Talk and Quawalli of the Evening Eve of Diwali (India)

Talk of the Evening Eve of Diwali. Noida (India), 10 November 2007.
光明節快樂 希望大家有一個非常快樂的光明節 你們看到這些不同種類的舞蹈 從而明白 無論誰編寫或談論它們 都是說著同一樣的東西 他們說最重要的 是Paramatma是合一 祂們以不同形相,avatars降世 Paramatma卻是唯一的 他們對此並無爭議 祂們來到世界是為摧毀邪惡 殺死壞人 這些事都在發生 我看到 每一處的壞人都被揭露 現在這也是你的責任 看到那些壞人 那些反對Paramatma的人 那些為錢可以幹任何事的人 全都進地獄 我不知道有多少個地獄 你們現在坐的地方 是遠離地獄 與地獄毫不相干 若你留在這裏 卻作出非宗教的行為,做些錯誤的事情 那麽你也會進地獄 有很多不同種類的地獄 進地獄是被安排得很美好的 要進地獄的人 甚至不知道自己要往哪裏去 留下來的人進天堂 居住在這地球的人 完全不知自己會進地獄 若我們做錯事,也會進地獄 Diwali的意思是 像燈一樣照亮外面 你內在也必須得到照亮 即開悟(enlightened)。在這黑暗的世界 你是光,你是燈,你必須發光 若你內在並未完全開悟 又怎能發光? 要明白這一點 首先,霎哈嘉瑜伽士 內在必須完全開悟 可能這就是你們來到 這個世界唯一的原因 直至耶穌基督,連談論這一點的人也沒有 基督在額輪降臨 顯示祂完全沒有自我 雖然祂是大能的神的兒子,卻沒有自我 那些在祂之前到來的人 只顯現一點點,基督只想 我們的額輪能潔淨 在德里,額輪很受感染 為甚麽會這樣? 英國人曾經在這裏居住 他們教我們要自我中心 你們言行舉止完全能証明你們就是這樣 我們曾經看過 我們國家仍未獨立的日子 你們現在已經解放了 獨立了 甚麽是Swatantra,知道Swa—–即本性 擁有”Swa”—即本性的知識—的人 也擁有”tantra”的知識 ”Swa”的工具,即本性 藉由霎哈嘉瑜伽,你認識自己 你知道自己是”tantra”的工具 你必須追隨Swatantra的通道,即本性知識的通道 你可以看到德里有很多的發展 .德里外圍也是 你們都知道這裏的人的問題 不需要我告訴你 現在你們已經獨立 你們必須看到,自己已經沒有這些問題了 最先的問題是你的額輪受感染 雖然基督被釘十字架,被殺害 我們卻仍未從中學懂甚麽 相反,來自基督教國家的人 卻非常自我 我們受他們的影響 在這裏最差的要算是 我們仍未互相確認 打鬥爭吵四處都是 爭執持續著 思維並不潔淨 我們首先要潔淨自己的思維 藉由霎哈嘉瑜伽,甚麽都可能發生 它可以把人帶到那麽高 我們不用跑到喜瑪拉雅山,坐在上面 在德里這個城市已經可以做到 若你環顧四周 你會看到四處都是自我中心的人 他們的額輪阻塞得很厲害 所以境況是很困難的 現在神差遣了一件新東西來,就是癌症 若你生癌,你的額輪便是不清潔 你不能把癌治好 大悲劇會發生 所以任何生癌的人 必須來霎哈嘉瑜伽 把自我清除 哪裏有政府 哪裏的人便很自我 現在這裏有很多公務員 他們的自我已經夠大了 但外來的人的自我 卻比他們更大 除此之外,他們還喝酒 你只是在分析 他們稱自己為基督徒,卻全都喝酒 喝酒對你不利 你不服從自己的額輪 你不服從它 額輪清潔的人不會喝酒 永遠也不會 無論你在哪裏看到人喝酒 他們都不能擺脫酒精 當他們發現不能擺脫酒精 便再次喝酒 沉迷於任何事物令我們成為奴隸 任何種類的沉迷也是 在這裏,有人沉迷於paan 他們也把煙草加進去 神創造我們擁有很多情感 讓我們在這個國家出生 我們因此變得獨特 他們可以是這樣,印度人也是 但最近,我發現一些嚴重的疾病 他們以吃錢取代吃食物 我們來這裏的道路 以前不是這樣的 我感到很傷痛的看到這條路變成這樣 沒有人能說它是新建的 只有印度人才會做這種事 我不曾在世界任何地方看到這種毫無羞恥的人 誰能做出種事,不需要這樣做 在這裏,任何時候,任何有權勢的人都可以做這種事 首先,我們今天必須下定決心 潔淨自己的額輪 額輪最嚴重的問題是 我們以為自己高高在上 我們開始視自己能統治全世界 糾正全世界 若你自己也行為不當 你又怎能糾正全世界? 現在,你必定看到很多人 以為自己很偉大 但卻做了很多錯事 這個國家的人收了很多錢 請告訴我,神怎會原諒我們? 最大的罪過(sin)是盜竊和貪污 犯這種罪的人 無論他怎樣嘗試,或許他作崇拜 唸誦口訣,唸誦名號,唸誦Allah(神真偉大) 就算做著各種這類的事情,仍然不能獲益 所以,今天對你是新的一年 我希望你們 希望你們作出決定 從今天開始,不再說謊,永不說謊 印度人以說謊聞名於世 我不知道為甚麽會這樣 我的國家被標籤為不誠實 偉大的聖人、先知在這裏出生 人們怎能在一處 很多蘇非派(Sufis)出生的地方說謊? 所以今天,你必須承諾 永不說謊 無論這樣會為你帶來怎樣的後果 你必須有勇氣 因為你絕對不能說謊, 所以現在你知道自己需要有多大的勇氣? 你只有是這樣 人們才會對你有信心 你才是真正誠實的人 霎哈嘉瑜伽士必須誠實 無論他是甚麽職業 無論他做甚麽,他可能是建路的工程師 可能是醫治人的醫生 雖然如此 若你說謊,便會進地獄 因為你現在已經轉化 已經得到自覺 有自覺的人說謊 是絕對不能因說謊而得益 當我到海外,常常聽到人說 我們國家的人是騙子 說謊者,也很腐敗,我感到很悲痛 今天對你們來說是很吉祥的 就讓我們決定 無論怎樣,永不說謊 我是女人,也是印度人 我從不說謊 說謊令你蒙受損失 你會為自己錯誤的行為而蒙受損失 這樣做,你可能賺得更多 騙取更多 但你卻不能進天堂,你會進地獄 有一點很重要,你們必須知道 我們在全世界的聲名很差 為甚麽會這樣? 因為我們都是這種人 當你知道某人好說謊 他組織了機構,你便要問問 例如若一條路 建得不怎樣好 便會有人問多少錢花在建造這條路上, 認可的成本是多少錢? 實際用了多少錢?他們從建路得的錢 只會花在喝酒上,喝酒是我們的敵人 你們為甚麽這樣做? 你們都是很富有的人 我看到很多國家的人雖然窮 但卻很誠實 誠實是你們最重要的品質 今天,我們來作個決定 永遠也不要不誠實 不要與不誠實的人為伍 任何人不誠實,我們都要揭露他 現在就像這樣,有人說︰ 母親,警隊也是這樣 其他部門亦是這樣。」 你們是霎哈嘉瑜伽士 霎哈嘉瑜伽士 並不比警察或其他有權力的人差 你們都很有力量,所有力量都是真理 必須有誠實 我很高興 很多霎哈嘉瑜伽士都很誠實 但我們仍需要有更多誠實的霎哈嘉瑜伽士 必須有誠實 否則你們的額輪便得不到潔淨 自我是住在額輪 當人變得自我 便會犯各種錯誤 他好批評人,傷害人,變得墮落 所有這類人都會進地獄 我想清楚的告訴你們 不要墮落 你不會死,你必須要到達這種程度 賺更多的錢又怎樣? 你可以怎樣? 你必須點亮多一點燈 除此還能怎樣? 現在,當你進地獄,你將處於怎樣的境況? 在光明節的日子,我不停的談論這些 因為光明節是慶祝 慶祝悉旦與羅摩的重逢 當我們擁抱貞操,便不再是奴隸了 我們是自己的奴隸而不是別人的奴隸 無論甚麽原因,我們都不應說謊 我在德里已經住了很久 我因他們說了那麽多謊言而感到很驚訝 他們完全不害怕說謊 他們可能因公開說謊而獲益 可能賺更多的錢 但他們仍不知道自己將不能進天堂 希望霎哈嘉瑜伽士能答應我 不要說謊,也不要支持說謊的人 人們說我們的國家很腐敗 是,我曾經到過很遠的地方 我看到俄國人是最好的 他們有一半像霎哈嘉瑜伽士 很多霎哈嘉瑜伽士在哪裏 今年我將不能去俄國 明年我一定會去 這樣是顯示 我們不能好好的實行民主 我們必須也是共產主義 在哪裏,沒有搶劫,沒有說謊 每個人都相親相愛 他們對我很尊重 我們必須明白自己該往何處去 為著賺更多的錢,我們可以到怎樣的程度? 我們可以得到甚麽? 誠實是我們內在最重要的品質 你的不誠實會為你的人民帶來問題 人們說印度人是不誠實的 我聽到這些話會感到羞愧 那麽多聖人在這裏出生 有多少先知曾經到過這裏 但這地方的人卻是賊 他們偷竊,他們批評 一開始你的額輪便因為所有這些而受驚 他們想賺大錢 最後,所有這些有錢人都會進地獄 在這光明節 我想告訴你光明節的意思 是地獄充滿黑暗,你們全都已經開悟 我期望你們能對抗黑暗 讓他們知道自己的行為是錯誤的 若大家都這樣做,我們的國家便會得到改善 你們必須都這樣做 在作崇拜和所有的儀式時 我們內在的shakti(神聖的力量) 在對抗一切不誠實 很多人不知道賺錢是一種病態 他們會直接進地獄 我告訴你們這些 是因為沒有人曾告訴你們 在光明節,我告訴你 我們會把燈點亮 慶祝在我們內心的喜樂 因此我們能看到自己是甚麽類型的人 是否一個竊賊? 現在也一樣,我看到人們爭吵 印度教徒與穆斯林的爭吵已經結束 但與別人的爭吵卻剛開始 這是第二件事,就是我們也喜歡爭吵 至少在其他國家 沒有我們那麽多宗教 所以當我們一有機會,便開始爭吵 爭吵有優先權 丈夫與妻子爭吵,跟著是他們的孩子 任何人與他們一起 他們也與他們爭吵。甚麽是霎哈嘉瑜伽? 霎哈嘉瑜伽是愛,只是愛 它把我們內在的愛喚醒 今天是非常吉祥的日子 我們要把內心的燈點亮 請你們作出承諾,你們或許會死但卻不能說謊 這裏有很多偉大的人 但在全世界,印度人的聲譽仍然是 被視為不老實 雖然我不曾見過任何一個這樣的人 但當我聽到這種話,我感到很傷心 印度是神聖的地方 很多偉大的聖人在這裏出生 這種事並沒有在世界其他地方發生。蘇非派 在這裏出生 偉大的聖人在印度這裏出生 而不在世界其他地方出生 他們有些人必須在這裏出生 在印度出生的,都是非常偉大的聖人 但之後,他們的教誨卻被人放棄 我們變成聲名狼藉的賊 任何犯盜竊的人,永遠不能進天堂 你會花上 比在這裏多千倍的時間留在地獄 今天我在談論地獄 因為地獄代表黑暗 我們看到四處都是黑暗,那是地獄 現在你的燈已經被點亮,嘗試看看誰在地獄 你要揭露不誠實以支持政府 無論你的職位是低是高 也要揭露那些竊賊 揭露那些貪污的人 現在你已擁有力量,為甚麽你要擁有力量? 你已經被喚醒,為甚麽要喚醒你? 你已經開悟了 在這光中,你看清自己 在黑暗中,你甚麽也看不到 但在光中,你看到你是誰 看到說謊可以為你帶來甚麽? 我們是有家庭的人 我們永不說謊,永不,我們甚至不能說謊 在任何可能要說謊的情況下 不要忘記你擁有力量,你就是光,你要明白 你就是黑暗中的光 要令光繼續燃燒 我們必須結束這黑暗 不誠實為我們帶來壞名聲 沒有任何國家比我們的國家偉大 知道外面的人 誤解我們是很悲哀的 我也不知道不誠實為這些人帶來甚麽 他們取得的都是很可怕 沒有人會被寛恕 任何人不誠實都會被揭發 這是已有安排的 你們得到自覺是因為沒有不誠實 你們愛誠實,尊重誠實 我希望你們象徵真理 那些向Jamunaji(河流)亂拋東西的人是蠢人 Jamunaji是直接通往地獄的 你可以從地獄中被拯救 你是已得自覺的靈 已經開悟的人永不倒下 若你真的想內在完全建立霎哈嘉瑜伽 必須首先決定,無論怎樣 也不要不誠實 賺錢是這個世界唯一的事情 若是這樣,甚麽會發生? 沒有人會記得他們 若你愛你的國家,你必須誠實 否則,有誰會相信說謊的人的愛 對你,看到你的鄰居是 這類人是很不幸的 你想你自己也會變成這樣 相反,你為甚麽不想想,我們是這樣 我的鄰居為甚麽不能像我們 首先,你必須承諾,永遠不要不誠實 也不要支持不誠實的人 我還未知道說謊者的興起,是否我們國家的咀咒? 有很多人由早到晚至少說十個大話 對他們這還不足夠 現在你已經脫離貧窮 各樣事情都很美好,得到溫飽 不再是乞丐 為甚麽還要說謊? 所以在今天,要作出承諾 我們不要說謊,任何說謊的人 我們都不支持 不與他們有任何連繫 這樣我們便會平和快樂 你知道說謊的人會進地獄 若你支持他們,你也會跟隨他們進地獄 神給你自覺 你內在已經開悟 看,在這光中,若要其他人像你 你必須承諾,永不說謊 就算要切下你們的頭,甚麽也可以 這方面,印度人是比較好 我知道,當我在外面聽到有關他們的話 我感到非常傷心 這條路是怎樣建造的 它還是路嗎? 我感到我們像走過森林 我們擁有有關機構,當你看到這種事情 你可以質問,誰建造這種路? 他為甚麽這樣建路?誰侵吞了建路的錢? 霎哈嘉瑜伽士必須團結 把這亡靈從我們的國家趕走 無論我們走到哪裏,人們都會說︰「不要相信印度人。」 這是何等羞恥 我們印度人,本應是最值得信任的人 我們擁有偉大的領導人 偉大的聖人,偉大的靈 我們並沒有想到他們的名聲,他們的聲譽 多少人尊重他們,他們也尊重你 但不要支持竊賊 若你知道某人是賊 就不要到他的地方吃喝 這樣會令賊感到為難 我告訴你 你是上天的警察 要留意你遇到的賊,要諄諄善誘 這份勇氣也要教導給你的孩子 嘗試找出犯錯和說謊的人 我們的國家已經被很多聖人喚醒 你們全都是聖人 沒有需要說謊 若你只能一天進食一次,甚麽會發生? 沒有人會因此而死亡 人是需要飲食 除此之外,我們還想喝酒 第二是喝酒令我們寸步難行 相反,酒精破壞我們 酗酒令我們活得不好 就如在美國 他們有新的問題 孩子到十六歲,必須自己賺錢 這代表所有人都是僕人 無論他們為你做甚麽,都要給錢他們,如洗車等 在十六歲,他們會說 「先生,你已經十六歲了,現在要走出家門。」 我在每一處都看到 這些只有十六歲的可憐孩子 我想,他只是剛滿十六歲,他可以往哪裏去? 怎樣受教育?他現在十六歲了 被趕出家門 他的父母把他趕出家門 美國人要持續這樣做多久,你只看看 他們正在崩潰 只購買一兩隻飛機,不會令人變得偉大 你在哪裏?你有甚麽能力? 印度這個國家可以服務全世界—全世界 為此,必須有誠實 有甚麽需要虛假,我就是不明白 大部分富人必須首先知道 知道自己是富有的,現在安靜坐下 不要想多賺錢 我不曾見過有人因為多賺錢而變得更快樂 你們是霎哈嘉瑜伽士,你們內在有光 在這光中,你看到你的道路,你的道路是真理 你可能是穆斯林,可能是印度教徒,可能是基督教徒 全都沒有分別。你們全是人類 若人類沒有誠實 他們就是不誠實,沒有人會認出他 我們擁有超越這個的生命,怎會這樣? 誠實有很多益處 最重要的是你擁有 與神同在的福氣 當你知道 你擁有神的甚麽祝福,你會感到很驚訝 不用花任何力氣,你的所有事情都井然有序 但現在在印度,人們無論擁有甚麽 他們或許擁有這些,或許沒有這些,全都只追逐金錢 窮人仍然很多 所以今天的光明節,也要為他們慶祝 他們也應該快樂 我們住在同一個國家 卻欺騙自己。因為我們聰明 內在變得自我 變得自我,沒有人能拯救你 自我令你生癌 你救不了自己 若你有癌症,你便救不了自己 我也救不了你。我告訴你的都是事實 首先用火把你的自我燒掉 若你有自我,你應該感到羞恥 為甚麽會有自我? 在我們的國家,可以因為各種原因 有人得了學位,便有自我 若他得了比學位更多的,他便擁有雙倍的自我 某人有任何成就 例如他成為工程師或醫生 他便變得自我 當他的額輪阻塞 它可以帶你到哪裏?進地獄 地獄是一處可怕的地方 神賜予你們聰明才智 你們現在都得到自覺 雖然如此,若你仍想進地獄,也可以 到目前為止,沒有人向你們說及這些 今天是吉祥的日子 因為很多事情在今天發生 悉旦在”Ramchandraji”這段時間回來 任何偉大的行為也在”Krishnaji”這段時間 由已得自覺的靈完成 所以我們首先決定 與此同時,不要有任何不誠實的行為 若任何人做出不誠實的行為,便要揭露他 我看到在這個國家 白人與黑人爭吵 一些人與另一些人爭吵 他們想印度分裂 這對大家絕對沒有任何益處 當你是誠實的,擁有好的品格, 這又怎會是對你有利呢! […]

Dassera慶典 Sydney (Australia)

Dassera慶典
女神拉希特節最後一晚 (Dassera慶典) 2007年10月21日澳洲悉尼今天是Dassera 是印度非常重要的日子他們說﹝惡魔﹞拉伐那﹝Ravana﹞ 就是在這天被殺掉的他是人類最可惡的敵人 而他已被殺掉了為了紀念偉大的羅摩他們在今日慶祝Dassera在這天,人們說那些dushtas即是作惡事的人 或我們可以說負面的人他們已被摧毀你能不能想像因此今天是被認為 對印度很重要的日子而人們會製造的雕像你們都知道誰是拉伐那羅摩殺掉的那個他是可怕的傢伙他用武力拐走 羅摩的妻子悉妲﹝Sita﹞但是由於她是那麼貞潔的女性所以他不能碰她他曾嘗試,但不能觸摸她亦不能在她身上獲得任何力量相反,她是非常有力量那時候羅摩的岳母她是十車王Dasaratha ﹝達薩拉塔﹞的妻子她說,她就像一個大sadhuni她說從今天起不容許有兩段婚姻,只能有一段所以印度人只會結一次婚他們不會有兩段婚姻而且按照印度文化 擁有第二個女人是種罪孽有些人卻仍這麼做但那是錯的,並非印度文化悉妲的家翁是受害者 所以他訂立了有關法律他有兩個妻子其中一個想把羅摩送到森林因為她想自己的兒子當上國王所以她那麼殘忍而那父親又因為妻子 曾在戰爭中救過他所以錯誤地承諾賜她一個本願所以她就要求他把羅摩送到vanavas 就是到森林去其次,她又要求把王位交給她的兒子拉斯曼﹝Lakshmana﹞ 可是拉斯曼不願意他說,我不想奪去羅摩的王座 因為那是屬於他的因此他去森林見羅摩要求他,你一定要回來你一定要回來首都 亞尤迪亞﹝Ayodhya﹞接受加冕羅摩說,我不能這樣做我要達成我父親的意願那時候,父親說在印度誰都不能有第二次婚姻由於有兩段婚姻 所以整個家庭都受苦因此他說,我們只可有一個妻子不能有兩個很出奇地即使到今天印度人仍相信只能有一個妻子可是你見到在其他國家人們不一定有另一個妻子他們會有婚外情,亦不尊重妻子這是很悲哀的也令國家受害因為若這樣對待女士她們會受苦當母親受苦,孩子也會受苦所以他訂立法律 不容許人們結兩次婚可是穆罕默德說,好吧我們可以有四段婚姻因為那時有太多人被殺 留下很少男人女多男少所以他說好吧,你們每人可以娶四個妻子問題就解決其實並沒有,問題並沒有解決就算是現今的穆斯林 都有這個問題他們結四次婚但是若你看看他們的家庭生活他們是很悲哀的我們印度人不應 從他們身上學習任何東西相反,我們要告訴全世界不要追逐女人,要好好照顧自己西方人是沒有理智的他們有一個妻子,是的 他們不是有兩個妻子可是他們繼續與其他女人糾纏在霎哈嘉瑜伽這是禁止的若他們這樣做我會叫他們,你們離婚吧之後我再安排他們的婚姻但是很悲傷地為甚麼他們在西方的影響下要試圖得到另一個妻子玷污整件事情主要是他們的孩子受害若一個地方的道德不好整個世代、孩子們都受害我們擁有甚麼 一個生病的國家英國人曾經是又自豪又明智的但是現在他們變得不快樂因為他們不認同一個妻子他們在家有一個妻子 而在外面又有另一個老婆這是十分悲哀的事在霎哈嘉瑜伽 我們不容忍這種情況你只能有一個妻子只能與一個妻子生活一些女士很頑固好吧,我說你可以離開霎哈嘉瑜伽一些男士亦是很麻煩的所以我告訴他們 你離開霎哈嘉瑜伽吧若你想得到作為 霎哈嘉瑜伽士的好處你不可以與另外一個女人或另外一個男人結婚你們彼此要快樂地生活若你做不到那麼你就離開霎哈嘉瑜伽吧但有些人與他的太太 或丈夫一起時糟透了我會說一句,好吧那些愛打情罵悄沒有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽我們要建造純潔的社會我們的責任是讓人看到 我們可以不用吵架而愉快地生活霎哈嘉瑜伽士的丈夫 都公認是十分明智的我很高興在這裡見到你們有些是我認識的是我讓他們結婚的他們都很快樂我要告訴你們所有男女我們要專一的過生活若丈夫愛跟別人打情罵悄 就讓他進地獄若妻子愛打情罵悄 就讓她進地獄我們是霎哈嘉瑜伽士我們要保持良好的品格若你擁有良好的品格就能享受生命若你活得無聊 你永遠都不能享受你會繼續朝三暮四這些人永遠也不會快樂他們做所有不知所謂的 事情去浪費生命在他們臨終的時候情況是很差,很差的這些人要吃很多苦我曾見過他們受苦受苦得很厲害因此我們做夫妻的 應享受有對方為伴並愉快地生活;不要愁眉苦臉你們這裡所有人都在 霎哈嘉瑜伽裡成婚或許有些人仍未嘗過 美好的婚姻生活可是應做甚麼呢 不是霎哈嘉瑜伽的錯是你和你妻子的錯因此每一個人一定要堅守正義活出正確的人生不要浪費精力在吵鬧和爭執上嘗試了解為甚麼你要吵鬧 為甚麼你要爭執在那些事情上有分岐分岐是要存在的,不要緊說到底,你們是兩個人一定會有分岐但是分岐不應該製造問題相反,你們要享受大家的不同除非你變成專一的妻子變成專一的丈夫你永遠都不能享受生命你只會時常擔心和苦惱你們所有人,我十分感謝你們在這麼盛大吉祥的日子到來而你們看來都很快樂十分感謝你們 […]

九夜節第二夜 Sydney (Australia)

九夜節第二夜
女神拉特利節崇拜(第二夜) 澳大利亞 2007年10月13 日你們那邊能聽到我嗎 所有人都能聽到嗎那些能聽到我的人請舉手好的 謝謝你們所以你們最好唱一首歌我很抱歉 他們告訴我你們在等我很高興在這裡看到你們所有人今天是女神節的第二天從進化的角度來看是非常重要的一天就像你們所知道的 我們第二個輪穴是非常重要的這就是為何今天如此重要那麼第二個輪穴是什麼你們知道哪個是第二個輪穴嗎啊,他們說什麼你們必須大聲說出來腹輪是第二個輪穴 它非常重要因為在這個黑暗時期 腹輪工作得最多我們有如此多的事務讓腹輪工作讓腹輪不斷工作 它工作得非常辛苦你們知道什麼在第二個輪穴中在這第二個輪穴中所發生的是我們被我們的雄心壯志逮住這個雄心壯志讓你跑上跑下我也看到許多的霎哈嘉瑜伽士迷失了所以對於你們所有人 這都是非常重要的一天第二個輪穴是重要的因為在現代它是非常宇宙性的同時也非常活躍我們變得非常活躍,過度活躍我們開始思考每一個 我們不關注的人並開始讓我們的頭腦煩擾所以在今天,這個輪穴是重要的 因為它讓你的頭腦煩擾它為你帶來許多麻煩你開始思考這些事情你開始思考你曾經說過什麼 什麼發生了誰生氣了,所有無意義的事情你們都是霎哈嘉瑜伽士所以你不應該擔心這些人他們說過什麼 他們正在做什麼你應該只是享受你自己你必須享受第二個輪穴這是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式當你的腹輪滿足就沒有事可以毀滅你 或者打擾你你真正可以照看腹輪腹輪對你們而言是非常有好處的因為現在你是霎哈嘉瑜伽士 你可以掌控它這個輪穴會讓人煩亂 尤其在西方社會人們思考得太多不斷思考、思考、思考這都是源於腹輪你因為腹輪而產生這樣的問題要讓腹輪滿足,你必須保持靜默你必須保持寂靜並觀看你自己看看什麼事情在煩擾你 什麼事情讓你感到煩惱給與你主意和念頭的是腹輪一些人思考得太多可能沒有任何問題但是因為腹輪他們創造自己的問題然後不斷地因一些瑣事而煩惱當你只是微笑和享受時腹輪是非常高興的也不會因為荒謬的事情而煩惱我們在荒謬無意義的事情上 浪費了多少時間我們不需要無意義的事霎哈嘉瑜伽士不需要它只有那些還沒有覺醒的人 會因此而痛苦他們確實因此而感到痛苦他們甚至可能會給你找麻煩但是你只是嘲笑它你必須寬恕他們,原諒他們他們之所以這麼做 是因為他們情不自禁你看這個腹輪煩擾著他們所以他們無法自拔你沒有足夠的空間往前來一點,可憐的人對不起你可以往前來一點,這有位置一些人為他們騰出了一點空間哦好的,請往前挪你帶來了你的哈莫尼 你可以往前來你要跳舞嗎,好的所以現在不要讓你的頭腦 因任何荒謬的事情而煩惱任何的,任何荒謬無意義的念頭你與他們沒有任何關係但是這些念頭到來 這是腹輪先生的工作他試圖使你分心你必須保持靜默一旦你在靜默之中然後他就會走開 不會再給你找麻煩我所有的注意力都在你們國家因為你們是非常好的霎哈嘉瑜伽士我們在全世界都有霎哈嘉瑜伽士你知道的有成千上萬的瑜伽士但是我覺得他們都不像 澳大利亞的瑜伽士那樣因為他們有一些或者非常深地被世界上的問題所影響或煩擾所以你們現在應該想不是說與腹輪沒有任何關係而是說你必須要成為的是霎哈嘉瑜伽士沒有腹輪的問題可以煩擾你所以這是 我從不知道你們都在這兒現在他們只是告訴我你們都在這兒他們說,只有幾個人在那兒我說,沒有關係啊,有多少人,你數數了嗎現在,非常甜美的澳大利亞真的是一個很偉大的地方 有像這樣美麗的孩子人們也關愛孩子你們必須要做的第一件事 就是照顧你們的孩子與你的腹輪戰鬥沒有事情可以煩擾你你擔心你自己的孩子,完了你必須為孩子們費心 一切都會成就怎麼了,你們還好嗎你還好嗎確定無疑地,你們受到了祝福因為你們沒有掉入腹輪的 反復無常中確定無疑地 這也是你們國家輪穴的狀況它讓你們跑上跑下 不斷地思考、思考、思考尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士 都有這個問題所以你應該只是想你們坐在腹輪之上你必須去駕馭它 而不是被它所駕馭,好嗎來自這個國家的你們為世界上 其他地區的人展示了你們是如何聯接並成為一個整體我為此而感到驕傲這是相當吃驚的在其他國家問題有所不同腹輪是你們國家的問題 就像我今天所說的但是你們征服了它當我第一年來這的時候我發現每個人的頭腦 都聽從腹輪的指揮然後他們變得靜默 非常平安現在我看到你們所有人 感到非常高興因為腹輪的問題消失了所有無意義的事終結了沒有事情可以煩擾你們所有疾病的根源都是腹輪它們來自那兒所以你應當知道不要被腹輪 玩弄於手掌中然後不斷地進行思考、思考、思考他們不斷思考 思考一些根本不存在的事物然後不斷地想當這些念頭到來時,你說我們不想思考,就結束了我在這兒為你思考著你不用思考如果你有任何的問題,讓我知道但是你不要去想你能夠做什麼,你可以寫下來 然後把你的問題寄給我我希望能夠看到它,好嗎然後腹輪是你們國家的輪穴那就是第二個輪穴在這兒你將會很吃驚地知道霎哈嘉瑜伽士來自每個國家但是澳大利亞的瑜伽士 是特別的一類他們對自己有極大的信念他們不會有錯誤的觀念我看到過並且為此而非常感謝你們那麼,其他還想唱其他的歌嗎 我想聽聽 […]

壽辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

壽辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
 
我在告訴他們愛,大能的神無所不在的愛,是祂創造一切。整個氣氛在這裡,整個愛的感覺也在這裡。只有純真如小孩的人才能感覺到。若你有很深的恨,沒有人可以救你。你可能有十個理據來顯示你的恨是合理的,還會做任何事來證明你的恨是合理的。
 
在我們的國家(印度),有些人是非常…印度應該是個很樸素,很和平的國家,卻有些人只相信殺戮,殺死這個人,殺死那個人。
 
即使在這個不相信這些事物的國家裡,長久以來,也沉溺在各式各樣的暴力之中。基本上,我們都是相信和平的人。因為沒有平安,就不能成長,必須有完全的平安。若你心中有平安,平安包圍著你,你就能成長為漂亮的國民。不是出於恐懼,也不是源於壓力,而是來自內在。若你心裡擁有完全的平安,你不單對任何事都不懼怕,還會散發平安,給予平安。任何人走近這個人也能取得喜樂,感到喜樂。
 
你們都是霎哈嘉瑜伽士,全都得到自覺,你們的靈現在都發出平安和喜樂的生命能量。不管你們身處何處,都會散發平安的能量,亦會創造平安,你可以找出任何途徑來創造平安,建立平安的氣氛。我們必須成長至可以創造平安,給予別人平安,成為平安的榜樣,這是非常重要的。
 
我真的不敢相信,在德里,有那麽多已有自覺的靈,我從來沒有期望可以這樣。首先,我必須等待所有人擁有正確的思維去明白我的工作。因為國家的分裂,很多人失去性命,失去財產,我曾經面對這種情況,我親眼看到,他們就是…就是不能原諒別人。
原諒別人是明白別人的痛苦,別人的麻煩的最佳方法,你要發展這份深度。若你能發展內在的平安,能藉由上天的愛而心境平靜,就能取代憤怒,取代報復,那麽你就什麽也不用做了。你只擁有平安,現在,在你的心裡,你只感到平安,你是平安的人,不容易受到騷擾。你從來不會因為發怒,因為令別人的情緒受到困擾而要解釋,你不用這樣做。你已經超越所有憤怒,超越愚蠢的仇恨。
 
向未有自覺的靈解釋是非常困難的,因為若我這樣說,他們不會喜歡。若他們有自覺,我們就能與他們溝通談話。
 
所以你最好還是把霎哈嘉瑜伽傳開去,向錫克教徒、穆斯林、基督徒,四處傳揚開去,特別要向印度教徒傳揚霎哈嘉瑜伽。因為我發覺,現在的印度教徒未能掌握理解他們的國家和他們國家的文化,這就是為何他們只是報復。我不懂這種報復,但該怎樣做?人們已經到達這個層次,這個低層次,在這個層次,他們懂的事情不多。
 
例如,現在他們不想其他人在某一處地方建造羅摩廟宇,只因為這些「其他人」不是霎哈嘉瑜伽士。我不能對他們說這是羅摩出生的地方,因此我們必須絶對尊重祂的降世。若這是羅摩的出生地,我們就能感受到生命能量,那麽為什麽只因你不想他們這樣做而否定事實和真理?與他們談話是非常困難的。
 
要理解的是巴巴(Babar)為我們做了些什麽?誰是巴巴?他是外國人,這地方甚至不是他建造的,不是,是某人…一個軍人建造的,所以他們稱這裡為Babri Masjid(Babri回教寺院)。
 
讓我們看看什麽發生在這個巴巴先生身上,他已經死了,他來自海外,甚至不是印度人,不要緊,他不是在這裡出生,我的意思是他與這個地方沒有任何關連,我肯定知道,你們也知道,就在當下此刻,我們能用雙手感覺到這是Babri Masjid,是羅摩出生的地方。
 
現在,若你想在這裡建廟宇,有什麽不妥呢?若在這裡建造廟宇,什麽會發生在他們身上?我的意思是這是有關尊重和感覺的問題。我有唸誦羅摩的名號,每一個人都唸誦祂的名號,因為這樣做令人感到慰藉,感到舒適。人們看事情的方式…非常困難,你沒法與他們溝通。
 
現在他們在說另一件荒謬的事情,我們在喀什米爾有一條穆罕默德(Muhammed-sahib)的頭髪。有些人說這不是祂的頭髪,你怎樣知道?你用什麽標準來決定那是誰人的頭髪?實際上,你會感到很驚訝,當我到喀什米爾,我們的車正在走某一段路,忽然我感到巨大的生命能量,所以我問司機︰「為什麽不把車子往那邊走?」他問︰「為什麽?」「因為我想到那裡。」他說︰「那是一段舊路,很少人住在那裡。」「不要緊,往那裡走吧。」
 
我們越走越近,那裡有一些穆斯林的房子,我們叫他們,問他們︰「這裡發生了什麽事?」他們說︰「這是Hazrat Bal(神聖的頭髮)。」即使只是這個名字已經令你感到平安,這是穆罕默德的頭髪。
 
現在印度人不想認識祂,穆斯林則不想認識羅摩,這是很令人驚訝的。他們都擁有自己的店舖,出售自己的物品,但他們不知道,不管他們出售什麽,也和別人出售的物品一樣。例如,他們說︰「安拉(Allah)。」「誰是安拉?」根據霎哈嘉瑜伽,安拉是毗濕奴(Vishnu),毗濕奴也曾以羅摩(Shri Ram)的形相降世。所以他們稱呼的安拉即是羅摩。只有霎哈嘉瑜伽士明白。當我在說話,若你張開雙手,你會因感到生命能量而驚訝,因為這是羅摩,衪就是安拉,就是那位你想以你的愚昧令祂受辱的神祇。
 
所以這可能是對穆罕默德(Muhammed-sahib)或印度人的愚昧。印度人也不明白,不知何故,他們知道這是羅摩的出生地,就是知道,必定是有人告訴他們,又或許…我不知道他們怎樣知道,他們不懂生命能量。我並未遇過太多有生命能量的印度人,我的意思是你們叫作原教旨主義的人,他們從未擁有生命能量。所以我常常感到奇怪,他們是怎樣知道這是羅摩的janma bhoomi(出生地)。或許因為某些原因他們知道了,他們卻沒法證明。問題是若他們是有自覺的靈,若我們的高級法院的法官是有自覺的靈,若我們的內閣是有自覺的靈,你可以與他們談及這些。但他們全都是 — 我該怎樣說?他們全是完全閉塞的人。怎樣告訴他們這些爭論都是荒唐的?建造羅摩的廟宇是絕對妥當的,不管你說什麽,問題出在他們必須先有自覺。
 
就在此刻,當我們在談話時,看看,並沒有足夠的人得到自覺,你們全都有自覺。有人告訴我,他給了mahantas自覺,mahantas應該是聖人,他們每一個。一旦他們得到自覺,就會被揭露,所以他不知道對 mahantas該怎樣做。這樣的情況可能發生在任何人身上,甚至發生在基督教會,或猶太人,在每一處,你都發現這是問題。若你給他們自覺,他們就會被揭露。那麽,騷擾對自己有信念,以為自己是非常偉大的人有什麽用呢。
 
現在你唯一能評價他們就只能透過生命能量。因為出於愛,我不能告訴他們︰「你們不是有自覺的靈,因此不能談論羅摩或穆罕默德,衪們遠遠超越你們。」
 
現在是有見識與沒有見識的人之間的問題,之前是有很大的鴻溝。只有一個人有自覺,所以其他人用石頭抛他,打他,做著各種類似的事情。但現在你們人數很多,因此,若你在任何地方說你的事情,即使在台上,也沒有人會聆聽你。
 
我只要求你一事,給人自覺,越多越好,不是給所謂靈性的人自覺,因為他們會被揭露,給他們自覺有什麽用呢?
 
這很普遍,很多人告訴我︰「我給自覺牧師,他被人揭露了。」「即是說什麽發生了?」「他被人揭發,母親,他入獄了。」「啊!這太過了,有自覺後,他進監獄。」
 
所以這是問題。在愛中,你不會有這種偽善。愛 — 你要有純潔的品格,必須潔淨自己,你要改變。若你仍然憤怒,仍然貪婪,仍是這樣,愛是成就不了,它不會成就。
 
以神聖的方式愛人要先明白純真的價值。為何我愛孩子?因為他們純真,他們都沒有那些品質。就像我們的國家在這些日子裡,傳染病 — 貪污的傳染病 — 傳染病,這並不簡單,任何你遇見的人,你遇見的第三個人,就有貪污傳染病,為什麽?因為他們想要錢,好吧,那麽他們怎樣用錢?他們不懂怎樣把錢藏起來,所以他們把它放進某種罐裡,不管如何,錢就是丟失了;不然,他們被人逮到,這些都不重要,重要的是︰「為何有這種貪婪?」富有的人比窮人貪婪得多,因為窮人至少還對神有點懼怕,但富有的人卻很貪婪,他們追逐這,追逐那,沒完沒了。我們國家有這種新疾病形成是很令人驚訝的。因為這種疾病,即使在霎哈嘉瑜伽,有些人也從霎哈嘉瑜伽中謀利。貪婪是來自右脈,你開始為此辯解。就右脈而言,愛是沒有位置的。
 
現在貪婪已經很嚴重,在摧毀整個國家,我們永遠沒有進步,永遠不能有任何成就,因為每一處都有貪婪,人們只是拿取。若你愛你的國家,若你對國家有份愛,你不會這樣做,但愛卻丟失了。他們愛 — 我不知道他們愛誰,他們愛他們孩子的方式是在摧毀孩子的人生。
 
愛並不局限,愛是要無限的,無限的愛能維繫全世界。就是這份力量,這份力量已經在運作,唯一你要做的是成為它的代理,成為能與愛溝通的人。你有權擁有這份大愛,你能把它傳遍四周。但我發覺即使是這裡,人們只想著錢,錢是愛的敵人,我向你保證,若你對錢感興趣,你在霎哈嘉瑜伽永遠不會有進步。
 
我是無藥可救,我同意,我不懂怎樣對錢感興趣,人為何那麽關注錢?人們笑我︰「很簡單的事情你也不懂,即使只是數數錢。」我說︰「我懂,我可以這樣對你說,這裡有多少錢,我不感興趣,有那麽多令我感興趣的事情。」你看看孩子,你看友善的人,全世界有那麽多美麗的人,美麗的事物,為何要放太多注意力在這無用的東西上?它來了又走了,至多…我要說…這裡有引人入勝的事和物。
 
我認為印度是最差勁的,他們說印度是最腐敗的國家,我也不知道,我從未見過這種事情發生,但必定是真的。在這個場合,這個吉祥的日子,你應想,錢是毫無價值,你會很驚訝,你從不受錢所沾污,絶對的。有一事你要在霎哈嘉瑜伽裡知道,就是錢是沒有價值,對錢不感興趣。你的「錢」是你能令多少人來霎哈嘉瑜伽,帶多少人來霎哈嘉瑜伽,有多少人能得到這份喜樂,你並沒有購買它,沒有人要購買它,它是免費的,四處流通,它是那麽令人喜樂,你對錢還有什麽要求?沒有。擁有金錢 — 就會頭痛,恐懼,出各種問題。
 
與霎哈嘉瑜伽並行的,人生應是自由的,完全的自由和享受,沒什麽要擔憂,沒什麽要依賴錢。我見過人們活在很貧困的境況,卻極之快樂,極之喜樂;那些很富有的人,特別是外國人,富有的人,他們有抑鬱症,出各種可笑的境況,他們自殺,為什麽?若錢是萬能,為何富有國家的人會自殺?他們能得到什麽?看,他們每時每刻都只想著怎樣追潮流,因為若你沒錢,又怎能跟潮流走,現在潮流是那麽普遍,那麽普遍,人們因此追逐潮流,若他們跟不上潮流,就以為自己出毛病,有點…你不會這樣,因為你是霎哈嘉瑜伽士。
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新年崇拜 (India)

新年崇拜 印度Kalwe  2001年12月31日
 
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
今天我來遲了。你們愛的力量把我帶到這裡來。你們母親的身體有點毛病,但那願力十分強大,使事情得到解決。我希望你們願望的力量也變得更強大。你們應想想自己,你們在這方面做了什麼。你們應內省,看你們為此作出什麼的努力……你們要在靜坐中進入更深的狀態。你應該想到你是聖人,看你應該做什麼。母親已令你成為聖人,你現在該做什麼呢?
 
你要令自己穩妥,毫無疑問,你要令自己穩妥,但達成了這些以後,你還要做什麼?你參與集體,你參與那些活動,就止於此。
 
你還可以多做什麼?你已透過你的靈得到祝福。那靈給你第二次的出生,故你應再看你現在做什麼。你如何不斷成長?或你是否只利用你的進步來為你自己及你的孩子?這十分重要,因為我看見人們即使得到自覺,但仍然有缺點。他們不是完全的潔淨。若你不和其他人在一起為霎哈嘉瑜伽工作,你便不會知道在你裡面有什缺點和負面東西。
 
有些人甚至來到賺取金錢……有很多人來到霎哈嘉瑜伽賺取金錢。不久他們會被揭發,毫無疑問,會讓人看見,並會帶來無必要的麻煩,故這有什麼用?你不是來到這裡賺取金錢,你來到這裡是要喚醒你的正道(dharma),你要建立正道。
 
我聽到在孟買,有很多不同類型的非正道(adharmas)開始了,這些在過去二十五年來是沒有的,尤其是電影。在電影中已沒有什麼純潔可言。你們不應看所有這些電影。若人們不去看這些電影,它們也不會再被上映,也不能經營下去。你們明白沒有人喜歡這些電影。人們喜歡看全家都可以一同欣賞的電影。
 
現在有很多種類的污穢、愚蠢及可怕的書籍受廣泛閱讀。我知道你們不會看這些。但即使在報章中也有人們寫下很多不雅的東西。
 
你們要令自己純潔。有些人的眼睛左顧右盼,那些用污穢的目光東張西望的人不是霎哈嘉瑜伽修習者。你們的目光要平穩。這是霎哈嘉瑜伽士的第一個記號。若你們中有人的眼睛仍然是左顧右盼,這樣你可以說他還不算是霎哈嘉瑜伽修習者。第二樣是貪婪。若你仍有貪念,你仍然不是霎哈嘉瑜伽修習者,你的貪念終有一日會被揭露出來。
 
首先是去除貪念。克里希納曾說你一定要放下怒氣。若你發怒,你應知道你不是霎哈嘉瑜伽士。沒有人看過我發怒。人人都說:「母親,我們未曾看見你發怒。」有些時候人們會發怒,但我說:「這有什麼用?」這沒有用。今日我要告訴你們的是你們要內省,看出你現在還有的所有弱點。
 
我告訴你同一事情就是你們要潔淨自己。你們在裡面要有純潔原理(nirmal tattwa),你們所有的弱點都要去除。把這些弱點留在自己裡面有什麼用?這些人有很多已進入監獄,那些沒有的人,也受人唾罵。我想告訴你們只有一件事,就是不要注視別人的弱點及過失。相反,你要看在你裡面的過失。你是否仍會發怒?你的眼睛是否還有慾念?你是否還受各種事情吸引,終日想著買這些買那些,帶這個那個?在美國有很多這樣的人,但今日的美國已受到重大打擊。
 
就如瘋了的人購買東西……若你真的要購物,就買一些人手製作的,賦有藝術色彩及創造力的物品。有很多藝術家做了很多好作品,但沒有人購買。人們會買下所有不必要的東西,你不會因此而得到任何好處,也不會惠及製造美麗東西的人。
 
你們要有藝術色彩,你們家中所有東西也要有藝術色彩。他們在家中置有五十多款食具,但你不能找到一個像樣的。若你們是霎哈嘉瑜伽士,你們應使用人手製作、賦藝術色彩的東西。你們還是繼續買下一些沒有用的東西。
 
女士們會買了一件紗麗,再買另一件,但卻沒有一件是合適的──所有這些紗麗,只會製造出如亡魂的古怪東西。你應備有兩件美好、人手造的紗麗,而不是要有五十多件。
 
在我們的國家,還沒有建立對藝術及創造力的鑑賞力。我有時走進一些房屋,看到他們的房屋滿是奇怪如鬼附的顏色及鬼裝飾。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們應知道什麼東西是美,明白何謂美感。只有這樣你才能令你的生活美麗,任何男士、女士遇見你都會說你真是很好的人。正如你會裝扮自己美麗些,同樣,你也要裝扮你周圍的環境及房子。
 
若霎哈嘉瑜伽修習者像亡魂般遊蕩,這樣的霎哈嘉瑜伽修習者有何用?要穿著正常、說話正常、對別人行為正常、用美麗的東西裝飾家居……你可以用鮮花裝飾家居。你的花園要表現出霎哈嘉瑜伽的美感。很多人家中佈滿無用的東西,正因為市場推銷,人們走到市場買下所有無用的東西。你們應在神聖的日子中把這些無用的東西燒掉。
 
塑膠在現在變得十分重要,即使我想找一個杯子,杯子都是塑膠製的,我說這太過分了,我不能用塑膠。現在還有塑膠製的紗麗。人們用塑膠之多足令人類因此生病。小孩子會因塑膠而死亡。你們盡可能不要用塑膠物品。但現在什麼東西也用塑膠。尤其在孟買,沙發也是用塑膠造。人們坐在塑膠上,穿著塑膠,走在塑膠上,過後連汽車也是用塑膠造罷。
 
你們對塑膠應毫無關切。我不是說你們要穿著禮服,在霎哈嘉瑜伽社群中行走。你們應穿著合適的衣服,不要把自己看像一個出家的聖人(sadhu baba)。沒有任何做作,要脫離一切對你不吉利的東西,你們不應使用塑膠,你們應拯救你的孩子遠離這些。
 
第二件事情我在霎哈嘉瑜伽看到的是每個人都想我到他們的家。你們為何不去想你們做了什麼使我必須要到你的家?或是你遇見什麼人都想帶他到我的家。無論我到那裡,你應讓我平安自處,直至現在你們還沒有做過什麼。你們應放下這些念頭,然後去想你在什麼境界(aukat)。你為何慾求這東西?這會為你們的母親帶來麻煩。我由某處來到,他們便站在我面前──不要這樣做。若你在霎哈嘉瑜伽沒有終極的滿足感,你便毫無用處。
 
「無論我在哪裡,母親與我同在。」這Samadhan境界應在你們裡面,你們便能成長。在這世界任何成長的在Samadhan境界都會全被吸收。若你不是終極滿足的境界(Samadhan),終日在人家面前招搖,你會得到什麼益處?有Samadhan終極滿足的境界,你在哪裡,母親便在哪裡。若你思想這樣,你便算得是霎哈嘉瑜伽士。無論你們坐在哪裡……要到我面前來,要走上台來……霎哈嘉瑜伽士不須要這樣。
 
我清楚知道每個人。Samadhan這境界使你在這深度中你可以見我,現在正是時候,你們應達到Samadhan境界。你應看見無論你做什麼事情,都應感足夠。你們應到來傳揚霎哈嘉瑜伽,為霎哈嘉瑜伽工作,你便會看到你將到達Samadhan境界。你不會還想著要到我面前來,告訴我一切。大部分時間我看見所有站得很前,在我面前的不是虛假者便是盜賊。那些心靈潔淨,並享受愛的人已在自己內裡那愛的享樂中溶化了。
 
現在我想告訴你們,時候已到,你們對我應有一點考慮,因為你們吸收從我而來的所有生命能量,若你們不妥當,我便會生病。
 
故你們都要鄭重決定你們應變得這樣,使母親喜歡見你們,然後整個世界都會改變。今日你們要坐得久一些,很多人都離去,但那明證是你們在我面前平安地坐著。以往人們都慣常說話大叫、製造噪音,但現在你們平安地坐著,這對我來說是十分偉大的事情。(從印地語譯出)
 
我用印地語告訴他們霎哈嘉瑜伽士應該怎樣。你們應該是滿足的人……你應看自己裡面是否滿足,你已得到你所想最高的,你已得到平安,你已得到喜樂及所有上天的祝福,否則,若你感到不滿足,你便想做一些老是帶來擾亂的事情。常常有些人喜歡在我面前炫耀,想站在我面前,或想逃避霎哈嘉瑜伽。
 
首先,你們要傳揚霎哈嘉瑜伽。你們帶了多少人來到霎哈嘉瑜伽?只去想想,我們都是霎哈嘉瑜伽士。成為霎哈嘉瑜伽士等同你是聖人。那些過往成聖的人遇到很多困難。一個單獨的聖人能吸引很多人。當然他沒有給人們覺醒,因為只有我教了你們怎樣做。但你們要去找出你們正做那些霎哈嘉瑜伽的工作。
 
單是靜坐不是這樣,靜坐是裝備自己去幫助其他人。我們在這黑暗時期(Kali Yuga)十分需要這樣,人們要全都出來幫忙。但相反,人們只想見我。「有什麼需要見我?」我們的積習告訴我們要去見任何重要人物──但這不是霎哈嘉瑜伽士。
 
你們要有自尊──這自尊使你知道你的尊嚴及你應怎樣。有些霎哈嘉瑜伽士十分優秀,十分好,十分自我滿足,我知道他們是誰,你們都要這樣,否則你便不能享受霎哈嘉瑜伽,你便像其他人一樣,把自己置身在所有荒誕的活動上。
 
今日我沒有很早到來,但你們仍然坐著等我,這給我很大的滿足,他們真的愛我,他們真的是霎哈嘉瑜伽士。
 
若你真的愛我,你便應愛其他非霎哈嘉瑜伽士,並嘗試給他們覺醒。你們知道我年紀已很高,我還能去得多遠?我現在並沒有到很多國家,但霎哈嘉瑜伽發展得十分快,即使在我沒有到過的地方。它在那些地方發展是因為那地方的人知道自己的責任。你們應知道你們應有什麼責任,這不只是對你自己,而是對整個世界,你們要做事解決。任何人你們可以接洽可以見面的,都要出去做。
 
那些假導師的信徒會談及他們的導師,但霎哈嘉瑜伽士就不會。他們以為若告訴其他人,他們的覺醒便會完了。
 
若你不傳揚霎哈嘉瑜伽,得到覺醒有什麼用?我所有的努力都只浪費在那些只為自己的人身上。
 
例如現在有很多女子想結婚。女子申請結婚的人數是男子的四、五倍。若那些女子不能成婚,她們便十分不快樂。不用擔憂,你們現在與神連接在一起。婚姻不是一個最大的祝福,我告訴你,並不是。相反,這會成為限制,也可充滿麻煩,故不應感到難過,若你不能給其他人覺醒,你才應感到難過。
 
想想你給了多少人覺醒。思想婚姻並不能幫助你什麼。你們都有點特別,你們有什麼特別之處?你對此做了什麼?
 
我很抱歉在此終結,在我們偉大的格納帕提普蕾這地方,我要告訴你們這些,但有時,總要有人說出。我知道你們全都是十分好的霎哈嘉瑜伽士,你們也成就了很多。但我的願望是你們所有都要成為光,並開始傳揚霎哈嘉瑜伽。在某些國家這正在發生,並產生果效,人們都感到極大的責任,我對他們十分稀奇,他們如何傳揚霎哈嘉瑜伽。
 
現在我對你們發出同樣要求,請注視你們自己,並向內反省。你們做了什麼?你們在霎哈嘉瑜伽成就了什麼?若你真的努力傳揚霎哈嘉瑜伽,自會產生滿足感。
 
很多人以為走近我面前,我會感到歡喜。我不是,這毫無認授意義。你們不應這樣做。相反,若你真的成長,我自己會知道的。
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聖誕崇拜 (India)

聖誕崇拜 印度格納帕提普蕾 2001年12月25日

鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
看到這麼多霎哈嘉瑜伽士在聖誕崇拜聚集這裡,真是好。基督教傳遍整個世界,有很多所謂的基督徒,說跟隨基督,我不知從那角度。」
 
基督是無所不在生命能量的體現。祂是太初第一聲(Aumkara),祂是神聖的格涅沙,跟隨祂的人必定要與別不同。但常發生在每一個宗教的是人們隨機地走向相反的方向,完全相反。基督生命的本質便是抽離與犧牲。若一個人能抽離,沒有什麼所謂犧牲。他看自己的生命有如一場戲。如此偉大的人來到世上,卻開創了所謂的基督徒宗教,引發連場戰爭,各種虛偽事情,現在人們也正在發現出來。
 
祂保衛真理,但基督徒不知何謂真理。真理就是你們是個靈,你們要成為靈。祂就是那位叫人重生,得到覺醒。但人們忘記了祂所說的,祂要人們成就的。
 
依斯蘭與穆罕默德
這真令人可笑,這麼多偉大的人來到世界,為人們的昇進開創良好的宗教。但我不明白人們如何因他們所謂的師傅的教訓而變得十分愚蠢。這全是金錢取向,而且也不是站在真理那方,我想這是宗教的第二次被釘在十字架上。
 
沒有一個宗教跟隨自己的原則。我不知道他們如何這樣把真理扭曲──只是為了錢及製造紛亂。以基督的名義作出一切教條及儀式,雖然他們多次吹噓,並對世界帶來很壞的影響,但人們仍然接受這些。
 
你列出任何宗教來談,如依斯蘭教,我不知道他們在說什麼。在穆罕默德(Mahammed-sahib)的生命中有兩大重點,第一點稱為meraj,所指非他,正是指靈量的提昇,十分清楚。第二是他所說的jihad。Jihad指殺去你的壞東西,殺去你的壞本質,殺去所有在你內的shad-ripu。這不是說你要成為穆斯林並殺死你自己。這樣做只是愚蠢的事情……把它當作儀式教條,他們如此說,這樣做你便可進入jannat,即進入天國。你怎可做到呢?
 
