太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
意大利卡貝拉
2007年6月24日
在這裏再次見到你們真好,這是這個地方的第一次崇拜,我希望你們都很舒適和方便的到達這裏。
今天真的是一個大日子,是太初之母(Adi Shakti),慶祝太初之母的日子。太初之母的起源,我從未說過,這是我第一次告訴你們太初之母就是原初的母親(Primordial Mother),她是力量,神的力量,這力量想創造這個世界,她想創造這個偉大的世界。
你們可不可以坐下?是否沒有位置或其他原因?請坐下,他們為甚麽還站著?在你們的後面有一些椅子,你們可以坐在椅子上。
請盡量坐得舒適一點,不要扭傷自己,我希望你們都能找到地方舒適的坐下。
今天,我要告訴你們有關太初之母,這是一個非常非常古老的課題。太初之母是神的力量,她創造這個世界,把祂的國度降臨地上。
你試想像,甚麽也沒有,只有黑暗。她要從黑暗中,創造所有這些漂亮的,美麗的樹木以及各種植物,她真的創造了,但創造這些不懂說話,沒有理解力的植物有甚麽作用呢?它們顯示不了甚麽。當然,有些樹木和花朵,在接受漂亮的生命能量後,生長得很好,不是全部,只是部分。
例如,我必須告訴你,在這裏的花朵沒有香氣,所有花朵都沒有香氣,我曾經四處看看有沒有花香。他們只令花朵長得很大,花朵都非常大,比你在其他地方找到的花朵大得多,但它們卻沒有香氣。在貧窮的國家如印度,哪裏的花朵卻散發出濃郁的香氣,就算小花兒也是極之芬芳。為甚麽在印度的花朵有芬芳而其他地方的花朵卻沒有?有些花朵可能有一點香氣,有些花朵生長得很漂亮,充滿愛心和關懷,但卻完全沒有香味,在印度很多野花也很香,這是甚麽原因呢?他們說印度的泥土是有香氣的,泥土又怎會有香氣呢?但這卻是事實,我不是在說故事,在印度生長的花朵,大部分都充滿香味,這是事實。在這裏卻並不是這樣,在其他國家也不是。若你到挪威,或到德國,或到其他國家,你不會找到有香氣的花朵。為甚麽沒有芬芳的花朵,這是令人感到很震驚的。當世界被創造時,是沒有香味,但在某些地區,一些被我們稱為印度和其他的特別地區卻有香味,在這裏和海外其他地方,令人不能相信是竟然沒有花朵是有香味的。
你們現在在這裏出生,你們已經把香味帶來,你們都是得到自覺的靈,你們已經得到可以傳播的香氣。所以你們有雙重責任,我視你們必須傳播香氣。這種香氣是天生的,就算這泥土沒有香氣,人們的香氣是在他們的品格中,他們的言行中,他們的理解中和他們的平和中散發出來。我不是說他們很平靜而是說他們散發平靜。這種把香氣散發出來代表他們是芬芳的人,他們非常芬芳。人類的香氣展現在他的本質,他的品格,他是怎樣的人和他是怎樣對待別人上。
所有國家仍未意識到你必須變得芬芳,若他們意識到,所有戰爭都會結束,所有這樣的事情都會結束,因為他們知道我們是一體的,我們不屬於任何國家,不屬於我們製造出來的東西。神沒有製造法國,是我們令它變成這是我們的國家,這是他們的國家。我們因為不同的國家而戰爭。這個國家不屬於任何人,它是屬於神,但人卻愚蠢地因為國家而戰爭,只為「這是我的國家,這是我的國家。」
我曾經到過世界各地,我不會說任何國家是「我」的,因為若你擁有一個國家,你必須擁有香氣,你必須令人感到你是來自充滿香氣的國家,這是毋庸爭辯的。但國與國之間卻在戰爭,戰爭在各處都在發生,當你閱讀報章,你常常會看到這種荒謬的事情在發生,各國在戰鬥,國家越發展,戰爭越多。我卻希望他們發展的是昇進,屬靈和芬芳。
我視這種人類爭鬥的靈是來自撒旦。他們殺害自己,殺害其他人,毀滅整個世界。當你閱讀報章,你會因為人類持續爭戰而感到羞愧。所以所有霎哈嘉瑜伽士一定不要支持任何的爭鬥,他們來是為人類帶來芬芳,帶來快樂,帶來喜樂而不是爭鬥。這是霎哈嘉瑜伽士其中一個首要責任,不是參與任何憎恨,戰鬥,以及製造麻煩。這些爭鬥的靈摧毀泥土裏的香氣。若人們變得有愛心和有感情,泥土也會變得芬芳。
我們首先要學的是愛每一個人,不憎恨任何人。仇恨方式有太多,這也是人性。動物會憎恨因為牠們是動物,人類不是動物。我們是人類,作為人類,我們必須有愛心、有感情,而沒有仇恨。你們作為霎哈嘉瑜伽士,我必須要說,你們必須發展愛的容量而不是爭鬥或批評別人的容量。批評別人很容易,但你們必須明白,我們的泥土裏沒有芬芳。
我們可以怎樣把香氣帶到這泥土?只要在這裏居住的人對別人有感情和愛心,這是最重要的。創造只能藉由慈愛才會發生,否則,大自然有甚麽需要創造所有這些?為甚麽創造這些?是令你感到漂亮,所有這些樹木都很漂亮是因為要令你感覺很好,感到與大自然合一。為此,我們人類並無任何貢獻。我不是說霎哈嘉瑜伽士,他們是罕有的,他們很奇妙,他們做了很好的工作,因為他們視愛為最高。但你必須向人顯示,你愛他們是因為你想他們也愛別人。
創造世界是因為愛,否則,有甚麽需要浪費精力在這些土地上,這些不同的國家?不要爭鬥,不要互相憎恨,不要不停的想著自己,而是要去愛,去擁有更多兄弟姊妹。在霎哈嘉瑜伽,你感到你各處都擁有兄弟姊妹。今天當我來,我很高興看到有人來自歐洲各地,也有來自印度,這是怎會發生?因為你們已經發展了這種愛,擁有這種愛,這種天生的愛,所以無論你到哪裏,無論你遇到任何人,他們必定會說︰「我們見過霎哈嘉瑜伽士,他們只是愛。」他們不介意你是甚麽人,你處於甚麽的地位,他們只知道你是霎哈嘉瑜伽士,而霎哈嘉瑜伽士愛其他霎哈嘉瑜伽士,這是很大的成就,從未在這裏發生,因為這裏的泥土沒有香氣,人類亦沒有香氣。但現在香氣來臨了,你們已經擁有相親相愛,互相幫助和互相理解的能耐,不去批評,不去羞辱或中傷別人。我這樣說是因為你們都是稀有的人,你們都是霎哈嘉瑜伽士。你們看,這裏有多少霎哈嘉瑜伽士?很少,我們應該有更多的霎哈嘉瑜伽士,他們明白他們全是國家的一部分,這個國家是愛。當這種情況發生,你便可以說霎哈嘉瑜伽已經成就了,互相幫助,互相理解,必須這樣,我視霎哈嘉瑜伽士都是互相理解和互相愛護,他們仍然可以超越他們的界限。
很多人不明白霎哈嘉瑜伽不單為他們而設,是為著全世界。你必須把它給予別人,你必須把被稱為愛的統一帶給別人。在愛中,你看不到錯誤的事情,你只是享受愛,這愛可以在今天的崇拜中看到,就是我們是否憎恨任何人?我們是否對任何人或任何國家反感?我們必須審察自己,若你是真正的霎哈嘉瑜伽士,你不會憎恨任何人,而是去愛,愛別人如愛自己一樣。愛是神賜予人類最大的恩賜,我們必須發展這種愛。
我是那麽高興的在這裏,你們老遠的來到慶祝這第一天,第一天成長成霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽士。若霎哈嘉瑜伽得到傳播,變成霎哈嘉瑜伽士以及霎哈嘉瑜伽士,那麽你們的任務便完成,你會享受一體的喜樂。所以我們必須以我們會成為一體這個目標而工作。不需要批評或憎恨任何人,重點是相親相愛,我發覺很多霎哈嘉瑜伽士已經到達這種愛的程度,但有一些仍在掙扎,他們仍未到達這程度,只是一些人,並不多。霎哈嘉瑜伽代表我們是一體,我們全是霎哈嘉瑜伽士,不是分離的,而是一起的。若你們明白這事實,你們已經慶祝了今天這個太初之母的大日子。
太初之母為甚麽創造這個世界?所有這些為甚麽會發生?為甚麽我們不去想,為甚麽有那麽多愛,那麽多昌盛給予了我們?我們從不知道我們身處何方,我們已經得到甚麽,不是金錢而是愛心,當你明白你們真的相親相愛,沒有仇恨,沒有報復,只有愛和愛和愛,這就是今天的信息,我們必須相親相愛。
我們必須有各種的儀式,只為表達我們愛,那不單是儀式,而是愛。當你擁有母親的愛,你會怎樣表達?同樣,我們必須知道,今天我們必須作出承諾,對我們來說,愛是最重要的,我們必須去愛。有些人甚至在他們的家裏也沒有愛,我不會與這些人說話,我是知道的。他們愛他們的家庭,他們的村莊,他們的週遭環境,以及每一處地方。但世界仍然充滿戰爭,爭鬥以及各種麻煩,整個世界必須提昇至相親相愛,沒有其他解決辨法,只有愛。在這愛中,沒有自私,只有享受,你必須感覺這種享受以及把它給予別人。
我肯定你們作為霎哈嘉瑜伽士必定已經這樣做,你看到別人的錯處而不會令人有麻煩。愛是太初之母的信息,現在你想一想,太初之母創造這個世界,她為甚麽一定要這樣做,甚麽她必須先計劃,她是怎樣統籌的,這不是件容易的工作,只因她有愛。她的愛是要顯示你們全都在這裏,要與她合一,你們必須學懂去愛,當然,為此你必須知道怎樣寛恕,若你不懂寛恕,仍找別人的錯處,對你是毫無幫助的。你的新任務是看到自己懂得愛,對任何人也沒有憎恨,你不會憎恨某人或打擊某人。這必須要成就,我肯定這是會成就到的。
在所有歐洲國家和印度的土地,那些已經發展了的國家在爭鬥,那些還未發展的國家也在爭鬥,唯一的分別是他們有自己爭鬥的模式,這是沒有愛。若你想有愛,你會感到難過。若我看到有些國家憎恨另一些國家,我可以很容易的批評說︰「這個國家很壞,人們也很壞,這是很壞的…」但我想他們潛在都是好的和非常好的人。無論如何,我必須讓他們明白到這些,若他們明白甚麽是愛和享受愛,便不會有任何問題了。
只有人類懂得怎樣去愛,其他不懂。動物也會愛但牠們的愛是局限的,人類的愛是那麽漂亮,只有當他們有愛,他們才會看來那麽漂亮,所以我告訴你們,不要低下的愛,而是那種你會享受,別人也會享受的愛,你們必須要明白。人們怎樣理解愛有時是非常荒謬的,所以我們首先要明白甚麽是愛,還要明白你有沒有愛。若你真的愛這世界,若你真的愛這神的創造,那麽,便沒有憎恨,沒有戰爭,只會看到好處。作為母親看她的孩子,你必須看到整個世界是漂亮的,平和的,是神為你們所創造的。
這個課題很長,我可以花多個小時去談論它。我要說的是,若你只需要懂一點點,那就是你們必須相親相愛,必須互相諒解。看看小孩子,你們互相愛對方,他們還未學懂怎樣去恨。若小孩不能好好地成長,他們也會互相憎恨,也會荒謬地變成滑稽的人,很多國家今天也是這樣,他們只有爭鬥,因為他們沒有愛。
現在霎哈嘉瑜伽士要肩負更偉大的工作,更偉大的生命,就是彰顯愛是非常偉大。無論你是印度教教徒,基督教徒,這個,這些荒謬的…,你們全是人類,我們有權去愛,若你能去愛人,我告訴你,霎哈嘉瑜伽便可以扎根,霎哈嘉瑜伽就像一顆樹,需要愛為水分。
嘗試這樣做,嘗試在你的生命中這樣做,你會發現愛本身是怎樣得到回報,並不在於你花多少錢,也不在於你做了些甚麽,你不用數算所有這些。就像海洋把所有周遭的東西浮起一樣,你變成這樣,一種霎哈嘉瑜伽典型的品格。所以所有霎哈嘉瑜伽士必須在今天決定,我們要原諒所有我們憎恨的人,我們要愛他們,讓我們看看這樣是否可以成事,我肯定這樣是可以成就到,因為,首先你們都是有自覺的靈,第二是愛是最大的,是人類最大的恩賜,若你運用它,你會沒有任何問題。
非常多謝大家。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日
 
今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜,因為是太初之母的力量,令你得到自覺,得到真理,得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神(Sada Shiva)分裂出來的力量,並以衪自己的意願創造了整個宇宙,一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛,衪用愛,成就了這偉大的創造,亦創造了這個世界。
這是一個特意選擇的星球,它非常優美地被放置於太陽和月亮中間,最終為了創造人類。這是衪偉大的創造,以無比的愛和眷顧完成,並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理,並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。
你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上,告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃,尤其是夏娃,他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣,對生命的奧妙一無所知,他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實,便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對,所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。
故此,首先出現的知識是有關貞節的知識,因為神聖格涅沙已被建立,衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物,只有動物對此不知道,當然它們不是站著的,所以仍不成問題。
有了貞節的知識,人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度,但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物,但除非你已得到靈性上的覺醒,得到真我的知識,否則所有其他的知識都是絕對微不足道。
只要你擁有真我的知識,你就會變得很有力量。這真正的力量,是出自仁愛和慈悲的真正力量。
今天,你看見整個世界都忙於爭鬥,他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺,互相毀滅,互相競爭,充滿野心,引致爭鬥,繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺,是如此無知。當你死亡時,你能否帶走這片土地的任何一撮泥土?
當你出生時,你緊握雙拳而來。當你死亡時,你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢?就算你或許不想帶走任何東西,但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢?這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中?當涉及一塊土地時,你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向,趨向完全的毀滅。
令人類受如此多苦難的,其實是他們自己的無知,他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘,令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性,需要得到真我的知識。
真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上,他們都受苦難,受折磨,沒有人明白他們。然而,現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥,還充滿仁愛。這真理包圍每一個人,並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上?我們的目的是什麼?我們應該做什麼?太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。
你一己之愛是極之有限的,不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務,就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。
那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我,現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中,你可以看見你是什麼,你已邁進多遠,你如何做著錯誤的事情,並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒,改善,並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻,在過往歷史中不曾有,在以後、將來你亦不會得到。
這就是你有的時刻,不單是有關知覺及真我的知識,你還會知道如何去做。在過往,那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人,他的行為及作風如何,怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你,沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識,而那些知道的也不能公開談論它。
太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母,太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映,當衪升起,你就會知道發生在你身上的事,以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己,你是否真正是仁慈的人?對仁慈的人來說,他們首先會想幫助其他人,拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。
事情不會這樣成就,因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童時期便開始十分努力地工作,並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻,就是當我看到那些我給予自覺的人,他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。
這不單是我們主要的工作,而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就,除非以你個人的努力讓別人得到自覺,以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的,正如我曾告訴你們,現今科學家在談論量子理論(quantum theory)時說他們看見神蹟的光波,並已就此進行研究。
如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高,這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山,辟榖挨餓,或多年不停歌唱頌讚神,或做盡所有儀式和苦行,你們也不能得到自覺,這在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼?就只為了要看到你們都得到轉化,成為我的手。你們要工作,每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的,現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士,現在是開花結果的時期,我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果,現在你們必須明暸。
我知道你們熱烈希望令我歡喜,亦很清楚你們愛我,想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽,這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力,不用付出任何金錢,也不會為儀式而生病,你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲,不需任何報酬。
人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人,找出所有途徑方法改造其他人,傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面,就會知道如何進行。
任何時刻,我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說,有些種籽落在濕土裡後發芽,卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實,並知道你有能力做什麼。
我確實有宏大的理想,並常談及這個理想,若這只能止於崇拜聚會,則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己,這是最後審判不可分割的部分,但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。
這是太初之母的工作,不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在,無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效,但除非你們已覺知自己的力量,否則又如何去成就一切呢?這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。
一直以來我需要經歷極度危險的時刻,有時我感到事情對我是如此困難,令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易,就如一個人要建造一條路是非常困難的,但對於那些在道路上行走的人,他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解,他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界,這世界需要改變。人類需要由你們拯救,而非其他人,非總統、首相或部長,他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上,並有此力量。你們是否已知覺自己的地位,並昇進至如此高的身分?這知覺還未存在,若已存在,你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲,令他們知道他們是什麼。
只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界,除此以外並無其他出路。其他所有的事,例如說你們去幫助窮人,去幫助這幫助那,都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長,我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前,你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作,而是一個大規模的運動,充滿爆炸性。除非踏出那一大步,否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。
你們要為人類建立最終目的,切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前,可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中,你們來到我面前要求,並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。
你們要發展自己那深藏於內的注意力,並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題,或要應付這或那問題,那你本身就是問題,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量,這是來自愛和慈悲的力量,而非空談。這不單是愛他人的行為,你們還會擁有強而有力的人格,發出上天偉大的光輝,深深地把別人逮住,你們所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說:「我這樣不妥,我父親那樣不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去,我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒,誰人仍未有改善等,人們的注意力一定要改變。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就會有起碼十張照片來到我處,領袖會寫信給我,妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說:「母親,請你這樣、那樣。」為什麼?這是我的工作嗎?那人可以接受治療,我們有醫院,亦可以用我的照片去治療他,但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。
治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上,或婚姻中受苦的人,並非你們或我的工作。如果他們病了,應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效,那表示他們不值得。
你們無需治療他們,或為他們解決問題,如不成功就寫信給我說:「母親,誰和誰有病。」什麼事如此重要?我們四周已有這麼多健康的人,為什麼不先從他們開始?我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的,很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢?如果有人生病,就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因?這是否慈悲心?不是。他們只是想證明他們能治好那人,而非出於慈悲。
現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士,成為好人。那就是太初之母的愛,因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁,我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。
此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好,就此結束吧。假如他們不想再住在一起,就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢?這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者,而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作,這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒,這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待,無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。
現在情況已經非常清楚,當你令某人得到自覺,他珍惜這自覺,並且成長,你便會得到保護,你是完全的受到保護。
你或會說誰保護你呢?就是太初之母。但除此以外,還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量,而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好,衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪發現有些事是真正的非常錯誤,我也控制不了。他會進行毀滅,我不可以去到那一點。衪會進行毀滅,衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。
在任何地方發生的大災難,我們可以說好像地震或旋風之類,所有這些都是來自至高神(Shri Mahadeva)的運作。在這方面,我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺,所有這些都可以避免。當然,我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界,創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士,但你們的責任也是很重要的。
你們不能負責什麼,我覺得或許這是我的責任,但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作,從來不覺得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做,然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持,以及每一樣事情如何成就。
你可以得到最大的喜悅,就是當你發覺你可以令人得到自覺,你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅,就算中了彩票大獎,或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞,都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅,這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情,團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。
你們不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什麼?自己曾做過什麼?因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人,要他們又有何用?你們看這些細小的蠟燭,不論它們的光如何微細,它們仍把光發出,它們為發光而燃燒自己。
如果我們不能發出光,得到覺醒又有何用?覺醒不單是指給你自己的光,且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱,那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白,亦難相信。
你們已得到最崇高的,為何還要做如此低下的事情?只因為你們還未能感受到自己已經得到。不,你們實在還未得到自覺,你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平,我要說,這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作,要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題,我已發現如此美麗的誕生,你們一定要保持這光輝去把事情成就。
我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳,人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。
這是我的夢想,我希望你們能成就它。
謝謝你們! […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美國哈祖納哈雷 2000年7 月2日
 
