樣的暴力、貪污及不道德的行為。我想正因為這樣,這個濕婆神崇拜便有了特別的意義。你會驚訝為何在你四周會有如此多的罪案在發生,就像濕婆神的Tandav Nritya 將要來臨的時候一樣,否則我們會感到事情不能改善。若濕婆神開始懲罰那些犯罪的人,我們便知道祂是非常憤怒。我不知道怎樣從祂的盛怒中把人們拯救出來。濕婆神是充滿愛心的神,充滿極大的慈悲;但另一極端就是祂有巨大的毀滅力,祂可以毀滅整個世界。若祂發怒,可以把所有生物摧毀。你們一定聽過有關祂進入喜樂的故事。有一個惡魔,化身成小孩的形相,而母親不能親手殺死這孩子,她不能夠。她想,若濕婆神看到這個惡魔摧毀這個世界,她是沒有能力把這世界從濕婆神的憤怒中拯救出來。所以她沒有去犧牲或殺害這小孩,而濕婆神接替了她,祂站在小孩的背上,殺死他。那小孩是惡魔,濕婆神從這可怕的惡魔(Raksha)手中拯救了整個世界,跟着祂很喜樂地跳舞,這就是他們所稱的天地之喜樂(cosmic joy)。很多人不明白祂為什麽站在小孩之上,這就是原因。若現今人們偽裝成小孩,扮作很純真的人,很神聖的導師,濕婆神都能毀滅他們。透過很多正在發生的事情,我知道這種毀滅力量不但已經開展,並已全速進行。我們現在有颱風、地震,很多的意外及很多破壞力很強的事情在發生,這就是迦奇(Kalki)已經降世的徵兆。但同時,另一樣工作亦已經在進行,在同一降世神祇的身上,人類得到救贖。這類人永不受到傷害,沒有壞的事情會發生在他們身上,他們都能得到拯救,因為在母親的保護下,他們都能從各種事情中被拯救出來。
現在的問題是霎哈嘉瑜伽士如何處理另一類人,怎樣令他們從輪迴中解脫出來。唯一的解決辦法是提升他們的靈量。若你提升一些又壞又迷失的人的靈量,他們若不是被摧毁,就是被拯救而變成好人。他們會停止所有正在腦海中計劃的可怕事情,變成真正的好人。但有些個案或許會不成功,我不會說霎哈嘉瑜伽每個個案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入靜,處於完全的寧靜,完全委身於神,什麽事情都不會發生在他們身上。他們常常都得到保護,你們全都曾經歷這種保護,首先你要對你自己有信心及完全委身於霎哈嘉瑜伽。
我們中,坐著很多霎哈嘉瑜伽士,大多來自印度北面、東南面及西面,也有來自外國。現今所有國家,我可以說,都受負面力量所控制。我們應該做的,就是通過喚醒靈量而令人們變得正面。這是你們所有人都可以做到。都可以成就的,為此你們不必做什麽特別的事情。在日常生活中,你們都可以做到,亦應該去做。今天唯一需要的,就是要改變人們,你們全都可以做到。你們所有人都可以以很誠懇、很好的態度成就事情。不必發脾氣,為粗魯的人而生氣,只要以平靜的態度,你便可以成就到。那麽,濕婆神的憤怒本性,或正如他們所說,濕婆神的第三眼,就不會張開。那是些可怕的東西。我們全都可以以一種非常有建設性的態度做到。我應該說,我們首先要做的是建立我們的濕婆神原則、喜樂的原則、愛的原則和真理的原則。人們因為不知道濕婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的問題。例如,我曾聽過,人們因為爭論濕婆神原則(Shiva principle)和毗濕奴原則(Vishnu’s principle)而爭吵及打架。現在毗濕奴在這裏,祂的力量亦在這裡,幫助你提升至濕婆神原則。兩者是沒有分別,一方補足另一方。若你連這一點也爭論,我真的不能理解。若沒有毗濕奴,你不能到達濕婆神,若你不明白毗濕奴原則,就不能遵守濕婆神原則。靈量是通過中脈而提升,她是原則,她就是濕婆神的tatva,她提升的通道是由毗濕奴從進化的過程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你們明白,最重要是糾正你的能量中心,你的道路要妥當,你的中脈要暢通無阻,因為我們是Madhyamargis。我們一定要從中脈前進,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必須保持這平衡及不停前進,直至到逹你的Taloobhag。在那裏,至高濕婆神(Sadashiva)正坐著。你可以經歷它。你自己可以看到,無論我說什麽,你都非常明白。唯一的是當我告訴你時,你都可以驗証到。霎哈嘉瑜伽是很容易去驗証,你是知道的。你知道唯一的真理,絶對的真理。當這兩個力量相遇,也就是這原則開始見成效的時侯。你會很驚訝,當這兩個力量相遇,當你通過毗濕奴原則而到達濕婆神原則時,你便會明白這兩個力量是如此互相補足,如此有關連。本質上這兩種力量是沒有分別,所以你要令你的通道(madhyamarg)暢順,令靈量可以通過。當靈量通過它,你會很驚奇,同一靈量會通過毗濕奴的通道而到達濕婆神的蓮足。
 
願神祝福你們! […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人
‧美國 卡納祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高興看到你們共聚於這個遙遠的地方,遠離狂亂的人群。這地方是那麽美麗!充滿能量。(他們聽不到我,現在聽到嗎?好,現在可以了。)
我是無意中在一份很厚的美國報紙找到這個地方,那時候,很多生命能量湧出來,我說︰「怎麽了,生命能量從何而來?」來自報紙上一則小廣告,我就說:「我們要到那地方。」即使只是在一則小廣告裡,這個地方也散發很多生命能量。」
所以你們能想像指引是從何而來,來自生命能量。因此我才會在這裡。是神聖力量揀選了這個地方。事情在一天之間發生,這樣神蹟般的事情就只在一天之間發生!他們卻花了很多時間來取得這片地,我忽然告訴他們︰「最好還是取得它吧。」事情就是這樣成就了,因此,我們現在身處最美麗的環境中。
 
當然,你們也知道紅番被驅逐後,躲避於此,這樣他們才免受壓榨,免於被永遠滅絕。那個時代已經結束,支配的年代,視進入別人的土地,佔領別人的土地為極大享樂的年代已經結束。人類的理解力亦大大的提昇進步,他們現在知道這樣做是種罪孽,是錯的,不管我們做過什麽,全都是錯的。現在人們已經不再像從前那樣,那些人的子子孫孫都是上天的兒女,他們絶對不喜歡過往他們先輩的行為。因為你沒有權去掠奪他人的土地,當作自己所有。當然,這些土地不屬於任何人。但是,你出生在那裡,那裡就是你的土地,土地是屬於生於該地的人所擁有。
 
這種侵略的行為已經持續多年,現在是時候要結束這種行為,決絶的摒棄這些冒險行為,不要再侵占別人的土地,別人的家園。但是,我看到現在又有另一種侵略模式出現,有些人利用他們的言論,他們各種侵略性的見解進入人們的頭腦,頭腦成為奴隸。現代就像這樣,人們喪失思考什麼是對,什麼是錯的自由,也喪失選擇正確的事物的自由。他們必須接受周遭的事物,不管這些事物是否不道德、是否富毀滅性。我認為我們要接受這些事物,是因為我們仍沒有足夠對抗現代這些冒險行為的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假導師,尤其在美國,美國真是受咀咒,正因為它很富有,全世界的騙徒都來到這裡,試想像,單單有錢並不是什麼褔佑,他們全來到美國搶掠富有的人,為自己賺取很多錢。這種剝削行為是極之危險,因為這樣會把人的頭腦完全毀壞。我曾經見過很多人,特別是求道者的頭腦被完全的毀壞。我希望他們能夠再次出生,並得到自覺。
 
毫無疑問,他們是在追尋,但有各式各樣的阻礙和誘惑。雖然他們求道之心非常認真,非常忠誠,仍跌進陷阱中。我也不能解釋為何這種事情會發生,但事情真的發生了。這種事情令你們感到很悲傷不快。
 
但仍有很多求道者,你們在這裡,現在都得救了。在這最後審判的時刻,你們已提昇到嶄新的層次。我肯定你們能夠拯救更多更多的人,每一個人至少能拯救上千人,你們有那麽多人,若你們肯嘗試去拯救,將會為這個世界帶來極之了不起的解放。
 
我們必須知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任務是拯救其他人,告訴他們霎哈嘉瑜伽,將霎哈嘉瑜伽傳揚到不同的地方。舉現在為例,我很驚訝他們在幫助受虐待的兒童。在印度也是,我們在監獄和軍隊裡傳揚霎哈嘉瑜伽。你們可以參與各式各樣的活動,也可以到各種惡劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是純真在這些西方國家正受侵襲,尤其在美國。純真正受侵襲,這是十分危險的。因為孩子們的純真在他們年幼時已經變質,他們將會變成怎樣?我們要想想這些純真的孩子,我們能為他們做些什麽,怎樣拯救他們,怎樣把事情解決成就。
 
這種關注應從你自己身上擴展向其他人。你們已經有自覺。因此,你們能改正自己,絕對能使自己趨向完美。你們都擁有這些能力,但現在我們要做些什麼?開悟的光為何在這裡?是為了其他人。因此,現在霎哈嘉瑜伽士要為他人,不是為自己而活。他們會擁有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我們要為他人而活。我們該怎樣為他人而活?很簡單,就是要有關注,關注一切。你們要關注大地之母,關注你們的鄰居,關注全世界正在受苦的人。若你閱讀報章,你會很詫異事情是怎樣在發生,人們是怎樣在受苦。
 
我們基本上要明白,除非有轉化,否則我們不能改變世界。你們全都能轉化其他人。這是你的責任,你們的任務去轉化其他人,告訴他們什麼是上天的浩愛。愛是我們現在能成就解決事情的唯一方法。愛就像很大很大的潤滑劑,它進入富侵略的黑暗中,淨化很多地方、很多心靈、很多很多的人。它是海洋,我會稱它為偉大崇高的海洋。上天的浩愛是非常偉大,極之有力量,同時亦是極之溫和仁慈。你們看見大自然,樹木是怎樣生長,每一片樹葉都吸收到陽光,每棵樹都有其位置。我們要從大自然多多學習,因為大自然充滿這份浩愛。大自然沒有任何侵略性,它只是完全在上天浩愛的控制之中。
 
以這份理解,你也要知道,當你與霎哈嘉瑜伽士相處,你應有怎樣的態度,有怎樣的言行舉止,怎樣跟他們說話、怎樣瞭解他們、怎樣表達你的愛。現在,已經可以這樣做到,一點也不困難。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的態度與他們說話,與他們溝通,告訴他們,因為現在是時候了。這是預定要發生的,這就是為何太初之母要來到世上。沒有她,這一切都不可能發生。
 
其他降世神祇也來到世上,但其一,祂們只在一個輪穴裡,其二,他們要與其他人,其人在周遭的人一起建立鞏固自己。他們都曾經嘗試,也成就了,但卻從未真正完成這份任務。
 
因此,太初之母要來,她帶著所有降世神祇,祂們全都與我們一起,每時每刻都想在各方面幫助你完成每一件你想成就的事情。它就在這裡,神聖的生命能量與你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引導你,幫助你,支持你,並且愛你。你會很詫異,一旦人開始為霎哈嘉瑜伽工作,他們各方面都受到祝福。
 
因此,我們要下定決心,所有夢想都會成真。你們唯一要知道的是你生命的目的只為傳揚霎哈嘉瑜伽。即使現在,很多霎哈嘉瑜伽士仍寫信給我︰「母親,這樣那樣的事情發生在我身上,我父親像這樣,我母親像這樣。」已經很少了,現在這種情況實際上已經結束。我要說,他們過往會寫這種信給我,但我想他們已經變得完美,我不知道發生了什麽。
 
現在是獨特的時刻,每一處都有光,大自然絶對與你一起,你能看到大自然怎樣運作,怎樣想幫助你,支持你,怎樣想為你成就萬事萬物,你們只要理解,感覺自己是很特別,你們每個人都得到一切的幫助,不單一個人,或二個人,也不單是十個人,而是全部人,就像整個海洋都在幫助你,幫助你游過彼岸,救贖很多很多人。你們從來沒有見過如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你們,令你們浮在喜樂的國度裡。
 
這些事情發生在你身上必定有其目的。並不只是因為你們曾經做過一些功德。很多人說,因為前世所作的好事,我們都得到了自覺,這的確是事實,亦可能是原因,但結果是這些事情令你們現在有能力給人自覺,這亦正是你們要做的事情。
 
你們老遠來到這片荒野,亦只有在這片荒野,你們會昇進,會祝福全世界的人,特別是美國,這國家應一次又一次的得到祝福,因為它是宇宙大我,是克里希納的土地。因為人們常常想追隨模仿美國。如果你們取得你們內在各式各樣蓮花的祝福,毫無疑問,事情會改善。你們每個人都出一分力又怎麽樣?為此做一點事又怎麽樣?這是極之重要的。
 
現在,你們為自己唯一要做的事就是找出自己有什麽活動,你們平常有什麼活動,要找出自己做了些什麽,能做些什麽。當你靜坐,想想自己,你成長了多少,你做了些什麼,你給了別人什麼。不管你得到什麽,除非你把它分給其他人,它是不會增長。這是基本的法則,而這法則很奏效。我見過很好的有自覺的靈,他們知道霎哈嘉的一切,卻仍未有足夠的信心,我要說,並不太有深度。只要你努力創造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 並不是為了獲取名氣,而是為他們的好處,整體的好處,這一切才有可能成就。
 
有人要求我來美國,留在美國,那麽美國就會大大改善。所以我現在在此,我來到這裡,留在這裡,我的確把所有注意力都放在這裡,因為這是很重要,美國是很重要,很重要的輪穴。但這個重要的國家卻做著一些愚蠢的事情。我不是說你們要搞政治 — 不是;也不是說你要組織任何對抗的團體 — 不是。你們知道自己擁有力量,單單你們的思想、你們的願望也很有力量。嘗試去測試一下這些力量。一旦你測試過,你就會發現,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出來。我肯定事情會成就出來。
 
美國這個國家肯定能對解放整個人類幫上忙。相反,它卻背道而馳,我是說美國文化。我完全不懂美國文化。它是某些…他們說一套做一套。沒有一套人人接受,從傳統長時間建立而來的價值觀。他們的價值觀被扭曲得像盤旋狀的結,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他們崇高和了不起的情操,去解開那些人的結。美國人有很多怪念頭,這些怪念頭不應妨礙你,阻止你,因為你知道他們是愚昧的,富毀滅性的,他們會摧毀一切美好的品質。
 
你們要知道,美國霎哈嘉瑜伽士肩負的責任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因為美國人被上天大能視為最能幹稱職、最有效率的人。上天大能認為你們現在能走上前,做得很多,我們得著瞧吧。就如你們擁有電力和機器,若機器沒有運作,擁有電力又有何用?它是毫無用處,所以機器必須運作,它在運作,在傳播,我們要加倍努力。
 
我在想做一點社會工作之類,那麽事情就有進展,就能吸引很多人注意。我們在精微層面已經起作用,現在我們要在表層工作。我們已在精微層面有點成就,但還要有更多更多的成就。我們要從精微層面走出來,想想我們在表層可以做些什麼,因此人們才會知道什麽是霎哈嘉瑜伽,它能為人類做些什麼。
 
你們的個人行為、集體行為、國家行為,全都會改變整個理應是表面虛假的氛圍,這個氛圍因此也變得精微。我曾經在很多地方這樣說過,在這個崇拜,我必須要說,如果你們真的面對著太初之母,你們必須知道自己擁有無窮的力量。你們要宣示這些力量,這不是靜止的力量,這個力量內是在運作移動,這是一種正確的移動,它知道該進入哪裡,怎樣把事情辦妥。
 
現在看看這個地方。你們能否想像我會考慮這樣的地方?當然,我心中的確有個念頭 — 我要說,美國必須有個地方,因為美國霎哈嘉瑜伽士沒有地方聚會,只是這樣。看看,我怎樣取得它!在精微層面,你們必須有這個願望,那麽事情就成就了,我告訴你,像魔法般成就了。現在,你們對自己有信心,並作出決定。
 
我很高興如此容易便達成了,真是難以置信,那麼輕而易舉,基本上,沒做過什麼了不起的事情,我們得到這片地就這樣簡單,就像另一個霎哈嘉瑜伽士,那個人興奮的來到這裡,把地賣給我們,就這樣。我們完全不需要說服他,不用叫他減價之類,他就把地賣給我們。
 
同樣,你們在精微層面上的任何願望,都會變成極大的力量,自動運作,它知道該去哪裡,該進入那個範圍,把事情辦妥。你們必須也要有這種體驗,充滿信心的把事情完成。是我們的愛心,我們的關注讓我們得到覺醒,它亦讓我們獲得真正的富足和成就。
我肯定在這裡的你會意識到它是怎樣把事情辦妥,我是說那麽快速,這是我要告訴你們有能力做到的其中一件事情,我們有能力成就達成。當你想到很多人仍然迷失在無明的幻相之中,我們內在真的感到對他們有這份關注,你會熱切渴望︰「我如何能幫助這些人?」你會很驚嘆,一旦你開始這樣想,這個上天的力量怎樣降臨。忘掉細微瑣碎的事情和問題,這些根本不算什麼。因為你們背後擁有如此有力量的能量。
事實上,首先創造這個宇宙,然後創造一切,創造人類,全都完成了。這個力量最了不起的是創造了霎哈嘉瑜伽士,這是最了不起的事情。擁有知識,純粹的知識,心中充滿上天浩愛的人,這是何等偉大的品格,只想想,你就會有各種機會表達這份愛。
 
