錫呂 力量 摩訶卡利崇拜 Bangalore (India)

錫呂 力量 摩訶卡利崇拜

印度班加羅爾1991年12月9日

你們現在全都來到班加羅爾(Bangalore),你們昨天到過曾被Mahishasura統治的邁索爾(Mysore)。這就是你們為何拿不到食物的原因,它越超你。在這種地方最好不要進食,對嗎?這是一處很美麗的地方,班加羅爾是很美麗,天氣很好,你發現惡魔通常都住在這樣的地方,就像浦那,你知道Rajneesh在那裡,這裡則是Mahishasura。他們通常想找一些冷的地方居住,因為他們的身體有太多熱力。現在你也知道,這裡還有一個惡魔要被揭露。為此,透過今天的崇拜,我們應該能辦到。

在往昔,當女神要對抗惡魔,惡魔並未像現在那樣牽涉入人類。他們沒有做導師或是什麼。現在,在鬥爭期,我們發現他們進入了求道者(sadhakas)、虔敬者的腦袋裡。要移走他們很困難。一旦他們進入求道者的腦袋,求道者便理所當然被附上,他們因此受苦,出各種問題。儘管如此,他們仍貼附著這個人,因為他們受催眠,受很深的催眠,催眠令他們固執堅定,即使要死,仍不肯放棄他們的導師。重點是在鬥爭期有很多求道者,他們急於追尋,四處尋找任何能找到真理的途徑。你也知道,當市場有需求,便會有人出來推銷,這就是為何這麼多人出現,想把這些事物,這些把戲推銷給人。他們大部分都走到西方國家,因為那裡的人有錢。感謝天,印度並不太富有,所以他們不能愚弄我們—特別在美國。美國人接受這些人就如魚喜歡水,非常簡單。我到那裡,告訴他們,警告他們,他們卻充耳不聞。他們不理解任何不用花錢的東西。儘管如此,你們很多人都能來到霎哈嘉瑜伽,取得實相,這是你的命運,一份來自前世的福份。你能清楚的看到,來到霎哈嘉瑜伽,現在你已經成長了很多,變得那麼成熟,也明白他人在做的事情是完全錯的。

有人告訴我這個約翰童子(Boy John)((George)佐治)同性戀的不當行為,他們還呼喊︰「羅摩萬歲,克裡希納萬歲。」全都是荒唐的事物。我發現這個故事在喀拉拉邦(Kerala)很普遍流行。他們說,當克裡希納變成…我是說毗濕奴,當祂變成摩醯尼(Mohini),祂有個從濕婆神而來的孩子,真荒謬。現在,穆滴(Murti)告訴我,當我告訴你這個故事,你說︰「這是種褻瀆,是種罪孽。」我也有同感。與毗濕奴這類神祇玩耍是很危險的,祂是很危險的神祇。濕婆神最終也很危險,但要花點時間才會這樣。就毗濕奴而言,我們要很小心,這種不當的行為,我也不知道有什麼會發生在他們身上。他們是那麼愚蠢,很愚蠢。他們要判斷衡量,若你做的事情是對他們好的,是受神所祝福的,為何你會染病。

有一千萬普通人走到一處荒謬的地方,做這種Ayappa事情。他們整月穿上黑衣,面上長滿鬍鬚,挨饑抵餓,一起走上千里,行各種苦行一個月。十一個月裡,他們做著這種事情,這種荒謬的事情。現在這種事情變成一種時尚,在喀拉拉邦,像慢跑或某些類似的事情。這年,有一千萬人做著這種荒謬愚蠢的事情。我是說即使在印度,也有這種愚人,你能看到這種情況。他們的數量不多,我是說與美國相比,按比例。

在印度,我們很受儀式禮法限制,特別在南方,我們有很多儀式禮法。若你拿出一些手錶,瑞士製造的手錶,或類似的東西,人們便大受吸引。對他們而言,你能擁有瑞士表是很了不起。他們都是單純的人,不知道降世神祇不會玩這種把戲,真理應建基在傳統,在shastras。它不能越軌,任何越軌的事情,既是異端亦是褻瀆。就如我那天告訴你,談及知識的人,像穌菲派,他們得到自覺,真正的穌菲派,他們被稱為異端,被宗教趕走,還有基督教,早期的基督教,他們是真知派,卻被人叫作瘋子、異端。

同樣,跟隨愚蠢的事物,跟隨某些黑暗、負面的人,肯定是違反霎哈嘉瑜伽。有人會說這是異端,這是褻瀆。你現在知道是怎麼樣,我們要帶來新法則。實際上,非霎哈嘉瑜伽士,若他們練習其他宗教,他們做的事情並不正確。梵諦岡漸漸被揭露,基督教會也被揭露,即使在印度,很多這種組織也在被揭露,人們明白這是很錯的。

這些想法實際是來自降世神祇,像商揭羅大師說︰「Tatatkim,Tatakim,Tatatkim」—若你沒有跟隨你的導師,便”Tatatkim”。他們因此說,現在,導師可以是來自監獄,可以是走私者,什麼也可以,毫無個性的人—若你稱呼他為導師,他便是導師。無論我們稱呼某人…例如我們稱呼某人為導師,我們便貼附著他,「這是我的導師。」卻沒有人問,這個導師給你什麼。你只是感到快樂,噢!很好,就像蟲黏貼著蓮花說︰「噢!我們有蓮花。」你又怎樣,仍是一條蟲,這些蓮花對你又有何用,不管是蓮花或是蛇,只有天知道。所以沒有談自覺,沒有談靈量,沒有談升進,沒有談重生的導師,不可能是真正的導師,這是最基本的要求。

就像我們也相信,例如羅摩—「我相信羅摩。」那又怎樣?你是否遵從羅摩或羅摩遵從你。「我相信基督」,那有怎樣?你相信這樣,你相信那樣。當人們說「我相信這個」,這是那麼荒唐的想法,我仍不明白怎會這樣,這代表什麼。你相信基督,卻過著不道德的生活,做著各種…但我「相信基督,相信神」。做著各種違反神聖的事情的同時,我相信。問題來了,「相信」是什麼意思?就像「我相信這是銀的」,那又怎樣,這是銀的。什麼令你相信,說你做了一些很不凡的事情。

這有何了不起?現在若你說我相信錫呂瑪塔吉,那又怎樣。好吧,你相信我是因為某些經驗,仍然是︰那又怎樣?瑪塔吉應在你的生命裡,在你的表達裡,在你的行為裡,在你怎樣對待他人,怎樣互相瞭解,怎樣相親相愛。這些才能令人留下印象。人們說︰「好吧,我們找瑪塔吉,向她禱告後便離開,我們不會與她交談。」為什麼?因為我們相信瑪塔吉,就這樣。

現在我們要明白,你相信霎哈嘉瑜伽,理所當然這是種堅信(shraddha),我同意不是盲目的相信,但相信仍要滲透入你的存在體。這種相信要有行動,要顯現成效,要在每一途徑成就到。有人或許說,我們相信瑪塔吉,她成就萬事萬物,她會為我們虔敬(bhakti),我要坐下,唱讚頌瑪塔吉的歌或是什麼。我們要明白,什麼要來自我們,一旦它開始運作行動,所有魔鬼和惡魔都會消失,毋庸置疑。但我又為霎哈嘉瑜伽做了些什麼?你要問︰「我做了些什麼?」若你製造這件器具,它卻什麼也沒做,製造這件器具又有何用?現在你是燈,已被點亮,若燈只掛在某處而沒有向任何人發出光芒,它又有何用?當你向別人發光,以很純真、很互動的方式,你發光不是只為想從中獲利,或想炫耀,又或為著某些荒唐的目的。