作為穆斯林,他們並不是宗教虔誠。把罪人殺死,你不會進入天國。但所有這些mollanas,首先弄完了他們的教育,他們沒有好好教育自己。故此他們對自己身處的世界毫無頭緒,不知道自己的位置。有一小撮人是有受教育的,但卻因要控制別人的思想而迷失。以神的名義,以靈性的名義做出這樣事情是如何的可恥。
 
迷失的人
現在我們的責任是告訴他們什麼是真理。我們的責任是帶他們走在靈性的正確道路,因為他們全都迷失。基督徒迷失了,回教徒迷失了,印度教徒迷失了,他們全都迷失了。他們不知道他們的宗教所宣稱的,以及他們應如何作事。最終,基督被釘死十字架,你們可以看到,正當那裡有真理,歪理便要把它弄完。他們不能承受真理,同樣,蘇格拉底也是被殺。
 
歷世以來,那些維護真理的都被剷除,因為人們不想要真理。他們遵從某些宗教,因為他們想控制其他人──故他們製造一些宗教來。Meraj即靈量提昇,但他們說meraj是不可能的。十分奇妙,你們很多都得到覺醒,你們得到生命能量,得到涼風,即是在《可蘭經》所描述的。但穆斯林並不相信,他們所做的多麼愚蠢。
 
在現今世代,我們可看見,很多人都超越所有分際(maryadas),所有宗教的事情……我驚訝他們如何忘卻道德觀念,他們毫無道德觀念,他們只把道德在市場上出售而賺取金錢。
 
另一方面,有些穆斯林──尤其是那些稱為wahabis的階層,他們說婦女會毀壞你的道德,故要把她們收藏,她們要被覆蓋。在阿富汗婦女若穿上白色的襯衣便要被打死。在印度有很多人,尤其在北方,接受依斯蘭文化,他們真的虐待婦女。北印度受回教文化感染,而南印度則受瘋狂的印度教影響,婦女成為宗教儀式的受害者,例如Sati儀式,婦女要在丈夫死後被殺。這是沒有人明白的,為什麼把所有鬧劇放在婦女身上?為什麼不放在男士身上?
 
印度教有很多地方都已過時,在我有生之年都可以被糾正。但在穆斯林及依斯蘭,你不能去糾正,他們對婦女做出可怕的事情,你想幫助他們也沒有可能。
 
印度教苦待寡婦,她們很多都住在brindaban。人們告訴我她們每日只得一個盧比…他們極盡製造乞丐的能事…若這就是宗教,不要也罷。我們已受夠這些──所有由婆羅門教產生出來的儀軋,那些婆羅門僧侶真的一無是處。
 
純潔的原理(Nirmala Tattwam)
教導宗教的人必須有很高的水平。故在霎哈嘉瑜伽,你要放棄一切,因為這些會是泥濘,你在泥濘中便會完結。你們要告訴別人,他們打算作什麼?他們誤用宗教做盡一切壞事。所有教士都飲酒。有一個教士來到霎哈嘉瑜伽,我十分高興,但他說:「我會到霎哈嘉瑜伽,但我不會放棄飲酒…因為在《聖經》上寫明,你們要飲酒。」基督怎會說你們要飲酒。祂不單是覺醒的真我,祂本身便是覺醒。他們以為基督容許飲酒,因為在婚禮上,祂把水變為酒。但祂並沒有,祂到了那裏,在這短時間內祂只把手放在水中,那些水便好像葡萄汁一般的味道。而葡萄汁在希伯來語中與酒的名稱是一樣的。我說:「我可以這樣做。」這並不是我喜歡人們飲酒,誰人會說出如此荒謬的話?這是覺醒,十分重要。Chetana(覺醒)十分重要,若你破壞了你的覺醒狀態,你怎會是霎哈嘉瑜伽士?
 
要告訴他們不能飲酒是沒有可能的,即使在印度,飲酒也十分普遍,這完全違反基督教信仰,也違反印度教及回教。雖然在《可蘭經》已寫明『不可飲酒』但他們統統都飲酒。他們不是跟隨宗教,而是將自己變成最惡的罪人,這就是基督要他們做的嗎?
 
你們都要成為純潔的人,你們要有純潔的原理(Nirmala Tattwam)。薩利漢亞(Shalivahana)在克扎米爾(Kashmir)遇見基督,問祂的名字及國家。基督說:「我來自的國家,那些人全都有malecch。」Malecch意即慾求污濊(mala)。故他對基督說:「你為何不返回教導他們純潔原理?」
 
這就是你們所得到的純潔原理,能淨化你,清潔你,給你喜樂、愉快及真理。這就是你們應該求得的。否則便是一片黑暗,你看不見光明,無論你是基督徒、印度教徒、穆斯林,或任何人,你都看不見真理的光,故此你們要接受真理的光明。之後,你要把它給其他人,你要轉化其他人。你們已十分努力地做,有時我稀奇造就這樣美好工作的人十分謙虛和良善。他們如何成就事情,我不明白。
 
當然,其中有些人是金錢取向的,或是權力取向的,但這些都不能帶來喜樂,只有你們內在真理的光才能帶來喜樂,你們都有這光,你們也知道。你們全都體驗這光。但我要說的是這經驗一定要傳給其他人,這不是單為你的,應盡可能傳給更多更多的人。
 
錫克教徒來到霎哈嘉瑜伽,說他們不能崇拜女神,但偉大宗師那納克(Shri Guru Nanak)曾談到女神。他的書本第一句便是 Adya,Adya正是太初之母。
 
傳揚霎哈嘉瑜伽
你們有沒有放棄一切荒謬或與你生命無關的事?或你還是不肯長進?這十分重要。若你不肯長進,問題便會出來。
 
霎哈嘉瑜伽成就巨大。在美國九月十一日,三百名霎哈嘉瑜伽士絲毫無損。這是我到美國來的原因。我告訴他們這場戰爭會在光明節前結束,事實正是這樣…他們以為可以如此毀滅神的創造,這是十分愚蠢的想法…這是人類的荒謬。
 
基督來到世上,祂工作很長時間,而要被釘在十字架。祂被釘在十字架,但十字架並不是我們的榮耀。我們的榮耀是祂的復活,祂曾復活,毫無疑問。有些人說這是沒有可能的事,你是誰竟敢如此說?你知道什麼有關靈性嗎?對於屬靈的人,在靈性上好好裝備自己的人,在他們身上事情如何成就,你對此知道什麼?我們對人類所知的事情,都嘗試下結論,但都是錯的…。
 
在霎哈嘉瑜伽士的生命中充滿神蹟。那些好思維的人覺得這些難以理解。故若是可能,我們要盡力做好,把我們的注意力放在那些想求得的人。
 
霎哈嘉瑜伽在監獄、學校,甚至天主教教會內傳播。但還要更廣泛傳播,你們每個人都要把事情成就,告訴別人。但霎哈嘉瑜伽士還是有點害羞。那些假導師的跟隨者會大膽地說出來,但霎哈嘉瑜伽士卻不會,我真奇怪為何霎哈嘉瑜伽士不說出來…。
 
你們無論去到哪裡,你有你的鄰居,或你走到市場,你去到哪裡都應把霎哈嘉瑜伽說出來。你可以透過拜讚歌(Bhajans)去告訴別人,我們要告訴他們。為什麼我們如此害羞。害羞的個性對霎哈嘉瑜伽毫無幫助。
 
故請你們明白你們要讓其他人得到覺醒。你們有力量,要對自己有信心。在意大利、奧地利及澳洲,霎哈嘉瑜伽廣泛傳播,這是因為他們的堅信。我們要把我們所有的給其他人,我們要與人分享。
 
從基督的生命中,人們要明白祂的犧牲。與盜賊同釘在十字架是如何大的犧牲,但祂卻成就了。同樣,你們要成就霎哈嘉瑜伽的工作,而不是只關心你的親屬,沒有人寫信給我是有關傳揚霎哈嘉瑜伽,你們一定要告訴我。
 
要明白傳揚霎哈嘉瑜伽的重要。若你不肯去做,你是絕對的無用。對我來說最偉大的事情,正如你們有這麼多光,我們要在全世界有更多更多霎哈嘉瑜伽修習者。若你希望避免一切的審判,及人們過著的無聊生活,你便要把他們拯救出來。你們要救贖他們,這是你們的工作,這是你們要償還霎哈嘉瑜伽的…你們不用擔憂自己。
 
在霎哈嘉瑜伽內的婚姻
在霎哈嘉瑜伽內的女士埋怨不能成婚。有很多女士申請成婚比男士還多。我們也沒有辦法。故你們可以外出,到你認為好的地方成婚,或你靜候而把你的生活交托給霎哈嘉瑜伽。這是十分難為的,若她們老是埋怨:「我應該結婚,但我還未能結婚。」
 
配婚永不是我們的主意。但後來我們容許配婚,現在成為每個人最主要的事情。他們有些想成婚,有些已成了婚但不開心,或有些離了婚又想再結婚。霎哈嘉瑜伽並不是為了這些,若你的婚姻不成功,這不是我的工作。若繼續是這樣,我們便要停止配婚安排。
 
我不想你們寫信給我全都是說你們在霎哈嘉瑜伽中如何難過。為何不寫信給我說你給了多少人覺醒?這會令我高興……若事情發展是這樣,我們可以把你娶下。但若你總不覺滿意,這便是你的責任。
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光明節崇拜 (United States)

光明節崇拜 美國洛杉磯 2001年11月18日
 
今天實在是大好的日子,因為邪惡的力量已被降服了!〔眾鼓掌〕那邪惡力量因著兩個原因得以伸展它的魔爪:一是知識貧乏,二是盲目認同錯誤荒謬的事,而卻認為那充滿力量。這錯覺造成的非止重重問題,還產生了絕對的毀滅。
 
故此我們面對的是一個極大的挑戰,毫無疑問,然而那不難解決。那個難題是根據所有的錯謬的基礎所產生的,是故意為人帶來麻煩的。無人能預料它那麼容易及快速地被解決了,我的意願是在排燈節前讓它消滅掉的,而那確實發生了!〔眾鼓掌〕
 
由於無知,許多人做了許多事,若有人跟隨宗教或之類的事物,他們只是未能體會真理,甚至對尋求真理也十分無知,還以為自己無所不知。現在發生了這許多事,其中有許多原因,許多愚蠢的人正完全被無知糟蹋了。現在我們來到霎哈嘉瑜伽,獲得所有知識──非常深沉隱晦的知識──非常微妙!那絕非膚淺的知識,而是非常微妙的;正因為他們對此微妙的知識不理解,他們走進了歧途,是無知引致的歧途,才令致他們反對行善的人。
 
然而,在這一切之上,是神的大能,這一切世事變幻,正是要証實那偉大力量的存在。一切都順利的進行了,這些事發生了,你們能靜觀這戲劇,對霎哈嘉瑜伽士來說,實在是一種重要的成就,因為許多所謂的成功人士根本不理解,但你們卻能透切理解事情,因為你們是旁觀者,縱使全世界皆置身局中,成了那慘劇的一部分,你們仍能置身度外把事情看得更清楚。無論發生了何事,無人能事先想到這事能在排燈節前結束。
 
愚蠢的觀念就這樣產生,拖延,被以為可以令人驚嘆,然而它真能令人驚嘆嗎?試看,那麼多人喪失了生命,這有何令人驚嘆之處呢?他們想令全世界吃驚,讓人驚嘆他們是戰士和武者,然而人們又怎樣看他們呢!不論是否得著自覺的人都能明白那是個奇蹟,事情像奇蹟般成就著,現在一個新階段已經開始了。你們各人最大的挑戰就是讓更多人得到開悟啟迪。人們已非以往那麼自以為是了,也不是那麼討厭了。其實,我發覺他們的確改變了許多。他們對真理的態度有所改變,也開始明白真理存在於他們的知識以外。那是非常重要的,因為若一個人開始這樣想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因為無論用任何代價和任何事情都不能改變他對那所謂真理的執著,他根本連驗證那是否真理的能力都喪失了。
 
牲畜都可能做得到,牠們如何做到?全因為牠們有與生俱來的能力,能有辨別邪惡的嗅覺──那是天生的,我們卻不能,是人類所不能做到的,若有一個陌生的人走近,狗會向其狂吠,甚至撲倒他,還會做出許多平日不會作的異常舉動,牠們已發展了這方面的能力,若不又怎能分辨出誰是小偷,誰又不是呢?
 
然而人類卻擁有更高的知覺,我們的思維比動物進化許多,比牠們想得更多、明白得更多;我們把食物煮熟,牠們卻不會;可惜的是有時我們連自己的腦袋也煮熟了〔眾笑〕。有時人類會十分奇怪地因為「自我」(我執ego)而迴避真理,而這一切一切卻正是一台戲,正如我告訴你們的──但你們最好能好好了解它,並把道理應用在自己身上,再了解自己是否也成了這台戲的一部分。為此,你們必須把自己提昇得更高──比你的自我、超我及思想積習更高,再從那裡省察自己,了解自己:「這一切怎麼了?我怎麼在幹這樣的事?為何我的注意力會如此?我怎麼會執迷不誤?」──我該說──「我怎麼會錯誤理解?我怎會接受錯誤的事?」
 
你只是開始理解,即使你只能發現在自己裡面極小的一點謬誤的觀念,你便能諒解那些被完全洗腦的人──完全洗腦──而他們一切所作都起源於此。正如現在你們比這些人都提昇得更高,比他們都更覺醒,故此你們要看通這點,才能原諒他們所犯的一切錯誤!
 
對於真正壞透了的人,你們別擔心。上天神聖的力量自然會把他們殲滅。你們要擔心的是自己,要省察自己──若然你產生了不潔的意念,任何在腦內溜進的意念,若你把心靈的明鏡擦乾淨,把自己的形象本相照出來,再嘗試──你必定能發現,然後再把不潔的意念洗淨,要記住,潔淨自己是非常非常重要的。
 
有些人作了許多錯事──我只為他們婉惜,若犯錯的是他們自己,他們便有責任看清自己的所為,為何他們要有如此的行為?他們有何需要那樣做呢?
 
這所有的自省的功課都會順利成就,然後你本來真正的能力便會湧現──你給予別人自覺的能力,你了解自己國家甚至全世界面對的困難的能力等,你一旦感到自己是為此而戰鬥的將士,你便有責任去為此戰鬥,而事情便會順利成就,我們不能把一切留待上天的大能去解決,你必須運用上天神聖力量,以上天精兵的身分而戰;當然有了這個美麗意念我們會開始潔淨自己,你毋須知道一切,例如有何事在發生,如何成就。那並非你的工作。你是戰士,所以你的責任便是戰鬥,與無明對抗──你自己與其他人的無明。因為大多數戰敗的將士都是因為他們的我執;他們失敗時,又會產生其他思想上的障礙了;然而我們應無任何障礙擋在面前,你應努力推進,並清楚知道前面沒有阻攔,那前面的障礙及你不能做到的信念都只是一個幻象而已。
 
要提昇別人的知覺並不容易,因為表面上看來要渡過的那一小段路並不遠──實際上卻不然。事實真的很遠,有時要讓一些人躍出額輪的班丹是非常艱難的。在那關節眼上,我看到你們有些人失敗了,而就這來說,最理應的解決方法便是自我省察。當你自以為自己永遠是對的,一切沒有問題,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是對的,還是錯的?」我如何能為自身的完善而努力?有時我們會產生幻象,以為自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活躍,他們會上前來做這做那,但他們內心深處的動機是什麼呢?是讓人看見他們如何活躍。但真正的動機卻應該是看清內在的本我!你必須要發掘自己內在的問題,才能真正體驗自己是否在幫助自己,幫助別人。
 
例如有一座巨大的樓宇,在地震中,其他附近的樓房都紛紛倒塌了,這一幢仍然聳立,原因是這大樓是建在十分堅固的地基上;同樣道理,霎哈嘉瑜伽若能建築在堅固不移的地基上,便沒人能毀滅或動搖她了!你們各人也應如此。
 
又舉一個例子,像有人來到我面前說:「你那些霎哈嘉瑜伽練習者真是的,他們都愛炫耀!」我說:「真的?」我難以相信他們會如此。「不管他們是誰,帶他們來見見我。」故此他們說:「不用了!你自己會發現,他們是誰和為何如此表現……」我說:「我自己?我自己無所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出別人的錯誤是十分容易,最難的是找出自己深處的錯誤!什麼事情在令我們迷失落後?這正是提升自覺的最佳方法,就像你要駕車一樣,你必須認清路向,你必須懂得駕駛,也要知道有何問題。如果你不能明白自己的限制,一切便不能順利成就了。
 
今天是大日子,我該說:慶祝排燈節,是一件非常非常愉快的事。不過,愉快並非只是為了我們自己而說,而是為了整個世界!我們必須為整個世界努力;我們為自己努力,為工作努力,為金錢努力,不管是為了什麼,你又為他人作過什麼努力呢?這一點你必須洞察自己,這是非常重要的!在霎哈嘉的群體中,只有那些懂得關心別人、照顧別人和肯為別人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,當你能發熱發光時,你自能得到快樂;他們燃燒自己身體來令你快樂,他們實在應該成為我們的導師,教我們努力來享受更高層次的自覺。
 
這一切都會順利成就的,我非常肯定!我也在努力使這些光不動搖及充滿能量。是你自己,你自己正是應該急於充實自己的人,而你定能做到。單要我為你憂慮,對你毫無幫助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必須首先放棄自我認同,否則你一生都不會知道自己的問題。當你過分自我認同,你便不能抽身而出。現在經歷了這許多事情之後,究竟目標在哪裡呢?我們生命的目標是什麼?我們必須把整個世界改變得充滿和平,改變你自己才是必然的要務,這是毫無疑問的。然而改變別人亦能減少一些世界的問題,若世上所有的人都變成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那時你能預料會發生何事嗎?請想想我那個夢:我們必須盡其所能把一切的人都改變成好人;若他們沒有改變,他們就像蠟燭沒有火焰;若他們能被改變,我們就必須用盡一切方法,一切技倆來成就這事。
 
現在,我非常肯定很快這一天便會來臨,你們會說:「母親,我們現在安全了!」別想過去和過去的問題,那些你們現在已經克服了。現在好好享受吧!只要憑著信心和努力,我肯定那天將很快來臨,真的不久那便會發生;關鍵在於你希望成就事情的願望,你成就事情的方法和你對事情能成就是否十分關心。最大的關心應該是:「我怎樣才能改變這個人呢?」那麼你便能改變任何人。
 
你知道嗎?你告訴一人這事,另一人便會跟隨;就像我在機場入境時,我發現許多人將手伸出向著我,就像這樣,我問:「他們是誰?」他們並非霎哈嘉瑜伽的練習者。我不能問他們見過誰,發生過什麼事──但他們都說:「我們感到手心有涼風冒出。」他們本來對此一無所知,不知道何謂靈量〔昆達里尼〕,一點也不知道,那麼這涼風又從那裡來呢?基本上他們到那裡去是為了獲得自覺,我們只需要顧念到他們。我們要以愛心顧念他們,而非因為他們而感到厭煩。最好能給他們一個機會,那你就會驚奇地發現原來他們那麼渴求被改變。世間一切虛榮假象他們已經受夠了,而一切都過去了。
 
你會驚異有那麼多人在等待你去給予他們自覺,讓他們和你一同慶祝排燈節。好好享受排燈節吧!在這節日裡你不能以一枝蠟燭慶祝,你必須有我許多許多的蠟燭。那是你的工作。你必須去尋找你自己的蠟燭,那是屬於你的,而你可以啟迪任何人。既然如此,為何不好好用它呢?要不惜代價,在任何地方好好發揮作用!
 
我遇到過一些霎哈嘉瑜伽練習者,我問他們:「你們作過什麼工作?」他們說:「沒有,什麼也沒有。」「沒有?你真的什麼也沒幹?」「沒有,真的沒有!」那麼他們得到自覺又有何用?如果你什麼都沒作,你並不希望給予他人自覺,不願意和他人談論,你是否感到不好意思向他人說呢?之後有一次,我又遇到其他幾個對我說:「母親,我們剛從瑜伽講座回來。」「怎麼弄得這麼遲?」「因為有人說現場被人放置了炸彈。」「那你們便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我們所有人,幾千人在等著。不過原來沒有炸彈,他們檢查後說沒有,那我們便全體進入會場,全體獲得自覺。」「但有時我們必須等候,而且現在我們深信無人能傷害我們了。無人能給我們麻煩或以權力壓倒我們;那只是我們自己本身能對自己這樣做。」故此,我必須再告訴你們「自省」對霎哈嘉瑜伽士來說是非常非常重要的。若那內在的光存在,你便要好好維護它。
 
聽到許多人告訴我他們感到排燈節的祝福,我感到非常高興,但你看,昨天天空出現了流星雨,那是多巧合啊!那是從未發生過,在這世上歷史上從未發生過的事,為何偏偏在昨天發生來讓我們得到這全新的經驗?這是一個特別的日子,我們該說,連自然界也知道,我們也該知道這日子會有一件特別的事發生。我經常收到人們的來信告訴我他們病了,他們的父母病了,或是他們的什麼人病了……等等類似的事,又或是什麼人的婚姻破裂,什麼人的孩子病了──就是那些所有的荒謬的問題;其實問題出自他們本身,那些寫信給我的人,他們都未得到自覺,或許只得到一半,因為他們自己也會說:「我們又何須寫信給母親?我們自己也可以解決問題啊!」除了這些以外,你們應該寫關於事情成就的信,像誰怎樣成就了什麼,怎樣從別人身上得到愛,怎樣在一些小村落中傳揚霎哈嘉瑜伽;這一切都比提到「我媽媽病了,我爸爸病了」等好得多,那種種的關係遲早會把你折騰死!
 
正因如此,沒有人是你的兄弟,也沒有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。現在你又有誰是你的表兄弟姊妹,他們又是誰的表兄弟姊妹……所以不要管他們了,那不是你的工作,你不用負責。就在我來這裡之前,我仍收到那樣的信,誰的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……諸如此類,我便問那位女士,我說:「為何你總是寫信告訴我這些事,有關那位表姊這位表弟的?」她說:「母親,我在傳揚霎哈嘉瑜伽啊!」「如何傳揚呢?」「因為若他們的病被治愈了,他們便會來修練霎哈嘉瑜伽啊!」然而這並不是我們應該選用來傳揚霎哈嘉瑜伽的途徑,這看來好像是宣傳,尤其是你要治癒某某人,某某人才會來到霎哈嘉。這種人霎哈嘉瑜伽並不需要他們哩!我並非想傷害你,我只想給你鼓勵、洞悉力和智慧。為了什麼我們霎哈嘉瑜伽士會聚集於此?是為了治療我們所有的親屬嗎?他們的病可能源於他們所犯的一些錯誤。
 
你們不要把注意力集中在這些人身上,而應該把注意力集中於自己和在提昇自己上。你必須尊重自己。你並不因為是他們的親屬而有責任。像瞭解和智慧,我們到這裡來是為了一項非常特別、非常高深的工作。若不如此,那許多人都要寫信給我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中結了婚,寫信給我說:「我在八、九個月前離婚了,現在我的家人都質問我為何要在霎哈嘉中結婚。每個人都在批評我,又批評霎哈嘉瑜伽。」我說:「誰叫她結婚的呢?」我從來沒有要求她。而這婚姻成了她最重視的東西,什麼「我所有的家人都在說……」他們為霎哈嘉瑜伽作了什麼東西?如果這婚姻到頭來並不美滿,他們又會說霎哈嘉瑜伽的不是;由他們說吧!我們根本沒有責任。
 
每次我都要重新告訴你們:「不要寫信給我說你的爸爸怎樣,媽媽怎樣,這樣那樣。」如果你不知道如何治癒他們,那乾脆放棄霎哈嘉瑜伽好了!你們自己絕對可以治好他們,你自己可以有辦法成事!
 
但正如你們所見,每天仍有這樣多信件寄來給我。我問他們:「你的父親是霎哈嘉瑜伽裡的人嗎?」「不是。」「母親呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「沒有人是。」那你為何來問我?我與他們的關係是什麼?他們既非霎哈嘉瑜伽練習者,而我只負責照顧霎哈嘉瑜伽練習者,為何你仍來煩我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你應該會得到自覺,那沒錯。若有誰願意得到自覺,你便要給他們,且替他們好好治療;但並不要著意那些意向不明的,或從機場跟隨到這到那,那是令人厭煩的;我並不關心那些人,你也不用關心他們。你應做的是看誰在談論的話便把他們帶來霎哈嘉瑜伽,你還必須告訴他們:「正因為你沒有修練霎哈嘉瑜伽,事情才會這樣發生。」或者「那人沒有修練霎哈嘉瑜伽,而那正是問題所在;我們很好,也很快樂。」因為霎哈嘉瑜伽是公開給所有人的,故此各人才都來到這裡。
 
在這排燈節裡,我要求大家都向自己承諾:「我不會浪費精力在非霎哈嘉者身上。」這是非常重要的,因為注意力總是放在錯誤的事上,和在錯誤的基礎上;如果你有機智的話,你應該知道你現在屬於一個質素十分高的靈性團體,這樣的團體在世上十分罕見,實在很少;且你必須集中精力,讓更多人擁有這樣的質素,對此你必須有很大的抱負。去找出這樣的人,告訴他們你已經找到了。「你們也可以得到它。」別為對我們沒有價值的事物擔心,必須清楚自己在進行一場特別的競賽,你是特別的士兵,受訓去完成霎哈嘉的事工,故此若把時間浪費在你的親人身上,像兄弟姊妹之類,將對你無益。你應該明白要把精力好好貯存──來幹什麼?對霎哈嘉瑜伽士來說,你應該幫助每個希望成為霎哈嘉瑜伽修練者的人成為真正的瑜伽士,對於資深的的霎哈嘉瑜伽士,你必須幫助他們;因為我們是同一品格,同一品格的不同肢體,都屬於同一位主宰。
 
這種合一必須在你自己裡面建立,而他人也應該能在裡面覺察這種合一。
 
有些人十分活躍,十分活躍於批評別人。但這些問題自然會被解決,因為今年是偉大成就和成功的年頭。雖然如此,若你開始進行錯謬的事,那些事便不會成就。
 
當然,我不會說我們沒有這樣的霎哈嘉修練者在我們當中,我們當然有。我們毫無疑問有那些士兵在我們當中,所有的裝備,許多許多都有了,但我們需要更多,為此我們必須共同合作努力,更有計劃的行事。
 
近來有許多人為伊斯蘭的行為爭論不已。我們不是基督徒,也不是伊斯蘭或其他,我們不是──因為你們不能把自己局限在一個狹窄的框框裡,說:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能夠這樣說,你必須要把那種邊際放棄掉,你是徹徹底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒謬錯誤的事物都不屬於你。我也見過不少穆斯林來到霎哈嘉瑜伽,不過他們當中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他們是來聽我的演講,作這作那,但卻很少在真正的意義上屬於霎哈嘉瑜伽。然後你們會逐漸開始看到你所屬團體的漏洞,或你所相信的所謂宗教,無論那是什麼宗教你都會漸漸覺察;那時候,如果你真正愛你的教友,你絕對會想辦法放棄它──或許你會放棄。這些人非常特別,是因為特別的原因被挑選出來,故此你不應把精力浪費在不重要或錯謬的事上,這事你必須知道。
 
在這排燈節的日子裡,你必須清楚知道你要以神聖的光燃燒自己,然後完完全全傳開去,但不要做得太過分,像有些人來對我說:「母親,我把父母放棄了,我把一切都放棄了!但我們仍然未能完美。」而我說:「你為何要放棄?你抓住一些東西,然後又放棄他們,又或者事情自動結束了?」「對!你看,我們對家庭、父母、國家等等都十分依戀,但現在我們把其中一些放棄了」,但只是「其中一些」。這些一半虔誠的人並不好,不需放太多注意力在他們身上,他們根本不配受到我們注意!那也是十分明確的;你們也不應變成那樣,你們的朋友也一樣,不要讓這樣的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有著十分特別的士兵的特點:只為真理作戰。若你也擁有這樣的品格,你便能感到四周都被光照著了。
 
在這排燈節裡,我從心靈深處祝福你們所有人,我希望你尊重自己,明白自己在這「團體」中的地位,或在這霎哈嘉瑜伽「社會運動」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力應從這許多荒謬、庸俗的事物中挪開,轉向自己。那股力量將會十分活躍,並且得以成就。而我就肯定明年一切都會十分不同。我們都會得到上天美妙的祝福。且讓我們互相了解,共同努力吧!
 
願神祝福你們!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡貝拉 2001 年9月22日
 
今天我們聚集一起崇拜神聖的格涅沙──格涅沙是純真之主,祂是純真的海洋。雖然祂只是年輕的小男孩,但祂能對抗整個世界,祂能毀滅所有負面力量,這是純真的記號。
 
保護純真
自古以來有眾多故事敘述小孩被害仍能完全得救,安全無恙。純真力保護不應受傷害的人。純真力擁有世間的智慧及對世界的洞悉。任何人想傷害純真的本質,全世界的人,不論他們是否曾十分關注或尊崇純真的本質,都會站出來對付傷害純真的人。你可從你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不論他們來自何方,不論他們的國籍,他們統統都會站出來去保護那小孩。這是什麼?有什麼在我們裡面使我們意識到要去保護純真?
 
這對我們是如何的侮辱,若我們發現純真正在受攻擊。什麼都可以忍受,但若純真的人,沒有做錯什麼,也沒有半點邪惡,生活如小孩般純真,若他們受傷害,即使沒有引起全世界的關注,我們每一個人都不能忍受他們受傷害。我們沒有察覺到在我們裡面有對孩子的愛的海洋及洞悉力的海洋,為什麼?為什麼是這樣?為什麼我們尤其對小孩、尤其對純真會有這樣的感受?事實上還有人不斷攻擊純真的人、純真的小孩,但沒有人會支持他們。沒有人會認為惡待小孩是恰當的。這樣做的人必會受苦,他們必然會得到受苦的回報。
 
在我們裡面的是什麼能產生這反應,去對付破壞純真的人?舉例說,若有一場平常的戰爭,人們對作戰的人不會有太大的同情心。人們或會說:「他們是如此,他們都是同一群人。」但最大的同情心會因為純真受肆虐而來。這便是人類的特質。在人類裡面有格涅沙的力量,給予人們感受、量度及洞悉力去保護純真的小孩、純真的人。全世界都會出來對付殺害純真的人,這毋庸置疑。若他們不去反對及批評那些攻擊純真的人,他們並不算是人。
 
人類最高的品格能使他犧牲一切,捨棄一切,但他們不能放棄維護純真的感情,這十分顯明。我們沒有察覺到對純真的人的愛及保護的海洋有多大。什麼會引發最大的力量,就是正當我們看見純真的人,純真的小孩受到攻擊。這便是人類美麗之處。當然,有很多人是殘酷的,可以稱得上是惡魔,但若是面對孩子及純真的人,每個人都感受到他們的責任。一般人很難變得純真,因為他們自以為十分了不起,自以為明白一切,能分析一切。他們可以成為罪犯,宰制別人或充滿煩惱的人,他們都可以為此找出任何理由,但他們所做的卻永不會受到尊敬或推崇。
 
尊敬純真
對霎哈嘉瑜伽士來說,霎哈嘉文化就是要尊敬你的純真。霎哈嘉瑜伽士或會感到受騙,被牽制或受無禮對待,但他們一定要保持純真,因為在他們裡面有神聖的格涅沙力量。他們不應感到被遺棄,即使他們曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牽制。這不成問題。他們不應嘗試去毀滅別人的純真,事情自然會成就出來。你會稀奇若純真被侵害,世界一切美善都要到來拯救。
 
最近在美國的襲擊,便是無辜的人受到虐待、殺害的例子。在此時,全世界都引來巨大的支持。不論宗教及國籍,全世界都想知道誰做此罪行。他們不是來自同一宗教、同一國家,或犯下同一罪行,但當此時,那些沒有靠在純真那邊的人都會被孤立,被毀滅,無須置疑。這一次,他們會受到教訓,他們不應攻擊純真無辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽內,我們不應對小孩子感到厭煩。我們不應該以任何方式懲罰他們。我們最重要的是要對小孩有愛的關注,不論是世界任何角落,不論他是否你的小孩或人家的小孩,或他們對你有否理睬。因為他是小孩,他是純真──那內在的純真──你自己的純真會去保護小孩。我們十分驚嘆人們面對純真受傷害時不惜犧牲性命。小孩子永遠都不能受攻擊,當然他們自有保護自己的力量,無須置疑。但你不應耗費精力在那些不吉祥,極之殘酷及醜惡的事情上。
 
若你不能愛小孩,你就什麼也不能愛。我從來沒有遇見自稱不愛小孩的,真幸運!或許有人說:「我們愛花朵。」「為什麼?」「為什麼你會愛花朵?」因為花朵也同樣有純真的美麗。你們愛大自然,為什麼?正因為其純真。但是人類最偉大的純真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
純真的力量
變得狡猾及聰敏很容易,但若要有智慧,人們要明白變得純真的美麗。你或會說:「母親,純真的人容易受剝削。」但其實沒有人可以剝削純真的人,他們或以為是這樣,他們可以變得十分好侵略,但實質上卻不能。這就如一塊堅石不會被忿怒的海洋及任何報復的行動壓倒。這塊堅石正受格涅沙的保護、養育。
 
正如我以往曾告訴你們,純真在我們裡面永遠不會被毀滅。這十分稀奇,你或會是一個罪人,或是一個殘酷的人,你或是任何東西,但內裡的純真不會被毀,是上天放在我們裡面十分隱秘的東西。我們對我們的純真玩把戲,我們認為隨自己喜歡行事沒有問題。「沒問題,畢竟這是我的慾望、我的意願。」故我們繼續任意削弱及隱藏我們純真的力量,想著要去愚弄別人。但這種狡猾性情不能給你任何滿足。它不能使你達到滿足。若你愚弄別人,這把戲只在你身上回報,那欺詐只在你身上毀滅你對純真的信念。而純真正是最大的信念,最大的幫助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己純真的人,他們認為純真會令他們變得軟弱,因為他們看不見純真的力量,它如何行動,如何發生果效,在全世界正起作用。但一直以來,我認為人類沒有意識到純真的力量。純真最高尚,它起作用,就好像一切見解,一切作為都得到最美麗的成就。
 
純真的人常給人記住
在這世上,什麼會受人紀念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美麗生命。所有這些人都曾受傷害,或被殺害,但由於純真,他們的光芒歷世閃耀。你可看見所有偉大的人的生命都是這樣。他們都十分單純,他們沒有任何做作,他們行事自然,生活自然。
 
國家可以一個一個被毀滅,但純真的力量不能被毀滅。要對此有信念。你們對自己要有完全的信心,你們的真我不是什麼,而是純真。你們或認為純真的人容易受騙,但沒有人可以欺騙純真,因為純真關乎永恆的價值。他們可以欺騙你金錢,騙你一些東西,但不能騙去你那最永恆的純真。若你絕對的純真,並好好照顧你的純真,你在此生中將會是最成功的人。
 
正如我告訴你們,純真永不會被毀滅。它可以因為你的壞思想、壞行為而被隱藏一段時間,但若在純真的天空中,你把污雲帶走,你便能戰勝整個世界。我們可以基督為例,祂被人釘十字架,被人侮辱,被人折磨。幹此事的人,他們在哪裡?誰會理會他們?沒有人會知道他們的名字,沒有人願意認識他們。一個單獨的人被如此折磨,但這是怎樣的一回事?基督被全世界紀念、被全世界尊崇,沒有人著意祂如何被釘十字架。不是這樣,人們只是尊崇祂。人們尊崇什麼呢?就是祂那完全純真的本質。用霎哈嘉瑜伽的話說,祂是純真本質的降世,祂是神聖格涅沙的降世。這可以驗證出來。若你以為你可以任意妄為,不想考慮自己是否做錯,你們不知道在你們面前的東西。有什麼降臨希特勒身上?他以為他可以毀滅全世界,他可以操縱殺戮眾人之事,他以為還可以給自己高尚的人格。他們都是愚蠢的人,不明白在他們之前那些人才會受尊敬。歷世以來,沒有人喜歡希特勒。他不明白若要擁有駕御世界的能力,成為受尊重的人,就必定要效法偉大的人。那些偉大的人便是純真的人,他們主要的能力來自純真本質。他們任何一個都是這樣。我不知道如何述說這力量的工作,因為它以多方面發揮作用。我們可參考歷史事實,有眾多的記載,我們會有什麼發現?
 
十分純真、單純、有智慧的人會受人傳頌。我年小在學校的時候,我習慣到圖書館,看很多書籍關於開創偉大事業的偉人。我深深記住當中有些是十分單純,如小孩子般。例如林肯,我對他極之極之尊崇,他常給他的妻子苦待。她常說:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣著,不懂得表現自己。」她真的對他十分苛刻,終日折磨他。最後他被殺害,有人或會說:「林肯又怎樣?他被殺害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是誰,沒有人知道他的妻子。人人都知道林肯是誰。呆板的男子,根據她所說,並且還有所有不時尚的東西。但沒有人尊敬她,根本沒有人想到她。今日誰受到尊敬?正是林肯。為什麼?他被謀殺,他沒有存活的力量──但其實他歷世長存!這麼多年頭過去,他依然存在。
 
智慧源自純真
看所有純真的偉大的例子,他們為何會有遠大理想,對他們來說,他們的理想比任何事情都重要,什麼東西都不算是什麼,即使是他們的生命。理想、宏願源自於你們的純真,它教導你何謂理想,你應如何生活。你是否擁有極大權力並不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是這樣來了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他們在哪裡?沒有人關注他們,沒有人願意理會他們。若他們的相片出現人們眼前,人們會閉上眼睛。沒有人想看見他們。但若有一個小孩子,純真的小孩子,說話十分純真,全世界都會欣賞他。偉大的人便是純真的象徵,他們的主要特質是純真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特質是祂的智慧。祂知道成功源於祂純真的特質。有些純真的人並不察覺自己的純真特質。這令人驚嘆純真本質如何透過人類發出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分簡單,或外表並不聰明或出色,或不是個外交出色的人。無論是什麼,他們依然純真,這正是人類所有榮耀的終歸。要變得純真,我們要做什麼?人們或會說:「母親,我們要做什麼才可變得純真?首先你要看清你的腦袋運作,它做了什麼,如何反應。這便是內省。你的腦袋有什麼打算?它認為什麼是最好?在這思考的過程中,什麼是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你應如何向別人作出反應,這是否一個純真的回應,或只是一種掩飾?
 
要看清自己,十分容易,因為你們現在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你對侵略行為或麻煩事的反應。你的反應如何?你的行為如何?若你是十分有力量的人,你的行為會顯得你不會受騷擾。你會看到只是那些人向你做出的愚蠢行為,這是絕對愚蠢的。他們做出愚蠢事,我們何必理會他們?我們為何為此要浪費自己的精力?他們的愚蠢終有一刻令別人知識,最終只會受人藐視,人們不想提及他們的名字,不想有他們的相片,不想和他們有什麼關係。那些歪曲、不純真,甚至對抗純真的人會跟隨他們,因為這更適合他們。他們喜歡好侵略及詭詐,故此撒旦組織會形成,但他們不能對賦有純真個性的人作什麼。
 
梵文的詩句有云──nainam chidanti sashtrani ──靈魂不能被任何武器殺傷;Nainam dahanti pavaka ──沒有火可把它毀掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、氣或風,全句是──風不能把它吸走,這是高出一切大自然的毀滅力量。大自然明白一切,正因它純真。它會在適當的時機對付好宰制的人,他們嘗試去欺負純真的人。
 
純真流通於你
我們應知道我們要尊崇純真本質。我知道有人或會感到因他的純真而被宰制。有時會感到因受了別人如此對待而難過。所有這些東西都進入你的思想。但若你尊崇你的純真,你會常常是個快樂的人,常常是個仁慈的人,常常是個謙虛的人。故此你們要小心,你是你自己的毀滅者,你可以殺害你自己。我們如何評論希特勒?誰人毀滅他?正是希特勒毀滅自己。每個人終歸都有一死,故他也不例外會死,但誰人把他永久的毀滅?正是他自己。你可殺害自己,但同樣透過純真,你可拯救你自己,並滿有光榮。你們要對純真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表現純真的力量,你們之間如何互相對待,這便是我所說的愛。你不能變得慈悲,除非你對自己有這態度,否則你不能變得仁慈,對你而言,仁慈只是短暫的感受。但是永遠慈悲的性情是來自那人的性格上有純真的本性永恆地流通,它隱透於人類之中並育養人類,它比什麼力量都強,千年以後,人們不會忘記你們,那霎哈嘉瑜伽士,若你們表現你們的勇氣及純真的力量。
 
很抱歉,今日的聚會延遲了。但你們知道我已準備好出來,但那婚姻選配已成為今日的主要項目。由於那選配遲了,我們直到最後一分鐘仍考慮那婚姻安排。但我要告訴你們這是最後一次,下一次我們要停止了。你們要最遲八天前把申請表寄來,若是在格納帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在兩星期前。我們一天只有二十四小時,不能再增加。
 
我有一個懇請,就是若你想有美好的婚姻安排,便要讓我有充足時間去察看,否則我會讓其他人去決定。若你喜歡是如此,也可以是這樣。最簡單不過的是要明白婚姻是十分重要的事情,你們可以創造純真的小孩子,若你們成婚。但若你們的行為如此,責任感太少,故我要求你們明白時間的價值,因為下一次我不會為你們作婚姻安排,若你們太遲遞交申請表。這最少要在一個星期前,我希望你們明白。
 
多謝各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

克里希納崇拜 (United States)

克里希納崇拜 美國哈祖納哈雷2001年7月29日
 
今日我們聚集在一起崇拜神聖的克里希納,就是那位宇宙大我(Virat),祂對抗一切邪惡而無須進入戰場。
 
克里希納的一生十分美麗,充滿創造力及愛的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有戰事發生,亞周那 (Arjuna) 變得十分哀傷,他問:「為何我們要打仗,攻打我們自己的族人,我們的親屬,我們的師傅?這是宗教嗎?這是正道嗎?」在這之前克里希納在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我們稱他為聖人。祂把聖人形容為sityapragya。當問及祂sityapragya的意思時,祂解釋即那個人完全因自己而平安,在自己的氣質下平安。
 
這令人十分驚嘆,祂在《薄伽梵歌》中告訴所有這些知識。那最上乘的祂稱之為Gnyanamarga ,這就即是霎哈嘉瑜伽,透過它你們可得到微妙的知識。同樣令人驚嘆的是祂對阿周那談到靈性及抽離靜觀的態度,但在Kurukshetra這地方的時候,祂告訴阿周那去作戰,告訴他:「他們本已是死去的人,你在攻打誰呢?」
 
那衝突實在難以理解,克里希納是同一個人,為何教導「你們要成為一個自在平安的聖人(stithyapragya)」,霎時間又教導阿周去戰場作戰?一方面是完全的抽離靜觀,另一方面卻是戰爭。你如何解釋呢?這些都是克里希納的話。你可以說,當你成為覺醒的靈,你的知覺狀態已達到最高的位置,對你來說所有事情皆空。你們要做的是維護正道──不是人們所說的正道。正道是指不斷運行的人類進化過程。若所有良善的人,所有站在正義那邊的人都完了,那樣這進化力量如何維護下去?
 
故此你們要拯救那些人,為此你們要殺戮,你沒有殺死任何人,他們本已是死去的人,因為他們都不是進化的靈,他們並不關心得到覺醒。故此你們要對抗他們,你們要對抗負面的力量,你們要對付作惡的人。
 
祂談得十分美妙,祂談到在我們裡面有三種力量,這些我們都知道。透過中間的力量,我們把所有物質、生理、心理及情緒的問題帶到靈性的新境地。這就是克里希納希望拯救人們脫離那些殘酷、好侵略及迷惑人的人。
 
這見解十分高明。誰是你的親屬?誰是你的兄弟?誰是你的姊妹?只有那些進化的靈才是你的親屬,他們是你所有的,為了他們,你們要對付那些好侵略的人,你們要這樣做,這是正道之行。
 
我們有三條通道,正如我們在霎哈嘉瑜伽內知道的。其一是虔誠(Bhakti),就是你們歌頌神,對神忠誠,奉行一切儀式及行為,並想你們與神十分接近。此途徑受很多人及很多所謂宗教組織的認同,我們要對神有絕對的忠誠,但你們為此做了什麼呢?你們如何奉獻神?若你根本沒有與神聯繫。
 
其二是業(Karma),就是你們的行動。你們以抽離的態度繼續你的工作,這並不可能,雖然他們如此說。我們做業,做好的業,行善事,周遊他方以求清淨,拜訪靈性偉大的人,到不同地方、聖地祈禱,參拜一切被認為是吉祥的地方,所有一切的儀軌我們都去做。這便是業瑜伽 (Karma Yoga),根據我們所說,是走向右脈的。
 
很多人都是走向右脈。走向右脈的人充滿自我及狂妄,他們不停地想到自己,你很難去糾正他們。他們永遠看不見自己做錯了什麼,他們以為自己所做的一切都正確。這就是業瑜伽。克里希納說你不能知道你行為的果報,祂說得十分隱秘,因為若祂清楚說出來,人們無法明白祂,因此祂說你們無論做什麼,都不是你們得到上天祝福的行為──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他這樣說。
 
我們應作何業?或是否要捨棄一切業,一切行為?人們都在這思維的兩端。這是克里希納的作風,把人帶入兩端,要他們自己去判斷。
 
第三個途徑是判斷力,祂稱之為gnyanamarg,這便是你們賴以進化的中脈,使你們進化?你的腦筋進化至新的境界,自身進化至新的境界,使你完全超越荒誕的事情。在這境界,你已裝備了上天眾力量,能毀滅四周的負面東西,你有力量能毀滅在你四周的負面東西,那些敗壞人的東西,那些殺傷人的東西。
 
這是真實的境界,並不單是言語或信念,空說我是在這境界。若你進入那超越一切事情的境界,你有所有的知識,那純潔的知識,那存有的微妙知識,這就是Gnyanamarg。很多人說無人可以到達Gnyanamarg,為此你需要有特別的個性,但這是十分誤導人的。每個人都可到達此境界。這個進化的成就在我們內在早已與生俱來,我們每個人都能夠達到。由於缺乏信心,我們逃避,做一些較低下的方法,例如忠於某些東西,進行什麽儀式、尋訪聖地及做什麽荒誕的事情,但這些都不能使你獲得進化上的昇進,都不能使你獲得知識,那純潔的知識,那真正的知識。
 
一直以來你們的知識都來自書本、父母或你自身外在的事物。但那最純潔的知識,那真正的知識,那稱之為gnyana的只能透過你的昇進,並好好建立此境界而獲得。若你不斷否定它,你便不能得到。但其實每個人都有權利獲得。不管你是否受高深教育,是否十分單純,是否富有或貧窮,這都沒有分別。只要你是人,謙虛的人,並希望達到此境界。你們每個人都可達到此境界,這是你們清楚知道的,在此境界,你變得具知識,無論是對於你自己,其他人,或你身邊四周的事物。但此境界必須要維持,並且要超越此境界,使你再毫無疑惑。這是克里希納所教導,這是人們要達到的。但祂作為外交使者,祂嘗試告訴你們其他故事。祂建議另一些事情,但其實祂真正頌讚的正是上天的知識(Gnyanamarg)。
 
我們所有的正是上天的知識,這便是知識,是你知道所有知識的知識渠道。除非你得到全部的知識,否則你並不是gnyani,一個懂得認識的人。在此,祂建立了我們進化的過程,超越一切人類感官狀態之上。人類的其他感官狀態對靈性毫無價值,例如知道從這裡到紐約有多少公里,乘什麼火車可以到達,所有都不是真正的知識。那匹布價值多少,那地氈價值多少,到什麼商店可以買到。所有這些的知識都沒有用,都不是真正的知識。
 
一個明瞭的人(Gnyani)不知道這些知識,但他知道關於存在的知識,關於整個宇宙的知識,這不是說知道天上有多少顆星星,或宇宙有多大,不是這些,而是內在關乎一切的微妙個性,他就是知道。在那微妙層面,他發現很多以前從來未聽過的新事物。你們要達到具偉大知識的個性,這便是我們要達到的。
 
我們生而為人,一早知道很多事情。人們知道很多,但不知道真實。這知識並不是憑藉你去閱讀,作學術追求或情緒活動而來。不是這樣,它是Shashvat,任何時間都存在。它現在存在,將來存在,就是給你明白,給你知道是什麼,它不會改變,不會被另行塑造,它就是自身這樣,就是你現在所知道的。
 
那些未達到此境界的人,他們可能會懷疑,或以為你發瘋,或是什麼。但若你張開了眼睛,你所說的都是真理。同樣憑著開放的心,開放的頭腦,你知道這是真正的真理,這是如其所如地讓人知道。
 
要達到此境界,按克里希納所言,你們要經過一連串的考驗,其一是你們要不斷向祂禱告。祂說︰「你不斷向我禱告,你給我鮮花,我接受,你給我水,我也接受。無論你給我什麼,是鮮花或是水,我都一一接受。」祂說得十分清楚,你為此所做的都重要。但祂沒有說過︰「你給我什麽,我便回報你什麽。」祂沒有這樣說。
 
那境界應是如何?祂說:「無論你們稱頌我,對我虔誠,獻禮給我,做盡一切顯示你們的忠誠,但你們要做到的是純粹的虔誠(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不為其他。當我們成為整體,當我們連接了,你們在此時所作的虔敬,你們發自忠心的任何音樂,你們獻上的任何花朵,你們所有的表達方式,都要是ananya(純粹的)。這是祂的說話,要做到純粹的虔誠。祂便會接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
當你作純粹的虔誠,就是與克里希納合一。祂已清楚地解釋了什麼是虔敬。但人們不明白,他們以為虔敬便是上街唱歌,歌頌羅摩,歌頌克里希納。不是這樣。若這就是真實,他們已有所成就,但他們沒有。不要責怪克里希納,祂已清楚說明了純粹的虔誠。這不是依靠改變服飾,穿上特別的衣服。這全屬外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你們裡面,若你在此境界,你就與上天合一。除非你到達那境界並好好建立它,否則你什麼都得不到。
 
很多人告訴我,他們做到所謂的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什麼。我說:「真的嗎?什麼是虔敬瑜伽?」他們說:「我們閱讀克里希納的《薄伽梵歌》,清晨四時起床,沐浴,頌閱克里希納的《薄伽梵歌》,做這做那。然後唱拜讚歌 (Bhajans)。我們從來得不到什麼,為什麼呢?」原因是你們不是與神同在。若你與神同在,祂會給你什麼?祂不會給你低下及瞬間消逝的事物,祂會給你具永恆特質的事物,故此祂給你平安,內心的平安。祂給你中正平和,祂給你寧靜的性情、生命的喜樂。所有這些都在我們裡面,我們的虔誠要因與瑜伽之主(Yogeshwara)聯合了以後而行出來的,這是人們要明白的。
 
很多業瑜伽者(karma yogis)瘋狂地作事,自以為他們在服務人群,服務國家,他們最終會得到什麼?你可以因而得到錢財、房子或諸如此類的東西,但你得不到內心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜樂。那無界限的喜樂,不能解釋,不能言喻。那無限的喜樂,你不能得到。你也得不到能停止戰爭的永恆平安,它能完全摧毀人類殘酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你會得到很多力量,你得到那知識,那關乎每個人的知識,你會得到人們所迷失的知識,你認識自己及別人,你擁有真正的知識,你得到的知識不是指在學校內得到的,而是在你裡面便是知識的海洋。你想得到的都在這裡。這便是真正的知識 (sukshagnyana)。那微妙精微的知識,關於輪穴的知識,關於宇宙的知識,你可以由此得到所有事情。你愈來愈感興趣於傳授這知識,你再不想知道其他那麼多事情。有什麼需要明白銀行體制,或誰是當今最有錢的人?你對世俗的知識並無興趣。你整個態度改變,你所得到的不是其他,而只是一種寧靜的思維,使你知道一切當知道的,這便是人們要達到的。
 
你們的國家美國,十分karmakandi。人們都是工作狂,他們瘋狂工作得到什麼?結果只釀成孩子濫用藥物,妻子東奔西跑,破碎家庭,沒有平安,只有一個支持戰爭的國家。美國常受庇護,雖然人們常多次摧毀它,這包括很多被摧毀的土著及很多應保存的根本事物。終有一天,他們會醒覺他們所做的十分錯。終有一天,在美國會有很多醒覺的靈魂。但現在的境況是人們滿是狂熱賺錢的念頭,唯一解決的方法是他們要來到霎哈嘉瑜伽。
 
練習霎哈嘉瑜伽,你會得到在你們內在自身的財寶,它會給你安泰,給你所有喜樂,所有不能用任何金錢或權力而得來的至高無上的事物。我們要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,讓其他人都成為霎哈嘉瑜伽士,使他們都能得到平安、喜樂和滿足。那瘋狂的奔走追求都會完了,今日想買什麼,明日想買什麼,跟著又想做什麼,你永遠都不會滿足,你不能從你所欲求的而得到喜樂。而是你那純潔的願望,要與上天合一,這樣事情便能成就。
 
克里希納的特質是祂常支持覺醒的靈魂,走正路,行事正義的人。祂不會支持十分富有,自命不凡的人。好像有一個帝皇Duryodhana,他邀請克里希納到他的皇宮,十分華麗的皇宮,克里希納說對不起,祂要到Vidura那裡,一個名叫Dasaputra侍女的兒子。因為Vidura是覺醒的靈。對祂來說,覺醒的靈魂比那帝皇還高尚,因為那帝皇是個賊子,是個壞人。
 
分辨好與壞的能力在你的思維裡聯合,成為你的內在氣質,你常常都感到滿足,因為你知道你不會做壞事。那分辨力是克里希納給予的禮物,除一切以外,祂賜給我們分辨力。祂教導你如何去分辨,你成為分辨能量的專家。在能量的層面上,你可以十分清楚及美妙地判斷任何事情,你知道何謂對與錯,這便是克里希納賜予的禮物。
 
克里希納掌管十六個支輪穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但終極而言,祂說祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是偉大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因為這是在詩歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亞周那顯示祂的形相,亞周那稱讚及驚訝不已。祂是那偉大者,接收一切,發放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有眾多名號,你們知道祂已記下來眾多的名號。所有這些力量都在祂裡面,祂有需要便會運用出來。
 
霎哈嘉瑜伽士首先會得到滿足的力量,這是偉大的修行,能得到滿足。你們都能夠去享受,且活得喜樂。這顯示什麼?這顯示你是得到滿足的人。沒有人喜歡諸多要求的人:「我們要上好的地方。」「這是什麼?」「我們不想和任何人在此居住。」我們想和別人居住,合群性也是克里希納的祝福。祂教導你要合群,享受群體的樂趣。若那人退隱如酒徒般,他便不是克里希納的崇拜者。
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公开讲座 Royal Albert Hall, London (England)