願神祝福你們。
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格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
錫呂 格涅沙崇拜 貞潔和集體性義大利坎貝拉 1998年9月5日今天我們會崇拜錫呂 格涅沙我想我已經告訴過你們許多有關祂和祂的本質的情況但我們當中還有許多人沒有認識到什麼是祂的力量什麼是祂的需要首先,最重要的是尊重錫呂 格涅沙就是 要明白貞潔的重要性貞潔並不只是針對女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意義上的自尊你將會毫無困難地接納貞潔但是如果你沒有自尊那麼你就會追逐一些非常低級的可恥的事物因此,貞潔必須被尊重必須被明瞭,必須被接受 這是非常重要的這種不遵守正確的貞潔禮儀的習慣自幼年時期就發展起來我們不得不非常小心當我們處在格涅沙的狀態 我們不該接受這些恐怖的事我不知道人們 是從哪裡得來這些想法的如你所看到的 在整個世界存在貞潔的危機尤其在西方,我們聽到過 如此多的虐待兒童的事件在神的殿中,一個人甚至不該提起 這種攫取人心的骯髒疾病的名字來但在印度,我們從沒有聽說過它 我們不知道當然有些人是非常非常富毀滅性的他們無法自撥 直到被送進監獄但是對於霎哈嘉瑜伽修習者來說照看好我們的貞潔是非常重要的正如我昨天告訴你們的沒有必要為自己找個女孩或男孩那也是違反貞潔規則的我不是說你們只能 讓你們的父母做決定而是讓霎哈嘉瑜伽來決定 因為你們是霎哈嘉瑜伽練習者你們出生的形象來自格涅沙 祂最終成為基督因此你們以什麼態度對待貞潔是非常重要的最重要的事情是 如果我們的貞潔層面遭到破壞那麼霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 將非常非常困難她也不會給你你本該享有的祝福昨天,你們看到羅馬尼亞人 還有烏克蘭人歌唱得如此漂亮其中一個原因是 基本上他們都非常非常謙卑他們如此的謙卑以致他們放棄了有關性生活 等等所有那些的荒唐念頭所以這謙卑將教會你 (當貞潔遭到破壞時)你並沒有自尊伊斯蘭教裡人們對貞潔賦予了非常大的重視 重視非常大這重視如此之深以致先知默罕默德說 你們可以有五個妻子或四個妻子 但你們不要娶妓女一旦貞潔離我們而去我們不會在乎天下任何事 在許多非常高位的人身上我們已經見過這樣的結果這些非常高位的人自以為他們是非常偉大的 以為他們可以掙脫耶穌基督的束縛以為他們可以為所欲為不斷地與他們手下的婦女行為不端他們也許私下裡如此 也許是任何其它的方式但格涅沙都看著 並因他們的所為懲罰他們冒這種險是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不會涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先穩定他們的眼睛因為這關係到耶穌基督的力量但在所有基督教國家我看到人們眼神遊移 非常奇怪既然基督是他們的領袖他們崇拜基督 去到教堂唱基督的讚歌 然而卻到處是眼神遊移的人們這些遊移的眼神 絕不可能是基督貞潔的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智時得以彰顯因為祂是智慧的給予者 現如今,人們不明白什麼是智慧這是個大難題所謂的智力上聰明 並不是智慧聰明可使你成為一個非常狡猾非常好鬥,有時非常陰險的人這種人可以經常騙人說謊,做盡所有(這些)事還相信自己是非常非常成功(這種)成功絕不是一個 霎哈嘉瑜伽士的標準霎哈嘉瑜伽中的成功意味著非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己這種成功很少實現除非而且只當你們每天靜坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 會失去霎哈嘉瑜伽因為智慧只能借由 你的內在啟迪得到成長僅當格涅沙的力量彰顯 你才可以擁有這內在啟迪祂是你智慧的給予者在這智慧中 你要做的是去找到解決方案那和平、滿足、撫慰人心的解決方案祂也是給你麻煩的那位 像昨天,我被告知來了旋風許多人不得不受點苦楚因為旋風到來 吹掉了你們的帳篷在這樣的氣候裡搭帳篷 無此需要,有什麼需要呢我不明白但他們沒有帳篷就無法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以無需小題大做 為這些事情煩惱要把整個家搬來,無此需要我們不該害怕不舒適如果你想舒適生活那你便不能忍受任何不適你對霎哈嘉瑜伽沒有好處古時侯 人們經常去到喜馬拉雅山單腳站立向神禱告 他們沒有(被)給予自覺他們得不到自覺然而你們都得到自覺所以一個人不該試著讓自己變成 非常非常某種貴族氣派的人無需在意舒適,我可以在舒適中生活 我也可以在任何方式下生活以現在的年紀因此你要做的是,不是去練習我要說,禁欲主義 而是成為一個清心寡欲的人練習意味著麻煩但要是你從內裡成為清心寡欲的人那麼你不會為這裡那裡的 這些小小的事情起煩惱但是我們的風格依然受造於外在的世界我們還沒有我們自己的世界 我們隨著時尚在走一旦你們開始跟隨時尚 智慧消失了我決不是說你們不要這種時尚 或那種時尚或任何其它的是你的智慧要教導你智慧將教導你如何調整自己因為你們來到這裡 為要升進要在靈性的王國中 達至一個非常特殊的位置我必須要再次強調智慧的力量在你做任何事情之前都需要參考你的智慧 找出這樣做是否是明智的由這個練習 你將會減少你的脾氣毫無疑問 你將會減少貪婪以及罪疚因為一旦你開始意識到 感到內疚是毫無智慧的你的罪疚將會消失同樣糟糕的是我們有非常多的欲望 想要這個,想要那個沉浸在各種各樣的貪念之中一旦你能夠理智的懂得 完全沒有貪心的必要時你的貪婪將會消失否則你會無時無刻想著自己 想著你的健康你的孩子,你的房子 或是你擁有的其他什麼但是,死亡證明了沒有 任何一個事物是屬於你的你是獨自來到這個世間 而且你必須要獨自離開這是需要理解的智慧 你無法練習它無法強迫它 但可以通過靈性而被吸收它接著發生最美好的事情是喜悅 錫呂 格涅沙舞蹈的喜悅像是一個小孩你看到他跳舞 他是多麼喜悅,你也同樣能感受到同樣地 一個小孩在你的內裡出生而你也開始變得像個小孩子通常,小孩子沒有貪婪的感覺 沒有他知道如何去分享 因此,在這個位置上我們說,你變成了gana 錫呂 格涅沙的軍隊的一員他們是非常有力量的並且他們成就世界上的所有事情 他們活在這個世界上但是他們的能量來源於上天因此,錫呂 格涅沙是一個Omkara 祂是女神最先創造的神祗因為祂是吉祥的因此首先吉祥是為了 我們的好處而創造的我們因為錫呂 格涅沙而吉祥有些人,如果他們在房間內 他們會製造問題他們總會莫名製造問題 他們是不吉祥的但那些和平的製造者那些愛其他人的人 是受到錫呂 格涅沙的祝福的爭鬥有任何的智慧可言麼你應當找出 為什麼你們要爭鬥為了什麼 為了那些非常非常小的事情 而這些你們自己就可以糾正為什麼要爭鬥呢?如果你天性如此 那意味著錫呂 格涅沙是與你相反的你內在的錫呂 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那裡沒有智慧從古至今,世上那些被人尊敬的 偉大的人都是非常非常明智的那些壞脾氣的,總是爭吵的,貪婪的為了他們所謂的生命目標的人這樣的人永不會被後人記住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你來到這個世界上是為了參與到全人類的解放所以,你生命的目標應當是深入你的靈性 這才是你的目標你們都知道 但是你們卻不能成就我上次已經告訴過你們 你們的注意力應當是內在的而不是外在的 你不需要起反應所有這些過程都會説明你變得明智但是那些明智的人只會在 對自己舒適得事物上明智例如,他們的金錢 他們的健康所有這些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一個小孩如果他受到很好的教養 當然,他會一直關心其他人他會找出其他人需要什麼什麼事情會使得他們開心他會傾聽所有那些簡單的方法他會嘗試取悅其他人但不是為了獲得什麼好處 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意義上 這些付出給他喜悅的感覺這就是集體今天我將會講述多一些集體的特質 它來源於你內在的錫呂 格涅沙的努力或者我們可以說是祂的力量 今天我將會講述多一些集體的特質 它來源於你內在的錫呂 格涅沙的努力或者我們可以說是祂的力量有些人告訴我愛因斯坦已經提出一個故事 像是一個發現你們是否都能在錫呂 格涅沙 的祝福下變得清涼同時所有人成為一體這是他的理論但是我們同樣也有Phil Ward他提出,當你冷卻氦氣時所有的分子或是你們稱為的原子它們開始以一種集體的方式運動否則,它們會相互撞擊 互相衝撞同樣地 當我們擁有錫呂 格涅沙的祝福時我們開始變成進化了的 霎哈嘉瑜伽士“進化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你們都成為一體這個“一體”又是指的什麼呢“一體”意味著你們相互 為彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很貧窮有些人是生病的有些人很健康 所有這些人都被吸納成為一個整體在梵文中被稱為“eka karita”他們成為一個整體而這個一體性 會在你們的慶祝中顯現當你們所有人都相互幫助時我曾經看到 沒有人會介意幫助他人我看到人們享受幫助他人 他們不想讓其他人受傷相反的,他們想要變得對彼此 更有有幫助並且是明智的我選擇的你們中的 大多數領袖都是非常明智的他們能夠避開問題 他們不會陷入到恐慌你可以看到 即便你們有人想要破壞霎哈嘉瑜伽他們知道那些人在做些什麼因此,為了達到這個eka karita 你必須要深入自己由此你能感受到 你們都是一個整體無論你在哪兒 是在日本、美國或是任何地方你們都以同樣地方式思考 你們會幫助同樣地事情 你們想要成為同一種類型我曾見到一些人 他們來參加普祭,許多人他們是如何享受彼此的陪伴 如何努力去幫助彼此某個人,例如說在俄羅斯 或者是在保加利亞他會寫信給我他有怎樣的問題 在美國的某個人,無需我告訴他無需我通知他 沒有任何其他的資訊立刻他會寫信給我,母親有這樣這樣一個人在俄羅斯 你能否將這個人送到美國呢許多時候,事情都是這樣發生但是我並沒有告訴他們 我從未問過他們即使我詢問突然,在許多國家的 眾人之中會有一個回應母親,是這個問題麼 好吧,我們將會去解決它在一體性這一方面 我必須要說澳大利亞人是非常明智的他們去耶路撒冷 去幫助人們,給他們自覺我想要去耶路撒冷 但是在這個開花結果的時代 可能並不允許我去但是,耶路撒冷的人們他們非常的團結,具有集體性因為他們去埃及我問,你們為什麼要來這兒與埃及的穆斯林成為朋友想像一下,我非常吃驚他們怎麼能夠來這兒 只是為了交朋友他們是穆斯林 所以我們想要和他們成為朋友沒有任何外在的動機 沒有想要獲取任何只是想要成為朋友 這是你們內在的一體性的顯現不僅僅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同樣地,你還想要 將其他霎哈嘉瑜伽士帶進來你們中許多人都這樣做了這是一件多麼滋養的事情現在,因為你們已經獲得自覺你讓另一個人也獲得自覺這是非常令人感到喜悅的 如果你給予某人自覺 你會感到非常開心許多人寫信給我,母親 現在我們已經有了三十人,二十人他們都非常為此感到高興 我們有這麼多霎哈嘉瑜伽士但是,你們不應該因此而發展自我 那會再次違背格涅沙原理因為你知道基督 祂不喜歡這個祂不喜歡自我的人 祂就是錫呂 格涅沙所以,祂不喜歡一些人 只是為了滿足自己的自我 而創立一個自己的組織由此嘗試宰製他人 祂們不喜歡這樣的人基督和格涅沙是一樣的 祂們是有著完全的 eka karita同樣地,我們也要在內在 發展這種一體的特質我們忘記了我們那所謂的宗教 看看現在宗教之間的鬥爭所有這些外在的宗教 彼此之間都在爭鬥他們不誠實,做盡所有的錯事 對此你們都有所耳聞每天,在報紙上你們都能 聽到他們所做的錯事他們是有些成功但持續不了多長時間了 因為他們將會得到揭露 揭露的時刻到了他們將會失去 他們做出的種種污穢那些關於一種宗教 要優於其他宗教的錯誤觀念 所有這些都會消失一種宗教怎能高於另一種宗教 宗教都是基於Shri Ganesha 的吉祥而被創造與其他的宗教或與其他的教義 去爭鬥一點也不吉祥或者你說這是次要的種族 或者我們是更高的種族所有這些錯誤的觀念都會脫落它將不再存在因為所有這些觀念都會帶來問題在美國,他們首先嫌惡黑人 於是現在黑人開始憎恨白人於是騷動持續著然後在印度 有一些人被認為是賤民他們被折磨,被找麻煩他們做了許多 他們本應從不會做的錯事這些在啟願詩 (shastras)中未被記載正因為如此,所以現在他們開始 反對所謂的“貴民”,以牙還牙這些帶來衝突Shri Ganesha 是那位給予你智慧的神祗由此你知道沒有人比其他人更高你們都是被神創造任何被神創造的 都是吉祥和美麗的一旦你們理解了這一點這個eka karita向外擴展 它擴展至其他人不單是某一個特定的社會理解它或某一個社會得到 提升你嘗試對其他人友好不是這樣的,它是來自內在 從內在你做這些Eka karita首先需要在家庭中 成就出來,這是非常重要的那些一直處於動亂的家庭不能 創造出處于eka karita境界的孩子這就是為何一直告訴他們不能打架如果在家庭中他們打架 他們就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有這樣的爭鬥發生 那麼最好離開這樣的家庭我們也允許離婚任何一個與其他女人調情的男人 或做錯誤事情的人我們會讓他離開霎哈嘉瑜伽原因在於一個壞蘋果 會帶壞許多蘋果因此這樣的男人或女人 將會被完全請出霎哈嘉瑜伽然後就會有更好的婚姻關係在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻關係是非常重要的你的家庭關係應該絕對地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在這世界上你還能享受誰如果你不能享受你的家庭生活 這一福佑,你就不能享受任何事情只有當Shri Ganesha出問題時 這種親密的夫妻關係才會出現問題如果Shri Ganesha是妥善的 那麼夫妻之間將會有完美的結合丈夫和妻子間將會有充分的諒解 但如果夫妻關係失敗了則意味著Shri Ganesha 一定出了一些問題嘗試糾正你自己的Shri Ganesha 而不是尋找他人的問題你必須要冥想 對Shri Ganesha冥想坐在地上冥想當我們從大地母親之處跑開時 我們不觸摸她,不尊重她在某種程度上就是 我們不尊重Shri Ganesha 祂是由大地之母處而來祂掌控著大地之母 祂掌控著五大元素不僅如此,祂還掌控著你我喜歡昨天的電影 在電影裡面演著 Ganesha與另一個人漫步祂一直在說,別做這個,別做這個 這是一個非常非常美麗的電影因為它揭示了Shri Ganesha 一直在那兒告訴你該怎樣做但如果你做了,那麼你就會 發展出各種各樣可怕的疾病各種恐怖的面孔各種家庭問題 你也會發展出國家之間的問題因此,這種非常不吉祥 的性格一定要避免理解這點非常重要我不能理解為何人們 會對很小的小孩感覺糟糕有些2歲大,有些5歲大如果你看一個孩子 即使是一個孩子的照片你就感到喜愛他 你感到想要親吻那個孩子如果兒童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的價值看看他們是多麼甜美啊他們的行為多麼甜美 並且他們能夠理解他們理解你,他們也理解我即使是非常小的孩子 剛出生的嬰兒都理解我所以,在他們內在早已天賦了對愛的理解力對於自我導向的人來說 要理解愛是非常難的因為他們只愛他們自己他們不愛任何人 或者即使他們愛某人也是基於欲望,或者貪婪或者某種聯盟但是只有當你的Shri Ganesha 得到潔淨和保持因愛而生的愛才有可能產生迄今為止,在全世界我們 有如此多的霎哈嘉瑜伽士當然我為之非常努力地工作 但是你們也對我做了許多的支持我對你們表示感謝尤其在這個不顧及 Shri Ganesha原理的西方世界你們這些人仍然進展的如此好並接受霎哈嘉瑜伽 成為你們自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你內在的Shri Ganesha崇拜你內在Shri Ganesha的素質它非常的慰藉人心 給予許多的平安和安全感是創造安全感的力量如果你的Ganesha是妥當的 那麼沒有人可以觸碰你無人能摧毀你 無人能惹惱你因為祂是那位給予平安的人因為我們不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打擾我見過許多位居高位的人他們掌管著軍隊,掌管著這那 卻無法掌管他們自己他們的Ganesha完全崩潰和完結 這些人是國家的領導人人們還嘗試 以自己的方式跟隨他們儘管他們秘密地做一些事情 沒關係,人們會知道它因為在吉祥中 如果你有所閃失那麼整個世界都會以某種方式 知道它,它會得到揭露因為黃金時代已經來臨在這新的時代 真理之光在我們之內這個真理會揭露 我們做過的所有荒謬的事真理就是Shri Ganesha祂自身的素質祂就是那位給予我們真理的神祗祂通過耶穌基督來到我們的頭腦中耶穌為之付出了極大的努力祂做了如此之多然而,看看那些 跟隨祂的人們的情況吧看看他們行徑如何 如果你跟隨Ganesha和耶穌基督那麼至少你要有非常屬靈的性格靈性生活是喜悅的賜予者除了靈性 你不能從其他任何事物中獲得喜悅你可以得到一些滿足感 你可以得到一些自我 你可能感覺你很偉大但是你獲得內在平安喜樂的唯一方法 是錫呂 格涅沙在所有的輪穴之中的顯現祂在所有的輪穴中顯現 當你在這些輪穴上表現恰當的狀態你獲得喜樂 並且這份喜樂通過錫呂 格涅沙帶給你這些日子人們正在寫恐怖的書籍 做恐怖的事情並且有一些人正在嘗試寫很甜蜜的事關於對錫呂 格涅沙原理的理解 和祂的吉祥原理非常甜蜜 我已經知道一些人已經寫下 一些關於祂的極之甜蜜的故事不僅是愛情故事 在一定程度上,好吧他們創造了如此多的愛情故事 愛情故事,愛情故事現在我們知道在這之上在這之上是錫呂 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜樂原理和對愛和純潔之愛的 價值的理解的原理是給予的原理 也是獲取的原理任何給你純潔之愛的人 應該以正確的方式被理解我昨天知道錫呂 格涅沙 已經走遠了一些我不知道祂為什麼這樣但是我們必須明白 在我們之中一定有人沒有遵循錫呂 格涅沙原理 並且這就是為什麼有這些問題所以如果你帶著真誠的心 向錫呂 格涅沙尋求祝福祂總是準備好給與你祝福但是如果你不聽從祂並且如果你以任何方式 摧毀你的貞潔祂將懲罰你 祂將不會寬恕你祂沒有寬恕的概念僅僅在基督的層次上 祂考慮寬恕考慮寬恕你但是寬恕並不意味著 所有的罪都能被寬恕並不是這樣 這是一種控制權基督曾說你將被寬恕但是在某一點上錫呂 格涅沙 當祂看見人們正在原諒祂試圖懲罰你 這是限制性的一點在這點上祂認為不適合去 原諒這樣、那樣的人所以對於基督來說 寬恕沒什麼問題但是對錫呂 格涅沙 祂不得不揭露和懲罰那個人所以有一點我們必須知道 耶穌是非常偉大因為祂給予我們寬恕的力量並且錫呂 格涅沙是十分有力量的 因為祂限制我們的寬恕你可能寬恕任何人你可能說,我願意去寬恕但是我們不知道錫呂 格涅沙 是否會允許它達到這個程度並且基督接受這個 因為祂們是一樣的祂們就像一枚銀幣的兩面所以我們不可以 過度依賴基督寬恕的力量因為格涅沙總是安坐在那並且你們可以看到在祂手上有十分有力量的武器祂只是和平的那個 是平靜的那個祂給與我們自覺之後的平靜你因為從錫呂 格涅沙處得到涼風因為這是Brahmachaitanya 毫無疑問但是發出它的人是錫呂 格涅沙祂使你涼下來祂使你成為一個非常清涼 滿足、完全的平靜的人借由這種平靜 你們所有人成為一體eka karita被建立 同一性被建立無論你生活在哪個國家無論你為哪個國家驕傲你將看見這個國家的缺點並且你將嘗試去改善 你將不因這些缺點被識別這是Satya Yuga最偉大的事 它揭露並且你不支援的錯誤的事和做富有侵略性的事 你不接受並且一旦你不接受它你開始與人們成為整體 人們與你成為一個整體並且他們都相信同樣的事 他們的想法是相同的 他們的思考是相同的他們的喜樂是相同的 並且他們非常享受彼此他們成為一體並且這個同一性必須 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是歲賺取金錢感興趣一些人對低層次的聚會 或者低層次的各類事情感興趣不能這樣那些在霎哈嘉中 為他們自己尋找妻子或丈夫的人不能這麼做靈性在謙卑中成長並且格涅沙的謙卑在 祂的冒險中被告知曾經,當祂的媽媽問祂 誰將繞大地三次我將給祂一個禮物所以格涅沙想 誰會比我媽媽更偉大 不是這大地祂乘坐一隻小老鼠 這表現出祂是如此謙卑祂能夠用一隻老鼠做坐騎 沒有給那只老鼠壓力與此同時祂的兄弟 錫呂卡提凱亞有只可以飛的孔雀祂知道祂不能在 祂兄弟之前環繞世界所以祂只是圍著祂的母親轉了三圈 祂得到了禮物這表明一件事 速度並不是成功的方式你必須放慢你的速度除了這點 ,你必須去理解 什麼是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去愛你的母親去尊重你的母親並且知道祂是至高的 祂是最偉大的只是祂已經在我們之內表達方式一旦發生,你的靈性得到成長我希望現在你們現在 用這種方式成就錫呂 格涅沙並且開始an eka karit我不喜歡人們寫信反對他們的領袖反對這個人,反對那個人這不好,這是沒有必要的如果你只是寬恕 並且與彼此成為一體嘗試去團結更多的人 更多的人你不能區分他人說他們被定罪 並且說他們不好嘗試去團結他們,用你的寬恕用你的貞潔感 事情將會得到改善所以這排他性也應該被拋棄我認為這種排他性 可能來自于一種不安全感是錫呂 格涅沙如果他們是錯誤類型的人 祂會讓他們離開因此不要對他們產生恐懼 和不要對他們感到困擾嘗試去成為一個整體,一個整體並且嘗試成為更有吸引力的人 和他們在一起嘗試去管理他們並且照顧他們我希望你們所有人將在這之後冥想 去發展你的錫呂 格涅沙的特質去發展貞潔的力量平安的力量願神祝福你 […]

