復活節崇拜 The Pride Hotel, Nagpur (India)

復活節崇拜
印度那格浦爾  2008年3月23日
我從未期望你們全都能出席這個崇拜,我不知道你們是怎能來到的。不管如何,今天對我們是非常重要的,因為你們都知道基督是怎樣死的,祂被釘死在十字架上,祂被釘在十字架上死了。但祂卻以很奇妙的方式談論人,祂請求神寬恕所有人。我們從祂的一生中要學習的是祂懂得怎樣去寬恕____寛恕所有人。
我們也要寬恕人,寬恕人似乎是非常困難的。如果你生氣,你生氣便不能寬恕人,那麽你也不再是霎哈嘉瑜伽士了,霎哈嘉瑜伽士必須懂寬恕,這是非常重要的,因為寛恕是你從基督獲取的能力。
人類會犯錯,這是他們人生的一部分。但同時作為霎哈嘉瑜伽士,你必須緊記你要去寬恕,這比憤怒重要得多,所以你要寬恕犯錯的人,按照你或按照神的意願,你必須要寬恕。你會驚訝的發現,寬恕是一種那麽偉大,那麽令人感到滿足的品格。如果你能寬恕人,你會變得非常的純潔,因為你內在的污垢或怒氣都消失了。
寬恕是人類擁有最大的祝福,即使是基督也說著同樣的話︰「請寬恕他們,他們不知道自己正在做甚麼。」連基督也這樣說,你們又怎樣呢?我們都是普通人,如果我們犯錯,別人會生我們氣,對我們感到失望,但我們最好還是寬恕他們。
寬恕做了些不該做的事的人,這是基督最偉大的品質,祂懂得怎樣去寬恕,祂寛恕曾經犯下嚴重過錯的人。祂寬恕他們是因為祂愛他們,因此你也要寬恕。
今天是一個特別的日子,特別要寬恕的日子。這就是我為甚麼要說,不管你有甚麽想法,我們能聚首一堂是最好的,我不想錯失時機。
寬恕來自寬厚的,心地善良的人。你們都知道,每個人都會犯錯,我們也會犯錯。這意味著我們都擁有寬恕的權利,擁有一顆寬恕的心。如果你沒有,你就不是霎哈嘉瑜伽士。你必須學習寬恕,學習毫無保留地寬恕。
今天是一個非常特殊的日子,因為基督已經做到了。我們可以說,祂是其中一個最有力量的神祇或天神,非常有力量的。祂可以做任何事情,若他們行為不檢,祂可以令他們完蛋。但祂卻說甚麽?祂說︰「我寬恕。」祂請求神寬恕他們。
所以不管你擁有怎樣的能力,不管你有甚麽成就,不管你擁有怎樣的地位,你必須學懂寬恕,否則你接近不了基督,你必須學習寬恕,如果你能寛恕,每時每刻都能寛恕,這是一種偉大的品格。
這就是今天我為何想見大家的原因,我希望見到你們,告訴你們今天是寬恕的日子。這並不是說你要坐下來,想想有多少人你要去寬恕,這是荒謬的。你要想的是那些縈繞在你腦中,令你苦惱,令你有麻煩的事情。只想想,你並不知道自己擁有多少能力,你甚至不能寬恕人。你是擁有一切能力,最大的能力就是去寬恕。
今天是寬恕的日子,寬恕那些你認為對你做下錯事的人,對你不友愛的人,請想一想你仍生多少人氣,請寬恕他們吧,你也會因此得到寛恕。如果你真心的寬恕他們,你已經懲罰了他們,你已經回報了他們,這是他們應得的。所以,寬恕別人不是一件很困難的事情。但人們總覺得寬恕是很困難的,因為他們覺得自己很了不起,他們想,他們怎能去寬恕?
我不知道甚麼使你不安,任何事情都能使你不安,畢竟,你們都是已獲自覺的靈,你們已經獲得重生,你們是特別的人,所以你們應該具有特別的品質,這特別的品質就是寬恕,寬恕,不要不停的記著你為甚麼生氣,為甚麼感到失望,只需記著有甚麼要去寬恕。只是寬恕,為了甚麼呢?它是最實在的事情,很務實的。
假設有人掌摑我,這樣吧,如果有人掌摑我,我該怎麽回應?我摑回他?不是;我要問他︰「為甚麼打我?」不是;我應想,他一定是個愚蠢的傢伙才會這樣做?這樣想也沒有用。相反,如何你寬恕,寬恕那個犯錯的人,對你來說最重要的是你必須寬恕,因為其他的回應都影響不了你。當你懂寛恕,這對你的美善,你的德行會有更好的影響。
我想人類通常都很難寬恕人,通常都很難。你們都是已獲自覺的靈,已經再不僅是人類了,所以請你們緊記,你們擁有寬恕的能力,請寬恕每一個傷害你的人,折磨你的人,找你麻煩的人。你們能走多遠?只想著寬恕他,你會很驚訝,他會改變,你也會享受。
要人理解這些是很困難的,但請你嘗試,嘗試實踐我剛才說的。如果某人傷害了你,只要寬恕他,再看看有甚麽反應,看看他對你的反應以及你自己對自己的反應,有甚麽會發生?如果你想背負他的怒氣,他的愚蠢,或無論是甚麽,你只會把無用的東西肩負上身。
我們不應浪費精力去決定甚麼是錯的,他做了甚麼,你應怎樣對他,我們不應這樣,只要別管他,只要寛恕,說︰「我寬恕。」
看看基督,如此有力量的人,如此有力量的神!當祂被釘在十字架上,祂是怎樣請求神寬恕他們,祂為甚麽要這樣做?因為說︰「我寬恕。」是很有力量,是非常有力量的。你不要因此失去你的力量,相反,你的力量會越來越大,你的人格也越來越高,只要寬恕,就是這麼簡單。說︰「我寬恕。」就是這樣。
我能這樣做到。每個人都有自己的處事方式,他們做他們喜歡的,我不會為此生氣,不會感到不安,也不會受影響,我只會說︰「我寬恕。」只是這樣。你會驚奇的發現,這對你幫助很大,真的非常有幫助。
對今天這個特殊的日子,這是一個非常好的品質。基督在十字架上說︰「神啊!請寬恕他們,他們不知道自己在做甚麼。」祂快要死在十字架上時這樣說。為了自己,而不是為了別人,我們要學懂寛恕。這對我們很有幫助。如果我們能寬恕,對我們幫助很大。這是今天的訊息,這也是恆久不變的訊息。如果你生任何人氣,只要說︰「我寬恕。」如果你發現有人傷害你,找你麻煩,折磨你,你會怎樣做,只要寬恕,只要寬恕,這是唯一的方法。
今天對我們是非常重要的日子,我非常高興你們有些人在這裏,我可以對你們講話,謝謝你們。 […]

摩訶拉希什米崇拜 光明節崇拜 (India)

摩訶拉希什米崇拜
印度
光明節崇拜
2007年11月9日
光明節快樂!希望大家有一個非常快樂的光明節!
你們看到這些不同種類的舞蹈,從而明白無論誰編寫或談論它們,都是說著同樣的東西。他們說最重要的是Paramatma,是合一,祂們以不同形相,avatas降世,Paramatma卻是唯一的,他們對此並無爭議。祂們來到世界是為摧毀邪惡,殺死壞人,這些事都在發生。我看到每一處的壞人都被揭露。現在這也是你的責任,看到那些壞人,那些反對Paramatma的人,那些為錢可以幹任何事的人,全都進地獄。
我不知道有多少個地獄。你們現在坐的地方是遠離地獄,與地獄毫不相干。若你留在這裏,卻作出非宗教的行為,做些錯誤的事情,那麽你也會進地獄。有很多不同種類的地獄,安排進地獄的過程是很美好的,要進地獄的人,甚至不知道自己要往哪裏去,留下來的人卻會進天堂。居住在這地球的人,完全不知自己會進地獄。若我們做錯事,也會進地獄。
Diwali的意思是像燈一樣照亮外面,你內在也必須得到照亮,即開悟(enlightened)。在這黑暗的世界,你是光,你是燈,你必須發光。若你內在並未完全開悟,又怎能發光?要明白這一點,首先,霎哈嘉瑜伽士內在必須完全開悟,可能這就是你們來到這個世界唯一的原因。直至耶穌基督,連談論這一點的人也沒有。基督在額輪降臨,顯示祂完全沒有自我。雖然祂是大能的神的兒子,卻沒有自我。那些在祂之前來的人,只顯現一點點,基督只想我們的額輪能潔淨。在德里,額輪很阻塞。為甚麽會這樣?英國人曾經在這裏居住,他們教我們要自我中心,你們言行舉止完全能証明你們就是這樣。我們曾經看過我們國家仍未獨立的日子,你們現在已經解放了,獨立了。甚麽是Swatantra,知道Swa—–即本性,擁有“Swa”—即本性的知識—的人,也擁有“tantra”的知識,“Swa”的工具,即本性。藉由霎哈嘉瑜伽,你認識自己,你知道自己是“tantra”的工具,你必須追隨Swatantra的通道,即本性知識的通道。
你可以看到德里有很多的建設,德里外圍也是,你們都知道這裏的人的問題,不需要我告訴你。現在你們已經獨立,你們必須看到,自己已經沒有這些問題了。最先的問題是你的額輪受感染。雖然基督被釘十字架,被殺害,我們卻仍未從中學懂甚麽。相反,來自基督教國家的人卻非常自我,我們受他們的影響。在這裏最差的要算是我們仍未互相確認,打鬥爭吵四處都是,爭執持續著,思維並不潔淨。我們首先要潔淨自己的思維。藉由霎哈嘉瑜伽,甚麽都可能發生,它可以把人帶到那麽高。我們不用跑到喜瑪拉雅山,坐在上面。在德里這個城市已經可以做到。若你環顧四周,你會看到四處都是自我中心的人,他們的額輪阻塞得很厲害,所以處境是很困難。現在神差遣了一件新東西來,就是癌症。若你生癌,你的額輪便是不清潔,你不能把癌治好,大悲劇會發生。所以任何生癌的人,必須來霎哈嘉瑜伽,把自我清除。哪裏有政府,哪裏的人便很自我。現在這裏有很多公務員,他們的自我已經夠大了,但外來的人的自我卻比他們更大,除此之外,他們還喝酒,你只是在分析,他們稱自己為基督徒,卻全都喝酒。喝酒對你不利,你不服從自己的額輪,你不服從它。額輪清潔的人不會喝酒,永遠也不會。無論你在哪裏看到人喝酒,他們都不能擺脫酒精,當他們發現不能擺脫酒精,便再次喝酒。沉迷於任何事物令我們成為奴隸,任何種類的沉迷也是。在這裏,有人沉迷於paan,他們也把煙草加進去。
神創造我們擁有很多情感,讓我們在這個國家出生,我們因此變得獨特,他們可以是這樣,印度人也是。但最近,我發現一些嚴重的疾病,他們以吃錢取代吃食物。我們來這裏的道路以前不是這樣的,我感到很傷痛的看到這條路變成這樣,沒有人能說它是新建的,只有印度人才會做這種事。我不曾在世界任何地方看到這種毫無羞恥的人,誰能做出種事,不需要這樣做。在這裏,任何時候,任何有權勢的人都可以做這種事。
首先,我們今天必須下定決心,潔淨自己的額輪。額輪最嚴重的問題是我們以為自己高高在上。我們開始視自己能統治全世界,糾正全世界。若你自己也行為不當,你又怎能糾正全世界?現在,你必定看到很多人以為自己很偉大,但卻做了很多錯事。這個國家的人收了很多錢,請告訴我,神怎會原諒我們?最大的罪過(sin)是盜竊和貪污,犯這種罪的人,無論他做甚麽,或許他作崇拜,唸誦口訣,唸誦名號,唸誦Allah(神真偉大),就算他做著各種這類的事情,仍然不能獲益。所以,今天對你是新的一年,我希望你們,希望你們作出決定,從今天開始,不再說謊,永不說謊。印度人以說謊聞名於世,我不知道為甚麽會這樣,我的國家被標籤為不誠實。偉大的聖人,先知在這裏出生,人們怎能在一處很多蘇非派(Sufis)出生的地方說謊?所以今天,你必須承諾,永不說謊,無論這樣會為你帶來怎樣的後果,你必須有勇氣,因為你絕對不能說謊,所以現在你知道自己需要有多大的勇氣?你只有是這樣,人們才會對你有信心,你才是真正誠實的人。霎哈嘉瑜伽士必須誠實,無論他是甚麽職業,無論他做甚麽,他可能是建路的工程師,可能是醫治人的醫生,雖然如此,若你說謊,便會進地獄。因為你現在已經轉化,已經得到自覺,有自覺的人說謊,是絕對不能因說謊而得益。
當我到海外,常常聽到人說,我們國家的人是騙子,說謊者,也很腐敗,我感到很悲痛。今天對你們來說是很吉祥的,就讓我們決定,無論怎樣,永不說謊。我是女人,也是印度人,我從不說謊。說謊令你蒙受損失,你會為自己錯誤的行為而蒙受損失。這樣做,你可能賺得更多,騙取更多,但你卻不能進天堂,你會進地獄。有一點很重要,你們必須知道,我們在全世界的聲名很差,為甚麽會這樣?因為我們都是這種人。當你知道某人好說謊,他組織了機構,你便要問問,例如若一條路建得不怎樣好,便會有人問多少錢花在建造這條路上,認可的成本是多少錢?實際用了多少錢?他們從建路得的錢,只會花在喝酒上,喝酒是我們的敵人。你們為甚麽這樣做?你們都是很富有的人。我看到很多國家的人雖然窮,但卻很誠實,誠實是你們最重要的品質。
今天,我們作個決定,永遠也不要不誠實,不要與不誠實的人為伍,任何人不誠實,我們都要揭露他。現在就像這樣,有人說︰「母親,警隊也是這樣,其他部門亦是這樣。」你們是霎哈嘉瑜伽士,並不比警察或其他有權力的人差,你們都很有力量,所有力量都是真理,必須有誠實。我很高興很多霎哈嘉瑜伽士都很誠實,但我們仍需要有更多誠實的霎哈嘉瑜伽士。必須有誠實,否則你們的額輪便得不到潔淨。自我是住在額輪,當人變得自我,便會犯各種錯誤,他好批評人,傷害人,變得墮落,所有這類人都會進地獄。我想清楚的告訴你們,不要墮落,你不會死,你必須要到達這種程度。賺更多的錢又怎樣?你可以怎樣?你必須點亮多一些燈,除此還能怎樣?
現在,當你進地獄,你將處於怎樣的境況?在光明節的日子,我不停的談論這些,因為光明節是慶祝悉旦與羅摩的重逢。當我們擁抱貞操,便不再是奴隸了,我們是自己的奴隸而不是別人的奴隸,無論甚麽原因,我們都不應說謊。我在德里已經住了很久,我因他們說了那麽多謊言而感到很驚訝,他們完全不害怕說謊。他們可能因公開說謊而獲益,可能賺更多的錢,但他們仍不知道自己將不能進天堂。希望霎哈嘉瑜伽士能答應我,不要說謊,也不要支持說謊的人。人們說我們的國家很腐敗,是,我曾經到過很遠的地方,我看到俄國人是最好的。他們有一半像霎哈嘉瑜伽士,很多霎哈嘉瑜伽士在哪裏。今年我將不能去俄國,明年我一定會去。這樣是顯示我們不能好好的實行民主,我們必須也是共產主義。在哪裏,沒有搶劫,沒有說謊,每個人都相親相愛。他們對我很尊重,我們必須明白自己該往何處去。為著賺更多的錢,我們可以到怎樣的程度?我們可以得到甚麽?誠實是我們內在最重要的品質。你的不誠實會為你的人民帶來問題。人們說印度人是不誠實的,我聽到這些話會感到羞愧。那麽多聖人在這裏出生,有多少先知曾經到過這裏,但這地方的人卻是賊,他們偷竊,他們批評。一開始你的額輪便因為所有這些而受驚。他們想賺大錢,最後,所有這些有錢人都會進地獄。
在這光明節,我想告訴你光明節的意思是地獄充滿黑暗,你們全都已經開悟,我期望你們能對抗黑暗,讓他們知道自己的行為是錯誤的。若大家都這樣做,我們的國家便會得到改善,你們必須都這樣做。在作崇拜和所有的儀式時,我們內在的shakti(神聖的力量)在對抗一切不誠實。很多人不知道賺錢是一種病態,他們會直接進地獄。我告訴你們這些,是因為沒有人曾告訴你們。在光明節,我告訴你我們會把燈點亮,慶祝在我們內心的喜樂。因此我們能看到自己是甚麽類型的人,是否一個竊賊?
現在也一樣,我看到人們爭吵,印度教徒與穆斯林的爭吵已經結束,但與別人的爭吵卻剛開始。這是第二件事,就是我們也喜歡爭吵。至少在其他國家,沒有我們那麽多宗教,所以當我們一有機會,便開始爭吵,爭吵有優先權。丈夫與妻子爭吵,跟著是他們的孩子,任何人與他們一起,他們也與他們爭吵。甚麽是霎哈嘉瑜伽?霎哈嘉瑜伽是愛,只是愛,它把我們內在的愛喚醒。今天是非常吉祥的日子,我們要把內心的燈點亮,請你們作出承諾,你們或許會死但卻不能說謊。這裏有很多偉大的人,但在全世界,印度人的聲譽仍然是被視為不老實。雖然我不曾見過任何一個這樣的人,但當我聽到這種話,我感到很傷心。印度是神聖的地方,很多偉大的聖人在這裏出生,這種事並沒有在世界其他地方發生。蘇非派在這裏出生,他們變得很偉大,全都在印度出生,很多偉大的聖人不在世界其他地方出生,他們有些人必須在這裏出生,在印度出生的,都是非常偉大的聖人,但之後,他們的教誨卻被人放棄,我們變成聲名狼藉的賊,任何犯盜竊的人,永遠不能進天堂,你會花比在這裏多千倍的時間留在地獄。
今天我在談論地獄,因為地獄代表黑暗,我們看到四處都是黑暗,那是地獄。現在你的燈已經被點亮,嘗試看看誰在地獄。你要揭露不誠實以支持政府,無論你的職位是低是高,也要揭露那些竊賊,那些貪污的人。現在你已擁有力量,為甚麽你要擁有力量?你已經被喚醒,為甚麽要喚醒你?你已經開悟了,在這光中,你看清自己。在黑暗中,你甚麽也看不到,但在光中,你看到你是誰,看到說謊可以為你帶來甚麽?我們是有家庭的人,我們永不說謊,永不,我們甚至不能說謊。在任何可能要說謊的情況下,不要忘記你擁有力量,你就是光,你要明白,你就是黑暗中的光,要令光繼續燃燒,我們必須結束這黑暗,不誠實為我們帶來壞名聲。沒有任何國家比我們的國家偉大,知道外面的人誤解我們是很悲哀的,我也不知道不誠實為這些人帶來甚麽,他們取得的都是很可怕,沒有人會被寛恕,任何人不誠實都會被揭發,這是已有安排的。你們得到自覺是因為沒有不誠實,你們愛誠實,尊重誠實,我希望你們象徵真理。
那些向Jamunaji(河流)亂拋東西的人是蠢人,Jamunaji是直接通往地獄的。你可以從地獄中被拯救,你是已得自覺的靈,已經開悟的人永不倒下。若你真的想內在完全建立霎哈嘉瑜伽,必須首先決定,無論怎樣,也不要不誠實。賺錢是這個世界唯一的事情,若是這樣,甚麽會發生?沒有人會記得他們,若你愛你的國家,你必須誠實,否則,有誰會相信說謊的人的愛。對你,看到你的鄰居是這類人是很不幸的,你想你自己也會變成這樣。相反,你為甚麽不想想,我們是這樣,我的鄰居為甚麽不能像我們。首先,你必須承諾,永遠不要不誠實,也不要支持不誠實的人。我還未知道說謊者的興起,是否我們國家的咀咒?有很多人由早到晚至少說十個大話,對他們這還不足夠。
現在你已經脫離貧窮,各樣事情都很美好,得到溫飽,不再是乞丐,為甚麽還要說謊?所以在今天,要作出承諾,我們不要說謊,任何說謊的人,我們都不支持,不與他們有任何連繫,這樣我們便會平和快樂。你知道說謊的人會進地獄,若你支持他們,你也會隨他們進地獄。神給你自覺,你內在已經開悟,看,在這光中,若要其他人像你,你必須承諾,永不說謊,就算為此要切下你們的頭,甚麽也可以。這方面,印度人是比較好,我知道,當我在外面聽到有關他們的話,我感到非常傷心。這條路是怎樣建造的,它是路嗎?我感到我們像走過森林。我們擁有有關機構,當你看到這種事情,你可以質問,誰建造這種路?他為甚麽這樣建路?誰侵吞了建路的錢?霎哈嘉瑜伽士必須團結,把這亡靈從我們的國家趕走。無論我們走到哪裏,人們都會說︰「不要相信印度人。」這是何等羞恥。我們印度人,本應是最值得信任的人。我們擁有偉大的領導人,偉大的聖人,偉大的靈,我們並沒有想到他們的名聲,他們的聲譽,多少人尊重他們,他們也尊重你,不要支持竊賊,若你知道某人是賊,不要到他的地方吃喝,這樣會令賊感到為難。我告訴你,你是上天的警察,要留意你遇到的賊,要諄諄善誘,這份勇氣也要教導給你的孩子。嘗試找出犯錯和說謊的人,我們的國家已經被很多聖人喚醒,你們全都是聖人,沒有需要說謊。若你只能一天進食一次,甚麽會發生?沒有人會因此而死亡,人是需要飲食,除此之外,我們還想喝酒。
第二是喝酒令我們寸步難行。相反,酒精破壞我們,酗酒令我們活得不好。就如在美國,他們有新的問題,孩子到十六歲,必須自己賺錢,這代表所有人都是僕人,無論他們為你做甚麽,都要給錢他們,如洗車等。在十六歲,他們會說︰「先生,你已經十六歲了,現在要走出家門。」我在每一處都看到,這些只有十六歲的可憐孩子,我想,他只是剛滿十六歲,他可以往哪裏去?怎樣受教育?他現在十六歲了,被趕出家門,他的父母把他趕出家門。美國人要持續這樣做多久,你只看看,他們正在崩潰,只購買一兩隻飛機,不會令人變得偉大,你在哪裏?你有甚麽能力?
印度這個國家可以服務全世界—全世界,為此,必須有誠實,有甚麽需要虛假,我就是不明白。大部分富人必須首先知道自己是富有的,現在安靜坐下,不要想多賺錢。我不曾見過有人因為多賺錢而變得更快樂。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們內在有光,在這光中,你看到你的道路,你的道路是真理。你可能是穆斯林,可能是印度教徒,可能是基督教徒,全都沒有分別。你們全是人類,若人類沒有誠實,他們就是不誠實,沒有人會認出他。我們擁有超越這個的生命,怎會這樣?誠實有很多益處,最重要的是你擁有與神同在的福氣,當你知道你擁有神的甚麽祝福,你會感到很驚訝。不用花任何力氣,你的所有事情都井然有序。
但現在在印度,人們無論擁有甚麽,他們或許擁有這些,或許沒有這些,全都只追逐金錢。窮人仍然很多,所以今天的光明節,也要為他們慶祝,他們也應該快樂。我們住在同一個國家,卻欺騙自己。因為我們聰明,內在變得自我,變得自我,沒有人能拯救你。自我令你生癌,你救不了自己。若你有癌症,你便救不了自己,我也救不了你。我告訴你的都是事實。首先用火把你的自我燒掉,若你有自我,你應該感到羞恥。為甚麽會有自我?在我們的國家,可以因為各種原因。有人得了學位,便有自我,若他得了比學位更多的,他便擁有雙倍的自我。某人有任何成就,例如他成為工程師或醫生,他便變得自我。當他的額輪受感染,它可以帶你到哪裏?進地獄,地獄是一處可怕的地方。神賜予你們聰明才智,你們現在都得到自覺,雖然如此,若你仍想進地獄,也可以,到目前為止,沒有人向你們說及這些。
今天是吉祥的日子,因為很多事情在今天發生。悉旦在“Ramchandraji”這段時間回來,任何偉大的行為也在“Krishnaji”這段時間由已得自覺的靈完成。所以我們首先決定,與此同時,不要有任何不誠實的行為,若任何人做出不誠實的行為,便要揭露他。我看到在這個國家,白人與黑人爭吵,一些人與另一些人爭吵。他們想印度分裂,這對大家絕對沒有任何益處。當你是誠實的,擁有好的品格,這又怎會是對你有利呢。無論我們從英國人學懂甚麽,沒有甚麽是值得向他們學習,他們現在的狀況很差。我們現在要拯救自己的國家,拯救全世界,這是一個很重要的責任,你已經有自覺,已經開悟了,若你仍想跌進溝渠裏,別人又可以怎樣?每個人必須走在一起,去嘗試,我想霎哈嘉瑜伽士組成一個委員會,若你們發現任何偷竊的行為,必須告訴委員會,再看看委員會怎樣做。這樣你便會有好名聲,會到達高位。所以首先你們不應不誠實,也不應讓別人不誠實,這是非常重要的。你的國家已經被玷污了。油已經摻了雜質,酥油也摻了假貨,無論在哪裏,人們都在笑我們。沒有人相信,實際上最好的人是在印度。
在這裏得到自覺的人比世界任何地方的多,他們沒有賺到任何美德,賺取美德比賺取金錢好,看看那些非常貧窮的人,今天是非常吉祥的日子,也是非常喜樂的日子,為甚麽喜樂?因為今天我們擁有天堂,我們只想留在天堂,膽小的人不能進天堂,不需要害怕,若你擁有多一兩個盧比,災難會否臨在你身上?全部人都變得富有,我曾經看到這樣,我在過往十七八年都有來這裏,你們都變得比過往富有,環境也比過往好。但卻從早到晚,不停的不誠實,不誠實,不誠實。路已經建好,今天只要作出承諾,我們不會不誠實,任何人不誠實,我們都會一起對抗他。
為甚麽給你霎哈嘉瑜伽?給你自覺?因為這樣才可以傳播光,若你內在沒有光,你又怎可以外在的傳播光?在這光中,你是否看到你在幫助不誠實的人?無論賺多賺少,也不會有任何事情發生。若你誠實,神會幫助你。為甚麽死在我們國家的人比死在其他國家的多?很多人。原因是他們都要進地獄,所以你要知道,若不誠實,你已經踏進地獄的第一步,說謊這第二步已經不再需要了。你說事實,說真話的人是獨一無二的,若他是霎哈嘉瑜伽士,那就更好。就像人記得蘇非派,你同樣會被人記得。你甚麽也不需要做,只要抓住不誠實人,這是很需要的。這裏的人為阻止人把東西拋進Jamunaji而抗爭,必須告訴他們。我曾經到過很多國家,沒有人會把垃圾拋進河裏,你們為甚麽那麽懶惰?這裏有很多設施,你可以把垃圾交給市政府,或把它扔棄在某處,若你自己扔棄垃圾,別人又可以怎樣做?
今天,你們全部人心裏要作決定,今天是非常吉祥的日子,「我們不作任何不誠實的行為,不相信任何不誠實。」我見過有人不是不誠實,也不到不誠實的人的家。他們與這些人毫無關連,因為他們關注的不單是自己的福祉,還是整個國家的福祉。你是霎哈嘉瑜伽士,你需要作出承諾,不要做任何不誠實的事。只要認出任何不誠實的人,便告訴你內在的靈,他是不誠實的。霎哈嘉瑜伽士,就算只有十二位走在一起,若你們知道他是不誠實的,上天會支持你,這個國家不會因為少數的富人而得益,卻肯定能從老實的人而得益。
我們最大的污名是不誠實的,霎哈嘉瑜伽士永遠也不要不誠實,我們必須團結,於下爭吵,承擔起我們是誠實的人。印度的形象已經受到玷污,所以今天請你們立誓,從現在開始,不要不誠實,任何不誠實的人,我們都要訓斥他,明天他便會不能安睡,雖然這種事越來越多。我對不誠實已經到達這程度感到很震驚,任何事情都不誠實。之前他們通常排斥所有的小事,把自己與小事分開,我們的國家曾是那麽誠實,擁有很好的品質,我們是否已經忘記了這些品質?它們去了哪裏?我可以看到四處都是不誠實,每一步都是不誠實,我們必須教導孩子不要不誠實,對,就算他們要餓死,也會有安排,只要他是誠實的。若你不誠實,甚麽人也幫不了你,就算神也不能,他會染上各種疾病。我們國家有很多這種傳統,他們喝酒,請告訴我,你來這裏是否要變成蠢人?不要成為這種人的朋友,不要幫助他們,我看到人們到喝酒的人的家,跟著他們也開始喝酒。當你知道有人是這種品格,當你知道他是不誠實,不要再在他的地方吃喝,你與他毫不相干。因為神賜予我們光,我們要為我們國家的福祉而工作。在這光中,祂的力量是很巨大的。若你決定這樣,神便會照顧那些對國家不誠實的人,這樣已經足夠了。但你卻變成聾子,你就是不能理解,這種人永遠也不會有好的行為,他也不會有任何付出,我就是不明白他們怎能活得這樣毫無羞恥。
這就是為甚麽今天的信息是,我們必須立誓,無論如何,也不要不誠實,任何人不誠實,我們都不支持他,這就已經足夠了。有更多已得自覺的靈會來到我們的國家,但誰又會想來這個不誠實的國家?今天唯一的信息是你已擁有光,若你走在光中,便會給你力量。你可以做你想做的事情,看,我們已經成就了“swatantra”。 “swatantra”是令我們明白自己的基制。我希望更多有自覺的孩子出生,所以你們要認識,今天是偉大的日子,今天你要立誓,不要不誠實,亦不要支持不誠實的人。不要被他們嚇倒,神從未與他們同在,神是與你同在,若你是好的,神便會與你一起。所有人,都不是為了戰爭,跟著死去而在印度這偉大的土地出生,偉大的蠢人!我們作戰,然後死去,戰爭是一無是處,告訴他們。「啊!你們為甚麽爭吵?你想要甚麽?無論如何,你吃好喝好,你還想要甚麽?」現在最流行的是我們想要這種衣服,想要這種類型的房子,我們並沒有這些,擁有這些只會令我們進地獄。這些日子,很多穌非派,與他們一樣,你也是穌非派,因為你們都已經潔淨。你們現在編寫誠實的詩歌,這種不誠實必須擺脫,這是第一件事,第二是很多事情必須得到糾正。但看看,首先不要跟隨不誠實,沒有人在印度是窮得要依靠不誠實。
我在說我們的國家已經被玷污,這必須清除,你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們都能做到。你擁有光,藉由這光,你可以把光傳播到每一處,給予所有人勇氣,那麽事情便會妥當。特別是那些年青的,那些朋友必須想想有甚麽誠實的行為你可以做。現在他們開始不再把垃圾拋進Jamunaji,這樣做沒有不妥,但並不怎樣重要,重要的是要拋棄不誠實。這就是為甚麽今天,每一處都被視為吉祥,各處都點亮著燈。雖然如此,若你這樣也做不到,霎哈嘉瑜伽有甚麽好處呢?霎哈嘉瑜伽士最多的地方是印度,跟著是俄羅斯,現在俄羅斯人都很有禮貌,他們不會打劫,我不知道為甚麽?或許若共產主義來到印度,我們也會變得像他們一樣,這不是一件很偉大的事,任何事強迫去做都不好,我們要決定自己必須變得有力量。
今天你要作決定,今天是非常吉祥的日子,我們不要不誠實,也不要讓別人不誠實。這樣你的國家便會大大的昌盛。我曾經見過其他國家是怎麽樣,他們的人是怎麽樣,全是一無是處的人。我們國家的人仍然喜好虔敬。若這些不誠實的人變得有力量,我們國家的虔敬便會消失。所以唯一的信息是我們不要不誠實,也不要容許別人不誠實,在這裏的人卻對這很容忍,他們容忍,這是他們犯最大的錯誤,當你有光,為甚麽還要害怕?有甚麽需要害怕?
這就是我為甚麽今天請求你們,要有勇氣,現在一種解放已經成就到,你會到達“swatantra”。 “tantra”(機制)的“swa”(自己),你已經到達了,要運用它。今天,很多人聚集在這裏,我從未見過德里有這麽多人,所以,請你們今天決定,不要相信不誠實的人。魔鬼在這裏出生,是因為我們內在有某些東西,令它們以為我們會相信他們。印度人永遠也不會相信,那些已得自覺的靈也同樣不會相信。 這是對我們國家的一種誹謗,不是真的。很多印度人,很多很多都很誠實,這種中傷不是真的。我見過有人為土地戰爭,這土地是我們的,那土地是你們的。你們擁有的是swaraja,自己的王國,我們自己的領域。當你變成真正swatantra,你擁有自己的王國。不需要害怕任何人,不需要告訴任何人。
我很驚訝的看到那麽多人,我從未在德里見過這麽多人,我唯一在這吉祥的日子要求你們的是,你們要作決定,不要不誠實,就算因此而死。我們的國家在過去十年已經開始衰落,你們有這麽多霎哈嘉瑜伽士,還害怕甚麽?有甚麽需要害怕?上天支持每一個人。當蘇非派知道上天與他們同在,他們放棄世俗所有不要的東西,不是全部蘇非派,只是少數這樣做。你們也要這樣做。今天的信息是你永遠不能是賊,也不要支持任何賊。我看到人們越來越為各種不同的原因爭吵,為種性(階級)和宗教爭吵。你來這裏是要拯救國家,還是要被淹死?你肩負重大的責任。你在鬥爭期(kaliyuga)出生,鬥爭期必須改變,這就是為甚麽那麽多人得到自覺,很多人在世界其他地方仍未得到自覺,這就是我為甚麽一次又一次請求你們,站在真理之上,我會與你一起,神也與你一起。請你們堅定的決定,不要容許偷竊、盜竊,若發現任何不當的行為,都要對抗。但人們卻像喝醉或其他?藉由這光,他們成就了些甚麽?勇氣,勇敢的抗爭。無論甚麽是錯的,必須從這國家移走。我們的名聲已經很敗壞,仍有很多其他問題,但最重要的是若沒有誠實,神可以怎樣幫助你?賺取金錢對神沒有用的,但得到你的宗教卻很有用,你必須成就它。這個世界並沒有太多霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽士不會有這種行為。我告訴你這些是因為這裏的氣氛很壞,我們每一處都有這種污名,你有食物吃,有衣服穿,還需要甚麽?你看電影,你的確擁有很多錢,但這種對金錢的沉迷卻必須擺脫。
我希望你們聽我的話。我們必須立誓,不會不誠實,只會反對不誠實的人,要明白今天我們國家最需要的是誠實,沒有比誠實更重要。誠實是你的母親,你在一處有十件襯衣的地方擁有一件襯衣又如何。把同樣的事告訴女士。它會發生,它必會發生。
今天的講話有點不同,很獨特,你們都喜歡令我感到很親切,感謝大家。 […]

女神拉希特節最後一晚 Sydney (Australia)

女神拉希特節最後一晚(Dassera慶典)
澳洲悉尼2007年10月21日 星期日
Mother looks at yoginis, smiles and says ‘Very happy’.
Please sit comfortably.
今天是一個大日子,不是嗎?──Dassera。
[Yogis organize a microphone for Shri Mataji]
Is it coming?
Working?..
今天是Dassera,是印度一個非常重要的日子。他們說﹝惡魔﹞拉伐那﹝Ravana﹞就是在這天被殺掉的。他是人類最可惡的敵人而他已被殺掉了。為了紀念偉大的錫呂羅摩﹝Shri Ram﹞,他們在今日慶祝Dassera。在這天,人們說那些dushtas,即是作惡事的人或我們可以說負面的人,他們已被摧毀。你能不能想像?因此今天是被認為對印度很重要的日子,而人們會製造拉伐那的巨型塑像﹝譯註﹞。
你們都知道誰是拉伐那,錫呂羅摩殺掉的那個。他是一個可怕的傢伙。他用武力拐走錫呂羅摩的妻子悉妲﹝Sita﹞。但是由於她是一個那麼貞潔的女性,所以他不能碰她。他曾嘗試,但不能觸摸她。他亦不能在她身上獲得任何力量;相反地,她是非常有力量的。
那時候錫呂羅摩的岳母,她是十車王Dasaratha﹝達薩拉塔﹞的妻子。她說 – 她就像一個大sadhuni,她說從今天起不容許有兩段婚姻,只能有一段。所以印度人只會結一次婚。他們不會有兩段婚姻,而且按照印度文化,擁有第二個女人是種罪惡。有些人會這麼做,但那是錯的,並非印度文化。
悉妲的家翁是受害者,所以他訂立了有關法律。他有兩個妻子,其中一個想把錫呂羅摩送到森林。因為她想自己的兒子當上國王,所以她那麼殘忍。而那父親又因為妻子曾在戰爭中救過他,所以錯誤地承諾賜她一個本願。所以她就要求他把羅摩送到vanavas,就是到森林去。其次,她又要求把王位交給她的兒子,拉斯曼﹝Lakshmana﹞。可是拉斯曼不願意。
他說:「我不想奪去錫呂羅摩的王座,因為那是屬於他的。」
因此他去森林見錫呂羅摩,要求他:「你一定要回來。你一定要回來首都亞尤迪亞﹝Ayodhya﹞接受加冕。」
錫呂羅摩說:「我不能這樣做。我要達成我父親的意願。」
那時候,父親說在印度,誰都不能有第二次婚姻。由於有兩段婚姻,所以整個家庭都受苦。因此他說:「我們只可有一個妻子,不能有兩個。」
很出奇地即使到今天,印度人仍相信只能有一個妻子。可是你見到在其他國家,人們不一定有另一個妻子,他們會有婚外情,亦不尊重妻子。這是很悲哀的,也令國家受害。因為如果這樣對待女士,她們會受苦;當母親受苦,孩子也會受苦。所以他訂立法律不容許人們結兩次婚。
可是穆罕默德說:「好吧,我們可以有四段婚姻。」因為那時有太多人被殺,留下很少男人 ── 女多男少。所以他說:「好吧,你們每人可以娶四個妻子 ── 問題就解決。」其實並沒有,問題並沒有解決。就算是現今的穆斯林都有這個問題。他們結四次婚,但是如果你看看他們的家庭生活,他們是很悲哀的。我們印度人不應從他們身上學習任何東西。相反地,我們要告訴全世界:「不要追逐女人,要好好照顧自己。」 ── 西方人是沒有理智的。他們有一個妻子,是的,他們不是有兩個妻子,可是他們繼續與其他女人糾纏。
在霎哈嘉瑜伽這些東西是禁止的;如果他們這樣做,我會叫他們:「你們離婚吧。」之後我再安排他們的婚姻。但是很悲傷地,為甚麼他們在西方生活的影響下,要試圖去得到另一個妻子,玷污整件事?主要是他們的孩子受害。如果一個地方的道德不好,整個世代、孩子們都受害。我們擁有甚麼?一個生病的國家。
英國人曾經是又自豪又明智的,但是現在他們變得不快樂;因為他們不認同一個妻子。他們在家有一個妻子而在外面又有另一個老婆;這是十分悲哀的事。在霎哈嘉瑜伽我們不容忍這個。你只能有一個妻子,還只能與一個妻子生活。一些女士是很頑固的 ── 好吧,我說:「你可以離開霎哈嘉瑜伽。」一些男士亦是很麻煩的;所以我告訴他們:「你離開霎哈嘉瑜伽吧。」
如果你想得到作為霎哈嘉瑜伽士的好處,你不可以與另外一個女人或另外一個男人結婚。你們彼此要快樂地生活。如果你不能這樣,那麼你就離開霎哈嘉瑜伽吧。但是有些人與他的太太或丈夫一起時糟透了,我會說一句:「好吧,那些愛打情罵悄、沒有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽。」
我們要建造一個純潔的社會。我們的責任是讓人們看到我們可以不用吵架而愉快地生活。霎哈嘉瑜伽士的丈夫都公認是十分明智的。我很高興在這裡見到你們。有些是我認識的。是我讓他們結婚的。他們都很快樂。
我要告訴你們所有人,男士和女士,我們要專一的過生活。如果丈夫愛跟別人打情罵悄,就讓他進地獄;或是如果妻子愛打情罵悄,就讓她進地獄。我們是霎哈嘉瑜伽士,我們要保持良好的品格。如果你擁有良好的品格,你就能享受生命。如果你活得無聊,你永遠都不能享受,你會繼續朝三暮四。這些人永遠也不會快樂,他們做所有不知所謂的事情去浪費生命。但是在他們臨終的時候,情況是很差,很差的。這些人要吃很多苦。我曾見過他們受苦,受苦得很厲害。
因此我們做夫妻的應享受有對方為伴,並愉快地生活;不要愁眉苦臉。
你們這裡所有人都在霎哈嘉瑜伽裡結婚;或許有些人仍未嘗過美好的婚姻生活。可是應做甚麼呢?不是霎哈嘉瑜伽的錯;是你和你妻子的錯。
因此每一個人一定要堅守正義,活出正確的人生;不要浪費精力在吵鬧和爭執上。嘗試了解,為甚麼你要吵鬧,為甚麼你要爭執;在那些事情上有分岐?分岐是要存在的,不要緊 ── 說到底,你們是兩個人 ── 一定會有分岐。但是分岐不應該製造出問題。相反地,你們一定要享受大家的不同。除非你變成專一的妻子,變成專一的丈夫,你永遠都不能享受生命;你只會時常都擔心和苦惱。
你們所有人,我十分感謝你們在這麼盛大吉祥的日子到來;而你們看來都很快樂。
十分感謝你們。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

女神拉特利節崇拜(第二夜) Sydney (Australia)

女神拉特利節崇拜(第二夜)
澳大利亞 2007年10月13 日
你們那邊能聽到我嗎?所有人都能聽到嗎?那些聽不到我的人請舉手。好的,謝謝你們!所以你們最好唱一首歌,我很抱歉,他們告訴我,你們在等我。很高興在這裡看到你們所有人。
今天是女神節的第二天,從進化的角度來看是非常重要的一天。就像你們所知道的,我們第二個輪穴是非常重要的,這就是為何今天如此重要,那麼第二個輪穴是什麼?你們知道哪個是第二個輪穴嗎?啊,他們說什麼?你們必須大聲說出來。
腹輪是第二個輪穴,它非常重要。因為在這個黑暗時期,腹輪工作得最多。我們有如此多的事務,讓腹輪工作,讓腹輪不斷工作。它工作得非常辛苦。你們知道什麼在第二個輪穴中?在這第二個輪穴中,所發生的是我們被我們的雄心壯志逮住,這個雄心壯志讓你跑上跑下。我也看到許多的霎哈嘉瑜伽士迷失了。所以對於你們所有人,這都是非常重要的一天。第二個輪穴是重要的。因為在現代,它是非常宇宙性的。同時也非常活躍,我們變得非常活躍,過度活躍。我們開始思考每一個,我們不關注的人。並開始讓我們的頭腦煩擾,所以在今天,這個輪穴是重要的,因為它讓你的頭腦煩擾。它為你帶來許多麻煩,你開始思考這些事情。你開始思考,你曾經說過什麼,什麼發生了,誰生氣了,所有無意義的事情。
你們都是霎哈嘉瑜伽士!所以你不應該擔心這些人,他們說過什麼,他們正在做什麼,你應該只是享受你自己。你必須享受第二個輪穴,這是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式。當你的腹輪滿足,就沒有事可以毀滅你,或者打擾你。你真正可以照看腹輪,腹輪對你們而言,是非常有好處的。因為現在你是霎哈嘉瑜伽士,你可以掌控它,這個輪穴會讓人煩亂。尤其在西方社會,人們思考得太多,不斷思考、思考、思考。這都是源於腹輪,你因為腹輪而產生這樣的問題。要讓腹輪滿足,你必須保持靜默。你必須保持寂靜,並觀看你自己,看看什麼事情在煩擾你。什麼事情讓你感到煩惱,給與你主意和念頭的是腹輪。
一些人思考得太多!可能沒有任何問題,但是因為腹輪,他們創造自己的問題,然後不斷地因一些瑣事而煩惱。當你只是微笑和享受時,腹輪是非常高興的,也不會因為荒謬的事情而煩惱。我們在荒謬無意義的事情上,浪費了多少時間。我們不需要無意義的事,霎哈嘉瑜伽士不需要它,只有那些還沒有覺醒的人,會因此而痛苦。他們確實因此而感到痛苦,他們甚至可能會給你找麻煩。但是你只是嘲笑它,你必須寬恕他們,原諒他們,他們之所以這麼做,是因為他們情不自禁。你看這個腹輪,煩擾著他們,所以他們無法自拔。
你沒有足夠的空間,往前來一點,可憐的人。對不起,你可以往前來一點,這有位置。一些人為他們騰出了一點空間。哦,好的,請往前挪。你帶來了你的哈莫尼,你可以往前來,你要跳舞嗎?好的。
所以現在,不要讓你的頭腦因任何荒謬的事情而煩惱。任何的,任何荒謬無意義的念頭,你與他們沒有任何關係,但是這些念頭到來,這是腹輪先生的工作。他試圖使你分心,你必須保持靜默。一旦你在靜默之中,然後他就會走開。不會再給你找麻煩。
我所有的注意力,都在你們國家。因為你們是非常好的霎哈嘉瑜伽士,我們在全世界都有霎哈嘉瑜伽士,你知道的有成千上萬的瑜伽士,但是我覺得,他們都不像澳大利亞的瑜伽士那樣。因為他們有一些,或者非常深地被世界上的問題所影響,或煩擾。所以你們現在應該想,不是說與腹輪沒有任何關係。而是說,你必須要成為的是霎哈嘉瑜伽士。沒有腹輪的問題,可以煩擾你。所以這是,我從不知道你們都在這兒。現在他們只是告訴我,你們都在這兒。他們說,只有幾個人在那兒,我說,沒有關係啊,有多少人,你數數了嗎?現在,非常甜美的。
澳大利亞真的是一個很偉大的地方。有像這樣美麗的孩子,人們也關愛孩子。你們必須要做的第一件事,就是照顧你們的孩子,與你的腹輪戰鬥,沒有事情可以煩擾你。你擔心你自己的孩子,完了你必須為孩子們費心。一切都會成就。怎麼了,你們還好嗎?你還好嗎?
確定無疑地,你們受到了祝福。因為你們沒有掉入腹輪的,反復無常中。確定無疑地,這也是你們國家輪穴的狀況,它讓你們跑上跑下,不斷地思考、思考、思考。尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士,都有這個問題。所以你應該只是想,你們坐在腹輪之上,你必須去駕馭它。而不是被它所駕馭,好嗎?來自這個國家的你們,為世界上其他地區的人,展示了你們是如何聯接,並成為一個整體。我為此而感到驕傲!這是相當吃驚的,在其他國家問題有所不同,腹輪是你們國家的問題。就像我今天所說的,但是你們征服了它。當我第一年來這的時候,我發現每個人的頭腦,都聽從腹輪的指揮,然後他們變得靜默,非常平安。現在我看到你們所有人,感到非常高興。因為腹輪的問題消失了,所有無意義的事終結了,沒有事情可以煩擾你們。
所有疾病的根源都是腹輪,它們來自那兒。所以你應當知道,不要被腹輪玩弄於手掌中。然後不斷地進行思考、思考、思考。他們不斷思考,思考一些根本不存在的事物。然後不斷地想,當這些念頭到來時,你說我們不想思考,就結束了。我在這兒為你思考著,你不用思考。如果你有任何的問題,讓我知道。但是你不要去想,你能夠做什麼,你可以寫下來,然後把你的問題寄給我。我希望能夠看到它,好嗎?
然後腹輪,是你們國家的輪穴,那就是第二個輪穴。在這兒你將會很吃驚地知道,霎哈嘉瑜伽士來自每個國家。但是澳大利亞的瑜伽士是特別的一類,他們對自己有極大的信念,他們不會有錯誤的觀念,我看到過。並且為此而非常感謝你們。
那麼,其他還想唱其他的歌嗎?我想聽聽。
Sahaja Yogis sing “Mata oh Mata”
Beautiful, beautiful, thank God. […]

導師崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

2002年7月21日GURU PUJA 義大利坎貝拉

(A loud thunder-clap followed by applause)(一陣雷鳴般的掌聲)

在印度,他們都在等待雨季到來,而且很擔心,因為雨一直沒來。所以,我剛才正在班丹下雨,它來到了這裡(掌聲和笑聲)。現在他們也在電視上說了,印度會下雨,但首先下在義大利(笑聲)!

我聽說義大利也非常需要下雨,幾天前是第一場雨,現在這是第二場。因為我們的農民對問題的理解就在那裡。你知道,雨是如此的善解人意,它在准確的時間工作。我對這雨如此快速的回饋和順從感到驚喜。

今天對我們所有人來說都是很好的一天,因為我們正在慶祝導師普祭   ,並記住所有來到這個世界上偉大的導師們,他們向全世界傳授真理。他們中的很多人都來過。盡他們最大的努力,向人類解釋什麼是靈性。但是人們理解偏差,不理解靈性是我們所需要的最重要的事情,我們必須與上天的力量合而為一。他們所有的努力都走向了錯誤的方向。首先當然他們非常聰明,遠高於動物,並開始尋求,不是真理,而是某種自我解脫,我應該說,或者,我不知道該怎麼說,稱之為
——自我進步。因為他們迷失了,他們必須首先尋求靈性,這是最重要的事情。

但是,我們有兩種類型的旅程:一個是通過左脈,另一個是通過右脈。

在印度,我不知道為什麼,我們有很多人進入叢林而成為聖人,但他們做的是右脈的苦行。也就是說,他們一個個進入五大元素;並掌握五大元素。毫無疑問,當然這裡面有真相。你看過一支蠟燭怎樣(掌聲雷動母親停下來微笑),蠟燭怎樣告訴你內在的狀況:如果你被附身或沒被附身,蠟燭可以告訴你——你能想像嗎?蠟燭是如此有學問。假設你有心臟病——蠟燭會顯示出來。如果你治療自己,你可以治癒自己。所以,它是如此敏感,不但可以治癒,而且也很有能力。它不但可以告訴你你生病了,你有問題,而且有能力治癒你。

這就是為什麼在印度,火神被崇拜,光元素被崇拜,火被崇拜,這些首先被崇拜。他們一定發現火知道一切,所以所有元素的內在知覺,他們知道這一點,這就是為什麼他們崇拜這些元素。因此,在普祭之前他們會召喚所有屬於這些元素的神祇,見證他們的普祭。但人們把它弄成右脈的活動。

沒有左脈、只有右脈是非常危險的。如果你沒有右脈,當然也是一件非常危險的事情。但首先你必須發展你的左脈。這就是我們在霎哈嘉瑜伽中首先開始的事情。

左脈是慈悲,是愛,是普遍的感覺,或者我們可以說這是女神的祝福,這在《女神頌》中被描述過。你知道的,女神以許多形相存在於你之內。祂以信心、睡眠、幻象、迷惑的形相存在於你之內。在左脈,祂以各種各樣的形相存在,這已經描述過了。當我向你們講述霎哈嘉瑜伽的時候,我想讓你們的左脈變得強壯。

那些被帶到右脈的人變得非常有侵略性,他們已經掌握了這五大元素的本質,沒關係。但他們脾氣極其暴躁,甚至他們過去常常詛咒別人,詛咒他們。他們經常說不友善的事,
他們不相信整體存有。這是非常危險的事情,以致於他們被帶到右脈。在印度典籍中,你可以看到許多人們詛咒別人、說話尖銳的事件,非常普遍。所有這些導師過去常常詛咒別人,因為他們沒有慈悲心,沒有愛心,什麼也沒有只有右脈的力量。我們現在已經看到了,那些右脈的人,只處在右脈、沒有虔敬的人,沒有上天的祝福,實際上會成為羅刹魔,會成為人類巨大的危險。

這是一個非常嚴重的事情:通過你的智商,通過你的思維能力,你的自我可以達到任何極限,並在你內在製造問題。現在這個問題的最終結果是,我們已經看到,有很多疾病是絕對無法治癒的。甚至有些右脈的人,會得一種叫做血癌的癌症。而這種血癌,現在我們能治好了,但即使它被治癒,你也可能回到那種侵略性,以為你是非常正確的。這樣的人總是試圖找別人的錯——這樣的人、那樣的人不好,他在傷害別人,或者無論如何他們都能找到他人的錯誤,而不是自己的錯誤。他們的注意力總是在外面,而不是在他們自己身上。他們從來看不到自己有什麼問題,但他們總能看出別人的問題。以這樣的方式,你們知道,他們正在爬上一個可怕的右脈的梯子,那會給你帶來可怕的疾病。正如我告訴過你們的,首先就是血癌。

如果你擺脫了血癌,你可能會陷入另外的問題。如今有一個非常著名的疾病稱為老年癡呆症,這也是右脈的問題。因為如果你沒有那種虔敬、謙卑,沒有女神的祝福,你會得所有這些可怕的疾病,這些疾病不僅是致命的,也是非常傷人的。

所以處於右脈,你不會進步。你可以成為一個別人口中的大苦行僧,能詛咒別人、能讓別人陷入困境,認為那是一種強大的力量
——並非如此!完全不是這樣。因為,雖然你沒有被其他負面力量壓制,但是你自己的力量奪走了你的生命。

所以昆達利尼,當它升起時,最好的事情是走到左脈,不批評別人,不說別人的壞話,但是看看你的內在,有什麼問題,找出你的問題。首先,它始於妄自尊大,“我是一個非常重要的人”
,因為這種妄自尊大,你持續騷擾每個人、折磨每個人,所有這些。但是由於你的右脈活動,你可以變得非常成功。希特勒就是這樣的極端。隨後人們開始做非常非常殘酷的事情。

如今,我認為有些人正用他們的右脈統治各處。我們沒有人使用他們的左脈。每當他們使用他們左脈時,他們被稱為聖人。

現在你們都擁有左脈的力量。你們當中有些人也有一點點偏右,沒關係。現在我想說你已經取得了左脈的成就:昆達裡尼已經喚醒,你和上天的力量合一。現在你可以來到右脈,瞭解右脈,並嘗試表達你的右脈。你可以表達它,不是通過控制別人而是通過控制自己。通過自省,通過瞭解你自己的缺點。你為什麼這麼做?你為什麼要麻煩他人?你為什麼壓倒他人?我見過這樣的人,他們組織事情,安排事情,做這做那。他們不管理自己,卻管理他人。把事情變得複雜。

但如果你有愛,如果你有虔誠奉獻,你可以非常容易、以非常不同的方式主導其他人。不是通過殘忍管制,不是通過壓迫,而是你通過愛來主導。你不想宰製,但人們很容易就順服於愛、寬容和慷慨。

因此,你首先必須在自己內在發展所有這些品質:這是左脈的問題,你應該很平和,你應該關愛別人,你應該慷慨,你應該友善,看看它能花多少錢。我見過一些極其粗魯的人,他們對任何人都很粗魯,這是他們的本性,他們應該用左脈來克服這些。粗魯並不是聖人的標誌。聖人極其平和,從不會對別人粗魯。

因此首先應該內省,“我們哪裡錯了?我們做了什麼錯事?我們的風格是什麼?”一旦你發現你的風格已經有左脈的力量了,你就可以來到右脈,並擁有右脈的力量。

現在右邊的力量是什麼?哪些是通過完善左脈可以達成的?我們在這裡有一些非常偉大的導師。其中一個是拉賈·迦納克。他是一個國家的統治者,一個非常出名的統治者。但仍然,他是如此慷慨、善良,同時,他是一位偉大的君主,當時偉大的國王,因其公正而聞名,因為他的政治才能以及他為國家所做的各種好事而出名。那就是拉賈·迦納克。他不會被任何事情打擾。人們不理解,為什麼最偉大的聖人都常常向他鞠躬行禮。為什麼呢?儘管他是國王,生活奢華,儘管他有很多飾物和很多交通工具和所有這些; 但因為沒有什麼淩駕於他,他不執著於這一切。他擁有一切,但他如此不執著。這是一個掌握左脈力量的典範,拉賈·迦納克國王。

我們後來也有很多人像這樣,一個接一個,他們極其富有,我應該說,極其強大像國王一樣,但他們的內在,是絕對神性的品格。沒有什麼能打擾他們,沒有什麼讓他們感到更偉大或更快樂。沒有什麼名、利對他們來說是巨大的。

你們是獲得自覺的靈,這是人類的徹底解脫。你們應該充滿慈悲、愛和諒解。但與此同時,它應該以正確的方式表達。例如,我們可以說基督,祂是另一個例子。雖然祂是一個降世神祇,但祂依然對人們有巨大的寬恕和愛。但與此同時,祂過去常常去山上宣講靈性。在那個時代不是很安全,因為人們不喜歡任何人那樣說。他們恨祂,因為祂談到了上帝。他們對祂所做的事情,你們很清楚。沒關係。雖然他們把祂釘死在十字架上,我們仍然都尊重祂偉大的品格。原因是,毫無疑問祂是一個降世神祇,但祂仍然全力以赴地把祂的成就,或者
,我可以說,祂擁有的任何力量,都給予他人。祂走遍了各個地方,沒有任何工具,但祂還是見了很多人,並試圖拯救他們。這是右脈的活動。

這意味著霎哈嘉瑜伽士也可以變得右脈,但要像基督一樣。否則,如果他們是右脈的,他們會組織,他們會做各種各樣的事情,並有右脈的問題。這就是為什麼我要你們避免右脈。但是,一旦你完全掌握霎哈嘉瑜伽的左脈力量,接著必須要成為一個整合的靈性人格,你應該有右脈的行動。右脈的行動就是集體性。

不應該滿足於你們所擁有的。人們很容易感覺,“哦,現在我們已經得到自覺,還有什麼呢?我們處於世界巔峰!“並非如此。你們必須走出去,告知人們。他們會侮辱你,會麻煩你,會做各種各樣的事情。但你已經是另外一種人,一個已經得到自覺的靈。你可以傾聽他們,聽他們在說什麼。你不要求任何東西,你只是想對他們好。這也是一種慈悲心,你不想把自覺留給自己,而是想分享給別人,讓他們也得到自覺,這很重要。如果你沒有那樣的感受,不同情那些還沒得到自覺的人,想想你還沒得到自覺的時候。那些沒得到自覺的人正在經歷艱難時刻,他們會有麻煩的。

所以現在,不是如果你們得到了自覺,就自己安頓下來——不是這樣。你們都應該走出去,給別人帶自覺,去拯救他們。你們都得到了自覺,不是只為了自己,局限於自己,也是為了他人,帶給他人自覺。一旦你們開始給別人自覺,你們會驚喜,你內在那麼多美好的品質開始顯現。因為當你們看別人,你們會發現他們缺少什麼,他們需要什麼,你們必須給予什麼,必須怎麼給予。你們可以成為任何人,可以成為詩人,可以成為作家,為了能面對其他人,你們可以成為任何人。然後作為一種回應,所有這些品質在你之內開始發展,你成為一個很好的,我應該說,藝術家。只有當你們面見他人、跟他們談霎哈嘉瑜伽、跟他們談你的自覺的時候,這才可能發生。

我知道會有問題,我知道 ,這是真的。會有人反對你們,跟你們唱反調,他們會試圖阻止你們的行動,造成各種傷害,沒關係。但那是你們應該達成的事情——面見他人,與他們交談,並開始告訴他們自覺,你們必須拯救他們,這很重要。但首先你們應該知道,你們應該沒有右脈的問題,否則他們都會跑掉。

一個屬靈的人,是人們認為或公認是一個非常謙卑的人。當然因為他很謙卑,人們會利用他,說各種各樣的話,沒關係,這是遊戲的一部分。但是他不介意,他不介意任何事。無論他遇到任何事,他都不介意。但最主要的是他有慈悲心。他之前來自左脈的慈悲心開始擴展,他想要拯救人們。

人們沒有食物,好吧,這是個難題; 如果人們挨餓是另一種情況; 但如果他們得不到靈性,那成為人又有什麼用?為什麼他們進化到這個狀態?他們是從動物的狀態、從最糟糕的條件進化到人類的狀態。現在,如果他們得不到自覺,這意味著這比饑餓更糟,比各種貧困更糟,比各種疾病和麻煩更糟。那麼為什麼不嘗試給他們自覺呢?為什麼看不到你們給他們自覺?

但首要的,正如我所說,你們的左脈應該非常強大。你們不應該因為自己得到了自覺,就開始帶自覺。應該等到你們的左脈加強以後,才開始帶自覺。

這樣的人極其謙卑,極其坦率,對任何事情都不抱怨,什麼都不抱怨,並可以適應任何情況。它不執著於任何東西。這是一個自動的不執著,它不是被迫的。你可以為那個人做任何事,你可以嘗試為那個人得到任何東西,沒關係。毫無疑問,那個人會接受,但沒有任何執著。這樣一個不執著的人可以成就霎哈嘉瑜伽的各種傳播。今天這世界上最大的需求,是我們必須有更多的霎哈嘉瑜伽士。現在有些人會很害羞這樣做,這非常令人驚訝。但我看到有些人,他們沒有任何真理,跟過各種壞導師,卻到處找人試圖傳播他們錯誤的想法。但霎哈嘉瑜伽士,他們為什麼覺得害羞,我不明白。

所以,向每個人談論這個,把他們帶到霎哈嘉瑜伽來。今天是非常重要的一天,因為作為一個導師普祭,他們說導師不能給你們什麼東西。但我可以給你們建議,建議你們擴展你們的心,變得謙卑,並嘗試謙卑地傳播霎哈嘉瑜伽,而不是帶有侵略性地傳播。這極其重要。如果你們能做到這一點,那這一生,這屬靈的一生,你們會完全公正地做事。如果做不到這樣,你們無法實現,你們無法實現,屬靈的力量。為此你們必須明白這是非常非常重要的,你們應該通過你們的智慧,給霎哈嘉瑜伽一個完全的機會。

我收到的大多數信件,說的都是這個人很麻煩,那個人很麻煩,這個人那樣做。算了吧!所有這些人對霎哈嘉瑜伽都不重要。但如果你開始正確的線路,你會感到驚訝,你會遇到那麼多想要頭腦平和的人,想要內心平和,想要和上天完全合一的人。他們可能不會接受,他們可能不會說,他們可能也會曾經跟隨錯的人。但儘管如此,他們希望在自己內在擁有真正的靈性平和。現在這是人們非常普遍的願望,但要接近並達到目標,你必須過上一種有非常簡單人格的生活。

你看,如果你對錢很感興趣,或者如果你對你所謂的權力或你的野心感興趣,那麼霎哈嘉瑜伽什麼也做不了。但如果你對你的慈悲心和理解今天的世界感興趣,它是如何陷入混亂的,為什麼?因為人類自己處於錯誤之中。

我們要做的就是傳遞給他們上天的知識。這應該是你的願望,這會讓你感到非常舒服。所有其他的欲望,所有其他的願望,正如你所說,都是非常短暫的。傳播霎哈嘉瑜伽的願望,是如此美麗,以至於你持續致力於此。每次你這樣做,你會如此喜悅和幸福,你不會有任何問題。這是霎哈嘉瑜伽偉大的標誌,我希望你們都成為那樣。

今天的日子很偉大,因為我們在思考所有來到這個世上的偉大聖人,他們試著引導我們。他們所做的一切,都嘗試向全世界傳播真理。他們遭受了很多苦難,他們遇到問題、很多問題,但他們非常努力地工作,以各種方式傳播霎哈嘉瑜伽並談論上帝與神性。

綜上,今天你們要給我一個承諾,無論何時你遇到任何其他人,你要告訴他們霎哈嘉瑜伽。並不是說它很重要,而是說這是世界迫切需要的。如果你明白這一點:你為什麼在這個時候來到這個世界上,什麼是這個世界的需要,你會立即開始感受到這個責任。

你是男人還是女人並不重要。全力以赴地去宣講,思考,以各種可能的方式讓人們瞭解霎哈嘉瑜伽,如此一來,我想你才能完全成為一個導師。如果霎哈嘉瑜伽只存在於你自身,你就不能成為一個導師。“導師”也不意味著你一直講述霎哈嘉瑜伽,談論霎哈嘉瑜伽,講授霎哈嘉瑜伽,不!它意味著給他人帶自覺。關鍵的是你給多少人帶去自覺,不要去數算,但要在內在感受,像漣漪一樣,你心中那愛的海洋的浪花。看到人們得到自覺,並融入到靈性的喜悅中,是多麼美好啊。

這就是我想要你們做的。這就是我來到這個世界上的原因。我不得不也遭受很多苦難,沒關係,所謂的苦難,我都視作一場戲劇。所以沒關係,只要你不太在意這些苦難,又有什麼了不起的?

昨天你們已經看了那部關於默罕默德的精彩戲劇。我以前常想,對祂來說這是多麼痛苦——人們-誤解他並誤入歧途:為什麼人們要做這些錯事?現在,我感到高興,至少你們已經認識到了祂的偉大,理解祂並製作了如此美麗的戲劇。

我不知道我們可以傳播多遠,但事實上默罕默德自己去世了,然後他的女兒、孫子也去世了,他的女婿也去世了。在他們去世後,出現了可怕的遜尼派教徒。現在的遜尼派根本遠離真理,這是一種非常具有攻擊性和非常殘忍的宗教,並開始在各地蔓延。在真正的穆罕默德伊斯蘭教中,殘忍根本不存在。那些殺死他的人開始變成“伊斯蘭教徒”。

所以這也是一個非常錯誤的事情,一個如此偉大、如此屬靈的人,不被接受。現在人們接受了一個殺死祂的人。任何事情都可能發生。但最糟糕的是發生在伊斯蘭世界,這是非常危險的,我們看到了,他們以上帝之名,在做著多少壞事。

所以,試著去理解,發生的這些事不是默罕默德的命運,也不是實相的命運,但它讓我們所有人都大開眼界——真理總是被假相所挑戰。無論發生什麼,我們都應該堅持真理。總有一天人們會意識到,他們一直以來是錯的,跟隨著錯誤,且一直在做各種荒謬的事情。

所有這一切都會成就,我相信很快就會實現。如果我的願望那麼強大,我敢肯定他們會意識到善良,友好,慈悲心是感到幸福的最好途徑,沒有其他。

願上帝保佑你。

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

壽辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

壽辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
Translation from Hindi:
I have been watching the magnitude of love. How it has spread into all corners. From where to where it has reached. Upto how many people? No one knows. But I have understood its Principle. Can there be any Principle of love? Love has no Principle.
Like an all encompassing divine halo,  love has spread far and wide. We have no awareness of it.  We do not know it. But the love of the Almighty has spread to the entire creation, […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜 印度Kalwe  2001年12月31日
 
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
今天我來遲了。你們愛的力量把我帶到這裡來。你們母親的身體有點毛病,但那願力十分強大,使事情得到解決。我希望你們願望的力量也變得更強大。你們應想想自己,你們在這方面做了什麼。你們應內省,看你們為此作出什麼的努力……你們要在靜坐中進入更深的狀態。你應該想到你是聖人,看你應該做什麼。母親已令你成為聖人,你現在該做什麼呢?
 
你要令自己穩妥,毫無疑問,你要令自己穩妥,但達成了這些以後,你還要做什麼?你參與集體,你參與那些活動,就止於此。
 
你還可以多做什麼?你已透過你的靈得到祝福。那靈給你第二次的出生,故你應再看你現在做什麼。你如何不斷成長?或你是否只利用你的進步來為你自己及你的孩子?這十分重要,因為我看見人們即使得到自覺,但仍然有缺點。他們不是完全的潔淨。若你不和其他人在一起為霎哈嘉瑜伽工作,你便不會知道在你裡面有什缺點和負面東西。
 
有些人甚至來到賺取金錢……有很多人來到霎哈嘉瑜伽賺取金錢。不久他們會被揭發,毫無疑問,會讓人看見,並會帶來無必要的麻煩,故這有什麼用?你不是來到這裡賺取金錢,你來到這裡是要喚醒你的正道(dharma),你要建立正道。
 
我聽到在孟買,有很多不同類型的非正道(adharmas)開始了,這些在過去二十五年來是沒有的,尤其是電影。在電影中已沒有什麼純潔可言。你們不應看所有這些電影。若人們不去看這些電影,它們也不會再被上映,也不能經營下去。你們明白沒有人喜歡這些電影。人們喜歡看全家都可以一同欣賞的電影。
 
現在有很多種類的污穢、愚蠢及可怕的書籍受廣泛閱讀。我知道你們不會看這些。但即使在報章中也有人們寫下很多不雅的東西。
 
你們要令自己純潔。有些人的眼睛左顧右盼,那些用污穢的目光東張西望的人不是霎哈嘉瑜伽修習者。你們的目光要平穩。這是霎哈嘉瑜伽士的第一個記號。若你們中有人的眼睛仍然是左顧右盼,這樣你可以說他還不算是霎哈嘉瑜伽修習者。第二樣是貪婪。若你仍有貪念,你仍然不是霎哈嘉瑜伽修習者,你的貪念終有一日會被揭露出來。
 
首先是去除貪念。克里希納曾說你一定要放下怒氣。若你發怒,你應知道你不是霎哈嘉瑜伽士。沒有人看過我發怒。人人都說:「母親,我們未曾看見你發怒。」有些時候人們會發怒,但我說:「這有什麼用?」這沒有用。今日我要告訴你們的是你們要內省,看出你現在還有的所有弱點。
 
我告訴你同一事情就是你們要潔淨自己。你們在裡面要有純潔原理(nirmal tattwa),你們所有的弱點都要去除。把這些弱點留在自己裡面有什麼用?這些人有很多已進入監獄,那些沒有的人,也受人唾罵。我想告訴你們只有一件事,就是不要注視別人的弱點及過失。相反,你要看在你裡面的過失。你是否仍會發怒?你的眼睛是否還有慾念?你是否還受各種事情吸引,終日想著買這些買那些,帶這個那個?在美國有很多這樣的人,但今日的美國已受到重大打擊。
 
就如瘋了的人購買東西……若你真的要購物,就買一些人手製作的,賦有藝術色彩及創造力的物品。有很多藝術家做了很多好作品,但沒有人購買。人們會買下所有不必要的東西,你不會因此而得到任何好處,也不會惠及製造美麗東西的人。
 
你們要有藝術色彩,你們家中所有東西也要有藝術色彩。他們在家中置有五十多款食具,但你不能找到一個像樣的。若你們是霎哈嘉瑜伽士,你們應使用人手製作、賦藝術色彩的東西。你們還是繼續買下一些沒有用的東西。
 
女士們會買了一件紗麗,再買另一件,但卻沒有一件是合適的──所有這些紗麗,只會製造出如亡魂的古怪東西。你應備有兩件美好、人手造的紗麗,而不是要有五十多件。
 
在我們的國家,還沒有建立對藝術及創造力的鑑賞力。我有時走進一些房屋,看到他們的房屋滿是奇怪如鬼附的顏色及鬼裝飾。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們應知道什麼東西是美,明白何謂美感。只有這樣你才能令你的生活美麗,任何男士、女士遇見你都會說你真是很好的人。正如你會裝扮自己美麗些,同樣,你也要裝扮你周圍的環境及房子。
 
若霎哈嘉瑜伽修習者像亡魂般遊蕩,這樣的霎哈嘉瑜伽修習者有何用?要穿著正常、說話正常、對別人行為正常、用美麗的東西裝飾家居……你可以用鮮花裝飾家居。你的花園要表現出霎哈嘉瑜伽的美感。很多人家中佈滿無用的東西,正因為市場推銷,人們走到市場買下所有無用的東西。你們應在神聖的日子中把這些無用的東西燒掉。
 
塑膠在現在變得十分重要,即使我想找一個杯子,杯子都是塑膠製的,我說這太過分了,我不能用塑膠。現在還有塑膠製的紗麗。人們用塑膠之多足令人類因此生病。小孩子會因塑膠而死亡。你們盡可能不要用塑膠物品。但現在什麼東西也用塑膠。尤其在孟買,沙發也是用塑膠造。人們坐在塑膠上,穿著塑膠,走在塑膠上,過後連汽車也是用塑膠造罷。
 
你們對塑膠應毫無關切。我不是說你們要穿著禮服,在霎哈嘉瑜伽社群中行走。你們應穿著合適的衣服,不要把自己看像一個出家的聖人(sadhu baba)。沒有任何做作,要脫離一切對你不吉利的東西,你們不應使用塑膠,你們應拯救你的孩子遠離這些。
 
第二件事情我在霎哈嘉瑜伽看到的是每個人都想我到他們的家。你們為何不去想你們做了什麼使我必須要到你的家?或是你遇見什麼人都想帶他到我的家。無論我到那裡,你應讓我平安自處,直至現在你們還沒有做過什麼。你們應放下這些念頭,然後去想你在什麼境界(aukat)。你為何慾求這東西?這會為你們的母親帶來麻煩。我由某處來到,他們便站在我面前──不要這樣做。若你在霎哈嘉瑜伽沒有終極的滿足感,你便毫無用處。
 
「無論我在哪裡,母親與我同在。」這Samadhan境界應在你們裡面,你們便能成長。在這世界任何成長的在Samadhan境界都會全被吸收。若你不是終極滿足的境界(Samadhan),終日在人家面前招搖,你會得到什麼益處?有Samadhan終極滿足的境界,你在哪裡,母親便在哪裡。若你思想這樣,你便算得是霎哈嘉瑜伽士。無論你們坐在哪裡……要到我面前來,要走上台來……霎哈嘉瑜伽士不須要這樣。
 
我清楚知道每個人。Samadhan這境界使你在這深度中你可以見我,現在正是時候,你們應達到Samadhan境界。你應看見無論你做什麼事情,都應感足夠。你們應到來傳揚霎哈嘉瑜伽,為霎哈嘉瑜伽工作,你便會看到你將到達Samadhan境界。你不會還想著要到我面前來,告訴我一切。大部分時間我看見所有站得很前,在我面前的不是虛假者便是盜賊。那些心靈潔淨,並享受愛的人已在自己內裡那愛的享樂中溶化了。
 
現在我想告訴你們,時候已到,你們對我應有一點考慮,因為你們吸收從我而來的所有生命能量,若你們不妥當,我便會生病。
 
故你們都要鄭重決定你們應變得這樣,使母親喜歡見你們,然後整個世界都會改變。今日你們要坐得久一些,很多人都離去,但那明證是你們在我面前平安地坐著。以往人們都慣常說話大叫、製造噪音,但現在你們平安地坐著,這對我來說是十分偉大的事情。(從印地語譯出)
 
我用印地語告訴他們霎哈嘉瑜伽士應該怎樣。你們應該是滿足的人……你應看自己裡面是否滿足,你已得到你所想最高的,你已得到平安,你已得到喜樂及所有上天的祝福,否則,若你感到不滿足,你便想做一些老是帶來擾亂的事情。常常有些人喜歡在我面前炫耀,想站在我面前,或想逃避霎哈嘉瑜伽。
 
首先,你們要傳揚霎哈嘉瑜伽。你們帶了多少人來到霎哈嘉瑜伽?只去想想,我們都是霎哈嘉瑜伽士。成為霎哈嘉瑜伽士等同你是聖人。那些過往成聖的人遇到很多困難。一個單獨的聖人能吸引很多人。當然他沒有給人們覺醒,因為只有我教了你們怎樣做。但你們要去找出你們正做那些霎哈嘉瑜伽的工作。
 
單是靜坐不是這樣,靜坐是裝備自己去幫助其他人。我們在這黑暗時期(Kali Yuga)十分需要這樣,人們要全都出來幫忙。但相反,人們只想見我。「有什麼需要見我?」我們的積習告訴我們要去見任何重要人物──但這不是霎哈嘉瑜伽士。
 
你們要有自尊──這自尊使你知道你的尊嚴及你應怎樣。有些霎哈嘉瑜伽士十分優秀,十分好,十分自我滿足,我知道他們是誰,你們都要這樣,否則你便不能享受霎哈嘉瑜伽,你便像其他人一樣,把自己置身在所有荒誕的活動上。
 
今日我沒有很早到來,但你們仍然坐著等我,這給我很大的滿足,他們真的愛我,他們真的是霎哈嘉瑜伽士。
 
若你真的愛我,你便應愛其他非霎哈嘉瑜伽士,並嘗試給他們覺醒。你們知道我年紀已很高,我還能去得多遠?我現在並沒有到很多國家,但霎哈嘉瑜伽發展得十分快,即使在我沒有到過的地方。它在那些地方發展是因為那地方的人知道自己的責任。你們應知道你們應有什麼責任,這不只是對你自己,而是對整個世界,你們要做事解決。任何人你們可以接洽可以見面的,都要出去做。
 
那些假導師的信徒會談及他們的導師,但霎哈嘉瑜伽士就不會。他們以為若告訴其他人,他們的覺醒便會完了。
 
若你不傳揚霎哈嘉瑜伽,得到覺醒有什麼用?我所有的努力都只浪費在那些只為自己的人身上。
 
例如現在有很多女子想結婚。女子申請結婚的人數是男子的四、五倍。若那些女子不能成婚,她們便十分不快樂。不用擔憂,你們現在與神連接在一起。婚姻不是一個最大的祝福,我告訴你,並不是。相反,這會成為限制,也可充滿麻煩,故不應感到難過,若你不能給其他人覺醒,你才應感到難過。
 
想想你給了多少人覺醒。思想婚姻並不能幫助你什麼。你們都有點特別,你們有什麼特別之處?你對此做了什麼?
 
我很抱歉在此終結,在我們偉大的格納帕提普蕾這地方,我要告訴你們這些,但有時,總要有人說出。我知道你們全都是十分好的霎哈嘉瑜伽士,你們也成就了很多。但我的願望是你們所有都要成為光,並開始傳揚霎哈嘉瑜伽。在某些國家這正在發生,並產生果效,人們都感到極大的責任,我對他們十分稀奇,他們如何傳揚霎哈嘉瑜伽。
 
現在我對你們發出同樣要求,請注視你們自己,並向內反省。你們做了什麼?你們在霎哈嘉瑜伽成就了什麼?若你真的努力傳揚霎哈嘉瑜伽,自會產生滿足感。
 
很多人以為走近我面前,我會感到歡喜。我不是,這毫無認授意義。你們不應這樣做。相反,若你真的成長,我自己會知道的。
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聖誕崇拜 (India)

聖誕崇拜 印度格納帕提普蕾 2001年12月25日

鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
看到這麼多霎哈嘉瑜伽士在聖誕崇拜聚集這裡,真是好。基督教傳遍整個世界,有很多所謂的基督徒,說跟隨基督,我不知從那角度。」
 
基督是無所不在生命能量的體現。祂是太初第一聲(Aumkara),祂是神聖的格涅沙,跟隨祂的人必定要與別不同。但常發生在每一個宗教的是人們隨機地走向相反的方向,完全相反。基督生命的本質便是抽離與犧牲。若一個人能抽離,沒有什麼所謂犧牲。他看自己的生命有如一場戲。如此偉大的人來到世上,卻開創了所謂的基督徒宗教,引發連場戰爭,各種虛偽事情,現在人們也正在發現出來。
 
祂保衛真理,但基督徒不知何謂真理。真理就是你們是個靈,你們要成為靈。祂就是那位叫人重生,得到覺醒。但人們忘記了祂所說的,祂要人們成就的。
 
依斯蘭與穆罕默德
這真令人可笑,這麼多偉大的人來到世界,為人們的昇進開創良好的宗教。但我不明白人們如何因他們所謂的師傅的教訓而變得十分愚蠢。這全是金錢取向,而且也不是站在真理那方,我想這是宗教的第二次被釘在十字架上。
 
沒有一個宗教跟隨自己的原則。我不知道他們如何這樣把真理扭曲──只是為了錢及製造紛亂。以基督的名義作出一切教條及儀式,雖然他們多次吹噓,並對世界帶來很壞的影響,但人們仍然接受這些。
 
你列出任何宗教來談,如依斯蘭教,我不知道他們在說什麼。在穆罕默德(Mahammed-sahib)的生命中有兩大重點,第一點稱為meraj,所指非他,正是指靈量的提昇,十分清楚。第二是他所說的jihad。Jihad指殺去你的壞東西,殺去你的壞本質,殺去所有在你內的shad-ripu。這不是說你要成為穆斯林並殺死你自己。這樣做只是愚蠢的事情……把它當作儀式教條,他們如此說,這樣做你便可進入jannat,即進入天國。你怎可做到呢?
 
作為穆斯林,他們並不是宗教虔誠。把罪人殺死,你不會進入天國。但所有這些mollanas,首先弄完了他們的教育,他們沒有好好教育自己。故此他們對自己身處的世界毫無頭緒,不知道自己的位置。有一小撮人是有受教育的,但卻因要控制別人的思想而迷失。以神的名義,以靈性的名義做出這樣事情是如何的可恥。
 
迷失的人
現在我們的責任是告訴他們什麼是真理。我們的責任是帶他們走在靈性的正確道路,因為他們全都迷失。基督徒迷失了,回教徒迷失了,印度教徒迷失了,他們全都迷失了。他們不知道他們的宗教所宣稱的,以及他們應如何作事。最終,基督被釘死十字架,你們可以看到,正當那裡有真理,歪理便要把它弄完。他們不能承受真理,同樣,蘇格拉底也是被殺。
 
歷世以來,那些維護真理的都被剷除,因為人們不想要真理。他們遵從某些宗教,因為他們想控制其他人──故他們製造一些宗教來。Meraj即靈量提昇,但他們說meraj是不可能的。十分奇妙,你們很多都得到覺醒,你們得到生命能量,得到涼風,即是在《可蘭經》所描述的。但穆斯林並不相信,他們所做的多麼愚蠢。
 
在現今世代,我們可看見,很多人都超越所有分際(maryadas),所有宗教的事情……我驚訝他們如何忘卻道德觀念,他們毫無道德觀念,他們只把道德在市場上出售而賺取金錢。
 
另一方面,有些穆斯林──尤其是那些稱為wahabis的階層,他們說婦女會毀壞你的道德,故要把她們收藏,她們要被覆蓋。在阿富汗婦女若穿上白色的襯衣便要被打死。在印度有很多人,尤其在北方,接受依斯蘭文化,他們真的虐待婦女。北印度受回教文化感染,而南印度則受瘋狂的印度教影響,婦女成為宗教儀式的受害者,例如Sati儀式,婦女要在丈夫死後被殺。這是沒有人明白的,為什麼把所有鬧劇放在婦女身上?為什麼不放在男士身上?
 
印度教有很多地方都已過時,在我有生之年都可以被糾正。但在穆斯林及依斯蘭,你不能去糾正,他們對婦女做出可怕的事情,你想幫助他們也沒有可能。
 
印度教苦待寡婦,她們很多都住在brindaban。人們告訴我她們每日只得一個盧比…他們極盡製造乞丐的能事…若這就是宗教,不要也罷。我們已受夠這些──所有由婆羅門教產生出來的儀軋,那些婆羅門僧侶真的一無是處。
 
純潔的原理(Nirmala Tattwam)
教導宗教的人必須有很高的水平。故在霎哈嘉瑜伽,你要放棄一切,因為這些會是泥濘,你在泥濘中便會完結。你們要告訴別人,他們打算作什麼?他們誤用宗教做盡一切壞事。所有教士都飲酒。有一個教士來到霎哈嘉瑜伽,我十分高興,但他說:「我會到霎哈嘉瑜伽,但我不會放棄飲酒…因為在《聖經》上寫明,你們要飲酒。」基督怎會說你們要飲酒。祂不單是覺醒的真我,祂本身便是覺醒。他們以為基督容許飲酒,因為在婚禮上,祂把水變為酒。但祂並沒有,祂到了那裏,在這短時間內祂只把手放在水中,那些水便好像葡萄汁一般的味道。而葡萄汁在希伯來語中與酒的名稱是一樣的。我說:「我可以這樣做。」這並不是我喜歡人們飲酒,誰人會說出如此荒謬的話?這是覺醒,十分重要。Chetana(覺醒)十分重要,若你破壞了你的覺醒狀態,你怎會是霎哈嘉瑜伽士?
 
要告訴他們不能飲酒是沒有可能的,即使在印度,飲酒也十分普遍,這完全違反基督教信仰,也違反印度教及回教。雖然在《可蘭經》已寫明『不可飲酒』但他們統統都飲酒。他們不是跟隨宗教,而是將自己變成最惡的罪人,這就是基督要他們做的嗎?
 
你們都要成為純潔的人,你們要有純潔的原理(Nirmala Tattwam)。薩利漢亞(Shalivahana)在克扎米爾(Kashmir)遇見基督,問祂的名字及國家。基督說:「我來自的國家,那些人全都有malecch。」Malecch意即慾求污濊(mala)。故他對基督說:「你為何不返回教導他們純潔原理?」
 
這就是你們所得到的純潔原理,能淨化你,清潔你,給你喜樂、愉快及真理。這就是你們應該求得的。否則便是一片黑暗,你看不見光明,無論你是基督徒、印度教徒、穆斯林,或任何人,你都看不見真理的光,故此你們要接受真理的光明。之後,你要把它給其他人,你要轉化其他人。你們已十分努力地做,有時我稀奇造就這樣美好工作的人十分謙虛和良善。他們如何成就事情,我不明白。
 
當然,其中有些人是金錢取向的,或是權力取向的,但這些都不能帶來喜樂,只有你們內在真理的光才能帶來喜樂,你們都有這光,你們也知道。你們全都體驗這光。但我要說的是這經驗一定要傳給其他人,這不是單為你的,應盡可能傳給更多更多的人。
 
錫克教徒來到霎哈嘉瑜伽,說他們不能崇拜女神,但偉大宗師那納克(Shri Guru Nanak)曾談到女神。他的書本第一句便是 Adya,Adya正是太初之母。
 
傳揚霎哈嘉瑜伽
你們有沒有放棄一切荒謬或與你生命無關的事?或你還是不肯長進?這十分重要。若你不肯長進,問題便會出來。
 
霎哈嘉瑜伽成就巨大。在美國九月十一日,三百名霎哈嘉瑜伽士絲毫無損。這是我到美國來的原因。我告訴他們這場戰爭會在光明節前結束,事實正是這樣…他們以為可以如此毀滅神的創造,這是十分愚蠢的想法…這是人類的荒謬。
 
基督來到世上,祂工作很長時間,而要被釘在十字架。祂被釘在十字架,但十字架並不是我們的榮耀。我們的榮耀是祂的復活,祂曾復活,毫無疑問。有些人說這是沒有可能的事,你是誰竟敢如此說?你知道什麼有關靈性嗎?對於屬靈的人,在靈性上好好裝備自己的人,在他們身上事情如何成就,你對此知道什麼?我們對人類所知的事情,都嘗試下結論,但都是錯的…。
 
在霎哈嘉瑜伽士的生命中充滿神蹟。那些好思維的人覺得這些難以理解。故若是可能,我們要盡力做好,把我們的注意力放在那些想求得的人。
 
霎哈嘉瑜伽在監獄、學校,甚至天主教教會內傳播。但還要更廣泛傳播,你們每個人都要把事情成就,告訴別人。但霎哈嘉瑜伽士還是有點害羞。那些假導師的跟隨者會大膽地說出來,但霎哈嘉瑜伽士卻不會,我真奇怪為何霎哈嘉瑜伽士不說出來…。
 
你們無論去到哪裡,你有你的鄰居,或你走到市場,你去到哪裡都應把霎哈嘉瑜伽說出來。你可以透過拜讚歌(Bhajans)去告訴別人,我們要告訴他們。為什麼我們如此害羞。害羞的個性對霎哈嘉瑜伽毫無幫助。
 
故請你們明白你們要讓其他人得到覺醒。你們有力量,要對自己有信心。在意大利、奧地利及澳洲,霎哈嘉瑜伽廣泛傳播,這是因為他們的堅信。我們要把我們所有的給其他人,我們要與人分享。
 
從基督的生命中,人們要明白祂的犧牲。與盜賊同釘在十字架是如何大的犧牲,但祂卻成就了。同樣,你們要成就霎哈嘉瑜伽的工作,而不是只關心你的親屬,沒有人寫信給我是有關傳揚霎哈嘉瑜伽,你們一定要告訴我。
 
要明白傳揚霎哈嘉瑜伽的重要。若你不肯去做,你是絕對的無用。對我來說最偉大的事情,正如你們有這麼多光,我們要在全世界有更多更多霎哈嘉瑜伽修習者。若你希望避免一切的審判,及人們過著的無聊生活,你便要把他們拯救出來。你們要救贖他們,這是你們的工作,這是你們要償還霎哈嘉瑜伽的…你們不用擔憂自己。
 
在霎哈嘉瑜伽內的婚姻
在霎哈嘉瑜伽內的女士埋怨不能成婚。有很多女士申請成婚比男士還多。我們也沒有辦法。故你們可以外出,到你認為好的地方成婚,或你靜候而把你的生活交托給霎哈嘉瑜伽。這是十分難為的,若她們老是埋怨:「我應該結婚,但我還未能結婚。」
 
配婚永不是我們的主意。但後來我們容許配婚,現在成為每個人最主要的事情。他們有些想成婚,有些已成了婚但不開心,或有些離了婚又想再結婚。霎哈嘉瑜伽並不是為了這些,若你的婚姻不成功,這不是我的工作。若繼續是這樣,我們便要停止配婚安排。
 
我不想你們寫信給我全都是說你們在霎哈嘉瑜伽中如何難過。為何不寫信給我說你給了多少人覺醒?這會令我高興……若事情發展是這樣,我們可以把你娶下。但若你總不覺滿意,這便是你的責任。
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光明節崇拜 (United States)

光明節崇拜 美國洛杉磯 2001年11月18日
 
今天實在是大好的日子,因為邪惡的力量已被降服了!〔眾鼓掌〕那邪惡力量因著兩個原因得以伸展它的魔爪:一是知識貧乏,二是盲目認同錯誤荒謬的事,而卻認為那充滿力量。這錯覺造成的非止重重問題,還產生了絕對的毀滅。
 
故此我們面對的是一個極大的挑戰,毫無疑問,然而那不難解決。那個難題是根據所有的錯謬的基礎所產生的,是故意為人帶來麻煩的。無人能預料它那麼容易及快速地被解決了,我的意願是在排燈節前讓它消滅掉的,而那確實發生了!〔眾鼓掌〕
 
由於無知,許多人做了許多事,若有人跟隨宗教或之類的事物,他們只是未能體會真理,甚至對尋求真理也十分無知,還以為自己無所不知。現在發生了這許多事,其中有許多原因,許多愚蠢的人正完全被無知糟蹋了。現在我們來到霎哈嘉瑜伽,獲得所有知識──非常深沉隱晦的知識──非常微妙!那絕非膚淺的知識,而是非常微妙的;正因為他們對此微妙的知識不理解,他們走進了歧途,是無知引致的歧途,才令致他們反對行善的人。
 
然而,在這一切之上,是神的大能,這一切世事變幻,正是要証實那偉大力量的存在。一切都順利的進行了,這些事發生了,你們能靜觀這戲劇,對霎哈嘉瑜伽士來說,實在是一種重要的成就,因為許多所謂的成功人士根本不理解,但你們卻能透切理解事情,因為你們是旁觀者,縱使全世界皆置身局中,成了那慘劇的一部分,你們仍能置身度外把事情看得更清楚。無論發生了何事,無人能事先想到這事能在排燈節前結束。
 
愚蠢的觀念就這樣產生,拖延,被以為可以令人驚嘆,然而它真能令人驚嘆嗎?試看,那麼多人喪失了生命,這有何令人驚嘆之處呢?他們想令全世界吃驚,讓人驚嘆他們是戰士和武者,然而人們又怎樣看他們呢!不論是否得著自覺的人都能明白那是個奇蹟,事情像奇蹟般成就著,現在一個新階段已經開始了。你們各人最大的挑戰就是讓更多人得到開悟啟迪。人們已非以往那麼自以為是了,也不是那麼討厭了。其實,我發覺他們的確改變了許多。他們對真理的態度有所改變,也開始明白真理存在於他們的知識以外。那是非常重要的,因為若一個人開始這樣想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因為無論用任何代價和任何事情都不能改變他對那所謂真理的執著,他根本連驗證那是否真理的能力都喪失了。
 
牲畜都可能做得到,牠們如何做到?全因為牠們有與生俱來的能力,能有辨別邪惡的嗅覺──那是天生的,我們卻不能,是人類所不能做到的,若有一個陌生的人走近,狗會向其狂吠,甚至撲倒他,還會做出許多平日不會作的異常舉動,牠們已發展了這方面的能力,若不又怎能分辨出誰是小偷,誰又不是呢?
 
然而人類卻擁有更高的知覺,我們的思維比動物進化許多,比牠們想得更多、明白得更多;我們把食物煮熟,牠們卻不會;可惜的是有時我們連自己的腦袋也煮熟了〔眾笑〕。有時人類會十分奇怪地因為「自我」(我執ego)而迴避真理,而這一切一切卻正是一台戲,正如我告訴你們的──但你們最好能好好了解它,並把道理應用在自己身上,再了解自己是否也成了這台戲的一部分。為此,你們必須把自己提昇得更高──比你的自我、超我及思想積習更高,再從那裡省察自己,了解自己:「這一切怎麼了?我怎麼在幹這樣的事?為何我的注意力會如此?我怎麼會執迷不誤?」──我該說──「我怎麼會錯誤理解?我怎會接受錯誤的事?」
 
你只是開始理解,即使你只能發現在自己裡面極小的一點謬誤的觀念,你便能諒解那些被完全洗腦的人──完全洗腦──而他們一切所作都起源於此。正如現在你們比這些人都提昇得更高,比他們都更覺醒,故此你們要看通這點,才能原諒他們所犯的一切錯誤!
 
對於真正壞透了的人,你們別擔心。上天神聖的力量自然會把他們殲滅。你們要擔心的是自己,要省察自己──若然你產生了不潔的意念,任何在腦內溜進的意念,若你把心靈的明鏡擦乾淨,把自己的形象本相照出來,再嘗試──你必定能發現,然後再把不潔的意念洗淨,要記住,潔淨自己是非常非常重要的。
 
有些人作了許多錯事──我只為他們婉惜,若犯錯的是他們自己,他們便有責任看清自己的所為,為何他們要有如此的行為?他們有何需要那樣做呢?
 