接著越軌開始,人們開始說︰「噢!我是這樣,我是那樣。」我們完全明白自己是神性手上的器具,我們只是享受神性流通於我們,在我們身上運作,你不會感到疲倦,不會感到失望,也不會有任何麻煩。這種狀況已經發生在你身上,你是那麼成熟,但我們仍要決定,我們現在要到印度取得整個旅程的喜樂。為何要這樣,不是留給自己,而是與別人分享,這種喜樂要與別人分享。除非你學懂這樣,你的自我仍會一次又一次的回來。你也曾看過有些傳揚霎哈嘉瑜伽的人怎樣跌進一團糟的自我中。所以我們要很小心,你越在神性上升進,便越成熟,你要非常小心。你看看樹木,若只有樹葉,昆蟲便不會來;若有花朵,昆蟲便會來,令花朵結成果實。當這是果實,昆蟲便會進來把果實吃掉。所以一旦你變成果實,你要非常小心沒有昆蟲能進入你。相反,你有能力毀滅所有昆蟲。就是這樣,我要說,這是你們要到達的狀態。一方面你毀滅昆蟲,另一方面你能令人滿足。

集體是,理所當然,毫無疑問,是你唯一能潔淨自己的途徑,但最重要是走出去,全力以赴,找出我能怎樣傳揚霎哈嘉瑜伽,能到哪裡去,我能去那條最近的村莊,能在哪裡成就到。你越想這些事情便越好,而你亦開始向著這個方向邁進。一旦你向著這個方向走,你會很驚訝,霎哈嘉瑜伽比你還要前,你會遇上需要的人,會得到需要的説明。忽然你發覺一些人對你說︰「現在我能為你做什麼。」每一種幫助開始臨到你身上,你在擴展自己,就像鳥兒伸展翅膀一樣,接著你起飛。若你不擴展自己,只把霎哈嘉瑜伽留給自己,它是成就不了。我知道你很愛我,你也知道我也很愛你,但你是否想其他人也應分享這份愛,其他人也應擁有這份愛。

當我們現在開始掙扎,我們也要與很困難的人一起掙扎,像我的兄弟,我兄弟的兒子…只是不要走近我,走開。「我」是最困難的。你看在我的家庭,我不會觸碰他們,因為一旦你走近我,他們便會坐在你的頭上,或許他們會坐在霎哈嘉瑜伽士的頭上,沒什麼。所以不要走近人們,這是我的姊妹,她是我的嫂嫂,不要這樣。你要做的是去看看什麼是越超,你越能超越便越好。你能清楚的看到,我們在馬哈拉斯特拉邦也是這樣做,我發覺那是一處沒有價值的地方。馬哈拉斯特拉邦有很少,很少霎哈嘉瑜伽士,不管什麼霎哈嘉瑜伽士在那裡,都是不怎樣好的瑜伽士。德里的霎哈嘉瑜伽士,馬德拉斯(Madras),班加羅爾,看看有多好的霎哈嘉瑜伽士。我在那裡做了大量的工作,所以接近你的人,常常看不到你有何了不起。就如你走近一座大山,你看不到這座山,你要走開一點,才能看到這座山。同樣,若你想與某人一起工作,要明白你不能與他太親近或與他有任何聯繫。一些不認識的人,跟隨他們對你會更好,他們會令你的注意力很緊,絕對是,不然你認識的人會麻煩你。

傳揚霎哈嘉瑜伽有很多困難,之前困難多得多,這些困難漸漸退去。很自然,比多馬(Thomas)的年代好得多,因為他要把條約隱藏以免受人破壞,他認為有天當救贖的日子來,這些條約便會再次展現。試想像,只四十八年前,現在應是五十二或五十年前,它被發現,之前並未被發現,他要把它隱藏,現在我們不用隱藏,我們要全力以赴,要知道,要原諒,這樣,你要明白,我們的地方是開放的,任何人也能進來,所以我們有各式各樣的人,若你與人會面,你會發現有各種相反的意見。但不要緊,一切都能克服,但首先要克服的是你的自發性,你的怠懶,那麼它便會開始傳播。當然,我們已經有很多霎哈嘉瑜伽士,在俄羅斯,我們有數千人。但在每一處地方,我們能有很多人,我肯定今年是很好的一年,他們預測霎哈嘉瑜伽今年會成長得很快。

我們就是這樣開展今天,我只想告訴你,你擁有力量,這個力量是在你能到達的範圍內。他們說,我來這裡之前的一天很冷,我說不用擔憂,我沒有做班丹或什麼,我只來這裡,他們也知道,天氣變得溫和妥當,你穿上古爾達(Kurta
pyjamas印度男性服飾)坐在這裡,不然你便是穿上三件頭服飾在發抖。它就是這樣成就,你要有這種奉獻虔敬。所有surya(太陽)、chandra(月亮)、星星以及整個宇宙唯一要做的事,就是要看到霎哈嘉瑜伽傳播得很好,安頓得很好,能實現完成它的目標。每一種元素都在成就它,一切都在運作,生命能量以各種途徑在四周運作。

我知道你不是想我說服你。現在你要自己說服自己,你擁有所有力量。說實話,我是說我真的什麼也沒做。若我能做一切,我就不需要它了,我會自己來做。是你要去做,你是我的管道,你是力量的管道。要以親切的、漂亮的,感到滿足的態度去做。就如昨天,這個音樂家,他只想娛樂我,他想演奏,他自己也一樣很享受。同樣,我們要想去做,不用我告訴你,我肯定,在每一處你工作的地方,每一個你遇見的人,你都能向他們談霎哈嘉瑜伽,告訴他們,這能成就,能起作用。不管如何,在你背後,諸神的整個力量,在霎哈嘉瑜伽前面走得很快的,是生命能量。

現在霎哈嘉瑜伽士在迎上前,對吧,讓他們不吃他們的食物,就這樣,組織它。一切都是那麼漂亮的完成。看看這些安排,我是說我在想,這裡人數那麼少,馬德拉斯只有約二十個霎哈嘉瑜伽士,你相信嗎,所有安排,這是怎能做到,怎能有這樣的成效,真的是很了不起。所以你要對自己有信心,對他們有信心,幫助你不會緊張,只往前走。因為你內在有力量,你擁有力量,擁有各種力量,我向你保證,你擁有一切力量。只要請求,你便能擁有。不管你要求什麼,你都會擁有,但不要遲疑。就如我前幾天說,我求你坐上王位,把王冠放上頭上,我也說你是國王,但你卻仍跑掉,不相信我,很懼怕的看著這一邊,「我是否國王,我真的能當國王?」不能這樣,要對自己有信心。

我很高興你們全都來到這裡,我們努力做任何能令你感到舒服的事情,為你提供一切所需。當然,你只是靈,你想找到你的靈的舒適。我知道你在調整自己。每個人都很驚訝,來自西方只相信物質主義的人,怎會接受霎哈嘉瑜伽,他們頗驚訝。你們都是很甜美的人,我想有某些很特別的人來到霎哈嘉瑜伽。透過神的恩典,我肯定你們都會成為霎哈嘉瑜伽的根基,以你們的智慧、信心、力量和愛去建立霎哈嘉瑜伽的偉大的大樓。

今天我們會敬拜Shakti(力量)—很需要—Shakti摧毀所有魔鬼,所有惡魔的力量。這就是你今天要敬拜的—即你內在和外在的力量。這是你要成就的欲望。所以我們今天要敬拜Shakti—摩訶卡利。

願神祝福你們。

So, today first we’ll have the
washing of Feet and with that we’ll have one Atharva Shirsha we’ll do and then
we can have thousand names, which are made very easily compiled together by the
noida people, which you can sing. That’s how we can worship the Shakti.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