克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜

意大利卡貝拉1998年8月16日
今天我們要做克里希納崇拜克里希納的力量很重要的是它給你旁觀見證狀態這很重要是因為在鬥爭期 價值觀完全混亂的日子各種混亂令很複雜的情況出現只有透過靜坐才能有 旁觀見證的狀態即你到達無思無慮的狀態It’s combined together 這是結合起來這種旁觀見證狀態是你只是沒有反應若你有反應,就開始出問題要明白很簡單我們不是透過自我就是透過 超我對任何事物有反應不然是沒有其他途徑以這塊漂亮的地毯為例一旦我看到它若我運用自我去想他們在哪裡拿到它要付多少錢購買它這是第一個反應更甚的是憤怒出現他們為何要帶這樣好的地毯來有什麽需要放在這裡就像這樣,反應一個接一個以我的制約,若我看到這些事情我會說,這種顏色 不適合克里希納崇拜這個克里希納崇拜 他們應用另一種顏色反應一個接一個,持續下去即是說這種制約 就這樣在我們內在建立源自我們制約的問題真的很可怕例如,種族主義我們有種族歧視在美國更甚即使他們沒說 你也感覺到這份歧視若你來自意大利,你感到受歧視若你來自印度 你亦感到受歧視為何有種族歧視什麽原因為何我們會對另一個社區或另一種膚色有這種 膚淺可怕仇恨的反應你或許能理性的解釋天啊!這些人他們絶對一無事處或他們來到我們國家 為我們帶來麻煩就是有這些制約但若你看看,當他們談移民美國人必定知道他們 全都是移民,全都是美國從來不是他們的國家他們卻趕走印第安人搶奪他們的土地 令自己成為美國的主管而他們的反應卻是那些不是白皮膚的人他們全都要受責備,受折磨若他們的本質是暴戾的那麽這種暴戾的本質亦已進駐 他們開始互相殺戮他們開始互相殺戮他們已經殘暴的殺害那麽多人以為自己有權進入任何國家殺死任何人 奪取不属于他們的土地實際上,土地不屬於任何人沒有人有權進入任何土地,佔據它趕走不屬於這個國家的人昨天是印度獨立日我看到旗幟在昇起,印度國旗英國國旗在下降能這樣是因為印度人民的奮鬥他們受了很多苦後才會發生因為英國人來到印度,安頓下來變成主人這亦是一種以集體方式進駐的制約你走進任何人的國家趕走那裡的人或佔據那地方,變成主人就像你走進別人的房子趕走屋裡的人 以主人的身份安頓下來只因為他們更聰明 或許他們更狡猾以這份狡猾若白人以為他們能統治黑人你就不能發展旁觀見證的狀態這種制約就像瘟疫從一個國家傳到另一個國家有些人以為自己是最優越別人是次等的那裡的人也接受這種境況他們理應與其他人是均等的卻接受這種位置以美國為例因為美國慶祝這種情況因為克里希納是統治者美國的統治者祂是黑皮膚的在黑色那一面在祂統治的同一個國家另一件大事是他們意識不到若所有黑皮膚的人或亞洲人現在都離開這個國家我不知道什麽會發生所有他們的運動都是由黑人主導若你想觀看美國的運動百分之九十九都是黑人你想聽音樂因為這些黑人,雖然他們是黑皮膚那沒問題就如你們白皮膚,他們黑皮膚黑人有白人沒有的好嗓子唱得那麽好沒有白人能和他們相比這是對膚色完全的公正若你刪除亞洲人所有醫生,所有護士 所有建築師所有會計師,他們全都消失還剩下什麽你要明白膚色與你的聰明才智你的價值觀,你的靈毫無關係我們在這裡是要成就我們的靈性靈不明白什麽是膚色因為這是那麽表面虛假以某人的膚色來責備他是很殘忍的反應也一樣每一個行動都有反應你發現黑人有反應他們在回應他們的反應可以是很危險每一天,我觀察到 他們有很差的反應不是在美國,而是在全世界他們現在想,他們必須起來 反抗這種控制他們的國家有不同膚色的人我想皮膚的顏色有少許差別他們都是黑人但或許黑的程度 有少許不同因此他們搞小圈子割開大家的咽喉我在電視看到 他們是如何殘暴的互相撕殺我不知道膚色有何不同不管如何,他們聯群結黨這群人殺死另一群人 那群人也來殺另一群人不是兩群絶對敵對的人 不像俱盧(Kaurava)和般度(Pandava)不是正面和負面的人不是這樣,他們全是負面的不管白人黑人他們開始爭吵,打鬥這種暴力在增長我想暴力是他們現在 唯一運用來表達自己的武器你看到這裡有些事情發生在某處你發現他們引爆炸彈殺死很多無辜的人這樣做是很罪孽的即使輕微的暴力也是種罪孽這種暴力在克里希納眼中 絶對要好好懲罰這是來自自我你以為自己屬於某個部族就能殺害另一部族的人或做類似的事情一種古怪的想法在人類腦袋出現你決定你有權殺害另一個人有人說這或許來自仇恨仇恨是自我的結果當自我開始行動它收集所有像仇恨佔有慾、憤怒、暴力等等的品質這些品質全都是來自自我令人盲目你盲目於不用以暴力對待任何人不用憎恨任何人不用殺害任何人這個事實因為你有自我或許有人會說,母親 這個自我怎會在人身上建立當然,大部分是因為反應也因為制約若孩子自幼就有人告訴他你要憎恨這些人 因為他們要被人憎恨他們是錯誤的人,他們是壞人他們就是這樣做,當孩子長大他們的仇恨就像仙人掌般越長越大殺死人人類這種行為是沒有任何合理解釋若他們是人類就要有人類的品質怎樣才能擁有人類的品質只能在你學懂怎樣作旁觀者 不作反應才有可能擁有就如你看到兩隻公雞在打鬥你享受兩隻公雞在打鬥人們卻享受一隻公雞死去,他們很快樂就如殺害父母的人或做類似事情的人死去這是很令人驚訝在西班牙,現在有鬥牛每一年有六次鬥牛,每一年鬥牛場的人數比這裡的人數多十倍常常全院滿座現在有女鬥牛勇士若牛沒死他們讓牛走到街上殺人這種對暴力的享受仍在人的腦海中徘徊很傷心的看到人們現在談人道談和平,談喜樂卻仍享受這種暴力殘忍的行為他們不是有這種殘忍的行為 就是想看這種行為你去看這些可怕暴力的電影人們卻享受享受這種電影 因此有人一再制作這種電影你真的變成旁觀見證狀態若你在旁觀者狀態,什麽會發生若你看到這種事情發生它會漸漸消失若你在旁觀者狀態若你在這層次你視線範圍內都不會有意外發生即使有意外你也能拯救那人,很主動的這只是小範圍的事情即使在大範圍裡,你也能做到做一些奇妙的事情我記得那時候我還不大老我們住的地方與秘書處很接近他們罷工要求馬哈拉斯特拉邦獨立警察因此站在這裡總部長命令他們射擊任何來的人射擊任何經過馬路的人他們全都享受這種射擊遊戲我看到這樣真的不能忍受,我走下去請警察停止這種行為他們停止你很驚訝,他們停止接著我把受傷的人帶到我的房子把他們身上的子彈拿出來 叫救護車來,拯救他們有一事,我處於旁觀者的狀態因此我變得無畏無懼一旦你懂得怎樣處於旁觀者的狀態就會完全沒有恐懼因為若你不是旁觀者就會受困擾 感到失望,受到刺激你或許會加入這些錯誤的人但若你處於旁觀狀態這種狀態已是種力量旁觀者狀態幫助你戰勝很多別人的困難有個關於聖人的中國故事有個國王把他的公雞帶給他說你把我的公雞訓練成要嬴他說,好吧國王把公雞留給他一個月當鬥雞開始不同的公雞來自不同的地方他們全都開始戰鬥這隻公雞只站著觀看著只觀看著其他公雞都很害怕牠們不明白為何這傢伙不受騷亂牠只看著,站著,什麽也沒做因此其他公雞都消失在競技場這隻公雞被宣佈勝出所以這是帶來非暴力的最佳方法你到暴力的地方,站穩面對所有會發生的事情這種旁觀者狀態起作用停止將要發生的暴力旁觀者狀態不是種思維的狀態是種靈性昇進的狀態你變成旁觀者最佳練習旁觀者狀態的方法是不批評人,不批評我看到人們每時每刻都在批評人他們不能批評自己所以開始批評別人因此他們甚至看不到自己那裡出錯看不到他們對別人做了什麽錯事因為他們以為自己有權批評人他們享受這種批評實際上,沒什麽要批評你只看著,再看看自己你只有這種權利你沒權批評任何人或任何事但有些人以為若他們不批評事情就會繼續這樣不會停止,不是這樣一旦你靜觀,只靜觀你的注意力現在已經開悟以這份開悟的注意力你就能停止這裡的荒謬事情但我們常常有意識的 以為自己很偉大我們要做這樣那樣的事情這種情況下,什麽會發生就是你變成另一個問題你能做什麽?你什麽也不能做你唯一能做的只是靜觀透過靜觀透過只看著事物本來模樣你真的發展出一種 很不同的存有狀態首先在那些只靜觀的人 身上發生的事情是很有趣的他們失去的記憶會少得多因為不管他們看到什麽 都會變成圖畫就如你可以說他們甚至可以告訴你顏色 細節,告訴你一切不管看到什麽 在他們腦海裡就如相片他們能準確的告訴你他們看到什麽你並沒有失去記憶一旦你對任何事物都作出反應你的記憶就變得很可怕人們那麽慣於作出反應就如我認識的一個男士他慣於對任何事有反應我曾與他在車子裡他讀出每一個廣告每一間店舖的名字每一個人,對一切都有反應他只是在說,他是誰這是什麽我很奇怪…,看看這個男士 他說話太多什麽會發生在他身上最後我發現那些 每時每刻都有反應的人變成…我想,實際上 他們會老態龍鍾的衰老或許他們會變得健忘這不是我們唯一的損失當這類人在集體裡 當他們聯結起來可以是非常危險的因為他們這種品質他們要做一些事必須做一些事因為不管如何 他們為了某種目的而聯結起來,或我們可以說為了他們已建立的一些反應不管是小事還是大事你會發現有些人就是這樣一些有這種行為的人能聚集很多人對別人可以傷害得很深看看希特勒的圖像這傢伙用九年時間看著 猶太人在做什麽錯事他不去看德國人在做什麽他們對社會做著什麽錯事那時候的社會也很壞因為他們做著各種放蕩 不道德的事情希特勒在做記錄這些猶大人就像這樣 他們做著這種事情他們拿取金錢,他們借錢 他記下各種事情因此,他建立了某種反應我們必須以某種理由要這些人離開德國接著他想.,即使他們離開德國他們會再次昌盛 那麽為何不殺死他們我是說,甚至到達這種程度你要知道看不到任何類似希特勒 做的這種事情他的確做了追隨他的人在不感到 這是問題下也這樣做了就如這樣做能帶來 極大的歡愉或喜樂或許這是份責任他們怎會對這種殺害成千上萬 猶太人的事情感到這是責任即使猶太人對他們做了什麽錯事他們也可以改正它為何他們沈醉在這種暴力裡想了結整個世界的猶太人這可以是非常非常危險因為一旦你失去旁觀者狀態會跌進負面的集體裡這個負面集體作出行動以很壞的方式作出行動這個世界的所有衝突,所有問題或許與此有關因此作為霎哈嘉瑜伽士 我們該怎辦我們要沒有反應沒有反應若你看到一些錯事,好吧你為此靜坐,你靜坐若你發現任何錯事在發生,好吧你靜坐若某人對你不友善在那個時刻不要有反應當那個人安靜下來 你才告訴他或她因為當他/她的情緒那麽波動若你告訴他,他不會聽漸漸地,我不是說你常常能說服這類人但漸漸地你或許能令他們明白這樣做是錯的 他們在做的事情是錯的某程度上,你要明白 對任何蠢事有反應 也是很自我毀滅的就如有些人內在已經建立反應 你也看過克林頓先生的行為我是說你不明白擁有這樣的地位 這樣程度的人,怎會有這種反應必定是來自他孩童時 或我也不知道他怎會這樣現在他很麻煩也很丟臉這也是,我認為或許 是來自某種沈溺而作出反應為何你要對女人,或對男人有反應 我就是不明白這是現代文化最大的問題特別是已發展的國家,每時每刻男人都看著女人,或女人都看著男人為何要這樣 或許男人看著女人是因為他們想知道有多少女人 看著他們,反之亦然為什麽?為什麽有這種事情發生因為他們有些低等複雜的品質 或他們想吸引每個人的注意我是說這些日子 為了吸引別人的注意想得到別人的同情 有人做了些可怕的事情 我是說若你看看自己的知覺 到達怎樣的層次你會很驚訝 就如他們說有個女人殺死她八個孩子只為想得到別人的同情想想這些人在做的可怕事情若你想別人對你有反應 就這樣做他們想別人看看你 或對你有反應我不知道怎說,你可以說 令你感到自己重要這種空洞的重要又有何用但人們仍在追尋 這是現代生命很普遍的疾病每時每刻你要有怎樣的外表 你要怎樣在別人面前出現怎樣走路,一切都是那麽愚蠢 浪費精力神已經創造人類很多樣性 沒一個是複製的沒一個是。即使在大自然 你發現樹木的葉子它們是那麽獨特,你不能把它們與其他葉子相配 人類就是這樣不同的被創造他們就是這樣被創造出來我們要接受,不管我們是怎樣 都是妥當的,為何你想像別人這種反應是極之愚蠢 我想我們在浪費精力和生命在一些完全無價值的事情上作為霎哈嘉瑜伽士 你的價值很偉大你來這裡是要把人從這些愚蠢笨拙的想法 這種行為裡解放出來我不知道要責備誰 但忽然我們的注意力變得很分散我們的反應變得很有趣 我們不知道人為何有這種反應也不知道為何我們 那麽介意別人有什麽反應 所有這些事情不單在個人層面也在集體層面因此,你看到新的價值觀 已經被創造作為母親,例如她自誇吹噓有多少男人在追求她或她以為自己是了不起的演員 我不知道他們怎樣想自己他們談自己的態度是很令人驚訝 若她是母親她要是好母親,5質 某種令你有資格成為偉人的品質這些品質自會彰顯,你不需要宣傳不需要放縱自己, 麽也不用做,它自會顯現若你對大眾怎樣看你不關注 我認為你可以有很大的成就你的大部分的挫折失望都會消失在霎哈嘉瑜伽 我也曾看到人們想炫耀我知道誰這樣做,但他們要知道一旦你對外沒有反應 你就開始對內有反應恰當的開始內省當你看看自己 你會驚訝於怎樣讚賞自己你是何等快樂 現在若你再超越一點點不去想所有這些事情 只變得無思無慮只成為受人尊重的人 每個人都想與你為伴都愛護你,關心你因此我們不應介意別人有什麽反應 怎樣說你,怎樣看待你你只要內省,看看自己一段時間後,你甚至不用內省我在說一種境界就如克理希納告訴阿周那我不會戰鬥所以在我和軍隊之間 我的軍隊,你要二擇其一俱盧(Kauravas) 因此說 不,我們要你的軍隊你的軍隊,你給我們你的軍隊那麽我們的軍隊就會更強大但亞周那說,我不想要軍隊 我想要你你不想戰鬥這就可以了雖然祂在旁觀者狀態祂不會戰鬥但祂的力量卻會起作用 祂不用戰鬥,不用做什麽祂的力量雖然是外在的 寧靜的,卻會起作用這就是為何我們能贏得戰爭你們全都要發展這份旁觀見證的力量 嘗試發展它當你有反應,停止反應 對一切停止反應你會很驚訝 發現自己很有力量某種意義上,你會沒有野心沒有欲望 對一切都沒有特別的喜好你只是靜觀一齣戲劇做旁觀者也是很有趣因為你明白一切事情背後的幽默背後的愚蠢你也明白人們怎會那麽暴戾你只會取笑它 不會感到失望,不受刺激沒什麽感覺,只會嘲笑它一段時間後,你會很驚訝 你旁觀見證的狀態會增強在集體裡 當你們全都有這種旁觀者狀態在什麽也沒做,什麽也沒說什麽行動也沒有下你能創造奇蹟,只要你的出現就能成就到我不是說每個人都會有這種效果 不是,不能這樣說但大部分人都能 任何在這種狀態的人都能帶來和平,帶來喜樂我告訴你一個故事 有個霎哈嘉瑜伽士到另一個小島做霎哈嘉的工作,他住在小島 他發現整個天空滿佈烏雲在打雷他就像這樣看著黑雲說等等才下雨,等我回來 我要為母親工作他到另一個小島舉辦講座,辦好要辦的事情 當他回來後上床睡覺 忽然開始下雨,還打雷即使大自然也明白,大自然明白你處於旁觀見證這個了不起的狀態但若你很有野心,即使在霎哈嘉瑜 我知道有些很有野心的人他們想成為領袖 我不知道他們還想要什麽實際上,這全是錯誤虛幻的事情他們想擁有虛假的事物 腦海裡擔心虛幻的事情一旦你學懂怎樣旁觀一切 就會知道什麽是虛幻,什麽是荒謬什麽是幻象要克服個性的問題 最佳的方法是旁觀見證對一切事情練習旁觀見證 在說話前,練習旁觀見證在給任何評語前,只開始旁觀這是非常非常令人滿意的態度克理希納的一生最了不起的力量 是他擁有旁觀見證的個性在沒有做任何事 手上沒有拿著寶劍,沒有談戰鬥祂幫助般度(Pandavas)贏得戰爭不單如此,透過祂的“薄伽梵歌”祂嘗試告訴我們怎樣戰勝邪惡整部薄伽梵歌,祂都在描述旁觀狀態若你現在從這個角度閱讀“薄伽梵歌” 你會很驚訝的發現,不管祂看到什麽祂就像旁觀者般描述一切事情 祂會告訴你這種旁觀者狀態怎樣幫助祂去明白人類我們應說祂不是那種大商家 因為祂首先告訴你怎樣成為sthita pragnya,sthita pragnya 是處於旁觀見證狀態的人若你看看sthita pragnya 只是個處於旁觀見證狀態的人他怎樣生活,怎麽這麽快樂怎樣看事物 這是很有趣,非常有趣首先祂描述的 不像尖酸的人首先會說壞事祂先說好事,接著他說其他事情告訴你到底什麽是三個面向祂先說Karma(業報) 很多人在這一點上卡住即不管我們在做怎樣的業 我們都因此有功德但祂不是,祂沒有這樣說若你懂祂 你會知道祂不是這個意思祂說的是,不管你要做什麽業都可以去做 只要把結果留給上天的力量結果是來自上天的力量現在或許有些人以為他們已經有錢因為他們做了些好業 就開始用錢來做各種壞業祂沒有這樣說,祂說 把結果留給上天的力量因為上天力量知道什麽對你最好 因此若你以為你已經做了些好事已經為某處的窮人服務 已為婦女或是什麽做了些真正的好事你把做這些事情的結果 交托給上天力量的蓮足意思是不管你做了什麽 你也不會有自我雖然祂曾這樣寫過,要明白祂 我們要再次處於旁觀見證狀態來看祂對業寫了些什麽接著他寫了gnyana,Gnyana是你知道這並不是說你要不停的閱讀書籍 不是Gnyana是要知道你是誰即是說你要成為霎哈嘉瑜伽士藉此你透過生命能量知道很多事情Gnyana的意思不是閱讀書籍透過閱讀,你變得更無明所以gnyana是說你必須認識自己若你不認識自己,就不認識一切因此說到你必須有自覺 必須認識自己這是祂說的第二件事情最後祂談bhakti Bhakti 是虔敬委身克里希納怎樣描述bhakti 這也是祂的把戲現在你在街上發現有人唱 Hare Rama, […]

Adi Shakti Puja, You Must Develop Humility (Italy)

Adi Shakti Puja. Cabella Ligure (Italy), 21 June 1998.
俄國人因某些原因,心胸非常的開敞 不只那樣 特別是俄國的科學家很容易接受新思想 但他們也受到很大的壓制 因此,他們渴望發掘 更精微的事物 不只是發掘化學 或光線的物理性質 而是更想進入隱密敏銳的一面 而且他們發現 他們對人體發出氣場( aura )的知識 已經知道許多 — 例如 對手邊及身邊周遭的氣場 他們已經有深入的研究 他們的報告發現也已廣為世人所接受 這位先生是個專家 我認為他是非常有名氣 非常,非常有名氣的人 也位居高位的主管 他說:他要 管理150個機關 但是他很謙虛、很善良 我對他的 發現很高興 因為假如這些在科學上得到證實 就沒有人能挑戰它 他已經寫好一本內容包含所有 他想證實的數學方程式的書 他說:有一個真空 在超越知覺意識,有一個真空 而唯有在這個真空裏,你才能瞭解實相 一旦所有這些成為實相,就成為科學 科學就是這樣產生 他展示許多我的照片 特別是那些在船上拍下來 有很多能量從我的頂輪出來的照片 因此他說:「她是所有的宇宙能的來源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) 她就是萬事萬物的創造者 我們認識的整個環境是非常人工化 但當我們瞭解她創造的一切… 她首先創造的是 - 在我的書裡都已經寫下來了 我現在想告訴你們 她先在左邊彰顯 也就是摩訶迦利( Mahakali) 的彰顯 所以,她來到摩訶迦利系統裡,在左邊 在那裡她先創造了錫呂‧格涅沙 創造錫呂‧格涅沙是因為祂的純潔 天真無邪及吉祥 這些品質必須在她創造宇宙之前先創造 因此她先創造錫呂‧格涅沙 祂安定下來後 她再上去;當然這都是在整個 宇宙大我(Virata) 之中 接著,她繞過去右邊,往上 在另一邊的方向 她創造了所有的宇宙 如你們所稱的「圃伐納」(Bhuvanas) 一個宇宙 — 有14個「圃伐納」 — 也是說,許許多多的宇宙構成一個「圃伐納」 她在右邊創造了 所有這些 然後她上去,又下降創造了 所有的輪穴 太初輪穴(Adi chakras)或peethas(寶座) 她降下來,創造了所有寶座(peethas) 最後才安頓下來為靈量(kundalini) 太初之母並不完全是靈量 我們可以說靈量只是她的一部分而已 剩下來的工作當然不止於此 雖然我們稱她為殘餘能量 意思是經歷了整個旅程後 她再次降臨,以靈量呈現 因為靈量與輪穴 她創造一個區域 我們稱為身體裏的輪穴 她首先創造頭頂的所有輪穴 我們稱之為輪穴的寶座 接著她才下來,在宇宙本體之中 創造這些輪穴 這一切完成後 她就創造了人類,不是直接的 而是經過演化的程序 這也是演化的開始 她透過演化 由水中最小的有機 微細胞開始 她創造水 也創造所有的宇宙 她選擇大地之母為最佳展現整個 演化過程的場地 所以這裡產生了微生物生命 當然,我把這些都寫下來了 當我寫的書出版後 你們可以看到第一個氫、 碳、氧以及其他的原子都混在一起 後來氮原子出場 演化生命的過程也就開始 這些都會寫在我的新書裡 現在已經動筆 並且完成了大部分 但是還有些輪穴等待處理 現在透過這些事件,你可以確定的是 不論我寫下來的是什麼 人們都不會懷疑 他們知道那都是科學事實 我說的也都是事實 但是,現在要相信在車裡…在… 即使,一個母親,太初之母,幾乎是不可能的 你會驚訝,特別是基督教會 他們總是想辦法避免提到母親 再來就是伊斯蘭教 也是避免提到母親 完全的否定母親 只有印度哲學有母親的定位 事實上,印度人是崇拜母性力量 就因為如此 這才能留存到今天 印度人有母性原理創造宇宙的完整知識概念 她成就萬事萬物 由這母性原理,印度人非常確定 母親在做這一切的事情 所以在印度,有許多 「天然聖石」(Swayambu) - 意思就是: 由大地之母創造出來 例如你們知道在馬哈拉斯特拉邦 我們有地方是〈摩訶迦利〉(Mahakali)的 〈摩訶莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩訶拉希什米〉(Mahalaxmi)的 也有地方是太初之母的 你們有些人去過納西克(Nasik) 應看過〈霎拓辛爾基〉(Chaturshringi) 這裡有多少人去過哪裡? 除了你? - 很好 霎拓辛爾基是代表太初之母的地方 太初之母也就是第四空間的力量 那給你昇進 她最終能透過摩訶拉希什米的管道 讓你得到自覺昇進 所有這些都是一個過程 全是太初之母的力量所創造 這是艱難無比的任務 相比下之前的工作反倒不難 因為讓自然界來創造是相當簡單 大地之母與太初之母是一體的 整個大氣層環境,與太初之母也是一體的 所有的基本元素也與太初之母是一體的 因此她可以毫無困難的創造出這一切 但是,當人類來的時候,他們得到自由 我想,這是唯一 掉入思想幻象(maya) 擁有自我執著的生物品種 因為自我,才產生幻象 所以,他們忘了創造 這個宇宙的原理 — 他們視一切為理所當然 他們感到這是他們應有的權利 他們的存在是自己達成的 他們是一切的主人翁 這種想法逐漸延伸 令他們甚至開始侵略其他的國家 毀滅了許多人 而從不感到這樣做有任何錯 他們一輩子都是在想 如何去攻擊人、 控制人、做各種傷害人的事情 他們從未想過 也從未反省 看看自己的所作所為是十分錯的 根本就不該做 因為他們的自由 而造成這世界的混亂 那些處於主導地位的領袖 他們十分殘忍 對人極之沒有同情心 這種事情一直都在地球上重演著 現在霎哈嘉瑜伽已經開始發展 一旦霎哈嘉瑜伽開始發展 霎哈嘉瑜伽士便直接 受太初之母的祝福庇佑 但是我還是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中 還是沒有我認為很成熟的人 他們雖然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,只把它 當作一種流行時尚,如果從他們的角度來看 或從他們自私的角度來看,或其他角度 這是非常錯的 假如你在霎哈嘉瑜伽,就必須知道 你已肩負起全世界的責任 你是唯一站出來的人 只有你能成就這個使命 因此在這個時機 你應該具備聖者或自覺的 靈所該有的言行舉止 但是,有時候你卻發覺他們的 行為令人震驚 他們連一點自尊心,或對人一點尊重都沒有 他們的態度是十分荒謬 有些人以金錢為導向 — 惟利是圖 有些人以權位為導向 — 爭領導者之名 我以為這些權位導向的人比 金錢導向的人更危險 因為,這些以權位為重的人 會為霎哈嘉瑜伽帶來壞名聲 他們很無禮、好操控人,可怕的人 他們的態度只為要在霎哈嘉瑜伽中爭到權位 甚至不惜以欺騙取得權位 一段時間裏,他們看來很正常 但過了那段時間,你會發覺 他們都在霎哈嘉瑜伽中消失 這是一個很大、不時在進行的清除過程 你必須瞭解 — 你來到 一個非常高層 碰觸到神聖的意識的領域裏 在這裏,假如你的行為像 沒有神聖的普通人一樣 那你以為你能繼續維持這樣多久呢? 這是非常重要的,你應該靠靜坐冥想 使自己演進 成為真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士 在一些地方,我們非常、非常的幸運 在一些國家,我們是非常、非常的幸運 但是在一些國家,我發現人們 卻既聾啞又愚蠢 他們無法瞭解霎哈嘉瑜伽 他們來我的講座 之後卻消失了 我想霎哈嘉瑜伽士 也應該為此負起的責任 他們的行事方式 他們想做的霎哈嘉工作,一點都不霎哈嘉 一定是把整件事情都做錯了 就因為如此,他們不能像 許多國家一樣的成功 因此,我必須告訴你們,所有這些都已經到位了 太初之母到了 一切也藉著太初之母發生了 但是現在,接下來的工作必須 通過你們來做,因為你們都是管道 你們必須轉化其他人 現在每一個人都必須瞭解知道: 我們給了多少人自覺? 我們一定要想想︰ 我們為霎哈嘉瑜伽做了些什麼? 有一次在飛機旅途上,我與 坐在身旁的女士談話 我不懂為什麼她身上那麼熱 後來她蠻自豪的告訴我,她是一個大師的信徒 她並且開始 告訴我那人的一切 我看著這個女士,實在很驚訝 她沒有從這人得到什麼,而且說: 我給他許多的錢財 為他做了許多的事,和所有的事 雖然她沒得到任何益處 卻仍對我這個 陌生人傳播有關這「大師」的一切 但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的 他們不敢公開的對人提起霎哈嘉瑜伽 你們這樣是犯了很大的錯 因為你們是該負起這個責任 你們已經得到自覺 當然你們自己也在追尋,一切都很妥當 但你們必須努力給別人自覺 我想因為某種理由,男人一向在推動 這事上比較有動力 然而在霎哈嘉瑜伽的女性,還沒如她們 應該做的層次那樣地站出來 她們應該更明智 努力的把它成就出來 她們有能力做到,我想問題出在 她們只是擔心 一些小問題 我老是收到女士們一些信件,說這事不好 那事不對,總是一些抱怨 現在我已經受不了這些信 閱讀這些信件實在是毫無用處 因此,我必須告訴妳們 女性必須比男性 更有動力才對 因為她們都是力量(shakti),而我也是女性 我發覺男性在霎哈嘉瑜伽 比較活躍,有動力 也不知什麼原因,女性卻不一樣 她們能轉化許多人 能讓許多人受益 能帶來許多愛與慈悲 愛與慈悲正是母親 也是女性的特質 假如女性沒有這種特質 就一無事處了 倘若妳總是為一些沒用的事而忙碌 例如時尚、或是臉龐等等 那麼,時間都被浪費掉 你們現在只剩下很少時間 妳們已經得到了自覺 也必須決定自己到底做了些什麼? 到目前為止,成就了什麼? 但是,我也要說,我在霎哈嘉瑜伽 發現有許多種怪想法正在滋生 像某些儀式 他們也會制定某些儀式 煞有介事的談論著 好像一種權謀一樣 他們想壓迫人 控制人,讓人畏懼他們 而且裝得他們 是好人 那些人動不動就說: 「這是母親說的,這是母親的意思。」 他們的權謀在製造事端 說話像那樣子 但是若問他們︰ 「你們給了多少人自覺?」 第一件 你要確定的事是: 你們到底給了多少人自覺? 他們只會論斷人,批評人 討論霎哈嘉瑜伽的不足之處 看看霎哈嘉瑜伽士的缺點 我想這些事情 只是剛剛發生,不過也該讓這種事立即停止 現在,只要這本書出版 全世界都會看到我們的成果 再也沒有人會挑戰我們 但是我們仍要確定 假如我們有這種認同 我們要到達這個水平 也有能力能達到 就不該再拖延落後 例如,假如你問一些霎哈嘉瑜伽士 尤其是女瑜伽士 他們對霎哈嘉瑜伽認識不多 不懂輪穴的知識 對神祇也不知道 什麼都不知道 他們怎麼是霎哈嘉瑜伽士? 你們必須知道這一切 只有一事你們沒有意識到 就是你們不是外表是霎哈嘉瑜伽士 而是內在是 你必須內在的深入瞭解 輪穴,瞭解霎哈嘉瑜伽,它是如何運作 如何幫助你 假如我是這一切能量的來源 你們很清楚的知道我的確是 那麽你就要達致 一種完美的境界,怎樣與人相處 怎樣把他們帶進霎哈嘉瑜伽 這是你們必須做的很重要的工作 把霎哈嘉瑜伽士帶進霎哈嘉瑜伽 我發現很多人 在這方面還是很落後 而我很驚訝他們是這個國家的人 是這個國家的一部份 但卻毫不在意 在這種情況下,他們會受責備: 「為什麼你們不去做? 為什麼不找出方法 至少能說服你們的同胞?」 霎哈嘉瑜伽在這成長的邊緣 不能只是在一個或兩個國家成長 要把所有國家帶進霎哈嘉瑜伽 把所有人都招來霎哈嘉瑜伽 是個很好的主意 我們也有書籍讓人信服 我們應該跟他們談談 但是我發現霎哈嘉瑜伽士 一旦開始傳播霎哈嘉瑜伽 他們的自我也跟著膨脹,以為自己 是了不起的霎哈嘉瑜伽士 了不起的領導者 各式各樣愚笨的想法 走入他們的腦袋,這都是錯的 你們只要很謙虛的去想 你們得到的越多,就要越謙卑 像一棵樹,當它長滿水果時,就會彎下來 同樣,你們必須很謙卑 有時謙卑竟是那麼困難 因為西方文化不是謙卑的文化 而是侵略的文化,支配統治的文化 直到目前,他們認為 主宰人讓他們能走遍全世界 能有很多成就 他們成就了什麽?一事無成 假如你們注意看,在他們的國家 毒品泛濫 為什麼人們要吸食那麼多毒品? 他們在犯著各式各樣的罪行 我也不想提起 不過你們也知道他們做了些什麼。在印度 這個比較窮苦的國家,你們一定不會想到 這些事情會發生在自己周遭 所以去發掘哪裡出錯吧 假如你們能幫助他們 你們能隨時隨地改變糾正他們 事實上,我告訴過你們 我打算建立一些機構 為人類的福祉工作 你們也可以參與 你們在自己的國家也可開展這種機構 但是首先,你們必須棄除自我 唯有如此你們的 注意力才會穩定下來 而這個自我,也很簡單 因為你們都崇拜基督。基督也就是 坐鎮在寬恕輪 雖然你們都崇拜基督 卻沒有基督的謙遜 情況卻是剛剛相反 同樣的事情發生在每一處 每一個宗教所傳播的教誨 人們都反其道而行 舉印度教為例 印度哲學說 每個人身上都住有一個靈 假如每個人都有一個靈 那怎麼還會有種性階級制度呢? 怎會有人比較高,有人比較低? 回過頭來說,基督說 你必須原諒,原諒所有人 必須謙順 我們卻發現 在基督徒之間,他們不懂謙順 他們不知謙順是何物 男人如此,女人也如此 男女一天到晚都在吵架 沒有人是謙順 和平的 只是人工虛偽的炫耀 他們是博愛主義者等等 但在他們內心實際上 我找不到任何愛,任何慈悲 因此,當我們面對實相 我們必須瞭解自己不能 只是繼續做人工虛假 欺騙人的事情 我們應該真正的成為實相 一旦你們成為實相,一旦你們真正像那樣時 也就是你完成了你生在 這百花怒放時代的任務 要不然你就會早點出生 那事情又不一樣了 你們是特別生在這個時候,也因此覺知 自己的價值,瞭解自己的本質 也要努力瞭解要有自尊,做一些作為 霎哈嘉瑜伽士應做的重要事情 當然你有工作在做 也做著其他的事情 但你會很驚訝,當你在做霎哈嘉瑜伽的工作時 你會發覺有更多的時間做所有的事情 你一旦開始做神的工作,神就會做你的工作 那時你就會驚異 你是怎麼有更多的時間,把所有的事做得更好 現在你們回去後,要內省 自己來驗證 現在,太初之母已經來了 我很單純,看來是非常單純 從我的行為,我是非常、非常的謙虛 人們都不把我當一回事 我不會在意,我不想懲罰你們 不會有任何反應 但是你們自己會受到懲罰 你便會成為無用的人 假如你們不照顧自己,使自己成長 這是很了不起的發現 而這個人以前不認識我 他很有學問,卻很謙虛 他對我這樣說: 「想像我坐在宇宙的創造者前面 而我還是很安好無事。」 我說:「什麼事會發生?你以為會有什麽發生?」 他回答:「母親,這是非常大的事,能讓人意識到 我就坐在你的前面 而你又是在我前方 我說:「這樣很好,你對我的出現 不感到壓力,或不感到受控制支配,我很高興。」 「不,」他說:「我只是感覺到愛 感覺到慈悲,就是如此。」 我們必須知道自己應該有 愛及慈悲 慈悲與愛對我們來說也就是 我們不應傷任何人的心 說一些傷害人的話是很罪過的事情 但是偏偏有些人卻以此為樂 他們自以為很聰明。其實不是這樣 你們與人交談必須說些 令人很撫慰的好話 另一件事,就是一個人的脾氣 因一些細微瑣碎的小事 他們就發起脾氣 必須這樣告訴它 告訴脾氣︰「你安靜下來 我不想跟你有任何關連。」 此其一 有些人很敏感 應該說他們是權位導向的人,非常的敏感 他們有小把戲技倆 來控制人 你這樣能賺取什麼? 能得到什麼? 這樣做會發生什麼? 這些世俗的事情,你或許能贏得一些逢迎 取得某些地位或一些什麽 但這是什麼?終結來說 那幫不了你 最能幫你的是你要 讓自己成為霎哈嘉瑜伽的完美管道 成為完美的管道 你會很驚訝,這樣你是得助最大的 我要告訴你們,特別是西方人 你們必須發展謙虛 那是非常重要的 我對俄羅斯很驚奇 他們不僅謙虛 還是這麼的順服委身,如此的全心全意,真的是不可思議 他們連看也不敢看我 我不知道他們是從哪裡得到這個觀念 這不是發現以後的,甚至以前都是如此 他們是這麼好,這麼謙虛,充滿愛 甚至小孩子 也送我小禮物 只給我禮物,多麼的甜蜜 俄國人有這種能力去「成為」 實在令人驚訝 我認為在西方國家中,俄羅斯 在靈性追求上將會達到很高的成就 也就是說他們會成為最有力量的人 且讓我們看看你們在自己國家有什麽成就? 你們將要怎麼行動? 有許多你們能輕而易舉 做到的事情 倘若你們把自己當成上天行事的工具 你的性情就會改變 自然界也會改變,你會成為很甜蜜 受人喜愛歡迎的人 大家都會說有一個聖人在四處走動 這就是我要說的話 不管科學發現什麼,不是為我而發現 而是為全世界而發現 我相信一旦它建立鞏固好 並且向全世界宣佈後 所有事情對你或對我都會改變 願神祝福你們 […]