 
今天,我們聚集在這裏,作太初之母崇拜。我已經告訴了你們,太初之母是怎樣在這世界上,幫助你們,成就了很多的事情。首先是創造宇宙,跟着是通過進化而創造了人類。之後是安慰他們、輔導他們。很多人來到這世界是為了作教導的工作。他們指出什麽是錯,什麽是對。我們應該做些什麽,不應該做些什麽。怎樣尊重自己,告訴什麽是人類作為萬物之靈的責任。很多人來到這世界,一個接一個來到每個國家。因他們的教導而建立了宗教。你看到他們存在於所有的宗教,他們如何浪費生命。他們建立了一個又一個的宗教,人類卻因此分裂。分裂令人類互相憎恨。若某人在某宗教出生,他會憎恨跟隨另一宗教的人。為什麽來當教導者的人會提及完全的合一,人類的一體呢?雖然如此,人類的頭腦在自由意願下,恃宗教之名,做了很多錯事,令這世界產生很多問題。宗教怎可以令你憎恨別人?宗教要令你們明白愛,吸收愛和慈悲。所以我們第三樣要做的,就是太初之母的工作。就是我們那內在的靈量,通過喚醒靈量,我們獲得純粹的知識,絶對的知識。不可以質疑絶對的知識,它是絶對的。在你得到自覺後,無論你知道什麽,也是絶對的。你要明白,每事每物都要團結。你們不可有爭鬥,不可憎恨任何人。當這團結建立起來,所有世界的問題都會結束。
首先是救贖,這是太初之母的特性。祂的特性是要令人們擺脫對別人錯誤的觀念。首先,正如你所知,我們有六個敵人。除非我們可以克服這六大敵人,否則我們都不是虔誠的人。但實際上,所有宗敎都令我們內裏這六大敵人更加昌盛。當你看清楚這一點,你開始追尋,熱切地追尋真理。絶對真理只能在你的進化中,改進中出現,你變成什麽都知道的人。因此,你內裏太初之母的昇進是非常重要的,它就是你的靈量。當這樣的事情發生,你自然放棄你的六個敵人。你變成漂亮的人,就像剛剛發芽的蓮花。它看來像其他在池塘中的小動物,或可說像其他在池塘中不潔的小東西。但當它開始長高,從污水中,從可怕的污水中成長,就變成了很漂亮的花朵,茁壯成長,燦爛地盛放。同樣地,霎哈嘉瑜伽士,雖然與可怕的事物生活在一起,但他像蓮花,並沒有沾上昆蟲,污水及污物沒有沾污他。他只吸收純潔的水,那些剩餘物仍然留在原來的地方。你內裏剩下的只有純潔,漂亮和芬芳,像蓮花一樣,不會受水中小生物和污物所攻擊。那境界你已經達到。我很高興很多人在美國可以到達這境界,這是很大的祝福,因為美國在很多方面都是帶領的國家。你可以說,在美國你可以賺很多錢,但這並非成為好的霎哈嘉瑜伽士的先決條件。偉大之處是那份滿足感,你滿足於享受自己和別人所擁有的任何事物。第二樣發生在你身上的是你變得絶對的合群。這是必然會發生的,但我發覺仍然有些人不明白集體的意義。例如在這裏,家庭關係很薄弱。家庭是建基在自然關係上這一點,並不獲得應有的尊重。這全因所有關係都建基在金錢上。所以人們開始吵架、打鬥,甚至殺死對方。家庭的基礎是愛心和慈悲,沒有這些品質的家庭,不是美好的家庭。我曾經見過,甚至在霎哈嘉瑜伽練習者中,有些人只為金錢而工作。受過教育的人,有時會看不起不大富裕的人,在家中工作,照顧孩子,建設家庭的家庭主婦,都不如一些組織的秘書獲得應有的尊重。我不知道為什麽這種瘋狂的事情會在這世界發生。為什麽他們認為他們的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顧孩子以及承擔所有衝擊的婦女高。這是我感到在美國或在其他西方國家所最缺乏的。當金錢變得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不會被尊重。很奇怪,金錢是拉希什米的其中一項祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)這家戶女神也不獲尊重。我告訴你們,一些非常非常錯誤的事情可以因此而發生。你可以工作,可以接受教育,但你必須要好好照顧你的家庭,照顧家人的舒適,照顧家人的團結和諧。但受過教育的婦女,我可以稱她們為男性化的女士,受過教育的婦女認為她們的地位比在家裏工作的婦女高。她們犯了極大的錯誤。在各方面,男士都不比女士地位高。因為這種不平等,人們開始認為,婦女賺取金錢,接受教育,就真的成為男性化的女士,這一點我必須說出來。在家中以愛心辛勤工作,照顧孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主婦必須得到她們丈夫的尊重,得到家中男性成員的尊重。還有,所有霎哈嘉瑜伽士都必須尊重她們,她們為家庭做了那樣困難的工作。我也是家庭主婦,所以我知道她們是怎麽樣的,她們怎樣管理家庭,怎樣照顧孩子,怎樣照顧整個組織。在有限的金錢下,怎樣妥善安排支出,自我必須要消失。
某天,有一個女士來訪問我,她問我怎能在這男人的世界裏獲得這麽多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什麽令她認為這世界是屬於男人的。我真的很不理解,男人可以沒有女人而生存嗎?我很驚訝她提出這問題,因為她說:「在獄中的罪犯也非常尊重我,這怎可能發生?他們怎能對女人如此尊重?」我說:「我不明白。罪犯有沒有母親?男人有沒有母親?」他們全都有母親。他們也尊重母親。對孩子來說,你們要明白,女士比男士重要得多。我見過有些女士認為自己很有能力,想控制別人,製造問題。母親的工作並非要去控制,她要去愛,去給予慈悲。這就是女士的特質,這種特質在所謂進步的西方國家已經失落,這是非常危險的事情。我認為若這樣的事情發生,家庭會被摧毀,再沒有人尊重在家中照顧家庭的婦女。我可以說,她比首相還重要,需要受人尊重及體諒。
今天你們需要明白家庭主婦的價值,這是非常重要的。作為家庭主婦,這是非常巨大的工作。我也親身經歷過,我知道她們是怎麽樣的。若家庭主婦不受尊重,她們就不能好好照顧孩子。孩子是明日的公民,誰來培養他們?養育他們?像男人的女人並沒有孩子,所以她們不知道孩子的問題。要解決孩子的問題的人,要明白他們的責任。這點非常重要,我想這是為什麽西方社會正在崩潰,因為在它們的文化裏,母親沒有地位。
照顧家庭的母親,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以為很偉大的人地位低。基本上,家庭需要團聚,群體性需要在家庭首先出現。孩子也要正常地養育,正常地成長。現今的世代,你們知道有什麽事情發生在孩子身上。當我讀到有關發生在孩子身上的事情,我真的感到很震驚。孩子像沒有人要的東西一樣,沒有人關注他們,最後,變成吸毒者,過着遊蕩的生活。因為過分的疏忽照顧和對他們的憎恨,他們可以變成任何東西。
所以你們要緊記,為了集體,你們要好好看顧你們的孩子。還有,要用愛心,慈悲地對待他們,不要變成暴君,而是要成為喜樂和慈悲的泉源。在我其中一個講話中,我向你們說及情緒智商,這就是我們需要領會的 ________ 情緒智慧。這代表建基在情緒上的智慧。除非我們在情緒上有智慧,我們的社會不會得到改善。在情緒上有智慧,你懂得關心亦享受關心,你以極大情緒上的理解去為別人做所有的事情,不只是為一個小孩,一個兒子,而是為每一個人。你必須要在情緒上有智慧。有些孩子天生已有這種情緒智慧,有些孩子卻能後天培養。因為若他們的父親或母親是金錢取向,或很自私,他們不會容許自己的孩子把東西給予別人,這些孩子會長成很古怪的一類人,他們從不為別人做任何事,甚至自己國家也不會。他為什麽要做呢?他做每樣事情都是出於自私。這樣的人會沉溺於貪污中,以自私的態度對待任何事物。
現在我要說及集體。在集體中,我們為別人作事,享受為別人工作,喜歡給予別人,不為自己。若不是這樣,我們的孩子也會變得與我們一樣,只關心自己。這情緒智慧必須引入我們生活中,我們的生活模式中。我們是否情緒上很有智慧?或我們只有智慧或只有感性?或兩者都沒有。若你只是很有智慧,你可以是乾巴巴的人。你可能只有少數的幾個朋友,或許沒有朋友,你常常遠離集體。若你是情緒化,你只會依戀一個人,依戀一個孩子。即使在整體社會中,或許只依戀一個人。不知為了什麽原因,為什麽你只依戀一個人?為什麽只關心一個人?所有這些人都會自投網羅。在政治上,你看到人們如何幫助自己的兒子、女兒等等。我們印度人已經因這種感情上的自私執著而深受其苦。
根據道德準則,情緒智商是你可以給予別人的最優秀特質。你關心別人,關心每一個人,你變得極之合群。現今孤僻已經成為時尚,因為你不想跟大多數人一樣,所以你要變得孤僻。你應該在情緒智商上與別不同,而並非在其他事情上。這是你可以擁有的最美好的東西。我同意我只是婦女和母親,除此之外,我也擁有像海洋一樣的情緒智商。因此,我知道每一個人,明白每一個人。我能做到是因為我有這種特質,我並不執著於任何人或任何事。
無論你說什麽,我都能明白,因為我已到達可以明白你們任何事情的層次。要達到這樣的狀態,你要嘗試發展情緒智慧。在這裏,連小孩也不會把自己的玩具給別人,父母也是這樣,極之自私。我們要擁有屬於自己的東西,所有都是我們的,這樣的態度必須要消除。特別在美國,這種態度必須消除,因為美國是這種自私態度的帶頭國家。我並沒有數算他們如何自私,但你們是知道的。你可以問加拿大人、墨西哥人、秘魯人,他們會告訴你,美國人對自私不感到羞恥,他們都是剝削者,不感到羞恥。沒有人可以告訴他們,因為他們認為自己很富有。但所有這些富足都不能給予生命的喜樂,生命的喜樂只可以從情緒智慧中獲得。若你沒有情緒智慧,你會變得很枯燥。生活變得不能忍受和可怕,甚至家庭也會破碎。若沒有情緒智慧,家庭便會瓦解。我知道很多女士曾結過三次、五次婚,我不知道她們怎能如此,她們這樣做是因為缺乏情緒智慧。你應該做一些令你感到你正在施予的事情。這並不代表你需要作出犠牲。不是這樣,這也是你們以為需要忍受的,但並非如此。看看耶穌基督的一生,祂獻出祂的生命,為什麽?祂有什麽必要這樣做?背後的原因就是真理。當你與真理同在,擁有真理的光,真理的力量,你變得情緒上很有智慧。你明白若你真正愛任何事物,你必須經歷各種各樣的麻煩,必須忍受許多荒謬的事情。我知道我說得太多,但我希望為了這個特別的崇拜,我應說些有關家庭生活的事情。在集體靜室,在我們的靜坐班,或無論我們身處何處,必須要緊記,當我們談及霎哈嘉瑜伽時,我們是否擁有這情緒智慧?為什麽我們在任何地方,也需要告訴他們。若你情緒上有智慧,你也可以告訴他們,每個人也會聆聽你,為什麽不能?我不需要到每一處地方跟他們說話。我可以到多少個國家呢?但我得到美好的回應。很驚奇地,在那些國家如貝南,那裏全是穆斯林和黑人,他們全都變成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。試想想我如何能夠做到,九千並非少數目。在其他國家,我也看到同樣的事情發生。這都是情緒智慧的力量,它能俘虜人的心。
你可能擁有物業,錢或其他,人們會因此憎恨你。你可能會說,我有什麽錯呢?我傷害最偉大的人類又有什麽錯呢?政客是很可怕的,為什麽?因為他們沒有情緒智慧。作為管理者若沒有情緒智慧,管治是非常困難的。所有這些人都沒有情緒智慧這最高的特質。若你的國家不繼前進,我必須要說,你需要在情緒智慧上前進。他們是慈善家。我知道美國人以慈善聞名。在此背後,他們卻想擁有權勢,想利用金錢來宰制別人。他們只想控制別人。若他們想開展任何慈善事業,是否有情緒智慧在內?他們只想在電視上,廣告上得到名譽,跟着他們像颱風一樣横掃全國,這是他們目標之一,財產的一部分,這樣小題大做,只是為了從中獲利。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們需要像波浪般傳揚這情緒智慧,把愛心傳遍整個世界,你們要顯示怎樣用愛心戰勝一切。若你們毫不執著,這是有可能發生的。例如,若你只執著於你的國家(現在這是很大的課題),你便會剝削別的國家,從別的國家中獲取好處,貶低別的國家。但若你真的愛護你的國家,你會為你的國家做真正的好事,為它帶來好名聲。我不知道為什麽人們沒有判斷能力,為什麽他們這樣自私,做任何事也只為自己。你們全是霎哈嘉瑜伽士,這是你們能力範圍內的最好機會去獲得情緒智慧。你們必須像蓮花一樣。蓮花的芬芳,傳遍四周。這些日子,蓮花都在水中生長,在骯髒的污水中,它傳播香氣。在這芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到來,睡在漂亮的蓮花中,在晚上,蓮花會小心地合上花瓣。一切都是因花朵而來,令花朵更美麗。我們可以抽取充滿芬芳的花朵的精華,你也可以從它那裡抽取花蜜,什麽也可以。每個人都來到這花朵,這並不表示花朵很虛弱,這是它的特質,它的力量,它對你們的諒解。就正如你自己的特質,你們全都被創造成蓮花,你們並非被創造成某些爬蟲類或某些愚蠢的驢子,絶對不是。
你們就是給予別人愛心和慈悲,並散發芬芳的人,為此你們應該感到很高興。這並不代表你要放棄這些,放棄那些,並非如此。而是無論你擁有什麽,擁有任何能力,你也要嘗試為別人作事,為別人付出。你付出越多,便越明白集體的重要。特別在美國,因為每一個人都想跟隨美國那些賺錢的生意,這生意,那生意。但你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要做的是運用自己的成就為別人付出,施予別人,給予別人自覺。很多已得自覺的人並不關心這些,他們就是不去傳揚霎哈嘉瑜伽,他們毫不關心這些。為此我真的感到很驚訝。我為何要到世界各地,到那些瘋癲的人生活的地方,向他們說關於霎哈嘉瑜伽?同樣,你們現在也應感到這是你們要做的事情。我們要改變他們,把他們帶入霎哈嘉瑜伽。我們為何不能這樣做?我們現在有很多人。耶穌基督只有十二個門徒,祂把基督教傳得多遠!你們又做了些什麽?你們裝備完善,擁有充足的知識,擁有絶對的知識,絶對的經驗。若你擁有知識和經驗,你能夠贏得別人的心。但有某些潛在野心,違背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成為領袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那類人也為霎哈嘉瑜伽工作,也傳揚霎哈嘉瑜伽,因為他們想加強自己,這並非成就事情的正確路徑。
正確的路徑是你要完全順服,為霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。這是有可能的,並不困難。正如我告訴你們一樣,非常簡單。唯一你要明白的,是你在整個宇宙中是佔有特別的位置,你不會腐壞,不會浪費掉你的生命。現在我們開始有婚姻的安排。在美國,他們向我請求,我說:「好吧,這裏也有配婚。」這些婚姻會有怎樣的效果?若像一般的婚姻那樣,又有什麽用呢?這對其他人又有什麽幫助呢?他們的孩子又將會是怎樣呢?當你們在霎哈嘉瑜伽變成已婚的一對,你們的家庭必須與別不同,你對你的家的愛是與別不同,整個霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你對待每一個人也必須慈悲和有愛心。我知道有些人成長得很快,有些卻不是,這是因為他們的情緒和智力並不平衡,這平衡必須完全的建立。我知道有一天,美國將會帶領很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中帶領成千上萬的人。現在,無論是怎樣錯誤的事情,在美國都被接納。他們沉淪,然後另一樣錯誤的事情又開始,各種荒謬的事情在這國家都會發生,為什麽?現在,新的蓮花已經出現,他們需要改變這地方的氣氛。在這裏,各種污濁,不道德的事物也會發生,敗壞全世界。所以我們要看看,我們是否正在成長?我們是否正在做應該做的事?我們為道德做了些什麽?這是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一點。你如何穿衣,如何行走,如何與別人說話,每一樣都非常重要。所有其他的事情你也要嘗試。如何創造,以及關於不同輪穴的各樣事情。你們要嘗試把注意力放在輪穴上。看看你自己,你在做什麽?你想你的生命有什麽成就?你們是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,並非普通人。我要告訴你們,要有自尊。嘗試去明白什麽是你的特質,你是怎樣的。
非常多謝你們。願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人
‧美國 卡納祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高興看到你們共聚於這個遙遠的地方,遠離狂亂的人群。這地方是那麽美麗!充滿能量。(他們聽不到我,現在聽到嗎?好,現在可以了。)
我是無意中在一份很厚的美國報紙找到這個地方,那時候,很多生命能量湧出來,我說︰「怎麽了,生命能量從何而來?」來自報紙上一則小廣告,我就說:「我們要到那地方。」即使只是在一則小廣告裡,這個地方也散發很多生命能量。」
所以你們能想像指引是從何而來,來自生命能量。因此我才會在這裡。是神聖力量揀選了這個地方。事情在一天之間發生,這樣神蹟般的事情就只在一天之間發生!他們卻花了很多時間來取得這片地,我忽然告訴他們︰「最好還是取得它吧。」事情就是這樣成就了,因此,我們現在身處最美麗的環境中。
 
當然,你們也知道紅番被驅逐後,躲避於此,這樣他們才免受壓榨,免於被永遠滅絕。那個時代已經結束,支配的年代,視進入別人的土地,佔領別人的土地為極大享樂的年代已經結束。人類的理解力亦大大的提昇進步,他們現在知道這樣做是種罪孽,是錯的,不管我們做過什麽,全都是錯的。現在人們已經不再像從前那樣,那些人的子子孫孫都是上天的兒女,他們絶對不喜歡過往他們先輩的行為。因為你沒有權去掠奪他人的土地,當作自己所有。當然,這些土地不屬於任何人。但是,你出生在那裡,那裡就是你的土地,土地是屬於生於該地的人所擁有。
 
這種侵略的行為已經持續多年,現在是時候要結束這種行為,決絶的摒棄這些冒險行為,不要再侵占別人的土地,別人的家園。但是,我看到現在又有另一種侵略模式出現,有些人利用他們的言論,他們各種侵略性的見解進入人們的頭腦,頭腦成為奴隸。現代就像這樣,人們喪失思考什麼是對,什麼是錯的自由,也喪失選擇正確的事物的自由。他們必須接受周遭的事物,不管這些事物是否不道德、是否富毀滅性。我認為我們要接受這些事物,是因為我們仍沒有足夠對抗現代這些冒險行為的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假導師,尤其在美國,美國真是受咀咒,正因為它很富有,全世界的騙徒都來到這裡,試想像,單單有錢並不是什麼褔佑,他們全來到美國搶掠富有的人,為自己賺取很多錢。這種剝削行為是極之危險,因為這樣會把人的頭腦完全毀壞。我曾經見過很多人,特別是求道者的頭腦被完全的毀壞。我希望他們能夠再次出生,並得到自覺。
 