這所有的自省的功課都會順利成就,然後你本來真正的能力便會湧現──你給予別人自覺的能力,你了解自己國家甚至全世界面對的困難的能力等,你一旦感到自己是為此而戰鬥的將士,你便有責任去為此戰鬥,而事情便會順利成就,我們不能把一切留待上天的大能去解決,你必須運用上天神聖力量,以上天精兵的身分而戰;當然有了這個美麗意念我們會開始潔淨自己,你毋須知道一切,例如有何事在發生,如何成就。那並非你的工作。你是戰士,所以你的責任便是戰鬥,與無明對抗──你自己與其他人的無明。因為大多數戰敗的將士都是因為他們的我執;他們失敗時,又會產生其他思想上的障礙了;然而我們應無任何障礙擋在面前,你應努力推進,並清楚知道前面沒有阻攔,那前面的障礙及你不能做到的信念都只是一個幻象而已。
 
要提昇別人的知覺並不容易,因為表面上看來要渡過的那一小段路並不遠──實際上卻不然。事實真的很遠,有時要讓一些人躍出額輪的班丹是非常艱難的。在那關節眼上,我看到你們有些人失敗了,而就這來說,最理應的解決方法便是自我省察。當你自以為自己永遠是對的,一切沒有問題,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是對的,還是錯的?」我如何能為自身的完善而努力?有時我們會產生幻象,以為自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活躍,他們會上前來做這做那,但他們內心深處的動機是什麼呢?是讓人看見他們如何活躍。但真正的動機卻應該是看清內在的本我!你必須要發掘自己內在的問題,才能真正體驗自己是否在幫助自己,幫助別人。
 
例如有一座巨大的樓宇,在地震中,其他附近的樓房都紛紛倒塌了,這一幢仍然聳立,原因是這大樓是建在十分堅固的地基上;同樣道理,霎哈嘉瑜伽若能建築在堅固不移的地基上,便沒人能毀滅或動搖她了!你們各人也應如此。
 
又舉一個例子,像有人來到我面前說:「你那些霎哈嘉瑜伽練習者真是的,他們都愛炫耀!」我說:「真的?」我難以相信他們會如此。「不管他們是誰,帶他們來見見我。」故此他們說:「不用了!你自己會發現,他們是誰和為何如此表現……」我說:「我自己?我自己無所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出別人的錯誤是十分容易,最難的是找出自己深處的錯誤!什麼事情在令我們迷失落後?這正是提升自覺的最佳方法,就像你要駕車一樣,你必須認清路向,你必須懂得駕駛,也要知道有何問題。如果你不能明白自己的限制,一切便不能順利成就了。
 
今天是大日子,我該說:慶祝排燈節,是一件非常非常愉快的事。不過,愉快並非只是為了我們自己而說,而是為了整個世界!我們必須為整個世界努力;我們為自己努力,為工作努力,為金錢努力,不管是為了什麼,你又為他人作過什麼努力呢?這一點你必須洞察自己,這是非常重要的!在霎哈嘉的群體中,只有那些懂得關心別人、照顧別人和肯為別人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,當你能發熱發光時,你自能得到快樂;他們燃燒自己身體來令你快樂,他們實在應該成為我們的導師,教我們努力來享受更高層次的自覺。
 
這一切都會順利成就的,我非常肯定!我也在努力使這些光不動搖及充滿能量。是你自己,你自己正是應該急於充實自己的人,而你定能做到。單要我為你憂慮,對你毫無幫助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必須首先放棄自我認同,否則你一生都不會知道自己的問題。當你過分自我認同,你便不能抽身而出。現在經歷了這許多事情之後,究竟目標在哪裡呢?我們生命的目標是什麼?我們必須把整個世界改變得充滿和平,改變你自己才是必然的要務,這是毫無疑問的。然而改變別人亦能減少一些世界的問題,若世上所有的人都變成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那時你能預料會發生何事嗎?請想想我那個夢:我們必須盡其所能把一切的人都改變成好人;若他們沒有改變,他們就像蠟燭沒有火焰;若他們能被改變,我們就必須用盡一切方法,一切技倆來成就這事。
 
現在,我非常肯定很快這一天便會來臨,你們會說:「母親,我們現在安全了!」別想過去和過去的問題,那些你們現在已經克服了。現在好好享受吧!只要憑著信心和努力,我肯定那天將很快來臨,真的不久那便會發生;關鍵在於你希望成就事情的願望,你成就事情的方法和你對事情能成就是否十分關心。最大的關心應該是:「我怎樣才能改變這個人呢?」那麼你便能改變任何人。
 
你知道嗎?你告訴一人這事,另一人便會跟隨;就像我在機場入境時,我發現許多人將手伸出向著我,就像這樣,我問:「他們是誰?」他們並非霎哈嘉瑜伽的練習者。我不能問他們見過誰,發生過什麼事──但他們都說:「我們感到手心有涼風冒出。」他們本來對此一無所知,不知道何謂靈量〔昆達里尼〕,一點也不知道,那麼這涼風又從那裡來呢?基本上他們到那裡去是為了獲得自覺,我們只需要顧念到他們。我們要以愛心顧念他們,而非因為他們而感到厭煩。最好能給他們一個機會,那你就會驚奇地發現原來他們那麼渴求被改變。世間一切虛榮假象他們已經受夠了,而一切都過去了。
 
你會驚異有那麼多人在等待你去給予他們自覺,讓他們和你一同慶祝排燈節。好好享受排燈節吧!在這節日裡你不能以一枝蠟燭慶祝,你必須有我許多許多的蠟燭。那是你的工作。你必須去尋找你自己的蠟燭,那是屬於你的,而你可以啟迪任何人。既然如此,為何不好好用它呢?要不惜代價,在任何地方好好發揮作用!
 
我遇到過一些霎哈嘉瑜伽練習者,我問他們:「你們作過什麼工作?」他們說:「沒有,什麼也沒有。」「沒有?你真的什麼也沒幹?」「沒有,真的沒有!」那麼他們得到自覺又有何用?如果你什麼都沒作,你並不希望給予他人自覺,不願意和他人談論,你是否感到不好意思向他人說呢?之後有一次,我又遇到其他幾個對我說:「母親,我們剛從瑜伽講座回來。」「怎麼弄得這麼遲?」「因為有人說現場被人放置了炸彈。」「那你們便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我們所有人,幾千人在等著。不過原來沒有炸彈,他們檢查後說沒有,那我們便全體進入會場,全體獲得自覺。」「但有時我們必須等候,而且現在我們深信無人能傷害我們了。無人能給我們麻煩或以權力壓倒我們;那只是我們自己本身能對自己這樣做。」故此,我必須再告訴你們「自省」對霎哈嘉瑜伽士來說是非常非常重要的。若那內在的光存在,你便要好好維護它。
 
聽到許多人告訴我他們感到排燈節的祝福,我感到非常高興,但你看,昨天天空出現了流星雨,那是多巧合啊!那是從未發生過,在這世上歷史上從未發生過的事,為何偏偏在昨天發生來讓我們得到這全新的經驗?這是一個特別的日子,我們該說,連自然界也知道,我們也該知道這日子會有一件特別的事發生。我經常收到人們的來信告訴我他們病了,他們的父母病了,或是他們的什麼人病了……等等類似的事,又或是什麼人的婚姻破裂,什麼人的孩子病了──就是那些所有的荒謬的問題;其實問題出自他們本身,那些寫信給我的人,他們都未得到自覺,或許只得到一半,因為他們自己也會說:「我們又何須寫信給母親?我們自己也可以解決問題啊!」除了這些以外,你們應該寫關於事情成就的信,像誰怎樣成就了什麼,怎樣從別人身上得到愛,怎樣在一些小村落中傳揚霎哈嘉瑜伽;這一切都比提到「我媽媽病了,我爸爸病了」等好得多,那種種的關係遲早會把你折騰死!
 
正因如此,沒有人是你的兄弟,也沒有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。現在你又有誰是你的表兄弟姊妹,他們又是誰的表兄弟姊妹……所以不要管他們了,那不是你的工作,你不用負責。就在我來這裡之前,我仍收到那樣的信,誰的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……諸如此類,我便問那位女士,我說:「為何你總是寫信告訴我這些事,有關那位表姊這位表弟的?」她說:「母親,我在傳揚霎哈嘉瑜伽啊!」「如何傳揚呢?」「因為若他們的病被治愈了,他們便會來修練霎哈嘉瑜伽啊!」然而這並不是我們應該選用來傳揚霎哈嘉瑜伽的途徑,這看來好像是宣傳,尤其是你要治癒某某人,某某人才會來到霎哈嘉。這種人霎哈嘉瑜伽並不需要他們哩!我並非想傷害你,我只想給你鼓勵、洞悉力和智慧。為了什麼我們霎哈嘉瑜伽士會聚集於此?是為了治療我們所有的親屬嗎?他們的病可能源於他們所犯的一些錯誤。
 
你們不要把注意力集中在這些人身上,而應該把注意力集中於自己和在提昇自己上。你必須尊重自己。你並不因為是他們的親屬而有責任。像瞭解和智慧,我們到這裡來是為了一項非常特別、非常高深的工作。若不如此,那許多人都要寫信給我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中結了婚,寫信給我說:「我在八、九個月前離婚了,現在我的家人都質問我為何要在霎哈嘉中結婚。每個人都在批評我,又批評霎哈嘉瑜伽。」我說:「誰叫她結婚的呢?」我從來沒有要求她。而這婚姻成了她最重視的東西,什麼「我所有的家人都在說……」他們為霎哈嘉瑜伽作了什麼東西?如果這婚姻到頭來並不美滿,他們又會說霎哈嘉瑜伽的不是;由他們說吧!我們根本沒有責任。
 
每次我都要重新告訴你們:「不要寫信給我說你的爸爸怎樣,媽媽怎樣,這樣那樣。」如果你不知道如何治癒他們,那乾脆放棄霎哈嘉瑜伽好了!你們自己絕對可以治好他們,你自己可以有辦法成事!
 
但正如你們所見,每天仍有這樣多信件寄來給我。我問他們:「你的父親是霎哈嘉瑜伽裡的人嗎?」「不是。」「母親呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「沒有人是。」那你為何來問我?我與他們的關係是什麼?他們既非霎哈嘉瑜伽練習者,而我只負責照顧霎哈嘉瑜伽練習者,為何你仍來煩我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你應該會得到自覺,那沒錯。若有誰願意得到自覺,你便要給他們,且替他們好好治療;但並不要著意那些意向不明的,或從機場跟隨到這到那,那是令人厭煩的;我並不關心那些人,你也不用關心他們。你應做的是看誰在談論的話便把他們帶來霎哈嘉瑜伽,你還必須告訴他們:「正因為你沒有修練霎哈嘉瑜伽,事情才會這樣發生。」或者「那人沒有修練霎哈嘉瑜伽,而那正是問題所在;我們很好,也很快樂。」因為霎哈嘉瑜伽是公開給所有人的,故此各人才都來到這裡。
 
在這排燈節裡,我要求大家都向自己承諾:「我不會浪費精力在非霎哈嘉者身上。」這是非常重要的,因為注意力總是放在錯誤的事上,和在錯誤的基礎上;如果你有機智的話,你應該知道你現在屬於一個質素十分高的靈性團體,這樣的團體在世上十分罕見,實在很少;且你必須集中精力,讓更多人擁有這樣的質素,對此你必須有很大的抱負。去找出這樣的人,告訴他們你已經找到了。「你們也可以得到它。」別為對我們沒有價值的事物擔心,必須清楚自己在進行一場特別的競賽,你是特別的士兵,受訓去完成霎哈嘉的事工,故此若把時間浪費在你的親人身上,像兄弟姊妹之類,將對你無益。你應該明白要把精力好好貯存──來幹什麼?對霎哈嘉瑜伽士來說,你應該幫助每個希望成為霎哈嘉瑜伽修練者的人成為真正的瑜伽士,對於資深的的霎哈嘉瑜伽士,你必須幫助他們;因為我們是同一品格,同一品格的不同肢體,都屬於同一位主宰。
 
這種合一必須在你自己裡面建立,而他人也應該能在裡面覺察這種合一。
 
有些人十分活躍,十分活躍於批評別人。但這些問題自然會被解決,因為今年是偉大成就和成功的年頭。雖然如此,若你開始進行錯謬的事,那些事便不會成就。
 
當然,我不會說我們沒有這樣的霎哈嘉修練者在我們當中,我們當然有。我們毫無疑問有那些士兵在我們當中,所有的裝備,許多許多都有了,但我們需要更多,為此我們必須共同合作努力,更有計劃的行事。
 
近來有許多人為伊斯蘭的行為爭論不已。我們不是基督徒,也不是伊斯蘭或其他,我們不是──因為你們不能把自己局限在一個狹窄的框框裡,說:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能夠這樣說,你必須要把那種邊際放棄掉,你是徹徹底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒謬錯誤的事物都不屬於你。我也見過不少穆斯林來到霎哈嘉瑜伽,不過他們當中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他們是來聽我的演講,作這作那,但卻很少在真正的意義上屬於霎哈嘉瑜伽。然後你們會逐漸開始看到你所屬團體的漏洞,或你所相信的所謂宗教,無論那是什麼宗教你都會漸漸覺察;那時候,如果你真正愛你的教友,你絕對會想辦法放棄它──或許你會放棄。這些人非常特別,是因為特別的原因被挑選出來,故此你不應把精力浪費在不重要或錯謬的事上,這事你必須知道。
 
在這排燈節的日子裡,你必須清楚知道你要以神聖的光燃燒自己,然後完完全全傳開去,但不要做得太過分,像有些人來對我說:「母親,我把父母放棄了,我把一切都放棄了!但我們仍然未能完美。」而我說:「你為何要放棄?你抓住一些東西,然後又放棄他們,又或者事情自動結束了?」「對!你看,我們對家庭、父母、國家等等都十分依戀,但現在我們把其中一些放棄了」,但只是「其中一些」。這些一半虔誠的人並不好,不需放太多注意力在他們身上,他們根本不配受到我們注意!那也是十分明確的;你們也不應變成那樣,你們的朋友也一樣,不要讓這樣的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有著十分特別的士兵的特點:只為真理作戰。若你也擁有這樣的品格,你便能感到四周都被光照著了。
 
在這排燈節裡,我從心靈深處祝福你們所有人,我希望你尊重自己,明白自己在這「團體」中的地位,或在這霎哈嘉瑜伽「社會運動」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力應從這許多荒謬、庸俗的事物中挪開,轉向自己。那股力量將會十分活躍,並且得以成就。而我就肯定明年一切都會十分不同。我們都會得到上天美妙的祝福。且讓我們互相了解,共同努力吧!
 
願神祝福你們!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 Nirmal Temple (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡貝拉 2001 年9月22日
 
今天我們聚集一起崇拜神聖的格涅沙──格涅沙是純真之主,祂是純真的海洋。雖然祂只是年輕的小男孩,但祂能對抗整個世界,祂能毀滅所有負面力量,這是純真的記號。
 
保護純真
自古以來有眾多故事敘述小孩被害仍能完全得救,安全無恙。純真力保護不應受傷害的人。純真力擁有世間的智慧及對世界的洞悉。任何人想傷害純真的本質,全世界的人,不論他們是否曾十分關注或尊崇純真的本質,都會站出來對付傷害純真的人。你可從你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不論他們來自何方,不論他們的國籍,他們統統都會站出來去保護那小孩。這是什麼?有什麼在我們裡面使我們意識到要去保護純真?
 
這對我們是如何的侮辱,若我們發現純真正在受攻擊。什麼都可以忍受,但若純真的人,沒有做錯什麼,也沒有半點邪惡,生活如小孩般純真,若他們受傷害,即使沒有引起全世界的關注,我們每一個人都不能忍受他們受傷害。我們沒有察覺到在我們裡面有對孩子的愛的海洋及洞悉力的海洋,為什麼?為什麼是這樣?為什麼我們尤其對小孩、尤其對純真會有這樣的感受?事實上還有人不斷攻擊純真的人、純真的小孩,但沒有人會支持他們。沒有人會認為惡待小孩是恰當的。這樣做的人必會受苦,他們必然會得到受苦的回報。
 
在我們裡面的是什麼能產生這反應,去對付破壞純真的人?舉例說,若有一場平常的戰爭,人們對作戰的人不會有太大的同情心。人們或會說:「他們是如此,他們都是同一群人。」但最大的同情心會因為純真受肆虐而來。這便是人類的特質。在人類裡面有格涅沙的力量,給予人們感受、量度及洞悉力去保護純真的小孩、純真的人。全世界都會出來對付殺害純真的人,這毋庸置疑。若他們不去反對及批評那些攻擊純真的人,他們並不算是人。
 
人類最高的品格能使他犧牲一切,捨棄一切,但他們不能放棄維護純真的感情,這十分顯明。我們沒有察覺到對純真的人的愛及保護的海洋有多大。什麼會引發最大的力量,就是正當我們看見純真的人,純真的小孩受到攻擊。這便是人類美麗之處。當然,有很多人是殘酷的,可以稱得上是惡魔,但若是面對孩子及純真的人,每個人都感受到他們的責任。一般人很難變得純真,因為他們自以為十分了不起,自以為明白一切,能分析一切。他們可以成為罪犯,宰制別人或充滿煩惱的人,他們都可以為此找出任何理由,但他們所做的卻永不會受到尊敬或推崇。
 
尊敬純真
對霎哈嘉瑜伽士來說,霎哈嘉文化就是要尊敬你的純真。霎哈嘉瑜伽士或會感到受騙,被牽制或受無禮對待,但他們一定要保持純真,因為在他們裡面有神聖的格涅沙力量。他們不應感到被遺棄,即使他們曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牽制。這不成問題。他們不應嘗試去毀滅別人的純真,事情自然會成就出來。你會稀奇若純真被侵害,世界一切美善都要到來拯救。
 
最近在美國的襲擊,便是無辜的人受到虐待、殺害的例子。在此時,全世界都引來巨大的支持。不論宗教及國籍,全世界都想知道誰做此罪行。他們不是來自同一宗教、同一國家,或犯下同一罪行,但當此時,那些沒有靠在純真那邊的人都會被孤立,被毀滅,無須置疑。這一次,他們會受到教訓,他們不應攻擊純真無辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽內,我們不應對小孩子感到厭煩。我們不應該以任何方式懲罰他們。我們最重要的是要對小孩有愛的關注,不論是世界任何角落,不論他是否你的小孩或人家的小孩,或他們對你有否理睬。因為他是小孩,他是純真──那內在的純真──你自己的純真會去保護小孩。我們十分驚嘆人們面對純真受傷害時不惜犧牲性命。小孩子永遠都不能受攻擊,當然他們自有保護自己的力量,無須置疑。但你不應耗費精力在那些不吉祥,極之殘酷及醜惡的事情上。
 
若你不能愛小孩,你就什麼也不能愛。我從來沒有遇見自稱不愛小孩的,真幸運!或許有人說:「我們愛花朵。」「為什麼?」「為什麼你會愛花朵?」因為花朵也同樣有純真的美麗。你們愛大自然,為什麼?正因為其純真。但是人類最偉大的純真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
純真的力量
變得狡猾及聰敏很容易,但若要有智慧,人們要明白變得純真的美麗。你或會說:「母親,純真的人容易受剝削。」但其實沒有人可以剝削純真的人,他們或以為是這樣,他們可以變得十分好侵略,但實質上卻不能。這就如一塊堅石不會被忿怒的海洋及任何報復的行動壓倒。這塊堅石正受格涅沙的保護、養育。
 
正如我以往曾告訴你們,純真在我們裡面永遠不會被毀滅。這十分稀奇,你或會是一個罪人,或是一個殘酷的人,你或是任何東西,但內裡的純真不會被毀,是上天放在我們裡面十分隱秘的東西。我們對我們的純真玩把戲,我們認為隨自己喜歡行事沒有問題。「沒問題,畢竟這是我的慾望、我的意願。」故我們繼續任意削弱及隱藏我們純真的力量,想著要去愚弄別人。但這種狡猾性情不能給你任何滿足。它不能使你達到滿足。若你愚弄別人,這把戲只在你身上回報,那欺詐只在你身上毀滅你對純真的信念。而純真正是最大的信念,最大的幫助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己純真的人,他們認為純真會令他們變得軟弱,因為他們看不見純真的力量,它如何行動,如何發生果效,在全世界正起作用。但一直以來,我認為人類沒有意識到純真的力量。純真最高尚,它起作用,就好像一切見解,一切作為都得到最美麗的成就。
 
純真的人常給人記住
在這世上,什麼會受人紀念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美麗生命。所有這些人都曾受傷害,或被殺害,但由於純真,他們的光芒歷世閃耀。你可看見所有偉大的人的生命都是這樣。他們都十分單純,他們沒有任何做作,他們行事自然,生活自然。
 
國家可以一個一個被毀滅,但純真的力量不能被毀滅。要對此有信念。你們對自己要有完全的信心,你們的真我不是什麼,而是純真。你們或認為純真的人容易受騙,但沒有人可以欺騙純真,因為純真關乎永恆的價值。他們可以欺騙你金錢,騙你一些東西,但不能騙去你那最永恆的純真。若你絕對的純真,並好好照顧你的純真,你在此生中將會是最成功的人。
 
正如我告訴你們,純真永不會被毀滅。它可以因為你的壞思想、壞行為而被隱藏一段時間,但若在純真的天空中,你把污雲帶走,你便能戰勝整個世界。我們可以基督為例,祂被人釘十字架,被人侮辱,被人折磨。幹此事的人,他們在哪裡?誰會理會他們?沒有人會知道他們的名字,沒有人願意認識他們。一個單獨的人被如此折磨,但這是怎樣的一回事?基督被全世界紀念、被全世界尊崇,沒有人著意祂如何被釘十字架。不是這樣,人們只是尊崇祂。人們尊崇什麼呢?就是祂那完全純真的本質。用霎哈嘉瑜伽的話說,祂是純真本質的降世,祂是神聖格涅沙的降世。這可以驗證出來。若你以為你可以任意妄為,不想考慮自己是否做錯,你們不知道在你們面前的東西。有什麼降臨希特勒身上?他以為他可以毀滅全世界,他可以操縱殺戮眾人之事,他以為還可以給自己高尚的人格。他們都是愚蠢的人,不明白在他們之前那些人才會受尊敬。歷世以來,沒有人喜歡希特勒。他不明白若要擁有駕御世界的能力,成為受尊重的人,就必定要效法偉大的人。那些偉大的人便是純真的人,他們主要的能力來自純真本質。他們任何一個都是這樣。我不知道如何述說這力量的工作,因為它以多方面發揮作用。我們可參考歷史事實,有眾多的記載,我們會有什麼發現?
 
十分純真、單純、有智慧的人會受人傳頌。我年小在學校的時候,我習慣到圖書館,看很多書籍關於開創偉大事業的偉人。我深深記住當中有些是十分單純,如小孩子般。例如林肯,我對他極之極之尊崇,他常給他的妻子苦待。她常說:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣著,不懂得表現自己。」她真的對他十分苛刻,終日折磨他。最後他被殺害,有人或會說:「林肯又怎樣?他被殺害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是誰,沒有人知道他的妻子。人人都知道林肯是誰。呆板的男子,根據她所說,並且還有所有不時尚的東西。但沒有人尊敬她,根本沒有人想到她。今日誰受到尊敬?正是林肯。為什麼?他被謀殺,他沒有存活的力量──但其實他歷世長存!這麼多年頭過去,他依然存在。
 
智慧源自純真
看所有純真的偉大的例子,他們為何會有遠大理想,對他們來說,他們的理想比任何事情都重要,什麼東西都不算是什麼,即使是他們的生命。理想、宏願源自於你們的純真,它教導你何謂理想,你應如何生活。你是否擁有極大權力並不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是這樣來了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他們在哪裡?沒有人關注他們,沒有人願意理會他們。若他們的相片出現人們眼前,人們會閉上眼睛。沒有人想看見他們。但若有一個小孩子,純真的小孩子,說話十分純真,全世界都會欣賞他。偉大的人便是純真的象徵,他們的主要特質是純真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特質是祂的智慧。祂知道成功源於祂純真的特質。有些純真的人並不察覺自己的純真特質。這令人驚嘆純真本質如何透過人類發出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分簡單,或外表並不聰明或出色,或不是個外交出色的人。無論是什麼,他們依然純真,這正是人類所有榮耀的終歸。要變得純真,我們要做什麼?人們或會說:「母親,我們要做什麼才可變得純真?首先你要看清你的腦袋運作,它做了什麼,如何反應。這便是內省。你的腦袋有什麼打算?它認為什麼是最好?在這思考的過程中,什麼是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你應如何向別人作出反應,這是否一個純真的回應,或只是一種掩飾?
 
要看清自己,十分容易,因為你們現在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你對侵略行為或麻煩事的反應。你的反應如何?你的行為如何?若你是十分有力量的人,你的行為會顯得你不會受騷擾。你會看到只是那些人向你做出的愚蠢行為,這是絕對愚蠢的。他們做出愚蠢事,我們何必理會他們?我們為何為此要浪費自己的精力?他們的愚蠢終有一刻令別人知識,最終只會受人藐視,人們不想提及他們的名字,不想有他們的相片,不想和他們有什麼關係。那些歪曲、不純真,甚至對抗純真的人會跟隨他們,因為這更適合他們。他們喜歡好侵略及詭詐,故此撒旦組織會形成,但他們不能對賦有純真個性的人作什麼。
 
梵文的詩句有云──nainam chidanti sashtrani ──靈魂不能被任何武器殺傷;Nainam dahanti pavaka ──沒有火可把它毀掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、氣或風,全句是──風不能把它吸走,這是高出一切大自然的毀滅力量。大自然明白一切,正因它純真。它會在適當的時機對付好宰制的人,他們嘗試去欺負純真的人。
 
純真流通於你
我們應知道我們要尊崇純真本質。我知道有人或會感到因他的純真而被宰制。有時會感到因受了別人如此對待而難過。所有這些東西都進入你的思想。但若你尊崇你的純真,你會常常是個快樂的人,常常是個仁慈的人,常常是個謙虛的人。故此你們要小心,你是你自己的毀滅者,你可以殺害你自己。我們如何評論希特勒?誰人毀滅他?正是希特勒毀滅自己。每個人終歸都有一死,故他也不例外會死,但誰人把他永久的毀滅?正是他自己。你可殺害自己,但同樣透過純真,你可拯救你自己,並滿有光榮。你們要對純真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表現純真的力量,你們之間如何互相對待,這便是我所說的愛。你不能變得慈悲,除非你對自己有這態度,否則你不能變得仁慈,對你而言,仁慈只是短暫的感受。但是永遠慈悲的性情是來自那人的性格上有純真的本性永恆地流通,它隱透於人類之中並育養人類,它比什麼力量都強,千年以後,人們不會忘記你們,那霎哈嘉瑜伽士,若你們表現你們的勇氣及純真的力量。
 
很抱歉,今日的聚會延遲了。但你們知道我已準備好出來,但那婚姻選配已成為今日的主要項目。由於那選配遲了,我們直到最後一分鐘仍考慮那婚姻安排。但我要告訴你們這是最後一次,下一次我們要停止了。你們要最遲八天前把申請表寄來,若是在格納帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在兩星期前。我們一天只有二十四小時,不能再增加。
 
我有一個懇請,就是若你想有美好的婚姻安排,便要讓我有充足時間去察看,否則我會讓其他人去決定。若你喜歡是如此,也可以是這樣。最簡單不過的是要明白婚姻是十分重要的事情,你們可以創造純真的小孩子,若你們成婚。但若你們的行為如此,責任感太少,故我要求你們明白時間的價值,因為下一次我不會為你們作婚姻安排,若你們太遲遞交申請表。這最少要在一個星期前,我希望你們明白。
 
多謝各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

克里希納崇拜 (United States)

克里希納崇拜 美國哈祖納哈雷2001年7月29日
 
今日我們聚集在一起崇拜神聖的克里希納,就是那位宇宙大我(Virat),祂對抗一切邪惡而無須進入戰場。
 
克里希納的一生十分美麗,充滿創造力及愛的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有戰事發生,亞周那 (Arjuna) 變得十分哀傷,他問:「為何我們要打仗,攻打我們自己的族人,我們的親屬,我們的師傅?這是宗教嗎?這是正道嗎?」在這之前克里希納在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我們稱他為聖人。祂把聖人形容為sityapragya。當問及祂sityapragya的意思時,祂解釋即那個人完全因自己而平安,在自己的氣質下平安。
 
這令人十分驚嘆,祂在《薄伽梵歌》中告訴所有這些知識。那最上乘的祂稱之為Gnyanamarga ,這就即是霎哈嘉瑜伽,透過它你們可得到微妙的知識。同樣令人驚嘆的是祂對阿周那談到靈性及抽離靜觀的態度,但在Kurukshetra這地方的時候,祂告訴阿周那去作戰,告訴他:「他們本已是死去的人,你在攻打誰呢?」
 
那衝突實在難以理解,克里希納是同一個人,為何教導「你們要成為一個自在平安的聖人(stithyapragya)」,霎時間又教導阿周去戰場作戰?一方面是完全的抽離靜觀,另一方面卻是戰爭。你如何解釋呢?這些都是克里希納的話。你可以說,當你成為覺醒的靈,你的知覺狀態已達到最高的位置,對你來說所有事情皆空。你們要做的是維護正道──不是人們所說的正道。正道是指不斷運行的人類進化過程。若所有良善的人,所有站在正義那邊的人都完了,那樣這進化力量如何維護下去?
 
故此你們要拯救那些人,為此你們要殺戮,你沒有殺死任何人,他們本已是死去的人,因為他們都不是進化的靈,他們並不關心得到覺醒。故此你們要對抗他們,你們要對抗負面的力量,你們要對付作惡的人。
 
祂談得十分美妙,祂談到在我們裡面有三種力量,這些我們都知道。透過中間的力量,我們把所有物質、生理、心理及情緒的問題帶到靈性的新境地。這就是克里希納希望拯救人們脫離那些殘酷、好侵略及迷惑人的人。
 
這見解十分高明。誰是你的親屬?誰是你的兄弟?誰是你的姊妹?只有那些進化的靈才是你的親屬,他們是你所有的,為了他們,你們要對付那些好侵略的人,你們要這樣做,這是正道之行。
 
我們有三條通道,正如我們在霎哈嘉瑜伽內知道的。其一是虔誠(Bhakti),就是你們歌頌神,對神忠誠,奉行一切儀式及行為,並想你們與神十分接近。此途徑受很多人及很多所謂宗教組織的認同,我們要對神有絕對的忠誠,但你們為此做了什麼呢?你們如何奉獻神?若你根本沒有與神聯繫。
 
其二是業(Karma),就是你們的行動。你們以抽離的態度繼續你的工作,這並不可能,雖然他們如此說。我們做業,做好的業,行善事,周遊他方以求清淨,拜訪靈性偉大的人,到不同地方、聖地祈禱,參拜一切被認為是吉祥的地方,所有一切的儀軌我們都去做。這便是業瑜伽 (Karma Yoga),根據我們所說,是走向右脈的。
 
很多人都是走向右脈。走向右脈的人充滿自我及狂妄,他們不停地想到自己,你很難去糾正他們。他們永遠看不見自己做錯了什麼,他們以為自己所做的一切都正確。這就是業瑜伽。克里希納說你不能知道你行為的果報,祂說得十分隱秘,因為若祂清楚說出來,人們無法明白祂,因此祂說你們無論做什麼,都不是你們得到上天祝福的行為──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他這樣說。
 
我們應作何業?或是否要捨棄一切業,一切行為?人們都在這思維的兩端。這是克里希納的作風,把人帶入兩端,要他們自己去判斷。
 
第三個途徑是判斷力,祂稱之為gnyanamarg,這便是你們賴以進化的中脈,使你們進化?你的腦筋進化至新的境界,自身進化至新的境界,使你完全超越荒誕的事情。在這境界,你已裝備了上天眾力量,能毀滅四周的負面東西,你有力量能毀滅在你四周的負面東西,那些敗壞人的東西,那些殺傷人的東西。
 
這是真實的境界,並不單是言語或信念,空說我是在這境界。若你進入那超越一切事情的境界,你有所有的知識,那純潔的知識,那存有的微妙知識,這就是Gnyanamarg。很多人說無人可以到達Gnyanamarg,為此你需要有特別的個性,但這是十分誤導人的。每個人都可到達此境界。這個進化的成就在我們內在早已與生俱來,我們每個人都能夠達到。由於缺乏信心,我們逃避,做一些較低下的方法,例如忠於某些東西,進行什麽儀式、尋訪聖地及做什麽荒誕的事情,但這些都不能使你獲得進化上的昇進,都不能使你獲得知識,那純潔的知識,那真正的知識。
 
一直以來你們的知識都來自書本、父母或你自身外在的事物。但那最純潔的知識,那真正的知識,那稱之為gnyana的只能透過你的昇進,並好好建立此境界而獲得。若你不斷否定它,你便不能得到。但其實每個人都有權利獲得。不管你是否受高深教育,是否十分單純,是否富有或貧窮,這都沒有分別。只要你是人,謙虛的人,並希望達到此境界。你們每個人都可達到此境界,這是你們清楚知道的,在此境界,你變得具知識,無論是對於你自己,其他人,或你身邊四周的事物。但此境界必須要維持,並且要超越此境界,使你再毫無疑惑。這是克里希納所教導,這是人們要達到的。但祂作為外交使者,祂嘗試告訴你們其他故事。祂建議另一些事情,但其實祂真正頌讚的正是上天的知識(Gnyanamarg)。
 
我們所有的正是上天的知識,這便是知識,是你知道所有知識的知識渠道。除非你得到全部的知識,否則你並不是gnyani,一個懂得認識的人。在此,祂建立了我們進化的過程,超越一切人類感官狀態之上。人類的其他感官狀態對靈性毫無價值,例如知道從這裡到紐約有多少公里,乘什麼火車可以到達,所有都不是真正的知識。那匹布價值多少,那地氈價值多少,到什麼商店可以買到。所有這些的知識都沒有用,都不是真正的知識。
 
一個明瞭的人(Gnyani)不知道這些知識,但他知道關於存在的知識,關於整個宇宙的知識,這不是說知道天上有多少顆星星,或宇宙有多大,不是這些,而是內在關乎一切的微妙個性,他就是知道。在那微妙層面,他發現很多以前從來未聽過的新事物。你們要達到具偉大知識的個性,這便是我們要達到的。
 
我們生而為人,一早知道很多事情。人們知道很多,但不知道真實。這知識並不是憑藉你去閱讀,作學術追求或情緒活動而來。不是這樣,它是Shashvat,任何時間都存在。它現在存在,將來存在,就是給你明白,給你知道是什麼,它不會改變,不會被另行塑造,它就是自身這樣,就是你現在所知道的。
 
那些未達到此境界的人,他們可能會懷疑,或以為你發瘋,或是什麼。但若你張開了眼睛,你所說的都是真理。同樣憑著開放的心,開放的頭腦,你知道這是真正的真理,這是如其所如地讓人知道。
 
要達到此境界,按克里希納所言,你們要經過一連串的考驗,其一是你們要不斷向祂禱告。祂說︰「你不斷向我禱告,你給我鮮花,我接受,你給我水,我也接受。無論你給我什麼,是鮮花或是水,我都一一接受。」祂說得十分清楚,你為此所做的都重要。但祂沒有說過︰「你給我什麽,我便回報你什麽。」祂沒有這樣說。
 
那境界應是如何?祂說:「無論你們稱頌我,對我虔誠,獻禮給我,做盡一切顯示你們的忠誠,但你們要做到的是純粹的虔誠(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不為其他。當我們成為整體,當我們連接了,你們在此時所作的虔敬,你們發自忠心的任何音樂,你們獻上的任何花朵,你們所有的表達方式,都要是ananya(純粹的)。這是祂的說話,要做到純粹的虔誠。祂便會接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
當你作純粹的虔誠,就是與克里希納合一。祂已清楚地解釋了什麼是虔敬。但人們不明白,他們以為虔敬便是上街唱歌,歌頌羅摩,歌頌克里希納。不是這樣。若這就是真實,他們已有所成就,但他們沒有。不要責怪克里希納,祂已清楚說明了純粹的虔誠。這不是依靠改變服飾,穿上特別的衣服。這全屬外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你們裡面,若你在此境界,你就與上天合一。除非你到達那境界並好好建立它,否則你什麼都得不到。
 
很多人告訴我,他們做到所謂的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什麼。我說:「真的嗎?什麼是虔敬瑜伽?」他們說:「我們閱讀克里希納的《薄伽梵歌》,清晨四時起床,沐浴,頌閱克里希納的《薄伽梵歌》,做這做那。然後唱拜讚歌 (Bhajans)。我們從來得不到什麼,為什麼呢?」原因是你們不是與神同在。若你與神同在,祂會給你什麼?祂不會給你低下及瞬間消逝的事物,祂會給你具永恆特質的事物,故此祂給你平安,內心的平安。祂給你中正平和,祂給你寧靜的性情、生命的喜樂。所有這些都在我們裡面,我們的虔誠要因與瑜伽之主(Yogeshwara)聯合了以後而行出來的,這是人們要明白的。
 
很多業瑜伽者(karma yogis)瘋狂地作事,自以為他們在服務人群,服務國家,他們最終會得到什麼?你可以因而得到錢財、房子或諸如此類的東西,但你得不到內心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜樂。那無界限的喜樂,不能解釋,不能言喻。那無限的喜樂,你不能得到。你也得不到能停止戰爭的永恆平安,它能完全摧毀人類殘酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你會得到很多力量,你得到那知識,那關乎每個人的知識,你會得到人們所迷失的知識,你認識自己及別人,你擁有真正的知識,你得到的知識不是指在學校內得到的,而是在你裡面便是知識的海洋。你想得到的都在這裡。這便是真正的知識 (sukshagnyana)。那微妙精微的知識,關於輪穴的知識,關於宇宙的知識,你可以由此得到所有事情。你愈來愈感興趣於傳授這知識,你再不想知道其他那麼多事情。有什麼需要明白銀行體制,或誰是當今最有錢的人?你對世俗的知識並無興趣。你整個態度改變,你所得到的不是其他,而只是一種寧靜的思維,使你知道一切當知道的,這便是人們要達到的。
 
你們的國家美國,十分karmakandi。人們都是工作狂,他們瘋狂工作得到什麼?結果只釀成孩子濫用藥物,妻子東奔西跑,破碎家庭,沒有平安,只有一個支持戰爭的國家。美國常受庇護,雖然人們常多次摧毀它,這包括很多被摧毀的土著及很多應保存的根本事物。終有一天,他們會醒覺他們所做的十分錯。終有一天,在美國會有很多醒覺的靈魂。但現在的境況是人們滿是狂熱賺錢的念頭,唯一解決的方法是他們要來到霎哈嘉瑜伽。
 
練習霎哈嘉瑜伽,你會得到在你們內在自身的財寶,它會給你安泰,給你所有喜樂,所有不能用任何金錢或權力而得來的至高無上的事物。我們要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,讓其他人都成為霎哈嘉瑜伽士,使他們都能得到平安、喜樂和滿足。那瘋狂的奔走追求都會完了,今日想買什麼,明日想買什麼,跟著又想做什麼,你永遠都不會滿足,你不能從你所欲求的而得到喜樂。而是你那純潔的願望,要與上天合一,這樣事情便能成就。
 
克里希納的特質是祂常支持覺醒的靈魂,走正路,行事正義的人。祂不會支持十分富有,自命不凡的人。好像有一個帝皇Duryodhana,他邀請克里希納到他的皇宮,十分華麗的皇宮,克里希納說對不起,祂要到Vidura那裡,一個名叫Dasaputra侍女的兒子。因為Vidura是覺醒的靈。對祂來說,覺醒的靈魂比那帝皇還高尚,因為那帝皇是個賊子,是個壞人。
 
分辨好與壞的能力在你的思維裡聯合,成為你的內在氣質,你常常都感到滿足,因為你知道你不會做壞事。那分辨力是克里希納給予的禮物,除一切以外,祂賜給我們分辨力。祂教導你如何去分辨,你成為分辨能量的專家。在能量的層面上,你可以十分清楚及美妙地判斷任何事情,你知道何謂對與錯,這便是克里希納賜予的禮物。
 
克里希納掌管十六個支輪穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但終極而言,祂說祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是偉大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因為這是在詩歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亞周那顯示祂的形相,亞周那稱讚及驚訝不已。祂是那偉大者,接收一切,發放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有眾多名號,你們知道祂已記下來眾多的名號。所有這些力量都在祂裡面,祂有需要便會運用出來。
 
霎哈嘉瑜伽士首先會得到滿足的力量,這是偉大的修行,能得到滿足。你們都能夠去享受,且活得喜樂。這顯示什麼?這顯示你是得到滿足的人。沒有人喜歡諸多要求的人:「我們要上好的地方。」「這是什麼?」「我們不想和任何人在此居住。」我們想和別人居住,合群性也是克里希納的祝福。祂教導你要合群,享受群體的樂趣。若那人退隱如酒徒般,他便不是克里希納的崇拜者。
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太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日
 
今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜,因為是太初之母的力量,令你得到自覺,得到真理,得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神(Sada Shiva)分裂出來的力量,並以衪自己的意願創造了整個宇宙,一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛,衪用愛,成就了這偉大的創造,亦創造了這個世界。
這是一個特意選擇的星球,它非常優美地被放置於太陽和月亮中間,最終為了創造人類。這是衪偉大的創造,以無比的愛和眷顧完成,並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理,並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。
你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上,告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃,尤其是夏娃,他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣,對生命的奧妙一無所知,他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實,便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對,所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。
故此,首先出現的知識是有關貞節的知識,因為神聖格涅沙已被建立,衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物,只有動物對此不知道,當然它們不是站著的,所以仍不成問題。
有了貞節的知識,人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度,但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物,但除非你已得到靈性上的覺醒,得到真我的知識,否則所有其他的知識都是絕對微不足道。
只要你擁有真我的知識,你就會變得很有力量。這真正的力量,是出自仁愛和慈悲的真正力量。
今天,你看見整個世界都忙於爭鬥,他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺,互相毀滅,互相競爭,充滿野心,引致爭鬥,繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺,是如此無知。當你死亡時,你能否帶走這片土地的任何一撮泥土?
當你出生時,你緊握雙拳而來。當你死亡時,你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢?就算你或許不想帶走任何東西,但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢?這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中?當涉及一塊土地時,你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向,趨向完全的毀滅。
令人類受如此多苦難的,其實是他們自己的無知,他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘,令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性,需要得到真我的知識。
真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上,他們都受苦難,受折磨,沒有人明白他們。然而,現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥,還充滿仁愛。這真理包圍每一個人,並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上?我們的目的是什麼?我們應該做什麼?太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。
你一己之愛是極之有限的,不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務,就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。
那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我,現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中,你可以看見你是什麼,你已邁進多遠,你如何做著錯誤的事情,並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒,改善,並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻,在過往歷史中不曾有,在以後、將來你亦不會得到。
這就是你有的時刻,不單是有關知覺及真我的知識,你還會知道如何去做。在過往,那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人,他的行為及作風如何,怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你,沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識,而那些知道的也不能公開談論它。
太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母,太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映,當衪升起,你就會知道發生在你身上的事,以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己,你是否真正是仁慈的人?對仁慈的人來說,他們首先會想幫助其他人,拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。
事情不會這樣成就,因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童時期便開始十分努力地工作,並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻,就是當我看到那些我給予自覺的人,他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。
這不單是我們主要的工作,而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就,除非以你個人的努力讓別人得到自覺,以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的,正如我曾告訴你們,現今科學家在談論量子理論(quantum theory)時說他們看見神蹟的光波,並已就此進行研究。
如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高,這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山,辟榖挨餓,或多年不停歌唱頌讚神,或做盡所有儀式和苦行,你們也不能得到自覺,這在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼?就只為了要看到你們都得到轉化,成為我的手。你們要工作,每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的,現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士,現在是開花結果的時期,我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果,現在你們必須明暸。
我知道你們熱烈希望令我歡喜,亦很清楚你們愛我,想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽,這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力,不用付出任何金錢,也不會為儀式而生病,你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲,不需任何報酬。
人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人,找出所有途徑方法改造其他人,傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面,就會知道如何進行。
任何時刻,我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說,有些種籽落在濕土裡後發芽,卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實,並知道你有能力做什麼。
我確實有宏大的理想,並常談及這個理想,若這只能止於崇拜聚會,則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己,這是最後審判不可分割的部分,但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。
這是太初之母的工作,不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在,無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效,但除非你們已覺知自己的力量,否則又如何去成就一切呢?這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。
一直以來我需要經歷極度危險的時刻,有時我感到事情對我是如此困難,令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易,就如一個人要建造一條路是非常困難的,但對於那些在道路上行走的人,他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解,他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界,這世界需要改變。人類需要由你們拯救,而非其他人,非總統、首相或部長,他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上,並有此力量。你們是否已知覺自己的地位,並昇進至如此高的身分?這知覺還未存在,若已存在,你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲,令他們知道他們是什麼。
只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界,除此以外並無其他出路。其他所有的事,例如說你們去幫助窮人,去幫助這幫助那,都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長,我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前,你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作,而是一個大規模的運動,充滿爆炸性。除非踏出那一大步,否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。
你們要為人類建立最終目的,切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前,可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中,你們來到我面前要求,並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。
你們要發展自己那深藏於內的注意力,並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題,或要應付這或那問題,那你本身就是問題,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量,這是來自愛和慈悲的力量,而非空談。這不單是愛他人的行為,你們還會擁有強而有力的人格,發出上天偉大的光輝,深深地把別人逮住,你們所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說:「我這樣不妥,我父親那樣不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去,我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒,誰人仍未有改善等,人們的注意力一定要改變。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就會有起碼十張照片來到我處,領袖會寫信給我,妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說:「母親,請你這樣、那樣。」為什麼?這是我的工作嗎?那人可以接受治療,我們有醫院,亦可以用我的照片去治療他,但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。
治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上,或婚姻中受苦的人,並非你們或我的工作。如果他們病了,應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效,那表示他們不值得。
你們無需治療他們,或為他們解決問題,如不成功就寫信給我說:「母親,誰和誰有病。」什麼事如此重要?我們四周已有這麼多健康的人,為什麼不先從他們開始?我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的,很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢?如果有人生病,就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因?這是否慈悲心?不是。他們只是想證明他們能治好那人,而非出於慈悲。
現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士,成為好人。那就是太初之母的愛,因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁,我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。
此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好,就此結束吧。假如他們不想再住在一起,就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢?這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者,而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作,這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒,這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待,無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。
現在情況已經非常清楚,當你令某人得到自覺,他珍惜這自覺,並且成長,你便會得到保護,你是完全的受到保護。
你或會說誰保護你呢?就是太初之母。但除此以外,還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量,而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好,衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪發現有些事是真正的非常錯誤,我也控制不了。他會進行毀滅,我不可以去到那一點。衪會進行毀滅,衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。
在任何地方發生的大災難,我們可以說好像地震或旋風之類,所有這些都是來自至高神(Shri Mahadeva)的運作。在這方面,我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺,所有這些都可以避免。當然,我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界,創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士,但你們的責任也是很重要的。
你們不能負責什麼,我覺得或許這是我的責任,但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作,從來不覺得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做,然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持,以及每一樣事情如何成就。
你可以得到最大的喜悅,就是當你發覺你可以令人得到自覺,你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅,就算中了彩票大獎,或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞,都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅,這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情,團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。
你們不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什麼?自己曾做過什麼?因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人,要他們又有何用?你們看這些細小的蠟燭,不論它們的光如何微細,它們仍把光發出,它們為發光而燃燒自己。
如果我們不能發出光,得到覺醒又有何用?覺醒不單是指給你自己的光,且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱,那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白,亦難相信。
你們已得到最崇高的,為何還要做如此低下的事情?只因為你們還未能感受到自己已經得到。不,你們實在還未得到自覺,你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平,我要說,這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作,要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題,我已發現如此美麗的誕生,你們一定要保持這光輝去把事情成就。
我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳,人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。
這是我的夢想,我希望你們能成就它。
謝謝你們! […]

復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜 土耳其伊斯坦布爾 2001年4月22日
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們齊集這兒作復活節崇拜。
 
在靈性的歷史上,耶穌基督從死裡復活是其中一個重大的日子。在霎哈嘉瑜伽,這是既非常重要亦具象徵意義,因為我們所做的也是從死裏再生。
 
要明白的是復活給予我們及全世界一個訊息。我們必須讓自己重生。耶穌基督沒需要復活。但祂是一個模範:聖人的模範、自覺的靈的模範及人子的模範,祂由天國降臨去拯救我們。
 
復活是我們生命的部分。這是那樣具象徵意義的……我們在我們的意識中皆是迷失的人。我們無法支配自己……我們無法保持意念及肉身的平衡,生命的種種也沒有保持平衡;我們慣於跟隨我們以為是好的方式去胡亂行為。那並沒有任何智慧在內。
 
耶穌基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艱巨的使命。祂要去說服對靈性一無所知的人。但莫名其妙地,這使命以美妙的方法得以履行,人們開始明白祂所表達的復活是件重要的事情。
 
祂明白若復活發生,靈量上升,將你們與上天無所不在的神聖能量聯合在一起,你會開始明白有一個超越你們現世生命的生命,將你們與上天的神聖能量聯合在一起。這上天的神聖能量賦予你絕對的真理。你越成長,越明白你現時還未懂的絕對真理。
 
我們都曾做過錯誤的事情;用了錯誤的方法;迷失了方向……誤聽了自誇的人訴說自己懂得真理。但當你自己發現了真理,你就會是截然不同的人。你的發現是那樣內在及真實,你會摒棄一切不真實的東西。
 
在這崇拜裏,大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被誤導及被教育去憎恨別人。那些回教的亡魂變得更為惡劣,但人們竟去相信他們。在印度,這情況更嚴重,只是那兒並不接近回教,又沒有穆聖(Mohammed -sahib)。
 
除非你已得到自覺,否則你只是無用的人,毫無用處。你可以仇恨其他人;你可以打其他人;你可以殺其他人;而這些行為都以穆聖的名字在世界每一個角落進行。
 
耶穌基督及穆聖不會爭鬥!但他們的信徒都在爭鬥。祂們都有共同的理解。這些人都是為無意義的事情而爭鬥。
 
耶穌在很年輕的時候便被釘在十字架上。耶穌被釘在十字架上顯示祂並不害怕死亡,祂亦知道祂會復活。」祂要穿越狹窄的額輪,祂必須要被殺……祂全心接受了祂必要經歷的苦難。
 
同樣,你也要穿越額輪才可達到你的頂輪。你不用為此而喪命,但你必須去釘死你的自我。
 
自我的支配
第一點是自我。我們所擁有的自我是你不可以擺脫的。我們透過自我,認同那些諸如國家或家庭的事物。你必須去打擊你的自我,否則你不可得到你的重生;而你的注意力不可穿越額輪。只要自我給予我們邪惡的認同,重生就不可成功。你們應該去察看自己的自我,重生便會很微妙地發生……當得到自覺後,我會說:『你們認識了自己。』你會認識到的第一件事情是你有太多的條件制約及太多的自我。
 
在印度,人們有著對他們的儀式的條件制約。但是自我是西方最不堪的部分……他們迷失在自我之中,他們不能看到自己、他們自身社會、他們自身人民出了什麼的錯。
 
所以自我實際上已支配了許多情況。自古至今,已有許多國家的人因著某些人的自我而實實在在地被折磨及屠殺。當他們明瞭他們曾是多麼的恐怖時,他們才會放棄。然而他們必須明瞭──正如我所說──『你們必須重生。』沒有重生的話……你們不會意識到你們曾犯過什麼錯。但非常非常令人驚訝的是人們如何持續犯過錯。
 
在這整體的事情看來,你看見了世界的整幅畫面。你會發現所有為著無意義的事情而戰爭的國家,都是非常非常的貧窮;正過著非常艱苦的日子;而這些國家亦快將完全的滅亡了。但這些國家並不希望去了解他們為何正在受苦。富有的國家亦已迷失了。他們同樣要重生。他們要超越物質,他們要親自看到他們所作的事情什麼是錯的……他們所有的時候都在欺騙社會。我想整個經濟都建基於欺騙──你如何可以欺騙人們。而在這欺騙之中,你甚至不明瞭你正在做一些使人感到沒有安全感的事情。錢財使你變得非常貪婪,而你又過於看重了它。
 
耶穌的一生
從耶穌的一生中,可以明白一點,祂是非常簡單而貧窮的人,只是木匠的兒子。對祂而言,金錢並不算什麼,只是一種絕對無用的東西。對祂而言,心靈才是一切;祂在宣道時告訴人們:『你們一定要有靈性的覺醒。這是非常重要的。你們要嘗試明白生命超越這一切……』祂是那樣的聰慧……祂是來自神的人,由神創造。祂是格涅沙,祂是太初第一聲(Aum),祂是知識及一切。但祂依然沒有被認出。人們不能明白真理。他們是那樣的愚笨,他們只喜歡虛偽的東西、不好的東西。最終他們把祂釘上十字架。
 
這是可笑的世界,聖人被釘上十字架;而惡魔則被那麼的看重。但現在時候已到,幹著壞事的人,試圖勒死別人的人,將會被施以絞刑……假若他們做著侵略及貪婪的行為,他們將會被揭露出來……他們將會被投進地獄內。這就是我今年特別感覺到的。
 
最好就是達到你的重生。達到你更高的生命,並檢討自己:『究竟你正在做些什麼?』錢財及權力並不可幫助任何人。人們不會因為這樣而留芳百世。沒有人會記得醉生夢死的人。
 
可以得到重生的就是為著改善人類生活及幫助人類而作出犧牲的人……因為他們愛人類。當你去愛別人的時候,你會開始想到有什麼事情你可以做得到,而這些事情為他們又是最好的。
 
無知的父母試圖以物質去逗他們的兒女。但若不是以愛去撫養兒女,他們會誤入歧途。耶穌又或是任何偉人最偉大之處,就是他們去愛……他們去愛所有人類。這就是我們應去做的。我們是否只愛自己、自己的家庭、自己的國家?抑或我們愛整個世界?我們是否為整個世界而活,抑或是為了我們的小圈子呢?
 
我們應找出什麼是我們的抱負,什麼是我們的渴求;什麼是我們希望得到的。假若你真正地充滿愛心去關心別人如同自己一樣,這是十分喜樂的事情。你即使擁有珠寶、房屋、物業、錢財,或權位,但假若你對別人沒有愛,你也不能享受樂趣。你的樂趣只源自愛。即使你遇到生命上所有令人高興的事情,但仍然沒有什麼可觸動你。那些都不可給予你真正的喜樂。
 
耶穌曾教導我們:祂愛世人並希望為他們預備重生。倘若祂沒有完成這工作,我去達成這境界便會很困難。所以祂已為霎哈嘉瑜伽預備了舞台。
 
耶穌把額輪的打開及靈量的提昇視為祂對人類的愛。這就是祂所作的,祂關心那麼多的人。對我們在霎哈嘉瑜伽而言,祂是如此的一個幫忙。沒有了祂,我真不知道我如何可以真正地打開額輪……
 
人們透過額輪不斷做錯事,而他們從未為此感覺不好,也從沒想過他們有做錯過事……他們從沒用心去感覺他們要達到那個境地。只有耶穌,祂顯示給我們:你打開你的額輪,並穿過了額輪。
 
祂在你們之內創造了靜觀的狀態……你開始看到整齣戲劇,而你會驚訝你是如何的寧靜、無思慮而有知覺,如何靜觀萬物。
 
我們必須相信耶穌以祂的形相存在額輪內。祂在此出生,祂在此重生。所有我們已得的已經完成了……這是最後而最困難的中心,而耶穌基督真真正正打開了它。祂就是那位敢於去幹而又漂漂亮亮地去幹,為此我們現在有能力去看到自己的自我,去檢討自己:『我們正在做什麼?為何我們會認為自己非常獨特呢?』
 
潔淨額輪
當你開始看見自我時,你將會感到驚訝。你無論做任何事……你都不會感到疲倦。我們感到疲累是因為自我無時無刻地說:『啊,你真是那樣偉大,你正為別人做了那麼多的工作,你已成就了那麼多。』
 
若我們開始相信自我,以為我們是偉大的及做了許多事,我們就應少點做及不去幫助別人。可笑的念頭開始進入我們的意念……與那可笑的念頭打仗會使我們非常疲倦。
 
現在我們的整個情況透過耶穌的生命而變得更加簡單。但看看基督教國家……他們正站在耶穌的另一方。他們是最野心勃勃的國家。因為他們野心勃勃,所以他們被視為偉大。他們對待他人如同對待奴隸一般。他們從教會那兒學習如何去支配別人。
 
這情況就發生在擁有自我的人身上。他們試圖去佔領其他國家。以往的情況並沒有今天那麼糟糕。在希特拉的時代,並沒有任何混亂。每一個人都知道應站在那一方。但今天卻有這樣的混亂。人們並不嘗試去理解真正的問題所在。人們互相廝殺的情況,較動物界嚴重。
 
戰鬥主義已發展得很強烈,人們都以為戰鬥是人類非常重要的事情。
 
看看基督與祂的生命,祂不與任何人爭鬥,祂不與任何人爭鬥。祂接受祂的死亡,因為祂知道這是「為了全世界的重生。」
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濕婆神崇拜 New Delhi (India)

濕婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
鍚呂瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們在這兒慶祝偉大的濕婆神 (Mahashivarati)。我們可以明白至高神(Shri Mahadeva),這是我們極大的特權。除非你已經得到自覺,否則你將不能明白至高神偉大的品格、個性及能力。
 
我們需要非常謙卑才可達到至高神的蓮足。你也知道人們需要穿過頂輪才可達到這偉大神祇的蓮足。祂是超越的──超越我們所有的概念。祂是靈存在於我們的心內;當你得到你的自覺時,正好反映了這情況。
 
寬恕及毀滅
祂的第一種能力就是:祂是寬恕的神。祂寬恕我們許多的罪惡……包括破壞性的活動,以及我們嘗試為各人製造難題的思想──而祂的寬恕只是到某一程度。但是祂卻擁有最大的能力去毀滅。祂的毀滅來臨得非常突然,因為祂支配所有的元素」,包括了母親大地。祂可以消滅一切祂想消滅的,假使祂發現有問題的話……。
 
地震是由祂而並非由我安排的。我在此並非為了毀滅。祂看著在這地球上發生在人類身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)發生的地震,其破壞並未發生在霎哈嘉瑜伽士進行過崇拜及火祭的地方。在法國也有類似的破壞發生在教堂。這就是介乎於你們母親的保護及全能天主的激怒之間。祂可以是非常具毀滅性的。雖然祂非常慈悲、極之仁慈及平和,但你們須留心祂的能力。
 
所有祂的能力是用來保護我的工作……這些能力的運用非常廣泛,這是為了向世人顯示他們不可妨礙靈性的工作。這必須是真正的靈性工作,而非假導師的工作。只要你具有真正的靈性,上天的保護將與你常在,而濕婆神亦將充滿喜悅……而祂所給予你的亦會較你所能想到的更加美好。
 
祂是寬恕的源頭。假如你心存寬恕,祂便存在你們心內。相反的話,你會慢慢地患上非常難癒的疾病。
 
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人會得到心臟病;對於荒唐的事物過於容忍、過於溫順及受驚的人會得到心絞痛。最終他們會產生罪疚感,並會過著庸庸碌碌的生活……。
 
為著靈性而容忍是沒有問題,但不可因為你們畏懼而容忍……假使你們是霎哈嘉瑜伽修習者,你們實在不必害怕任何事物。因為充滿畏懼的心會變得衰弱。
 
在印度,有些男士壓迫他們的妻子。若你相信永恆的生命、靈性的生命,你便不應受到荒謬的暴行所控制……。你們真正需要解放印度的女性……由於她們不知道自己的價值,她們患上了可怕的疾病及精神病。至高神會懲罰這些不平衡的情況。
 
祂非常仁慈,祂會照顧受苦的人。同時,祂會嘗試懲罰使人受苦的人。祂的本性是幫助消滅野心勃勃的人。祂不談論靈量,不談論自覺,只是懲罰那些人……。
 
凡此種種,須以正確的洞察力來看待。當然祂會保護;在更多的情況下,祂會去毀滅……祂保護整個大自然。祂是那位帶來……靈性的喜悅的神。但假如你試圖變得野心勃勃,祂便會來毀滅。有時祂會交予更多的長長的繩索去施以絞刑……。
 
在西方,女性正支配著男性。她們並不謙卑。她們不去愛,常常與她們的丈夫辦離婚……她們不懂什麼是愛。在印度,男士不懂如何愛慕及尊重他們的妻子──他們的終生伴侶。結果便是巨大的天譴……恐怖的疾病……及困難……會在這些男士身上發生。假如你野心勃勃,你會受到至高神第三眼的監視。假若你對你的從屬或兒女有任何侵犯的行為,「這位震怒的神會看到,你將受到祂毀滅的詛咒。
 
知識的源頭
但祂賦予我們像喜瑪拉雅山的高度;祂令人類極之美麗,非常高尚;祂希望人們可以互相愛護。人與人之間必須存有純真的愛。祂賦予你優雅及甜美的態度去對待別人。假如你沒有這些品質,你便是走向錯誤的方向……祂賦予你高度及深度。假若你崇拜祂的話,你會發展出這種高度,你便如旁觀者觀看整個世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁觀者觀看這個世界。祂就是……純粹的知識。也許你得到自覺,這很好;也許你感覺雙手有涼風,這也很好;但你有這種知識嗎?我必須告訴你什麼是自由的意義;那隻手代表什麼;什麼是能量…祂就是那種知識…最高程度的完全知識。
 
所以祂就是知識的源頭。不謙卑的人不可以獲得這種知識。傲慢自大的人和沒有技巧地、甜蜜地以及優美地與別人相處的人,並不會被祂祝福。他們在生命裏什麼也達不到。我們應當要達到些什麼?不是你的權勢,也不是你的財富;並非這些外在的東西──但你應當去獲得慈愛的心……假如濕婆神在你的心中,你將以非常美麗的態度愛每一個人。也沒有任何關於愛的荒謬觀念;只有純真的愛……為著所有人。有著祝福……所有你的嚴苛會離去。
 
爭鬥乃違反濕婆神
若你有少許的能力,你不應錯誤運用這些能力。看看濕婆神,祂具有那麼多的力量。若祂錯誤地運用祂的大能,這世上將再無一根草存活。你們知道嗎?你們是多麼的罪孽深重、多麼的自私。但祂仍然賦予你們機會……祂非常慈悲,也極之慷慨。
 
現在假設有些人住在沙漠,他們都是非常善良的人……祂會為這些人製造綠洲……假若他們追尋靈性,假若他們作崇拜,祂會作所有事去令他們快樂。但人類是那麼愚笨,還以神的名義持續地爭鬥。濕婆神降臨在以神的名去鬥爭的人中間,並以祂的三叉戟擊倒他們。你們不要以神的名鬥爭,你們需要去愛及體諒。以神的名爭鬥是荒謬的事情……這樣是非常非常危險的。所有以神的名鬥爭的人都會被毀滅。這是自我毀滅的行為……。
 
你們不用容忍荒謬的事情……但你們應當去愛人們,去散佈你們的愛。這種愛慢慢地能走遍……整個世界;然後我就看見我的夢想成真。假若有戰爭、有仇恨、有各種的侵略,這些都是違反濕婆神的,這樣作為的人將會被消滅……假若他們總以金錢掛帥,非常重視物質,他們只喜愛金錢的話,這樣的人將會全部被消滅──這是無可置疑的。
 
得到濕婆神的愛與祝福
人不單要謙卑,也要……極之慈愛……當你愛一個人的時候,你便想幫助那人。我曾令自己受過傷害。我曾嘗試去幫助某些人而他們卻欺騙我。那又怎樣?這就是他們的本性,而他們亦被消滅了。我可做什麼呢?我沒有要求他們欺騙我……。
 
我並不希望任何人會被消滅。我愛我的創造。若他們具破壞性的時候,我便沒有任何方法保護他們,因為另外有一巨大能量要消滅他們。可以見到,我是完全處於無助的境況中──有時候,我有這樣感覺而又不知道如何去表達。但霎哈嘉瑜伽士必須明白,當你們得到濕婆神的愛與祝福,你們會變得極之慈悲,極之慷慨,非常非常的可愛,如赤子般純真……。
 
你會驚訝你的純真如何受到保護。假若你是純真的話,你根本不必擔心。濕婆神第三眼的力量正看顧著你。無論你往那兒去,祂都跟你一起。這並不意味你變得愚笨……及不切實際。所有的事情會由濕婆神的力量接管。因著祂的指引、祂的愛、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人煩惱呢?你有否對別人說些難聽的說話?或者你是否謙卑?你是否溫柔?假若你仁慈,祂會非常喜悅。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那樣井然有序。它們生活在互相了解之中。老虎被尊為百獸之王。自然界存在著這種紀律,這種對約法的理解。我對濕婆神如何管理動物界感到驚訝。
 
你從未聽過動物會示威或有大型的地下組織。你亦未聽過動物會偷竊。你試想想:我們來自動物界,但是我們卻連動物也不如。假若我們有著那些可笑的「戰鬥」念頭,我們又如何可以昇進?……動物之間雖然有時也會互相打架,但是牠們不會發動集體的攻擊……但只是很輕微的搧動,我們便會聯群結黨開始搏鬥。我們應像動物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管著所有要被遵從的自然律法。祂為了我們作了美好的事物。因著四季轉易,祂創造美麗的花朵。祂創造一切賞心悅目、充滿喜樂、美麗的東西……祂讓我們看到自然所賦予我們的一切,並嘗試去讓我們像天真的小孩一般喜悅、快樂及享受一切。但當我們傲慢的時候,我們便對所有事情產生抗拒。
 
明白愛的優美
你如何去表達愛,如何去談論愛,這是重要的事情。先開始向你的妻子表達及談論你的愛,然後再向你的兒女及其他人。有時候我們是那麼愚笨──我們愛整個世界,但卻未能愛自己的妻子。
 
在西方,有時候人們愛妻子是因為懼怕離婚。愛裏應無怯懼。那只應是自由的愛,沒有任何怯懼或侵擾。去享受那純粹的愛,這就是人類正缺少的……。
 
當那一天來臨的時候,那時人類會明白愛的優美,然後花兒從天國降落在我們的身上。那將會是一個非常的日子──當至高神能夠閉上祂的第三眼,而祂的心內充滿平安──這就是我的夢想。
 
你們的將來就是要看看你可以如何平和地對別人說話;你可以如何甜蜜地去愛別人;你可以為別人付出多少。當你買禮物的時候,不論那份禮物的大小,它應顯示你的愛,而非你的錢財。
 
對霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是學習你的生命就是愛;靈性就是愛;愛不會期望什麼。」有些人建立偉大功績,他們為此認為自己是偉大的──這樣只滿足了他們的權力慾,而非出於他們的愛。
 
所以當你做事的時候,你必須知道這只是滿足你的靈、你的愛;而非為了任何利益或任何形式的權位。假若你具有無依戀執著的愛──他們稱之為virakta,沒有任何人可以去測試你。你有這種無依戀執著的愛,你就會享受這種愛……。
 
人必須以愛的語言去說話。動物明瞭愛,我們向牠們學習去明瞭愛。錢財及權力並不重要。我們是不同的。我們是人類之中的瑰寶,我們必須閃亮,必須去除我們內在的糟粕,就像切割過的鑽石一般,看起來是那樣非常非常的不同凡響。
 
至高神的特質
我唯一的願望,假如我有任何願望的話,就是嘗試跟隨至高神的特質;祂是如何的偉大;祂是如何的無執著母掛礙……祂與骨頭此類的東西生活在一起。祂並不介懷祂身處何方和祂與什麼生活在一起,祂身無長物……我們必須像祂那樣無掛礙。同時,你們也要像祂非常慈愛,極之慈愛,像祂那樣心裏充滿對別人的愛,像祂那樣看顧別人。
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新年崇拜 (India)

新年崇拜  印度Kalwe  2000年12月31日
 
 
現在,我們正踏入新的一年,我祝願你們每一位都有一個快樂和成功的新年,我亦祝願你們能在霎哈嘉瑜伽裡茁壯成長。現在,你們所有人都得到了霎哈嘉瑜伽,你們全部人都要成為優秀的霎哈嘉瑜伽士,我知道你們有靜坐,有內省,亦有進行各式各樣霎哈嘉瑜伽的「儀式」。在新的一年,我想你們將有更多機會做得更加好,因為過去這麼多年的嚴峻考驗經已經完結。現在,我們正踏入新的一年。我正要告訴你們完滿期(Satya Yoga)怎樣建立起來。起初,你未必感受到鬥爭期(Kali Yoga)的那種氣氛已經被完全清除。當然,你們會漸漸地發現黑暗正被完全消除,所有危害你的靈性生活、民族生活、以及家庭生活的事物,所有那些人都會被擊退,他們永遠不能夠成功。
現在,霎哈嘉瑜伽士需要想,他們究竟可以將霎哈嘉瑜伽傳得多遠。有多少人可以獲得霎哈嘉瑜伽?這一年,有很多人正在等待著你,可能在今年,如果你決定實現它,我肯定你們必能帶領很多人,把他們從鬥爭期的苦難中拯救出來。這將會是你們在這新年的第一天所作的承諾,而現在我們正從一個嶄新的方向,一個更廣大、更具影響力的方向去開展霎哈嘉瑜伽。這需要你們去做的第一件事是Sanga Shakti——那是你們的集體力量。這集體力量必須建立得很好,它必須有完全的諒解,以及絕對的愛。這對霎哈嘉瑜伽來說亦不困難,因為實際上你們所有的妒忌,所有打擊別人的念頭,都已被你的靈量徹底清除。祂已將你完全改變了,你變成全新的人,你完全轉化了。除此之外,你現在也了解自己的「真我」。你知道你自己。所有明白自己的人不會跟其他人爭鬥。因為這個「真我」是同一個人,同一個神,同一個上帝的反映:那麼他怎能爭鬥?當祂存在於你們心內,你們怎能互相爭鬥?否則,你們便是在對抗自己。這樣做是相當相當的愚蠢。因此,若你們心裏想著那些爭鬥及可笑的事,這當然會消失──這是毫無疑問的。你會變得精力充沛,你會驚訝自己有如此的活力。你們只須要昇進,彰顯你們的真我──你們會變得非常非常集體,並日漸進步,你們也可以令很多人成為霎哈嘉瑜伽士。
你們已經得到自覺,已經得到有關自覺的知識,以及所有對你們健康及昇進有用的知識。現在正是你們的責任用有創意的方法回饋上天。你要非常有創意。你會發現這世界有很多人受問題纏身,而你已經脫離那層次。但是,你能夠幫助他們。你不需要任何幫助,因為你自己本身已經充滿力量,就是那存在於你之內的上天浩愛力量。必須運用這力量,並非要把它荒廢,它必須被運用出來。否則,你們這麼有力量有什麼用?譬如我們有電力,但沒有用來照明,那電力有什麼用?同樣,你擁有的力量是為了解放整體的人類。你要提升人的靈量,你必定做得到。一個人可以給一千個人自覺。現在,我希望你們可以肩負這個重任。這將會是對你,對霎哈嘉瑜伽,對全世界的祝福。因為我展望你們可以改變整個世界。我不知道在我有生之年能否完成它。但是如果你們每一個都牽著我手,盡最大的努力,必定能實現。
首先我聽說很多人沒有作靜坐,沒有參與集體靜坐。他們不會團結起來。真奇怪,我努力了這麼多年,我已努力了三十年。有些人還是把霎哈嘉瑜伽的得著視為理所當然。你不明白自己的責任。你需要參與集體靜坐。每當有集體靜坐,你一定要參與。你也可以在你所處的區域發起集體靜坐。那必能成就。有很多在霎哈嘉瑜伽的人有靜坐,我知道他們是誰。我知道那些人有靜坐,那些沒有,並不難分辨出來。
種種問題總是困擾著你們,例如我媽媽怎樣。我爸爸怎樣……我舅父……那些事情。你們完全不需要為那些事煩擾。雖然你已是得到自覺的靈,你已經與上天連接,你的願望都會實現,但事實上並沒有。為什麼?因為你仍未知你要轉化成怎樣。你先要給別人自覺,看看自己會是怎樣的喜樂。那份極大的喜樂,不能夠在其他地方找到。無論你買什麼,無論你擁有什麼,你都不能夠獲得這給予別人自覺的喜樂。你會變得很愉快,並非因為你期望什麼,或你想得到什麼,或這些那些──而是那純粹的喜樂──那創造偉大的霎哈嘉瑜伽士的純粹喜樂。這正是為何你在這裏,這是上天想要你去做的。只是從上天的大能獲得利益,「醫治我的父親,醫治我的母親……,醫治我的妹妹……」又或者是說:「我沒有房地產……」有些人會說:「我的丈夫對我不好」或「太太說什麼……所以丈夫又怎樣」這樣沒完沒了。忘記這些吧!你是在所有事務之上,所有這些東西之上。你已經非常有能量,相信我。如果你還未使用你的能量,那你怎會知道自己擁有何等能力。就是這麼簡單。那些有運用這能量的練習者告訴我他們遇到什麼奇蹟,什麼事發生在他們身上,他們怎樣被保護,他們祈求什麼──便這麼獲得了。
在霎哈嘉瑜伽裏,你們不可以虛情假意。如果你是虛偽的人,霎哈嘉瑜伽知道,上天也知道。為了你和你的昇進,你要在霎哈嘉瑜伽之內。那不是為了任何人而做的,而是為了你自己。我常驚訝有能量的人那麼容易得到痊癒。但他們必須靜坐,必須參與集體靜坐。大部分人不參與集體靜坐,我感到很奇怪。我知道,例如在德里,那裡沒有足夠地方,所以他們要分兩天來,星期六或星期日。他們有些要在外面等,但這不要緊。因參與集體靜坐,你會驚訝上天正在此流動。那裏流動著上天的能量,我正在那裡,你們要去並不是只為了進行儀式。
問題是你們不知道自己對霎哈嘉瑜伽有責任,你們有責任給予別人自覺及參與所有靜坐的活動。透過集體靜坐,你們變得很好。如果你定期參與集體,你所有問題都會解決──我向你保證!但問題是你們不參與集體。你們寫信給我,說想見我。那沒有用的。你可以來煩著我,或幹這些事,但這沒有幫助。你要幫助自己,才是真正有幫助。未來對你將會是很重要的一年。
在西方,我驚奇現在事情為何發展得這麼快。在俄羅斯,人們都那麼有深度。當他們一開始得到自覺,他們已明白自覺的價值。他們很謙卑,很深入。他們不需要什麼;他們從不渴求什麼。雖然他們經歷過共產主義帶來的可怕問題,以及現在出現的後遺症。雖然如此,我會說這五個國家是「真正」神性的國家,因為他們懂得如何接受那些事情。在現代社會來說,他們很窮困,但他們的心靈卻非常非常富裕。從他們對霎哈嘉瑜伽的認識來看,他們都是非常非常之富裕。他們的科學家也很有質素。有一位科學家來到印度,發現了一種方法能看見所有輪穴、靈量,及其阻塞等等,他可以展示給你們看。
我們的科學家卻忙著去對抗我。少量的知識是很危險的。他們不想看見我做了什麼或我怎樣做,他們只是想批評我,他們都是所謂的學者。尤其在馬哈拉施特拉邦,那些學者──我想他們的頭腦有些問題。他們不能夠明白霎哈嘉瑜伽,那是完全超越他們,我不知道他們發生什麼事,只知他們不能明白霎哈嘉瑜伽。而所有馬哈拉施特拉人都忙於他們的儀式。他們早上四時起床,洗澡,然後開始拜祭,做這樣,做那樣。現在有一人生病了,他的妻子寫信給我說:「我們沒有上過廟宇,沒有做過任何儀式,我的丈夫也生病。」想想,他們以為不做那些,他們便是霎哈嘉瑜伽士。如果你是真正的霎哈嘉瑜伽士,那便沒有什麼可以傷害你。但你們只繼續有這錯誤觀念,你們有否去廟宇,有否去過不應去的地方或做任何儀式,那對任何人從沒有幫助。
所以首先你要倒空自己。如果你的腦袋裝滿所有這些觀念,這些陳年的觀念,你繼續帶著這些觀念,又怎能裝得下上天的能量?當瓶裝滿了水或其他,你再能裝什麼進去?你要把瓶子完全倒空。倒空你自己,倒空你自己的腦袋。透過霎哈嘉瑜伽,如果能將靈量提升至寬恕輪之上,你便能做得到。不要作反應。反應是最差的東西,因為反應是從你的寬恕輪出來 ── 正如我那天跟你說一樣──那是因為你的積習,或因為你的自我而起。因此,有些人因他們的積習而作反應,有些人因他的自我而作反應。因此,一個人不應對任何事有反應。你為何不去享受且不作出反應?只是靜觀。看看他們怎樣種下如此美麗的花朵,只去享受它。有些人會去找錯處,有人會說不應放在這裡,怎樣去放,有什麼需要作出所有這些無謂的事情?創造大能的喜悅就在那裡。你應該能夠看見祂,感受祂及享受祂。那你便是霎哈嘉瑜伽士。否則,你便不是。如果你是作反應那類人,你便不能成為霎哈嘉瑜伽士。
這是有分階段的──霎哈嘉瑜伽──我想那裡有很多不同的霎哈嘉瑜伽士。有些是少了點,有些是多了點,有些是這樣……但霎哈嘉瑜伽士的層次是以他如何保持喜樂和愉快來衡量的。繼續去批評人,去生別人氣,繼續所有這些事情,這不是霎哈嘉瑜伽的象徵。在我們神性的大學裏,我們不發證書。如果你有了自覺,你便是霎哈嘉瑜伽士。若你的靈量穿過這裡──那你便是霎哈嘉瑜伽士。
那並不代表你是「真正」的霎哈嘉瑜伽士。真正的霎哈嘉瑜伽士取決於你是否喜樂地,渴望地給予別人自覺,與別人分享你的自覺,並不只想自己擁有自覺。如果你還未有這種心態,你還不是完全的霎哈嘉瑜伽士。你要去找出你給了多少人自覺。這是非常重要的。因為在來年,我之前說過,是很重要,很重要的一年。來年,我希望看見你們會到處去給予自覺。
我看見所有這些假導師一個接一個被揭露出來。你見到他們怎樣態度,你在任何地方遇見他們。有一次,我在飛機上,一個女士坐在我隔離坐位,她很熱很熱,所以我問她「你跟隨什麼導師?」她告訴我那導師的名字。她說:「他真的很好,這個導師是最好的……」這樣那樣。這熱力是從她的身上發出來!我沒有說什麼,但我很驚訝為何這女士這麼自誇地說他那樣糟透的導師,而不知道我,我對她來說只是一個陌生人。但霎哈嘉瑜伽士不談這些。你要去告訴你的鄰居,你要去告訴你的朋友……。
在印度我們與人見面時有很多的習俗:例如在印度,我們會在馬哈拉施特拉邦,做Halide Kunkum。他們從不會跟那些來做Haldi Kunkum的女士談有關霎哈嘉瑜伽。他們甚至沒有我的照片。假如他們想去做,他們可以做到。但他們……我不知道他們害怕什麼。這是一個很好的機會。你有任何聚餐,有任何集體聚會,任何這些。他們從不談有關霎哈嘉瑜伽。這真的很奇怪,他們不談論霎哈嘉瑜伽,他們不想去談「我們是這樣得到霎哈嘉瑜伽……」那麼,霎哈嘉瑜伽怎樣可以被傳揚開去?
你們要明白你們要深入霎哈嘉瑜伽,你們需要何等的責任。當然,你們全都被保護,你們全都被祝福,每一個都得到他所想的。他們大部分人都是。但是,他們有多少人會報答這些恩典?有多少人在努力給別人自覺?這對你是一個恩典。但你的注意力是亂作一團的。如果你的注意力不清晰,不潔淨──那麼你會被各種各樣的事纏繞,就好像八爪魚的爪一樣。你變得好像八爪魚一樣,你不停地依附這些,依附那些,又依附著其他的事……你要成為一隻自由的鳥。所有這些依附將不會動搖你。你只要去依附霎哈嘉瑜伽,並且要意識到你已知道真我。你只要明白自己的價值,自己的程度,我告訴你──你可以改變全世界!
我們這國家有這麼好的文化遺產,有這麼好的文化。我看見美國及其它國家的問題,我們沒有這些問題;至少並沒有那麼廣泛。但我們唯一要做的是「知道你自己是霎哈嘉瑜伽士」。就好像樹木一樣──當它在生長時,它知道自己是一棵樹木。它知道自己要生根,它不是一開始便是這樣。它不是由樹幹開始長大。它要做些事情。在這個世界上,任何東西都要做事,那麼霎哈嘉瑜伽士要做什麼?你能夠得到自覺實在是一件很難得的事。我們為何還在周圍浪費我們的注意力?我們為何忽略靜坐?為什麼?我們要昇進。我們已經是不同的人,我們是世界上截然不同的種族。我們是得到自覺的靈。在基督降世的時代,實際上只有很少人得到自覺。我感到驚訝,就算是在古代中國,或其他地方,在一個時代裏就只出現一個導師──一個宗師。為何你們這裏有這麼多導師,但你們還是不想去運用你們導師的力量?為何女士們也不運用祂?我知道在霎哈嘉瑜伽,女士比男士懶洋洋。你們看,我自己也是女性,但我以一己之力也做了這麼多工作,為何我們不去努力?因為這轉化全世界人的工作極偉大。
這對你來說是很容易的──如果我能做到,為何你不能夠?但要將你們全部的注意力放在此:去為改善全人類,而不是只為自己,去傳揚霎哈嘉瑜伽。我們很需要,很需要這樣做,你們的憐憫心,你們的愛,全部都會被浪費,假若你只想著你自己,你的家人──有什麼作用?就算在得到自覺之前,人們也是這樣。那麼,你們完全依附家庭,依附著其他東西,究竟有什麼作用?你要依附全世界!你現已屬於全世界,你再不是獨立的個體,永遠都不是!
現在,正如我所說,水滴已經變成海洋。把自己與海洋連繫起來。海洋是最低的,如你能看見,海洋低至由零點開始。海洋那麼謙卑。它處於最低點,但所有的河流都流向它。海洋負責向天空供應雲層。雲層然後又變成雨水,落到同一個海洋裡。它們回來了同一個海洋。所以,只有謙卑的人才會帶來更多霎哈嘉瑜伽練習者。那些親切的人會帶來更多霎哈嘉瑜伽練習者。
所以,你們必須改變自己的性情。如果你炫耀,沒有人會對你留下印象。如果你以為自己很了不起,沒有人會望你一眼。要做謙卑、親切大方及充滿喜悅的人。現在試想想霎哈嘉瑜伽練習者來到集體,不斷地告訴別人:「看,我媽媽死了,我爸爸死了……但我是霎哈嘉瑜伽練習者」。那其他人便會說:「那你為何還在霎哈嘉瑜伽?你為何不回家坐著哭?」如果他是真正的霎哈嘉瑜伽士,他根本不會生病,不會有煩惱。這是事實,嘗試去了解。你要帶領應該得到的人,他們的靈便會升起來。
你不必得到非霎哈嘉瑜伽士的人的認同。他們可能是你的親人,可能是任何東西。那沒有用,因為你們在一個層次,他們在另一個層次。只有去提昇他們的層次,或不去理會他們。因為他們會把你拉下去。他們看不見你處的層次,他們沒有眼睛去看,他們沒有耳朵去聽,他們什麼感覺也沒有。如果他們看見你怎樣改變,看見你生命的改變,他們必定會全情投入霎哈嘉瑜伽。但如果他們沒有,那便不是你的工作。你絕不需要被他們煩擾。如果他們來霎哈嘉瑜伽,那便很好,否則他們不是你的親人。他們完全跟你無關。你怎能將霎哈嘉瑜伽和他們扯上關係?你怎能跟他們解釋任何事?漸漸地根本沒有可能跟他們說什麼。
我要告訴你的就是我們的家,霎哈嘉瑜伽,是很廣大的。已經傳到八十六個國家,並發展得越來越好。而我們要看見──你們是屬於這海洋,屬於霎哈嘉瑜伽的大家庭,但你們要擴大這個家庭。你要去英倫,要去改變其他人。這是你的責任。你得到霎哈嘉瑜伽是有其他作用的,你要創造更多更好的霎哈嘉瑜伽練習者。你要靜坐,不是只靜坐,還要去盡量參與所有集體活動。
我很高興你們來了這裡,並留下來。下過一陣雨,你們仍留在這裡,享受著神性的涼風。我再一次從我心底裡祝福你們,我希望你們得到純粹的欲望,那是一個純粹的欲望,不單只是成為霎哈嘉瑜伽士,而是要創造更多霎哈嘉瑜伽士。那其實是你們內在那純粹的願望。你自己還未能確切明白,除非你能達成這願望,否則你永不能成為好的霎哈嘉瑜伽士。你要在任何層次,任何地方,向任何人宣揚霎哈嘉瑜伽,你一定可以做到。那必定能傳揚得很好,因而很多人會得救。這樣,有很多在愚蠢的幻相裏迷失的人會走回正途。那完全取決於你對他們有多好。我一個人可以帶領這麼多人來霎哈嘉瑜伽,為何你不去嘗試,去帶領更多的人成為霎哈嘉瑜伽士?這世界需要霎哈嘉瑜伽。整個問題是──每當我看報紙時,我會想:「神啊,如果這些人都是霎哈嘉瑜伽士,那便不會發生問題。」但我看見人們還是漫無目的地走動,轉來轉去,我不知道,他們好像沒有腦袋,抑或他們完全不知道「世界會怎樣?」「誰會拯救這個世界?」
我不是來告訴你,你要如何過你的私人生活。但是你要懂得去保持自己潔淨及美麗,你要懂得怎樣對待自己。有些人非常表面,所以他們完全不明白。霎哈嘉瑜伽就是不能進入他們的腦袋──非常,非常表面。因此忘記他們。我不相信他們可以得救。因此忘記他們。他們不能夠去享受,他們只是常常擔心那些愚蠢的事情。因此,對這些人,你們不需要……但還有很多人,至少百分之八十的人,他們都在求道。而你,就是要幫助他們的。
這是你母親的願望,你現在要投入霎哈嘉瑜伽,並不斷告訴所有來到的人。我不是要些低劣的贊同,我真的希望處處都是霎哈嘉瑜伽士。
願神祝福你們。 […]

聖誔崇拜 (India)

Christmas Puja, Ganapatipule (India), 25 December 2000
[Shri Mataji speaks first in Hindi for about sixteen minutes]
[Scanned from Divine Cool Breeze – Translation from Hindi to English]
The reason for celeberaling this auspicious day is the birth of the Christ. Very little is known about Jesus Christ because in young age he left his house and after returning he lived only up to the age of thirty year But dunng this short period he did tremendous work After his death, […]

光明節崇拜 (United States)

光明節崇拜   美國洛杉機  2000年10月29日
 
 
今天對全世界來說是一個大日子,因為我們在美國慶祝光明節 (Diwali). 這是非常重要的日子。在這裏,人們可以賺取很多錢,擁有很多錢;亦有人因為錢而徹底腐敗。
當我們談及光明節時,我們應該明白為什麽在光明節會有這些光。光與拉希什米是甚麽様的組合?她在水中出生,並站在水上。為什麽有這組合?她站在水中,正如我們所知,這是昌盛的象徵。在人類的知覺中代表人類可以得到昌盛。
萬事萬物都有它們的分際,樹木有它的分際,只有人類才可以昌盛。但若人們沒有了分際,這是非常具破壞性的,對全世界亦非常具破壞性。光明就在這裏,所有擁有拉希什米祝福的人都要令自己覺醒,令自己有光,亦應該令別人得到覺醒。但實際上,當他們得到這所謂的拉希什米,他們全都瞎了眼,他們忘記了拉希什米背後的祝福。
首先,拉希什米代表什麽?我曽經告訴你們,有拉希什米特質的人是非常慷慨的。她的一隻手是給予别人的。吝嗇的人不能享受祝福,漸漸地,他變得越來越窮。當你開始用你的左手給予別人,這代表你已開門迎接拉希什米進入,拉希什米的恩典會包圍你。這恩典的另一方面,就是你必須保護别人。那些有麻煩的人,那些被虐待的人和那些孤兒,他們都需要幫助,所有這些人都要照顧。要保護那些依靠你的人,這是用右手作出的,這就是拉希什米的象徴。
那裏有兩隻手舉起,你看到粉紅色蓮花。粉紅色的蓮花代表你心中有愛。粉紅色代表愛和慈悲。正如我之前告訴你們,有拉希什米特質的人會邀請所有人到他的家,正如蓮花也邀請所有昆蟲入內,甚至是有很多觸爪的甲蟲,也可在它內舒服地睡一整晚。蓮花把它的花瓣合起,令甲蟲睡得舒服。故此房子應用來接待客人,禮待客人,就像神到你的家一樣。曾經遇見窮人比有錢人更好客,國家也一樣,窮國比有錢的國家更好客。這令人非常驚奇,有錢的國家有移民制度,他們對外來者諸多留難,避免客人到來,以拉希什米的特性來說,他們是在錯誤的路徑上。
另一個很重要的象徴是她站在蓮花上,高貴、漂亮的蓮花正支撐着她。但蓮花並不感到有壓力,也沒有失去平衡,更沒有感到擁有權力。但有些有錢人的國家,他們嘗試利用他們的權力。有錢人變得有權勢,所有東西都變得有權勢。錢是權勢,愛心也是權勢。那權勢沒有神性在內,只是很有壓迫性,很有野心,很自我中心的權力。
所有拉希什米的象徴都令人折服,今天當我們說某人,或某國家有了錢,就做出些違反本性的事情,原因是他們並未有覺醒。他們心中要有光,就如光明節的光一樣,他們要有光。如果沒有得到覺醒,那些所謂『Lakshmipatms』的有錢人會變得很荒謬,所以我們一定要有光明。一個人可以變得完全瞎眼,因為有拉希什米同在,但所謂的拉希什米並不能令你正確地明白為何要擁有金錢,為何你要有錢。那就是為什麽每一個人都要有光。除非你內裏擁有靈性之光,你不會明白拉希什米的偉大象徴。
在霎哈嘉瑜伽,我們相信拉希什米必定要昇進至摩訶拉希什米(MahaLakshmi),人會變成『偉大的人』,即『Maha-manava』,這是什麽意思呢?就是她會變成摩訶拉希什米。摩訶拉希什米是降世神祇,祂令你對你所擁有的感到絶對的滿足,完全的滿足,還不至此,你開始想及「我所擁有的並不足夠,我還需要有某些東西,不是金錢,不是更多的私家車,不是更多的電視或任何東西,而是某些東西可令我感到滿足。」根據經濟學的定律,你是永遠無法感到完全滿足,沒有什麽可以令你完全滿足,所以你不斷地購買東西。但當摩訶拉希什米的原理在你身上顯現,你便沒有任何要求,你會希望給予别人,你會享受你的慷慨,這就是你從拉希什米原理轉變成摩訶拉希什米首先出現的徴兆。直至你到達拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的東西。之後若所有都結束,你會得到光明的啟發。若你正確地做下列四種特質 —— 慷慨、保護、熱誠和慈悲,你會進入另一個情感狀態,你知道再沒有任何東西可以令你感到滿足,由追逐一個到追逐另一個,只是沒完沒了。當這些人來到集體,他們用自己的方法吸引别人看他們如何榨取金錢。他們有很多方法賺取金錢,就像我來到意大利,我想買鞋。我進入店舖內,他們只有一款我不會穿的鞋,我説::「我不要。」 他們説 :「今年只有這款鞋子。」「只有這款?」「所有的店子都只有這一款鞋子。」我説 :「人們沒有判斷力,他們內裏並沒有生命。」明年將會有另一款鞋子流行。無論生產了什麽都是新的,在去年或以前生產的鞋子都會變成垃圾。這是一個大生意,所有大生意都是以這種模式產生的,很多人都會破產,很多人會喪失他們的自尊,跌進不道德的陷阱內。
所以若你忘記拉希什米的原理,你不能昇進至摩訶拉希什米。在這摩訶拉希什米原理內,你會發現另一種人格。若你心中有光,你開始發現這些金錢生意,不能帶給你滿足。你會想 :「我該怎樣做?」 你心中的光會令你知道你要跟隨偉大的拉希什米的原理,否則你會迷失。當你想到摩訶拉希什米,你便開始追尋可以令你得到真正滿足的生活方法。
我的意思是,就像在美國,人們擁有很多錢,擁有所有物質上的東西,他們也有很大數目的求道者。當我第一次來到美國,我很震驚,雖然這裏有摩訶拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人們卻不知道自己追尋什麽,他們都跟從各種假導師,變得瘋狂,因為他們不明白什麽會發生。他們開始跟從各種假導師,成為拉希什米的奴隷,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隷的意思是他們對抗拉希什米的原理。這正是他們如何迷失了,很多人都在這國家迷失了。我對他們跟隨錯誤的人而感到震驚,我想我真的需要為美國做點事。跟著我有九年沒有再來,為此我感到很抱歉,因為求道者都在錯誤的方向前進,他們不明白要追尋什麽。你要追尋什麽呢? 有人來宣告:「我十六歲,我可以令你們都成為有自覺的靈。」有人告訴我他把朱砂粉(kumkum)放在貨車上,並炸毀它,跟著人們都感到他們已進入了天堂。這種笨蛋的行為,我真的不知道為什麽他們能想到。為什麽他們變得這樣笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我說:「我幫助不了那些人。」
跟著,另一種形式的事情開始發生,例如你參加任何派對,他們會說:「看,另一位導師來了,他更便宜,這裏也有買賣。」我會說:「看看這些男女,他們被認為是這世界的領袖,他們怎可以說這些話?」有錢人的圈子裏,說這種話很普遍。在這個國家,有很多很偉大的人曽被祝福過,例如林肯,他是怎樣的人?或甚至華盛頓,所有這些人都能顯現摩訶拉希什米的性質。但人們不大想及那些偉人。他們開始用一種新的方法來奪取這世界,因為,權力已經進入他們腦海中,他們以為錢可購買任何東西,如果有錢,我們可以令任何人在我們定的調子下跳舞,所有這些對金錢和對人類的態度都是絶對的邪惡,到達這種程度,令他們的國家開始被摧毀。這對家庭制度發生什麽變化?有什麽會發生?為什麽家庭會被摧毀?這是因為對拉希什米有錯誤的觀念,女人可以從離婚中獲取巨額金錢。我曽在這國家遇到一個女士,她曽離婚八次,現在她告訴我她會第九次離婚,她變得很富有,但她並沒有感到羞愧,她還告訴所有人:「離婚是最好的途徑,這就是來到美國的好處。」所以人類的問題在於沒有得到覺醒。如果他們獲得金錢,如果他們在追逐無聊的事,他們都會進入地獄,這無須置疑,他們甚至做所有在這世界的歷史上不曽做過的事情,我毋須在此告訴你們他們做了什麽荒誕、不合理的事情。
從吸毒、喝酒和所有有關的事情帶出的負面能量應運而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他們的思維像完全被賺取金錢的活動所蒙蔽。我曽見過有些人對衣着過分著重,當他們過世時,他們能穿什麽?這看來很有趣,甚至他們的狗死了,他們也作出精心的安排。他們甚至選擇自己的棺木,作為安葬自己之用。所以,金錢產生了新的問題,就是「選擇權」。你有什麽選擇?人們都玩弄這選擇的遊戲。他們可愚弄你,告訴你什麽是最好的。我不知為什麽,金錢取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶對是白痴,任何人也可愚弄他們。神知道很有錢的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毀,他們大部分都是笨蛋。因為他們說話的方式,你不知道要看什麽,你也不明白他們所說的是什麽。他們的國家都變成笨蛋和愚蠢的國家,你不知道怎樣與他們相處,怎樣向他們說更高層次的生命。
這拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要變成更大的原理,我們稱之為『得到解放的人格』,或可稱為「擁有偉大拉希什米原理的人」。別人可能會欺騙這個人,可能會找這個人麻煩,但他內在有力量克服所有這些障礙,所以我們需要建立這摩訶拉希什米原理。但有人會說:「為什麽?擁有偉大的拉希什米有什麽好處呢?」當偉大拉希什米原理來到時,拉希什米的九個形相,『Navadha』 即九,在人類中會完全的顯現出來。其中一個我們稱為古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子變成很精彩的人。她不反對任何事,她不對任何事作出反應,但她卻非常通情達理,她以很漂亮的態度教導她的孩子。相反地,若她並不是『古哈拉希什米』她對任何成就都像男士一樣自誇,對她來說,她的工作很重要,她的銀行存款金額很重要,但古哈拉希什米的真正銀行存款賬目是她的家庭和她的孩子。如果她沒有這些,她只會以為自己很偉大,她可以和男人競爭。女人不明白她們最大的能耐是要去愛。為什麽拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神們的特質就是令人可以得到祂們所擁有的質質所帶來的祝福。
所以,認為我們比男人強是因為我們比他們更有錢是最大的笨蛋,你可能很有錢,但你的孩子將會被摧毀,你的家庭將會被摧毀。當你有好家庭,你便創造一個很美麗,非常美麗的宇宙,一個一個美麗宇宙在整個世界創造出一個美麗的大宇宙。沒有任何犧牲,只有享受。正如我所說,你享受你的熱誠,你享受你的慷慨,你不會感到痛苦或麻煩,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以給予別人任何東西。這就是最大的祝福,所以那些笨蛋們相信慷慨是愚蠢的事,其實他們才是真正的愚蠢。
要提供正常的家給你的孩子是很重要的,這是必須要做的。同時,自私也會出現。人類的生命中有太多這樣的障礙,我不知道為什麽,人們不能享受每事每物。自私的出現令他們只愛自己的孩子,只愛他們的丈夫或只愛他們的妻子。這不能創造一個完美的家庭,我是說一個全球的家庭。我們每一個人都是有自覺的靈,他們和我們的家庭已經合一,但跟着他們會製造麻煩,說三道四。我非常驚奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多婦女說別人的閒話,她們的特性就只會說閒話,因我要說及拉希什米和摩訶拉希什米,我需要提及婦女,因為是她們創造了這偉大的原理,這拉希什米和摩訶拉希什米的偉大象徵。說別人的閒話,甚至在現在的霎哈嘉瑜伽中,這是非常普遍的病態。我曾經見過他們的妻子與五至六個霎哈嘉瑜伽練習者見面,她們不停說話,我不知道她們說些什麽,但永遠都不是說霎哈嘉瑜伽。她們訴說的都是「別人的過錯,『他』是怎樣錯的人。」,我們稱這種事為說閒話。訴說別人的閒話在集體製造很多問題,所以我建議最好是保持沉默。他們甚至來到我的房子也不停的說話,他們並沒有保持安靜的意識。不能保持安靜,你是不能享受上天清涼的能量,不停的說閒話及說話並不會在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出現。
這是為什麽這些婦女首先要變得更有愛心,更有忍耐力,更能享受每事每物。當你遇見某些人,他們會告訴你:「這個人這樣不對,那個人樣不對……」 不要這樣。他們只是給你帶來一些壞消息,各式各式的壞消息,他們卻非常享受帶給別人壞消息,他們以為自己非常重要,當他們認為他們很重要時,他們可以是非常危險的人。我想婦女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的價值,都比男士多得多,因為她們關心她們的孩子,她們的家庭是霎哈嘉瑜伽的一個單位。我這樣說是因為我發覺,普遍來說,霎哈嘉瑜伽的婦女都未達到她們應該到達的水平,她們說太多的閒話,所以她們應該入靜(mauna),處於完全的寧靜,不說話。那些真正很有效率,做了很多偉大工作的人,都是非常寧靜,他們不大說話,我甚至見到當看到我時,他們都不會走近,而是往後退。當婦女認為她們很特別時,她們就是最危險的人。
最先將拉希什米的力量放在婦女的肩膀上的是摩訶拉希什米,對所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑戰是要小心她們的言行舉止。要比世界其他地方的婦女更加偉大。我們擁有一些非常好,非常偉大的女霎哈嘉瑜伽士,毫無懷疑。她們的風格是不同的,她們成就事情的態度是絶對令人敬佩,她們只為霎哈嘉瑜伽工作,她們不關心自己的個人關係,或個人的聲名,她們只想在各方面幫助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米稱為伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特質是牠行走時有特定的步伐,牠的兩面都在移動。我曾告訴你們,我看過一些人,特別是婦女,她們走路像馬,真的,她們走路看似馬一樣。曾有一次,一個舞蹈老師告訴我:「母親,我應不應開設一所舞蹈學校?」 我說:「開不開設一所舞蹈學校沒什麽關係,但你要肯定你是教他們跳舞,而他們並不只是在飛跑。」她說:「為什麽?」「因為我見過的婦女,她們走路像馬一樣,那些走路像馬的婦女怎會跳舞,特別是印度舞,這是非常困難的。」要看看那步調,我們應該怎樣走路。你走路時是不是像大象,或你走路像馬一樣?特別是男士,男士走路應像馬一樣而不是像大象一樣。﹝眾笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我們應怎樣做呢?為什麽會有這種瘋狂的改變?他們為什麽會作這種事?男人變成女人,或女人變成男人有什麽好處?其中一個原因是他們想改變,認為改變是很重要的。你想改變你的衣着,你的房子,甚至你的性別,但為什麽不藉著得到自覺而完全改變你自己?這是非常重要的,要明白我們已經轉化,我們需要有霎哈嘉瑜伽的尊嚴,這包括我們的言行,我們的舉動和我們的成就。
我的經驗是,當他們來到霎哈嘉瑜伽,他們大部分都變得非常美麗;漸漸地,他們開始像花朵一樣生長,發出慈悲和愛心的芬芳。當然也有人不明白怎樣生長,他們在自己的小圈子活動,停滯不前,發育不正常,那樣的霎哈嘉瑜伽練習者必須離開霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有責任看看自己的思維在怎樣活動,他們要到那裏去?他們要做些什麽?他們可以怎樣到達霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追隨者(Lakshmipathis)和有錢人是有很大的分別。摩訶拉希什米(MahaLakshmi)原理應該令你很自制、平衡、充滿温情和愛心。如果它不能令你有以上的性情,那麽你應該知道自己有某些缺失。無論如何,你來到霎哈嘉瑜伽只是為了成長。要保持這成長,你要明白你該擁有怎樣的人格,相對於仍在追尋真理的人,仍然瞎眼的人,我們必須成就全球的解放,我知道這就是我的遠景(vision)。
那天我們在數算有多小計劃已經開展,我們需要止於第三十五個計劃。我們已經有三十五個計劃在印度及其他地方開展,全都是為解放全人類而作的。首先,正如我告訴你們,為霎哈嘉瑜伽工作,你必須是亳不依戀執着的人,這是摩訶拉希什米的特性,就是這個人亳不依戀執着,他不會依戀沒有價值的事物,但這並不代表你像出家人(Sanyasa)一樣,離開你的家庭,離開家人,遠離所有事物,這不是沒有依戀執着,這是逃避。毫不依戀執着是當你擁有一切,但仍不依戀執着。你不會介意你可否從中獲取任何利益。這是很容易做到,如果你真的內省的話。內省是最佳的靜坐法門,首先內省,然後才靜坐,那麽你便會成長。你及你的靈真正的喜樂會令你得到真正的享受,你不會接受愚蠢和不重要的事物,你會在霎哈嘉瑜伽中變得很重要,成就很多奇妙的工作,每個人都會很驚奇,一個普通人,怎可以成就這樣的事情?他怎樣可以成就這些事情?
正如我以往告訴你們,得到自覺後,你會變得極之有創造力,對任何事都有創造力。特別是給予別人自覺,還有在藝術、音樂、詩詞、話劇,創作方面都有創造力,你的各方面都有創意。我們曾經見過很多例子,一些從未走上講台的人,可以說出很出色,很有啟發性的演講。創造力的來臨,可以啟發別人。他們見到你便感到受啟發,你沒有走入影子中、退後了,而是公開地走出來,毫不驕傲,亦沒有侵略性,只有完全的謙卑,你可令人感到舒服,通過你的集體意識,令你認識自己和認識別人。
有很多人都提及集體意識,你們都見過,很多人如容格(Jung )及其他科學家和哲學家一樣,說及集體意識。但你們已經得到,你們已擁有集體意識的經驗,雖然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落後了,這代表你有某些地方出錯,你的頭上應該有某些負担。因為依戀執着,我們頭上才有負担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依戀執着,你知道奇蹟在你身上發生,我不需要形容它。一種擁有摩訶拉希什米原理的人格出現,摩訶拉希什米帶領你的追尋。當你發現真理,你便有進展。通過摩訶拉希什米原理,你得到自覺。你十分清楚,只有通過摩訶拉希什米的通道,你才得到昇進及自覺。要成為偉大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顧你的摩訶希米原理。
我見過只關心庸俗名聲的人,我認識全為別人作事的人,做這做那却只為想得到名聲。他們本質上並不明白自己為別人作的事,是不是只為了那庸俗的名聲?你不需要為霎哈嘉瑜伽爭取什麽選舉,不需要在選舉中投票,但每一天什麽在發生,就是對霎哈嘉瑜伽很有動力的人會出現,每個人都知道,他們不為說話,不為打動人,不為炫耀,不為追逐庸俗名聲,只為內在得到成長。在此我不能告訴你應該怎樣做。一棵樹如何生長?它自己生長。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎樣自己成長呢?你自己會成長這是上天對你的承諾,通過內省及靜坐,讓它成長,這就是我們稱為對上天的完全奉獻和虔敬。
那天我告訴你「Shraddha」(堅信) 這個字,它並不只是禱告,並不只是信心,Shraddha是你藉著對上天的虔敬和奉獻,你內心擁有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(堅信)。這樣事情就可以成就,但你必須對自己有信心,對霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,別人只是談論它,而你卻已經得到它。你知道什麼是集體意識,你知道你是在集體意識中。但你還要省察自己成長到什麽程度,這是非常重要的。
我不須在這短時間內,形容所有拉希什米的特質,但你要嘗試明白擁有拉希什米原理的人需要擁有什麽品質,否則他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你們所有人今天可藉著內心已啟發的光,既有智慧又正確的明白拉希什米原理。
願神祝福你們!
 