頂輪崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

頂輪崇拜
今天是一個大日子,因為頂輪日和母親節碰巧在同一天這是發生得很霎哈嘉(自然而然)的我們就是要明白頂輪與母性是怎樣相配頂輪肯定已經開啟了母親必須要這樣做因為之前來到這個世界的人把人帶到中脈直接帶到昇進的道路無論甚麽他們認為是他們談論它,很多書籍因此出現所有這些書籍理應能創造屬神、有靈性以及團結一致的人但卻創造了互相對抗的人這種非常荒謬的事情,卻在發生所有這些書籍這全是權力取向,也是金錢取向的遊戲,在持續著當我們看到所有這些宗教的後果,我們感到它們全都是空洞的他們談論愛心,談論慈悲,全都懷有目的有時這也只是一場政治的把戲因為他們仍然覺得,他們必須擁有權力不是靈性上的權力,而是世俗的權力因為他們想支配整個世界這種想支配全界的念頭開始在人類的腦袋中運作我們因此有很多戰爭、殺戮以及所有類似的事情各種的虛幻,各種的誤解各種自己附加的無明,全都必須消失真理並不尖銳,並不苛刻也並不難以掌握人們以為真理是非常具破壞性或非常嚴苛,會在人類之間製造問題我們不應這樣想人類就是這樣獨特他們以錯誤的態度,傳達錯誤的信息人類擁有權力來凌駕別人這是非常普遍的在我的國家中我看到人們想擁有分拆出來的國家只是想成為______只有少數人這樣想想在他們自己的國家中成為偉大的人所以他們永遠不會想留在一個他們不能提升到這個高度的國家裏因此,他們分裂這個國家,在分裂中我看到所有這些國家都在受苦,受很多苦他們沒有進步,有的是財務上的問題各種問題都會出現那個主體的國家也在受苦,因為它們它在樹上生長,在樹上成熟,也在樹上生產種子但若你把花朵剪下拿走,甚麽會發生樹木毫無疑問失去了花朵但最大的損失卻是那花朵現在他們全都這樣做,當他們這樣做時你看看,結果會怎樣?那些想擁有自己的國家、自己的領域的人他們被殺害,被謀殺、被虐待,有些人則被關進監獄我們必須學習一體若在你來到霎哈嘉瑜伽,得到自覺後仍然不明白我們必須合一成為一個單位,一個團體這信息若你不能明白這個信息,仍然認同於其他的事物那麽你仍未成長,仍未成熟我們必須在頂輪日明白非常重要的一點亦是藉由這個區域作出行動。無論它們在哪個輪穴,都可以成就事情。現在所有這七個輪穴變成一體。我必須說,變得完全一致。完全的整合在這些能量中心之中發生因為它們都是被這七個主要輪穴所控制我們可以這樣稱呼它們,你們也可以用任何名稱稱呼它們這就是為甚麽你的所有輪穴得到整合以及被上天神聖的力量所祝福,便會立即整合他們說這像珍珠串在一條繩子上還不止此在你內裏整合起來假若你的某一個輪穴有任何不妥當肉身上、思維上、情緒上或無論是甚麽的不妥當其他的輪穴都會幫忙這個染病的輪穴嘗試以他是已經得到整合一樣否則你外在的層面也不能得到整合這種內在真我的整合是霎哈嘉瑜伽那麽好的一個祝福令一位已得自覺的人的品格比普通人高他會放棄很多通常非常困難才能放棄的東西所有我們內裏的七個輪穴都被這些合一的寶座所指引這種合一幫助所有輪穴得到完全的整合我們仍未整合是因為我們的腦袋想著這面,身體卻走到另一面我們不知道該做甚麽正確的事情做甚麽事情是好的在得到自覺後,在靈的光芒之下例如,在得到自覺後你可以以人們的生命能量來評價他們你不再需要以你的思維去評價別人只用生命能量你便立即知道自已或別人有甚麽不妥這是雙方面的改正,一方面你看到自己你的真我,真我的知識來到你那裏另一方面,你可以分辨別人分辨他正在做怎樣的事情若某人不是霎哈嘉但卻聲稱是霎哈嘉你可以很容易分辨出他不是他的言行不是霎哈嘉所以我們還是最好能夠令這種整合絶對的在我們內裏運作我們不應逃避,要接受自己的任何缺點,任何正在做的錯事任何正在思考的錯事,任何具破壞性的事情所有這些都必須消失。因為你們是霎哈嘉瑜伽士霎哈嘉瑜伽士有特別的任務權力,宰制人而工作你們不是你們在霎哈嘉瑜伽是為解放人類而工作。整體上,這頂輪是一處我們進入的普世領域所有那些小事像你的種族、你的國家你的宗教,所有那些在人類之間的表面人工化的障礙這必須在所有霎哈嘉瑜伽士在一起時才會發生他們必須明白自己現在,你們都知道在鬥爭期(Kali Yuga)正發生甚麽事靈的光正要向你顯示你從自己身上開始因看到自己過往曾經做過你不需要這樣做但你卻這樣做了。出於無明才這樣做。現在你的頂輪已經打開。當頂輪打開在這樣的狀態,我們必須說你已經得到頂輪的滋潤曾經做了那麽多錯事,誤解了那麽多人這樣的事情令你遠離你的本性但當這光芒來臨,頂輪便得到滋潤在這光芒中,你清楚看到你對自己做過的錯事你亦看到在你生活中的社會的缺點我曾經看到,當人們得到自覺後另一個人會說︰「我曾是非常愛國但我現在看到甚麽才是愛國。」就像每個人開始看到自己的背景當你抽身,你不再認同自己這都是在自自然然下發生唯一的是你必須學習自然我在霎哈嘉中發覺到,人們仍然雖然他們已經脫離虛幻,虛幻的海洋不應這樣這全只因人們沒有靜坐現在說你必須靜坐,人們視這為某種儀式或是霎哈嘉瑜伽的風格,不是靜坐是為了令你能深入自己成就頂輪想給予你的一切到達無執著及洞悉力的高度這只能藉著靜坐才能做到在無思慮的知覺狀態下,安頓在頂輪頂輪的實相,頂輪的漂亮開始傾瀉在你的性格中,你的本性中除非你靜坐,並非為了令自己感到好點或只是感到我必須靜坐才去靜坐靜坐是非常重要的,對你們所有人來說吸收了頂輪的漂亮若你不是這樣運用頂輪一段時間後,你發現頂輪會關閉你會沒有生命能量所以最重要最重要的是去入靜我可以立即知道誰有靜坐而誰沒有因為沒有靜坐的人仍然以為以實相的美麗來充實自己的唯一途徑以我為例,無論我做甚麽都是為著這原因我已經找到一個方法他們全都是霎哈嘉瑜伽士,不是這樣你們必定見過,在我們的講座裏原因是他們沒有靜坐沒有靜坐,你們不會明白甚麽是對你們最好的每個晚上、每個黃昏以及或許每個清晨,你們也要靜坐無論是任何時間,若你處於入靜的狀態無論任何對你,你的社區你的國家有好處的事情,全是這神聖力量所做就你不需要控制這神聖力量你不需要去命令它,去請求它除非你的頂輪打開上天神聖的祝福不能降臨在你身上但你的進展只能在你入靜在你的頂輪完全打開,向真理打開時,才能成就真理就是這神聖力量是慈悲,是愛心它就是真理但若你依戀執著於你的孩子你的家庭,這並非真理執著的愛不是真理你永遠不能看到他的優點這是一種完全不執著的愛他的性格會改善所有事物都得到大大的改善,他的人生也會改變這種執著可以是各式各樣,例如你可以執著於你的國家、你的社區你的家庭,可以是各式各樣的當頂輪打開,你學懂不執著這只會在你不再執著時才會發生在霎哈嘉瑜伽中,我們不相信那些從社會中跑掉重點不在這裏你與每一個人都很接近,但你是一個毫不執著的人這種狀態在你的頂輪打開後才可到達在這狀態中,你如常與人相處如常處理問題,如常處理所有事情無法令你在任何境況下知道事情的全貌,令你不能知道甚麽正在發生,甚麽是真理這種不執著能夠幫助你不執著的最偉大之處是你不受影響再不用這樣說︰「若你沒有受影響母親,你怎能感受別人的感受因為若你能感受別人的感受你才能為他解決問題。」不是真正的感受,它對你沒有任何幫助某人哭泣,你也哭泣某人有麻煩,你也有麻煩這樣對那人沒有幫助,對你也沒有幫助所以不執著並不代表你不能感受別人的感受你也感受到你能感受到別人的痛苦,別人的麻煩只是你的感覺是那麽抽離好讓上天無所不在的力量去接管能力有絶對的信心當你已經不再執著你說,你做吧,就可以了當你這樣說,你正要去做你就去做事情才會完全改變因為你把你的責任,你的問題轉移到非常強大,非常有能力可以成就任何事情的神聖的力量那裏是你去解決它那麽,上天神聖的力量會說︰「好吧,試試你的運氣吧。」它自會把問題解決我們在霎哈嘉瑜伽有各式各樣的問題雖然他們只是少數,但你還是感覺很壞我們為甚麽要擔憂?當我們藉著頂輪擁有上天的力量還要想它呢?把問題交給上天的力量吧但你明白,對人類這是很困難的因為他們與自己的自我自己的思想制約活在一起若想所有這些執著都消失你需要做的只是把所有事情交給這上天的力量克里希納在《薄伽梵歌》曾經說︰Sarva dharmanam parityajya mamekam sharanam vraja -忘記所有正法。」正法的意思,祂的意思是,我們擁有正法的妻子正法的丈夫,或是正法的社會成員他們全都有自己的正法但祂說︰「把他們交托,把他們交托給我,我自會處理。」「上天的力量會解決我們的問題。」對人類來說,要到達這種狀態是非常困難的只能藉由靜坐才能做到我並不是說你不停的靜坐不需要這樣要對自己和上天的力量充滿信心這是我們必須成就到的男女都能做到。他們不需要想︰「母親,我們怎能做到?」那些缺乏自信的人,甚麽也成就不了但那些委身和認為自己可以做到的人能把他們的力量轉移到上天的力量只是把它交托給上天的力量就如我有一輛車可以把我載到這裏我也不會推它,我只會坐在車內和運用它若你的頂輪是絶對的,完全的被它淹沒你會很驚訝事情是怎樣可以成就到讓我以一個霎哈嘉瑜伽士為例,他現在已經不在了他是一個漁民,一個平凡的漁民,他也受過教育當他外出,他發覺整個天氣都烏雲密佈風暴將會來臨他因此感到很不安︰「甚麽會發生?」立即,他的頂輪完全開啓,感覺很好,他立即說︰去停止這些事情發生直到我回到家裏和上床睡覺前我也不想下雨和出任何問題。」「母親,雨雲和所有這些始終都在天空上沒有下雨,甚麽也沒有沒有出任何亂子。」他走到另一個島為霎哈嘉瑜伽辦了點事再回來,當他睡覺時所以大自然,每事每物,每一片葉子,每一朵花朵,所有的一切都是藉由上天的力量成就所以我們不應有自我,以為自己可以做任何事情你還未完全在霎哈嘉瑜伽中成長要在霎哈嘉瑜伽中成長,對你來說並不困難因為你已經有指引那些已經得到自覺的人,他們的數量很少他們必須要有多少掙扎沒有人指引他們,沒有人幫助他們沒有人告訴他們可以有怎樣的成就他們如你們一樣,以另一個角度來看這個世界他們卻沒有失望,充滿自信這是藉由入靜而成就到他們撰寫書籍的方式他們有些是很偉大的,這是很令人驚訝我們不能明白,他們沒有任何指引就是他們常常都好好照顧自己的頂輪思緒常常都出現因為人類自出生以來,對任何事物都有反應對這些和那些事物作出反應不能住進頂輪所以我們首先要看甚麽種類的思緒在湧現當你開始這樣做,這些思緒便開始消失思緒來自兩方面一是自我,另一是你的思想制約令額輪不能穿透第一個是有關制約的你被賜予這種恐懼「我不該這樣做,我不該這樣做這是不容許的,那是不容許的。」就是這種制約制約可以有很多種類但自我卻是這樣︰常常都互相跨越所以我們必須進入無思慮的知覺狀態是頂輪得到靈量滋潤的真正途徑因為靈量不能通過,它通過不了因此,正如我所說,有兩個Bija口訣一是「Ham」,另一是「Ksham」若你有制約,你會感到恐懼和害怕這些日子,人們這樣描述他們會說︰「我的性格是外向的。」一些人會說︰「我是內向的。」另一些人又會說︰「我是嬉皮士,我是這樣,我是那樣。」各式各樣的事情他們也可能會聯繫到他們自己這些念頭全都是來自外在的,不是從內在而來要到達你的內在,到達你精微的存有你必須容許靈量穿越額輪為此你必須靜坐若你靜坐時對自己有完全的信心當額輪打開,你會感到很驚訝你的頂輪等待著轉化你與頂輪的聯繫已經建立你會驚訝於這七個輪穴是怎樣為你服務怎樣幫助你,怎樣嘗試給予你所有真正的知識你取得的這些真正的知識能賜予喜樂你不需要閱讀任何有關它的書籍每一種境況,每一個人,每一朵花當你明白上天的恩典,當你說︰「是你,是你成就萬事萬物。」你的自我便會消失但當牠們被屠宰,牠們的腸被製成用作清潔棉線的繩,它會說︰「tuhi,tuhi – 你是,你是。」你必須變成,溶解於這上天的力量裏我只是掉進這上天力量的意識海洋的一滴水祂自會接管和把事情成就這樣對你成為偉大的霎哈嘉瑜伽士是大有幫助的你發展了治病的能力,但你不會因此而自負你還發展了喚醒的能力,你也不會因此而自負你發展了那麽多富創造的能力,你不會感到自負但在你身上發生的最巨大的事情是你變成一種普世的人格每一個民族的錯處因為別人會利用它達到自己的目的或許是媒體,或許是其他你只想看到這些問題得到解決無論有任何事情騷擾你祂立即接管,把它解決很多,很多問題都是被霎哈嘉瑜伽解決若你是普世的人,問題也會在你變成某種媒介或你可以變成上天力量的渠道藉此它可以作出行動。因為你是純粹的普世人格不會被這些,那些所牽引這種純潔的霎哈嘉品格可以很容易被上天運用我們必須對我們擁有的一些微少的事物小心翼翼首先是憤怒,憤怒是我們擁有最差勁的為甚麽要憤怒?有些人像這樣說話︰「我很憤怒。」憤怒是絕對,完全愚蠢的徵兆沒有需要生任何人氣因為憤怒,你搞糟自己因為憤怒,你真的搞糟所有事情所以不需要,不需要對任何事生氣但若有任何事情令你生氣你必須安靜下來這種靜觀可以幫助你把問題解決你首先要意識到你擁有特別的品格,就是你的頂輪藉由這上天的力量被打開了就如你已經進入了偉大的神聖領域在這上天的領土,你是重要的客人你不是一個普通人當你明白你為甚麽擁有霎哈嘉瑜伽你為甚麽得到自覺,這些都是特別的不應給予你任何自我你擁有這些不是為了你的自我而是令你明白你要做對上天有利的事情我可以這樣解釋比如你是一個畫家畫家的手上是畫筆畫筆永遠也不會以為它在做著甚麽是畫家在做著一切的事情同樣,當你與上天的力量合一是畫家在處理事情。」誰是這位畫家是這上天的力量,它愛你,關心你你會很驚訝我收到很多信告訴我他們怎樣得到霎哈嘉瑜伽的幫助怎樣在合適的時候得到幫助怎樣在將會被完全摧毀的時候得到拯救很多人寫信給我因為若你與上天合一,它會照顧你若你想摧毀自己,它給你自由,完全的自由若你想摧毀自己若你不想接受這上天的力量,好吧,不用接受你有完全的自由去做你想做的事情是它給予你的其中一種權利,這就是為甚麽你必須控制這自由,尊重上天的力量我喜歡這一天,因為今天是屬於母親的我也可以說是母親節因為我想只有母親可以以這種方式成就事情我們必須以極大的耐性待人我見過很多偉大的降世神祇降臨祂們很快就消失了,祂們活著的時間很短,非常短的時間有人在約33歲時被釘十字架有人則在23歲時到達三摩地(Samadhi)他們看不到他們因此他們失去了信心,又或是他們以為為這些人做事是沒有用的因此,他們選擇還是消失比較好她持續的為她的孩子掙扎和抗爭她戰鬥至最後一刻要看到她的孩子取得所有的利益這種耐性,愛心和寛恕是天生的不為任何成就,也不為取得名聲又或你所稱的某種回報或其他她這樣做只是因為她是一位母親若她是一位真正的母親這是母親的徵兆,最少對自己的孩子她會盡力,她會日復一日做所有的事情想把她的孩子從災難中拯救出來霎哈嘉瑜伽是一個更大的家庭為此你真的要藉由母親原理去成就事情他們也做了很偉大的工作像戰士一樣工作這令我想到,只建立正法是沒有用的首先要給予他們自覺他們自動變得正義他們不知道怎樣承受,他們消化不了所以最佳途徑當靈的光出現在這光中,他們清楚的看到一切再沒有任何問題但後來這些卻被那些不想談及母親的人所取代因為他們的行為實踐不了他們口裡說的因此他們說,最好還是不要談及母親那些非常先進非常成熟的人,他們才是真正的降世神祇都常常談論母親雖然如此,卻仍只是空談現在要像一位母親那樣去成就事情母性多於父性沒有野心,沒有鬥爭沒有妒忌,沒有這些在屬靈上成長若這是我們唯一採取的態度你會因你是何等滿足而感到驚訝而是真正在發生,在我們內在實踐了這種品質是大有幫助的但你也必須去糾正這是糾正別人的其中一種途徑對那些不是來自上天的世界來自正常的世界的人要糾正他們是困難的工作有些人脾氣太壞,他們不能忍受沒有關係,你必須原諒他們最好還是把精神放在簡單的忠誠的,溫柔親切的人身上你對待別人的態度必須像慈母般我找不到孩子和母親的關係的描述一位母親怎樣看著她的孩子,孩子怎樣走路,怎樣跌倒所有這些漂亮的事情曾經被描述但卻不是在西方國家我也不知道,他們從來也看不到這一點一位母親的注意力是非常重要的她是怎樣充滿愛心,怎樣充滿慈愛怎樣忍受那麽多荒謬的事情,她是怎樣堅持不單只是用來抗衡或煩擾孩子有時你也需要去糾正他們,你必須告訴他們但要在合適的時候,合適的場合若你告訴他們,他們便看到重點,不管是甚麽事情她不停的寛恕,給她孩子信心︰「有母親在,沒有甚麽可以發生在我身上。」得到自覺的霎哈嘉瑜伽士他們有時也有點暴力我曾經見過各種類型的人唯有純粹的愛才能成就事情純粹的愛是完全沒有任何期望但在上天的工作上,你不需要依附這個人就如有人還未到達標準不需要只追逐一個人依附一個人,令他們感到害怕最主要的問題是我感到所有霎哈嘉瑜伽士常常以為我是他們的這是事實你必須知道我是你的母親你有任何問題也可以告訴我有時,那些人向我提問的方式令我感到他們是那麽低層次智力是那麽低他們問我甚麽?例如你到某位國王那裏請求他給予你半塊錢,國王可以怎樣說︰「這個人出了甚麽問題?同樣,當我們要求母親給予任何東西必須是有價值的有很大的價值的,必須是令你完全滿足的有價值的東西你要求的東西,必須能令你稱心如意我曾經看過有人要求這些,那些東西我的意思是某程度上令我有時感到︰「天啊!怎會有這些要求非常低層次非常小氣,非常無趣的東西的人圍繞著我?」它會帶你接觸人帶你接觸到的人,令你驚訝於它怎樣運作我到土耳其,我在土耳其的經驗令我毫無懷疑接受霎哈嘉瑜伽我真的不明白他們怎會接受我最少也有二千人在跟進他們那麽多人,不肯離去或許這是一個充滿紛亂的國家受原教旨主義影響得很深一種非常毀滅性的形象,每一個國家都有在一些國家,我不知道怎樣它們發亮發光,當他們變成霎哈嘉瑜伽士,便沒有任何問題任何事都沒有問題就像每一個國家都有自己的問題都有人不是在高層次或許在一些國家,我感到,那些偉大的求道者迷失了嬉皮士主義,所有這些荒謬裏美國是最差的,他們迷失在錯誤的追尋上很難找到有人正確地追尋並不特別的成功的國家,或地方我們必須要想,霎哈嘉瑜伽在宇宙性地在成長這是他們從來也不曾有過的稀有社會有一或二個穌菲派在這裏和那裏一或二個已有自覺的靈在這裏和那裏,他們只在受苦他們的一生都被折磨,沒有人理會他們我對馬哈拉斯特拉邦抱有很大的期望,但我卻很失望因為他們一直差勁地折磨著偉大的聖人我想他們因此現在仍然在付出代價我感到他們的業(karmas)仍然不好,因為他們仍然我可以說這是一個腐敗的城市,變得那麽腐敗雖然有霎哈嘉瑜伽,毫無疑問但北印度人卻接受了霎哈嘉瑜伽,這是很令人驚訝無論光在哪裡顯現,我們必須接受就算它沒有出現,我們也不必感覺不好你可以怎樣做?你不能為開啓頂輪而打破他們的頭顱以你母性的愛不,每個國家的程度可能不同但我可以肯定,因為我感到這些偉大的聖人的punyas可以成事首先的是你的頂輪只有你的頂輪可以反映上天的光你必須靜坐以豐富你的頂輪不需要做太多儀式,只要入靜也要做班丹,就算是現在當你外出,做班丹還是需要的因為在這紛亂期(Kali Yoga)仍然有其痛苦完滿期(Satya Yuga)正在出現我們要支持,照顧完滿期(Satya Yuga)非常重要的,這是非常重要無論你甚麽時候回到家中,無論是在早上或是在黃昏,任何時候當你進入無思慮知覺狀態你便會知道你在入靜,你自會知道你不會有反應,因為你沒有思緒你不會作出反應當你沒有反應你會很驚訝,是上天當你完全的處於無思慮的知覺狀態上天自會接管你生命中的每一個活動每一個時刻,會照顧你你會感到完全的安全,與上天合一享受上天的祝福我也不知道在這裏的孩子該做些甚麽他們只要來到台上 […]