毫無疑問,他們是在追尋,但有各式各樣的阻礙和誘惑。雖然他們求道之心非常認真,非常忠誠,仍跌進陷阱中。我也不能解釋為何這種事情會發生,但事情真的發生了。這種事情令你們感到很悲傷不快。
 
但仍有很多求道者,你們在這裡,現在都得救了。在這最後審判的時刻,你們已提昇到嶄新的層次。我肯定你們能夠拯救更多更多的人,每一個人至少能拯救上千人,你們有那麽多人,若你們肯嘗試去拯救,將會為這個世界帶來極之了不起的解放。
 
我們必須知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任務是拯救其他人,告訴他們霎哈嘉瑜伽,將霎哈嘉瑜伽傳揚到不同的地方。舉現在為例,我很驚訝他們在幫助受虐待的兒童。在印度也是,我們在監獄和軍隊裡傳揚霎哈嘉瑜伽。你們可以參與各式各樣的活動,也可以到各種惡劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是純真在這些西方國家正受侵襲,尤其在美國。純真正受侵襲,這是十分危險的。因為孩子們的純真在他們年幼時已經變質,他們將會變成怎樣?我們要想想這些純真的孩子,我們能為他們做些什麽,怎樣拯救他們,怎樣把事情解決成就。
 
這種關注應從你自己身上擴展向其他人。你們已經有自覺。因此,你們能改正自己,絕對能使自己趨向完美。你們都擁有這些能力,但現在我們要做些什麼?開悟的光為何在這裡?是為了其他人。因此,現在霎哈嘉瑜伽士要為他人,不是為自己而活。他們會擁有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我們要為他人而活。我們該怎樣為他人而活?很簡單,就是要有關注,關注一切。你們要關注大地之母,關注你們的鄰居,關注全世界正在受苦的人。若你閱讀報章,你會很詫異事情是怎樣在發生,人們是怎樣在受苦。
 
我們基本上要明白,除非有轉化,否則我們不能改變世界。你們全都能轉化其他人。這是你的責任,你們的任務去轉化其他人,告訴他們什麼是上天的浩愛。愛是我們現在能成就解決事情的唯一方法。愛就像很大很大的潤滑劑,它進入富侵略的黑暗中,淨化很多地方、很多心靈、很多很多的人。它是海洋,我會稱它為偉大崇高的海洋。上天的浩愛是非常偉大,極之有力量,同時亦是極之溫和仁慈。你們看見大自然,樹木是怎樣生長,每一片樹葉都吸收到陽光,每棵樹都有其位置。我們要從大自然多多學習,因為大自然充滿這份浩愛。大自然沒有任何侵略性,它只是完全在上天浩愛的控制之中。
 
以這份理解,你也要知道,當你與霎哈嘉瑜伽士相處,你應有怎樣的態度,有怎樣的言行舉止,怎樣跟他們說話、怎樣瞭解他們、怎樣表達你的愛。現在,已經可以這樣做到,一點也不困難。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的態度與他們說話,與他們溝通,告訴他們,因為現在是時候了。這是預定要發生的,這就是為何太初之母要來到世上。沒有她,這一切都不可能發生。
 
其他降世神祇也來到世上,但其一,祂們只在一個輪穴裡,其二,他們要與其他人,其人在周遭的人一起建立鞏固自己。他們都曾經嘗試,也成就了,但卻從未真正完成這份任務。
 
因此,太初之母要來,她帶著所有降世神祇,祂們全都與我們一起,每時每刻都想在各方面幫助你完成每一件你想成就的事情。它就在這裡,神聖的生命能量與你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引導你,幫助你,支持你,並且愛你。你會很詫異,一旦人開始為霎哈嘉瑜伽工作,他們各方面都受到祝福。
 
因此,我們要下定決心,所有夢想都會成真。你們唯一要知道的是你生命的目的只為傳揚霎哈嘉瑜伽。即使現在,很多霎哈嘉瑜伽士仍寫信給我︰「母親,這樣那樣的事情發生在我身上,我父親像這樣,我母親像這樣。」已經很少了,現在這種情況實際上已經結束。我要說,他們過往會寫這種信給我,但我想他們已經變得完美,我不知道發生了什麽。
 
現在是獨特的時刻,每一處都有光,大自然絶對與你一起,你能看到大自然怎樣運作,怎樣想幫助你,支持你,怎樣想為你成就萬事萬物,你們只要理解,感覺自己是很特別,你們每個人都得到一切的幫助,不單一個人,或二個人,也不單是十個人,而是全部人,就像整個海洋都在幫助你,幫助你游過彼岸,救贖很多很多人。你們從來沒有見過如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你們,令你們浮在喜樂的國度裡。
 
這些事情發生在你身上必定有其目的。並不只是因為你們曾經做過一些功德。很多人說,因為前世所作的好事,我們都得到了自覺,這的確是事實,亦可能是原因,但結果是這些事情令你們現在有能力給人自覺,這亦正是你們要做的事情。
 
你們老遠來到這片荒野,亦只有在這片荒野,你們會昇進,會祝福全世界的人,特別是美國,這國家應一次又一次的得到祝福,因為它是宇宙大我,是克里希納的土地。因為人們常常想追隨模仿美國。如果你們取得你們內在各式各樣蓮花的祝福,毫無疑問,事情會改善。你們每個人都出一分力又怎麽樣?為此做一點事又怎麽樣?這是極之重要的。
 
現在,你們為自己唯一要做的事就是找出自己有什麽活動,你們平常有什麼活動,要找出自己做了些什麽,能做些什麽。當你靜坐,想想自己,你成長了多少,你做了些什麼,你給了別人什麼。不管你得到什麽,除非你把它分給其他人,它是不會增長。這是基本的法則,而這法則很奏效。我見過很好的有自覺的靈,他們知道霎哈嘉的一切,卻仍未有足夠的信心,我要說,並不太有深度。只要你努力創造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 並不是為了獲取名氣,而是為他們的好處,整體的好處,這一切才有可能成就。
 
有人要求我來美國,留在美國,那麽美國就會大大改善。所以我現在在此,我來到這裡,留在這裡,我的確把所有注意力都放在這裡,因為這是很重要,美國是很重要,很重要的輪穴。但這個重要的國家卻做著一些愚蠢的事情。我不是說你們要搞政治 — 不是;也不是說你要組織任何對抗的團體 — 不是。你們知道自己擁有力量,單單你們的思想、你們的願望也很有力量。嘗試去測試一下這些力量。一旦你測試過,你就會發現,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出來。我肯定事情會成就出來。
 
美國這個國家肯定能對解放整個人類幫上忙。相反,它卻背道而馳,我是說美國文化。我完全不懂美國文化。它是某些…他們說一套做一套。沒有一套人人接受,從傳統長時間建立而來的價值觀。他們的價值觀被扭曲得像盤旋狀的結,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他們崇高和了不起的情操,去解開那些人的結。美國人有很多怪念頭,這些怪念頭不應妨礙你,阻止你,因為你知道他們是愚昧的,富毀滅性的,他們會摧毀一切美好的品質。
 
你們要知道,美國霎哈嘉瑜伽士肩負的責任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因為美國人被上天大能視為最能幹稱職、最有效率的人。上天大能認為你們現在能走上前,做得很多,我們得著瞧吧。就如你們擁有電力和機器,若機器沒有運作,擁有電力又有何用?它是毫無用處,所以機器必須運作,它在運作,在傳播,我們要加倍努力。
 
我在想做一點社會工作之類,那麽事情就有進展,就能吸引很多人注意。我們在精微層面已經起作用,現在我們要在表層工作。我們已在精微層面有點成就,但還要有更多更多的成就。我們要從精微層面走出來,想想我們在表層可以做些什麼,因此人們才會知道什麽是霎哈嘉瑜伽,它能為人類做些什麼。
 
你們的個人行為、集體行為、國家行為,全都會改變整個理應是表面虛假的氛圍,這個氛圍因此也變得精微。我曾經在很多地方這樣說過,在這個崇拜,我必須要說,如果你們真的面對著太初之母,你們必須知道自己擁有無窮的力量。你們要宣示這些力量,這不是靜止的力量,這個力量內是在運作移動,這是一種正確的移動,它知道該進入哪裡,怎樣把事情辦妥。
 
現在看看這個地方。你們能否想像我會考慮這樣的地方?當然,我心中的確有個念頭 — 我要說,美國必須有個地方,因為美國霎哈嘉瑜伽士沒有地方聚會,只是這樣。看看,我怎樣取得它!在精微層面,你們必須有這個願望,那麽事情就成就了,我告訴你,像魔法般成就了。現在,你們對自己有信心,並作出決定。
 
我很高興如此容易便達成了,真是難以置信,那麼輕而易舉,基本上,沒做過什麼了不起的事情,我們得到這片地就這樣簡單,就像另一個霎哈嘉瑜伽士,那個人興奮的來到這裡,把地賣給我們,就這樣。我們完全不需要說服他,不用叫他減價之類,他就把地賣給我們。
 
同樣,你們在精微層面上的任何願望,都會變成極大的力量,自動運作,它知道該去哪裡,該進入那個範圍,把事情辦妥。你們必須也要有這種體驗,充滿信心的把事情完成。是我們的愛心,我們的關注讓我們得到覺醒,它亦讓我們獲得真正的富足和成就。
我肯定在這裡的你會意識到它是怎樣把事情辦妥,我是說那麽快速,這是我要告訴你們有能力做到的其中一件事情,我們有能力成就達成。當你想到很多人仍然迷失在無明的幻相之中,我們內在真的感到對他們有這份關注,你會熱切渴望︰「我如何能幫助這些人?」你會很驚嘆,一旦你開始這樣想,這個上天的力量怎樣降臨。忘掉細微瑣碎的事情和問題,這些根本不算什麼。因為你們背後擁有如此有力量的能量。
事實上,首先創造這個宇宙,然後創造一切,創造人類,全都完成了。這個力量最了不起的是創造了霎哈嘉瑜伽士,這是最了不起的事情。擁有知識,純粹的知識,心中充滿上天浩愛的人,這是何等偉大的品格,只想想,你就會有各種機會表達這份愛。
 
願神祝福你們。
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太初之母崇拜 (Italy)