摩訶卡利崇拜 Centre Culturel Thierry Le Luron, Le Raincy (France)

摩訶卡利崇拜

法國    1990 年 9 月 12 日

我們在比利時已經做了巴爾伐亞崇拜,我想今天就讓我們做摩訶卡利崇
拜,因為昨天的經驗,昨晚的經驗,是摩訶卡利的工作成果。

她每時每刻都扮演著兩個角色,在兩個極端。一方面,她充滿喜樂,是
喜樂的賜予者,當她看到門徒喜樂,她就喜樂,喜樂是她的品質,是她 的能量。昨天你必定很驚訝的看到很多中年法國女士在微笑,在大笑,
我從未見過她們微笑,她們那麽喜樂,那麽快樂是很令人驚嘆的,這是 摩訶卡利的能量,這份能量給你得到自覺後的喜樂,令你享受大家的共 處,這些全是摩訶卡利的品質,當他們唸出摩訶卡利的名號,你就會知 道她的力量怎樣在霎哈嘉瑜伽彰顯,怎樣幫助你浸淫沈醉在喜樂的海洋 裡。

首先,我要告訴你在摩訶卡利崇拜裡,你要感受內在的喜樂,來自其他 霎哈嘉瑜伽士的喜樂。若你感覺不到這份喜樂,即是說你仍未成長,仍 出點問題。問題或許出自你的父母,或許出自你的孩子,你的家庭,你 的國家,不管問題出在那裡,是某些制約使你不能有這份喜樂。在霎哈 嘉瑜伽成長是很重要的,我想人們不明白,即使他們住在集體靜室,仍 然不明白他們要合群集體。若你不合群,就會被趕走,漸漸被抛走。摩
訶卡利的力量有七條線,這些線把你抛進集體潛意識(接著的話聽不到)。 就如西塔琴,為了能共振,也要有其他弦線,所以一旦你離開集體,摩

訶卡利就會親自把你挑出來,把你抛走,漸漸的把你抛進潛意識裡,那

麽你就會消失,會出各種問題,我在每個國家都曾經看到,人們不來集
體靜坐。就法國而言,我收到同樣的報告,我想沒有成長的人都會被抛 走。

霎哈嘉瑜伽,你也知道,有雙重行動,就如摩訶卡利也有雙重行動。她
是極之有愛心,充滿喜樂,充滿快樂,亦是極之殘酷,極之憤怒。她誅 殺所有魔鬼、邪魔和邪惡的人。一旦你被抛進左邊,你能想像,首先,
你可以染上各種左脈的疾病,根輪的疾病要算是最差的,你會患上糖尿 病,這種那種疾病,你必定聽過因肌肉退化而引致的殘障,所有肌肉的 退化都源自左脈,所以你要盡量避免這種事情發生。若你不在集體,不 明白集體的意義,離開集體,你會很驚訝,負面力量會聯合一起把你拉 下,此其一,所以要非常小心,不要避開參加集體的活動。

關於摩訶卡利的另一個問題是她給你對你的妻子或你的丈夫的感覺,就
是她給你這份感覺。現在這裡出同一個問題,若他們兩個人都妥當,她 就妥當,若她發現其中一個迷失了,她會把這個人趕走,另一個人,若 他/她依戀著被趕走的人,他/她也會被趕走。所以這種墮進愛河,這種
你墮進愛河的荒謬,文字的形容是真確的,你真的墮進愛河,真的有事 情墮落跌下。即是說當你墮進愛河,就會墮進摩訶卡利的幻象,你入迷 了,你的自我就膨脹,或類似的事情發生,你對妻子有某些想法,你想︰

「噢!就是她」。

這種情況下,只有兩件事情會發生︰因為你愛慕妻子或丈夫,你一是完
全迷失,我是說你的性格完蛋了;一是情況更差,你們分手,互相憎恨。

這就是為何他們說,有愛恨的關係,愛怎會是恨?它變成,因為這位女

神的品質是一方面她極之有愛心,極之仁慈,極之溫柔,她到達某一點, 就會把你抛進另一面,因此,為何在這些國家,人們常常墮進愛河,你 要明白,除非他們已經墮進愛河,不然他們不會結婚。他們因此超越所 有分際(maryadas)。因為墮進愛河,他們會與已婚的人結婚,會與還未 離婚的人交往,或他們會與同一個家庭的人結婚,他們做著這些事情, 年長的女人與年輕人結婚,或老人與年輕女孩結婚,做著這些荒唐的事 情,毫無分際。他們沒有黏貼在一起,沒有分際。結婚是要創造分際, 你的行為的分際,若你不保持這種分際,摩訶卡利就會出手。所以我們 先要合群,不合群的人,沒有每一次參與集體活動的人,你或許可以給 他們一點意見︰你會喜歡來參加這種那種活動?

例如,我已經解釋過,你們不要談話,播放我的…我很多錄音帶他們都
沒聽過,讓他們聽我的錄音帶,再入靜,然後做搖燈禮,才完結。這些 錄音帶要重複的聽,若聽過錄音帶後有什麽問題,下一次聽前就要討論,
這樣做很好,很有效。在印度,沒有人說話,他們只放我的錄音帶或看 我的錄像帶,之後他們就靜坐,做搖燈禮,就這樣完結。完結後沒有人 談話。在開始靜坐前,他們會互相交談,討論問題,或討論一些有關之 前活動的事情。因為你來不是要與某人結婚或要墮進愛河,亦不是因為 追隨你的妻子或你的丈夫,你往世有很多丈夫或很多妻子,你來只為昇 進。若你來只為昇進,就要當心,你的思維是怎樣運作?就如我說你要 有好的婚姻生活,當然,我真的有說你要有好的婚姻生活,但不是以失 去昇進作為代價。這種事情發生在很多人身上,我要說,我們就這樣已 經失去一整個城市,這種愚蠢的事情,發生在人身上,所以要小心,不

要迷失,你來不謹為有快樂的婚姻生活,快樂的婚姻生活只是一步台階,

若這一步帶你離開你昇進的路徑,你最好要小心。

我們也必須明白,純真代表純潔,思維上的純潔。就如我昨天所解釋,
我希望你明白純潔的意思。歐洲人更需要明白純潔,這很重要,特別是 法國人,因為整個社會都在受苦。只有家庭純潔,社會才會純潔,不謹 如此,你們的關係也要純潔。就如有人告訴我,有人在格納帕提普蕾墮 進愛河,我是說你是來朝聖,就像你要買紗麗,卻買了刮鬍子棒,這種 情況就是這樣愚蠢。你為何來格納帕提普蕾?你來是為了昇進,為了朝 聖。我從未聽過有人來朝聖卻墮進愛河,還結了婚。這種墮進愛河的亡 靈必須在霎哈嘉瑜伽放棄中止,這是其中一個最大的擔子。你們必須明 白,純潔即貞操,純真的意思是貞潔,不謹肉身上的貞潔,還有思維上
的貞潔,你必須有思維上的貞潔,若你沒有思維上的貞潔,是不能昇進 的。實際上,在西方,思維比肉身更甚,這是事實,這就是為何他們的 腦袋不能運作,他們現在變得只像…我認為,像傻瓜。因為若你不停的 思維上想像,四處遊玩,以這種方式成就事情,這絶對是很危險的,因 為全是來自想像,與實相毫不相干。你越陷入這種荒唐,離實相就越遠。
不是說你要乾巴巴,忽視你的責任,不是這個意思。就如我所說,樹液 向上昇,對嗎?它以不同途徑淨化、滋養樹的每一個部分。就如它是母 親、父親;是父親、姊妹;是姊妹、兄弟,是兄弟。兄弟姊妹的關係不 能變成夫妻關係,怎可能這樣?現在真正發生的是這種思維上的混淆, 令我們產生極大的問題。