復活節崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜
‧土耳其 伊斯坦堡‧1998年4月19日‧
 
今天我們慶祝基督的復活。基督的一生帶來最偉大的信息,並不是被釘上十字架,而是復活。任何人也可以被釘上十字架或遭人殺害______但基督已死的軀體卻能從死亡中復活過來。死亡本身已經死掉,祂克服了死亡。
 
對普通人來說,這肯定是奇蹟,但對基督而言卻不是,因為祂是神聖的,祂是錫呂‧格涅沙,是歐米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影響祂,還有,祂能復活是因為死亡不能影響祂。這樣偉大的神聖品格,特別為人類而創造,所以人們必須確認祂。但他們不但沒有確認祂,還以非常殘酷的手段殺害祂。即使是現在,他們還視十字架為偉大的東西,因為基督死在十字架上。人類尊重十字架是一種非常殘酷的念頭,它顯示了什麽?它顯示人喜歡所有在基督身上作出的殘酷行為,十字架代表基督的死亡,以及人們如何兇殘地折磨祂。
 
當基督被釘上十字架,那是最傷感的時刻。但當祂復活,卻是最喜樂,最吉祥,最美好的時刻。基督的復活對霎哈嘉瑜伽具有很大的象徵性意義。若基督能復活,人類也能。因為基督以人的形相帶著祂所有力量降臨,祂為我們建造了通往復活的通道。這復活的通道也是我們在霎哈嘉瑜伽跟隨的通道。
 
最偉大的還是祂開啟了額輪。額輪的開啟在所有靈性的條約,或我們稱的經文都有描述。那是一度金碧輝煌的門,就像一個蓋子,沒有人能通過它,額輪這度門是非常狹窄緊迫,但基督卻穿過了這度門。祂通過這度門幫助我們今天打開我們的額輪。若額輪沒有打開,我們就不能進入頂輪。我們現在這樣容易就穿過這度窄門是因為基督經歷了所有折磨,所有的殘暴,通過了額輪。我們對祂該有多感激。我不知道用什麽文字來表達,因為是祂最先告訴人︰「你追尋,只要追尋,就會尋到。」祂還說︰「你必須來,重重的敲門。」這正正是發生在你們身上,你們已經提昇至額輪,亦已經超越了額輪。通過額輪對你們並不困難。雖然你們仍有自己的想法,自己的制約,還是那麽未來取向及所有其他。我要說,就像有一片很大很大的雲,一片很黑的雲在額輪處徘徊。你的思維控制著你,額輪完全被遮蔽,令你不能穿越,但你卻可以穿越,你從來未曾感到你是那麽容易的穿越額輪。
 
首先,你們必須非常感謝基督為你們打開了額輪。對祂而言,所有折磨,所有的殘暴都不算什麽。因為祂生命的目的,祂的冒險旅程的目的,祂的降世,就是為了打開額輪。今天,你會發覺雖然你的額輪已經打開了,你亦已經穿越了它,但你對某些人仍牽涉入額輪而感到驚訝。在霎哈嘉瑜伽,人們的確仍牽涉入額輪。
 
現在,我們可以怎樣透過內省看清什麽發生在我們身上?例如,一旦來到霎哈嘉瑜伽,他們認為自己是管事者,掌管這些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他們的言行開始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很驚訝的看到他們怎樣突出自己,炫耀自己是管事者。這並非新事物,這樣的事情在人類由來已久。但若這種事情真的要發生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是現在,人們也以宰制人的態度說︰「我們是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想像的那樣簡單,因為當中有太多的誘惑。
 
例如,你推舉某人成為領袖,領袖變成某種「管事者」。他沉醉在權力中。當他像這樣,就開始控制所有人,也開始向人炫耀他是十分了不起,他必須主宰所有人。他就製造了恐懼的氣氛。我首先看到發生在他們身上的是他們開始虛假的說︰「這是母親告訴我們的;母親是樣說的;這是母親的主意。」我與這個男士完全沒有任何關係,但他卻不停的說這種話,令人感到非常懼怕。他也這樣說︰「我會告訴母親,母親會聆聽我的話,她會懲罰你。」令你很害怕。
 
有時,我對這些人也很驚訝,因為我從來也沒有說我會懲罰任何人,或把他趕離霎哈嘉瑜伽,從來沒有說這種話。這個人不停的只想著自己,他或許是領袖,或許不是,或許在霎哈嘉瑜伽什麽也不是。若他以這種滑稽可笑的態度說話,他應不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更過分,把自己描述得很了不起,就像他是特別被揀選來昇進得更高的人。當我聽到這樣的事情,我真的感到非常驚歎。人們怎能每時每刻都在愚弄自己,作出這樣的言行?
 
霎哈嘉瑜伽首先是謙卑。若你不謙虛,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,說話像希特拉的人,想宰制和想管事的人,所有這些表現只顯示這個人在霎哈嘉瑜伽完全沒有任何成就。我們首先是要享受謙虛。我看過有人是這樣的,他們常常坐在第一行,常常坐在我能看到他們的位置,我只是微笑,我知道他們在炫耀。他們不停的只想著自己,那就是為甚麽他們在這裏。他們正在迷失,並不快樂,所以他們才玩弄這些把戲,有這種宰制行為。
 
與這些人相反的是謙卑、單純,誠實以及真心追尋真理的人,但卻受到這個男士的壓迫。他透過壓迫他們來炫耀自己,令別人成為他的奴隸。我曾經看過這樣過分的人。有一些人,若他們的領袖不允許,動也不敢動。他們盡全力卑躬屈膝於這種毫無理性的品格。首先,你知道母親是愛,母親從不宰制人,她不會宰制人是因為她只是愛。當她看到問題,她立即把問題吸走,她必須深思熟慮,有時她的表演就像一齣戲劇,以顯示她很憤怒。本質上,她不能生任何人氣,常常都有愛,愛常常都在流通。這愛把母親包裹著,也包裹著我們,這就是人們怎樣理解霎哈嘉瑜伽。人類需要的只是愛和慈悲,非常非常純潔的愛和慈悲。
 
看看基督,祂憐憫把祂釘上十字架的人。祂告訴祂父親,全能的神︰「請原諒他們,因為他們不知道自己在做什麽。」祂看到這些人盲目地在做錯事,令父親很困擾,感到很憤怒,或許會毀滅他們。出於慈悲,沒有想什麽,基督只是很自然的感到這些人對我做了這樣的事情,祂也不知道有什麽會發生在他們身上。所以祂向神、向父親禱告︰「請原諒他們,請原諒他們,因為他們也不知道自己在做什麽,他們是盲目的,請不要懲罰他們。」那是何等慈愛!何等有愛心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做過這樣的事情?若某人傷害你們,找你們麻煩,你有沒有請求父神,原諒那些不知道自己做了些什麽的人呢?這就是霎哈嘉瑜伽士的層次,若你請求原諒,事情會成就得很好。神會照顧他們,轉化他們,把他們的意識帶回來。
 
基督帶給我們的信息是充滿愛心、慈悲、純潔的慈悲。祂怎樣保護妓女瑪利亞就是一個例子。她過著罪人般的生活。作為聖人,祂與她毫不相干。但當祂看到有人以石頭擲向她,祂站在她那邊,拿起一塊石頭,說︰「好吧,沒有犯過任何錯事的或沒有犯過任何罪孽的人,可以拿起石頭擲我。」沒有人走上前,因為他們必須先面對自己。
 
當我們宰制別人,便生出一種殘酷的喜樂,這種喜樂連我也不能明白,他們卻有這種喜樂。他們炫耀自己擁有喜樂,擁有了不起的力量。這種事情由來已久,所有偉大的國王以及殘暴的統治者身上都能看到這種喜樂。霎哈嘉瑜伽士卻完全相反,他們要以和平和愛統治世界,他們不用向人炫耀,一點也不會,這就是霎哈嘉瑜伽怎會傳播得那麽快的原因。
 
試想想這個世界需要什麽 — 你只要想想,世界需要的只是愛和慈悲。仍迷失在無明中的人,忙於麻煩人的人,折磨人的人,違反集體的人都會回復正常。有時這些都是很不正常的行為,你就是不明白他們怎會有瘋人的行為,告訴這些人︰「你是瘋子」是很困難的,也很困難與擁有某種權力的瘋人相處。很多霎哈嘉瑜伽士也是這樣,我曾經見過,他們開始以為自己很有權力,可以做任何他們喜歡的事情,他們可以與任何人交談,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表達你的愛。這並不代表某種特別的姿態或某些特別的事件,只是內在的人與人之間的合一。
 
有時我發現霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相親相愛,享受互相的愛。當我看到這樣,我感到十分,十分快樂,絕對的狂喜。這就是我想要的︰這些人應該享受,就是這樣。你會感到驚訝,最快樂的是你付出愛。你或許沒有接受到愛,但當你給別人愛,這是最讓人喜樂的事情。我認為你表達自己的方式也是一種藝術,明白怎樣互相取悅,互相令對方快樂。
 
我也曾說過這個故事,關於一位住在Gaganbhoura的聖人,那是一座小山或山脈,他通常都住在哪裡,他不能走路,因為生命能量,他失去雙腿或是什麽,失去雙腿的力量。他走到很多老虎的地方,因為老虎愛他,他也愛老虎。這位男士常常告訴來自孟買的人︰「你在這裡做什麽?母親已經來了!去觸摸她的雙腳吧。」
 
我不知道他為什麽那麽關心我。我告訴霎哈嘉瑜伽士︰「我要與他會面。」所有這些導師,你要明白,他們說︰「我們想保持現狀,我們要保持現況。」 — 即是無論他們住在哪裡,在哪裡生活,都不會出門。我則相反,我從不停留在同一個地方。他們問我會不會去,我說︰「為什麽不去?」我到哪裡,霎哈嘉瑜伽士則說︰「母親,你從來都不隨便到任何地方,為什麽你想到哪裡?」
 
我說︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那麽巨大。當我走上前,這傢伙對雨很憤怒,因為雨理應受他控制,他理應能控制雨。當我走上山,很令人驚訝,他控制不了雨,我全身濕透,所以他很憤怒。他坐在石頭上,你也知道,他就像這樣很憤怒,我沒有對他說什麽,我走進去,坐在洞穴裡,他在哪裡為我安排了坐位,接著他進來,觸摸我的雙腳,再坐下。
 
我很詫異他仍然很憤怒,他不明白為何雨沒有停。他問我︰「為何你不讓我令雨停下來?不管如何,你是老遠來看我,我應好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,發生什麽事,想教訓些什麽?」我只是微笑,我說︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母親,我不能拿修行者的紗麗,不應拿修行者的東西。」即使是母親也不能。「你為我購買了一件很好的紗麗,我要令自己全身濕透,才能拿你給我的紗麗。」
 
你看,我這樣甜美的告訴他,他整個人像溶化了。他開始哭,說︰「這個世界需要母親,這裡必須有母親,我們不能解決,因為不管怎樣,我們生氣或我們想消失,我們不想幫助充滿罪孽的可怕的人。
 
今天這個世界就是出這個問題,這就是為何你發現很少靈性的人在這個世界。因為他們受很多折磨,很多麻煩,也受人侮辱,他們身上發生各種事情,所以他們不停的掙扎,掙扎,他們想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),這樣偉大的人物,偉大的作家,詩人,我是說他是一切,他的作品是那麽漂亮。他在二十三歲取得三摩地(Samadhi),意思是他走進洞穴,把洞穴封閉,死在哪裡。他必定是對周遭無明的人感到煩厭,這就是為何他死去。你能想想像格涅殊哇這樣的人物,他以卡提凱基的形相降世,要以死離開這個世界,因為他不能再忍受別人折磨他。
 
他們折磨得他很厲害,說他是修行者的兒子,雖然他的確是,我是說是這樣的︰「修行者的兒子」即代表他不好,絕對像私生子,他就是受虐待到這種程度,他甚至在這樣酷熱的印度也沒有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他們都是偉大的學者,偉大的聖人,偉大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮瀟灑的方式消失,他告訴他們︰「我要走。」他離開他們,走進洞穴,取得三摩地(Samadhi)
 
基督也是很年青就被釘十字架,那時他三十三歲。祂被釘上十字架是上天計劃,為霎哈嘉瑜伽鋪平道路︰打開額輪,犧牲祂的生命,以這樣可怕,殘忍的方式把祂吊死,人通常都不會以這種方式對待垂死的人。怎會這樣,把祂釘上十字架的人必定是魔鬼,才會有這樣的行為。很難寛恕這些人,即使基督也說︰很難原諒這種看著基督被釘上十字架的人。若是這樣,像祂這種人物想︰「讓我完成任務,打開頂輪。」接著祂不想活下去,不想與折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到喀什米爾,祂復活後住在哪裡。
 
有很多關於祂昇進和復活的故事,若你閱讀那些故事,你會很詫異,祂是怎樣神奇地重生,你也可以說,在喀什米爾重生。祂與祂的母親快樂地在喀什米爾生活了一段時間,然後去世。他們說耶穌基督的墓在喀什米爾,祂母親的墓也在哪裡。誰人利用祂?誰人真的想祂死?你們都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎樣死去,而一些人忽然出現,像保羅和彼德,他們想從基督的死得益。
 
看到這二個人帶來這種羞辱真的很可悲。這個保羅,只是個組織統籌者,我想,也是個創始人。你要明白,他是個很官僚的人,我要說,他不單很官僚,也想取得很高權位。所以他說了一個大話,說在前往Damascus的途中,他看到一個大十字架。根據霎哈嘉瑜伽,所有這些徵兆都是超我的徵兆,不是靈的徵兆。他回來後展開調查,做類似的事情。他寫了大量文章,若你閱讀他全部文章,你會發現他不是霎哈嘉瑜伽士,只是個組織統籌者。他的官僚個性在寫我們該怎樣管理,怎樣有不同種類的人來,怎樣管理他們。所以他是管理部門,基督徒的管理部門。
 
所以基督徒也變得極之祕書職能,就如一切事情都有時限,你必須像這樣來,必須像這樣坐,必須像這樣說話。所有基督教的國家都要遵守這種官方形式。就是不明白為什麽他們對任何事情都有那麽多官方形式?這是基督教誨的相反,基督教導怎樣打破額輪,他們卻在建立額輪。基督教國家變成全世界最傲慢,最富侵略性的國家。對他們而言,佔領任何他們看到的土地是他們的權利,這是他們的權利建立他們自己的法律,我要說,他們是立法機構。所有這些事情都在印度發生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你會發覺人們生活得像鄉下人,很辛勤的工作,他們每時每刻都受控制他們的人攻擊,這些人想從中取得最大利益,作為基督徒,有這種行為是荒唐的。
 
他們也開始改造人,這是另一種荒唐,改造人。在南方改造他們,在…他們是這樣做的︰印度人從不造麵包,南方人不懂用烤爐,所以他們製造巨大的糕餅,你可以稱它為糕餅或麵包,把它放在水裡或井裡,他們會說我們把一部分的水牛的小牛或母牛放進去,他們就這樣相信了。所以他們說︰「你現在完蛋了,因為你不再屬於印度教或任何宗教,你已經成為基督徒。」
 
他們就是這樣令成千上萬的人變成基督徒,實際上,這些全是受壓迫的人,我要說,至少他們會稱自己受壓迫。所有這些受壓迫的人,他們想改信基督教,因為他們以為︰你看,他們想這些人只跟隨傳教士,不作出質疑,因為他們沒有受過教育,沒有洞悉力和才智去理解這些人。當他們開始以激烈的言詞攻擊受壓迫的人,他們很多人加入。因此,他們組織自己的族群,開展自己的宗教。
 
我們要明白,專橫的人是怎樣接受特定的宗教,因為這個宗教只是謙虛,而掌管基督教的人,是怎樣把人改造得那麽荒唐,你要明白,這是人性,人性能享受任何荒唐,任何殘忍,任何壓迫。它永遠不會放棄這片領土,這片他們已經控制的領域。就如現在,基督教國家甚至更甚,因為基督徒之間有自由,他們獲得自由解放。若你成為基督徒,你可以做任何你喜歡的事情。他們是妥當的,對嗎?是他們好支配控制人,專橫的遍佈每一處。他們會走到你稱為土著那裡,改造他們,他們主要的方法是改造。有何需要改造那麽多人?因為民主,最重要是大數量,要取得數量,他們常常去改造人,他們已經摧毀了很多人。
 
真的是,基督的整個境況真的令我感到很緊張。今天你們全是霎哈嘉瑜伽士,你們比其他人高得多,全都擁有力量。若你的行為像基督徒,我不知道你會做什麽。現在霎哈嘉瑜伽正處於被不同國家接受的邊緣,人們尊重霎哈嘉瑜伽士,他們是有地位的。忽然,你腦袋裡或許有這種權力出現,你或許想變得像暴君,因為這是人性,不是神性,而是人性。
 
以動物王國為例,牠們互相侵略對方,這是沒問題,容許的,牠們亦已經這樣做了。牠們怎樣支配控制對方是有系統,有途徑,有方法的。不是這樣︰牠們跳上每個人。我曾經看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他們成為領袖 — 完蛋了。接著他坐在每個人的頭上,若你不讓他們成為領袖,他們就會不停的寫信給我,一封接一封︰「母親,我們想成為領袖,我想成為領袖。」很堅持的要做領袖。為何你想做領袖?只為能控制支配人,控制專横並不代表霎哈嘉瑜伽。
 
我今天在這裡告訴你基督漂亮的形象,祂從死裡復活。同樣,讓所有荒謬的,負面的想法死掉吧,要克服一切。你要成為自己的主,作為自己的主,你感到那麽舒服,那麽快樂。你發覺付出遠比從別人處拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎樣教懂你要付出而不是拿取是很令人驚訝的。在霎哈嘉瑜伽,人們要說︰「他們很奇妙,很漂亮,很有愛心,很仁慈。」我要時常聽到這種有關他們,有關你,個人或集體的說話,你們都很了不起。這種了不起不是透過專橫或炫耀而來,而是發自內心。人們看到你,知道你有點特別。霎哈嘉瑜伽就是這樣傳播開去。你內在的基督要昇起來,你內在的基督要指引你,教導你對人要有怎樣的言行,怎樣獲得別人的信任,怎樣給他們你現在內在流通的愛和平安,令他們十分,十分快樂和喜樂。
 
這是復活的訊息,打破頂輪的訊息,所以那只蛋 — 很令人驚訝,在”Devi Mahatmayam”(女神聖典)清楚的描述那只蛋,描述這只蛋是怎樣形成,怎樣一分為二,基督怎樣從蛋的一部分走出來,蛋的另一部分則是錫呂‧格涅沙。這全都有記錄下來。書中這位基督被描述為摩訶毗濕奴,不是基督,摩訶毗濕奴昇起,完成所有事情,奇妙的事情。
 
基督的一生漂亮地記錄下這些真實的訊息,現在我們處於無思慮中,我們要透過我們的人生彰顯光,我們要向全世界展示我們是頗有能力,我們內在是絕對圓滿的。現在,我們不想要別人什麽,只想把我們已經成就達到的給予別人。人們就是看著你,看著所有霎哈嘉瑜伽士的成就。
 
願神祝福你們。
 
想到基督,我發覺不可能保持清醒,即使是在這現代,一旦你想及基督,談及基督,是十分困難。只是顯示人們從來都不了解這位偉人,偉大的品格。祂是上天,絕對是上天,雖然祂製造了一齣戲劇,我們應該說,經歷各種苦難,即使是想起這些苦難,也感到很痛苦︰祂怎樣把自己釘上十字架,怎樣死去。重點是︰祂為你們而做的,為你們所有人,你們都虧欠祂。他的工作是幫助喚醒靈量,令靈量能穿過腦囟骨區。
 
沒有基督的犧牲,所有這些是不可能發生。你們所有人也應作點犧牲。看,已經發生的事是十分有象徵性意義。你們也要時常作好準備,為著解放人類,在需要時要作出犧牲。現在這個時刻是十分,十分精微。忘記你的追尋,忘記一切,你只需要常常記著,因為基督的犧牲,你得到拯救,受到祝福,這是很重要的。
 
願神祝福你們所有人。
 
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導師崇拜 導師應是謙卑和智慧的 Nirmal Temple (Italy)