公开讲座
我向所有真理追求者致敬你們有些人找到真理有些人未能完全找到有些人什麼也找不到你若看看今天世界的狀況你會承認正有大紛亂擾攘一個接一個的國家在做著各種錯事冷戰仍持續不斷毫無原因下人們互相殘殺毀壞美麗的土地割破彼此的喉嚨他們都是神創造的人類全能的神創造了他們並把他們帶進人類的知覺水平在這個接合點我們不知道怎樣集體地往哪裡去即是 — 我們要到達哪裡 — 或這是我們的命運?為土地,為其他事物而互相摧殘是否人類的命運?想想全世界是一體的想想全世界正在發生什麽?每天我們閱讀報章每一天都有關於人們在毫無和諧毫無原因下做出一些可怕的事情的新聞我們要想想,什麽是我們的命運?我們要往哪裡去?我們是要進地獄還是進天堂?我們周遭的境況怎麽樣?我們能否對此幫上忙?問題出在人類仍然處於完全的無明我把它叫作無明在無明中,在黑暗中他們做著這些可怕的事情沒有人想明白自己做著的事情會把自己帶進完全的滅亡我們會被完全毀滅是否就是我們的命運?我們有否做了些什麽好事?以某個國家之名或某個宗教之名— 各種好事 —我們卻做著一些錯事爭吵鬥爭不單鬥爭還憎恨我們很仰慕敬重、很喜歡任何能激發我們仇恨的人在他的指引下,我們聯群結黨這些事情的出現全因這是最後的審判我告訴過你們這是最後的審判最後的審判是要決定誰人獲救,誰人將完全被毀這是十分、十分嚴肅的事情所有察覺到的人都應去思考這裡只是些微的縫補工作但些微的縫補工作於事無補不管你怎樣嘗試除非你們把人類轉化否則便不能拯救他們轉化既不是沒可能也並不困難這正是轉化的時候轉化的機會在我們內裡已裝置好了力量它被描述為力量就是在我們內裡那神秘的女性力量他們也曾描述過它我不是最先說它的人或許到目前為止沒有人能明白它、接受它應在你身上發生你們不僅出生為人類要成為超人類要自得其樂你們的生命應是充滿樂趣,喜樂的你的生命不應是個詛咒從早到晚擔憂這些,擔憂那些這就是創造你們的原因神從來沒有意圖創造終日為如何爭吵如何鬥爭,如何去拯救而發愁的人類而是要人類生活在完全融洽平安及喜樂中這是創造我們的原因這是我們的命運 — 這是不單是我在告訴你,這是事實所以我們要,我們要轉化轉化並不困難但我發現人們滿足於一切印度教徒上廟宇他們會想︰「噢!我們做了件了不起的事。」基督徒上教堂他們以為自己已經做得很好穆斯林祈禱,以為自己很了不起他們有什麽成就?請面對自己面對自己的局限面對自己的苦難面對自己的問題看看自己能否解決自己的問題?是否能讓自己脫離災難?或許大災難要摧毀那些傷害人的人或許這是神的意願那麽什麽是你的意願?你為何不會想︰「我要是個倉庫是喜樂和愛心的泉源。」我並不只是在空談,我想你們所有人都有自覺什麽是自覺就是知道真我。你不知道真我不知道自己在不知道真我下活在這個世界你能想像嗎?你不知道自己是誰不知道自己是個靈而你卻是知識的源頭純粹知識的源頭我發現人們坐在會議中聆聽一些babaji告訴他們一些故事,很快樂這樣是不會帶給你實相和真相若你想知道實相和真相請你嘗試明白你身上要發生一些事情你要有一些轉化你還未有足夠的精微還未取得這些精微直至你到達這一點為此你不用離開家庭離開子女離開家居,走進叢林裡完全不用做這些事情最好這樣說︰「好吧,你做出家人把你所有的家當都給我。」這是何等愚蠢的想法這是緊急關頭我們正活在十分緊急的情況嘗試去理解我要忠告你若你不深入自己找出你是誰並把自己轉化任何事情都可能發生你會染上各種疾病孩子的各種新問題在浮現各種國家問題已經浮現所有國際性問題也已經浮現人們無法處理應付因此我們要抽身而出成為一個實在擁有真理的人格我們不知道什麽是真理我們比動物更差勁,牠們的雙眼是張開的我們的雙眼卻是閉上的不用責備自己只要保持警覺,意識到人類要改變不然這只是…你來我的講座明天你到另一個講座 — 只是這樣這樣做只是每天一些不錯的娛樂當我看到命運我不知道有多少人會被摧毀多少人會完蛋什麽會發生在他們身上?他們會染上什麽疾病會出什麽問題?什麽會發生在他們的孩子身上?什麽會發生在他們的國家?什麽會發生在全世界?只要擴展你的遠景我的遠景是全世界所有人都要轉化我們內在有敵人當我們談及jihad他們談對抗你內在的敵人這些敵人是誰?這些日子,最差的要算是貪婪是貪婪貪婪令人做出任何他們想做的事情一切事情的發生都是源於貪婪他們會擁有金錢,擁有各種設施但貪婪仍是一種撒旦的意願你甚至看不到自己擁有什麽你的要求越來越多,欺騙人欺騙政府欺騙每一個人,應付處理它另一種差勁的東西是憤怒憤怒讓你看不到事物的本來面目我們因細微瑣碎的事情而發怒就如你來這個國家我曾經看過人們因為不同膚色而憤怒我就是不能理解神創造不同膚色不然我們所有人都會是一式一樣,像軍隊這樣的人生會是很不幸悲傷的是大自然創造顏色白色或黑色 — 有什麽分別呢?我就是不明白但這種幻象卻持續著為了這種幻象而爭鬥白人打黑人黑人也打白人他們也在太陽下曝曬自己而患上皮膚癌我就是不明白我們沒有用邏輯,沒有用平衡去看我們在做著一些怎樣的事情為什麽我們要浪費寶貴的時間?而我們本應是要轉化我們對任何事,對任何人也能發展這種憤怒這是人類的缺點,很普遍人們為了一些細微瑣碎的事情而生氣他們卻喜歡這樣,因為這樣他們能壓迫人他們可以很專橫所以他們想有這種憤怒透過這種憤怒,他們想宰制人這是最大的問題為什麼我們想支配人為什麼我們想壓迫人為什麼我們想控制人?我們甚至不能控制自己為什麽我們要控制人?有這個需要嗎?接著有執著依戀依戀他們的房子他們的土地,他們的孩子,依戀一切但明天你將不會存在你會張開雙手離去什麽也不能帶走所以這種對事物的依戀他們特別是對他們的車他們的房子,都會好好保養但對你自己呢?你妥當嗎?你的內在,是否絕對寧靜、平靜和喜樂嗎?為什麽浪費精力生別人氣?這些生命的徵兆也會被摧毀若你看看他人的缺點,例如他除金錢外還有對女人的弱點 — 這是很普遍 —又或女人對男人要富吸引力,為何要這樣?每個人都會老追逐女人你可以有什麽成就?追逐異性?你毫無尊嚴,毫無榮譽若你是…只要你穿著上好的衣物便會被視為是極好的人不是這樣我們要內省,看看自己我們為何要這樣做浪費精力在無聊瑣碎的事情上?很多我遇見的人真的是既半瘋癲又迷失有些人則是完全瘋癲他們告訴我想與某個特別的女人或某個特別的男人結婚又或是什麽,這就是他們為何得到了,我是說這是何等脆弱!這樣做並不怎樣了不起你們內裡要十分、十分堅強感覺你的真我,你的真我是靈是全能的神在你內在的反映若你成為靈,你可以是十分堅強十分健康絕對的中正平衡你曾經聽過很多有關靈和靈性生活的事情但你是否到達這一點?即使你閱讀…就以襌、道、聖經、可蘭經或是什麽為例你能否知道怎樣到達靈?還未知道,還未知道你必須要知道因為你是很了不起你是很珍貴你內在是很漂亮但你卻仍未意識到這些你要變成這樣這個「變成」是很重要的為此全能的神已經在你內在安排統籌好那是被稱為靈量可以喚醒靈量喚醒靈量能給你自覺能給你我們稱為“Atma sakshatkar”的真我知識擁有它對你的人生是十分、十分重要它是免費的你不能付錢購買它,你能付多少錢?它是完全免費的為何你不取得自覺為何你不能以成長來取代以宗教之名的鬥爭?每一個宗教都說︰「你要認識真我。」穆罕默德曾清楚的說︰「在救贖的時刻,你的雙手也會說話。」它們是否在說話?印度人知道我們要得到自覺只聆聽這些babajis的話和給他們錢是沒用的各式各樣我們和我們先祖所做的儀式能讓我們有什麽成就?什麽成就都沒有所以現在重要的是我們要知道我們要進化要取得自覺若我們是完美的,就沒有問題若我們是有自覺的就沒有問題各種自私各種加在自己身上的限制各種生活中的制約和自我全都在摧毀我們我們要一一克服一旦你能克服它們,你便能連上沒有人要告訴你怎樣連上你丟棄所有錯誤的認同你們錯誤的認同是︰「我們屬於這個國家、我們屬於這個宗教、我們屬於這個那個。」你不屬於什麼你屬於神的國度這是你要成就的而你也應是其中一份子若你喜歡說故事,便沒完沒了你正浪費自己的時間剩下的時間愈來愈短我現在是在這裡的最後我也不知道,二十年或類似的時間我十分努力工作但我發現人們不知道他們該是怎麽樣他們喜歡說話簡單的人— 好吧,這只是一點娛樂全人類要明白要避免步進滅亡的命運避免完全滅亡的命運最簡單的就是進入神的國度那是很容易的,你不用付出什麽不用有什麽成就只要得到自覺接著是每天用約十分鐘時間靜坐只有你的腦袋時刻都在評價你的不當行為我稱它為「不當行為」是因為它違反你違反神的意願違反人性那會摧毀全人類所有這些錯誤的認同都要丟棄你要知道我們是一體的我們全是一體,我們全是總體我們並沒有因為膚色、種族、宗教或國籍而分隔,沒有我們全是一體這種一體不是來自口號或叫喊而是能內在感覺一體不是虛假人工的應是真實的,實實在在的一旦你意識到你是整體的一部份這便會臨到你身上宗教帶你來到這個知覺層次不是為了鬥爭,不是為了殺戮為什麽?為什麽?人類卻自己分裂因為對正義的無明對自己的貪婪自身,只為自己,最多也只為家庭或為親屬為何你要局限自己?你是靈靈是海洋,知識的海洋愛的海洋一切祝福庇佑的海洋我們要決定今天我請求你們餘下的時間已經不多了我們要決定成為靈這是所有宗教帶來的訊息但如何能做到就沒有好好解釋也未能做好他們有些人是得到的,但他們卻被人逐走沒有人肯聽他們的話人們甚至殺害他們、折磨他們、釘死他們但現在,請你們所有人嘗試了解生命的價值你們為什麼要成為人類?為什麼要創造你們?背後有何目的?你們是否要受荒誕的思想驅使?你們是否要被所有分裂的因素弄至滅亡?不是,不是,你們所有人都要得到自覺你們要明白生命的價值問題是,你會某程度上在你內在的力量提昇時得到自覺它統籌安排得很好實際上,神是偉大的創造者祂怎能平衡,怎能成就是很了不起的祂在每個人身上成就這樣的事情發生,還未足夠就如你進入一座皇宮你四處走,看到你是那麽漂亮美麗看到神為你創造了漂亮的事物你便在它之內成長一旦你在其內成長你便意識到自己是何等了不起︰最了不起的寶石、最了不起的人,那麽有愛心那裡有一些他們已經變成雕塑沒有人嘗試明白他們在做什麽他們為何會在這裡今晚我們可以親身體驗親身體驗靈這是十分不平常稀有的事情以往從沒像這樣發生過但現在便可以,為什麼不就此獲益?請為此準備好接受它,擁有它及成為它成為是重點你們要成為什麼是重點至於你們怎樣塡寫整個人類文明是你們的問題,不是我的我可以幫助你們可以把問題解決所以我請求你們準備得到自覺這是好得多但不能勉強不想要自覺的人他們最好離開若你不想要自覺,請離開會堂願神賜福你們首先,你不用做什麽也即是說你不用想我曾經說過什麽儘量保持思緒平靜我肯定你們所有人都能得到自覺但有多少人能成長?你們要來跟進班接著要在我們的中心練習它自會成就你要給自己一點時間也要給這個全世界的問題時間要把自己奉獻委身於此這是十分重要,你要奉獻自己這並不代表你要變成sanyasi(出家人)或二十四小時不停的為此忙碌 — 不是這樣這種奉獻令你與自己合一與全宇宙合一我不用告訴你你要奉獻你自會奉獻自己所以若你不想得到自覺請不要留在這裡什麽也不會發生在你身上若你不想要自覺,請離開這個會堂你要做的是什麽也不用做把雙手向著我當然,最好把鞋子脫掉因為大地之母是很重要的請把雙手向著我不用祈禱不用說什麽,只要把雙手向著我,像這樣現在請閉上眼睛很重要,請閉上眼睛這個力量,靈量,是被安置在三角骨被稱為sacrum,即「神聖」它穿越副交感神經的六個能量中心最終穿透腦囟即你頭頂的軟骨頭部的頂端當你是孩子時,這塊骨頭是柔軟的它穿越它進入全能無所不在神聖愛的力量的精微能量他們以不同名字稱呼它他們稱它為”paramachaitanya” — 有些人稱它為”chaitanya”有些人稱它為”ruh”你怎樣稱呼它也可以 — 是愛,神的愛一旦你與它連上一旦你在手指間感覺一些涼風有些人會感到熱,不要緊它會涼下來你取得聖靈的涼風,它們就是這樣稱呼它它開始流動你現在可以把左手提高放在腦囟上雙眼保持閉上,感覺有沒有涼風或熱風從你的頭頂走出來你可以移動你的手現在用右手去感覺有沒有涼風或熱風從腦囟走出來腦囟即你孩童時在頭頂的軟骨感覺它吧把頭垂下,最好把頭垂下請垂下頭再次把右手向著我用左手去感覺感覺有沒有涼風從頭走出來若這是熱的,不要緊這是你內在的熱走出來雙手或手指或腦囟感到有涼風或熱風的人這才是真的的洗禮請舉起雙手試想像你們是拯救世界脫離滅亡的士兵你們要明白自己的重要可以放下雙手每個人實際上都能感覺到它這代表你們都有足夠的成熟度去取得你的靈性生命你是在這個生命的邊緣你就是這樣取得它這是到達實相的最後一跳現在,你應該知道它是什麽,你是誰什麽是你的靈你能做些什麽,你擁有什麽力量什麽是靈性的力量為此我請求你先來我們的跟進班之後你可以參加任何一個我們最近你的集體中心,把它成就我們要為全世界工作你應知道有八十五個國家有霎哈嘉瑜伽很令人驚訝,像貝南這個黑人國家我們有二萬個霎哈嘉瑜伽士我只在三年前才在哪裡開展霎哈嘉瑜伽我在英國則已工作了超過十六年這份工作還繼續著每時每刻,每一年但不知何故他們的成長是很多但不是精微方面的成長,不是內在的成長內在的成長,你會享受你會很享受實相實相是漂亮的,絕對漂亮的願神祝福你們他們想唱一首在十二世紀一位印度聖人寫的歌這首歌在所有村莊裡都有唱但卻沒有人知道它的意思它的意思是︰「噢!母親請給我聯合,”jogwa”給我聯合我會戒掉壞習慣,戒掉壞脾氣,放棄…」你不需要這樣做現在你自會自動放棄你擁有光,擁有光你自動會戒掉,自動會戒掉你不用做什麽但要靜坐約十分鐘,並不多(“jogwa”,你們懂得唱嗎?)他們是那麽充滿喜樂想不停,不停的唱 […]

太初之母崇拜 Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日
 
今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜,因為是太初之母的力量,令你得到自覺,得到真理,得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神(Sada Shiva)分裂出來的力量,並以衪自己的意願創造了整個宇宙,一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛,衪用愛,成就了這偉大的創造,亦創造了這個世界。
這是一個特意選擇的星球,它非常優美地被放置於太陽和月亮中間,最終為了創造人類。這是衪偉大的創造,以無比的愛和眷顧完成,並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理,並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。
你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上,告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃,尤其是夏娃,他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣,對生命的奧妙一無所知,他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實,便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對,所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。
故此,首先出現的知識是有關貞節的知識,因為神聖格涅沙已被建立,衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物,只有動物對此不知道,當然它們不是站著的,所以仍不成問題。
有了貞節的知識,人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度,但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物,但除非你已得到靈性上的覺醒,得到真我的知識,否則所有其他的知識都是絕對微不足道。
只要你擁有真我的知識,你就會變得很有力量。這真正的力量,是出自仁愛和慈悲的真正力量。
今天,你看見整個世界都忙於爭鬥,他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺,互相毀滅,互相競爭,充滿野心,引致爭鬥,繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺,是如此無知。當你死亡時,你能否帶走這片土地的任何一撮泥土?
當你出生時,你緊握雙拳而來。當你死亡時,你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢?就算你或許不想帶走任何東西,但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢?這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中?當涉及一塊土地時,你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向,趨向完全的毀滅。
令人類受如此多苦難的,其實是他們自己的無知,他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘,令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性,需要得到真我的知識。
真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上,他們都受苦難,受折磨,沒有人明白他們。然而,現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥,還充滿仁愛。這真理包圍每一個人,並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上?我們的目的是什麼?我們應該做什麼?太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。
你一己之愛是極之有限的,不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務,就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。
那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我,現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中,你可以看見你是什麼,你已邁進多遠,你如何做著錯誤的事情,並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒,改善,並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻,在過往歷史中不曾有,在以後、將來你亦不會得到。
這就是你有的時刻,不單是有關知覺及真我的知識,你還會知道如何去做。在過往,那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人,他的行為及作風如何,怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你,沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識,而那些知道的也不能公開談論它。
太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母,太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映,當衪升起,你就會知道發生在你身上的事,以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己,你是否真正是仁慈的人?對仁慈的人來說,他們首先會想幫助其他人,拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。
事情不會這樣成就,因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童時期便開始十分努力地工作,並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻,就是當我看到那些我給予自覺的人,他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。
這不單是我們主要的工作,而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就,除非以你個人的努力讓別人得到自覺,以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的,正如我曾告訴你們,現今科學家在談論量子理論(quantum theory)時說他們看見神蹟的光波,並已就此進行研究。
如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高,這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山,辟榖挨餓,或多年不停歌唱頌讚神,或做盡所有儀式和苦行,你們也不能得到自覺,這在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼?就只為了要看到你們都得到轉化,成為我的手。你們要工作,每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的,現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士,現在是開花結果的時期,我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果,現在你們必須明暸。
我知道你們熱烈希望令我歡喜,亦很清楚你們愛我,想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽,這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力,不用付出任何金錢,也不會為儀式而生病,你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲,不需任何報酬。
人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人,找出所有途徑方法改造其他人,傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面,就會知道如何進行。
任何時刻,我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說,有些種籽落在濕土裡後發芽,卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實,並知道你有能力做什麼。
我確實有宏大的理想,並常談及這個理想,若這只能止於崇拜聚會,則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己,這是最後審判不可分割的部分,但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。
這是太初之母的工作,不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在,無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效,但除非你們已覺知自己的力量,否則又如何去成就一切呢?這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。
一直以來我需要經歷極度危險的時刻,有時我感到事情對我是如此困難,令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易,就如一個人要建造一條路是非常困難的,但對於那些在道路上行走的人,他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解,他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界,這世界需要改變。人類需要由你們拯救,而非其他人,非總統、首相或部長,他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上,並有此力量。你們是否已知覺自己的地位,並昇進至如此高的身分?這知覺還未存在,若已存在,你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲,令他們知道他們是什麼。
只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界,除此以外並無其他出路。其他所有的事,例如說你們去幫助窮人,去幫助這幫助那,都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長,我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前,你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作,而是一個大規模的運動,充滿爆炸性。除非踏出那一大步,否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。
你們要為人類建立最終目的,切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前,可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中,你們來到我面前要求,並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。
你們要發展自己那深藏於內的注意力,並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題,或要應付這或那問題,那你本身就是問題,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量,這是來自愛和慈悲的力量,而非空談。這不單是愛他人的行為,你們還會擁有強而有力的人格,發出上天偉大的光輝,深深地把別人逮住,你們所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說:「我這樣不妥,我父親那樣不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去,我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒,誰人仍未有改善等,人們的注意力一定要改變。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就會有起碼十張照片來到我處,領袖會寫信給我,妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說:「母親,請你這樣、那樣。」為什麼?這是我的工作嗎?那人可以接受治療,我們有醫院,亦可以用我的照片去治療他,但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。
治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上,或婚姻中受苦的人,並非你們或我的工作。如果他們病了,應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效,那表示他們不值得。
你們無需治療他們,或為他們解決問題,如不成功就寫信給我說:「母親,誰和誰有病。」什麼事如此重要?我們四周已有這麼多健康的人,為什麼不先從他們開始?我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的,很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢?如果有人生病,就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因?這是否慈悲心?不是。他們只是想證明他們能治好那人,而非出於慈悲。
現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士,成為好人。那就是太初之母的愛,因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁,我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。
此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好,就此結束吧。假如他們不想再住在一起,就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢?這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者,而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作,這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒,這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待,無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。
現在情況已經非常清楚,當你令某人得到自覺,他珍惜這自覺,並且成長,你便會得到保護,你是完全的受到保護。
你或會說誰保護你呢?就是太初之母。但除此以外,還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量,而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好,衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪發現有些事是真正的非常錯誤,我也控制不了。他會進行毀滅,我不可以去到那一點。衪會進行毀滅,衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。
在任何地方發生的大災難,我們可以說好像地震或旋風之類,所有這些都是來自至高神(Shri Mahadeva)的運作。在這方面,我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺,所有這些都可以避免。當然,我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界,創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士,但你們的責任也是很重要的。
你們不能負責什麼,我覺得或許這是我的責任,但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作,從來不覺得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做,然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持,以及每一樣事情如何成就。
你可以得到最大的喜悅,就是當你發覺你可以令人得到自覺,你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅,就算中了彩票大獎,或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞,都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅,這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情,團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。
你們不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什麼?自己曾做過什麼?因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人,要他們又有何用?你們看這些細小的蠟燭,不論它們的光如何微細,它們仍把光發出,它們為發光而燃燒自己。
如果我們不能發出光,得到覺醒又有何用?覺醒不單是指給你自己的光,且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱,那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白,亦難相信。
你們已得到最崇高的,為何還要做如此低下的事情?只因為你們還未能感受到自己已經得到。不,你們實在還未得到自覺,你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平,我要說,這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作,要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題,我已發現如此美麗的誕生,你們一定要保持這光輝去把事情成就。
我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳,人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。
這是我的夢想,我希望你們能成就它。
謝謝你們! […]

復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜 土耳其伊斯坦布爾 2001年4月22日
鍚呂‧瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們齊集這兒作復活節崇拜。
 
在靈性的歷史上,耶穌基督從死裡復活是其中一個重大的日子。在霎哈嘉瑜伽,這是既非常重要亦具象徵意義,因為我們所做的也是從死裏再生。
 
要明白的是復活給予我們及全世界一個訊息。我們必須讓自己重生。耶穌基督沒需要復活。但祂是一個模範:聖人的模範、自覺的靈的模範及人子的模範,祂由天國降臨去拯救我們。
 
復活是我們生命的部分。這是那樣具象徵意義的……我們在我們的意識中皆是迷失的人。我們無法支配自己……我們無法保持意念及肉身的平衡,生命的種種也沒有保持平衡;我們慣於跟隨我們以為是好的方式去胡亂行為。那並沒有任何智慧在內。
 
耶穌基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艱巨的使命。祂要去說服對靈性一無所知的人。但莫名其妙地,這使命以美妙的方法得以履行,人們開始明白祂所表達的復活是件重要的事情。
 
祂明白若復活發生,靈量上升,將你們與上天無所不在的神聖能量聯合在一起,你會開始明白有一個超越你們現世生命的生命,將你們與上天的神聖能量聯合在一起。這上天的神聖能量賦予你絕對的真理。你越成長,越明白你現時還未懂的絕對真理。
 
我們都曾做過錯誤的事情;用了錯誤的方法;迷失了方向……誤聽了自誇的人訴說自己懂得真理。但當你自己發現了真理,你就會是截然不同的人。你的發現是那樣內在及真實,你會摒棄一切不真實的東西。
 
在這崇拜裏,大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被誤導及被教育去憎恨別人。那些回教的亡魂變得更為惡劣,但人們竟去相信他們。在印度,這情況更嚴重,只是那兒並不接近回教,又沒有穆聖(Mohammed -sahib)。
 
除非你已得到自覺,否則你只是無用的人,毫無用處。你可以仇恨其他人;你可以打其他人;你可以殺其他人;而這些行為都以穆聖的名字在世界每一個角落進行。
 
耶穌基督及穆聖不會爭鬥!但他們的信徒都在爭鬥。祂們都有共同的理解。這些人都是為無意義的事情而爭鬥。
 
耶穌在很年輕的時候便被釘在十字架上。耶穌被釘在十字架上顯示祂並不害怕死亡,祂亦知道祂會復活。」祂要穿越狹窄的額輪,祂必須要被殺……祂全心接受了祂必要經歷的苦難。
 
同樣,你也要穿越額輪才可達到你的頂輪。你不用為此而喪命,但你必須去釘死你的自我。
 
自我的支配
第一點是自我。我們所擁有的自我是你不可以擺脫的。我們透過自我,認同那些諸如國家或家庭的事物。你必須去打擊你的自我,否則你不可得到你的重生;而你的注意力不可穿越額輪。只要自我給予我們邪惡的認同,重生就不可成功。你們應該去察看自己的自我,重生便會很微妙地發生……當得到自覺後,我會說:『你們認識了自己。』你會認識到的第一件事情是你有太多的條件制約及太多的自我。
 
在印度,人們有著對他們的儀式的條件制約。但是自我是西方最不堪的部分……他們迷失在自我之中,他們不能看到自己、他們自身社會、他們自身人民出了什麼的錯。
 
所以自我實際上已支配了許多情況。自古至今,已有許多國家的人因著某些人的自我而實實在在地被折磨及屠殺。當他們明瞭他們曾是多麼的恐怖時,他們才會放棄。然而他們必須明瞭──正如我所說──『你們必須重生。』沒有重生的話……你們不會意識到你們曾犯過什麼錯。但非常非常令人驚訝的是人們如何持續犯過錯。
 
在這整體的事情看來,你看見了世界的整幅畫面。你會發現所有為著無意義的事情而戰爭的國家,都是非常非常的貧窮;正過著非常艱苦的日子;而這些國家亦快將完全的滅亡了。但這些國家並不希望去了解他們為何正在受苦。富有的國家亦已迷失了。他們同樣要重生。他們要超越物質,他們要親自看到他們所作的事情什麼是錯的……他們所有的時候都在欺騙社會。我想整個經濟都建基於欺騙──你如何可以欺騙人們。而在這欺騙之中,你甚至不明瞭你正在做一些使人感到沒有安全感的事情。錢財使你變得非常貪婪,而你又過於看重了它。
 
耶穌的一生
從耶穌的一生中,可以明白一點,祂是非常簡單而貧窮的人,只是木匠的兒子。對祂而言,金錢並不算什麼,只是一種絕對無用的東西。對祂而言,心靈才是一切;祂在宣道時告訴人們:『你們一定要有靈性的覺醒。這是非常重要的。你們要嘗試明白生命超越這一切……』祂是那樣的聰慧……祂是來自神的人,由神創造。祂是格涅沙,祂是太初第一聲(Aum),祂是知識及一切。但祂依然沒有被認出。人們不能明白真理。他們是那樣的愚笨,他們只喜歡虛偽的東西、不好的東西。最終他們把祂釘上十字架。
 
這是可笑的世界,聖人被釘上十字架;而惡魔則被那麼的看重。但現在時候已到,幹著壞事的人,試圖勒死別人的人,將會被施以絞刑……假若他們做著侵略及貪婪的行為,他們將會被揭露出來……他們將會被投進地獄內。這就是我今年特別感覺到的。
 
最好就是達到你的重生。達到你更高的生命,並檢討自己:『究竟你正在做些什麼?』錢財及權力並不可幫助任何人。人們不會因為這樣而留芳百世。沒有人會記得醉生夢死的人。
 
可以得到重生的就是為著改善人類生活及幫助人類而作出犧牲的人……因為他們愛人類。當你去愛別人的時候,你會開始想到有什麼事情你可以做得到,而這些事情為他們又是最好的。
 
無知的父母試圖以物質去逗他們的兒女。但若不是以愛去撫養兒女,他們會誤入歧途。耶穌又或是任何偉人最偉大之處,就是他們去愛……他們去愛所有人類。這就是我們應去做的。我們是否只愛自己、自己的家庭、自己的國家?抑或我們愛整個世界?我們是否為整個世界而活,抑或是為了我們的小圈子呢?
 
我們應找出什麼是我們的抱負,什麼是我們的渴求;什麼是我們希望得到的。假若你真正地充滿愛心去關心別人如同自己一樣,這是十分喜樂的事情。你即使擁有珠寶、房屋、物業、錢財,或權位,但假若你對別人沒有愛,你也不能享受樂趣。你的樂趣只源自愛。即使你遇到生命上所有令人高興的事情,但仍然沒有什麼可觸動你。那些都不可給予你真正的喜樂。
 
耶穌曾教導我們:祂愛世人並希望為他們預備重生。倘若祂沒有完成這工作,我去達成這境界便會很困難。所以祂已為霎哈嘉瑜伽預備了舞台。
 
耶穌把額輪的打開及靈量的提昇視為祂對人類的愛。這就是祂所作的,祂關心那麼多的人。對我們在霎哈嘉瑜伽而言,祂是如此的一個幫忙。沒有了祂,我真不知道我如何可以真正地打開額輪……
 
人們透過額輪不斷做錯事,而他們從未為此感覺不好,也從沒想過他們有做錯過事……他們從沒用心去感覺他們要達到那個境地。只有耶穌,祂顯示給我們:你打開你的額輪,並穿過了額輪。
 
祂在你們之內創造了靜觀的狀態……你開始看到整齣戲劇,而你會驚訝你是如何的寧靜、無思慮而有知覺,如何靜觀萬物。
 
我們必須相信耶穌以祂的形相存在額輪內。祂在此出生,祂在此重生。所有我們已得的已經完成了……這是最後而最困難的中心,而耶穌基督真真正正打開了它。祂就是那位敢於去幹而又漂漂亮亮地去幹,為此我們現在有能力去看到自己的自我,去檢討自己:『我們正在做什麼?為何我們會認為自己非常獨特呢?』
 
潔淨額輪
當你開始看見自我時,你將會感到驚訝。你無論做任何事……你都不會感到疲倦。我們感到疲累是因為自我無時無刻地說:『啊,你真是那樣偉大,你正為別人做了那麼多的工作,你已成就了那麼多。』
 
若我們開始相信自我,以為我們是偉大的及做了許多事,我們就應少點做及不去幫助別人。可笑的念頭開始進入我們的意念……與那可笑的念頭打仗會使我們非常疲倦。
 
現在我們的整個情況透過耶穌的生命而變得更加簡單。但看看基督教國家……他們正站在耶穌的另一方。他們是最野心勃勃的國家。因為他們野心勃勃,所以他們被視為偉大。他們對待他人如同對待奴隸一般。他們從教會那兒學習如何去支配別人。
 
這情況就發生在擁有自我的人身上。他們試圖去佔領其他國家。以往的情況並沒有今天那麼糟糕。在希特拉的時代,並沒有任何混亂。每一個人都知道應站在那一方。但今天卻有這樣的混亂。人們並不嘗試去理解真正的問題所在。人們互相廝殺的情況,較動物界嚴重。
 
戰鬥主義已發展得很強烈,人們都以為戰鬥是人類非常重要的事情。
 
看看基督與祂的生命,祂不與任何人爭鬥,祂不與任何人爭鬥。祂接受祂的死亡,因為祂知道這是「為了全世界的重生。」
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濕婆神崇拜 New Delhi (India)

濕婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
鍚呂瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們在這兒慶祝偉大的濕婆神 (Mahashivarati)。我們可以明白至高神(Shri Mahadeva),這是我們極大的特權。除非你已經得到自覺,否則你將不能明白至高神偉大的品格、個性及能力。
 
我們需要非常謙卑才可達到至高神的蓮足。你也知道人們需要穿過頂輪才可達到這偉大神祇的蓮足。祂是超越的──超越我們所有的概念。祂是靈存在於我們的心內;當你得到你的自覺時,正好反映了這情況。
 
寬恕及毀滅
祂的第一種能力就是:祂是寬恕的神。祂寬恕我們許多的罪惡……包括破壞性的活動,以及我們嘗試為各人製造難題的思想──而祂的寬恕只是到某一程度。但是祂卻擁有最大的能力去毀滅。祂的毀滅來臨得非常突然,因為祂支配所有的元素」,包括了母親大地。祂可以消滅一切祂想消滅的,假使祂發現有問題的話……。
 
地震是由祂而並非由我安排的。我在此並非為了毀滅。祂看著在這地球上發生在人類身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)發生的地震,其破壞並未發生在霎哈嘉瑜伽士進行過崇拜及火祭的地方。在法國也有類似的破壞發生在教堂。這就是介乎於你們母親的保護及全能天主的激怒之間。祂可以是非常具毀滅性的。雖然祂非常慈悲、極之仁慈及平和,但你們須留心祂的能力。
 
所有祂的能力是用來保護我的工作……這些能力的運用非常廣泛,這是為了向世人顯示他們不可妨礙靈性的工作。這必須是真正的靈性工作,而非假導師的工作。只要你具有真正的靈性,上天的保護將與你常在,而濕婆神亦將充滿喜悅……而祂所給予你的亦會較你所能想到的更加美好。
 
祂是寬恕的源頭。假如你心存寬恕,祂便存在你們心內。相反的話,你會慢慢地患上非常難癒的疾病。
 
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人會得到心臟病;對於荒唐的事物過於容忍、過於溫順及受驚的人會得到心絞痛。最終他們會產生罪疚感,並會過著庸庸碌碌的生活……。
 
為著靈性而容忍是沒有問題,但不可因為你們畏懼而容忍……假使你們是霎哈嘉瑜伽修習者,你們實在不必害怕任何事物。因為充滿畏懼的心會變得衰弱。
 
在印度,有些男士壓迫他們的妻子。若你相信永恆的生命、靈性的生命,你便不應受到荒謬的暴行所控制……。你們真正需要解放印度的女性……由於她們不知道自己的價值,她們患上了可怕的疾病及精神病。至高神會懲罰這些不平衡的情況。
 
祂非常仁慈,祂會照顧受苦的人。同時,祂會嘗試懲罰使人受苦的人。祂的本性是幫助消滅野心勃勃的人。祂不談論靈量,不談論自覺,只是懲罰那些人……。
 
凡此種種,須以正確的洞察力來看待。當然祂會保護;在更多的情況下,祂會去毀滅……祂保護整個大自然。祂是那位帶來……靈性的喜悅的神。但假如你試圖變得野心勃勃,祂便會來毀滅。有時祂會交予更多的長長的繩索去施以絞刑……。
 
在西方,女性正支配著男性。她們並不謙卑。她們不去愛,常常與她們的丈夫辦離婚……她們不懂什麼是愛。在印度,男士不懂如何愛慕及尊重他們的妻子──他們的終生伴侶。結果便是巨大的天譴……恐怖的疾病……及困難……會在這些男士身上發生。假如你野心勃勃,你會受到至高神第三眼的監視。假若你對你的從屬或兒女有任何侵犯的行為,「這位震怒的神會看到,你將受到祂毀滅的詛咒。
 
知識的源頭
但祂賦予我們像喜瑪拉雅山的高度;祂令人類極之美麗,非常高尚;祂希望人們可以互相愛護。人與人之間必須存有純真的愛。祂賦予你優雅及甜美的態度去對待別人。假如你沒有這些品質,你便是走向錯誤的方向……祂賦予你高度及深度。假若你崇拜祂的話,你會發展出這種高度,你便如旁觀者觀看整個世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁觀者觀看這個世界。祂就是……純粹的知識。也許你得到自覺,這很好;也許你感覺雙手有涼風,這也很好;但你有這種知識嗎?我必須告訴你什麼是自由的意義;那隻手代表什麼;什麼是能量…祂就是那種知識…最高程度的完全知識。
 
所以祂就是知識的源頭。不謙卑的人不可以獲得這種知識。傲慢自大的人和沒有技巧地、甜蜜地以及優美地與別人相處的人,並不會被祂祝福。他們在生命裏什麼也達不到。我們應當要達到些什麼?不是你的權勢,也不是你的財富;並非這些外在的東西──但你應當去獲得慈愛的心……假如濕婆神在你的心中,你將以非常美麗的態度愛每一個人。也沒有任何關於愛的荒謬觀念;只有純真的愛……為著所有人。有著祝福……所有你的嚴苛會離去。
 
爭鬥乃違反濕婆神
若你有少許的能力,你不應錯誤運用這些能力。看看濕婆神,祂具有那麼多的力量。若祂錯誤地運用祂的大能,這世上將再無一根草存活。你們知道嗎?你們是多麼的罪孽深重、多麼的自私。但祂仍然賦予你們機會……祂非常慈悲,也極之慷慨。
 
現在假設有些人住在沙漠,他們都是非常善良的人……祂會為這些人製造綠洲……假若他們追尋靈性,假若他們作崇拜,祂會作所有事去令他們快樂。但人類是那麼愚笨,還以神的名義持續地爭鬥。濕婆神降臨在以神的名去鬥爭的人中間,並以祂的三叉戟擊倒他們。你們不要以神的名鬥爭,你們需要去愛及體諒。以神的名爭鬥是荒謬的事情……這樣是非常非常危險的。所有以神的名鬥爭的人都會被毀滅。這是自我毀滅的行為……。
 
你們不用容忍荒謬的事情……但你們應當去愛人們,去散佈你們的愛。這種愛慢慢地能走遍……整個世界;然後我就看見我的夢想成真。假若有戰爭、有仇恨、有各種的侵略,這些都是違反濕婆神的,這樣作為的人將會被消滅……假若他們總以金錢掛帥,非常重視物質,他們只喜愛金錢的話,這樣的人將會全部被消滅──這是無可置疑的。
 
得到濕婆神的愛與祝福
人不單要謙卑,也要……極之慈愛……當你愛一個人的時候,你便想幫助那人。我曾令自己受過傷害。我曾嘗試去幫助某些人而他們卻欺騙我。那又怎樣?這就是他們的本性,而他們亦被消滅了。我可做什麼呢?我沒有要求他們欺騙我……。
 
我並不希望任何人會被消滅。我愛我的創造。若他們具破壞性的時候,我便沒有任何方法保護他們,因為另外有一巨大能量要消滅他們。可以見到,我是完全處於無助的境況中──有時候,我有這樣感覺而又不知道如何去表達。但霎哈嘉瑜伽士必須明白,當你們得到濕婆神的愛與祝福,你們會變得極之慈悲,極之慷慨,非常非常的可愛,如赤子般純真……。
 
你會驚訝你的純真如何受到保護。假若你是純真的話,你根本不必擔心。濕婆神第三眼的力量正看顧著你。無論你往那兒去,祂都跟你一起。這並不意味你變得愚笨……及不切實際。所有的事情會由濕婆神的力量接管。因著祂的指引、祂的愛、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人煩惱呢?你有否對別人說些難聽的說話?或者你是否謙卑?你是否溫柔?假若你仁慈,祂會非常喜悅。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那樣井然有序。它們生活在互相了解之中。老虎被尊為百獸之王。自然界存在著這種紀律,這種對約法的理解。我對濕婆神如何管理動物界感到驚訝。
 
你從未聽過動物會示威或有大型的地下組織。你亦未聽過動物會偷竊。你試想想:我們來自動物界,但是我們卻連動物也不如。假若我們有著那些可笑的「戰鬥」念頭,我們又如何可以昇進?……動物之間雖然有時也會互相打架,但是牠們不會發動集體的攻擊……但只是很輕微的搧動,我們便會聯群結黨開始搏鬥。我們應像動物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管著所有要被遵從的自然律法。祂為了我們作了美好的事物。因著四季轉易,祂創造美麗的花朵。祂創造一切賞心悅目、充滿喜樂、美麗的東西……祂讓我們看到自然所賦予我們的一切,並嘗試去讓我們像天真的小孩一般喜悅、快樂及享受一切。但當我們傲慢的時候,我們便對所有事情產生抗拒。
 
明白愛的優美
你如何去表達愛,如何去談論愛,這是重要的事情。先開始向你的妻子表達及談論你的愛,然後再向你的兒女及其他人。有時候我們是那麼愚笨──我們愛整個世界,但卻未能愛自己的妻子。
 
在西方,有時候人們愛妻子是因為懼怕離婚。愛裏應無怯懼。那只應是自由的愛,沒有任何怯懼或侵擾。去享受那純粹的愛,這就是人類正缺少的……。
 
當那一天來臨的時候,那時人類會明白愛的優美,然後花兒從天國降落在我們的身上。那將會是一個非常的日子──當至高神能夠閉上祂的第三眼,而祂的心內充滿平安──這就是我的夢想。
 
你們的將來就是要看看你可以如何平和地對別人說話;你可以如何甜蜜地去愛別人;你可以為別人付出多少。當你買禮物的時候,不論那份禮物的大小,它應顯示你的愛,而非你的錢財。
 
對霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是學習你的生命就是愛;靈性就是愛;愛不會期望什麼。」有些人建立偉大功績,他們為此認為自己是偉大的──這樣只滿足了他們的權力慾,而非出於他們的愛。
 
所以當你做事的時候,你必須知道這只是滿足你的靈、你的愛;而非為了任何利益或任何形式的權位。假若你具有無依戀執著的愛──他們稱之為virakta,沒有任何人可以去測試你。你有這種無依戀執著的愛,你就會享受這種愛……。
 
人必須以愛的語言去說話。動物明瞭愛,我們向牠們學習去明瞭愛。錢財及權力並不重要。我們是不同的。我們是人類之中的瑰寶,我們必須閃亮,必須去除我們內在的糟粕,就像切割過的鑽石一般,看起來是那樣非常非常的不同凡響。
 
至高神的特質
我唯一的願望,假如我有任何願望的話,就是嘗試跟隨至高神的特質;祂是如何的偉大;祂是如何的無執著母掛礙……祂與骨頭此類的東西生活在一起。祂並不介懷祂身處何方和祂與什麼生活在一起,祂身無長物……我們必須像祂那樣無掛礙。同時,你們也要像祂非常慈愛,極之慈愛,像祂那樣心裏充滿對別人的愛,像祂那樣看顧別人。
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新年崇拜 (India)

新年崇拜  印度Kalwe  2000年12月31日
 
 
現在,我們正踏入新的一年,我祝願你們每一位都有一個快樂和成功的新年,我亦祝願你們能在霎哈嘉瑜伽裡茁壯成長。現在,你們所有人都得到了霎哈嘉瑜伽,你們全部人都要成為優秀的霎哈嘉瑜伽士,我知道你們有靜坐,有內省,亦有進行各式各樣霎哈嘉瑜伽的「儀式」。在新的一年,我想你們將有更多機會做得更加好,因為過去這麼多年的嚴峻考驗經已經完結。現在,我們正踏入新的一年。我正要告訴你們完滿期(Satya Yoga)怎樣建立起來。起初,你未必感受到鬥爭期(Kali Yoga)的那種氣氛已經被完全清除。當然,你們會漸漸地發現黑暗正被完全消除,所有危害你的靈性生活、民族生活、以及家庭生活的事物,所有那些人都會被擊退,他們永遠不能夠成功。
現在,霎哈嘉瑜伽士需要想,他們究竟可以將霎哈嘉瑜伽傳得多遠。有多少人可以獲得霎哈嘉瑜伽?這一年,有很多人正在等待著你,可能在今年,如果你決定實現它,我肯定你們必能帶領很多人,把他們從鬥爭期的苦難中拯救出來。這將會是你們在這新年的第一天所作的承諾,而現在我們正從一個嶄新的方向,一個更廣大、更具影響力的方向去開展霎哈嘉瑜伽。這需要你們去做的第一件事是Sanga Shakti——那是你們的集體力量。這集體力量必須建立得很好,它必須有完全的諒解,以及絕對的愛。這對霎哈嘉瑜伽來說亦不困難,因為實際上你們所有的妒忌,所有打擊別人的念頭,都已被你的靈量徹底清除。祂已將你完全改變了,你變成全新的人,你完全轉化了。除此之外,你現在也了解自己的「真我」。你知道你自己。所有明白自己的人不會跟其他人爭鬥。因為這個「真我」是同一個人,同一個神,同一個上帝的反映:那麼他怎能爭鬥?當祂存在於你們心內,你們怎能互相爭鬥?否則,你們便是在對抗自己。這樣做是相當相當的愚蠢。因此,若你們心裏想著那些爭鬥及可笑的事,這當然會消失──這是毫無疑問的。你會變得精力充沛,你會驚訝自己有如此的活力。你們只須要昇進,彰顯你們的真我──你們會變得非常非常集體,並日漸進步,你們也可以令很多人成為霎哈嘉瑜伽士。
你們已經得到自覺,已經得到有關自覺的知識,以及所有對你們健康及昇進有用的知識。現在正是你們的責任用有創意的方法回饋上天。你要非常有創意。你會發現這世界有很多人受問題纏身,而你已經脫離那層次。但是,你能夠幫助他們。你不需要任何幫助,因為你自己本身已經充滿力量,就是那存在於你之內的上天浩愛力量。必須運用這力量,並非要把它荒廢,它必須被運用出來。否則,你們這麼有力量有什麼用?譬如我們有電力,但沒有用來照明,那電力有什麼用?同樣,你擁有的力量是為了解放整體的人類。你要提升人的靈量,你必定做得到。一個人可以給一千個人自覺。現在,我希望你們可以肩負這個重任。這將會是對你,對霎哈嘉瑜伽,對全世界的祝福。因為我展望你們可以改變整個世界。我不知道在我有生之年能否完成它。但是如果你們每一個都牽著我手,盡最大的努力,必定能實現。
首先我聽說很多人沒有作靜坐,沒有參與集體靜坐。他們不會團結起來。真奇怪,我努力了這麼多年,我已努力了三十年。有些人還是把霎哈嘉瑜伽的得著視為理所當然。你不明白自己的責任。你需要參與集體靜坐。每當有集體靜坐,你一定要參與。你也可以在你所處的區域發起集體靜坐。那必能成就。有很多在霎哈嘉瑜伽的人有靜坐,我知道他們是誰。我知道那些人有靜坐,那些沒有,並不難分辨出來。
種種問題總是困擾著你們,例如我媽媽怎樣。我爸爸怎樣……我舅父……那些事情。你們完全不需要為那些事煩擾。雖然你已是得到自覺的靈,你已經與上天連接,你的願望都會實現,但事實上並沒有。為什麼?因為你仍未知你要轉化成怎樣。你先要給別人自覺,看看自己會是怎樣的喜樂。那份極大的喜樂,不能夠在其他地方找到。無論你買什麼,無論你擁有什麼,你都不能夠獲得這給予別人自覺的喜樂。你會變得很愉快,並非因為你期望什麼,或你想得到什麼,或這些那些──而是那純粹的喜樂──那創造偉大的霎哈嘉瑜伽士的純粹喜樂。這正是為何你在這裏,這是上天想要你去做的。只是從上天的大能獲得利益,「醫治我的父親,醫治我的母親……,醫治我的妹妹……」又或者是說:「我沒有房地產……」有些人會說:「我的丈夫對我不好」或「太太說什麼……所以丈夫又怎樣」這樣沒完沒了。忘記這些吧!你是在所有事務之上,所有這些東西之上。你已經非常有能量,相信我。如果你還未使用你的能量,那你怎會知道自己擁有何等能力。就是這麼簡單。那些有運用這能量的練習者告訴我他們遇到什麼奇蹟,什麼事發生在他們身上,他們怎樣被保護,他們祈求什麼──便這麼獲得了。
在霎哈嘉瑜伽裏,你們不可以虛情假意。如果你是虛偽的人,霎哈嘉瑜伽知道,上天也知道。為了你和你的昇進,你要在霎哈嘉瑜伽之內。那不是為了任何人而做的,而是為了你自己。我常驚訝有能量的人那麼容易得到痊癒。但他們必須靜坐,必須參與集體靜坐。大部分人不參與集體靜坐,我感到很奇怪。我知道,例如在德里,那裡沒有足夠地方,所以他們要分兩天來,星期六或星期日。他們有些要在外面等,但這不要緊。因參與集體靜坐,你會驚訝上天正在此流動。那裏流動著上天的能量,我正在那裡,你們要去並不是只為了進行儀式。
問題是你們不知道自己對霎哈嘉瑜伽有責任,你們有責任給予別人自覺及參與所有靜坐的活動。透過集體靜坐,你們變得很好。如果你定期參與集體,你所有問題都會解決──我向你保證!但問題是你們不參與集體。你們寫信給我,說想見我。那沒有用的。你可以來煩著我,或幹這些事,但這沒有幫助。你要幫助自己,才是真正有幫助。未來對你將會是很重要的一年。
在西方,我驚奇現在事情為何發展得這麼快。在俄羅斯,人們都那麼有深度。當他們一開始得到自覺,他們已明白自覺的價值。他們很謙卑,很深入。他們不需要什麼;他們從不渴求什麼。雖然他們經歷過共產主義帶來的可怕問題,以及現在出現的後遺症。雖然如此,我會說這五個國家是「真正」神性的國家,因為他們懂得如何接受那些事情。在現代社會來說,他們很窮困,但他們的心靈卻非常非常富裕。從他們對霎哈嘉瑜伽的認識來看,他們都是非常非常之富裕。他們的科學家也很有質素。有一位科學家來到印度,發現了一種方法能看見所有輪穴、靈量,及其阻塞等等,他可以展示給你們看。
我們的科學家卻忙著去對抗我。少量的知識是很危險的。他們不想看見我做了什麼或我怎樣做,他們只是想批評我,他們都是所謂的學者。尤其在馬哈拉施特拉邦,那些學者──我想他們的頭腦有些問題。他們不能夠明白霎哈嘉瑜伽,那是完全超越他們,我不知道他們發生什麼事,只知他們不能明白霎哈嘉瑜伽。而所有馬哈拉施特拉人都忙於他們的儀式。他們早上四時起床,洗澡,然後開始拜祭,做這樣,做那樣。現在有一人生病了,他的妻子寫信給我說:「我們沒有上過廟宇,沒有做過任何儀式,我的丈夫也生病。」想想,他們以為不做那些,他們便是霎哈嘉瑜伽士。如果你是真正的霎哈嘉瑜伽士,那便沒有什麼可以傷害你。但你們只繼續有這錯誤觀念,你們有否去廟宇,有否去過不應去的地方或做任何儀式,那對任何人從沒有幫助。
所以首先你要倒空自己。如果你的腦袋裝滿所有這些觀念,這些陳年的觀念,你繼續帶著這些觀念,又怎能裝得下上天的能量?當瓶裝滿了水或其他,你再能裝什麼進去?你要把瓶子完全倒空。倒空你自己,倒空你自己的腦袋。透過霎哈嘉瑜伽,如果能將靈量提升至寬恕輪之上,你便能做得到。不要作反應。反應是最差的東西,因為反應是從你的寬恕輪出來 ── 正如我那天跟你說一樣──那是因為你的積習,或因為你的自我而起。因此,有些人因他們的積習而作反應,有些人因他的自我而作反應。因此,一個人不應對任何事有反應。你為何不去享受且不作出反應?只是靜觀。看看他們怎樣種下如此美麗的花朵,只去享受它。有些人會去找錯處,有人會說不應放在這裡,怎樣去放,有什麼需要作出所有這些無謂的事情?創造大能的喜悅就在那裡。你應該能夠看見祂,感受祂及享受祂。那你便是霎哈嘉瑜伽士。否則,你便不是。如果你是作反應那類人,你便不能成為霎哈嘉瑜伽士。
這是有分階段的──霎哈嘉瑜伽──我想那裡有很多不同的霎哈嘉瑜伽士。有些是少了點,有些是多了點,有些是這樣……但霎哈嘉瑜伽士的層次是以他如何保持喜樂和愉快來衡量的。繼續去批評人,去生別人氣,繼續所有這些事情,這不是霎哈嘉瑜伽的象徵。在我們神性的大學裏,我們不發證書。如果你有了自覺,你便是霎哈嘉瑜伽士。若你的靈量穿過這裡──那你便是霎哈嘉瑜伽士。
那並不代表你是「真正」的霎哈嘉瑜伽士。真正的霎哈嘉瑜伽士取決於你是否喜樂地,渴望地給予別人自覺,與別人分享你的自覺,並不只想自己擁有自覺。如果你還未有這種心態,你還不是完全的霎哈嘉瑜伽士。你要去找出你給了多少人自覺。這是非常重要的。因為在來年,我之前說過,是很重要,很重要的一年。來年,我希望看見你們會到處去給予自覺。
我看見所有這些假導師一個接一個被揭露出來。你見到他們怎樣態度,你在任何地方遇見他們。有一次,我在飛機上,一個女士坐在我隔離坐位,她很熱很熱,所以我問她「你跟隨什麼導師?」她告訴我那導師的名字。她說:「他真的很好,這個導師是最好的……」這樣那樣。這熱力是從她的身上發出來!我沒有說什麼,但我很驚訝為何這女士這麼自誇地說他那樣糟透的導師,而不知道我,我對她來說只是一個陌生人。但霎哈嘉瑜伽士不談這些。你要去告訴你的鄰居,你要去告訴你的朋友……。
在印度我們與人見面時有很多的習俗:例如在印度,我們會在馬哈拉施特拉邦,做Halide Kunkum。他們從不會跟那些來做Haldi Kunkum的女士談有關霎哈嘉瑜伽。他們甚至沒有我的照片。假如他們想去做,他們可以做到。但他們……我不知道他們害怕什麼。這是一個很好的機會。你有任何聚餐,有任何集體聚會,任何這些。他們從不談有關霎哈嘉瑜伽。這真的很奇怪,他們不談論霎哈嘉瑜伽,他們不想去談「我們是這樣得到霎哈嘉瑜伽……」那麼,霎哈嘉瑜伽怎樣可以被傳揚開去?
你們要明白你們要深入霎哈嘉瑜伽,你們需要何等的責任。當然,你們全都被保護,你們全都被祝福,每一個都得到他所想的。他們大部分人都是。但是,他們有多少人會報答這些恩典?有多少人在努力給別人自覺?這對你是一個恩典。但你的注意力是亂作一團的。如果你的注意力不清晰,不潔淨──那麼你會被各種各樣的事纏繞,就好像八爪魚的爪一樣。你變得好像八爪魚一樣,你不停地依附這些,依附那些,又依附著其他的事……你要成為一隻自由的鳥。所有這些依附將不會動搖你。你只要去依附霎哈嘉瑜伽,並且要意識到你已知道真我。你只要明白自己的價值,自己的程度,我告訴你──你可以改變全世界!
我們這國家有這麼好的文化遺產,有這麼好的文化。我看見美國及其它國家的問題,我們沒有這些問題;至少並沒有那麼廣泛。但我們唯一要做的是「知道你自己是霎哈嘉瑜伽士」。就好像樹木一樣──當它在生長時,它知道自己是一棵樹木。它知道自己要生根,它不是一開始便是這樣。它不是由樹幹開始長大。它要做些事情。在這個世界上,任何東西都要做事,那麼霎哈嘉瑜伽士要做什麼?你能夠得到自覺實在是一件很難得的事。我們為何還在周圍浪費我們的注意力?我們為何忽略靜坐?為什麼?我們要昇進。我們已經是不同的人,我們是世界上截然不同的種族。我們是得到自覺的靈。在基督降世的時代,實際上只有很少人得到自覺。我感到驚訝,就算是在古代中國,或其他地方,在一個時代裏就只出現一個導師──一個宗師。為何你們這裏有這麼多導師,但你們還是不想去運用你們導師的力量?為何女士們也不運用祂?我知道在霎哈嘉瑜伽,女士比男士懶洋洋。你們看,我自己也是女性,但我以一己之力也做了這麼多工作,為何我們不去努力?因為這轉化全世界人的工作極偉大。
這對你來說是很容易的──如果我能做到,為何你不能夠?但要將你們全部的注意力放在此:去為改善全人類,而不是只為自己,去傳揚霎哈嘉瑜伽。我們很需要,很需要這樣做,你們的憐憫心,你們的愛,全部都會被浪費,假若你只想著你自己,你的家人──有什麼作用?就算在得到自覺之前,人們也是這樣。那麼,你們完全依附家庭,依附著其他東西,究竟有什麼作用?你要依附全世界!你現已屬於全世界,你再不是獨立的個體,永遠都不是!
現在,正如我所說,水滴已經變成海洋。把自己與海洋連繫起來。海洋是最低的,如你能看見,海洋低至由零點開始。海洋那麼謙卑。它處於最低點,但所有的河流都流向它。海洋負責向天空供應雲層。雲層然後又變成雨水,落到同一個海洋裡。它們回來了同一個海洋。所以,只有謙卑的人才會帶來更多霎哈嘉瑜伽練習者。那些親切的人會帶來更多霎哈嘉瑜伽練習者。
所以,你們必須改變自己的性情。如果你炫耀,沒有人會對你留下印象。如果你以為自己很了不起,沒有人會望你一眼。要做謙卑、親切大方及充滿喜悅的人。現在試想想霎哈嘉瑜伽練習者來到集體,不斷地告訴別人:「看,我媽媽死了,我爸爸死了……但我是霎哈嘉瑜伽練習者」。那其他人便會說:「那你為何還在霎哈嘉瑜伽?你為何不回家坐著哭?」如果他是真正的霎哈嘉瑜伽士,他根本不會生病,不會有煩惱。這是事實,嘗試去了解。你要帶領應該得到的人,他們的靈便會升起來。
你不必得到非霎哈嘉瑜伽士的人的認同。他們可能是你的親人,可能是任何東西。那沒有用,因為你們在一個層次,他們在另一個層次。只有去提昇他們的層次,或不去理會他們。因為他們會把你拉下去。他們看不見你處的層次,他們沒有眼睛去看,他們沒有耳朵去聽,他們什麼感覺也沒有。如果他們看見你怎樣改變,看見你生命的改變,他們必定會全情投入霎哈嘉瑜伽。但如果他們沒有,那便不是你的工作。你絕不需要被他們煩擾。如果他們來霎哈嘉瑜伽,那便很好,否則他們不是你的親人。他們完全跟你無關。你怎能將霎哈嘉瑜伽和他們扯上關係?你怎能跟他們解釋任何事?漸漸地根本沒有可能跟他們說什麼。
我要告訴你的就是我們的家,霎哈嘉瑜伽,是很廣大的。已經傳到八十六個國家,並發展得越來越好。而我們要看見──你們是屬於這海洋,屬於霎哈嘉瑜伽的大家庭,但你們要擴大這個家庭。你要去英倫,要去改變其他人。這是你的責任。你得到霎哈嘉瑜伽是有其他作用的,你要創造更多更好的霎哈嘉瑜伽練習者。你要靜坐,不是只靜坐,還要去盡量參與所有集體活動。
我很高興你們來了這裡,並留下來。下過一陣雨,你們仍留在這裡,享受著神性的涼風。我再一次從我心底裡祝福你們,我希望你們得到純粹的欲望,那是一個純粹的欲望,不單只是成為霎哈嘉瑜伽士,而是要創造更多霎哈嘉瑜伽士。那其實是你們內在那純粹的願望。你自己還未能確切明白,除非你能達成這願望,否則你永不能成為好的霎哈嘉瑜伽士。你要在任何層次,任何地方,向任何人宣揚霎哈嘉瑜伽,你一定可以做到。那必定能傳揚得很好,因而很多人會得救。這樣,有很多在愚蠢的幻相裏迷失的人會走回正途。那完全取決於你對他們有多好。我一個人可以帶領這麼多人來霎哈嘉瑜伽,為何你不去嘗試,去帶領更多的人成為霎哈嘉瑜伽士?這世界需要霎哈嘉瑜伽。整個問題是──每當我看報紙時,我會想:「神啊,如果這些人都是霎哈嘉瑜伽士,那便不會發生問題。」但我看見人們還是漫無目的地走動,轉來轉去,我不知道,他們好像沒有腦袋,抑或他們完全不知道「世界會怎樣?」「誰會拯救這個世界?」
我不是來告訴你,你要如何過你的私人生活。但是你要懂得去保持自己潔淨及美麗,你要懂得怎樣對待自己。有些人非常表面,所以他們完全不明白。霎哈嘉瑜伽就是不能進入他們的腦袋──非常,非常表面。因此忘記他們。我不相信他們可以得救。因此忘記他們。他們不能夠去享受,他們只是常常擔心那些愚蠢的事情。因此,對這些人,你們不需要……但還有很多人,至少百分之八十的人,他們都在求道。而你,就是要幫助他們的。
這是你母親的願望,你現在要投入霎哈嘉瑜伽,並不斷告訴所有來到的人。我不是要些低劣的贊同,我真的希望處處都是霎哈嘉瑜伽士。
願神祝福你們。 […]