樹液滋養樹各部分,再回來,它不會依戀樹的任何部分︰「噢!她是我
的妻子,我的妻子有優先權。」因為我曾經說,家庭生活要妥當,你必

須好好照顧你的家庭生活,但不是說你讓一切都受苦,不是說你的昇進

要完蛋,不可能這樣。

你不是普通人,你是聖人,對聖人而言,最重要的是昇進,不是他們的
家庭生活,不是他們的財產,全不是這些,也不是他們的孩子,而是他 們的昇進,一旦他們昇進,其他一切都會一起昇進。

對貞操的理解是,若你昇進,你就很容易理解,這是一種惡劣的循環,
是一個惡劣的循環。現在,你先得自覺,對嗎,你必須知道靈量就是摩 訶卡利力量(Mahakali Shakti),因為她就是太初,摩訶卡利力量是我們
內在原初的力量。靈量就是摩訶卡利力量,你仍是你內在的處女,意思 是她是純潔,她有力量去淨化。

當你得到自覺,這些全都會發生,她開始在你身上彰顯她的漂亮。現在 坐在這裡是格涅沙,人們不明白什麽是純真,格涅沙坐在這裡,祂就在 根輪,祂即使母親也超越,因為祂像警衛,是祂告訴她能否昇進。除非 得到祂的批准,否則她不能昇進。所以是格涅沙給予昇進…好吧,你可 以昇進,祂停止一切工作,你也見過我…我多個小時坐著,即使厠所也 沒有去,什麽地方也沒去,因為格涅沙停止祂所有工作,只在意昇進,
在每個輪穴,祂檢查你的純潔,然後靈量淨化你。一旦它到達思維層面,
思維層面就有各種對浪漫可笑的想法,有這種那種荒謬的想法。我很驚 訝幾天前,有個已婚的女孩,對向她的丈夫表達愛有點煩惱,婚前還妥 當,所以我告訴她︰「閱讀一些描述丈夫和妻子間浪漫的書籍。」她說︰

「據我所知,沒有這種書籍。」我就請一位教授幫我找,他說沒有這種
書籍。

在霎哈嘉瑜伽,浪漫在婚後才開始,但也是有分際的,不以霎哈嘉瑜伽

為代價,不以什麽為代價,不以你的昇進為代價。所以西方人很多想法, 我知道你們受制於這些想法,所以,你說現在讓我們看看(聽不到母親說
什麽),不管如何,我們都把利益歸於他們。

現在我們揀選人,我們做一切,全是摩訶卡利的工作,因為你以生命能
量成就事情,這全是摩訶卡利的工作。有些婚姻也是失敗的,原因是他
們不明白婚姻的目的。摩訶卡利首先是純潔,絶對的純潔。若我們內在 不吸收這份純潔,我們就不是霎哈嘉瑜伽士。我們的頭腦有太多制約, 我知道,我們的孩子會比我們好得多,他們沒有我們的制約。若你真的 成為純潔的人,就能避免很多問題。

我看到很多社會,沒有人看來是安全的,某人的妻子跟另一個人的丈夫
跑掉,某人的女兒與另一個人的父親跑掉,男孩跟某人的母親跑掉。之 後一天,你發現某人成為夫婦,或有時是很…有趣,你不能相信,怎能
這樣?每一個人都身處險境,男人走到房子裡,他發現妻子跟另一個男 人走了,或一個人出外工作,卻與另一個女人跑掉。所以是她給你 stithi, 狀況(state),stithi 即鞏固。你的純潔沒有恰當的得到鞏固加強,不要墮
進浪漫的生活,你是不能昇進的。就如我們製造飛機,我們先要鞏固它, 好好安裝它,因此,當它飛上天上,它的機件不會與乘客一起飛脫。同 樣,當我們上昇,格涅沙也這樣做,祂停止一切排泄行動,昇進就開始。 他們可以做他們的工作,雖然他們曾受人侮辱,被人疏忽,我們也曾行
為不檢,不管我們曾做過什麽,他們在做他們的工作,我能看到,很多 人得到自覺,但為此,我們做了些什麽?我們甚至不合群,不參加集體 活動。看看他們,是那麽慷慨,極之合群,他們是極之合群,合群的程

度就如敬拜克里希納,但他的心輪仍受感染,為什麽?因為你也要敬拜

濕婆神。

他們是那麽合群,與我有很好的聯繫,所以他們全都很合群。同樣,你 們也是提婆(devas),你們也要合群。一旦你合群,所有荒謬的事物會消 失,荒謬的想法也會消失。你不能合群是因為你仍未脫離這些荒謬的事 物,或你害怕把它們抛掉。讓我想想我們的目標,我們的目標是昇進, 這亦是摩訶卡利力量在為我們做的事。

她透過靈量給你昇進,她是淨化,給你所有力量,每時每刻都在保護你, 賜給你喜樂,我們又對她做了什麽?她唯一的欲望是我的孩子要是神聖 的,要有聖人漂亮的品質,他不會拜倒在任何女人或任何男人面前,不 是那麽低下,你要明白,特別思維上,我是說若頂輪受破壞,又怎能成 就霎哈嘉瑜伽?整齣戲劇都是頂輪,純潔要彰顯,透過你,我們要改變 全世界,不是透過其他人,是霎哈嘉瑜伽士要去改變世界。

現在看看慷慨,我的身體那麽慷慨大方。昨天有個女士來,我想她的肝
臟很差,她走下階梯,我的肝臟開始有生命能量跳出來,很可怕,她的 肝臟很差,她吸食毒品,我是說吸食毒品的是她,受苦的卻是我,我的 肝臟在受苦,她沒有想︰「噢!母親,她老遠的來受苦。」生命能量注 入這個女人,它是那麽慷慨,把祝福賜予四周,那麽慷慨,他們是怎樣 辛勤工作,怎樣四處去,我們能給他們什麽?

他們給我們喜樂,照顧我們,照顧我們的孩子,照顧一切,處理一切,
我們為他們又做了些什麽?

我聽過當他們張貼海報,沒有人來幫忙,很少人來幫忙,毫無體諒感激,

不感激他們。當我們有集體活動,所有神祇都會出席,很令人驚訝,舊
霎哈嘉瑜伽士比新來的更難纏,我是說這種情況很令人驚訝,他們是否 變得過時或是什麽?基督曾說︰「最先會是最後。」我希望這種情況不 會發生,他們發展了某種信心︰「噢!我們是舊的霎哈嘉瑜伽士。」在 倫敦,這種意識想法的結果是可怕的︰「我們是舊人,我們可以做任何 我們喜歡的事情,我們可以隨意參與或不參與集體。」這是一種自我。 請你小心,基督曾清楚的說︰「最先會是最後。」我曾經見過很多人, 就這樣離開了,即使我,也不知道他們怎樣離開,以這種愚蠢的方式, 任何人都沒法想像。就如有個在意大利的舊霎哈嘉瑜伽士,他只是站起 來說︰「我是偉大的瑪塔吉。」每個人都看著他,「你是什麽意思?」

「我是偉大的瑪塔吉,我要自己來做。」他們因此說︰「好吧,我們離
開集體靜室。」「不,不,我沒能力管理集體靜室,我離開。」他走了, 與另一個女人一起住,那個女人,聽說是反對我,她患癌,後來死了。