導師崇拜
意大利卡貝拉‧1997年7月20日
 今天的崇拜對我們很重要,你們全都有自覺,也擁有給予別人自覺所需要的知識,你要知道自己擁有什麽,這是很重要的,因為若你不嘗試幫忙,不嘗試給人自覺,首先,你會對自己沒有信心,也會沒有自尊。其二,你嘗試給人生命能量,但不要與這個人扯上關係。我曾經見過,有些人太投入,若他們給自覺某人,就以為自己做了件很了不起的事情,開始影響這個人,他的家庭,他的親戚,做類似的事情。到目前為止,你必須學懂,你或許與某人有關連,或許和某人很親近,但這個人未必更能擁有得到自覺的機會。唯一成長的途徑是合群集體,沒有其他途徑。若有人認為遠離集體靜室,獨自居住就能有很大成就,霎哈嘉瑜伽的意義並不在此。
過去,人們通常會到喜瑪拉雅山,他們大部分都是被分隔,只有一個或兩個人會被揀選作靈性昇進。在這裡,問題不是靈性昇進,而是你內在合群集體的成長。這就是你怎樣成為合群的人,享受集體,致力於集體,與集體一起生活。這類人發展了一種新力量,這種力量是他們非常精微,能滲透任何分子、原子或人類,滲入任何地方。這種滲透力只能在他們擁有合群的氣質才會出現。不合群,你不能到達今天霎哈嘉瑜伽需要的高度。
你也知道,到處都是問題,問題,你感到世界就像在下沉,特別是我到非州,我感到︰「噢,天啊!他們在這裡創造了地獄。」就是個地獄。因為他們沒有正法,不相信正法,卻熱愛非正法(adharma),這種風氣在四處流動,在全世界流動,你對美國的非正法生活方式作出反應,人們認為這是完全沒錯,不管你告訴他們什麽,他們不相信,亦不相信有裁決。他們看不到他們的人生,他們的家庭,他們的社會,整個國家的根基在被摧毀。我感到,這是充滿醜陋的非正法品質,我們甚至不能想像這些想法怎會進他們的腦袋。而這些想法,我不用告訴你,你也知道很清楚。若你要拯救你的孩子,就要是理想的導師。若你只談霎哈嘉瑜伽,假設自己是霎哈嘉瑜伽士,在你內在這些力量還未喚醒前就想宣揚霎哈嘉瑜伽,就必定會失敗告終。因此,我們要看自己怎樣發展這些內在的力量。
我感到頗尷尬要告訴你對待導師要有怎樣的言行,我想人們已經告訴你。但很自然,很自發的,一旦你有自覺而又在自覺中成長,你自然發展了謙卑的態度,也發展了一種透過它而取得你的導師很多品質的態度。現在,例如導師在某一個高度,若你想在同一高度再昇進,你是沒法做到。你必須坐在遠低於你的導師的位置。有些人過分利用我良好的品質,我要說,很多人已經向我指出︰「你要糾正這些人,他們以同等地位身分與你交談。」我說︰「他們會受到教訓,他們會受教訓。」有時,他們並沒有受到教訓,因此他們仍以同樣的態度與我說話,態度就如與你的朋友,或與同等地位的人說話。
首先是完全的謙卑,你要是謙卑的人,極之謙卑。現在,你查查看,當你與人談話,你是否謙卑?當你與人談話,你是否謙卑?當你照顧你的妻子和孩子,你是否謙卑?對每個認為自己是導師的人,這是很重要的。謙虛是最先要有的品質,或我要說,這是你要跳進的海洋。有些人認為︰「母親,若你謙卑,有些人會佔你便宜。」沒有人會佔你便宜,因為你要記著,你每時每刻都受到保護,受生命能量(Param Chaitanya)照顧,我知道你知道這種情況,但你們有多少人真的相信我們內在有生命能量?若你真的相信有生命能量,就不會害怕,不會擔憂,也不會有各種荒謬的想法。若你認為自己不受保護,「什麽會發生?事情怎樣發生?」那麽生命能量就會留下你獨自一人,你要看到整齣戲劇,生命能量怎樣成就事情,它怎樣成就事情,你要有怎樣的言行。若你不在正常狀態而又過分炫耀,什麽會發生?你會為此得到報應,不是我做了什麽,而是生命能量會教訓你,令你會記著,你必須與你看來有點不同。不管如何,你要知道自己為何來霎哈嘉瑜伽,從根基開始,我們來霎哈嘉瑜伽是想知道絶對的真理,透過生命能量,你已經知道絶對的真理,你要不惜一切的去追尋絶對的真理,要跟隨你的生命能量行事。
很不幸,我曾經見過,很多人以為他們的生命能量妥當,他們也妥當,不管他們接收什麽生命能量,都是一流的。要糾正這個想法是很困難的。這種想法是來自自我。當你有自我,永遠都找不到自己的錯處。即使生命能量告訴你一些事,可能是某人告訴你一些事,因為你不在狀態,但你的自我卻在狀態。你的自我在縱容你,教導你一些你本應能清楚看到的事情︰「我在做一些錯事,我不應這樣做。」
在這改正和改善的過程中,當你沉醉其中,你應看到︰「你是否變得更精微,或變得更粗糙?」這是最佳評價事物的方法。現在,我看到人們不停的評價細微鎖碎事情的生命能量,這棵樹或這朵花或這片土地的生命能量是否妥當,你想看看各種物質的生命能量。你為何要看它們的生命能量?你要看到生命能量是因為想得到物質上的好處,你認為若你檢查生命能量,而能量又妥當,你就頗安全,就不會有損失,不是真的。因為生命能量不是用來評價測試這些世俗的事物,這樣做絶對貶低生命能量,你不應貶低生命能量,因為它能向你建議某些或許對你的成長很有害的事物。
有一次,我想某人到某處地方,他因此說︰「母親,我不想去。」我問︰「為什麽?」因為我看到生命能量很差。」我說︰「這就是為何我要你去,若生命能量是好的,你去又有何用?我就是這個原因要你去,因為你能幫上忙。但在此之前,你卻評價自己,評價你的生命能量,不想去。」
因此,什麽發生,我們想有舒適的生活,霎哈嘉瑜伽必須解決我們所有的問題,不然我們就認為霎哈嘉瑜伽是毫無用處。不管我們有什麽欲望,都必須得到滿足。我們現在的欲望大多是個人的︰「我的孩子不好,我的孩子要妥當;我的丈夫言行不當,我的丈夫要妥當。」又或「我沒有自己的房子,我要有自己的房子。」看看我們在想什麽,就如他們稱作,仍然想著消費主義的社會。我們每時每刻都在想︰「我要有個兒子,而不是女兒。」當你有了兒子,卻責怪霎哈嘉瑜伽。你任何的欲望實現不了,就認為是霎哈嘉瑜伽傷害你,因為霎哈嘉瑜伽你才會受苦,對霎哈嘉瑜伽的那份信心有點動移,或你可以說,信心不怎樣深。若你深深嵌入霎哈嘉瑜伽,會是怎麽樣?「不管什麽發生,我也會是霎哈嘉瑜伽士。」
就如有人去世,通常在霎哈嘉瑜伽,很難有人會死,我必須告訴你,即使他們想死,也死不掉。是生命能量為你作決定。但若你擔起像這樣的位置,你要知道這個願望未必能滿足。若你的願望不能得到滿足,那麽你就感到困擾,想︰「什麽出錯?」你的願望不是大能的神的願望,而生命能量卻是大能的神的願望。
以我到美國為例,就以此為例,美國人攻擊我,負面能量找我麻煩,那些日子我在受苦,所謂的受苦,我有痛楚,出各種事情,我必須要到美國,因為美國的霎哈嘉瑜伽士會知道,為這些愚蠢笨拙的美國人的昇進,有人要付出多少代價。他們是何等愚蠢,何等笨拙,受欺騙他們錢財的人所迷惑。很多人來找我,告訴我︰「母親,若你開始這樣那樣說,我可以為此付三百元,你會有成千上萬的信徒。」我說︰「他們不會是我的信徒,若他們為錢而來,以為我收了他們的錢,必定是物有所值,那是說他們是絶對愚笨。」霎哈嘉瑜伽,你不能用錢買到,這是他們不明白的第一個原則,大部分人都不明白!大部分人不明白得到自覺是不用付錢的。
在新澤西州,有些富有的古吉拉特人問霎哈嘉瑜伽士︰「怎麽可能這樣容易得到?這是不可能,因為這是很困難的事。」每一本經典(shastras),每一個人都曾說,很難有自覺,好吧!若是這樣,為何你能那麽容易的給人自覺?為什麽?沒有人知道該怎樣回答。你應該這樣回答︰「對,這是很困難,非常困難,你不能大規模的給人自覺,這是事實。但若有人做到,你就要想想,為何他能做到?」
就是有這種愚蠢的問題,若他們仍然繼續問,你真的要謙虛的告訴他們︰「先生,也要那個人值得給他自覺。」因此,他們只會追逐在他們身上賺錢,愚弄他們的人,他們吹噓的說︰「我們有三個導師。」有人說︰「我們有七個導師。」我很詫異,他們要有怎樣的條件。那些極之愚蠢的人,梵文叫作MURLE,無腦的人不能得到自覺,放棄他們吧!若他們與你爭辯,你只好放棄他們。他們沒權與你爭辯,只有得到自覺的權利,沒權與你爭辯,亦沒權問你一些愚蠢笨拙的問題。你要時常緊記,要謙遜,要保持尊嚴,因為你是導師。一旦你知道自己是導師,那麽你時刻都不會有小丑的言行,你的行為會讓你顯得尊貴。同時,你會有和藹可親的面容和個性,不會令人討厭,你的個性會顯示你有些特別之處。
現在,你怎樣發展這種個性?西方最大的問題是自我,而東方最大的問題則是超我。這個自我,我不知道它從何而來。在生命的各個軌跡範疇,他們都在顯示他們是何等自大。  例如,我到美國,我很驚訝它有種族問題,黑人和白人受不同的對待。我是說膚色是神賜予的,一些人黑皮膚,一些人白皮膚,若每個人看來都一個模樣,就會像軍團,必須有多樣性,臉孔有點改變,表情也要有改變。有人要有更好或不同的表情,不然你會感到這個世界很悶,每個人都一模一樣,只是一樣。這裡卻有很多種族主義,我很驚訝這種想法怎會進入人類的思維。
所以作為導師,你要對種族主義完全厭惡,絶對厭惡。任何白皮膚的男女可能是很殘酷,這是很容易理解的,他們也可能是殘酷的母親;黑皮膚的人可能很仁慈,很慷慨,這是與膚色無關,一個人的個性品性與膚色無關。因為黑皮膚的人被人不善待得很久,所以他們作出反應,很自然他們作出反應,有時會以很殘忍的態度來作出反應。這種注意力,這種…你可以說對人類錯誤的態度,即使是對動物,也是不能忍受的。以這種態度看待人類,你完全不值得擁有霎哈嘉瑜伽。你們任何人,若仍有某人是黑人或某人是白人這種想法,都不能在霎哈嘉瑜伽成為導師。
印度有種姓制度,同樣是既差勁又可怕,完全不合理,毫無理據根基。但在印度,有些人相信一些階級是較高,亦有些人相信有些階級是較低。每個種姓階級的人都可以做一些最差勁的事情,對他們這是沒有界線。低階級的人也可以是非常,非常好的人。印度有很多偉大的詩人,蘇菲派都是來自最低的種姓階層。這些種姓階級是人為的。你知道人造的衣服不適合我們,所有人為的想法都不會適合我們,它帶我們進入…我不會知道怎樣辨別 — 我要說帶我們進入完全的毀滅,因為仇恨招致仇恨,恨不停的增長。若你不能擺脫恨,我要說,你就不是霎哈嘉瑜伽士。
這些全是制約,你出生在白人家庭,所以你是白皮膚;你出生在基督教家庭,所以你是基督徒;你出生在猶太人家庭,所以你是猶太人。全只是因為你的出生,並不表示你是較高或較低?今天世界的所有問題,若你看看,全是因為人類依戀著優越主義這些荒謬的想法。只有透過合群集體的生活才會有所改變。例如,我要說在集體靜室,各種膚色的人生活在一起,有同樣的權利,同樣的理解、愛和情感。若沒有這些品質存在,稱它為集體靜室是沒用的。
有一次,他們問我︰「母親,你會否來哈林(美國紐約黑人區)作一次演講?」我問︰「為什麽?」 有些霎哈嘉瑜伽士說︰「哈林?母親,你知道什麽是哈林?」我說︰「我知道,也不壞。」他們說︰「你知道黑人在哪裡…。」我說︰「我也是黑的。」你可以稱我為黑人也可以稱我為白人,但愛心,你要明白,愛能潔淨所有我們對別人荒謬的想法。標籤任何人為黑人和白人顯示你沒有眼睛去看,任何有深度,有愛心的人都不會看這些表面虛假的事物,就是看不到!
今天我們在慶祝導師的偉大。現在,看看所有導師,他們是怎麽樣,有怎樣的言行。印度有很多導師,很多蘇菲派,其他國家也有很多。蘇菲派或聖人從不相信種姓制度,從不相信這種黑和白;基督,祂從不相信黑和白;佛陀亦從不相信黑和白,沒有人相信任何人為的想法。
即使在有自覺後,我們仍接受這些人為的想法,我時刻都要帶著這些想法。現在,透過說話,我們不能擺脫它,但透過行動,卻能擺脫它。只看看我們怎樣在內在解決愚蠢的想法,怎樣擺脫它們。很簡單,在入靜中,你要坐下,看看你愛多少人,為何愛他們,不是出於憐憫,而是出於愛,你有多關心人。我見過一些很漂亮的例子,但我仍要說,有些固定的想法要完全掃除逐走,這對霎哈嘉瑜伽每一個導師都是很重要的。意思是他要有顆潔淨的、開放的、充滿愛的心,他的心要演奏生命能量的樂章。若他的心充滿人為的想法,我不知道有什麽會發生。即使他們移植了心臟,也不能用人造心臟,必須用真的,自然的心臟。所以你試想像,一旦你接受這些古怪的想法,只會引致分裂,永遠不能令你合群集體。所以要內省,我們是否一體?是否互相猜忌?現在,已經有太多猜忌判斷,一切都只會在你們一起生活時才能看到,不然,你又怎樣知道?當你們住在一起,你會發現,發現自己有什麽缺失,什麽沒有,什麽必須要有。充滿愛的心是那麽平和,因為這顆心的每一個動作都能賜予喜樂,賜予很多喜樂。
有個關於羅摩的故事,祂吃bers,一種水果,是一個年長的女士以愛心先嚐過才給祂吃,這顯示什麽?顯示︰像羅摩這位世襲承繼最高位的國王,而這位老女士卻是來自最低的種姓階層,她以愛心給祂這些水果,當祂吃過水果,就開始讚美它。祂的妻子說︰「給我一點!」 祂說︰「好吧。」但祂的弟弟仍有疑慮,我想,在霎哈嘉瑜伽,所以他不喜歡,還生氣了。接著她吃過水果說︰「弟弟,我必須說,這水果很棒!」 他說︰「好吧,給我一些。」她說︰「為何我要給你?你先很生氣,為何我要把這些水果給你吃?」
這個故事顯示,作為導師,判斷你個性的高低是憑藉你潔淨的心,充滿愛的心,你最高,最了不起的個性。就個性而言,不是某些虛假內在的建構,不是人為虛假的,是自然流露,絶對的自然。不管你做什麽,都必須要自然。所以這種人為做作的說話,或某種一起生活的方式,只會製造問題。例如,在美國紐約,我們有集體靜室,有個很嚴格的女士,她要求一切都是完美的,湯匙要放在這裡,义子要放在那裡,她傷了很多人的心。這不重要,這些文化傳統,你們怎樣稱呼它,在霎哈嘉瑜伽,禁忌戒律不重要,因為現在你已經成為導師。導師能留在任何地方,住在任何地方,吃任何食物,任何時間吃,就是要這樣。我也在霎哈嘉瑜伽見過,一旦食物送上來,很多人已經急不及待的要吃。
有一天,我在場,有人送上食物,他們開始拿走碟子。我說︰「什麽事,我要吃。」「噢!母親,你還未吃?」「還未,我甚至未觸及食物。」
所以你看,這類事情,首先這是很低層次,我要說,欲望,是飢餓。現在,導師不介意,不管你給他什麽,沒問題,他想要的你沒有給他,也沒問題!即使你不給他也可以。你們要透過發展這種品質來殺掉自我。人們因你為他送上食物比別人遲而感到受傷,在霎哈嘉瑜伽,我看到各種有趣可笑的事情。相反,這是最低層次,我要說,欲望。若你想成為導師,最好不要太迎合這個欲望。
 
當然,很多問題已經解決。到目前為止,我看到,他們沒有吸食毒品,沒有酗酒,沒有這類事情,你要明白,這是何等的福佑。因為若我要從這個層次開始,我不知道要深入多少,要從多深把你拉出來。當然這是件大事,是件頗美好的事情,要從中創造美好的人生,吸引每個人注意 — 你怎樣說話,怎樣的言行,怎樣去愛。所以,我們要再次說,Guru Pada(導師的蓮足)只能透過你擁有的愛才會來臨。就如他們要…就說十個人,來演一齣戲劇,他們只能從一個特定的國家或特定的群組揀選演員,這就沒有樂趣可言。例如他們想有一個樂團,來自特定的種姓階層或是來自某一個宗教,你也可以說,來自同一所學校或是什麽。這顯示你仍然不在狀態。作為導師,你應喜歡各種文化,各種漂亮,必須把這些帶進你日常生活。你不應因為膚色、種族、地位、階級意識而看低人。所有這些都已經在導師聖人的生活中顯示。Tukarama(印度聖人)說︰「噢!天啊!感謝神讓我成為Shidhul種姓階層。」他不是這個階層,卻這樣說。你們全部人,每時每刻都不要在意自己的出生,自己的個性或自己怎樣開始,我們甚至不應能分辨誰是聖人誰不是,即使人們以自己是聖人為榮。
我很驚訝在美國,到美國的俄國人是很不同品質的人,他們不會對我抬起眼睛,不會抬起眼睛但卻很深,很深,生命能量卻很深。原因是,我認為,他們受共產主義壓制,或許是這個原因,現在他們來到美國,看到所謂的自由,看到人們在做著怎樣荒謬的事情,他們知道這兩個極端,我想他們已經很深入自己的存在體,而他們之間有這種力量,這種團結。我很驚訝我之前從未遇過他們,他們沒有從俄國來,他們來了,他們就在這裡。什麽令他們能保持這種狀態,他們腦海裡沒有宗教,他們沒有宗教,對他們而言,每一個宗教都是一樣的,他們沒有追隨任何宗教。
所以,導師不能屬於任何宗教,因為一切宗教都是人為的,他們在全世界製造了很多問題,互相殺戮,他們又怎會神聖?因此,你不應牽涉入任何宗教的偏見。我曾經見過有霎哈嘉瑜伽士,說他是基督徒,偏見會顯示他是基督徒,你能分辨出來;若他是猶大人,你能分辨出來。那麽來霎哈嘉瑜伽有什麽用呢?若他們的注意力能在內,他們會發現。你要剖析自己,看看自己那裡出錯,為何你作為導師不那麽成功。
成功的導師是︰他不在意時間,每一刻都是神聖的時刻;對他而言,不管誰遲到誰早到,他都不介意,他不是手錶和時間的奴隸,這些也是人為的。我想三百年前是沒有時鐘,沒有人對時間那麽關注。因此,首先,他要超越時間,他們稱這為kalatit;接著他也要是gunatit,即他不屬於左亦不屬於右也不屬於中央,他超越這三種狀態,超越gunas,他站在上天的光下看萬物,萬事萬物。若有好事發生在他身上,他會說︰「是上天的光做的。」若有壞事發生在他身上,他會說︰「上天的光想這樣做。」他把一切都交托給上天的光,他是超越狀態(gunas)。
就如有人是偏右脈,自我中心,他會說︰「怎麽樣?我想要這個,這不能成事,怎樣…。」他會挑戰。另一個人開始哭,偏左脈的人︰「很抱歉這種事發生在我身上,這不應發生。」就這樣。中脈的人也一樣,他或許會想︰「我的生命能量能去多遠,為何我不知道?」就這樣。真正的導師,他像看戲的看這些事情,就如戲劇裡的旁觀者。「它發生了,它要發生,所以它發生了。」
所以,我們從中有什麽收穫?你看我們有一點收穫︰受到這是不妥當或這是錯的教訓,就這樣。在這一刻,我們不要不停的弄昏頭腦,我們就只會這樣,他卻不關心一切。所以他超越他的gunas(狀態),他活在超越的狀態。他能在任何地方進食,能睡在任何地方,他不介意住在哪裡,不介意坐車或坐牛車,若你給他的花環只有很少的花朵,他也不會感到不受尊重,就是沒有這種感覺,他毫不介意,因為沒什麽能增加他的品格,就是沒什麽!你給他們一些簡單的物品,沒問題;即使你什麽也不給他,也沒問題。他不是透過你的雙眼評價自己,而是透過自己雙眼來評價自己,他自得其樂,為何要對任何事物在意?為何要渴求什麽?事情自會在它應當的時序成就,若不能成事,就是不能,有什麽關係?試想想。
在霎哈嘉瑜伽,導師要是一種約束的力量。我曾經見過兩種人,他們不停的破壞關係,他們這樣做是很容易的,他們不停投訴。但有些人卻有能力以甜美的態度維繫人,令人很親密的連在一起,他們不是要寛怒人,而是自動的做到,就像人們不停的加入這個人。我很驚訝美國有很少,很少霎哈嘉瑜伽士。他們說︰「我們花了五萬元才有五十個霎哈嘉瑜伽士來。」在美國,花一千元才有一個霎哈嘉瑜伽士來!所以情況很不妙,但仍然,我們仍要對他們抱有希望,因為美國有很多求道者,他們在求道中迷失在荒野中。我想這或許是個循環,他們必須經歷這個愚蠢的循環,那麽他們才能肯定的看到重點,這是已經發生了。我的講座有約四千人來,這個數量是在這個國家從未發生過的。他們說︰「沒有人能吸引這麽多聽眾。」但仍然不算太多人,但他們都得到自覺。
所以我想,漸漸地,即使在美國,它也許會開始增長。霎哈嘉瑜伽士必須不謹只擔憂他們的房子,他們住在哪裡,只擔憂這些事情,而是要全力以赴。我要說有能力的霎哈嘉瑜伽士要去美國,去成就這外在的工作。或許有些外人來談霎哈嘉瑜伽,他們或許會留有印象。有太多假導師,你數算不了,而他們卻接受他們,這是很令人驚訝的。雖然他們在受苦,失掉錢,失掉一切,卻仍然接受他們,「不管如何,他是我的導師。」基本上他們的腦袋出點問題,他們不明白要期望些什麽。
我寫過一本書,或許能給他們看,不管如何,你可以寫下你的經歷,再出版,或許這樣能打開他們雙眼。在寫點什麽的時候,你要記著,你要展示霎哈嘉瑜伽的品質,你是怎麽樣。為此你不要令他們感到受人看低,不要說傷害他們的說話,但要以糾正他們,幫助他們的態度來說。
對導師而言,最重要的是他不要對自己有錯誤的想法,他或許來自貧窮的家庭,或來自富有的家庭,不管如何,他不應注意這些背景。因為,一旦你變成…看,看看伽比爾(Kabira印度聖人),他只是個織布工,看看Tridas,他只是個…你怎樣稱呼他?造鞋匠。看,在印度,這是很低的種姓階層。他曾寫過漂亮的詩歌,接著是Namadeva,他是裁縫,只想想這些人。所有這些人都寫過很漂亮的詩歌。他們怎能有這樣的成就?因為,他們都已進入靈性的偉大領域。
我知道,你們也寫下一些很好的詩歌。但有些寫下好詩歌的人卻是很固執,很自大,我就是不明白為何會這樣。一方面你寫下漂亮的詩歌,另一方面你卻充滿自我。這種詩歌從何而來,天曉得!首先是你自己,你的品格應是會令人說︰「我們遇到真正的導師。」為此,你知道得很清楚,你不用放棄家庭,放棄什麽。但自我,若你仍有自我,我不知道該怎樣說,你必須完全的,集體的抛掉自我,要趕走自我,集體地。這是…人們秘密地自我取向,但有時自我會顯現,人們染上這種精微荒謬的疾病,他們只是沉溺其中。
在今天的導師崇拜,我要說我們要很辛勤很辛勤的工作,最重要是你奉獻了你多少生命,多少時間給霎哈嘉瑜伽,那麽,只有你才能到達導師的狀態。看看我,我是家庭主婦,我要負起家庭的責任,家庭的問題,盡管如此,我每時每刻都想著霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽,這些都是解放整個世界的人類,不謹是解放這裡那裡的人類,而是全世界。因此,這是你更廣闊的願景,不謹只是你的學校、學院、或大學,你的或他的,而是要有很廣闊的願景。這個願景,你要透過在不同環境工作,面對不同的問題而發展出來。一旦你發展了這種品格,你會很驚訝自己怎能幫助那麽多人。我知道這裡有很多霎哈嘉瑜伽士值得讚揚,我真的很愛他們,他們也很愛我。我們要常常看到,因你要成為導師,你要小心不要認為自己是導師,永遠不要以為你已是導師,一旦你這樣想,自我先生,這個導師,就會出現。
一旦你決定︰「我微不足道,我微不足道,我只是母親心裡的小漣漪。」若你有這種謙虛的感覺,你的所有問題就能解決,事情就能成就。因為你的注意力,你的行為都會令人留下印象,不管你嘗試什麽,只有你才能令霎哈嘉瑜伽再進一步。
有那麽多話要說怎樣成為好的導師,但我想留些話下一次導師崇拜才說。
很感謝你們。
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香港公開講座 Hong Kong (China)

香港公開講座
1996年3月9日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,我們要知道,真理是如其所如的。我們不能改變真理,也不能購買真理。你們要通過中樞神經系統去感知真理。這在梵文叫"Buh",佛陀"Buddha"這個字,便是由此而來的。吠陀"Veda"這個字也一樣,意思是去感知,因此印度人叫古代的經典做吠陀經。
 
無論今天我跟大家說甚麼,你們都不必盲目相信。盲目的信仰已令我們吃盡苦頭。但如果這些說法得以證實,那麼作為誠實的人,你們便要接受。因為這是為了你好,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。由於這個知識是從印度來的,有些人便不喜歡。但西方文化不知道它的根,如果印度人可以學西方的科學,西方人為甚麼不可以向印度人學根源的科學?
 