聖誔崇拜 (India)

Christmas Puja, Ganapatipule (India), 25 December 2000
[Shri Mataji speaks first in Hindi for about sixteen minutes]
[Scanned from Divine Cool Breeze – Translation from Hindi to English]
The reason for celeberaling this auspicious day is the birth of the Christ. Very little is known about Jesus Christ because in young age he left his house and after returning he lived only up to the age of thirty year But dunng this short period he did tremendous work After his death, […]

光明節崇拜 (United States)

光明節崇拜   美國洛杉機  2000年10月29日
 
 
今天對全世界來說是一個大日子,因為我們在美國慶祝光明節 (Diwali). 這是非常重要的日子。在這裏,人們可以賺取很多錢,擁有很多錢;亦有人因為錢而徹底腐敗。
當我們談及光明節時,我們應該明白為什麽在光明節會有這些光。光與拉希什米是甚麽様的組合?她在水中出生,並站在水上。為什麽有這組合?她站在水中,正如我們所知,這是昌盛的象徵。在人類的知覺中代表人類可以得到昌盛。
萬事萬物都有它們的分際,樹木有它的分際,只有人類才可以昌盛。但若人們沒有了分際,這是非常具破壞性的,對全世界亦非常具破壞性。光明就在這裏,所有擁有拉希什米祝福的人都要令自己覺醒,令自己有光,亦應該令別人得到覺醒。但實際上,當他們得到這所謂的拉希什米,他們全都瞎了眼,他們忘記了拉希什米背後的祝福。
首先,拉希什米代表什麽?我曽經告訴你們,有拉希什米特質的人是非常慷慨的。她的一隻手是給予别人的。吝嗇的人不能享受祝福,漸漸地,他變得越來越窮。當你開始用你的左手給予別人,這代表你已開門迎接拉希什米進入,拉希什米的恩典會包圍你。這恩典的另一方面,就是你必須保護别人。那些有麻煩的人,那些被虐待的人和那些孤兒,他們都需要幫助,所有這些人都要照顧。要保護那些依靠你的人,這是用右手作出的,這就是拉希什米的象徴。
那裏有兩隻手舉起,你看到粉紅色蓮花。粉紅色的蓮花代表你心中有愛。粉紅色代表愛和慈悲。正如我之前告訴你們,有拉希什米特質的人會邀請所有人到他的家,正如蓮花也邀請所有昆蟲入內,甚至是有很多觸爪的甲蟲,也可在它內舒服地睡一整晚。蓮花把它的花瓣合起,令甲蟲睡得舒服。故此房子應用來接待客人,禮待客人,就像神到你的家一樣。曾經遇見窮人比有錢人更好客,國家也一樣,窮國比有錢的國家更好客。這令人非常驚奇,有錢的國家有移民制度,他們對外來者諸多留難,避免客人到來,以拉希什米的特性來說,他們是在錯誤的路徑上。
另一個很重要的象徴是她站在蓮花上,高貴、漂亮的蓮花正支撐着她。但蓮花並不感到有壓力,也沒有失去平衡,更沒有感到擁有權力。但有些有錢人的國家,他們嘗試利用他們的權力。有錢人變得有權勢,所有東西都變得有權勢。錢是權勢,愛心也是權勢。那權勢沒有神性在內,只是很有壓迫性,很有野心,很自我中心的權力。
所有拉希什米的象徴都令人折服,今天當我們說某人,或某國家有了錢,就做出些違反本性的事情,原因是他們並未有覺醒。他們心中要有光,就如光明節的光一樣,他們要有光。如果沒有得到覺醒,那些所謂『Lakshmipatms』的有錢人會變得很荒謬,所以我們一定要有光明。一個人可以變得完全瞎眼,因為有拉希什米同在,但所謂的拉希什米並不能令你正確地明白為何要擁有金錢,為何你要有錢。那就是為什麽每一個人都要有光。除非你內裏擁有靈性之光,你不會明白拉希什米的偉大象徴。
在霎哈嘉瑜伽,我們相信拉希什米必定要昇進至摩訶拉希什米(MahaLakshmi),人會變成『偉大的人』,即『Maha-manava』,這是什麽意思呢?就是她會變成摩訶拉希什米。摩訶拉希什米是降世神祇,祂令你對你所擁有的感到絶對的滿足,完全的滿足,還不至此,你開始想及「我所擁有的並不足夠,我還需要有某些東西,不是金錢,不是更多的私家車,不是更多的電視或任何東西,而是某些東西可令我感到滿足。」根據經濟學的定律,你是永遠無法感到完全滿足,沒有什麽可以令你完全滿足,所以你不斷地購買東西。但當摩訶拉希什米的原理在你身上顯現,你便沒有任何要求,你會希望給予别人,你會享受你的慷慨,這就是你從拉希什米原理轉變成摩訶拉希什米首先出現的徴兆。直至你到達拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的東西。之後若所有都結束,你會得到光明的啟發。若你正確地做下列四種特質 —— 慷慨、保護、熱誠和慈悲,你會進入另一個情感狀態,你知道再沒有任何東西可以令你感到滿足,由追逐一個到追逐另一個,只是沒完沒了。當這些人來到集體,他們用自己的方法吸引别人看他們如何榨取金錢。他們有很多方法賺取金錢,就像我來到意大利,我想買鞋。我進入店舖內,他們只有一款我不會穿的鞋,我説::「我不要。」 他們説 :「今年只有這款鞋子。」「只有這款?」「所有的店子都只有這一款鞋子。」我説 :「人們沒有判斷力,他們內裏並沒有生命。」明年將會有另一款鞋子流行。無論生產了什麽都是新的,在去年或以前生產的鞋子都會變成垃圾。這是一個大生意,所有大生意都是以這種模式產生的,很多人都會破產,很多人會喪失他們的自尊,跌進不道德的陷阱內。
所以若你忘記拉希什米的原理,你不能昇進至摩訶拉希什米。在這摩訶拉希什米原理內,你會發現另一種人格。若你心中有光,你開始發現這些金錢生意,不能帶給你滿足。你會想 :「我該怎樣做?」 你心中的光會令你知道你要跟隨偉大的拉希什米的原理,否則你會迷失。當你想到摩訶拉希什米,你便開始追尋可以令你得到真正滿足的生活方法。
我的意思是,就像在美國,人們擁有很多錢,擁有所有物質上的東西,他們也有很大數目的求道者。當我第一次來到美國,我很震驚,雖然這裏有摩訶拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人們卻不知道自己追尋什麽,他們都跟從各種假導師,變得瘋狂,因為他們不明白什麽會發生。他們開始跟從各種假導師,成為拉希什米的奴隷,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隷的意思是他們對抗拉希什米的原理。這正是他們如何迷失了,很多人都在這國家迷失了。我對他們跟隨錯誤的人而感到震驚,我想我真的需要為美國做點事。跟著我有九年沒有再來,為此我感到很抱歉,因為求道者都在錯誤的方向前進,他們不明白要追尋什麽。你要追尋什麽呢? 有人來宣告:「我十六歲,我可以令你們都成為有自覺的靈。」有人告訴我他把朱砂粉(kumkum)放在貨車上,並炸毀它,跟著人們都感到他們已進入了天堂。這種笨蛋的行為,我真的不知道為什麽他們能想到。為什麽他們變得這樣笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我說:「我幫助不了那些人。」
跟著,另一種形式的事情開始發生,例如你參加任何派對,他們會說:「看,另一位導師來了,他更便宜,這裏也有買賣。」我會說:「看看這些男女,他們被認為是這世界的領袖,他們怎可以說這些話?」有錢人的圈子裏,說這種話很普遍。在這個國家,有很多很偉大的人曽被祝福過,例如林肯,他是怎樣的人?或甚至華盛頓,所有這些人都能顯現摩訶拉希什米的性質。但人們不大想及那些偉人。他們開始用一種新的方法來奪取這世界,因為,權力已經進入他們腦海中,他們以為錢可購買任何東西,如果有錢,我們可以令任何人在我們定的調子下跳舞,所有這些對金錢和對人類的態度都是絶對的邪惡,到達這種程度,令他們的國家開始被摧毀。這對家庭制度發生什麽變化?有什麽會發生?為什麽家庭會被摧毀?這是因為對拉希什米有錯誤的觀念,女人可以從離婚中獲取巨額金錢。我曽在這國家遇到一個女士,她曽離婚八次,現在她告訴我她會第九次離婚,她變得很富有,但她並沒有感到羞愧,她還告訴所有人:「離婚是最好的途徑,這就是來到美國的好處。」所以人類的問題在於沒有得到覺醒。如果他們獲得金錢,如果他們在追逐無聊的事,他們都會進入地獄,這無須置疑,他們甚至做所有在這世界的歷史上不曽做過的事情,我毋須在此告訴你們他們做了什麽荒誕、不合理的事情。
從吸毒、喝酒和所有有關的事情帶出的負面能量應運而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他們的思維像完全被賺取金錢的活動所蒙蔽。我曽見過有些人對衣着過分著重,當他們過世時,他們能穿什麽?這看來很有趣,甚至他們的狗死了,他們也作出精心的安排。他們甚至選擇自己的棺木,作為安葬自己之用。所以,金錢產生了新的問題,就是「選擇權」。你有什麽選擇?人們都玩弄這選擇的遊戲。他們可愚弄你,告訴你什麽是最好的。我不知為什麽,金錢取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶對是白痴,任何人也可愚弄他們。神知道很有錢的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毀,他們大部分都是笨蛋。因為他們說話的方式,你不知道要看什麽,你也不明白他們所說的是什麽。他們的國家都變成笨蛋和愚蠢的國家,你不知道怎樣與他們相處,怎樣向他們說更高層次的生命。
這拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要變成更大的原理,我們稱之為『得到解放的人格』,或可稱為「擁有偉大拉希什米原理的人」。別人可能會欺騙這個人,可能會找這個人麻煩,但他內在有力量克服所有這些障礙,所以我們需要建立這摩訶拉希什米原理。但有人會說:「為什麽?擁有偉大的拉希什米有什麽好處呢?」當偉大拉希什米原理來到時,拉希什米的九個形相,『Navadha』 即九,在人類中會完全的顯現出來。其中一個我們稱為古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子變成很精彩的人。她不反對任何事,她不對任何事作出反應,但她卻非常通情達理,她以很漂亮的態度教導她的孩子。相反地,若她並不是『古哈拉希什米』她對任何成就都像男士一樣自誇,對她來說,她的工作很重要,她的銀行存款金額很重要,但古哈拉希什米的真正銀行存款賬目是她的家庭和她的孩子。如果她沒有這些,她只會以為自己很偉大,她可以和男人競爭。女人不明白她們最大的能耐是要去愛。為什麽拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神們的特質就是令人可以得到祂們所擁有的質質所帶來的祝福。
所以,認為我們比男人強是因為我們比他們更有錢是最大的笨蛋,你可能很有錢,但你的孩子將會被摧毀,你的家庭將會被摧毀。當你有好家庭,你便創造一個很美麗,非常美麗的宇宙,一個一個美麗宇宙在整個世界創造出一個美麗的大宇宙。沒有任何犧牲,只有享受。正如我所說,你享受你的熱誠,你享受你的慷慨,你不會感到痛苦或麻煩,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以給予別人任何東西。這就是最大的祝福,所以那些笨蛋們相信慷慨是愚蠢的事,其實他們才是真正的愚蠢。
要提供正常的家給你的孩子是很重要的,這是必須要做的。同時,自私也會出現。人類的生命中有太多這樣的障礙,我不知道為什麽,人們不能享受每事每物。自私的出現令他們只愛自己的孩子,只愛他們的丈夫或只愛他們的妻子。這不能創造一個完美的家庭,我是說一個全球的家庭。我們每一個人都是有自覺的靈,他們和我們的家庭已經合一,但跟着他們會製造麻煩,說三道四。我非常驚奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多婦女說別人的閒話,她們的特性就只會說閒話,因我要說及拉希什米和摩訶拉希什米,我需要提及婦女,因為是她們創造了這偉大的原理,這拉希什米和摩訶拉希什米的偉大象徵。說別人的閒話,甚至在現在的霎哈嘉瑜伽中,這是非常普遍的病態。我曾經見過他們的妻子與五至六個霎哈嘉瑜伽練習者見面,她們不停說話,我不知道她們說些什麽,但永遠都不是說霎哈嘉瑜伽。她們訴說的都是「別人的過錯,『他』是怎樣錯的人。」,我們稱這種事為說閒話。訴說別人的閒話在集體製造很多問題,所以我建議最好是保持沉默。他們甚至來到我的房子也不停的說話,他們並沒有保持安靜的意識。不能保持安靜,你是不能享受上天清涼的能量,不停的說閒話及說話並不會在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出現。
這是為什麽這些婦女首先要變得更有愛心,更有忍耐力,更能享受每事每物。當你遇見某些人,他們會告訴你:「這個人這樣不對,那個人樣不對……」 不要這樣。他們只是給你帶來一些壞消息,各式各式的壞消息,他們卻非常享受帶給別人壞消息,他們以為自己非常重要,當他們認為他們很重要時,他們可以是非常危險的人。我想婦女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的價值,都比男士多得多,因為她們關心她們的孩子,她們的家庭是霎哈嘉瑜伽的一個單位。我這樣說是因為我發覺,普遍來說,霎哈嘉瑜伽的婦女都未達到她們應該到達的水平,她們說太多的閒話,所以她們應該入靜(mauna),處於完全的寧靜,不說話。那些真正很有效率,做了很多偉大工作的人,都是非常寧靜,他們不大說話,我甚至見到當看到我時,他們都不會走近,而是往後退。當婦女認為她們很特別時,她們就是最危險的人。
最先將拉希什米的力量放在婦女的肩膀上的是摩訶拉希什米,對所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑戰是要小心她們的言行舉止。要比世界其他地方的婦女更加偉大。我們擁有一些非常好,非常偉大的女霎哈嘉瑜伽士,毫無懷疑。她們的風格是不同的,她們成就事情的態度是絶對令人敬佩,她們只為霎哈嘉瑜伽工作,她們不關心自己的個人關係,或個人的聲名,她們只想在各方面幫助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米稱為伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特質是牠行走時有特定的步伐,牠的兩面都在移動。我曾告訴你們,我看過一些人,特別是婦女,她們走路像馬,真的,她們走路看似馬一樣。曾有一次,一個舞蹈老師告訴我:「母親,我應不應開設一所舞蹈學校?」 我說:「開不開設一所舞蹈學校沒什麽關係,但你要肯定你是教他們跳舞,而他們並不只是在飛跑。」她說:「為什麽?」「因為我見過的婦女,她們走路像馬一樣,那些走路像馬的婦女怎會跳舞,特別是印度舞,這是非常困難的。」要看看那步調,我們應該怎樣走路。你走路時是不是像大象,或你走路像馬一樣?特別是男士,男士走路應像馬一樣而不是像大象一樣。﹝眾笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我們應怎樣做呢?為什麽會有這種瘋狂的改變?他們為什麽會作這種事?男人變成女人,或女人變成男人有什麽好處?其中一個原因是他們想改變,認為改變是很重要的。你想改變你的衣着,你的房子,甚至你的性別,但為什麽不藉著得到自覺而完全改變你自己?這是非常重要的,要明白我們已經轉化,我們需要有霎哈嘉瑜伽的尊嚴,這包括我們的言行,我們的舉動和我們的成就。
我的經驗是,當他們來到霎哈嘉瑜伽,他們大部分都變得非常美麗;漸漸地,他們開始像花朵一樣生長,發出慈悲和愛心的芬芳。當然也有人不明白怎樣生長,他們在自己的小圈子活動,停滯不前,發育不正常,那樣的霎哈嘉瑜伽練習者必須離開霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有責任看看自己的思維在怎樣活動,他們要到那裏去?他們要做些什麽?他們可以怎樣到達霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追隨者(Lakshmipathis)和有錢人是有很大的分別。摩訶拉希什米(MahaLakshmi)原理應該令你很自制、平衡、充滿温情和愛心。如果它不能令你有以上的性情,那麽你應該知道自己有某些缺失。無論如何,你來到霎哈嘉瑜伽只是為了成長。要保持這成長,你要明白你該擁有怎樣的人格,相對於仍在追尋真理的人,仍然瞎眼的人,我們必須成就全球的解放,我知道這就是我的遠景(vision)。
那天我們在數算有多小計劃已經開展,我們需要止於第三十五個計劃。我們已經有三十五個計劃在印度及其他地方開展,全都是為解放全人類而作的。首先,正如我告訴你們,為霎哈嘉瑜伽工作,你必須是亳不依戀執着的人,這是摩訶拉希什米的特性,就是這個人亳不依戀執着,他不會依戀沒有價值的事物,但這並不代表你像出家人(Sanyasa)一樣,離開你的家庭,離開家人,遠離所有事物,這不是沒有依戀執着,這是逃避。毫不依戀執着是當你擁有一切,但仍不依戀執着。你不會介意你可否從中獲取任何利益。這是很容易做到,如果你真的內省的話。內省是最佳的靜坐法門,首先內省,然後才靜坐,那麽你便會成長。你及你的靈真正的喜樂會令你得到真正的享受,你不會接受愚蠢和不重要的事物,你會在霎哈嘉瑜伽中變得很重要,成就很多奇妙的工作,每個人都會很驚奇,一個普通人,怎可以成就這樣的事情?他怎樣可以成就這些事情?
正如我以往告訴你們,得到自覺後,你會變得極之有創造力,對任何事都有創造力。特別是給予別人自覺,還有在藝術、音樂、詩詞、話劇,創作方面都有創造力,你的各方面都有創意。我們曾經見過很多例子,一些從未走上講台的人,可以說出很出色,很有啟發性的演講。創造力的來臨,可以啟發別人。他們見到你便感到受啟發,你沒有走入影子中、退後了,而是公開地走出來,毫不驕傲,亦沒有侵略性,只有完全的謙卑,你可令人感到舒服,通過你的集體意識,令你認識自己和認識別人。
有很多人都提及集體意識,你們都見過,很多人如容格(Jung )及其他科學家和哲學家一樣,說及集體意識。但你們已經得到,你們已擁有集體意識的經驗,雖然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落後了,這代表你有某些地方出錯,你的頭上應該有某些負担。因為依戀執着,我們頭上才有負担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依戀執着,你知道奇蹟在你身上發生,我不需要形容它。一種擁有摩訶拉希什米原理的人格出現,摩訶拉希什米帶領你的追尋。當你發現真理,你便有進展。通過摩訶拉希什米原理,你得到自覺。你十分清楚,只有通過摩訶拉希什米的通道,你才得到昇進及自覺。要成為偉大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顧你的摩訶希米原理。
我見過只關心庸俗名聲的人,我認識全為別人作事的人,做這做那却只為想得到名聲。他們本質上並不明白自己為別人作的事,是不是只為了那庸俗的名聲?你不需要為霎哈嘉瑜伽爭取什麽選舉,不需要在選舉中投票,但每一天什麽在發生,就是對霎哈嘉瑜伽很有動力的人會出現,每個人都知道,他們不為說話,不為打動人,不為炫耀,不為追逐庸俗名聲,只為內在得到成長。在此我不能告訴你應該怎樣做。一棵樹如何生長?它自己生長。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎樣自己成長呢?你自己會成長這是上天對你的承諾,通過內省及靜坐,讓它成長,這就是我們稱為對上天的完全奉獻和虔敬。
那天我告訴你「Shraddha」(堅信) 這個字,它並不只是禱告,並不只是信心,Shraddha是你藉著對上天的虔敬和奉獻,你內心擁有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(堅信)。這樣事情就可以成就,但你必須對自己有信心,對霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,別人只是談論它,而你卻已經得到它。你知道什麼是集體意識,你知道你是在集體意識中。但你還要省察自己成長到什麽程度,這是非常重要的。
我不須在這短時間內,形容所有拉希什米的特質,但你要嘗試明白擁有拉希什米原理的人需要擁有什麽品質,否則他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你們所有人今天可藉著內心已啟發的光,既有智慧又正確的明白拉希什米原理。
願神祝福你們!
 
(崇拜後講話)
我曾經向你提議,你需要成就及明白摩訶拉希什米原理。在你的生命中,若人們看見你非常平和、友善、樂意助人及合群,這樣才會令霎哈嘉瑜伽傳播起來,這不只是我說話,只是我傳播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽應該肩負社會的工作,我的一生就是社會工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以說是秘密的進行,什麼也可以,有些人是知道的。這是需要做的。實際上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因為我想看看他們是否一些老實的人,老實地工作的人。因為用社會工作的名義,人們只是想利用。這就是為什麼我等待了這麼多日子,雖然我已捐助了格納帕蒂普蕾(Ganapatipule)或醫院及達倫撒拉(Dharamshala)學校。現在我想施予更多,像我並不知道在哈祖納哈雷(Canajoharie)買的地是在我的名下,當我知道時,我非常驚奇,因為那裏並沒有收入,跟着我便決定把那片地給予在美國生命永恆基金(Life Eternal Trust of America)的集體,這全在我的意願下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格納帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母處開展你的工作,否則它不會顯現,不會做任何事。甚至在印度,我們有很大塊地及大屋,我想將它們捐獻出來。有另一地方稱為達理奧(Daglio),我想把它捐給意大利的集體,我發覺意大利人很好,很誠實和很虔誠,我知道他們不會濫用它。同樣,當我在任何地方購買了土地或建築物,我也想將它們捐出,但我要見到事情是否誠實地進行。
還有些事情你現在感興趣的,我很高興知道有女霎哈嘉瑜伽士走到馬德拉斯(Madras)開了一所孤兒院,為孤兒做了點事。這是非常好的念頭,因為試想想,孤兒、貧窮無依的婦女、受癌病等可怕惡疾折磨的人和其他人,想想我們可以醫治的人。所以我開了一所醫院,我還會在德里開另一所醫院。還有好消息,我在喜瑪拉亞山腳買了一塊地,很好,我想那裏有五十五或五十六畝,還有,我買了另一幅可耕種的地,現在已種出印度傳統醫術(Ayurveda 阿憂吠陀)的稀有蔬菜,我們可以以很便宜的價錢醫治受疾病折磨的人,很容易治好他們的病。
就這樣,很多計劃已經開展,它們都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽練習者沒有捐錢,除了在研習班外。上述所說的計劃的經費都是用你們在研習班所捐的錢來支付,其他的支出是從我的書本和其他方面而來,所以這是很重要的,你們要明白,你們在硏習班捐的錢,全都用在為人類的福祉上,那些錢未必給予霎哈嘉瑜伽,但可以通過霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我請求大家不要吝嗇,你並不需要給予我金錢,但你不能有吝嗇的態度,因為若只有錢而沒有什麼用途,又有什麼用呢?所以你們都要學習如何奉獻,不是給我,而是給予他們新提出成立的一個基金會,當我找到合適的人去管理這基金,我不介意成立一個基金。我們不應做愚蠢的人所做的事,所以我請求你們,多一點慷慨,那慷慨應是用諸社會,這是非常重要的。
我希望你們明白我並沒有改變,現在這條路十分順暢。我們首先要爬上一個很險峻的山,跟着便可到達一處我們明白的地方。有了這份理解,我只想告訴你們,只是有需要做這些事時,才從你們處收取捐獻,這與喚醒靈量並沒有甚麼關係。我們可喚醒靈量,我們要展示喚醒靈量的成果,這並不只是為了你們,不只是為已有自覺的人,而是為整個世界,這是我的遠景。為了這個目標,我已經做了我的工作,現在我要把這責任交給你們。
我希望你們明白,你們應想想別的事情而並不是自己的問題,你自己愚蠢的問題。我發覺很多時候,甚至領袖,都會告訴我人們做了些很無意義的事情。你不需要告訴我某人病了,某人怎麼了……為什麼你不去醫治他呢?……為什麼你把問題帶給我?(……) 我要求大家不要再給我提出這些問題。你可以解決自己的問題,嘗試去解決它。當你解決了你的問題,你會很驚奇,你會知道你得到什麼。每次都將問題交給我?這是不需要的。並不需要把問題給我,因為我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他們一定告訴我,若有任何事情發生,他們一定告訴我。甚至在告訴我後,你們還在傳播:「這個人有癌病。」「這個人有病……那個人有病。」我不想告訴你,但他們一定有些不妥?有關這個人,我並不想這樣告訴人。但某些事一定發生了,然後這個人才會病倒,或這個人一定有些不對勁。因為霎哈嘉瑜伽通常都可以幫忙,靜坐應可以有幫助。它應可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他們來到卡貝拉時我不在,但他們都好了,這是他們內在的信念,把他們治好,這信念很強,可以成就事情。
有些人習慣這樣煩我,「這個人不對。」「那樣不對……在我們的靜室發生了。」為什麼你們不一起解決你們的問題,你們要明白,所有這些問題你們都能自己解決,我並不需要在這裏。我常常與你們同在,你不需要為一些絕對在你們控制下的事情找我,若你不能解決這些事情,放棄你的領導吧。所謂何事?因為領導是代表你有能力執行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你們所有人都能做到,你並不需要常常找我,因為我有太多事情要辦,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你們應該嘗試解決你國家的問題,種族的問題。但如果你不能?……如果你並未成熟,跟着事情會發生,你會被捲入。你自以為非常重要,因為你可以隨時告訴我,這樣做不對,你應該自己去解決,你要知道自己可做些什麼,自己可以怎樣幫忙,怎樣可以幫助別人。
還有,我們在這裏並不只是照顧不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些對自己的地位還有一點野心的人才會這樣做。所以我不斷要求,如果你是領袖或其他什麽,請不要致電給我,請不要寫信給我,因為我每一天都有大量的紙張,信封寄給我,每一天。我不知該怎樣做,怎樣告訴你們不需要寫信給我,如果你能解決你的問題,這便完了。承擔那些簡單的,你能處理的,不需要承擔那些因難的,你不能處理的事。要有智慧,若你有智慧,你會解決你自己的問題,特別是領袖,若領袖能通情達理,他們就永不麻煩我。
我一定要告訴你們有些領袖從來都不會告訴我這樣出了問題,那樣出了問題。所有問題他們都自己解決。他們就是你的榜樣。就是要這樣成就事情。對你母親來說,這是令人喜樂的事情。因為現在你可以做到,你已擁有力量。要感覺你的力量,明白你的力量,明白你的責任,這樣你會對事情怎樣成就感到驚奇。
首先,我再次祝願你們有一個非常愉快的光明節,在下一年,以及你有生之年都有快樂,豐盛的人生。
願神祝福你們,非常感謝你們。 […]

女神拉特利節崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利節崇拜  意大利卡貝拉 2000年10月8日
 
 
今天我們來向稱為安巴(Amba)的女神作崇拜,祂有很多其他的名號。我們可以說,祂是最後的,就是那「剩餘的力量」。當女神完成了一切事情,祂化為靈量,並處於你們的三角骨裏,這就是根輪的位置。實際上女神較多表現在左脈處,因為祂在那時純粹是安巴。
左脈對所有人類非常重要。如果你們沒有左脈,最先是你們不能平衡自己。女神給霎哈嘉瑜伽士真正的品格。如果你的左脈虛弱,那麼你應該向祂崇拜,並向祂懇求加強你的左脈。女神是安慰者,強化你的左脈。祂給你什麼呢?首先,祂給你休息。就是讓你睡眠。如果你過於想及將來,過分未來取向,便會產生一些問題。最好不過的是你能夠睡眠,這是極大的安慰。你能夠睡眠,並得到休息,這是極大的安慰。沒有祂,你不能安睡。假若女神不在,你無法睡眠。因此左脈帶給人體非常重要的睡眠功能。正因為女神帶給我們休息,所以我們要向祂崇拜。
女神就是給你和平,也就是給你幻相的那一位。這幻相被稱為Bhranti。祂給你所有的藝術天分,祂也保護你。但在這部份祂也會給你製造幻相──這是非常非常重要的。祂會製造幻相給反對神及嘗試離開真相的人。祂會將你和那些人分開。你知道自己活在實相中,那些人卻正在製造麻煩,嘗試破壞女神工作。女神就是那位製造幻相者。祂以靈量的方式存在。我們可以說祂的一部分就是靈量,祂的另一部分則處於左脈。
女神存在於那七個層次。當你開始享受祂的第一層時,你會具有所有關於曾經描述的女神的質素。祂就是和平,祂就是給你愛,並給你創造一切美麗的事物的那位神祇。祂就是母親。祂對你的期望就是享受祂的護蔭,享受祂的愛,經常在祂完全的護蔭之下。這是祂其中一個非常重要的工作。第二層是:祂就是靈量。所以祂在這七個層次裏面工作。祂在這七層當中移動,我們可以說是水平地移動。祂也會向上移動貫通這七層。在這七層及兩脈當中,祂為我們成就了巨大的工作。祂怎樣通過這七層去保護我們呢?是這樣的,例如當你開始走向左脈,那裏有七位神祇嘗試將你抛回正常的狀態。那裏有Shankini,Dhankini······這些是神祇的名號。就是這樣,你嘗試返回正常的狀態。例如有很多「身心症」在我們當中發生,好像癌症和很多其他的疾病。「身心」(psychosomatic)的意思是指肉體和情緒兩方面。這些身心的問題都是由左脈而來的。有時你會太過偏向右脈,但突然間你會被抛到左脈。就像鐘擺一樣移動,擺多遠各有不同。在左脈的七個力量會保護你免患這些疾病,也會減低這些疾病的程度。
祂就是帶給你和平,祂照顧你,保護你,而且祂同時將你從身心症中解救出來。祂是非常有力量的實體。如果祂不到位,我不知道有什麼事情會發生。所以我們應該在我們內心崇拜祂。我們應該尊敬祂,了解祂。祂是你們的母親。作為靈量,祂是你們特別的母親。祂就是Amba,帶給你們第二個生命。作為左脈的女神,祂對你們靈性的昇進給予極大的支持。祂對你們的昇進有極大的支持。如果沒有祂,你們不可能平衡自己。
有時人會走得太過,當人們過分偏向右脈,他們會患上一些很奇怪的疾病。他們會患心臟病,更會中風癱瘓。也可能右脈會完全癱瘓,令他們不能走動,動彈不得。這是由於過多右脈活動所引致。女神便會使你感到難受,祂會向你提示,使你放棄右傾取向,讓你可以傾向多些左脈。你的右脈給左脈醫治好,但這不表示是件很好的事。例如原先非常傲慢及自我中心的人,這樣的人可能會變得絕對地服從,其他人可能認為他已給治癒了,事實上他並沒有。雖然他變得服從,他仍是不正常;他只是在左邊。他仍然十分有問題,因為他是在左邊。
左脈的問題會引起很多疾病,像精神分裂就是發生在這類人的上層。在左邊,同樣的七個能量中心會使你產生很嚴重的問題。其中一個問題是會使那個人變得精神分裂。這是可以醫治的。如果你能將那個人移回中央,這個疾病是可以醫治的。當靈量給喚醒,你就可以做到。即使所有來自右脈的問題都消失了,有些人卻仍會變得瘋癲、精神錯亂。移向左脈的人沒有肝臟的問題,他可能會有脹大了的肝臟,但他沒有過度活躍肝臟。他也沒有其他的病徵如哮喘、心臟病等······他們不可能患上心臟病。他們會令其他人患心臟病,但他們自己不會患上心臟病。
當你的注意力突然轉移到左脈,這七位神祇或女神們會無時無刻保衛着你。你是受看顧的。但如果你繼續做某些事情,例如你仍找假導師。這些假導師會怎樣做呢?他們會把你移到左脈,會給你一個名號或數個名字,有可能是僕人的名字或任何被他們逮住,替他們工作,受他們差使的亡魂。他們是密派術士(Tantrika)。他們擁有亡靈,並用亡靈去引誘你。若你用種種方式傾向左脈,會令自己過分憂慮、感覺內疚、哭泣等等,,你的右脈問題因此消失了。正因為這樣做令你的右脈問題消失,你才會繼續這樣做,你走過了頭。右脈的問題似乎給治好了,你卻會染上左脈的問題。這些問題比右脈的問題更加危險。我已告訴你們各種身心症,我不想給你們一份列表清單使你們害怕,這些身心症是從左脈而來的。
右脈的問題好像已完全治好,我應該說,那個人感到受亡靈附身是個非常好的主意。這些假導師會控制亡靈。怎麼樣做呢?我的意思是他們的確懂得怎樣去做,我不需告訴你們,你們也不會這樣做。他們控制亡靈並對你說:「你唸這個名號吧」。你們開始唸一些天曉得的名字。他們不會告訴你唸任何一個降世神祇的名號,但他們會對你說:「用羅摩(Ram)的名號」。羅摩的名號不是這樣用的:神祇的名號是一定要用錫呂・羅摩(Shri Ram)、錫呂・克里希納(Shri Krishna)、錫呂・瑪塔吉(Shri Mataji)。他們永不會用錫呂(Shri)作稱號,他們只對你說:「唸這些名字」,當你唸這些名字,你會傾向左脈,因為你被亡靈逮住了。
一些亡靈在左邊,一些亡靈在右邊。如果亡靈是在右邊,他們是非常有野心,他們會嘗試逮住你。清楚的講出這種情況是非常令人震驚。當亡靈控制了你,如果你傾向右邊,你會得到所有關於右傾的『特質』,那麼你便是不正常。有時你會感到你走到空氣中,見到一些你平常見不到的事物。好像兩個美國人來見我,他們是記者。我問他們:「為什麼你們到這裏來?」他們說:「母親,請令我們像哈利斯錢得拉。」曾經有一個記者叫哈利斯錢得拉。我說:「真的要像他嗎?」「因為他經常在空中走動,並經常得到新聞,例如他能說出孟買某地方發生了什麼事,例如我們有新聞在朱胡灘(Juhu Beach),某日的報紙就登載着朱胡灘所發生的事情。他的名字就在那篇新聞報導裏,哈利斯錢得拉就是那個記者。」「那麼,他怎樣告訴你們關於我?我治好了他,但你們竟然想有他的問題?」「我們,美國人,想學會靈魂出竅(astral travel)。」「為什麼?」「因為我們是記者,我們想知道一切事情,我們也想到處遊歷。」我說:「我不會這樣做。如果你們靈魂出竅,當然我能夠減少這現象。」有假導師能掌握怎樣靈魂出竅,並能控制偏向右脈的亡靈。
右邊的亡靈是非常有野心的,他們做各種不同的醫治工夫,作各種不同的預言──因為他們是未來取向。有些他們知道,有些他們不知道。但所有這些知識都是來自錯誤的源頭,故此掉進這個陷阱不是一件好事。如果亡靈附上某人,他會開始做各種各樣的錯事。例如他會嘗試搶走你的房屋,搶走你的金錢,欺騙你,與你的妻子私奔,做出各種各樣絕對錯誤的事情。這是因為右脈的影響力隨之而增加所致。很多藥物──像迷幻藥之類──當你吃了,你會傾向右邊,你開始看見不同的顏色,很多人認為看見很多顏色是一件很了不起的事情──因為在正常的情況下,他們是看不見任何顏色的。他們基本上不知道自己有什麼問題。基本上他們的問題是因為他們內裏有亡魂,一種非常傾向右邊的鬼魂已走進他們裏面工作。
左邊的亡魂是不同的。他們狡猾詭詐。他們會教曉你一些暴躁的事情。他們也會試圖誘惑你。到了一個程度,他會說出無盡的謊話。他們除了說謊,更嘗試秘密拿走你的金錢,拿走你的一切。所有計劃都是暗中進行的,沒有一樣事情會公開。即使你不明白,你會照着做。所有這些人,不管他們是在右邊或左邊,他們都對提高物質生活更感興趣。有很多事情發生猶如原教旨主義一般。如果你是原教旨主義者,這些亡魂會接管你,並試圖控制你。他們會教你如何殺掉不屬於你的宗教或派別的人。他們提供意見,讓他們戰鬥,口角並殺戮。但是大地之母或海洋,任何一種大自然元素都能夠去毀滅。你會發現大地震會在這些地方出現,並將他們毀滅。又或者會發生風暴,將他們毀滅。當然一些無辜的人也會與他們同時被殺。無論你做錯什麼事情,這五種元素是會作出改正。
印度有一處地方名叫拉杜爾(Latur),這地方的人經常不停不停喝酒。他們然後一起將(象頭神)格涅沙的神像放進海裏,又回去喝酒。我們是這樣做的,將格涅沙的像放進海裏三天,可能七天或十天。他們從那裏回來後又喝酒,並且酩酊大醉,還在歌唱關於格涅沙的頌讚,又說盡各種不聖潔、污穢的東西,可以說他們作出很多冒犯的事情,以滿足他們不潔和不正當的意慾。突然地震來臨。他們還在跳舞,所有人都被大地之母活埋。只有霎哈嘉瑜伽靜室驚奇地絲毫無損。靜室周圍出現一個約一百碼直徑範圍的地方,沒有人能走出來。他們都稀奇霎哈嘉瑜伽靜室怎可能絲毫無損。那就是女神的力量。同時,當女神看見負面的人走來折磨人和製造麻煩,女神會出現拯救合適的人。你們都知道,若正道的人出現,在正常情況下,會有一百個不當的人去騷擾他。那人會感到迷失,但是女神會幫助他,解救他──或人類──使他離開那些問題和負性力量。
你的母親對抗着所有各種的負性力量。正如我告訴你們,他們可以是酒徒,經常喝醉酒。女神會消滅他們。在較低層次,女神會損壞他們的肝臟,甚至在較高層次,女神會破壞他們的家庭,耗盡他們的金錢。我從沒有聽過在什麼地方曾經豎立過酒徒的雕像。沒有一處地方以飲酒為風氣時尚,並作為每天的崇拜,我從來沒有見過。怎麼沒有人會豎立以喝醉酒的人作雕像呢?若這般展示出來,確是很怪,但從沒有這樣發生。因為智慧得勝。人們明白什麼是毀滅的力量。
人們能夠受任何這種思想支配。看,就如希特拉。他自以為是所有事物的君主,他有權消滅猶太人。他不斷破壞,消滅了很多人。到最後什麽發生?他用代表格涅沙的卐字符(Swastika)作戰。事情是這樣幸運地發生,母親進入了他的思想中。因此他失去了Bhranti,幻相,他喪失怎樣去運用格涅沙的力量。他採用模繪版作繪圖,再以模繪版印刷,我應該說卐字符是以錯調的一面印刷下來。這符號代表毀滅。因他印刷了錯調的卐字符,所以他反被毀滅。這是Bhranti的部分。女神進入你的思想並把你放進Bhranti裡,即進入幻相裡。你會做錯事。如果不是這樣發生,相信更多人被殺害。女神會進入企圖消滅人類和進行任何毀滅工作的人心裏。女神會加注一些意念在他們的思想中,令到他們死亡或被自我毀滅。此所以為什麼這樣記載女神,衪是Bhranti,並在我們裏面。當有人想製造傷害、麻煩和破壞的時候,女神會在他們心裏產生幻相,令他們自己反被消滅。
女神有能力運用各種各樣的事物,使很多人在世上生存,否則很多人或許已被摧毀,落入撒旦的國度。人們說女神拯救了我們,這象徵女神已殺死很多惡魔。事實上,女神確實將惡魔殺死了,這不單有象徵性意義。世上有很多很多惡魔,即使在今天,我們也有像惡魔的人。所有那些人不僅會被殺,並且永遠被消滅。我曾在俄羅斯見過那些人,還有在其他很多國家。那些人曾經一度被視為神靈,但現在已被消滅。這些事情在每個國家都會發生。無論那裡出現一些邪惡不當的人,他們都會被揭露出來。人們甚至不想見到他們的相片,人們拋掉他們的塑像。這些一切都會發生,因為女神就是那位給人們創造幻相的神祇。
若某處有大魔頭,將要毀滅很多人。有智慧的人會明白,但沒有智慧的人會手拉着惡魔,直至他們被毀滅。成千上萬的人已經被毀滅,因為他們看不見正確的觀點。他們不明白什麼是對,什麼是錯。這對錯的觀念完全給女神混淆了,好使能毀滅不當的人。我們不想他們存在於世上。那些製造麻煩、有害和好議論的人都將會全部被毀滅。他們都將會自我毀滅。女神不必親手去做。有很多人這樣問我:「為什麼人們說Bhranti Rupena Samstita?為什麼女神以幻相存在?」正是這個原因,你的明辨能力才受到挑戰。假如你是霎哈嘉瑜伽士,真正的霎哈嘉瑜伽士,你能從手指頭上感應你跟隨的人是好是壞,再告訴其他感應不到的人。
像那樣子,很多求道者被摧毀了。當假導師出現時,人們就這樣跟隨着他們。這些假導師都是絕對愚蠢的。這些愚蠢的人,我不知道為什麼他們要跟隨假導師。這些人只是貪求一些像勞斯萊斯汽車之類的東西,這是顯而易見的。我曾遇見過他們,他們極度瘋狂着迷,不能自拔。有人現正跟隨着各種各樣的假導師,其中一個特別受僑居外地的印度人所歡迎。在印度本土,他受歡迎的程度也沒有那麼多。他們追隨巴巴吉(Babaji),那巴巴吉拿取金錢,偷取金錢和飾物,並作一切不當的事情。但是人們並不介意。無論他作什麼,人們都感到沒問題。巴巴吉是要被毀滅的。巴巴吉的存在也有他的作用,世上有各種各樣蠢人。他們沒有明辨的能力,他們都做了巴巴吉的獵物,徹底地滅亡。他們患上心臟病、失明、癌症,各種各樣的毛病,他們都一一滅亡。
人們雖然看見巴巴吉或什麼女導師摧毀一個人,殺害他,他們卻仍狂亂地步其後塵,真令人咋舌。人類看不見這個人被摧毀,委實是令人驚訝。正如我曾經多次告訴你們關於人們走進酒吧喝酒的事情。他們看見從酒吧出來的人都紛紛倒在地上。他們還是排隊進去,繼續出來並倒在地上。這是何等的驚奇,他們實在沒有腦袋。若然他們已經看見有人倒在地上,為什麼他們還想走進酒吧裏?他們仍是這樣做。
正如我向你們說過,現在是最後審判的時候,此時你們會看見那些人被錯誤的方法或被一些假導師所迷惑而發生的事情。如果你們想看看實相,這些事情都是非常鮮明易見的,他們是怎樣摧毀自己的。他們會說:「不管什麼情況下,我們也要死。為何不走進酒吧喝酒呢?」我想這是什麼理由。他們會給你這樣愚不可及的論據,他們好像沒有腦袋,也沒智慧明白為何人走進酒吧,接著出來,倒在地上,而且沒有任何人把這個倒在地上的人扶起來。他們繼續這樣做。他們還說耶穌基督也是這樣,祂給人們喝酒。耶穌不可能這樣做的。祂是完美的。祂沒有給人們喝酒,祂只給人們喝一些普通的葡萄汁。你怎可能在一秒鐘內釀製成酒呢?但是他們是這樣解釋這件事,他們用一些愚不可及的智力去解釋他們所作的壞事,他們正步向滅亡。
現在正是鬥爭期(Kali Yuga),毀滅的力量非常快速地發生。為什麼?正因為人們已經喪失了明辨能力。很多人已喪失了審慎的質素,這不只是一小撮人。現在不審慎已成為一種風氣。我曾問為什麼他們會這樣做?他們說:「母親,這是一種風氣。」所有愚蠢的事情都成為時尚風氣。現在你作這些愚蠢的事情,將會產生問題。現今女性的風氣,特別在美國,我曾見過他們的上衣只穿吊帶。他們兩邊膊頭的輪穴都曝露了出來。這些輪穴都是非常重要,你們甚至不應穿着沒有袖的上衣,應該時常遮蓋着這些輪穴。除了額輪,我們應該將所有的輪穴遮蓋着,我們甚至要用紅粉遮蓋着額輪。否則,很多疾病會發生。你會得到鼻竇炎,接着眼睛會出問題,雙手亦會出現麻痺。你也會得到柏金遜症。這兩邊肩膊的輪穴都非常重要,因此,各種各樣的疾病都會出現:右邊肩膊的輪穴叫做日輪(Sri Chakra),左邊肩膊的輪穴叫做月輪(Laleeta Chakra)。你們絕不應該將這兩個輪穴曝露出來,膝頭的輪穴也是一樣。但現今曝露膝頭是一種風氣。我不知道,我不能明白背後的邏輯。膝頭究竟有什麼呢?為什麼人們想看見別人的膝頭呢?我真不能理解。這裏沒有邏輯﹗這是愚蠢的﹗起初我是不明白的,但現在我知道他們是想吸引男性﹗假若男性會被你們的膝頭吸引,這些男性究竟是怎麼樣的人呢?(引來台下一陣笑聲)我也不明白這樣的男性。(台下更多笑聲)男性要穿上完整的衣服,而女性卻要曝露臍輪及兩邊肩膊的重要輪穴。這就是所謂時尚。明天的時尚將會從剃光頭開始,所以很多人會跟着剃頭。這好像一羣不懂事的羊,牠們只跟從羣眾發生的事。這些風氣實際上是集體性的。他們完全失去了明察的能力。你們每天都會見到,但是你們不理解。我曾經見過一些住在海外的印度女士,她們也嘗試仿效這些風氣。她們也曝露了兩邊肩膊的輪穴,接着她們發生問題。這真叫人驚奇。至少在印度,當你看見這樣穿著的女士,會認為是不吉祥的。當她們身處外地,她們竟然學懂了曝露她們的身體。
若人們走向另一端,可能會更嚴重。好像你遮蓋着你的臉部。穆罕默德一定曾經想到現代並說:「你們要遮蓋臉部,遮蓋你們的身體。把你們的身體完全遮蓋,女士們才會安全,男士們也才會安全,因為他們沒有被吸引到。」我的意思是事情也是走往極端。本意是去解決事情,但實際卻不是。我曾看見一些回教的婦女,當她們面對丈夫時,表現得十分愚笨。她們怎樣吸引丈夫,而她們的丈夫又怎樣支配妻子,這實在是太過分了。
這就是Bhranti(幻相)。Bhranti幻相是由母親,即安巴創造出來。由於這Bhranti幻相,我曾見過人們走向狂亂,他們竟不自知,因為他們全部走向同一邊。正如有一個故事關於一個父親向他的兒子說:「其他人向哪邊走,你一定要跟着。」當這個兒子看見很多人一起走時,他便跟着他們走。他往那裏去呢?竟然是去喪禮﹗這並不表示你們不需用腦袋﹗這當然有人說過了。你們聽到他們說,很多人是這樣做,因為他們沒有腦袋,沒有個性,什麼也沒有。不管別人是否做錯,他們只懂跟隨大多數人的行徑。他們沒有看見自己已達到了什麼,已得到了什麼,究竟有什麼用處。他們什麼也沒有想過。就算當你購買東西,你也想弄清楚這東西有怎麼樣的品質,其他用家是怎樣使用這東西的。你會想明白一切。但當談到時下的風氣,沒有人會想到這些問題。風氣時髦是被製造出來愚弄人的。我是這樣想。這是邪惡力量製造出來多麼好笑、奇怪的事物,使人類滅亡。他們說是設計師創造出來的風氣時尚。我說這不是來自什麼設計師,而是他們的侵略力量,是他們作用於你們身上的負性力量。母親是處於左邊的。
女神有七道簾。女神不想你們超越這七重界線。但人類卻說:「為什麼不可以?」「為什麼我不可以?」「若他們已走向地獄,我也一起去。」當然可以。早就為你們準備好了,請去吧。所以女神創造了Bhranti幻相,因為一定要除去某些人,離開這個運轉,脫離這個進化的過程。就讓他們離開吧。現在就是最後的審判。你們就是這樣受到審判,你們將以自己的愚昧而受到審判。我已告訴很多霎哈嘉瑜伽士一些小事情。在晚上,你們要塗一點油,在早上才沖洗。但他們沒有這樣做。塗上一點油會滋潤及舒緩你們,使你們安睡。塗油是件好事。我們各人都需要這樣做,特別在寒冷的天氣,但他們沒有這樣做。他們疏忽了自己,因為他們認為霎哈嘉瑜伽士會受到保護,母親能給他們塗油。事情不是這麼樣。你們要懂得照顧自己。就身與心而論,你們要對自己的身體負上責任。在霎哈嘉瑜伽裏,你們會明白自己有什麼問題,你們做錯什麼事情。我告訴你們一些非常重要的事,但你們或許認為不重要,但你們應該嘗試跟着去做。因為你們是得到自覺的靈,靈體在你們那裏,你們能夠感應到生命能量,並能夠知道別人出什麼問題。
現在這些情況已減少了很多,但大部分向我訴說的都是什麼某人被鬼附。「母親,這人被亡魂附體?」我說將他們抛離出去吧!就是那樣吧。為什麼你們想我為他們費心呢?且將他們抛離出去。他們離開霎哈嘉瑜伽後才體會到不對勁,他們會說:「母親,我們不想離開霎哈嘉瑜伽。」為什麼?因為他們知道自己是完全脫離實相和安全,所以他們想回來。能夠回來的便能回來,但不應該回來的便不要想着回來了。因為他們這樣瘋狂,他們將會產生一股癲狂的風氣,人們會受他們影響。受別人影響的人不是霎哈嘉瑜伽士應有的特徵。霎哈嘉瑜伽士能夠影響他人,他怎可能會被他人影響呢?
霎哈嘉瑜伽就是明辨的能力。靈量給予你這樣的能力。靈量就是你的母親,她位於你的三角骨處,她賦予你所有作為人的屬性和美麗。當然我已告訴你們很多本來不需要向你們透露有關靈量的事情。而靈量也能改正左脈。有些人有經常哭泣的習慣······我不知道什麼。每次你都會遇見他們在流淚:「究竟發生了什麼事?」「母親,事情是這樣那樣發生了。」沒完沒了。他們經常寫信給我告訴我關於他們的苦惱,他們的困難,沒完沒了。你們現在已是霎哈嘉瑜伽士,為什麼還會這樣呢?現在你們已在伊甸園內,已在天國內。為什麼你們還想着不重要的事情呢?為什麼?我想因為你們沒有獨立的品格。
成為霎哈嘉瑜伽士,你們要發展出明辨的能力,以了解其他的事情。還要了解你們自己。為什麼你們渴望世俗的事物?嘗試去了解,這些世俗的事物有什麼好呢?為什麼你們想這樣做呢?試問一問自己。是不是佔有慾的緣故?是不是風氣時尚的緣故?或是關於個人感覺而已?我曾告訴你們,你們的左脈是很有保護能力的。但如果你們對左脈過分偏好,你會被抛來抛去,直至墮入地獄深淵處,你會受苦。所以你必須明白必須有智慧,由左脈而來的幫助你可以好好發展出你的智慧。有一個人,假設他是所謂的霎哈嘉瑜伽練習者,但是他絕對是侵略取向,金錢取向,欺騙別人跌進他的陷阱。在印度我們叫他做Chakkar。當你被捲進去Chakkar,他會不斷牽累你。你的左脈仍然會保護你,但只限於某一程度。如果你過分走向極端,就會被抛走。「離開吧,離開吧」。現在時候已經來臨,你們要明白自己是霎哈嘉瑜伽士,要肩負非常重大的責任,你們內裏被啟發的良知會告訴你們應該做什麼。接受你們的覺醒開悟並活在光明之下,不要跳進黑暗裏。就這樣,你們會知道那個是好人,那個不是。
即使在霎哈嘉瑜伽裏,這樣的負性能量也能發揮作用。任何人都不應該被捲入別人負性的思想和行為中。這是我今天給你們的忠告,因為你們能到達那境界享受歡樂。你們要看管你們的注意力。它跑到哪裏去?有多麼美麗的事物,正如那些美麗的鮮花。你們看看這東西多麼美麗,它令我的心歡欣而跳動。但有些人卻甚至沒有注意到。前幾天我問某人:「誰安排這些鮮花呢?」「那些鮮花?」我說:「那裏的。」「那個呢?」我告訴他鮮花的名稱。「我從沒有見到。」「你當時在看什麼,難道你看不到那些鮮花?」因為他們愚笨的眼睛看不到美麗的東西,他們被各種各樣負性能量的東西所吞沒。
女神要殺死所有的惡魔(rakshasas羅剎)。我不知道女神已殺死了多少個惡魔,但他們又回來了。人們會再跌進他們的陷阱。這是持續不斷發生的事情······惡魔是存在的,你們需要準確找出他們,並告訴人們:「你們正走往哪裏?他是邪魔,他作過那些錯誤的事情。」現在你們要這樣公開地說出來。你們能把很多正在走向邪魔的人們拯救出來。雖然從邪魔的外表是很難分辨出來的,但他們將會一個接着一個被毀滅。但若他們已經進入了那麼多人的心裏,你又怎能將他們毀滅呢?所以你們要告訴人們關於邪魔正在作的事情。我知道他們的把戲,但最差的是人類卻掉進他們的把戲。所以你們必須十分了解自己。要經常反問自己:「為什麼?為什麼這些東西會吸引我?這對我有什麼好處?」向你們自己提問這些問題。你們會發覺來到霎哈嘉瑜伽所得着的實在是很多。所以為何還要有錯誤念頭、錯誤和負面的東西呢?那就是霎哈嘉瑜伽所要做的,因為你們不僅要對他人負責,也要對自己負責。
現在有關女神最美妙甜蜜的事情的描述是女神給你Shraddha。我們可以把Shraddha(堅信)翻譯為[英文的]faith(信心)。這是指能夠正確地,並不是錯誤地持守信心。假若你有錯誤的信心,別人便會乘虛而入。信心是非常重要的,女神給你信心。那是多麼令人喜樂的。信心就是令人喜樂。但當降世神祇生存於世上,沒有人相信祂們。人們對降世神祇沒有信靠。他們釘死耶穌基督,沒有人會站起來說:「為什麼你們要釘死祂呢?」他們所有人,沒有一個有信念要站起來。他們可能會為自己的國家而鬥爭,他們或會為自己的宗教而鬥爭,或會為自己一些沒意義的事情而鬥爭,但是「那個人,這個人的確是真理,是降世神祇」,卻沒有人這樣說出來。
昨天,他們上演的戲劇令我感到驚喜。我應該說,我不能面對自己。雖然我同意這當然是真理,但我不能面對自己。我是太過謙虛不能接受這種事情。這是很有創造才華的戲劇。起初我曾說過英國人有着這種戲劇的觸覺,像莎士比亞與所有那些搞戲劇的人,我不能明白他們怎可以製作出這樣出色的戲劇。但這場戲劇實在完美。我實在是無話可說。我十分驚喜他們向我們展示的真理。如果你們有一點頭腦,在我有生之年,你們將會沒有疑惑,因為有這麼多奇蹟正在發生。今天某人告訴我:「某人得到癌症、潰瘍,諸如此類的疾病,當她來到霎哈嘉瑜伽之後,她走進醫院去檢查並發覺什麼疾病也沒有了。」所有這樣的奇蹟正在發生,其他的就不用說。還有從未發生過的事情,像我的一些照片,真奇妙。甚至科學家也感覺驚異,那些照片是怎樣做出來的?事實上,是格涅沙站在背後,這是事實。照相機只拍下過祂一次,這正要讓你們得着信心。當某人不在的時候,正如耶穌基督已不在世上,人們才會跑到教堂去。羅摩不在世上的時候,人們都在歌頌祂,克里希納不在世上的時候,人們不斷地叫着「Hari Rama,Hari Krishna」。當真真正正降世神祇站在你們面前,你們卻不接受。也許你們不相信你們可以配得上。不過事實確如此。人類是很難理喻的。當你正站在他們面前,他們不相信你。當你不存在的時候,他們才相信。這真有趣,可不是嗎?如果你從整個靈性發展的歷史看,這是不斷重覆發生着。 闍那迪弗(Gyanadeva)曾顯示過一些奇蹟,僅僅有智慧和明事理的人才能明白和相信。因為能明白的人沒有幾個,所以降世神祇都被釘死或殺害而告終。他們曾嘗試這樣對付我,但你會知道我以所有的形相出現,沒有人能毀滅我:除非我想自我終結,否則沒有人能動我一毛。除了慈愛和憐憫能力之外,還有可以完全改正別人錯誤的能力。若你們對霎哈嘉瑜伽沒有信心,就只會顯出空白。你們曾看過那些照片,曾看過每一樣事情,你們知道這是奇蹟,且在你們身上發生了。儘管你們都有霎哈嘉瑜伽的體驗,你們的信心卻是如此弱小。女神就是給你們信心,所以你們要讚頌祂,你們要在祂的足前跪倒,你們要向祂崇拜並祈求:「母親啊,請給我們信心。」有了這份信心,你們會感到驚嘆,任何人有這份信心,向我說:「母親,請你成就這事!」事情就會發生,事情是這樣成就了。他們有這種權利去祈求任何事情。這是可以做到的,但是你們的信心必須要堅定。信心必須要真實。如果這信心是真實和深厚,無論你們想什麼,你們都能夠實現達成。我所指的是幹好事,不是幹錯事。你們要嘗試去發展出這份信心,這信心也會給你們喜樂,然後你們會委身,你們會投入,你們不會想離開這份喜樂。
得着信心是左脈最大的祝福。純潔的信心可翻譯成Vishwas,但也不恰當。堅信是Shraddha。Shraddha意指一些內在的東西,沒有疑惑,沒有作事,就是如此這般存在。你們必須發展出對自己和霎哈嘉瑜伽的信心。如果你們的信心穩固,你們也會看見很多的奇蹟。但出現了奇蹟和這一切事情,如果你們還是不明白,那麼便要看你的明辨能力了。
願神祝福你們。 […]