在集體裡,例如你有一些問題,另一個人亦有一些問題,事情就這樣成
就解決了,平衡了。一隻切下來的手指,是沒有用處,或剪掉的指甲亦
是沒用的,它死掉,我們就是這樣安排統籌我們靈性的死亡,最終我也 不知道會怎麽樣。他們回來︰「母親,我現在有這些麻煩,所以我回來, 我已經離開霎哈嘉瑜伽三年了。」我說︰「什麽意思,離開霎哈嘉瑜伽?」

「我沒有參加任何集體活動。」我在想著全世界的集體,這是我的願景,
若霎哈嘉瑜伽士不合群,誰會合群?誰來實現我的願景?」

所以你們所有人,那些稱呼自己為霎哈嘉瑜伽士的人,必須參與集體活
動。其二是人們的慷慨出一點小問題,當然慷慨也是摩訶拉希什米的品

格個性,她很慷慨。一旦你很慷慨的給人生命能量,照顧人,做這些那

些事情,摩訶拉希什米原理就成就到。摩訶拉希什米原理不會給錢吝嗇
的人,從不會給他們錢,這些人或許銀行戶口有錢,但他們從不享受。 所以若有需要,人們要捐錢霎哈嘉瑜伽,我已經捐了很多錢,你也知道, 一開始已經是這樣。那些早年的霎哈嘉瑜伽士會知道我付了多少錢,現 在我們正在成長,每個人都要知道,我們要付出,不管如何,這是我們 的責任,我們的錢用在那裡,什麽用途上?我是說我的家庭能感受到…, 不管我的錢用在什麽霎哈嘉瑜伽的用途上,都是最好的,他們得到美善
聖潔喜樂(punyas),這是對他們是最好的,只要有 punyas,你才能得到
更多財富,更健康,更昌盛,若沒有
punyas,你是不能得到,一切都只
會來了又去了,只會消失,消失在空氣中。

我很驚訝人們不慷慨,我們要知道,我們比很多人富裕,就如現在東歐
人金錢方面不怎樣好,我不是說我們要幫助他們,而是要想想送他們一 些禮物,你能為他們做點事嗎?物質有其價值,這再次是摩訶卡利的力 量,是摩訶卡利的力量,就是物質盛載著愛,表達著愛。

我曾經見過多次,他們是怎樣親切的給我一點禮物,我真的不用要什麽, 除一些能展示關懷,展示體諒,展示愛的東西,我什麽也不需要。你怎 樣表達你的愛?對一些遙遠的人,你只是嘗試為霎哈嘉瑜伽給予,你會 驚訝於它是怎能成就到。

就集體而言,我們要知道巴爾伐瓦、哈奴曼和格涅沙這三位在我們內在
運作的原理,祂們全都是同時一起工作,互不干擾。若有任何需要幫忙,
祂們都會全力以赴,沒有爭吵,互相沒有爭吵,沒有。若哈奴曼需要巴

爾伐瓦的幫助,祂就在這裡;若巴爾伐瓦需要哈奴曼,祂也在這裡,全

力以赴。集體合群只能在明白一事才會出現,就是︰明白今天我們在做
著怎樣了不起的工作。人們卻並不在意,他們只是順便的去做。戰爭中, 即使害怕死亡,我們仍看到人怎樣努力戰鬥。從前,在軍中服役是沒有 薪金的,但他們仍去戰鬥,或許是為了他們的國家,為了其他,他們常 常聯合一起去戰鬥,容許自己被殺,他們互相幫助,他們就是會這樣做。
當我們憎恨任何人,就有這些品質,但當我們想去愛,為什麽不能互相 幫助,把這些品質顯現出來。

這些都是摩訶卡利的品質,因為她是戰爭的專家,是她讓人工作,讓人 戰鬥,這些都是欲望,他們沒什麽欲望,只有做一點事的欲望,他們因 此聯合起來,首先欲望很強,摩訶莎麗斯娃蒂幫助他們作出行動。現在,
我們內在的欲望必須很強,我們要解放全世界,我們是特別的人,我們 就在根基,沒有比完全順服委身於霎哈嘉瑜伽更重要。這份欲望必須極 之強烈和非常純潔,有這份欲望的人,他們就像這樣得到自覺,像這樣 到達他們的深度,他們享受為霎哈嘉工作,每時每刻都享受,對他們, 沒有什麽比做霎哈嘉工作更重要。

就如我們說,有個說法是當你能喝到恆河的水,為何還要喝污濁的河水? 你的整個注意力放在這一邊,你從這種浪漫,這種愛,這種那種事情而 來的喜樂就變成零,因為這一邊是 Nirananda(極樂),只有喜樂。婚姻裡, 你看到妻子像這樣說話,是那麽多制約,有沒有喜樂…。你的不同能量 中心有不同的喜樂,全都是摩訶卡利賜予的。在得到自覺後,最了不起 的要算是
Nirananda,你要到達這層次,極樂(Nirananda)的層次。若你 在極樂的層次,其他的歡愉和喜樂都是零的。我是說很多人告訴我他們

很喜歡印度的棒球,他們說︰「母親,我們不看現在的棒球。」我說︰

「為什麽?」「棒球已經再沒有喜樂,那份享受已經失去了。」不然印
度人會為棒球而瘋狂。看,即使在森林裡,他們也在聽棒球比賽。棒球 是英國人玩的遊戲,英國人卻不太感興趣,反而印度人很有興趣玩,但 現在若你問他們,他們會說︰不,我們不感興趣。

很多人過往通常閱讀七、八份報章,說︰「我們從不閱讀報章,從沒好
消息,完蛋了。」他們仍能處理事情,因為現在你整個注意力都放在霎
哈嘉瑜伽上,你只享受霎哈嘉瑜伽,你喜歡與霎哈嘉瑜伽士見面,你要 與霎哈嘉瑜伽士一起。我們曾有一個崇拜在英國,雨不停的下,是一個 能量很好的格涅沙崇拜,沒有人介意,雨傾瀉而下,他們架起帳篷,沒 有人介意,好吧,雨水要來,讓雨水這樣流走,我們坐在另一邊,每個 人只是享受,他們不想以任何代價放棄這份享受,雨不停的下,下了一 整晚,有人擔心,因為有人恐嚇我們,警察會來,我令警察睡著了,那 個想報警的人也睡著了,所以我們享受了一整晚。

若你的思維不純潔,你是不能有這種享受,Nirananda,你能從其他事物 得到 anands,其他,其他輪穴。怎樣帶來純潔,只要發展無思無慮的覺 醒,看著任何事物時都無思慮,為此你要合群集體。若你合群,我就在 此,不管你們在那裡,只要一起,聚集在一起,我都會與你們一起,沒 有比你們都來參加集體的活動能帶給我更大的歡愉。你會感到很驚訝, 在澳洲,每一個城市都有很多中心,但他們全都參加集體活動,因為他 們知道集體是滋潤的海洋,這是我們要做最簡單的事情。亡靈卻更加合 群,更加更加合群,你會驚訝於亡靈能有這種程度的兄弟情誼。

有個在法國的女士,她是個年長的女士,她的女兒曾經來過霎哈嘉瑜伽,

這個老女人變得瘋癲,我是說絶對是亡靈附體,所以她把她送進老人院, 在老人院,她只知道,每個星期天上教堂,她會好好打扮,然後上教堂, 上教堂亦是唯一她能合理去做的事情,她把她送進有教堂的地方,她告 訴我這些,她女兒告訴我︰很令人驚嘆,他們全都早上起床,好好裝扮 自己,然後上教堂,教堂裡有死人的墳墓,我是說他們有半瘋癲或全瘋 癲的老人,不然他們甚至不懂怎樣穿衣,怎樣進食,什麽也不懂,一旦 說到他們要到教堂這種有亡靈的地方,他們全都會早上起床,好好裝扮, 走到教堂,坐下,唱聖詩,再回來,就如亡靈附體,有這種亡靈的友情。
一旦一個亡靈來,最近有個亡靈來自澳洲,他把亡靈都聚集在這裡附近, 即使是浦那的亡靈也聚集在這裡,全部亡靈,立即招集來,接著他來到 這裡,現在他招集這些亡靈,人們開始與他友好,你只要看到誰坐在他 身旁,就能分辨誰是亡靈。他們像磁石般受他吸引,磁石就是摩訶卡利 的品質。