太初之母崇拜
1998年6月21日 (義大利 卡貝拉)
俄國人因某些原因,心胸非常的開敞。不只那樣,特別是俄國的科學家很容易接受新思想,但他們也受到很大的壓制。因此,他們渴望發掘更精微的事物,不只是發掘化學,或光線的物理性質,而是更想進入隱密敏銳的一面。 而且他們發現,他們對人體發出氣場( aura )的知識已經知道許多 — 例如, 對手邊及身邊周遭的氣場,他們已經有深入的研究,他們的報告發現也已廣為世人所接受。
這位元先生是個專家,位居高位的主管,也非常有名氣。他說:他要管理150個機關。 但是他很謙虛、很善良。我對他的發現很高興,因為假如這些在科學上得到證實,就沒有人能挑戰它。他已經寫好一本內容包含所有他想證實的數學方程式的書。他說:在超越知覺意識,有一個真空,而唯有在這個真空裡,你才能瞭解實相。一旦所有這些成為實相,就成為科學,科學就是這樣產生。他展示許多我的照片,特別是那些在船上拍下來,有很多能量從我的頂輪出來的照片。 因此他說:「她是所有的宇宙能量的來源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) ,她就是萬事萬物的創造者。
我們認識的整個環境是非常人工化。但當我們瞭解她所創造的一切… 她首先創造的是…在我的書裡都已經寫下來了,我現在想告訴你們 — 她先在左邊彰顯,也就是摩訶迦利( Mahakali) 的彰顯。所以,她來到摩訶迦利系統裡,在左邊 ,在那裡她先創造了錫呂‧格涅沙。創造錫呂‧格涅沙是因為他的純潔,天真無邪及吉祥,這些品質必須在她創造宇宙之前先創造。
因此她先創造錫呂‧格涅沙,他安定下來後,她再升上;當然這都是在整個宇宙大我(Virata) 之中。接著,她繞過去右邊,往上 升。在另一邊的方向,她創造了所有的宇宙,如你們所稱的「圃伐納」(Bhuvanas) 。一個宇宙 — 有14個「圃伐納」 — 也是說,許許多多的宇宙構成一個「圃伐納」 。她在右邊創造了所有這些,然後她升上,又下降創造了 所有的輪穴,太初輪穴(Adi chakras)或peethas(寶座)。她降下來,創造了所有寶座(peethas), 最後才安頓下來為靈量(kundalini) 。
太初之母並不完全是靈量,我們可以說靈量只是她的一部分而已。剩下來的工作當然不止於此。 雖然我們稱她為殘餘能量,意思是經歷了整個旅程後,她再次降臨,以靈量呈現。 因為靈量與輪穴,她創造一個區域 ,我們稱為身體裡的輪穴。 她首先創造頭頂的所有輪穴,我們稱之為輪穴的寶座。接著她才下來,在宇宙本體之中,創造這些輪穴。
這一切完成後,她就創造了人類,不是直接的,而是經過演化的程式。這也是演化的開始。她透過演化,由水中最小的有機微細胞開始,她創造水,也創造所有的宇宙,她選擇大地之母為最佳展現整個演化過程的場地,所以這裡產生了微生物生命。當然,我把這些都寫下來了,當我寫的書出版後,你們可以看到第一個氫、 碳、氧以及其他的原子都混在一起,後來氮原子出場,演化生命的過程也就開始。這些都會寫在我的新書裡,現在已經動筆並且完成了大部分,但是還有些輪穴等待處理 。
現在透過這些事件,你可以確定的是,不論我寫下來的是什麼,人們都不會懷疑 。他們知道那都是科學事實,我說的也都是事實。但是,現在要相信在車裡…在… 即使,一個母親,太初之母,幾乎是不可能的。你會驚訝,特別是基督教會,他們總是想辦法避免提到母親。再來就是伊斯蘭教,也是避免提到母親,完全的否定母親。只有印度哲學有母親的定位,事實上,印度人是崇拜母性力量,就因為如此,這才能留存到今天。印度人有母性原理創造宇宙的完整知識概念, 她成就萬事萬物,由這母性原理,印度人非常確定,母親在做這一切的事情。所以在印度,有許多「天然聖石」(Swayambu)—意思就是:由大地之母創造出來。例如你們知道在馬哈拉斯特拉邦,我們有〈摩訶迦利〉(Mahakali), 〈摩訶莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩訶拉希什米〉(Mahalaxmi)的 地方,也有是太初之母的地方。你們有些人去過納西克(Nasik) ,應看過〈霎拓辛爾基〉(Chaturshringi)。這裡有多少人去過那裡?除了你?很好。霎拓辛爾基是代表太初之母的地方。太初之母也就是第四空間的力量,那給你升進,她最終能透過摩訶拉希什米的管道,讓你得到自覺升進。
所有這些都是一個過程,全是太初之母的力量所創造,這是艱難無比的任務。相比下之前的工作反倒不難,因為讓自然界來創造是相當簡單。大地之母與太初之母是一體的,整個大氣層環境與太初之母也是一體的,所有的基本元素也與太初之母是一體的,因此她可以毫無困難的創造出這一切。但是,當人類來的時候他們得到自由。我想,這是唯一 掉入思想幻象(maya),擁有自我執著的生物品種,因為自我才產生幻象。所以,他們忘了創造這個宇宙的原理 — 他們視一切為理所當然。他們感到這是他們應有的權利,他們的存在是自己達成的,他們是一切的主人翁。這種想法逐漸延伸,令他們甚至開始侵略其他的國家,毀滅了許多人,而從不感到這樣做有任何錯。他們一輩子都是在想,如何去攻擊人、控制人、做各種傷害人的事情。他們從未想過,也從未反省 ,看看自己的所作所為是十分錯的,根本就不該做。因為他們的自由而造成這世界的混亂。那些處於主導地位的領袖,他們十分殘忍,對人極之沒有同情心。這種事情一直都在地球上重演著。
現在霎哈嘉瑜伽已經開始發展。一旦霎哈嘉瑜伽開始發展,霎哈嘉瑜伽士便直接受太初之母的祝福庇佑。但是我還是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中,還是沒有我認為很成熟的人。他們雖然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,從他們的角度來看,或從他們自私的角度來看,只把它當作一種流行時尚而已,這是非常錯的。假如你在霎哈嘉瑜伽,就必須知道,你已肩負起全世界的責任,你是唯一站出來的人,只有你能成就這個使命。因此在這個時機,你應該具備聖者或自覺的靈所該有的言行舉止。但是,有時候你卻發覺他們的行為令人震驚。他們連一點自尊心,或對人一點尊重都沒有 ,他們的態度是十分荒謬的。有些人以金錢為導向 — 唯利是圖,有些人以權位為導向 — 爭領導者之名,我以為這些權位導向的人比金錢導向的人更危險。因為,這些以權位為重的人會為霎哈嘉瑜伽帶來壞名聲。他們很無禮、好操控人,可怕的人。他們的態度只為要在霎哈嘉瑜伽中爭到權位,甚至不惜以欺騙取得權位。一段時間裡,他們看來很正常,但過了那段時間,你會發覺他們都在霎哈嘉瑜伽中消失。這是一個很大、不時在進行的清除過程。你必須瞭解,你來到一個非常高層,碰觸到神聖的意識的領域裡。在這裡,假如你的行為像沒有神聖的普通人一樣,那你以為你能繼續維持這樣多久呢?這是非常重要的,你應該靠靜坐冥想,使自己演進,成為真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士。
在一些地方,我們非常、非常的幸運。在一些國家,我們是非常、非常的幸運。但是在一些國家,我發現人們卻既聾啞又愚蠢,他們無法瞭解霎哈嘉瑜伽。他們來我的講座,之後卻消失了。我想霎哈嘉瑜伽士也應該為此負起的責任。他們的行事方式,他們想做的霎哈嘉工作,一點都不霎哈嘉,一定是把整件事情都做錯了。 就因為如此,他們不能像許多國家一樣的成功。
因此,我必須告訴你們,所有這些都已經到位了,太初之母到了,一切也借著太初之母發生了。但是現在,接下來的工作必須 通過你們來做,因為你們都是管道,你們必須轉化其他人。現在每一個人都必須瞭解知道:我們給了多少人自覺? 我們一定要想想:我們為霎哈嘉瑜伽做了些什麼?
有一次在飛機旅途上,我與坐在身旁的女士談話,我不懂為什麼她身上那麼熱, 後來她蠻自豪的告訴我,她是一個大師的信徒,她並且開始告訴我那人的一切。我看著這個女士,實在很驚訝,她沒有從這人得到什麼,還給他許多的錢財,為他做了許多的事,她一直這樣說著,雖然她沒得到任何益處,卻仍對我這個陌生人傳播有關這「大師」的一切。但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的, 他們不敢公開的對人提起霎哈嘉瑜伽。你們這樣是犯了很大的錯,因為你們是該負起這個責任。你們已經得到自覺,當然你們自己也在追尋,一切都很妥當,但你們必須努力給別人自覺。
我想因為某種理由,男人一向在推動這事上比較有動力。然而在霎哈嘉瑜伽的女性,還沒如她們應該做的層次那樣地站出來,她們應該更明智,努力的把它成就出來。 她們有能力做到,我想問題出在她們只是擔心一些小問題 — 我老是收到女士們一些信件,說這事不好,那事不對,總是一些抱怨。 現在我已經受不了這些信。閱讀這些信件實在是毫無用處。因此,我必須告訴你們,女性必須比男性更有動力才對,因為她們都是力量(shakti),而我也是女性。
我發覺男性在霎哈嘉瑜伽比較活躍,有動力,也不知什麼原因,女性卻不一樣。 她們能轉化許多人,能讓許多人受益,能帶來許多愛與慈悲。愛與慈悲,正是母親,也是女性的特質。假如女性沒有這種特質,就一無事處了。倘若你總是為一些沒用的事而忙碌,例如時尚或是臉龐等等,那麼,時間都被浪費掉。你們現在只剩下很少時間,你們已經得到了自覺,也必須決定自己到底做了些什麼?到目前為止,成就了什麼?
但是,我也要說,我在霎哈嘉瑜伽發現有許多種怪想法正在滋生,像某些儀式,他們也會制定某些儀式,煞有介事的談論著, 好像一種權謀一樣。他們想壓迫人,控制人,讓人畏懼他們,而且裝得他們是好人。 那些人動不動就說:「這是母親說的,這是母親的意思。」 他們的權謀在製造事端,說話像那樣子。但是若問他們:「你們給了多少人自覺?」 第一件你要確定的事是:「你們到底給了多少人自覺?」 他們只會論斷人,批評人,討論霎哈嘉瑜伽的不足之處,看看霎哈嘉瑜伽士的缺點。我想這些事情只是剛剛發生,不過也該讓這種事立即停止。
現在,只要這本書出版,全世界都會看到我們的成果,再也沒有人會挑戰我們。但是我們仍要確定 — 假如我們有這種認同,我們要到達這個水準,也有能力能達到,就不該再拖延落後。例如,假如你問一些霎哈嘉瑜伽士,尤其是女瑜伽士,他們對霎哈嘉瑜伽認識不多,不懂輪穴的知識,對神祇也不知道,什麼都不知道,他們怎麼是霎哈嘉瑜伽士?你們必須知道這一切。只有一事你們沒有意識到,就是你們不是外表是霎哈嘉瑜伽士,而是內在是。你必須內在的深入瞭解輪穴,瞭解霎哈嘉瑜伽,它是如何運作,如何幫助你 。
假如我是這一切能量的來源,你們很清楚的知道我的確是,那麼你就要達致一種完美的境界,知道怎樣與人相處,怎樣把他們帶進霎哈嘉瑜伽。這是你們必須做的很重要的工作 — 把霎哈嘉瑜伽士帶進霎哈嘉瑜伽。 我發現很多人在這方面還是很落後,而我很驚訝他們是這個國家的人,是這個國家的一部分,但卻毫不在意。在這種情況下,他們會受責備:「為什麼你們不去做?為什麼不找出方法至少能說服你們的同胞?」
霎哈嘉瑜伽在這成長的邊緣,不能只是在一個或兩個國家成長,要把所有國家帶進霎哈嘉瑜伽。把所有人都招來霎哈嘉瑜伽是個很好的主意。我們也有書籍讓人信服,我們應該跟他們談談。但是我發現霎哈嘉瑜伽士,一旦開始傳播霎哈嘉瑜伽,他們的自我也跟著膨脹,以為自己是了不起的霎哈嘉瑜伽士、了不起的領導者,各式各樣愚笨的想法走入他們的腦袋,這都是錯的。你們只要很謙虛的去想,你們得到的越多,就要越謙卑。像一棵樹,當它長滿水果時,就會彎下來。 同樣,你們必須很謙卑。有時謙卑竟是那麼困難,因為西方文化不是謙卑的文化, 而是侵略的文化,支配統治的文化。直到目前,他們認為主宰人讓他們能走遍全世界, 能有很多成就。他們成就了什麼?一事無成。假如你們注意看,在他們的國家毒品氾濫,為什麼人們要吸食那麼多毒品?他們在犯著各式各樣的罪行,我也不想提起。不過你們也知道他們做了些什麼。在印度,這個比較窮苦的國家,你們一定不會想到這些事情會發生在自己周遭。所以去發掘哪裡出錯吧,假如你們能幫助他們,你們能隨時隨地改變糾正他們 。
事實上,我告訴過你們,我打算建立一些機構為人類的福祉工作。你們也可以參與。你們在自己的國家也可開展這種機構。 但是首先,你們必須棄除自我,唯有如此你們的注意力才會穩定下來。而這個自我,也很簡單,因為你們都崇拜基督,基督也就是坐鎮在寬恕輪。 雖然你們都崇拜基督,卻沒有基督的謙遜,情況卻是剛剛相反。同樣的事情發生在每一處,每一個宗教所傳播的教誨,人們都反其道而行。
舉印度教為例:印度哲學說,每個人身上都住有一個靈。假如每個人都有一個靈, 那怎麼還會有種姓階級制度呢?怎會有人比較高,有人比較低?回過頭來說,基督說你必須原諒,原諒所有人,必須謙順。我們卻發現在基督徒之間,他們不懂謙順,他們不知謙順是何物。男人如此,女人也如此。男女一天到晚都在吵架,沒有人是謙順和平的。只是人工虛偽的炫耀,他們是博愛主義者等等,但在他們內心實際上,我找不到任何愛,任何慈悲。
因此,當我們面對實相,我們必須瞭解自己不能只是繼續做人工虛假,欺騙人的事情。我們應該真正的成為實相,一旦你們成為實相,一旦你們真正像那樣時,也就是你完成了你生在這百花怒放時代的任務。要不然你就會早點出生,那事情又不一樣了。 你們是特別生在這個時候,也因此覺知自己的價值,瞭解自己的本質,也要努力瞭解要有自尊,做一些作為霎哈嘉瑜伽士應做的重要事情。當然你有工作在做,也做著其他的事情,但你會很驚訝,當你在做霎哈嘉瑜伽的工作時,你會發覺有更多的時間做所有的事情。你一旦開始做神的工作,神就會做你的工作。那時你就會驚異,你是怎麼有更多的時間,把所有的事做得更好。
現在你們回去後,要內省,自己來驗證。現在,太初之母已經來了。我很單純,看來是非常單純。從我的行為,我是非常、非常的謙虛,人們都不把我當一回事,我不會在意,我不想懲罰你們,不會有任何反應。 但是你們自己會受到懲罰,假如你們不照顧自己,使自己成長,你便會成為無用的人。
這是很了不起的發現,而這個人以前不認識我。他很有學問,卻很謙虛,他對我這樣說:「想像我坐在宇宙的創造者前面,而我還是很安好無事。」 我說:「什麼事會發生?你以為會有什麼發生?」 他回答:「母親,這是非常大的事,能讓人意識到我就坐在你的前面,而你又是在我前方」我說:「這樣很好,你對我的出現不感到壓力,或不感到受控制支配,我很高興。」 「不,」他說:「我只是感覺到愛,感覺到慈悲,就是如此。」 我們必須知道自己應該有愛及慈悲 。慈悲與愛對我們來說也就是我們不應傷任何人的心。說一些傷害人的話是很罪過的事情,但是偏偏有些人卻以此為樂,他們自以為很聰明。其實不是這樣,你們與人交談必須說些令人很撫慰的好聽的話。
另一件事,就是一個人的脾氣。因一些細微瑣碎的小事,他們就發起脾氣。必須這樣告訴它,告訴脾氣:「你安靜下來,我不想跟你有任何關連」此其一。 有些人很敏感,應該說他們是權位導向的人,非常的敏感。他們有小把戲技倆來控制人,你這樣能賺取什麼?能得到什麼?這樣做會發生什麼?這些世俗的事情,你或許能贏得一些奉迎,取得某些地位或一些什麼,但終結來說,那幫不了你。最能幫你的是你要讓自己成為霎哈嘉瑜伽的完美管道,成為完美的管道,你會很驚訝,這樣你是得益最大的。
我要告訴你們,特別是西方人,你們必須發展謙虛,那是非常重要的。我對俄羅斯很驚奇,他們不僅謙虛,還是這麼的順服委身,如此的全心全意,真的是不可思議。他們連看也不敢看我,我不知道他們是從哪裡得到這個觀念。這不是發現以後的,甚至以前都是如此。他們是這麼好,這麼謙虛,充滿愛。甚至小孩子也送我小禮物,只給我禮物,多麼的甜蜜 。
俄國人有這種能力去「成為」, 實在令人驚訝。我認為在西方國家中,俄羅斯在靈性追求上將會達到很高的成就,也就是說他們會成為最有力量的人。且讓我們看看你們在自己國家有什麼成就?你們將要怎麼行動?有許多你們能輕而易舉做到的事情。倘若你們把自己當成上天行事的工具,你的性情就會改變,自然界也會改變,你會成為很甜蜜,受人喜愛歡迎的人,大家都會說有一個聖人在四處走動。
這就是我要說的話。不管科學發現什麼,不是為我而發現,而是為全世界而發現。我相信一旦它建立鞏固好,並且向全世界宣佈後,所有事情對你或對我都會改變。
願神祝福你們。
H.H. […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1996年6月9日
意大利卡貝拉
今天我們來向Adi Shakti [太初母性力量]作崇拜,而太初之母 在你們內裡的反映就是昆達里尼(靈量)。我們可以說,這是向Adi Shakti [太初母性力量]與Adi Kundalini[太初靈量]作崇拜。
若你能明白,在整個宇宙,及其他很多個宇宙之中萬事萬物的創造,都是由太初之母所成就的。很多人相信,神只有一位:那是正確的。神只有一位,那是唯一的神,即全能的上帝。但上帝有祂自己的大能(power),這大能可彰顯為不同形相,也可以藉著這些不同的顯示方式表達出來。首先,祂創造了Adi Shakti [太初母性力量]的大能。這項創造之後又製造出「唵」(Aum),或稱為邏各斯[Logos/道];或者還可用各樣不同名稱來稱呼這太初的聲音。從那聲音而來的三個力量就是A(阿)、U(烏)、M(摩),即「唵」(Aum)。太初之母是上帝願望的化身,而那上帝的願望又是來自祂的慈悲憐愛,也是為了祂自己的表現、祂自己的彰顯和祂自己的反映方式。
我會說,祂必定是厭倦了孤單,所以祂必定想過創造一個伴侶,一個可以彰顯其願望的伴侶。這「神的大能」就從祂那處分化出來,就開始化身為一個顯現祂要去創造的意願和慈愛的大能。因此,人們用了一個詞來形容:梵文的“Chitvilas”,那就是Adi Shakti 的喜樂。你們早知道,“Chit”就是注意力。注意力有其喜樂。為了彰顯注意力的喜樂,她就創造了所有宇宙、地球、所有自然界、所有動物、所有人類和所有霎哈嘉瑜伽修行者。就這樣成就了一切創造。
此刻有人會問:為何她不直截了當創造人類呢?上帝原先的意念是要創造比其他動物優秀的人類,而不去告訴他們任何事情。不過,身為母親的太初之母卻有自己一套的表達方式。她想創造人類成為鏡子,好讓上帝能看見祂自己的臉、形象和品格。那就是為何發生了這一連串漫長的進化。這進化是必須如此成就的,好讓人類知道他們來自何處。我們必須知道自己來自大自然。即使大自然也得要知道自己是來自大地之母。而大地之母有她自己的昆達里尼[靈量]。她不是一片死寂的泥土,它能知、能想、能明、能調節。
我們可以看見大自然中各種動植物皆有其局限;不同的水果要在特定的樹上生長。是誰令萬物有序?假如大地之母以快一點的速度轉動,今天人類就根本不會出現。轉慢一點也同樣不成。且看看整個宏圖大計多美,大地之母如何繞著太陽走而帶來四季。那就是之所以Paramchaitanya[無所不在的宇宙生命能量],即Adi Shakti的大能,亦被稱為Ritambarapragnya:那就是成就了各樣生命的作為、各樣組織、各樣創造的大能。在人的「自我ego」之中,我們開始以為自己「做」了什麼事、自己可以創造;其實我們不可以。我們甚至連一丁點原子塵也不能造出來,其他的就更不用說了。任何從那創造而來的,我們可以結合起來製造新東西。但可以看出:一切都只不過是我們能力以外的創造。我們不能創造任何事物,只能創造出自己的神話。例如東西是金造的,那仍是金。東西是木製的,那仍是木。任何事物的原理都一樣。所以,不論我們出身、國籍、文化怎樣,你們都是人,基本上都是一樣的。笑、哭都一樣。我沒有見過有人淚水是從手指頭流出來的。要知道, 我們都受一些共同的生命原理所規限著;而那受Adi Shakti 規限的共同原理就是:我們每個人在內裡都有昆達里尼(靈量)。牲畜沒有已發展好、完整的靈量可以被喚醒。但只有人類才進化到達至聯繫、達至有上天的神聖力量在我們內裡──那是Adi Kundalini[太初靈量]的反映,那是在Kali Yuga[紛亂期]如此容易受喚醒的。這是我們每個人都擁有的共同原理。因此我們要尊重所有人,不論其出身、國籍、種族或膚色如何,因為他們都有靈量。
然而有些人,如你們一般,是已得到喚醒(awakened)、覺醒(enlightened)的人,得到了自覺。當我們了解到整個創造都不外乎是Adi Ma,即太初之母(Primordial Mother)注意力之下的喜悅吧,那只不過是一齣戲劇及一個喜悅而矣;那麼當你完成屬靈的成長之後又會有什麼發生呢?感覺會如何呢?怎樣生存呢?這是你們常多次問過的問題。假如你發問,就顯示你仍未達到那境地。因為一旦到達,你就不會發問。其次,就是你變成了真正的「存在」,那麼你開始反映上天的神聖品格。不單是今天,其實古往今來在各個宗教裡,都已有那些高度進化的靈把那上天的神聖品格表現出來。即使例如三至四千年前的人如是。在哥倫比亞,我發現他們的雕像也有靈量,亦有個Kumba[寶瓶]。我們所發現的靈量,他們用三圈半來代表。現在我們內裡的靈量已得到證明,你們可以知道自己內裡有大能。你們也知道當偏離了昇進的中道時有什麼會發生。同一個昆達里尼(靈量),即那個本身是原初之母(Primordial Mother)的化身的昆達里尼(靈量)會在手指頭上告訴你有什麼不對、不足之處、問題何在。
所以現在身為已覺醒的人,已變成了聖人,也居於其他人之上,就必須要完全清楚明白,並非單靠思維,而是憑真心真意,才會擁有上天的神聖的生命能量(Divine Vibration)。這上天的神聖的生命能量可以告訴我們身處何地、身份如何、問題何在。無論你身處何地,這些能量也一樣會告訴你。例如,我遇過某些到過耶路撒冷的人。他們說:「母親,那兒全城都充滿著靈性的生命能量。」又有人要到錢德瓦拉(Chindwara),他原本告訴人家:「憑著生命能量,必定不難找到母親的地方。」但他訴說:「我一踏上月台,就跳了起來;並說:『怎辦呀!這兒就已經開始有生命能量啦,怎去找母親的地方呀?』」他坐下來想:「怎去找母親的出生地呢?」就看見有一顆星,那是太白(金)星。他跟隨那星,邊找邊問路,終於找到了。
所以,整個宏圖大計中沒有一樣是偶然的:每棵樹皆有葉子,樹上每塊葉子的擺放都會令它有機會接收陽光。大自然是如此又和諧又美麗,只是人類不曉得自己來自大自然,不但不尊重大自然,還去破壞它。我們要尊重它。我已多次告訴你們,人類是怎樣被創造出來的,以不同化學元素造出來,而各種化學元素和碳元素都來自大地之母。所有這些都引導我們去明瞭自己有多艱巨的責任。整個千秋大業已發生了千千萬萬年。現在你們已到達了可以成為真我(Self)、了解真我的境界。這是進化過程的一次大躍進。進化是很久以前已開始的。[……x……]你們要崇拜Adi Shakti [太初母性力量]和Adi Kundalini[太初靈量]。這是非常重要的。不完全明白這些,就絕對不能明白自己為何成了聖人。要知道,我們內裡有能量中心;這些能量中心必須憑藉喚醒靈量才能得到啟發,而且靈量在指頭上表現出來,除非你完完全全承認這些知識,否則你仍有可能偏離那通往完美的道路。有很多人來到霎哈嘉瑜伽,對很多淺薄的練習者的行為舉止不以為然,也因為他們過份思想取向,思前想後,就開始懷疑為何霎哈嘉瑜伽練習者的行為會如此如此。
其實,人們要與上天的大能的聯繫,門路多著呢。我已告訴過你們,起初神感到孤單,所以創造了太初之母,而又藉著她創造了整個宇宙。但也藉著:當你在尋找,上天也在尋找你。而且,你的「尋道」絕對是上天賜予的。上天給予你才智、聰明、及你所擁有的一切。假如那是真的,假如你這一切都是由靈量,由靈量的「母性力量」所賦予的,那麼你就必須明白要保持她的歡心和滿意──如何做呢?我已經說過有自覺的靈與上天是有個關係的:你真的開心時上天就會開心。也可以說:當上天想令你開心而你就真的開心,那麼上天就開心了。此關係之緊密,有如日有日光、月有月光一樣。此關係如此緊密,如此「預設內置(built-in)」,就應該能予你能力全權掌管自己及自己的發展。
他們以不同方式描述過,說你必須交託順服(surrender)。但假如只是出於恐懼,例如被挾於刀下才交託順服…那就只是強制得來的,是沒有意思的。那類順服也會製造很多麻煩。因為它會有「反作用力」。但你向上天交託順服是極之喜樂的事。就像鹽自自然然溶化於大海裡,自自然然溶於水中。那種溶化的自性,實在是令人喜樂的。假如你可以從自己內裡感受到你與上天合一,你已溶化於上天的汪洋之中;那麼,你的「形相」不是其他了,只是極端的愛、慈悲,結果是 ─ 極端喜樂。
很多人向我說:「母親,寬恕人很難。」但我認為不去寬恕是可怕的。寬恕有大喜樂。寬恕有大喜樂。一旦你去寬恕,上天便接管一切,也會看顧你。沒有人可以騷擾你;但你必須先向上天順服。那就是寬恕的意思。只要不去想教訓某人、對付某人,上天自會從你手上接管一切;而且做的方式會漂亮得值得你去留意一下它是如何成就出來的。
太初之母就是上天的大能,在所有宗教裡都有這樣描述過:在伊斯蘭教被稱為“魯哈”(Ruh);在聖經中被稱為無所不在的大能;它也被稱為[Alaak],即是不可見的;Niranjana,意即那位超越所有執著之外的。所有這些都是用來描述上天的大能,人們聽過,唱頌過。但很不幸,很少人曾感應過它。那些感應過的也無方法給予他人、幫助其他人去感應它。因此,他們所說的都變成了說故事般、胡說八道般。人們不能明白自己怎會感應到這般東西, 也想像不到此大能確實存在。現在有幸這一切已成了你們當中的普遍真理。你們知道此大能確確實實存在。你們很肯定這大能, 因為你們已感應到它;而當你感應到它, 你就感到喜樂。你可以找出某人所說的是真是假, 因為你能從生命能量(vibrations), 即太初之母的大能, 窺見一切。她向你訴說真理。
假如有人做了什麼傷害了你,你可能會說:「母親,如果去寬恕,就沒有真理可言;因為他確實傷害了人家,假如我寬恕就意味著我默認他沒有傷害人。」這種論點是可能的。不過,你寬恕與否也沒有做什麼 ─ 那是真的。假如我以慈悲之心去寬恕人, 那慈悲就成了真理。是那慈悲向你訴說真理。所有你知道的絕對真理,全都是藉上天的大能的慈悲而來的。
有人會說:「母親,生命能量(vibrations)告訴我們這樣,可是那些事仍發生。」那不要緊。什麼已發生的都已發生。假如你感應到生命能量,向這能量發問,又隨之而行,那就成了。結果如何不要緊。因為事情就是以正正相反的方式來發生才成呢。可能會有些戲劇在上演,那是Chitvilas,即上天的注意力[Chita]的喜樂吧。有些戲劇在上演。假如你靜觀此戲劇,發生什麼也不會打擾你。事情怎去成就,怎去組織,不是你的煩惱。你只須靜觀上天的戲劇,看它怎樣成就。你們當中,很多人見過所謂奇蹟,並說:「母親, 這奇蹟發生了,那奇蹟發生了。我知道是上天的作為。」可是你仍未有已覺醒(enlightened)的信念去接受事物成就的方式。當你擁有已覺醒的信念,你就不會擔心一些生命中不太重要的事。成與敗也不介懷。你不應假定自己一旦成為了得到自覺的靈,全世界就會臣服於自己腳下。不是必然的。只不過是一齣戲吧。這是Adi Shakti [太初母性力量] 的注意力所帶來的美麗喜樂吧。
因此, 假如你能成為旁觀見證者,真正成為一切的旁觀見證者,結果是怎樣呢?你會在靈性上成長,你就溶化於上天的大能之中。這種溶化必須發生,此之所以今天的崇拜對你十分重要。假如太初之母沒有降世,這工作不可能成就。不會可能成就。因為那次降世必須是一次會包羅這次人性生命的一切不妥之處、所有人生的不同方面、能絕對把人類看成整體──不是肉身的自己、思維的自己、感性的自己或什麼特別的意識形態(……)。不。而是整體的一個人。
我已講過,人內裡都是一樣的。有些人較敏銳、真正地求道,有些人不是真正地求道、有些人甚至不去求道。不過,連求道這回事也是由太初之母所賦予的。
在這進化過程中,首先一條魚離開大海,像母親般的大海;然後是十至十二條,再然後是一群一群。同樣,你們的進化也如此成就。我們的人數已夠多,已跨過了(……)聖約翰所指的數目。那不要緊。那不要緊。看來這是豐盛肥沃的領域和時代 ── 這Kali Yuga (紛亂期) ── 有這麼多人想投身於上天的神聖事工。這是合適的時機去做這一切。昨天我看到你們的戲劇──我已親自看過了 ── 我仍心裡想,這些人會怎樣呢?怎樣接受霎哈嘉瑜伽呢?他們已接受了,已接受屬靈的生活。所有現代的荒謬事物應該不能騷擾到你,因為事情必須這樣發生。那是戲劇嘛。要知道就是要藉著這齣戲劇才能讓所有事情以美麗的方式來成就。經歷一段時間後,你會發現,再沒有其他,只有上天溶化我們所擁有的一切無用事物, 例如我們的思想制約(conditioning)和「自我」(ego)。我們有這麼多練習者,到公元2000年會有很多很多霎哈嘉瑜伽練習者在世界各處。一旦人數多了,就有更多人會加入──那亦是人性。只有人多時他們才參加,才躍進來。所以有人擔心其他人的福祉,說:「母親,我們已在天國,享受生命,其他人如何呢?」一切都會成就。一切都會成就。但你的注意力要這樣:「我怎可以把其他人溶化進這喜樂的汪洋、此慈愛的汪洋呢?」你會驚訝:唯有藉著自己的慈愛才能使你得力。憑你內裡的慈悲之心,當你看見有人完全沉淪,完全被毀──你的慈愛本身會令你滿有大能,你會做到所有需要的事。你放棄一切荒謬行為,你會委身於解放他人的事工上。奇妙地,你的靈性水平會提昇。比如當你把鹽溶於水,水升高;同樣,當更多人練習霎哈嘉瑜伽,上天的大能就更能彰顯,就像多了管道來成就大事。
此際,我們知道有上天的大能存在,也得到了自覺,也成了聖人,就也應如蘇菲派(Sufis)、Nathpantis和真知派(Gnostics),各宗派的不同人士一樣出去向人宣講上天的大能。他們不能如此給別人自覺,不能證明,但他們努力不懈,講論它、歌頌它。所以我們必須明白,你會做一切有需要的。
沒有什麼可以阻止你的慈悲心得以表現出來,當你看見其他“存有”(being)沉淪於魔鬼對人的「猛烈攻勢」之中;當你有此悲憐之心,你就會挺身相救。這是“chitvalas” 的工作,你的注意力的喜樂。當你帶領更多人進入上天神聖大能之中,你的注意力本身會享受它。沒有上天,就沒有人類得拯救。人們都這樣說,卻沒有方法了解上天是什麼,用什麼方法去達到它。但你們有此能力,去喚醒別人的靈量,有輪穴的知識,能從生命能量知道一切。你越用這能力,它就會越用越好。
你們必須去一些未曾去過的地方。我們當中沒有太多人是來自黑人種族的、非洲的。所以我想明年去非洲一趟,令事情有成果。還有其他地方要工作。假如慈愛在你裡面,你會忍不住想為其他人帶來安慰,即使那不是尋道的人。我現正忙於創辦一些民間組織,以照顧那些身處饑饉或其他大苦難的人。只有你們可以做這工作,因為來到霎哈嘉瑜伽之後你們拼棄了貪婪。這都已了斷,你現今如此自由,如此獨立。這慈愛不能有其他形式。我見過有些人一做這些工作,變成了領袖,或富了起來,就開始催趕他人。你們就不會。你們正是基督所說的「鹽」,完全溶化於上天大能之中的鹽;此鹽也會把其他很多人也溶化。我不是說要做到傳教士一般,強逼人皈信霎哈嘉瑜伽。但你要先照護他們所缺乏的。其實世上很少人是誠實、沒有貪念的。我認識一些人,本來沒有貪婪,一旦有權力在手就變成貪婪得認不出來,難以置信。霎哈嘉瑜伽修行者就不會如此,他就只是享受自己的慈愛,沒有其他,或貪戀物慾、吸毒、飲酒及其他乖謬行為。而且,一旦你知道喜樂何在,就越想多得,再多得。現今你們這樣做是何等容易呢!
男人做到,女人也可以。婦女有強烈的慈愛和寬恕之心。我所講的是「正常」的女人。因為她們是母親,有兒女,知道什麼是對兒女的愛。一個母親不會期望什麼回報,她只想兒女快樂健康。女人天生就有這種慈愛。例如(……)女孩子愛把洋娃娃當嬰孩般愛護。所以女人較易顯出愛心關懷。如果你已結婚,你的丈夫也會因你的上天屬靈本質而感到大大得力。
有人說要向神犧牲什麼什麼。其實沒有什麼要向神犧牲。祂不需要什麼。所犧牲的只有你的腦筋。那根本沒有智慧的腦筋。沒有其他東西要去犧牲。應做的就去做。有婦女埋怨:「母親,我要做飯、又要照護孩子、做家務、做這又做那。」不過,你不做這些又做什麼呢?要整天像蝙蝠把自己吊起來嗎?你始終要做點事吧。為何這樣呢?又不是什麼大不了,之後卻又說犧牲;真不知犧牲了啥?你就是犧牲了自己的幸福。假如你能享受自己的真我(Self),你不會感到疲倦,沒有什麼可以騷擾你。你會說:「母親,我享受一切。」
有一點很重要,不論男人或女人,都有點共通,那就是昆達里尼,但女人較多在左邊,也有較多慈悲的力量。男人則有較多行動的力量。因此慈悲心必須要活化起來。在這種組合之中,凡事都可以美麗的方式成就。但假如喪失了平衡,就難了。我們之中有很多成功的婚姻,但有些不大美滿,因為有些女人做了男人,有些男人做了女人。看見他們不必要地製造煩惱,我不喜歡、疼痛起來,尤其是兩人都是霎哈嘉瑜伽練習者。若有練習者與非練習者結婚,有問題就當然可以理解。但兩人都是瑜伽練習者呢。
你應明白上帝與太初之母的關係。這是完全的和諧一致、完全的諒解。上帝是觀眾,祂觀看著Adi Shakti的作為。她是慈悲,她不會說某東西應被毀滅或某某應被殺。她就是慈悲。上帝是掌權者。假如有人想做些違背太初之母的事情,上帝就會接管及改變整個劇情,你不會知道怎會如此的,怎樣成就的。同樣,霎哈嘉瑜伽練習者之間也應有和諧,相互諒解和相互享受。假如連霎哈嘉瑜伽練習者也不能享受生命,又有誰會享受生命呢?我不明白,怎麼可能一個人昆達里尼給喚醒了、感應到上天無所不在的浩愛力量、知道何謂真理、站在與上天完全合一的境地,卻會有任何問題呢?你們要明白自己已安坐於上帝的國度之中,也在太初之母的注意力與慈悲之中。就好像一個行乞了一輩子的人被放上了皇座上之後,他仍要向人乞討。有時霎哈嘉瑜伽練習者的情況就是這樣。有時我讀到一些滑稽的來信,我會懷疑,是否這人仍處於不穩定狀態,非人也非霎哈嘉瑜伽練習者,或是介乎二者之間?這情況必須由你們全體一同克服。因這會為其他人帶來壞印象,也為你自己的生命帶來影響。為了你自己的生命,很重要:你必須完全成長至了解自己擁有什麼能力、母親有怎樣的愛。
當你說「向母親順服交託」,是什麼意思呢?有啥要交託呢?想想吧!你所交託捐棄的乃是一切令你墮落的事物,任何令你毀滅、誤導你的事物而已,你的自我和思想制約而已。要交託捐棄的就是這些吧。你是要去潔淨自己,享受自己,並了解上帝。你不了解自己又怎去了解上帝呢?不可能的。故此要了解自己,就必須進化;有些地方是甚至連進化得很高的霎哈嘉瑜伽練習者也得要進入和解決的。你們是做得到的。我很驚訝這地方──我首次來到羅馬時,我們做了宣傳,禮堂卻空無一人。我說:「巴巴,這國家怎麼搞的?」現今我們卻有這麼多霎哈嘉瑜伽練習者。難以置信。當我們向「橫」增長,也應向「上」增長;「量」有所增進時,「質」也應增長。當你們的「質素」有長進時,很多人就會來。我知道,你們很合群,常說:「母親,我的父母兄弟仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。」我明白你的心情:我的父親仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。所以,忘記他們吧。但你們要去接觸那眾多尋道者。他們才是你真正的親屬。之後,一旦所有這些人都已加入,你的父母兄弟姐妹兒女也會跳進來。他們會一直等啊等。他們不是求道者呀。但你首先要去找尋那些「尋道者」。
我的注意力當然常與你們同在。每當你們想念我,我會完全為你服務。你想要什麼,我就會在那裡,盡可能幫助。假如你發覺事情艱難,其實不然。那只因你自行把它擔起。但若你留待上天無所不在的浩愛力量,太初之母的大能,即Paramchaitanya(生命能量)來處理,沒有什麼是艱難的,沒有什麼是你辦不到的。
再說下去,有關太初之母的知識至少要講十個鐘頭。所以最好在此停下來,留待下一次太初之母崇拜吧。有人問:「母親,這個崇拜必要嗎?」我想,假如有任何崇拜你必須要做,那就是這一個, 太初之母崇拜。這崇拜是必須做的,這是很重要的,因為你就是這樣成長。這種「反映」會漸改善,你也在內裡不斷大大成長,那是藉著太初之母的大能和昆達里尼[靈量]的大能而來的。即如你們所知,太初之母有其自己本身的昆達里尼[靈量],即Adi Kundalini[太初靈量],而它在你內裡的反映就是昆達里尼[靈量]。所以你們要崇拜;而這是你取悅自己的靈量、自己的母親的最佳方法。是她賦予你這次新生命。願神祝福你們。
*     *     *
這次演講之後,我想你們應買一盒錄音帶回去,重頭再聽一遍。因為你們身處這地,已進入無思慮的覺醒(Thoughtless Awareness),我真不知道此際會有什麼進入你的腦袋。有一點必須謹記:你們有慈愛,是有行動的慈愛,你們是很特別的;其他人的慈愛未必有行動。
各領袖至少要拿一盒今天的演講錄音帶回去。他們應再聽一遍。好嗎? […]