克里希納崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希納崇拜  意大利卡貝拉  2000年8月20日
 
 
今天我們向內在的克里希納敬拜。你們未來霎哈嘉瑜伽前,都是不停的追求真理。你們到過不同的地方,閱讀了很多書籍,甚至有些人在追尋的過程中迷失了。在追尋中,你們當中可能不知道自己在追求些什麼。你們所追求的就是要認識自己。所有的宗教,也有說「要認識自己」。這是很普遍的,每個宗教,一定有「你要認識自己」這一點。因為若你不認識自己,你便不能認識神,也不能認識靈性。
所以首先你要認識自己,正是因為這個原因,人們用盡方法欺騙你,他們用不同的手段教導你,只是想欺騙你。所有這些事情都會發生,但都會結束,跟著你來到霎哈嘉瑜伽,得到自覺。那麼你為什麼要得到自覺?就是因為你要認識神,這就是得到自覺的目的。當你得到自覺後,會有什麼事發生?你們大部分都會對荒謬的事 ── 例如毒品 ── 失去興趣。你們會對沒有用的書籍失去興趣。你們也會對例如飲酒之類的事情失去興趣。這還不夠,這還不夠,因為這些事也可隨時發生。在認識神之後,什麼會發生?為什麼神要你認識祂?因為神希望可以在你身上看到祂的反映,祂希望看到自己的反映。
這就是祂要創造你的原因。祂想在你內心看到祂自己的反映。女神也一樣,祂給你自覺,是希望可以在你內心看到祂的反映,所以你要為成為神的反映做好準備,那反映是你會變得更純潔、更漂亮、更有愛心。除此之外,更重要的是你要充滿智慧。這就是你要到達的狀態,你要明白你需要有智慧。如果沒有智慧,你就不是有自覺的人了。
在克里希納的層次,祂希望你成為宇宙大我(Virata)及Viratangana的一部分。你要成為宇宙大我的一部分。不要因為你現在是有自覺的靈,便認為自己完美無瑕,什麼也不用做。重要的是你要怎樣才能超越這一點。就是在得到自覺後,從你生命中看到在你內在的反映,正如克里希納一般。
克里希納在困境下出生。從祂出生處被帶到給耶守達(Yashoda)撫養。在那裏祂開始祂的遊戲人生。所以你也要懂得遊戲。你要創造生趣及喜樂。祂沒有說你要如老聖人般在喜瑪拉雅山某處坐下,而是你要與孩子融在一起,一起談笑,一起玩樂,要有樂趣。同時間祂也正在毀滅所有對祂不利的負面能量,只是以祂的耍樂性情,祂便可以做到。在祂小時候,祂已經這樣做了。祂還是孩子時,便已經殺死了Putna和兩個可怕的惡魔,你便知道祂很成熟。同時,祂也跟眾牧女(Gopis)開玩笑,戲弄她們,找她們麻煩,從她們那裏找樂趣。為什麼?因為祂想令她們更有樂趣,享受一切的慶祝活動。曾有一次下很大雨,祂只用一根手指便舉起一座山,你們知道這是不可能發生的,這是奇蹟。但祂只是站著用一根手指便舉起一座山。在這既簡單也不能想像的姿態下,祂做所有事情都是為保護在遊玩的男孩。跟著祂在水裏殺了一條名為Kalia很大的大蛇,這條可怕的蛇在水裏用毒液殺了很多人。祂毫不遲疑便跳進亞穆納河(Yamuna),殺了或說是降服了Kalia毒蛇,把所有人拯救出來。
那毒蛇的妻子請求祂原諒她丈夫,祂就原諒他,所有這些事情都顯示一個六、七歲的孩子在做這些事時並不感到這是祂做的。可以說祂未曾想過這些,但祂卻成就了,因為祂知道自己就是克里希納。
所以首先你要知道你是有自覺的人,並不是普通人,你日常的言行舉止並不普通。你是特別的人,你的存在是為反映神的品質。不是期望你去殺死毒蛇Kalia,因為現在你已每時每刻受到保護,沒有人可以傷害你,沒有人可以殺害你,你會被照顧,因為你是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士作決定時抱什麼態度?每一個決定都應自然而發,你不用費煞思量,你的決定是立即的及自然而然的,就像克里希納跳進河裏一樣。同樣,你的所有決定都要出於自然。像現在你要買東西,例如地毯。當你走進店舖,你立即知道你要買的是那一塊。在你的一生中,你作的任何決定都應是立即及自然的。以我所知,人們作決定的態度卻有很大的分別,他們會到一間又一間的店舖,把有關要買的貨品列出,跟著回家,明天才作出決定。這不是霎哈嘉瑜伽士所應有的態度,所有霎哈嘉瑜伽士決定任何事情都是絕對自然而發。你也要這樣。現在,有人將被淹死。你即時的反應是要救他,但你怎樣救他呢?你跳進水裏,因你已受保護,你不會有事的。所以你跳進水裏把那人救起。這就是當你要作出決定時應抱的態度,你作出很自然的決定是你的特性。要用很多思考,要開會才能作出決定的態度都跟你不一樣。在日常生活中,你也要這樣。還有在所有政治,經濟的生活範疇下,你也要這樣領導,這樣自然而然。
你怎樣才能變得自然?我有怎樣的特質?你需要什麼武器呢?你需要知道你要作什麼決定。你知道你能感覺生命能量嗎?你知道什麼是生命能量。你知道生命能量向你傳達什麼信息。它向你說話,所以通過生命能量,你很快知道你應該怎樣做。例如,有人告訴我:「母親,當我來到卡貝拉時,我感覺到很強的生命能量。」這是事實,但你們多少人能有同樣的感覺呢!因為你們大部分的敏感度還未發展。你要對生命能量有敏感度,只要看著某人,或坐在某人附近,也能感覺到生命能量。甚至與別人握手時,你能知道那人的生命能量是屬於那一種。若你發展出這種敏感度,你作出的任何決定肯定很自然。你知道我很能感覺生命能量。我在五分鐘內決定買下卡貝拉,只是五分鐘。當我來到這裏,他們說我不能進來,因我的車太大。市長就對我說跟他來,他用他的車載我。他的車載我來到這裏。我發覺這裏很破爛,就像一個鬼墟。每一位跟我一起來的人都說:「母親,你不能把這裏買下來。」
但我對市長說:「我要買下這裏。」「什麼時候?」「現在。」他感到很驚奇,我問他我應該怎樣買下它。他說在意大利買房屋很容易,你只要付三分一的樓價,就可以在這裏居住。如果你之後發覺有問題,你可以放棄,但你付出的錢就不能取回。如果屋主不想你買下屋子,他要付你雙倍的錢。我說這個交易非常好。我要買這屋子。每個人對母親這樣做都很驚訝。這是生命能量令我作出這個決定,就是這地方的生命能量。我隨即作出決定,我說我要買下這所房屋。之後他們帶我看另外七個城堡。我說不用了,我只看外面就可以了。他們對我不走進這些城堡都很驚奇。我問他們這是什麼地方。他們說這是修女住的道院。我說,請看,你們現在都要發展這種發自自然的決斷力。你們會對在這短時間能成就偉大的事情而驚奇。這不是說你們全都要這樣做。
首先,你們要對生命能量有敏感度。如果你對生命能量有敏感度,我可以說你在霎哈嘉瑜伽裏已經變得成熟。你必須在霎哈嘉瑜伽中成熟,不能只是說,我已得到自覺,我就可以做到。首先你要意識這敏感度的存在。你怎樣可知道呢?例如,當你作了自然而然的決定後,發覺什麼也得不到,這是有可能的,但你可以看看當你自然的作出決定後,這些決定是不是錯的。如果這決定是錯的,會令你在經濟上,政治上或其他方面受到損失。那麼你便可以判斷你在霎哈嘉瑜伽裏到達怎樣的深度。得到自覺後,你成就了什麼,你現在身處的境況。這就是測試你自己的方法。不要害怕失敗,也不要被成功所迷惑,因為你是得到自覺的靈。當然,如果你很敏感,你會立即知道這是怎樣,當然我不是說你能有如我一樣的敏感度,但你要嘗試建立這種敏感度。
我看到有些人在我面前讚美另一些人,說:「母親,他非常好,你一定要與他見面,他是很好的,這樣會發生,那樣會發生。」我說:「好吧!你把他的照片拿給我看。」我看過照片後,說:「很對不起,我不想與他見面。」他們就很不明白,這人是很偉大的人,將會是未來的首相,我就是不想與他見面。不久,報紙上很大篇幅報導他是個很壞的人。所以你要用你的經驗和理解力去作出自然的決定。你要繼續作出自然的決定,不要去想,想怎樣可以成事,我們應該做什麼?這樣做會對你有很反乎自然的影響。你會知道什麼是對,什麼是錯。我不知道你們有多少人看過我買的房子。
克里希納的另外一面是祂極之有創造力。祂還是孩子時就時常戲弄人,做所有這些事情。當祂長大後,祂成為Dwarika的君王。在祂小時,祂習慣在衣服上佩戴很小片孔雀的羽毛,當祂成為君王,祂什麼也穿上。祂習慣坐在王位上,以這樣的態度與人民說話。所有偉大的事都在此,祂極之有創造力。祂在Dawarika用金建了一座很宏偉的城堡,或可說是一座皇宮,用金建成的,你相信嗎?克里希納真的做到。後來那座城堡被水覆蓋。
現在在印度的知識分子,全都受西方人的訓練,他們說這是不可能的,水裏什麼也沒有,從來也沒有建過皇宮。這裏發生的全都是故事,就像神話一樣。但有些人卻相信有這座皇宮。他們跳進水裏,真的發現那座皇宮。那裏還剩下小量黃金,但不是全部都在那裏。他們對祂建造了這麼大的皇宮感到很驚奇。它是在水中淹沒的,所有降世神祇也如克里希納一樣非常有創造力。如果你沒有創造力,那麼得到自覺有什麼用呢?你最容易做到的偉大創意就是令別人成為霎哈嘉瑜伽士。最容易及最喜樂的事情是令別人成為霎哈嘉瑜伽士,並將上天的祝福給予他們,那是他們長久追求的。在給予他們中,你不會知道你得到多少慰藉,多少祝福。現在你輕易得到自覺。我定要說你會輕易就得到了。他們都說這是即時的涅槃(Instant Nirvana)。
霎哈嘉瑜伽是即時涅槃,是真的。每當你很容易及很快得到某些東西,你不會明白它的價值。你時常說印度人容易得到自由。如果他們不是那麼容易得到自由,他們不會知道它的價值。這是真的,如果你免費或毫不費力地得到任何東西,你不會珍重它,你不會去明白。
你想得到自覺是你的權利。但你有沒有想過有多少人因追求自覺而受很多苦,他們到喜瑪拉雅山,用單腳站立,有時還要倒立數月,也不能得到自覺。
我聽說有些人為要得到自覺而要獨自在一間房內居住了二十八年。為什麼他們要過這種生活?因為他們以為遠離其他人,遠離污染的環境,他們就可有自覺。但是他們並不能得到自覺。所以你們要明白,雖然你們很容易得到自覺,但能夠得到自覺是非常寶貴,非常偉大的事情,並不是這樣容易就可以得到。你看看有些有自覺的人,他們可能並不知道自己如何得到自覺,他們甚至不知道靈量,通過他們的導師或他們自己的努力,他們得到了。試想想佛陀要受多少苦才能得到自覺,祂怎樣得到自覺,看到祂的一生你會很震驚,祂是因飢餓及貧窮而死。但這些事沒有在你身上發生。你在毫無困難下就得到自覺,你並不需付出分文或做任何事情就可得到自覺。這不是代表你不用珍惜它。就像一顆種子,放在大地之母便會自自然然地發芽生長,長成灌木,最後長成大樹,但你要澆水,如園丁一樣照顧它。你的情形也一樣,得到自覺後,你也需要好好照顧自己。
首先,你要用愛心及慈悲來滋養它。你有沒有這份慈悲和愛心?你是否愛人?像今天,我很震驚有人告訴我他不喜歡小孩,我問他:「你不喜歡小孩?」他說:「不是,我喜歡其他人的孩子,但不是我自己的。」可以想像,你怎可以這樣?你怎可以說你不喜歡自己的孩子。無論如何,我告訴你們不可以說:「我喜歡或我不喜歡」。這些都是反口訣(Anti-mantras)說「我很喜歡」是很普遍的。但你是誰?「我不喜歡這地毯」,「我不喜歡銀製的物品」,你是誰?你可不可以造出同一樣的物品?有這種想法令他們自以為很順乎自然的作決定,不是,這些決定來自你的思想制約,你認為你有權說「不喜歡」、「不要這些」的說話。但你是誰?如果你是靈,你不會對別人說這種話,因為這些話會傷害別人。
你不應該說一些傷害別人的說話。你不應該做一些危害別人的事情,要常常說些令別人感到極之有愛心,有慈悲,平和的說話。你會令人感到喜樂。這是靈的力量,能給予別人喜樂。若你是憂鬱的人,就不是有自覺的人了。
你要能夠給予別人喜樂,成為有愛心及慈悲的人,這都是在絕對順乎自然下發生。有一個關於聖人的故事,發生在印度馬哈拉斯特拉邦。那裏的人用一種名叫Kavad的器皿盛水,將水帶到在Gujrat的一座克里希納廟宇。這樣做視為對克里希納的順服。所以這位聖人也用Kavad的器皿盛水。他從馬哈拉斯特拉邦的村子一直來到位於廟宇的山腳時,看見一隻快渴死的驢子。他就把帶來的水給驢子喝,每個人都對他說:「你老遠的把水帶到這裏,只為把水倒在這裏的神祇上,但你現在卻把水給了這驢子喝。」他說:「你們不知道神已經從山上走下來喝了我帶來的水。」你看看這位聖人的態度。已有自覺的人,他的慈悲也要如這位聖人一樣慷慨。如果你不慷慨、不開心,常常擔心錢財,常把錢儲起,那你就不是成熟的霎哈嘉瑜伽士。除此之外,錢也不能帶給你快樂。吝嗇是違反靈的本性。靈是非常慷慨,極之慷慨。它不會嘗試儲蓄、欺騙或偷取什麼。這不是問題的所在,因為它並不貪心。它不會貪心,這就是為什麼有自覺的人不會有罪疚感,他應該非常慷慨。我見過很多人也能做到,他們極之慷慨,也很體諒別人。當霎哈嘉瑜伽士只顧自己的問題,他就不是霎哈嘉瑜伽士。他的存在是要幫助別人解決問題,而不是要向別人說自己的問題。「問題」這個字是現今才發展出來。我們過往從來也沒有用這個字。只有在幾何學上我們才會用「問題」這個字。但現在,他們說:「這裏沒有問題。」他們全都在問題裏,實際上,我想他們本身就是問題。
所以你要明白,你不應該將你的問題帶給別人,不應要求什麼,請你因我的原因而這樣做。請你為我這樣做。這令我非常驚訝,人們時常想從別人身上得到好處。現在,有些人喜歡探訪一些國家,他們會問我:「請呼召我,我想到你的國家。」慷慨的霎哈嘉瑜伽士會說:「來吧!」但現在沒有來的就是那個要求要來的人,所以你不應該要求什麽,因為你是完全的人。你不單要知足而且要完全。別人能給你什麼?當你成為完全的人,你的所有慾望便會消失。像今天,當我來到這裏,我看到天上有很多星星。我說:「當月亮出現,所有星星都會消失了。」同樣,當你成為完全的人,你不會期望別人為你做些什麼。相反,你想知道你可以為別人做些什麼,你會將別人的問題當作自己的問題承擔,你會跳進別人的問題裏。
這是非常有趣的成長過程。這是應該在你們每一個人身上發生,因為你們已得到自覺,你會發展出一種性格,就是只為別人而活而不是為自己。你會感到驚奇,你可以在任何地方居住,可以在任何地方睡覺,可以有食物,也可以不需要食物。任何的食物你都會吃,因為你非常滿足。相反,你喜歡煮東西給別人吃。你給予他們食物。在任何可能的情況下,你希望能把事情成就。但有些人只顧自己的問題,他們不是霎哈嘉瑜伽士。靈怎會有問題呢?它怎會有問題?你要明白你是靈,已經超越一切,所以你的創造力有不同的向度。你開始給別人自覺,你創造藝術。你們認識巴巴(Baba Mama)(錫呂‧瑪塔吉的親弟),他在文學方面很差,也不懂什麼語言。他的數學則很好,因為我的媽媽是數學家,但他的語文就不行了。我通常都幫助他寫文章,但當他得到自覺後,他能寫出這美麗的詩歌,真是難以置信。沒有人能相信巴巴能做到,因為他不懂語文。我通常都會幫他寫文章,很驚奇,他開始寫烏爾都語(Urdu)的詩、瑪拉蒂語(Marathi)的詩和印地語(Hindi)的詩。我的一個兄弟問他:「你怎能寫出烏爾都語(Urdu)的詩?」他說:「錫呂.瑪塔吉告訴我怎樣寫。」每一樣事情,他都會說:「錫呂.瑪塔吉告訴我的。」
所以你內裏的創造力就像花朵一樣,你會驚奇你自己的創造力怎樣產生。你可以想像一位數學家突然變成一位詩人。這是不可能發生的,但你是有這些能力的。你們全都有這些能力,你可以變得很有創造力,你們要有創意。我在各方面都非常有創造力。我可以說,我全時間都在成就事情。事情很好地成就了,我不像一般人那樣希望別人稱讚,或想在報紙中出現。我對這些都沒有興趣。你是為創造而創造,為創造而創造,你只享受你的創造,你變得很容易適應環境,別人說什麼做什麼,你也很容易接受。
他們也可能會帶點侵略,他們也會很讚賞你,但你不知道他們很讚賞你。甚至當你說:「錫呂.瑪塔吉萬歲!」(Shri Mataji Ki Jai!)時我也跟著說,我忘記了他們是在說我。無論如何你已超越所有,你只是不明白為什麼人類的言行會這樣。為什麼他們的行為會這樣,甚至他們來到霎哈嘉瑜伽,也有很大的慾望,希望成為領袖,或成為偉大的霎哈嘉瑜伽組織人,在霎哈嘉瑜伽中享有名聲,他們想在國際上享有偉大的霎哈嘉瑜伽士的名聲,但他們沒有想到我展示了怎樣的創造力,我創造了什麼。人們常常想得到別人的稱讚,有很大的知名度,這是很普遍的,為什麼要這樣?如果你是靈,每一個人都會知道。為什麼要有知名度?為什麼要炫耀?為什麼要這樣做?就算你在後面,你知道那裏有光,你要去除黑暗,因為你知道你就是光,你要傳達這光,如果你在黑暗中,你又怎能傳達這光呢?所以你的靈絕不可能有問題。
不會有恐懼,相反,應有智慧,極大的智慧,這智慧是你其中一個標誌,就是成為很高尚的人格。我曾告訴你這是進化,當你轉化後,你會進化得很高。
你會有很不同的性格,你會站出來。若霎哈嘉瑜伽士與其他人一樣,那麼練習霎哈嘉瑜伽有什麼用?誰是耶穌?祂是木匠的兒子。祂從來都沒有受過教育,但祂做了什麼?祂是靈,祂的內反映了神,正因為這樣,他被釘十字架。在霎哈嘉瑜伽裏,你不會被釘十字架。沒有這種考驗,但你的價值觀會被檢查。你要通過內省成就你自己。你需要問自己:「霎哈嘉瑜伽士先生,你好嗎?」你是不是與未得自覺的人一樣沉迷於同樣的東西。試試去發掘。因為霎哈嘉瑜伽的成長是可以在你的行為、你的風格、你的臉容中顯現出來。那這人的臉上沒有皺紋,沒有擔憂。沒有擔憂,又怎會有皺紋呢?
任何人都不會令他失望,相反,任何事也會令他笑起來。曾有一次,在瑞士的教堂內,有一個女士用聖經打我,我就開始發笑,我說:「我是什麼東西,可以被一本聖經打?」當我在笑時,她就很害怕,我的意思是這女士很愚蠢,她用聖經來打我,我明白石頭或其他東西都可以用來打人,但不是一本聖經。所有這些事都在你們在場時發生,你們也十分清楚。所有這些事都是負面能量想傷害你。它們可以傷害你的身體、你的思維、你的情緒,但當你超越這些,沒有人可以傷害你,起碼你不會感到受傷害,這些傷害不會影響你。但你創造了什麼?今天,有些男女在霎哈嘉瑜伽內結婚後,卻想離婚。你可以想像嗎?我非常震驚,他們甚至認為我的丈夫就像我的兄弟。我說:「真的嗎?」他們腦海裏有著各種愚蠢的想法。他們的靈沒有光,如果你的靈有光,你的理解力會完全不同。你不會擔心自己,只會擔心別人,你會想辦法幫助別人解決他們的問題,你會嘗試幫助他們,這樣做對你來說非常容易。甚麼對光是最容易的?就是燃燒。當得到覺醒後,它會燃燒。離開光明卻很困難,但對人而言,我真不明白他們得到自覺後,在霎哈嘉瑜伽中成長了很多年後,仍會做些很愚蠢的事情,他們不明白得到自覺的價值。這是關於靈,你不能殺死它,不能吹走它。光會熄滅,但靈的光不會熄滅,是什麼燃料令它不滅?就是你的慈悲、愛心及對別人的關心。我知道有些人常常主宰人,他們可能是很麻煩的人,但你們也須要關心他們,你要知道他們不像你,他們並不完全,他們有問題,所以你要關心他們。但你們卻開始想為什麼我要關心他,他為什麼不關心我,那麼你就完了。這種反映或可說是反應並不是靈的特質。有靈性的人的反應,是非常非常不同的。你可以在克里希納的一生中看到。祂有一個很貧窮的朋友想來探望祂,那朋友的太太把一些大米讓他帶來給克里希納。
因為來探望別人一定會拿點東西。他有點害羞,他到克里希納的皇宮找祂,在皇宮門口的人對他說:「你不能入內。」那朋友說:「你進去告訴克里希納,Sudama來了。」克里希納正坐在王位上討論事情。祂說:「Sudama來了。」他立即走出門外,不停地緊抱他的朋友說:「為什麼你站在這裏?」祂把他放在祂坐的王位上,跟著祂對祂妻子說:「來吧,替他洗腳吧。」跟著祂為這朋友拿了些衣服,給他洗了澡。祂把祂睡的床給他睡,看看克里希納的愛。祂的朋友的腳很骯髒,很多裂紋,祂給他的腳塗上一些藥。祂為醫治這朋友的腳盡力做任何的事,祂把自己的床給這朋友睡,祂吩咐一些侍女給這朋友扇風,令祂的朋友容易入睡。從這些事情,你可看到克里希納的慈悲很漂亮地顯現出來。我們有沒有這慈悲?祂不需為這朋友做這些,但祂的心只是作出很自然的決定便能做到。當祂知道Sudama來了,祂便立即走出外,祂感到非常高興,因為祂的老朋友來了。跟著祂前往Hasthinapur這地方,找Duryodhan,就是Kaurava的大兒子,他走出來迎接祂,對祂說:「你為什麼不留在我的皇宮?」祂說:「好吧,我可以來住在你的皇宮。但我要與Vidur一起吃飯。」Vidur是女僕的兒子,祂到Vidur處跟他一起吃東西,Vidur很窮,我不知道他可以有什麼食物給祂吃,另一方面Duryodhan卻能給祂豐富的食物。對像祂這類人來說,食物的味道和級數並不重要。Vidur是有自覺的靈,他的愛、他對人的尊重才最重要。所以你們也要尊重所有霎哈嘉瑜伽士,如果霎哈嘉瑜伽士尊重總督,但卻不尊重霎哈嘉瑜伽士,我就很不明白,靈應該是超越所有,那他一定有什麼不對,他應該明白靈性的人比所有有名聲的人的層次更高。愛在每個人的生命中都顯示出來,所有聖人,所有降世神祇,他們都有這種愛。這愛超越所有,完全沒有期望任何回報。這愛不會期望從別人處得到什麼,這是一種真正能反映神的特質。這種反映應該是從你而來,你是霎哈嘉瑜伽士,並不代表你的地位比別人高。但你是特別的,你超越他們,你沒有架子,這就是為什麼你與別人不同,你非常謙虛,這就是為什麼你與別人不一樣。
你非常喜樂,非常平和,這就是為什麼你與別人不同。從克里希納的一生中,我可以有很多事情可以告訴你,以顯示祂是瑜伽之主(Yogeshwara)。這是因為祂是宇宙大我,但祂只曾向亞周那(Arjuna)顯現祂真正的形相,因為沒有人能像亞周那。當亞周那看見祂的形相時也嚇了一跳。亞周那也像克里希納一樣,生活得像一個牛仔,他在Gokul生活,但他從來沒有炫耀他的力量,他的力量在他內裡,只有在順乎自然的情況下才會顯現。這力量有智慧和判斷力,是完全的判斷力。如果他的力量沒有這些,這就不是神聖的力量,而是魔鬼的力量。如果別人對你好,你也會對他好,不多也不少。在印度有一些人稱做Avadhutes。他們都是有自覺的靈,他們離開俗世,住在一些很小的地方,或是住在山洞內,住在遠離別人的地方,因為他們認為沒有人能明白他們,所以覺得與別人說話沒有用。
他們都很分散,一個住在這裏,另一個住在那裏,他們可以做什麼呢?他們不像你們,很多霎哈嘉瑜伽士都在一起,你有很多朋友與你一起。但他們都是孤獨的人,他們逃避這個社會,他們都不希望見到人,因為若他們嘗試做任何事情,他們都會被釘十字架,但你不像他們,因為你身處社會中,在這個美麗、光明的社會中,你有很多好朋友,很多有靈性的人與你一起。你擁有這些,但若你不能創造,我還說什麼?你要創造一些東西,可以是藝術,可以是音樂,可以是詩,可以是文學,可以是寫作,什麼也可以,你須要創作,但除此之外,更重要的是你要創造更多霎哈嘉瑜伽士,這是你最須要成就的創意,這是主要的事情,你須要創造更多霎哈嘉瑜伽士。我在這裏,我可以四處去,可以有講座,可以做所有事情,但你要以身作則去顯示霎哈嘉瑜伽是偉大的,他們是怎樣到達這個層次,你也可以到達這層次。所以你要成為可以啟發人的人,令他們跟隨你,令他們過霎哈嘉瑜伽士的生活。當你變得完全,你就是偉大的霎哈嘉瑜伽士(Mahayogis),這就是你的目標,沒有任何東西比變成偉大的霎哈嘉瑜伽士更重要。那時你的靈會給予每一個人喜樂、平和和祝福。
 
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美國哈祖納哈雷 2000年7 月2日
 
 
今天,我們聚集在這裏,作太初之母崇拜。我已經告訴了你們,太初之母是怎樣在這世界上,幫助你們,成就了很多的事情。首先是創造宇宙,跟着是通過進化而創造了人類。之後是安慰他們、輔導他們。很多人來到這世界是為了作教導的工作。他們指出什麽是錯,什麽是對。我們應該做些什麽,不應該做些什麽。怎樣尊重自己,告訴什麽是人類作為萬物之靈的責任。很多人來到這世界,一個接一個來到每個國家。因他們的教導而建立了宗教。你看到他們存在於所有的宗教,他們如何浪費生命。他們建立了一個又一個的宗教,人類卻因此分裂。分裂令人類互相憎恨。若某人在某宗教出生,他會憎恨跟隨另一宗教的人。為什麽來當教導者的人會提及完全的合一,人類的一體呢?雖然如此,人類的頭腦在自由意願下,恃宗教之名,做了很多錯事,令這世界產生很多問題。宗教怎可以令你憎恨別人?宗教要令你們明白愛,吸收愛和慈悲。所以我們第三樣要做的,就是太初之母的工作。就是我們那內在的靈量,通過喚醒靈量,我們獲得純粹的知識,絶對的知識。不可以質疑絶對的知識,它是絶對的。在你得到自覺後,無論你知道什麽,也是絶對的。你要明白,每事每物都要團結。你們不可有爭鬥,不可憎恨任何人。當這團結建立起來,所有世界的問題都會結束。
首先是救贖,這是太初之母的特性。祂的特性是要令人們擺脫對別人錯誤的觀念。首先,正如你所知,我們有六個敵人。除非我們可以克服這六大敵人,否則我們都不是虔誠的人。但實際上,所有宗敎都令我們內裏這六大敵人更加昌盛。當你看清楚這一點,你開始追尋,熱切地追尋真理。絶對真理只能在你的進化中,改進中出現,你變成什麽都知道的人。因此,你內裏太初之母的昇進是非常重要的,它就是你的靈量。當這樣的事情發生,你自然放棄你的六個敵人。你變成漂亮的人,就像剛剛發芽的蓮花。它看來像其他在池塘中的小動物,或可說像其他在池塘中不潔的小東西。但當它開始長高,從污水中,從可怕的污水中成長,就變成了很漂亮的花朵,茁壯成長,燦爛地盛放。同樣地,霎哈嘉瑜伽士,雖然與可怕的事物生活在一起,但他像蓮花,並沒有沾上昆蟲,污水及污物沒有沾污他。他只吸收純潔的水,那些剩餘物仍然留在原來的地方。你內裏剩下的只有純潔,漂亮和芬芳,像蓮花一樣,不會受水中小生物和污物所攻擊。那境界你已經達到。我很高興很多人在美國可以到達這境界,這是很大的祝福,因為美國在很多方面都是帶領的國家。你可以說,在美國你可以賺很多錢,但這並非成為好的霎哈嘉瑜伽士的先決條件。偉大之處是那份滿足感,你滿足於享受自己和別人所擁有的任何事物。第二樣發生在你身上的是你變得絶對的合群。這是必然會發生的,但我發覺仍然有些人不明白集體的意義。例如在這裏,家庭關係很薄弱。家庭是建基在自然關係上這一點,並不獲得應有的尊重。這全因所有關係都建基在金錢上。所以人們開始吵架、打鬥,甚至殺死對方。家庭的基礎是愛心和慈悲,沒有這些品質的家庭,不是美好的家庭。我曾經見過,甚至在霎哈嘉瑜伽練習者中,有些人只為金錢而工作。受過教育的人,有時會看不起不大富裕的人,在家中工作,照顧孩子,建設家庭的家庭主婦,都不如一些組織的秘書獲得應有的尊重。我不知道為什麽這種瘋狂的事情會在這世界發生。為什麽他們認為他們的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顧孩子以及承擔所有衝擊的婦女高。這是我感到在美國或在其他西方國家所最缺乏的。當金錢變得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不會被尊重。很奇怪,金錢是拉希什米的其中一項祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)這家戶女神也不獲尊重。我告訴你們,一些非常非常錯誤的事情可以因此而發生。你可以工作,可以接受教育,但你必須要好好照顧你的家庭,照顧家人的舒適,照顧家人的團結和諧。但受過教育的婦女,我可以稱她們為男性化的女士,受過教育的婦女認為她們的地位比在家裏工作的婦女高。她們犯了極大的錯誤。在各方面,男士都不比女士地位高。因為這種不平等,人們開始認為,婦女賺取金錢,接受教育,就真的成為男性化的女士,這一點我必須說出來。在家中以愛心辛勤工作,照顧孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主婦必須得到她們丈夫的尊重,得到家中男性成員的尊重。還有,所有霎哈嘉瑜伽士都必須尊重她們,她們為家庭做了那樣困難的工作。我也是家庭主婦,所以我知道她們是怎麽樣的,她們怎樣管理家庭,怎樣照顧孩子,怎樣照顧整個組織。在有限的金錢下,怎樣妥善安排支出,自我必須要消失。
某天,有一個女士來訪問我,她問我怎能在這男人的世界裏獲得這麽多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什麽令她認為這世界是屬於男人的。我真的很不理解,男人可以沒有女人而生存嗎?我很驚訝她提出這問題,因為她說:「在獄中的罪犯也非常尊重我,這怎可能發生?他們怎能對女人如此尊重?」我說:「我不明白。罪犯有沒有母親?男人有沒有母親?」他們全都有母親。他們也尊重母親。對孩子來說,你們要明白,女士比男士重要得多。我見過有些女士認為自己很有能力,想控制別人,製造問題。母親的工作並非要去控制,她要去愛,去給予慈悲。這就是女士的特質,這種特質在所謂進步的西方國家已經失落,這是非常危險的事情。我認為若這樣的事情發生,家庭會被摧毀,再沒有人尊重在家中照顧家庭的婦女。我可以說,她比首相還重要,需要受人尊重及體諒。
今天你們需要明白家庭主婦的價值,這是非常重要的。作為家庭主婦,這是非常巨大的工作。我也親身經歷過,我知道她們是怎麽樣的。若家庭主婦不受尊重,她們就不能好好照顧孩子。孩子是明日的公民,誰來培養他們?養育他們?像男人的女人並沒有孩子,所以她們不知道孩子的問題。要解決孩子的問題的人,要明白他們的責任。這點非常重要,我想這是為什麽西方社會正在崩潰,因為在它們的文化裏,母親沒有地位。
照顧家庭的母親,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以為很偉大的人地位低。基本上,家庭需要團聚,群體性需要在家庭首先出現。孩子也要正常地養育,正常地成長。現今的世代,你們知道有什麽事情發生在孩子身上。當我讀到有關發生在孩子身上的事情,我真的感到很震驚。孩子像沒有人要的東西一樣,沒有人關注他們,最後,變成吸毒者,過着遊蕩的生活。因為過分的疏忽照顧和對他們的憎恨,他們可以變成任何東西。
所以你們要緊記,為了集體,你們要好好看顧你們的孩子。還有,要用愛心,慈悲地對待他們,不要變成暴君,而是要成為喜樂和慈悲的泉源。在我其中一個講話中,我向你們說及情緒智商,這就是我們需要領會的 ________ 情緒智慧。這代表建基在情緒上的智慧。除非我們在情緒上有智慧,我們的社會不會得到改善。在情緒上有智慧,你懂得關心亦享受關心,你以極大情緒上的理解去為別人做所有的事情,不只是為一個小孩,一個兒子,而是為每一個人。你必須要在情緒上有智慧。有些孩子天生已有這種情緒智慧,有些孩子卻能後天培養。因為若他們的父親或母親是金錢取向,或很自私,他們不會容許自己的孩子把東西給予別人,這些孩子會長成很古怪的一類人,他們從不為別人做任何事,甚至自己國家也不會。他為什麽要做呢?他做每樣事情都是出於自私。這樣的人會沉溺於貪污中,以自私的態度對待任何事物。
現在我要說及集體。在集體中,我們為別人作事,享受為別人工作,喜歡給予別人,不為自己。若不是這樣,我們的孩子也會變得與我們一樣,只關心自己。這情緒智慧必須引入我們生活中,我們的生活模式中。我們是否情緒上很有智慧?或我們只有智慧或只有感性?或兩者都沒有。若你只是很有智慧,你可以是乾巴巴的人。你可能只有少數的幾個朋友,或許沒有朋友,你常常遠離集體。若你是情緒化,你只會依戀一個人,依戀一個孩子。即使在整體社會中,或許只依戀一個人。不知為了什麽原因,為什麽你只依戀一個人?為什麽只關心一個人?所有這些人都會自投網羅。在政治上,你看到人們如何幫助自己的兒子、女兒等等。我們印度人已經因這種感情上的自私執著而深受其苦。
根據道德準則,情緒智商是你可以給予別人的最優秀特質。你關心別人,關心每一個人,你變得極之合群。現今孤僻已經成為時尚,因為你不想跟大多數人一樣,所以你要變得孤僻。你應該在情緒智商上與別不同,而並非在其他事情上。這是你可以擁有的最美好的東西。我同意我只是婦女和母親,除此之外,我也擁有像海洋一樣的情緒智商。因此,我知道每一個人,明白每一個人。我能做到是因為我有這種特質,我並不執著於任何人或任何事。
無論你說什麽,我都能明白,因為我已到達可以明白你們任何事情的層次。要達到這樣的狀態,你要嘗試發展情緒智慧。在這裏,連小孩也不會把自己的玩具給別人,父母也是這樣,極之自私。我們要擁有屬於自己的東西,所有都是我們的,這樣的態度必須要消除。特別在美國,這種態度必須消除,因為美國是這種自私態度的帶頭國家。我並沒有數算他們如何自私,但你們是知道的。你可以問加拿大人、墨西哥人、秘魯人,他們會告訴你,美國人對自私不感到羞恥,他們都是剝削者,不感到羞恥。沒有人可以告訴他們,因為他們認為自己很富有。但所有這些富足都不能給予生命的喜樂,生命的喜樂只可以從情緒智慧中獲得。若你沒有情緒智慧,你會變得很枯燥。生活變得不能忍受和可怕,甚至家庭也會破碎。若沒有情緒智慧,家庭便會瓦解。我知道很多女士曾結過三次、五次婚,我不知道她們怎能如此,她們這樣做是因為缺乏情緒智慧。你應該做一些令你感到你正在施予的事情。這並不代表你需要作出犠牲。不是這樣,這也是你們以為需要忍受的,但並非如此。看看耶穌基督的一生,祂獻出祂的生命,為什麽?祂有什麽必要這樣做?背後的原因就是真理。當你與真理同在,擁有真理的光,真理的力量,你變得情緒上很有智慧。你明白若你真正愛任何事物,你必須經歷各種各樣的麻煩,必須忍受許多荒謬的事情。我知道我說得太多,但我希望為了這個特別的崇拜,我應說些有關家庭生活的事情。在集體靜室,在我們的靜坐班,或無論我們身處何處,必須要緊記,當我們談及霎哈嘉瑜伽時,我們是否擁有這情緒智慧?為什麽我們在任何地方,也需要告訴他們。若你情緒上有智慧,你也可以告訴他們,每個人也會聆聽你,為什麽不能?我不需要到每一處地方跟他們說話。我可以到多少個國家呢?但我得到美好的回應。很驚奇地,在那些國家如貝南,那裏全是穆斯林和黑人,他們全都變成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。試想想我如何能夠做到,九千並非少數目。在其他國家,我也看到同樣的事情發生。這都是情緒智慧的力量,它能俘虜人的心。
你可能擁有物業,錢或其他,人們會因此憎恨你。你可能會說,我有什麽錯呢?我傷害最偉大的人類又有什麽錯呢?政客是很可怕的,為什麽?因為他們沒有情緒智慧。作為管理者若沒有情緒智慧,管治是非常困難的。所有這些人都沒有情緒智慧這最高的特質。若你的國家不繼前進,我必須要說,你需要在情緒智慧上前進。他們是慈善家。我知道美國人以慈善聞名。在此背後,他們卻想擁有權勢,想利用金錢來宰制別人。他們只想控制別人。若他們想開展任何慈善事業,是否有情緒智慧在內?他們只想在電視上,廣告上得到名譽,跟着他們像颱風一樣横掃全國,這是他們目標之一,財產的一部分,這樣小題大做,只是為了從中獲利。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們需要像波浪般傳揚這情緒智慧,把愛心傳遍整個世界,你們要顯示怎樣用愛心戰勝一切。若你們毫不執著,這是有可能發生的。例如,若你只執著於你的國家(現在這是很大的課題),你便會剝削別的國家,從別的國家中獲取好處,貶低別的國家。但若你真的愛護你的國家,你會為你的國家做真正的好事,為它帶來好名聲。我不知道為什麽人們沒有判斷能力,為什麽他們這樣自私,做任何事也只為自己。你們全是霎哈嘉瑜伽士,這是你們能力範圍內的最好機會去獲得情緒智慧。你們必須像蓮花一樣。蓮花的芬芳,傳遍四周。這些日子,蓮花都在水中生長,在骯髒的污水中,它傳播香氣。在這芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到來,睡在漂亮的蓮花中,在晚上,蓮花會小心地合上花瓣。一切都是因花朵而來,令花朵更美麗。我們可以抽取充滿芬芳的花朵的精華,你也可以從它那裡抽取花蜜,什麽也可以。每個人都來到這花朵,這並不表示花朵很虛弱,這是它的特質,它的力量,它對你們的諒解。就正如你自己的特質,你們全都被創造成蓮花,你們並非被創造成某些爬蟲類或某些愚蠢的驢子,絶對不是。
你們就是給予別人愛心和慈悲,並散發芬芳的人,為此你們應該感到很高興。這並不代表你要放棄這些,放棄那些,並非如此。而是無論你擁有什麽,擁有任何能力,你也要嘗試為別人作事,為別人付出。你付出越多,便越明白集體的重要。特別在美國,因為每一個人都想跟隨美國那些賺錢的生意,這生意,那生意。但你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要做的是運用自己的成就為別人付出,施予別人,給予別人自覺。很多已得自覺的人並不關心這些,他們就是不去傳揚霎哈嘉瑜伽,他們毫不關心這些。為此我真的感到很驚訝。我為何要到世界各地,到那些瘋癲的人生活的地方,向他們說關於霎哈嘉瑜伽?同樣,你們現在也應感到這是你們要做的事情。我們要改變他們,把他們帶入霎哈嘉瑜伽。我們為何不能這樣做?我們現在有很多人。耶穌基督只有十二個門徒,祂把基督教傳得多遠!你們又做了些什麽?你們裝備完善,擁有充足的知識,擁有絶對的知識,絶對的經驗。若你擁有知識和經驗,你能夠贏得別人的心。但有某些潛在野心,違背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成為領袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那類人也為霎哈嘉瑜伽工作,也傳揚霎哈嘉瑜伽,因為他們想加強自己,這並非成就事情的正確路徑。
正確的路徑是你要完全順服,為霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。這是有可能的,並不困難。正如我告訴你們一樣,非常簡單。唯一你要明白的,是你在整個宇宙中是佔有特別的位置,你不會腐壞,不會浪費掉你的生命。現在我們開始有婚姻的安排。在美國,他們向我請求,我說:「好吧,這裏也有配婚。」這些婚姻會有怎樣的效果?若像一般的婚姻那樣,又有什麽用呢?這對其他人又有什麽幫助呢?他們的孩子又將會是怎樣呢?當你們在霎哈嘉瑜伽變成已婚的一對,你們的家庭必須與別不同,你對你的家的愛是與別不同,整個霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你對待每一個人也必須慈悲和有愛心。我知道有些人成長得很快,有些卻不是,這是因為他們的情緒和智力並不平衡,這平衡必須完全的建立。我知道有一天,美國將會帶領很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中帶領成千上萬的人。現在,無論是怎樣錯誤的事情,在美國都被接納。他們沉淪,然後另一樣錯誤的事情又開始,各種荒謬的事情在這國家都會發生,為什麽?現在,新的蓮花已經出現,他們需要改變這地方的氣氛。在這裏,各種污濁,不道德的事物也會發生,敗壞全世界。所以我們要看看,我們是否正在成長?我們是否正在做應該做的事?我們為道德做了些什麽?這是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一點。你如何穿衣,如何行走,如何與別人說話,每一樣都非常重要。所有其他的事情你也要嘗試。如何創造,以及關於不同輪穴的各樣事情。你們要嘗試把注意力放在輪穴上。看看你自己,你在做什麽?你想你的生命有什麽成就?你們是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,並非普通人。我要告訴你們,要有自尊。嘗試去明白什麽是你的特質,你是怎樣的。
非常多謝你們。願神祝福你們。 […]