亡靈認識我比任何人多,因為他們知道我的過去,他們是在過去,他們
知道誰人被亡靈附著,知道他們怎樣互相吸引,怎樣在被亡靈附著的人 身上起作用,這就是為何我們必須有一個正面的集體,當集體變得正面,
一說到正面,他們就會不合群,不合群的人會漸漸與亡靈友好。今天我 們在說摩訶卡利,她知道亡靈的一切,她掌管亡靈,我是說她是所有亡 靈之主,她知道他們,照顧他們,管理他們。但若我們想進入這領域,
她能做什麽?她把亡靈關在一邊,但霎哈嘉瑜伽士卻想進入那一邊,從 後門進入那個領域,你能做什麽?

當然,她保護我們,她不想任何人進入那個領域,她只是防止他們進入,

告訴亡靈不要到這一邊,只有霎哈嘉瑜伽士能到那裡,曾經有這樣的報
告。

在這種情況下,霎哈嘉瑜伽已經走遠了,在很多國家,在法國,你昨天
也看到,這母親的 ananda
shakti 是怎樣在人們身上起作用,看到這種情
況是很奇妙的,每個人都來找我,他們滿面笑容,我從未見過這個年紀 的法國女人笑,從未,毫無疑問,即使你搔他們,即使真正的笑話,她
們也不會像這樣笑,我從未見過她們的牙齒。昨天,整張臉孔都亮了, 他們很多人,這真是奇妙,摩訶卡利的 anandini shakti 昨天很漂亮的起 作用,你們現在就是指引或誤導他們的人。

若你變得,你們全都變得…更高的品格,若你們都變得合群集體,變得
慷慨,變得完全純潔,他們會說︰「看看這些人,他們是那麽漂亮。」 你已經很美麗,你的臉孔發光,但這種光澤會消失,消失的效用並不簡 單,所以要小心,我當然會以巴爾伐瓦的品質來祝福你們,因為祂是摩 訶卡利最了不起的門徒,祂走上走下,從早到晚,每時每刻,特別在晚 上,很努力殺死惡魔,因此才能有這樣的成果。我們要加入祂,我們全 部人,把它成就。

願神祝福你們。

(1) Mother is referring to Shri
Krishna puja 1990

1 thought on “Shri
Mahakali Puja, […]

摩訶迦利崇拜 Ambleside ashram in West Vancouver, Vancouver (Canada)