太初之母崇拜(摘要) New Delhi (India)

太初之母崇拜(摘要)

印度德里.1995年12月5日

Hindi with oral English live translation from Sahaja Yogi.

Today, we are going to do the puja to Shakti in Satya Yuga. Because Satya Yuga has started in this environment, the influence of Shakti has also become more intense.

太初母性力量的第一個面相是她的非凡、光榮、壯麗,當這力量表現其完滿時,所有錯誤的人都會曝露出來,他們所有的惡行都會曝露出來。所有在暗地裡進行的惡行都會曝露出來。各樣缺點、行為,無論是思維上的,與個人職責有關的,恐怖主義,或任何為真理所不悅的事情,都不能挽救自己,因為真理之光會照耀它出來。在這真理之光下,你會看見這母性力量的特別性質及形態。

過渡時期(Kritya Yuga)已開始了,真理時期(Sat Yuga)快將隨之而來。我曾告訴人們真理時期的太陽已在水平線上升,你們將得到這明證。任何人在真理的道路上帶來假理,他會被逮捕,即使他是霎哈嘉瑜伽的修習者也沒有相干。他可稱自己是霎哈嘉瑜伽修習者,若他做了錯事,他是不能被救贖的。直至現在真理已拯救了他,支持他、照顧他、保護他,但之後若他還沒有這母性力量,即在真理面前拯救那些違反真理的人,他是不能被救贖的。

母性力量的最大力量是愛的力量,愛的意思是沒有自我,沒有期望,去傳揚愛的國度。母性力量會做這工作。但這母性力量,就是生命能量的力量要透過你才能在此工作。若生命能量能單獨工作,今天便不用你們成為霎哈嘉瑜伽修習者,世界也不需要霎哈嘉瑜伽修習者。現在你可明白一個人如何需要霎哈嘉瑜伽,正如你看到霎哈嘉瑜伽修習者在集體裡已不斷準備好自己。原因是你們是生命能量的通道。現在這能量已流通這些通道,你一定明白你甚至不應對任何錯誤的事情張眼,因為你自己已充滿這母性力量,你有所有各樣透過你傳送的力量,跟著同樣的力量會使你有力量,完滿及健康,你再不用其他的支持,若你用上其他的支持,你便會墮下。好像我看見一些大人物,自稱十分重要,向我傳上消息說:「我們想見錫呂‧瑪塔吉,我們要單獨見她。」若你說不,人們說他們便會找你很多麻煩,你最好還是見見他們。若他們到來,他們會得到自覺,變得很好,之後他們便會消失,因為他們不明白真理的力量是十分偉大的。

當你來到霎哈嘉瑜伽,你最好能深入霎哈嘉瑜伽,否則你便不能被救贖。每次人們想:「我來到霎哈嘉瑜伽有什麼好處?我的兒子仍然患病,我的金錢被偷去,我有入息稅的問題。」但所有這些你們的問題都會立刻解決,首先若滿足感已來到,但平安還沒有進入那人的腦海,這樣霎哈嘉瑜伽對他毫無用處。若滿足感到來,那再不需要什麼的思想也到來,那人再不需要什麼。沒有什麼需要做破壞社會、其他人及自己的錯誤事情,練習霎哈嘉瑜伽之後,若是這樣,你們便要承受那惡果。

我看見很多人一開始來到霎哈嘉便去賺錢、鬥爭、製造問題,之後他們都完了。因為霎哈嘉瑜伽的母性力量是這樣的,會拋掉這些人。若他們變好了,再來,那是另一回事。就像在海洋中,有兩種力量,一種是驅使潮漲,一種是驅使潮退,同樣這母性力量有一個振動,就是那打開和收縮的跳動,正如心臟如何跳動。商羯羅(Adi Shankaracharya)稱這振動為”Spanda”跳動。跳動的意思是它會高舉你,下一次就是把你拋下。

人們來到霎哈嘉瑜伽,因為從霎哈嘉瑜伽中得到很多好處,有些人得到健康、財富,有些人得到孩子,所有人都得到某些好處,有些人多,有些人少。但霎哈嘉瑜伽的最大好處是心境的平安和滿足(Samadhan) ,之後我們不需要什麼。我不需要什麼,我已得到一切。若你有這樣的境界便知道你是霎哈嘉瑜伽修習者。跟著毫無困難地,無論你想或不想,霎哈嘉瑜伽都會照顧你,令你完全滿足。人們會問什麼事情在他身上發生,為什麼他會無欲無求?因為那人再不用為任何事粗心。有一次我到美國,給一個女店主自覺,她說:「得到自覺後,我不用記下什麼。起初我是要記著在店裡的一切,我習慣寫下各樣東西,但我經常有虧損。但練習霎哈嘉瑜伽之後,我沒有點算店裡的東西,我也沒有記下什麼,最稀奇的是現在我正賺錢。霎哈嘉瑜伽已把我放在她的膝上,我所有計算、銷售的問題也沒有了,有人在經營我的商店,再不是我去經營那商店。」

若事情這樣發生,這樣那人會明白他已達到第七層的滿足,他甚至不用再想了,這已超越思維。原因是練習霎哈嘉瑜伽之前,我們是生活在我們的思維當中。但在霎哈嘉瑜伽,一切事情都是自然發生,你會慢慢地得到這經驗,到那日你完全依靠霎哈嘉瑜伽,你整個生命會變得十分美麗,你再不用干預什麼。有一次我的房子被盜竊,我所有的紗麗都被偷去。我習慣穿著的一件紗麗還在,我便穿著那件紗麗到社交聚會,我的丈夫想我只穿著一件紗麗已得到滿足,這是何等偉大。假設我喜歡一些東西,我不斷追求,要這個要那個,即使是負上債務。當你得到後,你的注意力又會去到另一樣的東西,你無論得到什麼,你都不能享受它。若你的注意力在靈裡,它會向你顯示那永恆的靈所看見的東西,它會向你顯示什麼是給人喜樂、給人愉快,之後當你知道 Sva 自我的意義,你看到只有”Swarth”,當你不斷地追求這、追求那,走向瘋狂,你實質要走到的就是真我。

當你來到霎哈嘉瑜伽,你應知道那照顧你的有一千萬隻手,若你是在她的保護下,為什麼你要做錯誤的事情令你受感染,無謂地受紛擾。若你受感染,那還是這樣的得到清潔。

我們看見人們無謂地為細微瑣碎的事情憂慮,為這些事情憂慮的原因是因為沒有純真。母性力量的面相第一是光明、第二是真理,第三是愛、第四是平安祥和。若一個人容易受激怒,他就不是一個霎哈嘉瑜伽練習者,你們聽過蘇格拉底 (socrates) 、Hazrat Nizamuddin。人們告訴 Hazrat Nizamuddin :「若你不向皇帝下拜,我們便會把你的頭顱割下。」但說這話的皇帝,他的頭顱在晚上被割下了。