(崇拜後講話)
我曾經向你提議,你需要成就及明白摩訶拉希什米原理。在你的生命中,若人們看見你非常平和、友善、樂意助人及合群,這樣才會令霎哈嘉瑜伽傳播起來,這不只是我說話,只是我傳播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽應該肩負社會的工作,我的一生就是社會工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以說是秘密的進行,什麼也可以,有些人是知道的。這是需要做的。實際上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因為我想看看他們是否一些老實的人,老實地工作的人。因為用社會工作的名義,人們只是想利用。這就是為什麼我等待了這麼多日子,雖然我已捐助了格納帕蒂普蕾(Ganapatipule)或醫院及達倫撒拉(Dharamshala)學校。現在我想施予更多,像我並不知道在哈祖納哈雷(Canajoharie)買的地是在我的名下,當我知道時,我非常驚奇,因為那裏並沒有收入,跟着我便決定把那片地給予在美國生命永恆基金(Life Eternal Trust of America)的集體,這全在我的意願下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格納帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母處開展你的工作,否則它不會顯現,不會做任何事。甚至在印度,我們有很大塊地及大屋,我想將它們捐獻出來。有另一地方稱為達理奧(Daglio),我想把它捐給意大利的集體,我發覺意大利人很好,很誠實和很虔誠,我知道他們不會濫用它。同樣,當我在任何地方購買了土地或建築物,我也想將它們捐出,但我要見到事情是否誠實地進行。
還有些事情你現在感興趣的,我很高興知道有女霎哈嘉瑜伽士走到馬德拉斯(Madras)開了一所孤兒院,為孤兒做了點事。這是非常好的念頭,因為試想想,孤兒、貧窮無依的婦女、受癌病等可怕惡疾折磨的人和其他人,想想我們可以醫治的人。所以我開了一所醫院,我還會在德里開另一所醫院。還有好消息,我在喜瑪拉亞山腳買了一塊地,很好,我想那裏有五十五或五十六畝,還有,我買了另一幅可耕種的地,現在已種出印度傳統醫術(Ayurveda 阿憂吠陀)的稀有蔬菜,我們可以以很便宜的價錢醫治受疾病折磨的人,很容易治好他們的病。
就這樣,很多計劃已經開展,它們都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽練習者沒有捐錢,除了在研習班外。上述所說的計劃的經費都是用你們在研習班所捐的錢來支付,其他的支出是從我的書本和其他方面而來,所以這是很重要的,你們要明白,你們在硏習班捐的錢,全都用在為人類的福祉上,那些錢未必給予霎哈嘉瑜伽,但可以通過霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我請求大家不要吝嗇,你並不需要給予我金錢,但你不能有吝嗇的態度,因為若只有錢而沒有什麼用途,又有什麼用呢?所以你們都要學習如何奉獻,不是給我,而是給予他們新提出成立的一個基金會,當我找到合適的人去管理這基金,我不介意成立一個基金。我們不應做愚蠢的人所做的事,所以我請求你們,多一點慷慨,那慷慨應是用諸社會,這是非常重要的。
我希望你們明白我並沒有改變,現在這條路十分順暢。我們首先要爬上一個很險峻的山,跟着便可到達一處我們明白的地方。有了這份理解,我只想告訴你們,只是有需要做這些事時,才從你們處收取捐獻,這與喚醒靈量並沒有甚麼關係。我們可喚醒靈量,我們要展示喚醒靈量的成果,這並不只是為了你們,不只是為已有自覺的人,而是為整個世界,這是我的遠景。為了這個目標,我已經做了我的工作,現在我要把這責任交給你們。
我希望你們明白,你們應想想別的事情而並不是自己的問題,你自己愚蠢的問題。我發覺很多時候,甚至領袖,都會告訴我人們做了些很無意義的事情。你不需要告訴我某人病了,某人怎麼了……為什麼你不去醫治他呢?……為什麼你把問題帶給我?(……) 我要求大家不要再給我提出這些問題。你可以解決自己的問題,嘗試去解決它。當你解決了你的問題,你會很驚奇,你會知道你得到什麼。每次都將問題交給我?這是不需要的。並不需要把問題給我,因為我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他們一定告訴我,若有任何事情發生,他們一定告訴我。甚至在告訴我後,你們還在傳播:「這個人有癌病。」「這個人有病……那個人有病。」我不想告訴你,但他們一定有些不妥?有關這個人,我並不想這樣告訴人。但某些事一定發生了,然後這個人才會病倒,或這個人一定有些不對勁。因為霎哈嘉瑜伽通常都可以幫忙,靜坐應可以有幫助。它應可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他們來到卡貝拉時我不在,但他們都好了,這是他們內在的信念,把他們治好,這信念很強,可以成就事情。
有些人習慣這樣煩我,「這個人不對。」「那樣不對……在我們的靜室發生了。」為什麼你們不一起解決你們的問題,你們要明白,所有這些問題你們都能自己解決,我並不需要在這裏。我常常與你們同在,你不需要為一些絕對在你們控制下的事情找我,若你不能解決這些事情,放棄你的領導吧。所謂何事?因為領導是代表你有能力執行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你們所有人都能做到,你並不需要常常找我,因為我有太多事情要辦,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你們應該嘗試解決你國家的問題,種族的問題。但如果你不能?……如果你並未成熟,跟着事情會發生,你會被捲入。你自以為非常重要,因為你可以隨時告訴我,這樣做不對,你應該自己去解決,你要知道自己可做些什麼,自己可以怎樣幫忙,怎樣可以幫助別人。
還有,我們在這裏並不只是照顧不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些對自己的地位還有一點野心的人才會這樣做。所以我不斷要求,如果你是領袖或其他什麽,請不要致電給我,請不要寫信給我,因為我每一天都有大量的紙張,信封寄給我,每一天。我不知該怎樣做,怎樣告訴你們不需要寫信給我,如果你能解決你的問題,這便完了。承擔那些簡單的,你能處理的,不需要承擔那些因難的,你不能處理的事。要有智慧,若你有智慧,你會解決你自己的問題,特別是領袖,若領袖能通情達理,他們就永不麻煩我。
我一定要告訴你們有些領袖從來都不會告訴我這樣出了問題,那樣出了問題。所有問題他們都自己解決。他們就是你的榜樣。就是要這樣成就事情。對你母親來說,這是令人喜樂的事情。因為現在你可以做到,你已擁有力量。要感覺你的力量,明白你的力量,明白你的責任,這樣你會對事情怎樣成就感到驚奇。
首先,我再次祝願你們有一個非常愉快的光明節,在下一年,以及你有生之年都有快樂,豐盛的人生。
願神祝福你們,非常感謝你們。 […]

女神拉特利節崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利節崇拜  意大利卡貝拉 2000年10月8日
 
 
今天我們來向稱為安巴(Amba)的女神作崇拜,祂有很多其他的名號。我們可以說,祂是最後的,就是那「剩餘的力量」。當女神完成了一切事情,祂化為靈量,並處於你們的三角骨裏,這就是根輪的位置。實際上女神較多表現在左脈處,因為祂在那時純粹是安巴。
左脈對所有人類非常重要。如果你們沒有左脈,最先是你們不能平衡自己。女神給霎哈嘉瑜伽士真正的品格。如果你的左脈虛弱,那麼你應該向祂崇拜,並向祂懇求加強你的左脈。女神是安慰者,強化你的左脈。祂給你什麼呢?首先,祂給你休息。就是讓你睡眠。如果你過於想及將來,過分未來取向,便會產生一些問題。最好不過的是你能夠睡眠,這是極大的安慰。你能夠睡眠,並得到休息,這是極大的安慰。沒有祂,你不能安睡。假若女神不在,你無法睡眠。因此左脈帶給人體非常重要的睡眠功能。正因為女神帶給我們休息,所以我們要向祂崇拜。
女神就是給你和平,也就是給你幻相的那一位。這幻相被稱為Bhranti。祂給你所有的藝術天分,祂也保護你。但在這部份祂也會給你製造幻相──這是非常非常重要的。祂會製造幻相給反對神及嘗試離開真相的人。祂會將你和那些人分開。你知道自己活在實相中,那些人卻正在製造麻煩,嘗試破壞女神工作。女神就是那位製造幻相者。祂以靈量的方式存在。我們可以說祂的一部分就是靈量,祂的另一部分則處於左脈。
女神存在於那七個層次。當你開始享受祂的第一層時,你會具有所有關於曾經描述的女神的質素。祂就是和平,祂就是給你愛,並給你創造一切美麗的事物的那位神祇。祂就是母親。祂對你的期望就是享受祂的護蔭,享受祂的愛,經常在祂完全的護蔭之下。這是祂其中一個非常重要的工作。第二層是:祂就是靈量。所以祂在這七個層次裏面工作。祂在這七層當中移動,我們可以說是水平地移動。祂也會向上移動貫通這七層。在這七層及兩脈當中,祂為我們成就了巨大的工作。祂怎樣通過這七層去保護我們呢?是這樣的,例如當你開始走向左脈,那裏有七位神祇嘗試將你抛回正常的狀態。那裏有Shankini,Dhankini······這些是神祇的名號。就是這樣,你嘗試返回正常的狀態。例如有很多「身心症」在我們當中發生,好像癌症和很多其他的疾病。「身心」(psychosomatic)的意思是指肉體和情緒兩方面。這些身心的問題都是由左脈而來的。有時你會太過偏向右脈,但突然間你會被抛到左脈。就像鐘擺一樣移動,擺多遠各有不同。在左脈的七個力量會保護你免患這些疾病,也會減低這些疾病的程度。
祂就是帶給你和平,祂照顧你,保護你,而且祂同時將你從身心症中解救出來。祂是非常有力量的實體。如果祂不到位,我不知道有什麼事情會發生。所以我們應該在我們內心崇拜祂。我們應該尊敬祂,了解祂。祂是你們的母親。作為靈量,祂是你們特別的母親。祂就是Amba,帶給你們第二個生命。作為左脈的女神,祂對你們靈性的昇進給予極大的支持。祂對你們的昇進有極大的支持。如果沒有祂,你們不可能平衡自己。
有時人會走得太過,當人們過分偏向右脈,他們會患上一些很奇怪的疾病。他們會患心臟病,更會中風癱瘓。也可能右脈會完全癱瘓,令他們不能走動,動彈不得。這是由於過多右脈活動所引致。女神便會使你感到難受,祂會向你提示,使你放棄右傾取向,讓你可以傾向多些左脈。你的右脈給左脈醫治好,但這不表示是件很好的事。例如原先非常傲慢及自我中心的人,這樣的人可能會變得絕對地服從,其他人可能認為他已給治癒了,事實上他並沒有。雖然他變得服從,他仍是不正常;他只是在左邊。他仍然十分有問題,因為他是在左邊。
左脈的問題會引起很多疾病,像精神分裂就是發生在這類人的上層。在左邊,同樣的七個能量中心會使你產生很嚴重的問題。其中一個問題是會使那個人變得精神分裂。這是可以醫治的。如果你能將那個人移回中央,這個疾病是可以醫治的。當靈量給喚醒,你就可以做到。即使所有來自右脈的問題都消失了,有些人卻仍會變得瘋癲、精神錯亂。移向左脈的人沒有肝臟的問題,他可能會有脹大了的肝臟,但他沒有過度活躍肝臟。他也沒有其他的病徵如哮喘、心臟病等······他們不可能患上心臟病。他們會令其他人患心臟病,但他們自己不會患上心臟病。
當你的注意力突然轉移到左脈,這七位神祇或女神們會無時無刻保衛着你。你是受看顧的。但如果你繼續做某些事情,例如你仍找假導師。這些假導師會怎樣做呢?他們會把你移到左脈,會給你一個名號或數個名字,有可能是僕人的名字或任何被他們逮住,替他們工作,受他們差使的亡魂。他們是密派術士(Tantrika)。他們擁有亡靈,並用亡靈去引誘你。若你用種種方式傾向左脈,會令自己過分憂慮、感覺內疚、哭泣等等,,你的右脈問題因此消失了。正因為這樣做令你的右脈問題消失,你才會繼續這樣做,你走過了頭。右脈的問題似乎給治好了,你卻會染上左脈的問題。這些問題比右脈的問題更加危險。我已告訴你們各種身心症,我不想給你們一份列表清單使你們害怕,這些身心症是從左脈而來的。
右脈的問題好像已完全治好,我應該說,那個人感到受亡靈附身是個非常好的主意。這些假導師會控制亡靈。怎麼樣做呢?我的意思是他們的確懂得怎樣去做,我不需告訴你們,你們也不會這樣做。他們控制亡靈並對你說:「你唸這個名號吧」。你們開始唸一些天曉得的名字。他們不會告訴你唸任何一個降世神祇的名號,但他們會對你說:「用羅摩(Ram)的名號」。羅摩的名號不是這樣用的:神祇的名號是一定要用錫呂・羅摩(Shri Ram)、錫呂・克里希納(Shri Krishna)、錫呂・瑪塔吉(Shri Mataji)。他們永不會用錫呂(Shri)作稱號,他們只對你說:「唸這些名字」,當你唸這些名字,你會傾向左脈,因為你被亡靈逮住了。
一些亡靈在左邊,一些亡靈在右邊。如果亡靈是在右邊,他們是非常有野心,他們會嘗試逮住你。清楚的講出這種情況是非常令人震驚。當亡靈控制了你,如果你傾向右邊,你會得到所有關於右傾的『特質』,那麼你便是不正常。有時你會感到你走到空氣中,見到一些你平常見不到的事物。好像兩個美國人來見我,他們是記者。我問他們:「為什麼你們到這裏來?」他們說:「母親,請令我們像哈利斯錢得拉。」曾經有一個記者叫哈利斯錢得拉。我說:「真的要像他嗎?」「因為他經常在空中走動,並經常得到新聞,例如他能說出孟買某地方發生了什麼事,例如我們有新聞在朱胡灘(Juhu Beach),某日的報紙就登載着朱胡灘所發生的事情。他的名字就在那篇新聞報導裏,哈利斯錢得拉就是那個記者。」「那麼,他怎樣告訴你們關於我?我治好了他,但你們竟然想有他的問題?」「我們,美國人,想學會靈魂出竅(astral travel)。」「為什麼?」「因為我們是記者,我們想知道一切事情,我們也想到處遊歷。」我說:「我不會這樣做。如果你們靈魂出竅,當然我能夠減少這現象。」有假導師能掌握怎樣靈魂出竅,並能控制偏向右脈的亡靈。
右邊的亡靈是非常有野心的,他們做各種不同的醫治工夫,作各種不同的預言──因為他們是未來取向。有些他們知道,有些他們不知道。但所有這些知識都是來自錯誤的源頭,故此掉進這個陷阱不是一件好事。如果亡靈附上某人,他會開始做各種各樣的錯事。例如他會嘗試搶走你的房屋,搶走你的金錢,欺騙你,與你的妻子私奔,做出各種各樣絕對錯誤的事情。這是因為右脈的影響力隨之而增加所致。很多藥物──像迷幻藥之類──當你吃了,你會傾向右邊,你開始看見不同的顏色,很多人認為看見很多顏色是一件很了不起的事情──因為在正常的情況下,他們是看不見任何顏色的。他們基本上不知道自己有什麼問題。基本上他們的問題是因為他們內裏有亡魂,一種非常傾向右邊的鬼魂已走進他們裏面工作。
左邊的亡魂是不同的。他們狡猾詭詐。他們會教曉你一些暴躁的事情。他們也會試圖誘惑你。到了一個程度,他會說出無盡的謊話。他們除了說謊,更嘗試秘密拿走你的金錢,拿走你的一切。所有計劃都是暗中進行的,沒有一樣事情會公開。即使你不明白,你會照着做。所有這些人,不管他們是在右邊或左邊,他們都對提高物質生活更感興趣。有很多事情發生猶如原教旨主義一般。如果你是原教旨主義者,這些亡魂會接管你,並試圖控制你。他們會教你如何殺掉不屬於你的宗教或派別的人。他們提供意見,讓他們戰鬥,口角並殺戮。但是大地之母或海洋,任何一種大自然元素都能夠去毀滅。你會發現大地震會在這些地方出現,並將他們毀滅。又或者會發生風暴,將他們毀滅。當然一些無辜的人也會與他們同時被殺。無論你做錯什麼事情,這五種元素是會作出改正。
印度有一處地方名叫拉杜爾(Latur),這地方的人經常不停不停喝酒。他們然後一起將(象頭神)格涅沙的神像放進海裏,又回去喝酒。我們是這樣做的,將格涅沙的像放進海裏三天,可能七天或十天。他們從那裏回來後又喝酒,並且酩酊大醉,還在歌唱關於格涅沙的頌讚,又說盡各種不聖潔、污穢的東西,可以說他們作出很多冒犯的事情,以滿足他們不潔和不正當的意慾。突然地震來臨。他們還在跳舞,所有人都被大地之母活埋。只有霎哈嘉瑜伽靜室驚奇地絲毫無損。靜室周圍出現一個約一百碼直徑範圍的地方,沒有人能走出來。他們都稀奇霎哈嘉瑜伽靜室怎可能絲毫無損。那就是女神的力量。同時,當女神看見負面的人走來折磨人和製造麻煩,女神會出現拯救合適的人。你們都知道,若正道的人出現,在正常情況下,會有一百個不當的人去騷擾他。那人會感到迷失,但是女神會幫助他,解救他──或人類──使他離開那些問題和負性力量。
你的母親對抗着所有各種的負性力量。正如我告訴你們,他們可以是酒徒,經常喝醉酒。女神會消滅他們。在較低層次,女神會損壞他們的肝臟,甚至在較高層次,女神會破壞他們的家庭,耗盡他們的金錢。我從沒有聽過在什麼地方曾經豎立過酒徒的雕像。沒有一處地方以飲酒為風氣時尚,並作為每天的崇拜,我從來沒有見過。怎麼沒有人會豎立以喝醉酒的人作雕像呢?若這般展示出來,確是很怪,但從沒有這樣發生。因為智慧得勝。人們明白什麼是毀滅的力量。
人們能夠受任何這種思想支配。看,就如希特拉。他自以為是所有事物的君主,他有權消滅猶太人。他不斷破壞,消滅了很多人。到最後什麽發生?他用代表格涅沙的卐字符(Swastika)作戰。事情是這樣幸運地發生,母親進入了他的思想中。因此他失去了Bhranti,幻相,他喪失怎樣去運用格涅沙的力量。他採用模繪版作繪圖,再以模繪版印刷,我應該說卐字符是以錯調的一面印刷下來。這符號代表毀滅。因他印刷了錯調的卐字符,所以他反被毀滅。這是Bhranti的部分。女神進入你的思想並把你放進Bhranti裡,即進入幻相裡。你會做錯事。如果不是這樣發生,相信更多人被殺害。女神會進入企圖消滅人類和進行任何毀滅工作的人心裏。女神會加注一些意念在他們的思想中,令到他們死亡或被自我毀滅。此所以為什麼這樣記載女神,衪是Bhranti,並在我們裏面。當有人想製造傷害、麻煩和破壞的時候,女神會在他們心裏產生幻相,令他們自己反被消滅。
女神有能力運用各種各樣的事物,使很多人在世上生存,否則很多人或許已被摧毀,落入撒旦的國度。人們說女神拯救了我們,這象徵女神已殺死很多惡魔。事實上,女神確實將惡魔殺死了,這不單有象徵性意義。世上有很多很多惡魔,即使在今天,我們也有像惡魔的人。所有那些人不僅會被殺,並且永遠被消滅。我曾在俄羅斯見過那些人,還有在其他很多國家。那些人曾經一度被視為神靈,但現在已被消滅。這些事情在每個國家都會發生。無論那裡出現一些邪惡不當的人,他們都會被揭露出來。人們甚至不想見到他們的相片,人們拋掉他們的塑像。這些一切都會發生,因為女神就是那位給人們創造幻相的神祇。
若某處有大魔頭,將要毀滅很多人。有智慧的人會明白,但沒有智慧的人會手拉着惡魔,直至他們被毀滅。成千上萬的人已經被毀滅,因為他們看不見正確的觀點。他們不明白什麼是對,什麼是錯。這對錯的觀念完全給女神混淆了,好使能毀滅不當的人。我們不想他們存在於世上。那些製造麻煩、有害和好議論的人都將會全部被毀滅。他們都將會自我毀滅。女神不必親手去做。有很多人這樣問我:「為什麼人們說Bhranti Rupena Samstita?為什麼女神以幻相存在?」正是這個原因,你的明辨能力才受到挑戰。假如你是霎哈嘉瑜伽士,真正的霎哈嘉瑜伽士,你能從手指頭上感應你跟隨的人是好是壞,再告訴其他感應不到的人。
像那樣子,很多求道者被摧毀了。當假導師出現時,人們就這樣跟隨着他們。這些假導師都是絕對愚蠢的。這些愚蠢的人,我不知道為什麼他們要跟隨假導師。這些人只是貪求一些像勞斯萊斯汽車之類的東西,這是顯而易見的。我曾遇見過他們,他們極度瘋狂着迷,不能自拔。有人現正跟隨着各種各樣的假導師,其中一個特別受僑居外地的印度人所歡迎。在印度本土,他受歡迎的程度也沒有那麼多。他們追隨巴巴吉(Babaji),那巴巴吉拿取金錢,偷取金錢和飾物,並作一切不當的事情。但是人們並不介意。無論他作什麼,人們都感到沒問題。巴巴吉是要被毀滅的。巴巴吉的存在也有他的作用,世上有各種各樣蠢人。他們沒有明辨的能力,他們都做了巴巴吉的獵物,徹底地滅亡。他們患上心臟病、失明、癌症,各種各樣的毛病,他們都一一滅亡。
人們雖然看見巴巴吉或什麼女導師摧毀一個人,殺害他,他們卻仍狂亂地步其後塵,真令人咋舌。人類看不見這個人被摧毀,委實是令人驚訝。正如我曾經多次告訴你們關於人們走進酒吧喝酒的事情。他們看見從酒吧出來的人都紛紛倒在地上。他們還是排隊進去,繼續出來並倒在地上。這是何等的驚奇,他們實在沒有腦袋。若然他們已經看見有人倒在地上,為什麼他們還想走進酒吧裏?他們仍是這樣做。
正如我向你們說過,現在是最後審判的時候,此時你們會看見那些人被錯誤的方法或被一些假導師所迷惑而發生的事情。如果你們想看看實相,這些事情都是非常鮮明易見的,他們是怎樣摧毀自己的。他們會說:「不管什麼情況下,我們也要死。為何不走進酒吧喝酒呢?」我想這是什麼理由。他們會給你這樣愚不可及的論據,他們好像沒有腦袋,也沒智慧明白為何人走進酒吧,接著出來,倒在地上,而且沒有任何人把這個倒在地上的人扶起來。他們繼續這樣做。他們還說耶穌基督也是這樣,祂給人們喝酒。耶穌不可能這樣做的。祂是完美的。祂沒有給人們喝酒,祂只給人們喝一些普通的葡萄汁。你怎可能在一秒鐘內釀製成酒呢?但是他們是這樣解釋這件事,他們用一些愚不可及的智力去解釋他們所作的壞事,他們正步向滅亡。
現在正是鬥爭期(Kali Yuga),毀滅的力量非常快速地發生。為什麼?正因為人們已經喪失了明辨能力。很多人已喪失了審慎的質素,這不只是一小撮人。現在不審慎已成為一種風氣。我曾問為什麼他們會這樣做?他們說:「母親,這是一種風氣。」所有愚蠢的事情都成為時尚風氣。現在你作這些愚蠢的事情,將會產生問題。現今女性的風氣,特別在美國,我曾見過他們的上衣只穿吊帶。他們兩邊膊頭的輪穴都曝露了出來。這些輪穴都是非常重要,你們甚至不應穿着沒有袖的上衣,應該時常遮蓋着這些輪穴。除了額輪,我們應該將所有的輪穴遮蓋着,我們甚至要用紅粉遮蓋着額輪。否則,很多疾病會發生。你會得到鼻竇炎,接着眼睛會出問題,雙手亦會出現麻痺。你也會得到柏金遜症。這兩邊肩膊的輪穴都非常重要,因此,各種各樣的疾病都會出現:右邊肩膊的輪穴叫做日輪(Sri Chakra),左邊肩膊的輪穴叫做月輪(Laleeta Chakra)。你們絕不應該將這兩個輪穴曝露出來,膝頭的輪穴也是一樣。但現今曝露膝頭是一種風氣。我不知道,我不能明白背後的邏輯。膝頭究竟有什麼呢?為什麼人們想看見別人的膝頭呢?我真不能理解。這裏沒有邏輯﹗這是愚蠢的﹗起初我是不明白的,但現在我知道他們是想吸引男性﹗假若男性會被你們的膝頭吸引,這些男性究竟是怎麼樣的人呢?(引來台下一陣笑聲)我也不明白這樣的男性。(台下更多笑聲)男性要穿上完整的衣服,而女性卻要曝露臍輪及兩邊肩膊的重要輪穴。這就是所謂時尚。明天的時尚將會從剃光頭開始,所以很多人會跟着剃頭。這好像一羣不懂事的羊,牠們只跟從羣眾發生的事。這些風氣實際上是集體性的。他們完全失去了明察的能力。你們每天都會見到,但是你們不理解。我曾經見過一些住在海外的印度女士,她們也嘗試仿效這些風氣。她們也曝露了兩邊肩膊的輪穴,接着她們發生問題。這真叫人驚奇。至少在印度,當你看見這樣穿著的女士,會認為是不吉祥的。當她們身處外地,她們竟然學懂了曝露她們的身體。
若人們走向另一端,可能會更嚴重。好像你遮蓋着你的臉部。穆罕默德一定曾經想到現代並說:「你們要遮蓋臉部,遮蓋你們的身體。把你們的身體完全遮蓋,女士們才會安全,男士們也才會安全,因為他們沒有被吸引到。」我的意思是事情也是走往極端。本意是去解決事情,但實際卻不是。我曾看見一些回教的婦女,當她們面對丈夫時,表現得十分愚笨。她們怎樣吸引丈夫,而她們的丈夫又怎樣支配妻子,這實在是太過分了。
這就是Bhranti(幻相)。Bhranti幻相是由母親,即安巴創造出來。由於這Bhranti幻相,我曾見過人們走向狂亂,他們竟不自知,因為他們全部走向同一邊。正如有一個故事關於一個父親向他的兒子說:「其他人向哪邊走,你一定要跟着。」當這個兒子看見很多人一起走時,他便跟着他們走。他往那裏去呢?竟然是去喪禮﹗這並不表示你們不需用腦袋﹗這當然有人說過了。你們聽到他們說,很多人是這樣做,因為他們沒有腦袋,沒有個性,什麼也沒有。不管別人是否做錯,他們只懂跟隨大多數人的行徑。他們沒有看見自己已達到了什麼,已得到了什麼,究竟有什麼用處。他們什麼也沒有想過。就算當你購買東西,你也想弄清楚這東西有怎麼樣的品質,其他用家是怎樣使用這東西的。你會想明白一切。但當談到時下的風氣,沒有人會想到這些問題。風氣時髦是被製造出來愚弄人的。我是這樣想。這是邪惡力量製造出來多麼好笑、奇怪的事物,使人類滅亡。他們說是設計師創造出來的風氣時尚。我說這不是來自什麼設計師,而是他們的侵略力量,是他們作用於你們身上的負性力量。母親是處於左邊的。
女神有七道簾。女神不想你們超越這七重界線。但人類卻說:「為什麼不可以?」「為什麼我不可以?」「若他們已走向地獄,我也一起去。」當然可以。早就為你們準備好了,請去吧。所以女神創造了Bhranti幻相,因為一定要除去某些人,離開這個運轉,脫離這個進化的過程。就讓他們離開吧。現在就是最後的審判。你們就是這樣受到審判,你們將以自己的愚昧而受到審判。我已告訴很多霎哈嘉瑜伽士一些小事情。在晚上,你們要塗一點油,在早上才沖洗。但他們沒有這樣做。塗上一點油會滋潤及舒緩你們,使你們安睡。塗油是件好事。我們各人都需要這樣做,特別在寒冷的天氣,但他們沒有這樣做。他們疏忽了自己,因為他們認為霎哈嘉瑜伽士會受到保護,母親能給他們塗油。事情不是這麼樣。你們要懂得照顧自己。就身與心而論,你們要對自己的身體負上責任。在霎哈嘉瑜伽裏,你們會明白自己有什麼問題,你們做錯什麼事情。我告訴你們一些非常重要的事,但你們或許認為不重要,但你們應該嘗試跟着去做。因為你們是得到自覺的靈,靈體在你們那裏,你們能夠感應到生命能量,並能夠知道別人出什麼問題。
現在這些情況已減少了很多,但大部分向我訴說的都是什麼某人被鬼附。「母親,這人被亡魂附體?」我說將他們抛離出去吧!就是那樣吧。為什麼你們想我為他們費心呢?且將他們抛離出去。他們離開霎哈嘉瑜伽後才體會到不對勁,他們會說:「母親,我們不想離開霎哈嘉瑜伽。」為什麼?因為他們知道自己是完全脫離實相和安全,所以他們想回來。能夠回來的便能回來,但不應該回來的便不要想着回來了。因為他們這樣瘋狂,他們將會產生一股癲狂的風氣,人們會受他們影響。受別人影響的人不是霎哈嘉瑜伽士應有的特徵。霎哈嘉瑜伽士能夠影響他人,他怎可能會被他人影響呢?
霎哈嘉瑜伽就是明辨的能力。靈量給予你這樣的能力。靈量就是你的母親,她位於你的三角骨處,她賦予你所有作為人的屬性和美麗。當然我已告訴你們很多本來不需要向你們透露有關靈量的事情。而靈量也能改正左脈。有些人有經常哭泣的習慣······我不知道什麼。每次你都會遇見他們在流淚:「究竟發生了什麼事?」「母親,事情是這樣那樣發生了。」沒完沒了。他們經常寫信給我告訴我關於他們的苦惱,他們的困難,沒完沒了。你們現在已是霎哈嘉瑜伽士,為什麼還會這樣呢?現在你們已在伊甸園內,已在天國內。為什麼你們還想着不重要的事情呢?為什麼?我想因為你們沒有獨立的品格。
成為霎哈嘉瑜伽士,你們要發展出明辨的能力,以了解其他的事情。還要了解你們自己。為什麼你們渴望世俗的事物?嘗試去了解,這些世俗的事物有什麼好呢?為什麼你們想這樣做呢?試問一問自己。是不是佔有慾的緣故?是不是風氣時尚的緣故?或是關於個人感覺而已?我曾告訴你們,你們的左脈是很有保護能力的。但如果你們對左脈過分偏好,你會被抛來抛去,直至墮入地獄深淵處,你會受苦。所以你必須明白必須有智慧,由左脈而來的幫助你可以好好發展出你的智慧。有一個人,假設他是所謂的霎哈嘉瑜伽練習者,但是他絕對是侵略取向,金錢取向,欺騙別人跌進他的陷阱。在印度我們叫他做Chakkar。當你被捲進去Chakkar,他會不斷牽累你。你的左脈仍然會保護你,但只限於某一程度。如果你過分走向極端,就會被抛走。「離開吧,離開吧」。現在時候已經來臨,你們要明白自己是霎哈嘉瑜伽士,要肩負非常重大的責任,你們內裏被啟發的良知會告訴你們應該做什麼。接受你們的覺醒開悟並活在光明之下,不要跳進黑暗裏。就這樣,你們會知道那個是好人,那個不是。
即使在霎哈嘉瑜伽裏,這樣的負性能量也能發揮作用。任何人都不應該被捲入別人負性的思想和行為中。這是我今天給你們的忠告,因為你們能到達那境界享受歡樂。你們要看管你們的注意力。它跑到哪裏去?有多麼美麗的事物,正如那些美麗的鮮花。你們看看這東西多麼美麗,它令我的心歡欣而跳動。但有些人卻甚至沒有注意到。前幾天我問某人:「誰安排這些鮮花呢?」「那些鮮花?」我說:「那裏的。」「那個呢?」我告訴他鮮花的名稱。「我從沒有見到。」「你當時在看什麼,難道你看不到那些鮮花?」因為他們愚笨的眼睛看不到美麗的東西,他們被各種各樣負性能量的東西所吞沒。
女神要殺死所有的惡魔(rakshasas羅剎)。我不知道女神已殺死了多少個惡魔,但他們又回來了。人們會再跌進他們的陷阱。這是持續不斷發生的事情······惡魔是存在的,你們需要準確找出他們,並告訴人們:「你們正走往哪裏?他是邪魔,他作過那些錯誤的事情。」現在你們要這樣公開地說出來。你們能把很多正在走向邪魔的人們拯救出來。雖然從邪魔的外表是很難分辨出來的,但他們將會一個接着一個被毀滅。但若他們已經進入了那麼多人的心裏,你又怎能將他們毀滅呢?所以你們要告訴人們關於邪魔正在作的事情。我知道他們的把戲,但最差的是人類卻掉進他們的把戲。所以你們必須十分了解自己。要經常反問自己:「為什麼?為什麼這些東西會吸引我?這對我有什麼好處?」向你們自己提問這些問題。你們會發覺來到霎哈嘉瑜伽所得着的實在是很多。所以為何還要有錯誤念頭、錯誤和負面的東西呢?那就是霎哈嘉瑜伽所要做的,因為你們不僅要對他人負責,也要對自己負責。
現在有關女神最美妙甜蜜的事情的描述是女神給你Shraddha。我們可以把Shraddha(堅信)翻譯為[英文的]faith(信心)。這是指能夠正確地,並不是錯誤地持守信心。假若你有錯誤的信心,別人便會乘虛而入。信心是非常重要的,女神給你信心。那是多麼令人喜樂的。信心就是令人喜樂。但當降世神祇生存於世上,沒有人相信祂們。人們對降世神祇沒有信靠。他們釘死耶穌基督,沒有人會站起來說:「為什麼你們要釘死祂呢?」他們所有人,沒有一個有信念要站起來。他們可能會為自己的國家而鬥爭,他們或會為自己的宗教而鬥爭,或會為自己一些沒意義的事情而鬥爭,但是「那個人,這個人的確是真理,是降世神祇」,卻沒有人這樣說出來。
昨天,他們上演的戲劇令我感到驚喜。我應該說,我不能面對自己。雖然我同意這當然是真理,但我不能面對自己。我是太過謙虛不能接受這種事情。這是很有創造才華的戲劇。起初我曾說過英國人有着這種戲劇的觸覺,像莎士比亞與所有那些搞戲劇的人,我不能明白他們怎可以製作出這樣出色的戲劇。但這場戲劇實在完美。我實在是無話可說。我十分驚喜他們向我們展示的真理。如果你們有一點頭腦,在我有生之年,你們將會沒有疑惑,因為有這麼多奇蹟正在發生。今天某人告訴我:「某人得到癌症、潰瘍,諸如此類的疾病,當她來到霎哈嘉瑜伽之後,她走進醫院去檢查並發覺什麼疾病也沒有了。」所有這樣的奇蹟正在發生,其他的就不用說。還有從未發生過的事情,像我的一些照片,真奇妙。甚至科學家也感覺驚異,那些照片是怎樣做出來的?事實上,是格涅沙站在背後,這是事實。照相機只拍下過祂一次,這正要讓你們得着信心。當某人不在的時候,正如耶穌基督已不在世上,人們才會跑到教堂去。羅摩不在世上的時候,人們都在歌頌祂,克里希納不在世上的時候,人們不斷地叫着「Hari Rama,Hari Krishna」。當真真正正降世神祇站在你們面前,你們卻不接受。也許你們不相信你們可以配得上。不過事實確如此。人類是很難理喻的。當你正站在他們面前,他們不相信你。當你不存在的時候,他們才相信。這真有趣,可不是嗎?如果你從整個靈性發展的歷史看,這是不斷重覆發生着。 闍那迪弗(Gyanadeva)曾顯示過一些奇蹟,僅僅有智慧和明事理的人才能明白和相信。因為能明白的人沒有幾個,所以降世神祇都被釘死或殺害而告終。他們曾嘗試這樣對付我,但你會知道我以所有的形相出現,沒有人能毀滅我:除非我想自我終結,否則沒有人能動我一毛。除了慈愛和憐憫能力之外,還有可以完全改正別人錯誤的能力。若你們對霎哈嘉瑜伽沒有信心,就只會顯出空白。你們曾看過那些照片,曾看過每一樣事情,你們知道這是奇蹟,且在你們身上發生了。儘管你們都有霎哈嘉瑜伽的體驗,你們的信心卻是如此弱小。女神就是給你們信心,所以你們要讚頌祂,你們要在祂的足前跪倒,你們要向祂崇拜並祈求:「母親啊,請給我們信心。」有了這份信心,你們會感到驚嘆,任何人有這份信心,向我說:「母親,請你成就這事!」事情就會發生,事情是這樣成就了。他們有這種權利去祈求任何事情。這是可以做到的,但是你們的信心必須要堅定。信心必須要真實。如果這信心是真實和深厚,無論你們想什麼,你們都能夠實現達成。我所指的是幹好事,不是幹錯事。你們要嘗試去發展出這份信心,這信心也會給你們喜樂,然後你們會委身,你們會投入,你們不會想離開這份喜樂。
得着信心是左脈最大的祝福。純潔的信心可翻譯成Vishwas,但也不恰當。堅信是Shraddha。Shraddha意指一些內在的東西,沒有疑惑,沒有作事,就是如此這般存在。你們必須發展出對自己和霎哈嘉瑜伽的信心。如果你們的信心穩固,你們也會看見很多的奇蹟。但出現了奇蹟和這一切事情,如果你們還是不明白,那麼便要看你的明辨能力了。
願神祝福你們。 […]

克里希納崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希納崇拜  意大利卡貝拉  2000年8月20日
 
 
今天我們向內在的克里希納敬拜。你們未來霎哈嘉瑜伽前,都是不停的追求真理。你們到過不同的地方,閱讀了很多書籍,甚至有些人在追尋的過程中迷失了。在追尋中,你們當中可能不知道自己在追求些什麼。你們所追求的就是要認識自己。所有的宗教,也有說「要認識自己」。這是很普遍的,每個宗教,一定有「你要認識自己」這一點。因為若你不認識自己,你便不能認識神,也不能認識靈性。
所以首先你要認識自己,正是因為這個原因,人們用盡方法欺騙你,他們用不同的手段教導你,只是想欺騙你。所有這些事情都會發生,但都會結束,跟著你來到霎哈嘉瑜伽,得到自覺。那麼你為什麼要得到自覺?就是因為你要認識神,這就是得到自覺的目的。當你得到自覺後,會有什麼事發生?你們大部分都會對荒謬的事 ── 例如毒品 ── 失去興趣。你們會對沒有用的書籍失去興趣。你們也會對例如飲酒之類的事情失去興趣。這還不夠,這還不夠,因為這些事也可隨時發生。在認識神之後,什麼會發生?為什麼神要你認識祂?因為神希望可以在你身上看到祂的反映,祂希望看到自己的反映。
這就是祂要創造你的原因。祂想在你內心看到祂自己的反映。女神也一樣,祂給你自覺,是希望可以在你內心看到祂的反映,所以你要為成為神的反映做好準備,那反映是你會變得更純潔、更漂亮、更有愛心。除此之外,更重要的是你要充滿智慧。這就是你要到達的狀態,你要明白你需要有智慧。如果沒有智慧,你就不是有自覺的人了。
在克里希納的層次,祂希望你成為宇宙大我(Virata)及Viratangana的一部分。你要成為宇宙大我的一部分。不要因為你現在是有自覺的靈,便認為自己完美無瑕,什麼也不用做。重要的是你要怎樣才能超越這一點。就是在得到自覺後,從你生命中看到在你內在的反映,正如克里希納一般。
克里希納在困境下出生。從祂出生處被帶到給耶守達(Yashoda)撫養。在那裏祂開始祂的遊戲人生。所以你也要懂得遊戲。你要創造生趣及喜樂。祂沒有說你要如老聖人般在喜瑪拉雅山某處坐下,而是你要與孩子融在一起,一起談笑,一起玩樂,要有樂趣。同時間祂也正在毀滅所有對祂不利的負面能量,只是以祂的耍樂性情,祂便可以做到。在祂小時候,祂已經這樣做了。祂還是孩子時,便已經殺死了Putna和兩個可怕的惡魔,你便知道祂很成熟。同時,祂也跟眾牧女(Gopis)開玩笑,戲弄她們,找她們麻煩,從她們那裏找樂趣。為什麼?因為祂想令她們更有樂趣,享受一切的慶祝活動。曾有一次下很大雨,祂只用一根手指便舉起一座山,你們知道這是不可能發生的,這是奇蹟。但祂只是站著用一根手指便舉起一座山。在這既簡單也不能想像的姿態下,祂做所有事情都是為保護在遊玩的男孩。跟著祂在水裏殺了一條名為Kalia很大的大蛇,這條可怕的蛇在水裏用毒液殺了很多人。祂毫不遲疑便跳進亞穆納河(Yamuna),殺了或說是降服了Kalia毒蛇,把所有人拯救出來。
那毒蛇的妻子請求祂原諒她丈夫,祂就原諒他,所有這些事情都顯示一個六、七歲的孩子在做這些事時並不感到這是祂做的。可以說祂未曾想過這些,但祂卻成就了,因為祂知道自己就是克里希納。
所以首先你要知道你是有自覺的人,並不是普通人,你日常的言行舉止並不普通。你是特別的人,你的存在是為反映神的品質。不是期望你去殺死毒蛇Kalia,因為現在你已每時每刻受到保護,沒有人可以傷害你,沒有人可以殺害你,你會被照顧,因為你是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士作決定時抱什麼態度?每一個決定都應自然而發,你不用費煞思量,你的決定是立即的及自然而然的,就像克里希納跳進河裏一樣。同樣,你的所有決定都要出於自然。像現在你要買東西,例如地毯。當你走進店舖,你立即知道你要買的是那一塊。在你的一生中,你作的任何決定都應是立即及自然的。以我所知,人們作決定的態度卻有很大的分別,他們會到一間又一間的店舖,把有關要買的貨品列出,跟著回家,明天才作出決定。這不是霎哈嘉瑜伽士所應有的態度,所有霎哈嘉瑜伽士決定任何事情都是絕對自然而發。你也要這樣。現在,有人將被淹死。你即時的反應是要救他,但你怎樣救他呢?你跳進水裏,因你已受保護,你不會有事的。所以你跳進水裏把那人救起。這就是當你要作出決定時應抱的態度,你作出很自然的決定是你的特性。要用很多思考,要開會才能作出決定的態度都跟你不一樣。在日常生活中,你也要這樣。還有在所有政治,經濟的生活範疇下,你也要這樣領導,這樣自然而然。
你怎樣才能變得自然?我有怎樣的特質?你需要什麼武器呢?你需要知道你要作什麼決定。你知道你能感覺生命能量嗎?你知道什麼是生命能量。你知道生命能量向你傳達什麼信息。它向你說話,所以通過生命能量,你很快知道你應該怎樣做。例如,有人告訴我:「母親,當我來到卡貝拉時,我感覺到很強的生命能量。」這是事實,但你們多少人能有同樣的感覺呢!因為你們大部分的敏感度還未發展。你要對生命能量有敏感度,只要看著某人,或坐在某人附近,也能感覺到生命能量。甚至與別人握手時,你能知道那人的生命能量是屬於那一種。若你發展出這種敏感度,你作出的任何決定肯定很自然。你知道我很能感覺生命能量。我在五分鐘內決定買下卡貝拉,只是五分鐘。當我來到這裏,他們說我不能進來,因我的車太大。市長就對我說跟他來,他用他的車載我。他的車載我來到這裏。我發覺這裏很破爛,就像一個鬼墟。每一位跟我一起來的人都說:「母親,你不能把這裏買下來。」
但我對市長說:「我要買下這裏。」「什麼時候?」「現在。」他感到很驚奇,我問他我應該怎樣買下它。他說在意大利買房屋很容易,你只要付三分一的樓價,就可以在這裏居住。如果你之後發覺有問題,你可以放棄,但你付出的錢就不能取回。如果屋主不想你買下屋子,他要付你雙倍的錢。我說這個交易非常好。我要買這屋子。每個人對母親這樣做都很驚訝。這是生命能量令我作出這個決定,就是這地方的生命能量。我隨即作出決定,我說我要買下這所房屋。之後他們帶我看另外七個城堡。我說不用了,我只看外面就可以了。他們對我不走進這些城堡都很驚奇。我問他們這是什麼地方。他們說這是修女住的道院。我說,請看,你們現在都要發展這種發自自然的決斷力。你們會對在這短時間能成就偉大的事情而驚奇。這不是說你們全都要這樣做。
首先,你們要對生命能量有敏感度。如果你對生命能量有敏感度,我可以說你在霎哈嘉瑜伽裏已經變得成熟。你必須在霎哈嘉瑜伽中成熟,不能只是說,我已得到自覺,我就可以做到。首先你要意識這敏感度的存在。你怎樣可知道呢?例如,當你作了自然而然的決定後,發覺什麼也得不到,這是有可能的,但你可以看看當你自然的作出決定後,這些決定是不是錯的。如果這決定是錯的,會令你在經濟上,政治上或其他方面受到損失。那麼你便可以判斷你在霎哈嘉瑜伽裏到達怎樣的深度。得到自覺後,你成就了什麼,你現在身處的境況。這就是測試你自己的方法。不要害怕失敗,也不要被成功所迷惑,因為你是得到自覺的靈。當然,如果你很敏感,你會立即知道這是怎樣,當然我不是說你能有如我一樣的敏感度,但你要嘗試建立這種敏感度。
我看到有些人在我面前讚美另一些人,說:「母親,他非常好,你一定要與他見面,他是很好的,這樣會發生,那樣會發生。」我說:「好吧!你把他的照片拿給我看。」我看過照片後,說:「很對不起,我不想與他見面。」他們就很不明白,這人是很偉大的人,將會是未來的首相,我就是不想與他見面。不久,報紙上很大篇幅報導他是個很壞的人。所以你要用你的經驗和理解力去作出自然的決定。你要繼續作出自然的決定,不要去想,想怎樣可以成事,我們應該做什麼?這樣做會對你有很反乎自然的影響。你會知道什麼是對,什麼是錯。我不知道你們有多少人看過我買的房子。
克里希納的另外一面是祂極之有創造力。祂還是孩子時就時常戲弄人,做所有這些事情。當祂長大後,祂成為Dwarika的君王。在祂小時,祂習慣在衣服上佩戴很小片孔雀的羽毛,當祂成為君王,祂什麼也穿上。祂習慣坐在王位上,以這樣的態度與人民說話。所有偉大的事都在此,祂極之有創造力。祂在Dawarika用金建了一座很宏偉的城堡,或可說是一座皇宮,用金建成的,你相信嗎?克里希納真的做到。後來那座城堡被水覆蓋。
現在在印度的知識分子,全都受西方人的訓練,他們說這是不可能的,水裏什麼也沒有,從來也沒有建過皇宮。這裏發生的全都是故事,就像神話一樣。但有些人卻相信有這座皇宮。他們跳進水裏,真的發現那座皇宮。那裏還剩下小量黃金,但不是全部都在那裏。他們對祂建造了這麼大的皇宮感到很驚奇。它是在水中淹沒的,所有降世神祇也如克里希納一樣非常有創造力。如果你沒有創造力,那麼得到自覺有什麼用呢?你最容易做到的偉大創意就是令別人成為霎哈嘉瑜伽士。最容易及最喜樂的事情是令別人成為霎哈嘉瑜伽士,並將上天的祝福給予他們,那是他們長久追求的。在給予他們中,你不會知道你得到多少慰藉,多少祝福。現在你輕易得到自覺。我定要說你會輕易就得到了。他們都說這是即時的涅槃(Instant Nirvana)。
霎哈嘉瑜伽是即時涅槃,是真的。每當你很容易及很快得到某些東西,你不會明白它的價值。你時常說印度人容易得到自由。如果他們不是那麼容易得到自由,他們不會知道它的價值。這是真的,如果你免費或毫不費力地得到任何東西,你不會珍重它,你不會去明白。
你想得到自覺是你的權利。但你有沒有想過有多少人因追求自覺而受很多苦,他們到喜瑪拉雅山,用單腳站立,有時還要倒立數月,也不能得到自覺。
我聽說有些人為要得到自覺而要獨自在一間房內居住了二十八年。為什麼他們要過這種生活?因為他們以為遠離其他人,遠離污染的環境,他們就可有自覺。但是他們並不能得到自覺。所以你們要明白,雖然你們很容易得到自覺,但能夠得到自覺是非常寶貴,非常偉大的事情,並不是這樣容易就可以得到。你看看有些有自覺的人,他們可能並不知道自己如何得到自覺,他們甚至不知道靈量,通過他們的導師或他們自己的努力,他們得到了。試想想佛陀要受多少苦才能得到自覺,祂怎樣得到自覺,看到祂的一生你會很震驚,祂是因飢餓及貧窮而死。但這些事沒有在你身上發生。你在毫無困難下就得到自覺,你並不需付出分文或做任何事情就可得到自覺。這不是代表你不用珍惜它。就像一顆種子,放在大地之母便會自自然然地發芽生長,長成灌木,最後長成大樹,但你要澆水,如園丁一樣照顧它。你的情形也一樣,得到自覺後,你也需要好好照顧自己。
首先,你要用愛心及慈悲來滋養它。你有沒有這份慈悲和愛心?你是否愛人?像今天,我很震驚有人告訴我他不喜歡小孩,我問他:「你不喜歡小孩?」他說:「不是,我喜歡其他人的孩子,但不是我自己的。」可以想像,你怎可以這樣?你怎可以說你不喜歡自己的孩子。無論如何,我告訴你們不可以說:「我喜歡或我不喜歡」。這些都是反口訣(Anti-mantras)說「我很喜歡」是很普遍的。但你是誰?「我不喜歡這地毯」,「我不喜歡銀製的物品」,你是誰?你可不可以造出同一樣的物品?有這種想法令他們自以為很順乎自然的作決定,不是,這些決定來自你的思想制約,你認為你有權說「不喜歡」、「不要這些」的說話。但你是誰?如果你是靈,你不會對別人說這種話,因為這些話會傷害別人。
你不應該說一些傷害別人的說話。你不應該做一些危害別人的事情,要常常說些令別人感到極之有愛心,有慈悲,平和的說話。你會令人感到喜樂。這是靈的力量,能給予別人喜樂。若你是憂鬱的人,就不是有自覺的人了。
你要能夠給予別人喜樂,成為有愛心及慈悲的人,這都是在絕對順乎自然下發生。有一個關於聖人的故事,發生在印度馬哈拉斯特拉邦。那裏的人用一種名叫Kavad的器皿盛水,將水帶到在Gujrat的一座克里希納廟宇。這樣做視為對克里希納的順服。所以這位聖人也用Kavad的器皿盛水。他從馬哈拉斯特拉邦的村子一直來到位於廟宇的山腳時,看見一隻快渴死的驢子。他就把帶來的水給驢子喝,每個人都對他說:「你老遠的把水帶到這裏,只為把水倒在這裏的神祇上,但你現在卻把水給了這驢子喝。」他說:「你們不知道神已經從山上走下來喝了我帶來的水。」你看看這位聖人的態度。已有自覺的人,他的慈悲也要如這位聖人一樣慷慨。如果你不慷慨、不開心,常常擔心錢財,常把錢儲起,那你就不是成熟的霎哈嘉瑜伽士。除此之外,錢也不能帶給你快樂。吝嗇是違反靈的本性。靈是非常慷慨,極之慷慨。它不會嘗試儲蓄、欺騙或偷取什麼。這不是問題的所在,因為它並不貪心。它不會貪心,這就是為什麼有自覺的人不會有罪疚感,他應該非常慷慨。我見過很多人也能做到,他們極之慷慨,也很體諒別人。當霎哈嘉瑜伽士只顧自己的問題,他就不是霎哈嘉瑜伽士。他的存在是要幫助別人解決問題,而不是要向別人說自己的問題。「問題」這個字是現今才發展出來。我們過往從來也沒有用這個字。只有在幾何學上我們才會用「問題」這個字。但現在,他們說:「這裏沒有問題。」他們全都在問題裏,實際上,我想他們本身就是問題。
所以你要明白,你不應該將你的問題帶給別人,不應要求什麼,請你因我的原因而這樣做。請你為我這樣做。這令我非常驚訝,人們時常想從別人身上得到好處。現在,有些人喜歡探訪一些國家,他們會問我:「請呼召我,我想到你的國家。」慷慨的霎哈嘉瑜伽士會說:「來吧!」但現在沒有來的就是那個要求要來的人,所以你不應該要求什麽,因為你是完全的人。你不單要知足而且要完全。別人能給你什麼?當你成為完全的人,你的所有慾望便會消失。像今天,當我來到這裏,我看到天上有很多星星。我說:「當月亮出現,所有星星都會消失了。」同樣,當你成為完全的人,你不會期望別人為你做些什麼。相反,你想知道你可以為別人做些什麼,你會將別人的問題當作自己的問題承擔,你會跳進別人的問題裏。
這是非常有趣的成長過程。這是應該在你們每一個人身上發生,因為你們已得到自覺,你會發展出一種性格,就是只為別人而活而不是為自己。你會感到驚奇,你可以在任何地方居住,可以在任何地方睡覺,可以有食物,也可以不需要食物。任何的食物你都會吃,因為你非常滿足。相反,你喜歡煮東西給別人吃。你給予他們食物。在任何可能的情況下,你希望能把事情成就。但有些人只顧自己的問題,他們不是霎哈嘉瑜伽士。靈怎會有問題呢?它怎會有問題?你要明白你是靈,已經超越一切,所以你的創造力有不同的向度。你開始給別人自覺,你創造藝術。你們認識巴巴(Baba Mama)(錫呂‧瑪塔吉的親弟),他在文學方面很差,也不懂什麼語言。他的數學則很好,因為我的媽媽是數學家,但他的語文就不行了。我通常都幫助他寫文章,但當他得到自覺後,他能寫出這美麗的詩歌,真是難以置信。沒有人能相信巴巴能做到,因為他不懂語文。我通常都會幫他寫文章,很驚奇,他開始寫烏爾都語(Urdu)的詩、瑪拉蒂語(Marathi)的詩和印地語(Hindi)的詩。我的一個兄弟問他:「你怎能寫出烏爾都語(Urdu)的詩?」他說:「錫呂.瑪塔吉告訴我怎樣寫。」每一樣事情,他都會說:「錫呂.瑪塔吉告訴我的。」
所以你內裏的創造力就像花朵一樣,你會驚奇你自己的創造力怎樣產生。你可以想像一位數學家突然變成一位詩人。這是不可能發生的,但你是有這些能力的。你們全都有這些能力,你可以變得很有創造力,你們要有創意。我在各方面都非常有創造力。我可以說,我全時間都在成就事情。事情很好地成就了,我不像一般人那樣希望別人稱讚,或想在報紙中出現。我對這些都沒有興趣。你是為創造而創造,為創造而創造,你只享受你的創造,你變得很容易適應環境,別人說什麼做什麼,你也很容易接受。
他們也可能會帶點侵略,他們也會很讚賞你,但你不知道他們很讚賞你。甚至當你說:「錫呂.瑪塔吉萬歲!」(Shri Mataji Ki Jai!)時我也跟著說,我忘記了他們是在說我。無論如何你已超越所有,你只是不明白為什麼人類的言行會這樣。為什麼他們的行為會這樣,甚至他們來到霎哈嘉瑜伽,也有很大的慾望,希望成為領袖,或成為偉大的霎哈嘉瑜伽組織人,在霎哈嘉瑜伽中享有名聲,他們想在國際上享有偉大的霎哈嘉瑜伽士的名聲,但他們沒有想到我展示了怎樣的創造力,我創造了什麼。人們常常想得到別人的稱讚,有很大的知名度,這是很普遍的,為什麼要這樣?如果你是靈,每一個人都會知道。為什麼要有知名度?為什麼要炫耀?為什麼要這樣做?就算你在後面,你知道那裏有光,你要去除黑暗,因為你知道你就是光,你要傳達這光,如果你在黑暗中,你又怎能傳達這光呢?所以你的靈絕不可能有問題。
不會有恐懼,相反,應有智慧,極大的智慧,這智慧是你其中一個標誌,就是成為很高尚的人格。我曾告訴你這是進化,當你轉化後,你會進化得很高。
你會有很不同的性格,你會站出來。若霎哈嘉瑜伽士與其他人一樣,那麼練習霎哈嘉瑜伽有什麼用?誰是耶穌?祂是木匠的兒子。祂從來都沒有受過教育,但祂做了什麼?祂是靈,祂的內反映了神,正因為這樣,他被釘十字架。在霎哈嘉瑜伽裏,你不會被釘十字架。沒有這種考驗,但你的價值觀會被檢查。你要通過內省成就你自己。你需要問自己:「霎哈嘉瑜伽士先生,你好嗎?」你是不是與未得自覺的人一樣沉迷於同樣的東西。試試去發掘。因為霎哈嘉瑜伽的成長是可以在你的行為、你的風格、你的臉容中顯現出來。那這人的臉上沒有皺紋,沒有擔憂。沒有擔憂,又怎會有皺紋呢?
任何人都不會令他失望,相反,任何事也會令他笑起來。曾有一次,在瑞士的教堂內,有一個女士用聖經打我,我就開始發笑,我說:「我是什麼東西,可以被一本聖經打?」當我在笑時,她就很害怕,我的意思是這女士很愚蠢,她用聖經來打我,我明白石頭或其他東西都可以用來打人,但不是一本聖經。所有這些事都在你們在場時發生,你們也十分清楚。所有這些事都是負面能量想傷害你。它們可以傷害你的身體、你的思維、你的情緒,但當你超越這些,沒有人可以傷害你,起碼你不會感到受傷害,這些傷害不會影響你。但你創造了什麼?今天,有些男女在霎哈嘉瑜伽內結婚後,卻想離婚。你可以想像嗎?我非常震驚,他們甚至認為我的丈夫就像我的兄弟。我說:「真的嗎?」他們腦海裏有著各種愚蠢的想法。他們的靈沒有光,如果你的靈有光,你的理解力會完全不同。你不會擔心自己,只會擔心別人,你會想辦法幫助別人解決他們的問題,你會嘗試幫助他們,這樣做對你來說非常容易。甚麼對光是最容易的?就是燃燒。當得到覺醒後,它會燃燒。離開光明卻很困難,但對人而言,我真不明白他們得到自覺後,在霎哈嘉瑜伽中成長了很多年後,仍會做些很愚蠢的事情,他們不明白得到自覺的價值。這是關於靈,你不能殺死它,不能吹走它。光會熄滅,但靈的光不會熄滅,是什麼燃料令它不滅?就是你的慈悲、愛心及對別人的關心。我知道有些人常常主宰人,他們可能是很麻煩的人,但你們也須要關心他們,你要知道他們不像你,他們並不完全,他們有問題,所以你要關心他們。但你們卻開始想為什麼我要關心他,他為什麼不關心我,那麼你就完了。這種反映或可說是反應並不是靈的特質。有靈性的人的反應,是非常非常不同的。你可以在克里希納的一生中看到。祂有一個很貧窮的朋友想來探望祂,那朋友的太太把一些大米讓他帶來給克里希納。
因為來探望別人一定會拿點東西。他有點害羞,他到克里希納的皇宮找祂,在皇宮門口的人對他說:「你不能入內。」那朋友說:「你進去告訴克里希納,Sudama來了。」克里希納正坐在王位上討論事情。祂說:「Sudama來了。」他立即走出門外,不停地緊抱他的朋友說:「為什麼你站在這裏?」祂把他放在祂坐的王位上,跟著祂對祂妻子說:「來吧,替他洗腳吧。」跟著祂為這朋友拿了些衣服,給他洗了澡。祂把祂睡的床給他睡,看看克里希納的愛。祂的朋友的腳很骯髒,很多裂紋,祂給他的腳塗上一些藥。祂為醫治這朋友的腳盡力做任何的事,祂把自己的床給這朋友睡,祂吩咐一些侍女給這朋友扇風,令祂的朋友容易入睡。從這些事情,你可看到克里希納的慈悲很漂亮地顯現出來。我們有沒有這慈悲?祂不需為這朋友做這些,但祂的心只是作出很自然的決定便能做到。當祂知道Sudama來了,祂便立即走出外,祂感到非常高興,因為祂的老朋友來了。跟著祂前往Hasthinapur這地方,找Duryodhan,就是Kaurava的大兒子,他走出來迎接祂,對祂說:「你為什麼不留在我的皇宮?」祂說:「好吧,我可以來住在你的皇宮。但我要與Vidur一起吃飯。」Vidur是女僕的兒子,祂到Vidur處跟他一起吃東西,Vidur很窮,我不知道他可以有什麼食物給祂吃,另一方面Duryodhan卻能給祂豐富的食物。對像祂這類人來說,食物的味道和級數並不重要。Vidur是有自覺的靈,他的愛、他對人的尊重才最重要。所以你們也要尊重所有霎哈嘉瑜伽士,如果霎哈嘉瑜伽士尊重總督,但卻不尊重霎哈嘉瑜伽士,我就很不明白,靈應該是超越所有,那他一定有什麼不對,他應該明白靈性的人比所有有名聲的人的層次更高。愛在每個人的生命中都顯示出來,所有聖人,所有降世神祇,他們都有這種愛。這愛超越所有,完全沒有期望任何回報。這愛不會期望從別人處得到什麼,這是一種真正能反映神的特質。這種反映應該是從你而來,你是霎哈嘉瑜伽士,並不代表你的地位比別人高。但你是特別的,你超越他們,你沒有架子,這就是為什麼你與別人不同,你非常謙虛,這就是為什麼你與別人不一樣。
你非常喜樂,非常平和,這就是為什麼你與別人不同。從克里希納的一生中,我可以有很多事情可以告訴你,以顯示祂是瑜伽之主(Yogeshwara)。這是因為祂是宇宙大我,但祂只曾向亞周那(Arjuna)顯現祂真正的形相,因為沒有人能像亞周那。當亞周那看見祂的形相時也嚇了一跳。亞周那也像克里希納一樣,生活得像一個牛仔,他在Gokul生活,但他從來沒有炫耀他的力量,他的力量在他內裡,只有在順乎自然的情況下才會顯現。這力量有智慧和判斷力,是完全的判斷力。如果他的力量沒有這些,這就不是神聖的力量,而是魔鬼的力量。如果別人對你好,你也會對他好,不多也不少。在印度有一些人稱做Avadhutes。他們都是有自覺的靈,他們離開俗世,住在一些很小的地方,或是住在山洞內,住在遠離別人的地方,因為他們認為沒有人能明白他們,所以覺得與別人說話沒有用。
他們都很分散,一個住在這裏,另一個住在那裏,他們可以做什麼呢?他們不像你們,很多霎哈嘉瑜伽士都在一起,你有很多朋友與你一起。但他們都是孤獨的人,他們逃避這個社會,他們都不希望見到人,因為若他們嘗試做任何事情,他們都會被釘十字架,但你不像他們,因為你身處社會中,在這個美麗、光明的社會中,你有很多好朋友,很多有靈性的人與你一起。你擁有這些,但若你不能創造,我還說什麼?你要創造一些東西,可以是藝術,可以是音樂,可以是詩,可以是文學,可以是寫作,什麼也可以,你須要創作,但除此之外,更重要的是你要創造更多霎哈嘉瑜伽士,這是你最須要成就的創意,這是主要的事情,你須要創造更多霎哈嘉瑜伽士。我在這裏,我可以四處去,可以有講座,可以做所有事情,但你要以身作則去顯示霎哈嘉瑜伽是偉大的,他們是怎樣到達這個層次,你也可以到達這層次。所以你要成為可以啟發人的人,令他們跟隨你,令他們過霎哈嘉瑜伽士的生活。當你變得完全,你就是偉大的霎哈嘉瑜伽士(Mahayogis),這就是你的目標,沒有任何東西比變成偉大的霎哈嘉瑜伽士更重要。那時你的靈會給予每一個人喜樂、平和和祝福。
 
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美國哈祖納哈雷 2000年7 月2日
 
 
今天,我們聚集在這裏,作太初之母崇拜。我已經告訴了你們,太初之母是怎樣在這世界上,幫助你們,成就了很多的事情。首先是創造宇宙,跟着是通過進化而創造了人類。之後是安慰他們、輔導他們。很多人來到這世界是為了作教導的工作。他們指出什麽是錯,什麽是對。我們應該做些什麽,不應該做些什麽。怎樣尊重自己,告訴什麽是人類作為萬物之靈的責任。很多人來到這世界,一個接一個來到每個國家。因他們的教導而建立了宗教。你看到他們存在於所有的宗教,他們如何浪費生命。他們建立了一個又一個的宗教,人類卻因此分裂。分裂令人類互相憎恨。若某人在某宗教出生,他會憎恨跟隨另一宗教的人。為什麽來當教導者的人會提及完全的合一,人類的一體呢?雖然如此,人類的頭腦在自由意願下,恃宗教之名,做了很多錯事,令這世界產生很多問題。宗教怎可以令你憎恨別人?宗教要令你們明白愛,吸收愛和慈悲。所以我們第三樣要做的,就是太初之母的工作。就是我們那內在的靈量,通過喚醒靈量,我們獲得純粹的知識,絶對的知識。不可以質疑絶對的知識,它是絶對的。在你得到自覺後,無論你知道什麽,也是絶對的。你要明白,每事每物都要團結。你們不可有爭鬥,不可憎恨任何人。當這團結建立起來,所有世界的問題都會結束。
首先是救贖,這是太初之母的特性。祂的特性是要令人們擺脫對別人錯誤的觀念。首先,正如你所知,我們有六個敵人。除非我們可以克服這六大敵人,否則我們都不是虔誠的人。但實際上,所有宗敎都令我們內裏這六大敵人更加昌盛。當你看清楚這一點,你開始追尋,熱切地追尋真理。絶對真理只能在你的進化中,改進中出現,你變成什麽都知道的人。因此,你內裏太初之母的昇進是非常重要的,它就是你的靈量。當這樣的事情發生,你自然放棄你的六個敵人。你變成漂亮的人,就像剛剛發芽的蓮花。它看來像其他在池塘中的小動物,或可說像其他在池塘中不潔的小東西。但當它開始長高,從污水中,從可怕的污水中成長,就變成了很漂亮的花朵,茁壯成長,燦爛地盛放。同樣地,霎哈嘉瑜伽士,雖然與可怕的事物生活在一起,但他像蓮花,並沒有沾上昆蟲,污水及污物沒有沾污他。他只吸收純潔的水,那些剩餘物仍然留在原來的地方。你內裏剩下的只有純潔,漂亮和芬芳,像蓮花一樣,不會受水中小生物和污物所攻擊。那境界你已經達到。我很高興很多人在美國可以到達這境界,這是很大的祝福,因為美國在很多方面都是帶領的國家。你可以說,在美國你可以賺很多錢,但這並非成為好的霎哈嘉瑜伽士的先決條件。偉大之處是那份滿足感,你滿足於享受自己和別人所擁有的任何事物。第二樣發生在你身上的是你變得絶對的合群。這是必然會發生的,但我發覺仍然有些人不明白集體的意義。例如在這裏,家庭關係很薄弱。家庭是建基在自然關係上這一點,並不獲得應有的尊重。這全因所有關係都建基在金錢上。所以人們開始吵架、打鬥,甚至殺死對方。家庭的基礎是愛心和慈悲,沒有這些品質的家庭,不是美好的家庭。我曾經見過,甚至在霎哈嘉瑜伽練習者中,有些人只為金錢而工作。受過教育的人,有時會看不起不大富裕的人,在家中工作,照顧孩子,建設家庭的家庭主婦,都不如一些組織的秘書獲得應有的尊重。我不知道為什麽這種瘋狂的事情會在這世界發生。為什麽他們認為他們的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顧孩子以及承擔所有衝擊的婦女高。這是我感到在美國或在其他西方國家所最缺乏的。當金錢變得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不會被尊重。很奇怪,金錢是拉希什米的其中一項祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)這家戶女神也不獲尊重。我告訴你們,一些非常非常錯誤的事情可以因此而發生。你可以工作,可以接受教育,但你必須要好好照顧你的家庭,照顧家人的舒適,照顧家人的團結和諧。但受過教育的婦女,我可以稱她們為男性化的女士,受過教育的婦女認為她們的地位比在家裏工作的婦女高。她們犯了極大的錯誤。在各方面,男士都不比女士地位高。因為這種不平等,人們開始認為,婦女賺取金錢,接受教育,就真的成為男性化的女士,這一點我必須說出來。在家中以愛心辛勤工作,照顧孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主婦必須得到她們丈夫的尊重,得到家中男性成員的尊重。還有,所有霎哈嘉瑜伽士都必須尊重她們,她們為家庭做了那樣困難的工作。我也是家庭主婦,所以我知道她們是怎麽樣的,她們怎樣管理家庭,怎樣照顧孩子,怎樣照顧整個組織。在有限的金錢下,怎樣妥善安排支出,自我必須要消失。
某天,有一個女士來訪問我,她問我怎能在這男人的世界裏獲得這麽多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什麽令她認為這世界是屬於男人的。我真的很不理解,男人可以沒有女人而生存嗎?我很驚訝她提出這問題,因為她說:「在獄中的罪犯也非常尊重我,這怎可能發生?他們怎能對女人如此尊重?」我說:「我不明白。罪犯有沒有母親?男人有沒有母親?」他們全都有母親。他們也尊重母親。對孩子來說,你們要明白,女士比男士重要得多。我見過有些女士認為自己很有能力,想控制別人,製造問題。母親的工作並非要去控制,她要去愛,去給予慈悲。這就是女士的特質,這種特質在所謂進步的西方國家已經失落,這是非常危險的事情。我認為若這樣的事情發生,家庭會被摧毀,再沒有人尊重在家中照顧家庭的婦女。我可以說,她比首相還重要,需要受人尊重及體諒。
今天你們需要明白家庭主婦的價值,這是非常重要的。作為家庭主婦,這是非常巨大的工作。我也親身經歷過,我知道她們是怎麽樣的。若家庭主婦不受尊重,她們就不能好好照顧孩子。孩子是明日的公民,誰來培養他們?養育他們?像男人的女人並沒有孩子,所以她們不知道孩子的問題。要解決孩子的問題的人,要明白他們的責任。這點非常重要,我想這是為什麽西方社會正在崩潰,因為在它們的文化裏,母親沒有地位。
照顧家庭的母親,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以為很偉大的人地位低。基本上,家庭需要團聚,群體性需要在家庭首先出現。孩子也要正常地養育,正常地成長。現今的世代,你們知道有什麽事情發生在孩子身上。當我讀到有關發生在孩子身上的事情,我真的感到很震驚。孩子像沒有人要的東西一樣,沒有人關注他們,最後,變成吸毒者,過着遊蕩的生活。因為過分的疏忽照顧和對他們的憎恨,他們可以變成任何東西。
所以你們要緊記,為了集體,你們要好好看顧你們的孩子。還有,要用愛心,慈悲地對待他們,不要變成暴君,而是要成為喜樂和慈悲的泉源。在我其中一個講話中,我向你們說及情緒智商,這就是我們需要領會的 ________ 情緒智慧。這代表建基在情緒上的智慧。除非我們在情緒上有智慧,我們的社會不會得到改善。在情緒上有智慧,你懂得關心亦享受關心,你以極大情緒上的理解去為別人做所有的事情,不只是為一個小孩,一個兒子,而是為每一個人。你必須要在情緒上有智慧。有些孩子天生已有這種情緒智慧,有些孩子卻能後天培養。因為若他們的父親或母親是金錢取向,或很自私,他們不會容許自己的孩子把東西給予別人,這些孩子會長成很古怪的一類人,他們從不為別人做任何事,甚至自己國家也不會。他為什麽要做呢?他做每樣事情都是出於自私。這樣的人會沉溺於貪污中,以自私的態度對待任何事物。
現在我要說及集體。在集體中,我們為別人作事,享受為別人工作,喜歡給予別人,不為自己。若不是這樣,我們的孩子也會變得與我們一樣,只關心自己。這情緒智慧必須引入我們生活中,我們的生活模式中。我們是否情緒上很有智慧?或我們只有智慧或只有感性?或兩者都沒有。若你只是很有智慧,你可以是乾巴巴的人。你可能只有少數的幾個朋友,或許沒有朋友,你常常遠離集體。若你是情緒化,你只會依戀一個人,依戀一個孩子。即使在整體社會中,或許只依戀一個人。不知為了什麽原因,為什麽你只依戀一個人?為什麽只關心一個人?所有這些人都會自投網羅。在政治上,你看到人們如何幫助自己的兒子、女兒等等。我們印度人已經因這種感情上的自私執著而深受其苦。
根據道德準則,情緒智商是你可以給予別人的最優秀特質。你關心別人,關心每一個人,你變得極之合群。現今孤僻已經成為時尚,因為你不想跟大多數人一樣,所以你要變得孤僻。你應該在情緒智商上與別不同,而並非在其他事情上。這是你可以擁有的最美好的東西。我同意我只是婦女和母親,除此之外,我也擁有像海洋一樣的情緒智商。因此,我知道每一個人,明白每一個人。我能做到是因為我有這種特質,我並不執著於任何人或任何事。
無論你說什麽,我都能明白,因為我已到達可以明白你們任何事情的層次。要達到這樣的狀態,你要嘗試發展情緒智慧。在這裏,連小孩也不會把自己的玩具給別人,父母也是這樣,極之自私。我們要擁有屬於自己的東西,所有都是我們的,這樣的態度必須要消除。特別在美國,這種態度必須消除,因為美國是這種自私態度的帶頭國家。我並沒有數算他們如何自私,但你們是知道的。你可以問加拿大人、墨西哥人、秘魯人,他們會告訴你,美國人對自私不感到羞恥,他們都是剝削者,不感到羞恥。沒有人可以告訴他們,因為他們認為自己很富有。但所有這些富足都不能給予生命的喜樂,生命的喜樂只可以從情緒智慧中獲得。若你沒有情緒智慧,你會變得很枯燥。生活變得不能忍受和可怕,甚至家庭也會破碎。若沒有情緒智慧,家庭便會瓦解。我知道很多女士曾結過三次、五次婚,我不知道她們怎能如此,她們這樣做是因為缺乏情緒智慧。你應該做一些令你感到你正在施予的事情。這並不代表你需要作出犠牲。不是這樣,這也是你們以為需要忍受的,但並非如此。看看耶穌基督的一生,祂獻出祂的生命,為什麽?祂有什麽必要這樣做?背後的原因就是真理。當你與真理同在,擁有真理的光,真理的力量,你變得情緒上很有智慧。你明白若你真正愛任何事物,你必須經歷各種各樣的麻煩,必須忍受許多荒謬的事情。我知道我說得太多,但我希望為了這個特別的崇拜,我應說些有關家庭生活的事情。在集體靜室,在我們的靜坐班,或無論我們身處何處,必須要緊記,當我們談及霎哈嘉瑜伽時,我們是否擁有這情緒智慧?為什麽我們在任何地方,也需要告訴他們。若你情緒上有智慧,你也可以告訴他們,每個人也會聆聽你,為什麽不能?我不需要到每一處地方跟他們說話。我可以到多少個國家呢?但我得到美好的回應。很驚奇地,在那些國家如貝南,那裏全是穆斯林和黑人,他們全都變成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。試想想我如何能夠做到,九千並非少數目。在其他國家,我也看到同樣的事情發生。這都是情緒智慧的力量,它能俘虜人的心。
你可能擁有物業,錢或其他,人們會因此憎恨你。你可能會說,我有什麽錯呢?我傷害最偉大的人類又有什麽錯呢?政客是很可怕的,為什麽?因為他們沒有情緒智慧。作為管理者若沒有情緒智慧,管治是非常困難的。所有這些人都沒有情緒智慧這最高的特質。若你的國家不繼前進,我必須要說,你需要在情緒智慧上前進。他們是慈善家。我知道美國人以慈善聞名。在此背後,他們卻想擁有權勢,想利用金錢來宰制別人。他們只想控制別人。若他們想開展任何慈善事業,是否有情緒智慧在內?他們只想在電視上,廣告上得到名譽,跟着他們像颱風一樣横掃全國,這是他們目標之一,財產的一部分,這樣小題大做,只是為了從中獲利。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們需要像波浪般傳揚這情緒智慧,把愛心傳遍整個世界,你們要顯示怎樣用愛心戰勝一切。若你們毫不執著,這是有可能發生的。例如,若你只執著於你的國家(現在這是很大的課題),你便會剝削別的國家,從別的國家中獲取好處,貶低別的國家。但若你真的愛護你的國家,你會為你的國家做真正的好事,為它帶來好名聲。我不知道為什麽人們沒有判斷能力,為什麽他們這樣自私,做任何事也只為自己。你們全是霎哈嘉瑜伽士,這是你們能力範圍內的最好機會去獲得情緒智慧。你們必須像蓮花一樣。蓮花的芬芳,傳遍四周。這些日子,蓮花都在水中生長,在骯髒的污水中,它傳播香氣。在這芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到來,睡在漂亮的蓮花中,在晚上,蓮花會小心地合上花瓣。一切都是因花朵而來,令花朵更美麗。我們可以抽取充滿芬芳的花朵的精華,你也可以從它那裡抽取花蜜,什麽也可以。每個人都來到這花朵,這並不表示花朵很虛弱,這是它的特質,它的力量,它對你們的諒解。就正如你自己的特質,你們全都被創造成蓮花,你們並非被創造成某些爬蟲類或某些愚蠢的驢子,絶對不是。
你們就是給予別人愛心和慈悲,並散發芬芳的人,為此你們應該感到很高興。這並不代表你要放棄這些,放棄那些,並非如此。而是無論你擁有什麽,擁有任何能力,你也要嘗試為別人作事,為別人付出。你付出越多,便越明白集體的重要。特別在美國,因為每一個人都想跟隨美國那些賺錢的生意,這生意,那生意。但你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要做的是運用自己的成就為別人付出,施予別人,給予別人自覺。很多已得自覺的人並不關心這些,他們就是不去傳揚霎哈嘉瑜伽,他們毫不關心這些。為此我真的感到很驚訝。我為何要到世界各地,到那些瘋癲的人生活的地方,向他們說關於霎哈嘉瑜伽?同樣,你們現在也應感到這是你們要做的事情。我們要改變他們,把他們帶入霎哈嘉瑜伽。我們為何不能這樣做?我們現在有很多人。耶穌基督只有十二個門徒,祂把基督教傳得多遠!你們又做了些什麽?你們裝備完善,擁有充足的知識,擁有絶對的知識,絶對的經驗。若你擁有知識和經驗,你能夠贏得別人的心。但有某些潛在野心,違背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成為領袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那類人也為霎哈嘉瑜伽工作,也傳揚霎哈嘉瑜伽,因為他們想加強自己,這並非成就事情的正確路徑。
正確的路徑是你要完全順服,為霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。這是有可能的,並不困難。正如我告訴你們一樣,非常簡單。唯一你要明白的,是你在整個宇宙中是佔有特別的位置,你不會腐壞,不會浪費掉你的生命。現在我們開始有婚姻的安排。在美國,他們向我請求,我說:「好吧,這裏也有配婚。」這些婚姻會有怎樣的效果?若像一般的婚姻那樣,又有什麽用呢?這對其他人又有什麽幫助呢?他們的孩子又將會是怎樣呢?當你們在霎哈嘉瑜伽變成已婚的一對,你們的家庭必須與別不同,你對你的家的愛是與別不同,整個霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你對待每一個人也必須慈悲和有愛心。我知道有些人成長得很快,有些卻不是,這是因為他們的情緒和智力並不平衡,這平衡必須完全的建立。我知道有一天,美國將會帶領很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中帶領成千上萬的人。現在,無論是怎樣錯誤的事情,在美國都被接納。他們沉淪,然後另一樣錯誤的事情又開始,各種荒謬的事情在這國家都會發生,為什麽?現在,新的蓮花已經出現,他們需要改變這地方的氣氛。在這裏,各種污濁,不道德的事物也會發生,敗壞全世界。所以我們要看看,我們是否正在成長?我們是否正在做應該做的事?我們為道德做了些什麽?這是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一點。你如何穿衣,如何行走,如何與別人說話,每一樣都非常重要。所有其他的事情你也要嘗試。如何創造,以及關於不同輪穴的各樣事情。你們要嘗試把注意力放在輪穴上。看看你自己,你在做什麽?你想你的生命有什麽成就?你們是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,並非普通人。我要告訴你們,要有自尊。嘗試去明白什麽是你的特質,你是怎樣的。
非常多謝你們。願神祝福你們。 […]

復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我們慶祝基督復活這件盛事。你的再生也是這個模式,你也在神聖的愛中得到新生命。你們也知悉有些更崇高的事情必須發生,也要發生在你們身上。但是,沒有人知道它怎樣發生,也無人告知你的內在是怎樣的。聖人只告訴你們的行為應怎樣,他們只說你應過怎樣純潔的生活,忠誠的生活,但他們沒有告訴你們那是怎樣達成的。當然,印度人知道,少數,很少數的印度人知道。但現在,因為你們,這種知識已經成為全球的知識。
當你的靈量昇進,她是你的母親,她是你個人的母親,她給你再生,這樣你便可與神聖的天堂連結。這一切,如果沒有自覺認知是沒有意義的,但是人們已被告知關於它的偉大思想,也答應某天會得到再生。這是最重要的事,這是你生命中最重要的事件。每一個人也覺得可以達成重生是很幸運的。這一切皆因你渴望它而能達致。在你們的生命中,你們渴望到達天堂。人們進入深山幽谷欲尋求它,你們已做了。你們不用放棄什麽,不需要放棄什麽。這些放棄都是錯誤的思想,我認為是不合時宜的。
現在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是這般簡單已很成功了。我確是很快樂見到這麼多人。尤其是回教徒,我本來很擔心他們,怎樣可以拯救他們呢?他們在很多錯事中迷失了。大家要明白《可蘭經》是在穆罕默德死後四十年才寫成,有些字句可能變動了,有些意義可能含糊不清。還有一本名為《Sunna》的書也在當時出現,由某位並不很偉大的人撰寫,因為他不是有自覺的靈,我不明白你們怎可以以宗教明白他的詩篇,不論他怎樣寫的詩,你們又怎可以準確地詮釋呢?我也是詩人,我本來也可寫詩篇,但我沒有,因為詩篇可被曲解,也可被濫用,那就是詩篇的問題。
在古印度,也同樣有這個問題。例如,卡比爾 (Kabira) 寫了很美麗的詩,但是它們被詮釋得莫名其妙,與詩歌的精神相去甚遠,人們可以把字句的意思扭曲以迎合他們的需要。我發覺如果寫有關聖靈的詩篇,這種情況正正就會發生。在我所見的所有宗教中,任何詩篇都會被扭曲。在《聖經》裏,保羅負責策劃有關基督的刊物,他不想寫重生,也不想寫聖靈懷孕。這些都在他腦海中,所以多馬 (Thomas) 要逃往印度,而約翰則拒絕寫任何東西。因為所有這類人都在管事。他們以為自己掌管職份,有責任這樣做,但他們卻不稱職,他們沒有權這樣做。結果,基督教對於人類內在的成長採取了很錯誤的態度。今天你們可以看到這個後果,你看到天主教廷所發生的事情,你會很驚異。這樣的機構怎可以是宗教的機構,那裏發生了這麼多無理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他們那樣詮釋基督的生命所嚇驚,還有他們那樣有權威地談論它。很多書出版了,還有大規模的講道!他們所說並不真確。連我父親也有同感,因為這些書的作者都是十分後期的。第二,那些寫書的人並非受上天委任而寫的,他們不是有靈性的人。他們只想有權力,在宗教中有權力。宗教的力量應該是內在的,是要讓人醒覺的。我一定要說,多謝這國家及其他國家的蘇菲派(Sufis),他們知道還有些超越這些書籍及說話以外的道理。
我們有這樣的庇佑,在每一個國家,我們也有一些人說出真實,說出真理,雖然他們受到迫害,受酷刑,有很多還被殺害。今天這些事仍在發生。我發覺,人們不願聽真實,不肯聽真理。但昨天我很快樂,真的非常高興見到回教徒、伊斯蘭教徒聚在一起,他們明白有一個比每日的儀式更崇高的生命。他們一直過著充滿儀式的生活,工作得很苦。四十天的捱餓,去到朝聖,做盡苦行。但他們並不團結,即使他們之間,也沒有團結,在某些地方他們還互相殺害,這令我吃驚!怎可以這樣?因為這些所謂的習俗並沒有使他們團結在一起。他們並不合群,他們只是分割的個體,是被絕對無知的人所帶領的派別。
所以我們要為這些人的團結而慶祝,為這些人的群體性特質而慶祝,他們曾失去真理。他們以往不知什麼是真理,但仍然追求,求道者不會為任何的存在而找到慰藉。他仍會尋找,尋找,尋找,直至找到真理。但也有些求道者會迷失方向。在求道中迷失了。很難說服他們,讓他們知道自己已迷了路。他們只可從自己的生命中領悟。他們成就了什麼?他們有經驗嗎?要信服你所得到的,你要去証實它。你可以在別人身上証實,你可以在自己身上証實。無論你是誰,你就在你指尖上知道。
在《可蘭經》中曾說過兩件事:Qayamat和Kiyama這兩件事。很多人不明白它們的分別。一是指復活降臨,一是指毀壞的來臨。人類的復活就是Kiyama,那時你的手會說話,你的指尖能感應能量。我認為穆斯林,順服委身的穆斯林,認為被揀選成為天國的高人的穆斯林,他們的手一定會說話。否則,他們不是穆斯林,我不會稱他們為穆斯林。他們只是人,但不是穆斯林。所以每一個穆斯林,或任何認為自己是穆斯林,他應該感到手上的能量。他的手在復活的時刻,在Kiyama的時刻,不是在Qayamat時,一定會說話。這兩個字在人們的腦海中混淆了。根據《可蘭經》,能以自己的雙手或指尖的能量証明自己的成就,証明他人的便是穆斯林。但這種情況沒有人提及,他們並不知道。他們只知道去麥加再回來,成為了朝聖者(Haji),只此而已。
大家還要問一個問題,很重要的問題,為何穆罕默德很明顯反對崇拜石頭?為什麼他卻叫人圍繞那塊黑色正方的石頭走?那有什麼目的?那石頭為何如此重要?如果你問任何所謂穆斯林,他會說這是命令。但你可以問,究竟為何?那只是塊石頭。為何穆罕默德叫你們圍繞這塊石頭走?那裏有很多雕像是用石造的,人們開始崇拜各種雕像,正如在印度也是。但這些石頭是上天創造的天然聖石(Swayambhu),在印度經典中所稱為的Meccashwar Shiva。在印度我們各處都有濕婆神,有十二個靈柱(Jyotirlingas)。如果我告訴你,你不需要相信我,但你可以用你的能量証實那是不是濕婆神,黑石也一樣。穆罕默德發現這是Meccashwar Shiva,所以人們要圍著它走以得到濕婆神的庇佑。但那卻只成為了儀式,整件事只成為儀式,沒有人可進入得更深。
基督教也一樣。今天,他們誇大了懺悔及罪惡感。他們為何這樣做?他們本應負責守持美德及良知善性的。他們為何這樣做?為何做這樣錯的事?然後求神的寬恕!因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做錯事,他們知道是錯事,就在他們的指尖上知道,或者可以叫他們離開霎哈嘉瑜伽,但這是對霎哈嘉瑜伽士最大的懲罰。如果我叫他們離開霎哈嘉瑜伽,他們不會喜歡。為什麼?因為他們感覺與真實分開了,所有真實的庇佑也失去了,這是他們的想法。那懲罰不是什麼,只是離開霎哈嘉瑜伽,看來不是什麼懲罰。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平與喜悅。
奇怪地,如果你讀《可蘭經》,你會奇怪,穆罕默德想帶來和平,但現實卻非如此。我遇過從喀什米爾來的人。他說和平在哪裏?他們不斷打仗。我們要和平。但奇怪,他說在印度你才找到和平。但喀什米爾是個瘋狂的地方,在那裏每個人在任何時刻都受到排斥,每一件事都因伊斯蘭之名而受到襲擊。所以我說,那不是伊斯蘭。伊斯蘭的意思是順服。他說如果你投降,他們會殺你,我們沒有受保護。那是很奇怪的,非常非常奇怪,現在穆斯林也明白這不是神聖的生活,因為在神聖的生活裏,人人平等。你知道我們在全世界也有蘇菲派,我讀過有關他們的記載。我讀過在土耳其(及其他地方)的蘇菲派。在印度我們也有蘇菲派,雖然他們不稱為蘇菲派。Sufis的意思是,我不知你會怎樣想,但根據印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清潔、純潔的意思。純潔的人就是Sufis。在純潔中他們只見到神聖的恩典、神聖的愛、神聖的和平。他們只談和平,不談戰爭。任何談及戰爭的人都沒有權去爭鬥。
戰爭是絕對瘋狂的。甚至動物也不會那樣打鬥。我們想及戰爭,想及傷害他人,就連動物也不如。不可以這樣做,要全面制止這樣做。無人有權殺害任何人,除非他受到襲擊。所以我們聽到的復活是 — 我們超越很多事情。我們失去具破壞性的質素,梵文中這叫「Shudripu」,即我們的六個大敵 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性變態;Krodh即發怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是貪婪。這六大敵人在我們腦海中,出於我們的無知、成長歷程,以及所讀的東西。無論是什麼,無論發展了什麼,都會因我們靈量的提昇而消失,你會與神聖合一。你在好的基礎上,明白自己找到真理,不再有這些壞習慣,它們都消失了。
而你則進入你內在的、神聖的、復活的國度裏。這是人類真正的復活。現在你仍知道一些精微的事情,雖然人類嘗試毀滅這些書籍,破壞它的意思。雖然如此,那精微的事情仍然存在。例如復活節我們奉獻雞蛋。獻蛋的意義是什麼?為何我們要獻蛋?首先我們獻蛋,因為蛋是會蛻變的。它會變成小雞,它會重生。那雞蛋可以再生。所以這蛋成了復活節的象徵,它的意義是你可以成為另一個人,一個改過的人,有靈性的人。你可以「成為」,就是那意思。為何我們獻蛋?人們不知道。我問了很多人。我問了很多修士,他們自認是基督教的權威人物,他們也不知道為何獻蛋!第二,如果你讀過有關格涅沙的出生,而你繼續深入去看,你會驚訝書中記載那稱作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成為摩訶毗濕奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。當摩訶毗濕奴出生時,祂呼叫著找父親。試想想祂找祂的父親。現在,如果你見到有關基督的記載,他常用他兩根手指。沒有其他降世神祇是用這兩根指頭的。意思是一根是喉輪,另一根是臍輪。意思是祂說祂父親是臍輪的皇帝。那是誰?你們清楚知道,他是毗濕奴,降世成為克里希納。所以,祂所指的是祂們是祂的父親,多麼清楚的指出來。為何不是用其他手指的手勢?他常伸出這兩根手指,意指:「我父親是毗濕奴,祂就是克理希納。」在有關克里希納生命的記載中,他們說摩訶毗濕奴將是你的兒子。這些事情都沒有放在一起去瞭解,正如我告知你們,它們都被分開了。但如果你清楚明白,你便可知其中關係。基督是毗濕奴及克里希納的兒子,他受庇佑,成為宇宙的支柱。很清楚地說出:「你將會支持整個宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持靈量。祂照顧靈量,照顧母親的貞潔。而另一個表現為耶穌基督,祂是整個宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基礎,因為祂是格涅沙的一部分,是人類的道德基本。只有在道德基礎上你才會得到支持,不是其他無意義的東西,但在基督徒的生活中是沒有道德基礎的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中離婚,你做什麼也可以。甚至結了婚也可以做你喜歡的。甚至在梵蒂崗,我聽說也有這些問題。
如果你認為自己是已受浸禮的人,怎可以這樣?我的意思是這些神職人員為浸禮而大事慶祝。頂輪在那裏?靈量在那裏?你怎樣得到再生?那裏沒有再生,只有修士用手放在你的頭上。他不是自覺的靈,對孩子來說這是個問題。我見過很多孩子,被這些修士祝福時大哭起來,因為他們是自覺的靈,修士們卻不是。很有趣的,這是神職人員的問題,不是基督的問題。但他們之間關係如何?基督代表道德。而關於祂,在現代,他們說盡不潔的話。他們不能明白有道德的人。我們已到此地步,道德已無用。你做你喜歡的,只要你到教堂懺悔,那便可以了。
這些就是現代宗教荒謬之處。每個宗教皆有問題,而最壞的,我認為,就是當你有全世界的支持,正如做領袖的,你怎可以讓人有這樣不道德的生活?若你追隨基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以讓人上教堂,上廟宇,又准許他們過不道德的生活?這些人得到什麼救贖?基督生命的基本,整個基督,是道德,是聖潔。
格涅沙最先是由太初之母所創造,因為她想四周純潔,她希望人類能享受純潔,他們的性格可以照耀他人。如果有雜質,例如在玻璃上,你放這玻璃在光上,光怎能穿過呢?不純潔的生命不能照耀他人,也不能顯示內在的光。兩者的道理正是一樣。但人們說我們必須接受,因為如果你想你的宗教有多些信眾,你需要接受很多事情。其中之一便是不純潔。試想一想!在基督居住的地方 — 額輪,如果你的眼睛不潔,充滿慾望和貪念,你便是跟基督作對,便是反基督。如果你的眼睛清純潔淨,你便可享受神的愛,否則不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的愛。你可以完全享有,如果你的眼睛是潔淨的。想像一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自稱為基督徒呢?你不可以。無論你有什麼證書,你也不是。因為追隨基督的必定有絕對道德的生活。那是內在自我的要求,我們必須有道德及潔淨的眼睛。據我所知的西方生活,眼睛是不潔淨的。他們會上教堂而眼光則四處打量!怎可以呢?你怎可以這樣做呢?如果你認為基督復活而你也會復活,首先,你眼內必須有純真的愛。純真的愛不是相對的,不能被污染,不能有慾望及貪念。這兩樣東西必須從你腦海中完全消失。現今的世代,人們充滿貪念。我不知他們有些什麼,因為我並沒有研究人類的不道德。我所見的都是如你們般的美麗的人們。但當我希望明白所謂西方文明,我很驚訝。據我所知莎士比亞是「Avadhoota」,意思是不會有毀滅性壞習慣的人。Avadhoota是很高品質的瑜伽士,但他們把他說成追求女人的蠢男人。他們不能明白道德完美的人,有道德的人。他們不能明白,因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。所以他們心中並無道德觀念。他們自己這樣便以為別人也是樣。其實他們這樣做是為了證明自己是對的。如此醜惡及恐怖地形容這樣偉大的人物,證明人類的價值觀確是低下了。他們不能明白理想的人格,他們以為所說的正是超越真實的層次,但他們卻不知道真實是什麼。
昨天的蘇菲派,我對於他們說的四個階段有很深的印象。Hakikat意即真實,你要進入真實。真實是什麼?這不是一種看法,它不是見到什麼而是要成為什麼。如果你看,你看見白、紅、黃。但你不是。當你是,你便是真實,你散發真實,見到它,享受它,生活於真實中。這是真實的生活,你不耽於不真實的事,幻想的事,不神聖的事。現在你不會,你是真實,是Hakikat。正如他們所說,你是真實,你的行為散發著它,在說話中、生命中,一切之中,這帶來靈性中最大的力量。任何虛假、錯誤、破壞的,都會遠離代表真實的人。這是自動發生的。他們已是醒覺的靈的整體以及部分。
所以,復活已發生,無可置疑。你的手已說話,我不用給你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,還何需告訴我你往那裏走。你自知道有光明,你跟隨自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做這不做那,不是那樣。你自己衡量,不對的你不會做。若你是這樣做,你也知道你要再昇進一點才成。你是《可蘭經》內所述的Nabis,即讓全世界得到復活的人,他們拯救活在骯髒以及腐敗的人。看那些少數的蘇菲派,他們是潔淨的人,看他們怎樣帶領他人進入更崇高的生命。你們正要如此。你要帶領他人的生命,這是你的工作。不用抱怨周圍發生的事,忘記他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是誰。
你要知道自己及自己最純真的責任。正如我名字所述,你們是我的子女,是Nirmal的子女,是純潔的子女。純潔是你們生存的基礎。你們要看清楚,欣賞藝術,欣賞美麗的東西,欣賞由美麗靈魂所創造的,那沒有錯,但當中沒有慾望與貪念。
純潔的欣賞,純潔就是訊息,若你內在純潔,你便會愛自己。正如我愛你,你會愛一切。你明白這愛來自純潔。你的純潔綻放,你純潔的香味,你時刻都在享受,你的愛流向需要愛的人,需要照顧的人。
不用擔心那些毀滅的人。只有這個字可形容他們,雖然還可以有很多說話形容他們。讓他們毀滅吧,他們正毀滅自己。為何擔心他們?他們以為毀滅他人,其實正毀滅自己。忘記他們,忘記吧。你以為自己需要為世界建造而負責,這不是少數人可為。你們十分聰明,有知識和明白事理。你們不像基督的門徒,他們未受教育,不明事理,自覺也未達你們的水平。不論他們做什麼,以致這基督教弄得一團糟,但你不會重蹈覆轍。你要創造一個新的、全球的宗教。
我很高興你們來自全世界。這是全球的運動,並非有限信念的宗教可比。它們已毀壞每一宗教,包括伊斯蘭教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放棄一切,擁有的一切皆交給導師,想像一下!那導師是貪心的人,怎可以令人復活?他很貪心,誤導他人,只懂拿去一切!基督教也是這樣,你做修女、神父、修士,完全荒謬!他們內在並無改變。有人來見我,我問他為何做修士,他說他沒有工作,便做修士。他不適合任何工作,最低限度便做這神職。怎做?別人告訴他傳什麼道,他練習了,背誦了,便說這說那。他是被亡魂附著的人,沒有頭腦,不知自己說什麼。在《聖經》中拿出一句便說一番。把所有人都悶透!十五分鐘內人們便想離開教堂。傳道完畢,他們跑出去呼吸,並感謝天!難道這是宗教?這是你的遭遇?不,不是。你應享受自己,享受集體的自覺,享受善良及道德。整件事像生命的精華,那可改變全世界。
儀式太多了。印度教有太多儀式。你坐左,坐右,做這做那。你姊妹死了,你要捱餓多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身體完結了。你絕食多少天是錯的。若你絕食,亡魂便來找你。但儀式仍然被那些自以為偉大的人製造。他們不是,更不能負責道德及崇高的生命。他們過著平庸無用的生活!我去了格涅沙的廟宇,被認為是天然聖石 — 那八間廟宇之一。我奇怪那主持是癱瘓的,他的兄弟死了,他的兒子也癱瘓了。他說為何格涅沙這樣對他。我問他為格涅沙做了什麼?賺了多少錢?他說很多。金錢做了什麼?有為社會做事嗎?改善他人生活嗎?照顧社會,還是照顧自己?他因此而癱瘓了。他的兄弟兒子也是。他還怪責格涅沙!他問那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他說不用理會我說什麼,只需醫好他。我說:「你要答應把所用金錢用作改善大眾的生活。」但他們怎會?他們不是覺醒的靈。如此大量宗教人士穿著可笑服飾,他們是死人,帶著惡性能量到處走,我不能明白!其他人很簡單,說:「啊,他是祭師!」他們便尊重他。但他們不知,他們還未確定那自稱祭師的人的精神價值。這是你們的工作。你不用跟他們打仗,不用推翻他們,不用形容他們,只要明白你們是不同的。你有權利,有權力。你有力量及信心去拯救他人,你是覺醒的靈,你已復活,你是瑜伽士。我完全同意這些,但你的工作是什麼?為何事情如此發生?為何這光到你身上?正因為你要帶領盲目的人,引領他們到光明之處。你的復活目的就在於此。這不單止是為了你的追求,上天的恩典要使你令世界變得神聖。你令多少人覺醒?你跟多少人說話?有一次我很驚訝,那次我坐飛機,有個女士要向我傳道,向我說她的假導師。她不斷地說!我聽她說。但霎哈嘉瑜伽練習者不會這樣。每一個霎哈嘉瑜伽練習者都要宣揚霎哈嘉瑜伽,但不是向錯誤的人說,而是向適合的人說,你要這樣做。你們是開悟的人。並非住在森林或隱躋於世界,你們開悟,你們復活,正是要去開悟他人。你的責任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,無論是男是女,也要這樣做,這是你母親對你們得到自覺的靈的要求。注意力應放在自覺上。你要覺醒多少人?你要救多少人?這是簡單任務。你只需喚醒靈量,只需喚醒他人的靈量,給他們復活。你不用做任何事,生命並不困難。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手給他們覺醒。不要失去信心,我說你們是重生的,自覺的靈,你們要在世上創造天堂!
 