現在是一個很特別的時代,在這個時代可以找到真理,這是早就預言過的。但人們被那些愛賺錢的假導師錯誤引導。上天的知識不可能被人拿來兜售。這是上天浩愛的知識,在你們體內有一力量,藏於三角骨中,這骨又叫做聖骨(Sacrum bone)。這表示希臘人知道,此骨有神聖的意義。這個知識存在已有數千年之久,但都是秘密傳授的,一個師傅只教一個徒弟,這是過去的傳統。但在現代,霎哈嘉瑜伽卻把這個知識,給予千千萬萬的人。現在已經有六十五個國家,有霎哈嘉瑜伽傳授。
 
我跟大家講的,是你們進化的過程。通過這個進化,你們獲得真我的知識。你們並不知道真我,同樣,以人類的知覺,你們沒法知道絕對真理。每個人都有不同的頭腦,投射出各種不同的想法。此之所以有那麼多辯論、爭鬥,以至於戰爭。如果每個人知道都真理,便沒有爭論,沒有戰爭。我們要謙卑的承認,我們還未達到那個階段,可以知道絕對的真理。
 
所有古代的經典都說,你要知道你自己。雖然沒有詳細的解釋,但每一本經典都這樣說。今日在座各位便有機會,知道自己的真我。第一個真相是:你們不是這個身體,這個思維,這些思想積集,這個情感,這個自我,你們都是純潔的靈。你們都要成為永恆的靈,這是你們生命的目的。這樣你們便找到了自己。
 
當靈量昇起,便會穿過頭蓋骨,把你連接到無所不在的上天浩愛的力量。你們看這些美麗的花朵,看那些樹木,看這美麗的大自然,你們都視為理所當然的。這些都是奇蹟,我們不這樣想,但其實這些都是奇蹟。是誰創造這些奇蹟?如果你們問醫生,甚麼使心臟跳動?他會說:是自動神經系統。但這自動者是誰呢?如果是一部汽車,那便是有個司機把它開動。如果我們遇到這樣的問題,應知道它必定有個答案。
 
第二個真相是:有一個無所不在的上天浩愛的力量存在,造就這一切關乎生命的工作。如果我們把一顆種子放在地上,它便會自然而然的發芽。你們毋須做甚麼事情,因為大地之母有能力讓種子發芽,而種子則有能力讓自己發芽。同樣我們內在有一靈量(Kundalini),可以自己發芽成長的。
 
你們不要覺得驚奇,你們中國人應該聽說過老子講的「道」。老子說思維是個幻相。思維是由於我們的自我,或思想積集對外界的反作用而形成的,並不對應真實。這個過程造成我們的思維,其虛幻有如一些肥皂泡。所有那些爭論、戰爭,全是由於我們思維中這些虛幻所引起的。因此你們要超越這思維。有人說:「在香港這個地方,怎能一方面超越思維,另一方面又能成功做生意?」其實今天商業上的問題,像經濟衰退等,都是由於這個思維造成的。這是思維反過來控制我們,就好像我們發明了手錶,卻變成手錶的奴隸。我們發明了電腦,卻變成電腦的奴隸。這樣思維便控制了我們。這是一種相對的身分認同,而不是絕對的。
 
如果你們能到達絕對,便能與上天合一,與真實合一,與整體合一。現在你們還沒有整合起來,但靈量會把你們整合起來,你們的注意力會受到啟發。許多人對我說:「母親,我想戒酒,戒毒,戒煙,但卻不能夠。」通過靈的能力,你們很快便能拋棄那些毀滅你們的壞習慣。就好像我在黑夜之中,手裡拿著一條蛇。如果你說我手上的是蛇,我不會把它拋棄,因為我看不見。我會說那是一條繩索。但只要有一點點的光,我也會把那條蛇拋掉,因為我看見了。這就是得到覺悟(Enlightenment有了光)這個字的意思。
 
你們的知覺受到啟發,你們的注意力受到啟發,你變成一個有智慧的、很有知識的人。你立即便能知道,甚麼東西對你好,甚至做生意也如此。同時你的注意力變得毫無執著,你便能看清那些肥皂泡,更能解決那些問題,因為你能做到置身事外。就好像你站在海中央,會害怕那些海浪。但如果你在船上,便能看著那些海浪,享受那些海浪。如果我們懂得游泳,便能跳入水中,拯救許多人,這便是在霎哈嘉瑜伽所發生的。
 
你們超越了思維以後,首先進入無思慮的知覺狀態,再沒有思慮折磨你。好像有個醫生曾對我說:「母親,把我的頭割下來吧!我不想要這個思維了。」你們會變得完全平安,能靜觀這齣世界的戲劇,你們能解決自己的問題。在你們的指掌上,能感應到你們的能量中心,這些能量中心掌管著你們身體、精神、情緒和靈性上的狀況。普通人患上癌症或精神病,他自己是不知道的。但在霎哈嘉瑜伽,你們立即可以在指掌上知道,自己哪一個中心有問題,這是對自己真我的知識。
 
自覺以後第二個階段,是無疑惑的知覺狀態。通過這個力量,你便知道自己是誰,自己怎樣的偉大。同時對自己充滿信心,但不會去宰制他人。你變得很有活力,同時非常有愛心。最近我聽說有些德國的霎哈嘉瑜伽練習者到俄國去,給那裡的人得到自覺。我第一次到俄國時,有二十五位德國的霎哈嘉瑜伽練習者在那裡,我問他們為甚麼要到這裡來。他們說德國人過去殺了那麼多俄國人,我們不是有責任去補償這些過錯嗎?所以單單談論和平,並不能真正帶來和平,那只是些高談闊論而已,你們要從內在找到平安。
 
我現在說的,是關乎全球性的改變,這就是最後的審判。那些愚蠢的人,會跟隨那些假導師,給他們錢財,最後破產。因為那些假導師討好他們的自我,令他們覺得飄飄然。但那些真誠和認真的求道者,會找到真理。很奇怪,人們以為要付錢才可以得到自覺。我還記得有電視台的人問我有多少部勞斯萊斯汽車。我說沒有,只是我丈夫有一部車。他們便說:「你不是做生意的嗎?」我說不是。那電視台的人便說:「如果你不是做生意的,我們便沒有興趣訪問你。」如果人們的了解只是這樣,怎能向他們說些甚麼事情?
 
你們的注意力受到啟發以後,你們可以把注意力放在許多事情之上,改變周圍的環境,幫助身邊的人。你們可以提昇別人的靈量,這樣一個人便可幫助千千萬萬的人,霎哈嘉瑜伽便是這樣傳播的。我曾看見過成績很差的兒童,得到自覺以後,成為全班第一名。還有許多人的病,都被霎哈嘉瑜伽治好。你們不用花錢看醫生,用自己的力量便能醫治。你們內在有這個力量,醫治自己,醫治其他人。這是我們內在最根本的知識,如果能掌握得好,你便成為自己的導師。可惜我們不知道,自己原來能這樣。
你們得到絕對的知識,你們的注意力變得專注。你與上天無所不在的浩愛聯合起來。就好像這個麥克風,如果不是連接到電源,便沒有意義。同樣,如果我們不是連接到這創造我們的力量,我們的生命便沒有意義。有些人用外在的方式,例如行禁食,到喜瑪拉雅山去修行,拋棄了家庭,這些都是不成的。這是要在內裡發生的,這個力量是賜福的力量。你們會知道這是賜福的力量,因為如果沒有這個力量,許多事情根本沒可能發生。
 
例如最近發生的一個奇蹟,有個很好的霎哈嘉瑜伽練習者,她在哈佛大學讀書,她寫信給我,說有個孩子患有一種重病,這病是從家族中遺傳下來的。我回信叫她的孩子練習霎哈嘉瑜伽,後來她回信說,孩子的病完全好了。這位女士現在在墨西哥,替聯合國工作。單單練習霎哈嘉瑜伽,小孩的病便好了,這是一項奇蹟。在印度德里有四位醫生,因研究如何利用霎哈嘉瑜伽治病,得到醫學博士學位。今年中國政府邀請我們到中國大陸,講述霎哈嘉瑜伽如何可以醫治癲癇症。
 
所有這些都在你們裡面,是你們可以做到的。但你們要對真我有信心,不是對這個自我,而是要對真我有信心。這個力量是知識的海洋,我曾見過許多害羞的人,變成演說家。許多從事音樂的人,變成世界知名的音樂家。許多從事藝術的人,變成世界知名的藝術家。你們要知道,你們裡面有多麼大的潛能,現在都顯現出來了。你會感到絕對安全穩妥,充滿自信,充滿喜樂。你們躍進一個新的意識領域,我們稱之為集體意識。通過這個集體意識,你可以感知到他人,感知到自己。你們可以看見這些來自不同國家的人,是如何彼此相愛,彼此關心。你們變成整體的一個部分,微觀的生命變成宏觀的生命。就好像是滴水進入汪洋,變成海洋一樣,最後你們進入喜樂的海洋。喜樂是一元的,不像快樂或不快樂。這是一種經驗,到達那個境界,你的青春不老,你不會感到疲倦,你能夠享受一切。看見些好笑的事情,你都能付諸一笑。
我相信在座各位都是認真的,我所講的事情都會發生在大家身上。只要大家有信心。我不能勉強你們得到自覺,靈量是你們每個人的母親,是純潔欲望的力量。如果你們有這個純潔的願望,希望得到自覺,你便能得到你的重生。靈量是你們的母親,她很樂意給你們得到重生。你們不能在額頭上,寫著「重生」兩字,便得到重生。這是內在發生的,要有一個活生生的機體,不能只是一個人為的機構,因為我們不能組織上天的力量。
 
只要十分鐘時間,你們便可得到自覺。這是你們進化過程的最後一個突破。但我不能勉強你們,那些不希望得到自覺的人,現在便應離開這個禮堂。
 
有些人說提昇靈量很危險。那是因為他們對靈量完全沒有知識。我沒有見過任何人因提昇靈量而受到痛苦,相反那是令人很舒適的。提昇以後,第一件事便是你開始感覺這無所不在的能量,像涼風那樣。在聖經,這叫做聖靈的涼風,古蘭經稱之為魯哈(Ruh),在梵文叫無所不在的生命能量(Paramchitanya),帕坦伽利喻之為改變季節的力量。霎哈嘉瑜伽是很簡易的,你們應該把它視為簡簡單單的。
 
要得到自覺,有兩個簡單的條件.第一你們要善待自己,如果有人曾說你是罪人。把這些話忘掉,說這些話的才是罪人,你們不是罪人,毋須內疚。把過去的忘記,我們要在現在此刻,過去的已經過去,將來並不存在。要寬恕你自己,很久以前作過甚麼事,為甚麼還放在心上?讓它過去吧。
 
第二個條件是:一如你寬恕自己那樣,你要寬恕所有人。有些人說寬恕別人很難,但無論你寬恕或不寬恕,你並沒有做甚麼事情。但如果不寬恕,便會折磨自己,落入錯誤之中。不要再去想這些事情,只要在心裡說:「母親,我原諒所有人。」你會覺得輕鬆得多。還有一樣你們要做的是脫掉鞋子。希望你們不介意,初時在英國,我叫聽眾脫掉鞋子,一半人都走了。
 
霎哈嘉瑜伽不是給那些狂妄自大的人的,也不是給那些愚蠢的人的,那些坐在這裡只會批評的人,靈量不會昇起。在座有些人還在想,是不是要入教?我們要遵從的是一種普遍的宗教,一種內在的宗教。我們不會叫你不要做甚麼,你自己會不去這樣做。宗教應該是內在的,受到啟發的。這才是宗教的本質。我們尊重所有宗教,所有先知和神祇,宗教應沒有排他性。那種想法是錯誤的。過去的先知聖人都沒有這樣教導過。耶穌有提到摩西、亞伯拉罕和其他人。穆罕默德亦有提及所有這些人,還有耶穌基督和祂的母親。我真不明白為甚麼回教徒和猶太教徒要互相鬥爭,他們的聖典是一樣的。真不明白為甚麼他們在波斯尼亞打起來。因為他們的宗教不是內在的,只存在於頭腦中。
 
看這些人多好。你們雙手平放看著我,坐得舒舒服服。然後將左手向著我,右手放在頭頂腦囟處,看看有沒有涼風或熱氣昇起。不是按在頭上,而是幾吋高的地方,看看有沒有涼風或熱氣昇起。如果是熱的,表示你沒有寬恕你自己,或寬恕其他人。現在請這樣做,跟著將右手向著我,將左手放在頭頂處,看看有沒有涼風或熱氣昇起。不要懷疑,不是你頭上裝了冷氣機。你們可以除下眼鏡,然後將左手向著我,右手放在頭頂處。有些人高些,有些人低些,你們把手移動一下試試看。跟著雙手平放看著我,不要思想。這不是催眠,我已將眼睛閉起來,不可能催眠你,你們可望著我。
 
跟著雙手向天,頭稍向後仰,然後問以下任何一個問題三次:「母親,這是聖靈的涼風嗎?」或「母親,這是無所不在的上天浩愛的力量嗎?」或「母親,這是無所不在的生命能量嗎?」問以上任何一個問題三次。跟著可以放低手,並戴上眼鏡。
 
那些在指掌上或頭頂上,感到有涼風或熱氣的人,請舉高雙手。你們大部分人都得到了。這是你們第一次感到那無所不在的生命能量。你們所有人都會感覺到的,那些未能感覺的人,很快也可以感覺到。你們要來參加集體的靜坐,這不是一種個人的練習,你們要來到集體。你們不用付任何費用,有些人接受很快,不久便會進入靜坐的第二階段。有些人要點時間,才能鞏固自己。但你們都能從一顆種子,成長成為聖人。
 
如果你們有問題,可隨時寫信給我。這裡有些澳洲來的練習者,也有一些本地的練習者,他們可以幫助你。你們都會成長為大樹。我明年肯定會再來。但要記住,一定要來參加集體,否則便不能正常生長。你們都要成為自己的導師,這樣便能幫助其他人。你們不要成為耶穌基督所說的,落在荒地不能發芽的種子,你們都要繼續生長。
 
願神祝福大家。 […]

台北公開講座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公開講座
1996年3月6日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,你們要知道,真理是如其所如的。我們不能改變真理,我們要在中樞神經系統感知到真理。這就是梵文"Buh"﹝覺﹞這個字的意思。"Buddha"﹝佛陀﹞這個字便是由此而來的。而"Veda"﹝吠陀﹞這個字,意思便是在中樞神經系統感應得到。
 
這不僅是在思維上了解真理,因為思維是個幻相。思維是外在的,我們的自我(Ego)便是由思維造成的,它只是由思維造成的肥皂泡,脫離了現實。離開真實之後,藉著我們的自我或思想積集,我們可以造出各種觀念。就好像希特勒,要把所有猶太人都殺掉,他真的這樣做了。
 
人的注意力不是去了右邊,便是去了左邊。不是去了將來,便是去了過去。所有思維都是由將來,或過去來的。一個念頭昇起然後降下,另一個念頭昇起然後降下。我們便身處這些念頭中間,無法處於現在,但只有現在此刻才是真實。
 
中國有老子,他講的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提達摩的禪宗。所有這些教導,都是希望教人把注意力昇得高過思維。超越思維便是真理。
 
我們已告訴過大家,在我們三角骨處有一力量。這塊骨醫學上叫做聖骨(Sacrum bone),表示希臘人知道它是神聖的。這個力量在你們之內,要提昇這個力量,你們才能超越這個思維,高於這個思維。
 
我告訴你們的事情,你們不必盲目相信。盲目的信仰已經造成許多問題。你們只要開放自己,像個科學家那樣。無論我告訴你們什麼,你們都把它看成是一個假設。但如果這個假設能被證實,你們便要相信它。因為這是為了你們的好處,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。
 
真相是:你們不是這個身體,這個思維,這個自我或思想積集,你們都是純潔的靈。你們說︰「這雙手是我的」,「這個身體是我的」。這個「我」是誰?如果你們問醫生,誰使心臟跳動?他們會說:「是自動神經系統。」但這自動者是誰呢?
 
另一真理是這樣的:你們都看見這些美麗的花朵,各有不同的形態。我們所見的大自然是這樣美麗,這是一項神蹟。但我們並不這樣看,我們視之為理所當然。是誰創造這些奇蹟?我要告訴你們,有一個無所不在的上天浩愛的力量存在,是這個力量創造了你們。
 
在你們體內,這個力量的反映,便是你們的靈量(Kundalini)。直到目前為止,你們有的是人類的知覺,但你們不知道絕對的真理。一個人是這樣的想法,另一個人是另一種的想法,每個人都有不同的想法。結果是各種爭論,各種糾紛,以至於戰爭,都一一出現。可是當靈量升起以後,便會推開那些想法,使你進入無思慮的知覺狀態。
 
當你超越了思維,便會感到無比的平安。你成為整齣世界戲劇的靜觀者。那個時候,你會向周圍發放出平安。這樣,你便連接到這無所不在的力量。所有過去的經典,都描述過這個力量。古蘭經稱它為魯哈(Ruh),聖經說它是無所不在的上天的浩愛,又叫它做聖靈的涼風。在印度的經典,它被稱為無所不在的生命能量(Paramchatanya),帕坦伽利把它喻為不同季節的改變。
 
靈量提昇以後,你便變成是得到覺悟的人。不僅得到平安,還變得非常有活力。你完全感到鬆弛,而且在身體上、情感上、精神上都得到醫治,因為疾病是由那些輪穴引起的。
 
這樣你便變成一個有靈性的人,你變得很有活力,同時充滿愛心。所有疾病都沒有了。霎哈嘉瑜伽醫治了很多人,這是用你們自己的力量。這是進化過程中,活生生的力量,這是你們進化過程的最後一個突破。就好像把種子放在大地母親之上,它便會自己發芽成長,因為種子有能力發芽,而大地母親有能力讓種子發芽。
 
這都是自然發生的,不能用錢去購買。以為用錢可以購買神,這是大錯特錯的。神不明白甚麼是錢,也不知道甚麼是銀行制度。
 
現在你們知道,你們都在進化過程的轉捩點上,因此你們才會想去追求它。這是你們得到自覺的時候,這是一個很特別的時代,是最後審判的時代。古蘭經稱之為復活的日子。我亦稱之為開花結果的時代,因為有許多花朵要變成果實。
 
靈量是你們每一個人的母親,她知道你的一切,她知道你的過去,你性格上的取向。作為你的母親,靈量會除去你所有的問題。所以今天在座每個人,都可以得到自覺。
 
當你們的注意力受到啟發,便會變得非常專注。不單如此,你們還可以使用你們的注意力,看它怎樣發生效用。你們的注意力可以成就許多事情,在生意上,學業上,以至在一切事情上。
 
這種美麗的人格,其實在你們之內。就好像這個麥克風,如果不是連到電源去,便沒有了認同。同樣,如果我們不是連繫到整體的能量去,我們也沒有了身分認同。此之所以我們有時快樂,有時不快樂。
 
這個力量具有所有知識,也是愛與慈悲的海洋。通過這個力量,你們可以連在一起。如果你們一起祈求些甚麼,都會實現,因為你們都是聖人。你們會感到欣喜和驚奇,你們的問題如何順利解決,你會驚歎這力量的工作。但我們不能去描述它,只能去經驗它。
 
這樣我們便能躍進喜樂的海洋,喜樂不像快樂或不快樂。你變成一個充滿喜樂的人。你們有與生俱來的權利,去經驗這個力量。當然你們不用付錢,但當你們得到自覺以後,便要尊重你們自己的自覺。種子發芽以後,你便變成一顆樹木。
 
如果你站在海中,會害怕那些海浪。如果你在一條船上,便能看著這些海浪,感到平安。但如果你能游泳,便能跳進海裡,拯救許多人。這樣你便能跳進另一個向度。
 
首先你進入無思慮的入靜狀態,然後進入無疑惑的入靜狀態。這些都會發生在你身上。這些都很簡單,有些人不相信就是如此簡單。其實所有關乎生命的,都是如此簡單的。如果我說要得到自覺,先要拜某人為師,然後又要讀些甚麼書,那你們怎麼辦呢?
 