復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我們慶祝基督復活這件盛事。你的再生也是這個模式,你也在神聖的愛中得到新生命。你們也知悉有些更崇高的事情必須發生,也要發生在你們身上。但是,沒有人知道它怎樣發生,也無人告知你的內在是怎樣的。聖人只告訴你們的行為應怎樣,他們只說你應過怎樣純潔的生活,忠誠的生活,但他們沒有告訴你們那是怎樣達成的。當然,印度人知道,少數,很少數的印度人知道。但現在,因為你們,這種知識已經成為全球的知識。
當你的靈量昇進,她是你的母親,她是你個人的母親,她給你再生,這樣你便可與神聖的天堂連結。這一切,如果沒有自覺認知是沒有意義的,但是人們已被告知關於它的偉大思想,也答應某天會得到再生。這是最重要的事,這是你生命中最重要的事件。每一個人也覺得可以達成重生是很幸運的。這一切皆因你渴望它而能達致。在你們的生命中,你們渴望到達天堂。人們進入深山幽谷欲尋求它,你們已做了。你們不用放棄什麽,不需要放棄什麽。這些放棄都是錯誤的思想,我認為是不合時宜的。
現在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是這般簡單已很成功了。我確是很快樂見到這麼多人。尤其是回教徒,我本來很擔心他們,怎樣可以拯救他們呢?他們在很多錯事中迷失了。大家要明白《可蘭經》是在穆罕默德死後四十年才寫成,有些字句可能變動了,有些意義可能含糊不清。還有一本名為《Sunna》的書也在當時出現,由某位並不很偉大的人撰寫,因為他不是有自覺的靈,我不明白你們怎可以以宗教明白他的詩篇,不論他怎樣寫的詩,你們又怎可以準確地詮釋呢?我也是詩人,我本來也可寫詩篇,但我沒有,因為詩篇可被曲解,也可被濫用,那就是詩篇的問題。
在古印度,也同樣有這個問題。例如,卡比爾 (Kabira) 寫了很美麗的詩,但是它們被詮釋得莫名其妙,與詩歌的精神相去甚遠,人們可以把字句的意思扭曲以迎合他們的需要。我發覺如果寫有關聖靈的詩篇,這種情況正正就會發生。在我所見的所有宗教中,任何詩篇都會被扭曲。在《聖經》裏,保羅負責策劃有關基督的刊物,他不想寫重生,也不想寫聖靈懷孕。這些都在他腦海中,所以多馬 (Thomas) 要逃往印度,而約翰則拒絕寫任何東西。因為所有這類人都在管事。他們以為自己掌管職份,有責任這樣做,但他們卻不稱職,他們沒有權這樣做。結果,基督教對於人類內在的成長採取了很錯誤的態度。今天你們可以看到這個後果,你看到天主教廷所發生的事情,你會很驚異。這樣的機構怎可以是宗教的機構,那裏發生了這麼多無理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他們那樣詮釋基督的生命所嚇驚,還有他們那樣有權威地談論它。很多書出版了,還有大規模的講道!他們所說並不真確。連我父親也有同感,因為這些書的作者都是十分後期的。第二,那些寫書的人並非受上天委任而寫的,他們不是有靈性的人。他們只想有權力,在宗教中有權力。宗教的力量應該是內在的,是要讓人醒覺的。我一定要說,多謝這國家及其他國家的蘇菲派(Sufis),他們知道還有些超越這些書籍及說話以外的道理。
我們有這樣的庇佑,在每一個國家,我們也有一些人說出真實,說出真理,雖然他們受到迫害,受酷刑,有很多還被殺害。今天這些事仍在發生。我發覺,人們不願聽真實,不肯聽真理。但昨天我很快樂,真的非常高興見到回教徒、伊斯蘭教徒聚在一起,他們明白有一個比每日的儀式更崇高的生命。他們一直過著充滿儀式的生活,工作得很苦。四十天的捱餓,去到朝聖,做盡苦行。但他們並不團結,即使他們之間,也沒有團結,在某些地方他們還互相殺害,這令我吃驚!怎可以這樣?因為這些所謂的習俗並沒有使他們團結在一起。他們並不合群,他們只是分割的個體,是被絕對無知的人所帶領的派別。
所以我們要為這些人的團結而慶祝,為這些人的群體性特質而慶祝,他們曾失去真理。他們以往不知什麼是真理,但仍然追求,求道者不會為任何的存在而找到慰藉。他仍會尋找,尋找,尋找,直至找到真理。但也有些求道者會迷失方向。在求道中迷失了。很難說服他們,讓他們知道自己已迷了路。他們只可從自己的生命中領悟。他們成就了什麼?他們有經驗嗎?要信服你所得到的,你要去証實它。你可以在別人身上証實,你可以在自己身上証實。無論你是誰,你就在你指尖上知道。
在《可蘭經》中曾說過兩件事:Qayamat和Kiyama這兩件事。很多人不明白它們的分別。一是指復活降臨,一是指毀壞的來臨。人類的復活就是Kiyama,那時你的手會說話,你的指尖能感應能量。我認為穆斯林,順服委身的穆斯林,認為被揀選成為天國的高人的穆斯林,他們的手一定會說話。否則,他們不是穆斯林,我不會稱他們為穆斯林。他們只是人,但不是穆斯林。所以每一個穆斯林,或任何認為自己是穆斯林,他應該感到手上的能量。他的手在復活的時刻,在Kiyama的時刻,不是在Qayamat時,一定會說話。這兩個字在人們的腦海中混淆了。根據《可蘭經》,能以自己的雙手或指尖的能量証明自己的成就,証明他人的便是穆斯林。但這種情況沒有人提及,他們並不知道。他們只知道去麥加再回來,成為了朝聖者(Haji),只此而已。
大家還要問一個問題,很重要的問題,為何穆罕默德很明顯反對崇拜石頭?為什麼他卻叫人圍繞那塊黑色正方的石頭走?那有什麼目的?那石頭為何如此重要?如果你問任何所謂穆斯林,他會說這是命令。但你可以問,究竟為何?那只是塊石頭。為何穆罕默德叫你們圍繞這塊石頭走?那裏有很多雕像是用石造的,人們開始崇拜各種雕像,正如在印度也是。但這些石頭是上天創造的天然聖石(Swayambhu),在印度經典中所稱為的Meccashwar Shiva。在印度我們各處都有濕婆神,有十二個靈柱(Jyotirlingas)。如果我告訴你,你不需要相信我,但你可以用你的能量証實那是不是濕婆神,黑石也一樣。穆罕默德發現這是Meccashwar Shiva,所以人們要圍著它走以得到濕婆神的庇佑。但那卻只成為了儀式,整件事只成為儀式,沒有人可進入得更深。
基督教也一樣。今天,他們誇大了懺悔及罪惡感。他們為何這樣做?他們本應負責守持美德及良知善性的。他們為何這樣做?為何做這樣錯的事?然後求神的寬恕!因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做錯事,他們知道是錯事,就在他們的指尖上知道,或者可以叫他們離開霎哈嘉瑜伽,但這是對霎哈嘉瑜伽士最大的懲罰。如果我叫他們離開霎哈嘉瑜伽,他們不會喜歡。為什麼?因為他們感覺與真實分開了,所有真實的庇佑也失去了,這是他們的想法。那懲罰不是什麼,只是離開霎哈嘉瑜伽,看來不是什麼懲罰。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平與喜悅。
奇怪地,如果你讀《可蘭經》,你會奇怪,穆罕默德想帶來和平,但現實卻非如此。我遇過從喀什米爾來的人。他說和平在哪裏?他們不斷打仗。我們要和平。但奇怪,他說在印度你才找到和平。但喀什米爾是個瘋狂的地方,在那裏每個人在任何時刻都受到排斥,每一件事都因伊斯蘭之名而受到襲擊。所以我說,那不是伊斯蘭。伊斯蘭的意思是順服。他說如果你投降,他們會殺你,我們沒有受保護。那是很奇怪的,非常非常奇怪,現在穆斯林也明白這不是神聖的生活,因為在神聖的生活裏,人人平等。你知道我們在全世界也有蘇菲派,我讀過有關他們的記載。我讀過在土耳其(及其他地方)的蘇菲派。在印度我們也有蘇菲派,雖然他們不稱為蘇菲派。Sufis的意思是,我不知你會怎樣想,但根據印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清潔、純潔的意思。純潔的人就是Sufis。在純潔中他們只見到神聖的恩典、神聖的愛、神聖的和平。他們只談和平,不談戰爭。任何談及戰爭的人都沒有權去爭鬥。
戰爭是絕對瘋狂的。甚至動物也不會那樣打鬥。我們想及戰爭,想及傷害他人,就連動物也不如。不可以這樣做,要全面制止這樣做。無人有權殺害任何人,除非他受到襲擊。所以我們聽到的復活是 — 我們超越很多事情。我們失去具破壞性的質素,梵文中這叫「Shudripu」,即我們的六個大敵 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性變態;Krodh即發怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是貪婪。這六大敵人在我們腦海中,出於我們的無知、成長歷程,以及所讀的東西。無論是什麼,無論發展了什麼,都會因我們靈量的提昇而消失,你會與神聖合一。你在好的基礎上,明白自己找到真理,不再有這些壞習慣,它們都消失了。
而你則進入你內在的、神聖的、復活的國度裏。這是人類真正的復活。現在你仍知道一些精微的事情,雖然人類嘗試毀滅這些書籍,破壞它的意思。雖然如此,那精微的事情仍然存在。例如復活節我們奉獻雞蛋。獻蛋的意義是什麼?為何我們要獻蛋?首先我們獻蛋,因為蛋是會蛻變的。它會變成小雞,它會重生。那雞蛋可以再生。所以這蛋成了復活節的象徵,它的意義是你可以成為另一個人,一個改過的人,有靈性的人。你可以「成為」,就是那意思。為何我們獻蛋?人們不知道。我問了很多人。我問了很多修士,他們自認是基督教的權威人物,他們也不知道為何獻蛋!第二,如果你讀過有關格涅沙的出生,而你繼續深入去看,你會驚訝書中記載那稱作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成為摩訶毗濕奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。當摩訶毗濕奴出生時,祂呼叫著找父親。試想想祂找祂的父親。現在,如果你見到有關基督的記載,他常用他兩根手指。沒有其他降世神祇是用這兩根指頭的。意思是一根是喉輪,另一根是臍輪。意思是祂說祂父親是臍輪的皇帝。那是誰?你們清楚知道,他是毗濕奴,降世成為克里希納。所以,祂所指的是祂們是祂的父親,多麼清楚的指出來。為何不是用其他手指的手勢?他常伸出這兩根手指,意指:「我父親是毗濕奴,祂就是克理希納。」在有關克里希納生命的記載中,他們說摩訶毗濕奴將是你的兒子。這些事情都沒有放在一起去瞭解,正如我告知你們,它們都被分開了。但如果你清楚明白,你便可知其中關係。基督是毗濕奴及克里希納的兒子,他受庇佑,成為宇宙的支柱。很清楚地說出:「你將會支持整個宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持靈量。祂照顧靈量,照顧母親的貞潔。而另一個表現為耶穌基督,祂是整個宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基礎,因為祂是格涅沙的一部分,是人類的道德基本。只有在道德基礎上你才會得到支持,不是其他無意義的東西,但在基督徒的生活中是沒有道德基礎的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中離婚,你做什麼也可以。甚至結了婚也可以做你喜歡的。甚至在梵蒂崗,我聽說也有這些問題。
如果你認為自己是已受浸禮的人,怎可以這樣?我的意思是這些神職人員為浸禮而大事慶祝。頂輪在那裏?靈量在那裏?你怎樣得到再生?那裏沒有再生,只有修士用手放在你的頭上。他不是自覺的靈,對孩子來說這是個問題。我見過很多孩子,被這些修士祝福時大哭起來,因為他們是自覺的靈,修士們卻不是。很有趣的,這是神職人員的問題,不是基督的問題。但他們之間關係如何?基督代表道德。而關於祂,在現代,他們說盡不潔的話。他們不能明白有道德的人。我們已到此地步,道德已無用。你做你喜歡的,只要你到教堂懺悔,那便可以了。
這些就是現代宗教荒謬之處。每個宗教皆有問題,而最壞的,我認為,就是當你有全世界的支持,正如做領袖的,你怎可以讓人有這樣不道德的生活?若你追隨基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以讓人上教堂,上廟宇,又准許他們過不道德的生活?這些人得到什麼救贖?基督生命的基本,整個基督,是道德,是聖潔。
格涅沙最先是由太初之母所創造,因為她想四周純潔,她希望人類能享受純潔,他們的性格可以照耀他人。如果有雜質,例如在玻璃上,你放這玻璃在光上,光怎能穿過呢?不純潔的生命不能照耀他人,也不能顯示內在的光。兩者的道理正是一樣。但人們說我們必須接受,因為如果你想你的宗教有多些信眾,你需要接受很多事情。其中之一便是不純潔。試想一想!在基督居住的地方 — 額輪,如果你的眼睛不潔,充滿慾望和貪念,你便是跟基督作對,便是反基督。如果你的眼睛清純潔淨,你便可享受神的愛,否則不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的愛。你可以完全享有,如果你的眼睛是潔淨的。想像一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自稱為基督徒呢?你不可以。無論你有什麼證書,你也不是。因為追隨基督的必定有絕對道德的生活。那是內在自我的要求,我們必須有道德及潔淨的眼睛。據我所知的西方生活,眼睛是不潔淨的。他們會上教堂而眼光則四處打量!怎可以呢?你怎可以這樣做呢?如果你認為基督復活而你也會復活,首先,你眼內必須有純真的愛。純真的愛不是相對的,不能被污染,不能有慾望及貪念。這兩樣東西必須從你腦海中完全消失。現今的世代,人們充滿貪念。我不知他們有些什麼,因為我並沒有研究人類的不道德。我所見的都是如你們般的美麗的人們。但當我希望明白所謂西方文明,我很驚訝。據我所知莎士比亞是「Avadhoota」,意思是不會有毀滅性壞習慣的人。Avadhoota是很高品質的瑜伽士,但他們把他說成追求女人的蠢男人。他們不能明白道德完美的人,有道德的人。他們不能明白,因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。所以他們心中並無道德觀念。他們自己這樣便以為別人也是樣。其實他們這樣做是為了證明自己是對的。如此醜惡及恐怖地形容這樣偉大的人物,證明人類的價值觀確是低下了。他們不能明白理想的人格,他們以為所說的正是超越真實的層次,但他們卻不知道真實是什麼。
昨天的蘇菲派,我對於他們說的四個階段有很深的印象。Hakikat意即真實,你要進入真實。真實是什麼?這不是一種看法,它不是見到什麼而是要成為什麼。如果你看,你看見白、紅、黃。但你不是。當你是,你便是真實,你散發真實,見到它,享受它,生活於真實中。這是真實的生活,你不耽於不真實的事,幻想的事,不神聖的事。現在你不會,你是真實,是Hakikat。正如他們所說,你是真實,你的行為散發著它,在說話中、生命中,一切之中,這帶來靈性中最大的力量。任何虛假、錯誤、破壞的,都會遠離代表真實的人。這是自動發生的。他們已是醒覺的靈的整體以及部分。
所以,復活已發生,無可置疑。你的手已說話,我不用給你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,還何需告訴我你往那裏走。你自知道有光明,你跟隨自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做這不做那,不是那樣。你自己衡量,不對的你不會做。若你是這樣做,你也知道你要再昇進一點才成。你是《可蘭經》內所述的Nabis,即讓全世界得到復活的人,他們拯救活在骯髒以及腐敗的人。看那些少數的蘇菲派,他們是潔淨的人,看他們怎樣帶領他人進入更崇高的生命。你們正要如此。你要帶領他人的生命,這是你的工作。不用抱怨周圍發生的事,忘記他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是誰。
你要知道自己及自己最純真的責任。正如我名字所述,你們是我的子女,是Nirmal的子女,是純潔的子女。純潔是你們生存的基礎。你們要看清楚,欣賞藝術,欣賞美麗的東西,欣賞由美麗靈魂所創造的,那沒有錯,但當中沒有慾望與貪念。
純潔的欣賞,純潔就是訊息,若你內在純潔,你便會愛自己。正如我愛你,你會愛一切。你明白這愛來自純潔。你的純潔綻放,你純潔的香味,你時刻都在享受,你的愛流向需要愛的人,需要照顧的人。
不用擔心那些毀滅的人。只有這個字可形容他們,雖然還可以有很多說話形容他們。讓他們毀滅吧,他們正毀滅自己。為何擔心他們?他們以為毀滅他人,其實正毀滅自己。忘記他們,忘記吧。你以為自己需要為世界建造而負責,這不是少數人可為。你們十分聰明,有知識和明白事理。你們不像基督的門徒,他們未受教育,不明事理,自覺也未達你們的水平。不論他們做什麼,以致這基督教弄得一團糟,但你不會重蹈覆轍。你要創造一個新的、全球的宗教。
我很高興你們來自全世界。這是全球的運動,並非有限信念的宗教可比。它們已毀壞每一宗教,包括伊斯蘭教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放棄一切,擁有的一切皆交給導師,想像一下!那導師是貪心的人,怎可以令人復活?他很貪心,誤導他人,只懂拿去一切!基督教也是這樣,你做修女、神父、修士,完全荒謬!他們內在並無改變。有人來見我,我問他為何做修士,他說他沒有工作,便做修士。他不適合任何工作,最低限度便做這神職。怎做?別人告訴他傳什麼道,他練習了,背誦了,便說這說那。他是被亡魂附著的人,沒有頭腦,不知自己說什麼。在《聖經》中拿出一句便說一番。把所有人都悶透!十五分鐘內人們便想離開教堂。傳道完畢,他們跑出去呼吸,並感謝天!難道這是宗教?這是你的遭遇?不,不是。你應享受自己,享受集體的自覺,享受善良及道德。整件事像生命的精華,那可改變全世界。
儀式太多了。印度教有太多儀式。你坐左,坐右,做這做那。你姊妹死了,你要捱餓多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身體完結了。你絕食多少天是錯的。若你絕食,亡魂便來找你。但儀式仍然被那些自以為偉大的人製造。他們不是,更不能負責道德及崇高的生命。他們過著平庸無用的生活!我去了格涅沙的廟宇,被認為是天然聖石 — 那八間廟宇之一。我奇怪那主持是癱瘓的,他的兄弟死了,他的兒子也癱瘓了。他說為何格涅沙這樣對他。我問他為格涅沙做了什麼?賺了多少錢?他說很多。金錢做了什麼?有為社會做事嗎?改善他人生活嗎?照顧社會,還是照顧自己?他因此而癱瘓了。他的兄弟兒子也是。他還怪責格涅沙!他問那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他說不用理會我說什麼,只需醫好他。我說:「你要答應把所用金錢用作改善大眾的生活。」但他們怎會?他們不是覺醒的靈。如此大量宗教人士穿著可笑服飾,他們是死人,帶著惡性能量到處走,我不能明白!其他人很簡單,說:「啊,他是祭師!」他們便尊重他。但他們不知,他們還未確定那自稱祭師的人的精神價值。這是你們的工作。你不用跟他們打仗,不用推翻他們,不用形容他們,只要明白你們是不同的。你有權利,有權力。你有力量及信心去拯救他人,你是覺醒的靈,你已復活,你是瑜伽士。我完全同意這些,但你的工作是什麼?為何事情如此發生?為何這光到你身上?正因為你要帶領盲目的人,引領他們到光明之處。你的復活目的就在於此。這不單止是為了你的追求,上天的恩典要使你令世界變得神聖。你令多少人覺醒?你跟多少人說話?有一次我很驚訝,那次我坐飛機,有個女士要向我傳道,向我說她的假導師。她不斷地說!我聽她說。但霎哈嘉瑜伽練習者不會這樣。每一個霎哈嘉瑜伽練習者都要宣揚霎哈嘉瑜伽,但不是向錯誤的人說,而是向適合的人說,你要這樣做。你們是開悟的人。並非住在森林或隱躋於世界,你們開悟,你們復活,正是要去開悟他人。你的責任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,無論是男是女,也要這樣做,這是你母親對你們得到自覺的靈的要求。注意力應放在自覺上。你要覺醒多少人?你要救多少人?這是簡單任務。你只需喚醒靈量,只需喚醒他人的靈量,給他們復活。你不用做任何事,生命並不困難。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手給他們覺醒。不要失去信心,我說你們是重生的,自覺的靈,你們要在世上創造天堂!
 
願神保佑你們! […]

Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja  印度Noida Bhawan 2000年4月5日
 
 
在印度,女神節(Nava Ratri)有兩次。第一次就像今天,在Chaitra 這個月。在這天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜瑪拉雅山的女兒。女神有很多名號,她首先在寒冷的喜瑪拉雅山降生為Shail Putri。她在那裏降生,亦最先在那裏開展她想做的事情。你們也知道有關她的其他故事。Daksha 並沒有邀請濕婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成為濕婆神的安慰者。她被稱為薩蒂(Sati),因為她跳進火祭的神聖火裏,奉獻自己。就在這個時候,濕婆神來到,把她燒焦了的身體從火中拿起。Shail Purtri已燒焦的身體化成碎片,散落在很多地方。所有這些地方都被認為是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 這地方和很多其他的地方。她的力量轉移到那裏,她犧牲她的所有。她的第七個力量被認為是毀滅的力量。女神在右脈顯現成為Savitri和伽耶德利(Gayatri),毀滅的力量則在中央顯現。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心輪顯現,她就在那裏。若任何人想傷害你,迷惑你或騷擾你,這力量會保護你,摧毀你的敵人。當靈量上升,到達心輪,它顯現得更有力量,更有效力,因為靈量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,當靈量上升,它便在心輪處安頓下來,保護你,好好地照顧你。若你心中常常有母親,便沒人能傷害你。母親的力量常常保護她的孩子。當遇上任何危險,以醫學的名詞來說,胸骨就會開始振動,在附近的抗體便會有所警覺。以霎哈嘉瑜伽的語言,那些抗體就是伽藍仙眾(Ganas)。祂們準備好作出反抗。她就是伽藍仙眾的女皇,祂們遵從她的命令,因為格涅沙和女神並沒有分別,很容易識別兩者,格涅沙是她的兒子,而她是祂的母親。在霎哈嘉瑜伽,她保護已經喚醒了格涅沙的人,在各方面她都保護他們,就像保護她的孩子一樣。她支持他們,因為她是他們的母親。你們就是格涅沙。你內裏的格涅沙必須完全被喚醒,你必須很純真。若這輪穴有阻塞,那阻塞應該要清除。
她履行了很多責任。首先,她降世為Shail Putri。在此之前,當太初之母來到這個世界,她化身為一隻牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就這樣創造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那裏。無論她創造了什麽,也在我們身上反映,正如濕婆神是至高濕婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri顯現。在生命能量的王國,太初之母以牛的形相顯現,這就是我們為何不殺牛,她就是母親。在印度的牛與外國的牛有很大分別。我記起我的外孫女常常說:「婆婆,為什麽這裏的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 並非太初之母降世的時期。她是在鬥爭期(Kaliyuga)與所有女神和所有力量一起降臨。若不是這樣,這喚醒靈量的工作,在這極端的鬥爭期是沒有可能成就。女神以摩訶摩耶(Maha Maya)的幻相顯現。若不是這樣,負面的力量會把她認出,跟隨她一生。在此之前,她未曾以摩訶摩耶的形相顯現,她常常以她原本很有力量的形相顯現。那時候,沒有人想過殺死女神。無論如何,那是在不同的時間。女神在喜瑪拉雅山出生,嫁給最有力量的神衹 — 濕婆神。所以很多時,人們對於女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
對於女神,他們說她是摩訶迦利(Mahakali),摩訶莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她們都是太初之母的一部分,在適當的時候顯現。當女神 Shakambhari在Meerut在這地方顯現時,她令農產品的收成增加。當我在Meerut的時候,我也常常種植蔬菜。人們不能相信可以種植出這樣大的brinzals,番茄和青瓜,這就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名號,人們有時也會感到很混亂。她是因應某個地方的需要而顯現。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相顯現,成就某一種的工作。同樣,女神顯現為各神祇的力量(Shakti)。沒有這力量,那些神祇,無論以羅摩、克里希納、耶穌基督或其他神祇的形相顯現,都不能成就事情。祂們每一位都有一位女神作為祂們的力量,這就是為什麽母親在我們的國家那麽受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,雖然他們有不同的差異和不同的問題,他們都是女神力量的敬拜者。
追隨毗濕奴(Vishnu)或濕婆神的人都是女神力量的敬拜者。因為那力量是母親,母親屬於所有。尊敬母親在我們的國家是很重要的習俗。所以,我們要常常尊敬母親。我們國家的婦女沒有過於被寵壞,她們知道要有怎樣的特質才可以獲得像母親一樣的尊重,也知道如何可以培養出好的孩子。不尊重母親的婦女,不會有小孩。就像德國,美國和其他歐洲國家。在那裏的婦女沒有母性的愛。當然,她們現在開始明白這些質素。孩子為什麽要在沒有母愛的地方出生?
在印度,男人應該愛護及尊重婦女。或許不久之後,印度會被認為是靈性上最終指引的地方。在印度的婦女,特別在北面,她們都很痛苦。婦女在哪裏得不到尊重,她們常常被毆打,嫁妝的制度也在折磨她們。男人常常看不起婦女,自以為自己比較優越,但實際上卻不是。婦女被侮辱的國家,與母親不獲尊重的國家都是一樣。婦女不能像這樣。同樣,男人也不應追逐女人。男人和女人毫無疑問是平等的,但他們並不相似。我在印度北面看到,婦女完全不獲尊重,她們被折磨,她們在各方面都被煩擾。我們嘗試改變印度婦女的境況,為此很多工作需要做。若這個國家的人發展他們的創意,我們印度的國土(Bharat Bhumi)將會昌盛,變成Shasya Shyamalam。若是這樣,不再需要有新的法律。在我們內裏,要明白婦女就是力量。我並不是指被寵壞的婦女,否則她們自以為像女神一樣,這是每個人均有責任在各方面尊重她們,保護她們,幫助她們。但一般而言,男士正控制女士。若男士有優越的頭腦,女士有充滿愛的心,若她言行像女神,就應該體諒及尊重她。被寵壞的女士不可能獲得尊重,所以女士應有神性的質素,被寵壞的婦女可以被指責。但有些時候,宰制別人的婦女得到尊崇,而好的婦女卻被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要變成偉大的安慰者,他們之間需要有愛心和諒解,只有這樣霎哈嘉瑜伽才可以成長。
很多經典都有形容女神的不同形相,這絶對沒有錯。但要深入明白女神,必須在霎哈嘉瑜伽中成長得很有深度。在能量層面,你可以擁有辨別是非的力量,你會見到,女神的不同形相有不同的能量,這是非常精微的特質。你越深入霎哈嘉瑜伽,便會越明白。若你通過靜坐建立自己,發展你的力量,你便會立即明白。以你的能量,你會明白每一個人。因為我們的能量系統變得敏銳,所以我們能夠立即明白。要到達這種狀態,靜坐非常重要,並無其他途徑。做崇拜和唱拜讚歌並沒有太大的幫助。我們應該入靜及內省。我為什麽這樣做?有什麽目的?我們要成為自己而非別人,因為這樣沒有用的。你必須糾正自己。若你想糾正別人,就先要省察自己。我正在做什麽?我為什麽有這樣的想法?為什麽這樣的思維會進入我的腦海?你必須以愛心省察自己,以愛心看待別人。我們對別人要充滿愛心。你們要知道我愛及原諒別人。
有兩種事情,一是靜坐,一是內省,這是人類成長的兩種方法。在靜坐中,宇宙無所不在的生命能量(chaitanya)令你成長。藉著內省,你清除所有負面的能量。就像一條正在流動的河,很多石頭阻礙水的流動,若把石頭清除,水流便會順暢。同樣,當輪穴清潔,靈量會以高速流通,你會享受這改變。我知道你們恆常靜坐,但你們也須內省。不需要批評,你需要像旁觀者一樣觀看自己。我有沒有愛別人?我是否純潔?我有沒有控制自己的自我?若你看到這些,所有的負面能量便會離你而去。就像當主人醒來,賊人便會跑掉。當你開始內省,負面的能量便會跑掉。這清洗,這純潔是基本的。靈量正在工作,她會幫助你。若你保持你的注意力,所有負面能量都會離開。
有些人是權力取向的,甚至在得到權勢後,仍然不會停止追求權力。這種追逐沒完沒了。當你察覺這些追逐是非常愚蠢時,你便沒有問題了。但人們卻不停追逐,追逐。他們沒有時間享受所擁有的一切。當霎哈嘉瑜伽來臨,所有神聖的力量都會受你的差遣。祂們會照顧你,指引你和祝福你。若你仍然繼續說,我要做這工作,我要這樣做等等,你仍未到達霎哈嘉的狀態。當霎哈嘉狀態來臨,你會被滋養得像一個小孩。所有這些力量每時每刻都幫助他,上天的力量供給他所有的需要,這就是為什麽我們敬拜女神力量(Shakti)比敬拜別的降世神祇多。
這上天的力量令我們能確認降世的神祇。這力量是你的導師,你的母親和你的指引。我們並不需要跟從其他力量。當你接受這上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你沒有接受我,你不能到達任何地方。耶穌基督說,祂會派遣保惠師給你們。祂說,聖靈會來臨。若耶穌能自己成就這工作,為什麽祂要這樣說?穆罕默德也曾說過同樣的話。因為他說帶領人們到達絶對真理的時候還未到來。但他說這樣的狀態將會來臨,一位很有力量的降世神祇將會來到世界,你只要保持注意力的純潔,緊記那全能者。他並沒有提及集體意識,但集體意識卻祝福著你,你須在它之內成長。你必須靜坐、內省和到達第三面向。意思是你能夠看到別人的美麗和長處,不會注意別人的短處,你的注意力只放在他們的美德上,你接受他們。你無法想像你是如何享受內省的狀態,你會享受你內裏的漂亮和別人的漂亮。
當你開始找尋別人正面的事情時,你會驚奇地發現,每一個人都有某些優點,他們卻都不能從自己的優點感受喜樂。沒有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一顆可以明白愛和善良的心。你應該以這樣的態度,你有能力去享受別人的芬芳,無論別人享不享受,你要學習去欣賞別人的長處。這是女神的工作,女神是喜樂的施予者。當你開始享受,你會明白你現在已經變成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的狀態,注意力不會走向負面。走向負面有什麽用呢?你並不需要走到負面的人那處殺死他們,這是女神的工作,你不需要這樣做。去找尋隠藏在各種事物的喜樂及享受這喜樂,這是你遺傳下來的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脈喜瑪拉雅山的女兒。在那裏,我們可以看到全世界,所以就讓她的注意力落在所有人類的身上。Phail Putri以像小孩一樣的好奇心觀看人類,Shailja是她的另一個名號。根據我們的經典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在慶祝。在Bihar,他們在第六天慶祝。
偏向右脈的人不要唸誦伽耶德利( Gayatri)口訣。他們應該唸誦左脈的口訣。偏向左脈的人應唸誦右脈的口訣,這會令他們平衡。這是享受的時候,非常重要。我也是在這個時候出生。女神拉希特利節(Navratri)是在三月二十一日之後開始,所以這是一個巨大的組合。印度人唱詠很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和詩人可以在Chaitra中發現喜樂,把他們的感覺寫入詩歌中。鄉村的人在Chaitra這個月慶祝。若你聆聴他們的歌曲,你會感到奇怪,他們為何如似充滿喜樂、熱誠和愛。鄉村婦女的歌曲充滿喜樂,因為她們有純潔的心,所以她們可以到達這喜樂,她們有能耐接受它。我們現在變得有點偏向右面?我們需要到達霎哈嘉的狀態。你可以從這些 Chaitra的歌曲中得到比他們多的喜樂,因為你們在霎哈嘉的狀態。以極大的喜樂,你聆聽這些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天慶祝女神拉希特利節(Navratri),並稱這日子為 Akshaya Tritya (永恆的第三天)。他製訂的日曆由Akshaya Tritya 這天開始。Shalivahana 國王從這天開始就採用Samvatsara(每一年/持續)。所以這天對他們兩位來說,也是新年。Shalivahana 攻擊超日王的王國,並擊敗它。Shalivahana 非常誠實,為慶祝勝利,他們開展這Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在這一天,波斯人稱這一天為Navroze,他們全都是受同一力量所啟發,他們都認為這一天是大日子。有一說法是這一天開展的新企業會很成功,所以人們都在這一天開業或開展吉祥的事情,因為這天是非常吉祥的。
你們今天來到這裏,令我感到極之愉快。我們已經知道這天的重要。今天我們要下定決心,每天靜坐和內省。為自己內省而非為別人,這樣會令我們的人生非常美好。在表達自己時,或在我們的言行上,都需要很甜美,那樣我們才不會傷害別人。若我們需要把注意力放在某些事物上,也要出於愛心。你要想怎樣與別人說話,對我來說這是家常便飯。某某人要來了,我知道怎樣與他說話和令他明白我。當你們看到這愛在四周,愛充滿我們的心。與別人交換這愛,甜美地與他們說話。霎哈嘉瑜伽士不應生任何人氣,以愛心對待人,你內裏應該很純潔,要看到這內心的純潔。沒有憤怒和憎恨,只有這樣人們才會欣賞你。你們現在全都得到自覺,我告訴你,你怎樣才變得有吸引力。我希望你可以遵從這些意見,以愛心而不是仇恨看清內裡。你可以有能力看到你的力量,你會變成純真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽將傳遍四周,整個世界得到轉化,每一個人都成為霎哈嘉瑜伽士是我的願景。
 
願神祝福你們。 […]

壽辰崇拜 New Delhi (India)

壽辰崇拜   印度新德里  2000年3月21日
 
 
我心中充滿喜樂,我很感謝令這地方變得很漂亮的霎哈嘉瑜伽練習者,我不能想像他們為此要多辛勞地工作,令這地方變得這樣漂亮,這樣寧靜。在霎哈嘉瑜伽中,人們在互相尊重,相親相愛的情況下一起工作,成就了一些不可思議的事情。這裏曾是一遍荒野,你們卻把生命力及光帶來。你們為我慶祝生日,我不知道我的生日有何重要。但你們卻真正顯示了對我的諒解及尊重,我唯一可以做的只有珍惜。我不明白我為你們做了些什麽,令你們為霎哈嘉瑜伽付出那麽多。今天是很吉祥的日子,我們稱為色彩節(HOLI)。這天我們在享受色彩節,這顯示我們之間的愛及合一。
現在是時候要真正明白愛的價值,明白我們要尊重別人。一直以來,我們所有的理論及觀念都建基在人類不用相親相愛的原則上,人類只會想到控制別人,互相憎恨,互相搶奪。一直以來都有這種錯誤的想法,那就是為什麽所有人們建立的組識,都阻礙及污染一些正確的價值。
只有一個途徑令我們真正認識我們是誰,就是認識我們自己。當你認識自己後,你會很驚訝,你最出色的地方就是懂得去愛及被愛。當你完全克服你的自我,你便能絶對享受群體的愛。
在霎哈嘉瑜伽中,這是很簡單的,它在很簡單的情況下成就了,這很自然。要長成懂得愛是非常重要的。我很高興你們從世界各地來到這裏,有來自德里,有來自印度各處,來享受你們之間的愛及互相的了解。
我並沒有期望在我有生之年能見到一個充滿愛、信任、和平的美麗世界。但今天,我真的要說,我們有能力做到。作為所謂「人類」,一般都是非常自私、自我中心及只關心自己。但很驚訝,你們通過得到自覺,明白自己,認識自己,你自己明白內裏是何等富足,何等偉大,何等有能力,這種理解已經來臨並在如此美好的情況下顯現出來。
霎哈嘉瑜伽的集體需要時間慢慢成長,慢慢成長,你們也曾慢慢成長。但今天,我要說是它已達到一定的高度,令人們很難離開。
當你認識自己,當你知道什麽是實相,什麽是絶對的真理,你只會完全溶化在這真理中。當然,你們不是一般人所認為的博學,你們是真正「博學」的有知識,因為你們明白你們內裏擁有的是愛的巨大力量,是理解力的巨大力量,是一體的巨大力量,是整體的巨大力量。這整體力量成就奇蹟,給予我們整體的喜樂。我們再沒有敵人,沒有問題,我們都成為整體。
這整體在你身上展現的喜樂,就像波浪拍打海岸。到達岸邊後,再回到大海,創造出美麗的圖案。我發覺那漂亮的圖案已在你的生命、你的生活方式、你的言行舉止中顯現出來。一種很獨特的人種就坐在我面前。我真的非常感謝你們,接受這內在的知識,並與別人分享。你們明白自己,這是非常出眾的,只有人類才可以做到。
那裏有顆價值不菲的鑽石,但它不知道自己的價值。那裏有一些狗,或一些動物,牠們可能是這樣那樣的,但牠們不知道鑽石是什麽。除非得到自覺,人類也同樣不懂得自己的價值。得到自覺後,他們忽然知道自己是誰,忽然變得很謙虛,很有愛心。
例如有人知道自己是國王,或發覺自己是偉大的音樂家,或是首相,或其他的。他感到自己高高在上,他心中只有自己。但當你擁有真我的知識,你便與其他霎哈嘉瑜伽士合而為一,一起去享受。這是很不可思議的,這怎能做到?你們非常享受一起共處,並為這集體做點事,你可以奉獻你自己。
以我七十七年以來的經驗,可以說經歷過各式各樣的事情,遇見過各種各樣的人。儘管如此多經歷,在我面前展現的,是非常美麗的蓮花,它們如此芬香,如此美麗,如此鮮豔,如此吸引。
這全因為我們內裏有一個價值系統,我們與生俱來已有很大的愛及慈悲。這慈悲你們要好好地明白及享受,你們會跳進慈悲的海洋,那樣美麗。你會驚嘆自己自動懂得游泳,你也能在這海洋中遇到其他人,沒有任何問題,沒有任何煩惱,所有人都享受這愛的祝福,這慈愛,這上天的愛……。
我真的衷心恭喜德里人,他們為你們的逗留作出這樣美好的安排,這美麗的會場及在會場外面妥善的安排。我真的很感謝他們,我完全沒有參與。他們怎樣一起工作,他們沒有爭吵,沒有背後的指責,沒有這些東西。這很驚奇,他們創造出這樣美麗的東西,這顯示他們在霎哈嘉瑜伽已經成熟,我必須一次又一次的恭喜他們,在這短時間內完成這偉大的工作。
 
願神祝福你們。 […]

Address to IAS Officers, Stress and Tension Management (India)

Address to IAS Officers, Mumbai (India), 11 March 2000.
我向所有真理求道者敬禮。讓我為大家談論這個話題,是非常有趣的 ,因為我一直很擔心IAS,IPS和其他政府公務員。擔心是因為我知道我丈夫領導的那種生活。而我曾經想過:如果這些新人,他們來到這裡為政府服務,我們必須告訴他們前面的危險。因為我們不知道我們內裡的精微系統是什麼,如何操作。
當我們引入這種非常迅速密集的生活,在精微系統中,它就會出現毛病。在圖表中你可以看到它有一個的毛病。他們展示了,他們展示了一個微妙的系統。這裡在視交叉中心有一個交匯點。這個中心很重要,因我們以和這個作出反應。我們對一切都有反應,但這些反應,會產生出我們內在的問題。這種反應因為我們不懂得如何超越思維而來到我們。每當我們看到某些東西時,我們都會做出反應。我們看一些人,我們做出反應。但我們不能只是看著。我們不能只是靜觀。如果我們可以作旁觀者,它將不會對我們產生任何影響。但我們不能夠。當這個中心非常活躍時,就會變成問題。兩個是神經的交匯點,我們稱之為額輪Agnya。在交匯點,位於中心。
甚至榮格也曾說過,「你必須超越自己的思維,而必須達到無思慮的醒覺」。也有記載到即使我們在頂輪,「你必須無思慮醒覺」沒有思維,「另一個是無疑惑的醒覺」甚至愛因斯坦都說過,「你必須超越頭腦才能達到扭力場。」他這樣說。當他在尋找他的相對論時,他遇到難處。他找不到。他很累。他走進他的花園,像孩子一樣玩肥皂泡。然後他說,「突然間相對論就出現了。」他把它稱為扭力場區,這個扭力場我們必須觸摸而不是自己,一直在思考和反應。因為我們應該看到發生了什麼。
會發生什麼是我們在自主神經系統上的運動走向右側。右脈,是很好的,使人看起來非常令人印象深刻。他可以壓迫其他人。他可以很有攻擊性。他可以非常系統化。所有這些都可以存在,但它有反作用。反作用很可怕,因為這個右傾會影響我們的肝臟。現在肝臟被稱為「Liver」,因為活著(live),我們 靠肝臟活著。這就是它被稱為「肝臟(liver)」的原因。肝臟受到影響,在醫學上並沒治療法實際用於肝臟。他們可以用豬或類似的肝臟代替它。但除此之外,並無他法。但我們卻製造巨大的熱來破壞自己的肝臟。肝臟有特殊的功能,可吸收並排出血液中的熱,然後你看到,它肝臟得到緩解。但是當太多時,當肝臟充滿了太多的熱量,它就無法排出熱。然後這個熱開始向上游。它可以去右邊肺部。它可以走向心臟。
現在想像一下,右肺代表著哮喘。簡單的事就是哮喘。然後它走向心臟。例如一個年輕的男孩,到21歲左右,在哪個年紀。他打板球、打網球同時又喝很多酒。之後他會患上大型的心臟病。這是致命的。他不能活下去。如果所說,之後它影響其他器官。這熱會傳到胰腺,引起非常嚴重的糖尿病,不是溫和性的,而非常嚴重的。然後這熱會傳到脾臟。在脾臟,它會使你患上血癌。我告訴你,這對所有右傾的人都可能發生的。這就是為什麼我那麼擔心我國的要員。他們是我國的支柱。他們不應因過多的緊張和壓力而失去生命。之後熱進入腎臟。它會使腎臟凝結,導致腎臟問題。尿液不能通過,那你會有很多問題。除此之外,它會進入大腸,你會得到嚴重的便秘和所有
便秘的問題。然後到了晚年,心臟也隨之而來。它繼續影響。最終在你年輕時,心臟就已不行了。我知道,最近有兩個人死於心臟病,他們都有很好的職位。我非常擔心如何讓他們更瞭解自己,知道他們自己的問題是什麼,以及如何解決。以此就會明白,我們對事物的反應,在反作用力下我們體內部便產生熱。除此之外,其他的心身疾病,我只說了關於身體的,而心理疾病是來自左脈你的心理精神問題。當然,我不會現在處理這個問題。然而,如果你從右傾轉向左傾,你肯定會得到一些醫學沒法治癒的身心失調病證,如各樣不同的癌症,疼痛等。所以為此你要讓身體作好準備。
現代生活充滿競爭及速度。當我們正在前來的時候發生交通擠塞。你會無能為力。我很靜地看著想,「現在塞車,必會遲到,但無關緊要。」而我丈夫通常會非常焦躁。他會一直看著手錶。原本應該「我們在哪裡?我們在做什麼?」這樣那樣。但是他卻靜觀整個事情,我很驚訝,因為通常他會因為遲到了一個約會而緊張。現在你看,一旦擺脫了這個問題,生活便變得從容。
有一天,我遇到了一位男仕被調動。他說「總是要這樣!」他是國際會計準則官員,「母親,每當我被調動,我就會緊張。這種緊張,壓力在我心中,喋喋不休。之後會發生什麼?孩子們該去哪兒?房子會怎麼樣?這樣那樣,所有問題都會發生在我身上。但是我和妻子發生了什麼事,我們現在都沒有感覺了。我們沒有感覺。我們並不擔心。我們睡得很好。我說,「這事本應如此發生。所有這些都不應該影響你。」這只有能突破我們想像出來的思維才可能發生。我應該說,「思維」 可能用詞不當,因為並不是指精神上的。它是,如果它只是思維意指那想像出來的,那對他們來說整個精神病院都是瘋子。我不知道英語是如何操作,你很難清楚理解。以英語來解釋霎哈嘉瑜伽是很困難,因為在英語中你會驚訝他們所稱謂的「靈 (spirit)」。「Spirit」是Atma(靈) ,依他們來說「Spirit」 可以是「亡靈」第三解釋,是指「酒精」。我真不知道那個意思會比較接近,但這就是我說英語會辭不達意的意思。
馬拉地語最好,因為馬哈拉施特拉邦人已完整了很多昆達裡尼(Kundalini)的工作。通過冥想作修行的人仕(Nath Panthis)在那裡。他們做了很多工作。但傳統是,一個人只會向一個人開啟自覺。如果我做了你認為值得一提的事情,那就是我試圖找到一種給予集體實現自覺的方式,集體地發生。這就是我卑微的貢獻,並且我使成千上萬的人得到他們的自覺。現在什麼是自覺?如果你觀察脊柱的底部,會看到一個稱為「 薦骨」的三角骨。它被稱為’Sacrum’,因為它是一個神聖的骨頭,這希臘人已知道,那是一個神聖的骨頭。根據我們的聖典以及許多其他預言,有一個力量存在於我們之內,屬於自己的力量,那力量叫做昆達裡尼。被稱為’Kundalini’,因為它呈三圈半捲曲。捲曲稱為’kundal’,這就是稱為昆達利尼(Kundalini)的原因。現在,這個力量是你自己的。它存在於每個人身上,如果它被喚醒,它會穿過六個中心再穿過頭頂-我們梵文稱之為Brahmarandhra,英語稱為fontanel(腦囟)。它穿過童年時代的還是軟骨的位置,你便開始感受到微微涼風從你的頭頂冒出來,然後涼風來到你的指尖。它是這樣發生。這是無論你付出任何代價都不能交換到的體驗。你不能。我可能會繼續告訴你很多這樣那樣的故事,那不能成就。它必會發生。昆達利尼必須上升,然後穿過腦囟,否則,這是沒有作用的。這只是文字,一些說教或類似的東西。在Kaliyuga迦利(紛亂)時期這是非常容易發生。或許是因為紛亂期人厭倦了正在發生的事情,所以各種各樣的成就都發生得非常明顯。
它做了什麼呢?它通過了六個中心。六個能量中心,意指我們的身體,精神和情感的存有,也是靈性上的存有。因此,當它通過這六個中心時,它會滋養其中,整合所有這些中心,最終它通過這個並進入無所不在的被稱為「Paramchaitanya」神聖之愛的力量。你可稱為「神聖的無所不在的愛的力量」或者任何無所稱謂的,也沒有分別。
我們周圍有一種非常微妙的力量,它照顧著我們,引導著我們,幫助我們就是這扭力場區。當這樣發生的同事,你會變得明白絕對真理,絕對!你知道所有絕對的事,無疑惑,沒有可以被挑戰。例如,它開始流通你的指尖。開始流過指尖,您可以在指尖和各能量中心感受它。這是5,6和7能量中心,5,6和7能量中心。我現在不打算告訴你所有的細節。但當你開始感受到這種完全知覺,商羯羅 (大師)稱之為’spand(輕微震動)’,然後你就會感受到真理,真正的真理。
例如,假設在你的辦公室裡,你遇到一個騙子,衣著得體,說得一口流利英語,談吐儀態也很好。你怎麼把他分辨出來呢?只需將手放在桌子下面,親自看看。你會立刻得到某種灼熱的感覺,或者你可能會感覺到某種感覺,你會稱為,類似被針刺或釘的感覺。你會感到類似的感覺。然後你會從指尖感覺到他那個輪穴被感染。這是對一切事物的絕對知識。不僅僅是知道他是好或壞人,而且還有疾病。假設你有一些疾病,你會從指尖感覺到它。你會在指尖感受到它。你會知道你的疾病,如果你懂如何治癒它,你就可以治癒別人。也因為你成為整體之一你會發展出非常群體的個性。畢竟誰是以外的?我們是合一的。但唯一問題是我們因為無知而分開了。一旦這個問題解決了,很多事情會從我們身上消失。這是我告訴你有關右脈的,但制約也對我們產生很大作用。
在我們的反應中,有兩件事會產生。一個是右脈,另一個是左脈。左脈你看到所有制約。這些制約來自我們的童年,家庭,國家,閱讀,以及各種各樣的事情。但家庭教養也非常重要,因為根據印度古典籍記載,那裡存在六大敵人。我們有六個。這六大敵人是什麼?是Kama,Krodha,Mada,Matsara,Lobha,Moha。
Kama是你所謂的性衝動。Krodha是憤怒。Krishna(克裡希納)有斥責惡行的怒氣。但是,所有右傾的人都脾氣暴躁。他們不想成為這樣,但他們是。當他們發脾氣後他們也感覺不好。並不他們想發脾氣,但他們就是發了出來。現在這個也退掉了。因為你發展出saakshi swaroopa(旁觀見證者之反映),脾氣暴躁會離你而去,憑藉那種見證狀態,你能看到一切。你不會發脾氣。你只會看著它。這是一件非常好的事情。
Mada是妄自尊大。我們有這個。我知道IAS官員和他們的妻子。他們有這種妄自尊大。不是每個人,但他們中的一些人有。我有非常有趣的經歷。就像,有一次我們去德裡(Delhi)到Hatriji,他們在Mina Bagh安排了給了一間屋給我們同時我到勒克瑙(Lucknow)探望另一位與IAS軍官結婚的朋友。那非常自豪的女孩問我,「哦!你住在哪裡?你好嗎?」我說,「我的丈夫是政府人員,他被調到這裡。」「但你住在哪裡?」我說「Mina Bagh」「哦,我的天啊!Mina Bagh!你丈夫是什麼職位?他是文員嗎?他是做什麼的?」我說,「他正在辦點事」,我就像她看著我一樣望著她。「我的丈夫可能是你丈夫的上司」這樣那樣的。我說,「我對這些事情也不知道。對不起,我不認識你提到的人員名單,或什麼的。我沒興趣。」然後我的丈夫來了。然後她說,「看看那個高個子男人。你知道他很重要的人物。他與首相一起的。你去跟他談談,讓你的丈夫提升職位吧。」我回應([笑了]她在做什麼?),我說,「Sudhali,他是我的丈夫。」「嘿!他是你的丈夫?哈…呀!哦,我的天呀!我很抱歉。」我說,「沒關係。」相同經歷。你看,那女仕也成了IAS人員,不是實際上的,作為人妻而我一直跟她們一樣迷失其中。我永遠無法理解作為IAS以及他妻子的意義。它超越了我的範圍。但有一點,在所有這些混亂生活中真正幫助我的是什麼,因為你知道我們的薪水較少,這就是主要的問題,作為民族愛國主義者。
我的父親是一位偉大的愛國者。我媽媽也是。為了這個國家的獨立,他們犧牲了一切。無論如何,我都不能乘坐任何外國航空公司。也許印度航空不好,沒關係。這是我的,我的國家。因此,這我的國家的感覺讓我繼續前進。你看,你變得像一個卡吉爾(Kargil)士兵。你正為你的國家而戰。你為自己的國家工作。我的丈夫進入了印度外交部。我告訴他,「辦不到。我兩不喝酒,當我們獲得自由的時候,我不能在危難中離開我的國家所以,如果你想要你可以去,我不會來。我不想去外交部。」他被削減了工資。那個時候,你知道,300是一個很大的數額。我說,「沒關係,不管什麼,我會留在我的國家。我將在我的國家工作,你在這裡工作,我會一路支持你,我並無他求,我不要什麼,你根本就不會收受賄賂,否則那天我會離開這個。」另外我也說過,「另一件事是我們國家必需發展。」誰來發展?我一直覺得你是我們國家的棟樑。你必需發展這個國家。金錢是什麼?來來去去的。你見過那些有錢的人,他們的孩子去了哪裡?他們發生了什麼事?他們取得了什麼成果?所以我坦率地告訴我,我不會去什麼外交部門,因為外交部算是什麼?我想在我的國家盡一切努力。我做過了很多抗爭,所以你會知道當看到正發生的事,是何等令人失望。但那一天會到來。這個國家將會崛起。如何達到?因為當這情況發生時,當昆達裡尼(Kundalini)升起,人們就會成為自覺的靈,他們會轉化。他們變得極為愛國,非常愛國,他們會理解我們的國家今天所需要的。
他們可以犧牲任何東西。他們可以住在任何地方,他們不會為某種形式而煩惱,你可以稱之為財務方面幫助或其他物質的東西。他們超越了唯物主義。即使在我們國家,成千上萬,也有國外,成千上萬的人。現在霎哈嘉瑜伽正在86個國家工作。他們都很高興,因為有了這個你會得到一種沒有雙重意義的快樂。這不是 快樂 與 不快樂。只有快樂,還有另外一件事,就是心裡平靜。你會變得如此平靜,絕對平靜。你不必擔心任何事。你不必因為看到你所患的疾病而感到緊張。除此之外,還不用擔心各樣的癱瘓症發生在身上。我們在醫院裡有一位很勤力的醫生。我告訴他,「醫生,你的年齡都不輕了。你應該放輕鬆一下。白天你必須休息。沒有必要。你不在辦公室時要休息,或休息下來做別的事情。閱讀或你可以去玩。做點其他事。」他不會聽我,後來他半身不遂,手腳都完全不能動。他甚至不能走路。他無法提起他的腿。現在他沒事,治癒了。但後來我告訴他你因為過於右脈才需接受治療。這非常重要。這是非常簡單的治療,可以很容易做到。例如,你可以在肝臟上放一個冰墊。你可以放一個冰墊在這裡,因為這個部分。這樣的行徑使這個部分變熱了。所以你把冰放在這裡,你放冰。這敷冰方法可幫你許多。也有些其他非常簡單的家常療法,你可以採取。但我會要求你們所有人來到我們的中心。
和旁邊的人對話:[Bhaaratiya?Wahan hai na?Bharatiya,usmein hai ki nahi?]她去了哪裡?
有人回答,「Bhaaratiya Vidya Peeth。」
錫呂.瑪塔吉女仕:如果你住在這個地區,你們都可以來這裡。在每個地區,我們都有中心。所以你們都可以虛心地到那個中心。
你知道,在霎哈嘉瑜伽中,沒有什麼職位階級之分。我們必須謙卑下來。妄自尊大是無用處的。我們要謙卑下來。當我們謙卑下來時,它會非常容易達到及融入自己。否則,它還會是什麼?生命是什麼?如果不能享受。沒有經歷過,那你在做什麼。我知道你安排了很多工作,我理解。我知道你們何等努力工作。但要擺脫,要超越所有緊張和壓力,你必須冥想5分鐘,他們會告訴你如何做。晚上五分鐘便會幫助你。所以,就像你早上洗澡一樣,以昆達裡尼為自己淋浴。她是你的母親。多年來她一直是你的母親,她記錄了你自己的一切。這是你精微的一面,當你想得到自覺,她就渴望被喚醒。她非常渴望,它奇跡地成就了。我很驚訝人們是如何在很短的時間內獲得自覺。對他們來說唯一問題就是,它像一個報春花,或者你可以稱之為’ankuraa’ (掛鉤),它生長但它不會成為一棵樹。所以,你必須一點點地靜坐。你必須在集體內並努力。在集體中,你會忘記一切,你的一切職位。我認識IAS官員和村民一起跳舞,一起唱歌,他們非常喜歡。他們說,「這些我們都知道,但從不想表達出來。」所有這一切都放下了。所有這些外在的束縛都消失了,你就會與集體合一。你知道他們的問題。你知道如把它們解決,這非常好。我認為這是唯一一個必須達到的,沒有別的。如果你達成了這目標,那麼便算你已經取得最後成績。你可以以這個幫助別人。您可以給其他人自覺。你可以拯救他們的生命。我的意思是,你所有的力量都會發揮作用。在這些可怕的鬥爭和各種各樣事情,暴力發生的日子裡非常需要霎哈嘉瑜伽。而且你會感到驚訝,人們得到它是一個恩典。
在土耳其,我們有大約兩千人是得到了自覺的靈。沒有人失去生命或任何事物,甚或他們的房子,他們只有一點點動搖,我會這樣說,但從未跌倒過。整個奧裡薩邦(Orissa),也如此發生。在許多地方都發生,人們剛剛和那些蒙神恩典的人一同得救。我們必會成為那樣。生命裡不能沒有它。這是相當精微的。它很精微,而有時我們必須變得精微的。現在的情況是,我們發現了很多患病的人他們都是右脈得很厲害。整體是右傾的。它絕對可以治癒,絕對在你的控制之下,你亦可以治癒別人。這是我們在這個可怕的混亂期(Kaliyuga)中所擁有的祝福。他們說,這是最糟糕最壞的時候,你看到發生什麼事。但與此同時,霎哈嘉瑜伽的蓮花才出現。
你不需要付費。這是你應該知道的事。任何有人向你要錢,他都不神聖。根本不用付錢。當你成長,成就,當你給別人自覺,那麼你會感到驚訝,你會進入一個新的理解領域,這是無疑惑的醒覺狀態。根據印度聖哲帕坦伽利(Patanjali),它被稱為’Nirvikalpa Samadhi'(無疑惑 三摩地)境界。
現在我們學習英語,我們不會多閱讀印度經典和事情。而那些有閱讀經典的,又會拜偶像,這個那個的,我的意思是他們是宗教狂熱人士,浪費他們的生命。另一邊是buddhivaadis你稱之為知識分子,你看。他們更糟糕,因為他們以為已經閱讀了所有知識。他們已知道一切。現在告訴他們什麼?這事情太簡單,他們不想接受。你不能告訴他們,「直接說吧。」你須以另一種方式獲得它。所以也要瞭解,我們其實還不很瞭解自己。我們必須瞭解自己,而以我所知,為了這樣喚醒昆達裡尼是唯一的方式。我希望你們都會考慮一下,然後我們的中心來獲取自覺。我們有很多中心。你不需要付錢,什麼也不需要,但你要輕鬆的來到。只有在得到視覺後才能放鬆,而不是在此之前。你會驚訝於你會停止衰老。我沒有年老問題。我丈夫也沒有年老問題。我們沒有想及它。這結束了。現在,必會死亡的都將會死去。但在那之前,我們並不擔心。你做的每件事都會有特別神聖的光芒。
我衷心祝福你們,能在你的內在發展這精微的事,同時瞭解那從未瞭解過的自己。你必須瞭解自己。你不需反省,坐下來批判自己或感到內疚。一點都不要。所有該發生都會發生,你會對自己感到驚訝,所有的壞習慣也會自己改掉。
在倫敦 一夜之間,有十二個吸毒成癮的男孩。他們一夜之間戒掉了。我沒叫他們要這樣做。我從不告訴別人,「不要這,不要那。」我從來不會這樣說。但當昆達裡尼上升了,你內心的光,心靈的亮光會給你指引。它會告訴你有什麼對你有害處。你有權拒絕那些對你有害的東西。我知道這有困難。我知道有問題,但你永遠不會察覺它們。比喻你坐在船上,你不會困擾於海有多深。這個就像。你超越所有這些東西,你看見並幫助別人。除此之外,它還可以幫助你的工作,非常有助於你的工作。由於扭力場,你很瞭解你的工作。我的丈夫說:「你怎麼有這個主意?」我說,「我就是知道。好吧!這就是這個想法,我明白了。」現在他有時會驚訝於我如何管理事物。我處理得好嗎?我沒有秘書處。我沒有秘書。我沒有私人助理,沒有。我們在86個國家開展工作。之所以能成功,是因為這神聖的力量是如此有幫助及如此有善。
所以一次再一次,祝你幸運。請來我們的中心。我希望他們能給你地址以及相關資料和你,你可以週六或週日來到,或隨你什麼時候想得到你的自覺。
願神祝福你!
有人說,「錫呂.瑪塔吉女仕(Shri Mataji),他們請求,如果你可以在這裡給他們自我覺嗎?」 […]