願神保佑你們! […]

Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja  印度Noida Bhawan 2000年4月5日
 
 
在印度,女神節(Nava Ratri)有兩次。第一次就像今天,在Chaitra 這個月。在這天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜瑪拉雅山的女兒。女神有很多名號,她首先在寒冷的喜瑪拉雅山降生為Shail Putri。她在那裏降生,亦最先在那裏開展她想做的事情。你們也知道有關她的其他故事。Daksha 並沒有邀請濕婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成為濕婆神的安慰者。她被稱為薩蒂(Sati),因為她跳進火祭的神聖火裏,奉獻自己。就在這個時候,濕婆神來到,把她燒焦了的身體從火中拿起。Shail Purtri已燒焦的身體化成碎片,散落在很多地方。所有這些地方都被認為是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 這地方和很多其他的地方。她的力量轉移到那裏,她犧牲她的所有。她的第七個力量被認為是毀滅的力量。女神在右脈顯現成為Savitri和伽耶德利(Gayatri),毀滅的力量則在中央顯現。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心輪顯現,她就在那裏。若任何人想傷害你,迷惑你或騷擾你,這力量會保護你,摧毀你的敵人。當靈量上升,到達心輪,它顯現得更有力量,更有效力,因為靈量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,當靈量上升,它便在心輪處安頓下來,保護你,好好地照顧你。若你心中常常有母親,便沒人能傷害你。母親的力量常常保護她的孩子。當遇上任何危險,以醫學的名詞來說,胸骨就會開始振動,在附近的抗體便會有所警覺。以霎哈嘉瑜伽的語言,那些抗體就是伽藍仙眾(Ganas)。祂們準備好作出反抗。她就是伽藍仙眾的女皇,祂們遵從她的命令,因為格涅沙和女神並沒有分別,很容易識別兩者,格涅沙是她的兒子,而她是祂的母親。在霎哈嘉瑜伽,她保護已經喚醒了格涅沙的人,在各方面她都保護他們,就像保護她的孩子一樣。她支持他們,因為她是他們的母親。你們就是格涅沙。你內裏的格涅沙必須完全被喚醒,你必須很純真。若這輪穴有阻塞,那阻塞應該要清除。
她履行了很多責任。首先,她降世為Shail Putri。在此之前,當太初之母來到這個世界,她化身為一隻牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就這樣創造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那裏。無論她創造了什麽,也在我們身上反映,正如濕婆神是至高濕婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri顯現。在生命能量的王國,太初之母以牛的形相顯現,這就是我們為何不殺牛,她就是母親。在印度的牛與外國的牛有很大分別。我記起我的外孫女常常說:「婆婆,為什麽這裏的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 並非太初之母降世的時期。她是在鬥爭期(Kaliyuga)與所有女神和所有力量一起降臨。若不是這樣,這喚醒靈量的工作,在這極端的鬥爭期是沒有可能成就。女神以摩訶摩耶(Maha Maya)的幻相顯現。若不是這樣,負面的力量會把她認出,跟隨她一生。在此之前,她未曾以摩訶摩耶的形相顯現,她常常以她原本很有力量的形相顯現。那時候,沒有人想過殺死女神。無論如何,那是在不同的時間。女神在喜瑪拉雅山出生,嫁給最有力量的神衹 — 濕婆神。所以很多時,人們對於女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
對於女神,他們說她是摩訶迦利(Mahakali),摩訶莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她們都是太初之母的一部分,在適當的時候顯現。當女神 Shakambhari在Meerut在這地方顯現時,她令農產品的收成增加。當我在Meerut的時候,我也常常種植蔬菜。人們不能相信可以種植出這樣大的brinzals,番茄和青瓜,這就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名號,人們有時也會感到很混亂。她是因應某個地方的需要而顯現。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相顯現,成就某一種的工作。同樣,女神顯現為各神祇的力量(Shakti)。沒有這力量,那些神祇,無論以羅摩、克里希納、耶穌基督或其他神祇的形相顯現,都不能成就事情。祂們每一位都有一位女神作為祂們的力量,這就是為什麽母親在我們的國家那麽受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,雖然他們有不同的差異和不同的問題,他們都是女神力量的敬拜者。
追隨毗濕奴(Vishnu)或濕婆神的人都是女神力量的敬拜者。因為那力量是母親,母親屬於所有。尊敬母親在我們的國家是很重要的習俗。所以,我們要常常尊敬母親。我們國家的婦女沒有過於被寵壞,她們知道要有怎樣的特質才可以獲得像母親一樣的尊重,也知道如何可以培養出好的孩子。不尊重母親的婦女,不會有小孩。就像德國,美國和其他歐洲國家。在那裏的婦女沒有母性的愛。當然,她們現在開始明白這些質素。孩子為什麽要在沒有母愛的地方出生?
在印度,男人應該愛護及尊重婦女。或許不久之後,印度會被認為是靈性上最終指引的地方。在印度的婦女,特別在北面,她們都很痛苦。婦女在哪裏得不到尊重,她們常常被毆打,嫁妝的制度也在折磨她們。男人常常看不起婦女,自以為自己比較優越,但實際上卻不是。婦女被侮辱的國家,與母親不獲尊重的國家都是一樣。婦女不能像這樣。同樣,男人也不應追逐女人。男人和女人毫無疑問是平等的,但他們並不相似。我在印度北面看到,婦女完全不獲尊重,她們被折磨,她們在各方面都被煩擾。我們嘗試改變印度婦女的境況,為此很多工作需要做。若這個國家的人發展他們的創意,我們印度的國土(Bharat Bhumi)將會昌盛,變成Shasya Shyamalam。若是這樣,不再需要有新的法律。在我們內裏,要明白婦女就是力量。我並不是指被寵壞的婦女,否則她們自以為像女神一樣,這是每個人均有責任在各方面尊重她們,保護她們,幫助她們。但一般而言,男士正控制女士。若男士有優越的頭腦,女士有充滿愛的心,若她言行像女神,就應該體諒及尊重她。被寵壞的女士不可能獲得尊重,所以女士應有神性的質素,被寵壞的婦女可以被指責。但有些時候,宰制別人的婦女得到尊崇,而好的婦女卻被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要變成偉大的安慰者,他們之間需要有愛心和諒解,只有這樣霎哈嘉瑜伽才可以成長。
很多經典都有形容女神的不同形相,這絶對沒有錯。但要深入明白女神,必須在霎哈嘉瑜伽中成長得很有深度。在能量層面,你可以擁有辨別是非的力量,你會見到,女神的不同形相有不同的能量,這是非常精微的特質。你越深入霎哈嘉瑜伽,便會越明白。若你通過靜坐建立自己,發展你的力量,你便會立即明白。以你的能量,你會明白每一個人。因為我們的能量系統變得敏銳,所以我們能夠立即明白。要到達這種狀態,靜坐非常重要,並無其他途徑。做崇拜和唱拜讚歌並沒有太大的幫助。我們應該入靜及內省。我為什麽這樣做?有什麽目的?我們要成為自己而非別人,因為這樣沒有用的。你必須糾正自己。若你想糾正別人,就先要省察自己。我正在做什麽?我為什麽有這樣的想法?為什麽這樣的思維會進入我的腦海?你必須以愛心省察自己,以愛心看待別人。我們對別人要充滿愛心。你們要知道我愛及原諒別人。
有兩種事情,一是靜坐,一是內省,這是人類成長的兩種方法。在靜坐中,宇宙無所不在的生命能量(chaitanya)令你成長。藉著內省,你清除所有負面的能量。就像一條正在流動的河,很多石頭阻礙水的流動,若把石頭清除,水流便會順暢。同樣,當輪穴清潔,靈量會以高速流通,你會享受這改變。我知道你們恆常靜坐,但你們也須內省。不需要批評,你需要像旁觀者一樣觀看自己。我有沒有愛別人?我是否純潔?我有沒有控制自己的自我?若你看到這些,所有的負面能量便會離你而去。就像當主人醒來,賊人便會跑掉。當你開始內省,負面的能量便會跑掉。這清洗,這純潔是基本的。靈量正在工作,她會幫助你。若你保持你的注意力,所有負面能量都會離開。
有些人是權力取向的,甚至在得到權勢後,仍然不會停止追求權力。這種追逐沒完沒了。當你察覺這些追逐是非常愚蠢時,你便沒有問題了。但人們卻不停追逐,追逐。他們沒有時間享受所擁有的一切。當霎哈嘉瑜伽來臨,所有神聖的力量都會受你的差遣。祂們會照顧你,指引你和祝福你。若你仍然繼續說,我要做這工作,我要這樣做等等,你仍未到達霎哈嘉的狀態。當霎哈嘉狀態來臨,你會被滋養得像一個小孩。所有這些力量每時每刻都幫助他,上天的力量供給他所有的需要,這就是為什麽我們敬拜女神力量(Shakti)比敬拜別的降世神祇多。
這上天的力量令我們能確認降世的神祇。這力量是你的導師,你的母親和你的指引。我們並不需要跟從其他力量。當你接受這上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你沒有接受我,你不能到達任何地方。耶穌基督說,祂會派遣保惠師給你們。祂說,聖靈會來臨。若耶穌能自己成就這工作,為什麽祂要這樣說?穆罕默德也曾說過同樣的話。因為他說帶領人們到達絶對真理的時候還未到來。但他說這樣的狀態將會來臨,一位很有力量的降世神祇將會來到世界,你只要保持注意力的純潔,緊記那全能者。他並沒有提及集體意識,但集體意識卻祝福著你,你須在它之內成長。你必須靜坐、內省和到達第三面向。意思是你能夠看到別人的美麗和長處,不會注意別人的短處,你的注意力只放在他們的美德上,你接受他們。你無法想像你是如何享受內省的狀態,你會享受你內裏的漂亮和別人的漂亮。
當你開始找尋別人正面的事情時,你會驚奇地發現,每一個人都有某些優點,他們卻都不能從自己的優點感受喜樂。沒有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一顆可以明白愛和善良的心。你應該以這樣的態度,你有能力去享受別人的芬芳,無論別人享不享受,你要學習去欣賞別人的長處。這是女神的工作,女神是喜樂的施予者。當你開始享受,你會明白你現在已經變成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的狀態,注意力不會走向負面。走向負面有什麽用呢?你並不需要走到負面的人那處殺死他們,這是女神的工作,你不需要這樣做。去找尋隠藏在各種事物的喜樂及享受這喜樂,這是你遺傳下來的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脈喜瑪拉雅山的女兒。在那裏,我們可以看到全世界,所以就讓她的注意力落在所有人類的身上。Phail Putri以像小孩一樣的好奇心觀看人類,Shailja是她的另一個名號。根據我們的經典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在慶祝。在Bihar,他們在第六天慶祝。
偏向右脈的人不要唸誦伽耶德利( Gayatri)口訣。他們應該唸誦左脈的口訣。偏向左脈的人應唸誦右脈的口訣,這會令他們平衡。這是享受的時候,非常重要。我也是在這個時候出生。女神拉希特利節(Navratri)是在三月二十一日之後開始,所以這是一個巨大的組合。印度人唱詠很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和詩人可以在Chaitra中發現喜樂,把他們的感覺寫入詩歌中。鄉村的人在Chaitra這個月慶祝。若你聆聴他們的歌曲,你會感到奇怪,他們為何如似充滿喜樂、熱誠和愛。鄉村婦女的歌曲充滿喜樂,因為她們有純潔的心,所以她們可以到達這喜樂,她們有能耐接受它。我們現在變得有點偏向右面?我們需要到達霎哈嘉的狀態。你可以從這些 Chaitra的歌曲中得到比他們多的喜樂,因為你們在霎哈嘉的狀態。以極大的喜樂,你聆聽這些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天慶祝女神拉希特利節(Navratri),並稱這日子為 Akshaya Tritya (永恆的第三天)。他製訂的日曆由Akshaya Tritya 這天開始。Shalivahana 國王從這天開始就採用Samvatsara(每一年/持續)。所以這天對他們兩位來說,也是新年。Shalivahana 攻擊超日王的王國,並擊敗它。Shalivahana 非常誠實,為慶祝勝利,他們開展這Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在這一天,波斯人稱這一天為Navroze,他們全都是受同一力量所啟發,他們都認為這一天是大日子。有一說法是這一天開展的新企業會很成功,所以人們都在這一天開業或開展吉祥的事情,因為這天是非常吉祥的。
你們今天來到這裏,令我感到極之愉快。我們已經知道這天的重要。今天我們要下定決心,每天靜坐和內省。為自己內省而非為別人,這樣會令我們的人生非常美好。在表達自己時,或在我們的言行上,都需要很甜美,那樣我們才不會傷害別人。若我們需要把注意力放在某些事物上,也要出於愛心。你要想怎樣與別人說話,對我來說這是家常便飯。某某人要來了,我知道怎樣與他說話和令他明白我。當你們看到這愛在四周,愛充滿我們的心。與別人交換這愛,甜美地與他們說話。霎哈嘉瑜伽士不應生任何人氣,以愛心對待人,你內裏應該很純潔,要看到這內心的純潔。沒有憤怒和憎恨,只有這樣人們才會欣賞你。你們現在全都得到自覺,我告訴你,你怎樣才變得有吸引力。我希望你可以遵從這些意見,以愛心而不是仇恨看清內裡。你可以有能力看到你的力量,你會變成純真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽將傳遍四周,整個世界得到轉化,每一個人都成為霎哈嘉瑜伽士是我的願景。
 
願神祝福你們。 […]

壽辰崇拜 New Delhi (India)

壽辰崇拜   印度新德里  2000年3月21日
 
 
我心中充滿喜樂,我很感謝令這地方變得很漂亮的霎哈嘉瑜伽練習者,我不能想像他們為此要多辛勞地工作,令這地方變得這樣漂亮,這樣寧靜。在霎哈嘉瑜伽中,人們在互相尊重,相親相愛的情況下一起工作,成就了一些不可思議的事情。這裏曾是一遍荒野,你們卻把生命力及光帶來。你們為我慶祝生日,我不知道我的生日有何重要。但你們卻真正顯示了對我的諒解及尊重,我唯一可以做的只有珍惜。我不明白我為你們做了些什麽,令你們為霎哈嘉瑜伽付出那麽多。今天是很吉祥的日子,我們稱為色彩節(HOLI)。這天我們在享受色彩節,這顯示我們之間的愛及合一。
現在是時候要真正明白愛的價值,明白我們要尊重別人。一直以來,我們所有的理論及觀念都建基在人類不用相親相愛的原則上,人類只會想到控制別人,互相憎恨,互相搶奪。一直以來都有這種錯誤的想法,那就是為什麽所有人們建立的組識,都阻礙及污染一些正確的價值。
只有一個途徑令我們真正認識我們是誰,就是認識我們自己。當你認識自己後,你會很驚訝,你最出色的地方就是懂得去愛及被愛。當你完全克服你的自我,你便能絶對享受群體的愛。
在霎哈嘉瑜伽中,這是很簡單的,它在很簡單的情況下成就了,這很自然。要長成懂得愛是非常重要的。我很高興你們從世界各地來到這裏,有來自德里,有來自印度各處,來享受你們之間的愛及互相的了解。
我並沒有期望在我有生之年能見到一個充滿愛、信任、和平的美麗世界。但今天,我真的要說,我們有能力做到。作為所謂「人類」,一般都是非常自私、自我中心及只關心自己。但很驚訝,你們通過得到自覺,明白自己,認識自己,你自己明白內裏是何等富足,何等偉大,何等有能力,這種理解已經來臨並在如此美好的情況下顯現出來。
霎哈嘉瑜伽的集體需要時間慢慢成長,慢慢成長,你們也曾慢慢成長。但今天,我要說是它已達到一定的高度,令人們很難離開。
當你認識自己,當你知道什麽是實相,什麽是絶對的真理,你只會完全溶化在這真理中。當然,你們不是一般人所認為的博學,你們是真正「博學」的有知識,因為你們明白你們內裏擁有的是愛的巨大力量,是理解力的巨大力量,是一體的巨大力量,是整體的巨大力量。這整體力量成就奇蹟,給予我們整體的喜樂。我們再沒有敵人,沒有問題,我們都成為整體。
這整體在你身上展現的喜樂,就像波浪拍打海岸。到達岸邊後,再回到大海,創造出美麗的圖案。我發覺那漂亮的圖案已在你的生命、你的生活方式、你的言行舉止中顯現出來。一種很獨特的人種就坐在我面前。我真的非常感謝你們,接受這內在的知識,並與別人分享。你們明白自己,這是非常出眾的,只有人類才可以做到。
那裏有顆價值不菲的鑽石,但它不知道自己的價值。那裏有一些狗,或一些動物,牠們可能是這樣那樣的,但牠們不知道鑽石是什麽。除非得到自覺,人類也同樣不懂得自己的價值。得到自覺後,他們忽然知道自己是誰,忽然變得很謙虛,很有愛心。
例如有人知道自己是國王,或發覺自己是偉大的音樂家,或是首相,或其他的。他感到自己高高在上,他心中只有自己。但當你擁有真我的知識,你便與其他霎哈嘉瑜伽士合而為一,一起去享受。這是很不可思議的,這怎能做到?你們非常享受一起共處,並為這集體做點事,你可以奉獻你自己。
以我七十七年以來的經驗,可以說經歷過各式各樣的事情,遇見過各種各樣的人。儘管如此多經歷,在我面前展現的,是非常美麗的蓮花,它們如此芬香,如此美麗,如此鮮豔,如此吸引。
這全因為我們內裏有一個價值系統,我們與生俱來已有很大的愛及慈悲。這慈悲你們要好好地明白及享受,你們會跳進慈悲的海洋,那樣美麗。你會驚嘆自己自動懂得游泳,你也能在這海洋中遇到其他人,沒有任何問題,沒有任何煩惱,所有人都享受這愛的祝福,這慈愛,這上天的愛……。
我真的衷心恭喜德里人,他們為你們的逗留作出這樣美好的安排,這美麗的會場及在會場外面妥善的安排。我真的很感謝他們,我完全沒有參與。他們怎樣一起工作,他們沒有爭吵,沒有背後的指責,沒有這些東西。這很驚奇,他們創造出這樣美麗的東西,這顯示他們在霎哈嘉瑜伽已經成熟,我必須一次又一次的恭喜他們,在這短時間內完成這偉大的工作。
 
願神祝福你們。 […]

對IAS官員的建議 (India)

對IAS官員的建議
孟買
2000年3月11日
我向所有真理求道者敬禮。讓我為大家談論這個話題,是非常有趣的 ,因為我一直很擔心IAS,IPS和其他政府公務員。擔心是因為我知道我丈夫領導的那種生活。而我曾經想過:如果這些新人,他們來到這裡為政府服務,我們必須告訴他們前面的危險。因為我們不知道我們內裡的精微系統是什麼,如何操作。
當我們引入這種非常迅速密集的生活,在精微系統中,它就會出現毛病。在圖表中你可以看到它有一個的毛病。他們展示了,他們展示了一個微妙的系統。這裡在視交叉中心有一個交匯點。這個中心很重要,因我們以和這個作出反應。我們對一切都有反應,但這些反應,會產生出我們內在的問題。這種反應因為我們不懂得如何超越思維而來到我們。每當我們看到某些東西時,我們都會做出反應。我們看一些人,我們做出反應。但我們不能只是看著。我們不能只是靜觀。如果我們可以作旁觀者,它將不會對我們產生任何影響。但我們不能夠。當這個中心非常活躍時,就會變成問題。兩個是神經的交匯點,我們稱之為額輪Agnya。在交匯點,位於中心。
甚至榮格也曾說過,「你必須超越自己的思維,而必須達到無思慮的醒覺」。也有記載到即使我們在頂輪,「你必須無思慮醒覺」沒有思維,「另一個是無疑惑的醒覺」甚至愛因斯坦都說過,「你必須超越頭腦才能達到扭力場。」他這樣說。當他在尋找他的相對論時,他遇到難處。他找不到。他很累。他走進他的花園,像孩子一樣玩肥皂泡。然後他說,「突然間相對論就出現了。」他把它稱為扭力場區,這個扭力場我們必須觸摸而不是自己,一直在思考和反應。因為我們應該看到發生了什麼。
會發生什麼是我們在自主神經系統上的運動走向右側。右脈,是很好的,使人看起來非常令人印象深刻。他可以壓迫其他人。他可以很有攻擊性。他可以非常系統化。所有這些都可以存在,但它有反作用。反作用很可怕,因為這個右傾會影響我們的肝臟。現在肝臟被稱為「Liver」,因為活著(live),我們 靠肝臟活著。這就是它被稱為「肝臟(liver)」的原因。肝臟受到影響,在醫學上並沒治療法實際用於肝臟。他們可以用豬或類似的肝臟代替它。但除此之外,並無他法。但我們卻製造巨大的熱來破壞自己的肝臟。肝臟有特殊的功能,可吸收並排出血液中的熱,然後你看到,它肝臟得到緩解。但是當太多時,當肝臟充滿了太多的熱量,它就無法排出熱。然後這個熱開始向上游。它可以去右邊肺部。它可以走向心臟。
現在想像一下,右肺代表著哮喘。簡單的事就是哮喘。然後它走向心臟。例如一個年輕的男孩,到21歲左右,在哪個年紀。他打板球、打網球同時又喝很多酒。之後他會患上大型的心臟病。這是致命的。他不能活下去。如果所說,之後它影響其他器官。這熱會傳到胰腺,引起非常嚴重的糖尿病,不是溫和性的,而非常嚴重的。然後這熱會傳到脾臟。在脾臟,它會使你患上血癌。我告訴你,這對所有右傾的人都可能發生的。這就是為什麼我那麼擔心我國的要員。他們是我國的支柱。他們不應因過多的緊張和壓力而失去生命。之後熱進入腎臟。它會使腎臟凝結,導致腎臟問題。尿液不能通過,那你會有很多問題。除此之外,它會進入大腸,你會得到嚴重的便秘和所有
便秘的問題。然後到了晚年,心臟也隨之而來。它繼續影響。最終在你年輕時,心臟就已不行了。我知道,最近有兩個人死於心臟病,他們都有很好的職位。我非常擔心如何讓他們更瞭解自己,知道他們自己的問題是什麼,以及如何解決。以此就會明白,我們對事物的反應,在反作用力下我們體內部便產生熱。除此之外,其他的心身疾病,我只說了關於身體的,而心理疾病是來自左脈你的心理精神問題。當然,我不會現在處理這個問題。然而,如果你從右傾轉向左傾,你肯定會得到一些醫學沒法治癒的身心失調病證,如各樣不同的癌症,疼痛等。所以為此你要讓身體作好準備。
現代生活充滿競爭及速度。當我們正在前來的時候發生交通擠塞。你會無能為力。我很靜地看著想,「現在塞車,必會遲到,但無關緊要。」而我丈夫通常會非常焦躁。他會一直看著手錶。原本應該「我們在哪裡?我們在做什麼?」這樣那樣。但是他卻靜觀整個事情,我很驚訝,因為通常他會因為遲到了一個約會而緊張。現在你看,一旦擺脫了這個問題,生活便變得從容。
有一天,我遇到了一位男仕被調動。他說「總是要這樣!」他是國際會計準則官員,「母親,每當我被調動,我就會緊張。這種緊張,壓力在我心中,喋喋不休。之後會發生什麼?孩子們該去哪兒?房子會怎麼樣?這樣那樣,所有問題都會發生在我身上。但是我和妻子發生了什麼事,我們現在都沒有感覺了。我們沒有感覺。我們並不擔心。我們睡得很好。我說,「這事本應如此發生。所有這些都不應該影響你。」這只有能突破我們想像出來的思維才可能發生。我應該說,「思維」 可能用詞不當,因為並不是指精神上的。它是,如果它只是思維意指那想像出來的,那對他們來說整個精神病院都是瘋子。我不知道英語是如何操作,你很難清楚理解。以英語來解釋霎哈嘉瑜伽是很困難,因為在英語中你會驚訝他們所稱謂的「靈 (spirit)」。「Spirit」是Atma(靈) ,依他們來說「Spirit」 可以是「亡靈」第三解釋,是指「酒精」。我真不知道那個意思會比較接近,但這就是我說英語會辭不達意的意思。
馬拉地語最好,因為馬哈拉施特拉邦人已完整了很多昆達裡尼(Kundalini)的工作。通過冥想作修行的人仕(Nath Panthis)在那裡。他們做了很多工作。但傳統是,一個人只會向一個人開啟自覺。如果我做了你認為值得一提的事情,那就是我試圖找到一種給予集體實現自覺的方式,集體地發生。這就是我卑微的貢獻,並且我使成千上萬的人得到他們的自覺。現在什麼是自覺?如果你觀察脊柱的底部,會看到一個稱為「 薦骨」的三角骨。它被稱為’Sacrum’,因為它是一個神聖的骨頭,這希臘人已知道,那是一個神聖的骨頭。根據我們的聖典以及許多其他預言,有一個力量存在於我們之內,屬於自己的力量,那力量叫做昆達裡尼。被稱為’Kundalini’,因為它呈三圈半捲曲。捲曲稱為’kundal’,這就是稱為昆達利尼(Kundalini)的原因。現在,這個力量是你自己的。它存在於每個人身上,如果它被喚醒,它會穿過六個中心再穿過頭頂-我們梵文稱之為Brahmarandhra,英語稱為fontanel(腦囟)。它穿過童年時代的還是軟骨的位置,你便開始感受到微微涼風從你的頭頂冒出來,然後涼風來到你的指尖。它是這樣發生。這是無論你付出任何代價都不能交換到的體驗。你不能。我可能會繼續告訴你很多這樣那樣的故事,那不能成就。它必會發生。昆達利尼必須上升,然後穿過腦囟,否則,這是沒有作用的。這只是文字,一些說教或類似的東西。在Kaliyuga迦利(紛亂)時期這是非常容易發生。或許是因為紛亂期人厭倦了正在發生的事情,所以各種各樣的成就都發生得非常明顯。
它做了什麼呢?它通過了六個中心。六個能量中心,意指我們的身體,精神和情感的存有,也是靈性上的存有。因此,當它通過這六個中心時,它會滋養其中,整合所有這些中心,最終它通過這個並進入無所不在的被稱為「Paramchaitanya」神聖之愛的力量。你可稱為「神聖的無所不在的愛的力量」或者任何無所稱謂的,也沒有分別。
我們周圍有一種非常微妙的力量,它照顧著我們,引導著我們,幫助我們就是這扭力場區。當這樣發生的同事,你會變得明白絕對真理,絕對!你知道所有絕對的事,無疑惑,沒有可以被挑戰。例如,它開始流通你的指尖。開始流過指尖,您可以在指尖和各能量中心感受它。這是5,6和7能量中心,5,6和7能量中心。我現在不打算告訴你所有的細節。但當你開始感受到這種完全知覺,商羯羅 (大師)稱之為’spand(輕微震動)’,然後你就會感受到真理,真正的真理。
例如,假設在你的辦公室裡,你遇到一個騙子,衣著得體,說得一口流利英語,談吐儀態也很好。你怎麼把他分辨出來呢?只需將手放在桌子下面,親自看看。你會立刻得到某種灼熱的感覺,或者你可能會感覺到某種感覺,你會稱為,類似被針刺或釘的感覺。你會感到類似的感覺。然後你會從指尖感覺到他那個輪穴被感染。這是對一切事物的絕對知識。不僅僅是知道他是好或壞人,而且還有疾病。假設你有一些疾病,你會從指尖感覺到它。你會在指尖感受到它。你會知道你的疾病,如果你懂如何治癒它,你就可以治癒別人。也因為你成為整體之一你會發展出非常群體的個性。畢竟誰是以外的?我們是合一的。但唯一問題是我們因為無知而分開了。一旦這個問題解決了,很多事情會從我們身上消失。這是我告訴你有關右脈的,但制約也對我們產生很大作用。
在我們的反應中,有兩件事會產生。一個是右脈,另一個是左脈。左脈你看到所有制約。這些制約來自我們的童年,家庭,國家,閱讀,以及各種各樣的事情。但家庭教養也非常重要,因為根據印度古典籍記載,那裡存在六大敵人。我們有六個。這六大敵人是什麼?是Kama,Krodha,Mada,Matsara,Lobha,Moha。
Kama是你所謂的性衝動。Krodha是憤怒。Krishna(克裡希納)有斥責惡行的怒氣。但是,所有右傾的人都脾氣暴躁。他們不想成為這樣,但他們是。當他們發脾氣後他們也感覺不好。並不他們想發脾氣,但他們就是發了出來。現在這個也退掉了。因為你發展出saakshi swaroopa(旁觀見證者之反映),脾氣暴躁會離你而去,憑藉那種見證狀態,你能看到一切。你不會發脾氣。你只會看著它。這是一件非常好的事情。
Mada是妄自尊大。我們有這個。我知道IAS官員和他們的妻子。他們有這種妄自尊大。不是每個人,但他們中的一些人有。我有非常有趣的經歷。就像,有一次我們去德裡(Delhi)到Hatriji,他們在Mina Bagh安排了給了一間屋給我們同時我到勒克瑙(Lucknow)探望另一位與IAS軍官結婚的朋友。那非常自豪的女孩問我,「哦!你住在哪裡?你好嗎?」我說,「我的丈夫是政府人員,他被調到這裡。」「但你住在哪裡?」我說「Mina Bagh」「哦,我的天啊!Mina Bagh!你丈夫是什麼職位?他是文員嗎?他是做什麼的?」我說,「他正在辦點事」,我就像她看著我一樣望著她。「我的丈夫可能是你丈夫的上司」這樣那樣的。我說,「我對這些事情也不知道。對不起,我不認識你提到的人員名單,或什麼的。我沒興趣。」然後我的丈夫來了。然後她說,「看看那個高個子男人。你知道他很重要的人物。他與首相一起的。你去跟他談談,讓你的丈夫提升職位吧。」我回應([笑了]她在做什麼?),我說,「Sudhali,他是我的丈夫。」「嘿!他是你的丈夫?哈…呀!哦,我的天呀!我很抱歉。」我說,「沒關係。」相同經歷。你看,那女仕也成了IAS人員,不是實際上的,作為人妻而我一直跟她們一樣迷失其中。我永遠無法理解作為IAS以及他妻子的意義。它超越了我的範圍。但有一點,在所有這些混亂生活中真正幫助我的是什麼,因為你知道我們的薪水較少,這就是主要的問題,作為民族愛國主義者。
我的父親是一位偉大的愛國者。我媽媽也是。為了這個國家的獨立,他們犧牲了一切。無論如何,我都不能乘坐任何外國航空公司。也許印度航空不好,沒關係。這是我的,我的國家。因此,這我的國家的感覺讓我繼續前進。你看,你變得像一個卡吉爾(Kargil)士兵。你正為你的國家而戰。你為自己的國家工作。我的丈夫進入了印度外交部。我告訴他,「辦不到。我兩不喝酒,當我們獲得自由的時候,我不能在危難中離開我的國家所以,如果你想要你可以去,我不會來。我不想去外交部。」他被削減了工資。那個時候,你知道,300是一個很大的數額。我說,「沒關係,不管什麼,我會留在我的國家。我將在我的國家工作,你在這裡工作,我會一路支持你,我並無他求,我不要什麼,你根本就不會收受賄賂,否則那天我會離開這個。」另外我也說過,「另一件事是我們國家必需發展。」誰來發展?我一直覺得你是我們國家的棟樑。你必需發展這個國家。金錢是什麼?來來去去的。你見過那些有錢的人,他們的孩子去了哪裡?他們發生了什麼事?他們取得了什麼成果?所以我坦率地告訴我,我不會去什麼外交部門,因為外交部算是什麼?我想在我的國家盡一切努力。我做過了很多抗爭,所以你會知道當看到正發生的事,是何等令人失望。但那一天會到來。這個國家將會崛起。如何達到?因為當這情況發生時,當昆達裡尼(Kundalini)升起,人們就會成為自覺的靈,他們會轉化。他們變得極為愛國,非常愛國,他們會理解我們的國家今天所需要的。
他們可以犧牲任何東西。他們可以住在任何地方,他們不會為某種形式而煩惱,你可以稱之為財務方面幫助或其他物質的東西。他們超越了唯物主義。即使在我們國家,成千上萬,也有國外,成千上萬的人。現在霎哈嘉瑜伽正在86個國家工作。他們都很高興,因為有了這個你會得到一種沒有雙重意義的快樂。這不是 快樂 與 不快樂。只有快樂,還有另外一件事,就是心裡平靜。你會變得如此平靜,絕對平靜。你不必擔心任何事。你不必因為看到你所患的疾病而感到緊張。除此之外,還不用擔心各樣的癱瘓症發生在身上。我們在醫院裡有一位很勤力的醫生。我告訴他,「醫生,你的年齡都不輕了。你應該放輕鬆一下。白天你必須休息。沒有必要。你不在辦公室時要休息,或休息下來做別的事情。閱讀或你可以去玩。做點其他事。」他不會聽我,後來他半身不遂,手腳都完全不能動。他甚至不能走路。他無法提起他的腿。現在他沒事,治癒了。但後來我告訴他你因為過於右脈才需接受治療。這非常重要。這是非常簡單的治療,可以很容易做到。例如,你可以在肝臟上放一個冰墊。你可以放一個冰墊在這裡,因為這個部分。這樣的行徑使這個部分變熱了。所以你把冰放在這裡,你放冰。這敷冰方法可幫你許多。也有些其他非常簡單的家常療法,你可以採取。但我會要求你們所有人來到我們的中心。
和旁邊的人對話:[Bhaaratiya?Wahan hai na?Bharatiya,usmein hai ki nahi?]她去了哪裡?
有人回答,「Bhaaratiya Vidya Peeth。」
錫呂.瑪塔吉女仕:如果你住在這個地區,你們都可以來這裡。在每個地區,我們都有中心。所以你們都可以虛心地到那個中心。
你知道,在霎哈嘉瑜伽中,沒有什麼職位階級之分。我們必須謙卑下來。妄自尊大是無用處的。我們要謙卑下來。當我們謙卑下來時,它會非常容易達到及融入自己。否則,它還會是什麼?生命是什麼?如果不能享受。沒有經歷過,那你在做什麼。我知道你安排了很多工作,我理解。我知道你們何等努力工作。但要擺脫,要超越所有緊張和壓力,你必須冥想5分鐘,他們會告訴你如何做。晚上五分鐘便會幫助你。所以,就像你早上洗澡一樣,以昆達裡尼為自己淋浴。她是你的母親。多年來她一直是你的母親,她記錄了你自己的一切。這是你精微的一面,當你想得到自覺,她就渴望被喚醒。她非常渴望,它奇跡地成就了。我很驚訝人們是如何在很短的時間內獲得自覺。對他們來說唯一問題就是,它像一個報春花,或者你可以稱之為’ankuraa’ (掛鉤),它生長但它不會成為一棵樹。所以,你必須一點點地靜坐。你必須在集體內並努力。在集體中,你會忘記一切,你的一切職位。我認識IAS官員和村民一起跳舞,一起唱歌,他們非常喜歡。他們說,「這些我們都知道,但從不想表達出來。」所有這一切都放下了。所有這些外在的束縛都消失了,你就會與集體合一。你知道他們的問題。你知道如把它們解決,這非常好。我認為這是唯一一個必須達到的,沒有別的。如果你達成了這目標,那麼便算你已經取得最後成績。你可以以這個幫助別人。您可以給其他人自覺。你可以拯救他們的生命。我的意思是,你所有的力量都會發揮作用。在這些可怕的鬥爭和各種各樣事情,暴力發生的日子裡非常需要霎哈嘉瑜伽。而且你會感到驚訝,人們得到它是一個恩典。
在土耳其,我們有大約兩千人是得到了自覺的靈。沒有人失去生命或任何事物,甚或他們的房子,他們只有一點點動搖,我會這樣說,但從未跌倒過。整個奧裡薩邦(Orissa),也如此發生。在許多地方都發生,人們剛剛和那些蒙神恩典的人一同得救。我們必會成為那樣。生命裡不能沒有它。這是相當精微的。它很精微,而有時我們必須變得精微的。現在的情況是,我們發現了很多患病的人他們都是右脈得很厲害。整體是右傾的。它絕對可以治癒,絕對在你的控制之下,你亦可以治癒別人。這是我們在這個可怕的混亂期(Kaliyuga)中所擁有的祝福。他們說,這是最糟糕最壞的時候,你看到發生什麼事。但與此同時,霎哈嘉瑜伽的蓮花才出現。
你不需要付費。這是你應該知道的事。任何有人向你要錢,他都不神聖。根本不用付錢。當你成長,成就,當你給別人自覺,那麼你會感到驚訝,你會進入一個新的理解領域,這是無疑惑的醒覺狀態。根據印度聖哲帕坦伽利(Patanjali),它被稱為’Nirvikalpa Samadhi'(無疑惑 三摩地)境界。
現在我們學習英語,我們不會多閱讀印度經典和事情。而那些有閱讀經典的,又會拜偶像,這個那個的,我的意思是他們是宗教狂熱人士,浪費他們的生命。另一邊是buddhivaadis你稱之為知識分子,你看。他們更糟糕,因為他們以為已經閱讀了所有知識。他們已知道一切。現在告訴他們什麼?這事情太簡單,他們不想接受。你不能告訴他們,「直接說吧。」你須以另一種方式獲得它。所以也要瞭解,我們其實還不很瞭解自己。我們必須瞭解自己,而以我所知,為了這樣喚醒昆達裡尼是唯一的方式。我希望你們都會考慮一下,然後我們的中心來獲取自覺。我們有很多中心。你不需要付錢,什麼也不需要,但你要輕鬆的來到。只有在得到視覺後才能放鬆,而不是在此之前。你會驚訝於你會停止衰老。我沒有年老問題。我丈夫也沒有年老問題。我們沒有想及它。這結束了。現在,必會死亡的都將會死去。但在那之前,我們並不擔心。你做的每件事都會有特別神聖的光芒。
我衷心祝福你們,能在你的內在發展這精微的事,同時瞭解那從未瞭解過的自己。你必須瞭解自己。你不需反省,坐下來批判自己或感到內疚。一點都不要。所有該發生都會發生,你會對自己感到驚訝,所有的壞習慣也會自己改掉。
在倫敦 一夜之間,有十二個吸毒成癮的男孩。他們一夜之間戒掉了。我沒叫他們要這樣做。我從不告訴別人,「不要這,不要那。」我從來不會這樣說。但當昆達裡尼上升了,你內心的光,心靈的亮光會給你指引。它會告訴你有什麼對你有害處。你有權拒絕那些對你有害的東西。我知道這有困難。我知道有問題,但你永遠不會察覺它們。比喻你坐在船上,你不會困擾於海有多深。這個就像。你超越所有這些東西,你看見並幫助別人。除此之外,它還可以幫助你的工作,非常有助於你的工作。由於扭力場,你很瞭解你的工作。我的丈夫說:「你怎麼有這個主意?」我說,「我就是知道。好吧!這就是這個想法,我明白了。」現在他有時會驚訝於我如何管理事物。我處理得好嗎?我沒有秘書處。我沒有秘書。我沒有私人助理,沒有。我們在86個國家開展工作。之所以能成功,是因為這神聖的力量是如此有幫助及如此有善。
所以一次再一次,祝你幸運。請來我們的中心。我希望他們能給你地址以及相關資料和你,你可以週六或週日來到,或隨你什麼時候想得到你的自覺。
願神祝福你!
有人說,「錫呂.瑪塔吉女仕(Shri Mataji),他們請求,如果你可以在這裡給他們自我覺嗎?」 […]

復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜
土耳其伊斯坦堡‧1999年4月25日
今天,我們全都聚集於土耳其伊斯坦堡,慶祝基督的復活,亦慶祝你們的復活。基督的復活對我們是重大的信息。
基督戰勝死亡,從死去的軀體復活,成為另一個活生生的軀體。雖然是同一個軀體,但一個已死,另一個則是有生命的,這不只有象徵意義,是實實在在的發生在基督身上。畢竟基督是神聖的孩童,神聖的人,祂真正的復活了。這不單俱象徵性意義,基督死去,然後復活成另一個人,你們可以說,成為有生命的人。對基督而言,死亡是什麼?永恆的存在體沒有死亡,永生的人不會死。暫時而言,基督好像已死,但祂永遠不會死。基督就是很特別、很特別的降世神祇,祂降生地球上,從死亡中重生。
現在我們也一樣,當我們還未成為有自覺的靈,還未開悟,就知覺層面而言,我們都與死人無異,我要說,我們是絕對愚笨和沒有生命力。我們能看見花兒,看見臉孔,看見建築物,看見城市,看見一切,我們以為自己對看見的,感覺到的事物頗有意識,但實際卻不是。真正的意識是我們越過我們的思維,超越思維。因為基督的復活,這種情況才有機會發生。基督令自己復活過來,因為祂是神聖的人。而我們能重生,是因為我們得到上天神聖的恩賜。
現在,我們的思維,即中間這個位置,是耶穌基督所掌管。祂掌管你們的額輪,兩邊的額輪。祂掌管你們的制約和自我,令你們平衡。但當額輪開始想著各式各樣的念頭—有時候作反應,有時候受制約限制—人們因而成為奴隸,他們並不自由,因為他們受自己的自我和超我影響。這就是我們知覺的死亡,我們因此不能了解超越的事物,這些超越的事物有生命存在,我們不能接受。我們現在看到,我們全都處於知覺虛弱的狀態。我們感到很差,感到憂慮,互相爭鬥,我們感到現在的生活出了點問題,有些東西肯定令到我們成為奴隸。毫無疑問,我們已經意識到有問題存在,於是我們就開始尋求真理。
我們開始用各種方法尋求真理。我知道有很多人因此誤入歧途,失去平衡,並陷入完全的崩潰。你們很多人都曾經是奴隸,但都已獲基督這個偉大的典範的復活拯救出來。基督要冒這個險,祂要這樣做,亦已完成這件大事。沒有基督,我們的額輪不會這般靈活。古時的人類有過多的思想制約,當人類進化到現代,他們卻充滿自我—沒有兩者之間。人們受這兩種影響禁錮。我們無疑是死人,對所有事物都沒有敏銳度。
我現在看到,你們亦看到世界各地發生的事情—人們都很渴望互相殘殺,人殺人,你能想像嗎?這種我們要殺害自己親屬的愚蠢行為。還有殺人的兒童,殺人的父母,再沒什麼親屬關係可言。這是人的意識完全死亡的徵兆。在我們的意識裡,至少要有憐憫和愛。連這些感覺都失去,我們沒有這些感覺,整個世界像燃起火,你們也讀到這麼多的戰爭正在發生的消息,他們怎樣殺害兒童,怎樣摧毀人類。
以為只要將人類毀滅,事情就會改善,這是完全錯誤的觀念,是很錯很錯的觀念-以為只要毀滅某些人,我們就能有些成就。我們在霎哈嘉瑜伽的工作已經做得很好,我必須告訴你們,我們要遏止人類這種可怕的毀滅心態。你們可能會問︰「母親,我們該做些什麼?該做些什麽來阻止這種毀滅?」答案就在基督的生命中。你們要使人復活,開悟他們,把他們帶到能令他們知道對錯的層次。讓他們感受到,感受到你內在的憐憫和愛。當我們內在的第三種力量開始起作用,我們的自我就會下降,制約也會下降。例如,若你想︰「我們是穆斯林,我們有權殺害其他人。」若你又想︰「我們是猶太人,我們有權殺害其他人。」所有這些分化和歧視都是非常愚蠢的,因為你們是人類,他們也是人類。你們在殺害人類,並不是因為他們犯了什麼罪,又或他們做了什麼錯事,只是因為他們的愚昧,以為自己是某種身份。你們並不屬於任何身份,你們全都是人類。
你們知道得很清楚,每個人都有靈量,完全沒有任何分別,每一個人,不管你是穆斯林、猶太人、印度教徒、基督教徒、錫克教徒、波斯教徒,任何人都有靈量。你可以被叫作任何的名稱。看看我們怎樣接受了某些宗教派別。譬如說,你出生在基督教家庭,又或你出生在印度教家庭,你就立即以為自己要支撐你出生的家庭的宗教旗幟。在你不知情下,不獲你的批准,你毫無了解下,你生於某個宗教,那麽你怎能就這樣屬於這個宗教呢?你們有靈量,每個人都有靈量,因此,你們只能屬於每個人類都有靈量的人道宗教。
因此,你們什麼也不是,只是人類。所有這些錯誤虛假的想法︰我們是印度教徒,我們是穆斯林,我們是基督徒,全都人類創造出來。我是說,人類什麽都能創造。人類沒有腦袋去明白這些想法全都是人為的。例如,在美國,他們創造了很多社團、很多大型的組織—全都建基在絶對的謊言,絶對錯誤的念頭和絕對的毀滅上,他們卻組織了各式各樣的團體,這些團體越來越興盛。但任何事情都有回響,他們不知道,若你開始做這種違反人類的錯事—人類是神所創造的,沒有人能摧毀他們—那麽必定會有回響。很多從前曾是統治者,被認為是很重要的國家,現在都走下坡。而現在自以為很富裕的國家,也將會走下坡。他們全都要走下坡,這是這種愚昧的自以為高人一等,以為自己可以殺人的最終結果。
人們開始採用一種非暴力的方法,我認為這其實是另一種荒謬的行為,因為他們開始拯救蚊蟲。你們都應該知道,蚊蟲是最大量的吸血蟲,以人類血液維持生命。這種生物,拯救牠們有什麼用?人們就是做出這種荒謬、愚蠢的事情。我不知道為什麼,他們接受如此荒謬的事情,真是令人難以置信。我想這是一種奴隸的智力,令到他們喪失了思考對錯的自由。
因此,我們有基督,基督是完全自由的,祂不受制於人類的任何偏見、任何誘惑、任何愚蠢荒誕的行為。但人們可能會說:「母親,基督始終是神聖的。」基督是神聖的,但現在你們也成為神聖的人。我們怎樣才能一起盡力告訴其他人︰「你們在做什麼?你們為何做這些事情?有何需要做這些事情?」我們可以說,一方面,這是愚蠢所導致的大規模毀滅;另一方面,這是你們的自我毀滅。酗酒、或沈溺於違反道德的自我毀滅的行為。這些富毀滅性的東西隨處可得,人們也很喜歡它們。他們不喜歡別人說這些東西都是富毀滅性。因此,人們不是摧毀其他人就是摧毀自己。基督就是被人類所毀滅,然後他令自己復活。
我們現在也處於同一處境。霎哈嘉瑜伽經常受到挑戰,(現在已好多了,不太壞)他們受到挑戰,並遇到很多問題。現在情況已經開始順暢,因為這是真理,這是實相,這是神性。因此,你們不用害怕。人們對霎哈嘉瑜伽的所有錯誤可笑的觀念,全都會消失。這不單是人類的復活,也是思想意識的復活。現在,我們的思想已經改變,我們的意識要得到開悟,我們的意識要有光。這是通過霎哈嘉瑜伽忽然帶給人類的—若沒有光,你又怎能在正確的路徑上邁步向前?
要描述基督的生命,祂怎樣經歷一切是不容易的。祂那麽年青就被人殘暴的殺害,盡管如此,祂讓自己復活,擺脫可怕的經歷。同樣,我們現在來到霎哈嘉瑜伽,很多問題,我們應該知道自己有能力讓自己復活。沒有人能毀滅我們,沒有人能殺害我們,因為我們有能力復活。你們必須時刻明白到、感受到我們這份特別的能力,並為此作冥想。我聽見每個國家的人都說︰「政府這樣做,政府那樣做。」或他們有些麻煩,他們稱你為某一教派,稱你這樣那樣。好吧,不要緊—你們的責任是要相信你們是跟隨基督的腳步,沒有人能毀滅你們。
這是基督的生命帶給我們的訊息︰沒有人能毀滅神聖的生命。正如沒有人能毀滅基督的軀體,那麼你又怎能毀滅你內在的光?座上有很多已經來霎哈嘉多年的瑜伽士,我同意他們都曾出問題,經歷過很多煩惱,但現在所有這些都已經消退,你們都處於已復活的位置。不久之後,你們會驚訝於霎哈嘉瑜伽會接管,接管全世界。全世界的人都會接受霎哈嘉瑜伽,我們在世界各地都會有很多霎哈嘉瑜伽士,少數愚蠢的人都會消失。為此,你們需要做些什麼?
有時候有人問我:「我們該做些什麼?」我們必定讀過聖經,聖經說基督祈禱,基督在祈禱。同樣,我們可以說,我們要靜坐。通過靜坐,我們就能在意識中、在新的品格中、在變強的品格中成長。靜坐是唯一讓我們成長的方法。這樣就沒有人能傷害你們,因為你們都受到上天浩愛的保護。你們不用擔心,誰會傷害你們,有什麼會發生。當然,起初有些人會有點焦慮,有些人會感到有點不快—沒問題,實際上,沒有人能傷害你們,要對此有信心。基督並沒有什麼團體支持,太初之母亦完全沒有支持祂,祂只是憑藉祂神聖的品格,就能擺脫所有問題、所有折磨、所有暴虐。
因此,你們現在處於優勢,因為你們都已經開悟。首先,基督是聖人,所以祂能經歷那些艱苦困難,但你們不用。沒有人會折磨你,沒有人會監禁你,沒有人會把你釘上十字架,沒有人會…這些事都不會發生,但若你思維上感到苦惱沮喪,我知道你有時會感到苦惱,在某些國家,有些人感到苦惱,因為他們以為自己是霎哈嘉瑜伽士,所以受到壓迫。我向你們保證,沒有人能壓迫你們。你們要知道自己每時每刻都受到保護。基督是你們的大哥哥,我常常都這樣說,而且你們有母親,有所有的仙眾、天使圍繞著你們。當我看見這種情況,我就會想︰「你們看看,每個國家,人們的四周都圍繞著仙眾和天使。」你們擁有如此純潔的保護。
因此,你們不用擔心有什麼損傷,有什麽阻礙,或不管你怎樣稱呼它…
某種毀滅力量不會在你身上起作用。
從基督的生命,我們要知道,在這現代,沒有人能傷害有自覺的靈。因為永遠不能毀滅他們。你也知道有很多聖人被殺害,被折磨,但看看,他們仍然存在於詩歌裡,他們的祝福仍處處存在。他們並沒有完結,並沒有死亡,雖然他們好像已經不再存在,但即使只唸誦他們的名字,或只呼喚他們,他們也起作用。他們以靈的形式仍然存在,在幫助我們。
基督的生命,基督的復活,使我們確信自己已經復活。當然,在復活之後,我們的身體已經改變,你知道自己的輪穴能治療你,賜你福佑。我們對事情的態度,我們的心態也會改變,而我們的自我亦會消退。不單如此,我們的制約也會離去。特別是我很高興見到,例如生於某個宗教的人,他們立即看到這個宗教的問題,就如他們轉過身,就看見社會的影像,知道他們出什麼問題。當他們開始為改正這些錯誤而靜坐時,事情就會改正。社會在改善,你們看到那些所謂宗教理念,正在跌進自己設下的陷阱裡。他們會沒落,因為這些宗教都是謬誤的,不是真正的宗教。真正的宗教是來自我們內在,這個純潔的宗教才是全世界的宗教。
解決辦法就是由此而來。譬如說,你們有戰爭,以宗教之名、神之名而戰,尤其是以宗教為名,發動戰爭。但現在什麽發生?所有戰爭,都不能毀滅實相,毀滅真理。這是基督復活的另一個訊息。你們不能,你或許以為今天你殺了這些人,但他們仍然在這裡,全部聖人,全部偉人都已經復活,他們每刻都在這裡,他們的保護和指引長存於世上。在某種意義上,你能感覺他們的存在。
因此,我們不應有恐懼,對死亡的恐懼也應消失。很多人都問同一個問題︰「死亡是什麼?」一旦你們復活,死亡本身會死去。因此你不用害怕死亡。在復活前,你們有多少人害怕死亡,而現在卻不?你們不在意死亡什麽時候來臨,有什麼會發生,或你會被那種方式毀滅?所謂的毀滅。你們知道自己不會被毀滅。在你的內心深處,知道得很清楚,自己不會被毀滅。這份會被毀滅的恐懼會消失,毋庸置疑。我們現在只有一種東西,就是慈悲。當你看見一切壞事在發生,人們受折磨,你就會感到,自己不能視一切為理所當然。你開始作出回應,你感受到別人的痛苦,巨大的痛苦。因此,你的意志力,你想及這些事情,你的淚水甚至更俱力量。他們能為不必要受苦的人帶來慰藉。你要驗證,只要有份愛和憐憫,事情就會改善。
現在,就這樣我們靜坐,若你能以愛和憐憫來入靜,那麼你的眼淚也能對殘暴、愚蠢和互相殺害的人起作用。最重要的是你要知道,現在你再不是獨立的個體,你已經成為全球性的品格。你不再是個體,是全球性的品格,都坐於此,解決全球的問題。現在你已不再是只關心自己的兒女,自己的家庭,關心這個那個的小人物,你不再是這種人物。你們的頭腦已經擴展了—擴展至能自動解決全世界的所有問題。
你也知道,身為女性,我每天閱讀報章。尤其是女性,她們很少讀報,她們認為讀報很愚蠢,但我卻讀報。我會閱讀需要我放注意力的事情。這方法真的很管用。你們全部人都應該一起去做,若你們明白,你們有責任改正所有毀滅的力量,糾正它們。你們只要對大問題作集體靜坐就行了。
現今的問題主要來自宗教。現在,若他們全都跳進嶄新的宗教,全球性的宗教,所有人都會成為一體,他們就不會再爭鬥,因為只有一個宗教。但現在人們卻不想只有一個宗教,因為他們想鬥爭。他們是鬥雞。若他們來霎哈嘉,得到開悟,就能享受彼此的愛,而不會互相殘殺,毀滅對方。這就是我們要從基督的生命中學習,基督只孤身一人,祂背後並沒有集體的支持,但祂卻如此有力量,祂跟死亡搏鬥,並在額輪的層次從死亡中走出來。沒有祂,就不能成就霎哈嘉瑜伽,沒有基督的犧牲,靈量就不能穿透額輪。基督甘心情願的犧牲,接受了犧牲自己性命的使命,並且復活。祂穿過了,我要說額輪這條極窄的通道,並透過說︰你寛恕每一個人,來糾正人。既然寬恕是如此有力量,甚至能戰勝死亡,為何你們不寬恕呢?很多人說:「母親,我們不能寬恕。」我告訴過你們上百次︰「若你們不寬恕人,又能做些什麼?」
因此,基督的生命帶給我們的訊息是祂寬恕所有折磨祂的人。祂甚至曾說:「神啊!請寬恕他們,因為他們不知道自己在做什麽。」在十字架上,受盡折磨侮辱的時候,祂說出這些話,他說了什麽?「請寬恕他們,憐憫他們,同情他們,因為他們不知道自己在做什麽,不知道自己在殺害神的兒子。」那麼他們會怎樣?他們該何去何從,他們會處於怎樣的境況?
這對我們是重大的訊息,即使在十字架上,祂也說︰「神啊!天父啊!請寬恕他們。」
同樣,我們也要寬恕別人。對基督的生命,我們要寬恕人是很重要的。基督的那份寬恕是極之重要,能讓全世界明白你要寛恕。若我們懂得怎樣寬恕,你們會驚嘆於世上一半的戰爭都會平息。現在人們仍為幾千年前發生的事情而爭鬥,他們仍然在爭鬥,仍想著︰「這些事情發生在很多年前,所以他們是我的敵人。」若你們真的能為在你們仍未出生時所發生的事情而寛恕他們,為何我們仍要成立這種組織,為什麼?因為人類有憎恨。他們有恨,憎恨這些、憎恨那些。就算只是很細微鎖碎的事情,他們都會說:「我不喜歡,我喜歡」,這是非常普遍的情況,尤其是在現今的社會。
當我們年青,我們不應說這種話:「我不喜歡,我喜歡」。我們不應這樣說。但現在,人們有自由說這種話︰「我不喜歡這,我不喜歡那,我不喜歡那東西,我不喜歡那個人。」你是誰?你以為自己是誰,可以評價別人?你不懂感謝欣賞,不懂怎樣享受,只懂不停的說︰「我不喜歡。」假如你喜歡,你又怎樣做?
無論你喜歡與否,事情都是一樣的。他們只想炫耀自我。我們說:「我不喜歡這樣,我不喜歡那樣。」這是因為沒有愛。若有愛,你就能享受一切。你們不會說︰「我不喜歡,我喜歡。」若你說:「我享受,我享受一切」,你肯定會享受。當你說:「我不喜歡,我不喜歡,我不喜歡。」你是在封閉自己,以為自己是大裁判、大法官之類。這種情況在西方更是明顯,西方人會說︰「我不喜歡,我不喜歡。」當然在東方,我要說印度,若有人像這樣說話,人們會說,他只想炫耀。炫耀並不視為無禮,在西方,這樣不算是無禮,害羞才算是無禮。自誇自擂,沒有人會視為是壞事。
基督有否吹噓誇耀什麼?從沒有,祂從不誇耀什麽。當祂看見人在神聖的地方售賣貨物,祂做了什麼?祂用鞭鞭打他們,因為這是錯的,絕對是褻瀆了神聖的地方。祂沒有說:「我不喜歡」,祂沒有,祂只是用行動來展示祂完全不認同在神殿和神聖的地方售賣貨物。人們到這些地方作崇拜。他們要完全沒有金錢取向的心。當你們靜坐,不應有金錢取向。這是現今社會的最大的問題︰一切都是金錢掛帥。你喜歡名貴的汽車,你想擁有它。以不法的手段你拿到這種車,並坐上這輛車。你可能是小偷,你購買這種名貴汽車來炫耀。可能因為你是小偷,所以你要隱瞞自己的身份。
因此,完全沒有真實的生命可言,全都只是炫耀,自以為是。當死亡來到你們的門前,你們會怎辦?那時候,你們只會顫抖,只能在死亡面前,抱著你們的所謂成就,所謂炫耀顫抖。霎哈嘉瑜伽士不應這樣,他會喜歡,若死亡要來就要來,他不會因害怕死亡是危險的事而顫抖,他知道那是一處讓他安息的地方。他不會在意,不在意任何事,因為他超越死亡,超越毀滅,因此他不會在意任何發生在他身上的事情,他很輕易就能把它交託。
我們有伽比爾(Kabir)。伽比爾寫了很多詩歌,大部分是關於死亡。他說:「當死亡來臨,我沒有說一句話,沒有跟死亡搏鬥,我只是用被單蓋著自己,然後入睡。」有時,他對死亡的描述是如此親切溫柔,伽比爾令我想起基督。基督是何等親切,祂也經歷所有這些事情。當祂死去,所
有天地的元素都在震盪。因為祂是所有元素的主人,所有元素都在震盪。周圍發生地震,各式各樣的事情在發生,它們都感受到基督的死亡,而不是基督本人感受到。它們感到這樣偉大的聖人,存在的本質,就這樣被殺掉。它們不知道基督會重生,它們不知道,但基督知道,祂的確從死亡中復活,人們都為之震驚。
基督之死給予我們力量,我們是沒有死亡的,我們已經復活,復活是與我們在一起。但我們要建立,要建立霎哈嘉瑜伽,建立靜坐,這很重要。
有天我遇見一個女士,她告訴我她生命中的幾個神跡,她怎樣因此得到拯救。她幾乎死去,曾經發生了意外,各種事情發生在她身上—最終她怎樣得到拯救。而她的丈夫屈服於很多事情。我對她說:「你的意思是這些事情怎會發生?」
她說:「母親,什麼也不是,只是Shraddha(堅信)。Shraddha是奉獻委身,順服交托。「因為我順服交托。」我問:「你怎能做到?」她答:「我不知道,我只是順服交托,當我順服交托,完全順服於我的靈,我感到很舒服,活力充沛,完全沒有恐懼。」
這就是我們靜坐時要學習的,我們要順服交托。穆罕默德曾召喚伊斯蘭(Islam)。伊斯蘭的意思是順服交托,然而他們全都不順服交托。你們要順服於宇宙的本質,順服於你們更高的大自然。你們不用消失滅絶,不用因世俗的動亂等事情感到挫敗。基督是給你力量的模範。祂與我們同在,常常引導我們,看顧我們,不單如此,祂還給我們力量,祂會消滅所有違反永生的事物,摧毀所有荒謬的事情。你們現在都看到,在紛亂期(KaliYuga),所有宗教團體和爭鬥都正在被毀滅,自動的被摧毀,我們什麽也沒做,他們自己摧毀自己,因他們所作的事情而遭到毀滅,因為沒有實相,他們內在沒有靈,沒有靈,就只剩下已死的軀體。
霎哈嘉瑜伽士要完全明白,我們以靈為目標,不是以金錢、肉身、情緒為目標,只重視靈。靈能給你喜樂。當你只以靈為目標,你會驚嘆於你會因此極之快樂、極之有愛心,極之美麗。周圍的人馬上就能感覺到︰這個人與眾不同—某種閃亮火花—來自這個女士,她散發某種光芒。他或她跟我們很不相似。一下子就能看得出來。
在基督降世的時代,很少人能認出基督,因為他們還未開悟,我要說,他們遠遠低於人類的層次,但你們卻不,你們都頗有意識。你們生於現代。在這個時代,當我們想到基督,我們要知道基督是怎樣的人生,是怎樣偉大的品格,祂仍要受這種折磨,基督能馬上完全毀滅他們,祂具有極大的力量,這麽有力量的品格,但祂沒有這樣做,祂寬恕了他們。基督給予你們寬恕這訊息,這了不起的力量能成就一切。現在,你們都應委身於寬恕這個信念,並真正嘗試寬恕別人。你們都會驚嘆,自己會因此感到更平安快樂,那個折磨你的人都會改變過來。
你們現在要做的是轉化人,這是我們的任務,我們要轉化其他人。我們都已經轉化,已經到達這個我們稱為復活的階段。我們要令全世界復活,這是我們的任務。因此,所有鬥爭、爭吵、虛假謊言,全都會完結。
對我們,基督是我們的領袖,祂為我們做這一切。祂以普通人的身份降世,活得像普通人。雖然祂內在擁有很多力量,祂卻從不運用這些力量來毀滅。同樣,我們也可以用愛和情感,我們真的能擺脫死亡和憂慮,亦能擺脫我們的毀滅本性。對於霎哈嘉瑜伽士,這種毀滅本性是最危險的。我們唯一的希望,就是霎哈嘉瑜伽士獲得重生。我只知道如果我們有很多霎哈嘉瑜伽士,世界就會改變。世界需要改變,你們的進展必須持續,你們要昇進得更高更高,不能倒退。不要因為一些小事而擔憂。
你們都有很偉大的責任,就是轉化全人類。這是你命中注定的,你轉化了多少人?改變了多少人?不論男女,你要改變人,這是你的任務,亦是你從基督取得的力量︰你要改變他們,轉化他們進入這歡欣喜樂的新世界,我們稱之為「霎哈嘉無玷正法」的世界。若能做到,若真的能做到,試想想,這個世界會為我們變得何等美麗。這是每一個霎哈嘉瑜伽士都要進入這種新歷險,努力找出你能改變多少人,能令多少人醒覺。
我希望下一次,會有雙倍數量的人從這八個主辦國家到來。我將所有愛給你們。偉大的日子正在等候我們,我們現在只要明白自己的責任。最重要的是︰我們改變了多少人,使多少人重生。這才是我們的紀錄,而不是你們參加過多少個崇拜,那全不重要。崇拜只是給你力氣,給你力量,參加崇拜不是你的工作。為了你的工作,你可以來崇拜取得你需要的力量。若你不運用這些力量,要這些力量又有何用?
所以現在,我要你記著,你已經復活,你要令別人也復活,在這個紛亂和充滿毀滅的時刻,這份工作極之重要。
願神祝福你們!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

精微元素 New Delhi (India)

精微元素

印度新德里童軍營 1998年12月16日

我剛剛告訴他們,印度的知識取向與西方的思維方式有很大的分別。在西方,若你說了些什麽,他們想有驗証的憑據。為著得到驗証的憑據,他們會到科學家或擁有専門知識的人那裏去,以便找出那些書本中所說的是否真確。他們甚至評價耶穌,評價摩西,評價每一個人,自以為是最聰明最能幹的人。他們也著書,批評聖人,以為自己就是那個有權說話的人。他們所說的都是出自思維。他們所說的話,通常都不獲接納,但一旦他們所說的話得到接受,他們便變得絶對的瘋狂。印度式的理解卻是這樣,如果某位大仙人或大聖者(great rishis, great munis or great saints)說了些什麼,人們必須聽從,因為你們與他們地位不一樣。他們所說的是他們的經驗,他們的知識,你不能去評價或說這不是真的,你只能接受。在你得到自覺後,有文字清楚記載你必須成長,成長為完美的人。那麽,你便可以自己分辨他或他們所說的,都是真理。所以接受知識的方法有所不同。一方面,如果你一開始便以科學的方法去追尋,你怎樣也不能達到,你的成長還會被妨礙。

故此,你需要做的只是藉由相信聖人所說的話,去到達這種知識。無論耶穌基督說些什麽,你必須相信;無論穆罕默德說些什麽,你必須相信;無論那納克說些什麽,你必須相信;無論Gyanadeva說些什麽,你必須相信,老子說些什麽,你必須相信。你必須相信他們因為你還未到達他們的靈性層次。所以,接受他們吧!不要分析。任何事物,若去分析,只會令你迷失。只有當你是已經得到自覺的靈而又完全成長,即我們稱為Sampurna的狀態,你才知道他們所說的話是否真確,你亦可以自己找出答案。

要分辨他們所說的是真或假是非常容易。對霎哈嘉瑜伽士來說,要找出事情是真是假、是真理或非真理、是愛或是恨,是十分容易的,只要藉著生命能量,你便可以做到。

但要到達這層次,我必須說,我們必須去認知這生命能量是什麼,它是如何形成,有什麽精微力量造就這生命能量。我們稱它為Paramachaitanya(生命能量)。Paramachaitanya是什麽,當你得到這生命能量後,有什麽會發生,我們必須瞭解這種精微。

正如我所說,我們是由五大元素所組成。當你得到喚醒,當靈量到達頂輪,打開你的頭蓋骨,你便與神聖的力量化為一體。這神聖的力量開始在你的身體內流通,連繫便建立起來。當它開始流通於你,這力量(Shakti)開始流通於你,有什麼會發生呢?我們必須明白背後造就這力量的精微部分。這精微部分是這樣的,這組成我們的五大元素,這生命能量逐漸化為精微的形態。首先,這個人是反映,被稱為「道」(Word)的是神,在聖經中也有提及,道就是神。什麽是道?道是寧靜,你可以說,寧靜的戒侓,我們可以這樣稱呼它。

根據印度的哲學,藉由這道衍生我們稱為Bindu的東西,或我們可以說這道變成 Naad,是一種聲音。跟著它變成 Bindu,即一個小點。從這個小點,五大元素一個接一個顯現。

第一種出現的元素是光,即‘Tej’光是第一個出現的元素。第一個原素的精粹是光,我們稱它為Tej、Tejas,當然這是梵文。我們應該明白光是如此普遍地顯現於霎哈嘉瑜伽,你們在每一處都看到光。第一個元素是光,用英語來說,光的精微層面,你可以說是醒覺(Enlightenment)。醒覺有另一種意思,我們可以說它是Tej。譬如,得到自覺的人,臉上會煥發光彩,這光彩是光的精微層面。這光彩開始在你臉上出現,光彩本身開始顯現。當這光彩開始在某人身上顯現時,人們便會被那種光彩吸引,並且感覺擁有這種光彩的人,一定有某些獨特之處。你們也有看過我的照片,很多時,你會發覺我身上常常有很多光圍繞著。其實這是我內裡的光變得精微而發出的光彩。當光在我內裏變得精微,光是其中一種元素,當它變得精微,它便會發出光彩,它令你們內在的精微系統成長。你們的臉也開始閃亮。他們也有光彩並具有一種特別的膚色。我可以說,這種光彩必須被理解,它是構成人體的精微的光,是粗糙層面的光。

光之後出現的第二種元素,梵文稱為Vayu,即氣(air)的意思。我們一般感到的氣是氣的粗糙層面,而氣的精微層面則是涼風,涼風是氣的精微層面。我們所理解的涼風的精微層面,就是我們稱為生命能量的,這是氣的精微層面,是我們人體的一部分。這涼風便是第二種使我們變得越來越精微的元素。當你開始成長時,所有這些精微元素便會顯現出來,你不單只感到生命能量,還感到涼風,這是氣的精微層面。

然後出現的是水。我們也是由水所組成。水的精微層面是……有時候,英語是很難表達某些事物,他們稱它,我的意思是它製造皮膚,令粗糙的皮膚變軟,皮膚變得柔軟。這是得到自覺的靈的徵兆,他的臉像用了面霜一樣柔軟。那是水在我們內裏,令我們有這光澤,這滋潤,使我們的皮膚非常柔軟,肉眼也可以看到。我必須說,這是最低要到達的層次。得到自覺的人會變得十分溫柔、十分細緻。當他與別人談話時,聲音總能給人溫暖,他具有如水流般的動感及水的涼性。這是另一種精微元素,必須在你的行為舉止、你的皮膚、你的待人接物中顯現,而你應像水一般富動感,令人涼化、具舒緩及淨化的質素。當你成為自覺的靈,這種特質也應成為你的一部分。

當你們擁有這種水的質素,同時你們也擁有火,梵文稱為Agni,即火。這是一種寧靜的火。它不會燒傷任何人。但它燒毀你們內裏錯誤的東西。無論你有任何不妥,都被燒毀,它也燒毀其他人的不妥。例如,當充滿怒氣的人走到你的面前,這種火會冷卻憤怒。無論如何,已得自覺的靈不會被燒傷,那種燃燒不會在他身上發生。明白這一點是非常重要的。如果你做了些錯事,這火或許會燃燒你,但若你是好的霎哈嘉瑜伽士,我應該說,完美的霎哈嘉瑜伽士,這火永遠不會燒傷你。就拿悉妲〔Sitaji〕為例,她跳進火堆裏,並沒有被燒傷。這就是我們需要明白,明白當你到達火的精微層次。火與水這兩者都變得神聖。

例如,無論是你觸摸的水,或是你喝的水,當你把手放在水裏,水便得到能量——那表示什麼呢?水的精微層面,水的清涼,水的醫治能力進了水裏。當水變得精微,所有那些力量便開始顯現,連肉眼也可以看到,不必做什麼實驗証明。

最後亦是最重要的元素便是大地之母。你們也許看過一張在我俄國的大宅裏拍的照片。在那裡靈量就在大地之母裏。它清楚顯現,它就在那裏,那就是大地之母的顯現。例如,我看見花朵,若把花朵放在我的房間,它們自然綻放,開得像這樣大,人們從未看過這樣大的花朵。我什麽也沒有做,我只是坐著。那麽,那些花朵發生了什麽事?那只是大地之母的法則在工作。是母親給予你所需要的滋養,令你健康地成長。這就是大地之母精微層面的作為。大地之母給予所有花朵、所有樹木生命,她也在我們身上扮演著重要的角色。但我們不但沒有與大地之母有任何聯繫,還與她割離,沒有尊重她,甚至污染她,做出各種這樣的事情,隨意砍伐樹木,令她變成一片髒亂。

大地之母是我們的母親,她很多的精微特質都進入我們體內。其中一種特質便是重力(gravity/地心吸力)。一個人變得極為吸引,這並非肉體上的吸引,而是靈性方面。這個人吸引其他人的注意,他們感到這個人很特別,這便是大地之母的其中一種特質,假若大地之母沒有把我們吸著,我們一早便被她的移動拋離大地。

大地之母還有其他特質顯現於我們內在,我們變得極其包容及有耐性。但如果你不包容,你還是脾氣差,那麼大地之母原理還未在你身上展現。看看大地之母,她容忍我們多少的荒謬,我們對她犯下多少的錯事,大地之母仍然不嫌棄我們,仍然包容我們。

開始時,格涅沙的特質就是包容。在到達極限之前,祂會容忍。同樣我們也變得極其包涵,有耐性及能原諒別人。這是擁有能量的霎哈嘉瑜伽士應有的最基本最基本的特質。

我曾經告訴你們,所有事物都在你的生命能量上顯現。你們必須明白,你們已經變得十分偉大,但這還未在其他人身上發生,還未在未成為霎哈嘉瑜伽士的人身上發生。看看那些到教堂、清真寺或寺廟的人的臉孔,看看他們,他們是什麽模樣?他們沒有從清真寺裏得到什麽,他們沒有從廟宇裏得到什麽,他們並未有在那些他們去崇拜的地方得到什麽。那些地方都是很人功化,我可以說,沒有與實相有任何連繫。只有在得到自覺後,你才能與實相連繫,並且了解所有流通於你體內的精微元素。

我告訴你們這一切,是希望你們能認識自己,確認自己,明白你們是什麽,得到了什麼。一旦你們能確認自己,瞭解自己,你們便能成就很多事情。

首先,說『我是霎哈嘉瑜伽士』是需要有一定的自信;而作為有自信的人,應該找出自己身為霎哈嘉瑜伽士做了些什麼?作為霎哈嘉瑜伽士,我可以做些什麽?有些霎哈嘉瑜伽士成就了許多奇妙的事情,他們為霎哈伽瑜伽做了很多事;而另一些仍不斷寫信給我,告訴我她的丈夫與她爭吵,兒子是這樣,她的母親這樣。你看看,常常一封接一封的信給我。你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要著眼於你們的精微層面,好好成就事情。他們以為我存在的目的是為了解決他們的問題,他們的家庭、工作等問題。我在這裏並不是為此,我在這裏是給予你們自覺,並讓你知道,無論你得到什麼,必須接受這是一種挑戰。若你接受這是一份挑戰,你會感到很驚歎,你是如何得到幫忙,如何得到成果。

霎哈嘉不單意味著你自然地得到自覺,它亦讓你得到自然而然的特質,整個大自然亦一樣得到。所有那些我告訴你的精微的元素,都自然而然地運作。其間,當然有天使、伽藍仙眾(ganas)在幫助你,你不必擔心。最重要的是你必須明瞭你是什麽,你得到什麽,你又面對多少事情,你已經得到它,事情是怎樣成就。當我有小問題出現,問題都能自然地解決,甚至在一些我意想不到的範疇和人事當中也成就了;一切都順利解決,無論成就了什麽,都是為著你的好處,為著你的成長,為著令你明白你是霎哈嘉瑜伽士,你已進入了上帝的國度,你必須繼續成長。還有,內省可以令你知道所有事情是否正在成就。若你常常自省,你便會很驚奇的發現,你擁有這些力量,你也可以成就奇蹟。

我祝福你們!希望你們能進一步發展已存在於你們體內的這些精微元素。它們已經存在。你們無須刻意做些什麼,只須去明白並用心感應它們的所在。

多謝你們。

Translation from Hindi: 

Those who are
searching the truth, my salutations to all those seekers. We all are searching
for the truth. But, in which place should we search that, where should we
search that, Where is this truth hiding, should be understood in the first
place. […]