摩訶迦利崇拜
溫哥華
1989年6月17日
今天在溫哥華這個城市,我們聚集在這裡為這國家加拿大和加拿大人民祈禱。我們要知道,有許多負面力量在運作,必須要舉行些崇拜,針對摩訶迦利的力量。所以我想今天:我們做摩訶迦利的崇拜。摩訶迦利的崇拜如同你做女神崇拜一樣,而首先摩訶迦利的力量來到這個地球。太初之母以摩訶迦利力量創造了錫呂﹒格涅沙。然後,祂上升到了摩訶莎娃斯娃蒂Mahasaraswati,以這力量祂創造了整個宇宙。以此祂創造了這個世界,以一種非常美麗的方式,伴著偉大的安排和組織,人類因而誕生,因為對人類來說氣候和這一切都是如此的和諧。
因此,氣候也在人們的性情上有很大程度的影響,在人們的追尋上。就像在印度,我們可以說,氣候非常適合冥想。從很早的時期它就是一個傳統的國家,而從一開始我們有先知們在叢林中追求真理。原因是,在印度,它的氣候非常好,你可以住在叢林裏,沒問題。所以他們很容易擺脫生活中所有的膚淺並且嚴肅地去到叢林,致力於他們自己,尋找真理。因此他們發現了真理,那就是昆達里尼,它是我們內在的力量,祂使我們得到自覺。
但這形成,然後分散在不同的地方並且他們形成的學校,被稱作,或大學,稱作同一宗系gotras,從孩子五歲起就送他們到這些學校。到五歲前,他們和父母住在一起,然後這些孩子被送到了那裡,接受了所有關於日常生活的教育。他們的教育制度很不一樣。通過他們的教育他們使孩子覺知所有的一切,專注,和一個完全的獨身禁慾,因為所有在同一宗系裡的都不能結婚。即使在今天,假如我屬於這一宗系,我不能嫁娶同一宗系裡的人。所以即使今天,它更是如此維持。就像在大學裏你不能彼此結婚。所以孩子們維持像兄弟姐妹一般,他們總是這樣感覺著,兄弟姐妹們的感覺。 Gotra=lineage
以同樣的方式,你看,在許多方面,在印度建立了很强的根輪,這就是為什麼,儘管我們有許多其他的國家像中國,我們有古老中國和埃及,然後我們有希臘和羅馬。所有這些國家不重視他們的根輪,那是摩訶迦利的力量創造了根輪。摩訶迦利創造錫呂﹒格涅沙散發出聖潔、吉祥、智慧、神聖的智慧;並且祂建立了錫呂﹒格涅沙在我們的根輪。但是,如果我們不重視我們的根輪,那麼我們的力量就會變得很弱,我們開始感染負面得多。那些有良好的根輪不會那麼快被感染。而我們被感染,我們更會被那些負面的人傷害因為他們知道我們有不好的根輪,他們可以影響我們。
現在所有的導師和所有那些假導師都來到西方國家,因為他們知道他們在這裡會比在印度有更多的影響。像Rajneesh一樣,沒有人會接受這樣的一個人。佛洛伊德,沒有人會接受這樣的人。但在這裡,佛洛伊德已經對人們造成了無法避免的傷害,他們準備來傷害這些人,在這樣的背景下,這些人來到這裡開始行動,他們非常成功。所有這些都被發現是非常鬆散的性格,他們正暴露出來,這是很好的,無論是負面,無論是虛假都被暴露出。
但仍然我們必須記住,如果我們有一個强大的根輪那麼我們內在的摩訶迦利力量是最强的,因為我告訴你,首先祂創造了錫呂﹒格涅沙因此祂所有的力量實際上表現在\ Aumkara,那就是錫呂﹒格涅沙;而這個在我們內裡錫呂﹒格涅沙的力量,代表著摩訶迦利完整的愛和祂所有摧毀邪惡的力量。他們聯手,我們應該說,每一個光有它的光輝圍繞它,或周圍有輝光;以同樣的方式,摩訶迦利Mahakali光有輝光,如同生命能量,那不是別的 就是\ Aumkara和錫呂﹒格涅沙。現在錫呂﹒格涅沙面向,我已告訴過他們,如果你從左邊看那是碳,從右邊看那是Aumkara, Aum,像這樣寫\。如果你從右到左看,你會看到它就像swastika卐。如果你從下面往上看,你就會看到它像是一個十字架ȅ。現在他們已經證實過了,他們已實驗了,科學家們已經發現並且宣稱它是這樣的。
所以,Aumkara\這個面向在我們內裡的右邊。而左邊是swastika卐。swastika卐是一個非常,非常敏感的工具,如果你使用它右邊的面向 那麼當然是好的,它作用於建設;但如果你使用它的左面,我是指的反時鐘的方向,那麼它是破壞的 毀滅的。所以swastika卐,當它以正確的方向移動時,順時針在前面,和逆時針在後面,如果是在正確的方向上移動前進,所有的負面被拋出到周圍去,絕對不能進入。但是如果它往左手邊移動,那麼任何人都可以進入。因此,即使你移動swastika卐,現在看看,創造了一種開口。如果你做一個swastika卐並去看,它是打開的。但是如果你移動它這個方向,就沒有開口了。它持續關閉,一個接著另一個。因此,往左邊移動,它開始向這些負面力量開放。這正是在西方發生,他們的根輪向左邊移動,逆時針方向。他們違背他們自己的道德原理,完全地違背基督,讓所有這些亡靈進入他們自己。
現在霎哈嘉瑜伽有一個問題,在西方,人們不想聽到你應該道德。他們發現這很困難。如果你告訴他們你必須有道德,他們認為我們是原教旨主義者或類似的東西。但這是一個最基本的事,我們必須成為有道德的人,現在他們看到了結果,他們得了愛滋病,他們得到了所有的疾病,所有這些麻煩;從那他們已學到我們的根輪應該要良好,否則,所有這些問題都會來到。但是他們仍然不願意接受,他們犯了錯誤。所以這是另一個自我的問題他們認為的:“哦,他們是很榮耀的,他們應該被榮耀的,他們做了一些新的事情。”。我的意思是,如果你去割鼻子,你就不會去頌揚這些人。但是像這樣的事情已經發生了,這種的荒謬仍然是穩固的,人們不怎麼反對它。
但是苦難太多了,無論你怎樣嘗試,苦難都存在,他們必須承認自己做錯了,他們做錯了,這是他們應得的。但無論是什麼,儘管他們–可以說魯莽或愚蠢的舉動,不管你怎麼稱呼它,他們得救,而必須為他們做的,畢竟他們都是求道者,他們值得被救。但他們卻不瞭解自己的仁慈。對他們來說,仁慈就是他們的自我應該得到滿足。
霎哈嘉瑜伽不是這樣的,你只是把靈注入某人然後這人感到絕對興高采烈一段時間,隨後就結束,它是要成長,這是一個活生生的過程,它在我們內裡成長,它需要時間,有時會讓人感到沮喪。但我們不應該。我們應該知道我們是基礎,我們是在靈性史上做最重要的工作。到目前為止,這樣的工作還沒有做過。因此,我們正在做一件大事,我們應該對我們自己非常滿意,並且應該有信心,因為這需要有質量的人。你不一定要受過良好的教育,你應位居高位;儘管給人留下深刻印象也許是有幫助的,但是,如果你是一個很有深度的人,你可以成就,假以時日。如果土壤不好,那麼樹就得深入地向下。同樣的,當環境不好的時候,我們必須深入。
但是不要感到沮喪;不應該感到不安,因為即使你一個人你是一個聖人,而聖人為那國家帶來所有的好運,所有的吉祥,所以不須感到任何的絕望或不愉快。而是試著建立你的深度透過冥想和在集體中穩定下來並且互相交談。我相信這會成就,摩訶迦利的力量將會彰顯出。在這崇拜之後我相信會有些重大的事情發生。正如你所知道的,所有這些假導師已暴露出來,現在他們多數露出檯面。他們當中的一些已經死了,其中一些已經暴露出——已經發生了。漸漸地,他們都會消失。我們不必去擔心他們。我們應該擔心我們自己那些負面不應該落在我們身上,負面落在霎哈嘉瑜伽士上令人沮喪。他們覺得:“我們很少,別人那麼多,為什麼我們這麼少?”’
我的意思是這沒有關係。必定是如此,沒關係。有更多的人不是那麼重要,我們應該有的是質量。我們應該有很好質量人的那是很深入的,那是明白霎哈嘉瑜伽,那是非常了解的,因為即使是你有許多的人而他們不知道任何霎哈嘉瑜伽,他們是無用的。所以你不僅要有這份對上天神性本質的愛並且也要有霎哈嘉瑜伽知識。這兩件事都是一樣的,事實上,如果你愛一個人,你會知道那個人的一切。當這樣的事情發生在世界各地,許多國家將接受霎哈嘉瑜伽,許多將會開始公開地談論它,在一個很高的水準,那麼即使是些國家沒有能取得許多成果的,或者我們可以說些城市,都會突然躍進。
我對多倫多有很大的期望。我認為多倫多會發展得很好,我相信今晚也是,我們會有很多人堅持下去。因為有上千的人沒有用,最終出現兩個,像那樣的事,一般經驗。所以這會是個很好的主意。今天的禱告應該是,發自我們內心,讓我們得到非常强大的格涅沙力量,讓我們獲得。其次這個力量應該是要摧毀所有那些負面。即使不集體那也是負面。所有集體的問題,或是所有這些負面問題都必須透過我們展現出的摩訶迦利的力量摧毀。
願神祝福你們
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

摩诃迦利崇拜- 1982年12月19日 马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉 Lonavala (India)

摩诃迦利崇拜- 1982年12月19日 马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉

摩诃迦利崇拜- 1982年12月19日

马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉

Shri Mahakali Puja, Lonawala,
Maharashtra (India),

19 December 1982.

(从孟买到浦那途中的一个山上车站)

所以,欢迎大家,所有霎哈嘉瑜伽士,来到这个伟大的瑜伽国家。今天,我们首先必须在内在建立起愿望,我们是求道者,我们必须达成全面的成长和成熟。今天的崇拜是为整个宇宙而做的。

整个宇宙应该受到你的愿望 (desires)的启发。你的愿望应该是如此强烈,以至于祂们散发出摩诃迦利力量
( Mahakali Shakti ) 的纯粹生命能量。摩诃迦利的力量就是成为灵 (the Spirit) 的纯粹愿望。这才是真正的愿望。所有其它欲望都如梦幻泡影。
你是被上帝选中的人。特别是,首先表达你的愿望,然后实现它。藉由你对纯洁的强烈渴望,你必须净化整个世界。不仅洁净求道者,甚至洁净那些非求道者。
你必须创造一层环绕宇宙的愿望的光环,去达到终极,成为灵。

没有愿望,这个宇宙就不会被创造出来。这上天的愿望就是圣灵 (the Holy Ghost),就是这无所不在的力量,就是你内在的昆达里尼。昆达利尼只有一个愿望,就是成为灵(The Spirit),。如果你愿望任何其它东西,昆达利尼不会升起。只有当祂知道,这个愿望将被某个正面临求道的人实现时,祂才会被唤醒。如果你没有这种愿望,没有人能强迫你。霎哈嘉瑜伽士绝不应该试图把这种愿望强加于别人。一旦你获得「自觉」,我们面临的第一个考验就是,你开始考虑你的家庭。你开始想,“我的母亲还没有得到它,我的父亲还没有得到它,我的妻子还没有得到它,我的孩子也还没有得到它。” 

你必须知道这些亲属关系是世俗的,梵语是“laukik”。他们不是“aloukik”
[神圣的],他们并没有超越世俗的关系。这些是世俗的关系,这类依恋都是世俗的。所以,假如你陷入其中,当然,正如你所知,摩诃摩耶力量会允许你周旋。你继续吧,只要你喜欢。人们把他们所有的亲戚,父母,这个那个带来见我,最终他们发现他们做的都是非常错误的事情。他们失去了许多宝贵的时刻,许多时间,许多岁月,他们把自己的精力浪费在那些根本不值得母亲放注意力的人身上。你越早认识到这一点就越好,你内心可能有这种愿望,但是你所谓的世俗关系中的任何一个人可能都没有这种愿望。不起作用。当基督被告知他的兄弟姐妹在外面等候时,他说:“谁是我的兄弟,谁是我的姐妹?” 