因此我們現在就要決定,是否要得到自覺。要得到自覺,用不到十分鐘的時間。當然如果有人不想獲得自覺,我們不會勉強你。那些不想獲得自覺的人,現在請離開這禮堂。
 
就如你們在圖上所見,你們左手手掌上有七個能量中心,代表著左交感神經系統,在右手上亦有七個中心。左手的照顧我們的情感和過去,右手的照顧我們的思考和將來。有兩個簡單的先決條件。首先,你們不要有罪疚感,現在感到罪疚好像成為一種潮流。過去做錯了甚麼,忘了它吧。如果你感到有罪,便會損害喉輪的左部,你甚至會產生可怕的疾病,使你的器官疲弱。在這個重要的時刻,如果你感到有罪,靈量便不會昇起。為甚麼你們要感到有罪呢?正如我愛你們,你們也要愛自己,你們必須要有自尊。
 
還有一個中心,在視神經交叉的地方,它們是這樣的交叉。你們必須原諒自己,然後又要原諒所有人,才能打開這個通道。有些人說原諒人是很難的,但其實你原諒與否,你做過些甚麼呢?但如果你不原諒,便落入錯誤的圈套之中,自己折磨自己。如果你不原諒別人的話,你的額輪便會受阻塞,靈量便不能上昇。所以你們可從心裡這樣說﹕「母親,我原諒所有人。」不要想要寬恕誰,你們要一般地寬恕所有人。
 
另一樣簡單的事情是脫掉你的皮鞋,因為大地之母會幫助我們。現在請將雙手向著我,可以把眼鏡拿下來,請將左手向著我,右手放在頭頂以上,看看有沒有涼風或熱氣從頭項昇起。頭稍為低一些,就在頭項的位置,即你們小時候腦囟的所在。移動一下你們的雙手,有些人高些,有些人低些。如果你感到有熱氣,手可以稍高稍低的調節一下。跟著將左手向著我,右手再放上頭頂試試。現在請將雙手平放,不要思想。
 
跟著雙手舉起向天,頭稍向後仰,然後問以下任何一個問題三次。「母親,這是聖靈的涼風嗎?」或「母親,這是無所不在、上天浩愛的力量嗎?」或「母親,這是未來佛(Matriya)的力量嗎?或這是無所不在的生命能量嗎?」問以上任何一個問題三次。跟著可以放低手。那些在指掌上或頭頂上,感到有涼風或熱氣的人,請舉高雙手。
 
願神祝福你們,你們都得到了。你們第一次感到這無所不在的力量。但你們還要學習如何使用它。這不是個人,而是集體的工作,現在已經在六十多個國家發展。你們必須了解這個力量,這樣你便知道自己的榮耀,自己有多大的力量。我們有很多霎哈嘉瑜伽的練習者可以幫助大家。願神祝福你們。
 
現在你們可以問些問題。在座有些人戴眼鏡,那是可以治好的。我今年七十多歲,演講時他們用強光照射我,所以我的眼睛不大好。但這是完全可以治好的,有很多疾病,如血癌等都可以治好,所有這些問題都可以解決。霎哈嘉瑜伽練習者之中有不少人是醫生。
 
問﹕你有聽過奧修大師嗎?
答﹕聽過,他十分可怕。你們要小心,小心那些拿走你們錢財的人。他有一百部勞斯萊斯汽車。當我在美國時,波士頓電視台訪問我,他們問我︰「你有多少部勞斯萊斯汽車?」我說︰「沒有,只是我丈夫有一部車。」他們便說︰「你不是做生意的嗎?」我說︰「不,我們不能以靈性之名做生意。」他們便說︰「那我們沒興趣訪問你了。」那些人是利用你們的弱點,令它滋長擴大。這些都是欺騙,在美國還有些人跟隨一個教超覺靜坐的導師,失去了所有財產,還斷送了家庭。我問他們︰「這是如何發生的?為甚麼你們要給他金錢?」他們說︰「他可以教人控制別人的思想,可以使鐘擺搖動。」於是便對他很有信心,跟隨了他兩年,付出所有錢,連家庭都失去了,連生命的意義也失去了。你們來這個世界是叫鐘擺移動的嗎?這樣簡單的事情也分不清。那個導師又教人如何飛起離地三呎,人們要付六千英鎊去學。為甚麼你們要學昇起離地三呎?那是很愚蠢的,像這種人在美國實在太多。
 
所以我們要有光,要成為自己的導師。穆罕默德曾說︰「你要知道自己的真我,否則不能知道神。」現在你們感覺到這清涼的能量,你不會感到不快樂,你必須要成長。假如這國家有許多人得到自覺,沒有誰可以碰這個國家一下。你們要從內在變得有力量,霎哈嘉瑜伽亦要傳到中國大陸去,所以你們要在內裡成就它。我們要相信上天的力量,這是很重要的,你們要靜坐,並且來到集體。你們每一個人都可以給成千上萬的人帶來自覺,就好像一枝點燃了的蠟燭可以點亮很多枝一樣。明年我還會再來,但你們也可以到印度去,我們那裡有一個中心,全世界各地的人都可以來。謝謝各位。 […]

北京公開講座 Jingguang New World Hotel-Manfulou, Beijing (China)

北京公開講座
1995年9月13日
 
 
我很高興看見這麼多人對霎哈嘉瑜伽感興趣,坐在前面的這位先生,我曾在奧地利看見他,我很驚奇他對霎哈嘉瑜伽有那麼多的了解。中國古代曾經有過很偉大的哲人,中國人相信孔子的人文主義,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗師。老子曾經描述過揚子江(長江),我也到過揚子江。老子所講的道,其實就是我們講的 Kundalini,靈性的能量。老子是個詩人,他所描述的方式很隱晦,很微妙。許多人也許覺得老子的道很難明白,可是這個道在世界各地均受到尊崇,而且人們試圖詮釋道是甚麼。
 
老子說,揚子江是個很難去的地方。揚子江的兩岸非常美麗,有一次我坐在船舷欣賞兩岸的風景,坐了三個鐘頭。我從未看過這樣美麗的山巒起伏,好像是畫家畫上去似的,中國的繪畫好像都是受了這些山水啟發的。在開始時,揚子江有許多旋渦大石,很難航行,要很小心地通過。可是過了幾個小時,到達海洋的時候,便變得很平靜了。同樣地,老子說要達到道,在開始時是很困難的,但是到達海洋以後,便變得平靜了。所以我很驚奇老子怎樣把揚子江比喻作這個靈性的能量。老子是個很好的詩人,而且靈性很高。
 
孔子的教訓很對,但人們會問:我們過道德的生活究竟是為了甚麼?為甚麼我們要成為講道德和生活平衡的人?有許多聖人都說我們要有道德,要保持中正平衡,這是為了甚麼呢?這個平衡為的是達到最後的昇進。除非你們得到昇進,沒有任何事物可以滿足你們。無論你在世界那一個地方,那根本的問題都是一樣的:我們為了甚麼活在世上?是不是生下來,然後死去,這樣而已?又或者去掙扎,去擔憂,過著一種痛苦的生活。
 
有些人以為只要有很多錢,便會很開心,但其實那些很有錢的人並不開心,他們比沒有錢的人更不開心。因為他們有貪婪之心,貪婪的人是永遠得不到滿足的。另一些人以為如果他們有權力,政治權力或者經濟權力,他們便會很快樂。可是這些人也不快樂。如果一個人是有頭腦的,便不會為得到周圍看見的東西而滿足,這樣他就有一種不安。在這世界上,我們可以找到數以萬計這樣內心不安的人,但他們不知道自己為甚麼如此不安。他們於是認為要追求內在的平安,這樣他們最少會有一點喜樂。我想在當今世上,有無數人是真理的追求者。
 
通常我們生活在一個相對的世界,不能活在絕對的世界,因此我們有很多問題。一個人認為這樣是好的,有他固定的想法,另一個人則認為那樣才是好的,也有他固定的想法。但他們都得不到滿足,他們還要去找那絕對的真理。在我們被創造和進化的過程中,我們內在已經有一種機制,就是老子所講的道。我想老子當時很難公開說出這奧秘,所以他才把道比喻作揚子江。
 
現在適當的時機來臨了,這是一個很特別的時代,我稱之為開花結果的時代。在許多古代經典上都曾經預言過,會有這樣的一個時代來臨。對我來說這是很明顯的,現在世界上有數以萬計的真理追求者。他們也許還不知道要追求些甚麼。當一個人感到內在那種不安,便開始去追尋,而且會發生許多機緣巧合的事情,連他自己也不能解釋。
 

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我曾見過你們的總理,那時我跟隨丈夫到中國作官方訪問,我知道這不是一件偶然的事情。我覺得他是個很敏銳的人,他問我關於靈性方面的事情。雖然他不知道我正在做靈性方面的工作,但他能感覺到,並且問我問題。我也遇見過許多中國人,他們都非常有智慧,非常平衡,非常謙虛,非常的甜,遇見他們是一種樂事。我也曾在倫敦看見中國外長的太太,我很驚奇她對文化的看法和我們印度人的完全一樣。所以我很想到中國來,因為我想中國人是很適合得到自覺的。他們很深,很有智慧,而且很甜。他們就好像印度人那樣,很簡單。今天巧合的事情也發生了作用,我在奧地利踫見坐在前面的這位先生,一切都那麼配合。我到過香港,在香港得到自覺的人希望我能到中國大陸來。在一些國家,那裡的人是已經進化得很高的。我不想批評任何人,但跟中國人比起來,美國人就好像是嬰兒一樣,很難跟他們講甚麼事情。
 
舉一個例子,可能不怎樣好,但可看出他們多麼愚蠢。有一位先生,他是國際容格學會的主席。容格(Jung)反對他的老師,並談及人的自覺自悟。那時我六十歲,那位先生相信已經八十歲了。在講座以後,我對他們說容格有些事情還是不了解的,他們都很驚訝。然後那位老先生說要見我,傾談一些私人的事情,要知道我的地址。他來到我家,我問他有甚麼問題,這位八十歲的老人便談起他的生活。他說自己有一位情婦,但他是天主教徒,所以不能跟這位情婦結婚,也沒有將這件事情告訴太太。現在他太太已經去世了,他要求這位情婦嫁給他,可是這位女士卻不願意嫁給他。他問我能否以我的靈性能力幫他一個忙,讓那位女士跟他結婚。我問他的情婦有多大?他說是二十五歲。這位先生已經是八十歲了,混身抖顫,還想這樣愚蠢的事情!在美國這種事情很普遍,我已見怪不怪。
 
同時美國人不懂得靈性方面的事,有一次在旅途中,有位女士問我是否知道印度有一位師傅,我問這位師傅有甚麼特別之處?她說那位師傅能憑空變出手錶、鑽石來,然後把鑽石送給人們。我問她為甚麼要跟隨這樣的師傅,是為了鑽石嗎?她說:「這次他給我們一個折扣,有便宜為甚麼不取?」對他們來說,靈性的東西也可以作市場推廣。在美國有許多這類兜售靈性的導師,但我肯定他們在中國一定不會受歡迎。
另外有一種,就是教人飛起離開地面三呎。要學的人須交六千英鎊,許多參加的都是美國人。我想沒有一個中國人或者印度人會想學。那些假導師都到美國去,因為印度人是很有智慧的。那些人把房子賣掉,令子女退學,面臨破產,我問他們為甚麼要這樣做?為甚麼要飛起離地三呎?他們說能夠飛很了不起,但在練習的過程中,他們都弄傷了屁股,所以到我們這裡來。印度人很聰明,不會相信那些假導師,所以那些假導師全都跑到美國去。我第一次到美國時,便勸告美國人不要相信那些假導師,後來我九年沒有到美國去,那些假導師都大行其道,賺了大錢。但我們應該知道,我們不能用錢去買我們的進化。這是一個生命的過程。這裡需要一點智慧,如果一個人很蠢,便很難向他解釋這一點。也許中國和印度都是很古老的國家,因此比較成熟。
 
那些美國人,還有歐洲人,老是想將他們的文化強加於我們身上,好像這一次世界婦女大會,許多人都說要爭取自由,要有這個權利,那個權利。我到過世界許多國家,霎哈嘉瑜伽已在六十五個國家流傳。如果說這樣子去爭取,婦女便得到自由,那是荒謬的。她們只有爭鬥的自由,穿著暴露衣服的自由。從任何角度看她們都不自由。有一次,一位地位很高的美國婦女來到我丈夫的會議,她開始自誇自讚,說他們很自由,並給子女有完全的自由。她更問我有沒有參觀過倫敦的酒吧,她有所有酒吧的名單,她說酒吧是倫敦出名的旅遊點,她最喜歡的一家叫隱士酒吧,我當時想倫敦怎會有隱士呢?她說從前有個人住在一個骯髒的小房間裡,後來他死在裡面,沒人知道。房間發出惡臭,還有許多蜘蛛網。她說這個地方使你有遠離塵世的感覺,許多遊客要到那地方去,因房間太小,很多都擠不進去。我對她說:「對不起,我沒有到過那樣的地方。」不久以後,我聽見關於她的消息,這位女士曾經向我炫耀,說印度人不給孩子自由,而他們則給予完全的自由。他們自己喝甚麼,也給孩子喝甚麼,令他們開開心心的。她有兩個孩子,一個十四歲,一個十二歲。我聽見令人吃驚的消息是這樣:這個十二歲的孩子生日,喝了很多酒,而且令家中失了火。結果他們夫婦兩人,連同兩個小孩子都燒死了。可見他們的自由其實是一些束縛。真正的自由是一個人能夠遠離那些壞習慣,那些毀滅人的文化。西方的問題是他們認為每一刻都要享樂,而他們享樂的方式都是自我毀滅的。例如他們舉辦賽車,許多人都因此死去。他們還有許多自我毀滅的享樂方法,都是會殺死自己的。
 
通過這些愚蠢的享樂方式,他們完全失去了頭腦。比方這位美國總統夫人認為到中國來,有權說甚麼都可以。她不但不感謝中國舉辦這次世界婦女大會,反而自我吹噓。她說中國不應禁止婦女生育,應讓婦女生育多少也可以。這對美國或者可以,因為小孩子都不願出生在白種人的國家。因為小孩子是很有智慧的,他們不願意出生在父母把孩子殺掉,人人都迫害孩子的地方。所以中國人和印度人便要負起生孩子的責任。因為孩子們都想生長在我們中間。所以這位美國總統夫人根本不知道世界是怎樣的。她的言論到處受到批評,有些報章更說,要中國多生孩子也可以,但生出來以後,要送到美國去。不過對孩子來說這不啻是種懲罰。在美國,女兒跟父親在一起也不安全,每天都有關於這類事情的煽情報導,令人感到羞恥。
 
還有許多事情可以說,但你們是具有大智慧的人。當我說這些事情時,你們都在我這一邊,如果對美國人說,他們便會反駁:「有甚麼不對?我們有權作自己喜歡做的事情。」在霎哈嘉瑜伽我們可以了解,我們沒有甚麼需要向這些美國人或者西方人學習。他們追求卓越,追求進步,但不知如何利用這些進步。好像如果你到美國去,看見有個人梳一條辮子,他便是個男人。如果是剪短髮的,便是個女人。我們甚至不能分辨他們是男是女。有個有趣的故事,有一次,一位男士在機場看見一個女孩子,她的穿著像男人一樣。於是他便向旁邊的一位男士說:「我不喜歡這女孩子穿得像男性一樣。」那位男士回答說:「有甚麼不對,她是我女兒啊。」那位男士於是道歉說:「我不知道你是她的父親。」「不,我是她的母親!」這些荒謬的事情有甚麼可取?他們常常發明新的荒謬玩意,然後說:「有甚麼不對?」
 
許多人都說,終有一天,中國會起來,東方的老虎會發出吼聲。今天正是這樣。且讓那些人去批評,誰都知道他們是怎麼樣的。法國有一位政治家也批評這一次世界婦女大會,他說不要老是批評法國在太平洋進行核試,應該批評這些中國人,把世界婦女大會搞得這樣人工化。在世婦會上人們討論道德的問題,但法國人不喜歡這一套。儘管法國是最古老的天主教國家,但法國有條不成文法,就是主婦可以賣淫。他們怎可能喜歡這些以道德為本的中國人和印度人呢?
 
因此要知道,就道德和靈性兩方面來說,你們都被放在很高的位置。過去印度跟中國有點誤會,但這些很快會過去,因為從根本上來說,我們是一樣的。印度人對中國人有很大的愛和尊重。印度的軍事總司令是個霎哈嘉瑜伽修習者。我告訴他說,過去我們犯了許多錯誤,中國也犯了一些錯誤。他也承認這些錯誤。他還說他到中國訪問時,中國給他紅地毯式的歡迎。所以我們要知道,在中國這個國家,基本上已經有很好的靈性基礎,這跟共產主義還是西方民主都沒有關係。這些都是外在的,民主你也可叫它暴民政治。重要的是你的進化有多高,而不是你在外面所擁有的。我想這種內在的進化已經在中國這個偉大的國家迅速地發生,只要你們不干預政府,就可以了。所以我們不要因為社會主義或西方民主而互相分開,這些對我們來說都是沒有分別的。我告訴你們這些故事,好讓你們知道,那些自以為很自由的人,其實都是一些荒謬的人。
 
我跟中國人在一起的經驗是很美好的,不知現在怎麼樣,但上一次到中國時,我很驚奇中國人是多麼的誠實,而且他們很敏銳,無論他們邀請我丈夫到那個機關去,通常他們都邀請我。我不過是個家庭主婦,但他們這樣的尊敬我,使我驚奇。有一次在北京一家酒店,我的趾環掉了出來,然後我們到大寨和其他地方去,最後到達上海。我很驚奇他們把我的趾環寄來,而且把它很小心的包好,我不明白為甚麼要這樣的不厭其煩,這令我很感動,這裡面可以看出他們多麼愛我,因為我那時不是個甚麼特別的人。
 
所以我覺得中國人是極之友善和有愛心的。而且他們有一種靈性上的敏感,因為他們對待我的方式不是用來對待一個家庭主婦的。有一次在倫敦有個展覽,我因為遲了不能去,但他們為我把展期延後了兩天,好讓我能參觀。由於他們的智慧,他們就得到轉化。但是沒有智慧的人不能明白,他們是需要得到轉化的。
 
我講的是一種世界性的轉化,現在是全球作轉化的時間。當靈量昇起時,她穿過上面的六個能量中心,改善我們身體、情緒和靈性的存在。這些能量中心很重要,因為它們是我們存在的基礎。靈量可以稱為一個潛藏的能量,是我們的第五個能量。我們的頭腦只有有限的能量,因此如果是可能的話,我們要有外界的能量。我們知道那些經常想著過去或將來的人會有問題。一個念頭昇起,然後降下,另一個念頭昇起,然後降下,而那些人終日在這些思潮起伏中間。當靈量昇起時,便把這些思想拉長,在中間出現了一個空隙。這是一個生命的過程,是要自然而然地發生的。在一個念頭跟另一個念頭中間有一個空隙,那就是現在此刻。在此你可進入無思無慮的知覺狀態(Thoughtless Awareness),你沒有思想,但是覺醒的。這就是我們平安的種子,這就是今天我在世婦會上說的,如果沒有內在的平安,又怎會有外在的和平?我看見過許多拿過和平獎的人,他們脾氣都很大,與他們談話要先拿個許可證。我不知道他們為甚麼可以拿到和平獎,他們只是口頭上說和平。除非你有內在的平安,否則便不能在外創造和平。
 
我要告訴你們在莫斯科的霎哈嘉瑜伽的修習者是怎麼樣的,你們會驚奇他們的改變有多大。我在的時候他們的政治局勢很困難,我問他們有沒有為自己的處境擔心。他們說:「母親,我們現在已在上天的國度之中,為甚麼要擔心這裡發生的事?」蘇聯人這樣說很令人驚奇。當然他們有百分之三十五到四十的人是崇尚西方的。但在中國,我相信有很大比例的人是進化很高的。
 
我很簡短的跟你們說,這個全球性的轉化發生了以後會怎麼樣。首先你們會得到醫治,所有身體的疾病都治好了,我們在印度德里有四位醫生,因研究如何用霎哈嘉瑜伽治病而得到醫學博士學位。霎哈嘉瑜伽是種後設科學。即使你不是醫生,也能醫治自己,醫治他人,而且完全不用錢。因為你們意識之中有了靈體之光,因為我們不是這個身體、這個思維、這個情緒、這個智性、這個自我、這個思想積集,我們都是純潔的靈。除非我們知道自己的真我,否則便不知道自己到底是甚麼。就好像這個麥克風,如果不是接駁到電源去,便沒有甚麼意義了。同樣我們要連接到靈性的整體力量,或稱上天浩愛的力量去。聯系建立以後,你便有更大的能量。你變得很有活力,同時很有愛心。我今年七十三歲了,但每隔三天便遠行一次。我從法蘭克福乘飛機來,坐了九到十個小時,他們就立即把我帶到會議中心去作和平的演講。為甚麼能這樣?因為我不擔心。當你在中央,便是在現實之中,便是在現在此刻。這時上天無所不在的浩愛力量便會照顧你,會發生許多巧合的事情,就好像有很多人在照顧著你那樣。你們得到保護,得到幫助,得到祝福。你會拋棄所有的壞習慣,甚至美國人也能在一夜之間改變了吸食藥物的習慣。同時你們的注意力受到啟發,無論我們把注意力放在甚麼地方,都能發生作用,會發生許多像奇蹟般的事情,連你們自己也不能相信。你們在霎哈嘉瑜伽成長起來以後,他們便會告訴你許多奇蹟般的事情。而且你也會寫信給我,談發生在你身上的奇蹟。現在我們已經有許多這樣的紀錄,不知怎樣處理才好。
 
這種愛,這種識見是存在的。好像坐在前面的霎哈嘉瑜伽修習者來自不同國家,像個聯合國一樣。這種改變是在你們基因上的。很奇怪,我們都不知道自己的偉大。我們要尊重自己,因我們是人類,都在進化的頂點。現在時間來臨了,你要知道你自己,知道自己多麼有力量。
 
這樣我們的生命便充滿了平安和喜樂。你們也有能力去提昇別人的靈量。你們許多的能力,像智性和知覺的能力,都會變得很強。而且你會自動選擇道德的生活方式,沒有人要告訴你些甚麼。還有許多可以發展出來的特性,在短短的一次演講不可能講完。我曾看見有些人很好地解決了他們的問題,他們沒有了貪婪,自然地變得很道德。最重要的是你變成一個普遍的存有,像滴水變成汪洋一樣,老子也這樣講過。我相信你們都能做到,在裡面生長,並享受其中之樂。最美妙的是你躍進了喜樂的海洋。喜樂是絕對的,沒有快樂不快樂兩面。
 
謝謝你們。我非常高興,我們終於能到中國來。謝謝你們。如果你們有甚麼問題,我可以回答。
 
問(1):東方的道德系統能夠拯救這個世界嗎?
答:一定可以。通過拯救人類,便可以拯救這個世界。
 
問(2):你講了許多關於這種瑜伽,請問是否可以教授我們?
答:這完全是自然而然的,沒有甚麼可以教授。只要將兩手這樣平放,便可感覺得到。你會感到有陣陣涼風流向你。這就是我所說的上天浩愛的力量了。你也可以在頭頂上感到這種涼風。高一點。你看,有陣陣涼風從你們頭頂上出來。還有甚麼可以教授呢?你們要知道的是怎樣去運用這個力量,這樣你就全部都知道了。你們要知道的就是這麼多。在座有些修習者會再回來教你們,這樣你們也會變成專家了。
 
問(3):我們中國氣功有一定練習的技巧和時間,比如每天練習多久等等。我想知道霎哈嘉瑜伽是否也有這一些?
答:沒有,你願意在甚麼時間靜坐都可以,不需要勉強,你自然會知道怎樣做,你會成為自己的導師。這是內在的,會在裡面發生作用,你要做的是讓它有機會生長。你們要知道,這是個生命的過程。就好像你把種子放在母親大地上,它便能自己發芽。你不需要告訴母親大地或者種子,叫它發芽。所有力量都是內在裝置好的,它就自己發芽。因為這是一個生命的過程,首先要知道,我們不能用錢去購買它,也不能強迫別人得到。另一樣是這個生命的過程不是為了那些愚蠢的人的。這是你們本有的,你們不欠誰的,是你們內在的母親造就這項工作。她是你們每個人的母親,她知道你的一切,她很希望能夠給你重生。還有其他問題嗎?
 
問(4):你有聽說過印度有一位師傅叫賽峇峇(Sai Baba)的嗎?
答:當然聽說過,他是個很可怕的人。他就是我剛才說的那個憑空可變出鑽石的那個人。有一次四部攝影機對著他,便照出他是弄虛作假的。他在空中取出瑞士手錶這類東西,他催眠了觀眾,所以他們不能看見他是怎樣取出來的。他受到揭露,因為攝影機沒有受他催眠。這個人是很危險的。我不知他怎樣去催眠別人,但那些人的眼睛變得很弱,甚至盲了。另外他會使人生心臟病。每當我看見這些狡猾、貪婪和偽善的導師,真覺得當一個印度人也很羞愧。
 
問(5):你所講的是個男人還是女人?
答:是介乎兩者之間。跟隨他,有許多家庭都因此而破碎。如果太太相信他,丈夫便死掉。如果丈夫相信他,太太便死掉。我相信沒有中國人會喜歡他。他興建了一些廟宇,建築和顏色都很可怕。你們不會喜歡,因為你們有藝術家的本性。對我來說,他就好像是個惡魔一樣。他毀了那麼多人。他稱自己為「真正的賽峇峇」。過去印度曾出現過一個像老子這樣的宗師,叫賽乃夫(Sai Nath,賽峇峇的別名)。現在這個人說他是「真正的賽乃夫」。為甚麼要這樣說呢?我會叫自己做「真正的錫呂‧瑪塔吉」嗎?同時你們應看看他的臉,他的臉像頭大水牛一樣。在印度人們相信他一定是一頭像大水牛的邪魔,叫Mahishasura再世的。
 
問(6):像我這樣的人,要多久才能實現內在的平安?
答:已經實現了,就在當下此刻得到。
問:我感覺不到。
答:感覺不到嗎?到前面來。
問:你在的時候我能感覺到。
答:不要緊,通過靜坐成長了以後,便能在甚麼時候都能感覺到,這是沒有問題的。
問:另外有一個問題,就是我們靜坐的時候要不要點香?
答:不要,現在的線香都製得很差,所以不要點香了。
問:我們靜坐時需要找一個靜室,還是甚麼地方都可以?
答:甚麼地方都可以。我們無時無刻都要在無思慮的知覺狀態之中。沒有思慮地去觀看每一樣事物。就好像我們前面有張美麗的地毯,如果我在想這樣美麗的地毯我也要買一張,不知那裡可以買到等等,我們腦袋裡便有許多念頭。又如果這地毯是屬於我的,我便會想怎樣去保養它,不要弄髒它等等。但如果我只是觀看它,沒有思想,那樣藝術家放在裡面的喜樂便如一股平安之流流下來。慢慢地,你們都會發展出我們稱之為無執著的靜觀狀態。在這種狀態你們不對事物起反作用,只是去享受。
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