克里希纳崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜

意大利卡貝拉1998年8月16日
今天我們要做克里希納崇拜克里希納的力量很重要的是它給你旁觀見證狀態這很重要是因為在鬥爭期 價值觀完全混亂的日子各種混亂令很複雜的情況出現只有透過靜坐才能有 旁觀見證的狀態即你到達無思無慮的狀態It’s combined together 這是結合起來這種旁觀見證狀態是你只是沒有反應若你有反應,就開始出問題要明白很簡單我們不是透過自我就是透過 超我對任何事物有反應不然是沒有其他途徑以這塊漂亮的地毯為例一旦我看到它若我運用自我去想他們在哪裡拿到它要付多少錢購買它這是第一個反應更甚的是憤怒出現他們為何要帶這樣好的地毯來有什麽需要放在這裡就像這樣,反應一個接一個以我的制約,若我看到這些事情我會說,這種顏色 不適合克里希納崇拜這個克里希納崇拜 他們應用另一種顏色反應一個接一個,持續下去即是說這種制約 就這樣在我們內在建立源自我們制約的問題真的很可怕例如,種族主義我們有種族歧視在美國更甚即使他們沒說 你也感覺到這份歧視若你來自意大利,你感到受歧視若你來自印度 你亦感到受歧視為何有種族歧視什麽原因為何我們會對另一個社區或另一種膚色有這種 膚淺可怕仇恨的反應你或許能理性的解釋天啊!這些人他們絶對一無事處或他們來到我們國家 為我們帶來麻煩就是有這些制約但若你看看,當他們談移民美國人必定知道他們 全都是移民,全都是美國從來不是他們的國家他們卻趕走印第安人搶奪他們的土地 令自己成為美國的主管而他們的反應卻是那些不是白皮膚的人他們全都要受責備,受折磨若他們的本質是暴戾的那麽這種暴戾的本質亦已進駐 他們開始互相殺戮他們開始互相殺戮他們已經殘暴的殺害那麽多人以為自己有權進入任何國家殺死任何人 奪取不属于他們的土地實際上,土地不屬於任何人沒有人有權進入任何土地,佔據它趕走不屬於這個國家的人昨天是印度獨立日我看到旗幟在昇起,印度國旗英國國旗在下降能這樣是因為印度人民的奮鬥他們受了很多苦後才會發生因為英國人來到印度,安頓下來變成主人這亦是一種以集體方式進駐的制約你走進任何人的國家趕走那裡的人或佔據那地方,變成主人就像你走進別人的房子趕走屋裡的人 以主人的身份安頓下來只因為他們更聰明 或許他們更狡猾以這份狡猾若白人以為他們能統治黑人你就不能發展旁觀見證的狀態這種制約就像瘟疫從一個國家傳到另一個國家有些人以為自己是最優越別人是次等的那裡的人也接受這種境況他們理應與其他人是均等的卻接受這種位置以美國為例因為美國慶祝這種情況因為克里希納是統治者美國的統治者祂是黑皮膚的在黑色那一面在祂統治的同一個國家另一件大事是他們意識不到若所有黑皮膚的人或亞洲人現在都離開這個國家我不知道什麽會發生所有他們的運動都是由黑人主導若你想觀看美國的運動百分之九十九都是黑人你想聽音樂因為這些黑人,雖然他們是黑皮膚那沒問題就如你們白皮膚,他們黑皮膚黑人有白人沒有的好嗓子唱得那麽好沒有白人能和他們相比這是對膚色完全的公正若你刪除亞洲人所有醫生,所有護士 所有建築師所有會計師,他們全都消失還剩下什麽你要明白膚色與你的聰明才智你的價值觀,你的靈毫無關係我們在這裡是要成就我們的靈性靈不明白什麽是膚色因為這是那麽表面虛假以某人的膚色來責備他是很殘忍的反應也一樣每一個行動都有反應你發現黑人有反應他們在回應他們的反應可以是很危險每一天,我觀察到 他們有很差的反應不是在美國,而是在全世界他們現在想,他們必須起來 反抗這種控制他們的國家有不同膚色的人我想皮膚的顏色有少許差別他們都是黑人但或許黑的程度 有少許不同因此他們搞小圈子割開大家的咽喉我在電視看到 他們是如何殘暴的互相撕殺我不知道膚色有何不同不管如何,他們聯群結黨這群人殺死另一群人 那群人也來殺另一群人不是兩群絶對敵對的人 不像俱盧(Kaurava)和般度(Pandava)不是正面和負面的人不是這樣,他們全是負面的不管白人黑人他們開始爭吵,打鬥這種暴力在增長我想暴力是他們現在 唯一運用來表達自己的武器你看到這裡有些事情發生在某處你發現他們引爆炸彈殺死很多無辜的人這樣做是很罪孽的即使輕微的暴力也是種罪孽這種暴力在克里希納眼中 絶對要好好懲罰這是來自自我你以為自己屬於某個部族就能殺害另一部族的人或做類似的事情一種古怪的想法在人類腦袋出現你決定你有權殺害另一個人有人說這或許來自仇恨仇恨是自我的結果當自我開始行動它收集所有像仇恨佔有慾、憤怒、暴力等等的品質這些品質全都是來自自我令人盲目你盲目於不用以暴力對待任何人不用憎恨任何人不用殺害任何人這個事實因為你有自我或許有人會說,母親 這個自我怎會在人身上建立當然,大部分是因為反應也因為制約若孩子自幼就有人告訴他你要憎恨這些人 因為他們要被人憎恨他們是錯誤的人,他們是壞人他們就是這樣做,當孩子長大他們的仇恨就像仙人掌般越長越大殺死人人類這種行為是沒有任何合理解釋若他們是人類就要有人類的品質怎樣才能擁有人類的品質只能在你學懂怎樣作旁觀者 不作反應才有可能擁有就如你看到兩隻公雞在打鬥你享受兩隻公雞在打鬥人們卻享受一隻公雞死去,他們很快樂就如殺害父母的人或做類似事情的人死去這是很令人驚訝在西班牙,現在有鬥牛每一年有六次鬥牛,每一年鬥牛場的人數比這裡的人數多十倍常常全院滿座現在有女鬥牛勇士若牛沒死他們讓牛走到街上殺人這種對暴力的享受仍在人的腦海中徘徊很傷心的看到人們現在談人道談和平,談喜樂卻仍享受這種暴力殘忍的行為他們不是有這種殘忍的行為 就是想看這種行為你去看這些可怕暴力的電影人們卻享受享受這種電影 因此有人一再制作這種電影你真的變成旁觀見證狀態若你在旁觀者狀態,什麽會發生若你看到這種事情發生它會漸漸消失若你在旁觀者狀態若你在這層次你視線範圍內都不會有意外發生即使有意外你也能拯救那人,很主動的這只是小範圍的事情即使在大範圍裡,你也能做到做一些奇妙的事情我記得那時候我還不大老我們住的地方與秘書處很接近他們罷工要求馬哈拉斯特拉邦獨立警察因此站在這裡總部長命令他們射擊任何來的人射擊任何經過馬路的人他們全都享受這種射擊遊戲我看到這樣真的不能忍受,我走下去請警察停止這種行為他們停止你很驚訝,他們停止接著我把受傷的人帶到我的房子把他們身上的子彈拿出來 叫救護車來,拯救他們有一事,我處於旁觀者的狀態因此我變得無畏無懼一旦你懂得怎樣處於旁觀者的狀態就會完全沒有恐懼因為若你不是旁觀者就會受困擾 感到失望,受到刺激你或許會加入這些錯誤的人但若你處於旁觀狀態這種狀態已是種力量旁觀者狀態幫助你戰勝很多別人的困難有個關於聖人的中國故事有個國王把他的公雞帶給他說你把我的公雞訓練成要嬴他說,好吧國王把公雞留給他一個月當鬥雞開始不同的公雞來自不同的地方他們全都開始戰鬥這隻公雞只站著觀看著只觀看著其他公雞都很害怕牠們不明白為何這傢伙不受騷亂牠只看著,站著,什麽也沒做因此其他公雞都消失在競技場這隻公雞被宣佈勝出所以這是帶來非暴力的最佳方法你到暴力的地方,站穩面對所有會發生的事情這種旁觀者狀態起作用停止將要發生的暴力旁觀者狀態不是種思維的狀態是種靈性昇進的狀態你變成旁觀者最佳練習旁觀者狀態的方法是不批評人,不批評我看到人們每時每刻都在批評人他們不能批評自己所以開始批評別人因此他們甚至看不到自己那裡出錯看不到他們對別人做了什麽錯事因為他們以為自己有權批評人他們享受這種批評實際上,沒什麽要批評你只看著,再看看自己你只有這種權利你沒權批評任何人或任何事但有些人以為若他們不批評事情就會繼續這樣不會停止,不是這樣一旦你靜觀,只靜觀你的注意力現在已經開悟以這份開悟的注意力你就能停止這裡的荒謬事情但我們常常有意識的 以為自己很偉大我們要做這樣那樣的事情這種情況下,什麽會發生就是你變成另一個問題你能做什麽?你什麽也不能做你唯一能做的只是靜觀透過靜觀透過只看著事物本來模樣你真的發展出一種 很不同的存有狀態首先在那些只靜觀的人 身上發生的事情是很有趣的他們失去的記憶會少得多因為不管他們看到什麽 都會變成圖畫就如你可以說他們甚至可以告訴你顏色 細節,告訴你一切不管看到什麽 在他們腦海裡就如相片他們能準確的告訴你他們看到什麽你並沒有失去記憶一旦你對任何事物都作出反應你的記憶就變得很可怕人們那麽慣於作出反應就如我認識的一個男士他慣於對任何事有反應我曾與他在車子裡他讀出每一個廣告每一間店舖的名字每一個人,對一切都有反應他只是在說,他是誰這是什麽我很奇怪…,看看這個男士 他說話太多什麽會發生在他身上最後我發現那些 每時每刻都有反應的人變成…我想,實際上 他們會老態龍鍾的衰老或許他們會變得健忘這不是我們唯一的損失當這類人在集體裡 當他們聯結起來可以是非常危險的因為他們這種品質他們要做一些事必須做一些事因為不管如何 他們為了某種目的而聯結起來,或我們可以說為了他們已建立的一些反應不管是小事還是大事你會發現有些人就是這樣一些有這種行為的人能聚集很多人對別人可以傷害得很深看看希特勒的圖像這傢伙用九年時間看著 猶太人在做什麽錯事他不去看德國人在做什麽他們對社會做著什麽錯事那時候的社會也很壞因為他們做著各種放蕩 不道德的事情希特勒在做記錄這些猶大人就像這樣 他們做著這種事情他們拿取金錢,他們借錢 他記下各種事情因此,他建立了某種反應我們必須以某種理由要這些人離開德國接著他想.,即使他們離開德國他們會再次昌盛 那麽為何不殺死他們我是說,甚至到達這種程度你要知道看不到任何類似希特勒 做的這種事情他的確做了追隨他的人在不感到 這是問題下也這樣做了就如這樣做能帶來 極大的歡愉或喜樂或許這是份責任他們怎會對這種殺害成千上萬 猶太人的事情感到這是責任即使猶太人對他們做了什麽錯事他們也可以改正它為何他們沈醉在這種暴力裡想了結整個世界的猶太人這可以是非常非常危險因為一旦你失去旁觀者狀態會跌進負面的集體裡這個負面集體作出行動以很壞的方式作出行動這個世界的所有衝突,所有問題或許與此有關因此作為霎哈嘉瑜伽士 我們該怎辦我們要沒有反應沒有反應若你看到一些錯事,好吧你為此靜坐,你靜坐若你發現任何錯事在發生,好吧你靜坐若某人對你不友善在那個時刻不要有反應當那個人安靜下來 你才告訴他或她因為當他/她的情緒那麽波動若你告訴他,他不會聽漸漸地,我不是說你常常能說服這類人但漸漸地你或許能令他們明白這樣做是錯的 他們在做的事情是錯的某程度上,你要明白 對任何蠢事有反應 也是很自我毀滅的就如有些人內在已經建立反應 你也看過克林頓先生的行為我是說你不明白擁有這樣的地位 這樣程度的人,怎會有這種反應必定是來自他孩童時 或我也不知道他怎會這樣現在他很麻煩也很丟臉這也是,我認為或許 是來自某種沈溺而作出反應為何你要對女人,或對男人有反應 我就是不明白這是現代文化最大的問題特別是已發展的國家,每時每刻男人都看著女人,或女人都看著男人為何要這樣 或許男人看著女人是因為他們想知道有多少女人 看著他們,反之亦然為什麽?為什麽有這種事情發生因為他們有些低等複雜的品質 或他們想吸引每個人的注意我是說這些日子 為了吸引別人的注意想得到別人的同情 有人做了些可怕的事情 我是說若你看看自己的知覺 到達怎樣的層次你會很驚訝 就如他們說有個女人殺死她八個孩子只為想得到別人的同情想想這些人在做的可怕事情若你想別人對你有反應 就這樣做他們想別人看看你 或對你有反應我不知道怎說,你可以說 令你感到自己重要這種空洞的重要又有何用但人們仍在追尋 這是現代生命很普遍的疾病每時每刻你要有怎樣的外表 你要怎樣在別人面前出現怎樣走路,一切都是那麽愚蠢 浪費精力神已經創造人類很多樣性 沒一個是複製的沒一個是。即使在大自然 你發現樹木的葉子它們是那麽獨特,你不能把它們與其他葉子相配 人類就是這樣不同的被創造他們就是這樣被創造出來我們要接受,不管我們是怎樣 都是妥當的,為何你想像別人這種反應是極之愚蠢 我想我們在浪費精力和生命在一些完全無價值的事情上作為霎哈嘉瑜伽士 你的價值很偉大你來這裡是要把人從這些愚蠢笨拙的想法 這種行為裡解放出來我不知道要責備誰 但忽然我們的注意力變得很分散我們的反應變得很有趣 我們不知道人為何有這種反應也不知道為何我們 那麽介意別人有什麽反應 所有這些事情不單在個人層面也在集體層面因此,你看到新的價值觀 已經被創造作為母親,例如她自誇吹噓有多少男人在追求她或她以為自己是了不起的演員 我不知道他們怎樣想自己他們談自己的態度是很令人驚訝 若她是母親她要是好母親,5質 某種令你有資格成為偉人的品質這些品質自會彰顯,你不需要宣傳不需要放縱自己, 麽也不用做,它自會顯現若你對大眾怎樣看你不關注 我認為你可以有很大的成就你的大部分的挫折失望都會消失在霎哈嘉瑜伽 我也曾看到人們想炫耀我知道誰這樣做,但他們要知道一旦你對外沒有反應 你就開始對內有反應恰當的開始內省當你看看自己 你會驚訝於怎樣讚賞自己你是何等快樂 現在若你再超越一點點不去想所有這些事情 只變得無思無慮只成為受人尊重的人 每個人都想與你為伴都愛護你,關心你因此我們不應介意別人有什麽反應 怎樣說你,怎樣看待你你只要內省,看看自己一段時間後,你甚至不用內省我在說一種境界就如克理希納告訴阿周那我不會戰鬥所以在我和軍隊之間 我的軍隊,你要二擇其一俱盧(Kauravas) 因此說 不,我們要你的軍隊你的軍隊,你給我們你的軍隊那麽我們的軍隊就會更強大但亞周那說,我不想要軍隊 我想要你你不想戰鬥這就可以了雖然祂在旁觀者狀態祂不會戰鬥但祂的力量卻會起作用 祂不用戰鬥,不用做什麽祂的力量雖然是外在的 寧靜的,卻會起作用這就是為何我們能贏得戰爭你們全都要發展這份旁觀見證的力量 嘗試發展它當你有反應,停止反應 對一切停止反應你會很驚訝 發現自己很有力量某種意義上,你會沒有野心沒有欲望 對一切都沒有特別的喜好你只是靜觀一齣戲劇做旁觀者也是很有趣因為你明白一切事情背後的幽默背後的愚蠢你也明白人們怎會那麽暴戾你只會取笑它 不會感到失望,不受刺激沒什麽感覺,只會嘲笑它一段時間後,你會很驚訝 你旁觀見證的狀態會增強在集體裡 當你們全都有這種旁觀者狀態在什麽也沒做,什麽也沒說什麽行動也沒有下你能創造奇蹟,只要你的出現就能成就到我不是說每個人都會有這種效果 不是,不能這樣說但大部分人都能 任何在這種狀態的人都能帶來和平,帶來喜樂我告訴你一個故事 有個霎哈嘉瑜伽士到另一個小島做霎哈嘉的工作,他住在小島 他發現整個天空滿佈烏雲在打雷他就像這樣看著黑雲說等等才下雨,等我回來 我要為母親工作他到另一個小島舉辦講座,辦好要辦的事情 當他回來後上床睡覺 忽然開始下雨,還打雷即使大自然也明白,大自然明白你處於旁觀見證這個了不起的狀態但若你很有野心,即使在霎哈嘉瑜 我知道有些很有野心的人他們想成為領袖 我不知道他們還想要什麽實際上,這全是錯誤虛幻的事情他們想擁有虛假的事物 腦海裡擔心虛幻的事情一旦你學懂怎樣旁觀一切 就會知道什麽是虛幻,什麽是荒謬什麽是幻象要克服個性的問題 最佳的方法是旁觀見證對一切事情練習旁觀見證 在說話前,練習旁觀見證在給任何評語前,只開始旁觀這是非常非常令人滿意的態度克理希納的一生最了不起的力量 是他擁有旁觀見證的個性在沒有做任何事 手上沒有拿著寶劍,沒有談戰鬥祂幫助般度(Pandavas)贏得戰爭不單如此,透過祂的“薄伽梵歌”祂嘗試告訴我們怎樣戰勝邪惡整部薄伽梵歌,祂都在描述旁觀狀態若你現在從這個角度閱讀“薄伽梵歌” 你會很驚訝的發現,不管祂看到什麽祂就像旁觀者般描述一切事情 祂會告訴你這種旁觀者狀態怎樣幫助祂去明白人類我們應說祂不是那種大商家 因為祂首先告訴你怎樣成為sthita pragnya,sthita pragnya 是處於旁觀見證狀態的人若你看看sthita pragnya 只是個處於旁觀見證狀態的人他怎樣生活,怎麽這麽快樂怎樣看事物 這是很有趣,非常有趣首先祂描述的 不像尖酸的人首先會說壞事祂先說好事,接著他說其他事情告訴你到底什麽是三個面向祂先說Karma(業報) 很多人在這一點上卡住即不管我們在做怎樣的業 我們都因此有功德但祂不是,祂沒有這樣說若你懂祂 你會知道祂不是這個意思祂說的是,不管你要做什麽業都可以去做 只要把結果留給上天的力量結果是來自上天的力量現在或許有些人以為他們已經有錢因為他們做了些好業 就開始用錢來做各種壞業祂沒有這樣說,祂說 把結果留給上天的力量因為上天力量知道什麽對你最好 因此若你以為你已經做了些好事已經為某處的窮人服務 已為婦女或是什麽做了些真正的好事你把做這些事情的結果 交托給上天力量的蓮足意思是不管你做了什麽 你也不會有自我雖然祂曾這樣寫過,要明白祂 我們要再次處於旁觀見證狀態來看祂對業寫了些什麽接著他寫了gnyana,Gnyana是你知道這並不是說你要不停的閱讀書籍 不是Gnyana是要知道你是誰即是說你要成為霎哈嘉瑜伽士藉此你透過生命能量知道很多事情Gnyana的意思不是閱讀書籍透過閱讀,你變得更無明所以gnyana是說你必須認識自己若你不認識自己,就不認識一切因此說到你必須有自覺 必須認識自己這是祂說的第二件事情最後祂談bhakti Bhakti 是虔敬委身克里希納怎樣描述bhakti 這也是祂的把戲現在你在街上發現有人唱 Hare Rama, […]

復活節崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜
‧土耳其 伊斯坦堡‧1998年4月19日‧
 
今天我們慶祝基督的復活。基督的一生帶來最偉大的信息,並不是被釘上十字架,而是復活。任何人也可以被釘上十字架或遭人殺害______但基督已死的軀體卻能從死亡中復活過來。死亡本身已經死掉,祂克服了死亡。
 
對普通人來說,這肯定是奇蹟,但對基督而言卻不是,因為祂是神聖的,祂是錫呂‧格涅沙,是歐米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影響祂,還有,祂能復活是因為死亡不能影響祂。這樣偉大的神聖品格,特別為人類而創造,所以人們必須確認祂。但他們不但沒有確認祂,還以非常殘酷的手段殺害祂。即使是現在,他們還視十字架為偉大的東西,因為基督死在十字架上。人類尊重十字架是一種非常殘酷的念頭,它顯示了什麽?它顯示人喜歡所有在基督身上作出的殘酷行為,十字架代表基督的死亡,以及人們如何兇殘地折磨祂。
 
當基督被釘上十字架,那是最傷感的時刻。但當祂復活,卻是最喜樂,最吉祥,最美好的時刻。基督的復活對霎哈嘉瑜伽具有很大的象徵性意義。若基督能復活,人類也能。因為基督以人的形相帶著祂所有力量降臨,祂為我們建造了通往復活的通道。這復活的通道也是我們在霎哈嘉瑜伽跟隨的通道。
 
最偉大的還是祂開啟了額輪。額輪的開啟在所有靈性的條約,或我們稱的經文都有描述。那是一度金碧輝煌的門,就像一個蓋子,沒有人能通過它,額輪這度門是非常狹窄緊迫,但基督卻穿過了這度門。祂通過這度門幫助我們今天打開我們的額輪。若額輪沒有打開,我們就不能進入頂輪。我們現在這樣容易就穿過這度窄門是因為基督經歷了所有折磨,所有的殘暴,通過了額輪。我們對祂該有多感激。我不知道用什麽文字來表達,因為是祂最先告訴人︰「你追尋,只要追尋,就會尋到。」祂還說︰「你必須來,重重的敲門。」這正正是發生在你們身上,你們已經提昇至額輪,亦已經超越了額輪。通過額輪對你們並不困難。雖然你們仍有自己的想法,自己的制約,還是那麽未來取向及所有其他。我要說,就像有一片很大很大的雲,一片很黑的雲在額輪處徘徊。你的思維控制著你,額輪完全被遮蔽,令你不能穿越,但你卻可以穿越,你從來未曾感到你是那麽容易的穿越額輪。
 
首先,你們必須非常感謝基督為你們打開了額輪。對祂而言,所有折磨,所有的殘暴都不算什麽。因為祂生命的目的,祂的冒險旅程的目的,祂的降世,就是為了打開額輪。今天,你會發覺雖然你的額輪已經打開了,你亦已經穿越了它,但你對某些人仍牽涉入額輪而感到驚訝。在霎哈嘉瑜伽,人們的確仍牽涉入額輪。
 
現在,我們可以怎樣透過內省看清什麽發生在我們身上?例如,一旦來到霎哈嘉瑜伽,他們認為自己是管事者,掌管這些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他們的言行開始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很驚訝的看到他們怎樣突出自己,炫耀自己是管事者。這並非新事物,這樣的事情在人類由來已久。但若這種事情真的要發生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是現在,人們也以宰制人的態度說︰「我們是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想像的那樣簡單,因為當中有太多的誘惑。
 
例如,你推舉某人成為領袖,領袖變成某種「管事者」。他沉醉在權力中。當他像這樣,就開始控制所有人,也開始向人炫耀他是十分了不起,他必須主宰所有人。他就製造了恐懼的氣氛。我首先看到發生在他們身上的是他們開始虛假的說︰「這是母親告訴我們的;母親是樣說的;這是母親的主意。」我與這個男士完全沒有任何關係,但他卻不停的說這種話,令人感到非常懼怕。他也這樣說︰「我會告訴母親,母親會聆聽我的話,她會懲罰你。」令你很害怕。
 
有時,我對這些人也很驚訝,因為我從來也沒有說我會懲罰任何人,或把他趕離霎哈嘉瑜伽,從來沒有說這種話。這個人不停的只想著自己,他或許是領袖,或許不是,或許在霎哈嘉瑜伽什麽也不是。若他以這種滑稽可笑的態度說話,他應不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更過分,把自己描述得很了不起,就像他是特別被揀選來昇進得更高的人。當我聽到這樣的事情,我真的感到非常驚歎。人們怎能每時每刻都在愚弄自己,作出這樣的言行?
 
霎哈嘉瑜伽首先是謙卑。若你不謙虛,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,說話像希特拉的人,想宰制和想管事的人,所有這些表現只顯示這個人在霎哈嘉瑜伽完全沒有任何成就。我們首先是要享受謙虛。我看過有人是這樣的,他們常常坐在第一行,常常坐在我能看到他們的位置,我只是微笑,我知道他們在炫耀。他們不停的只想著自己,那就是為甚麽他們在這裏。他們正在迷失,並不快樂,所以他們才玩弄這些把戲,有這種宰制行為。
 
與這些人相反的是謙卑、單純,誠實以及真心追尋真理的人,但卻受到這個男士的壓迫。他透過壓迫他們來炫耀自己,令別人成為他的奴隸。我曾經看過這樣過分的人。有一些人,若他們的領袖不允許,動也不敢動。他們盡全力卑躬屈膝於這種毫無理性的品格。首先,你知道母親是愛,母親從不宰制人,她不會宰制人是因為她只是愛。當她看到問題,她立即把問題吸走,她必須深思熟慮,有時她的表演就像一齣戲劇,以顯示她很憤怒。本質上,她不能生任何人氣,常常都有愛,愛常常都在流通。這愛把母親包裹著,也包裹著我們,這就是人們怎樣理解霎哈嘉瑜伽。人類需要的只是愛和慈悲,非常非常純潔的愛和慈悲。
 
看看基督,祂憐憫把祂釘上十字架的人。祂告訴祂父親,全能的神︰「請原諒他們,因為他們不知道自己在做什麽。」祂看到這些人盲目地在做錯事,令父親很困擾,感到很憤怒,或許會毀滅他們。出於慈悲,沒有想什麽,基督只是很自然的感到這些人對我做了這樣的事情,祂也不知道有什麽會發生在他們身上。所以祂向神、向父親禱告︰「請原諒他們,請原諒他們,因為他們也不知道自己在做什麽,他們是盲目的,請不要懲罰他們。」那是何等慈愛!何等有愛心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做過這樣的事情?若某人傷害你們,找你們麻煩,你有沒有請求父神,原諒那些不知道自己做了些什麽的人呢?這就是霎哈嘉瑜伽士的層次,若你請求原諒,事情會成就得很好。神會照顧他們,轉化他們,把他們的意識帶回來。
 
基督帶給我們的信息是充滿愛心、慈悲、純潔的慈悲。祂怎樣保護妓女瑪利亞就是一個例子。她過著罪人般的生活。作為聖人,祂與她毫不相干。但當祂看到有人以石頭擲向她,祂站在她那邊,拿起一塊石頭,說︰「好吧,沒有犯過任何錯事的或沒有犯過任何罪孽的人,可以拿起石頭擲我。」沒有人走上前,因為他們必須先面對自己。
 
當我們宰制別人,便生出一種殘酷的喜樂,這種喜樂連我也不能明白,他們卻有這種喜樂。他們炫耀自己擁有喜樂,擁有了不起的力量。這種事情由來已久,所有偉大的國王以及殘暴的統治者身上都能看到這種喜樂。霎哈嘉瑜伽士卻完全相反,他們要以和平和愛統治世界,他們不用向人炫耀,一點也不會,這就是霎哈嘉瑜伽怎會傳播得那麽快的原因。
 
試想想這個世界需要什麽 — 你只要想想,世界需要的只是愛和慈悲。仍迷失在無明中的人,忙於麻煩人的人,折磨人的人,違反集體的人都會回復正常。有時這些都是很不正常的行為,你就是不明白他們怎會有瘋人的行為,告訴這些人︰「你是瘋子」是很困難的,也很困難與擁有某種權力的瘋人相處。很多霎哈嘉瑜伽士也是這樣,我曾經見過,他們開始以為自己很有權力,可以做任何他們喜歡的事情,他們可以與任何人交談,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表達你的愛。這並不代表某種特別的姿態或某些特別的事件,只是內在的人與人之間的合一。
 
有時我發現霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相親相愛,享受互相的愛。當我看到這樣,我感到十分,十分快樂,絕對的狂喜。這就是我想要的︰這些人應該享受,就是這樣。你會感到驚訝,最快樂的是你付出愛。你或許沒有接受到愛,但當你給別人愛,這是最讓人喜樂的事情。我認為你表達自己的方式也是一種藝術,明白怎樣互相取悅,互相令對方快樂。
 
我也曾說過這個故事,關於一位住在Gaganbhoura的聖人,那是一座小山或山脈,他通常都住在哪裡,他不能走路,因為生命能量,他失去雙腿或是什麽,失去雙腿的力量。他走到很多老虎的地方,因為老虎愛他,他也愛老虎。這位男士常常告訴來自孟買的人︰「你在這裡做什麽?母親已經來了!去觸摸她的雙腳吧。」
 
我不知道他為什麽那麽關心我。我告訴霎哈嘉瑜伽士︰「我要與他會面。」所有這些導師,你要明白,他們說︰「我們想保持現狀,我們要保持現況。」 — 即是無論他們住在哪裡,在哪裡生活,都不會出門。我則相反,我從不停留在同一個地方。他們問我會不會去,我說︰「為什麽不去?」我到哪裡,霎哈嘉瑜伽士則說︰「母親,你從來都不隨便到任何地方,為什麽你想到哪裡?」
 
我說︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那麽巨大。當我走上前,這傢伙對雨很憤怒,因為雨理應受他控制,他理應能控制雨。當我走上山,很令人驚訝,他控制不了雨,我全身濕透,所以他很憤怒。他坐在石頭上,你也知道,他就像這樣很憤怒,我沒有對他說什麽,我走進去,坐在洞穴裡,他在哪裡為我安排了坐位,接著他進來,觸摸我的雙腳,再坐下。
 
我很詫異他仍然很憤怒,他不明白為何雨沒有停。他問我︰「為何你不讓我令雨停下來?不管如何,你是老遠來看我,我應好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,發生什麽事,想教訓些什麽?」我只是微笑,我說︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母親,我不能拿修行者的紗麗,不應拿修行者的東西。」即使是母親也不能。「你為我購買了一件很好的紗麗,我要令自己全身濕透,才能拿你給我的紗麗。」
 
你看,我這樣甜美的告訴他,他整個人像溶化了。他開始哭,說︰「這個世界需要母親,這裡必須有母親,我們不能解決,因為不管怎樣,我們生氣或我們想消失,我們不想幫助充滿罪孽的可怕的人。
 
今天這個世界就是出這個問題,這就是為何你發現很少靈性的人在這個世界。因為他們受很多折磨,很多麻煩,也受人侮辱,他們身上發生各種事情,所以他們不停的掙扎,掙扎,他們想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),這樣偉大的人物,偉大的作家,詩人,我是說他是一切,他的作品是那麽漂亮。他在二十三歲取得三摩地(Samadhi),意思是他走進洞穴,把洞穴封閉,死在哪裡。他必定是對周遭無明的人感到煩厭,這就是為何他死去。你能想想像格涅殊哇這樣的人物,他以卡提凱基的形相降世,要以死離開這個世界,因為他不能再忍受別人折磨他。
 
他們折磨得他很厲害,說他是修行者的兒子,雖然他的確是,我是說是這樣的︰「修行者的兒子」即代表他不好,絕對像私生子,他就是受虐待到這種程度,他甚至在這樣酷熱的印度也沒有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他們都是偉大的學者,偉大的聖人,偉大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮瀟灑的方式消失,他告訴他們︰「我要走。」他離開他們,走進洞穴,取得三摩地(Samadhi)
 
基督也是很年青就被釘十字架,那時他三十三歲。祂被釘上十字架是上天計劃,為霎哈嘉瑜伽鋪平道路︰打開額輪,犧牲祂的生命,以這樣可怕,殘忍的方式把祂吊死,人通常都不會以這種方式對待垂死的人。怎會這樣,把祂釘上十字架的人必定是魔鬼,才會有這樣的行為。很難寛恕這些人,即使基督也說︰很難原諒這種看著基督被釘上十字架的人。若是這樣,像祂這種人物想︰「讓我完成任務,打開頂輪。」接著祂不想活下去,不想與折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到喀什米爾,祂復活後住在哪裡。
 
有很多關於祂昇進和復活的故事,若你閱讀那些故事,你會很詫異,祂是怎樣神奇地重生,你也可以說,在喀什米爾重生。祂與祂的母親快樂地在喀什米爾生活了一段時間,然後去世。他們說耶穌基督的墓在喀什米爾,祂母親的墓也在哪裡。誰人利用祂?誰人真的想祂死?你們都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎樣死去,而一些人忽然出現,像保羅和彼德,他們想從基督的死得益。
 
看到這二個人帶來這種羞辱真的很可悲。這個保羅,只是個組織統籌者,我想,也是個創始人。你要明白,他是個很官僚的人,我要說,他不單很官僚,也想取得很高權位。所以他說了一個大話,說在前往Damascus的途中,他看到一個大十字架。根據霎哈嘉瑜伽,所有這些徵兆都是超我的徵兆,不是靈的徵兆。他回來後展開調查,做類似的事情。他寫了大量文章,若你閱讀他全部文章,你會發現他不是霎哈嘉瑜伽士,只是個組織統籌者。他的官僚個性在寫我們該怎樣管理,怎樣有不同種類的人來,怎樣管理他們。所以他是管理部門,基督徒的管理部門。
 
所以基督徒也變得極之祕書職能,就如一切事情都有時限,你必須像這樣來,必須像這樣坐,必須像這樣說話。所有基督教的國家都要遵守這種官方形式。就是不明白為什麽他們對任何事情都有那麽多官方形式?這是基督教誨的相反,基督教導怎樣打破額輪,他們卻在建立額輪。基督教國家變成全世界最傲慢,最富侵略性的國家。對他們而言,佔領任何他們看到的土地是他們的權利,這是他們的權利建立他們自己的法律,我要說,他們是立法機構。所有這些事情都在印度發生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你會發覺人們生活得像鄉下人,很辛勤的工作,他們每時每刻都受控制他們的人攻擊,這些人想從中取得最大利益,作為基督徒,有這種行為是荒唐的。
 
他們也開始改造人,這是另一種荒唐,改造人。在南方改造他們,在…他們是這樣做的︰印度人從不造麵包,南方人不懂用烤爐,所以他們製造巨大的糕餅,你可以稱它為糕餅或麵包,把它放在水裡或井裡,他們會說我們把一部分的水牛的小牛或母牛放進去,他們就這樣相信了。所以他們說︰「你現在完蛋了,因為你不再屬於印度教或任何宗教,你已經成為基督徒。」
 
他們就是這樣令成千上萬的人變成基督徒,實際上,這些全是受壓迫的人,我要說,至少他們會稱自己受壓迫。所有這些受壓迫的人,他們想改信基督教,因為他們以為︰你看,他們想這些人只跟隨傳教士,不作出質疑,因為他們沒有受過教育,沒有洞悉力和才智去理解這些人。當他們開始以激烈的言詞攻擊受壓迫的人,他們很多人加入。因此,他們組織自己的族群,開展自己的宗教。
 
我們要明白,專橫的人是怎樣接受特定的宗教,因為這個宗教只是謙虛,而掌管基督教的人,是怎樣把人改造得那麽荒唐,你要明白,這是人性,人性能享受任何荒唐,任何殘忍,任何壓迫。它永遠不會放棄這片領土,這片他們已經控制的領域。就如現在,基督教國家甚至更甚,因為基督徒之間有自由,他們獲得自由解放。若你成為基督徒,你可以做任何你喜歡的事情。他們是妥當的,對嗎?是他們好支配控制人,專橫的遍佈每一處。他們會走到你稱為土著那裡,改造他們,他們主要的方法是改造。有何需要改造那麽多人?因為民主,最重要是大數量,要取得數量,他們常常去改造人,他們已經摧毀了很多人。
 
真的是,基督的整個境況真的令我感到很緊張。今天你們全是霎哈嘉瑜伽士,你們比其他人高得多,全都擁有力量。若你的行為像基督徒,我不知道你會做什麽。現在霎哈嘉瑜伽正處於被不同國家接受的邊緣,人們尊重霎哈嘉瑜伽士,他們是有地位的。忽然,你腦袋裡或許有這種權力出現,你或許想變得像暴君,因為這是人性,不是神性,而是人性。
 
以動物王國為例,牠們互相侵略對方,這是沒問題,容許的,牠們亦已經這樣做了。牠們怎樣支配控制對方是有系統,有途徑,有方法的。不是這樣︰牠們跳上每個人。我曾經看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他們成為領袖 — 完蛋了。接著他坐在每個人的頭上,若你不讓他們成為領袖,他們就會不停的寫信給我,一封接一封︰「母親,我們想成為領袖,我想成為領袖。」很堅持的要做領袖。為何你想做領袖?只為能控制支配人,控制專横並不代表霎哈嘉瑜伽。
 
我今天在這裡告訴你基督漂亮的形象,祂從死裡復活。同樣,讓所有荒謬的,負面的想法死掉吧,要克服一切。你要成為自己的主,作為自己的主,你感到那麽舒服,那麽快樂。你發覺付出遠比從別人處拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎樣教懂你要付出而不是拿取是很令人驚訝的。在霎哈嘉瑜伽,人們要說︰「他們很奇妙,很漂亮,很有愛心,很仁慈。」我要時常聽到這種有關他們,有關你,個人或集體的說話,你們都很了不起。這種了不起不是透過專橫或炫耀而來,而是發自內心。人們看到你,知道你有點特別。霎哈嘉瑜伽就是這樣傳播開去。你內在的基督要昇起來,你內在的基督要指引你,教導你對人要有怎樣的言行,怎樣獲得別人的信任,怎樣給他們你現在內在流通的愛和平安,令他們十分,十分快樂和喜樂。
 
這是復活的訊息,打破頂輪的訊息,所以那只蛋 — 很令人驚訝,在”Devi Mahatmayam”(女神聖典)清楚的描述那只蛋,描述這只蛋是怎樣形成,怎樣一分為二,基督怎樣從蛋的一部分走出來,蛋的另一部分則是錫呂‧格涅沙。這全都有記錄下來。書中這位基督被描述為摩訶毗濕奴,不是基督,摩訶毗濕奴昇起,完成所有事情,奇妙的事情。
 
基督的一生漂亮地記錄下這些真實的訊息,現在我們處於無思慮中,我們要透過我們的人生彰顯光,我們要向全世界展示我們是頗有能力,我們內在是絕對圓滿的。現在,我們不想要別人什麽,只想把我們已經成就達到的給予別人。人們就是看著你,看著所有霎哈嘉瑜伽士的成就。
 
願神祝福你們。
 
想到基督,我發覺不可能保持清醒,即使是在這現代,一旦你想及基督,談及基督,是十分困難。只是顯示人們從來都不了解這位偉人,偉大的品格。祂是上天,絕對是上天,雖然祂製造了一齣戲劇,我們應該說,經歷各種苦難,即使是想起這些苦難,也感到很痛苦︰祂怎樣把自己釘上十字架,怎樣死去。重點是︰祂為你們而做的,為你們所有人,你們都虧欠祂。他的工作是幫助喚醒靈量,令靈量能穿過腦囟骨區。
 
沒有基督的犧牲,所有這些是不可能發生。你們所有人也應作點犧牲。看,已經發生的事是十分有象徵性意義。你們也要時常作好準備,為著解放人類,在需要時要作出犧牲。現在這個時刻是十分,十分精微。忘記你的追尋,忘記一切,你只需要常常記著,因為基督的犧牲,你得到拯救,受到祝福,這是很重要的。
 
願神祝福你們所有人。
 
  […]

Christmas Puja, You have to be loving, affectionate, kind and disciplined Ganapatipule (India)

Christmas Puja. Ganapatipule (India), 25 December 1997.

Translated from Hindi:

Today, we are here to celebrate the birthday of Shri Jesus Christ. Jesus Christ’s life was very short and He spent most of His time in India, in Kashmir. He went back just for last three years and people fixed Him to a cross. It was somewhat destined. To open Agnya chakra He had to offer this sacrifice. So in this way He set up Agnya chakra. […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1996年6月9日
意大利卡貝拉
今天我們來向Adi Shakti [太初母性力量]作崇拜,而太初之母 在你們內裡的反映就是昆達里尼(靈量)。我們可以說,這是向Adi Shakti [太初母性力量]與Adi Kundalini[太初靈量]作崇拜。
若你能明白,在整個宇宙,及其他很多個宇宙之中萬事萬物的創造,都是由太初之母所成就的。很多人相信,神只有一位:那是正確的。神只有一位,那是唯一的神,即全能的上帝。但上帝有祂自己的大能(power),這大能可彰顯為不同形相,也可以藉著這些不同的顯示方式表達出來。首先,祂創造了Adi Shakti [太初母性力量]的大能。這項創造之後又製造出「唵」(Aum),或稱為邏各斯[Logos/道];或者還可用各樣不同名稱來稱呼這太初的聲音。從那聲音而來的三個力量就是A(阿)、U(烏)、M(摩),即「唵」(Aum)。太初之母是上帝願望的化身,而那上帝的願望又是來自祂的慈悲憐愛,也是為了祂自己的表現、祂自己的彰顯和祂自己的反映方式。
我會說,祂必定是厭倦了孤單,所以祂必定想過創造一個伴侶,一個可以彰顯其願望的伴侶。這「神的大能」就從祂那處分化出來,就開始化身為一個顯現祂要去創造的意願和慈愛的大能。因此,人們用了一個詞來形容:梵文的“Chitvilas”,那就是Adi Shakti 的喜樂。你們早知道,“Chit”就是注意力。注意力有其喜樂。為了彰顯注意力的喜樂,她就創造了所有宇宙、地球、所有自然界、所有動物、所有人類和所有霎哈嘉瑜伽修行者。就這樣成就了一切創造。
此刻有人會問:為何她不直截了當創造人類呢?上帝原先的意念是要創造比其他動物優秀的人類,而不去告訴他們任何事情。不過,身為母親的太初之母卻有自己一套的表達方式。她想創造人類成為鏡子,好讓上帝能看見祂自己的臉、形象和品格。那就是為何發生了這一連串漫長的進化。這進化是必須如此成就的,好讓人類知道他們來自何處。我們必須知道自己來自大自然。即使大自然也得要知道自己是來自大地之母。而大地之母有她自己的昆達里尼[靈量]。她不是一片死寂的泥土,它能知、能想、能明、能調節。
我們可以看見大自然中各種動植物皆有其局限;不同的水果要在特定的樹上生長。是誰令萬物有序?假如大地之母以快一點的速度轉動,今天人類就根本不會出現。轉慢一點也同樣不成。且看看整個宏圖大計多美,大地之母如何繞著太陽走而帶來四季。那就是之所以Paramchaitanya[無所不在的宇宙生命能量],即Adi Shakti的大能,亦被稱為Ritambarapragnya:那就是成就了各樣生命的作為、各樣組織、各樣創造的大能。在人的「自我ego」之中,我們開始以為自己「做」了什麼事、自己可以創造;其實我們不可以。我們甚至連一丁點原子塵也不能造出來,其他的就更不用說了。任何從那創造而來的,我們可以結合起來製造新東西。但可以看出:一切都只不過是我們能力以外的創造。我們不能創造任何事物,只能創造出自己的神話。例如東西是金造的,那仍是金。東西是木製的,那仍是木。任何事物的原理都一樣。所以,不論我們出身、國籍、文化怎樣,你們都是人,基本上都是一樣的。笑、哭都一樣。我沒有見過有人淚水是從手指頭流出來的。要知道, 我們都受一些共同的生命原理所規限著;而那受Adi Shakti 規限的共同原理就是:我們每個人在內裡都有昆達里尼(靈量)。牲畜沒有已發展好、完整的靈量可以被喚醒。但只有人類才進化到達至聯繫、達至有上天的神聖力量在我們內裡──那是Adi Kundalini[太初靈量]的反映,那是在Kali Yuga[紛亂期]如此容易受喚醒的。這是我們每個人都擁有的共同原理。因此我們要尊重所有人,不論其出身、國籍、種族或膚色如何,因為他們都有靈量。
然而有些人,如你們一般,是已得到喚醒(awakened)、覺醒(enlightened)的人,得到了自覺。當我們了解到整個創造都不外乎是Adi Ma,即太初之母(Primordial Mother)注意力之下的喜悅吧,那只不過是一齣戲劇及一個喜悅而矣;那麼當你完成屬靈的成長之後又會有什麼發生呢?感覺會如何呢?怎樣生存呢?這是你們常多次問過的問題。假如你發問,就顯示你仍未達到那境地。因為一旦到達,你就不會發問。其次,就是你變成了真正的「存在」,那麼你開始反映上天的神聖品格。不單是今天,其實古往今來在各個宗教裡,都已有那些高度進化的靈把那上天的神聖品格表現出來。即使例如三至四千年前的人如是。在哥倫比亞,我發現他們的雕像也有靈量,亦有個Kumba[寶瓶]。我們所發現的靈量,他們用三圈半來代表。現在我們內裡的靈量已得到證明,你們可以知道自己內裡有大能。你們也知道當偏離了昇進的中道時有什麼會發生。同一個昆達里尼(靈量),即那個本身是原初之母(Primordial Mother)的化身的昆達里尼(靈量)會在手指頭上告訴你有什麼不對、不足之處、問題何在。
所以現在身為已覺醒的人,已變成了聖人,也居於其他人之上,就必須要完全清楚明白,並非單靠思維,而是憑真心真意,才會擁有上天的神聖的生命能量(Divine Vibration)。這上天的神聖的生命能量可以告訴我們身處何地、身份如何、問題何在。無論你身處何地,這些能量也一樣會告訴你。例如,我遇過某些到過耶路撒冷的人。他們說:「母親,那兒全城都充滿著靈性的生命能量。」又有人要到錢德瓦拉(Chindwara),他原本告訴人家:「憑著生命能量,必定不難找到母親的地方。」但他訴說:「我一踏上月台,就跳了起來;並說:『怎辦呀!這兒就已經開始有生命能量啦,怎去找母親的地方呀?』」他坐下來想:「怎去找母親的出生地呢?」就看見有一顆星,那是太白(金)星。他跟隨那星,邊找邊問路,終於找到了。
所以,整個宏圖大計中沒有一樣是偶然的:每棵樹皆有葉子,樹上每塊葉子的擺放都會令它有機會接收陽光。大自然是如此又和諧又美麗,只是人類不曉得自己來自大自然,不但不尊重大自然,還去破壞它。我們要尊重它。我已多次告訴你們,人類是怎樣被創造出來的,以不同化學元素造出來,而各種化學元素和碳元素都來自大地之母。所有這些都引導我們去明瞭自己有多艱巨的責任。整個千秋大業已發生了千千萬萬年。現在你們已到達了可以成為真我(Self)、了解真我的境界。這是進化過程的一次大躍進。進化是很久以前已開始的。[……x……]你們要崇拜Adi Shakti [太初母性力量]和Adi Kundalini[太初靈量]。這是非常重要的。不完全明白這些,就絕對不能明白自己為何成了聖人。要知道,我們內裡有能量中心;這些能量中心必須憑藉喚醒靈量才能得到啟發,而且靈量在指頭上表現出來,除非你完完全全承認這些知識,否則你仍有可能偏離那通往完美的道路。有很多人來到霎哈嘉瑜伽,對很多淺薄的練習者的行為舉止不以為然,也因為他們過份思想取向,思前想後,就開始懷疑為何霎哈嘉瑜伽練習者的行為會如此如此。
其實,人們要與上天的大能的聯繫,門路多著呢。我已告訴過你們,起初神感到孤單,所以創造了太初之母,而又藉著她創造了整個宇宙。但也藉著:當你在尋找,上天也在尋找你。而且,你的「尋道」絕對是上天賜予的。上天給予你才智、聰明、及你所擁有的一切。假如那是真的,假如你這一切都是由靈量,由靈量的「母性力量」所賦予的,那麼你就必須明白要保持她的歡心和滿意──如何做呢?我已經說過有自覺的靈與上天是有個關係的:你真的開心時上天就會開心。也可以說:當上天想令你開心而你就真的開心,那麼上天就開心了。此關係之緊密,有如日有日光、月有月光一樣。此關係如此緊密,如此「預設內置(built-in)」,就應該能予你能力全權掌管自己及自己的發展。
他們以不同方式描述過,說你必須交託順服(surrender)。但假如只是出於恐懼,例如被挾於刀下才交託順服…那就只是強制得來的,是沒有意思的。那類順服也會製造很多麻煩。因為它會有「反作用力」。但你向上天交託順服是極之喜樂的事。就像鹽自自然然溶化於大海裡,自自然然溶於水中。那種溶化的自性,實在是令人喜樂的。假如你可以從自己內裡感受到你與上天合一,你已溶化於上天的汪洋之中;那麼,你的「形相」不是其他了,只是極端的愛、慈悲,結果是 ─ 極端喜樂。
很多人向我說:「母親,寬恕人很難。」但我認為不去寬恕是可怕的。寬恕有大喜樂。寬恕有大喜樂。一旦你去寬恕,上天便接管一切,也會看顧你。沒有人可以騷擾你;但你必須先向上天順服。那就是寬恕的意思。只要不去想教訓某人、對付某人,上天自會從你手上接管一切;而且做的方式會漂亮得值得你去留意一下它是如何成就出來的。
太初之母就是上天的大能,在所有宗教裡都有這樣描述過:在伊斯蘭教被稱為“魯哈”(Ruh);在聖經中被稱為無所不在的大能;它也被稱為[Alaak],即是不可見的;Niranjana,意即那位超越所有執著之外的。所有這些都是用來描述上天的大能,人們聽過,唱頌過。但很不幸,很少人曾感應過它。那些感應過的也無方法給予他人、幫助其他人去感應它。因此,他們所說的都變成了說故事般、胡說八道般。人們不能明白自己怎會感應到這般東西, 也想像不到此大能確實存在。現在有幸這一切已成了你們當中的普遍真理。你們知道此大能確確實實存在。你們很肯定這大能, 因為你們已感應到它;而當你感應到它, 你就感到喜樂。你可以找出某人所說的是真是假, 因為你能從生命能量(vibrations), 即太初之母的大能, 窺見一切。她向你訴說真理。
假如有人做了什麼傷害了你,你可能會說:「母親,如果去寬恕,就沒有真理可言;因為他確實傷害了人家,假如我寬恕就意味著我默認他沒有傷害人。」這種論點是可能的。不過,你寬恕與否也沒有做什麼 ─ 那是真的。假如我以慈悲之心去寬恕人, 那慈悲就成了真理。是那慈悲向你訴說真理。所有你知道的絕對真理,全都是藉上天的大能的慈悲而來的。
有人會說:「母親,生命能量(vibrations)告訴我們這樣,可是那些事仍發生。」那不要緊。什麼已發生的都已發生。假如你感應到生命能量,向這能量發問,又隨之而行,那就成了。結果如何不要緊。因為事情就是以正正相反的方式來發生才成呢。可能會有些戲劇在上演,那是Chitvilas,即上天的注意力[Chita]的喜樂吧。有些戲劇在上演。假如你靜觀此戲劇,發生什麼也不會打擾你。事情怎去成就,怎去組織,不是你的煩惱。你只須靜觀上天的戲劇,看它怎樣成就。你們當中,很多人見過所謂奇蹟,並說:「母親, 這奇蹟發生了,那奇蹟發生了。我知道是上天的作為。」可是你仍未有已覺醒(enlightened)的信念去接受事物成就的方式。當你擁有已覺醒的信念,你就不會擔心一些生命中不太重要的事。成與敗也不介懷。你不應假定自己一旦成為了得到自覺的靈,全世界就會臣服於自己腳下。不是必然的。只不過是一齣戲吧。這是Adi Shakti [太初母性力量] 的注意力所帶來的美麗喜樂吧。
因此, 假如你能成為旁觀見證者,真正成為一切的旁觀見證者,結果是怎樣呢?你會在靈性上成長,你就溶化於上天的大能之中。這種溶化必須發生,此之所以今天的崇拜對你十分重要。假如太初之母沒有降世,這工作不可能成就。不會可能成就。因為那次降世必須是一次會包羅這次人性生命的一切不妥之處、所有人生的不同方面、能絕對把人類看成整體──不是肉身的自己、思維的自己、感性的自己或什麼特別的意識形態(……)。不。而是整體的一個人。
我已講過,人內裡都是一樣的。有些人較敏銳、真正地求道,有些人不是真正地求道、有些人甚至不去求道。不過,連求道這回事也是由太初之母所賦予的。
在這進化過程中,首先一條魚離開大海,像母親般的大海;然後是十至十二條,再然後是一群一群。同樣,你們的進化也如此成就。我們的人數已夠多,已跨過了(……)聖約翰所指的數目。那不要緊。那不要緊。看來這是豐盛肥沃的領域和時代 ── 這Kali Yuga (紛亂期) ── 有這麼多人想投身於上天的神聖事工。這是合適的時機去做這一切。昨天我看到你們的戲劇──我已親自看過了 ── 我仍心裡想,這些人會怎樣呢?怎樣接受霎哈嘉瑜伽呢?他們已接受了,已接受屬靈的生活。所有現代的荒謬事物應該不能騷擾到你,因為事情必須這樣發生。那是戲劇嘛。要知道就是要藉著這齣戲劇才能讓所有事情以美麗的方式來成就。經歷一段時間後,你會發現,再沒有其他,只有上天溶化我們所擁有的一切無用事物, 例如我們的思想制約(conditioning)和「自我」(ego)。我們有這麼多練習者,到公元2000年會有很多很多霎哈嘉瑜伽練習者在世界各處。一旦人數多了,就有更多人會加入──那亦是人性。只有人多時他們才參加,才躍進來。所以有人擔心其他人的福祉,說:「母親,我們已在天國,享受生命,其他人如何呢?」一切都會成就。一切都會成就。但你的注意力要這樣:「我怎可以把其他人溶化進這喜樂的汪洋、此慈愛的汪洋呢?」你會驚訝:唯有藉著自己的慈愛才能使你得力。憑你內裡的慈悲之心,當你看見有人完全沉淪,完全被毀──你的慈愛本身會令你滿有大能,你會做到所有需要的事。你放棄一切荒謬行為,你會委身於解放他人的事工上。奇妙地,你的靈性水平會提昇。比如當你把鹽溶於水,水升高;同樣,當更多人練習霎哈嘉瑜伽,上天的大能就更能彰顯,就像多了管道來成就大事。
此際,我們知道有上天的大能存在,也得到了自覺,也成了聖人,就也應如蘇菲派(Sufis)、Nathpantis和真知派(Gnostics),各宗派的不同人士一樣出去向人宣講上天的大能。他們不能如此給別人自覺,不能證明,但他們努力不懈,講論它、歌頌它。所以我們必須明白,你會做一切有需要的。
沒有什麼可以阻止你的慈悲心得以表現出來,當你看見其他“存有”(being)沉淪於魔鬼對人的「猛烈攻勢」之中;當你有此悲憐之心,你就會挺身相救。這是“chitvalas” 的工作,你的注意力的喜樂。當你帶領更多人進入上天神聖大能之中,你的注意力本身會享受它。沒有上天,就沒有人類得拯救。人們都這樣說,卻沒有方法了解上天是什麼,用什麼方法去達到它。但你們有此能力,去喚醒別人的靈量,有輪穴的知識,能從生命能量知道一切。你越用這能力,它就會越用越好。
你們必須去一些未曾去過的地方。我們當中沒有太多人是來自黑人種族的、非洲的。所以我想明年去非洲一趟,令事情有成果。還有其他地方要工作。假如慈愛在你裡面,你會忍不住想為其他人帶來安慰,即使那不是尋道的人。我現正忙於創辦一些民間組織,以照顧那些身處饑饉或其他大苦難的人。只有你們可以做這工作,因為來到霎哈嘉瑜伽之後你們拼棄了貪婪。這都已了斷,你現今如此自由,如此獨立。這慈愛不能有其他形式。我見過有些人一做這些工作,變成了領袖,或富了起來,就開始催趕他人。你們就不會。你們正是基督所說的「鹽」,完全溶化於上天大能之中的鹽;此鹽也會把其他很多人也溶化。我不是說要做到傳教士一般,強逼人皈信霎哈嘉瑜伽。但你要先照護他們所缺乏的。其實世上很少人是誠實、沒有貪念的。我認識一些人,本來沒有貪婪,一旦有權力在手就變成貪婪得認不出來,難以置信。霎哈嘉瑜伽修行者就不會如此,他就只是享受自己的慈愛,沒有其他,或貪戀物慾、吸毒、飲酒及其他乖謬行為。而且,一旦你知道喜樂何在,就越想多得,再多得。現今你們這樣做是何等容易呢!
男人做到,女人也可以。婦女有強烈的慈愛和寬恕之心。我所講的是「正常」的女人。因為她們是母親,有兒女,知道什麼是對兒女的愛。一個母親不會期望什麼回報,她只想兒女快樂健康。女人天生就有這種慈愛。例如(……)女孩子愛把洋娃娃當嬰孩般愛護。所以女人較易顯出愛心關懷。如果你已結婚,你的丈夫也會因你的上天屬靈本質而感到大大得力。
有人說要向神犧牲什麼什麼。其實沒有什麼要向神犧牲。祂不需要什麼。所犧牲的只有你的腦筋。那根本沒有智慧的腦筋。沒有其他東西要去犧牲。應做的就去做。有婦女埋怨:「母親,我要做飯、又要照護孩子、做家務、做這又做那。」不過,你不做這些又做什麼呢?要整天像蝙蝠把自己吊起來嗎?你始終要做點事吧。為何這樣呢?又不是什麼大不了,之後卻又說犧牲;真不知犧牲了啥?你就是犧牲了自己的幸福。假如你能享受自己的真我(Self),你不會感到疲倦,沒有什麼可以騷擾你。你會說:「母親,我享受一切。」
有一點很重要,不論男人或女人,都有點共通,那就是昆達里尼,但女人較多在左邊,也有較多慈悲的力量。男人則有較多行動的力量。因此慈悲心必須要活化起來。在這種組合之中,凡事都可以美麗的方式成就。但假如喪失了平衡,就難了。我們之中有很多成功的婚姻,但有些不大美滿,因為有些女人做了男人,有些男人做了女人。看見他們不必要地製造煩惱,我不喜歡、疼痛起來,尤其是兩人都是霎哈嘉瑜伽練習者。若有練習者與非練習者結婚,有問題就當然可以理解。但兩人都是瑜伽練習者呢。
你應明白上帝與太初之母的關係。這是完全的和諧一致、完全的諒解。上帝是觀眾,祂觀看著Adi Shakti的作為。她是慈悲,她不會說某東西應被毀滅或某某應被殺。她就是慈悲。上帝是掌權者。假如有人想做些違背太初之母的事情,上帝就會接管及改變整個劇情,你不會知道怎會如此的,怎樣成就的。同樣,霎哈嘉瑜伽練習者之間也應有和諧,相互諒解和相互享受。假如連霎哈嘉瑜伽練習者也不能享受生命,又有誰會享受生命呢?我不明白,怎麼可能一個人昆達里尼給喚醒了、感應到上天無所不在的浩愛力量、知道何謂真理、站在與上天完全合一的境地,卻會有任何問題呢?你們要明白自己已安坐於上帝的國度之中,也在太初之母的注意力與慈悲之中。就好像一個行乞了一輩子的人被放上了皇座上之後,他仍要向人乞討。有時霎哈嘉瑜伽練習者的情況就是這樣。有時我讀到一些滑稽的來信,我會懷疑,是否這人仍處於不穩定狀態,非人也非霎哈嘉瑜伽練習者,或是介乎二者之間?這情況必須由你們全體一同克服。因這會為其他人帶來壞印象,也為你自己的生命帶來影響。為了你自己的生命,很重要:你必須完全成長至了解自己擁有什麼能力、母親有怎樣的愛。
當你說「向母親順服交託」,是什麼意思呢?有啥要交託呢?想想吧!你所交託捐棄的乃是一切令你墮落的事物,任何令你毀滅、誤導你的事物而已,你的自我和思想制約而已。要交託捐棄的就是這些吧。你是要去潔淨自己,享受自己,並了解上帝。你不了解自己又怎去了解上帝呢?不可能的。故此要了解自己,就必須進化;有些地方是甚至連進化得很高的霎哈嘉瑜伽練習者也得要進入和解決的。你們是做得到的。我很驚訝這地方──我首次來到羅馬時,我們做了宣傳,禮堂卻空無一人。我說:「巴巴,這國家怎麼搞的?」現今我們卻有這麼多霎哈嘉瑜伽練習者。難以置信。當我們向「橫」增長,也應向「上」增長;「量」有所增進時,「質」也應增長。當你們的「質素」有長進時,很多人就會來。我知道,你們很合群,常說:「母親,我的父母兄弟仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。」我明白你的心情:我的父親仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。所以,忘記他們吧。但你們要去接觸那眾多尋道者。他們才是你真正的親屬。之後,一旦所有這些人都已加入,你的父母兄弟姐妹兒女也會跳進來。他們會一直等啊等。他們不是求道者呀。但你首先要去找尋那些「尋道者」。
我的注意力當然常與你們同在。每當你們想念我,我會完全為你服務。你想要什麼,我就會在那裡,盡可能幫助。假如你發覺事情艱難,其實不然。那只因你自行把它擔起。但若你留待上天無所不在的浩愛力量,太初之母的大能,即Paramchaitanya(生命能量)來處理,沒有什麼是艱難的,沒有什麼是你辦不到的。
再說下去,有關太初之母的知識至少要講十個鐘頭。所以最好在此停下來,留待下一次太初之母崇拜吧。有人問:「母親,這個崇拜必要嗎?」我想,假如有任何崇拜你必須要做,那就是這一個, 太初之母崇拜。這崇拜是必須做的,這是很重要的,因為你就是這樣成長。這種「反映」會漸改善,你也在內裡不斷大大成長,那是藉著太初之母的大能和昆達里尼[靈量]的大能而來的。即如你們所知,太初之母有其自己本身的昆達里尼[靈量],即Adi Kundalini[太初靈量],而它在你內裡的反映就是昆達里尼[靈量]。所以你們要崇拜;而這是你取悅自己的靈量、自己的母親的最佳方法。是她賦予你這次新生命。願神祝福你們。
*     *     *
這次演講之後,我想你們應買一盒錄音帶回去,重頭再聽一遍。因為你們身處這地,已進入無思慮的覺醒(Thoughtless Awareness),我真不知道此際會有什麼進入你的腦袋。有一點必須謹記:你們有慈愛,是有行動的慈愛,你們是很特別的;其他人的慈愛未必有行動。
各領袖至少要拿一盒今天的演講錄音帶回去。他們應再聽一遍。好嗎? […]

香港公開講座 Hong Kong (China)

香港公開講座
1996年3月9日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,我們要知道,真理是如其所如的。我們不能改變真理,也不能購買真理。你們要通過中樞神經系統去感知真理。這在梵文叫"Buh",佛陀"Buddha"這個字,便是由此而來的。吠陀"Veda"這個字也一樣,意思是去感知,因此印度人叫古代的經典做吠陀經。
 
無論今天我跟大家說甚麼,你們都不必盲目相信。盲目的信仰已令我們吃盡苦頭。但如果這些說法得以證實,那麼作為誠實的人,你們便要接受。因為這是為了你好,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。由於這個知識是從印度來的,有些人便不喜歡。但西方文化不知道它的根,如果印度人可以學西方的科學,西方人為甚麼不可以向印度人學根源的科學?
 
現在是一個很特別的時代,在這個時代可以找到真理,這是早就預言過的。但人們被那些愛賺錢的假導師錯誤引導。上天的知識不可能被人拿來兜售。這是上天浩愛的知識,在你們體內有一力量,藏於三角骨中,這骨又叫做聖骨(Sacrum bone)。這表示希臘人知道,此骨有神聖的意義。這個知識存在已有數千年之久,但都是秘密傳授的,一個師傅只教一個徒弟,這是過去的傳統。但在現代,霎哈嘉瑜伽卻把這個知識,給予千千萬萬的人。現在已經有六十五個國家,有霎哈嘉瑜伽傳授。
 
我跟大家講的,是你們進化的過程。通過這個進化,你們獲得真我的知識。你們並不知道真我,同樣,以人類的知覺,你們沒法知道絕對真理。每個人都有不同的頭腦,投射出各種不同的想法。此之所以有那麼多辯論、爭鬥,以至於戰爭。如果每個人知道都真理,便沒有爭論,沒有戰爭。我們要謙卑的承認,我們還未達到那個階段,可以知道絕對的真理。
 
所有古代的經典都說,你要知道你自己。雖然沒有詳細的解釋,但每一本經典都這樣說。今日在座各位便有機會,知道自己的真我。第一個真相是:你們不是這個身體,這個思維,這些思想積集,這個情感,這個自我,你們都是純潔的靈。你們都要成為永恆的靈,這是你們生命的目的。這樣你們便找到了自己。
 
當靈量昇起,便會穿過頭蓋骨,把你連接到無所不在的上天浩愛的力量。你們看這些美麗的花朵,看那些樹木,看這美麗的大自然,你們都視為理所當然的。這些都是奇蹟,我們不這樣想,但其實這些都是奇蹟。是誰創造這些奇蹟?如果你們問醫生,甚麼使心臟跳動?他會說:是自動神經系統。但這自動者是誰呢?如果是一部汽車,那便是有個司機把它開動。如果我們遇到這樣的問題,應知道它必定有個答案。
 
第二個真相是:有一個無所不在的上天浩愛的力量存在,造就這一切關乎生命的工作。如果我們把一顆種子放在地上,它便會自然而然的發芽。你們毋須做甚麼事情,因為大地之母有能力讓種子發芽,而種子則有能力讓自己發芽。同樣我們內在有一靈量(Kundalini),可以自己發芽成長的。
 
你們不要覺得驚奇,你們中國人應該聽說過老子講的「道」。老子說思維是個幻相。思維是由於我們的自我,或思想積集對外界的反作用而形成的,並不對應真實。這個過程造成我們的思維,其虛幻有如一些肥皂泡。所有那些爭論、戰爭,全是由於我們思維中這些虛幻所引起的。因此你們要超越這思維。有人說:「在香港這個地方,怎能一方面超越思維,另一方面又能成功做生意?」其實今天商業上的問題,像經濟衰退等,都是由於這個思維造成的。這是思維反過來控制我們,就好像我們發明了手錶,卻變成手錶的奴隸。我們發明了電腦,卻變成電腦的奴隸。這樣思維便控制了我們。這是一種相對的身分認同,而不是絕對的。
 
如果你們能到達絕對,便能與上天合一,與真實合一,與整體合一。現在你們還沒有整合起來,但靈量會把你們整合起來,你們的注意力會受到啟發。許多人對我說:「母親,我想戒酒,戒毒,戒煙,但卻不能夠。」通過靈的能力,你們很快便能拋棄那些毀滅你們的壞習慣。就好像我在黑夜之中,手裡拿著一條蛇。如果你說我手上的是蛇,我不會把它拋棄,因為我看不見。我會說那是一條繩索。但只要有一點點的光,我也會把那條蛇拋掉,因為我看見了。這就是得到覺悟(Enlightenment有了光)這個字的意思。
 
你們的知覺受到啟發,你們的注意力受到啟發,你變成一個有智慧的、很有知識的人。你立即便能知道,甚麼東西對你好,甚至做生意也如此。同時你的注意力變得毫無執著,你便能看清那些肥皂泡,更能解決那些問題,因為你能做到置身事外。就好像你站在海中央,會害怕那些海浪。但如果你在船上,便能看著那些海浪,享受那些海浪。如果我們懂得游泳,便能跳入水中,拯救許多人,這便是在霎哈嘉瑜伽所發生的。
 
你們超越了思維以後,首先進入無思慮的知覺狀態,再沒有思慮折磨你。好像有個醫生曾對我說:「母親,把我的頭割下來吧!我不想要這個思維了。」你們會變得完全平安,能靜觀這齣世界的戲劇,你們能解決自己的問題。在你們的指掌上,能感應到你們的能量中心,這些能量中心掌管著你們身體、精神、情緒和靈性上的狀況。普通人患上癌症或精神病,他自己是不知道的。但在霎哈嘉瑜伽,你們立即可以在指掌上知道,自己哪一個中心有問題,這是對自己真我的知識。
 
自覺以後第二個階段,是無疑惑的知覺狀態。通過這個力量,你便知道自己是誰,自己怎樣的偉大。同時對自己充滿信心,但不會去宰制他人。你變得很有活力,同時非常有愛心。最近我聽說有些德國的霎哈嘉瑜伽練習者到俄國去,給那裡的人得到自覺。我第一次到俄國時,有二十五位德國的霎哈嘉瑜伽練習者在那裡,我問他們為甚麼要到這裡來。他們說德國人過去殺了那麼多俄國人,我們不是有責任去補償這些過錯嗎?所以單單談論和平,並不能真正帶來和平,那只是些高談闊論而已,你們要從內在找到平安。
 
我現在說的,是關乎全球性的改變,這就是最後的審判。那些愚蠢的人,會跟隨那些假導師,給他們錢財,最後破產。因為那些假導師討好他們的自我,令他們覺得飄飄然。但那些真誠和認真的求道者,會找到真理。很奇怪,人們以為要付錢才可以得到自覺。我還記得有電視台的人問我有多少部勞斯萊斯汽車。我說沒有,只是我丈夫有一部車。他們便說:「你不是做生意的嗎?」我說不是。那電視台的人便說:「如果你不是做生意的,我們便沒有興趣訪問你。」如果人們的了解只是這樣,怎能向他們說些甚麼事情?
 
你們的注意力受到啟發以後,你們可以把注意力放在許多事情之上,改變周圍的環境,幫助身邊的人。你們可以提昇別人的靈量,這樣一個人便可幫助千千萬萬的人,霎哈嘉瑜伽便是這樣傳播的。我曾看見過成績很差的兒童,得到自覺以後,成為全班第一名。還有許多人的病,都被霎哈嘉瑜伽治好。你們不用花錢看醫生,用自己的力量便能醫治。你們內在有這個力量,醫治自己,醫治其他人。這是我們內在最根本的知識,如果能掌握得好,你便成為自己的導師。可惜我們不知道,自己原來能這樣。
你們得到絕對的知識,你們的注意力變得專注。你與上天無所不在的浩愛聯合起來。就好像這個麥克風,如果不是連接到電源,便沒有意義。同樣,如果我們不是連接到這創造我們的力量,我們的生命便沒有意義。有些人用外在的方式,例如行禁食,到喜瑪拉雅山去修行,拋棄了家庭,這些都是不成的。這是要在內裡發生的,這個力量是賜福的力量。你們會知道這是賜福的力量,因為如果沒有這個力量,許多事情根本沒可能發生。
 
例如最近發生的一個奇蹟,有個很好的霎哈嘉瑜伽練習者,她在哈佛大學讀書,她寫信給我,說有個孩子患有一種重病,這病是從家族中遺傳下來的。我回信叫她的孩子練習霎哈嘉瑜伽,後來她回信說,孩子的病完全好了。這位女士現在在墨西哥,替聯合國工作。單單練習霎哈嘉瑜伽,小孩的病便好了,這是一項奇蹟。在印度德里有四位醫生,因研究如何利用霎哈嘉瑜伽治病,得到醫學博士學位。今年中國政府邀請我們到中國大陸,講述霎哈嘉瑜伽如何可以醫治癲癇症。
 
所有這些都在你們裡面,是你們可以做到的。但你們要對真我有信心,不是對這個自我,而是要對真我有信心。這個力量是知識的海洋,我曾見過許多害羞的人,變成演說家。許多從事音樂的人,變成世界知名的音樂家。許多從事藝術的人,變成世界知名的藝術家。你們要知道,你們裡面有多麼大的潛能,現在都顯現出來了。你會感到絕對安全穩妥,充滿自信,充滿喜樂。你們躍進一個新的意識領域,我們稱之為集體意識。通過這個集體意識,你可以感知到他人,感知到自己。你們可以看見這些來自不同國家的人,是如何彼此相愛,彼此關心。你們變成整體的一個部分,微觀的生命變成宏觀的生命。就好像是滴水進入汪洋,變成海洋一樣,最後你們進入喜樂的海洋。喜樂是一元的,不像快樂或不快樂。這是一種經驗,到達那個境界,你的青春不老,你不會感到疲倦,你能夠享受一切。看見些好笑的事情,你都能付諸一笑。
我相信在座各位都是認真的,我所講的事情都會發生在大家身上。只要大家有信心。我不能勉強你們得到自覺,靈量是你們每個人的母親,是純潔欲望的力量。如果你們有這個純潔的願望,希望得到自覺,你便能得到你的重生。靈量是你們的母親,她很樂意給你們得到重生。你們不能在額頭上,寫著「重生」兩字,便得到重生。這是內在發生的,要有一個活生生的機體,不能只是一個人為的機構,因為我們不能組織上天的力量。
 
只要十分鐘時間,你們便可得到自覺。這是你們進化過程的最後一個突破。但我不能勉強你們,那些不希望得到自覺的人,現在便應離開這個禮堂。
 
有些人說提昇靈量很危險。那是因為他們對靈量完全沒有知識。我沒有見過任何人因提昇靈量而受到痛苦,相反那是令人很舒適的。提昇以後,第一件事便是你開始感覺這無所不在的能量,像涼風那樣。在聖經,這叫做聖靈的涼風,古蘭經稱之為魯哈(Ruh),在梵文叫無所不在的生命能量(Paramchitanya),帕坦伽利喻之為改變季節的力量。霎哈嘉瑜伽是很簡易的,你們應該把它視為簡簡單單的。
 
要得到自覺,有兩個簡單的條件.第一你們要善待自己,如果有人曾說你是罪人。把這些話忘掉,說這些話的才是罪人,你們不是罪人,毋須內疚。把過去的忘記,我們要在現在此刻,過去的已經過去,將來並不存在。要寬恕你自己,很久以前作過甚麼事,為甚麼還放在心上?讓它過去吧。
 
第二個條件是:一如你寬恕自己那樣,你要寬恕所有人。有些人說寬恕別人很難,但無論你寬恕或不寬恕,你並沒有做甚麼事情。但如果不寬恕,便會折磨自己,落入錯誤之中。不要再去想這些事情,只要在心裡說:「母親,我原諒所有人。」你會覺得輕鬆得多。還有一樣你們要做的是脫掉鞋子。希望你們不介意,初時在英國,我叫聽眾脫掉鞋子,一半人都走了。
 
霎哈嘉瑜伽不是給那些狂妄自大的人的,也不是給那些愚蠢的人的,那些坐在這裡只會批評的人,靈量不會昇起。在座有些人還在想,是不是要入教?我們要遵從的是一種普遍的宗教,一種內在的宗教。我們不會叫你不要做甚麼,你自己會不去這樣做。宗教應該是內在的,受到啟發的。這才是宗教的本質。我們尊重所有宗教,所有先知和神祇,宗教應沒有排他性。那種想法是錯誤的。過去的先知聖人都沒有這樣教導過。耶穌有提到摩西、亞伯拉罕和其他人。穆罕默德亦有提及所有這些人,還有耶穌基督和祂的母親。我真不明白為甚麼回教徒和猶太教徒要互相鬥爭,他們的聖典是一樣的。真不明白為甚麼他們在波斯尼亞打起來。因為他們的宗教不是內在的,只存在於頭腦中。
 
看這些人多好。你們雙手平放看著我,坐得舒舒服服。然後將左手向著我,右手放在頭頂腦囟處,看看有沒有涼風或熱氣昇起。不是按在頭上,而是幾吋高的地方,看看有沒有涼風或熱氣昇起。如果是熱的,表示你沒有寬恕你自己,或寬恕其他人。現在請這樣做,跟著將右手向著我,將左手放在頭頂處,看看有沒有涼風或熱氣昇起。不要懷疑,不是你頭上裝了冷氣機。你們可以除下眼鏡,然後將左手向著我,右手放在頭頂處。有些人高些,有些人低些,你們把手移動一下試試看。跟著雙手平放看著我,不要思想。這不是催眠,我已將眼睛閉起來,不可能催眠你,你們可望著我。
 
跟著雙手向天,頭稍向後仰,然後問以下任何一個問題三次:「母親,這是聖靈的涼風嗎?」或「母親,這是無所不在的上天浩愛的力量嗎?」或「母親,這是無所不在的生命能量嗎?」問以上任何一個問題三次。跟著可以放低手,並戴上眼鏡。
 
那些在指掌上或頭頂上,感到有涼風或熱氣的人,請舉高雙手。你們大部分人都得到了。這是你們第一次感到那無所不在的生命能量。你們所有人都會感覺到的,那些未能感覺的人,很快也可以感覺到。你們要來參加集體的靜坐,這不是一種個人的練習,你們要來到集體。你們不用付任何費用,有些人接受很快,不久便會進入靜坐的第二階段。有些人要點時間,才能鞏固自己。但你們都能從一顆種子,成長成為聖人。
 
如果你們有問題,可隨時寫信給我。這裡有些澳洲來的練習者,也有一些本地的練習者,他們可以幫助你。你們都會成長為大樹。我明年肯定會再來。但要記住,一定要來參加集體,否則便不能正常生長。你們都要成為自己的導師,這樣便能幫助其他人。你們不要成為耶穌基督所說的,落在荒地不能發芽的種子,你們都要繼續生長。
 
願神祝福大家。 […]

台北公開講座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公開講座
1996年3月6日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,你們要知道,真理是如其所如的。我們不能改變真理,我們要在中樞神經系統感知到真理。這就是梵文"Buh"﹝覺﹞這個字的意思。"Buddha"﹝佛陀﹞這個字便是由此而來的。而"Veda"﹝吠陀﹞這個字,意思便是在中樞神經系統感應得到。
 
這不僅是在思維上了解真理,因為思維是個幻相。思維是外在的,我們的自我(Ego)便是由思維造成的,它只是由思維造成的肥皂泡,脫離了現實。離開真實之後,藉著我們的自我或思想積集,我們可以造出各種觀念。就好像希特勒,要把所有猶太人都殺掉,他真的這樣做了。
 
人的注意力不是去了右邊,便是去了左邊。不是去了將來,便是去了過去。所有思維都是由將來,或過去來的。一個念頭昇起然後降下,另一個念頭昇起然後降下。我們便身處這些念頭中間,無法處於現在,但只有現在此刻才是真實。
 
中國有老子,他講的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提達摩的禪宗。所有這些教導,都是希望教人把注意力昇得高過思維。超越思維便是真理。
 
我們已告訴過大家,在我們三角骨處有一力量。這塊骨醫學上叫做聖骨(Sacrum bone),表示希臘人知道它是神聖的。這個力量在你們之內,要提昇這個力量,你們才能超越這個思維,高於這個思維。
 
我告訴你們的事情,你們不必盲目相信。盲目的信仰已經造成許多問題。你們只要開放自己,像個科學家那樣。無論我告訴你們什麼,你們都把它看成是一個假設。但如果這個假設能被證實,你們便要相信它。因為這是為了你們的好處,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。
 
真相是:你們不是這個身體,這個思維,這個自我或思想積集,你們都是純潔的靈。你們說︰「這雙手是我的」,「這個身體是我的」。這個「我」是誰?如果你們問醫生,誰使心臟跳動?他們會說:「是自動神經系統。」但這自動者是誰呢?
 
另一真理是這樣的:你們都看見這些美麗的花朵,各有不同的形態。我們所見的大自然是這樣美麗,這是一項神蹟。但我們並不這樣看,我們視之為理所當然。是誰創造這些奇蹟?我要告訴你們,有一個無所不在的上天浩愛的力量存在,是這個力量創造了你們。
 
在你們體內,這個力量的反映,便是你們的靈量(Kundalini)。直到目前為止,你們有的是人類的知覺,但你們不知道絕對的真理。一個人是這樣的想法,另一個人是另一種的想法,每個人都有不同的想法。結果是各種爭論,各種糾紛,以至於戰爭,都一一出現。可是當靈量升起以後,便會推開那些想法,使你進入無思慮的知覺狀態。
 
當你超越了思維,便會感到無比的平安。你成為整齣世界戲劇的靜觀者。那個時候,你會向周圍發放出平安。這樣,你便連接到這無所不在的力量。所有過去的經典,都描述過這個力量。古蘭經稱它為魯哈(Ruh),聖經說它是無所不在的上天的浩愛,又叫它做聖靈的涼風。在印度的經典,它被稱為無所不在的生命能量(Paramchatanya),帕坦伽利把它喻為不同季節的改變。
 
靈量提昇以後,你便變成是得到覺悟的人。不僅得到平安,還變得非常有活力。你完全感到鬆弛,而且在身體上、情感上、精神上都得到醫治,因為疾病是由那些輪穴引起的。
 
這樣你便變成一個有靈性的人,你變得很有活力,同時充滿愛心。所有疾病都沒有了。霎哈嘉瑜伽醫治了很多人,這是用你們自己的力量。這是進化過程中,活生生的力量,這是你們進化過程的最後一個突破。就好像把種子放在大地母親之上,它便會自己發芽成長,因為種子有能力發芽,而大地母親有能力讓種子發芽。
 
這都是自然發生的,不能用錢去購買。以為用錢可以購買神,這是大錯特錯的。神不明白甚麼是錢,也不知道甚麼是銀行制度。
 
現在你們知道,你們都在進化過程的轉捩點上,因此你們才會想去追求它。這是你們得到自覺的時候,這是一個很特別的時代,是最後審判的時代。古蘭經稱之為復活的日子。我亦稱之為開花結果的時代,因為有許多花朵要變成果實。
 
靈量是你們每一個人的母親,她知道你的一切,她知道你的過去,你性格上的取向。作為你的母親,靈量會除去你所有的問題。所以今天在座每個人,都可以得到自覺。
 
當你們的注意力受到啟發,便會變得非常專注。不單如此,你們還可以使用你們的注意力,看它怎樣發生效用。你們的注意力可以成就許多事情,在生意上,學業上,以至在一切事情上。
 
這種美麗的人格,其實在你們之內。就好像這個麥克風,如果不是連到電源去,便沒有了認同。同樣,如果我們不是連繫到整體的能量去,我們也沒有了身分認同。此之所以我們有時快樂,有時不快樂。
 
這個力量具有所有知識,也是愛與慈悲的海洋。通過這個力量,你們可以連在一起。如果你們一起祈求些甚麼,都會實現,因為你們都是聖人。你們會感到欣喜和驚奇,你們的問題如何順利解決,你會驚歎這力量的工作。但我們不能去描述它,只能去經驗它。
 
這樣我們便能躍進喜樂的海洋,喜樂不像快樂或不快樂。你變成一個充滿喜樂的人。你們有與生俱來的權利,去經驗這個力量。當然你們不用付錢,但當你們得到自覺以後,便要尊重你們自己的自覺。種子發芽以後,你便變成一顆樹木。
 
如果你站在海中,會害怕那些海浪。如果你在一條船上,便能看著這些海浪,感到平安。但如果你能游泳,便能跳進海裡,拯救許多人。這樣你便能跳進另一個向度。
 
首先你進入無思慮的入靜狀態,然後進入無疑惑的入靜狀態。這些都會發生在你身上。這些都很簡單,有些人不相信就是如此簡單。其實所有關乎生命的,都是如此簡單的。如果我說要得到自覺,先要拜某人為師,然後又要讀些甚麼書,那你們怎麼辦呢?
 
因此我們現在就要決定,是否要得到自覺。要得到自覺,用不到十分鐘的時間。當然如果有人不想獲得自覺,我們不會勉強你。那些不想獲得自覺的人,現在請離開這禮堂。
 
就如你們在圖上所見,你們左手手掌上有七個能量中心,代表著左交感神經系統,在右手上亦有七個中心。左手的照顧我們的情感和過去,右手的照顧我們的思考和將來。有兩個簡單的先決條件。首先,你們不要有罪疚感,現在感到罪疚好像成為一種潮流。過去做錯了甚麼,忘了它吧。如果你感到有罪,便會損害喉輪的左部,你甚至會產生可怕的疾病,使你的器官疲弱。在這個重要的時刻,如果你感到有罪,靈量便不會昇起。為甚麼你們要感到有罪呢?正如我愛你們,你們也要愛自己,你們必須要有自尊。
 
還有一個中心,在視神經交叉的地方,它們是這樣的交叉。你們必須原諒自己,然後又要原諒所有人,才能打開這個通道。有些人說原諒人是很難的,但其實你原諒與否,你做過些甚麼呢?但如果你不原諒,便落入錯誤的圈套之中,自己折磨自己。如果你不原諒別人的話,你的額輪便會受阻塞,靈量便不能上昇。所以你們可從心裡這樣說﹕「母親,我原諒所有人。」不要想要寬恕誰,你們要一般地寬恕所有人。
 
另一樣簡單的事情是脫掉你的皮鞋,因為大地之母會幫助我們。現在請將雙手向著我,可以把眼鏡拿下來,請將左手向著我,右手放在頭頂以上,看看有沒有涼風或熱氣從頭項昇起。頭稍為低一些,就在頭項的位置,即你們小時候腦囟的所在。移動一下你們的雙手,有些人高些,有些人低些。如果你感到有熱氣,手可以稍高稍低的調節一下。跟著將左手向著我,右手再放上頭頂試試。現在請將雙手平放,不要思想。
 
跟著雙手舉起向天,頭稍向後仰,然後問以下任何一個問題三次。「母親,這是聖靈的涼風嗎?」或「母親,這是無所不在、上天浩愛的力量嗎?」或「母親,這是未來佛(Matriya)的力量嗎?或這是無所不在的生命能量嗎?」問以上任何一個問題三次。跟著可以放低手。那些在指掌上或頭頂上,感到有涼風或熱氣的人,請舉高雙手。
 
願神祝福你們,你們都得到了。你們第一次感到這無所不在的力量。但你們還要學習如何使用它。這不是個人,而是集體的工作,現在已經在六十多個國家發展。你們必須了解這個力量,這樣你便知道自己的榮耀,自己有多大的力量。我們有很多霎哈嘉瑜伽的練習者可以幫助大家。願神祝福你們。
 
現在你們可以問些問題。在座有些人戴眼鏡,那是可以治好的。我今年七十多歲,演講時他們用強光照射我,所以我的眼睛不大好。但這是完全可以治好的,有很多疾病,如血癌等都可以治好,所有這些問題都可以解決。霎哈嘉瑜伽練習者之中有不少人是醫生。
 
問﹕你有聽過奧修大師嗎?
答﹕聽過,他十分可怕。你們要小心,小心那些拿走你們錢財的人。他有一百部勞斯萊斯汽車。當我在美國時,波士頓電視台訪問我,他們問我︰「你有多少部勞斯萊斯汽車?」我說︰「沒有,只是我丈夫有一部車。」他們便說︰「你不是做生意的嗎?」我說︰「不,我們不能以靈性之名做生意。」他們便說︰「那我們沒興趣訪問你了。」那些人是利用你們的弱點,令它滋長擴大。這些都是欺騙,在美國還有些人跟隨一個教超覺靜坐的導師,失去了所有財產,還斷送了家庭。我問他們︰「這是如何發生的?為甚麼你們要給他金錢?」他們說︰「他可以教人控制別人的思想,可以使鐘擺搖動。」於是便對他很有信心,跟隨了他兩年,付出所有錢,連家庭都失去了,連生命的意義也失去了。你們來這個世界是叫鐘擺移動的嗎?這樣簡單的事情也分不清。那個導師又教人如何飛起離地三呎,人們要付六千英鎊去學。為甚麼你們要學昇起離地三呎?那是很愚蠢的,像這種人在美國實在太多。
 
所以我們要有光,要成為自己的導師。穆罕默德曾說︰「你要知道自己的真我,否則不能知道神。」現在你們感覺到這清涼的能量,你不會感到不快樂,你必須要成長。假如這國家有許多人得到自覺,沒有誰可以碰這個國家一下。你們要從內在變得有力量,霎哈嘉瑜伽亦要傳到中國大陸去,所以你們要在內裡成就它。我們要相信上天的力量,這是很重要的,你們要靜坐,並且來到集體。你們每一個人都可以給成千上萬的人帶來自覺,就好像一枝點燃了的蠟燭可以點亮很多枝一樣。明年我還會再來,但你們也可以到印度去,我們那裡有一個中心,全世界各地的人都可以來。謝謝各位。 […]

俄國聖彼得堡霎哈嘉瑜伽醫學會議 St. Petersburg (Russia)

俄國聖彼得堡霎哈嘉瑜伽醫學會議
1995年9月20日
〔是次會議由Petrovskaya俄國科學及文學研究院主辦,錫呂‧瑪塔吉女士是該研究院唯一的女性名譽會員。〕
錫呂‧瑪塔吉女士:我向所有從心中追求平安的人致敬,如果人們只是表面的追求和平,那我也沒有辦法。但我們看見這些戰爭為我們的國家及有關的國家帶來如此災難,我們便應該認真的思考一下和平。
我不反對任何宗教。所有宗教來到世上,都是同一棵靈性樹上的花朵。但人們摘下那些花朵,然後為那些死去的花朵而爭鬥,說︰「這是我的,這是我的。」在第二次世界大戰以後,開始了一種以神的名義發動的新型戰爭。如果你相信只有一個神,怎可能去戰鬥?因此他們所有的只是一種思想上的理念,而不是在心中有真正的信心。沒有宗教教導仇恨,但現實卻往往相反。據我所知,在開始時所有宗教都是以最純潔的形式來到世上,希望為這個世界帶來愛心、平安和團結。但漸漸有些人「執掌」了這些宗教。開始時他們也是好好的,但漸漸地他們各自分開。不僅宗教之間分崩離析,甚至在每一宗教內部,也分成許多不同的派別。無論他們實際怎樣,但至少他們在人間創造了一種道德感。他們談道德,也談愛心與慈悲。他們成立了許多機構,來鼓吹這種想法,但都只是表面的。你們看那些自稱為基督徒、回教徒相印度教徒的人,他們是真的嗎?他們是真正的基督徒嗎?耶穌基督說:「你們不要有淫邪的眼睛。」你們見過基督徒沒有或從沒有淫邪的眼睛的嗎?穆罕默德說:「除非你知道自己的真我,否則你不能知道神。」真我(Self)的意思是永恆的靈(Spirit)。他們有多少人曾經嘗試追尋?所有這些回教徒,他們是否有嘗試追求靈性。他們只是在鬥爭,到處鬥爭。我很為他們難過,因為成千上萬的人、就這樣被殺掉。他們被推動去戰爭,被鼓勵去戰爭,許多都愚蠢地死去,他們被徹底的屠殺。
我問一個俄國人:「為甚麼你們有車臣的戰爭?」他說:「我們是一個民主國家,在一個民主國家裡,怎可能有一個邦是建立在宗教之上的呢?」聽起來合情合理,十分合乎邏輯。但你們知道英國也只有一個宗教嗎?那便是英國的聖公會。據說天主教的大女兒是法國,而在西班牙,除了天主教會外,別無其地。而在這裡,除了正統教會以外,就沒有其他。無論他們做了多少好事,都給他們的所作所為扯平了,因為他們都不跟從宗教所要求的那樣做。
如果你想知道那些回教徒是怎樣的,問那些猶太教教徒吧。如果你想知道那些猶太教教徒是怎樣的,問那些基督徒吧。如果你想知道那些基督徒是怎樣的,你最好到美洲去,看看他們曾經做過些甚麼。那些基督徒是公然地極之不道德的人。今天我偶然看見一段俄國的電影,比美國電影還要壞。片中有個近乎全裸的女郎,就好像美國的女孩子一樣,不知羞恥,完全沒有道德。耶穌基督有教人不道德嗎?祂有談到娼妓嗎?在西方,甚至連家庭主婦也表現得像娼妓一樣,這是我親眼看見的,她們完全不尊重自己的貞潔。現在所有那些美國的破爛貨都到了這裏來,因為他們在本土賣不出去,而你們則不假思索便買下那些破爛貨。你們被吸引到西方那種不道德的生活方式,你們如何作基督徒?
回教徒也一樣,他們宣稱回教是一個偉大的,教導道德的宗教。穆罕默德甚至有談到基督和他母親的貞潔。但如果你看那些回教徒,他們有時比基督徒更壞。有一次我從印度維也特(Riyadh)到倫敦去,途中睡著了。我醒來的時候,發現本來穿著亞拉伯服飾的男女,都換了新鮮時尚的衣服。那些無恥的女子穿著可恥的衣服,像個美國女郎,而那些男子也穿上可怕的服裝,像個小丑。他們都飲酒、抽煙,在飛機上大跳的士高舞。於是我問那位戴著面紗的空中小姐:「飛機中途有停過站嗎?」她說﹕「沒有。」於是我說﹕「他們是同一班人嗎?為甚麼會變成這樣?」他們說:「你到倫敦去看看,便曾明白。」他們飲酒,比蘇格蘭人還厲害。由於我丈夫的工作,我們經常參加派對,我丈夫從不飲酒,他們便稱他為「回教徒」,其他人則飲酒如故。
基督教失敗了、回教失敗了,這是毫無疑問的。用勉強的方法,不可能帶來道德。這是我所看見的。我碰見過一些英國人,我問他們說:「為甚麼你們經常這樣看女人?」他們說:「我們很享受。」我說:「那耶穌基督呢?」他們說:「我們甚至在教堂也這樣做。我們要將眼睛固定在某物之上嗎?」我說:「那是可以辦到的。你們都不是基督徒,不是回教徒,不是猶太教徒。你們都是些沒有希望的壞蛋。」他們說:「母親,我們應該怎麼辦?」:我問他們說:「你們是真理的追求者嗎?抑或你們只想依循你們那些舊有的固定觀念,抱著某些東西不放,然後認為我們是基督徒,我們已經得救,我們是回教徒,我們已經得救,我們是猶太教徒,我們已經得救。坦白說,你們大多數人都會落入地獄。他們說﹕「為甚麼?」我說:「因為你們都是些偽君子。現實上你們從不追隨自己的宗教,你們只是戴著一些標簽。」
我曾經看人們在基督教的教堂打架,在回教的聖殿打架,在猶太教的聖堂打架。試想從亞伯拉罕到摩西,從摩西到耶穌基督,然後到穆罕默德,這是一步一步前進的過程。甚至回教徒的戒律也不是屬於他們的,因為它不是來自可蘭經,而是來自聖經,在耶利米書,摩西頒佈給猶太人的。但猶太人說不,我們不會接受,那是太多了。然後那些基督徒說,不,我們也不能接受。但那些回教徒說可以,我們可以接受。由此可見摩西時代的猶太人是如何徹底的腐敗。但接受了這些,對任何人有幫助嗎?如果他們相信一個抽象無形的神,尤其是那些回教徒,為甚麼他們要為任何國家或土地而爭鬥?神是無所不在的。有一點很重要,在任何國家,如俄國,任何人,你要先知道自己是俄國人,如果有誰先想自己是回教徒或基督教徒,他們便會鬥爭。因為他們都運用政治的頭腦,而不是靈性上的頭腦。你們要有靈性上的頭腦,否則你要承認你不相信神。如果你相信神,便應該有靈性上的取向。我所見過的也許比你們為多。
現在爭論的雙方是西方文化和原教旨主義(fundamentalist)的文化。原教旨主義者認為應該有很嚴厲的文化。他們使用強逼的辦法。在阿爾及利亞,成千上萬的人只因穿著像個西方人而被殺。那些原教旨主義者在巴黎放置炸彈,他們參予各種暴力活動。穆罕默德有談到”rohem”,”rohamad”(愛心),但在回教徒之中卻沒有平等,他們都不善待女性。婦女往往生下八個到十個孩子,然後被丈夫拋棄,成為棄婦。在印度我們有數以千計這樣的婦女和兒童,他們成為國家中最貧窮的一群。穆罕默德說:「你們可以和四個女子結婚,好使她們不變成娼妓。那是當時的情況。但現在他們大多變成妓女,她們怎樣生活下去呢?他們要以伊斯蘭的名義捱飢受凍嗎?還要殺害他們的孩子嗎?
基督教、回教和猶太教,他們做過甚麼好事?我認識一些執掌宗教的人,他們已盡了努力做到最好,但他們必須面對事實。他們並沒有達到耶穌基督、穆罕默德或摩西所要求的。相反因為他們的盲目,他們為那些偉大的宗教的開創人帶來壞名聲,那些偉大的宗教本來是由同一棵靈性之樹而來的。
你們都知道,今時今日,美國成為領導者,因為金錢已經成為了上帝。於是美國的文化成為上帝的文化。他們正在剝削你們的國家,但你們卻不知道,你們都不明白。我在你們電視上看見那些舶來品的廣告,你們瘋了嗎?你們所有的錢都用來買那些破爛貨,那些貨物在西方任何一處或美國都是賣不出的。你們那些飽學之士都到西方去洗碗碟。完全沒有一點愛國心和犧牲精神。在我的國家,我感到自豪的說,你甚至無法買到一條入口的領帶,那是甘地先生的功勞。他說:「不要買任何外國貨,你可以買手織的布,比較粗,但不要緊。」我父母為國家犧牲一切,因為他們有愛國心。我也是個愛國的人,我希望你們也這樣做。只有通過霎哈嘉瑜伽,才有可能做到。不是靠宣稱我是回教徒,我是基督徒,不是這樣的。你們要首先說你們是俄國人。你們可以走自己喜歡的道路,但首先要知道自己希望得到甚麼。
還有一樣事物是充滿罪惡和非法的,卻被接受,那便是瑞士銀行。沒有人有甚麼批評,他們接受它的存在。我們國家四分之三的錢是鎖在裡面的,我不知道有多少俄國的黑手黨和其他國家的黑手黨在裡面活動。你們必須用合法的力量攻擊他們,因為他們是不合法的。那些錢本來是要給那些貧窮、有病和患了痲瘋病的病人的。他們把錢都存進瑞士銀行去。我在聯合國婦女大會發言時曾呼籲群起攻擊瑞士銀行,它並沒有合法權利存在。
我舉我的國家為例,印度是個潛力很大的國家,但三百年來,英國人沒有任何入境證便前來,並且定居。他們大肆掠奪,目前的情況是,如果有個印度人要到英國去,他們會仔細檢查他。他們奪去我們所有的黃金、鑽石、銀器和所有有價值的東西,就好像強盜一樣。他們自稱為基督徒,那也罷了,他們離去時還製造出回教徒和印度人(不單只是印度教徒,因為還有佛教徒、耆那教徒及其他人等之間的問題。那些回教徒說要有他們自己的土地,一如往常那樣。他們太執著於土地,回教徒都十分執著,我也不知道為甚麼。因此他們奪去了巴基斯坦和孟加拉。孟加拉是全世界最貧窮的國家,甚至比烏克蘭還要壞得多。現在那些人都偷渡回印度,他們都通過某些方法回到印度。但中國卻給予巴基斯坦武器來攻打我們。巴基斯坦的情況是更壞的,因為那些離開印度到巴基斯坦的人,原以為有高官厚祿等著他們,但實際發生的是他們被視為奴隸。印度人是很聰明很狡滑的,巴基斯坦的人發現他們附近有個叫Karachi的港口非常重要。於是他們說要得到這片土地,因為他們在該處已是多數。在一次訪問中,那位帶頭的領袖說,印度的總理就好像希特勒,她每天要殺十四至十六人來減少他們的多數。因此現在是回教徒與回教徒戰爭。侯賽因和有錢的回教國家戰爭。庫爾德族人和土耳其人戰爭。這就是回教嗎?這就是他們敬奉穆罕默德的方式?那是因為他們沒有找到自己的真我,他們還沒有知道神。
霎哈嘉瑜伽是唯一可以令你得到自覺(Self-Realization),得到對真我的知識(Slf-Knowledge)的方法。我們有人來自不同宗教、不同的種族,他們許多到過不同的假導師那裡去。他們全部都說霎哈嘉瑜伽是唯一可以令他們得到平安的方法。如果你內在沒有平安,你怎能將平安給予別人?有些得過和平獎的人脾氣很大,十分可怕。他們從來不笑,就好像後面有支鎗指著他們那樣。他們也很緊張,這樣他們如何將平安給予別人呢?因此第一樣要做到的是,必須在內在建立平安。我過去二十五年便是做這樣的工作。你不僅得到平安,還可以得到天國的戶籍。我上次來俄國時正值政變,但我看見那些霎哈嘉瑜伽的修習者卻絕對的平安。我問其中一個說﹕「你不擔心周圍所發生的事嗎?他們說:「母親,我們已在天國之中,為甚麼還要擔心呢?世上的政府常有改換,但我們已經進入了永恆的生命。」你可以從他們的臉上看出,他們沒有半點虛偽。
唯有霎哈嘉瑜伽可以給你絕對的知識,而不是相對的知識。相對的知識就好像說:我是個基督徒,因此我高於回教徒,或者說我是個回教徒,因此我高於基督徒。你們看見嗎?這是互相競爭的。那是一些僵化的觀念,因為你生長在回教家庭,又或者你生長在基督教家庭,這些都是僵化的觀念。希特勒便是這方面的表表者。他說他們是一個優秀的種族,真的是一個優秀的種族嗎?他們用毒氣殺害兒童,而且樂此不疲,他們怎可能是個優秀的種族呢?我們認為比較優秀的是充滿慈悲與愛心的聖人。由於我們有頑固的思想在腦袋中,因此我們沒有自由,沒有勇氣去超越那些桎梏我們的思想。同時人類的能量是有限的,思想的能量也是有限的。
如果我說有一個無所不能的能量,為甚麼我們不嘗試得到它?為甚麼我們老是認為自己是基督徒、回教徒或其他甚麼的,為甚麼我們不追求穆罕默德、耶穌和摩西所描述過的力量?有甚麼傷害呢?如果你能得到甚麼,為甚麼不去得到?而且那是免費的,你毋須付錢。事實上我不需要你們任何東西,我自己已很滿足,我也不需要霎哈嘉瑜伽。但我為甚麼要東奔西跑呢?那是因為在我之中的那種愛、那種慈悲,使我做這一切事情。因為眾人是盲目的,他們不能看見。我不需要有更多的基督教堂,更多的回教寺,更多的猶太教聖殿。我們不需要這類的建築物。但在人心處是他們永恆的靈。在心中我們要創造平安。神創造了整個靈量的系統,不是我。為甚麼神要創造這個系統?是為了最後的突破。靈量是你們每個人的母親,她要發動起來,她就在那裡。這靈量是你們自己的力量。靈量是你們自己的母親。你們有權利去獲得自覺。你們有完全的權利與上天的力量合一,使這個力量流通於你。我們都有這個機制,假如神將我們造成一些工具,但我們卻不願連接至總機去,那你們會變成甚麼呢?你們還有甚麼去認同呢?我們為甚麼要生在世上呢?
現在談到科學,科學有它的限制。無論他們發現甚麼都是科學的範圍,但他們能說明為甚麼人要生在世上嗎?他們能說明進化為甚麼會發生嗎?他們能說明人類的目的嗎?許多問題他們都不能回答。例如你問那些醫生,誰使我們的心臟跳動?他們會說是自動神經系統。但這自動者是誰呢?他們就沒有答案。我們身體內有acetylcholine和腎上腺。這兩種化學物,一增加,一放緩,一增加,一減少。但在身體內,則顯得隨意,沒有人知道為甚麼。那些化學物增加、收緊、放鬆,為甚麼?他們能夠解釋嗎?我們知道身體會排斥外來的東西,但當胚胎形成時,卻不會被排斥。身體會保留它、養育它,直到適當的時間才把它分娩出來。誰去作出這種分辨呢?那些醫生能回答這些問題嗎?我們不能說明生命的目的。現在這些科學每天都有新的假設、新的發現。科學家之間競爭得很劇烈。他們互相競爭,但結果造出甚麼來呢?是原子彈、氫氣彈。因為科學是不談道德的。科學家都沒有道德。他們可以成為間諜,他們可以殺人。他們是科學家,但也可以是醉酒漢,可以是犯了奸淫的人,就好像那些教士一樣,毫無分別。他們受到高度尊祟,但卻出了甚麼問題?他們得過許多獎狀,但你卻發現他們在道德上很低。這是因為他們不尊重自己。他們不尊重自己是因為他們不知道自己是甚麼。他們不知道自己的偉大。這是所有人類的問題,他們不知道自己是誰。我們不是這個身體、這個思維,我們不是這個頭腦和情緒。我們不是這個自我、宗教的制約或其他甚麼,我們都是純潔的靈。
我現在要告訴你們,成為純潔的靈之後會怎樣。我想沒有人會反對,因為這是為了你們的好處,為了你們家庭的好處,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。因此請仔細的聽我說。我們內在都有這個靈性的力量(Kundalini)。這是印度很古老的科學。在古蘭經稱為阿薩斯(Asas)。聖經說:「我將如火舌般在你面前顯現。」真實是你們必須自己經驗的,你們不必對我有盲目的信心。盲目的信仰已引起夠多的問題。你們要去經驗它,經驗這個靈量昇起並穿透你們的頭蓋骨。於是你們便連接到無所不在的,上天浩愛的力量去。這不是演講,不是傳道,這是真正實現你的洗禮。
如果你是聰明的,你會明白我們不是生活在一個很和平的世界。得到自覺後,第一樣發生在你身上的是你進入無思無慮的覺醒狀態。當我們思考時,我們不是想著將來,便是過去,無法處於現在。現在才是真實。過去已經完結,將來並不存在。可是我們卻不能處於現在,這是個事實。一個思潮昇起,然後降下,另一個思潮昇起,然後降下,而我們則處於過去和現在這些思潮起伏中間。但當靈量昇起以後,她拉開了這些思想,在中間創造了一個空隙,那便是當下此刻,在當下此刻,你沒有了那種反射的思維,你得到徹底的平安。你是有知覺的,絕對有知覺,但你沒有思想。心理學家容格也談過一點點,我不能稱他是個全面的霎哈嘉瑜伽修習者,但他確曾反對那個可怕的佛洛依德。得到自覺以後,你變得絕對的平安。當你連接上這個無所不在的力量,它是完全平安的,完全沒有衝突,喜樂便開始流進你的心,而你向周圍散播平安。你使他人獲得平安,你會拋棄那些不是真實的觀念。你知道了一件事:神是平安的泉源。這樣你才能散播平安。在霎哈嘉瑜伽,你會在成千上萬坐在一起的人中間找到這種平安。他們可以屬於任何國家,可以屬於任何種族,但當他們在一起時,就好像一個海洋一樣。這不是憑空想像,因為你們變成是整體的一個部分,滴水變成了汪洋。他們互相欣賞,他們從不爭鬥,因為他們都是純潔的靈。
另一樣發生在你身上的好事,是你的注意力變得受到啟發。你們可能全都比我年輕,今年我七十三,快七十四歲了。大多數到了這個年紀的人都會變得精神疲弱,因為他們的注意力變得如此。要改變他們也很困難。但你們的注意力會受到啟發。通過受啟發的注意力,首先你會看見萬物的一體。而且你的注意力會受到愛和慈悲的啟發,你會看見他人的好處,而且樂意幫助那些需要你幫助的人。我必須告訴你們我初來俄國的經驗,我不懂得俄國任何一種語言,誰來幫助我呢?是德國人,是二十五個德國人,那些德國的霎哈嘉瑜伽修習者初次來幫助我時,眼淚從他們的眼睛流出來。我說:「你們怎樣來到這裡?」他們說﹕「母親,德國人曾殺過那麼多俄國人,殺了那麼多人,我們不是有責任來到這裡嗎?」你們看這種愛心,只有你成為純潔的靈才有可能。這不是一場演講,或是傳道。
第二樣發生在你注意力之上的是,你的注意力給你正確的途徑。一夜之間,許多人拋棄了毒品、酒精和各種毀滅性的事物。通過霎哈嘉瑜伽,你能享受一切而不會自我毀滅。你享受自然界的一切,你享受所有人。你享受所有內在的宗教,我再次強調,是內在的,而不是表面的。所有這些你都可以得到,是屬於你自己的,你應該要去得到。
這個注意力是很有力量的。昨天他們對我說:「母親,列寧格勒將會很冷很冷。」我告訴那些霎哈嘉瑜伽修習者說﹕「儘管運用你們的注意力,太陽會為你們服務。」結果昨天陽光普照。你們可以命令大自然這樣做,整個自然界都在你們蓮足之下,因為你們已經與上天的力量合一。這個上天的力量創造了季節,創造了一切。這個力量創造了你,這個力量創造了你們全體。有甚麼對你好的,這個力量都會為你去做,不會做對你不好的事。當然,如果你想某人應該死掉,這個力量不會幫你,但在得到自覺,成為純潔的靈以後,你也不會想那些壞事情。
另一樣十分重要發生在你們身上的是,無論你將注意力放在甚麼人身上,你甚至可以給他們自覺。就好像一枝點亮了的蠟燭,可以點亮其他許多成千上萬的蠟燭一樣。我還沒有到過非洲,但在南非喀墨隆及其他許多地方,已經有許多霎哈嘉瑜伽修習者。我還沒有到過西伯利亞,但那裡已經有許多霎哈嘉瑜伽修習者。
現在霎哈嘉瑜伽正在傳播,那些反對它的人很快會離開。人們會知道他們是偽君子,我們不必擔心,他們會自動地暴露出來。我們不要對任何人有偏見,我們不要咒詛任何人。我們不要殺害任何人,霎哈嘉修習者不要殺害任何人。在巴西那裡的人告訴我,霎哈嘉瑜伽練習者都極之誠實。
跟著你會開始將自覺給予別人…另一階段是無疑惑的知覺狀態。你對霎哈嘉瑜伽沒有懷疑,對我沒有懷疑,對霎哈嘉瑜伽的運作沒有懷疑,對自己沒有懷疑。你們都要達到那個階段。你們國家有許多已經達到那個階段。在西方人或者白皮膚的人當中,俄國人對靈性是最敏感的。他們不像那些美國人,我發現那些美國人都是十分愚蠢的。我的意思是你們不可能明白他們,他們真的十分愚蠢。
我給你們舉個例子,有個容格學會的主席,他至少大我二十年。那時我差不多六十歲。我告訴他們容格犯了甚麼錯誤,他們都認為很對。這位主席來見我,拿著手杖不斷抖顫。他說﹕「我有個私人的問題。」我說:「有甚麼問題?」他說:「我是個天主教徒,有一個情婦。由於我是天主教徒,我不能跟她結婚,也不能離婚。」他說:「天主教徒不能有情婦,也不能離婚。」他也沒有將事情告訴現在已經死去的太太。現在他很希望跟那位情婦結婚。我問他:「那你的情婦多大哪?」他說﹕「只有三十五歲。」我十分震驚,她的年紀當得他的孫女。我說:「那你想我怎樣幫你忙呢?」他說﹕「你最好能在她心中放入一種感覺,讓她認為應該要嫁給我,這個年紀八十,混身抖顫的老先生竟然向我要求這樣的祝福。我對他說﹕「先生,對不起,我不能為你這樣做。」他是國際容格學曾的主席,卻要求這樣愚蠢的事情。因此有甚麼老人要見我,我都說不,對不起。年青人比較好些,因為那些老人家腦袋裡還有許多愚蠢的念頭,他們想我幫他們做那些愚蠢的事。我告訴你們,如果他們到耶穌基督那裡去,耶穌基督肯定曾狠狠教訓他們,如果他們到穆罕默德那裡去,穆罕默德也會教訓他們。這些愚蠢的人想要統冶全世界,如何可能呢?
你們俄羅斯人都是有智慧的人。你們有偉大的傳統。印度一直以來沒有侵略過其他國家。成吉思汗來到侵略我們,我們飽受侵略。但在靈性上印度人所知很多,他們知道靈量(kundalini)。他們沒有追求物質,他們希望得到解脫(Moksha),得到自覺。當然我們也有一些壞分子,但人人都清楚他們是甚麼。我十分尊重俄羅斯人,並愛他們。因為他們從來沒有聽過靈量,他們如何能這樣即時接受呢?在他們裡面所追求的是甚麼?對這微妙的東西懷有甚麼愛和暸解?世上很少人像你們這樣。
現在是最後的審判,那些人要錯失的,始終也會錯失。耶穌基督曾說:「你們呼我基督,基督,但我不會承認你們。」要明白你們要成為永恆的靈,正如基督所說:「你們要得到重生。」你們才能對我有信心,或沒有信心。這並不要緊。首先你們要對自己的真我有信心,當你在靈性上昇進以後,便會更好。我不會告訴你們我是誰。我絕不會告訴你們我是誰。耶穌基督是神的兒子,你們可能會否認,但他確實是。但當耶穌基督這樣說時,那些愚蠢的人便把他釘上十字架,因此我不會告訴你們我是誰,當然我不是個普通人。無論我是甚麼,我就是我,對我毫無分別。但我不會告訴你們。你們先要在靈性上昇進,才能知道,才能明白。為甚麼?因為你們要為他人的好處著想:由於你們的無知,你們可能會妨礙其他人的進步。這是一項多大的責任,你們要肩負多麼美麗的責任。
最後你們進入上帝的國,沉浸在喜樂的海洋之中。喜樂並沒有二重性,像快樂或不快樂,喜樂是一元的。你拋棄了你的慾念與貪婪,變得無所執著,並且開始看見自己的真我。你們不必成為苦行僧;你們不必到喜瑪拉雅山去,你們不必禁食。這是內在的,在外面沒有甚麼需要改變。我知道很快會有一個全球性的改變。甚至你們的遺傳基因庫也開始改變了。各式各樣的人都來到霎哈嘉瑜伽,得到改變。有許多人的病都被治好了,連那些不治之症,不用付錢也被治好了,而且是通過他們自己的力量,一切都是很容易的,自然而然的。甚至給那些動物也可以,如果你將能量給予那些植物,它們會長得好十倍。因此在這最後審判的日子,一種新的人類會被創造。這是屬於你自己的,這是你自己的力量。你不僅知道知己的光榮,你自己的偉大。你變得絕對自由,因為你得到那最高的智慧。在靈性之光下,你知道甚麼是對你好,你知道絕對的知識。
在這次短短的演講,有許多事情不能告訴你們。有一件事我想請求那些執掌宗教的人,他們已將人類帶到一定的高度,他們已通過不同的階段,但這是為了甚麼呢?為甚麼要有宗教呢?那是為了人類的昇進,他們必須向上昇進,要有宗教來建立那種平衡。就好像飛機要進入不同的工場修理,才得到平衡,然後才能起飛。如果只是平衡卻不起飛,那有甚麼用?因此你們都要起飛。純潔的靈是自由的,你不必說不要這樣,不要那樣。你們都要起飛,享受完全的自由。在這次短短的演講,無論我說甚麼都是從心而發的。所有人都認為霎哈嘉瑜伽在這個國家的發展是個奇蹟。霎哈嘉瑜伽解決了他們各種各樣的問題,甚至是物質的問題。
願神祝福你們。
What about asking the questions?
[speaks aside]
I’m also a communist.
[Question: “Are you the Holy Spirit?”]
Write it down and give it Me please.
[.Are you Holy Spirit…?]
Now, I’ve already told you that I’m not going to say anything about it. […]