因此,人们必须意识到那些一直卷入家庭问题,并常常想吸引我注意力的人,你必须知道我只是在周旋。这对你没有价值。

对于你的升进而言,首先要做的是不要有在你亲朋好友心中建立纯粹愿望的欲望。这是建立摩诃迦利力量的第一个原则。特别是在印度,人们过份依附家庭,这是一个非常大的问题。如果你给一个人带来了自觉,你会惊讶地发现他们所有亲属都带着一大堆亡魂(bhoots),一旦你给一个人带来自觉,你就会遇到麻烦。然后所有的亡魂都走进来,慢慢地,折磨我的生命,浪费我的能量,绝对令人讨厌!

你应该明白这并不吉祥。如果你想浪费你的时间,我允许。但是如果你想要快速升进,那么首先必须记住,这些亲属关系是绝对世俗的关系,这不是你的纯粹愿望。因此,试着将你的纯粹愿望与世俗的欲望分开。这绝不是要建议你放弃你的家人,放弃你的母亲或放弃你的妹妹 – 没有。但是你只要静观他们,自己看看,正如你会看着任何其他人,看看他们是否真的有渴望。如果他们真的有
– 那好。他们不应该因为是你们的亲属而被取消资格。。应从两个方面来对待。他们不应因为是你们的亲属而获得资格,他们也不应该因为是你们的亲属而被取消资格。

所以在霎哈嘉瑜伽中,为了让你的愿望成为一种纯粹的愿望,你必须摆脱许多的事情。但对于那些依恋家庭,受家庭束缚的人,他们必须确保他们不会把霎哈嘉瑜伽强行加诸任何亲属身上,至少不要把这些人强行加诸我这里来。

[锡吕玛塔吉咳嗽]:我每天都在讲话…… 
[锡吕玛塔吉用印地语发言] 

我要讲讲锡吕‧克里希纳(Shri Krishna)了,否则祂认为我只是在谈摩诃迦利 [锡吕玛塔吉笑]

现在我们内里的这种欲望,即显现中的摩诃迦利力量(Mahakali Power),以很多不同方式来到我们内在。正如我告诉你的那样,首先,它是在得到自觉之后来到我们当中的,因为你们都是霎哈嘉瑜伽士,要为我们的亲属做点什么。然后是我们的第二个欲望来到
– 就是让我们尝试治愈那些与我们有亲属关系的人。这是第二个欲望,你应该面对自己,并且看到,这已经发生在你们很多人身上。所以,从麻风病到任何小事,如感冒或打喷嚏,无论他们有什么,你认为你应该带给母亲处理。你家人的所有担忧都应该交给母亲。简单的事情,如怀孕或打喷嚏,非常简单的事情
– 这么自然的事情,竟然也引起了你的注意。因此,当你注意到它们时,我会说:「好吧,继续吧。如果可能,尽量解决它吧。」但是,如果你没有把它们放在注意力之中,它们就在我的注意力之中了。你把他们交到我的注意力中来,
我自会处理。

但那是一个恶性循环。这是一种非常微妙的思维投射。思维这样会想:“好吧,母亲,我们没有放注意到这一点,那么请你最好照顾它。”
这不是那样的。你应该只有一种强烈的愿望:“我有没有成为灵
(The Spirit)? 我达到终极 [目标] 了吗? 我是否升进到已超越了世俗的欲望?“净化它。一旦你开始净化任何脱落的东西,我就会照顾它。这只是一种承诺,但不是担保。如果这真的配得上我的注意力,我一定会照顾你。

你必须重视你的注意力,如同我重视我的注意力一样。我认为你必须比我更重视自己的注意力,因为我可以在内部管理更多的事情,因为一切都在我的注意力中。但是你要试着从你面对的世俗问题中净化你的欲望。如此,你进一步扩展它,然后你开始思考:“母亲,我们国家的问题什么样呢?”好吧,给我你们国家的地图 – 完成了。这绰绰有余。然后净化自己。你拥有的那些欲望,忘掉他们吧。一旦你被净化,那个区域将被你的注意力覆盖,这非常有趣。只要当你克服它,你才能投射光芒。但如果你是在里面,你就是被那些欲望隐藏起来了。你的光被隐藏了,没有光可以照射出来。你们都要超越那些欲望。

每当你有个欲望,你就超越它吧。由此,你的光照射在更广泛的问题上,这个你正面对的问题,你认为应该是由我来解决的。这些都本来是我头疼的事,你却自己担起来。你必须做的只有一件事,就是成为灵 (The Spirit)。就此而已。这是一件简单的事情。剩下的就是我头痛的事。

现在,那些需要你把愿望带至整体层面的问题应该非常不同。为了要把你的纯洁实践出来,展现纯洁的芬芳,你的注意力就应该放在另外一边。现在你不是面对我,你正和我一同面对整个世界。看,整个态度都会改变。态度应该是:“我能够给予什么? 怎样给予? 我给予时有什么错误? 我必须更加警惕。我的注意力在哪里? 我必须对自己更加警惕我在做什么? 我的责任是什么?“ 你必须祈望你应该是纯洁的。你应该是纯粹的愿望。这意味着你应该成为灵
(The Spirit)。

那么, – 你对自己的责任是什么? 你应该祈望你对自己的责任得到体现,应该是完整的。

然后是你对这个霎哈嘉瑜伽的责任。你对霎哈嘉瑜伽有什么责任?这是上帝的工作,已经开始了,你们是我的双手。你必须做上帝的工作,你必须与一切反神的元素,撒旦的元素作斗争。你不再对你的家庭负责了,那些还是老样子的,就是我所说的半生不熟的霎哈嘉瑜伽士,是无用的,绝对一无是处。所有这些人都将会脱离,他们的家人将受苦,我知道这将会发生,因为现在这些力量正聚集在一起,筛选即将开始。

你对自己的责任,就是成为圣灵,你对霎哈嘉瑜伽的责任,你的责任是去更好、更深、更全面的理解我。您有责任了解你内部的这种机制,您有责任了解此机制如何解决所有问题。责任在于你自己如何成为导师。你有责任成为一个有尊严和荣耀的人;成为一个受人尊敬的人而不是低贱人的责任。你们每个人的价值等同整个宇宙。如果你想升到那个高度。一个又一个宇宙都可以被抛弃在你的脚下。如果你想要达到那个高度,那就是你内在成功的幅度。但那些仍然想活在很低水平的人将无法升起来。
例如,西方的霎哈嘉瑜伽士的问题是对母亲犯的罪,而东方的霎哈嘉瑜伽士的问题则有对天父的罪。对你们来说,摆脱这些罪并不困难。

注意力要保持纯洁。在霎哈嘉瑜伽中,你知道所有使注意力保持纯洁的方法。如果注意力不是那么纯粹,那么这种欲望将永远受到所有琐碎的荒谬事情的攻击,这些事情对你的升进毫无意义。现在,一个良好的霎哈嘉瑜伽士并不会在意穿什么衣服,或别人对他说的话,或其他人正在和他说什么话,如何对待他等等,他的注意力不放在批判上,这人这样、那人那样,也没有对其他人的攻击性,因为没有人是另一个人。但问题是,当我这样说时,没有人认为我说的是你,每个人。那些攻击性的人扮演另一个角色,那些非攻击性的人又以反方向来思考。就好像当我说了些关于有攻击性人的话,非攻击性的人会立即想到那些有攻击性的人,而不是他自己。你立即开始将你的思想转移给其他人,找其他人错误。

因此,由于施加在其上的负荷,这种愿望逐渐变得越来越低。所以警觉性是非常重要的,完全的警觉 – […]