像在海洋一樣,霎哈嘉瑜伽有兩種動向。同樣在霎哈嘉瑜伽你受兩種母性力量所影響,第一個力量是把你高舉,另一個力量是把你拋離霎哈嘉瑜伽。當你離開霎哈嘉瑜伽,你和我之間再沒有關連,你對我沒有任何權利。若你想從我處得到特權,你便要深入霎哈嘉瑜伽,就好像把Suvarna加熱成為Kundan,然後那母性力量進入。它便可以捉住一顆鑽石,你把一顆鑽石放在Kundan處,你不用補縫或固定,或用任何方法把它固定,Kundan十分柔軟,但它能抓緊鑽石,沒有什麼比鑽石更堅硬。同樣你也可以成為Kundan。你會看到你那滿足的力量和心境平安(Samadhan),這是超越思想的。在霎哈嘉瑜伽,你超越思維、情緒、超越三脈,你進入一個境界,那裡沒有思慮。你可以無思無慮地看著任何人,你只是觀看,無思無慮的習慣會被喚出來,當有事情發生。便立刻產生思慮的時候,你們看見什麼,立時出現思緒,人們變得瘋狂地想,想,想。在瑞士有人告訴我:「即使你割下我的頭也行,請救我脫離我思想的風暴。」他是醫生。這些思緒到來是因為自我或積習,還有很多人去看書、去找一些導師、去見不同的人,和人一起長篇大論,以餵食自己的腦袋。Ramadas Swami曾說:「說一些令你的爭吵和辯論會停息的話。」即使來到霎哈嘉瑜伽後,我們還不停的去想一切,我們不知道霎哈嘉瑜伽的神跡,但若我們完全把自己放在霎哈嘉瑜伽翅膀的保護下,那樣霎哈嘉瑜伽也會替你著想,為我們解決四周的問題,及我們不知道的問題。

很多人忘記了他們的方向,仍然擔憂,如何找尋方向,問誰人找回你失去的方向,這也是自然而然的(sahaja),或者你要遇見一些人,或你要經過一些東西,或經歷一些事情,這就是為什麼你要迷失你的方向,何需擔憂呢?你不是去參加戰爭,儘管霎哈嘉瑜伽參與戰爭,也不用打鬥而獲勝。

在一些國家如美國,人們終日愛思考,這樣一些瘋癲的人如佛洛依德便會被接受,甚至把他當神崇拜。人們終日尋歡作樂,但他們做出的每種歡樂倒反過來毀滅自己,他們的一切已潛在毀滅。直至他們毀滅自己,他們不會想到他們的享受是有限度的。看他們的遊戲,他們會到山上滑雪,弄斷腳及骨頭。不管我們住在什麼地方,凡有教堂的,附近就有酒吧。從酒吧出來的人搖搖擺擺跌倒地上。無論人們透過腦袋用自我做出來的事情均是做錯。但若你是在永恆的靈的光下做出的事情,這工作便常是十分美麗、恰當,並能明白過來。但若沒有洞悉力,這樣這些思緒就沒有意識了。

現在真理的時刻已來臨,我們行走在真理的道路上,不應回頭看,因為你最大的力量就是光明,在這樣的光下你不見自己的影子,光在前面,也在四周及後面。你們要以光使自己完全受到啟迪,為此我告訴你們一條小路,就是你們所有人都應該靜坐,但你們甚至不能做這個,尤其是婦女,她們所有的注意力都是在做食物、孩子、這個那個。婦女應該首先靜坐,因為她們是社會的母性力量,婦女最偉大的角色是她們創造社會,你們的工作是要令社會變好,成長,故此社會必須要有平衡、洞悉力及智慧,婦女必須要謙虛及莊重。若婦女不謙虛及莊重,她便是個男人。若她變得野心勃勃,想要在各方面和男人競爭,這就是錯,為什麼事情要去競爭?你們自己已十分有力量,有什麼需要和別人競爭?我要再次說,因為無論任何國家,若婦女沒有把社會的問題承擔在肩上,這些國家都在沒落且趨向終結。婦女應照顧她們的孩子,這是十分巨大的工作,婦女需要啟發她們的力量,今天這國家社會安然無恙,因為社會上的婦女不是用武力,而是用愛。沒有期望的愛在這個國家有像Panna這樣的婦女,她讓兒子被人殺掉以拯救王子。Padmini女皇與三千名婦女進行焚禮(Jouhar/Sati),以保存她們的貞潔,我們今日的社會得到拯救是因為有這樣的婦女,因為任何黑暗在這國家蔓延,都會很快消失,這是她們的Punyas拯救了我們。她們的Punyas在這真理時期會有特別的形式,有關這些的奇跡會被看見,你們看過那些年輕的羅馬尼亞男孩的歌唱,他們從沒有看過印度音樂的樂譜,也沒有正式受訓練。那些藝術家說即使受了多年的艱苦訓練,也不能唱出如此水準,但他們是如何能做到?這就是奇跡。

在你們的生命中,進入霎哈嘉瑜伽之後,也會發生很多奇跡,即使這樣,你們仍然迷失在你們思維的列車中。若你沉浸在霎哈嘉,便是最大的陶醉。「若你已陶醉,還用說什麼?」進入這陶醉的境界,不是說你像瘋癲一樣在浪蕩,在這陶醉中,你會完全忠誠於你的責任,故此你們得到力量。若你想有力量,首先你便要在霎哈嘉瑜伽完全安穩下來,撇去世界一切的事情。現在有些人想要金錢,有些人想要權力,想要這個想要那個。那人說:「我不需要什麼,我所有的欲望已經完結。」這樣無所不在的生命能量(Param Chaitanya)會想:「我會達成你的欲望。」跟著他的欲望成為你的欲望。他會帶你成就一些事情,你會稀奇你從沒有想過事情是這樣發生。世界的所有問題及擔憂都會離開。你們再不需要求取什麼,你成為施予者,單是施予者,還需要求取什麼?求取的是那些還想得到的人,但那些沈浸在滿足的海洋中的人,他們還要求取什麼?這不是說你們要苦行,在森林中生活。Raja Janak 被稱為Videhi,他是一個皇帝。跳舞、戲劇、音樂慣常在他面前表演,也常有遊行隊伍為他表演。但人們稱他為Videhi。故Nachiketa問他的導師:「當Raja Janak 來到時,你為什麼要起立?」那導師說:「他是比我更高的人。」「如何?」那導師說:「我們是要脫離世界去過隱居生活,但他沒有離開世界,已是一個隱士。」我們脫離一些纏繞著我們的東西,說我們拋棄這個那個,但當你沒有任何東西纏繞,何來捨棄?在我們裡面的纏繞是來自思維,可能因為積習或自我,若這些沒有離去,你便沒有進入霎哈嘉瑜伽。

被什麼東西纏繞是因為我們認為這些東西十分重要,但永恆的靈沒有任何纏繞。它便是施予者,它在四方傳播光明。它施予力量,這力量使人變得有力量及偉大,你在它裡面完全成為一體。愛如此的大,它能使所有野心及戰爭止息。有一個從亞爾及利亞來的回教徒,他的父母說:「我們要去Haj。」兒子告訴他們到倫敦去,他們說:「為什麼是倫敦?」他說:「我去Haj去倫敦因為這裡我才得到。」父母到倫敦,告訴我他們的兒子說Haj已來到了倫敦,故此我們到這裡來。現在洞悉力及智慧進入這孩子,而他的父母也聽從了他,我問他的父母:「為什麼聽他?」他們說:「他是十分聰明的孩子,他改變得十分大,我們簡直不能相信有什麼奇跡在他身上發生。很多人到Haj,但他們身上沒有什麼發生。他們依然如故,他們醉酒,打他們的妻子,他們以往做什麼也繼續這樣做,但這個孩子完全改變了,故此我們來到倫敦。」

真理的第二個力量是充滿大能及啟悟,充滿愛,至其影響眾多的人,人們可以看見,並會說出事情是怎樣發生在這人身上。

在馬哈拉斯特拉邦(Maharashtra)有個人來到霎哈嘉瑜伽,去到政府辦公室,他平安地坐下來,各人都匆匆忙忙,他卻不匆忙。在馬哈拉斯特拉邦,導師受極大的重視,他們問他誰是他的導師,他說:「我不會告訴你們。」當他回家時有四個人跟隨著他,他們問他誰是他的導師,跟著他說出我的名字。當我去到那裡,我稀奇有很多人練習霎哈嘉瑜伽,全因為一個人的品性,因為他的行為。他的樣子並不英俊,但整個人卻滿有光彩。人們說:「我們可做什麼?國家已走向腐敗。」但即使一個好人走上來,整個世界都會鞠躬,一切需要的就是一個能令人鞠躬致敬的人,若你們當中很多已變成這樣,還需要什麼。但首先你要經驗到你是坐在真理時期,而真理的母性力量是和你一起走動,一個人再不需要什麼,一切事情都會自然發生。

現在你們只會稀奇,你們看見事情的發生,你們要知道你們現在已進入真理時期,這母性力量會以千種方法啟發人們,給你內在有無盡的性質,你只需要一種,就是西爾地的賽峇峇(Shirdi Sai Nath)說過:「一個人需要耐性。」這份耐性不是和思考一起來。這耐性是一境界,在此境界下,所有事情都會發生。若你進入這境界,沒有人需要告訴你什麼,人們甚至不去想,事情也會發生。此外,還有一件事情十分重要,就是你們在印度出生,這是十分偉大的事情,這是由於過往世代生活中很多Punyas使你生在這瑜伽之地。真理時期首先從這國家而來,使世界知道什麼是真理時期,這奇跡會被看到。你們是手電筒,你們是明燈,你們要施與這光,這必須經歷,必須明白,並成為你自身的一部分,因為這是在你身上十分重要的責任。在這裡面霎哈嘉瑜伽擴展得十分迅速,什麼原因令它擴張得這樣快?原因就是你們在這瑜伽之地出生,周圍包圍著生命能量,但你們首先要知道你們是這方面的交通工具,你要帶著前進,但即使現在我們仍然看到一些缺乏的地方,把它糾正過來。把它找出並糾正過來,無論用什麼方法。我要把自己變成這樣,因此我要完全潔淨我的身體、心智、自我。只有這樣這個國家才會起來,這個國家才有輝煌的將來。那些人說這個國家變得極差,但我說在波濤洶湧的大海中才能說出那艘船的堅硬,你們甚至要變得更強壯。你看見一面有可怕的黑暗,人們應看見另一面那無比光明的生活。要達到此帶有忠誠及愛的偉大,你們一定要靜坐。在敬拜當中,你會看出這些人從那裡來,從天上來?這是你們的潛能。你們要明白在你裡面是十分光榮的生命,喚醒它,拋棄所有世俗的事情。他有一架車而我沒有。你要這一切做什麼?我不知道我車子的顏色、牌子及號碼,我不能做什麼,我完全沒有做什麼工作,但所有工作仍然完成下來。

若這洞悉力在你內裡被蘇醒,你內裡便可自我清潔,你可以清潔你的輪穴,這樣做只有世界的福祉會出現,你們便是這根基。

今天你們站在真理的道路上,看有多少奇跡發生。若你不是在這道路上,真理如何幫助你?若你仍然在路邊徘徊,被交通阻塞,這樣真理如何幫助你?你們要立定志向,以你們的品性及霎哈嘉瑜伽的力量,為這個國家帶來光明。若我們在內裡立定,且捨棄一切錯誤的事情,整個世界都會成為一體。但因為人的思維導致不同國家的出現,宗教也是這樣,任何事情透過人的思維,都會變得分崩離析,霎哈嘉瑜伽不單是一個聚合,而是一個整體。

若有人實行把各人聯合在一起的原則,今日母性的力量是可以活動的,這是隨你們而定,因為它在你們裡面出現。

願神祝福你們。 […]