女神力量崇拜 Moscow (Russia)

女神力量崇拜
莫斯科 1995 年 9 月 17 日
很抱歉我今天有點遲,但我肯定你們必定很享受大家的共處。能享受合 群集體是很棒的,一旦你們享受集體,我到一些地方,飛機很遲才到達, 我有點擔憂我會遲到,實際是飛機很遲才到,令我遲到了七個多小時, 所有人都在機場等我,那是德里,當我到達,他們看來都精神飽滿,我 很驚訝︰「你們回家了?」
「沒有,我們一直在機場等你。」整個晚上,我們都在唱歌,跳舞,這 就是霎哈嘉瑜伽,每時每刻我們都能享受,為我們的好處而享受。在西 方,特別是美國,現代的想法是我們要享受生命的每一刻,實際上,所 有他們的娛樂消遣全都是在摧毀自己。他們做的事情,像喝酒,到某些 地方打架,或做一些既不該做又遭透了的事情,因此他們的合群變得很 危險,他們甚至走私,謀殺,集體的去做一些傷害自己,傷害國家的事 情。
霎哈嘉瑜伽士不懂這種娛樂消遣,一旦在集體裡,他們每時每刻都充滿 喜樂,我能在昨天看到,當你們聚集在機場等待我,我一旦到達,看到 你們的臉孔都閃耀著喜樂。
今天我們決定做 Devi,女神崇拜,即敬拜我現在的形相。女神多次臨世, 保護人類免受邪魔的侵害,令人類感到安全。
但我不認為她任何一次的降世有給人自覺。給人自覺是最有趣,最可愛
的任務。她要對抗各種邪魔,保護 devas(即神)、好人和因純真和簡樸而 受苦的人。這些事情都發生在很久以前,那時代都是特別開花結果的年 代,你們全部人都要變成果實,地球上已經有很多很多花朵,你們現在 要變成果實。
看到俄羅斯和烏克蘭的人對靈性那麽敏銳是很令人振奮鼓舞的。你們是 極有福份能成為有自覺的靈,這個集體事件肯定能帶給全世界了不起的 解放。我的國家出很多問題,但現在我要告訴所有霎哈嘉瑜伽士,不管 你擁有什麽,你必須慎重的投射女神的力量。成為霎哈嘉瑜伽士是很享 受的,你們也把霎哈嘉瑜伽傳播得很快,像火一樣。因為這片土地,很 令人驚訝,這兩個國家對靈性都很敏銳。你擁有的這份女神的力量現在 要慎重的投射出來。例如,有次我來這裡,剛發生了政變,很困難的時 刻,我處理了,現在你們全部人都能處理,全都能投射。
例如,我發覺現在這裡的問題大多出在財政方面,若你們都把思維投射 到這個問題上,就會意識到問題的根源。你們對我的委身令我很欣慰, 我是你的母親,我也是烏克蘭人的母親,亦是俄國和整個烏克蘭的母親。 我只會在你們解決所有這個國家和烏克蘭的問題後才會感到滿足,為此 你不用依靠你的政府。我告訴你我留意到為何這個國家在走下坡。所以 你內在女神的力量透過你開悟的才智,令你對問題有透徹的理解,你因 此能真正的解決問題。
我留意到這個國家最先的問題︰人們以為整個西方世界是以金繪畫的, 並不是以金繪畫的,他們並未如你們那樣充滿喜樂,他們沒有你們充滿
漂亮,充滿滿足感的面孔。若你細仔看看他們,即使是財政方面,他們
也出些小問題。現在這個國家的問題出在各種海外的貨品都是來自西方 國家,這些西方國家經濟在衰退,沒什麽可以出售。他們送到你的國家, 送到烏克蘭和東歐國家的物品全是廢物,毫無用處,不管你有多少盧布, 全都花掉,花在這些廢物上。
我的國家在爭取獨立時,聖雄甘地說︰「我們一件進口貨也不要買。」 他還說︰「若我們不買任何進口貨,我們的工業,我們的手工業就能振 興。」他改變了印度人的生活方式,每個人都要穿用手編織,用手紡織, 印度制造的衣服。即使是今天的印度,你在市場裡也找不到進口貨。若 任何人想買什麽,年青的義工,像學生和年青人,都會站在店鋪前說, 不要買進口貨。那時候英國人統治我們,他們會拘捕我們,但不要緊。 因此所有外國貨都停止進口。即使今天,我們也沒法在市場裡買到進口 貨。當然,有些愚蠢的人走私外國貨來,一些笨人想有這種文化,但他 們是小數,因為這個國家的女神力量,他們都被揭露出來。
所以你對自己的國家有責任,大地之母給你容身之所,給你生命,你要 好好看顧這份名聲,好好照顧你的國家。我對美國人帶來這麽多差勁的 店鋪,人們把他們珍貴的金錢花在劣質的物品上感到很驚訝。一旦你停 止購買來自外國的貨品,你會很驚訝,他們還能在這裡做什麽?他們全 都是違反上天愛的力量,因為他們在剝削人。若你愛人,就不會剥削人, 對你的國家,這不是種滋養的事情。
他們的行事風格,若你想看他們在西方做了些什麽,你會很震驚,他們 摧毀了女神賜予他們漂亮的一切,無視虔誠的生命,無視靈性,只懂錢、
錢、錢,沒有道德觀念。沒有道德觀念,你怎能取悅女神?你要明白,
若你是霎哈嘉瑜伽士,該怎樣取悅女神,除非你能取悅女神,你永遠也 不會喜樂,永遠也不是好的霎哈嘉瑜伽士。
為此,你要有智慧去明白什麽能取悅女神。當然,除霎哈嘉瑜伽士外, 我不認為西方人擁有你們一半的智慧,因為他們每時每刻都只想著一些 短暫的樂趣,過著違反女神力量不道德的生活。他們在受可怕的,不治 之症所折磨。他們殺掉父母,殺掉孩子,沒有愛。女神的力量是愛,不 管她為全世界做什麽,都是透過她的慈悲,她的愛。女神的整個身體, 整個存有都是慈悲和愛建造而不是其他,這份力量令你對實相有透徹的 理解,也讓你完全明白開悟的裡裡外外。
就如若你愛某人,你會知道他的一切,這是與金錢無關,而是你擁有最 高,最有價值,最重要的力量。一旦你想及某些崇高的,有愛心的事情, 這份力量就填滿了這個想法,接著這個想法填滿宇宙,填滿你的國家, 填滿個人。這份慈悲和愛只有一個目標,就是看到每個人喜樂,只有這 樣,才是「喜樂」這個字的真正意思。這份力量既關心集體亦關心個人, 關心全世界也關心某個特定的國家。它每時每刻都在工作,特別在現代, 來改善全世界的人的生活。但很不幸,不是很多國家能像你,能真心感 受到母親女神的愛。這份愛像海洋的愛和慈悲,想觸碰每個海岸,想觸 碰每顆心,可惜有些人的心卻像石頭。
俄國有顆很偉大的心,烏克蘭也是,我發現在東方陣營,我不知道他們 怎樣發展這顆了不起高貴的心。我們不認為他們不富裕就是低微。連自
己的孩子也不能相信,或孩子也不相信父母,富裕又有何用?他們為錢
而互相殺戮。當然有些人為錢可以不惜代價的影響力仍然存在。
我答應你,黑手黨很快會完蛋,若你們不再害怕他們,若你們靜坐時要 求他們完蛋,這是能做到的。你要…就如昨天你請求我能健康,請求你 的國家擁有福祉,這是你思諸的深思熟慮,你的才智會變得敏銳得多, 我稱這為至高才智。透過這份才智,你看到事情的重點,亦有能力解決 這些問題。
首先你要愛國,我必須說,當我到中國,我很驚嘆,雖然中國是共產主 義國家,他們卻很愛國,也很有道德,我發覺他們的資金是如何增長, 就是離開中國的人把錢匯進中國讓它發展。
為了這個會議,當我到達,我很驚訝那些義工,他們只是學生,義務的 服務我們。他們在機場裡,在酒店裡,在市場裡,他們站在每一處以確 保這個會議成功。雖然中國人很喜歡吃,他們卻整天沒有進食。他們對 我很親切,當我們出外,他們整天都在外面,司機從不投訴沒時間進食, 沒有投訴,他們不是有自覺的靈,當我外出走進車子裡,他們會走來為 我開車門,確保我不會有任何碰撞,他們也照顧不大健康的人,老人, 或行動不便的人,連他們的輪椅也帶上中國的長城,我是說這種服務態 度。我在電視上看到來中國的人,連美國人,離開時也在哭。鐵石心腸 的美國人,也說他們懷念自己國家的這份愛,這是很令人感動,現代人 是那麽乾巴巴,那麽金錢取向,令這份愛更加顯眼。這些人在沒有報酬 下工作,他們亦不收取任何小費或是什麽。
我們去購物,給了很多人自覺,在店鋪裡,在市場裡,我們給人自覺,
他們都很快的得到自覺,當他們提問,我告訴他們一事,我說︰「俄國 人不喜歡,因為中國人到那裡結婚,你要明白,俄國女人,他們放棄俄 國女人,自己找妻子。」他們告訴我,原因是俄國女人很懂離婚,她們 很快離婚,很專橫,我不是說霎哈嘉瑜伽士,不是霎哈嘉瑜伽士。中國 女人不像這樣,她們很有智慧,知道自己的角色很重要,她們把孩子也 創造成很好的中國人,她們通常不想離開家庭,不想疏忽了孩子,完全 不會這樣。若他們有祖母,他們就把孩子留給祖母看管,祖母也是很溫 柔親切,很仁慈,那麽她們才會出外工作。但我很驚訝,她們就如俄國 人,能做各種工作,她們或許不會駕駛火車,或許不會做一些大型的製 造業,你也知道中國女人比較矮,比較小巧。
神的恩典已經賜予你們更健康,有更合適的高度,他們真的很感激。看, 他們像巨人,我們又怎麽樣,我們則像小人國。我很驚訝,因為他們從 不批評任何人,卻都懂怎樣稱讚別人。很令人意外,那裡的美國人也說︰
「他們仍很幼稚,他們仍要成長。」很令人驚訝,我認為想向人炫耀, 做這種事情的人是很侮辱無禮,他們說︰「他們很幼稚。」我不在意他 們或你們有那類型的政府,最重要是你們是那類型的人,我對他們很驚 嘆,他們很關心自己的孩子,孩子有怎樣的行為,怎樣說話,怎樣與人 相處,他們教導孩子要與人分享物品,物品不謹屬於你,也屬於所有孩 子,就像霎哈嘉,我們想大家一起享受一切。
我驚嘆於他們尊重自己國家藝術的方式,他們認識國家的所有藝術家, 這樣大的國家,他們知道那種藝術在哪個地方生產制造,我真的很驚訝, 特別是男人。在印度,男人是一無是處,他們毫不關心藝術,什麽也不
懂。他們甚至不懂怎樣清潔房子,清潔用具,什麽也不懂。當然,他們
亦不懂怎樣煮食,他們是另一些孩子,我要說,他們要多多學習。我想 為此女人也扮演著某個角色,因為女人做了一切,令男人對一切都一竅 不通,因此男人完全受女人控制,他們不懂路,不懂城市,什麽也不懂, 女人則懂。現在若你問他們︰「這是什麽地毯,來自那個國家?」他們 會說︰「我們不知道。」認識自己的國家,愛自己的國家是很重要的, 若你不認識自己國家,又怎樣去愛?若你不認識你的母親,又怎樣去愛? 這裡有很偉大的力量在運作,我可以肯定,有天全部這些中國人也會加 入你們。
透過愛而來的是尊重,你們都是來自不同地方,有不同的品質和能力, 你們卻能相親相愛,不會因為某人是黑皮膚或白皮膚而不尊重他,因為 愛給你特別精微的內在眼睛,去看一切的內在美,你享受大家的共處, 因為你知道愛的價值。就如我說,愛是最重要,最有價值的東西。但這 份愛要是絶對純粹,毫無貪婪,你不應想取得任何好處或因為這個人有 錢,或有吸引人而愛人,這種愛並不確認…。(錄音帶第一部分完)
(錄音帶第二部分開始)為何俄國人想變得那麽現代,那麽機械化,我就 是不明白。我們要知道,若我們變得過於機械化,就會失去愛的力量。 西方的工業化已經摧毀這些人,他們沒有愛。女神的力量不能透過機械 人來運作,能嗎?到目前為止,你不需要任何機械化。
曾在格納帕提普蕾發生過一次,擴音器完全不能運作,而音樂,我們因 此不能開始節目,某個來自德里組織的人告訴我︰「母親,我們有人來 自諾伊達(Noida,印度北方城市),他們能不用擴音器來唱歌。」我從沒
聽過這個樂團,也從不知道有這種樂團,他們從來沒有機會演唱,他們
或許叫作田園音樂,或鄉村氣息。我立即說︰「好吧,讓他們上台。」 即使今天,你們也知道有關諾伊達音樂。他們以愛來唱,那麽大聲,全 世界現在都能聽到諾伊達音樂,諾伊達的田園詩。
愛不需要老練世故,若你有真愛,就變得那麽溫柔,那麽親切,這是女 神最大的祝福。愛不會令你瘋癲。有人以為若你愛某人卻得不到他的愛, 就能隨意殺掉任何人,這種事四處都在發生。愛是那麽純潔,很有力量, 亦在起作用。就如我昨天告訴你,在這裡,他們被人關起來,全部人都 很擔心,我想告訴他們,我應獲准走出去,他們不願意聽任何人的話。 我就說︰「你們不要管,讓我來處理。」我走上前,站在一個男士面前, 他立即拿了我的護照,在上面蓋上印章,沒有爭辯,沒有出任何問題, 因為它是寂靜的,卻以這種漂亮的方式運作,它也很有才智,給你解決 辦法,實事求事,因為它想彰顯,它不傷任何人,不麻煩任何人。
我常常以一顆在根末端聰明的細胞為例,根開始生長,這顆小小的細胞, 它懂得怎樣進入大地之母,當它遇上石頭,它繞過石頭,緊抱著石頭。 這是要彰顯當樹長成大樹,它需要石頭來支撐,所以這份繞著石頭的簡 單的愛最終彰顯出來。
這份愛是女神的力量,是精微的,寧靜的,卻彰顯出來。你可以稱呼所 有這些顯現為奇蹟,怎樣稱呼也可以。是女神統治宇宙,在你心輪的中 央,照顧你,照顧整個宇宙,是愛純粹的欲望,它懂怎樣去表達,怎樣 作出行動,你不用做什麽,它率性而為。違反這份率性的是你的思緒, 因為思緒會說︰「噢!你怎能像這樣愛人?這是沒用的。」這些思緒給
你可笑的想法,思緒是有限的,直線的。每個人都有不同的想法,這就
是為何他們互相爭鬥,為何有戰爭。這個愛的力量給你絶對的真理,那 麽你還會爭鬥嗎?我們需要這份力量,因為我們的力量有限,我知道你 們都很愛我,但你們也要相親相愛,互相尊重,這樣我才會感到這份愛 在彰顯。
我曾到一個霎哈嘉瑜伽士的家,他也叫其他霎哈嘉瑜伽士來見我,我會 在他的家吃晚飯,事前決定的。我不知道他也為其他人煮食,所以我這 樣告訴他們︰「聚會已經完結了,你們可以回家。」因為我以為這個男 人不可能為這麽多人煮食,當他們離開,他就來了︰「母親,你做了什 麽,我為他們所有人都煮了晚餐。」「真的?他們現在去了哪裡?他們 已經走在街上。」所以我走下階梯,跑上梯級,回來,回來,回來,晚 餐準備好了,他們真的笑了,這個男士為他們煮食,霎哈嘉瑜伽士真的 極之快樂,那個晚上,我們都很享受食物。
在羅摩衍那裡有個很美的故事,我要告訴你這份愛。當羅摩到森林裡, 放逐到森林裡,那時候有個很老的女人,她只剩下幾顆牙齒,她對羅摩 極之虔敬,她整個人生都在夢想能有機會見到羅摩,當她看到羅摩,她 充滿喜樂,她很樸素,來自原住民,印度種姓制度的最低層。她有一些 叫作 ber 鄉村的水果,你們怎樣稱呼這種水果,我也不知道,一種小莓 果,她告訴羅摩︰「這些小莓果,我已經嚐過,因為我知道你不喜歡酸 的食物,我用牙齒全都嚐過,我就是這樣為你揀選。」在印度,任何人 用口嚐過的食物,沒有人會吃,你也知道,根據印度的衛生標準,這是 很不衛生。只有女神碰過的,接觸過的食物,才被視為神聖。現在的情 況卻相反,她奉獻給降世神祇一些她嚐過,被完全破壞的食物,羅摩有
女神相同的力量,祂立即把莓果拿來吃,說︰「我從未見過這種水果,
是神仙美味的食物,amrut phal。」
祂的妻子說︰「可以給我一點嗎?」羅摩的弟弟很憤怒,他說,他認為 這個女人完全不符合禮儀,他想去打她,但當羅摩的妻子要求羅摩給她 一點小莓果,弟弟就保持沈默。當悉旦吃過莓果,她說︰「噢!真的很 美味,這是什麽水果?我從未吃過這種如上天美食般的水果。」弟弟就 開始想︰「這兩個人都吃過上天的美食,那我呢?」他就問他的嫂子︰
「能給我一些莓果嗎?」她說︰「不能,不能,你生氣,為何你還想要 這些莓果?」他說︰「請給我一點吧。」悉旦給他一些莓果,他吃過後 說︰「天啊!這是最佳水果的精華。」
就是這樣,超越一切,超越一切俗世的事情,超越所有機械化的事情, 是充滿活力愛的力量,就如賜給格涅沙一樣的賜給你,你應假設這樣, 一 旦你假設就能投射這份愛,個別的,或集體的投射。即使你想勝過任何 人,你的心裡也要說︰「好吧,女神母親,請在這傢伙身上起作用,讓 我純真的愛在他身上起作用。」你會很驚訝,你怎樣能取勝。百分之九 十九的人都受這份純真的愛所控制,同樣,這份純真的愛摧毀消滅想傷 害你的負面能量,你只要明白實相的完整圖畫,因為它是光,開悟裡裡 外外所有黑暗,當你有愛,你內在就平和,你的平和自會彰顯。
願神祝福你們。
H.H. […]

北京公開講座 Jingguang New World Hotel-Manfulou, Beijing (China)

北京公開講座
1995年9月13日
 
 
我很高興看見這麼多人對霎哈嘉瑜伽感興趣,坐在前面的這位先生,我曾在奧地利看見他,我很驚奇他對霎哈嘉瑜伽有那麼多的了解。中國古代曾經有過很偉大的哲人,中國人相信孔子的人文主義,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗師。老子曾經描述過揚子江(長江),我也到過揚子江。老子所講的道,其實就是我們講的 Kundalini,靈性的能量。老子是個詩人,他所描述的方式很隱晦,很微妙。許多人也許覺得老子的道很難明白,可是這個道在世界各地均受到尊崇,而且人們試圖詮釋道是甚麼。
 
老子說,揚子江是個很難去的地方。揚子江的兩岸非常美麗,有一次我坐在船舷欣賞兩岸的風景,坐了三個鐘頭。我從未看過這樣美麗的山巒起伏,好像是畫家畫上去似的,中國的繪畫好像都是受了這些山水啟發的。在開始時,揚子江有許多旋渦大石,很難航行,要很小心地通過。可是過了幾個小時,到達海洋的時候,便變得很平靜了。同樣地,老子說要達到道,在開始時是很困難的,但是到達海洋以後,便變得平靜了。所以我很驚奇老子怎樣把揚子江比喻作這個靈性的能量。老子是個很好的詩人,而且靈性很高。
 
孔子的教訓很對,但人們會問:我們過道德的生活究竟是為了甚麼?為甚麼我們要成為講道德和生活平衡的人?有許多聖人都說我們要有道德,要保持中正平衡,這是為了甚麼呢?這個平衡為的是達到最後的昇進。除非你們得到昇進,沒有任何事物可以滿足你們。無論你在世界那一個地方,那根本的問題都是一樣的:我們為了甚麼活在世上?是不是生下來,然後死去,這樣而已?又或者去掙扎,去擔憂,過著一種痛苦的生活。
 
有些人以為只要有很多錢,便會很開心,但其實那些很有錢的人並不開心,他們比沒有錢的人更不開心。因為他們有貪婪之心,貪婪的人是永遠得不到滿足的。另一些人以為如果他們有權力,政治權力或者經濟權力,他們便會很快樂。可是這些人也不快樂。如果一個人是有頭腦的,便不會為得到周圍看見的東西而滿足,這樣他就有一種不安。在這世界上,我們可以找到數以萬計這樣內心不安的人,但他們不知道自己為甚麼如此不安。他們於是認為要追求內在的平安,這樣他們最少會有一點喜樂。我想在當今世上,有無數人是真理的追求者。
 
通常我們生活在一個相對的世界,不能活在絕對的世界,因此我們有很多問題。一個人認為這樣是好的,有他固定的想法,另一個人則認為那樣才是好的,也有他固定的想法。但他們都得不到滿足,他們還要去找那絕對的真理。在我們被創造和進化的過程中,我們內在已經有一種機制,就是老子所講的道。我想老子當時很難公開說出這奧秘,所以他才把道比喻作揚子江。
 
現在適當的時機來臨了,這是一個很特別的時代,我稱之為開花結果的時代。在許多古代經典上都曾經預言過,會有這樣的一個時代來臨。對我來說這是很明顯的,現在世界上有數以萬計的真理追求者。他們也許還不知道要追求些甚麼。當一個人感到內在那種不安,便開始去追尋,而且會發生許多機緣巧合的事情,連他自己也不能解釋。
 

24

我曾見過你們的總理,那時我跟隨丈夫到中國作官方訪問,我知道這不是一件偶然的事情。我覺得他是個很敏銳的人,他問我關於靈性方面的事情。雖然他不知道我正在做靈性方面的工作,但他能感覺到,並且問我問題。我也遇見過許多中國人,他們都非常有智慧,非常平衡,非常謙虛,非常的甜,遇見他們是一種樂事。我也曾在倫敦看見中國外長的太太,我很驚奇她對文化的看法和我們印度人的完全一樣。所以我很想到中國來,因為我想中國人是很適合得到自覺的。他們很深,很有智慧,而且很甜。他們就好像印度人那樣,很簡單。今天巧合的事情也發生了作用,我在奧地利踫見坐在前面的這位先生,一切都那麼配合。我到過香港,在香港得到自覺的人希望我能到中國大陸來。在一些國家,那裡的人是已經進化得很高的。我不想批評任何人,但跟中國人比起來,美國人就好像是嬰兒一樣,很難跟他們講甚麼事情。
 
舉一個例子,可能不怎樣好,但可看出他們多麼愚蠢。有一位先生,他是國際容格學會的主席。容格(Jung)反對他的老師,並談及人的自覺自悟。那時我六十歲,那位先生相信已經八十歲了。在講座以後,我對他們說容格有些事情還是不了解的,他們都很驚訝。然後那位老先生說要見我,傾談一些私人的事情,要知道我的地址。他來到我家,我問他有甚麼問題,這位八十歲的老人便談起他的生活。他說自己有一位情婦,但他是天主教徒,所以不能跟這位情婦結婚,也沒有將這件事情告訴太太。現在他太太已經去世了,他要求這位情婦嫁給他,可是這位女士卻不願意嫁給他。他問我能否以我的靈性能力幫他一個忙,讓那位女士跟他結婚。我問他的情婦有多大?他說是二十五歲。這位先生已經是八十歲了,混身抖顫,還想這樣愚蠢的事情!在美國這種事情很普遍,我已見怪不怪。
 
同時美國人不懂得靈性方面的事,有一次在旅途中,有位女士問我是否知道印度有一位師傅,我問這位師傅有甚麼特別之處?她說那位師傅能憑空變出手錶、鑽石來,然後把鑽石送給人們。我問她為甚麼要跟隨這樣的師傅,是為了鑽石嗎?她說:「這次他給我們一個折扣,有便宜為甚麼不取?」對他們來說,靈性的東西也可以作市場推廣。在美國有許多這類兜售靈性的導師,但我肯定他們在中國一定不會受歡迎。
另外有一種,就是教人飛起離開地面三呎。要學的人須交六千英鎊,許多參加的都是美國人。我想沒有一個中國人或者印度人會想學。那些假導師都到美國去,因為印度人是很有智慧的。那些人把房子賣掉,令子女退學,面臨破產,我問他們為甚麼要這樣做?為甚麼要飛起離地三呎?他們說能夠飛很了不起,但在練習的過程中,他們都弄傷了屁股,所以到我們這裡來。印度人很聰明,不會相信那些假導師,所以那些假導師全都跑到美國去。我第一次到美國時,便勸告美國人不要相信那些假導師,後來我九年沒有到美國去,那些假導師都大行其道,賺了大錢。但我們應該知道,我們不能用錢去買我們的進化。這是一個生命的過程。這裡需要一點智慧,如果一個人很蠢,便很難向他解釋這一點。也許中國和印度都是很古老的國家,因此比較成熟。
 
那些美國人,還有歐洲人,老是想將他們的文化強加於我們身上,好像這一次世界婦女大會,許多人都說要爭取自由,要有這個權利,那個權利。我到過世界許多國家,霎哈嘉瑜伽已在六十五個國家流傳。如果說這樣子去爭取,婦女便得到自由,那是荒謬的。她們只有爭鬥的自由,穿著暴露衣服的自由。從任何角度看她們都不自由。有一次,一位地位很高的美國婦女來到我丈夫的會議,她開始自誇自讚,說他們很自由,並給子女有完全的自由。她更問我有沒有參觀過倫敦的酒吧,她有所有酒吧的名單,她說酒吧是倫敦出名的旅遊點,她最喜歡的一家叫隱士酒吧,我當時想倫敦怎會有隱士呢?她說從前有個人住在一個骯髒的小房間裡,後來他死在裡面,沒人知道。房間發出惡臭,還有許多蜘蛛網。她說這個地方使你有遠離塵世的感覺,許多遊客要到那地方去,因房間太小,很多都擠不進去。我對她說:「對不起,我沒有到過那樣的地方。」不久以後,我聽見關於她的消息,這位女士曾經向我炫耀,說印度人不給孩子自由,而他們則給予完全的自由。他們自己喝甚麼,也給孩子喝甚麼,令他們開開心心的。她有兩個孩子,一個十四歲,一個十二歲。我聽見令人吃驚的消息是這樣:這個十二歲的孩子生日,喝了很多酒,而且令家中失了火。結果他們夫婦兩人,連同兩個小孩子都燒死了。可見他們的自由其實是一些束縛。真正的自由是一個人能夠遠離那些壞習慣,那些毀滅人的文化。西方的問題是他們認為每一刻都要享樂,而他們享樂的方式都是自我毀滅的。例如他們舉辦賽車,許多人都因此死去。他們還有許多自我毀滅的享樂方法,都是會殺死自己的。
 
通過這些愚蠢的享樂方式,他們完全失去了頭腦。比方這位美國總統夫人認為到中國來,有權說甚麼都可以。她不但不感謝中國舉辦這次世界婦女大會,反而自我吹噓。她說中國不應禁止婦女生育,應讓婦女生育多少也可以。這對美國或者可以,因為小孩子都不願出生在白種人的國家。因為小孩子是很有智慧的,他們不願意出生在父母把孩子殺掉,人人都迫害孩子的地方。所以中國人和印度人便要負起生孩子的責任。因為孩子們都想生長在我們中間。所以這位美國總統夫人根本不知道世界是怎樣的。她的言論到處受到批評,有些報章更說,要中國多生孩子也可以,但生出來以後,要送到美國去。不過對孩子來說這不啻是種懲罰。在美國,女兒跟父親在一起也不安全,每天都有關於這類事情的煽情報導,令人感到羞恥。
 
還有許多事情可以說,但你們是具有大智慧的人。當我說這些事情時,你們都在我這一邊,如果對美國人說,他們便會反駁:「有甚麼不對?我們有權作自己喜歡做的事情。」在霎哈嘉瑜伽我們可以了解,我們沒有甚麼需要向這些美國人或者西方人學習。他們追求卓越,追求進步,但不知如何利用這些進步。好像如果你到美國去,看見有個人梳一條辮子,他便是個男人。如果是剪短髮的,便是個女人。我們甚至不能分辨他們是男是女。有個有趣的故事,有一次,一位男士在機場看見一個女孩子,她的穿著像男人一樣。於是他便向旁邊的一位男士說:「我不喜歡這女孩子穿得像男性一樣。」那位男士回答說:「有甚麼不對,她是我女兒啊。」那位男士於是道歉說:「我不知道你是她的父親。」「不,我是她的母親!」這些荒謬的事情有甚麼可取?他們常常發明新的荒謬玩意,然後說:「有甚麼不對?」
 
許多人都說,終有一天,中國會起來,東方的老虎會發出吼聲。今天正是這樣。且讓那些人去批評,誰都知道他們是怎麼樣的。法國有一位政治家也批評這一次世界婦女大會,他說不要老是批評法國在太平洋進行核試,應該批評這些中國人,把世界婦女大會搞得這樣人工化。在世婦會上人們討論道德的問題,但法國人不喜歡這一套。儘管法國是最古老的天主教國家,但法國有條不成文法,就是主婦可以賣淫。他們怎可能喜歡這些以道德為本的中國人和印度人呢?
 
因此要知道,就道德和靈性兩方面來說,你們都被放在很高的位置。過去印度跟中國有點誤會,但這些很快會過去,因為從根本上來說,我們是一樣的。印度人對中國人有很大的愛和尊重。印度的軍事總司令是個霎哈嘉瑜伽修習者。我告訴他說,過去我們犯了許多錯誤,中國也犯了一些錯誤。他也承認這些錯誤。他還說他到中國訪問時,中國給他紅地毯式的歡迎。所以我們要知道,在中國這個國家,基本上已經有很好的靈性基礎,這跟共產主義還是西方民主都沒有關係。這些都是外在的,民主你也可叫它暴民政治。重要的是你的進化有多高,而不是你在外面所擁有的。我想這種內在的進化已經在中國這個偉大的國家迅速地發生,只要你們不干預政府,就可以了。所以我們不要因為社會主義或西方民主而互相分開,這些對我們來說都是沒有分別的。我告訴你們這些故事,好讓你們知道,那些自以為很自由的人,其實都是一些荒謬的人。
 
我跟中國人在一起的經驗是很美好的,不知現在怎麼樣,但上一次到中國時,我很驚奇中國人是多麼的誠實,而且他們很敏銳,無論他們邀請我丈夫到那個機關去,通常他們都邀請我。我不過是個家庭主婦,但他們這樣的尊敬我,使我驚奇。有一次在北京一家酒店,我的趾環掉了出來,然後我們到大寨和其他地方去,最後到達上海。我很驚奇他們把我的趾環寄來,而且把它很小心的包好,我不明白為甚麼要這樣的不厭其煩,這令我很感動,這裡面可以看出他們多麼愛我,因為我那時不是個甚麼特別的人。
 
所以我覺得中國人是極之友善和有愛心的。而且他們有一種靈性上的敏感,因為他們對待我的方式不是用來對待一個家庭主婦的。有一次在倫敦有個展覽,我因為遲了不能去,但他們為我把展期延後了兩天,好讓我能參觀。由於他們的智慧,他們就得到轉化。但是沒有智慧的人不能明白,他們是需要得到轉化的。
 
我講的是一種世界性的轉化,現在是全球作轉化的時間。當靈量昇起時,她穿過上面的六個能量中心,改善我們身體、情緒和靈性的存在。這些能量中心很重要,因為它們是我們存在的基礎。靈量可以稱為一個潛藏的能量,是我們的第五個能量。我們的頭腦只有有限的能量,因此如果是可能的話,我們要有外界的能量。我們知道那些經常想著過去或將來的人會有問題。一個念頭昇起,然後降下,另一個念頭昇起,然後降下,而那些人終日在這些思潮起伏中間。當靈量昇起時,便把這些思想拉長,在中間出現了一個空隙。這是一個生命的過程,是要自然而然地發生的。在一個念頭跟另一個念頭中間有一個空隙,那就是現在此刻。在此你可進入無思無慮的知覺狀態(Thoughtless Awareness),你沒有思想,但是覺醒的。這就是我們平安的種子,這就是今天我在世婦會上說的,如果沒有內在的平安,又怎會有外在的和平?我看見過許多拿過和平獎的人,他們脾氣都很大,與他們談話要先拿個許可證。我不知道他們為甚麼可以拿到和平獎,他們只是口頭上說和平。除非你有內在的平安,否則便不能在外創造和平。
 
我要告訴你們在莫斯科的霎哈嘉瑜伽的修習者是怎麼樣的,你們會驚奇他們的改變有多大。我在的時候他們的政治局勢很困難,我問他們有沒有為自己的處境擔心。他們說:「母親,我們現在已在上天的國度之中,為甚麼要擔心這裡發生的事?」蘇聯人這樣說很令人驚奇。當然他們有百分之三十五到四十的人是崇尚西方的。但在中國,我相信有很大比例的人是進化很高的。
 
我很簡短的跟你們說,這個全球性的轉化發生了以後會怎麼樣。首先你們會得到醫治,所有身體的疾病都治好了,我們在印度德里有四位醫生,因研究如何用霎哈嘉瑜伽治病而得到醫學博士學位。霎哈嘉瑜伽是種後設科學。即使你不是醫生,也能醫治自己,醫治他人,而且完全不用錢。因為你們意識之中有了靈體之光,因為我們不是這個身體、這個思維、這個情緒、這個智性、這個自我、這個思想積集,我們都是純潔的靈。除非我們知道自己的真我,否則便不知道自己到底是甚麼。就好像這個麥克風,如果不是接駁到電源去,便沒有甚麼意義了。同樣我們要連接到靈性的整體力量,或稱上天浩愛的力量去。聯系建立以後,你便有更大的能量。你變得很有活力,同時很有愛心。我今年七十三歲了,但每隔三天便遠行一次。我從法蘭克福乘飛機來,坐了九到十個小時,他們就立即把我帶到會議中心去作和平的演講。為甚麼能這樣?因為我不擔心。當你在中央,便是在現實之中,便是在現在此刻。這時上天無所不在的浩愛力量便會照顧你,會發生許多巧合的事情,就好像有很多人在照顧著你那樣。你們得到保護,得到幫助,得到祝福。你會拋棄所有的壞習慣,甚至美國人也能在一夜之間改變了吸食藥物的習慣。同時你們的注意力受到啟發,無論我們把注意力放在甚麼地方,都能發生作用,會發生許多像奇蹟般的事情,連你們自己也不能相信。你們在霎哈嘉瑜伽成長起來以後,他們便會告訴你許多奇蹟般的事情。而且你也會寫信給我,談發生在你身上的奇蹟。現在我們已經有許多這樣的紀錄,不知怎樣處理才好。
 
這種愛,這種識見是存在的。好像坐在前面的霎哈嘉瑜伽修習者來自不同國家,像個聯合國一樣。這種改變是在你們基因上的。很奇怪,我們都不知道自己的偉大。我們要尊重自己,因我們是人類,都在進化的頂點。現在時間來臨了,你要知道你自己,知道自己多麼有力量。
 
這樣我們的生命便充滿了平安和喜樂。你們也有能力去提昇別人的靈量。你們許多的能力,像智性和知覺的能力,都會變得很強。而且你會自動選擇道德的生活方式,沒有人要告訴你些甚麼。還有許多可以發展出來的特性,在短短的一次演講不可能講完。我曾看見有些人很好地解決了他們的問題,他們沒有了貪婪,自然地變得很道德。最重要的是你變成一個普遍的存有,像滴水變成汪洋一樣,老子也這樣講過。我相信你們都能做到,在裡面生長,並享受其中之樂。最美妙的是你躍進了喜樂的海洋。喜樂是絕對的,沒有快樂不快樂兩面。
 
謝謝你們。我非常高興,我們終於能到中國來。謝謝你們。如果你們有甚麼問題,我可以回答。
 
問(1):東方的道德系統能夠拯救這個世界嗎?
答:一定可以。通過拯救人類,便可以拯救這個世界。
 
問(2):你講了許多關於這種瑜伽,請問是否可以教授我們?
答:這完全是自然而然的,沒有甚麼可以教授。只要將兩手這樣平放,便可感覺得到。你會感到有陣陣涼風流向你。這就是我所說的上天浩愛的力量了。你也可以在頭頂上感到這種涼風。高一點。你看,有陣陣涼風從你們頭頂上出來。還有甚麼可以教授呢?你們要知道的是怎樣去運用這個力量,這樣你就全部都知道了。你們要知道的就是這麼多。在座有些修習者會再回來教你們,這樣你們也會變成專家了。
 
問(3):我們中國氣功有一定練習的技巧和時間,比如每天練習多久等等。我想知道霎哈嘉瑜伽是否也有這一些?
答:沒有,你願意在甚麼時間靜坐都可以,不需要勉強,你自然會知道怎樣做,你會成為自己的導師。這是內在的,會在裡面發生作用,你要做的是讓它有機會生長。你們要知道,這是個生命的過程。就好像你把種子放在母親大地上,它便能自己發芽。你不需要告訴母親大地或者種子,叫它發芽。所有力量都是內在裝置好的,它就自己發芽。因為這是一個生命的過程,首先要知道,我們不能用錢去購買它,也不能強迫別人得到。另一樣是這個生命的過程不是為了那些愚蠢的人的。這是你們本有的,你們不欠誰的,是你們內在的母親造就這項工作。她是你們每個人的母親,她知道你的一切,她很希望能夠給你重生。還有其他問題嗎?
 
問(4):你有聽說過印度有一位師傅叫賽峇峇(Sai Baba)的嗎?
答:當然聽說過,他是個很可怕的人。他就是我剛才說的那個憑空可變出鑽石的那個人。有一次四部攝影機對著他,便照出他是弄虛作假的。他在空中取出瑞士手錶這類東西,他催眠了觀眾,所以他們不能看見他是怎樣取出來的。他受到揭露,因為攝影機沒有受他催眠。這個人是很危險的。我不知他怎樣去催眠別人,但那些人的眼睛變得很弱,甚至盲了。另外他會使人生心臟病。每當我看見這些狡猾、貪婪和偽善的導師,真覺得當一個印度人也很羞愧。
 
問(5):你所講的是個男人還是女人?
答:是介乎兩者之間。跟隨他,有許多家庭都因此而破碎。如果太太相信他,丈夫便死掉。如果丈夫相信他,太太便死掉。我相信沒有中國人會喜歡他。他興建了一些廟宇,建築和顏色都很可怕。你們不會喜歡,因為你們有藝術家的本性。對我來說,他就好像是個惡魔一樣。他毀了那麼多人。他稱自己為「真正的賽峇峇」。過去印度曾出現過一個像老子這樣的宗師,叫賽乃夫(Sai Nath,賽峇峇的別名)。現在這個人說他是「真正的賽乃夫」。為甚麼要這樣說呢?我會叫自己做「真正的錫呂‧瑪塔吉」嗎?同時你們應看看他的臉,他的臉像頭大水牛一樣。在印度人們相信他一定是一頭像大水牛的邪魔,叫Mahishasura再世的。
 
問(6):像我這樣的人,要多久才能實現內在的平安?
答:已經實現了,就在當下此刻得到。
問:我感覺不到。
答:感覺不到嗎?到前面來。
問:你在的時候我能感覺到。
答:不要緊,通過靜坐成長了以後,便能在甚麼時候都能感覺到,這是沒有問題的。
問:另外有一個問題,就是我們靜坐的時候要不要點香?
答:不要,現在的線香都製得很差,所以不要點香了。
問:我們靜坐時需要找一個靜室,還是甚麼地方都可以?
答:甚麼地方都可以。我們無時無刻都要在無思慮的知覺狀態之中。沒有思慮地去觀看每一樣事物。就好像我們前面有張美麗的地毯,如果我在想這樣美麗的地毯我也要買一張,不知那裡可以買到等等,我們腦袋裡便有許多念頭。又如果這地毯是屬於我的,我便會想怎樣去保養它,不要弄髒它等等。但如果我只是觀看它,沒有思想,那樣藝術家放在裡面的喜樂便如一股平安之流流下來。慢慢地,你們都會發展出我們稱之為無執著的靜觀狀態。在這種狀態你們不對事物起反作用,只是去享受。
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聯合國第四屆世界婦女大會  區際圓桌會議 Commodity Exchange Tower, Asian Games Village, Beijing (China)

聯合國第四屆世界婦女大會  區際圓桌會議
北京亞運村商品交易樓會議廰  1995年9月13日
 
 
全世界的弟兄姊妹:我感到十分榮幸,能在此著名的會議上談論世界性的婦女問題。首先我衷心感謝主辦國,中華人民共和國和該國的人民。我曾有幸探訪中國兩次,我十分欣賞這個偉大國家的智慧和文化。
 
我們開始十分關注婦女的問題,這真是世界歷史上最光榮的時刻,完全在我想像之外。整體而言,婦女在許多個世代裡受了不少苦,這是因為我們還未醒覺她們的重要性,她們在社會上的應有角色。社會,作為自身的產物,企圖控制及貶低婦女。在東方,我們可以說,由於受宗教的教條主義的影響,婦女承受極大壓力,她們的道德是基於恐懼,而非出於自由。在西方,她們爭取自由,卻得到錯誤的自由。西方婦女有自由去拋棄一切社會及道德價值。故此我們可以說,大部分東方的婦女都十分膽怯,她們受壓制,不懂得表達自己。而在西方,我們發現大部分婦女都淪為性慾的象徵。她們熱衷於暴露自己的身體,渴望出現在時裝廣告中,受別人低俗的愛慕。大部分婦女都接受這些,否則她們就不能在這紛亂的西方世界中生存。大部分東方婦女認為是十分恥辱及下流的事,在西方卻被視為無上光榮。我深深看見這世界的情況,我感到,除非你們出現新的文化,令東方和西方的婦女提昇,找回自身的尊嚴,並能以創造社會高尚道德標準的方式來表達自己,否則,無論是東方或是西方的婦女,都不能提昇女性所獨有的氣質及才幹。這個特質是:若婦女本身受到尊重,明白她們的才幹,及如何透過教育去加強自己的能力,她們便會得到安全感,繼而把安全感帶給社會。
 
所有談論宗教的教條主義者,只要求婦女有絕對的道德,而男士卻可以不受限制,我想這樣我們要教育男士多於婦女了。我必須承認,要為落後國家的婦女籌集金錢,幫助她們脫離貧苦,這並不困難。但不幸的是,就我所知,我們籌集的金錢,不會送到貧窮的婦女手中,只會落入那些貪污的部長、官僚及管理人員的口袋裡,最終到達瑞士銀行。我不是要去批評聯合國組織,因為我知道他們的目標誠實,但他們一定要醒察在桌底下所發生的事情。我們在印度有兩個很大的州,叫做Uttar Pradesh和 比哈爾邦﹝Bihar﹞,都有接受聯合國兒童基金會(UNICEF)及國際衛生組織(World Health Organization)的幫助。聯合國兒童基金會開設一個計劃,稱為Angan,即庭院的意思,在那裡兒童可以接受教育,被培養成才。這個計劃沒有為孩子帶來甚麼效用,但所有的金錢只落入負責這個計劃的貪官口袋裡去,應該給孩子的金錢,孩子們連百分之二也得不到。國際衛生組織也是這樣。這個組織向印度贈送藥物及儀器。這些藥物在市場上銷售,完全被那些得到手的人牟取暴利。國際衛生組織的儀器亦是如此。那些貧窮的人始終得不到甚麼好處,他們依然是終日無助。所有這些骯髒錢,都會到達清白的瑞士銀行裡。世界銀行給落後國家的大部分貸款都被吸進貪官污吏在瑞士銀行的私人戶口裡。故此所有這些落後國家都欠下世界銀行巨額債項,但仍然是不名一文。這些錢都到瑞士銀行裡去了。因此我懇請聯合國與瑞士銀行交涉,要求把所有貪官污吏吸去的錢交還聯合國,好使聯合國能使用這些錢去教育婦女及作其他用途,以及分配給那些受到有效監察的人。要有一群十分好的人,尤其是那些婦女,她們參與、誠實、有愛心,好好利用這些錢,幫助婦女達到社會平等。婦女最大的工作就是創造一個美好的社會。
 

4

不道德及貪污是兩個可怕的怪物,正在吞噬我們的社會,我要責備那些不道德及貪污的人的母親,因為她們沒有在子女年幼時,履行母親的責任。母親那種充滿愛的提攜訓練,是最先及最有效的,能塑造孩子成為美麗的公民。若那些母親沒有嘗試以關懷及愛去引導,或家中的妻子及女兒墮落在懼怕男士或腐敗的文化裡,她們就沒法履行作為整個家庭所需成員的責任,去強化男性的道德品格。我們可以看看,在東、西方文化裡,孩子如何被對待。我們看到在東方,若孩子沒有受到教條文化的影響,他們會聽從母親。但實際上這文化把婦女貶低為次等人,只適合被男性及孩子宰制。在西方同樣的事情發生,孩子不尊重他們的母親,更不會聽從她們。我感受到這是由於一般而言,西方婦女照顧自己的身體,自己的外貌所花的時間,比照顧及愛自己的子女更多。母親和孩子之間的聯繫減弱,甚至割裂。正因為如此,很多孩子成為頑童,或窮苦無依。幸而在東方,還有許多家庭,在西方還有一些家庭,去抗衡現今這腐化趨勢,悉心照顧他們的孩子,好好地培育他們成人。
 
但我仍然要說,在東方的兒童,沒有像在西方的那樣受摧毀。原因是在東方,還有很多人沒有接受教條文化,也不接受西方文化,他們有很好的社會,去塑造兒童成為十分完善的人,雖然他們為數不多。但無論他們繼承何種文化,從遠古來的,從傳統來的,都在他們裡面根深蒂固,對他們來說,道德價值觀是最高的,高於金錢和權力。
 
現今的西方充滿問題。雖然他們富有,但他們在內在外都沒有平安。那真理是:婦女在每個文化及國家中是潛在的力量。很明顯,婦女是整體人類的創造者,保存者。這是全能的神給予婦女的角色。種子自身不能創造些甚麼,是母親大地賜予花朵、果實及其他施予。同樣,是婦女生育嬰孩,養育孩子,培育他們長大成為明日的公民。因此婦女應與母親大地看齊,是整個人類的中心希望。不幸,男性用力氣獲得宰制婦女的地位。他們不明白婦女在人類奮鬥歷程中與男性的關係是平等的,以及互相輔助的,而並非相同的夥伴。一個社會若明白這個基本的真理,但仍然不肯給予婦女應有的地位,就是一個不文明的社會。在我的國家,有句梵文的話這樣說:"yatra narya pujyante tatra ramante devata",意思是:「那裡若有可尊崇的婦女被尊崇,那裡就有福祉之神同在。」
 
故此,我們要在此刻明白,創造主給我們這偉大力量的價值。但我們有甚麼發現呢?無論在東方或是西方,婦女沒有顯示出她們那偉大之處。在此,我不是說婦女在人類社會中的角色只是作為母親,生產及養育兒童,或作為妻子,或作為姊妹。婦女有權利在生活上各方面作平等的參與,無論在社會、文化、教育、政治、經濟、行政,以及其他方面。為了準備承擔這遍在的角色,婦女應在各種知識領域內接受教育。若她們身為人母,她們便要對自己的子女及整個社會肩負重大的責任。男性對國家的政治及經濟要負起責任,婦女要對社會負起責任。婦女可以扶持男性,甚至可以在各方面擔當領導的地位。但十分重要的是,婦女不可忘記她要顯示出深厚母性的愛與關懷,若她們把自己當作男性,野心勃勃,這樣整個社會便不能維持平衡。
 
必須承認,我們要求婦女權利的同時,也要強調婦女在人類社會中的基本責任,西方的婦女,或接受過西方教育的婦女,她們在政治、經濟或行政的角色底下卻走向另一極端。她們要與男性競爭,她們變得太過自以為是,自我中心及野心勃勃。她們失去了那保持平衡的溫柔,令人喜悅的性質。相反,她們變成好宰制、追求享樂的個體。她們更關心自己的外形是否吸引,而並非著重於自己的個性是否令人喜悅、甜蜜及有尊嚴。她們比男性更快接受卑劣的自我。所有這些,都令社會混亂,孩子長大成頑童、盜賊,甚至殺人犯。這些都可在每天的報章中看見。我們要在兩個極端之間取得平衡。我們所需要的婦女,是作為男性的平等夥伴,而非和男性相同的夥伴。她們要微妙地瞭解男性的特質,懂得如何令男性作內在的平衡,達至中庸。我們需要達至平衡的婦女,這樣整體人類才能達至平衡,在內有平安。你們可能說這想法高尚,但如何達至這平衡的狀態呢?我們如何遏止這病態、腐化、不道德和不成熟的浪潮呢?我們如何結束現在的紛爭及迷惑?我們如何把平安帶入每個人的心靈?
 
請讓我謙虛的說:這些問題都有一個答案。這是一個新的方法。我無論向你們說甚麼,都不是要你們視作理所當然的。你們應該有像科學家那樣開放的心靈,將我向你們所說的看成是一個假設,若這個假設得到證實,那麼作為誠實的人,你便要接受這是絕對真理。因為這是為了你的好處,為了你家人的好處,為了你國家的好處,也是為了整個世界的好處。
 
我現在告訴你們,人類進化的最後一個突破。這個是在我們知覺狀態下人類進化的突破,必須要在這現代發生,並且已有許多先知預言過。這個世代被稱為「墮落的世代」,這是大聖蟻蛭仙人(Vyasa)所稱的,他曾寫下《薄伽梵歌》。我們現在各處都可看見人類的墮落。
 

9

現在且讓我告訴你們,人類內在的隱秘知識,這知識在印度數千年前已為人所知。為了我們的進化及靈性昇進,在我們脊骨底部有一塊三角形的骨頭,內裡隱藏了力量。這力量被稱為靈量(Kundalini),雖然有關這力量的知識在印度數千年前已存在,但是傳統以來,提昇靈量,得到覺醒,只是個人的事情。一個師傅只可令一個門徒得到覺醒。當靈量提昇起來以後,你們便可達到覺醒,達到真我。此外,當這個力量被喚醒,便會上昇,穿越我們體內六個微妙的能量中心,便會養育及整合這些中心。最後這個力量會穿越頭蓋骨,我們稱為腦囟或梵穴的地方,把你和上天無所不在的浩愛力量連接起來。在《聖經》中,此被稱為「聖靈的涼風」,在《古蘭經》被稱為「魯哈」(Ruh),在印度的經典中被稱為"Paramchaitanya",即無所不在的生命能量。帕坦迦利(Patanjali)稱之為「改變季節的力量」。無論是甚麼名稱,這力量是無所不在的,這力量造就進化過程中,一切關乎生命的微妙工作。這個無所不在的力量在人類未覺醒前不能被覺察到。但在覺醒後,你便可以在指尖上,手掌心或頭頂上感應到。
 
而且,這個過程是要自然發生的,即"Sahaja"(霎哈嘉)。"Saha"(霎哈)的意思是「同在」,"ja"(嘉)的意思是「出生」。意思是說,每個人有與生俱來的權利,與無所不在的上天浩愛的力量聯合。我們思維的能量是有限的,我們有限的思維呈直線運動,不對應真實,達到一處便停止下來,然後像回力鏢般飛回。所有這些思維、直線的運動都會飛回來,成為我們自身的懲罰。因此,現在我們需要更多的能量,更高的能量,更深的能量,為此事情便要發生。
 
我必須說,在西方,我遇見很多真理的追求者,他們厭倦了西方那種人工化的生活。有時他們不知道要追求甚麼,而犯了很多錯。他們到假導師那裡去,被騙大量金錢,甚至破產,或身心變成殘缺。有一件事情你們必須知道,自我覺醒是進化過程中一個活生生的過程,不能用錢來買。就像把種子放在母親大地裡,種子便會發芽,因為母親大地有力量令種子發芽,而種子在內在也潛藏那發芽成長的特質。同樣,在我們的三角骨,即希臘人稱為聖骨的那塊骨頭裡面,潛藏發芽的力量,這是一個捲曲成三圈半的能量。希臘人知道這塊骨頭是神聖的,故稱之為聖骨(Sacrum骶骨)。事實上,在有些人身上,你可以看到三角骨在跳動,靈量慢慢昇起。若沒有甚麼障礙,若那個人處於平衡,靈量便會從聖骨昇起,就像飛機起飛,穿過頭蓋骨的位置,與整體力量合一。靈量是每個人內在靈性的母親,她清楚知道及記錄了她的孩子過去所有的渴望。靈量十分希望能給她的孩子得到重生。當靈量提昇時,她便會去養育之上的六個能量中心。
 
如果一個人沒有接上那無所不在的力量,他便像一個沒有接上主機的儀器,他們沒有了認同,沒有了意義,沒有了目標。但一旦他接上了以後,所有這個工具的內在系統,都會工作起來,顯現出來。
 
當靈量昇起以後,便將你連接到那無所不在的力量,那是個生命的力量,它是知識的海洋,同時是喜樂的海洋。靈量提昇以後,你會經歷許多機緣巧合的事情,好像是奇蹟一樣,使你充滿喜樂。更重要的是,靈量是寬恕的海洋。因此,無論你過去犯了些甚麼錯誤,都會被寬恕,而且你會得到你的自覺,得到你的祝福。
 
靈量提昇,實現自覺有很多好處。首先,那個人能經常與上天連接上。事實上,他變成是上天無所不在的力量的一個部分。他會用這種新的知覺去尋找真理。由於真理只有一個,因此所有得到自覺的人都會看見同一的真理,於是便避免了許多紛爭。如果沒有得到自覺,那些純粹是思維的活動會帶來許多互相衝突的觀念,以至於戰爭。但所有這些,在得到自覺以後,都可以避免。
 
現在,我們且看一個得到自覺的人會有甚麼發生在他身上。首先,你會在指尖上感應到聖靈的涼風,而每隻指頭都是代表一個能量中心的。這樣你便能在指掌上知道真理。你便超越了種族、宗教和其他觀念的限制,你能超越思維,能感應到真理,明白真理。第二樣發生在你身上的是,你進入無思慮的知覺狀態。思維令我們不是生活在將來,便是過去。思維從將來或過去兩個時域來回,使我們不能活於現在此刻。思潮一起一伏,而我們就身處這些思潮起伏之間。但當靈量昇起時,我們的思想便會延長,而中間出現一個空隙,那便是現在此刻,亦即是真實(實相)。因為過去已經完結,而將來是不存在的。在當下此刻,你沒有思想。你進入一個新的境界,那是容格(Jung)很清楚描述過的,叫無思慮的入靜狀態。在這個時候,無論發生甚麼,都會好好印在你的記憶之中,你能享受現在每一刻。當你進入無思慮的入靜後,你自己便完全在平安之中。一個得到平安的人能夠發放平安,在他周圍創造平安的氛圍。這種平安是很重要的。除非我們得到這種平安,否則我們無法明白我們的思想,無論這思想是普遍或有限的。你能夠在指尖上感應你的七個能量中心,同時你亦能夠感應他人的能量中心,因為你已經發展出一個新向度的意識,叫做集體意識。當你有了這種新的意識以後,你便開始感應到他人的能量中心。我要告訴你們,這些中心是負責我們身體上、情緒上和靈性上的福祉。如果這些能量中心受損,或受到破壞,我們便會患上各類的疾病。靈量昇起來以後,那些能量中心便得到滋養,你便有重大的發展,你能夠感應那內在的平衡,你便能享受良好的健康。靈量的提昇能夠治療許多疾病,包括那些不治之症。靈量昇起,得到自覺以後,甚至遺傳基因的結構也會改變。故此,就算那個人的遺傳基因是有犯罪傾向的,也會改變過來,變成好人。
 
我們的注意力也會變得非常純真。在靈性之光中,我們能比我們在盲目時看得更清楚。例如,有個瞎子摸象,然後第二,第三個瞎子也摸那頭象,由於摸著的部位不同,他們對大象到底是怎樣的,都有不同的觀點。但如果他們的眼睛張開了,那時他們便會看見同樣的東西,看見同樣的真實。那時便沒有爭論,沒有糾紛。
 
一個得到自覺的人,可以在指尖上感知絕對的真理。假如有個人是不信神的,一個得到自覺的人可以向那不信神的人提議,問這樣一個問題:「到底有神沒有?」你會發現,問問題的人會感到一陣涼風。他也許不信有神,但神確實存在。很不幸,許多相信神的人行為荒謬、虛偽、兇殘、古怪,極之不道德,以致人們對神失去信心。儘管那些宣稱代表神的人走向錯誤,神本身是存在的,同時祂的能力也是存在的,這個能力我們稱之為無所不在的上天浩愛力量。這是愛與慈悲的力量,不是侵略與毀滅的力量。當這種愛與慈悲的力量降臨在一個瑜伽士或一個得到自覺的人身上,就能改變那個人,令他變得好像個天使那樣。那樣的人可以醫治自己和醫治他人,甚至精神病也能夠治好。不單如此,那些追求真理,卻到了假導師那裡的人,在得到自覺以後,都能在靈性上安頓下來,並且離開那些假導師。
 
在另一階段,你進入無思慮的入靜,你的靈穩定下來,你亦毫無懷疑你己經得到了自覺,同時知道你獲得所有的力量,並能利用這些力量。你變得非常有力量,因為你可以提昇別人的靈量。你變得很有活力,不容易覺得疲倦。舉個例說,我今年七十三歲了,但每三天便遠行一次,而我還是好好的。那個能量流通於你,給你注入生命力。你變得很有活力,同時很有愛心,你變得仁慈溫婉。你感到自己受保護,你變得很有自信,但卻不會自我中心,你整個性格都會改變。這個整體性的改變發生得很快,連我也覺得驚奇。
 
其實,這個知識許久以前已經存在,如果我有甚麼貢獻的話,便是我們現在能夠做到大規模的自覺。成千上萬的人可以得到自覺,這是個時代的恩賜,因為早已預言過,會有這樣一個全球性的轉變出現。現在已有六十五個國家,千千萬萬的人,通過霎哈嘉瑜伽得到他們的自覺。
 
靈量的力量是純潔願望的力量,那個純潔願望是希望找到真我。如果那個人自己不希望得到,我們是不能勉強他的,因為上天尊重每一個人的自由。如果他希望上天堂,他便能夠上天堂;如果他希望下地獄,就會落入地獄。如果一個人是誠懇的,具有希望得到自覺的純潔欲望,他就很容易得到自覺。但如果他們執著於自己頑固的觀念,靈量便不會昇起。靈量不會為那些愚蠢的人,或不成熟的人昇起的。靈量只會為那些有智慧的人,那些比較接近中庸的人工作,而且昇起得很快。我很驚奇,靈量甚至作用於那些吸毒的癮君子,那些酗酒的人,那些過去非常不道德的人身上。因為他們都有一種強烈的純潔願望,希望能改進自己,得到自覺。有許多這樣的人實現了他們的自覺。一夜之間,他們放棄了吸毒的習慣,或放棄了飲酒。你會變得很有力量,同時明白,你們現在是非常榮耀的,你會開始表現出你的尊貴,行事變得明智。這樣一種新的文化便會誕生,這種新文化帶你進入一種新的生活,使你內在地,我強調是內在地變成義人,沒有人要告訴你:「不要這樣做」,「不要那樣做」。這都是因為你的注意力已受到了啟發,這種受啟發的注意力是很有力量的。無論你把注意力放在甚麼地方,都能發生作用,創造和平,創造和諧,以及創造一個新的、集體意識的向度。
 
因此你們不要再埋怨說是基因使你們犯錯誤,因為基因是能夠改變的,任何人都可以上昇至義人的水平,成為天使般的人格。靈量昇起以後,那個人的自我和思想積集便會銷溶,他變得像小鳥般自由。絕對自由是要在真實之中實現的,他的性格會整個地改變,變得對自己充滿信心。他變成是整齣人生戲劇的靜觀者。當你在大海之中,你會害怕被淹死,但如果你在船上,你便能看著那些海浪,細意欣賞。如果你學會怎樣跳下海去,拯救其他人,那便是更高級了。因此我們要有更高的意識形態,叫無疑惑的知覺狀態。最重要的是,我們跳入那喜樂的海洋。喜樂是絕對的,並沒有二元性,像開心或不開心。喜樂是一元的,一旦你能躍進喜樂的海洋,便能享受每一樣事物,無論是美麗的,還是可笑的。有時你看見美麗的一面,有時你看見幽默,或人們可笑的一面。有一個現象值得特別提出,那些霎哈嘉瑜伽修習者,都變成偉大的音樂家,偉大的作家,偉大的演說家和偉大的行政人員。他們在每一方面都昇得很高,特別是待人接物方面。他們尊重每一個人,他們知道每一個人缺點在那裡,因此他們懂得怎樣小心地和他相處,讓那個有毛病的人能夠輕易昇進,成為一個得到自覺的靈。就好像一支點亮了的蠟燭可以點亮另一枝蠟燭一樣。
 
這個工作現已在全世界進行,而且很有希望在中國開始。在今天以前,由於種種原因,我不能開展我的工作,因上天的機緣巧合,使我有機會在這個會議向中國人講話。我發現他們很有智慧,而且對靈性寶藏的知覺十分敏銳。這不純是巧合,這是無可避免的,是由這無所不在的力量所促成。在你們的生命中,你也會發現許多巧合,而你也不知道如何將這些事情與上天拉上關係,除非你與上天已建立了聯繫。
 
孔子教導世人,如何改善人與人之間的關係。但中國的老子卻很美麗的去描繪這個「道」,亦即是靈量。我曾經坐船到過揚子江,那是老子到過很多次的地方。我知道老子希望指出,這條代表靈量的河流,是一直流出大海的,但我們卻不要被沿途的自然景象吸引。無可否認,揚子江的山水非常之美,但我們要做的,是要通過這條河流。沿途會有許多急流,十分危險,我們要小心翼翼,引領船隻,通過重重險阻,向海邊前進。到達接近海邊的這個階段,便變得十分寧靜,便可以十分簡單地航行。
 
中國這個國家有很偉大的哲人,我認為最偉大的是老子,因為人文主義是為人類的昇進作準備,可是老子卻講昇進本身。但由於老子講得很隱晦,沒有我講得這樣明白,因此我很高興今天能在會議上講這些話題。在周遊了整個世界之後,我發覺,中國是在靈性方面其中一個最好的國家。
 
願上天祝福你們。 […]

太初母性力量崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初母性力量崇拜
1995年6月4日
意大利卡貝拉
今天我們在這裡聚集做靈量的崇拜,或太初母性力量的崇拜,兩者的不同是:太初母性的力量(Adi Shakti)是上天全部的力量,是上天的純潔願望;而靈量是上天力量在人身上的反映,這就是太初靈量(Adi Kundalini)與太初母性力量(Adi Shakti)的分別。太初母性力量超越所有的力量,亦控制一切的力量。而太初母性力量的其中一個力量就是靈量(Kundalini),例如,在我體內的三角骨裡的靈量不代表我的全部,同樣,在你們體內的靈量也不代表你的全部。它是你內在的力量,給你自覺。它是你內在的力量,養育你,照亮你,打開你的能量中心。我們要知道在你們體內還有其他力量,就是左脈、右脈和中脈的力量。靈量的責任是給你自覺,因為她是你個人的母親,每一個人體內的靈量都反映了那人的質素是甚麼。例如若月亮照在石頭上,石頭不能反映出月亮,若照到水裡,水便能反映出月亮,若照到鏡子裡,那就反映得更清楚了。我們也是一樣,我們人類各有不同質素的反映,但是可以不斷改善,直至成為最好的反映,這是可能的。
但要視乎我們心裡面的兩種其他力量。首先是願望的力量。雖然靈量是代表純潔願望的力量,即是說她的願望並無其他,只是想給你自覺。另外的力量是世俗的願望,若世俗的願望盡化為純潔的願望,那樣靈量在左脈便可以毫無問題地工作。若我們還存有很多其他的願望,如人類從動物處來的欲望,首先是食物。人類要吃食物去滋養自己,這是很自然正常的需要,但我們若開始注重食物的色、香、味,對食物諸多要求,各人有各人對食物的不同口味,但若老是關心飲食,便不好了。相反,若我們不再關注食物的味道,那樣靈量便能工作,因為你們已能控制低層次的欲望。若你們可以沒有食物,當然不是奉神的名去禁食,因為神並不需要你們禁食,而是你們活著不是單靠食物,無論有食物或沒有食物,無論是吃甚麼食物,你都能夠去享受生活,這樣你在中脈處的靈量所作的進步已是很大了。我看過很多例子都是這樣的,很多人的靈量不能提昇,即使提昇了又很快會跌下來,因為那個人只是自我沈迷,滿是無謂的思想,對靈性一點好處也沒有。
另外一個可怕的欲望是總想獲得更多的金錢,就如今次我感到十分愕然。有霎哈嘉瑜伽修習者對我說要減少崇拜奉獻的金錢。我不知道為何那些領袖會有如此想法,我說我從沒有在意過崇拜奉獻多少的金錢。他們的想法就好像是要在市場上討價還價,這對你們的昇進是十分有害的。他們對自己的導師竟是這樣,你們也知道我為你們做了很多事,例如為你們到處買地等等,這些都需要金錢,從來沒有人特別為此捐出過甚麼錢。他們全不會這樣做,他們不明白是為了他們才需要這些金錢,而不是為了我。很多人都是這樣,有人想只交一半的錢,於是電話蜂擁而來,像要在市場裡討價還價一樣。他們的心態是要付出少許,而收回多多。霎哈嘉瑜伽卻是完全相反的,你們不用付出甚麼,便可得到豐厚的收穫。但捐出金錢是另外一回事。你們付出金錢是因為要實際做事,所有這些都需要花費金錢,我自己為霎哈嘉瑜伽花了很多錢,你們並不知道。例如昨天有15個人,不肯付出任何的金錢,有些領袖是知道的,有些領袖就裝著不知道。我不明白那些領袖為甚麼要這樣,可能他們想在自己的信徒處增加受歡迎程度。但如此對金錢的想法對靈性的昇進有極大害處。每個人都只想著金錢,總想要得到更多的金錢。若你們想著金錢是為了霎哈嘉瑜伽,這並沒有甚麼問題,但想著金錢是為了自己,這樣便不好了。這在西方國家十分普遍,但在印度卻不是這樣,你們知道印度是一個窮困的國家,有一次一位印度的霎哈嘉瑜伽修習者說學校需要金錢,我說願意支付,他說不用,他可以向其他人籌集,他結果在一次聚會中籌得很多盧比,雖然我已向他說不用去向別人籌錢。
對金錢過份感興趣,天天想著錢,這是完全違反霎哈嘉瑜伽的。你可以問別人我認識金錢有多少,我不明白甚麼是銀行、資金等,叫我數算一千鎊也感吃力,數到一千我已忘記了是多少數目,我並不擔心我們要有多少錢,只是關心我們用這些錢來做甚麼。今天不知為何要講這個粗淺的題目,但很多人已向我指出我從不講這些,他們已愈來愈物質取向,這是十分可悲的。假使有一個人變得十分物質主義,他便要離開霎哈嘉瑜伽,事情會慢慢發生,漸漸地你便發覺你已離開了霎哈嘉瑜伽。真是令人驚奇,你們已提昇到如此高度,但仍然返回像老鼠住的洞子裡,被金錢思想所包圍。世界上很多問題都是因金錢而起的,很多人對經濟學十分感興趣,大力發展經濟,但結果到處都是經濟不景,很多人失業,因為經濟學是一門十分人工化的東西,它與人類的弱點有關,而不是人類的力量。若他們瞭解人類的力量,他們會做得比現在更好。
我給你們舉一個很簡單的例子,在西方科技十分先進,機器愈來愈精密,有很多掣去按,便有不同的功能,所有愈趨精密的機械,目的都是要賺取更多的金錢,但人類對如此精密的機械已感厭倦。他們厭倦電腦。對已發展的西方國家便是這樣,他們厭倦,因為他們發覺這些人工化的東西不能帶給他們喜樂,不能令他們舒暢。人工化的東西完全違背人類天生的個性特質,完全是非人性的。這樣我們要怎樣做呢?例如,有一次我到美國,發覺很多人的房子都是牛糞色的,而不是他們以往喜歡的雪白色,他們說這是最自然的顏色,他們沒有這些建築材料,便利用混凝土製造出這種顏色,因為有人在印度的鄉村居住,那房子是用牛糞造的,發覺牛糞的顏色最令人舒適。於是他們便開始想用牛糞作為建築材料。他們開始知道人工化的東西不好,開始發展出力量,這力量使他們喜歡自然的生命。他們走向極端,喜歡牛糞了,但霎哈嘉瑜伽修習者是在中央的,他知道無論是牛糞或混凝土,都不能帶給人類喜樂。例如在印度便和西方完全相反,他們喜歡用混凝土建屋,因為混凝土代表奢侈、財富。
但西方人不再喜歡混凝土,他們開始喜歡自然的東西,用自然的東西,過自然的生活。但他們只是從一個極端走向另一個極端,好像西方反文化的嬉皮士。我們要知道人類不可能返回原始,過原始人所過的生活,即使他衣著像原始人,他的腦子仍是現代人的思想。他們從一個極端走向另一個極端,他們不知道所失落的是甚麼。無論他們是喜歡甚麼,他們不知道他們的行為就如比賽一樣,有人這樣穿著,其他人便一窩蜂去跟,在這比賽中,他們失去了喜樂。對得到自覺的人來說,他並不在意這間建築物是用混凝土建築的,還是其他。他當然不會喜歡人工化的東西,但他也不會將自己裝成像個原始人,要過原始人的生活,他的生活只是十分正常及自然。若思想只是從一個極端走向另一個極端,那是不會帶給人類喜樂的,但他們以為自己已得到平衡,已得到正法。經驗告訴我卻不是這樣,很多嬉皮士仍十分講究飲食及生活舒適,他們隨意拿去人家的東西,因為他們認為自己是嬉皮士,已放棄所有一切,他們才是真正的地主。他們的想法是,若要摒棄金錢及物質取向,摒棄競爭及一切人工化的東西,便要全盤改變生活的方式。但這是不行的,只是把你的思想從一個極端走到另一個極端吧了。
那麼我們怎樣才可以脫離對金錢物質的依戀呢?無論你是否十分有錢,衣著是怎樣,對你的身體也是一樣,對你的眼睛也是一樣,你根本不能看見自己穿著成怎樣。但你若在思想中說服自己,說自己穿著如何高貴漂亮,你的衣著是怎樣怎樣,你若穿上這些衣服,你便不能脫離對物質的依戀。其實首先你要做到的是在外表上顯得十分正常及自然,標奇立異的衣著是沒有需要的,這只是自我欺騙。若你以為注意衣著,穿甚麼領呔,過甚麼生活,你便能成為十分高尚的人,能脫離世俗的金錢依戀,我要向你說﹕「請不要欺騙自己」。一個真正在內在脫離一切依戀執著的人,靈量會在他身上提昇,而不會沾染不良的東西。
對霎哈嘉瑜伽修習者來說,內省十分重要的,你要知道你自己的水平去到那裏,你屬那一種的反映媒介。你們不用欺騙自己,因為霎哈嘉是為你的,是為你的好處,你的靈量也只是為了你的福祉,昇進是你生命的目標,而去使生命完美便是你的工作。你不是要在外在得到甚麼,而是在你裡面探求,你究竟依戀的是甚麼?
另一樣是道德。我很喜歡的是在你們中間大部分人都十分有道德,佔了99.999﹪,因為他們自然地享受有道德的生活。他們享受自己的德性,因而也希望自己的子女也同樣有道德,這是為甚麼在霎哈嘉瑜伽,有道德的生活很快便傳揚開來。在此你們要知道,這是由於你們內在的純真力量所發展出來的,並不是道德本身。好像有些人寫信給我說自己的生活,大清早起床,對著相片靜坐,跟著做甚麼甚麼的事情,跟著洗澡,跟著又怎樣,我指的並不是這些。你們固然要清潔自己,每天靜坐便可以,並不是要過甚麼規條的生活,從早到晚要做甚麼甚麼的,他們會變得十分狂熱,對霎哈嘉瑜伽十分狂熱,這樣狂熱會變得十分危險,他們強逼自己要記著甚麼甚麼的。不是這樣,全不需要這樣,一切只要從心出發便可以。若只重視口惠,漸漸你會被扔出去,離開霎哈嘉瑜伽,是你自己把自己扔掉的,就好像射球,愈大力射去,反彈力愈大。我看過很多例子是他們把自己扔掉,離開霎哈嘉瑜伽,而不是其他修習者要他離開。
霎哈嘉瑜伽吸引你們,毫無疑問,但你們自己要有重心(gravity),如果你們沒有重心,你如何會被吸引?最重要的是你們要認真地內省,認真地想,你自己有甚麼不對,這樣你們才得到昇進。而不是要變得狂熱,自以為很偉大,向其他修習者粗言惡語,傷害其他人,破壞他們之間的和平。那你就要反省:你為何要這樣做,你這樣做是不對的。很多人都有同樣的缺點,但他們只喜歡指出別人的缺點,或者他們以為指出別人的缺點,自己的缺點就會得到改正。我感到十分荒唐的是很多人自己有問題,看到別人時,便把自己的問題看成像是別人的問題。就好像現在我說這些問題出來,很多人現在便想我一定在說關於那個人的問題,而不去想我正在說出他自己的問題了。你要去內省,去改正自己。你們要知道你們對人不能苛刻,不可傷害別人,若你是這樣,很快你會發現你把自己扔出霎哈嘉瑜伽,而不是其他人。你要合群,與別人相處,若你不合群,你的靈量不會上昇,因為她提昇,給你重生,使你可以成為整體的一部分,使水滴成為汪洋。若那人以為自己十分特別,與眾不同,靈量便不會提昇了,他也不應該來到霎哈嘉瑜伽。
因此這是另一個妨礙靈量昇進的大敵,就是以為自己很特別。我們這裡沒有祭司制度,而所謂領袖也只不過是個幻相。有些人以為自己靈量很好,交際很好,突然間他們會做出令人驚訝的事情。你會不明白他為何這樣做,他的注意力在那裡,他們為何要這樣,而他卻以為自己沒有甚麼不是之處。你們要摒棄這些愚蠢的思想及行為,要知道你的目的是在追求,是在追求真理,你已追求多時了,現在你得到了,便要緊緊握住,知道自己找到了真理,你所求的已得到了。
另外一個問題妨礙你的靈量提昇的,我想我定要說出來,若你自以為十分親近我,以為你在我身上有甚麼特別權利時,你不知道你的母親是摩耶幻相,你要小心,我已再三向你們說,不要這樣想,沒有人是我最鍾愛的。你要清楚知道,就像不會吸引金屬的東西一樣,我的思想從不會付注於那一個人。好像有人出現問題,別人寫信給我,我的注意力便到那人身上,但我的思想從不會付著於那人,任何人也不會。我從不會依戀任何人,因為這是違反純潔的愛,若有人出現問題,我會了解,我很希望他的問題得到解決,你可以說在思想上我會有點擔心,我會將注意力放在他身上,但從不會專注於他。你們知道,若是月圓時,潮水便會高得多,這是海洋的反應,但月亮會不會想它要吸引那一處的海水呢?純粹是本質使然。這個本質你們也有,這是十分有幫助的,這能給你思想上的突破,你便不會再老是想東想西,使你無法進入無思慮的入靜,若你時常想著這個問題那個問題,自己的問題,你所關心的人的問題,於是你就想如何去解決,你已停滯在額輪處,你的靈量如何上昇呢?在生活上,你有很多事去想,若要停止思想,最好的方法是思想如何去傳揚霎哈嘉瑜伽,這樣你的注意力才會好,你們不用做甚麼,事情便會成就,你們要知道你們的力量很大,但很多修習者不知道自己的力量,亦不會運用。若你不運用她的力量,老是想著自己,她為何要上昇呢?她便會跌下來,於是你們便來找我,說自己現在有甚麼的問題,所有的問題都是由於他們不去運用自己的生命能量,你可以把生命能量給花朵、樹木,不要關閉自己的生命能量,這不是說你們要用手貼著某人,而是說你的願望是否希望給別人生命能量,或用注意力去幫助別人。若你運用上天的力量愈多,上天的力量便更多的流經你身上,你內在的靈量母親亦因此十分歡喜,要給你更多的力量,你漸漸會稀奇所發生的一切。要做到這樣,首先你的注意力要放在仁慈與愛心處,這是指上天的仁慈與愛心。我說仁慈與愛心,很多人便立刻想到那些霎哈嘉瑜伽修習者有問題,那些已離開的要把他們帶回來。這是我的工作,不是你的工作。
但那些對神沒有愛的人,他們不能成就甚麼。他們說話滑稽,口出狂言,他們不知道他們是面對神。他們說話行為都不對,你們要知道你們身邊佈滿天使,眾天使都在察看你們的行為,他們十分樂意去鼓勵你,幫助你,但你要從心裡從靈裡去愛神。那些老是說禮儀的人要知道你自己是否完全順服於神。神不需要自我中心的人,你沒有甚麼可以給神,神不需要你的東西。但人的思想總以為自己可以給神甚麼。
好罷,你們可以向神奉獻,克里希納(Shri Krishna)說:「你可以給我獻上鮮花、清水、禮物等等,我一一接受,但其實最重要的是你要與我合而為一」。你們要與我合而為一,與我建立聯繫,這個聯繫是如何美好,得享喜樂,不能用說話去形容。你的靈量會提昇,你會享受你的喜樂及與人的喜樂。一切右邊的問題,野心、狂妄、炫耀,甚至於殘忍、傷害,我不知道右邊還有多少的問題,希特勒到現時為止是右邊問題最極端的人,我不知道將來還有沒有人和他競爭。所有這些右邊的問題都會傷害靈量。我看過有些人的靈量完全被破壞,根本無法提昇,我想他最好是再次出生,重新來過,除此之外,沒有辦法令靈量昇起。若你自私自利,對人冷漠,靈量便受到傷害,一個好的母親看到自己的孩子行為變成這樣,會十分悲傷,母親的最大希望是給你重生,但她實在受不了你的惡行,她完全沒有能力上昇,她病倒了,完全受到毀壞。故此你們要摒棄一切的野心,你們來到霎哈嘉瑜伽不是要囤積財富,或是去討價還價,你們來到是因為你們是求道者。
很多曾到過假導師處去的人都有金錢取向的問題,可能他們被以往的假導師帶領錯了,故此我們要以美善去昇進到最高的境界,成為偉大的霎哈嘉瑜伽修習者。不要只是把力量保留給自己,也要給別人,使別人同樣感到喜樂。這是每個霎哈嘉瑜伽修習者的責任。當然多想霎哈嘉瑜伽,少想自己的事情,便可避免很多問題的發生,但如果一想起霎哈嘉瑜伽,便想到霎哈嘉瑜伽修習者的缺點,也是沒有幫助的。首先你要在裡面得到和平,成為靜觀萬物者,你先要靜觀你自己,觀察自己有甚麼不對,從而改正自己。現今世界充滿混亂,你們要從這混亂中昇到很高的層次,進入和平美好的世界。你們也要幫助其他人,因此你們要有這個質素,而不是說你們來到霎哈嘉瑜伽,帶上我的襟章。你們到任何地方都可以傳揚霎哈嘉瑜伽,即使傳揚霎哈嘉瑜伽,都不要自以為偉大,要知道你這樣做只是為了自己的好處。你要知道偉大的事情已經發生,以往靈量是一個奧秘,現在再不是了,一切都是公開的,你們全都知道,你們知道她的力量,你們知道如何達至最高的目標。不單是要得到平衡,真正的求道者並不是這樣。真正的求道者會認真面對自己,察看自己以往走錯甚麼路,有甚麼不是,自己要達到甚麼目標。所有的經典都說你們要內省,我現在正請求你們要做到。霎哈嘉瑜伽不是那些所謂宗教,甚麼都可以做,去虐待兒童,賺取金錢,非法勾當,像黑手黨一樣。霎哈嘉瑜伽修習者是一群被揀選的,十分喜歡過有道德及和平生活的人。
願神祝福你們。 […]

1994年12月27日聖誕崇拜 (India)