克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜

意大利卡貝拉1998年8月16日
今天我們要做克里希納崇拜克里希納的力量很重要的是它給你旁觀見證狀態這很重要是因為在鬥爭期 價值觀完全混亂的日子各種混亂令很複雜的情況出現只有透過靜坐才能有 旁觀見證的狀態即你到達無思無慮的狀態It’s combined together 這是結合起來這種旁觀見證狀態是你只是沒有反應若你有反應,就開始出問題要明白很簡單我們不是透過自我就是透過 超我對任何事物有反應不然是沒有其他途徑以這塊漂亮的地毯為例一旦我看到它若我運用自我去想他們在哪裡拿到它要付多少錢購買它這是第一個反應更甚的是憤怒出現他們為何要帶這樣好的地毯來有什麽需要放在這裡就像這樣,反應一個接一個以我的制約,若我看到這些事情我會說,這種顏色 不適合克里希納崇拜這個克里希納崇拜 他們應用另一種顏色反應一個接一個,持續下去即是說這種制約 就這樣在我們內在建立源自我們制約的問題真的很可怕例如,種族主義我們有種族歧視在美國更甚即使他們沒說 你也感覺到這份歧視若你來自意大利,你感到受歧視若你來自印度 你亦感到受歧視為何有種族歧視什麽原因為何我們會對另一個社區或另一種膚色有這種 膚淺可怕仇恨的反應你或許能理性的解釋天啊!這些人他們絶對一無事處或他們來到我們國家 為我們帶來麻煩就是有這些制約但若你看看,當他們談移民美國人必定知道他們 全都是移民,全都是美國從來不是他們的國家他們卻趕走印第安人搶奪他們的土地 令自己成為美國的主管而他們的反應卻是那些不是白皮膚的人他們全都要受責備,受折磨若他們的本質是暴戾的那麽這種暴戾的本質亦已進駐 他們開始互相殺戮他們開始互相殺戮他們已經殘暴的殺害那麽多人以為自己有權進入任何國家殺死任何人 奪取不属于他們的土地實際上,土地不屬於任何人沒有人有權進入任何土地,佔據它趕走不屬於這個國家的人昨天是印度獨立日我看到旗幟在昇起,印度國旗英國國旗在下降能這樣是因為印度人民的奮鬥他們受了很多苦後才會發生因為英國人來到印度,安頓下來變成主人這亦是一種以集體方式進駐的制約你走進任何人的國家趕走那裡的人或佔據那地方,變成主人就像你走進別人的房子趕走屋裡的人 以主人的身份安頓下來只因為他們更聰明 或許他們更狡猾以這份狡猾若白人以為他們能統治黑人你就不能發展旁觀見證的狀態這種制約就像瘟疫從一個國家傳到另一個國家有些人以為自己是最優越別人是次等的那裡的人也接受這種境況他們理應與其他人是均等的卻接受這種位置以美國為例因為美國慶祝這種情況因為克里希納是統治者美國的統治者祂是黑皮膚的在黑色那一面在祂統治的同一個國家另一件大事是他們意識不到若所有黑皮膚的人或亞洲人現在都離開這個國家我不知道什麽會發生所有他們的運動都是由黑人主導若你想觀看美國的運動百分之九十九都是黑人你想聽音樂因為這些黑人,雖然他們是黑皮膚那沒問題就如你們白皮膚,他們黑皮膚黑人有白人沒有的好嗓子唱得那麽好沒有白人能和他們相比這是對膚色完全的公正若你刪除亞洲人所有醫生,所有護士 所有建築師所有會計師,他們全都消失還剩下什麽你要明白膚色與你的聰明才智你的價值觀,你的靈毫無關係我們在這裡是要成就我們的靈性靈不明白什麽是膚色因為這是那麽表面虛假以某人的膚色來責備他是很殘忍的反應也一樣每一個行動都有反應你發現黑人有反應他們在回應他們的反應可以是很危險每一天,我觀察到 他們有很差的反應不是在美國,而是在全世界他們現在想,他們必須起來 反抗這種控制他們的國家有不同膚色的人我想皮膚的顏色有少許差別他們都是黑人但或許黑的程度 有少許不同因此他們搞小圈子割開大家的咽喉我在電視看到 他們是如何殘暴的互相撕殺我不知道膚色有何不同不管如何,他們聯群結黨這群人殺死另一群人 那群人也來殺另一群人不是兩群絶對敵對的人 不像俱盧(Kaurava)和般度(Pandava)不是正面和負面的人不是這樣,他們全是負面的不管白人黑人他們開始爭吵,打鬥這種暴力在增長我想暴力是他們現在 唯一運用來表達自己的武器你看到這裡有些事情發生在某處你發現他們引爆炸彈殺死很多無辜的人這樣做是很罪孽的即使輕微的暴力也是種罪孽這種暴力在克里希納眼中 絶對要好好懲罰這是來自自我你以為自己屬於某個部族就能殺害另一部族的人或做類似的事情一種古怪的想法在人類腦袋出現你決定你有權殺害另一個人有人說這或許來自仇恨仇恨是自我的結果當自我開始行動它收集所有像仇恨佔有慾、憤怒、暴力等等的品質這些品質全都是來自自我令人盲目你盲目於不用以暴力對待任何人不用憎恨任何人不用殺害任何人這個事實因為你有自我或許有人會說,母親 這個自我怎會在人身上建立當然,大部分是因為反應也因為制約若孩子自幼就有人告訴他你要憎恨這些人 因為他們要被人憎恨他們是錯誤的人,他們是壞人他們就是這樣做,當孩子長大他們的仇恨就像仙人掌般越長越大殺死人人類這種行為是沒有任何合理解釋若他們是人類就要有人類的品質怎樣才能擁有人類的品質只能在你學懂怎樣作旁觀者 不作反應才有可能擁有就如你看到兩隻公雞在打鬥你享受兩隻公雞在打鬥人們卻享受一隻公雞死去,他們很快樂就如殺害父母的人或做類似事情的人死去這是很令人驚訝在西班牙,現在有鬥牛每一年有六次鬥牛,每一年鬥牛場的人數比這裡的人數多十倍常常全院滿座現在有女鬥牛勇士若牛沒死他們讓牛走到街上殺人這種對暴力的享受仍在人的腦海中徘徊很傷心的看到人們現在談人道談和平,談喜樂卻仍享受這種暴力殘忍的行為他們不是有這種殘忍的行為 就是想看這種行為你去看這些可怕暴力的電影人們卻享受享受這種電影 因此有人一再制作這種電影你真的變成旁觀見證狀態若你在旁觀者狀態,什麽會發生若你看到這種事情發生它會漸漸消失若你在旁觀者狀態若你在這層次你視線範圍內都不會有意外發生即使有意外你也能拯救那人,很主動的這只是小範圍的事情即使在大範圍裡,你也能做到做一些奇妙的事情我記得那時候我還不大老我們住的地方與秘書處很接近他們罷工要求馬哈拉斯特拉邦獨立警察因此站在這裡總部長命令他們射擊任何來的人射擊任何經過馬路的人他們全都享受這種射擊遊戲我看到這樣真的不能忍受,我走下去請警察停止這種行為他們停止你很驚訝,他們停止接著我把受傷的人帶到我的房子把他們身上的子彈拿出來 叫救護車來,拯救他們有一事,我處於旁觀者的狀態因此我變得無畏無懼一旦你懂得怎樣處於旁觀者的狀態就會完全沒有恐懼因為若你不是旁觀者就會受困擾 感到失望,受到刺激你或許會加入這些錯誤的人但若你處於旁觀狀態這種狀態已是種力量旁觀者狀態幫助你戰勝很多別人的困難有個關於聖人的中國故事有個國王把他的公雞帶給他說你把我的公雞訓練成要嬴他說,好吧國王把公雞留給他一個月當鬥雞開始不同的公雞來自不同的地方他們全都開始戰鬥這隻公雞只站著觀看著只觀看著其他公雞都很害怕牠們不明白為何這傢伙不受騷亂牠只看著,站著,什麽也沒做因此其他公雞都消失在競技場這隻公雞被宣佈勝出所以這是帶來非暴力的最佳方法你到暴力的地方,站穩面對所有會發生的事情這種旁觀者狀態起作用停止將要發生的暴力旁觀者狀態不是種思維的狀態是種靈性昇進的狀態你變成旁觀者最佳練習旁觀者狀態的方法是不批評人,不批評我看到人們每時每刻都在批評人他們不能批評自己所以開始批評別人因此他們甚至看不到自己那裡出錯看不到他們對別人做了什麽錯事因為他們以為自己有權批評人他們享受這種批評實際上,沒什麽要批評你只看著,再看看自己你只有這種權利你沒權批評任何人或任何事但有些人以為若他們不批評事情就會繼續這樣不會停止,不是這樣一旦你靜觀,只靜觀你的注意力現在已經開悟以這份開悟的注意力你就能停止這裡的荒謬事情但我們常常有意識的 以為自己很偉大我們要做這樣那樣的事情這種情況下,什麽會發生就是你變成另一個問題你能做什麽?你什麽也不能做你唯一能做的只是靜觀透過靜觀透過只看著事物本來模樣你真的發展出一種 很不同的存有狀態首先在那些只靜觀的人 身上發生的事情是很有趣的他們失去的記憶會少得多因為不管他們看到什麽 都會變成圖畫就如你可以說他們甚至可以告訴你顏色 細節,告訴你一切不管看到什麽 在他們腦海裡就如相片他們能準確的告訴你他們看到什麽你並沒有失去記憶一旦你對任何事物都作出反應你的記憶就變得很可怕人們那麽慣於作出反應就如我認識的一個男士他慣於對任何事有反應我曾與他在車子裡他讀出每一個廣告每一間店舖的名字每一個人,對一切都有反應他只是在說,他是誰這是什麽我很奇怪…,看看這個男士 他說話太多什麽會發生在他身上最後我發現那些 每時每刻都有反應的人變成…我想,實際上 他們會老態龍鍾的衰老或許他們會變得健忘這不是我們唯一的損失當這類人在集體裡 當他們聯結起來可以是非常危險的因為他們這種品質他們要做一些事必須做一些事因為不管如何 他們為了某種目的而聯結起來,或我們可以說為了他們已建立的一些反應不管是小事還是大事你會發現有些人就是這樣一些有這種行為的人能聚集很多人對別人可以傷害得很深看看希特勒的圖像這傢伙用九年時間看著 猶太人在做什麽錯事他不去看德國人在做什麽他們對社會做著什麽錯事那時候的社會也很壞因為他們做著各種放蕩 不道德的事情希特勒在做記錄這些猶大人就像這樣 他們做著這種事情他們拿取金錢,他們借錢 他記下各種事情因此,他建立了某種反應我們必須以某種理由要這些人離開德國接著他想.,即使他們離開德國他們會再次昌盛 那麽為何不殺死他們我是說,甚至到達這種程度你要知道看不到任何類似希特勒 做的這種事情他的確做了追隨他的人在不感到 這是問題下也這樣做了就如這樣做能帶來 極大的歡愉或喜樂或許這是份責任他們怎會對這種殺害成千上萬 猶太人的事情感到這是責任即使猶太人對他們做了什麽錯事他們也可以改正它為何他們沈醉在這種暴力裡想了結整個世界的猶太人這可以是非常非常危險因為一旦你失去旁觀者狀態會跌進負面的集體裡這個負面集體作出行動以很壞的方式作出行動這個世界的所有衝突,所有問題或許與此有關因此作為霎哈嘉瑜伽士 我們該怎辦我們要沒有反應沒有反應若你看到一些錯事,好吧你為此靜坐,你靜坐若你發現任何錯事在發生,好吧你靜坐若某人對你不友善在那個時刻不要有反應當那個人安靜下來 你才告訴他或她因為當他/她的情緒那麽波動若你告訴他,他不會聽漸漸地,我不是說你常常能說服這類人但漸漸地你或許能令他們明白這樣做是錯的 他們在做的事情是錯的某程度上,你要明白 對任何蠢事有反應 也是很自我毀滅的就如有些人內在已經建立反應 你也看過克林頓先生的行為我是說你不明白擁有這樣的地位 這樣程度的人,怎會有這種反應必定是來自他孩童時 或我也不知道他怎會這樣現在他很麻煩也很丟臉這也是,我認為或許 是來自某種沈溺而作出反應為何你要對女人,或對男人有反應 我就是不明白這是現代文化最大的問題特別是已發展的國家,每時每刻男人都看著女人,或女人都看著男人為何要這樣 或許男人看著女人是因為他們想知道有多少女人 看著他們,反之亦然為什麽?為什麽有這種事情發生因為他們有些低等複雜的品質 或他們想吸引每個人的注意我是說這些日子 為了吸引別人的注意想得到別人的同情 有人做了些可怕的事情 我是說若你看看自己的知覺 到達怎樣的層次你會很驚訝 就如他們說有個女人殺死她八個孩子只為想得到別人的同情想想這些人在做的可怕事情若你想別人對你有反應 就這樣做他們想別人看看你 或對你有反應我不知道怎說,你可以說 令你感到自己重要這種空洞的重要又有何用但人們仍在追尋 這是現代生命很普遍的疾病每時每刻你要有怎樣的外表 你要怎樣在別人面前出現怎樣走路,一切都是那麽愚蠢 浪費精力神已經創造人類很多樣性 沒一個是複製的沒一個是。即使在大自然 你發現樹木的葉子它們是那麽獨特,你不能把它們與其他葉子相配 人類就是這樣不同的被創造他們就是這樣被創造出來我們要接受,不管我們是怎樣 都是妥當的,為何你想像別人這種反應是極之愚蠢 我想我們在浪費精力和生命在一些完全無價值的事情上作為霎哈嘉瑜伽士 你的價值很偉大你來這裡是要把人從這些愚蠢笨拙的想法 這種行為裡解放出來我不知道要責備誰 但忽然我們的注意力變得很分散我們的反應變得很有趣 我們不知道人為何有這種反應也不知道為何我們 那麽介意別人有什麽反應 所有這些事情不單在個人層面也在集體層面因此,你看到新的價值觀 已經被創造作為母親,例如她自誇吹噓有多少男人在追求她或她以為自己是了不起的演員 我不知道他們怎樣想自己他們談自己的態度是很令人驚訝 若她是母親她要是好母親,5質 某種令你有資格成為偉人的品質這些品質自會彰顯,你不需要宣傳不需要放縱自己, 麽也不用做,它自會顯現若你對大眾怎樣看你不關注 我認為你可以有很大的成就你的大部分的挫折失望都會消失在霎哈嘉瑜伽 我也曾看到人們想炫耀我知道誰這樣做,但他們要知道一旦你對外沒有反應 你就開始對內有反應恰當的開始內省當你看看自己 你會驚訝於怎樣讚賞自己你是何等快樂 現在若你再超越一點點不去想所有這些事情 只變得無思無慮只成為受人尊重的人 每個人都想與你為伴都愛護你,關心你因此我們不應介意別人有什麽反應 怎樣說你,怎樣看待你你只要內省,看看自己一段時間後,你甚至不用內省我在說一種境界就如克理希納告訴阿周那我不會戰鬥所以在我和軍隊之間 我的軍隊,你要二擇其一俱盧(Kauravas) 因此說 不,我們要你的軍隊你的軍隊,你給我們你的軍隊那麽我們的軍隊就會更強大但亞周那說,我不想要軍隊 我想要你你不想戰鬥這就可以了雖然祂在旁觀者狀態祂不會戰鬥但祂的力量卻會起作用 祂不用戰鬥,不用做什麽祂的力量雖然是外在的 寧靜的,卻會起作用這就是為何我們能贏得戰爭你們全都要發展這份旁觀見證的力量 嘗試發展它當你有反應,停止反應 對一切停止反應你會很驚訝 發現自己很有力量某種意義上,你會沒有野心沒有欲望 對一切都沒有特別的喜好你只是靜觀一齣戲劇做旁觀者也是很有趣因為你明白一切事情背後的幽默背後的愚蠢你也明白人們怎會那麽暴戾你只會取笑它 不會感到失望,不受刺激沒什麽感覺,只會嘲笑它一段時間後,你會很驚訝 你旁觀見證的狀態會增強在集體裡 當你們全都有這種旁觀者狀態在什麽也沒做,什麽也沒說什麽行動也沒有下你能創造奇蹟,只要你的出現就能成就到我不是說每個人都會有這種效果 不是,不能這樣說但大部分人都能 任何在這種狀態的人都能帶來和平,帶來喜樂我告訴你一個故事 有個霎哈嘉瑜伽士到另一個小島做霎哈嘉的工作,他住在小島 他發現整個天空滿佈烏雲在打雷他就像這樣看著黑雲說等等才下雨,等我回來 我要為母親工作他到另一個小島舉辦講座,辦好要辦的事情 當他回來後上床睡覺 忽然開始下雨,還打雷即使大自然也明白,大自然明白你處於旁觀見證這個了不起的狀態但若你很有野心,即使在霎哈嘉瑜 我知道有些很有野心的人他們想成為領袖 我不知道他們還想要什麽實際上,這全是錯誤虛幻的事情他們想擁有虛假的事物 腦海裡擔心虛幻的事情一旦你學懂怎樣旁觀一切 就會知道什麽是虛幻,什麽是荒謬什麽是幻象要克服個性的問題 最佳的方法是旁觀見證對一切事情練習旁觀見證 在說話前,練習旁觀見證在給任何評語前,只開始旁觀這是非常非常令人滿意的態度克理希納的一生最了不起的力量 是他擁有旁觀見證的個性在沒有做任何事 手上沒有拿著寶劍,沒有談戰鬥祂幫助般度(Pandavas)贏得戰爭不單如此,透過祂的“薄伽梵歌”祂嘗試告訴我們怎樣戰勝邪惡整部薄伽梵歌,祂都在描述旁觀狀態若你現在從這個角度閱讀“薄伽梵歌” 你會很驚訝的發現,不管祂看到什麽祂就像旁觀者般描述一切事情 祂會告訴你這種旁觀者狀態怎樣幫助祂去明白人類我們應說祂不是那種大商家 因為祂首先告訴你怎樣成為sthita pragnya,sthita pragnya 是處於旁觀見證狀態的人若你看看sthita pragnya 只是個處於旁觀見證狀態的人他怎樣生活,怎麽這麽快樂怎樣看事物 這是很有趣,非常有趣首先祂描述的 不像尖酸的人首先會說壞事祂先說好事,接著他說其他事情告訴你到底什麽是三個面向祂先說Karma(業報) 很多人在這一點上卡住即不管我們在做怎樣的業 我們都因此有功德但祂不是,祂沒有這樣說若你懂祂 你會知道祂不是這個意思祂說的是,不管你要做什麽業都可以去做 只要把結果留給上天的力量結果是來自上天的力量現在或許有些人以為他們已經有錢因為他們做了些好業 就開始用錢來做各種壞業祂沒有這樣說,祂說 把結果留給上天的力量因為上天力量知道什麽對你最好 因此若你以為你已經做了些好事已經為某處的窮人服務 已為婦女或是什麽做了些真正的好事你把做這些事情的結果 交托給上天力量的蓮足意思是不管你做了什麽 你也不會有自我雖然祂曾這樣寫過,要明白祂 我們要再次處於旁觀見證狀態來看祂對業寫了些什麽接著他寫了gnyana,Gnyana是你知道這並不是說你要不停的閱讀書籍 不是Gnyana是要知道你是誰即是說你要成為霎哈嘉瑜伽士藉此你透過生命能量知道很多事情Gnyana的意思不是閱讀書籍透過閱讀,你變得更無明所以gnyana是說你必須認識自己若你不認識自己,就不認識一切因此說到你必須有自覺 必須認識自己這是祂說的第二件事情最後祂談bhakti Bhakti 是虔敬委身克里希納怎樣描述bhakti 這也是祂的把戲現在你在街上發現有人唱 Hare Rama, […]

復活節崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜
‧土耳其 伊斯坦堡‧1998年4月19日‧
 
今天我們慶祝基督的復活。基督的一生帶來最偉大的信息,並不是被釘上十字架,而是復活。任何人也可以被釘上十字架或遭人殺害______但基督已死的軀體卻能從死亡中復活過來。死亡本身已經死掉,祂克服了死亡。
 
對普通人來說,這肯定是奇蹟,但對基督而言卻不是,因為祂是神聖的,祂是錫呂‧格涅沙,是歐米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影響祂,還有,祂能復活是因為死亡不能影響祂。這樣偉大的神聖品格,特別為人類而創造,所以人們必須確認祂。但他們不但沒有確認祂,還以非常殘酷的手段殺害祂。即使是現在,他們還視十字架為偉大的東西,因為基督死在十字架上。人類尊重十字架是一種非常殘酷的念頭,它顯示了什麽?它顯示人喜歡所有在基督身上作出的殘酷行為,十字架代表基督的死亡,以及人們如何兇殘地折磨祂。
 
當基督被釘上十字架,那是最傷感的時刻。但當祂復活,卻是最喜樂,最吉祥,最美好的時刻。基督的復活對霎哈嘉瑜伽具有很大的象徵性意義。若基督能復活,人類也能。因為基督以人的形相帶著祂所有力量降臨,祂為我們建造了通往復活的通道。這復活的通道也是我們在霎哈嘉瑜伽跟隨的通道。
 
最偉大的還是祂開啟了額輪。額輪的開啟在所有靈性的條約,或我們稱的經文都有描述。那是一度金碧輝煌的門,就像一個蓋子,沒有人能通過它,額輪這度門是非常狹窄緊迫,但基督卻穿過了這度門。祂通過這度門幫助我們今天打開我們的額輪。若額輪沒有打開,我們就不能進入頂輪。我們現在這樣容易就穿過這度窄門是因為基督經歷了所有折磨,所有的殘暴,通過了額輪。我們對祂該有多感激。我不知道用什麽文字來表達,因為是祂最先告訴人︰「你追尋,只要追尋,就會尋到。」祂還說︰「你必須來,重重的敲門。」這正正是發生在你們身上,你們已經提昇至額輪,亦已經超越了額輪。通過額輪對你們並不困難。雖然你們仍有自己的想法,自己的制約,還是那麽未來取向及所有其他。我要說,就像有一片很大很大的雲,一片很黑的雲在額輪處徘徊。你的思維控制著你,額輪完全被遮蔽,令你不能穿越,但你卻可以穿越,你從來未曾感到你是那麽容易的穿越額輪。
 
首先,你們必須非常感謝基督為你們打開了額輪。對祂而言,所有折磨,所有的殘暴都不算什麽。因為祂生命的目的,祂的冒險旅程的目的,祂的降世,就是為了打開額輪。今天,你會發覺雖然你的額輪已經打開了,你亦已經穿越了它,但你對某些人仍牽涉入額輪而感到驚訝。在霎哈嘉瑜伽,人們的確仍牽涉入額輪。
 
現在,我們可以怎樣透過內省看清什麽發生在我們身上?例如,一旦來到霎哈嘉瑜伽,他們認為自己是管事者,掌管這些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他們的言行開始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很驚訝的看到他們怎樣突出自己,炫耀自己是管事者。這並非新事物,這樣的事情在人類由來已久。但若這種事情真的要發生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是現在,人們也以宰制人的態度說︰「我們是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想像的那樣簡單,因為當中有太多的誘惑。
 
例如,你推舉某人成為領袖,領袖變成某種「管事者」。他沉醉在權力中。當他像這樣,就開始控制所有人,也開始向人炫耀他是十分了不起,他必須主宰所有人。他就製造了恐懼的氣氛。我首先看到發生在他們身上的是他們開始虛假的說︰「這是母親告訴我們的;母親是樣說的;這是母親的主意。」我與這個男士完全沒有任何關係,但他卻不停的說這種話,令人感到非常懼怕。他也這樣說︰「我會告訴母親,母親會聆聽我的話,她會懲罰你。」令你很害怕。
 
有時,我對這些人也很驚訝,因為我從來也沒有說我會懲罰任何人,或把他趕離霎哈嘉瑜伽,從來沒有說這種話。這個人不停的只想著自己,他或許是領袖,或許不是,或許在霎哈嘉瑜伽什麽也不是。若他以這種滑稽可笑的態度說話,他應不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更過分,把自己描述得很了不起,就像他是特別被揀選來昇進得更高的人。當我聽到這樣的事情,我真的感到非常驚歎。人們怎能每時每刻都在愚弄自己,作出這樣的言行?
 
霎哈嘉瑜伽首先是謙卑。若你不謙虛,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,說話像希特拉的人,想宰制和想管事的人,所有這些表現只顯示這個人在霎哈嘉瑜伽完全沒有任何成就。我們首先是要享受謙虛。我看過有人是這樣的,他們常常坐在第一行,常常坐在我能看到他們的位置,我只是微笑,我知道他們在炫耀。他們不停的只想著自己,那就是為甚麽他們在這裏。他們正在迷失,並不快樂,所以他們才玩弄這些把戲,有這種宰制行為。
 
與這些人相反的是謙卑、單純,誠實以及真心追尋真理的人,但卻受到這個男士的壓迫。他透過壓迫他們來炫耀自己,令別人成為他的奴隸。我曾經看過這樣過分的人。有一些人,若他們的領袖不允許,動也不敢動。他們盡全力卑躬屈膝於這種毫無理性的品格。首先,你知道母親是愛,母親從不宰制人,她不會宰制人是因為她只是愛。當她看到問題,她立即把問題吸走,她必須深思熟慮,有時她的表演就像一齣戲劇,以顯示她很憤怒。本質上,她不能生任何人氣,常常都有愛,愛常常都在流通。這愛把母親包裹著,也包裹著我們,這就是人們怎樣理解霎哈嘉瑜伽。人類需要的只是愛和慈悲,非常非常純潔的愛和慈悲。
 
看看基督,祂憐憫把祂釘上十字架的人。祂告訴祂父親,全能的神︰「請原諒他們,因為他們不知道自己在做什麽。」祂看到這些人盲目地在做錯事,令父親很困擾,感到很憤怒,或許會毀滅他們。出於慈悲,沒有想什麽,基督只是很自然的感到這些人對我做了這樣的事情,祂也不知道有什麽會發生在他們身上。所以祂向神、向父親禱告︰「請原諒他們,請原諒他們,因為他們也不知道自己在做什麽,他們是盲目的,請不要懲罰他們。」那是何等慈愛!何等有愛心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做過這樣的事情?若某人傷害你們,找你們麻煩,你有沒有請求父神,原諒那些不知道自己做了些什麽的人呢?這就是霎哈嘉瑜伽士的層次,若你請求原諒,事情會成就得很好。神會照顧他們,轉化他們,把他們的意識帶回來。
 
基督帶給我們的信息是充滿愛心、慈悲、純潔的慈悲。祂怎樣保護妓女瑪利亞就是一個例子。她過著罪人般的生活。作為聖人,祂與她毫不相干。但當祂看到有人以石頭擲向她,祂站在她那邊,拿起一塊石頭,說︰「好吧,沒有犯過任何錯事的或沒有犯過任何罪孽的人,可以拿起石頭擲我。」沒有人走上前,因為他們必須先面對自己。
 
當我們宰制別人,便生出一種殘酷的喜樂,這種喜樂連我也不能明白,他們卻有這種喜樂。他們炫耀自己擁有喜樂,擁有了不起的力量。這種事情由來已久,所有偉大的國王以及殘暴的統治者身上都能看到這種喜樂。霎哈嘉瑜伽士卻完全相反,他們要以和平和愛統治世界,他們不用向人炫耀,一點也不會,這就是霎哈嘉瑜伽怎會傳播得那麽快的原因。
 
試想想這個世界需要什麽 — 你只要想想,世界需要的只是愛和慈悲。仍迷失在無明中的人,忙於麻煩人的人,折磨人的人,違反集體的人都會回復正常。有時這些都是很不正常的行為,你就是不明白他們怎會有瘋人的行為,告訴這些人︰「你是瘋子」是很困難的,也很困難與擁有某種權力的瘋人相處。很多霎哈嘉瑜伽士也是這樣,我曾經見過,他們開始以為自己很有權力,可以做任何他們喜歡的事情,他們可以與任何人交談,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表達你的愛。這並不代表某種特別的姿態或某些特別的事件,只是內在的人與人之間的合一。
 
有時我發現霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相親相愛,享受互相的愛。當我看到這樣,我感到十分,十分快樂,絕對的狂喜。這就是我想要的︰這些人應該享受,就是這樣。你會感到驚訝,最快樂的是你付出愛。你或許沒有接受到愛,但當你給別人愛,這是最讓人喜樂的事情。我認為你表達自己的方式也是一種藝術,明白怎樣互相取悅,互相令對方快樂。
 
我也曾說過這個故事,關於一位住在Gaganbhoura的聖人,那是一座小山或山脈,他通常都住在哪裡,他不能走路,因為生命能量,他失去雙腿或是什麽,失去雙腿的力量。他走到很多老虎的地方,因為老虎愛他,他也愛老虎。這位男士常常告訴來自孟買的人︰「你在這裡做什麽?母親已經來了!去觸摸她的雙腳吧。」
 
我不知道他為什麽那麽關心我。我告訴霎哈嘉瑜伽士︰「我要與他會面。」所有這些導師,你要明白,他們說︰「我們想保持現狀,我們要保持現況。」 — 即是無論他們住在哪裡,在哪裡生活,都不會出門。我則相反,我從不停留在同一個地方。他們問我會不會去,我說︰「為什麽不去?」我到哪裡,霎哈嘉瑜伽士則說︰「母親,你從來都不隨便到任何地方,為什麽你想到哪裡?」
 
我說︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那麽巨大。當我走上前,這傢伙對雨很憤怒,因為雨理應受他控制,他理應能控制雨。當我走上山,很令人驚訝,他控制不了雨,我全身濕透,所以他很憤怒。他坐在石頭上,你也知道,他就像這樣很憤怒,我沒有對他說什麽,我走進去,坐在洞穴裡,他在哪裡為我安排了坐位,接著他進來,觸摸我的雙腳,再坐下。
 
我很詫異他仍然很憤怒,他不明白為何雨沒有停。他問我︰「為何你不讓我令雨停下來?不管如何,你是老遠來看我,我應好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,發生什麽事,想教訓些什麽?」我只是微笑,我說︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母親,我不能拿修行者的紗麗,不應拿修行者的東西。」即使是母親也不能。「你為我購買了一件很好的紗麗,我要令自己全身濕透,才能拿你給我的紗麗。」
 
你看,我這樣甜美的告訴他,他整個人像溶化了。他開始哭,說︰「這個世界需要母親,這裡必須有母親,我們不能解決,因為不管怎樣,我們生氣或我們想消失,我們不想幫助充滿罪孽的可怕的人。
 
今天這個世界就是出這個問題,這就是為何你發現很少靈性的人在這個世界。因為他們受很多折磨,很多麻煩,也受人侮辱,他們身上發生各種事情,所以他們不停的掙扎,掙扎,他們想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),這樣偉大的人物,偉大的作家,詩人,我是說他是一切,他的作品是那麽漂亮。他在二十三歲取得三摩地(Samadhi),意思是他走進洞穴,把洞穴封閉,死在哪裡。他必定是對周遭無明的人感到煩厭,這就是為何他死去。你能想想像格涅殊哇這樣的人物,他以卡提凱基的形相降世,要以死離開這個世界,因為他不能再忍受別人折磨他。
 
他們折磨得他很厲害,說他是修行者的兒子,雖然他的確是,我是說是這樣的︰「修行者的兒子」即代表他不好,絕對像私生子,他就是受虐待到這種程度,他甚至在這樣酷熱的印度也沒有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他們都是偉大的學者,偉大的聖人,偉大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮瀟灑的方式消失,他告訴他們︰「我要走。」他離開他們,走進洞穴,取得三摩地(Samadhi)
 
基督也是很年青就被釘十字架,那時他三十三歲。祂被釘上十字架是上天計劃,為霎哈嘉瑜伽鋪平道路︰打開額輪,犧牲祂的生命,以這樣可怕,殘忍的方式把祂吊死,人通常都不會以這種方式對待垂死的人。怎會這樣,把祂釘上十字架的人必定是魔鬼,才會有這樣的行為。很難寛恕這些人,即使基督也說︰很難原諒這種看著基督被釘上十字架的人。若是這樣,像祂這種人物想︰「讓我完成任務,打開頂輪。」接著祂不想活下去,不想與折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到喀什米爾,祂復活後住在哪裡。
 
有很多關於祂昇進和復活的故事,若你閱讀那些故事,你會很詫異,祂是怎樣神奇地重生,你也可以說,在喀什米爾重生。祂與祂的母親快樂地在喀什米爾生活了一段時間,然後去世。他們說耶穌基督的墓在喀什米爾,祂母親的墓也在哪裡。誰人利用祂?誰人真的想祂死?你們都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎樣死去,而一些人忽然出現,像保羅和彼德,他們想從基督的死得益。
 
看到這二個人帶來這種羞辱真的很可悲。這個保羅,只是個組織統籌者,我想,也是個創始人。你要明白,他是個很官僚的人,我要說,他不單很官僚,也想取得很高權位。所以他說了一個大話,說在前往Damascus的途中,他看到一個大十字架。根據霎哈嘉瑜伽,所有這些徵兆都是超我的徵兆,不是靈的徵兆。他回來後展開調查,做類似的事情。他寫了大量文章,若你閱讀他全部文章,你會發現他不是霎哈嘉瑜伽士,只是個組織統籌者。他的官僚個性在寫我們該怎樣管理,怎樣有不同種類的人來,怎樣管理他們。所以他是管理部門,基督徒的管理部門。
 
所以基督徒也變得極之祕書職能,就如一切事情都有時限,你必須像這樣來,必須像這樣坐,必須像這樣說話。所有基督教的國家都要遵守這種官方形式。就是不明白為什麽他們對任何事情都有那麽多官方形式?這是基督教誨的相反,基督教導怎樣打破額輪,他們卻在建立額輪。基督教國家變成全世界最傲慢,最富侵略性的國家。對他們而言,佔領任何他們看到的土地是他們的權利,這是他們的權利建立他們自己的法律,我要說,他們是立法機構。所有這些事情都在印度發生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你會發覺人們生活得像鄉下人,很辛勤的工作,他們每時每刻都受控制他們的人攻擊,這些人想從中取得最大利益,作為基督徒,有這種行為是荒唐的。
 
他們也開始改造人,這是另一種荒唐,改造人。在南方改造他們,在…他們是這樣做的︰印度人從不造麵包,南方人不懂用烤爐,所以他們製造巨大的糕餅,你可以稱它為糕餅或麵包,把它放在水裡或井裡,他們會說我們把一部分的水牛的小牛或母牛放進去,他們就這樣相信了。所以他們說︰「你現在完蛋了,因為你不再屬於印度教或任何宗教,你已經成為基督徒。」
 
他們就是這樣令成千上萬的人變成基督徒,實際上,這些全是受壓迫的人,我要說,至少他們會稱自己受壓迫。所有這些受壓迫的人,他們想改信基督教,因為他們以為︰你看,他們想這些人只跟隨傳教士,不作出質疑,因為他們沒有受過教育,沒有洞悉力和才智去理解這些人。當他們開始以激烈的言詞攻擊受壓迫的人,他們很多人加入。因此,他們組織自己的族群,開展自己的宗教。
 
我們要明白,專橫的人是怎樣接受特定的宗教,因為這個宗教只是謙虛,而掌管基督教的人,是怎樣把人改造得那麽荒唐,你要明白,這是人性,人性能享受任何荒唐,任何殘忍,任何壓迫。它永遠不會放棄這片領土,這片他們已經控制的領域。就如現在,基督教國家甚至更甚,因為基督徒之間有自由,他們獲得自由解放。若你成為基督徒,你可以做任何你喜歡的事情。他們是妥當的,對嗎?是他們好支配控制人,專橫的遍佈每一處。他們會走到你稱為土著那裡,改造他們,他們主要的方法是改造。有何需要改造那麽多人?因為民主,最重要是大數量,要取得數量,他們常常去改造人,他們已經摧毀了很多人。
 
真的是,基督的整個境況真的令我感到很緊張。今天你們全是霎哈嘉瑜伽士,你們比其他人高得多,全都擁有力量。若你的行為像基督徒,我不知道你會做什麽。現在霎哈嘉瑜伽正處於被不同國家接受的邊緣,人們尊重霎哈嘉瑜伽士,他們是有地位的。忽然,你腦袋裡或許有這種權力出現,你或許想變得像暴君,因為這是人性,不是神性,而是人性。
 
以動物王國為例,牠們互相侵略對方,這是沒問題,容許的,牠們亦已經這樣做了。牠們怎樣支配控制對方是有系統,有途徑,有方法的。不是這樣︰牠們跳上每個人。我曾經看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他們成為領袖 — 完蛋了。接著他坐在每個人的頭上,若你不讓他們成為領袖,他們就會不停的寫信給我,一封接一封︰「母親,我們想成為領袖,我想成為領袖。」很堅持的要做領袖。為何你想做領袖?只為能控制支配人,控制專横並不代表霎哈嘉瑜伽。
 
我今天在這裡告訴你基督漂亮的形象,祂從死裡復活。同樣,讓所有荒謬的,負面的想法死掉吧,要克服一切。你要成為自己的主,作為自己的主,你感到那麽舒服,那麽快樂。你發覺付出遠比從別人處拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎樣教懂你要付出而不是拿取是很令人驚訝的。在霎哈嘉瑜伽,人們要說︰「他們很奇妙,很漂亮,很有愛心,很仁慈。」我要時常聽到這種有關他們,有關你,個人或集體的說話,你們都很了不起。這種了不起不是透過專橫或炫耀而來,而是發自內心。人們看到你,知道你有點特別。霎哈嘉瑜伽就是這樣傳播開去。你內在的基督要昇起來,你內在的基督要指引你,教導你對人要有怎樣的言行,怎樣獲得別人的信任,怎樣給他們你現在內在流通的愛和平安,令他們十分,十分快樂和喜樂。
 
這是復活的訊息,打破頂輪的訊息,所以那只蛋 — 很令人驚訝,在”Devi Mahatmayam”(女神聖典)清楚的描述那只蛋,描述這只蛋是怎樣形成,怎樣一分為二,基督怎樣從蛋的一部分走出來,蛋的另一部分則是錫呂‧格涅沙。這全都有記錄下來。書中這位基督被描述為摩訶毗濕奴,不是基督,摩訶毗濕奴昇起,完成所有事情,奇妙的事情。
 
基督的一生漂亮地記錄下這些真實的訊息,現在我們處於無思慮中,我們要透過我們的人生彰顯光,我們要向全世界展示我們是頗有能力,我們內在是絕對圓滿的。現在,我們不想要別人什麽,只想把我們已經成就達到的給予別人。人們就是看著你,看著所有霎哈嘉瑜伽士的成就。
 
願神祝福你們。
 
想到基督,我發覺不可能保持清醒,即使是在這現代,一旦你想及基督,談及基督,是十分困難。只是顯示人們從來都不了解這位偉人,偉大的品格。祂是上天,絕對是上天,雖然祂製造了一齣戲劇,我們應該說,經歷各種苦難,即使是想起這些苦難,也感到很痛苦︰祂怎樣把自己釘上十字架,怎樣死去。重點是︰祂為你們而做的,為你們所有人,你們都虧欠祂。他的工作是幫助喚醒靈量,令靈量能穿過腦囟骨區。
 
沒有基督的犧牲,所有這些是不可能發生。你們所有人也應作點犧牲。看,已經發生的事是十分有象徵性意義。你們也要時常作好準備,為著解放人類,在需要時要作出犧牲。現在這個時刻是十分,十分精微。忘記你的追尋,忘記一切,你只需要常常記著,因為基督的犧牲,你得到拯救,受到祝福,這是很重要的。
 
願神祝福你們所有人。
 
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香港公開講座 Hong Kong (China)

香港公開講座
1996年3月9日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,我們要知道,真理是如其所如的。我們不能改變真理,也不能購買真理。你們要通過中樞神經系統去感知真理。這在梵文叫"Buh",佛陀"Buddha"這個字,便是由此而來的。吠陀"Veda"這個字也一樣,意思是去感知,因此印度人叫古代的經典做吠陀經。
 
無論今天我跟大家說甚麼,你們都不必盲目相信。盲目的信仰已令我們吃盡苦頭。但如果這些說法得以證實,那麼作為誠實的人,你們便要接受。因為這是為了你好,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。由於這個知識是從印度來的,有些人便不喜歡。但西方文化不知道它的根,如果印度人可以學西方的科學,西方人為甚麼不可以向印度人學根源的科學?
 
現在是一個很特別的時代,在這個時代可以找到真理,這是早就預言過的。但人們被那些愛賺錢的假導師錯誤引導。上天的知識不可能被人拿來兜售。這是上天浩愛的知識,在你們體內有一力量,藏於三角骨中,這骨又叫做聖骨(Sacrum bone)。這表示希臘人知道,此骨有神聖的意義。這個知識存在已有數千年之久,但都是秘密傳授的,一個師傅只教一個徒弟,這是過去的傳統。但在現代,霎哈嘉瑜伽卻把這個知識,給予千千萬萬的人。現在已經有六十五個國家,有霎哈嘉瑜伽傳授。
 
我跟大家講的,是你們進化的過程。通過這個進化,你們獲得真我的知識。你們並不知道真我,同樣,以人類的知覺,你們沒法知道絕對真理。每個人都有不同的頭腦,投射出各種不同的想法。此之所以有那麼多辯論、爭鬥,以至於戰爭。如果每個人知道都真理,便沒有爭論,沒有戰爭。我們要謙卑的承認,我們還未達到那個階段,可以知道絕對的真理。
 
所有古代的經典都說,你要知道你自己。雖然沒有詳細的解釋,但每一本經典都這樣說。今日在座各位便有機會,知道自己的真我。第一個真相是:你們不是這個身體,這個思維,這些思想積集,這個情感,這個自我,你們都是純潔的靈。你們都要成為永恆的靈,這是你們生命的目的。這樣你們便找到了自己。
 
當靈量昇起,便會穿過頭蓋骨,把你連接到無所不在的上天浩愛的力量。你們看這些美麗的花朵,看那些樹木,看這美麗的大自然,你們都視為理所當然的。這些都是奇蹟,我們不這樣想,但其實這些都是奇蹟。是誰創造這些奇蹟?如果你們問醫生,甚麼使心臟跳動?他會說:是自動神經系統。但這自動者是誰呢?如果是一部汽車,那便是有個司機把它開動。如果我們遇到這樣的問題,應知道它必定有個答案。
 
第二個真相是:有一個無所不在的上天浩愛的力量存在,造就這一切關乎生命的工作。如果我們把一顆種子放在地上,它便會自然而然的發芽。你們毋須做甚麼事情,因為大地之母有能力讓種子發芽,而種子則有能力讓自己發芽。同樣我們內在有一靈量(Kundalini),可以自己發芽成長的。
 
你們不要覺得驚奇,你們中國人應該聽說過老子講的「道」。老子說思維是個幻相。思維是由於我們的自我,或思想積集對外界的反作用而形成的,並不對應真實。這個過程造成我們的思維,其虛幻有如一些肥皂泡。所有那些爭論、戰爭,全是由於我們思維中這些虛幻所引起的。因此你們要超越這思維。有人說:「在香港這個地方,怎能一方面超越思維,另一方面又能成功做生意?」其實今天商業上的問題,像經濟衰退等,都是由於這個思維造成的。這是思維反過來控制我們,就好像我們發明了手錶,卻變成手錶的奴隸。我們發明了電腦,卻變成電腦的奴隸。這樣思維便控制了我們。這是一種相對的身分認同,而不是絕對的。
 
如果你們能到達絕對,便能與上天合一,與真實合一,與整體合一。現在你們還沒有整合起來,但靈量會把你們整合起來,你們的注意力會受到啟發。許多人對我說:「母親,我想戒酒,戒毒,戒煙,但卻不能夠。」通過靈的能力,你們很快便能拋棄那些毀滅你們的壞習慣。就好像我在黑夜之中,手裡拿著一條蛇。如果你說我手上的是蛇,我不會把它拋棄,因為我看不見。我會說那是一條繩索。但只要有一點點的光,我也會把那條蛇拋掉,因為我看見了。這就是得到覺悟(Enlightenment有了光)這個字的意思。
 
你們的知覺受到啟發,你們的注意力受到啟發,你變成一個有智慧的、很有知識的人。你立即便能知道,甚麼東西對你好,甚至做生意也如此。同時你的注意力變得毫無執著,你便能看清那些肥皂泡,更能解決那些問題,因為你能做到置身事外。就好像你站在海中央,會害怕那些海浪。但如果你在船上,便能看著那些海浪,享受那些海浪。如果我們懂得游泳,便能跳入水中,拯救許多人,這便是在霎哈嘉瑜伽所發生的。
 
你們超越了思維以後,首先進入無思慮的知覺狀態,再沒有思慮折磨你。好像有個醫生曾對我說:「母親,把我的頭割下來吧!我不想要這個思維了。」你們會變得完全平安,能靜觀這齣世界的戲劇,你們能解決自己的問題。在你們的指掌上,能感應到你們的能量中心,這些能量中心掌管著你們身體、精神、情緒和靈性上的狀況。普通人患上癌症或精神病,他自己是不知道的。但在霎哈嘉瑜伽,你們立即可以在指掌上知道,自己哪一個中心有問題,這是對自己真我的知識。
 
自覺以後第二個階段,是無疑惑的知覺狀態。通過這個力量,你便知道自己是誰,自己怎樣的偉大。同時對自己充滿信心,但不會去宰制他人。你變得很有活力,同時非常有愛心。最近我聽說有些德國的霎哈嘉瑜伽練習者到俄國去,給那裡的人得到自覺。我第一次到俄國時,有二十五位德國的霎哈嘉瑜伽練習者在那裡,我問他們為甚麼要到這裡來。他們說德國人過去殺了那麼多俄國人,我們不是有責任去補償這些過錯嗎?所以單單談論和平,並不能真正帶來和平,那只是些高談闊論而已,你們要從內在找到平安。
 
我現在說的,是關乎全球性的改變,這就是最後的審判。那些愚蠢的人,會跟隨那些假導師,給他們錢財,最後破產。因為那些假導師討好他們的自我,令他們覺得飄飄然。但那些真誠和認真的求道者,會找到真理。很奇怪,人們以為要付錢才可以得到自覺。我還記得有電視台的人問我有多少部勞斯萊斯汽車。我說沒有,只是我丈夫有一部車。他們便說:「你不是做生意的嗎?」我說不是。那電視台的人便說:「如果你不是做生意的,我們便沒有興趣訪問你。」如果人們的了解只是這樣,怎能向他們說些甚麼事情?
 
你們的注意力受到啟發以後,你們可以把注意力放在許多事情之上,改變周圍的環境,幫助身邊的人。你們可以提昇別人的靈量,這樣一個人便可幫助千千萬萬的人,霎哈嘉瑜伽便是這樣傳播的。我曾看見過成績很差的兒童,得到自覺以後,成為全班第一名。還有許多人的病,都被霎哈嘉瑜伽治好。你們不用花錢看醫生,用自己的力量便能醫治。你們內在有這個力量,醫治自己,醫治其他人。這是我們內在最根本的知識,如果能掌握得好,你便成為自己的導師。可惜我們不知道,自己原來能這樣。
你們得到絕對的知識,你們的注意力變得專注。你與上天無所不在的浩愛聯合起來。就好像這個麥克風,如果不是連接到電源,便沒有意義。同樣,如果我們不是連接到這創造我們的力量,我們的生命便沒有意義。有些人用外在的方式,例如行禁食,到喜瑪拉雅山去修行,拋棄了家庭,這些都是不成的。這是要在內裡發生的,這個力量是賜福的力量。你們會知道這是賜福的力量,因為如果沒有這個力量,許多事情根本沒可能發生。
 
例如最近發生的一個奇蹟,有個很好的霎哈嘉瑜伽練習者,她在哈佛大學讀書,她寫信給我,說有個孩子患有一種重病,這病是從家族中遺傳下來的。我回信叫她的孩子練習霎哈嘉瑜伽,後來她回信說,孩子的病完全好了。這位女士現在在墨西哥,替聯合國工作。單單練習霎哈嘉瑜伽,小孩的病便好了,這是一項奇蹟。在印度德里有四位醫生,因研究如何利用霎哈嘉瑜伽治病,得到醫學博士學位。今年中國政府邀請我們到中國大陸,講述霎哈嘉瑜伽如何可以醫治癲癇症。
 
所有這些都在你們裡面,是你們可以做到的。但你們要對真我有信心,不是對這個自我,而是要對真我有信心。這個力量是知識的海洋,我曾見過許多害羞的人,變成演說家。許多從事音樂的人,變成世界知名的音樂家。許多從事藝術的人,變成世界知名的藝術家。你們要知道,你們裡面有多麼大的潛能,現在都顯現出來了。你會感到絕對安全穩妥,充滿自信,充滿喜樂。你們躍進一個新的意識領域,我們稱之為集體意識。通過這個集體意識,你可以感知到他人,感知到自己。你們可以看見這些來自不同國家的人,是如何彼此相愛,彼此關心。你們變成整體的一個部分,微觀的生命變成宏觀的生命。就好像是滴水進入汪洋,變成海洋一樣,最後你們進入喜樂的海洋。喜樂是一元的,不像快樂或不快樂。這是一種經驗,到達那個境界,你的青春不老,你不會感到疲倦,你能夠享受一切。看見些好笑的事情,你都能付諸一笑。
我相信在座各位都是認真的,我所講的事情都會發生在大家身上。只要大家有信心。我不能勉強你們得到自覺,靈量是你們每個人的母親,是純潔欲望的力量。如果你們有這個純潔的願望,希望得到自覺,你便能得到你的重生。靈量是你們的母親,她很樂意給你們得到重生。你們不能在額頭上,寫著「重生」兩字,便得到重生。這是內在發生的,要有一個活生生的機體,不能只是一個人為的機構,因為我們不能組織上天的力量。
 
只要十分鐘時間,你們便可得到自覺。這是你們進化過程的最後一個突破。但我不能勉強你們,那些不希望得到自覺的人,現在便應離開這個禮堂。
 
有些人說提昇靈量很危險。那是因為他們對靈量完全沒有知識。我沒有見過任何人因提昇靈量而受到痛苦,相反那是令人很舒適的。提昇以後,第一件事便是你開始感覺這無所不在的能量,像涼風那樣。在聖經,這叫做聖靈的涼風,古蘭經稱之為魯哈(Ruh),在梵文叫無所不在的生命能量(Paramchitanya),帕坦伽利喻之為改變季節的力量。霎哈嘉瑜伽是很簡易的,你們應該把它視為簡簡單單的。
 
要得到自覺,有兩個簡單的條件.第一你們要善待自己,如果有人曾說你是罪人。把這些話忘掉,說這些話的才是罪人,你們不是罪人,毋須內疚。把過去的忘記,我們要在現在此刻,過去的已經過去,將來並不存在。要寬恕你自己,很久以前作過甚麼事,為甚麼還放在心上?讓它過去吧。
 
第二個條件是:一如你寬恕自己那樣,你要寬恕所有人。有些人說寬恕別人很難,但無論你寬恕或不寬恕,你並沒有做甚麼事情。但如果不寬恕,便會折磨自己,落入錯誤之中。不要再去想這些事情,只要在心裡說:「母親,我原諒所有人。」你會覺得輕鬆得多。還有一樣你們要做的是脫掉鞋子。希望你們不介意,初時在英國,我叫聽眾脫掉鞋子,一半人都走了。
 
霎哈嘉瑜伽不是給那些狂妄自大的人的,也不是給那些愚蠢的人的,那些坐在這裡只會批評的人,靈量不會昇起。在座有些人還在想,是不是要入教?我們要遵從的是一種普遍的宗教,一種內在的宗教。我們不會叫你不要做甚麼,你自己會不去這樣做。宗教應該是內在的,受到啟發的。這才是宗教的本質。我們尊重所有宗教,所有先知和神祇,宗教應沒有排他性。那種想法是錯誤的。過去的先知聖人都沒有這樣教導過。耶穌有提到摩西、亞伯拉罕和其他人。穆罕默德亦有提及所有這些人,還有耶穌基督和祂的母親。我真不明白為甚麼回教徒和猶太教徒要互相鬥爭,他們的聖典是一樣的。真不明白為甚麼他們在波斯尼亞打起來。因為他們的宗教不是內在的,只存在於頭腦中。
 
看這些人多好。你們雙手平放看著我,坐得舒舒服服。然後將左手向著我,右手放在頭頂腦囟處,看看有沒有涼風或熱氣昇起。不是按在頭上,而是幾吋高的地方,看看有沒有涼風或熱氣昇起。如果是熱的,表示你沒有寬恕你自己,或寬恕其他人。現在請這樣做,跟著將右手向著我,將左手放在頭頂處,看看有沒有涼風或熱氣昇起。不要懷疑,不是你頭上裝了冷氣機。你們可以除下眼鏡,然後將左手向著我,右手放在頭頂處。有些人高些,有些人低些,你們把手移動一下試試看。跟著雙手平放看著我,不要思想。這不是催眠,我已將眼睛閉起來,不可能催眠你,你們可望著我。
 
跟著雙手向天,頭稍向後仰,然後問以下任何一個問題三次:「母親,這是聖靈的涼風嗎?」或「母親,這是無所不在的上天浩愛的力量嗎?」或「母親,這是無所不在的生命能量嗎?」問以上任何一個問題三次。跟著可以放低手,並戴上眼鏡。
 
那些在指掌上或頭頂上,感到有涼風或熱氣的人,請舉高雙手。你們大部分人都得到了。這是你們第一次感到那無所不在的生命能量。你們所有人都會感覺到的,那些未能感覺的人,很快也可以感覺到。你們要來參加集體的靜坐,這不是一種個人的練習,你們要來到集體。你們不用付任何費用,有些人接受很快,不久便會進入靜坐的第二階段。有些人要點時間,才能鞏固自己。但你們都能從一顆種子,成長成為聖人。
 
如果你們有問題,可隨時寫信給我。這裡有些澳洲來的練習者,也有一些本地的練習者,他們可以幫助你。你們都會成長為大樹。我明年肯定會再來。但要記住,一定要來參加集體,否則便不能正常生長。你們都要成為自己的導師,這樣便能幫助其他人。你們不要成為耶穌基督所說的,落在荒地不能發芽的種子,你們都要繼續生長。
 
願神祝福大家。 […]

台北公開講座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公開講座
1996年3月6日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,你們要知道,真理是如其所如的。我們不能改變真理,我們要在中樞神經系統感知到真理。這就是梵文"Buh"﹝覺﹞這個字的意思。"Buddha"﹝佛陀﹞這個字便是由此而來的。而"Veda"﹝吠陀﹞這個字,意思便是在中樞神經系統感應得到。
 
這不僅是在思維上了解真理,因為思維是個幻相。思維是外在的,我們的自我(Ego)便是由思維造成的,它只是由思維造成的肥皂泡,脫離了現實。離開真實之後,藉著我們的自我或思想積集,我們可以造出各種觀念。就好像希特勒,要把所有猶太人都殺掉,他真的這樣做了。
 
人的注意力不是去了右邊,便是去了左邊。不是去了將來,便是去了過去。所有思維都是由將來,或過去來的。一個念頭昇起然後降下,另一個念頭昇起然後降下。我們便身處這些念頭中間,無法處於現在,但只有現在此刻才是真實。
 
中國有老子,他講的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提達摩的禪宗。所有這些教導,都是希望教人把注意力昇得高過思維。超越思維便是真理。
 
我們已告訴過大家,在我們三角骨處有一力量。這塊骨醫學上叫做聖骨(Sacrum bone),表示希臘人知道它是神聖的。這個力量在你們之內,要提昇這個力量,你們才能超越這個思維,高於這個思維。
 
我告訴你們的事情,你們不必盲目相信。盲目的信仰已經造成許多問題。你們只要開放自己,像個科學家那樣。無論我告訴你們什麼,你們都把它看成是一個假設。但如果這個假設能被證實,你們便要相信它。因為這是為了你們的好處,為了你們國家的好處,也是為了全世界的好處。
 
真相是:你們不是這個身體,這個思維,這個自我或思想積集,你們都是純潔的靈。你們說︰「這雙手是我的」,「這個身體是我的」。這個「我」是誰?如果你們問醫生,誰使心臟跳動?他們會說:「是自動神經系統。」但這自動者是誰呢?
 
另一真理是這樣的:你們都看見這些美麗的花朵,各有不同的形態。我們所見的大自然是這樣美麗,這是一項神蹟。但我們並不這樣看,我們視之為理所當然。是誰創造這些奇蹟?我要告訴你們,有一個無所不在的上天浩愛的力量存在,是這個力量創造了你們。
 
在你們體內,這個力量的反映,便是你們的靈量(Kundalini)。直到目前為止,你們有的是人類的知覺,但你們不知道絕對的真理。一個人是這樣的想法,另一個人是另一種的想法,每個人都有不同的想法。結果是各種爭論,各種糾紛,以至於戰爭,都一一出現。可是當靈量升起以後,便會推開那些想法,使你進入無思慮的知覺狀態。
 
當你超越了思維,便會感到無比的平安。你成為整齣世界戲劇的靜觀者。那個時候,你會向周圍發放出平安。這樣,你便連接到這無所不在的力量。所有過去的經典,都描述過這個力量。古蘭經稱它為魯哈(Ruh),聖經說它是無所不在的上天的浩愛,又叫它做聖靈的涼風。在印度的經典,它被稱為無所不在的生命能量(Paramchatanya),帕坦伽利把它喻為不同季節的改變。
 
靈量提昇以後,你便變成是得到覺悟的人。不僅得到平安,還變得非常有活力。你完全感到鬆弛,而且在身體上、情感上、精神上都得到醫治,因為疾病是由那些輪穴引起的。
 
這樣你便變成一個有靈性的人,你變得很有活力,同時充滿愛心。所有疾病都沒有了。霎哈嘉瑜伽醫治了很多人,這是用你們自己的力量。這是進化過程中,活生生的力量,這是你們進化過程的最後一個突破。就好像把種子放在大地母親之上,它便會自己發芽成長,因為種子有能力發芽,而大地母親有能力讓種子發芽。
 
這都是自然發生的,不能用錢去購買。以為用錢可以購買神,這是大錯特錯的。神不明白甚麼是錢,也不知道甚麼是銀行制度。
 
現在你們知道,你們都在進化過程的轉捩點上,因此你們才會想去追求它。這是你們得到自覺的時候,這是一個很特別的時代,是最後審判的時代。古蘭經稱之為復活的日子。我亦稱之為開花結果的時代,因為有許多花朵要變成果實。
 
靈量是你們每一個人的母親,她知道你的一切,她知道你的過去,你性格上的取向。作為你的母親,靈量會除去你所有的問題。所以今天在座每個人,都可以得到自覺。
 
當你們的注意力受到啟發,便會變得非常專注。不單如此,你們還可以使用你們的注意力,看它怎樣發生效用。你們的注意力可以成就許多事情,在生意上,學業上,以至在一切事情上。
 
這種美麗的人格,其實在你們之內。就好像這個麥克風,如果不是連到電源去,便沒有了認同。同樣,如果我們不是連繫到整體的能量去,我們也沒有了身分認同。此之所以我們有時快樂,有時不快樂。
 
這個力量具有所有知識,也是愛與慈悲的海洋。通過這個力量,你們可以連在一起。如果你們一起祈求些甚麼,都會實現,因為你們都是聖人。你們會感到欣喜和驚奇,你們的問題如何順利解決,你會驚歎這力量的工作。但我們不能去描述它,只能去經驗它。
 
這樣我們便能躍進喜樂的海洋,喜樂不像快樂或不快樂。你變成一個充滿喜樂的人。你們有與生俱來的權利,去經驗這個力量。當然你們不用付錢,但當你們得到自覺以後,便要尊重你們自己的自覺。種子發芽以後,你便變成一顆樹木。
 
如果你站在海中,會害怕那些海浪。如果你在一條船上,便能看著這些海浪,感到平安。但如果你能游泳,便能跳進海裡,拯救許多人。這樣你便能跳進另一個向度。
 
首先你進入無思慮的入靜狀態,然後進入無疑惑的入靜狀態。這些都會發生在你身上。這些都很簡單,有些人不相信就是如此簡單。其實所有關乎生命的,都是如此簡單的。如果我說要得到自覺,先要拜某人為師,然後又要讀些甚麼書,那你們怎麼辦呢?
 