太初母性力量崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初母性力量崇拜
1995年6月4日
意大利卡貝拉
今天我們在這裡聚集做靈量的崇拜,或太初母性力量的崇拜,兩者的不同是:太初母性的力量(Adi Shakti)是上天全部的力量,是上天的純潔願望;而靈量是上天力量在人身上的反映,這就是太初靈量(Adi Kundalini)與太初母性力量(Adi Shakti)的分別。太初母性力量超越所有的力量,亦控制一切的力量。而太初母性力量的其中一個力量就是靈量(Kundalini),例如,在我體內的三角骨裡的靈量不代表我的全部,同樣,在你們體內的靈量也不代表你的全部。它是你內在的力量,給你自覺。它是你內在的力量,養育你,照亮你,打開你的能量中心。我們要知道在你們體內還有其他力量,就是左脈、右脈和中脈的力量。靈量的責任是給你自覺,因為她是你個人的母親,每一個人體內的靈量都反映了那人的質素是甚麼。例如若月亮照在石頭上,石頭不能反映出月亮,若照到水裡,水便能反映出月亮,若照到鏡子裡,那就反映得更清楚了。我們也是一樣,我們人類各有不同質素的反映,但是可以不斷改善,直至成為最好的反映,這是可能的。
但要視乎我們心裡面的兩種其他力量。首先是願望的力量。雖然靈量是代表純潔願望的力量,即是說她的願望並無其他,只是想給你自覺。另外的力量是世俗的願望,若世俗的願望盡化為純潔的願望,那樣靈量在左脈便可以毫無問題地工作。若我們還存有很多其他的願望,如人類從動物處來的欲望,首先是食物。人類要吃食物去滋養自己,這是很自然正常的需要,但我們若開始注重食物的色、香、味,對食物諸多要求,各人有各人對食物的不同口味,但若老是關心飲食,便不好了。相反,若我們不再關注食物的味道,那樣靈量便能工作,因為你們已能控制低層次的欲望。若你們可以沒有食物,當然不是奉神的名去禁食,因為神並不需要你們禁食,而是你們活著不是單靠食物,無論有食物或沒有食物,無論是吃甚麼食物,你都能夠去享受生活,這樣你在中脈處的靈量所作的進步已是很大了。我看過很多例子都是這樣的,很多人的靈量不能提昇,即使提昇了又很快會跌下來,因為那個人只是自我沈迷,滿是無謂的思想,對靈性一點好處也沒有。
另外一個可怕的欲望是總想獲得更多的金錢,就如今次我感到十分愕然。有霎哈嘉瑜伽修習者對我說要減少崇拜奉獻的金錢。我不知道為何那些領袖會有如此想法,我說我從沒有在意過崇拜奉獻多少的金錢。他們的想法就好像是要在市場上討價還價,這對你們的昇進是十分有害的。他們對自己的導師竟是這樣,你們也知道我為你們做了很多事,例如為你們到處買地等等,這些都需要金錢,從來沒有人特別為此捐出過甚麼錢。他們全不會這樣做,他們不明白是為了他們才需要這些金錢,而不是為了我。很多人都是這樣,有人想只交一半的錢,於是電話蜂擁而來,像要在市場裡討價還價一樣。他們的心態是要付出少許,而收回多多。霎哈嘉瑜伽卻是完全相反的,你們不用付出甚麼,便可得到豐厚的收穫。但捐出金錢是另外一回事。你們付出金錢是因為要實際做事,所有這些都需要花費金錢,我自己為霎哈嘉瑜伽花了很多錢,你們並不知道。例如昨天有15個人,不肯付出任何的金錢,有些領袖是知道的,有些領袖就裝著不知道。我不明白那些領袖為甚麼要這樣,可能他們想在自己的信徒處增加受歡迎程度。但如此對金錢的想法對靈性的昇進有極大害處。每個人都只想著金錢,總想要得到更多的金錢。若你們想著金錢是為了霎哈嘉瑜伽,這並沒有甚麼問題,但想著金錢是為了自己,這樣便不好了。這在西方國家十分普遍,但在印度卻不是這樣,你們知道印度是一個窮困的國家,有一次一位印度的霎哈嘉瑜伽修習者說學校需要金錢,我說願意支付,他說不用,他可以向其他人籌集,他結果在一次聚會中籌得很多盧比,雖然我已向他說不用去向別人籌錢。
對金錢過份感興趣,天天想著錢,這是完全違反霎哈嘉瑜伽的。你可以問別人我認識金錢有多少,我不明白甚麼是銀行、資金等,叫我數算一千鎊也感吃力,數到一千我已忘記了是多少數目,我並不擔心我們要有多少錢,只是關心我們用這些錢來做甚麼。今天不知為何要講這個粗淺的題目,但很多人已向我指出我從不講這些,他們已愈來愈物質取向,這是十分可悲的。假使有一個人變得十分物質主義,他便要離開霎哈嘉瑜伽,事情會慢慢發生,漸漸地你便發覺你已離開了霎哈嘉瑜伽。真是令人驚奇,你們已提昇到如此高度,但仍然返回像老鼠住的洞子裡,被金錢思想所包圍。世界上很多問題都是因金錢而起的,很多人對經濟學十分感興趣,大力發展經濟,但結果到處都是經濟不景,很多人失業,因為經濟學是一門十分人工化的東西,它與人類的弱點有關,而不是人類的力量。若他們瞭解人類的力量,他們會做得比現在更好。
我給你們舉一個很簡單的例子,在西方科技十分先進,機器愈來愈精密,有很多掣去按,便有不同的功能,所有愈趨精密的機械,目的都是要賺取更多的金錢,但人類對如此精密的機械已感厭倦。他們厭倦電腦。對已發展的西方國家便是這樣,他們厭倦,因為他們發覺這些人工化的東西不能帶給他們喜樂,不能令他們舒暢。人工化的東西完全違背人類天生的個性特質,完全是非人性的。這樣我們要怎樣做呢?例如,有一次我到美國,發覺很多人的房子都是牛糞色的,而不是他們以往喜歡的雪白色,他們說這是最自然的顏色,他們沒有這些建築材料,便利用混凝土製造出這種顏色,因為有人在印度的鄉村居住,那房子是用牛糞造的,發覺牛糞的顏色最令人舒適。於是他們便開始想用牛糞作為建築材料。他們開始知道人工化的東西不好,開始發展出力量,這力量使他們喜歡自然的生命。他們走向極端,喜歡牛糞了,但霎哈嘉瑜伽修習者是在中央的,他知道無論是牛糞或混凝土,都不能帶給人類喜樂。例如在印度便和西方完全相反,他們喜歡用混凝土建屋,因為混凝土代表奢侈、財富。
但西方人不再喜歡混凝土,他們開始喜歡自然的東西,用自然的東西,過自然的生活。但他們只是從一個極端走向另一個極端,好像西方反文化的嬉皮士。我們要知道人類不可能返回原始,過原始人所過的生活,即使他衣著像原始人,他的腦子仍是現代人的思想。他們從一個極端走向另一個極端,他們不知道所失落的是甚麼。無論他們是喜歡甚麼,他們不知道他們的行為就如比賽一樣,有人這樣穿著,其他人便一窩蜂去跟,在這比賽中,他們失去了喜樂。對得到自覺的人來說,他並不在意這間建築物是用混凝土建築的,還是其他。他當然不會喜歡人工化的東西,但他也不會將自己裝成像個原始人,要過原始人的生活,他的生活只是十分正常及自然。若思想只是從一個極端走向另一個極端,那是不會帶給人類喜樂的,但他們以為自己已得到平衡,已得到正法。經驗告訴我卻不是這樣,很多嬉皮士仍十分講究飲食及生活舒適,他們隨意拿去人家的東西,因為他們認為自己是嬉皮士,已放棄所有一切,他們才是真正的地主。他們的想法是,若要摒棄金錢及物質取向,摒棄競爭及一切人工化的東西,便要全盤改變生活的方式。但這是不行的,只是把你的思想從一個極端走到另一個極端吧了。
那麼我們怎樣才可以脫離對金錢物質的依戀呢?無論你是否十分有錢,衣著是怎樣,對你的身體也是一樣,對你的眼睛也是一樣,你根本不能看見自己穿著成怎樣。但你若在思想中說服自己,說自己穿著如何高貴漂亮,你的衣著是怎樣怎樣,你若穿上這些衣服,你便不能脫離對物質的依戀。其實首先你要做到的是在外表上顯得十分正常及自然,標奇立異的衣著是沒有需要的,這只是自我欺騙。若你以為注意衣著,穿甚麼領呔,過甚麼生活,你便能成為十分高尚的人,能脫離世俗的金錢依戀,我要向你說﹕「請不要欺騙自己」。一個真正在內在脫離一切依戀執著的人,靈量會在他身上提昇,而不會沾染不良的東西。
對霎哈嘉瑜伽修習者來說,內省十分重要的,你要知道你自己的水平去到那裏,你屬那一種的反映媒介。你們不用欺騙自己,因為霎哈嘉是為你的,是為你的好處,你的靈量也只是為了你的福祉,昇進是你生命的目標,而去使生命完美便是你的工作。你不是要在外在得到甚麼,而是在你裡面探求,你究竟依戀的是甚麼?
另一樣是道德。我很喜歡的是在你們中間大部分人都十分有道德,佔了99.999﹪,因為他們自然地享受有道德的生活。他們享受自己的德性,因而也希望自己的子女也同樣有道德,這是為甚麼在霎哈嘉瑜伽,有道德的生活很快便傳揚開來。在此你們要知道,這是由於你們內在的純真力量所發展出來的,並不是道德本身。好像有些人寫信給我說自己的生活,大清早起床,對著相片靜坐,跟著做甚麼甚麼的事情,跟著洗澡,跟著又怎樣,我指的並不是這些。你們固然要清潔自己,每天靜坐便可以,並不是要過甚麼規條的生活,從早到晚要做甚麼甚麼的,他們會變得十分狂熱,對霎哈嘉瑜伽十分狂熱,這樣狂熱會變得十分危險,他們強逼自己要記著甚麼甚麼的。不是這樣,全不需要這樣,一切只要從心出發便可以。若只重視口惠,漸漸你會被扔出去,離開霎哈嘉瑜伽,是你自己把自己扔掉的,就好像射球,愈大力射去,反彈力愈大。我看過很多例子是他們把自己扔掉,離開霎哈嘉瑜伽,而不是其他修習者要他離開。
霎哈嘉瑜伽吸引你們,毫無疑問,但你們自己要有重心(gravity),如果你們沒有重心,你如何會被吸引?最重要的是你們要認真地內省,認真地想,你自己有甚麼不對,這樣你們才得到昇進。而不是要變得狂熱,自以為很偉大,向其他修習者粗言惡語,傷害其他人,破壞他們之間的和平。那你就要反省:你為何要這樣做,你這樣做是不對的。很多人都有同樣的缺點,但他們只喜歡指出別人的缺點,或者他們以為指出別人的缺點,自己的缺點就會得到改正。我感到十分荒唐的是很多人自己有問題,看到別人時,便把自己的問題看成像是別人的問題。就好像現在我說這些問題出來,很多人現在便想我一定在說關於那個人的問題,而不去想我正在說出他自己的問題了。你要去內省,去改正自己。你們要知道你們對人不能苛刻,不可傷害別人,若你是這樣,很快你會發現你把自己扔出霎哈嘉瑜伽,而不是其他人。你要合群,與別人相處,若你不合群,你的靈量不會上昇,因為她提昇,給你重生,使你可以成為整體的一部分,使水滴成為汪洋。若那人以為自己十分特別,與眾不同,靈量便不會提昇了,他也不應該來到霎哈嘉瑜伽。
因此這是另一個妨礙靈量昇進的大敵,就是以為自己很特別。我們這裡沒有祭司制度,而所謂領袖也只不過是個幻相。有些人以為自己靈量很好,交際很好,突然間他們會做出令人驚訝的事情。你會不明白他為何這樣做,他的注意力在那裡,他們為何要這樣,而他卻以為自己沒有甚麼不是之處。你們要摒棄這些愚蠢的思想及行為,要知道你的目的是在追求,是在追求真理,你已追求多時了,現在你得到了,便要緊緊握住,知道自己找到了真理,你所求的已得到了。
另外一個問題妨礙你的靈量提昇的,我想我定要說出來,若你自以為十分親近我,以為你在我身上有甚麼特別權利時,你不知道你的母親是摩耶幻相,你要小心,我已再三向你們說,不要這樣想,沒有人是我最鍾愛的。你要清楚知道,就像不會吸引金屬的東西一樣,我的思想從不會付注於那一個人。好像有人出現問題,別人寫信給我,我的注意力便到那人身上,但我的思想從不會付著於那人,任何人也不會。我從不會依戀任何人,因為這是違反純潔的愛,若有人出現問題,我會了解,我很希望他的問題得到解決,你可以說在思想上我會有點擔心,我會將注意力放在他身上,但從不會專注於他。你們知道,若是月圓時,潮水便會高得多,這是海洋的反應,但月亮會不會想它要吸引那一處的海水呢?純粹是本質使然。這個本質你們也有,這是十分有幫助的,這能給你思想上的突破,你便不會再老是想東想西,使你無法進入無思慮的入靜,若你時常想著這個問題那個問題,自己的問題,你所關心的人的問題,於是你就想如何去解決,你已停滯在額輪處,你的靈量如何上昇呢?在生活上,你有很多事去想,若要停止思想,最好的方法是思想如何去傳揚霎哈嘉瑜伽,這樣你的注意力才會好,你們不用做甚麼,事情便會成就,你們要知道你們的力量很大,但很多修習者不知道自己的力量,亦不會運用。若你不運用她的力量,老是想著自己,她為何要上昇呢?她便會跌下來,於是你們便來找我,說自己現在有甚麼的問題,所有的問題都是由於他們不去運用自己的生命能量,你可以把生命能量給花朵、樹木,不要關閉自己的生命能量,這不是說你們要用手貼著某人,而是說你的願望是否希望給別人生命能量,或用注意力去幫助別人。若你運用上天的力量愈多,上天的力量便更多的流經你身上,你內在的靈量母親亦因此十分歡喜,要給你更多的力量,你漸漸會稀奇所發生的一切。要做到這樣,首先你的注意力要放在仁慈與愛心處,這是指上天的仁慈與愛心。我說仁慈與愛心,很多人便立刻想到那些霎哈嘉瑜伽修習者有問題,那些已離開的要把他們帶回來。這是我的工作,不是你的工作。
但那些對神沒有愛的人,他們不能成就甚麼。他們說話滑稽,口出狂言,他們不知道他們是面對神。他們說話行為都不對,你們要知道你們身邊佈滿天使,眾天使都在察看你們的行為,他們十分樂意去鼓勵你,幫助你,但你要從心裡從靈裡去愛神。那些老是說禮儀的人要知道你自己是否完全順服於神。神不需要自我中心的人,你沒有甚麼可以給神,神不需要你的東西。但人的思想總以為自己可以給神甚麼。
好罷,你們可以向神奉獻,克里希納(Shri Krishna)說:「你可以給我獻上鮮花、清水、禮物等等,我一一接受,但其實最重要的是你要與我合而為一」。你們要與我合而為一,與我建立聯繫,這個聯繫是如何美好,得享喜樂,不能用說話去形容。你的靈量會提昇,你會享受你的喜樂及與人的喜樂。一切右邊的問題,野心、狂妄、炫耀,甚至於殘忍、傷害,我不知道右邊還有多少的問題,希特勒到現時為止是右邊問題最極端的人,我不知道將來還有沒有人和他競爭。所有這些右邊的問題都會傷害靈量。我看過有些人的靈量完全被破壞,根本無法提昇,我想他最好是再次出生,重新來過,除此之外,沒有辦法令靈量昇起。若你自私自利,對人冷漠,靈量便受到傷害,一個好的母親看到自己的孩子行為變成這樣,會十分悲傷,母親的最大希望是給你重生,但她實在受不了你的惡行,她完全沒有能力上昇,她病倒了,完全受到毀壞。故此你們要摒棄一切的野心,你們來到霎哈嘉瑜伽不是要囤積財富,或是去討價還價,你們來到是因為你們是求道者。
很多曾到過假導師處去的人都有金錢取向的問題,可能他們被以往的假導師帶領錯了,故此我們要以美善去昇進到最高的境界,成為偉大的霎哈嘉瑜伽修習者。不要只是把力量保留給自己,也要給別人,使別人同樣感到喜樂。這是每個霎哈嘉瑜伽修習者的責任。當然多想霎哈嘉瑜伽,少想自己的事情,便可避免很多問題的發生,但如果一想起霎哈嘉瑜伽,便想到霎哈嘉瑜伽修習者的缺點,也是沒有幫助的。首先你要在裡面得到和平,成為靜觀萬物者,你先要靜觀你自己,觀察自己有甚麼不對,從而改正自己。現今世界充滿混亂,你們要從這混亂中昇到很高的層次,進入和平美好的世界。你們也要幫助其他人,因此你們要有這個質素,而不是說你們來到霎哈嘉瑜伽,帶上我的襟章。你們到任何地方都可以傳揚霎哈嘉瑜伽,即使傳揚霎哈嘉瑜伽,都不要自以為偉大,要知道你這樣做只是為了自己的好處。你要知道偉大的事情已經發生,以往靈量是一個奧秘,現在再不是了,一切都是公開的,你們全都知道,你們知道她的力量,你們知道如何達至最高的目標。不單是要得到平衡,真正的求道者並不是這樣。真正的求道者會認真面對自己,察看自己以往走錯甚麼路,有甚麼不是,自己要達到甚麼目標。所有的經典都說你們要內省,我現在正請求你們要做到。霎哈嘉瑜伽不是那些所謂宗教,甚麼都可以做,去虐待兒童,賺取金錢,非法勾當,像黑手黨一樣。霎哈嘉瑜伽修習者是一群被揀選的,十分喜歡過有道德及和平生活的人。
願神祝福你們。 […]

靈量崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

靈量崇拜 

意大利卡貝拉  1992年6月21日

今天我們聚集在這裏去敬拜太初靈量(Adi Kundalini)和你自己的靈量(Kundalini),敬拜兩者是因為你的靈量是太初靈量的反映。我們已經了解靈量很多,我們也知道只能透過她得到喚醒,得到昇進,我們已經昇至很高的意識境界,不單昇至很高的意識境界,它也賜予我們很大力量,在人類靈性的歷史上,從未有過的喚醒靈量的力量。

但有些人的靈量得到喚醒以後,便走向左邊或右邊,以求取力量,而不是去幫助別人。佛陀曾經清楚地說過︰「當未來佛 (Matreya,又譯彌勒彿,意即三個母親的力量合在一起)來到時,是會造福人類的。這是其中一個徵兆,「造福人類」,不僅是對霎哈嘉瑜伽士,還對一般人,所以又怎會是只是那些覺者(buddhas),即怎會只有已經得到覺醒的靈了解靈量?人們還是對靈量很無知的。他們閱讀一些經典,又或其他描述這方面的資料,於是他們便濫用靈量,變成密教修行的術士
(Tantrikas)。你們也知道,Tantra 是靈量的機制,Yantra則是靈量本身,是機器本身。今天我想大家都對靈量知道很多,知道它怎樣穿過不同的能量中心,怎樣昇起,我們都知道這些,我們要找出如何培養靈量,這是很重要的。

首先你們得到自覺是和別人很不同的。最大的不同是你通過霎哈嘉瑜伽輕而易舉地得到,而別人卻要跑到喜瑪拉雅山上去,在寒風裡站立,許多人甚至死去。他們要住在山洞中,單吃果子或甚麼都不吃。即使在佛陀的時代,他們只有一塊布遮蔽身體,他們要到村莊中乞取餘食,把食物煮熟,無論食物是冷是熱也要吃,一點兒舒適也沒有。佛陀教他們捐棄舒適的生活,因為他們可以過沒有舒適的生活。但他們沒有一個能得到自覺,也沒有一個能提昇別人的靈量。

分別真的很大,你怎樣得到自覺,你的靈量怎樣被喚醒,你怎樣彰顯你的力量,都是以霎哈嘉的方式。例如,你能讓他人得到自覺,你能醫治他人,你能感應他人的能量。有些霎哈嘉瑜伽士甚至能夠操縱雨水、太陽和月亮等等。還有些霎哈嘉瑜伽士的禱告有很大的力量,只是作祈禱,他們便拯救了許多人的性命。他們一些人擁有這些能力,過去的隱士和修習者也有這些能力,但他們的能力不是建築在仁愛之上。這是你們特有的能力,因為你們要造福人類。那些隱士的能力只去保護自己或去毀滅,所以他們發展出詛咒的能力,這能力很尖銳,他們可以詛咒人。你們沒有這種能力,你不能詛咒人,因為我已把它取消了。我能否詛咒人,我能,但我從不詛咒人,因為我們的基礎是愛心、慈悲與溫柔。那些隱士大部分都是脾氣非常暴躁,極之暴躁,有時候他們用許多可怕和嚴厲的語言來談論沒有自覺或找他們麻煩的人。他們生社會的氣的方式,描述自己的方式都是很可笑。他們有些沒有留心社會,沒有責備社會,沒有批評社會,只滿足於自己的天地,或者只是寫下他們所受的恩賜。你們有一個新的面向,你們要用你們的力量造福人類。你們的靈量能自然地昇起,乃是由於母親的愛和慈悲的緣故。所以現在,我們要說,只有你內在發展出純潔的仁愛之心,你的靈量才會得到培育。

首先我是用「純潔」這個字,這也是我的名字,意思是你們先要純潔無邪。如果你不純潔,便會產生問題。比如貪戀,又或你的愛只集中於某些人身上。靈量不是這樣的,她上昇時通過每一個能量中心,卻不附著於任何能量中心,她想治療每一個能量中心,滋潤每一個能量中心。她只關心她的昇進。同樣地,霎哈嘉瑜伽士不應涉入任何關係,這是有可能做到的,你們不用像佛陀的門徒。就如我常常告訴你,一棵樹的汁液向上流通,經過樹的每一個部分,蒸發掉然後又再回來。

這個通道應該打開。一旦這個通道打開,靈量便會毫無困難地通過。但如果你太執著於某事物,那條通道便有可能會關閉。有些人太執著,例如執著於父母。好吧,我知道在開始時,剛來霎哈嘉瑜伽的人會說︰「我的母親、我的父親、我的姊妹,這樣那樣,他們病倒了,請你醫治他們。」這是很普遍的。他們會寫很長很長的信給我,描述這些關係,我也弄不清他們的關係____這個人是誰?他們沒有寫下名字,卻告訴我他們之間的關係。這些都是些人為的關係。明天你大禍臨頭,這些關係對你是毫無用處。相反,你發現有些人會利用這些關係。你不應該依賴這些關係____你出生於怎樣的家庭,怎樣的宗教或在哪個國家出生,因為你已是個普遍的存在體。

你不再因這些人為關係與別人建立關係,而是通過靈性的關係。除非我們建立這種關係____不是說你要拋棄你的丈夫、妻子或兒女,不是這樣,只是說你要拋棄你的社會制約,我們要拋棄所有這些。我們有各種各樣的思想積習和社會制約,就算有些是好的,你們還是要把它拋棄,因為它仍然是一種制約。我們要成為這些制約的主人。例如印度人有一種社會制約是好的,在印度,他們早晨一定要沐浴,我也是早晨沐浴,英國人沐浴方面真的很可怕,他們想得到喘息才沐浴,若你在英國這個受詛咒的國家沐浴,你就是做不來,你必須晚上沐浴,否則就不要沐浴,我們要作出改變。若你有這制約,你會感到很悲哀︰「啊!我懷念沐浴,不沐浴我睡不著覺,感到不妥當,感到自己是不正常的。」雖然沐浴是好的制約,但它仍奴役你。

所以無論是好是壞,若這是制約,我們都要看清楚它。我們也不要走到另一極端,「好吧,我一生都不洗澡」,不能這樣。而是︰「如果早晨不方便的話,可以在黃昏的時候沐浴,或有一段時間不沐浴也不要緊。沐浴不能控制你,是你決定甚麽時候沐浴。」你不要讓任何事物控制你。你要有完全的自由,靈量才會為你而昇起。如果你沒有完全的自由,靈量是不會昇起。

我們有來自家庭,來自宗教,來自國家的制約。這些制約,我們要清楚知道,我們許多社會制約都是從家庭而來。如果你出生在基督教家庭,你便會比較接受耶穌基督,你從未見過基督,也不知道祂是否存在,聖經是否真確,但你仍比較接受聖經;如果你是印度教徒,你便會比較接受薄伽梵歌和吠陀經。這都會引致不平衡,因為我們應對一切的宗教,一切經典平等而觀。這是聖人應有的特徵。所以這些制約必須擺脫。你在哪個國家出生是另一個你要解決的制約,這是很重要的。我不想討論不同國家的制約,你們都知道得很清楚。在得到自覺之後,你昇進至高於你周圍的社會,你開始明白,開始描述,我是透過這些國家的國民而知道這些國家的蠢事蠢行。例如,一個法國人會說︰「母親,這是典型的法國思維,他生來是法國人。」或印度人會說︰「母親,他是典型的印度人,他是那樣做的。」你要明白你不要為自己的國家定位,因為你已是普遍的存在體,要活得像一個普遍的存在體。

當你變成普遍的存在體,你知道表面上膚色的差異不再是障礙。你不會因為別人的膚色比你的黑些或白些而憎恨對方,不單白皮膚的憎恨黑皮膚,更黑皮膚的也憎恨皮膚比他們淺色的,他們都相信對方是完全錯的。如果你問一個宗教狂熱主義者另一個宗教,他會說別人的宗教最差,自己的宗教最好;你再問另一個宗教狂熱者,他會說他的宗教最好,其他的都是很差勁。即是說普遍的意見是所有宗教都是差的。每個人都是最差的,所有宗教狂熱者都是最差的。若你作一個普查,沒有人會說︰「好吧,我的宗教是妥當的,大家的宗教都妥當。」沒有人會這樣說。

若你問一個英國人,他會說︰「母親,這是典型的英國的,你幫不上忙。」他們很生氣,我曾經見過一個英國人生另一個英國人氣,因為這個英國人行為不檢,或對我不禮貌,我不會生他們氣,因為他們是盲目的。你作為普遍的存在體,必須有慈悲。由於神的恩賜,你昇至更高層次,你們不止是被確認為得到自覺的靈,而真的是已得自覺的靈,這是毋庸置疑的。你們是「sakshat」。所以,就在現在,神確認你們是已得自覺的靈,很自然的你必須改變一切,不用令自己成為典範,不用再認同於那些你已放棄的東西。就如你已經從蛋變成小鳥,不用再認同於那只蛋,只安頓在同一個地方,牠們會飛,牠們已變成小鳥,不再是蛋了。同樣,你要接受現在的位置,接受自己已是醒覺的靈,應該有自尊,知道你要完全的改變自己生命的目的。當你明白你生命的目的,內在的,不是外在的,不是思維的過程,而是你要內在感到有責任,你要把自覺傳到全世界,解放全世界。一旦你明白到這一點,你便會擔承責任,靈量便會昇起。我認識許多人說︰「母親,我們不擅說話,非常怯場。」好吧,你只要站起來,只是這樣,他們卻能不停的發表演說,直至我叫停他們。許多人說︰「母親,我們不懂寫詩,我們沒有才華,我們不懂唱歌。」我認識一個女孩,她唱得很差勁,人們必須告訴她…因為她常常走音,卻大聲的唱,他們必須告訴她︰「你還是在後面,不要再唱了。」現在她卻是帶領一個歌唱小組。