1994年聖誕崇拜
印度格納帕提普蕾1994年12月27日

1994年聖誕崇拜
印度格納帕提普蕾1994年12月27日
圣誕節快樂,並賜予明年所有的祝福。
今天我們的普祭不會太長,但是我們必須從基督的一生明白一些事。基督在一個非常貧困的狀況下出生,這顯示了靈可以生活在任何環境和任何情況下,並且直面許多來自祂本部落的反對。祂出生在一個猶太人家庭,當時猶太人不接受祂卻沒有殺害祂,這是最重要的,需要我們去理解。他們沒有殺害祂。沒有一條法律規定民眾可以殺人。實際上是那個法官,羅馬帝國的羅馬法官下令處死祂。
遵循祂的人生是非常困難的,因為祂是絕對的神性的。這就是為什麼祂——無論祂給基督徒什麼樣的規章制度要求被遵循確實是非常困難的。我認為很少人能夠遵循祂的生活,因為祂說如果你有淫邪的眼睛,你最好把它挖出來。如果你用手犯了罪,就把它砍掉。對祂來說,犯罪也是一件非常精微的事。如果有人打了你的右臉,把你的左臉伸給他。同時祂還說你必須要遵循,而不是其他人。完全遵循這些事情是很困難的,非常非常困難。
祂的一生很短暫。祂曾到過印度並住在這裏,我曾讀過一本描述關於祂的事情的書,我非常驚訝。在《往世書》裏用梵文清楚地記錄了下來,也許連作者都不知道。我的祖先Shalivanha在那裏見到了祂。他問祂你叫什麼名字?祂說:“我的名字叫Issa Massih”,因為我的國家到處都是異教徒,所以我來到了這個國家。Melecha的意思是Mal ich,那些趨向集體污穢的人。接著他說:“但是你來這裏做什麼?你回到自己的國家,教他們純潔至上的原理(Nirmala Param Tattwam)。”這令人非常吃驚,他如此清晰地運用這些詞。
這件事情用梵文全部記錄了下來,也許作者根本就不知道梵文裏寫了什麼。接著他說,“只有你可以去改造他們,你可以潔淨他們。” 但是回頭看看,祂努力去做善事,但是人們卻把祂釘在了十字架上。
如果你看看現在的基督教,你不知道對此該說什麼。他們一味地反對霎哈嘉瑜伽,他們也從來沒有試著去理解基督說過的“我會賜予你們聖靈”的意思。同時,一些來自於基督教的霎哈嘉瑜伽士卻堅守著那種制約。現在不要再這樣,那裏沒有基督。當然,我們承認祂來到這個地球上拯救我們非常重要。那是你們現在在的臺階,你們要離開它去走到更高的臺階。那並不意味著你們不應該崇拜基督,你們應該崇拜,但不是像有些人那樣仍然非常癡迷地陷在裏面的方式。儘管基督是為你們進入霎哈嘉瑜伽做準備的人。
我不知道你能從祂的一生學習些什麼?祂是最偉大的霎哈嘉瑜伽士,但是祂有那麼多力量,是人類難以擁有的。祂的犧牲精神,祂的適應性——無論告訴祂什麼祂都接受,祂接受了,祂對祂母親的愛,在十字架上祂說:“看哪,母親!” 祂只是說:“看哪,母親。”
無論如何,我們還應該知道聖經並不完全代表基督,就像所有的經典一樣。所以,有一些問題,在每一個宗教,人們已經從正道迷失,正在破壞那些聖人和宗教創始人的名聲。 這也發生在基督教國家。他們正在做恰恰跟耶穌基督教導的相反的東西。
對我們來說,我們必須認識到祂來到地球上打開了我們的額輪,這是件非常困難的事。頂輪沒有額輪那麼困難,祂住守的額輪是非常狹窄的輪穴。祂說過:“你必須寬恕你自己,也寬恕其他人。”這是額輪的口訣。這在種子口訣中我們稱之為“Ham Sham”。Sham是寬恕其他人。Ham是寬恕你自己。這是打開額輪的兩個種子口訣。要打開額輪最好是進入無思慮的覺知狀態。進入無思慮的覺知狀態,可以打開額輪。但是額輪,如果它關閉了,這可能是非常危險的,非常危險,這可能會傷害你或傷害其他人。有時,有些被亡靈附體的人額輪也被亡靈附體,他們開始隨著那些在他們體內可怕的、邪惡勢力的突變而行動。結果,邪惡勢力控制了他,而我們不知道為什麼這樣一個人表現出這樣的行為。
現在,如我們所知,美國人一直在做著很多研究,比如這種基因。他們在講述著很多他們從來沒有講過的東西。儘管如此,所有恐怖的、可怕的疾病都回來報復。他們不明白為什麼會發生這些事。儘管做了所有的研究、所有的工作,人們卻病得很重。發生這些事情的原因已超越了他們的理解力。關鍵在於,你必須在靈的保護中,在道德的保護中,在上天法律的保護中。如果你不在那些保護中,你可能感染到任何東西。
特別在美國,我發現對於宗教而言已變得非常瘋狂。他們有各種各樣的宗教,他們甚至有魔鬼的宗教、巫術的宗教。他們有各種方式的宗教。雖然他們在科學上如此先進,他們卻每時每刻生活在恐懼中。首先,人們必須接受,道德是基督教導過我們的、非常深邃的本性,非常深邃。祂說:“你不應該有淫邪的眼睛。” 即使在眼中,也不應該有淫邪。你看一位婦女一眼,這沒問題。如果再一次你看著那位婦女,那你就是淫邪的。祂如此嚴格地傳達了關於祂的道德觀的規定。
既然,由於你們是霎哈嘉瑜伽士,你們已有了完全的準備,你們有了完全的準備,你們比起其他人能夠更容易地遵行祂的法則。但是,還有些事我必須告訴你們,就像基督說過的,我會容忍反對我的所有事,但是不會容忍反對聖靈的一切。這些話是非常值得謹記的。祂是寬恕的海洋,同時你瞧祂說:“我容忍所有的事,但是不會容忍反對聖靈的一切。”
發生了這麼多令人吃驚的事,比如,就在這裏,在格納帕提普蕾,一個可笑的傢伙提出了一些對霎哈嘉瑜伽的反對。他找到了一個叫Mamlatdar的村民,意思是他是政府官員,兩個人聯合起來開始找我們麻煩。就在我們來之前十天,這個Mamlatdar被停職了。沒有人能理解。他怎麼會突然被停職了呢?怎麼回事?發生了什麼事?像那樣——這是基督,是祂的工作,也是格涅沙的工作,左脈和右脈,這麼多神祇在工作,我沒有過問過這件事。我不希望任何人被毀。但這是由於祂們會摧毀所有妨礙霎哈嘉瑜伽的人,事情是怎樣發生和怎樣解決真是令人驚歎。
所以我們根本就不應該害怕,如果人們反對我們,祂們會試著去做各種各樣的事。突然地,你就會發現解決問題的辦法,而且你非常驚歎。類似的事情在各處不斷發生著,我收到很多的來信描述說,我們的主耶穌基督怎樣地拯救了他們。
我不需要告訴他們,他們對自己的工作知道得很清楚。但是作為霎哈嘉瑜伽士,我們應該有什麼樣的行為準則?這非常重要, 就像他們稱之為"阿闍梨(Acharsahita)"。如今現代霎哈嘉瑜伽最首要的事是,你必須知道你得認出我。這非常重要。非常謙卑地,我必須告訴你——你必須要認出我,而且你必須尊重我和愛我。這些話中,如果我能解釋給你聽,就是你不能有雙重生活。你不能一方面表示你的愛,另一方面給我製造麻煩。首先迄今為止,還沒有大規模的覺醒,當還沒有大規模覺醒的時候,我們不能責備人們。如果他們不能認出這些降世神靈,因為他們沒有得到覺醒,他們怎麼能夠認出呢?但是一旦大規模覺醒後,如果你認不出,那是危險的。你不應該沉迷於以前那些荒謬的事,同樣地,就像那些印度教徒,如果我告訴他們現在停止所有的寺廟、禁食和那些婆羅米語的廢話,他們不喜歡這樣。你們必須這樣,既然現在你們成為了聖人。作為聖人,沒有種姓,沒有社會,沒有種族。但是,當你告訴任何人,他們就會不喜歡這樣。如果你告訴耆那教徒,他們不會喜歡。如果你告訴佛教徒,他們不會喜歡。他們只想保持他們的祖先、他們祖先的祖先迄今為止所做過的舊的模式。
所以認出只是意味著,不是說你能認出我是太初之母,而是意味著在你生活的每個部分,你應該知道我和你在一起。在霎哈嘉瑜伽紀律必須是自發的,我沒必要跟你談紀律,但是不談紀律,靠你們自律也不能輕易達成,所以我還是得告訴你們紀律。首要的紀律是,你必須認出我並尊重我。接著第二條紀律是,你必須學習怎樣成為一名真正的霎哈嘉瑜伽士。想想基督,如果祂坐在這裏,祂對我的舉止會如何或者祂對在座各位的舉止會如何。對來自任何一位的各種荒謬行為,對這一切,祂是很難接受的,祂不會容忍。我不介意很多事,我說:“好吧,慢慢地都會得到解決,形勢會好的。”但是我發現,還有那麼多的霎哈嘉瑜伽士沒有真正地意識到他們的責任。耶穌基督扛過十字架。在霎哈嘉瑜伽,你們不需要扛著十字架。你們只需要戴上花冠,但是你必須值得佩戴這個花冠。沒有人應該受苦,所有的事都為你們準備得好好的,就像你們所說的黃金鋪成的路,你唯一必須知道的是怎樣在上面行走。
那麼第二點,如我所說,你不應該有雙重人格,也不需單一的奉獻。你不需要一天24小時在裏面,你有自己的家庭,自己的孩子,你有自己的生活。因為這些,你應該每時每刻保持很好的連接,而不是陷入太多,這會傷害霎哈嘉瑜伽集體。你的親屬——兄弟、姐妹、母親、父親,他們會得到照顧,他們會很好,你主要的責任是霎哈嘉瑜伽。取而代之,如果你陷入這些事情,你肯定會傷害霎哈嘉瑜伽集體,並且會把它政治化。
第二點紀律是,你和其他人沒有任何關係,只和霎哈嘉瑜伽士有關係。這一點非常重要。除了霎哈嘉瑜伽士以外沒有任何人是重要的,這一點我必須非常清楚地告訴你們。當然你必須去會見其他人,你必須和其他人交談,你必須去和他們打交道,你必須把他們帶進霎哈嘉瑜伽,這是毫無疑問的。但是你不能讓一位霎哈嘉瑜伽士失望。在你們之間,如果你們存在什麼歧義,去解決它,當你們在外面的時候,你們應該表現為一個整體。如果你知道真相,那就應該沒有差異,為什麼要有差異呢?如果有差異,那你就應該發現你身上有問題,肯定的,錯就錯在你是自我中心的或者你正在為一些不是霎哈嘉的事情擔心。
即使以我為榜樣也可能是困難的。現在我有孩子和孫子,我從來不給他們打電話,從不。就是這樣,我從來不給他們打電話,我從不擔心。我發現我的丈夫對他們非常擔心,經常給他們打電話,我從來不打。首先我知道他們很好。首先,我知道我已盡職,我不會將我的生命僅僅浪費在孩子或者丈夫或者家庭上,因為我的家庭就是整個宇宙。
所以你必須要擴展自己,霎哈嘉瑜伽士必須要擴展自己,如果他們只對自己的家庭、孩子、財產感興趣的話,將會非常困難。所以這些自我中心必須消除。這些自我中心必須完全消除,你必須對生活有一個非常寬廣的視野。
由於霎哈嘉瑜伽士屬於整個宇宙這個大家庭,這對我們來說是一個非常大的強制力。就像現在的配婚。我們開始說:“我不喜歡,我不想和印度人結婚。”一些印度人說:“我不想和外國人結婚。”如果你的心胸如此狹隘,你不應該要求配婚,你不應該跑來跟我說。我們結婚是因為要完全地超越,超越所有這些所謂我們自己的宗教、我們自己的種族、我們自己的國家等等這些狹隘的想法。 如果你不能做到,你就不是霎哈嘉瑜伽士。你必須從內心擴展。這非常重要。因此,在印度稱之為種姓制度的問題——我不能理解。薄伽梵歌告訴過我幾百遍,書中描述每個人體內都有靈住守。所以你們怎麼可能有種姓制度?或許根據天資你們可以有,但是你們不能一出生就有種姓制度,這有本質的區別。有很多例子證明了這一點,可是在印度,我們被種姓制度詛咒。在西方,更糟糕的,甚至是種族歧視。種族歧視是一件非常可怕的事情。比如說,我到羅馬尼亞,看到那裏有許多吉普賽人。他們像狗一樣地被對待,他們被視為非常下賤。這些吉普賽人真的是很好的人。他們沒有問題。至少他們的人品是好的。他們在對待婦女上有一些原則,他們過著有道德的美好生活。他們是合群的人,但是他們被如此惡劣地對待,如此不體面。甚至在印度,我不會看到這些情況發生——種族歧視。羅馬尼亞沒有那樣單個的種族。你不能說他們是德國人或者英國人或者盎格魯—撒克遜人,什麼都不是。那裏的情況比任何地方都糟糕,這讓我很驚訝。同樣在英格蘭,同樣的情況。他們被非常惡劣地對待,而這些人是偉大的藝術家,也非常有愛心。他們中的許多人也來到了我們的活動中讓我很驚喜。
所以我們的注意力應該放在生活中更廣闊的領域,放在那些受苦的人身上,這非常重要。你必須去照顧那些正在受苦的人、那些處在困境中的人、那些需要幫助的人,而不是去交一些朋友幫你掙錢或者幫你做其他的事。對待受壓迫的人要友善。我們成為霎哈嘉瑜伽士就是去幫助他們走出困境。我們必須要為他們做些事,在VASHI我開始建一個中心,窮人可以免費治療。儘管我們享受其中,但我們必須去幫助那些還不能享受生活樂趣的人。我們必須把他們帶到霎哈嘉瑜伽,我們必須想盡各種可能的辦法去幫助他們。
現在,你們應該注意到在配婚名單中,我所做的是,建立一個平衡,比如說,在發展中國家和發達國家之間,來做一個適當的交換。然後我就發現有些人對此非常傲慢。既然英國女孩應該是基督徒,法國女孩應該是基督徒,還有很多種情況。基督,祂為了受壓迫的人做了那麼多事。而這些人,當他們結婚了,他們試圖炫耀和看不起別人。他們是霎哈嘉瑜伽士,因為類似的這些原因,現在我們已拒絕了所有來自英國的基督徒女孩。如果你發展出這種可笑的優越感,這根本就不是基督徒的行為。這就是為什麼我們必須要懂得,作為一名霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽紀律中之一就是,你們必須超越和克服我們正在忍受的或者其他人正在忍受的所有這些小事和所有這些限制。
當我們到達這個階段,集體性就會建立,我們必須明白人們一定要有集體性。我們必須要有一個大的地方靜坐或者我們應該要有些巨大的東西?沒有必要。禱告和靜坐,任何地方都可以。你所在的任何地方,你都能享受,你應該在那裏享受。你不應該要這要那。就像你們來到格納帕提普蕾,我知道這裏並不很舒適。甚至沒有安排一個三星級賓館,但是你們享受彼此,你們的相互關愛、相互陪伴給予每個人安慰。你們之間的愛、慈悲、整體和團結給你們帶來慰藉。這樣你們就不會去在乎,你們不會在乎自己擁有什麼樣的舒適、擁有什麼樣的幸福。這次,突然地,比預計多來了250個人,所以我們必須搭建臨時的住所,而你們並不介意,對此我非常感激。
所以,重要的不是身體上完全的寬鬆和舒適,而是讓靈感到舒適。如果你的身體需要舒適,你嘗試著放棄它。試著讓你的身體成為你的奴隸而不是讓你成為身體的奴隸。如果你不試著去做,那麼在霎哈嘉瑜伽,你將一事無成。因為你又會說:“我必須擁有一輛漂亮的汽車,然後我必須擁有一所房子,然後我必須擁有這個、擁有那個。”如果你太在乎你的身體,那麼靈,靈的光芒就會暗淡。你的臉上沒有了光彩,你的內心缺乏了寧靜,因為每時每刻,你惦記著自己身體、自己的舒適、自己的食物,這個、那個。你可以把這些事統統交托給上天。你需要做的只是審視你自己,在你的行為中,你應該誠實,你應該屬靈的,你應該交托的。這是你的工作。你必須審視,“我有沒有交托?我是不是完全地和霎哈嘉瑜伽在一起?我為霎哈嘉瑜伽做過什麼?我應該為霎哈嘉瑜伽做些什麼?” 如果你不這樣做,你的思維會向相反的方向工作。它會開始思考:“噢,這對我的孩子不好。那個不好。這是這個。”一旦你開始想我應該為霎哈嘉瑜伽做些什麼?我應該為霎哈嘉瑜伽解決些什麼?我應該怎樣來傳播霎哈嘉瑜伽?你會驚訝於你的心會進入靈的光環,沒有人需要告訴你任何事,它只是自動地工作。你擁有這個力量,你擁有所有的一切,你擁有源泉,只是必須打開它。
另外一點我們必須要認識到我們是什麼?這對霎哈嘉瑜伽來說非常重要。基督曾經說過:“我是上帝的兒子。”好吧。祂很公開地說這件事,儘管人們為此將祂釘在了十字架上,但是祂仍然說這件事,祂公開地說:“我是上帝的兒子。做你想做的。”這是事實,這是祂本應該說出的真理。
所以現在,霎哈嘉瑜伽士應該說:“我是太初之母的兒女。”一旦你對自己說這句話,你會突然開始改變,因為這是一個很重要的地位,這是一個非常神聖的地位。一旦你開始說這句話,你就會開始明白你的責任。你會令人驚歎。那些去過假導師的人,當他們來到霎哈嘉瑜伽,他們變得非常慷慨和非常專注,非常謙虛,因為他們受過太多的苦。有時,那些直接來到霎哈嘉瑜伽的人沒有這種感覺。 當你經過一些痛苦的經驗後,你更清楚地知道你擁有什麼,但是如果你自然而然地得到,那你不明白。
所以,我們得每時每刻地反省。首先要反省的是,我謙卑嗎?我能在任何人面前謙卑下來嗎?這非常重要。但是發怒是最差勁的事。Krishna說過:“一旦發怒,所有壞事開始了。”怒火始於肝臟,所以你可以治療你的肝臟。但是發怒時你可以審視你自己,你的脾氣怎麼變壞,然後你怎樣去消除怒氣?憤怒會扼殺所有集體。憤怒會玷污所有靈性之美。當一個非常易怒的人談論神,人們會說:“讓我們遠離這個人。”
所以你們必須去除憤怒。反省你發怒的導火索非常重要。一些人認為人們有某種權利生氣。好吧,但不是在霎哈嘉瑜伽。你不需要生氣,你不需要對任何人吼叫,你不需要打任何人。如果有任何問題,你可以告訴我。但是有時候我見過人們打鬧、爭吵。我很驚訝這些人怎麼會爭吵。慢慢地,我堅信,隨著你們靈性的成長,所有這些打鬧和爭吵以及你們所說的不同幫派之間的想法都會消除。但是霎哈嘉瑜伽不會允許你們逗留在那裏。你會馬上被揭露。人們會知道你。所以試著去理解你為什麼生氣,為什麼發脾氣,理由是什麼,你不喜歡別人的地方也許也在你內裏。也許同樣的東西在你內裏存在。
所以,這是霎哈嘉瑜伽的一個非常重要的清理過程,我們非常需要基督的幫助。因為合理性覆蓋在你的額輪上,你可以將所有的事合理化,所有的事,甚至你殺了某人,你可以將它合理化。
所以如果我們不能保持額輪打開,額輪也就成了我們的敵人。絕對的。因為我們可以為自己辯護。 我們可以說,“我能做什麼?就這樣發生了。”一旦你開始這樣想,試著從後面看著自己,所有的這些事情都會消失。如果你變得很生氣,站在鏡子面前,試著生自己的氣。
接著是執著。執著是很精微的。從前,我知道西方的霎哈嘉瑜伽士,他們不太愛他們自己的孩子。現在,我發現他們離不開自己的孩子。他們根據自己孩子的突發念頭來變動整個霎哈嘉瑜伽活動。同時,印度的霎哈嘉瑜伽士也如此。他們對自己的孩子非常執著。他們始終是這樣,他們對自己的孩子一直很執著。我已經給你們解釋過那種執著導致愛的死亡。假如你愛某人,就只根據那個人的需要去愛所有的人,你必須要改變。你不能只執著於一點,這不是你的責任。這是上天的責任,把它交托給上天,你會看見的。因為這不是你的責任,你的孩子會改善,你的人際關係會改善,所有的事都會改善。你的局限性會影響所有的人際交往,實際上我得說這種有限的人際關係會同時阻礙真正的交往。
所以對於你們到達什麼程度我有一個非常廣闊的願景和寬廣的理解。如果你來到大自然,你就可以很好地學到。看看這水,它澆灌了所有的樹。所有一切都被祝福。它並不執著於任何一個,任何一棵樹或任何地方。如果那樣做(執著),整件事就會完蛋了。如果你想著集體,你必須非常地無執著,不被那些很小的人際關係所驅使或說服。跟隨霎哈嘉瑜伽比跟隨世界上其他任何人要容易得多。因為其他人不是自覺的靈。你們全都是自覺的靈。
還有其他的執著——對金錢的執著。非常令人驚訝,他們有時對待霎哈嘉瑜伽就像是一個商店或者一個市場。所以他們說,“母親,你能不能打對折?你能不能打四分之一折,你能不能給我們一些讓步?一些銷售,你懂得。”至少有35%的人來這裏是免費的。而那些可以付錢的人想要對折,低於對折,但是我不知道該對他們說什麼。我是說這裏是你真正能給予一些錢的唯一機會。不需要一個人拿出所有的錢,你們可以分擔,共同分擔,這樣大家一起會很容易,因為他們沒有那麼多錢來到這個國家,他們沒有那麼多錢生活在這裏。因為我們在談論普世生活,我們必須明白我們必須和他們一起分擔費用。如果你只明白這麼一點,我告訴你,你對金錢的執著會消失。你必須分享。但你不想分享任何事,你可能會有一千萬盧比,但是你不想分享。在霎哈嘉瑜伽,很多人變得很富有,但是他們不想分享。我不是說我們在這裏是為了錢或者其他,但是最重要的一點,基本原理就是應該和其他人分享的態度。霎哈嘉瑜伽給了我們很多。我們為它做了些什麼?我們在哪里分享了?
另一方面,我們有些人非常——非常貪婪,他們想要更多。有些人一直借錢,有些人一直為了他們自己的目的利用別人。所有這些瑣碎荒唐的事不是為了霎哈嘉瑜伽。你們不需要。任何你想要的東西,你只需請求,你就可以得到。所以有些人想試圖去剝削一些人,而有些人想試圖為自己節省。你們應該心胸開闊。因為你的頂輪在這裏打開——你們知道,這裏是心輪,心輪打開,頂輪也就打開了。打開你的心,打開你的心,然後你才能享受你自己。
現在假如我想用眼睛看一些事,但是我的眼睛閉著,我能看到一些事並享受它嗎?如果你必須要用心去感受一些事,但你的心關閉著,你怎麼能夠?你怎麼能夠感受到它?所以打開你的心,打開你的心。這樣,你就會意識到事情並沒那麼困難。對我們來說一切都非常容易,但是我們必須打開我們的心胸並且互相尊重。霎哈嘉瑜伽士必須互相尊重。有人黑、有人白、有人高、有人矮、有人像那樣。上帝創造了多樣化,否則我們所有人看起來像一個團隊編制。所以我們應該享受這種多樣化,帶來美麗,創造之美的多樣化。
所以所有這些外在的事不應該以任何方式給你留下印象。人們應該潔淨、優雅、整潔——這是很特別的。但是所有人應該像你一樣是不對的。在印度,如果有人不得體地講英語,那他就會被指責,就像列入了種姓制度的名單。這是如此奴性的觀念,非常奴性。無論你是否懂得你的語言、你的母語、印地語,都沒有關係。你必須懂英語。如果有人說“英語”,他完蛋了。哦,我看到過日本人、中國人、法國人,其他任何人說得很糟糕,我是說可笑的英語,我應該說,但說得最糟是英國人自己。英國人完全丟失了英語的感覺,但是在裏面有什麼?除了一個在此已三百年的、對他們自己沒做過任何好事、兩手空空的政權的奴性觀念外,其他什麼都沒有。甚至印度的基督徒相信基督出生於英格蘭,你相信嗎?他們中的大部分人都相信。
所以生活的基本要素是無論我們出生在哪個國家都為之自豪,我們必須愛自己的國家,但是我們不應該認同於它。這個國家所有的錯誤我們都應該去批評,去發現。我們不應該接受它們,不應該成為那些局限的荒謬的人的一部分。你有沒有超越你的國家?你超越了所有這些局限,你現在已成長強大,你怎麼能呆在一個小池塘裏呢?你需要一個海洋,否則你會窒息的。
另外一件事是,你們不應該用太多機器製造的東西。盡可能地試著不用。這些機器為我們製造了很多問題。我們應該穿戴一些手工做的或者人們用某種小的普通的機器製造的東西,那些機器不需要冒出很多的煙。作為霎哈嘉瑜伽士我們應該非常清楚地意識到生態問題。但是有一件事我知道,哪里有霎哈嘉瑜伽士,哪里的生態問題就會因為生命能量而得到解決。但是只有當你想要去與生態問題鬥爭時,生命能量才會解決這個問題。你到任何地方,都會發現很多的污染、很多的污染。怎樣與這些污染作鬥爭?就是把注意力放在生態上。我們是不是正在生產所有這些破壞環境的東西?我們有責任,我們必須去做。不然誰會去做?
所以一方面,我曾告訴過你們的,我們必須照顧那些比我們貧窮的人,那些不幸的人。我們必須照顧那被荒唐東西糟蹋的環境,並採取一種生活方式,一種更簡單的生活方式——我們不用這麼多的車輛,不用這麼多會製造問題的東西。就像在德拉敦,他們告訴我他們有很多這種三輪車以至公共汽車停運了。為什麼?因為乘三輪車更便宜,所以他們乘三輪車,這樣到處都是三輪車製造的黑煙。一名霎哈嘉瑜伽士絕對不應該為了省錢去乘三輪車。最好步行或者乘不製造太多這些黑煙的車。我們可以用很多方法來真正地去支援改善生態問題,因為這是我們的一部分,我們的一部分責任。
直到47歲,我只穿純粹的印度土布,純粹的印度土布,甚至沒穿過真絲,直到47歲。然後當頂輪開啟後,那時我才開始穿其他的布料。我們的生活應該這樣,我們應該對周圍的任何發展靈敏。這只是我們的注意力,你怎樣將注意力放在事上。就像現在,有那麼多新生事物來到印度,到處都是。一天,我告訴一個人,你為什麼不從德國進一些鵪鶉。他說:“我不知道,德國有鵪鶉嗎?”我說:“在德國鵪鶉產業很大。你說什麼?”“母親,你是怎麼知道的?”我說:“我知道。”一旦我來到一個國家,我知道那裏所有事,所有的細節。我感到很吃驚他們有這麼大的產業,他們卻從來不知道他們有鵪鶉。同樣地,在我們的國家,我們不知道我們有什麼,我們有什麼樣的藝術性的東西,什麼是可以用來幫助窮人的。我們從來都不知道這些。
為什麼基督出生在那樣的條件下?是因為祂想給那些窮人祝福,用靈性來幫助他們。但是我們沒有去操心,我們沒有去操心看看哪里貧困,我們怎樣來幫助。你們可以,想盡一切辦法,你們可以在任何地方,用各種辦法來幫助他們。你們理解自己的國家非常簡單,問題在哪里,為什麼人們很窮而我們不能幫助他們。我們必須插手此事。除非你將你的光照進這個社會,否則我們什麼都沒有做。我們只是享受我們自己的霎哈嘉瑜伽,享受Ganapatipule和所有這些。但是其他人怎麼辦?
所以要對藝術敏感,對音樂敏感,對就在那裏的所有創造性的事物敏感,我們能用這些創造性的事物為其他人做些什麼?注意力應更多地放在這些事上而不是放在其他無用的事上。你們不需要對政治太擔心。這會被全部揭露和完結,這將會沒事。讓他們爭鬥,讓他們做自己想做的。他們是很愚蠢的人。你們的注意力應放在你們怎樣能夠更富創造力,怎樣去幫助人們,以及你們怎樣去做和做什麼。
所有事中有一件事——那就是愛,你們所說的慈悲,憐憫,就是來源於愛和情感,而這在任何一個霎哈嘉瑜伽士生活的每個領域,都應該真正發自內心地表現出來。我不喜歡這個,我不喜歡那個,這種人從來都不是霎哈嘉瑜伽士。那種人一說“我喜歡”,我的喉嚨就感覺不好,但是有人買了水果。為了讓他高興,我吃了。不管怎樣,一點點,但我確實吃了。只是為了讓你們高興,我穿這麼重的沙麗,你們中沒有一個人能穿,我可以告訴你們,只是為了讓你們高興。所以我們在做些什麼讓其他人高興?你應該有取悅別人的品格。而不是想著人家怎樣來取悅你。“我不喜歡這個,我不喜歡那個”,取而代之,我做了什麼讓其他人高興的事?
要取悅上天,我們的品格,我們的行為應該完全地純淨。我知道有些霎哈嘉瑜伽士創造了奇跡,他們做得非常好,但是他們可以比現在做的更多,更多,更多。
所以在今天基督誕辰之日,我要告訴你們的是,要遵循祂的一生是不可能的,我認為的確是非常困難。但至少,人們必須向祂學習,祂在我們前面,讓我們試著沿著祂的簡單,祂的誠實,祂可以為上天做出犧牲的方向前進。
願神祝福你們。 […]

羅闍拉希什米崇拜 New Delhi (India)

羅闍拉希什米崇拜

1994年12月4日

印度新德里

今天我們崇拜羅闍拉希什米(Rajalaxmi),即作為君王的女神。我們要知道,在政治制度上出了很多問題,人們忘記正義、公平地對待別人及為人群謀求福利。這統統都喪失了,不單是在印度,在日本、英國,甚至所有自以為有民主的國家都是這樣。那些得到自由的國家盲目跟隨大國,如美國、俄國、中國、英國,而不知道自己走離了多遠。

例如在英國,你看那皇室的行事,便會感到驚訝,且十分歎息。他們就好像一些十分原始野蠻的人去管理民眾。那些帝皇、女皇,沒有個性,沒有責任感,完全沒有那作為帝皇、女皇的素質,完全沒有順服於羅闍拉希什米。相反,他們會做出愚蠢的事來。好像法國的總統,竟然有情婦,並求取小利。

很多國家的統治者都是一些十分低層次的人,他們卻去管理國家,掌管人們的福祉。若看資本主義的國家,如日本,人們只關心自己的益處,並不關心整個社會。共產主義國家也是這樣,得到權力的人都變得十分腐化。另一些國家,又有像希特勒這類的領袖出來,去損人利己。那些人完全沒有個性,完全沒有比一般人高尚情操。他們如何去統治別人?這是完全沒有可能的。

在印度歷史上,出了很多偉大的君主,因為我們的百姓都是偉大的人,有很多聖人去教導君主,作他們的導師,如施華王(Shivaji)有他的導師,君王闍拿迦(Janaka)有他的導師,君王羅摩(Sri
Rama)也有他的導師。他們都是真正的導師,他們的生活完全像一個聖人,無論在外在內都是真正的聖人。人們也接受君主要有靈性的背景,他們會尊重有靈性的人。他們和今日的人完全不同。

直至英國人來到,不知當中發生了甚麼。大部分人都不喜歡英國人的生活方式,做事方法。但那些不同地方的皇帝、女皇,以為自己是十分高尚的人,本應保存自己的文化,但卻吸煙飲酒,還說是學習其他政府人員的做法,如來自瑞士、英國和澳洲的皇室都是這樣。他們認為我是十分落後的人,不飲酒、不跳舞。在軍方人員中,也同樣有很多十分腐化的人。那些統治階層都一窩蜂地跟隨英國,他們都是十分低層次的人,不懂得自己國家的一切,卻只認識英國。在整個教育制度上,他們學習西方文化,學習英國,對自己國家卻一無所知,更不關心印度。在醫學上,他們不接受本土的醫術,覺得這是十分無用、原始和落後。

你們可以看到印度這個國家,如何由偉人統治、尊重靈性生活,到現在衰落的情況。在印度獨立以前,我們要對抗英國,那時的人都十分好。記得有一次我們一家人去看曲棍球比賽,我父親的車上插了國旗,軍人要他取下來,我父親說:「除非你割下我的頭顱,然後拿去吧!」所有孩子都站在父親那邊,那軍人便感到驚慌,於是跑了。那種熱誠、愛國的精神,我們就是用這種特質去對抗他們。

但英國人分裂印度,令印度人未得到自由以前,已互相鬥爭。我不知道要責備誰。若人們拒絕這種分裂。就不會令孟加拉變得十分窮困,若與印度聯合便不會變成這樣。巴基斯坦現在也變成空殼國家,甚麼也沒有,沒有工業,只有戰爭,國家沒有發展。一連串的戰鬥,改變人們的價值觀,現在人們再沒有價值觀。

印度也是同樣糟。以往有很多偉大的人為國家犧牲,今日在位的人都改變了,完全倒轉過來,只是自我中心,只為自己利益,只為自己家人利益,只關心如何把錢財轉入自己在瑞士的戶口。在我的生命中,我親身經歷過人們怎樣為自由而奮鬥,但那些當權者對這些卻絲毫不記在心中。我的母親、家人、朋友,甚至貧窮的人,從沒有想過要去歛財。這是為了甚麼?若你在心中已是滿足,已得到自由,這就足夠了。但現實中,是那些十分低劣的人,他們沒有為國家做過甚麼,沒有犧牲甚麼,卻被提升到統治階層,那些好人卻被壓下去。

若他們熟悉施華王、闍拿迦這些賢明君主的歷史,便知道他們如何崇拜太初母性力量(Shakti),所有的力量都去崇拜那原初力量,這力量令人們提昇至得到正道。但事情卻漸漸變起來,人們再沒有以往的特質,人們的態度改變,這都是由於那些低劣的人冒起頭來。

記得在我結婚以後,有一次在房子外的花園中,有三個人來找我,那時我懷了孕,正在講故事給孩子聽。那些人要求我給他們房子往。我父親留給我的房子很大,有廁所、廚房及所有設備,還有獨立的門戶出入,不會打擾家裡的其他人。他們是難民,需要留下來住幾個月。我答應把父親的房子給他們住,任由他們使用房子的設備。黃昏時,我的弟弟、家人及丈夫回家,他們都是朋友。他們看見那三個人在房子裡,便向我大聲說:「為甚麼把這些人留下來?他們在這裡做甚麼?」我說他們都是很好的人,我憑生命能量知道他們不是壞人,他們只是在這裡住,沒有其他。家裡的人卻不同意,一定要他們離開。我說:「不是因為他們是難民,便要他們離開吧?」

整個社會都完全改變,一個人的價值在乎他有沒有錢。若那人沒有錢,你就不會尊重他,信任他。剛剛相反,你們不要信任有錢人,窮人比有錢人更加誠實,那些有錢人的錢都是欺騙得來的。

雖然家人要求那些人離開,但我堅持他們留下來,因為那房子是父親給我的。那些可憐的人便住了一個月。那時錫克教徒逼害回教徒,那三個難民便是回教徒。有一次有些錫克教徒到家裡來找我,問我有沒有收藏回教徒。我說那三個人不是回教徒,我是向他們說謊的。他們說我為何如此肯定,我回答說我是印度教婦人,我的額上有吉祥痣,我怎會收藏回教徒呢?他們用沾有血的武器來恐嚇我,家人都說由他們離開吧,但我不害怕,我十分鎮定。那些錫克教徒都有點慌張,便相信,然後離開。後來,那三個難民離開了,其中一個後來成為十分出名的女演員,另外兩個分別成為著名的詩人及十分著名的作家。之後,有些人想拍一部有關年青人的電影,那時我是電影會的副主席,他們想找那女演員拍戲,我說:「你們去找她,但不要提起我的名字。」因我知道若提起我的名字,便好像強逼她接受拍戲一樣。他們找到了她,她提出很多要求,要花上很多錢,但那部電影是慈善性質的。我說不要緊,完全答應她的要求。在開幕典禮上,她看見了我,眼淚不斷流下來。她走過來向我問好,有人對她說是我支付所有費用的,她便說:「我的天呀!我的天呀!怎能夠這樣?」她說:「拿走這些錢吧,一切由我支付,沒有人知道那位女士為我所做的事,沒有人會這樣做。」她不斷的哭,然後致電給她的丈夫及那詩人,前來道謝。

那時我只是將父親的房子給他們住,雖然家人反對。那時他們不知道如何去相信別人,但我完全相信他們。家人說那些人可能會害我,把我的頭顱割下。但他們為何要割下我的頭呢?他們想盡古怪的念頭,但最令我難過的,是他們害怕,因為那三個人沒有錢,這便是事情的始末。我們爭取獨立、自由以後,金錢的念頭便來了。沒有錢,窮人並不在乎,他們吃簡單的食物,然後睡得很好,當然他們不像現在的人那樣貧窮。我當時的理解,那些有地位、有權力的人,明顯是害怕所有人,這便是我們衰落的開始。我們害怕,在位的人也害怕。他們害怕失去地位、權力、金錢,這令他們變得瘋狂。如果我本是沒有錢,那又怎麼樣?所有這些觀念,都是由國家分裂開始的。

我年少時,我父親從不鎖起門戶。我們家裡有一座十分美觀的留聲機,有一次有個賊人偷去家裡的留聲機。我父親說:「可憐的賊人,他一定十分喜歡音樂,不然為何要偷去那留聲機?但他只偷去留聲機,沒有拿去唱碟,如何聽音樂呢?」我母親說笑道:「好吧!我們去登個廣告,說偷去留聲機的人請把唱碟也拿去。」你看,他們是十分自然的表現。我父親有錢,那賊人沒有錢,他偷去那留聲機,我父親可以當他犯下刑事罪行去處理。他是律師,十分熟悉法律。但他不會做這樣愚蠢的事,他只想到那賊人喜歡聽音樂,故偷了留聲機,卻沒有把唱碟拿走,我母親便說,登個廣告叫他把唱碟也拿去吧。

我父親也是政治家,那時當政的人只希望提升那些人,使他們也可擁有自己所擁有的。那時所有有錢人都十分慷慨,把錢財捐出來。如在我們地方有一個十分有錢的人,他捐出所有錢興建大學,印度以往所做的都是靠這些人的慷慨。他們從沒有想過要自己的子女愈來愈有錢,他們有錢便捐出來,造福人群。因為羅闍拉希什米的特質,因為拉希什米的責任是改善人的生活,這種特質表現出來,他們便不用思考,自然慷慨起來,希望能造福他人。他們不用向自己說甚麼,便會行出來,認為改善他人的生活是自己的工作,不像現在的政治家、政黨那樣。

女神拉希什米對政治的影響,第一個特質便是慷慨。好像君主摩訶維亞(Mahavira耆那教大雄)在王宮的叢林裡,身上只包著一塊布。克里希納(Krishna)去考驗他,化身成一個乞丐,向他說:「你看,我沒有衣服穿,你還有一塊布裹著,何不脫下給我,這裡離王宮十分近,你可以回宮穿回你的衣服。」摩訶維亞說:「好吧!」他脫下那塊布,自己找塊葉子遮蔽身體,然後回到宮中。但那些耆那教徒卻以此來侮辱摩訶維亞,塑造赤裸的雕像,將身體隱蔽處都顯露出來。這證明他們沒有向女神崇拜,因為女神善於裝飾;她是你們的母親,喜歡將你們裝扮得美麗。

又好像闍拿迦,他是君王,因此穿上華美的衣服及戴上飾物。有一次挪支塔那來找他,他奇怪為何自己的導師要他見這位君王。他穿著華麗,又欣賞很多舞蹈表演,他不像聖人,他只是一個君王。心想:「我的導師為何會觸摸他的腳?為何要我來找他?」闍拿迦知道他心裏所想的,便問他來這裏做甚麼。挪支塔那說他的導師叫他來求取自覺。闍拿迦說:「你可以拿去我的王國,但不能得到自覺。」挪支塔那說:「你要求我做甚麼我也照做。」於是闍拿迦將一把大劍放在他頭上,叫他睡覺,但挪支塔那怎樣也不能入睡。有一次王宮失了火,所有人都逃跑,但闍拿迦卻獨自安祥地靜坐,挪支塔那看見闍拿迦仍在靜坐,十分失望,他也離開了。再返回王宮時,發覺並沒有燒過的痕跡,闍拿迦也絲毫沒有損傷。闍拿迦說這只是幻覺,王宮並沒有失火。挪支塔那才明白自己錯在那裏,他懷疑上天的力量,懷疑闍拿迦,只因為他是君王,只因為他的衣著,他沒有看見闍拿迦內裏的力量。就好像我結了婚,戴上頸鍊,依照傳統去做,但我內裏卻是不同的。闍拿迦內裏是完全的聖人,是十分高尚的聖人。

當你得到地位時,這些事情都會出現。就好像在霎哈嘉瑜伽,有些人成為領袖以後便自以為是。領袖只是個幻相,在霎哈嘉瑜伽無所謂領袖,完全是個幻相。但他們走向自我,自我不斷膨脹。自我的問題很容易解決,若那人崇拜羅闍拉希什米,她便給予那人得到平衡。她坐在大象之上。對女士來說,坐在大象之上並不容易。我也坐過一次,並不容易。你要不害怕,而且要保持平衡。

女神的祝福是巨大的。她的第一個祝福是使人變得高尚,有尊嚴,具有作為女皇的尊嚴,你是女皇,你不能表現得像街市潑婦。透過她的祝福,你得到尊嚴。這尊嚴充滿愛,這個性表現出來,全是愛及造福他人,並沒有其他。她雙目所及之處,便得到祝福。她是最高的,人們還能給她甚麼?那些所謂的政客、總統、統治人民的人,他們全都是乞丐,他們總想著如何得著利益,如何歛財,其貪念有如乞丐,他們沒有資格去統治人。作為統治者,第一是要單純地祝福他人,只想到別人的福祉,這便是女神的祝福。

女神的第二個祝福是使你發展出一種性格,具有尊貴及富幽默感,明白他人的處境。有一個故事,說有個國王騎馬出巡,遇上一個酒徒,那個酒徒就像今日的政客,他說要買下國王的馬。那國王說:「今天不成,明天吧!」到了明天,那酒徒十分謙恭地去見國王帝,國王說:「你要買馬嗎?」他說:「不,想買馬的那個人已死了。」任何人在這情況下都會生氣,會把那酒徒痛打一頓,因為他說的是這個,做出來的卻是那個。但國王沒有這樣做,因為他知道那人是酒醉才這樣,並不是清醒時做的,因此對他說明天才賣馬。只是有羅闍拉希什米祝福的人才能這樣做,不然已大發雷霆了。若好像其他的國王一樣,愛開槍殺人,虐待別人,給別人苦難,這些人沒有資格稱別人是罪犯,但我們卻接受這些人,接受他們成為導師。

羅闍拉希什米處於正道(Dharma)。如果有人違反正道,她會用盡一切方法去幫助那人。但若那人不行正道,她便不再做甚麼了。她有上天的判斷力,知道那些人要得到幫助,那些人要受到懲罰。我們也需要這種特質,不然便會被小人圍繞,教你做甚麼甚麼的。有一次,有一個對瑜伽十分感興趣的政客,來向我說要我們怎樣怎樣做。我說好吧。有三四個大學教授來找我,說那個人是政客,是個壞人,要小心他。我問:「你如何知道?」他回答說:「因為他是政客。」我向他說:「我十分清楚那個人,他奪去婆羅門的妻子,他自己並不是婆羅門。他又到處欺騙別人,聚歛錢財。」他說:「你完全知道嗎?」我說:「知道。」他問:「那樣為甚麼你讓他接近你?」我說﹕「你覺得他很接近我嗎?」他說:「是。」我說:「你完全錯了。」我說:「他接近我,但不是因為他有甚麼了不起。相反,正因為他是壞人,他來到我面前總是件好事,至少我可以改正他,使他不再害人。」但人們不清楚他,只看到他和我說話,便叫我小心他。

故此要有上天的判斷力。如果君主沒有這種判斷力,他便會懲罰好人,幫助壞人。如果你是自我中心,便會失去上天的判斷力。你要完全脫離對權力的執著,要完全的脫離。羅闍拉希什米並不關心權力,不像那些人要別人吹捧,把他們抬到十分高,要人們不斷奉承。這類政客以為自己十分偉大,十分重要,完全不知道自己所做的錯事。但有自我尊嚴的人,卻十分清楚自己是甚麼。人們向我說甚麼我都會聽,都會安撫他們,但我不會接受他們所說的。

有甚麼所謂偉大的事?事情便是這樣,有甚麼偉大可言?好像有一盞燈在這裡,這便是一盞燈,有甚麼偉大?沒有所謂甚麼偉大不偉大。我是太初之母(Adi
Shakti),就是太初之母,有甚麼偉大?若你是君王,就是君王,那又怎樣?若你是篡位者,可能會有自我,但若本身是君王,便是君王,有何自我可言?若你是受女神的關注,這便是你唯一的享受。你也許有鑽石,也許有銀器,對你也沒有分別。

很多人都誤用經典,以為羅闍拉希什米騎在大象之上,表示高貴的人便要坐大車。她騎在大象之上,是因為大象是最高的動物,是充滿智慧及仁慈的動物,故羅闍拉希什米要騎在大象之上。她騎在大象之上不是去炫耀,她是要坐在高處,觀看四周所發生的事情。因此才坐在高處,目的不是去炫耀,目的是要能更清楚地察看其他人。

若有人得到高位,因會為他們的腦子向下看,便以為自己十分尊貴。好像我坐在寶座上,這寶座不能給我甚麼,相反是我令這寶座得到意義。若你是君主,便要坐在寶座上,沒有甚麼了不起。但很多人卻害怕失去座位,好像別人欠了他甚麼似的。因此那些人在位,便不斷聚歛搜刮,使自己的屋裡放滿沒有用的東西。

作為君主,應以人格的尊嚴去裝飾自己。所有外在的飾物,如王冠、項鍊等等,只不過是讓別人知道他是君王才戴上的。這些飾物本身不是裝飾,相反是君主去裝飾這些飾物。好像我們在街上找個乞丐,替他裝扮,要他穿上帝皇的衣服,戴上飾物,然後把他放在高台上,任何人看見都會大笑。沒有人當他是君王,因為他根本不像君王,他的樣貌及舉止不像,頭腦也不像,他沒有那信念、尊嚴與智慧,他完全不像君王。還有一個君王,他想穿一雙鞋子,外形像雀鳥一樣。我看見他這樣愚蠢,穿上這樣的鞋子,顯得十分古怪。這個君王卻愚蠢得不知道。

你們看到很多這樣愚蠢的事。對我來說,我完全不同。他們認為這些東西十分重要,要不斷聚歛。有一次有個男士來我這裏吃晚飯,他戴上花環,我問他為甚麼要戴花環,他說是自己買的,人有我有。我覺得十分可笑。在印度,只有神祇才戴上花環,即使有人被戴上花環,他戴了便立刻除下來。還有一位女士,在印度買了一個花環戴上,人們便大笑起來。印度人知道這分別,你不是神,不可以去買個花環戴在自己頸上,你要有這個本質才成。

一個在本質上便是君王的人,在他內裡會有羅闍拉希什米的祝福。她如何做?她對這人做了甚麼呢?首先她會把她的名字放在那人的心中,她會親手寫上。人們會崇拜他,欣賞他,希望他的本質也在自己身上。

羅闍拉希什米的另一個祝福,是她賦與那人一個特別的身體,這身體能發放生命能量。他不是那些自私的人,不會利用廣告去宣傳自己,吹捧自己。他的存在已表明了自己。在我們的時代,有很多這類的人,他們可能已不再活躍,別人不認識他們,任由愚蠢的人上台去領導他們。但他們的心裡有羅闍拉希什米寫上的名字,他們曾受到羅闍拉希什米的祝福。

作為一個政治家,一定要知道,他不是要去賺大錢,不是要去大肆宣傳自己,不會為自己的利益而令整個國家翻天覆地。他不用去殺人,槍殺那些反對他的人。他要知道,他的存在是要得到作為一個好人的聲譽。

好像君王羅摩(Sri Rama),他是只為人民求取福樂的君王,毫無疑問,他是一個十分好的君王。但當別人說他的妻子曾與羅剎魔羅伐那(Ravana)在一起,說他的妻子不純潔。他清楚知道他的妻子是完全的純潔,但為了杜絕別人的謠言,他把妻子流放在森林裏,以停止人們一切的壞話。

但你看今日的政客,他掌權後,他的兄弟、家人如何以此牟利,他的妻子如何以此掏大錢,人人都在背後說他只為了錢,把公款花在沒有意義的東西上,只管揮霍。人人都在背後這樣批評,但沒有人會在他面前說出來。因此作為一個君主,最重要的是他只擔心自己的人格是否完整,而且還要懂得寬恕別人。好像在印度有一個政客,他有六十五個妻子,這只顯示其人格的低劣。他要有很多女人圍著他,他擁有很多女人,以表示自己十分有權力。

以往的日子過去了。但我要說的是,那些不配受羅闍拉希什米祝福的政客,他們會被送到監獄去,會失去位置,會被人趕出去,或逃到西方去。他們的罪行會完全暴露出來。他們會勉強地做下去,表現自己是統治者,統治別人。但事實上,這只是一個徵兆,表示女神羅闍拉希什米的祝福已離開這個人。這些事情一定會發生,我十分肯定。

在霎哈嘉瑜伽,我實在感到稀奇,你們當中竟有人把自己當作政客,製造一群群的人,和這一群有甚麼溝通,然後又去影響那一群,這顯示你本身已失去了集體性。一個好的霎哈嘉瑜伽修習者,會把所有人都聯繫在一起,因他看到集體的光芒。製造集體分裂的人,對他及對別人都十分危險。現在你已進入神的國度,受到上天的祝福。當然你們要衣著整潔,舉止良好,做事有系統,有計劃。但在這一切之上,你要知道,你是霎哈嘉瑜伽修習者。你們是十分特別的人,你看在這世界上,有多少人能成為霎哈嘉瑜伽修習者?

你們都是十分特別的人,因此要把自己成為羅闍拉希什米的美麗工具,別人看見你都推崇你,明日你便可以管治世界。我不希望你們加入政治或脫離政治,我希望你們首先要得到羅闍拉希什米的祝福。然後你們才知道自己的國家有甚麼問題,你可以做些甚麼,你做事的目的是為了甚麼,你為甚麼要從政,你有甚麼計劃等等。

注意力由內轉向外,那些終日掛念自己親人,父親有病,母親有病,兄弟有病,這些人做不出甚麼事來。

印度爭取獨立的時候,我們放棄學業,放棄家人,我們都是十分年青的人。你們要知道,若你們想從政,首先一定要得到羅闍拉希什米的祝福,你要在自己身上建立尊嚴。我從心裡祝福,願這些人能在世上出來。

願神祝福你們。

Translation from Hindi:

Now what can I speak in Hindi.  You must have understood that.  As you can see, a lot of people from outside
have come, and wherever I go, they come with Me, […]

格涅沙崇拜 Moscow (Russia)

格涅沙崇拜

1994年9月11日 俄國莫斯科

今天我們來崇拜格涅沙,格涅沙位於根輪(Mooladhara Chakra),而不是在三角骨的位置(Mooladhar),三角骨是靈量(Kundalini)的所在,而靈量就是格涅沙的母親,我們稱她為哥維(Gauri)。昨天你們看了一齣戲,知道格涅沙如何得到象頭的故事。所有這些事情都是在另一個世界裡發生。在我們熟知的世界以外還存在著許多世界,只是我們是否知覺到的問題。現在你們具有人類的知覺,你們還昇進到最高的知覺,稱為第四次元,沒有格涅沙,這是沒有可能的。正如你們所知,他是我們內裡純真的象徵。這純真不能被毀滅,但會因我們的過錯而被污雲遮蔽。當你得到自覺,你的純真就會重新建立、表現出來。你就成為純真的人,你的注意力會變得純真。若你沒有得到覺醒(開悟enlightenment),是沒有可能去跟隨任何一個宗教的,無論是基督、穆罕默德,還是猶太教。

有一件事情這些先知和降世神祇是不知道的,因為他們已昇進到很高,他們不明白人類的思想制約。就如聖經上說,若你們的右眼令你犯罪,你就把它挖掉,或你的右手令你犯罪,得罪了格涅沙,便把它砍下來,我們可以想像,如果基督徒真的遵行基督的教訓,他們統統都應該沒有手沒有眼了,因為聖經已清楚寫明:若有甚麼使你犯罪的,便要把它斬除,基督是這樣說的。他對男性十分嚴厲,並不是女性。穆罕默德則對女性十分嚴厲,他說丈夫可以責打妻子。但要這樣做時,首先那丈夫一定要是個十分純真的人。如果他自己也犯錯,他有何權利向妻子或妹妹嚴厲呢?

更糟糕的是那些猶太人,當摩西從山上帶十誡回來時,他們就像今日一樣敗壞,現在腐敗的社會在美國,在每一處都是。他們沒有道德。我想霎哈嘉瑜伽是唯一可令人變得純真的方法。猶太人有很嚴厲的規條去責罰人。如砍手,砍腳,割去鼻子等,但這是無法令人遵行的。若你是基督徒,你便應該是沒有雙眼及雙手了;若你是回教徒,你的女兒、妻子及妹妹便有危險了;若你是猶太教徒,你已有一大份列寫清楚的責罰方法。相反,只有聖人才受到刑罰,或義人才受到刑罰,因為世上有太多野心勃勃及做惡事的人,他們甚至不知道所做的惡事是反乎正道(Dharma)及宗教的。只有在霎哈嘉瑜伽,你們才得到靈性之光。

格涅沙是我們內在的靈,祂降生在這世上,化身成耶穌基督,但人們卻以惡對待這些偉大的人。他們另立宗教,經典上從沒有寫過宗教要排他,例如穆罕默德說過有關亞伯拉罕、摩西、耶穌基督和耶穌的母親,他從來沒有另立宗教,他說的是都關乎所有的宗教。但現在,沒有人相信所有宗教都是源出自同一棵靈性的樹。他們不但攻擊別人的宗教,連自己內部也互相攻擊。他們以神的名殺了很多人。純真是愛的來源,就好像你看到小孩起舞,你對他們會產生無限的愛;你看到可愛的嬰兒向你微笑,你對這嬰孩會有很大的愛。若你不尊重你的純真,你永遠都不會成為充滿愛心的人。沒有愛,你不能明白真理。有時人們可能覺得有點不自在,但若你去愛純真的人,純真的人是不會帶給你傷害的。

我不喜歡父母打孩子。小孩做事出於純真,你們要明白,並要仁慈地對待他們。今日在俄國,有很多小孩都是天生得到自覺的。因為你們都得到自覺,因此很多偉大的聖人願意在你們當中出生,但你們要自己變得純真。若一個國家不尊重孩子,孩子就不願意在這國家出世,當然還有少數人喜歡孩子。在印度,他們十分愛孩子,因此很多小孩願意在印度出生,雖然印度是一個窮困的國家。小孩子不明白金錢及物質,但他們明白愛。你們心裡沒有愛,格涅沙在你們裡面便不會發出光輝。這就是一個好母親和一個常向孩子發怒的母親的分別。愛孩子的母親享受她為孩子所做的一切。一個不愛孩子的母親是覺得她為孩子做得太多,她再不想為孩子做事。若你問她發生甚麼事,她會告訴你她如何做打掃工夫,如何照顧孩子,所有這些事情。但一個得到啟發的母親會喜歡做這些,亦享受這些。她這樣尊重孩子,亦會令孩子尊重她。沒有需要對孩子苛刻,孩子是十分靈敏及有智慧的,也許在一千個孩子當中只會有一個是不好的。孩子因父母及環境的不良影響慢慢會變得十分麻煩。不是說你們不應管束孩子或責罰孩子,但最好的方法是你自己有純真及正法。

格涅沙是道德的基礎,若道德的行為在社會中消失,社會便步向毀滅,即使那社會有所謂經濟、財政及政治上的成績,但這個社會由內部慢慢毀滅自己。以美國為例,人人皆知美國是個富裕的國家,但在這國家中,十二歲的小孩已開始販賣毒品。在西方其他國家,很多小孩被父母所殺。很多富裕的國家都有同樣的特點,就是沒有道德,他們十分暴力、狂妄自大及自我中心。純真能完全溶化自我,若你和小孩說話,你會因小孩的甜蜜話語而稀奇,他們十分親切,十分善良。

我說一個故事,是關於一群人去瞻仰美國總統甘迺迪的墓的,有一個小孩看見那墓,其他人都很嚴肅,那小孩望著雙親,說:「媽媽,為何把這總統放在泥土下,被蟲吃掉,為何要這樣懲罰他?」若你和小孩說話,你會發覺他們如何去描述其他人。有一次我們到機場,有一個小孩不斷做這個手勢,我問他在做甚麼,他說他要將這些人的靈量縛好,他們的真知輪很壞。孩子看透這場世間的遊戲,知道所有糾爭都是荒謬的。他們十分純真,因此要教好他們十分容易。

有一個故事發生在格涅沙身上,一次父親向孩子說,誰人能圍繞大地母親跑三圈便得到禮物,格涅沙說:「看,卡提凱亞(Kartikaya)一定能跑得很快,他有會飛的孔雀做坐騎,而我只得一隻小小的老鼠。」但他充滿智慧,他想:「我的母親比大地母親更偉大。」因此他圍著母親跑了三圈,就這樣得到了禮物。

一個純真的人是十分謙虛的,他不喜歡炫耀自己,也不懂得怎樣炫耀。例如格涅沙有一坐騎,是一隻小老鼠;相反,人們為了炫耀自己,會買大房車,甚至貸款也要買,目的是要去炫耀。人們沒有了純真,這是一種疾病。而人類就以不純真來謀取利益。好像西方的設計師,他們有設計師的印章,以此專利,人們要給他很多的錢。他們炫耀自己的衣服是由那一個設計師所設計,還把設計師的名字印在衣服上。這在西方十分普遍,在俄國沒有這個情況,但很快這風氣會傳到俄國。企業家會利用這些謀取利益。大部份的印度人都十分有智慧,因為他們相信格涅沙,絕不會浪費金錢去炫耀。企業家利用人的炫耀心理獲得很多利益。純真的人並不計較身體,不關心最新的時裝、外形打扮,不會像其他人一樣打扮來炫耀自己。我這樣向你們說,因為這些荒謬的事情將傳到你們的國家去。我希望你們知道,人類最美麗的特質是純真本性。若喪失了純真,人類便會被那些所謂的時裝設計師玩弄於掌上,他們為女性設計暴露的時裝,愈暴露身體的時裝,就愈是昂貴,人們會不惜任何代價去穿著這些時尚的衣服。你甚至不忍看她們這些衣著,而她們卻自我陶醉。同樣,所有西方的電影都變得十分可怕,你根本不想再去看,如果他們為純真的小孩拍製電影,我可以向你們說,他們可以賺得很多錢。

正法的基礎是格涅沙,你可以看到小孩子是不懂說謊的,他們有時會說出引人發笑的話。好像有一次有個母親向孩子說,黃昏前來的那個人吃東西時像個禿鷹。那孩子聽了後,那男士來到,進膳時,那孩子便看著那男士,並說:「母親,他不像禿鷹那樣吃東西。為何你說他像禿鷹那樣,你不應該說謊話。」他的母親便十分尷尬了。因此純真的人會消減別人的批評及評斷,因為他們看不到不道德的人所看見的東西,或不純真的人所看見的東西。

我還記得我的孫女,有一次她看見一個女士穿著泳衣,這女士是在相片中的,她說:「你去穿整齊點吧!否則我的祖母便不喜歡你這樣。」你看到純真的人的說話、行為,你會去享受這些,因為純真是愛的來源,也是喜樂的來源。因為若你沒有愛,你便不能享受甚麼,你便開始去批評,浪費你的精力在荒謬的事情上。好像有一天我正在聽很好的音樂,有一個男士在唱歌,手舞足蹈。他閉上眼睛,聽那美妙的音樂,他整個人被溶化,但在場有些女士便開始批評,批評他的衣著,他雙手的舞動,大談這些表面的東西,卻不見其本質。但純真只取其本質,而這本質就是愛,我們必須明白格涅沙的本質要常在我們裡面,他已在我們裡面的純真本性是一定要顯明出來的。

有一次我和二十多個霎哈嘉瑜伽修習者在另一個修習者的家中聚會。聚會完了,我想我會在這裡吃晚餐,我便等其他人離去,有一個男士正在廚房中,其他人都離開了,他出來的時候說:「母親,他們為甚麼要走呢?我已為他們準備好晚餐。」眼淚從他的眼眶流出,那時我深受他的慷慨及仁慈所感動。若慷慨是以純真表達出來,你會不自覺你的慷慨,你只享受你的慷慨,你不去管別人對你的慷慨所作出的反應。

在經典上也有描述這類人,例如羅摩,他在森林裡的時候,有一個年紀很大的婦人,她是個鄉下人,老得只剩下兩根牙齒,她十分純真地向羅摩說:「所有這些漿果我都用牙嚐過,酸的已扔掉,這些漿果都是甜的,因為我知道你不喜歡吃酸的。」通常在印度,人們不會吃別人用口嚐過的食物,但羅摩向那婦人說:「啊!原來你這樣做,我可否得到所有這些漿果?」但羅摩的弟弟拉斯曼十分生氣,說這婦人沒有一點禮貌。當那婦人將漿果放到羅摩的嘴裡,拉斯曼就更加生氣,那婦人還說幸好她已嚐過這些漿果,否則他便不能享受這些漿果,拉斯曼就怒不可遏了。但羅摩說:「哦,真是上好的水果,我從來沒有吃過這樣好的水果。」他的妻子悉妲說:「為甚麼你不給我嚐嚐?」他說:「不成,這全都是給我的。」悉妲說:「我是你的妻子,你要與我分享一切的。」他說:「好吧,因正法的緣故,我給你吧!」他便把一些漿果給她,悉妲吃了,說:「我真從未吃過這樣好的水果。」她便向拉斯曼說:「看,這真是上天的美果。」拉斯曼被吸引了,他說:「可否給我吃一點?」悉妲說:「啊,不能給你,我很辛苦才從丈夫手中得到這些,我不能給你。」於是羅摩說:「我給你吃一些吧!」那純真的婦人說:「我還有一些可以給你。你們吃你們所有的,我可以再給。」她便給了拉斯曼,他開始吃,吃了很多,還說:「我從未吃過這樣好的水果。」

即使克里希納到首都去,他不會和國王一起住,而和維都拉(Ridula)一起住,因為維都拉是得到覺醒的人,而克里希納比其他人更尊重他。但有時人們會犯錯,因為他們太依戀純真的孩子,給他們太多。純真就如河流的水,若你想停住流水,小孩子就會被寵壞。小孩是應該尊重的,但不應令他們覺得自己與別不同。所有孩子都是一樣的,他們面孔各有不同,但都是一樣的。第一,他們永不沉悶,若你是純真,你永不會沉悶,你常常看到美麗之處,若你獨自一人,你便享受自己,只有成年人會感到沉悶。例如你在機場,但飛機來遲了,在此情況下,所有成年人都會因此而不愉快,小孩卻會在機場裡玩耍,蹦跳,只管去享受。他們不會拘泥於生活的繁文縟節。我看過在機場裡,年紀大的人都是十分沉悶乏味,只有小孩子在跑跑跳跳,和他們從未認識的小孩子談話、玩耍。只有以純真你們才能超越你們那些狹隘的想法。我看過很多父母種族歧視很深,他們的孩子沒有機會和其他人接觸,純真的人能和不同人相處,並不在意那人的膚色、面孔、髮型等等。這些都是無關重要的,都是表面的東西。孩子從不管這些表面的東西,他們只想到人的內心。若那人有愛心,無論他屬甚麼種族或宗教,孩子都會跳進他懷裡。

我已向你們說純真能溶化自我,純真的人不會有野心,即使有野心,那野心都是可愛的,好像一個小孩說:「為何不把衣服給那男孩子?」若你說:「啊,我花了這麼多錢買來,你說把它給那男孩?」他會純真地說:「好吧!下一次你買給我,由我把這衣服給那男孩。」純真的孩子沒有佔有慾,若他們真的純真,他們便毫不猶豫地與別人分享他的東西,但在他們成長期間,若父母時常向他們灌輸「這是你的東西」,「這是你的」等觀念,他們便會有很強的佔有慾。最好享受生活的方法是和小孩住在一起,喜歡他們,享受他們,這樣我們的純真便會得到養育。在霎哈嘉瑜伽,我看到他們都十分純真。格涅沙在我們的腦後,是摩訶格涅沙的位置,掌管我們的眼睛,除去眼睛一切的貪婪與淫慾。因為你的注意力變得純真,因此你們不用像基督所說的那樣,要把眼睛挖掉,也不用砍斷雙手,因為你真正成為有道德的人。我不知道你們當中有多少人知道你們已經成為聖人,正如格涅沙所造就的,你們已成為純真的聖人,要尊重你的純真,這樣會令你變得年青及喜樂。在印度馬哈拉施特拉邦,有四座格涅沙廟,我所見過在馬哈拉施特拉邦的人都很純真。

印度是一個很古老的國家,他們崇拜格涅沙,因此在這裡的人都變得純真。他們崇拜格涅沙,從今天起連續十天,用泥做格涅沙像,崇拜完畢便放在海裡或河裡。因可口可樂文化傳到印度,有些人在格涅沙面前唱粗俗的歌,甚至喝酒,這就是無知大眾對格涅沙的崇拜。我教訓了他們兩次,叫他們不要再這樣做,因為若激怒了格涅沙,你們便會有地震。他們不相信。三年後那些人在鄉村裡,一起把格涅沙像放進河裡然後回來,晚上他們都喝醉,還在跳舞,突然地震來臨,所有人都被活埋,只有霎哈嘉瑜伽中心絲毫沒有破壞,在中心周圍有一大個凹陷的地方,那些人欲逃往中心避難,但卻全部跌落那凹陷處而死亡。從另一面看,純真是充滿力量,沒有道德的人,想破壞別人純真的人,最終會受格涅沙嚴厲的懲罰。那些不在心裡崇拜格涅沙的人,可能會走向右邊,或走向左邊。他們若傾向右邊,便會患上一切的疾病,這是在身體上的疾病。他們若傾向左邊,便會患上精神及心理上的疾病,這些都是絕症。在印度有一些十分可怕的人利用根輪,以性愛來提昇靈量,他們成為密教修行的術士(Tantrika),在廟裡做盡可怕的事,更在格涅沙像面前這樣,現在他們都完全被毀滅。故人們不應傷害純真的人,他是受到格涅沙祝福的。只有透過得到覺醒,才能喚醒內在的格涅沙。

願神祝福你們。

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

曼谷公開講座 Bangkok (Thailand)

曼谷公開講座

1994年4月27日

我向所有真理追求者致敬。首先,我要向你們說,真理是如其所如的。你們不能改變真理,也不能將真理概念化。而且以這個人類的意識,你們無法知道真理。如果人人都知道真理,便不會有任何問題。世界上所有問題,都是由人類引起的。而人類的所有問題,都是由於這些能量中心受損所引起的。

無論今天我跟大家說甚麼,你們都不必盲目相信。盲目的信仰已帶來夠多的問題。你們要像科學家那樣,保持頭腦的開放,把我所說的視為一項假設。但如果這個假設被證實,那麼作為誠實的人,你便要接受它。因為這是為了你自己的好處,為了你們社會的好處,為了你們國家的好處,最後是為了整個世界的好處。

真相是:你們不是這個身體、這個思維、這個情緒、這個頭腦,你們不是這個自我,也不是這個思想積集,你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵,你們都視之為理所當然。這是一項奇蹟,但我們沒有這樣想過。誰使我們的心臟跳動?醫生說是自動神經系統。但這自動者是誰呢?我們從不去考慮,我們不能解釋生命的過程。因此我們要明白,我們對自己並沒有知識。此之所以佛陀,和耆那教的大雄,都不願意談論神。他們只想談論人的真我,即他們內在的靈。同時談論那無所不在的上天浩愛的力量,這個力量造就一切關乎生命的工作。因此我們要知道,有這樣一個無所不在的力量。不單只是佛陀,還有許多導師,例如那納克,都談到這無形的力量。

情況是這樣:如果你談論那些花朵(神祇),人們便開始崇拜那些花朵。但如果我們要的是花朵的本質,即那些花蜜,那就不如只談論那些花蜜。但即使是談論花蜜,也不過是一場演講而已。無論是談論有形或無形,最後都變成一場演講而已。要採得那些花蜜,你首先要變成蜜蜂。他們確實有談到人的自覺,他們全都有談到人的重生。這就是你們來這裡的目的。

今天不只是一場演講,有一個自然而然的過程,會發生在你們身上。你們會成為永恆的靈。這是很重要的,有一個力量在你們之中,能讓你們得到自覺,這是即將要發生的。這不僅是一次演講,一旦你們成為永恆的靈,你們便開始得到真我的知識,在你們的指尖上,你們可以感應到,你們自己的能量中心,這就是「佛」(Buh)的意思,即在中樞神經系統中知道。這不是在思維上的,而是實際的發生。這是你們自己的力量,當這個力量被喚醒,你們的許多力量便會顯現出來。當靈量通過對上的六個能量中心,便滋養每一個中心,同時照亮了它們。這樣,你身體方面、精神方面、情緒方面、靈性方面的問題,都會完全消除。

在印度德里,已經有四位醫生,因研究霎哈嘉瑜伽,取得醫學博士學位,有許多患精神病的人都得到治療。此外,你自己成為平安的泉源,在內在外都得到平安,能夠成為整齣世界戲劇的靜觀者。你可以是基督徒、印度教徒、回教徒或佛教徒,但你可以作出任何罪惡,沒有甚麼可保護你。

那些宗教並沒有錯,但都給人變成追求金錢和追求權力的,宗教應該是追求靈性的。但現在的宗教卻不是。在得到自覺以後,你便能知道絕對的真理。每一個人所知的都會一樣,就好像我現在坐在大家面前,人人都看見,不會有甚麼爭論。但除非你們都成為永恆的靈,否則你們各自會有不同的觀念。那些觀念都不是絕對的,因此才那麼複雜,有那麼多的討論、論辯,甚至於戰爭。但如果你們知道了絕對真理,便不會有意見上之不同。如果有十個兒童,你把他們的眼睛蒙上,問他們這位先生有甚麼問題,他們會舉起同一隻小手指。你問那位先生是否有心臟病?他會說:「你怎麼知道?」是那些小孩子告訴我們的。因為在你們的指尖上,你們可以知道絕對真理。同時在指尖上,你們可以知道別人的狀況。因此你便發展出一個新的向度,我們稱之為集體意識。因此你們知道你的真我,同時知道其他人的狀況。

除此之外,你的注意力會變得完全純潔,眼神裡再沒有貪婪邪念。耶穌基督說:「你們不要有淫邪的眼睛。」得到自覺以後,你們便會做到。這種生成變化才是重要的,不只是在口頭上說說而已。你變得很有力量,很有活力,同時十分有愛心。所以能發生這樣的事情,是因為你們內在具備所有的力量。而且你們內在那種潛伏的創造力,都會顯現出來。現在有許多世界知名的藝術家,都是霎哈嘉瑜伽修習者。你變成完全正義和道德的人,你會自動拋棄那些毀滅你的壞習慣。有許多有毒癮的人,一夜之間放棄了吸毒的習慣。如果你對他們說:「不要這樣做」。他們是不能做到的,但你們可以成為正義的人。

情況就好像是這樣﹕如果有人手中拿著一條蛇,身處黑暗之中。你告訴他,他拿著一條蛇,他不會把蛇丟掉的,直至蛇咬他一口為止。但如果有一點光,他便會立即把蛇丟掉。同樣,當你得到覺醒,便會拋棄那些毀滅你的惡習。

在這短短的演講,我不能告訴你們霎哈嘉瑜伽的一切。但要讓你們獲得自覺,根本毋須甚麼演講,這是個生命的過程,你們不能用錢去買,你們也不用償付些甚麼。就好像這母親大地,你們要給她多少錢,去償付這些美麗的花朵呢?大地之母不明白甚麼是錢。同樣,上天的力量也不明白甚麼是錢。你們有種子,而上天有讓種子發芽的力量。因此你們不能用錢來購買這一切。有許多假導師,他們裝腔作勢,騙取你們的金錢。你們不能用錢來購買你們的自覺,或者上天的知識。你們有與生俱來的權利,去獲得自覺。而這個現代是集體得到自覺的時代,我稱之為開花結果的時代。現代那麼動盪,有那麼多的問題,逼使人類追尋真理,尋找平安。

古蘭經說﹕到了復活之日,你們的手都會說話,指證你們的不義。有人稱之為復活的日子。佛教裡面說,會有未來佛降世。聖經稱之為最後的審判,這時,具有靈性的人會出生在世間,獲得他們的自覺。那時你們便會明白,所有宗教都是由同一棵靈性之樹所生的。所有那些降世神祇,那些先知和得到自覺的靈,他們所講的都一樣。這樣我們便能聯合在一起。就好像微觀的生命變成了宏觀的生命,又好像滴水變成了汪洋。我們成為一體,變成上天的一部分。

霎哈嘉瑜伽已在六十個國家發展開來,我從未見過有誰爭吵,或使用暴力,因為你們都跳進了喜樂的海洋。喜樂不像開心或不開心,當有人討好你的自我,你便覺得開心。有人打擊你的自我,你便覺得不開心。一分鐘前你歡笑,一分鐘後你哭泣。但喜樂是一元的,而且是要去直接經驗的。

我要對你們說,只有那些希望得到的人,才會得到自覺。你們不能勉強別人得到。這是要自然而然地發生的。如果你有這個純潔的欲望,希望得到自覺,你便會得到。其他的欲望都是不純潔的,你永遠不能完全滿足這些欲望。經濟學也說,人的欲望是不能完全滿足的。今天你想有一間屋,然後是一部車,然後是一件傢具,沒有終止。無論你知覺與否,那純潔的願望是與這上天的力量合一,而且會自己彰顯出來,否則你們不會滿足。

關於自覺,還有許多事情可以說,但這不是給淺薄的人,也不是給白痴或愚蠢的人,而是為了真理的追求者,為了對自己誠實的人。我知道你們腦海中有許多問題,你們可以寫信問我。過去廿五年,我都是這樣周遊演講,我知道怎樣回答你們所有的問題,但這只是思維的把戲,你們要超越這思維。

現在不想得到自覺的人,應該離開此禮堂。 […]

香港公開講座 Hong Kong (China)

香港公開講座
1994年4月22日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。
首先,我們要知道真理是如其所如的,你不能改變它,亦不能把它概念化。很可惜,我們不能以人類的知覺來了解真理。我向你們說的一切,你們不用盲目相信。我們因為盲目相信而已經吃了很多苦頭。我們要像科學家那樣,有開放的頭腦,將我的話視為一個假設,若是真實的,你們便要接受,而不是要去盲目相信。若經驗証明為真,作為一個誠實的人,你便要接受。因為承認真理是對自己有好處,亦對我們家人,以至整個國家都有好處,亦對全世界有好處。
 
這個世界的大部分問題都是來自人類的。當他們的能量中心出現問題,在身體及情緒上便會出現問題,以至整個社會、經濟都會出現問題。有些是整體出現的問題,但根源都是由於個人的能量中心出現了問題。這些微妙的能量中心,在每個人體內都存在,無論你是中國人、日本人、或是印度人,任何人都有。靈量(Kundalini)便是藏在脊柱底部三角形的骨頭裡,這個骨頭稱為聖骨(或譯薦骨Sacrum bone),這個名字是來自希臘的,那是說希臘人都知道這塊骨頭是有神聖的意義的。
 
真理是甚麼?真理是:你不是這身體、這思想、這情緒、這知識、這自我、這思想制約、你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵,這便是個奇蹟。我們從不去想這些花朵如何會有這麼多色彩、形狀、香氣,我們很少注意這些奇蹟般的生命過程。誰使我們的心臟跳動?我們去問醫生,他會說是自動神經系統,但這自動者是誰?他們就不問了。他們不想知道這些奇蹟是如何創造的。這些生命過程都是由微妙、富有活力的能量開動的。這是上天浩愛的力量,不同宗教對此有不同的稱呼。
 
很可惜,今日的宗教不是靈性取向的。起初,它們可能是的,但後來它們卻發展成為金錢取向,或權力取向,這是絕對錯誤的。為甚麼要以神的名義去追求金錢?神不明白金錢是甚麼,我們要給大地之母多少金錢來得到這些花朵?她根本不明白金錢是甚麼,銀行制度是甚麼。所以我們要瞭解生命的過程是不能用錢來買的。就好像今天我們進化成為人是不用付任何金錢的,我們不是先付錢,才能得到進化。但通過盲目的相信,我們產生很多滑稽的想法。
 
當靈量上升便會穿越在上面的能量中心,最後穿過頭頂的頭蓋骨,我們便能與無所不在的力量聯繫。我們的靈會啟發我們的注意力,我們第一次可從手指上感到上天無所不在的力量,這感覺就如一陣陣的涼風。當我們建立了與上天的聯繫,我們便成為一個很有力量的人,我們自己也會感到驚奇。就如我面前的器材,若麥克風不是接駁到電源去,便沒有意義了。若我們不是與上天建立聯繫,我們便失去了認同,就如有些人奇裝異服,行為滑稽,以此來尋找自我的認同。但實際上自我認同是來自內在的。當靈量升起,我們第一個感覺就是十分安詳,一些神經衰弱等疾病都沒有了,尤其在香港,我發覺很多人都有神經衰弱的疾病,人人都拼命工作,因此產生很多問題。
 

154

若我們總是想著過去,或是計劃將來,會有甚麼問題產生呢?我們不能活在現在這一刻,現在此刻才是真實的。一個思想來到,跟著又是另一個思想,一個接一個,我們便在這些思潮起伏之中,沒法子停下來,但若靈量上升,一切的思潮都會平伏下來,我們的注意力便能集中於「當下」這一刻,我們便成為平安的泉源。我們不能勉強靜坐,我們是要自然的入靜,感到無比的平安,我們觀察這個世界,就如一個無執著的靜觀者。我看過很多人得到諾貝爾和平獎,或是和平組織的成員,但他們並沒有平安,他們脾氣十分暴躁,你們要見他,要去拿許可証,這些人又怎能建立和平呢?因為和平是在自己裡面的,這和平令我們進入無思慮的入靜狀態,你沒有思想,但你是完全清醒的,你就在現在這一刻,因為現在才是真實。當我們有問題時,我們就像在大浪的頂點,但如果你在船上,你看到這些海浪,並能享受,因為你看到自己問題,故很容易去解決,你的注意力得到啟發,漸漸地你看事物會更清晰。當我們的注意力受到啟發,我們的注意力就變得純潔,再沒有貪婪邪慾在我們的注意力當中,正如耶穌說:「你們不可有淫邪的眼睛。」我們的眼睛是可以變得純潔無邪的,眼睛會發出亮光,這類人只要看別人一眼,或將注意力放在某人身上,都能幫助別人解決困難。你的記憶力會變得很好,同時亦十分有活力,而且你亦變得十分有愛心,發展出十分多的能力,自己也沒有想過。很多練習霎哈嘉瑜伽的人都成為很出色的音樂家,他們達到很高的成就,但卻沒有自我,他們是十分之謙虛的人,而且他們都變得十分正義。
 
你可以是印度教徒,基督徒,或回教徒,或任何一個宗教,但你仍會犯很多罪行。雖然你相信某種宗教,但你仍會做很多惡事,那樣的話宗教對你有甚麼好處呢?但得到自覺以後,你便成為一個十分正義的人,基督徒能成為真正的基督徒,佛教徒成為真正的佛教徒,印度教徒成為真正的印度教徒,所有這些力量都內在於我們,但我們並未知覺到。
 
我們所需要的只是一個純潔的願望去得到自覺。所有其他欲望都不是純潔的,因為其他欲望都是得了一個又想另一個,就像經濟學所說我們的欲望沒有限度。但我們有一個最純潔的願望,我們或會察覺,或不會察覺。除非你這純潔的願望得到滿足,否則你不會感到滿足。
 

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另一件事情要發生,而且是十分奇妙的,是我們開始在手掌上知道真理。我看過很多人稱自己是甚麼甚麼。他們當中有很多假導師,去欺騙人,騙取別人的金錢,而且更去催眠別人,更去破壞別人的靈量。那麼我們怎樣分辨一個人是真導師還是假導師呢?我們可從手指尖感應出來。我們可從手指上感應出對方是一個怎麼樣的人。很多人都不相信神,我認為這是十分不合科學原則的,因為你首先要去証實,然後才去接受。但透過霎哈嘉瑜伽,你可以找到答案,所有事情你都可以自己去感應去判斷。例如在印度德里,有三位霎哈嘉瑜伽醫生醫治好很多疾病,因而得到醫學博士學位。這個力量是我們自己的力量,它造就一切的工作。為甚麼靈量升不起?這只是我們不願意去做而已,這裡我們是要自己去做選擇的。我們得到自覺,便會進入喜樂的海洋。這種喜悅不是指一般的開心或不開心,若我們的自我得到別人稱讚,我們便覺得開心,若自我受到別人批評,我們便不開心。但我現在說的是喜悅,它是絕對的,你跳進喜樂的海洋。
 
在這短短的演講,我很抱歉,不能盡說有關霎哈嘉瑜伽的知識,一個人要對自己有耐性,因為這個是我們要達到的最後一個階段;若不去成就,我們做人便沒有甚麼意義,做人也沒有甚麼目的。我們要達到最高的成就是要得到更高的意識,稱為「集體意識」。即是說我們的手指可感覺到別人的問題,你知道別人的毛病在那裡。你不單了解自己,同時亦了解他人,若你能診斷並醫治自己及別人,所有問題都能夠解決。但霎哈嘉瑜伽不是給低水平的人,亦不是給那些瘋癲白痴的人。你們要知道得到自覺是十分重要的,這力量能改變整個世界,若你想得到自覺,你要知道你生長在一個十分重要的時代,這時代是開花結果的時代,這是最後審判時代,你的靈量會審判你,這也是復活的時代,這是回教穆罕默德所說,亦在古蘭經內記載的,到了復活的日子,我們的手都會說話。
 
在坐的朋友可能有很多問題要問,我有二十多年周遊演說的經驗,我遇過各種各樣的問題,都能一一解答。但這只是人類思維層面的,最重要的是我們要得到自覺,得到真我的知識,若你們有甚麼問題,可以寫信給我。
 
得到自覺是十分簡單的過程,五至十分鐘已能做到,因為這個能量系統已在我們身上存在,但首先我要達到三個條件。第一件是我們不可有罪疚感,若我們感到有罪疚,我們的能量中心便有阻塞。如果我們有甚麼錯處,我們便要面對,但不要去責備自己,否則我們喉輪左部便會有阻塞,更會因此而引起很多疾病,身體的器官變得十分疲弱,人變得十分昏沈。
 
第二件是要原諒所有人。有人說去原諒人是十分因難的,但我們原諒別人或不去原諒別人,我們沒有做過甚麼,你亦不能向別人做甚麼。但若你去寬恕別人,你便不會去傷害自己。在額輪部位,即視神經交叉,是一個十分狹窄的通道。若我們不去原諒人,這個輪穴便不會打開,靈量便不能通過,故在今日這個重要的時刻,你還不去原諒別人,你便錯過了得到自覺的機會。你不用想要原諒誰,只是一般地在心中說:「我寬恕所有人。」
 
第三件是你要完全有信心,你是可以得到自覺的。我們要對自己有信心,有些人會認為自己不是太好,犯了甚麼錯。不要再去想了,不要看低自己了。你最好對自己有信心,若你對自己沒有信心,事情便不能成就。
 
我尊重每一個人的自由,那些不想得到自覺的,請離開這個禮堂,不想得到自覺的人應該離開這個禮堂。
 
最後,這個過程不是個人的過程,而是集體的過程,微觀的生命要變成宏觀的生命,我們會變成整體的一個部分,這是個集體的過程。今天大家得到自覺,要認真看待,我們還要進步成長,到一個階段稱為無疑惑的覺醒狀態。我們再沒有任何疑惑,而且我們有能力去提昇別人的靈量,我們可以醫治別人,可以幫助別人,我們成為上天力量表現的途徑,這是我們生命的目的。
 
那些不想得到自覺的人請離開這個禮堂。經過今晚這個講座,你們得到自覺後,要繼續來霎哈嘉瑜伽的練習班,那裡霎哈嘉瑜伽修習者會向你講解一切,你們不用付出甚麼金錢,只需要給自己一點時間…… […]

台北公開講座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公開講座
1994年4月20日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,你們應該知道,真理是如其所如的。你們不能改變真理,也不能將它概念化。很可惜,以人類的知覺,你們沒法知道真理。
 
今天無論我告訴大家甚麼,你們都不必盲目相信。盲目的信仰已帶來很多問題。你們可以把我所說的看成是一個假設,但如果我的講法得以證實,那麼作為誠實的人,你們便要接受它。這是為了你自己的好處,為了你家庭的好處,為了你們社會的好處,也是為了全世界的好處。世界上大部分問題都是由人類引起的,是我們製造出這些問題。而這些問題都是來自那些能量中心的。如果這些能量中心不好,你便會有身體的問題,情感的問題,靈性上的問題。而在集體層面,便會出現政治、經濟和種種問題。因此我們要知道甚麼是真理。
 
真相是:你們不是這個身體,這個思維,這個情感,這個頭腦,你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵,你們不知道這是奇蹟的創造,我們把這些生命的工作,都視為理所當然的。同樣,如果我們問醫生,誰使我們心臟運作。他會說:是自動神經系統。但這自動者是誰呢?有很多事情科學不能解釋,因為科學有其限制。科學不能解釋,為甚麼我們要活在世上?不能說明,我們的進化有何目的?為甚麼我們要成為人?我們同時要知道,人類的知覺也是有其限制的。因此我們的進化還要更進一步。現階段我們不知道絕對的真理。有人說這是好的,有人說那才是好的。有很多辯論、爭鬥,甚至於戰爭。如果人都是一樣的,人的頭腦都是一樣的,為甚麼我們有不同的思想?為甚麼我們要互相鬥爭?為甚麼要自相殘殺?因為我們不知道絕對真理,我們所知的都是相對的,我們生活在一個相對的世界。
 
我們利用這個體內的能量系統,使靈量昇起,並與無所不在的整體能量聯合起來。這個力量造就所有關乎生命的工作。當我們與無所不在的整體能量聯合起來,我們便可以知道絕對的真理,和我們所有的能量中心。
 
這便是"Buh"這個字的意思,佛陀(覺者)"Buddha"這個字也由此而來,意即在中樞神經系統中知道。這不是我們的思維概念,而是真實的實現。就好像你們都看見我坐在這裡,你們都不會懷疑。同樣,你們會在中樞神經系統感知到真理。我們在進化過程中所得的,都能在中樞神經系統中感覺得到。例如一隻狗可以隨意走進骯髒的地方,但人便不能夠,因為人的感覺更為精微。
 
第二個真相是:有一個無所不在的上天浩愛的力量存在。每一個宗教都描述過這種力量,古蘭經稱之為魯哈(Ruh),古蘭經也提到:到了復活的日子,你們的手也會說話。聖經也說,會有最後的審判。在印度的經典也有談復活的日子。現在便是復活的日子,人們會獲得靈性上的知覺。永恆的靈在你們心中,全能的神在你們的頭頂上。當靈量昇至第六個中心,便會滋養它,將它打開。這樣你們便感到有涼風,這是那無所不在的能量所給你的感覺。在印度的經典稱之為清涼的風,在聖經中叫做聖靈的涼風。現在時間到了,你們可以知道所有真相。首先你知道自己的能量中心,這是對自己的知識。你們指掌上可以感應不同的能量中心,便知道自己有甚麼問題,及應如何改正。
 
在印度有三位醫生,因研究霎哈嘉瑜伽取得了醫學博士學位。霎哈嘉瑜伽的知識是可以驗證的。如果你把十個小孩子的眼睛蒙上,然後問他們:「這位先生有甚麼毛病?」如果這些小孩都是得到自覺的靈,他們便會豎起同一根或兩根手指。假如他們豎起這隻手指,表示那位先生有肺病。你們不必找醫生去診治,不必吃藥。那些西藥都有副作用,會引起其他問題。現在人們都對抗生素退避三舍,現在所有的治療方法都是相對的,但用能量的方法是絕對的,這樣的診斷是絕對的,治療的方法也是絕對的。也許由於某種原因,這種方法對十分之一的人無效,但至少對十分之九的人有效。
 
我們要明白,這些都與錢無關,你們都不能用錢購買,這是一個生命的過程。我們花了多少錢才購得我們的進化呢?我們向大地之母付了多少錢,才得到這些美麗的花朵呢?這是你們自己的力量。靈量所在的三角骨又叫做聖骨,這表示希臘人知道,這塊骨頭有神聖意義。所以我們要知道自己是甚麼,別無其他辦法。
 
在霎哈嘉瑜伽,你能進入現在此刻。我們時刻都想著將來或過去。一個思想昇起然後降下,另一個思想昇起然後降下,我們則在這些思潮起伏中間,不能在現在此刻。過去已經過去,將來是不存在的。因此我們不能與真實合一。真實便是現在此刻,靈量昇起以後,便把思想中間的空隙延長,在兩個思想中間有一空隙,那便是現在此刻。這裡你沒有思想,你自在平安之中。這樣你便能在靜坐之中,你們不能有意去靜坐,而是要進入靜坐的境界,我們稱之為無思慮的入靜境界。當你達到無思慮的入靜境界,你成為整齣世界戲劇的靜觀者,你視所有為一齣戲。如果你有問題,就好像你站在海中央,會害怕那些海浪。但如果你在船中,便能看著那些海浪。如果你能游泳,便能跳入水中,拯救其他人。同樣,你能靜觀你的問題,好像置身事外那樣,於是便能解決那些問題。你亦能解決他人的問題,聽起來很神奇,但你們其實是很神奇的。你們有許多能力,只是你們不知道。就好像一枝未點亮的蠟燭,點亮以後便發出光來。我常舉這樣一個例子:如果你把一部電視機搬到印度偏遠的農村,你告訴他們這箱子可以看電影,他們不會相信。同樣,我們相信自己不過是個箱子而已。但一旦你們接上了電源,便變得很神奇,這是一早在你們之內的。如果這個麥克風沒有接駁到電源,便沒有甚麼意義。此之所以人們沒有身分認同,不知道應該做甚麼。例如在美國,他們熱衷於髮型,做這做那,因為他們沒有甚麼去認同。
 
你們的真正身分是:你們都是純潔的靈。你們的靈性能力會生長,你成為一個注意力完全純潔的人。耶穌說:「你們不可有淫邪的眼睛。」我到過所有基督教國家,但從未見過有誰,注意力是那麼純潔的。當這種純真的注意力放在某人身上,那人便能得享平安,而且得到醫治。你的注意力發展出另一境界,你能感應他人的能量中心,你變成具有集體的意識。你能在指掌上感應他人,如果你知道如何清潔自己的能量中心,以及他人的能量中心,便能解決所有問題。所有的壓力都會消除,你變得十分有活力,同時非常有愛心。這樣一種新人類便誕生,他們很有智慧,做事敏捷,充滿愛心。你們會知道一切以前你們不知道的那些精微層面的知識。因此你們能明白老子所講的「道」,能明白佛陀,菩提達摩的禪宗,耶穌和所有降世神祇。你連接上了他們,因此你們才能具有這個力量。
 
最重要的是,你們躍進了喜樂的海洋。你能享受你自己,不會覺得沉悶,你能享受其他人,但沒有慾念,沒有貪婪。你會拋棄那些毀滅你的壞習慣。就好像在黑暗之中,我手裡拿著一條蛇,我很自我中心,如果有誰告訴我,我手中拿的是蛇,我會說:「不,這不是蛇,是一條繩索。」除非那條蛇咬了我,否則我不會將它拋棄。但只要有一點點光,我會馬上將蛇拋棄。就是這樣,有些人一夜之間,拋棄了吸毒的習慣。因為你變得很有力量,沒有甚麼可毀滅你,你也不能毀滅你自己。
 
同時你躍進喜樂的海洋,喜樂不像開心或不開心,喜樂是絕對的。如果有人討好你的自我,你便會覺得開心,如果有人打擊你的自我,你便會覺得不開心。但在一元的喜樂,你是永遠在喜樂當中。你們知道,我今年七十一歲了,我第一次來台灣的時候,這裡還是破破舊舊的,現在已經變成一個繁榮的都市。不過你們需要的是靈性上的繁榮,否則你們不能享受這一切。
 
我確信今天晚上,你們每一個人都能得到自覺。我知道你們心裡有些問題。你們要知道,過去二十四年,我都是這樣周遊世界演講,我回答過各種各樣的問題,已經是回答問題的專家了。但這些只是思想上的遊戲,你們要超越這個思維,進入無思慮的入靜狀態。然後是第二階段,叫做無疑惑的入靜狀態。你們便擁有所有力量,能給予他人自覺,你們能成就偉大的事情,你自己也會驚歎其神妙。只要你們有自信,相信自己今天晚上會得到,便可得到自覺。
 
霎哈嘉瑜伽是很容易的,"Saha"的意思是「在一起」,"ja"的意思是「生」。你們有與生俱來的權利,去獲得你的瑜伽,即與上天力量的聯合。你們不必作那些運動瑜伽的姿勢,那只是瑜伽的一小部分。瑜伽不是在思想上的,你們毋須到喜瑪拉雅山去做倒立的姿勢,那是內在於你們的,那是你們自己的力量。靈量是你們每一個人的母親,她知道你的一切,她很樂意給你自覺,讓你得到重生。有些人宣稱自己已經得到重生,那不是真的,只是自我吹噓而已。因為一個人,無論宣稱自己是印度教徒、回教徒,或基督徒,都可作出種種罪惡。而這些以宗教名義成立的團體,只是追求金錢的。你們看得出來沒有?它們不是一些社交團體,便是追求權力的,沒有一個是追求靈性的。所以你們不應譴責宗教,應該譴責那些敗壞宗教的人。在霎哈嘉瑜伽,你們會知道,所有這些宗教都是同一顆靈性之樹上的花朵,但人們摘下那些活生生的花朵,然後拿著些已死的花朵互相鬥爭。
 
我確信今天晚上,你們每一個人都能得到自覺。但我尊重你們的自由,如果你不想得到自覺,我不能勉強你。那些不想得到自覺的人,現在應離開禮堂。靈量不製造任何問題,不會傷害你們,你們都會得到自覺。就好像種子發芽一樣,然後你要來參加我們的集體靜坐,你們毋須付錢。霎哈嘉瑜伽的所有知識,你們毋須付錢去買。但我不能勉強你們,當然這個知識不是給那些愚蠢的人的,也不是給那些狂妄自大的人的。你們必須謙卑下來,你們不必付出甚麼,但你們要去接受。沒有甚麼要勉強你們的,這是你們自己的力量,會自己彰顯出來。 […]

九夜节崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利节崇拜
意大利 卡贝拉 1993年10月24日
今天我们在这里齐聚一堂 做女神的Puja女神有很多形象但都是Shakti力量的显现太初之母将shakti赋予 所有这些形象因此有很多女神在我们的不同时期她们来到地球 帮助求道者升进特别是Jagadamba,又名Durga她试图保护所有真理的求道者摧毁所有的邪恶势力因为没有人类的升进他们不能理解真理所以无论他们尝试做什么都是头脑的投射这种投射若不经真理和正法证实 便会堕落梵文称为glaani 若这glaani发生女神便降世解决问题在所有的女神降世的时候总会有很多邪恶力量来到人间他们为祸人间 女神要与他们战斗将他们消灭但这不是为了消灭而消灭而是邪恶势力总是拉低求道者拉低圣人,试图伤害他们 甚至杀害他们这些恶势力不是同一时间来到通常会分批 这样比较好对付但女神降世的目的是拯救保护求道者因为他们是很重要的人在灵性领域所有其他人都是尘土没出息,没用 如果它们不追求真理在神的眼中,他们只是无用的生命没有价值,没有尊严,什么都不懂所以在神的爱看来,我们有两种人求道者和非求道者非求道者可能是好人 他们也做善事公益事业、传教、各种好事但如果他们不追寻真理 他们就不能归为求道者让神为之降世所以试着去理解 求道者的珍贵和重要这就是你们一直寻求的只有很少的人 如果按人口比例的话,是求道者是非常的一丁点儿,但非常重要就像一小块黄金的价值要远远大于一堆钢锭同样的 求道者在灵性进步中的价值更大整个宇宙被创造整个大气层被创造 所有的进化发生为了什么,都是为了人类了解真相但现在的大气层也是个诅咒我认为比 Shumbha Nishumbhas 还邪恶的力量最糟糕的是物质主义因为物质主义让你们粗鄙在你们求道升进的时候物质主义会来干扰,我注意到这些当人们来到霎哈嘉 他们开始深入自己他们开始理解我的话 所有的内在知识他们都想了解,这叫做AtmagyanAtmagyan 是合成词 意思是关于灵的知识关于你自己的知识 所有这些他们开始理解在这个境界的人做各种事情他们去喜马拉雅他们在冰天雪地里赤身静坐在山洞里生活,只吃野果各种苦行,因为他们求道心非常深非常迫切他们不能摆脱求道的力量但在现代社会 物质主义阻碍了这种渴望那种奉献这对求道者来说令人疯狂我见过来到霎哈嘉之前人们花很多钱,去各个地方 去喜马拉雅,去尼泊尔,去日本到处求道来到霎哈嘉后成为灵之后,增长了新觉知之后进展开始缓慢下来当然,在这么多奔走之后你们发现了珍贵的东西 所以你们安定下来你们感到非常满足,这部分是对的但后来呢,你的成长不应该停止这种停止的一个主要原因就是物质主义,由于物质主义你们对自己的信心也少你们看到神们向女神祈祷她来了,杀死所有负面力量原因是众神祗的真诚愿望强迫她化身前来,这样的真诚愿望求道者有时没有吃的 甚至没有水喝他们如此地努力升进却被负面力量干扰所以他们的呼救是发自内心 如此绝望情真意切,女神不得不降生到地球拯救他们,保护他们,照顾他们但我们看到,一旦你们达成目标我们觉得,现在要安定下来我们与什么安定下来呢如果在自觉之后,你圆满了你是整体,你绝对地于实在合一那就没什么要做的了,你成为圣人圣人不需要广告,不需要任何东西他的信息散布开来,人们看到他知道他是圣人因此很多圣人甚至没出过房门 在印度有很多你不应该离开你就靠在枕头上,你不需要离开那是上师的标准,那些求道者爬山来见上师,至少爬六七里山路爬到了,上师说谁也不见他还会抽你耳光,他还打你 把你扔到山下他用各种方法考验你最终他选一个传人给自觉所以这种渴望,绝望的努力始终在那里我们来到霎哈嘉,在现代有时候我觉得,霎哈嘉不仅容易而且太过舒适 你们知道自己获得了自觉你们知道自己比别人优秀你们已经摆脱了这么多问题你们成为自己的导师你们对自己和对同胞的责任减少因为你们感到满足有一天,一个女瑜伽士给我打电话 她们经常给我打电话她说我去看了医生他们发现我怀孕了我应该怎么办这样的小事她们也来问我我们的儿子应该叫什么名字这是什么,那是什么我比任何一个牧师都要忙他们操心很小的事情我应该告诉你们在什么时候做什么例如他们误了火车 他们打电话给我母亲,我们误了火车,现在该怎么办我告诉他们,好吧,给他们班单这样的事也要我告诉他们或者他们的父亲病了 他的心脏不好他们给我打电话,母亲我的父亲病了,他有心脏病 他不是霎哈嘉瑜伽士你能做些什么呢 所以母亲还要放注意力给他不是瑜伽士的父亲他们为了很小很小的事情给我写信那么小的事情你无法想象他们不明白我为何在这里不过我从来没说过 拿这样的事情来问我是愚蠢的你们不应该浪费我的时间从来没说过但是你们如果不珍惜 自己成为自觉的灵你们不珍惜我的时间不能了解我是谁这样的降世会被完全浪费因为这种物质主义的态度在现代 我不知道人们出了什么毛病因为你们生命 最重要的是升进和成长放大视野去看整件事为什么创造宇宙为什么你们被创造成人为什么要做这些事如果你对整个事情有个大视野然后尝试找到你的位置,我在哪里神为什么选择了我我成了霎哈嘉瑜伽士 我的责任是什么人们应该这样,但相反的我看到的是人们会推卸责任 他们会打电话问我母亲我们要不要带椅子 这表明他们没有珍惜他们自己也没珍惜我因为他们总是问这样的小事情 无聊的事情我无法理解霎哈嘉瑜伽士 怎么会问这样的问题我们的角度应该是女神来到世间,在不同时间为了拯救求道者为了成就求道者的升进你能想象吗,一个非常大的不同在斗争期之前的女神们现在你们来到这个地球为了成为霎哈嘉瑜伽士你需要有一个身体,一个头脑感知所有的事情充满了灵性,你们的灵性因为在过去的很多年 你们一直在寻找神接着来到这里多么的巧合你什么时候有了这么大的优势你们来到霎哈嘉是因为你们的寻求现在你们满足了 你们的责任在哪里女神来到地球不仅是为了保护你们 滋养你们,杀死恶魔不是的 她来到地球是为了告诉你们一切你们精微的内在 告诉你们的关系外在的和内在的你们从来没有与真理连接你们从来没有与遍在的力量连接你们从来没有和神连接 你们应该明白这么伟大的事情 灵量升起她触碰到上面的轮穴这是从来没有过的他们只是被保护、被照顾从来没有记载女神给人们自觉这是她的责任,她可以给这是她的一个名号 不止一个,至少十个名号她给你涅槃,给你自由给你解放这些都有记载 但现在真正发生了人们还无法理解他们在现代这一生的价值人们问的问题他们担心的事情 都可以反映现在我的孩子大了 我该怎么办你该怎么办 孩子大了,让他上学母亲,请告诉我哪间学校母亲,你去过那间学校吗 没去过那么你去检查一下那个学校吧 想象一下 Kali女神帮你挑选学校她应该给两个大耳光这样的人,你能怎么办呢母亲就是要做这些细致的工作你们不会为你们的子女如此 我知道即使是为了孩子,他们在做什么仍然是物质主义今天非常特殊 是Dussehra十胜节今天是Ravana被烧死的日子到处都在烧Ravana的塑像罗摩的胜利但罗摩没有创造 霎哈嘉瑜伽士或者给自觉,没有他的胜利是他杀死了Ravana那是当时的事情为了今天的准备很久以前 当人们还有良好的价值观在罗摩胜利的时候但没有自觉,那个时候Mataji Nirmala Devi 的降世非常不同充满幻象所以你们自行其是做自己喜欢的事情他们问我,母亲 我们有个问题我说,什么 我们不知道该卖哪一种椅子所有的小事情他们问母亲大事情却从来不问,很荒谬整个事情已经开始如此之大,如此重要却用在荒谬的地方所以看不同降世神祗的差异神祗降世拯救人们带他们走出幻象的泥潭但还有的神祗来了 不仅谈及自觉而且给你们自觉还要照顾你们小小的琐事所以这位女士给我打电话问我我应该怎么办 母亲请治好我的病这是非常不同的态度当年的信众和今天的信众有非常大的区别我说,你总来没有问过我你做过的事情,没关系现在无论你做过什么 最好我来看孩子照顾孩子,把孩子带来然后我发现这个女人非常依恋孩子我给集体的领袖打电话他说,她非常迷恋自己的孩子所以从一个荒谬到另一个荒谬这次降世要做如此多样的工作我想即使是64 kalas 格涅沙的64专长也不足以应对这些事情为什么如此复杂 在自觉之后应该是直接迈向你的目标朝向你的成长 为什么如此复杂如此荒谬的事情 一直困扰你们你们想要什么,我们要问 我想要个孩子来到霎哈嘉后 你不应该想要任何东西为什么想要孩子 已经有那么多孩子你可以照顾他们我想要,应该消失 从你们的头脑去除我想要这个 我想要那个这种想要应该结束你想要的,你的自觉在那之后,应该是我想要更重要的,我想要你们真正地脱离物质主义这不是说你们要想那些整日念经的人 Hare Rama Hare Krishna不不不,他们没有交托他们还是非常依赖 不执着是一种境界没有什么束缚你 没有什么是重要的最重要的是你的灵性升进 没有什么能更吸引你这是今天真正想要的霎哈嘉瑜伽士应该了解相比霎哈嘉瑜伽士相比人们的经历 我每天读到这些我感觉很不好 这里一切都很方便品尝美食,很好的伙伴就像过节,所有都安排妥当如果缺少了什么我会自己跟主办方说这是什么 你们应该这样,那样我们到现在必须明白我们要什么杀了Shumbha Nishumbhas有什么用消灭天主教会有什么用有什么用 你们都是固步自封的你们被胶水粘在原地 没有进步所以为什么要杀这些 消除所有负面目的何在,如此武断每个人都说 母亲,你给他们许可你给他们执照,所以他们自行其是一次一个女孩来找我她孩子病得很重,我问她你静坐吗,她不说话我说我可以看出来你没有静坐因为我知道 你甚至不静坐所以今天主要的是十胜节人们走出村庄为父母献上黄金这是故事,这是习俗你们需要走出物质主义的限制这种作用于你的荒谬的 矮化的力量你必须超越这些 带来黄金不可污染的黄金来自霎哈嘉的边界你们有多少人在这个领域你们有多少人跟别人介绍你们在做什么呢为什么我跟你们这样说 而不跟印度人说因为他们的态度不一样 他们没有物质主义 他们是灵性的他们想要灵性升进他们因此受了很多苦 他们做了很多事只为进入那个境界 可以容易地交托这种交托的状态必须到来例如,你有个问题你没有假期你想参加Puja 我只是举个例子如果你想来,你只管来你不但会得到工作 还可能获得升职但你们对自己的升进没有信心你们对自己被选中没有信心物质主义造成了这种缺失最近在美国 我们有一个很好的霎哈嘉瑜伽士Dave Dunphy,我跟他说,Dave你应该作为美国集体的领袖现在的领袖不好 你最好接任他他立即说,好的,母亲但他住在夏威夷我们的初班都在洛杉矶看起来很奇怪我让他大老远来这里工作 我们在哪我们是受祝福的人拥有所有力量 你们被祝福但我们不愿意去用我们不愿意发现我们的力量我们担心我们的孩子担心该穿什么纱丽 担心谁是领袖我们如何领导集体这些都不会帮助我们你们到这里不是为了这些 要明白你们来这是为了成为灵然后传播灵的光 其他都不重要一旦你们这样做 你们会吃惊信心起作用了 那不是迷信你甚至不用告诉我 就能成就只是几天的事 你会得到很多你一直梦寐以求的物质表面的东西,你可能会得到 但问题仍然存在比如说,有人要奉献一生 所谓的为了霎哈嘉 那你会怎么做第一件事情就是你的信仰 你必须知道如何为信仰做事你是否真的相信 如果你相信你会怎么做 所以在这个阶段你必须反思,你在干什么我们该办什么,我们要走多远这是一个非常重要的时期你是非常重要的灵魂在这里坐着如果你们不珍惜自己的系统 和你自己为什么神要担心你为什么神要给你出主意为什么神要对你们这一类感兴趣所以我要在今天这个Puja告诉你们今天还是Dussehra十胜节我在这里所以我们可以叫做 Devi Puja的最后一天我们需要观内在、自省我为霎哈嘉做了什么 除了照顾孩子为丈夫做饭,就这些吗男人也可以这么想 我们做了什么我们为霎哈嘉做了什么只是我想见政客 我想见这个人,那个人为了什么,他们应该来见你但是你们对自己的信心非常弱我觉得这是最主要的原因这种信心是你能知道的你们看过我的照片你们确信这件事不需要再说服但这信心没有与你们的心合一不仅与你们在一起 那是外在的好吧,母亲会做的 母亲会解决但我觉得现在我有义务告诉你们做某种苦行你问某人,你静坐吗没有,母亲,非常直白没有,母亲我们没静坐 那你们在这里干嘛我膝盖痛,所以我来找您看看好吧,但我没静坐我很诚实,我没静坐我只是膝盖痛,请治好它 我没静坐你们有多少人每晚静坐Guido说,母亲您要这样问 他们会说,好吧我们晚上静坐,早上不静坐因为母亲说了,晚上要静坐没有热忱,没有任何热情好吧,如果今天没静坐 我们明天看看母亲这样说的,没有必要不重要, 这是可以的所以你满足自己 但谁是输家不是我 我不需要霎哈嘉瑜伽我做了各种苦行 为了你们的霎哈嘉你们在做什么苦行呢所以我想说的是你们得到了自觉 你们达到了伟大的理解境界还有内在的知识 还有你们与灵的连接与神的连接这些你们都知道 你们知道很多事情尽管这还不是来自你们心里来自你们热切的渴望不要自欺欺人 永远不要我不是说路人甲乙丙我是说你们所有人 不要试图欺骗自己你们在这里有一个伟大的目的 这是集体的目的我们要从所有这些 无厘头的破坏力量挣脱传播它,谈论它我认为,有些事情需要 发生在霎哈嘉瑜伽士身上让他们意识到这有多重要从我们内在成就出来 发挥潜力那些开始冒泡泡的潜力 这是一种责任无论你是犹太人,基督徒 还是其他人,没有区别那些都是外在的你们已经进入一个新的认识境界进入了新的更高的生命你们知道内在真我的一切 你们知道什么是好的什么不是好的知道这一切之后 如果不成长你怪谁所以现在我们需要理解这争斗期的重要性你们的母亲是来帮助你们温柔地照看你们甜蜜地告诉你们一切事实上 我不能与任何人生气超过一分钟因此,我要甜美地解释 你们应该做什么你们可以做什么 必须做什么所有这些事情 我本来一直在告诉你们我一直在甜美地带你们参观 解释给你们听告诉你们这是你们自己的力量在你们内在 你们需要照顾和提升你们有这么多书和方法去理解这些但这内在的知识是这样的就好像我知道如何建造 但我不动手去建就这么简单我就是不这样做 我有内在的知识,好吧我是博士,但我疯了就像那样所以很多人在思维上精通霎哈嘉我知道,但就跟随霎哈嘉来说他们就不是了,所以我警告你们就像基督说的 有些种子发芽了落在街道上,干涸而死审判无处不在当我跟你们说话 审判就在进行所以每个晚上你们都要静坐你们要想今晚你们做了什么 今天你们成就了什么但他们如此斤斤计较 比如我5点去那里7点必须回来 否则我将错过我将错过这个人那个人 一切都是那样关于时间 关于无厘头的事情的重要性你们的信心才是最重要的 我们要做真实的我们要做明智的事情务实的我将保持绝对自由我不仅照看我的内在而且照看别人的内在 今天的Puja是右脉的十胜节是个右脉的Puja因为你们崇拜罗摩 以及他的弓和一切但想想这些神祗 他坐了14年牢因为一个特殊原因 他去坐牢如果有人要去坐一年牢 都是很头痛的还不是监狱 而是一个森林对他就像一个监狱 他原来是太子他没有地方睡觉每到一个地方 他要自己搭帐篷所以他去那里,他必须去 为什么因为他对自己有信心,他是罗摩他快乐地做事情 他有信心他对神有信心无论他做什么 他都当作神的旨意这是我要做的,就这样 我不管我是否要面对Ravana或者我要去面对这个那个 我不管我是霎哈嘉瑜伽士 我不管我的工作是传播霎哈嘉,好吧我的工作是清洁我自己了解我自己 这是我的工作这是我必须做的我不管我是否入学我不管是否某人要坐飞机他有没有买到票 你简直不能相信当你显示出自信你会得到入学通知 你会拿到票你想要的东西都在那里 你不必争取你不必理会 它们就在那里就是这样 我所有的生活都是这样发生当然,我的信仰就像直布罗陀的岩石 没有问题因为我知道我是谁我知道我要做什么 所以对我没有问题所有的信心 我知道每一个人我可以说 我可以变出一个飞翔的小鸟可能不显现 有时候我会说好吧,这很好 这个那个但我绝对知道我是谁,我要做什么同样的,你们必须了解自己因为你们是不同类型的人你们不是那些需要神的保护的人 需要母亲的保护的人不是的,你们要给别人保护你们要给别人光 你们要给他们指明道路所以你们来这里是为了那个目的 而不是要一个房子或者减免一些个人所得税你们不是为了那些 所有那些荒谬的事情你们要忘记好吧 他们会给你们减税战3,我一点也不管 我在旅行但我甚至不觉得我在旅行我只是认为我在那里 就是那样所以我说了很多很夸张 很自我的话比如我说过 天主教必将消亡我说过,如果换作别人 他们会说,可能,也许吧所以人们需要改变语言风格我们的理解应该是 我们是粗人我们对自己粗略对别人我们友善 温柔、甜美但对我们自己,我们不是有一次,我们搬家我门的房子很大 但是没有睡觉的地方只有一张小床 我丈夫睡他很不习惯,我说 没关系接受挑战,我睡地上第二天我身体疼痛 我告诉我的身体老实点 你必须学会在石头上睡觉所以我在地上睡了一个月所以你要严厉对待你的身体如果你的头脑给你物质主义思想 你也要严厉对待不让它们拖累你在灵性上的升进他们只好逃避 最终你走到最后关头你不再想物质生活 不再想头脑不再想所谓的灵性生活 你是自由的你变得非常自由 可以做自己想做的假设你们到了这个境界 你只是说啊 我到了那个境界 就这样,我们如何相信你有什么证据证明你在那个境界你必须显示,不显示 他们知识说,啊,我们到了这在霎哈嘉也是个迷思资深,他是资深霎哈嘉瑜伽士我不能理解这是什么 怎么会有资深霎哈嘉瑜伽士没有资深 比如有人进入海洋有些人在岸边站了很多年因为他们怕游泳 但有些昨天刚来的人跳入海中开始享受所以他怎么能是资深的呢我们在霎哈嘉瑜伽没有这种资深没有资深还有另一种迷思 可能只是个借口,我不知道很常见的他是一个资深霎哈嘉瑜伽士或者 毕竟他是资深的练习者无法理解就像说驴,这头驴是资深的 那头驴资浅还有另一个你们倍受折磨的是母亲是这么说的任何人都可以说,母亲跟我说的 她给我打电话,她这样说的她怎么说的,她说 你真是个伟大的瑜伽士你是这个你是那个 这可能有两种情况我可能是骗他的 我是Mahamaya也可能是想让他的自我膨胀 好接受霎哈嘉做点实事,而不是吃我的头所以,母亲这么说的 多么好的瑜伽士啊我是如何如何 非常狂妄的词汇非常自大的语言人们会说,啊 多好的瑜伽士啊所以霎哈嘉瑜伽士的评价 不在于他怎么宣称而在于他的成就我见过有些瑜伽士非常自大 3 大家都说这是块宝我自己的风格是这样的 我见到一个人或者哪里的霎哈嘉瑜伽士 我首先进入自己的内在第一件事我不知道你们是否能做到 我可以然后我会用不同的视角观察那个人并理解他 因为这些力量你们也有 不只是我的力量你们都有这些力量 但唯一不同的是我对自己有信心你们对自己没有信心所以我们要知道 我们在一个十字路口谁会升进谁会掉落你们要找出那些能够成就的人然后跟自己比较有人说,你要受苦你要这样那样,没有的事 因神的恩典这些都不存在 现在霎哈嘉瑜伽士会怎样你如何知道谁是霎哈嘉瑜伽士你如何知道谁是口惠而实不至唯一的方法是你们进化进化成一面镜子你们自己去看那是什么样的人也可以看到自己是什么今天的讲话是那种启发的讲话告诉你们我们今天做的理解我们的人生的价值我们应该明白 我们为什么来到这个世界我们的目的是什么 我们要达到什么关于这个,我从我内心给 你们我所有的祝福我想让你们都接受我的祝福都称为神的愿望的最耀眼的光尝试去理解你们出生的重要时代你们成为如此美好的神的子民愿神祝福你们 […]

聖彼得堡公開講座2 Yubileyny Sports Palace, St. Petersburg (Russia)

聖彼得堡公開講座2
1993年8月1日
俄羅斯
我向所有真理的追求者致敬。昨天我告訴過你們,如何找到絕對真理。我們內在早有一能量系統,使我們能躍進靈性的知覺。內在的靈是絕對真理的根源,彰顯出來後,我們的注意力便變得純真,並且活躍起來。內在的靈是我們喜樂的泉源。你們發展出一種無思慮的覺醒狀態,同時又發展出集體的意識。所有這些都能在你們的中樞神經系統知覺得到。在梵文我們稱之為 “Buh",佛陀 “Buddha" 這個字便是由此而來的。得到自覺的人便是佛。今天我會告訴你們,這能量如何作用於我們的能量中心。
第一個能量中心是紅色的,它掌管我們的純真。我們的純真是不會被毀滅的。它會注入我們注意力之中,我們便會變得純真,沒有貪婪,好像個小孩子那樣。耶穌基督說:「你們要純真如赤子,才能進入上帝的國。」那些思想積集都會去除掉。我們的純真能保護我們,使我們知道甚麼是對,甚麼是錯,我們不會再做那些傷害自己,毀滅自己的事。我們尊重自己的純潔,我們變得很有力量,懂得尊重自己。我們對待生活的態度,也變得十分純真,享受好像小孩子般的喜樂。
第二個能量中心叫真知輪,是我們創造力的中心。俄國有許多偉大的藝術家、畫家和雕塑家,用他們的創造力,創造出許多美麗的事物。但他們的作品未必有普遍的價值。也許德國藝術家的作品,意大利人不喜歡,也許意大利藝術家的作品,俄羅斯人不喜歡。能長久流傳的作品,都是那些得到自覺的靈所作的藝術品。所有人都喜歡蒙娜麗莎這張畫,因為它有生命能量散發出來。西斯汀教堂的壁畫,上面畫有靈量和耶穌基督,畫得相當神妙。因為作者米開安琪羅,是個得到自覺的靈。但他受了很多苦,當時的人不明白他。現在世界各地的人,都來看他的畫。我們也有很偉大的音樂家,像莫扎特、史特勞斯,所有這些音樂家都是得到自覺的靈。你們國家也有很偉大的作家,他們寫出許多內省的,靈性上很高的書籍。你們國家有些大聖人,今天你們可感覺到,這些聖人都有一種上天的創造力,他們成為真正的先知。
有許多先知聖人,都曾預言過霎哈嘉瑜伽。在英國有詩人威廉‧布萊克,在印度亦有許多聖人,預言過會有霎哈嘉瑜伽。在印度遠古時已有預言,霎哈嘉瑜伽於何時開始,人們於何時會得自覺。我們思考時,會使用第二中心的能量,當這個中心受到啟發以後,思想便會減少。在身體上亦會治好許多病症,肝臟、胰臟、腎臟的疾病都會消除。
跟著是第三個能量中心,也可說它是第二個,因為真知輪從它裡面出來。第三個中心叫正道輪,在身體上照顧我們的太陽神經叢。這個中心如果有問題,便會出現各種胃病,甚至胃癌。如果這個中心受到啟發,便會消除這些疾病。飲酒或吸毒都會損害這個中心。有些人太貪吃,有些人則喜歡禁食。當這個中心受到啟發,那個人便會得到滿足。他便開始向上追求,他不怎樣擔心錢財,他開始追求超越的事物。這是一類很特別的人,我們稱之為真理的追求者,就像你們這樣。當中脈受到啟發以後,那個人便開始追求,世界各地都有這樣的追求者。在俄國的人進化很高,他們有種感應力,知道應該追求些甚麼。烏克蘭、羅馬尼亞、保加利亞、波蘭等都是這樣。人們對真理都很敏感。
但也有些很愚蠢的人,好像昨天有人問我,對 Hari Rama Hari Krisna 這個團體有甚麼看法。我說只有愚蠢的人才參加,不停唸誦 Hari Rama Hari Krisna 就可得到更高的意識了嗎?在薄伽梵歌,克里希納從沒有這樣說過。有些人以為朗讀吠陀經,或古蘭經,便能昇進。就好像你有頭痛,醫生給你開了個藥方,而你只唸誦那個藥方,可以治好頭痛嗎?你要服那些藥才會好。唸書背書並沒有甚麼用。克里希納並沒有叫人像乞丐般生活,克里希納亦是財富之神。他有個朋友很窮,克里希納便給他建造一座黃金造的房屋。怎能想像一個人口唸克里希納的名字,行為卻像乞丐一般?他所做的正與克里希納相反。在美國,人們給他們許多錢,並且跟隨他們,但他們並沒有靈量的知識,也不知道能量中心的知識。他們還吸毒,組織在美國被禁。他們以財富之神的名義,在街上行乞,叫人感到羞恥。在西方,許多人因此而迷失,他們的錢全被騙去,最後人也變得瘋瘋癲癲。
還有另一個團體叫「超覺靜坐」,我希望俄國沒有。他們收六千英鎊,教人飛起離地三呎。在俄國沒有人會學這些無意義的事。有甚麼用呢?昇起離地上三呎有甚麼用?在地上這樣彈來彈去,有些人屁股也碰壞了。由你們的純真,發展出你們的智慧。你們便會明白誰的說法合理,誰的不合理。
你們再上一個中心叫心輪,也是分左邊和右邊。若心輪的中部受損,那人便沒有安全感。尤其是女性,若她們的心輪受損,她們便沒有安全感,也會患上乳癌。若右邊心輪受損,便會患上哮喘病。若左邊心輪受損,便會患上心臟病。若心輪中部受光的啟發,便會發展出安全感。在身體內的抗體會去抵抗疾病。在十二歲前在身體內的胸骨會發展出抗體,之後抗體會散播全身。胸骨就像一個遙遠控制器,指揮身體各部的抗體去抵抗疾病。就好像有些突發事件發生,我們的心會跳動,因為胸骨在顫動,故此要得到安全感,我們心輪中部要受啟發。你再沒有恐懼,你能勇敢面對,你充滿活力,沒有懼怕,同時你也十分有愛心。你會關懷別人,能感受他人的憂患。以往是你的敵人,或曾使你懼怕的,或曾懼怕你的,都成為你的朋友。忽然間你發覺所有敵人,都成為你的朋友。若你原是好侵略他人的,你會變得十分柔和。
心輪之上便是喉輪,喉輪的問題是俄羅斯人十分嚴重的問題。這是我從集體的情況中知覺到的。問題的來源是因為我們基督教的信仰,認為自己是罪人。但我們並不是。基督從沒有這樣說過。但我們卻終日不知為了甚麼,感到罪疚。結果我們便患上因喉輪左部受損而引起的疾病,我們變得情緒低落。如果是喉輪右部出問題,我們會變得富侵略性,高聲呼喝,十分生氣。甚至小孩也會變得殘忍,狂妄自大,不斷駁咀。這些都是喉輪右部的問題。如果喉輪右部受到啟發,你便變成十分甜蜜的人,而且十分合群。視其他霎哈嘉瑜伽練習者如同自己,並懂得與人分享,希望與人溝通。不僅自己得到自覺,還要傳揚開去。
最重要的中心是寬恕輪,在視神經交叉處。寬恕輪左部很容易受我們的眼睛影響,會有弱視或近視。神經病人便是寬恕輪左部有問題,是由於亡靈附身所造成,或通過眼睛受別人催眠,或通過真知輪左部催眠你,使你變得瘋瘋癲癲。好像某假導師的門徒便是這樣,很富侵略性,說話令人無法了解。所以你們要小心,拜甚麼人作師傅,讀甚麼書,統統會影響你們的。如果寬恕輪左部受到啟發,你便可以看見那些生命能量,同時看見得到自覺的人有光發出來。好像照相機攝得的那樣。
在印度有個假導師,他能空手變出鑽石。他經常催眠觀眾,卻沒有被人發現。幾個月前,有人用四部照相機,拍得他如何作偽。他先從助手處取得金鍊,然後變出來送給一個觀眾。在場的人都受他催眠,可是他卻不能催眠照相機。我們還保留那卷錄影帶。因此寬恕輪左部好的人,能看見別人是不是一個真正的聖人,那個導師是真是假。你的行為也會變得優雅高貴,言語行事都是這樣,這是喜樂的表現。有些小孩子的寬恕輪很好,有一次有個小孩看見一個喇嘛,便說:「你沒有權坐在這裡,你不是真的導師。」因此我們立即便知誰是偽君子。
寬恕輪右部也是很重要的,如果我們不寬恕別人,便會出現問題。如果思考太多也會出現問題,我們思考時是使用意識,過份活躍,便不能停下來。現在有一種新病症,患者全身都不能動,只有大腦能活動,在美國現在很流行。太多思考,過份未來取向,都會傷害你們的寬恕輪,你會變得脾氣暴躁,就好像希特勒那樣,他的寬恕輪右部和整個右邊都很壞。那時達賴喇嘛是他的導師,他們非常傾向右邊,很富侵略性。如果你的寬恕輪有問題,你會變得狂妄自大,非常自我中心,批評所有人,不能享受任何事物。因此總括來說,以上任何一種中心不平衡,都是極其危險的。
最後一個輪穴是自覺輪,有一千塊花瓣。聖經上說:「我將在你們面前如火舌般昇起。」自覺輪受到啟發後,那一千瓣花瓣便會打開,看起來好像火焰一樣,閃耀著各種不同的顏色,令人舒適,感覺清涼,跟真的火焰相反。當靈量昇上自覺輪,火焰便張開讓靈量通過。我們現有的知識都是相對的知識,而且我們的知識也很小,很有限。當上天的恩賜進入你的自覺輪,你便變得很有知識。這個知識是很玄妙的,使你得到平安和喜樂。你的神經線開始發射出能量,你能在指掌上知道絕對的真理。自覺輪是個大難關,現在已經打開了,因此才有可能實現大規模的自覺。    我只是很簡短的向你們介紹以上這些能量中心,自覺輪的特性是,在指掌上讓你知道絕對的真理。得到自覺是你生命中的一件大事。你在事實上得到你的重生,這不僅是一項儀式,你真的得到,可以感覺得到,可以利用這個力量。我們生命的目的,便是要進入上帝的國,享受那恩賜。
願神祝福你們。 […]

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示 Athens, Sahaja Yoga Center in Athens (Greece)

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示
Shri Athena Puja and talk to Yogis
1993/4/26希臘雅典
很高興在希臘這個國家看見這麼多霎哈嘉瑜伽士。第一次到來時,我告訴丈夫這國家充滿了能量,且有很多進化得很高的靈。也許人民已遺失了他們的文化遺產,但其能量仍存在於大氣之中,有一天霎哈嘉瑜伽將在此大大昌盛起來。那年我們遇上一些希臘官僚,感到不太愉快。我丈夫說:「若你說希臘人真的是虔誠的民族,且看看這些人。他們是怎樣待我呢?」我卻說:「雖然有些人很官僚化,普遍是官僚作風的,你不能說他們到底會是怎樣的人。但整體來說,這裡的能量非常非常好,是毫無疑問的。」我在這個國家曾四處遊歷,去過德爾斐(Delphi)等地,及那兒的雅典娜(Athena)神廟等每一處。人們特意帶我到各處名勝遊覽參觀,因為我丈夫忙於開會。我感到每一處都是如此美麗,就連海洋都是這樣美。我想那是十四、五年前的事吧。現在,我發覺那能量藉著你們而復興起來了,整個大地都重新充滿了能量。
你們必須明白你們都肩負著非常大的重任,因為希臘地處要塞,要知道,希臘與義大利,我意思是土耳其,兩者是何等重要。首先,你們是東方和西方之間的橋樑。所有人都在打主意,因為如果能夠管控這兩個地區就可以操控東西兩邊。我是指尤其是西方國家而言。
現在你們最大的危險是,這些西方文化會嘗試抓住你們,那是十分危險的。要明白這點,你先要知道你們像印度人一樣發源自一個非偉大的傳統,遠古的民族;而且你們有很多事情可以做,可以身作則來改善歐洲文化。很多人像我一樣是遊客到來。他們看見希臘人的行為舉止,歐洲人會以為他們的文化很容易影響希臘人,以其低俗的生活方式來影響你們。
故此,作為身負深厚傳統的人,要腳踏實地,況且你們已從生命中知道了這麼這麼多美好的事,首先就要多瞭解自己國家的歷史背景,那是十分重要的。霎哈嘉瑜伽士必須這樣自我教育,因為明天你們要向別人講論有關雅典娜,有關你們的傳統背景及它如何與霎哈嘉瑜伽聯繫起來;如何與聖母瑪利亞、基督等等各樣事物聯繫起來。
你們都知道,雅典娜手執昆達裡尼( Kundalini),可以淸楚看出,她就是 Adi Shakti(太初母性力量)。事實上,梵文中Atha就是「太初」之意。故此她就是太初之母。因為希臘人與印度人的聯繫已經盡失,我是指,這個翻譯就失傳了,世人就無法明白「雅典娜」的字義是什麼。但印度人知道,這地方是 Adi Shakti(太初之母)顯現之處,因為在(古經典)《 Devi Mahatmyam》(女神頌)一書中,如果你有讀過,希臘是被形容為 Manipurdwip的,意即「位於Manipura之島」。Manipura就是臍輪( Nabhi Chakra)。故此在臍輪之處有個島,即希臘所在之處,是女神的居所。Manipura chakra就是她的居所。
所以,人們就是這樣描述過雅典娜。當我到訪她的神廟,我發現那兒還有個「子神」的小廟宇。那就是錫呂‧格涅沙(Shri Ganesha)。然後我去德爾斐,我也去了那兒。我很驚訝,他們指向一個土墩,說這就是臍輪(Nabhi),全宇宙的肚臍。我說:「說得對。」但當我轉身過來,那兒的生命能量很強,我看到的就是一尊格涅沙的神像。之後葛雷瓜來到,他也看見並拍了照片。
故此,你們現正坐在臍輪之上。正坐在整個宇宙的臍輪之上。臍輪有多重要,你們都很淸楚,一旦臍輪給弄壞了,整個人生都會變的愁苦。
所以看看,臍輪的右邊是肝。當然從前有很多哲人,他們思想太多了,創作了很多悲劇,希臘式的悲劇是有名的。婚姻制度受到希臘式悲劇少許挑戰,好像什麼二男一女,或二女一男的不愉快的婚姻橋段等,因此臍輪左邊受到侵害,全面地。要搞出這些悲劇,他們寫了一幕又一幕的男女不潔關係,什麼的二男一女,或二女一男情節,卻沒有講一下夫妻的純潔關係。那就是悲劇。就是所謂著名的希臘式悲劇。那全都是虛構出來的。首先,人們就會變得偏向左邊。就開始想像:「噢,此生畢竟是悲劇,多愁苦呀,有什麼可做呢?為何要顯出自己愉快呢?我們真多苦難啊。」所有這些事情首先就是這樣開始的。
然後是你們那個東正教會(Orthodox Church)出現。這個東正教是另一個,他們的確真的不會善待女性,只會把女性視為完全不沾神性:他們有些日子女性不能到教堂、不能觸摸其他人之類的各式各樣荒謬事情。那就令女性變得非常偏左脈。在此上面,還加上這些悲劇等等,及突如其來的經濟問題,人們感到極為厭惡。因此,在地方左脈變得非常非常突出,那些偏左邊的,與亡魂有關的組織就在此開張,很多所謂上師的也來了,他們令你們感到悲苦。但最差的還是希臘東正教會令人感到內疚,從而令你走向左邊。
現今這些偏左脈的質素又漸受一些過度活躍的人所抗衡,他們思考過度,工作過份忙碌之類。不過,我仍感到他們工作不夠努力。希臘人是在懶惰的一邊。當然霎哈嘉瑜伽士就不是如此。霎哈嘉瑜伽士很努力地工作,我很淸楚看得見,不是如此。
因此之故,要在希臘開展霎哈嘉瑜伽,最重要的,首先是瞭解自己的歷史背景。第二,就是要好好地瞭解輪穴( chakras),要以如何改善各能量中心的知識來裝備自己。假若你沒有這些知識,你就不能面對群眾。不單是男人,女人也應知道輪穴的一切知識,什麼是輪穴,如何運作,有何作用,當脈輪運作受危害時我們如何受苦等等。所有這些知識都是免費的。你不必為這些知識付款。在日常生活中,有一點要記住,當你開始努力練習霎哈嘉瑜伽,就會發現我所說的是絕對實在可觸摸的。你可以驗證它。那的確如此。它並非什麼空中樓閣。它確確實實存在。我們可以證明一切我們所相信的,並向人顯示這確實是真理,絕對的真理。我們不是要傳播什麼宗教狂熱主義和種族主義之類的東西,而是要以世人同屬一個宇宙,同一普世信仰的信念基礎上把全世界結合起來。
人們會問:「那麼我們是否要放棄原有的信仰呢?」你們不必告訴人要放棄自己的宗教。你們不可嚴詞厲色。正好相反。「不!不!不!什麼也不必做。只需要來練習霎哈嘉瑜伽,接受自己的靈體( Spirit),慢慢地事情自會顯現出來。」這個在你們身上全都是如此發生了。比較初來霎哈嘉瑜伽,你們全都判若兩人,漸漸地,你把自己打開,慢慢成長,也瞭解霎哈嘉瑜伽多了。同樣地,你們也必須如此以體諒、愛心和關懷來敎導他人。否則,普通人以為總有人要被指責。當然有些人曾受過很壞的影響,令你們難以忍受,但你們大都應該瞭解到要以愛心、慈悲和很多很多的關懷體諒來引領更多人來到霎哈嘉瑜伽。
我發覺即使那些霎哈嘉瑜伽已發展多時的國家,仍然有可能突然有人會帶來麻煩、被亡魂所附、或言行失去分寸等等。是會突然發生的。這種人,假如及早獲得知會,我們便能把他淸除出霎哈嘉瑜伽。我們可以潔淨他。但你們必須淸清楚楚瞭解,自己有多大力量去醫治自己、改善自己、幫助別人;你們可自行成就一切事情。你們擁有一切這些力量。不過,條件是你得要誠懇和誠實;假如你不誠懇誠實,事情就永不會成就。相反,它會回頭反擊。
所以,在霎哈嘉瑜伽,誠摯的目的是十分重要的。你必須有完全誠摯的目的,明白自己存在的目標是達到真我得到解放。其次,你存在的目的是要幫助別人。全世界各處現在都有人需要幫助,災禍和可怕的事情如此多。所以,今天我們需要那些扎實的、平衡的、平和的和那些能明白對錯的人。不單如此,你們還要明白自己已經進入了上帝的國。很多人會說:「好吧!我們對基督這般虔誠,對這個對那個常敬拜,得著什麼呢?」你不能得著什麼,因為你沒有聯繫。你必須要有聯繫。一旦與那大能聯繫上,就會發覺事情會順利地成就。
摯誠是十分重要的,對自己的信念也是十分重要。你必須內裡有信念,相信自己有很大的能力,是能力高的人,可以達至非常高層次的意識,從而成就很多事情。你的背景和出身不重要,你的國籍或種族等等都不重要,你們可以做得很好。我見過在很多原本看來毫無希望的國家,都發生過。例如像俄羅斯這樣的國家,試想像,他們之前從不拜神,不懂什麼叫做神。他們不准去認識宗教,或之類,但突然間,我到訪當地,不知怎的他們就是這樣認出我,突然的。就單是憑我的照片就認出了,就有大批人來,真令人驚歎。我首次到列寧格勒時,禮堂原有二千座位,但外邊仍站滿了人。我問他們:「為何有這麼多人站在外面呢?」他們說:「母親,裡面已滿座了,其餘的人只好站著等,有超過二千人在外面。」我說:「真太過了!」他們說:「母親,我們如何呢?」我說:「好吧,讓我先完成這次講座。」你們會很驚歎,他們一直仍在外面等啊等。講座中我如常給人自覺,他們仍在等。出來時我說現在怎麼辦好呢,不能就此給他們自覺吧。他們問:「那麼怎麼辦好呢?」我說:你們可以明天早上來嗎。他們說「好的。」就這樣原本在裡面和外面的人都一同來了。他們坐在外面空地上,我都給他們自覺了。
所以這只是個開端,現今在莫斯科或其他地方,我們要預訂一個大球場,令四萬至六萬人可得自覺。他們是如此快速地接受霎哈嘉瑜伽,如此快速地接受我,很快就明白霎哈嘉瑜伽。我真難想像這些俄國人何來這般能耐。他們的回歸不容置疑,他們的熱誠不容置疑,他們也不懷疑自己。一切都發生了。如是者有時我感到民主政治反害了我們。雖然民主政治令我們可以自由地搞霎哈嘉瑜伽。但它令人變得愚笨。例如美國人就很愚昧。他們只會忙於挑選浴室、窗簾和肥皂等荒謬東西;但相比之下,俄國人就明智得多,有深度、且懂得內省,即使藝術家和科學家也如是。
有一次,在300位科學家出席的會議中,我想應該同他們講講科學,但當我一開囗講科學時,他們就說:「母親,請不要再提科學了。請告訴我們上帝的科學。」這是多麼思想開放的人呢。在俄國我們有200位醫生在練習霎哈嘉瑜伽,傳揚遠至西伯利亞。現在這些不能把人帶到上帝那裡的民主政治又有何用呢;它不能給你找尋上帝所需的智慧,我們必須對上帝謙卑。這類民主和自由有何用呢?它們只令人瘋癲和愚昧。對每一個民主國家來說此話放諸四海皆准,因為即如你們所知,民主政治是向錢看的。希臘人也是十分向錢看的,當然不及美國人般瘋狂,但仍是很看重錢財。意大利人也如是,但最壞的就算是貪污腐敗。現在意大利給揭露了,我肯定你們的國家也會給揭露出來,所有這些國家也會給揭露出來。但首先霎哈嘉瑜伽士必須是堅定的人,十分堅定的人。人們要知道霎哈嘉瑜伽是靈性取向的,不是其他,只重靈性。你必須讓靈體得到啟悟,讓你的靈體來成就一切。因為你不是這個身體、這金錢、這地位、這些權力等等,不是什麼,而是真真正正是靈 (spirit)。 這是人要清楚明白的事情。
我知道對你們來說參加意大利卡貝拉的崇拜很難。或許你們可騰出一星期來參加導師崇拜吧。你們可坐船來到熱拿亞,那會方便一點吧,然後大家會為你們安排交通。導師崇拜與頂輪崇拜都很重要,你們能來就好了。你們來導師崇拜是不難安排的。我知道,無論我在哪,假如崇拜在這兒做,對世界各地很多人來說會遠了一點;故此我想米蘭地區算是在中心點,對英格蘭和很多歐洲城市來說都很近。對美國和南美洲人來說卻不太方便,故此這次我們為南美洲人提供了機票等。但他們很有深度,我在哥倫比亞時很驚訝,他們是如此優秀的霎哈嘉瑜伽士,美好的霎哈嘉瑜伽士,十分單純,有教養。有三、四個剛在印度成了親,他們十分滿意。
(不打緊。算了吧,不重要。)
有兩件事你們應當做。首先,每個人都應來到集體,這是非常重要的。你們所有人都應來到集體,[向某人]請把注意力放在我身上,不是他們。請把注意力放在我身上,不要把注意力搖擺分散,你必須好好看顧自己的注意力。那是非常重要的。
所以首先要做的是要來到集體,且小心看顧自己的注意力。自己的注意力在哪兒?自己在看什麼呢?是否左顧右盼太多?還是目不斜視?要保持注意力絕對全神貫注,放在這一刻你為集體而來的聚會之上,那是十分重要的。那樣,你的注意力會固定下來,你會發現自己漸漸升至無思慮的覺醒狀態、那是你在靈性上可以成長的狀態。人若不在無思慮的覺醒狀態就不能成長。你必須要看管自己的注意力。你把注意力放在什麼地方呢?假如注意力得到控制,事情便能順利完成。(這孩子在哭,可帶他出去一會,可能是感到熱了一點吧。有母親在,會沒事的。)
所以第一件事就是融入集體。現在情況凶險,而且有些人會圖謀分化集體,製造麻煩,蔑視領袖。因而令領袖們煩厭得要放棄。他們不想做事,只想自以為是,為領袖製造麻煩,到處炫耀,好像什麼都懂。所有這類人都會搞小圈子,要當心。你們必須經常凝聚在集體之中,而不是在那些總愛製造麻煩,令事情難以推展的人或小圈子。必須明白,只有那些合群的才會成長,不合群就不會。好像一旦剪下指甲,它就不會再生長一樣;假如你能遠離這東西,假如你們跟領袖發生什麼問題,可寫信告訴我,我自會解決。必須經常提防這類製造分化的人,總會有些負面思想的人出來搞這種事。所以必須提醒自己不要離開集體;必須常常支持集體,幫助集體,必須滋養它。
你們知道我告訴過他,假如經濟上有困難,我們可從卡貝拉撥錢過來。從前我一向自付旅費,到希臘來也如是,自付一切費用。但Stomatis說要分擔一些,雖然我不太喜歡。他付了這麼多,當時集體比較小。不過,現在集體壯大了,你們感到有此責任要負擔經費,那可以的;不過,不要以為是為了霎哈嘉瑜伽而付費,為得到自覺,得到霎哈嘉瑜伽的知識而付費。它就是等你來取用。有些人就是這樣開始把怪念頭塞給你,為什麼這樣?為什麼那樣?應遠離這類人。你們到來是為了發展靈性,不要聽這些不時製造麻煩的蠢人的話。最好就是專注於自己的發展,如何培育自己。那是十分重要的。故此那某方面既是群體的事,也是自己的事,因為你應留心看看自己從群體中得到了什麼。你應看看自己從群體中獲得什麼。
另一點就是:在家裡,你必須,每天,每天,我要重覆一遍,不要忘記做,晚上睡前一定要靜坐。你可以清洗自己,即是你們所稱的「水療理法」或什麼的,然後坐下來靜坐10分鐘。你必須給自己留下15分鐘,才去睡覺。假如有一晚不能做,不要緊。一晚做不成,但要嘗試每晚都做。一晚做不成,就在早上做吧。這是十分重要的。我可以很容易分辨出誰人有靜坐,誰沒有。人的面容會很不同。你可以很容易辨認出誰人每天有靜坐,他的健康、面容、行為,一切都會不同。你會發覺那些不靜坐的人不單行為滑稽,其子女也滑稽,親人也滑稽;一切都滑稽。
所以靜坐是你生活中非常重要的部分,孕婦也一樣。假如她們不靜坐,生下的孩子會令人煩厭,十分滑稽。事情就是這樣,它反映了一切。你們因入靜而來的品格、因霎哈嘉瑜伽而來的品格會幫助每一個人,以致你的兒女、家人、社會。每個人都能看得出你來自怎麼樣的家庭、有怎麼樣的品格。就是由於你們,人家才會接受霎哈嘉瑜伽。
故此,每個人的生命當中,只有靜坐才是至為重要的,沒有其他。你必須到達「無思慮的覺醒」狀態,你們都知道,囗訣(Mantra)是"Nirvichara"。你們可以用Nirvichara的口訣來達到「無思慮的覺醒」狀態,也要嘗試擴展這個範圍,這「無思慮的覺醒」狀態的空間。這就是你們發現自己會大大成長的方法。現在你們已擁有很多力量,令很多人得到了自覺,醫治了別人,就有可能會引來自我膨脹的問題。得了自我(ego)的種種東西。我的忠告是多內省,向內裡看看。並向著鏡子自問現在我的自我有多大。要嘲笑自己。一旦開始自嘲,便能丟棄自我,並會明白內裡擁有這種自我是錯誤的事。
有很多方法可以找出自己的問題。先做班丹,手朝向相片。你會立刻感到有什麼輪穴被感染,你會懂得如何潔淨它。有時是在裡面感應到的。假如你有輪穴感染,你在內裡能夠感應到它,也在指尖上感應到不同的能量中心來了解自己。
這樣便會瞭解自己,了解有關別人的事,你們應該只談輪穴。你不應說:「他是亡魂附體。」或「他很自我」之類。不要。你應說他的額輪受感染。那意味著他有「自我」。又或可說他的臍輪不好,什麼不好等等。故此現在語言上要改變一下,必須用霎哈嘉瑜伽的語言來表達。必須明白今天你們都是霎哈嘉瑜伽士。你獲得了大能,有生命能量上的能力,但假如你不用這些能量的能力,又會怎樣呢?我們必須好好利用,那才是重點所在。我們就是常忘記了。前幾天他們打不開某東西,我說:「做個班丹吧。」他們一做,問題就立刻解決了。你看看,即使是很小很小的事情也可以令人驚訝地用班丹就解決了。有一點很重要的,就是必須知道你們是霎哈嘉瑜伽士,都是個聖人,可以成就很多事情。這些是你不應忘記的。不要忘記你們是霎哈嘉瑜伽士,你已不再是普通人,你們是聖人。可以成就很多事情。
當所有這些都得以成就,你會驚歎自己,驚訝如何成就所有這些事情是。我告訴你,有人告訴過我這些人像玫瑰一樣的,全都面容光亮,漂亮極了。他們可認得出這些是霎哈嘉瑜伽士。我見到那天在機場也有人問:「這些人是誰,個個儀容甜美,面帶光采?他們是誰?」假如我告訴他們這些人是聖人,他們不會相信世上可以有這麼多聖人。但事實上確是如此,且在世界各地都達成了。現今世界各地已有這麼多霎哈嘉瑜伽士,連我也無法計算,成千上萬的。
故此我要告訴你們,希臘是個你們可以做很多事情的地方。首先,你要好好地在霎哈嘉瑜伽之內鞏固自己,並知道自己是誰,常常記住自己是誰──你是個霎哈嘉瑜伽士。就算是小孩,你也應對他們說:「你是霎哈嘉瑜伽士。」他們就可以發展出應有的品格,一個霎哈嘉瑜伽士應有的端正言行。
這些都是霎哈嘉瑜伽之中最根本的東西。但我肯定,你們都從卡貝拉收到我的錄影帶,且一定知道很多有關自己和霎哈嘉瑜伽較深層的事。一個新時代已經開始了,前幾天我說過 Satya Yuga(完滿期/真理時期 )現在已經開始了。它會開始揭露所有非真理(Asatya)的事物,所有虛假的東西。所有那些假導師都會被揭露出來。你們會驚訝事情如何成就出來。你們生於這個時代是何等偉大的時代,能夠來到霎哈嘉瑜伽是何等的大事,能夠獲得自覺,並且成為一同把整個宇宙的意識一起提升的一員。當然,我們不能說有多少人得救。那是另一回事,在進化過程中,可能我們是來自猩猩(人猿),中間有很多人迷失,故此現在仍剩下這麼多猩猩。同樣,很多人會因為自身的愚昧,一些自毀的習性,就會迷失。但你們的責任很大呢。不要以為「我是平庸之材。我一無是處。」決不要這樣想。永遠不要這樣想。你們都是聖人,有能力成就大事。
願神祝福你們。
今天你們想做一次雅典娜的崇拜,你們會驚訝雅典娜的名字與女神 Adi Shakti[太初母性力量亅的意思是一模一樣的。這個美麗的名號真令人驚歎。但我們今天可念誦108個名號。你們可念誦名號及讀出意思,他們可誦出囗訣(Mantra)。首先,讓孩子們為我沐足,其他人可唱Ganesha Sthuti。你們有些樂器嗎?好!
(輝譯2004/重新校訂2020.2.22及2019.2.18)
English text can be referred to:
https://www.amruta.org/1993/04/26/shri-pallas-athena-puja-athens-1993/ […]

光明節崇拜 Sala Olimpia, Timisoara (Romania)

光明節崇拜
羅馬尼亞
1992年10月25日
他要當翻譯,又或有人懂俄文
我想他們都懂俄文,很好。
光明節崇拜
你們都聽到嗎?請問他們聽到嗎,再說,再翻譯。他們聽不到,你再次說︰今天我們慶祝…
好吧。
先要看看他們能否聽到我的話。
我想你們全都試試學英語,英語是最簡單的語言,這樣會好點。
 
坐下,坐在這裡,對,坐在這裡,面向我,面向我,面向我。喂,若你坐下,只要向著我,那會好一點。不,還好,現在來,不要緊。面向我,不是向著他們。面向我,只面向我,對,這裡有位置。
我只想說你可以學英語,並不難,從我的錄音帶學。
從我的錄音帶學,他們可以學,嘗試學習,從我的錄音帶學習這個語言。
若你坐在向著我的位置,你會…只向著我,那便好一點。完全向著我,不要坐在有角度的位置,對,不要緊,現在…你能說嗎?
當然,愛的語言是普世的,它是沒有草稿,問題就在於此,沒有字句…
瑜伽士︰錫呂‧瑪塔吉,很抱歉,我是那麽…
疲倦嗎?
瑜伽士,不是疲倦,是充滿感情,過分感情豐富。不明白你的意思,你要明白,把一切混淆了,所有語言都在我的腦海裡。可否請別人當翻譯,我感到我不理解你的字句。
不,你會沒問題,來吧。
我不懂怎樣表達,我也是充滿著很多情感。這是那麽漂亮美好的聚會,我們來自世界各地,因為這種純潔的愛而連在一起,俄羅斯人也有來,很幸運,他們要經歷一些苦行(tapasya)。
光明節的重要性會延展約五天。
瑜伽士︰錫呂‧瑪塔吉,來自列寧格納的Svetlana在這裡。
她在這裡?Svetlana,來吧。(對翻譯員說),你還好嗎?放鬆點。
不知何故,他們全在一起。這五天全放在一起。所以他們有不同的向度,但每個向度都有一個共通點,就是主要角色都是由女神來扮演。
第一天是敬拜主婦,你要購買一些廚房用具或妻子用的物品,也可以買些送給妻子的禮物。有人說要尊重女士,但她們要值得受尊重,若她們不配受尊重,又怎會被人尊重?我現在要忠告你們,小心來自西方的影響。西方的影響就是金錢是一切。
 
11:22
女瑜伽士︰母親,很抱歉,他沒有翻成羅馬尼亞語。
哈?
女瑜伽士︰他沒有翻成羅馬尼亞語。
 
你說什麽?
 
女瑜伽士︰他沒有翻成羅馬尼亞語,我在翻譯…
很抱歉,很抱歉。
因為在西方,金錢變成一切。道德、品格個性,所有價值觀都完蛋,所以身為霎哈嘉瑜伽士,我們要阻止這一切。
已經做了?
 
女瑜伽士︰他翻譯。
 
讓他先翻,接著你來翻,這樣我較容易處理。
女瑜伽士︰他先,你必須先,可以嗎?
好吧,你們兩個。
我們先要明白,社會是完全依賴古哈拉希什米(Gruha Lakshmis),即家庭主婦必須是個擁有不凡的個性,受尊敬和尊貴的女士。社會是她的責任。她負責創造和平,諒解,讓人知道什麽是愛的完整概念。我想與男士相比,她的責任更困難,更精微,她是家中的shakti(力量),所以她不應言行不尊貴,不成熟。
例如,每一個婦女都想成為母親,但在西方國家,很多婦女卻不想。特別在美國,她們以為會弄糟她們的身體,或她們或許再不能吸引丈夫。因此,每時每刻丈夫和妻子之間都有著瘋狂的競爭。丈夫追逐很多女人,很多女人也是,女人也追逐男人,又或她們控制她們的丈夫。在這種瘋狂的競爭下,孩子被忽視,家居被忽視,丈夫和妻子常常爭吵。
所以婦女不要那麽奉承支持這種瘋狂的競賽。她們要保持尊嚴,保持個性。她們要照顧孩子,不要對丈夫費心。現在最差勁的是離婚是廣受大眾所接受。所以她們害怕男人與她們離婚,她們會被留下。在西方,通常都有法例,若丈夫與另一個女人結婚,孩子和母親都會獲得足夠的金錢。在這種情況下,女士應嘗試糾正她們的丈夫,極力爭取,若他們還不醒過來,她們便要對他們完全不執著依戀。
若丈夫想進地獄,讓他進地獄吧。為何你想與他一起進地獄?不管如何,你有你的正法,你有自己的人生,你只要擔心自己,若他不理解明白你,忘記他吧。這種不負責任,愚蠢的傢伙,你只能憐憫他,但不要追隨他的步伐,因為你有更大更廣的責任。你們不要嘗試看來年青,只為吸引丈夫而令自己生活得不開心,因為這樣你會喪失你的力量,你的shakti。若你的丈夫有個性,你要尊重他,各方面都要支持他,也要盡量對他有耐性。
昨天我看到很多女士剪短頭髪。不要受這些企業誤導玩弄,他們知道怎樣…怎樣愚弄你。我見過可怕的事情發生,因為這些企業想用廣告來引誘你。最近在巴黎,他們說我們應穿六吋短裙,沒有任何地方能買到長裙。試想像這些寒冷的國家,那麽多人患上靜脈曲張。他們追逐頭髮、身體、臉孔的潮流時尚,各式各樣荒謬的潮流,但霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉女瑜伽士要明白她們要怎麽樣,絶對不應跌進這些陷阱。
你是家庭的女神,你擁有力量,所以你要非常小心。此外,你是女霎哈嘉瑜伽士,所以不應容許任何人觸摸你的頂輪。你的力量來自你的貞操。上千印度婦女自殺,只為她們不想男人觸摸她們的身體。你現在在霎哈嘉瑜伽文化裡,霎哈嘉文化是我們的行為要很尊貴,很成熟。當你是小女孩時,你已是女神,那時你很純真,接著你結婚。你成為已婚婦女是件大事,是很吉祥的,婚後你有孩子,對你這是更大的榮耀,因為你是母親。
我們不是女演員,我們是母親,你應為能成為母親而自豪,應對你的孩子自豪。接著你成為祖母。我認為這是很了不起的成就,你應為你的年紀而感到自豪,你是祖母。若你仍努力令自己看來年輕,你會看來很年老。你會看到你的母親是七十歲,我從不看我自己的年歲,這是他們說的。我從不介意我的外表,我沒有時間,我有那麽多孩子,我沒有時間,我有那麽多孩子。我也對我的年紀很自豪。你隨著年歲成長,成熟,更有智慧,因此你擁有你個性的所有資產。若你真的尊重你的年紀,別人會來找你問意見,要你幫忙,那麽你便能傳揚霎哈嘉瑜伽。這些企業想剥削婦女的途徑是很複雜多樣的。
在光明節,我不想談這些,我想告訴你關於拉希什米,拉希什米象徵什麽。錫呂‧拉希什米是完整母性的象徵。她帶來財富,昌盛、祥瑞。她帶來諒解、慷慨、和平和喜樂。她是祝福庇佑的賜予者。拉希什米的象徵是她站在粉紅色的蓮花上,粉紅色是母性的溫暖。在印度,即使是小女孩也被稱為「母親」。所以,在拉希什米不同的面向,她最先象徵的是她很溫暖,她的一隻手拿著蓮花,那也是粉紅色的,也示意她的溫暖。
即使很有趣,身體充滿刺的蛾進入蓮花,也能找到地方休息。她邀請所有客人來她的房子,提供最好的睡床,最好的食物。通常男人帶客人來,妻子來招待,照顧他,這示意我們要照顧來到我們房子的任何客人,要完全投入照顧外來的客人。
她站在蓮花上,穿上粉紅色的紗麗。即是,你要擁有站在蓮花上的平衡。因為水圍繞著她,很多動物在她附近,像野獸般的人想誘惑她,因此她要完全平衡。她兩隻手拿著蓮花,兩隻手在給予,另外一隻手給予祝福。這代表她要慷慨,常常給予他人,不是自己。她不應把錢全花在自己身上,而沒有錢花在孩子,花在客人或其他人身上。是拉希什米要給予,她要慷慨。
我見過這些人在霎哈嘉瑜伽很慷慨,他們的妻子或許不是,他們因此受很多苦。若妻子是慷慨的,她便得到回報,整個家庭得到百倍的回報。慷慨就像你開一扇門,一切透過這扇門進入,你開另一扇門給予,所以有很好的流通。我最享受我的慷慨,若這是慷慨…
 
瑜伽士︰呂錫‧瑪塔吉,我不明白…
女瑜伽士︰我們不明白。
我享受我的慷慨,若這是慷慨,你們全部人也應享受這慷慨。慷慨是那麽有回報,那麽有回報的你不會相信上天力量是怎樣幫助慷慨的人。我舉一個例子,我有一個朋友想要一件來自外國的紗麗,進口紗麗,我有兩件進口紗麗,我告訴另一個很吝嗇的女士,我要把這兩件紗麗送出。
她說︰「你只有這兩件紗麗,為何你要把這些紗麗給她?」
她很吝嗇,我們在廚房交談,有人按門鈴,我開門,他從非洲帶來兩件紗麗,因為有些女士到非洲把它們送來。
我問︰「為何她要送我紗麗?」
他說︰「因為在她去非洲時你送她紗麗,所以她送來這些。」
當我打開紗麗,它們正正是一樣的,與我擁有的款式一模一樣,我拿出兩件紗麗,向她展示︰「看看,這就是例子。」
事情就是這樣,常常都是。當你對別人友善,一切都會回來,又或你對別人慷慨,你會發現遲一點,很多人已經發現錢流向他們,他們不明白錢來自哪裡。每當你需要用錢,你就拿到錢。你不應擔憂錢,只要忘掉它,它自會來。
很在意錢,常常數算金錢的人,每個清晨,從來不感到滿足,他們也得不到任何祝福庇佑。但若你把對錢的憂慮交託給神,一切都會解決。那麽,我們要明白了解什麽?就是一切都掌握在大能的神的手裡。在來到霎哈嘉瑜伽後,你不用擔憂什麽,只要把它交託給神,一切都會解決。你不用不停的告訴人︰「噢,我很擔憂,我沒錢,我沒錢。」這顯示你仍不是霎哈嘉瑜伽士。若你要改善你的鄰居或你的朋友或你的國家,你先要是個成熟的女霎哈嘉瑜伽士。拉希什米已經在你內在被喚醒,她住在你的臍輪。透過喚醒拉希什米,你為何還要擔憂錢?
所以,這個最後,她富象徵性的手,她說︰「任何受你保護的人,你都要照顧他們。」即是說你要庇佑祝福每一個與你接觸的人,你要擔憂所有受你控制支配的人。所以拉希什米的象徵不單為女士而設,也更為男士而設。做生意的男人要尊重妻子,而妻子要是值得受尊重。若她不是,吉祥便不會來這個家庭。若你的家庭主婦是個好人,你便得到拉希什米的祝福庇佑。拉希什米的象徵是在表達一種女人或男人期望得到金錢的祝福的品質個性。所以,是這樣的,我在告訴你第一天是怎麽樣,第二天是怎麽樣,最重要的是在光明節,我們要敬拜拉希什米。
所以,今天當我們敬拜拉希什米,男人也要知道,他們的人生要完全平衡,他們要慷慨,要照顧受他們控制支配的人。所以這是,就如我所說,很多面向,但其中之一,很重要的,是錫呂‧羅摩在第十天之前殺死拉伐那(Ravanna),並在…獲得加冕,我是說今天。他在今天被加冕。他的妻子是悉旦,她也被視為皇后,他們的一生都顯示悉旦怎樣絕對順服委身於羅摩。所以在霎哈嘉文化裡,我們要成為特別的人,我們不能像其他人,只追逐金錢,做著一切只會摧毀自己的事情。所以,在霎哈嘉瑜伽文化,我們要靜坐,在我們內在取得對一切的滿足感,我們也要像拉希什米的孩子,拉希什米的孩子。
有兩個向度我們要明白,就是拉希什米滿足我們對金錢的需要,她還給予我們所有平衡,所有喜樂,所有家庭裡的福佑。現在問題是除非我們靜坐,除非我們到達滿足的狀態,不然我們是看不到上天力量的工作。若所有來自東方國家的人都敬拜拉希什米,或你可以說敬拜他們的靈量,金錢的問題便會完全得到解決。那些今天看來比歐洲貧窮的國家,透過拉希什米的祝福庇佑,會變得頗富有。
現在我要帶你到生命很精微的一面,這個精微的一面是透過拉希什米或摩訶拉希什米的祝福,你現在得到自覺。摩訶拉希什米原則已經給你昇進,摩訶拉希什米原則是你昇至超越俗世的生命,到達自覺的領域。所以透過她的祝福,你變得像蓮花。現在你變成光明節的另一個向度,即「一排光」。
羅摩的加冕,或拉希什米的其他向度現在變成你的加冕。就是你現在已經進入神的國度,一旦你在那裡,便會自動成為神的國度的公民,受到祝福庇佑。因為你成為蓮花,你的香氣便開始散播四周。你不會把這喜樂只留給自己,你變得慷慨,你會盡力把它給予他人。慷慨的另一個層次,在低層次,轉化成普世的愛。無論你取得什麽,無論是什麽愛,滿足、生命能量,知識,你都想把它們給予別人。你想傳播它,因為你現在取得實相,你不想只留給自己,你認為最重要的是世界上每個人都要知道實相。
放這些光的意義是現在你是光,今天是最黑暗的晚上,今晚是最黑暗的晚上。同樣這是最黑暗的日子,最黑暗的日子,最黑暗的。這是鬥爭期,也是ghor鬥爭期,即最差勁的時刻,當最差的發生,人類便走往最差的層次。這時候,我們要把霎哈嘉瑜伽放在他們面前,你知道什麽是苦難,我們要經歷,去打破人們腦袋的硬殼果,但它在運作,它已經開啓,它在運作,它已經開啓,它已經發生。
你要開悟很多光,我們稱它為”Deepawali”。光明節是”Deepawali”,即一排光。透過與你們這麽多人一起慶祝光明節,我肯定我們會擁有這種傳遍全世界的火炬。只要緊記你們不是小水滴,你們現在已經變成海洋,你要去傳揚。現在你安坐在王位上,取得你的力量,你內在擁有所有力量,你只要彰顯它,只要去感覺自己,明白自己,你肩負什麽責任。你曾經要求得到光,現在已經得到,你已經變成光,要把光給予他人。
所以要到達光在你的頭上,在你的頂輪的狀態,這是在你心中。你不是普通人,不要這樣想。事實上,在霎哈嘉瑜伽,只有所謂「普通人」才會來。基督曾說︰「心中溫柔會遺傳給地球。」所以你是心中溫柔,因為你謙卑,所以你常常以為自己是很平凡普通。但現在不凡正在彰顯,所以接受它吧,不凡是你擁有一切力量,但你仍是絕對謙虛。
慶祝光明節應是我們把光帶到全世界,盡我們所能開悟人。我們的私事,我們的問題毫不重要。就是要這樣,我們要意識到,我們取得某個世界其他人不能取得的位置,一旦你明白理解,你的自尊便往上昇,你看到你該做什麽,因此,每個人在今天要決定,作出承諾,我們要謙卑的做一切去傳揚霎哈嘉瑜伽。
我們現在作崇拜,在這個崇拜,我們要對自己作出承諾,你要在每個家居、每個國家,在全世界創造一個Deepawali。
願神祝福你們。
叫一些人來為我洗腳,孩子,五歲以下的孩子,最好來這裡…
這是溫水嗎?有沒有溫水?
 
請叫五歲以下的孩子來。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

明善輪崇拜(摘要) Vancouver (Canada)

明善輪崇拜(摘要)
1992年9月13日
講於加拿大溫哥華
「今天我們將同來敬拜明善輪。至今為止我們一直在向一個神作崇拜,而今次是你們第二次崇拜明善輪(Hamsa)這個中心。」這個能量中心位於兩眉之間。兩隻眼正好代表左右兩邊。這個能量中心很受我們的眼、耳、鼻、舌、牙齒和喉部所引領。它是個十分重要的中心,因為喉輪必須照顧十六塊花瓣,這些花瓣又照顧著這些不同的器官。而且它必須與宇宙大我(Virata 維羅達)聯繫,因此就必須穿越這個明善輪中心。」
「明善輪是個非常重要的中心,在我們的意識中會表現出吉祥。意思是:假如這個中心能夠警醒和得到喚醒,我們就可以立刻知道甚麼是吉祥,甚麼是不吉祥……我們獲得上天的明辨能力。我想這是人類遺傳基因的一部分,才會令人有明辨善與惡、建設與破壞的能力。」
「……不過這個中心很易被我們這些器官所破壞,這些器官從外面收集思想條件制約和自我。此所以這個中心是很脆弱的。其他能量中心與外界的連繫沒有這麼多,因為這中心與這些器官連繫起來,也就從這些器官處接收了所有訊息。例如,雙眼是十分重要的,因為人們說眼睛就是靈魂之窗,而你們又看過當靈量(Kundalini)上昇與靈魂在發出光芒時,瞳孔是會放大的,你們也就看來純真如赤子,雙眼閃亮。」
假如我們用眼不當,好色貪婪,就會嚴重損害這個中心。一旦我們開始接受一些對生命有害的事物,我們就會立刻很容易地接受任何錯誤和有害的事物。「我感到那是某種遺傳基因的缺憾所引致的,因為某些人絕不會接受任何愚昧、白癡和有害的事物,但另一些人卻很容易老是選擇荒謬和絕對有害的事物。這個也可能會變成一種廣獲認同的集體認受。例如,一個眼睛轉個不停的人可以影響其他人,令其他人也變成那樣。」這是所有各式各樣亡魂(bhoots)進入的好門徑。……當你把它投射回去,同一種亡魂可以走進另一個人內,可以在其他人身上製造出同一樣的真空,或是同一個在明善輪上面的弱點。因此,眼睛必須要非常潔淨、非常純真。
缺乏明辨能力就會影響所有感官。人們習慣了聽一些可怖的事情,就變成受這種『喜歡這些事物』的條件制約所約束。人們會習慣了嗅一些腐壞的芝士、煙草、或人工化有酒精味的香水,其實這些都對鼻的細胞極有害。最終人就會失去嗅覺,失去了這個本來為我們帶來很多喜樂的器官。假如這中心的精微之處喪失了,我們便會喪失昇進,變成與牲畜無異。
喉部也一樣,假如我們說粗言穢語或用它來罵人,向人發脾氣或侵犯別人,或做些諸如喝酒抽煙之類的事,喉部就變得很弱,甜美的聲線也會失去。咀巴與牙齒的味覺,也會向所有不經辨認就接受的事物而發出反應。假如我們做某事,是因為某種東西有很多廣告,或作過很多市場推廣的話,那意味著我們還未發展出自己的智慧與人格。
當明善輪受到喚醒,我們會發展出明辨事非的能力,在梵文裡有一對聯,是說天鵝與白鶴同是白鳥。那麼一隻天鵝與一隻白鶴又有何分別呢?答案是:當你把奶和水混合,天鵝就只會吸啜奶液,而鶴就沒有這種辨別能力。
假如我們失去了辨別事物的能力,我們就像機械人一樣,因為我們不再有人格。「任何人都可以把我們洗腦,而且越向我們講得越多有關我們的辨別能力,我們就越聽那一套。」那解釋了為何如此多的萬千群眾走向假導師那處,或淪為同性戀,染上愛滋病,和染上毒癮。「那真是難以置信,為何人會接受這些事情,這些損害生命的事情……我們付錢去自我毀滅……對任何人來說這都是不順應自然的。」即使牲畜也知道要遠離危險,因為牠們要保存生命。「可是這種普通的常識也漸失去,然後他們會說:『有甚麼不對?這有甚麼不對?那有甚麼不對?』那表示明善輪的遺傳基因已經喪失……明善輪上面沒有神祇,但有眾多器官的無形無相的能量──這些器官由佛陀、大雄(Mahavira)、基督與克里希納(Krishna)所照護著,這四位是受錫呂‧格涅沙(Shri Ganesha)所掌管著。」
「這些遺傳基因由錫呂‧格涅沙安放上去,因為祂是智慧之源。」一旦我們損害了根輪,那智慧、那根基,就會完蛋。「這就是為何不道德的生活對我們的生命極之有害的原因,因為我們喪失了明辨能力……之後假如你得到喚醒,便會成為更高層次的霎哈嘉瑜伽族類。……我見過有人一夜之間戒除毒癮,極之不道德的人變成極之有道德,因為這個輪穴突然間得到喚醒,而靈體之光的最佳表現方法,就是在日常生活中,也在集體生活中,藉著這輪穴表現出來。」
現在霎哈嘉瑜伽也有很多問題。當人第一次來到霎哈嘉瑜伽,他們會開始留意其他人,並找尋別人的錯處。他們不會看看自己來這裡的目的。他們來這裡不是為了要找別人的錯處,而是去改正自己的缺點。」有些人認為應該從中賺取些金錢,或有些人開始對一些他們不應管的事作批評。
「所以他們忘記了,因為他們只是來霎哈嘉瑜伽,而智慧的遺傳基因卻沒有建立好……所以他們開始找領袖的錯處。有時領袖亦會有這種感覺:「噢!我是領袖,我可以非常強硬,綱紀嚴明,可以控制其他人得來。」他們來這裡是要學習怎去愛、慈悲為懷、忍耐包容。領袖的意義也是指服從──兩者都是要自行辨別選取的。假如有人向你說些甚麼,又假如你為自己的好處而服從他的話,你便會領會到那是對你有益的。假如有領袖告訴你某些事做得不對,你應嘗試看看問題出在那裡,而不是因而感到受傷害。」
「因此所有這些從『前生』積聚而來的東西,也即使是我們重生後仍攜帶著的一丁點──即好像一隻蛋變成了一隻鳥,但破殼之後仍有很多蛋殼的東西纏在身上,因此得到自覺之後,第一個要謹慎辨察的是:『我怎樣可以達到靈體的狀態,純潔的靈體的狀態?』可是,人們卻迷失,因為他們沒有辨別的能力。得到這覺醒後,第一件事我看到在人們身上發生的,是他們雙眼會穩定起來,雙眼減少了轉動。他們有純真的眼神。」
獲得自覺後,懂得享受生命的能力,你自然會得到,最重要的,是辨別的能力。然後,像天鵝般,你從任何事物中皆可提取乳液……你的態度變得不同……生命依然如故。沒有甚麼改變──同一間房子、同一個家、同一城市、同一環境,但你開始享受一切,因為你明善輪的敏銳力現在只為上天的辨察力而工作,而你會立刻知道,然後不再想碰那些刺──只想採摘花朵,而你又知道自己在採摘花朵,自己在喜樂之中。」
「因此,透過明善輪而來的靈體之光會給你智慧。智慧不是指你知道怎樣去與人爭吵或鬥爭……智慧是指你如何凡事看見美好一面並享受它……並且避免任何有害的事物,只做有益的事……明智的人會保護自己。他尊重自己的生命,因為他知道自己已成為了上帝的工具。」
「因此智慧會自動降臨於你,但藉著經驗,你便會知道這條路是正確的……一旦這智慧變得透徹明顯,你就能清清楚楚地看通一切事物──頭腦也清清晰晰──之後任何人說出智慧的事,你也不再感到難受。」
就是因為這種轉化,從前你看過或聽過的同一首音樂或同一首詩,現今卻令人有如置身於七重天中。眼睛、耳朵都是個微妙的器官,「而這些微妙器官就會開始向你從周圍採集而來的美好事物發出反應……一旦你學會這樣做,你會說:『我們在喜樂的汪洋中暢泳。』海洋依舊,但此刻你已找到海洋中的滴滴甘露,其他人卻懼怕會溺斃。世界依舊!這就是為何他們說是個摩耶幻相(Maya)的原因,不過當這辨別能力在閃動,就不會再有幻相。」
「你有智慧與有安全的裝備,你也知自己在做甚麼……我見過某人在會堂內向霎哈嘉練習者叫罵批評,他們仍能享受一切。我見過有霎哈嘉瑜伽練習者大笑起來。他真可憐,想窮其內涵水平去責罵一切,但在場的霎哈嘉練習者卻只管向他發笑……他們在享受此人的愚昧。」
「所以,生命的整個態度都因為這個明善輪而改變,而你卻不曾發覺原來自己的智慧已自動地發展了出來。然後你也開始鞏固它,也令它成為自己的已喚醒的信念,因為甚麼時候你看見,你相信的都會得成果……人們突然碰上你,你得到幫助。所以,有很多事情發生。」
待人接物,處理人和工作的智慧──每事每物都開始有成果。「假如那不能成就,你也不會感到難過。你會想:『怎好呢?那人不是個霎哈嘉練習者。我們嘗試了。可以做些甚麼呢?』……這個無所不在的活躍力量正在看護著你;所有偉大的聖人在看管著事物;有時你會感到好像天使們在伴隨著你,祂們怎樣引導一切,怎樣令事情成就。然後這個明辨能力穩定下來。除非這個狀態可以穩定下來,否則霎哈嘉修習者很可能會悄然離開霎哈嘉瑜伽。」
我知道曾經有很多人來到霎哈嘉後,只因為一點小事而離開……因為在表面上我們有很多種人;而在表面,假如你停步,有人向他們說了些甚麼,他們就離開,因為他們還未到達那個明辨力的狀態:『這個地方是找對了。假如他有錯,他自會離開。為甚麼我要離開呢?』只有在明善輪好好發展出來之後,人才有可能成長。
「我曾見過有些人變得很熱切投入。你們也知道,這是個非常大的組織,遍及全球。我沒有秘書,但每個人都是我的秘書,每個人都各自修行。他們認同它,他們為它承擔責任……他們做事是為了霎哈嘉瑜伽,為了幫助他人。」
「所以,對於錯誤事物的認同,你們自會捨棄。然後你會開始認同美好的事物,因為你開始獲取美麗的馨香,你開始享受這美麗,你的心也開始打開。假如你的明善輪仍受自我與思想的條件制約感染,那麼這一切喜樂,一切的事情都不可能發生。我們有這麼多條件制約,像印度教、基督教,這個那個。他們的條件制約如此多……可是,一旦我們放棄了所有這些條件制約,相信我們是為自己的福德才這樣做,額輪就會打開。沒有這些,額輪是不能打開的。這是個通往額輪,通往喉輪的入口,是通往頭部各輪穴的入口,頭部是寶座的所在。因此,要保持明善輪清潔是十分重要的。我已告訴過你們很多有關保持明善輪清潔的事情,那是你們應該做的,我意思是指那些在肉身層面的。而且,在精神層面我也告訴你們有甚麼應該做來令思想靜止下來,凡事要看其美麗的一面,而非其粗鄙庸俗的一面,非實用的一面,而是美麗的一面。慢慢地,你會發覺雙眼會變得越來越潔淨。人們越來越投入霎哈嘉瑜伽,可能那是因為他們的深度,也可能是因為他們求道,或可能……但明善輪成就了最偉大的事情,我不知你們有否察覺到──不論你們的業果(Karma phalas)如何也已經了結。你不必為你先祖輩的業果、你自己個人的業果而負責。你做錯了甚麼也已經了結,好像你與過去完全切斷一樣。一旦它得到鞏固確立,所有錯誤、所有過失,不單是你的、你親朋的、你祖先的、家庭的、國家的、世界的,任何事情,都不能碰你。你超然於物。」
「在這過渡期(Krita Yuga),當這無所不在的生命能量(Brahma Chaitanya)正嘗試暴露人從前的業報(Karma)並加以懲罰時──集體地如是、全國地也如是──就連碰你一下也不會,因為這中心的光芒是如此極端有力量,而你會由從前所做的事情所引起的恐懼中得以拯救出來。你會像出於污泥而不染的蓮花般美麗,向世界發放美麗的幽香。」
「願神祝福你們。」 […]

霎哈嘉瑜伽醫學會議 Moscow (Russia)

霎哈嘉瑜伽醫學會議

1992年8月3日

莫斯科

我向所有真理的追求者致敬。我經常說:真理是如其所如的。只有我們知道了整體,才能說我們知道了真理。在座的都是科學家,今天無論我說甚麼,你們都應視為一個假設。但如果這個假設被證實,那麼作為誠實的人,你便要去接受它。我們有科學,有醫學,研究的都是我們看得見的東西。經過多年研究,已發現許多事情。我們發現一種接著一種藥物,去治療那些疾病。要學習醫學,你們首先要認識人體。但我們不知道,誰使心臟運作?我們稱之為自動神經系統,但這自動者是誰?我們體內有一個精微的能量系統,這個系統在脊椎處,也在大腦之中。我們需要發動這個系統,否則我們所能做的,都是有限的,所得到的也只是有限的知識。此之所以科學的知識是沒有終結的。今天的學說,明天又不一樣。但霎哈嘉瑜伽是後設的科學,是根源的科學。不是關於能看得見的事物的科學,而是關於能感知的事物的科學。

我們能用眼看事物,不用思考,便知道我坐在這裡。但如果不知道整體,你們所看見的,可以是很錯的。如果你們不知道根源,情況就更壞。就好像有棵樹生了病,你通過醫治那些枝幹,那些花朵,是治不好那棵樹的。你們要從它的根治起。我說的便是根源的知識。

我們已向大家介紹過那些能量中心,此外還有三條經脈。左右兩條是交感神經系統,中間那條是副交感神經系統。這三條經脈照顧著我們的中樞神經系統,我們在進化過程之所得,都在中樞神經系統中感應得到。人類的中樞神經系統,也是有限的。但如果你知道了根源的知識,便能根治病人的問題。但首先我們要把它當作一個假設。

我舉一個中心為例,第二個中心叫真知輪。我學醫的時候,這叫主動脈神經叢,它照顧我們的身體方面。我會給你們說明這個中心。科學不知道,當我們思考時,大腦的細胞如何得到補充,我們甚至不去想它。大家仍然可以將我的說法,視為一個假設。其實是將腹部的脂肪轉化,以供應大腦的需要,這是通過真知輪做的。當然,現代醫學沒有這個知識,但通過治療一個中心,我們便可治療許多疾病。真知輪的主要工作,是分解腹部的脂肪,供應大腦之所需。此外還要照顧肝臟、脾臟、胰臟、腎臟和腸臟。所有這些都是由一個中心做的。但最主要的工作,是分解腹部的脂肪,供應大腦的需要。因此那些未來取向,經常思考,經常計劃的人,便要經常用到這個中心。好像醫生便是這類人,以致真知輪忽略了其他功能。首先肝臟會出問題,肝臟的工作是排出身體的毒素和熱力,到血液之中,通過循環而排出體外。但如果肝臟出了問題,便會保留那些熱力,於是那個人便會有肝病。病徵是這個人進食減少,身體發熱,脾氣暴躁,神經很緊張。他不能曬太陽,因為太陽會給他更多熱力。這熱力會上昇,到達心輪,心輪分左右兩部。這熱力會令心輪右部阻塞,那個人便會患哮喘病。如果清潔這個輪穴,便能醫治各種哮喘病。

那熱力也能走向心輪左邊,現代有些人愛做像網球一類的劇烈運動,有些人則酗酒。他們的肝臟便會很壞。而這熱力會造成嚴重的心臟病,而且是致命的。真知輪也照顧胰臟,如果一個人思考過多,胰臟也會受到忽略。因為他們常常坐在辦公桌,不停工作,不停思考。在印度,如果人們喝茶,會加很多糖,卻不會生糖尿病。因為他們不怎樣思考,他們生活很自由,賺些錢,然後好好睡一覺,不用擔心保險或甚麼。但如果一個人思考過多,胰臟又得不到照顧,便會患糖尿病。

第三樣是脾臟,那也是很危險的。脾臟就好像我們體內的速度計。你們知道如果遇到危急的情況,交感神經便會作出反應。當遇到危急的情況,脾臟便會製造多些紅血球,以應付緊急情況。如果你們吃了食物,然後匆忙外出,脾臟處便會發痛。如果一個人的生活是匆匆忙忙的,就好像現代的生活,人們睡得很晚,起得很晚,然後讀報紙,看那些令人吃驚的消息。因為報章多報導那些駭人聽聞的消息。然後他外出工作,路上又遇到交通擠塞。我們變成手錶的奴隸,我們常常擔心時間,脾臟便製造出更多的紅血球。你到了辦公室,上司對你呼呼喝喝,脾臟便製造出更多的紅血球。我們甚至不能慢慢吃早餐,要邊跑邊吃,或在車上吃。一段時間以後,脾臟便完全不明白你。脾臟也變得匆匆忙忙的,這樣便產生血癌。所有病毒都來自左邊,如果你變得脆弱,那些病毒便會入侵,這樣你便會有血癌。霎哈嘉瑜伽把許多血癌病人治好了。有位先生的血癌,八年前好了,現在還是好好的。很不幸,那些患血癌的人,都是專業人士,像建築師、醫生、律師等。因為他們常常在緊張之中。他們的腸也常在緊張之中。他們會有便秘,除了便秘,還會產生其他問題。因此思考太多是不自然的,而這思考是停不下來的。有位醫生曾對我說:「把我的頭割下來吧!我不想再思考了。」

我們如何能停止這思考呢?當靈量昇起,便會滋養這些能量中心,然後通過視神經交叉,吸入自我和超我。我們現在不是生活在將來,便是生活在過去。一個念頭昇起然後降下,另一個念頭昇起然後降下,而我們則在這些思潮起伏中間。當靈量昇起,便在中間有一空隙,思想與思想中間的空隙拉長,我們便在當下此刻。在現在此刻,我們不會思考。我們絕對有知覺,我們知道每一樣事物,我們能記住每一樣事物,好像攝影機那樣。但我們不會思考,我們可思考,但我們不想思考,可以把它停住。因此你會感到輕鬆和平安,就好像車輪外面在轉,但它的中心是靜止的。

如果你站在海中央,會害怕那些海浪。但如果你在船上,便能觀賞那些海浪,你不用擔心。在霎哈嘉瑜伽,如果你掌握得好,你便能跳進水裡,拯救其他人。我只告訴你們一個能量中心,但足以治療許多病痛。那些希望以霎哈嘉瑜伽治病的醫生,先要獲得對真我的知識。掌握好以後,便能幫助其他人。你們可以用指掌作診斷,你們知道用現在醫學的方法,診斷是很繁複的。現在就憑你們的指掌,左掌上七個能量中心,右掌上七個能量中心,便能知道甚麼地方出了問題。如果你知道如何糾正這些中心,便能糾正自己,以及糾正其他人。

但我們不單要懂得醫學,還要懂得心理學,雖然心理學現在還在幼年階段,同時還不很科學。最近我讀一本書,叫《騙人的佛洛依德》。這本書很好,過去二十二年我經常這樣說,但人們不聽。這本書解釋佛洛依德如何敗壞了西方的思想和文化。這是一種後設科學,是超越科學的。因為它處理整體的問題。你們成為醫生,自己診斷,自己下藥。因為一旦你接上了這無所不在的力量便變得很有力量。你們不必付任何費用,而這是絕對有效的,不會傷害任何人。

我們在座有些醫生,是從印度或英國來的。他們都在研究霎哈嘉瑜伽,他們會向你們解釋一切。我要告訴你們,西方醫學當然是好的,但會令人產生自我。有些人說:「為甚麼我們要向印度學習?」其實你們的科學,都是來自不同國家的。你們所知的,都是關於樹上的。但你們不知道它的根,無論那根源的知識從那裡來,你們都要接受。因為這是為了你的好處,你們不用花任何錢,便可醫治其他人。你們可醫治一大群,一大群的人。

這是一個很大的祝福,你們都是醫生,可以通過現代醫學,了解這後設的科學。我希望大家都能獲得自覺,跟著有些醫生會告訴大家他們研究之所得。

謝謝各位。 […]

保加利亞公開講座 Zala Festivalna, Sofia (Bulgaria)

保加利亞公開講座
1992年7月23日
索菲亞市
我向所有真理的追求者致敬。開首之先,我們要知道,真理是如其所如的。我們不能以思想達到它,不能將它概念化,我們要去經驗它。你們可以感知到真理,即真實界。這是個十分混亂的時代,但只有在這時代,你才可找到真理。你們要是真理實相的追求者,因為這是為了你的好處,也是為了全世界的好處。我們已進化至人類的階段,但我們有的不是絕對的知覺,而是相對的知覺。我們不知甚麼是真理,甚麼是真實,不知道為甚麼生在世上。每個人,無論生在甚麼國家,生來就有一種內在的信心,這是對上天或高於人類事物的信心。你們每人都有這種潛在的神性,不會因任何事物而改變,只會因你們的思想積習而掩蔽起來。
有許多事物打擊你們的信心,首先是各種宗教,一個人不論相信任何宗教,都可以做罪惡的事,宗教成為思想的投射。而且現在的宗教,不是追求靈性,而是追求金錢的。這使人們懷疑那些開創宗教的人。那些先知和降世神祇都是百分之百真的,可是從孩提開始,我們便被錯誤的觀念圍繞,以致於迷失。好像耶穌基督,他的門徒走錯了方向,那個保羅利用基督教,作為自己的台階,他利用耶穌最弱的門徒彼得,耶穌早就說過彼得會聽信撒旦的話。保羅和彼得二人迫害其他門徒,多瑪逃到印度,馬太則反擊,而約翰則不肯交出他對耶穌的記載。有一點很簡單,耶穌怎會叫彼得一人組織教會?保羅和彼得二人編纂聖經,加入錯誤的觀念。我生長在基督教家庭,當我讀聖經時,感到震驚,不知為何聖經裡會有保羅此人。我問我父親,他是個已得到自覺的靈,他說保羅是個破壞者。
保羅的第一個錯誤觀念是原罪,人怎會有原罪?他自己曾參加婚禮,他要參予原罪嗎?是否所有結婚的人,都犯了原罪?羅摩、克里希納、穆罕默德、那納克、老子都有結婚,他們是罪人嗎?這是個絕對錯誤的假設。然後是那些教士,在加拿大,剛出版一部書揭露那些教士如何對兒童作性侵犯。耶穌說:「你們會喊叫:『耶穌!耶穌!』但我不認識你們。」這些人只是為了賺錢。有一次在海牙魯魯,我們剛主持完聚會回來,打開電視機看,我從未看過這樣向人諂媚的節目。有個教士站在鏡頭前,拿著一百元鈔票說:「捐出這一百元,神便會給你一切。」他說有位女士捐了一百元,這是賣念珠的錢。第二天,她門前放滿了念珠,只有美國人才相信這些故事。印度的假導師也常常說這類故事,後來他們都說出這是假的。你們不要相信這些人,甚至傳媒也是不可靠的,只要有人給他們錢,他們便會報導那個消息。這些站在假理一邊的人,都害怕霎哈嘉瑜伽。他們不知道甚麼對他們好,他們要知道,直至目前為止,他們仍未得到救贖,像他們那樣做有甚麼用?
耶穌說,你們要得到重生,但這不是要頒發給自己一張證書,便可得到重生。在梵文,得到重生的人叫 “Dijaha",與「鳥」是同一個字。鳥首先生而為蛋,然後重生為鳥,同樣,我們生而為人,然後成為得到自覺的靈。我們不可稱一隻蛋為鳥,鳥有它的能力。這種神性在我們裡面,這個力量在我們裡面,你們不用花錢去買,也不能花錢去買,這是個進化的過程,是個活生生的過程。為甚麼你們要認同於那些對你們沒有任何好處的事物?
節目主持人剛才已介紹過人體內的能量系統,這就是耶穌說的生命樹。但有許多聖經中沒有記載,因為耶穌在世的日子很短,而且耶穌說的許多話,都經過保羅的刪改。耶穌很清楚的說:你要知道你自己。我們知道自己的真我嗎?耶穌說:你們不要有淫邪的眼睛,你們有純真無邪的眼睛嗎?如果沒有,那就要知道我們還有所不足。現在的宗教都不是靈性取向的,他們時刻想著賺錢,而且還催眠人。
保羅開始的另一錯誤是要人懺悔,這使人受許多苦。有一次,一個在教會學校讀書的女孩問我她有罪嗎?我說沒有。但女孩說學校要她懺悔,她怎樣也想不出有甚麼罪。所以我們要知道,耶穌所說的,並沒有實現,我們仍要求得救贖。那是很容易的,要得到自覺,只要很短的時間。因為你們都有這個力量。
有樣事情我覺得很奇怪,他們說有聖父聖子,但聖靈只是隻白鴿。怎可能有父親、兒子,卻沒有母親?保羅是個憎恨女人的人,保羅提及耶穌母親時,只說「那婦人」,從不稱聖母。而有五任的教宗,都曾討論瑪利亞的罪,這是多麼褻瀆的事。他們懷疑童貞女受孕的可能,但這是神的事情,神可以作任何事,神不同於人。你們的心臟是如何會跳動的?看你們的眼睛,這都是奇蹟的創造,看你們的大腦,好像是部電腦那樣,這是由誰創造的呢?是全能的神。我們稱神為全能的,卻不明白祂能做任何事。在現代有種不同的環境,在印度我們稱之為黑暗時代,即最惡劣的年代。在真理時代來臨以前,還有一個過渡時期,此時無所不在的上天浩愛的力量會活躍起來。現在這個力量已經活躍起來,你們因此才能得到自覺。你們看見的這些神蹟相片,全都是上天力量的工作。
甚麼是真理?真理是這樣的:你們不是這個身體,這個思維,這個自我或超我,你們都是永恆的靈。另一個真理是:有一個無所不在的上天浩愛的力量存在。看這些美麗的花朵,你們視之為理所當然。我們甚至不去想,這些事情是怎樣發生的?是誰造就這生命的工作?是這無所不在的上天浩愛的力量。古代聖人已知有這個力量,並冠以不同名稱,如聖靈的涼風。聖靈是甚麼?聖靈是萬物之母,在聖經有提及門徒感到聖靈的涼風,但卻沒有更進一步的記載。希臘人稱她為雅典娜,那是萬物之母的意思。要知道我們體內的靈量,便是聖靈的力量在我們體內的反映,而我們的靈,則是全能的神在我們體內的反映。你們首先要得到自覺,知道自己是誰,然後便會知道一切,就是如此而已。
這些都是內在於你們的,好像一顆種子,放在大地母親之上,便會發芽成長一樣。靈量昇起以後,所有能量中心都會得到滋養。世界所有問題,都是由人類引起的。所有人類的問題,都是由這些能量中心引起的。如果你的能量中心良好,所有問題都能迎刃而解。首先你們的身體、精神和情緒都得到平衡。癌症和許多不治之症,都被霎哈嘉瑜伽治好了。在印度有三位醫生,因研究用霎哈嘉瑜伽治療不治之症,取得醫學博士學位。印度的傳媒十分明智,報章雜誌都有大量篇幅報導霎哈嘉瑜伽。印度人很容易便能接受霎哈嘉瑜伽,因為在印度我們沒有像佛洛依德般的學者。最近我讀一本關於佛洛依德的書,這是完全錯誤的理論。過去二十年我不斷這樣說,現在有位醫生指出,佛洛依德的理論並無科學根據。但他的理論已對西方文化造成很壞的影響,已是無可彌補。我想他不知道有霎哈嘉瑜伽。在霎哈嘉瑜伽,我們能超越所有愚蠢的事情。有人一夜之間,戒除了吸毒的習慣,恢復道德的生活。看這些人能唱印度歌曲,那是很難學的,特別是英國人,現在他們都唱得很好,很難想像這些人會變得這樣有創造力。
我們要知道靈體的本質,永恆的靈是我們內在的普遍存有。喚醒靈體以後,你變成是普遍的存有。通過靈體之光你看見,所有宗教都是同一棵樹的不同枝條,是同一棵樹上的不同花朵。但人們摘下那些花朵,說這花是自己的。因為我們像聖雄甘地那樣,相信所有宗教,那些宗教的教條主義者,便不喜歡我們,要加以打擊。要小心他們,他們能收買傳媒。我們要小心,耶穌的門徒也受過這樣的苦。因為他們有真正的知識,他們被稱為「真知派」(Gnostics)。Gna 這個字來自梵文,意即純潔的知識。這個知識是內在於你們的,你們不需要甚麼高級學位,因這些都是內在的。就好像你們能看見我坐在這裡,你們能感知到這無所不在的力量。當靈體之光在你們注意力之中,這個能量便開始在你體內流通,你們便能感覺到這力量。你們不要問別人,你們自己便知道。你們可通過這些清涼的能量,知道甚麼是真是假、是對是錯。你們不用盲目相信任何事情,只要張開雙手,問:「有神沒有?」便可感到手掌上的涼風。你們可問:「耶穌基督是上帝的兒子嗎?」便可感到掌上的涼風。如果你們問希特勒或斯大林,便會感到熱力,甚至兒童也可做到。
由此你們便可知道絕對的真理,這不是相對的。每個人都知覺同樣的事情,這樣便沒有爭鬥和戰爭。首先發生的是,你們進入現在此刻。你們一直生活在將來或是過去,由於靈量昇起,你們進入了現在,完全沒有雜念,你們在平安之中。這個境界叫無思慮的入靜狀態,是很容易達到的。只有在這種狀態,你們才能生長。第二階段你完全沒有了疑惑,對自己沒有疑惑,對無所不在的力量亦無疑惑。但這不只是在思想上的,你們能提昇別人的靈量,這樣一個人便能讓千萬人得到自覺,你們能醫治別人,你們能解決許多問題,變得很有活力,同時很有愛心。當你們的注意力改變你們的眼睛,你們便具有耶穌所說的純真的眼睛,沒有貪婪。無論你把注意力放在那裡,都能發生作用。你們變得很有力量,你們可控制雨水和周圍的環境。但最重要的是你們變得正直,不會自我中心。靈體可給你無限的滿足感,你們知道絕對的真理,你們的注意力受到啟發。第三是你們進入了喜樂的海洋,喜樂沒有二重性,快樂或不快樂,而是一種狀態。你能靜觀整齣世界的戲劇,你能享受你自己,享受其他人。所有不幸都完結了,這是一早答應過的,你們會進入上帝的國。
現在這時候來臨了,你們生長在這個時代很幸運。現代有那麼多真理的追求者,英國詩人威廉‧布萊克曾經說,神的子民有朝一日會生在世上,令自己變得神聖,令他人也變得神聖。這不是一次演講,你們要明白,這是你們自己的力量。為甚麼不這樣做,這是你們自己的,有甚麼害處?這是人類覺醒最偉大的時代,你們都要進入這個時代。我很簡單的向你們解釋,因為我只留一天的時間。
但不會在美國,他們都很愚蠢,他們有太多的錢孝敬假導師,他們吸食藥物,或染上自毀的習慣。我很高興來到這裡,明年我還會再來。但你們要明白,霎哈嘉瑜伽不是一個人練的,當然你們要在家裡靜坐,但你們還要參加集體。你們便變成是整體的一個部分,好像身體某部分有問題,整個身體都會幫助它。在世界任何一個地方,只要有霎哈嘉瑜伽的修習者,都是你的弟兄姊妹,他們是你真正的兄弟姊妹。你有甚麼問題,他們都會跑來幫助你。記得我初到俄國時,那裡有廿五個德國來的霎哈嘉瑜伽修習者,我問他們為甚麼來到這裡?他們含著淚說:「難道你還不明白麼?我們要補償祖先犯下的過錯。」這些德國人變成是最溫文的人,他們變得很有愛心,他們從石頭變成發出芳香的蓮花。這是他們內在的美麗。你們只需要對自己有一點耐心,現在我們開始作靜坐冥想,大概需要十至十五分鐘的時間,這樣你便能進入上帝的國。
那些不想得到自覺的人,現在應離開禮堂。因為我們不能勉強別人得到自覺,我們尊重人的自由。你們要自己要求得到,要求得到上天的知識和得到自覺。
There are three conditions, which are very simple. The first one is that you all have to have complete confidence in yourself that today you are going to get your Self Realization. Secondly you have to have full understanding that this All Pervading Power is the Ocean of Forgiveness. And whatever mistakes you might have committed can be easily dissolved by the Ocean of Forgiveness. […]