許多美麗的事物都顯現出來,你們要接受這一切發生在你們身上的事,拋棄恐懼,我們有著各式各樣的恐懼。就如你昨天看到,這些都是來自左脈,偏左邊的人該怎麽辦。一個偏向左邊的人要知道,他現在已經是個得到覺醒的靈,沒有人可以傷害他,毀滅他更沒可能,沒有聖人會被毀滅。那些想毀滅你的人會以很有趣的方式完蛋,不是被摧毀但以很有趣、很滑稽的方式完蛋,你會譏笑他,也享受發生的一切。梵文中有句話:「Vinashkale
Viprit Budhi」,意思是說毀滅是從人的愚蠢行徑開始。他們變得愚蠢,每一階段你也看到他們是很愚蠢的,愚蠢招致滅亡,這些你都不用擔心。

這就是你們為甚麽不需要擁有毀滅的力量,上天無所不在的力量會造就一切,所以你要放棄毀滅的力量。你只須寬恕那個人。一旦你能寬恕,你的責任便交託給了別個,靈量便能夠昇起。你不要再心懷怨恨,只要一笑置之,因為他們是盲目的,他們是愚蠢的,他們是笨蛋。你對白癡會做甚麽?我們或許不會在他面前譏笑他,但卻會在背後笑他,因為他是個白痴,所以他們變成白痴,你看到他們變白痴,你卻剛放手。你要明白這是霎哈嘉瑜伽的幽默,你也要有點幽默感,是嗎?那麽,你便可以看見這些小丑的行徑,像馬戲表演般滑稽。

你不要怕任何人,對任何組織或任何事也不要怕。自自然然的你要知道你是得到自覺的靈,你知道真理,你內在有光,所以他們反對你。他們對別人也是這樣,是嗎?每個人都受苦。但現在你不再受苦了,你能享受幽默,只要明白這一點,便沒有甚麽可以毀滅你,沒有人能傷害你,他們只是向你提供一點娛樂。如果你採取這種輕鬆的態度,你的恐懼和左邊的問題都會煙消瓦解。那些假導師的束縛,那些鬼魂,那些密教修行的術士算得甚麼,他們是一無事處,你比他們更有力量,你只要看他們一眼,便看到他們在手舞足蹈。另一方面,如果你恐懼,靈量便不會昇起,因為靈量是不會為懦夫昇起的,它不會支持懦夫,若你是懦夫,它會說︰「好吧。」你走在街上,通常人會怕黑,怕受到襲擊,但霎哈嘉瑜伽士不會怕,若他是個真正的霎哈嘉瑜伽士,因為他知道他周圍都有仙眾(Ganas)和天使保護著。沒有人可以騷擾他,任何人想騷擾他,仙眾會愚弄他,這是你的好機會去嘲笑他。你現在靜觀,這些左邊的問題或恐懼都會消失。一旦排除了恐懼,你那些欺詐、陰險、妒忌的性格也會一掃而空,靈量便能好好的上昇。

另一個妨礙靈量上昇的是你們的自我。這是很嚴重的,我必須承認,對跟隨基督,跟隨佛陀的人,他們的自我實在太大了,這是很令人驚訝,因為他們是反基督,反佛陀。基督在十字架上說︰「父神啊!寛恕他們吧,他們不知道自己在做甚麽。」如果你跟隨基督,怎麼可能有自我呢?你們應該是很自然地寬恕別人,沒有一絲一毫的憤怒,因為你是很有力量的,有誰能傷害你呢?如果你的額輪有阻塞,只會傷害你自己,如果你想傷害自己,誰也幫不了你。

這種來自肝臟,停留在額輪的憤怒,必須要正視。這是很重要的因為靈量會在額輪停止上昇,特別在西方,西方文化產生了兩大問題。第一個是貪求追逐,你可稱這為貪婪。你越貪婪,便有越多的機器,越多的工業發展,到最後要召開環保會議。我見過在西班牙,我也不知道有多少,應該有三至四間車廠,因為每一部車只有司機,駕車必須要有司機,汽車太多,你也不知道汽車該怎樣移動。即使要來靜坐班也沒可能。十五分鐘的車程,你要用上二小時。在法國是另一個問題,在巴黎,若你想到其他地方,要在早上四時出發,不然就不能準時到達。米蘭和羅馬也有同樣的問題,瑞士是最差的,我也不知道怎樣說瑞士,它的名譽是很…很危險,因為他們賺黑錢,他們在做著這種事,我的意思是因為貪求追逐,他們犯下各種罪。對他們來說,沒有甚麽是罪,他們可以堂堂正正的奪走別人的金錢,榨取貧窮國家的錢而不會感到有任何不妥,我的意思是他們對此免疫。

這種貪求追逐已到達狂熱的程度,變成西方社會的重要品質,我們要看清它。在過去,歐洲國家都支持藝術創作,培訓藝術家,支持藝術家。即使在印度,國王和所有王朝也支持藝術家。這些日子,卻不是這樣,沒有政府願意支持藝術家。你們應知道,莫札特曾奉詔在皇后面前演奏。那時的政府不單管稅,還照顧藝術家、音樂家、畫家和從事各種藝術的人。就如在法國,皇后收集漂亮的藝術品,鼓勵藝術家從事藝術創作,還為此花自己的錢。現在,你們都知道,皇后被人民所殺,他們不單殺掉皇后,還殺掉法國的藝術。現在法國人都成為庸俗的人,這是他們曾經譴責的,自己卻變成這類人。

儘管那些人貪求追逐,也應追逐藝術品而不是贋品,否則明天我們或會購買贋品,我們應該購買真正的手工藝品,聽有深度的古典音樂,唱上天的歌,不是令你瘋狂,令你充滿貪求的庸俗廉價音樂。

你們的文化其中一個問題是令你有自我,如果他們擁有一輛勞斯萊斯(rolls Royce),沒有人能與他們說話,他們的自我大到令腦袋爆裂。即使是駕駛勞斯萊斯而並不擁有它的司機也昏了頭,他的步態,他走路的模樣,說話的方式都與我們不同。這種貪求追逐令你的自我很大。當你到別人的房子,就如有些在倫敦的愚蠢印度人,我到他們的房子,他們都是Sadarjis,即追隨那納克道路的人,那納克是不容許人喝酒。當你站起來,他們立即向你展示在他房子裏的酒吧。「我的天。」我說,我後退三四步,你明白嗎,他說︰「看看我的酒吧。」他從酒吧拿出一種像蘇打的東西,向我們展示怎樣從蘇打中抽氣出來。你只想像,他沒有說甚麽,你明白嗎,當我們說︰「我們不喝酒。」他以為我們是最差勁的罪人,只因我們不喝酒。

這種貪求追逐最後變成非常庸俗、下流以及不道德的東西。他們是那麽喜歡炫耀,你有時也很驚歎人們是以這種方式炫耀。就像一個來自美國的美國女士問我︰「錫呂法士塔太太,你在倫敦見過多少間酒吧?」

我說︰「一間也沒有。」

「啊!你真是無用,絕對是,你不曾見過任何酒吧。在英國的任何村莊,任何城市最好的建築物就是酒吧。」

我說︰「我看過酒吧的外面。」好吧,只為滿足自己,我以為她是藝術家。

「不、不、不、不,你知不知道倫敦最好的是哪間酒吧?」

她給我一張清單,我說︰「哪一間是最好的?」

「一間名為隱士的酒吧。」

我說︰「甚麽意思?」

你知道嗎,住在這所房子的男人死了,沒有人知道他死了,所以數個月也沒有人進入這房子,整個房子都充滿惡臭,還有很多蜘蛛網。他們把屍體移走,但惡臭仍在,蜘蛛網完整的保留。你必須很小心才不會弄破它們,這是最好的酒吧,你要付很多錢,這是我看到的。

她感到很自豪,可以怎樣完結?這種貪求追逐可以怎樣完結?腐爛、腐臭的東西,你可以稱它為發酵。它必須終結,因為是自我作祟,你開始享受腐爛的東西,就如法國的芝士(乳酪),我告訴你,不要吃它,你會燒傷你的手指,燒傷你的喉嚨,燒傷你的胃,它真的很腐壞,它越腐爛越好。酒精是腐爛的葡萄,完全腐爛的,你不能吃它,它的氣味像腐壞的木塞。我問某人︰「它的氣味是怎麽樣?」

他說︰「味道很好。」

我說︰「它的氣味像腐爛的木塞嗎?」

「我嗅不出木塞的味道。」

這就是我為甚麽說︰若他嗅出木塞的氣味,他就不會喝酒,一切都是腐爛的。你知道是怎樣發現芝士,甚麽發生了,怎樣開始的,你知道嗎?因為一場大風雪,牛奶被留在一個洞穴裏,因為那場風雪,大家都忘記了那些牛奶,牛奶被留在哪裏,直至夏天,牛奶開始腐壞,越來越腐壞,十二年後,有人走進洞穴,看到腐壞的牛奶。感謝天,我今天還未吃東西,他們拿走牛奶,稱呼它為芝士。在印度,cheez在烏爾都語是說某些特別的,非常特別的東西,你也知道,在音樂上,他們用作某些特別的樂曲,cheez,但在這裏,芝士卻是最腐壞的牛奶,人類和動物都不應吃它,也許虫可以吃,他們把它給虫吃。我知道在荷蘭,瑞典也是,他們有些芝士有虫,他們在吃虫,你能打它嗎,是真的,不單吃芝士,還連虫一起吃。

我們的貪求追逐要何時完結。要喝上百年的酒,酒要有証書才是最佳的。我們吃和嗅這種腐壞的東西,我告訴你,他們嗅這些。這就是原因,我很驚訝,他們上完廁所後,甚至不洗手。我們嗅到這種可怕的味道,他們卻嗅不到,因為若你吃過這種芝士,你不會嗅到任何腐臭的氣味,即使把它放在溝渠裏,他們也不察覺這是腐壞的,因為他們已經習慣這種腐臭的氣味。就是這種骯髒,即使他們進地獄,也沒有壞感覺,因為地獄的氣味會是一樣,那麽,我們該安置他們在何處?他們對骯髒的氣味有免疫力,這絕對是次人類。

在任何優秀社會的這種貪求追逐____法國曾經被視為是最優秀,最富外交手腕的社會。他們以酒來製造食物,甚麽都是酒,這個圓滑的社會曾經____統治整個外交地區,他們卻意識不到整個文化只是吃和喝,只是吃喝。之後或許因為有點政治因素滲入,這種吃喝文化到達了某個程度,令他們脫離外交地區,沒有人歡迎他們,因為他們從不正確地思考。任何外交官,法國的外交官到處都是,有人說︰「他是法國人嗎?」「是。」「還是不要叫他來這個會議,你也知道,他有很多自己的想法。」他們出局了。

現在這種精粹轉移到美國,美國的精粹是吸食毒品,到底是甚麽?毒品只是這種貪求追逐的產物,為甚麽要責備哥倫比亞人或任何人?他們只是賺錢,就如你們一樣,只是他們飼養的是美國,貪求追逐是美國的主題,他們追逐些甚麽?我曾到過美國,他們只談論毒品,不單談論毒品,還像購物一樣購買毒品,他們都知道可以在哪裏買到毒品,那些所謂外交官以及他們的妻子。他們現在穿著得很簡單,外交官的妻子不像過往那樣盛裝出席宴會,現在即使他們穿上有孔的牛仔褲我也不會感到驚訝。

這種在精英社會的貪求追逐最終變成不是濫用藥物,就是導師追尋____追尋假導師。那些對此感到厭惡的人會拜在假導師門下,因為他們失去辨別對錯的能力。西方的自我已逐步走到潰爛的地步。這是第一點,他們有一種貪求的本能。如果某人的妻子長得漂亮,每個男人都有權看她一眼,又或一個男人長得好看,他可能是某人的丈夫,每個女人都有權看他一眼,不是看她的丈夫而是別人的丈夫,這有甚麽用呢?我就是不懂,看別人的丈夫有甚麽用呢?

這種貪求追逐令他們過著不道德的生活,不道德的社會,他們甚至不懂得尊重自己的年紀。一個九十歲的老太太可以和她十九歲的孫子有染,試想想,這是何等愚蠢,何等荒唐。除非這是某種反面的貪求追逐,不然這是怎能發生?甚至藝術也走向反面,一切都走向反面,因為西方社會的咀咒是完全失去分際(Maryada)。靈量依自己的分際而昇起,她能恢復你的分際,令你保持你的分際。你們是人,不要活得像動物,或甚至比動物更差,你沒有權這樣做,神不是把你們創造成次人類,而是把你們創造成超人類。

這就是它怎樣成就事情,你現在想想,這種貪求追逐到達怎樣的程度。西方的第二個很壞的貪求本性的咀咒是他們侵略別人,不停的侵略、侵略。他們認為自己有權去侵略。他們侵略印度三百多年,為甚麽?他們為甚麽要侵略?我們並不壞,只因我們有黃金,有鑽石,有珍珠,我們有很多物質的東西,他們因此侵略我們,卻沒有向印度學過甚麼靈性上的事物。法國人侵略我們,每時每刻都侵略,日本人現在正步西方的後塵。這種侵略使整個社會形成一種破壞的力量,你看到每天都有戰爭,這裏有戰爭,哪裏有戰爭,他們想要這要那。這種侵略還滲入第三世界的國家。這種病態持續著。

靈量可以消滅這種貪求追逐,如何能做到?它給你喜樂,令你能享受一切。就算你身處森林,你仍能享受,處於不舒適的境況,你也享受。你享受是因為你追尋靈體的喜樂,它能給你喜樂,你最終能從各事各物取得的也只是喜樂。你以為自己在貪求追逐中可以得到喜樂,你不能。藉由靈量的提昇,你卻得到喜樂。在這喜樂中,你不再需要甚麽,不再要求甚麽,你只是自得其樂,你是喜樂的資產。梵文說︰“Atmanyeva
atmane ahrushta”,即靈體只會因自己的靈而喜樂。

很微小的事情你也能感受到喜樂,整個宇宙,也充滿喜樂。當我出門時,我會問︰「這是甚麽樹?」

「母親,我們不知道。」

「好吧,你生活在這裏多年,你也不知道?」

「不知道,母親,我對樹木認識不多。」

我說︰「這些是甚麽花朵?」

「我們不知道。」我的意思是你在做甚麽,你曾經做過些甚麽,你不知道這些樹木,你每天都看著它們,你竟然不知道這是甚麽樹?」

如果你問他們︰「在哪裏可以買到酒?」他們卻知道。

「母親,這地方生產最好的酒。」

「好吧,我來負責。」明年,酒沒有發酵。

這種貪求的本性是非常…變成政治上的資產,你侵略其他國家,侵略其他人,利用各種手段,這等同謀殺。人的態度完全改變,他們以為自己是上主,我們可以憎恨任何人,侵略任何人,對任何人傲慢,向任何人作出任何要求,取去人家的妻兒子女,取去人家任何東西,可以殺死自己的子女。結果是他們自己失去愛心,失去慈悲,愛心失去了,慈悲也失去了,再沒有愛。同時他們發展出一種自我的觀念____認為這是我的孩子,我的國家,我的…。你知道他們在南斯拉夫(Yugoslavia)做了些甚麽,我不知道Yugo這個名字是誰起的,Yugo即yoga(瑜伽),這些瑜伽人,卻互相戰鬥。他們是來自同一個根源︰「這是我的,這是我的國家。」為甚麽?你們怎能說這是你的國家呢?你們甚至沒有創造過一片葉子,你又是誰呢?你不能創造泥土,你能嗎?你又怎能說︰「這是我的國家?」你竟敢這樣說?這全是屬於神的,是由神創造的,或你可以說是太初之母創造的,你甚麽也沒有做,你怎能說︰「這是我的,我擁有它?這個自我在發展,發展得很強大。即使在霎哈嘉瑜伽士當中,仍然有人有「我」的觀念,「我的孩子。」這是第一個咀咒︰「這是我的妻子兒女,我的家庭。」事情就像這樣發展。

心因此開始收縮。對於心胸廣闊的人來說,他的世界是整個宇宙,一切都是內在的,一切都在你內在。當你能有這樣的經驗,靈量便會像火箭般上昇,因為頂輪和心輪在頭上是同一所在。若你有一顆寛容的心,你的頂輪便不會阻塞。要保持頂輪打開,我們只要具有這樣的智慧︰「沒有誰是屬於我的,每個人都是屬於神的,我是誰?神要做甚麼,你都要接受。」

所以你們要拋棄那些觀念,有些霎哈嘉瑜伽練習者執著於家庭︰「我的兒子還未有自覺,我的兄弟還未有自覺,我是這樣的…」當你得到自覺︰「這是我的兒子,我的兄弟姊妹。」這個「我的」必須擺脫,這是非常精微的東西,這就是為甚麽頂輪會有阻塞。其實每個人都是屬於你的,因為霎哈嘉瑜伽士的靈量是用愛打造的,純潔的愛。純潔的愛只希望去愛,平等地愛每一個人。如果你覺得困難,那表示你還未用霎哈嘉瑜伽的方法。要打開你的心,你便不會感到失落。對我來說,當我要離開英國,我真的感到有點…就像月亮被海洋吸入,我感到我的心像被拉出來,但當我來到這裏,我再次見到等待著我的孩子,所有都已經結束。在這裏我感到拉扯我的心的力放鬆了。你們是我的孩子,他們也是我的孩子,作為一位母親,我怎能說︰「啊!這是我的,這是我的?」就像這樣,請擺脫這種制約。首先,西方人不關心家庭,他們離婚十次,還宣傳離婚︰「我離了十次婚。」現在他們不離婚,卻依戀家庭,依戀丈夫,像膠水一樣,我告訴你,像膠水一樣。有時我真想知道︰「我做了些甚麽令他們變成這樣?」

所以要看到這一點是很重要的,心的最終是頂輪,又或你可稱為Brahmarandra(梵穴),那麽我們便可以進入心。你不要去理性分析,不要去爭論執拗,不要用思維去做事,不要憑藉書本或甚麼,只管用你的心。若你能做到,你便會明白,沒有甚麽比愛每一個人重要。愛的最高表現是平等地愛每一個人,在愛之中,你可能要對他人說一點老實話。有一次我要對一些女霎哈嘉瑜伽士說些老實話,我的丈夫便說︰「不要說,你說了她會敵視你。」我說︰「讓她敵視我吧,不要緊,我有責任告訴她這是錯的,不然我會成為她的敵人,因為我不告訴她真相,她會受苦。」

靈量就是這樣給你明辨能力,愛是真理,對靈量來說,它只是河流,就如他們昨天描述nirvaj,它不接受任何補償。我們純潔的愛之流多麼有愛心,仁慈,溫柔地被喚醒,我們也要這樣運用這個我們內在的力量,因為這是我們的工作。她給我們自覺去解放整個世界,這力量我們不能獨自擁有。你們每一個人都要給人自覺,否則你的靈量便會退回。談論霎哈嘉瑜伽不是兼職的工作,不是與正題無關,而是每時每刻都與你一起。你有機會時都要向別人講述霎哈嘉瑜伽。你要成就許多事情,你要給他人自覺,否則這是沒用的。

願神祝福你們。

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]