因此我們現在就要決定,是否要得到自覺。要得到自覺,用不到十分鐘的時間。當然如果有人不想獲得自覺,我們不會勉強你。那些不想獲得自覺的人,現在請離開這禮堂。
 
就如你們在圖上所見,你們左手手掌上有七個能量中心,代表著左交感神經系統,在右手上亦有七個中心。左手的照顧我們的情感和過去,右手的照顧我們的思考和將來。有兩個簡單的先決條件。首先,你們不要有罪疚感,現在感到罪疚好像成為一種潮流。過去做錯了甚麼,忘了它吧。如果你感到有罪,便會損害喉輪的左部,你甚至會產生可怕的疾病,使你的器官疲弱。在這個重要的時刻,如果你感到有罪,靈量便不會昇起。為甚麼你們要感到有罪呢?正如我愛你們,你們也要愛自己,你們必須要有自尊。
 
還有一個中心,在視神經交叉的地方,它們是這樣的交叉。你們必須原諒自己,然後又要原諒所有人,才能打開這個通道。有些人說原諒人是很難的,但其實你原諒與否,你做過些甚麼呢?但如果你不原諒,便落入錯誤的圈套之中,自己折磨自己。如果你不原諒別人的話,你的額輪便會受阻塞,靈量便不能上昇。所以你們可從心裡這樣說﹕「母親,我原諒所有人。」不要想要寬恕誰,你們要一般地寬恕所有人。
 
另一樣簡單的事情是脫掉你的皮鞋,因為大地之母會幫助我們。現在請將雙手向著我,可以把眼鏡拿下來,請將左手向著我,右手放在頭頂以上,看看有沒有涼風或熱氣從頭項昇起。頭稍為低一些,就在頭項的位置,即你們小時候腦囟的所在。移動一下你們的雙手,有些人高些,有些人低些。如果你感到有熱氣,手可以稍高稍低的調節一下。跟著將左手向著我,右手再放上頭頂試試。現在請將雙手平放,不要思想。
 
跟著雙手舉起向天,頭稍向後仰,然後問以下任何一個問題三次。「母親,這是聖靈的涼風嗎?」或「母親,這是無所不在、上天浩愛的力量嗎?」或「母親,這是未來佛(Matriya)的力量嗎?或這是無所不在的生命能量嗎?」問以上任何一個問題三次。跟著可以放低手。那些在指掌上或頭頂上,感到有涼風或熱氣的人,請舉高雙手。
 
願神祝福你們,你們都得到了。你們第一次感到這無所不在的力量。但你們還要學習如何使用它。這不是個人,而是集體的工作,現在已經在六十多個國家發展。你們必須了解這個力量,這樣你便知道自己的榮耀,自己有多大的力量。我們有很多霎哈嘉瑜伽的練習者可以幫助大家。願神祝福你們。
 
現在你們可以問些問題。在座有些人戴眼鏡,那是可以治好的。我今年七十多歲,演講時他們用強光照射我,所以我的眼睛不大好。但這是完全可以治好的,有很多疾病,如血癌等都可以治好,所有這些問題都可以解決。霎哈嘉瑜伽練習者之中有不少人是醫生。
 
問﹕你有聽過奧修大師嗎?
答﹕聽過,他十分可怕。你們要小心,小心那些拿走你們錢財的人。他有一百部勞斯萊斯汽車。當我在美國時,波士頓電視台訪問我,他們問我︰「你有多少部勞斯萊斯汽車?」我說︰「沒有,只是我丈夫有一部車。」他們便說︰「你不是做生意的嗎?」我說︰「不,我們不能以靈性之名做生意。」他們便說︰「那我們沒興趣訪問你了。」那些人是利用你們的弱點,令它滋長擴大。這些都是欺騙,在美國還有些人跟隨一個教超覺靜坐的導師,失去了所有財產,還斷送了家庭。我問他們︰「這是如何發生的?為甚麼你們要給他金錢?」他們說︰「他可以教人控制別人的思想,可以使鐘擺搖動。」於是便對他很有信心,跟隨了他兩年,付出所有錢,連家庭都失去了,連生命的意義也失去了。你們來這個世界是叫鐘擺移動的嗎?這樣簡單的事情也分不清。那個導師又教人如何飛起離地三呎,人們要付六千英鎊去學。為甚麼你們要學昇起離地三呎?那是很愚蠢的,像這種人在美國實在太多。
 
所以我們要有光,要成為自己的導師。穆罕默德曾說︰「你要知道自己的真我,否則不能知道神。」現在你們感覺到這清涼的能量,你不會感到不快樂,你必須要成長。假如這國家有許多人得到自覺,沒有誰可以碰這個國家一下。你們要從內在變得有力量,霎哈嘉瑜伽亦要傳到中國大陸去,所以你們要在內裡成就它。我們要相信上天的力量,這是很重要的,你們要靜坐,並且來到集體。你們每一個人都可以給成千上萬的人帶來自覺,就好像一枝點燃了的蠟燭可以點亮很多枝一樣。明年我還會再來,但你們也可以到印度去,我們那裡有一個中心,全世界各地的人都可以來。謝謝各位。 […]

北京公開講座 Jingguang New World Hotel-Manfulou, Beijing (China)

北京公開講座
1995年9月13日
 
 
我很高興看見這麼多人對霎哈嘉瑜伽感興趣,坐在前面的這位先生,我曾在奧地利看見他,我很驚奇他對霎哈嘉瑜伽有那麼多的了解。中國古代曾經有過很偉大的哲人,中國人相信孔子的人文主義,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗師。老子曾經描述過揚子江(長江),我也到過揚子江。老子所講的道,其實就是我們講的 Kundalini,靈性的能量。老子是個詩人,他所描述的方式很隱晦,很微妙。許多人也許覺得老子的道很難明白,可是這個道在世界各地均受到尊崇,而且人們試圖詮釋道是甚麼。
 
老子說,揚子江是個很難去的地方。揚子江的兩岸非常美麗,有一次我坐在船舷欣賞兩岸的風景,坐了三個鐘頭。我從未看過這樣美麗的山巒起伏,好像是畫家畫上去似的,中國的繪畫好像都是受了這些山水啟發的。在開始時,揚子江有許多旋渦大石,很難航行,要很小心地通過。可是過了幾個小時,到達海洋的時候,便變得很平靜了。同樣地,老子說要達到道,在開始時是很困難的,但是到達海洋以後,便變得平靜了。所以我很驚奇老子怎樣把揚子江比喻作這個靈性的能量。老子是個很好的詩人,而且靈性很高。
 
孔子的教訓很對,但人們會問:我們過道德的生活究竟是為了甚麼?為甚麼我們要成為講道德和生活平衡的人?有許多聖人都說我們要有道德,要保持中正平衡,這是為了甚麼呢?這個平衡為的是達到最後的昇進。除非你們得到昇進,沒有任何事物可以滿足你們。無論你在世界那一個地方,那根本的問題都是一樣的:我們為了甚麼活在世上?是不是生下來,然後死去,這樣而已?又或者去掙扎,去擔憂,過著一種痛苦的生活。
 
有些人以為只要有很多錢,便會很開心,但其實那些很有錢的人並不開心,他們比沒有錢的人更不開心。因為他們有貪婪之心,貪婪的人是永遠得不到滿足的。另一些人以為如果他們有權力,政治權力或者經濟權力,他們便會很快樂。可是這些人也不快樂。如果一個人是有頭腦的,便不會為得到周圍看見的東西而滿足,這樣他就有一種不安。在這世界上,我們可以找到數以萬計這樣內心不安的人,但他們不知道自己為甚麼如此不安。他們於是認為要追求內在的平安,這樣他們最少會有一點喜樂。我想在當今世上,有無數人是真理的追求者。
 
通常我們生活在一個相對的世界,不能活在絕對的世界,因此我們有很多問題。一個人認為這樣是好的,有他固定的想法,另一個人則認為那樣才是好的,也有他固定的想法。但他們都得不到滿足,他們還要去找那絕對的真理。在我們被創造和進化的過程中,我們內在已經有一種機制,就是老子所講的道。我想老子當時很難公開說出這奧秘,所以他才把道比喻作揚子江。
 
現在適當的時機來臨了,這是一個很特別的時代,我稱之為開花結果的時代。在許多古代經典上都曾經預言過,會有這樣的一個時代來臨。對我來說這是很明顯的,現在世界上有數以萬計的真理追求者。他們也許還不知道要追求些甚麼。當一個人感到內在那種不安,便開始去追尋,而且會發生許多機緣巧合的事情,連他自己也不能解釋。
 

24

我曾見過你們的總理,那時我跟隨丈夫到中國作官方訪問,我知道這不是一件偶然的事情。我覺得他是個很敏銳的人,他問我關於靈性方面的事情。雖然他不知道我正在做靈性方面的工作,但他能感覺到,並且問我問題。我也遇見過許多中國人,他們都非常有智慧,非常平衡,非常謙虛,非常的甜,遇見他們是一種樂事。我也曾在倫敦看見中國外長的太太,我很驚奇她對文化的看法和我們印度人的完全一樣。所以我很想到中國來,因為我想中國人是很適合得到自覺的。他們很深,很有智慧,而且很甜。他們就好像印度人那樣,很簡單。今天巧合的事情也發生了作用,我在奧地利踫見坐在前面的這位先生,一切都那麼配合。我到過香港,在香港得到自覺的人希望我能到中國大陸來。在一些國家,那裡的人是已經進化得很高的。我不想批評任何人,但跟中國人比起來,美國人就好像是嬰兒一樣,很難跟他們講甚麼事情。
 
舉一個例子,可能不怎樣好,但可看出他們多麼愚蠢。有一位先生,他是國際容格學會的主席。容格(Jung)反對他的老師,並談及人的自覺自悟。那時我六十歲,那位先生相信已經八十歲了。在講座以後,我對他們說容格有些事情還是不了解的,他們都很驚訝。然後那位老先生說要見我,傾談一些私人的事情,要知道我的地址。他來到我家,我問他有甚麼問題,這位八十歲的老人便談起他的生活。他說自己有一位情婦,但他是天主教徒,所以不能跟這位情婦結婚,也沒有將這件事情告訴太太。現在他太太已經去世了,他要求這位情婦嫁給他,可是這位女士卻不願意嫁給他。他問我能否以我的靈性能力幫他一個忙,讓那位女士跟他結婚。我問他的情婦有多大?他說是二十五歲。這位先生已經是八十歲了,混身抖顫,還想這樣愚蠢的事情!在美國這種事情很普遍,我已見怪不怪。
 
同時美國人不懂得靈性方面的事,有一次在旅途中,有位女士問我是否知道印度有一位師傅,我問這位師傅有甚麼特別之處?她說那位師傅能憑空變出手錶、鑽石來,然後把鑽石送給人們。我問她為甚麼要跟隨這樣的師傅,是為了鑽石嗎?她說:「這次他給我們一個折扣,有便宜為甚麼不取?」對他們來說,靈性的東西也可以作市場推廣。在美國有許多這類兜售靈性的導師,但我肯定他們在中國一定不會受歡迎。
另外有一種,就是教人飛起離開地面三呎。要學的人須交六千英鎊,許多參加的都是美國人。我想沒有一個中國人或者印度人會想學。那些假導師都到美國去,因為印度人是很有智慧的。那些人把房子賣掉,令子女退學,面臨破產,我問他們為甚麼要這樣做?為甚麼要飛起離地三呎?他們說能夠飛很了不起,但在練習的過程中,他們都弄傷了屁股,所以到我們這裡來。印度人很聰明,不會相信那些假導師,所以那些假導師全都跑到美國去。我第一次到美國時,便勸告美國人不要相信那些假導師,後來我九年沒有到美國去,那些假導師都大行其道,賺了大錢。但我們應該知道,我們不能用錢去買我們的進化。這是一個生命的過程。這裡需要一點智慧,如果一個人很蠢,便很難向他解釋這一點。也許中國和印度都是很古老的國家,因此比較成熟。
 
那些美國人,還有歐洲人,老是想將他們的文化強加於我們身上,好像這一次世界婦女大會,許多人都說要爭取自由,要有這個權利,那個權利。我到過世界許多國家,霎哈嘉瑜伽已在六十五個國家流傳。如果說這樣子去爭取,婦女便得到自由,那是荒謬的。她們只有爭鬥的自由,穿著暴露衣服的自由。從任何角度看她們都不自由。有一次,一位地位很高的美國婦女來到我丈夫的會議,她開始自誇自讚,說他們很自由,並給子女有完全的自由。她更問我有沒有參觀過倫敦的酒吧,她有所有酒吧的名單,她說酒吧是倫敦出名的旅遊點,她最喜歡的一家叫隱士酒吧,我當時想倫敦怎會有隱士呢?她說從前有個人住在一個骯髒的小房間裡,後來他死在裡面,沒人知道。房間發出惡臭,還有許多蜘蛛網。她說這個地方使你有遠離塵世的感覺,許多遊客要到那地方去,因房間太小,很多都擠不進去。我對她說:「對不起,我沒有到過那樣的地方。」不久以後,我聽見關於她的消息,這位女士曾經向我炫耀,說印度人不給孩子自由,而他們則給予完全的自由。他們自己喝甚麼,也給孩子喝甚麼,令他們開開心心的。她有兩個孩子,一個十四歲,一個十二歲。我聽見令人吃驚的消息是這樣:這個十二歲的孩子生日,喝了很多酒,而且令家中失了火。結果他們夫婦兩人,連同兩個小孩子都燒死了。可見他們的自由其實是一些束縛。真正的自由是一個人能夠遠離那些壞習慣,那些毀滅人的文化。西方的問題是他們認為每一刻都要享樂,而他們享樂的方式都是自我毀滅的。例如他們舉辦賽車,許多人都因此死去。他們還有許多自我毀滅的享樂方法,都是會殺死自己的。
 
通過這些愚蠢的享樂方式,他們完全失去了頭腦。比方這位美國總統夫人認為到中國來,有權說甚麼都可以。她不但不感謝中國舉辦這次世界婦女大會,反而自我吹噓。她說中國不應禁止婦女生育,應讓婦女生育多少也可以。這對美國或者可以,因為小孩子都不願出生在白種人的國家。因為小孩子是很有智慧的,他們不願意出生在父母把孩子殺掉,人人都迫害孩子的地方。所以中國人和印度人便要負起生孩子的責任。因為孩子們都想生長在我們中間。所以這位美國總統夫人根本不知道世界是怎樣的。她的言論到處受到批評,有些報章更說,要中國多生孩子也可以,但生出來以後,要送到美國去。不過對孩子來說這不啻是種懲罰。在美國,女兒跟父親在一起也不安全,每天都有關於這類事情的煽情報導,令人感到羞恥。
 
還有許多事情可以說,但你們是具有大智慧的人。當我說這些事情時,你們都在我這一邊,如果對美國人說,他們便會反駁:「有甚麼不對?我們有權作自己喜歡做的事情。」在霎哈嘉瑜伽我們可以了解,我們沒有甚麼需要向這些美國人或者西方人學習。他們追求卓越,追求進步,但不知如何利用這些進步。好像如果你到美國去,看見有個人梳一條辮子,他便是個男人。如果是剪短髮的,便是個女人。我們甚至不能分辨他們是男是女。有個有趣的故事,有一次,一位男士在機場看見一個女孩子,她的穿著像男人一樣。於是他便向旁邊的一位男士說:「我不喜歡這女孩子穿得像男性一樣。」那位男士回答說:「有甚麼不對,她是我女兒啊。」那位男士於是道歉說:「我不知道你是她的父親。」「不,我是她的母親!」這些荒謬的事情有甚麼可取?他們常常發明新的荒謬玩意,然後說:「有甚麼不對?」
 
許多人都說,終有一天,中國會起來,東方的老虎會發出吼聲。今天正是這樣。且讓那些人去批評,誰都知道他們是怎麼樣的。法國有一位政治家也批評這一次世界婦女大會,他說不要老是批評法國在太平洋進行核試,應該批評這些中國人,把世界婦女大會搞得這樣人工化。在世婦會上人們討論道德的問題,但法國人不喜歡這一套。儘管法國是最古老的天主教國家,但法國有條不成文法,就是主婦可以賣淫。他們怎可能喜歡這些以道德為本的中國人和印度人呢?
 
因此要知道,就道德和靈性兩方面來說,你們都被放在很高的位置。過去印度跟中國有點誤會,但這些很快會過去,因為從根本上來說,我們是一樣的。印度人對中國人有很大的愛和尊重。印度的軍事總司令是個霎哈嘉瑜伽修習者。我告訴他說,過去我們犯了許多錯誤,中國也犯了一些錯誤。他也承認這些錯誤。他還說他到中國訪問時,中國給他紅地毯式的歡迎。所以我們要知道,在中國這個國家,基本上已經有很好的靈性基礎,這跟共產主義還是西方民主都沒有關係。這些都是外在的,民主你也可叫它暴民政治。重要的是你的進化有多高,而不是你在外面所擁有的。我想這種內在的進化已經在中國這個偉大的國家迅速地發生,只要你們不干預政府,就可以了。所以我們不要因為社會主義或西方民主而互相分開,這些對我們來說都是沒有分別的。我告訴你們這些故事,好讓你們知道,那些自以為很自由的人,其實都是一些荒謬的人。
 
我跟中國人在一起的經驗是很美好的,不知現在怎麼樣,但上一次到中國時,我很驚奇中國人是多麼的誠實,而且他們很敏銳,無論他們邀請我丈夫到那個機關去,通常他們都邀請我。我不過是個家庭主婦,但他們這樣的尊敬我,使我驚奇。有一次在北京一家酒店,我的趾環掉了出來,然後我們到大寨和其他地方去,最後到達上海。我很驚奇他們把我的趾環寄來,而且把它很小心的包好,我不明白為甚麼要這樣的不厭其煩,這令我很感動,這裡面可以看出他們多麼愛我,因為我那時不是個甚麼特別的人。
 
所以我覺得中國人是極之友善和有愛心的。而且他們有一種靈性上的敏感,因為他們對待我的方式不是用來對待一個家庭主婦的。有一次在倫敦有個展覽,我因為遲了不能去,但他們為我把展期延後了兩天,好讓我能參觀。由於他們的智慧,他們就得到轉化。但是沒有智慧的人不能明白,他們是需要得到轉化的。
 
我講的是一種世界性的轉化,現在是全球作轉化的時間。當靈量昇起時,她穿過上面的六個能量中心,改善我們身體、情緒和靈性的存在。這些能量中心很重要,因為它們是我們存在的基礎。靈量可以稱為一個潛藏的能量,是我們的第五個能量。我們的頭腦只有有限的能量,因此如果是可能的話,我們要有外界的能量。我們知道那些經常想著過去或將來的人會有問題。一個念頭昇起,然後降下,另一個念頭昇起,然後降下,而那些人終日在這些思潮起伏中間。當靈量昇起時,便把這些思想拉長,在中間出現了一個空隙。這是一個生命的過程,是要自然而然地發生的。在一個念頭跟另一個念頭中間有一個空隙,那就是現在此刻。在此你可進入無思無慮的知覺狀態(Thoughtless Awareness),你沒有思想,但是覺醒的。這就是我們平安的種子,這就是今天我在世婦會上說的,如果沒有內在的平安,又怎會有外在的和平?我看見過許多拿過和平獎的人,他們脾氣都很大,與他們談話要先拿個許可證。我不知道他們為甚麼可以拿到和平獎,他們只是口頭上說和平。除非你有內在的平安,否則便不能在外創造和平。
 
我要告訴你們在莫斯科的霎哈嘉瑜伽的修習者是怎麼樣的,你們會驚奇他們的改變有多大。我在的時候他們的政治局勢很困難,我問他們有沒有為自己的處境擔心。他們說:「母親,我們現在已在上天的國度之中,為甚麼要擔心這裡發生的事?」蘇聯人這樣說很令人驚奇。當然他們有百分之三十五到四十的人是崇尚西方的。但在中國,我相信有很大比例的人是進化很高的。
 
我很簡短的跟你們說,這個全球性的轉化發生了以後會怎麼樣。首先你們會得到醫治,所有身體的疾病都治好了,我們在印度德里有四位醫生,因研究如何用霎哈嘉瑜伽治病而得到醫學博士學位。霎哈嘉瑜伽是種後設科學。即使你不是醫生,也能醫治自己,醫治他人,而且完全不用錢。因為你們意識之中有了靈體之光,因為我們不是這個身體、這個思維、這個情緒、這個智性、這個自我、這個思想積集,我們都是純潔的靈。除非我們知道自己的真我,否則便不知道自己到底是甚麼。就好像這個麥克風,如果不是接駁到電源去,便沒有甚麼意義了。同樣我們要連接到靈性的整體力量,或稱上天浩愛的力量去。聯系建立以後,你便有更大的能量。你變得很有活力,同時很有愛心。我今年七十三歲了,但每隔三天便遠行一次。我從法蘭克福乘飛機來,坐了九到十個小時,他們就立即把我帶到會議中心去作和平的演講。為甚麼能這樣?因為我不擔心。當你在中央,便是在現實之中,便是在現在此刻。這時上天無所不在的浩愛力量便會照顧你,會發生許多巧合的事情,就好像有很多人在照顧著你那樣。你們得到保護,得到幫助,得到祝福。你會拋棄所有的壞習慣,甚至美國人也能在一夜之間改變了吸食藥物的習慣。同時你們的注意力受到啟發,無論我們把注意力放在甚麼地方,都能發生作用,會發生許多像奇蹟般的事情,連你們自己也不能相信。你們在霎哈嘉瑜伽成長起來以後,他們便會告訴你許多奇蹟般的事情。而且你也會寫信給我,談發生在你身上的奇蹟。現在我們已經有許多這樣的紀錄,不知怎樣處理才好。
 
這種愛,這種識見是存在的。好像坐在前面的霎哈嘉瑜伽修習者來自不同國家,像個聯合國一樣。這種改變是在你們基因上的。很奇怪,我們都不知道自己的偉大。我們要尊重自己,因我們是人類,都在進化的頂點。現在時間來臨了,你要知道你自己,知道自己多麼有力量。
 
這樣我們的生命便充滿了平安和喜樂。你們也有能力去提昇別人的靈量。你們許多的能力,像智性和知覺的能力,都會變得很強。而且你會自動選擇道德的生活方式,沒有人要告訴你些甚麼。還有許多可以發展出來的特性,在短短的一次演講不可能講完。我曾看見有些人很好地解決了他們的問題,他們沒有了貪婪,自然地變得很道德。最重要的是你變成一個普遍的存有,像滴水變成汪洋一樣,老子也這樣講過。我相信你們都能做到,在裡面生長,並享受其中之樂。最美妙的是你躍進了喜樂的海洋。喜樂是絕對的,沒有快樂不快樂兩面。
 
謝謝你們。我非常高興,我們終於能到中國來。謝謝你們。如果你們有甚麼問題,我可以回答。
 
問(1):東方的道德系統能夠拯救這個世界嗎?
答:一定可以。通過拯救人類,便可以拯救這個世界。
 
問(2):你講了許多關於這種瑜伽,請問是否可以教授我們?
答:這完全是自然而然的,沒有甚麼可以教授。只要將兩手這樣平放,便可感覺得到。你會感到有陣陣涼風流向你。這就是我所說的上天浩愛的力量了。你也可以在頭頂上感到這種涼風。高一點。你看,有陣陣涼風從你們頭頂上出來。還有甚麼可以教授呢?你們要知道的是怎樣去運用這個力量,這樣你就全部都知道了。你們要知道的就是這麼多。在座有些修習者會再回來教你們,這樣你們也會變成專家了。
 
問(3):我們中國氣功有一定練習的技巧和時間,比如每天練習多久等等。我想知道霎哈嘉瑜伽是否也有這一些?
答:沒有,你願意在甚麼時間靜坐都可以,不需要勉強,你自然會知道怎樣做,你會成為自己的導師。這是內在的,會在裡面發生作用,你要做的是讓它有機會生長。你們要知道,這是個生命的過程。就好像你把種子放在母親大地上,它便能自己發芽。你不需要告訴母親大地或者種子,叫它發芽。所有力量都是內在裝置好的,它就自己發芽。因為這是一個生命的過程,首先要知道,我們不能用錢去購買它,也不能強迫別人得到。另一樣是這個生命的過程不是為了那些愚蠢的人的。這是你們本有的,你們不欠誰的,是你們內在的母親造就這項工作。她是你們每個人的母親,她知道你的一切,她很希望能夠給你重生。還有其他問題嗎?
 
問(4):你有聽說過印度有一位師傅叫賽峇峇(Sai Baba)的嗎?
答:當然聽說過,他是個很可怕的人。他就是我剛才說的那個憑空可變出鑽石的那個人。有一次四部攝影機對著他,便照出他是弄虛作假的。他在空中取出瑞士手錶這類東西,他催眠了觀眾,所以他們不能看見他是怎樣取出來的。他受到揭露,因為攝影機沒有受他催眠。這個人是很危險的。我不知他怎樣去催眠別人,但那些人的眼睛變得很弱,甚至盲了。另外他會使人生心臟病。每當我看見這些狡猾、貪婪和偽善的導師,真覺得當一個印度人也很羞愧。
 
問(5):你所講的是個男人還是女人?
答:是介乎兩者之間。跟隨他,有許多家庭都因此而破碎。如果太太相信他,丈夫便死掉。如果丈夫相信他,太太便死掉。我相信沒有中國人會喜歡他。他興建了一些廟宇,建築和顏色都很可怕。你們不會喜歡,因為你們有藝術家的本性。對我來說,他就好像是個惡魔一樣。他毀了那麼多人。他稱自己為「真正的賽峇峇」。過去印度曾出現過一個像老子這樣的宗師,叫賽乃夫(Sai Nath,賽峇峇的別名)。現在這個人說他是「真正的賽乃夫」。為甚麼要這樣說呢?我會叫自己做「真正的錫呂‧瑪塔吉」嗎?同時你們應看看他的臉,他的臉像頭大水牛一樣。在印度人們相信他一定是一頭像大水牛的邪魔,叫Mahishasura再世的。
 
問(6):像我這樣的人,要多久才能實現內在的平安?
答:已經實現了,就在當下此刻得到。
問:我感覺不到。
答:感覺不到嗎?到前面來。
問:你在的時候我能感覺到。
答:不要緊,通過靜坐成長了以後,便能在甚麼時候都能感覺到,這是沒有問題的。
問:另外有一個問題,就是我們靜坐的時候要不要點香?
答:不要,現在的線香都製得很差,所以不要點香了。
問:我們靜坐時需要找一個靜室,還是甚麼地方都可以?
答:甚麼地方都可以。我們無時無刻都要在無思慮的知覺狀態之中。沒有思慮地去觀看每一樣事物。就好像我們前面有張美麗的地毯,如果我在想這樣美麗的地毯我也要買一張,不知那裡可以買到等等,我們腦袋裡便有許多念頭。又如果這地毯是屬於我的,我便會想怎樣去保養它,不要弄髒它等等。但如果我只是觀看它,沒有思想,那樣藝術家放在裡面的喜樂便如一股平安之流流下來。慢慢地,你們都會發展出我們稱之為無執著的靜觀狀態。在這種狀態你們不對事物起反作用,只是去享受。
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聯合國第四屆世界婦女大會  區際圓桌會議 Guanjunyuan Hotel, Beijing (China)

聯合國第四屆世界婦女大會  區際圓桌會議
北京亞運村商品交易樓會議廰  1995年9月13日
 
 
全世界的弟兄姊妹:我感到十分榮幸,能在此著名的會議上談論世界性的婦女問題。首先我衷心感謝主辦國,中華人民共和國和該國的人民。我曾有幸探訪中國兩次,我十分欣賞這個偉大國家的智慧和文化。
 
我們開始十分關注婦女的問題,這真是世界歷史上最光榮的時刻,完全在我想像之外。整體而言,婦女在許多個世代裡受了不少苦,這是因為我們還未醒覺她們的重要性,她們在社會上的應有角色。社會,作為自身的產物,企圖控制及貶低婦女。在東方,我們可以說,由於受宗教的教條主義的影響,婦女承受極大壓力,她們的道德是基於恐懼,而非出於自由。在西方,她們爭取自由,卻得到錯誤的自由。西方婦女有自由去拋棄一切社會及道德價值。故此我們可以說,大部分東方的婦女都十分膽怯,她們受壓制,不懂得表達自己。而在西方,我們發現大部分婦女都淪為性慾的象徵。她們熱衷於暴露自己的身體,渴望出現在時裝廣告中,受別人低俗的愛慕。大部分婦女都接受這些,否則她們就不能在這紛亂的西方世界中生存。大部分東方婦女認為是十分恥辱及下流的事,在西方卻被視為無上光榮。我深深看見這世界的情況,我感到,除非你們出現新的文化,令東方和西方的婦女提昇,找回自身的尊嚴,並能以創造社會高尚道德標準的方式來表達自己,否則,無論是東方或是西方的婦女,都不能提昇女性所獨有的氣質及才幹。這個特質是:若婦女本身受到尊重,明白她們的才幹,及如何透過教育去加強自己的能力,她們便會得到安全感,繼而把安全感帶給社會。
 
所有談論宗教的教條主義者,只要求婦女有絕對的道德,而男士卻可以不受限制,我想這樣我們要教育男士多於婦女了。我必須承認,要為落後國家的婦女籌集金錢,幫助她們脫離貧苦,這並不困難。但不幸的是,就我所知,我們籌集的金錢,不會送到貧窮的婦女手中,只會落入那些貪污的部長、官僚及管理人員的口袋裡,最終到達瑞士銀行。我不是要去批評聯合國組織,因為我知道他們的目標誠實,但他們一定要醒察在桌底下所發生的事情。我們在印度有兩個很大的州,叫做Uttar Pradesh和 比哈爾邦﹝Bihar﹞,都有接受聯合國兒童基金會(UNICEF)及國際衛生組織(World Health Organization)的幫助。聯合國兒童基金會開設一個計劃,稱為Angan,即庭院的意思,在那裡兒童可以接受教育,被培養成才。這個計劃沒有為孩子帶來甚麼效用,但所有的金錢只落入負責這個計劃的貪官口袋裡去,應該給孩子的金錢,孩子們連百分之二也得不到。國際衛生組織也是這樣。這個組織向印度贈送藥物及儀器。這些藥物在市場上銷售,完全被那些得到手的人牟取暴利。國際衛生組織的儀器亦是如此。那些貧窮的人始終得不到甚麼好處,他們依然是終日無助。所有這些骯髒錢,都會到達清白的瑞士銀行裡。世界銀行給落後國家的大部分貸款都被吸進貪官污吏在瑞士銀行的私人戶口裡。故此所有這些落後國家都欠下世界銀行巨額債項,但仍然是不名一文。這些錢都到瑞士銀行裡去了。因此我懇請聯合國與瑞士銀行交涉,要求把所有貪官污吏吸去的錢交還聯合國,好使聯合國能使用這些錢去教育婦女及作其他用途,以及分配給那些受到有效監察的人。要有一群十分好的人,尤其是那些婦女,她們參與、誠實、有愛心,好好利用這些錢,幫助婦女達到社會平等。婦女最大的工作就是創造一個美好的社會。
 

4

不道德及貪污是兩個可怕的怪物,正在吞噬我們的社會,我要責備那些不道德及貪污的人的母親,因為她們沒有在子女年幼時,履行母親的責任。母親那種充滿愛的提攜訓練,是最先及最有效的,能塑造孩子成為美麗的公民。若那些母親沒有嘗試以關懷及愛去引導,或家中的妻子及女兒墮落在懼怕男士或腐敗的文化裡,她們就沒法履行作為整個家庭所需成員的責任,去強化男性的道德品格。我們可以看看,在東、西方文化裡,孩子如何被對待。我們看到在東方,若孩子沒有受到教條文化的影響,他們會聽從母親。但實際上這文化把婦女貶低為次等人,只適合被男性及孩子宰制。在西方同樣的事情發生,孩子不尊重他們的母親,更不會聽從她們。我感受到這是由於一般而言,西方婦女照顧自己的身體,自己的外貌所花的時間,比照顧及愛自己的子女更多。母親和孩子之間的聯繫減弱,甚至割裂。正因為如此,很多孩子成為頑童,或窮苦無依。幸而在東方,還有許多家庭,在西方還有一些家庭,去抗衡現今這腐化趨勢,悉心照顧他們的孩子,好好地培育他們成人。
 
但我仍然要說,在東方的兒童,沒有像在西方的那樣受摧毀。原因是在東方,還有很多人沒有接受教條文化,也不接受西方文化,他們有很好的社會,去塑造兒童成為十分完善的人,雖然他們為數不多。但無論他們繼承何種文化,從遠古來的,從傳統來的,都在他們裡面根深蒂固,對他們來說,道德價值觀是最高的,高於金錢和權力。
 
現今的西方充滿問題。雖然他們富有,但他們在內在外都沒有平安。那真理是:婦女在每個文化及國家中是潛在的力量。很明顯,婦女是整體人類的創造者,保存者。這是全能的神給予婦女的角色。種子自身不能創造些甚麼,是母親大地賜予花朵、果實及其他施予。同樣,是婦女生育嬰孩,養育孩子,培育他們長大成為明日的公民。因此婦女應與母親大地看齊,是整個人類的中心希望。不幸,男性用力氣獲得宰制婦女的地位。他們不明白婦女在人類奮鬥歷程中與男性的關係是平等的,以及互相輔助的,而並非相同的夥伴。一個社會若明白這個基本的真理,但仍然不肯給予婦女應有的地位,就是一個不文明的社會。在我的國家,有句梵文的話這樣說:"yatra narya pujyante tatra ramante devata",意思是:「那裡若有可尊崇的婦女被尊崇,那裡就有福祉之神同在。」
 
故此,我們要在此刻明白,創造主給我們這偉大力量的價值。但我們有甚麼發現呢?無論在東方或是西方,婦女沒有顯示出她們那偉大之處。在此,我不是說婦女在人類社會中的角色只是作為母親,生產及養育兒童,或作為妻子,或作為姊妹。婦女有權利在生活上各方面作平等的參與,無論在社會、文化、教育、政治、經濟、行政,以及其他方面。為了準備承擔這遍在的角色,婦女應在各種知識領域內接受教育。若她們身為人母,她們便要對自己的子女及整個社會肩負重大的責任。男性對國家的政治及經濟要負起責任,婦女要對社會負起責任。婦女可以扶持男性,甚至可以在各方面擔當領導的地位。但十分重要的是,婦女不可忘記她要顯示出深厚母性的愛與關懷,若她們把自己當作男性,野心勃勃,這樣整個社會便不能維持平衡。
 
必須承認,我們要求婦女權利的同時,也要強調婦女在人類社會中的基本責任,西方的婦女,或接受過西方教育的婦女,她們在政治、經濟或行政的角色底下卻走向另一極端。她們要與男性競爭,她們變得太過自以為是,自我中心及野心勃勃。她們失去了那保持平衡的溫柔,令人喜悅的性質。相反,她們變成好宰制、追求享樂的個體。她們更關心自己的外形是否吸引,而並非著重於自己的個性是否令人喜悅、甜蜜及有尊嚴。她們比男性更快接受卑劣的自我。所有這些,都令社會混亂,孩子長大成頑童、盜賊,甚至殺人犯。這些都可在每天的報章中看見。我們要在兩個極端之間取得平衡。我們所需要的婦女,是作為男性的平等夥伴,而非和男性相同的夥伴。她們要微妙地瞭解男性的特質,懂得如何令男性作內在的平衡,達至中庸。我們需要達至平衡的婦女,這樣整體人類才能達至平衡,在內有平安。你們可能說這想法高尚,但如何達至這平衡的狀態呢?我們如何遏止這病態、腐化、不道德和不成熟的浪潮呢?我們如何結束現在的紛爭及迷惑?我們如何把平安帶入每個人的心靈?
 
請讓我謙虛的說:這些問題都有一個答案。這是一個新的方法。我無論向你們說甚麼,都不是要你們視作理所當然的。你們應該有像科學家那樣開放的心靈,將我向你們所說的看成是一個假設,若這個假設得到證實,那麼作為誠實的人,你便要接受這是絕對真理。因為這是為了你的好處,為了你家人的好處,為了你國家的好處,也是為了整個世界的好處。
 
我現在告訴你們,人類進化的最後一個突破。這個是在我們知覺狀態下人類進化的突破,必須要在這現代發生,並且已有許多先知預言過。這個世代被稱為「墮落的世代」,這是大聖蟻蛭仙人(Vyasa)所稱的,他曾寫下《薄伽梵歌》。我們現在各處都可看見人類的墮落。
 

9

現在且讓我告訴你們,人類內在的隱秘知識,這知識在印度數千年前已為人所知。為了我們的進化及靈性昇進,在我們脊骨底部有一塊三角形的骨頭,內裡隱藏了力量。這力量被稱為靈量(Kundalini),雖然有關這力量的知識在印度數千年前已存在,但是傳統以來,提昇靈量,得到覺醒,只是個人的事情。一個師傅只可令一個門徒得到覺醒。當靈量提昇起來以後,你們便可達到覺醒,達到真我。此外,當這個力量被喚醒,便會上昇,穿越我們體內六個微妙的能量中心,便會養育及整合這些中心。最後這個力量會穿越頭蓋骨,我們稱為腦囟或梵穴的地方,把你和上天無所不在的浩愛力量連接起來。在《聖經》中,此被稱為「聖靈的涼風」,在《古蘭經》被稱為「魯哈」(Ruh),在印度的經典中被稱為"Paramchaitanya",即無所不在的生命能量。帕坦迦利(Patanjali)稱之為「改變季節的力量」。無論是甚麼名稱,這力量是無所不在的,這力量造就進化過程中,一切關乎生命的微妙工作。這個無所不在的力量在人類未覺醒前不能被覺察到。但在覺醒後,你便可以在指尖上,手掌心或頭頂上感應到。
 
而且,這個過程是要自然發生的,即"Sahaja"(霎哈嘉)。"Saha"(霎哈)的意思是「同在」,"ja"(嘉)的意思是「出生」。意思是說,每個人有與生俱來的權利,與無所不在的上天浩愛的力量聯合。我們思維的能量是有限的,我們有限的思維呈直線運動,不對應真實,達到一處便停止下來,然後像回力鏢般飛回。所有這些思維、直線的運動都會飛回來,成為我們自身的懲罰。因此,現在我們需要更多的能量,更高的能量,更深的能量,為此事情便要發生。
 
我必須說,在西方,我遇見很多真理的追求者,他們厭倦了西方那種人工化的生活。有時他們不知道要追求甚麼,而犯了很多錯。他們到假導師那裡去,被騙大量金錢,甚至破產,或身心變成殘缺。有一件事情你們必須知道,自我覺醒是進化過程中一個活生生的過程,不能用錢來買。就像把種子放在母親大地裡,種子便會發芽,因為母親大地有力量令種子發芽,而種子在內在也潛藏那發芽成長的特質。同樣,在我們的三角骨,即希臘人稱為聖骨的那塊骨頭裡面,潛藏發芽的力量,這是一個捲曲成三圈半的能量。希臘人知道這塊骨頭是神聖的,故稱之為聖骨(Sacrum骶骨)。事實上,在有些人身上,你可以看到三角骨在跳動,靈量慢慢昇起。若沒有甚麼障礙,若那個人處於平衡,靈量便會從聖骨昇起,就像飛機起飛,穿過頭蓋骨的位置,與整體力量合一。靈量是每個人內在靈性的母親,她清楚知道及記錄了她的孩子過去所有的渴望。靈量十分希望能給她的孩子得到重生。當靈量提昇時,她便會去養育之上的六個能量中心。
 
如果一個人沒有接上那無所不在的力量,他便像一個沒有接上主機的儀器,他們沒有了認同,沒有了意義,沒有了目標。但一旦他接上了以後,所有這個工具的內在系統,都會工作起來,顯現出來。
 
當靈量昇起以後,便將你連接到那無所不在的力量,那是個生命的力量,它是知識的海洋,同時是喜樂的海洋。靈量提昇以後,你會經歷許多機緣巧合的事情,好像是奇蹟一樣,使你充滿喜樂。更重要的是,靈量是寬恕的海洋。因此,無論你過去犯了些甚麼錯誤,都會被寬恕,而且你會得到你的自覺,得到你的祝福。
 
靈量提昇,實現自覺有很多好處。首先,那個人能經常與上天連接上。事實上,他變成是上天無所不在的力量的一個部分。他會用這種新的知覺去尋找真理。由於真理只有一個,因此所有得到自覺的人都會看見同一的真理,於是便避免了許多紛爭。如果沒有得到自覺,那些純粹是思維的活動會帶來許多互相衝突的觀念,以至於戰爭。但所有這些,在得到自覺以後,都可以避免。
 
現在,我們且看一個得到自覺的人會有甚麼發生在他身上。首先,你會在指尖上感應到聖靈的涼風,而每隻指頭都是代表一個能量中心的。這樣你便能在指掌上知道真理。你便超越了種族、宗教和其他觀念的限制,你能超越思維,能感應到真理,明白真理。第二樣發生在你身上的是,你進入無思慮的知覺狀態。思維令我們不是生活在將來,便是過去。思維從將來或過去兩個時域來回,使我們不能活於現在此刻。思潮一起一伏,而我們就身處這些思潮起伏之間。但當靈量昇起時,我們的思想便會延長,而中間出現一個空隙,那便是現在此刻,亦即是真實(實相)。因為過去已經完結,而將來是不存在的。在當下此刻,你沒有思想。你進入一個新的境界,那是容格(Jung)很清楚描述過的,叫無思慮的入靜狀態。在這個時候,無論發生甚麼,都會好好印在你的記憶之中,你能享受現在每一刻。當你進入無思慮的入靜後,你自己便完全在平安之中。一個得到平安的人能夠發放平安,在他周圍創造平安的氛圍。這種平安是很重要的。除非我們得到這種平安,否則我們無法明白我們的思想,無論這思想是普遍或有限的。你能夠在指尖上感應你的七個能量中心,同時你亦能夠感應他人的能量中心,因為你已經發展出一個新向度的意識,叫做集體意識。當你有了這種新的意識以後,你便開始感應到他人的能量中心。我要告訴你們,這些中心是負責我們身體上、情緒上和靈性上的福祉。如果這些能量中心受損,或受到破壞,我們便會患上各類的疾病。靈量昇起來以後,那些能量中心便得到滋養,你便有重大的發展,你能夠感應那內在的平衡,你便能享受良好的健康。靈量的提昇能夠治療許多疾病,包括那些不治之症。靈量昇起,得到自覺以後,甚至遺傳基因的結構也會改變。故此,就算那個人的遺傳基因是有犯罪傾向的,也會改變過來,變成好人。
 
我們的注意力也會變得非常純真。在靈性之光中,我們能比我們在盲目時看得更清楚。例如,有個瞎子摸象,然後第二,第三個瞎子也摸那頭象,由於摸著的部位不同,他們對大象到底是怎樣的,都有不同的觀點。但如果他們的眼睛張開了,那時他們便會看見同樣的東西,看見同樣的真實。那時便沒有爭論,沒有糾紛。
 
一個得到自覺的人,可以在指尖上感知絕對的真理。假如有個人是不信神的,一個得到自覺的人可以向那不信神的人提議,問這樣一個問題:「到底有神沒有?」你會發現,問問題的人會感到一陣涼風。他也許不信有神,但神確實存在。很不幸,許多相信神的人行為荒謬、虛偽、兇殘、古怪,極之不道德,以致人們對神失去信心。儘管那些宣稱代表神的人走向錯誤,神本身是存在的,同時祂的能力也是存在的,這個能力我們稱之為無所不在的上天浩愛力量。這是愛與慈悲的力量,不是侵略與毀滅的力量。當這種愛與慈悲的力量降臨在一個瑜伽士或一個得到自覺的人身上,就能改變那個人,令他變得好像個天使那樣。那樣的人可以醫治自己和醫治他人,甚至精神病也能夠治好。不單如此,那些追求真理,卻到了假導師那裡的人,在得到自覺以後,都能在靈性上安頓下來,並且離開那些假導師。
 
在另一階段,你進入無思慮的入靜,你的靈穩定下來,你亦毫無懷疑你己經得到了自覺,同時知道你獲得所有的力量,並能利用這些力量。你變得非常有力量,因為你可以提昇別人的靈量。你變得很有活力,不容易覺得疲倦。舉個例說,我今年七十三歲了,但每三天便遠行一次,而我還是好好的。那個能量流通於你,給你注入生命力。你變得很有活力,同時很有愛心,你變得仁慈溫婉。你感到自己受保護,你變得很有自信,但卻不會自我中心,你整個性格都會改變。這個整體性的改變發生得很快,連我也覺得驚奇。
 
其實,這個知識許久以前已經存在,如果我有甚麼貢獻的話,便是我們現在能夠做到大規模的自覺。成千上萬的人可以得到自覺,這是個時代的恩賜,因為早已預言過,會有這樣一個全球性的轉變出現。現在已有六十五個國家,千千萬萬的人,通過霎哈嘉瑜伽得到他們的自覺。
 
靈量的力量是純潔願望的力量,那個純潔願望是希望找到真我。如果那個人自己不希望得到,我們是不能勉強他的,因為上天尊重每一個人的自由。如果他希望上天堂,他便能夠上天堂;如果他希望下地獄,就會落入地獄。如果一個人是誠懇的,具有希望得到自覺的純潔欲望,他就很容易得到自覺。但如果他們執著於自己頑固的觀念,靈量便不會昇起。靈量不會為那些愚蠢的人,或不成熟的人昇起的。靈量只會為那些有智慧的人,那些比較接近中庸的人工作,而且昇起得很快。我很驚奇,靈量甚至作用於那些吸毒的癮君子,那些酗酒的人,那些過去非常不道德的人身上。因為他們都有一種強烈的純潔願望,希望能改進自己,得到自覺。有許多這樣的人實現了他們的自覺。一夜之間,他們放棄了吸毒的習慣,或放棄了飲酒。你會變得很有力量,同時明白,你們現在是非常榮耀的,你會開始表現出你的尊貴,行事變得明智。這樣一種新的文化便會誕生,這種新文化帶你進入一種新的生活,使你內在地,我強調是內在地變成義人,沒有人要告訴你:「不要這樣做」,「不要那樣做」。這都是因為你的注意力已受到了啟發,這種受啟發的注意力是很有力量的。無論你把注意力放在甚麼地方,都能發生作用,創造和平,創造和諧,以及創造一個新的、集體意識的向度。
 
因此你們不要再埋怨說是基因使你們犯錯誤,因為基因是能夠改變的,任何人都可以上昇至義人的水平,成為天使般的人格。靈量昇起以後,那個人的自我和思想積集便會銷溶,他變得像小鳥般自由。絕對自由是要在真實之中實現的,他的性格會整個地改變,變得對自己充滿信心。他變成是整齣人生戲劇的靜觀者。當你在大海之中,你會害怕被淹死,但如果你在船上,你便能看著那些海浪,細意欣賞。如果你學會怎樣跳下海去,拯救其他人,那便是更高級了。因此我們要有更高的意識形態,叫無疑惑的知覺狀態。最重要的是,我們跳入那喜樂的海洋。喜樂是絕對的,並沒有二元性,像開心或不開心。喜樂是一元的,一旦你能躍進喜樂的海洋,便能享受每一樣事物,無論是美麗的,還是可笑的。有時你看見美麗的一面,有時你看見幽默,或人們可笑的一面。有一個現象值得特別提出,那些霎哈嘉瑜伽修習者,都變成偉大的音樂家,偉大的作家,偉大的演說家和偉大的行政人員。他們在每一方面都昇得很高,特別是待人接物方面。他們尊重每一個人,他們知道每一個人缺點在那裡,因此他們懂得怎樣小心地和他相處,讓那個有毛病的人能夠輕易昇進,成為一個得到自覺的靈。就好像一支點亮了的蠟燭可以點亮另一枝蠟燭一樣。
 
這個工作現已在全世界進行,而且很有希望在中國開始。在今天以前,由於種種原因,我不能開展我的工作,因上天的機緣巧合,使我有機會在這個會議向中國人講話。我發現他們很有智慧,而且對靈性寶藏的知覺十分敏銳。這不純是巧合,這是無可避免的,是由這無所不在的力量所促成。在你們的生命中,你也會發現許多巧合,而你也不知道如何將這些事情與上天拉上關係,除非你與上天已建立了聯繫。
 
孔子教導世人,如何改善人與人之間的關係。但中國的老子卻很美麗的去描繪這個「道」,亦即是靈量。我曾經坐船到過揚子江,那是老子到過很多次的地方。我知道老子希望指出,這條代表靈量的河流,是一直流出大海的,但我們卻不要被沿途的自然景象吸引。無可否認,揚子江的山水非常之美,但我們要做的,是要通過這條河流。沿途會有許多急流,十分危險,我們要小心翼翼,引領船隻,通過重重險阻,向海邊前進。到達接近海邊的這個階段,便變得十分寧靜,便可以十分簡單地航行。
 
中國這個國家有很偉大的哲人,我認為最偉大的是老子,因為人文主義是為人類的昇進作準備,可是老子卻講昇進本身。但由於老子講得很隱晦,沒有我講得這樣明白,因此我很高興今天能在會議上講這些話題。在周遊了整個世界之後,我發覺,中國是在靈性方面其中一個最好的國家。
 
願上天祝福你們。 […]

1994年12月27日聖誕崇拜 (India)

1994年聖誕崇拜
印度格納帕提普蕾1994年12月27日

1994年聖誕崇拜
印度格納帕提普蕾1994年12月27日
圣誕節快樂,並賜予明年所有的祝福。
今天我們的普祭不會太長,但是我們必須從基督的一生明白一些事。基督在一個非常貧困的狀況下出生,這顯示了靈可以生活在任何環境和任何情況下,並且直面許多來自祂本部落的反對。祂出生在一個猶太人家庭,當時猶太人不接受祂卻沒有殺害祂,這是最重要的,需要我們去理解。他們沒有殺害祂。沒有一條法律規定民眾可以殺人。實際上是那個法官,羅馬帝國的羅馬法官下令處死祂。
遵循祂的人生是非常困難的,因為祂是絕對的神性的。這就是為什麼祂——無論祂給基督徒什麼樣的規章制度要求被遵循確實是非常困難的。我認為很少人能夠遵循祂的生活,因為祂說如果你有淫邪的眼睛,你最好把它挖出來。如果你用手犯了罪,就把它砍掉。對祂來說,犯罪也是一件非常精微的事。如果有人打了你的右臉,把你的左臉伸給他。同時祂還說你必須要遵循,而不是其他人。完全遵循這些事情是很困難的,非常非常困難。
祂的一生很短暫。祂曾到過印度並住在這裏,我曾讀過一本描述關於祂的事情的書,我非常驚訝。在《往世書》裏用梵文清楚地記錄了下來,也許連作者都不知道。我的祖先Shalivanha在那裏見到了祂。他問祂你叫什麼名字?祂說:“我的名字叫Issa Massih”,因為我的國家到處都是異教徒,所以我來到了這個國家。Melecha的意思是Mal ich,那些趨向集體污穢的人。接著他說:“但是你來這裏做什麼?你回到自己的國家,教他們純潔至上的原理(Nirmala Param Tattwam)。”這令人非常吃驚,他如此清晰地運用這些詞。
這件事情用梵文全部記錄了下來,也許作者根本就不知道梵文裏寫了什麼。接著他說,“只有你可以去改造他們,你可以潔淨他們。” 但是回頭看看,祂努力去做善事,但是人們卻把祂釘在了十字架上。
如果你看看現在的基督教,你不知道對此該說什麼。他們一味地反對霎哈嘉瑜伽,他們也從來沒有試著去理解基督說過的“我會賜予你們聖靈”的意思。同時,一些來自於基督教的霎哈嘉瑜伽士卻堅守著那種制約。現在不要再這樣,那裏沒有基督。當然,我們承認祂來到這個地球上拯救我們非常重要。那是你們現在在的臺階,你們要離開它去走到更高的臺階。那並不意味著你們不應該崇拜基督,你們應該崇拜,但不是像有些人那樣仍然非常癡迷地陷在裏面的方式。儘管基督是為你們進入霎哈嘉瑜伽做準備的人。
我不知道你能從祂的一生學習些什麼?祂是最偉大的霎哈嘉瑜伽士,但是祂有那麼多力量,是人類難以擁有的。祂的犧牲精神,祂的適應性——無論告訴祂什麼祂都接受,祂接受了,祂對祂母親的愛,在十字架上祂說:“看哪,母親!” 祂只是說:“看哪,母親。”
無論如何,我們還應該知道聖經並不完全代表基督,就像所有的經典一樣。所以,有一些問題,在每一個宗教,人們已經從正道迷失,正在破壞那些聖人和宗教創始人的名聲。 這也發生在基督教國家。他們正在做恰恰跟耶穌基督教導的相反的東西。
對我們來說,我們必須認識到祂來到地球上打開了我們的額輪,這是件非常困難的事。頂輪沒有額輪那麼困難,祂住守的額輪是非常狹窄的輪穴。祂說過:“你必須寬恕你自己,也寬恕其他人。”這是額輪的口訣。這在種子口訣中我們稱之為“Ham Sham”。Sham是寬恕其他人。Ham是寬恕你自己。這是打開額輪的兩個種子口訣。要打開額輪最好是進入無思慮的覺知狀態。進入無思慮的覺知狀態,可以打開額輪。但是額輪,如果它關閉了,這可能是非常危險的,非常危險,這可能會傷害你或傷害其他人。有時,有些被亡靈附體的人額輪也被亡靈附體,他們開始隨著那些在他們體內可怕的、邪惡勢力的突變而行動。結果,邪惡勢力控制了他,而我們不知道為什麼這樣一個人表現出這樣的行為。
現在,如我們所知,美國人一直在做著很多研究,比如這種基因。他們在講述著很多他們從來沒有講過的東西。儘管如此,所有恐怖的、可怕的疾病都回來報復。他們不明白為什麼會發生這些事。儘管做了所有的研究、所有的工作,人們卻病得很重。發生這些事情的原因已超越了他們的理解力。關鍵在於,你必須在靈的保護中,在道德的保護中,在上天法律的保護中。如果你不在那些保護中,你可能感染到任何東西。
特別在美國,我發現對於宗教而言已變得非常瘋狂。他們有各種各樣的宗教,他們甚至有魔鬼的宗教、巫術的宗教。他們有各種方式的宗教。雖然他們在科學上如此先進,他們卻每時每刻生活在恐懼中。首先,人們必須接受,道德是基督教導過我們的、非常深邃的本性,非常深邃。祂說:“你不應該有淫邪的眼睛。” 即使在眼中,也不應該有淫邪。你看一位婦女一眼,這沒問題。如果再一次你看著那位婦女,那你就是淫邪的。祂如此嚴格地傳達了關於祂的道德觀的規定。
既然,由於你們是霎哈嘉瑜伽士,你們已有了完全的準備,你們有了完全的準備,你們比起其他人能夠更容易地遵行祂的法則。但是,還有些事我必須告訴你們,就像基督說過的,我會容忍反對我的所有事,但是不會容忍反對聖靈的一切。這些話是非常值得謹記的。祂是寬恕的海洋,同時你瞧祂說:“我容忍所有的事,但是不會容忍反對聖靈的一切。”
發生了這麼多令人吃驚的事,比如,就在這裏,在格納帕提普蕾,一個可笑的傢伙提出了一些對霎哈嘉瑜伽的反對。他找到了一個叫Mamlatdar的村民,意思是他是政府官員,兩個人聯合起來開始找我們麻煩。就在我們來之前十天,這個Mamlatdar被停職了。沒有人能理解。他怎麼會突然被停職了呢?怎麼回事?發生了什麼事?像那樣——這是基督,是祂的工作,也是格涅沙的工作,左脈和右脈,這麼多神祇在工作,我沒有過問過這件事。我不希望任何人被毀。但這是由於祂們會摧毀所有妨礙霎哈嘉瑜伽的人,事情是怎樣發生和怎樣解決真是令人驚歎。
所以我們根本就不應該害怕,如果人們反對我們,祂們會試著去做各種各樣的事。突然地,你就會發現解決問題的辦法,而且你非常驚歎。類似的事情在各處不斷發生著,我收到很多的來信描述說,我們的主耶穌基督怎樣地拯救了他們。
我不需要告訴他們,他們對自己的工作知道得很清楚。但是作為霎哈嘉瑜伽士,我們應該有什麼樣的行為準則?這非常重要, 就像他們稱之為"阿闍梨(Acharsahita)"。如今現代霎哈嘉瑜伽最首要的事是,你必須知道你得認出我。這非常重要。非常謙卑地,我必須告訴你——你必須要認出我,而且你必須尊重我和愛我。這些話中,如果我能解釋給你聽,就是你不能有雙重生活。你不能一方面表示你的愛,另一方面給我製造麻煩。首先迄今為止,還沒有大規模的覺醒,當還沒有大規模覺醒的時候,我們不能責備人們。如果他們不能認出這些降世神靈,因為他們沒有得到覺醒,他們怎麼能夠認出呢?但是一旦大規模覺醒後,如果你認不出,那是危險的。你不應該沉迷於以前那些荒謬的事,同樣地,就像那些印度教徒,如果我告訴他們現在停止所有的寺廟、禁食和那些婆羅米語的廢話,他們不喜歡這樣。你們必須這樣,既然現在你們成為了聖人。作為聖人,沒有種姓,沒有社會,沒有種族。但是,當你告訴任何人,他們就會不喜歡這樣。如果你告訴耆那教徒,他們不會喜歡。如果你告訴佛教徒,他們不會喜歡。他們只想保持他們的祖先、他們祖先的祖先迄今為止所做過的舊的模式。
所以認出只是意味著,不是說你能認出我是太初之母,而是意味著在你生活的每個部分,你應該知道我和你在一起。在霎哈嘉瑜伽紀律必須是自發的,我沒必要跟你談紀律,但是不談紀律,靠你們自律也不能輕易達成,所以我還是得告訴你們紀律。首要的紀律是,你必須認出我並尊重我。接著第二條紀律是,你必須學習怎樣成為一名真正的霎哈嘉瑜伽士。想想基督,如果祂坐在這裏,祂對我的舉止會如何或者祂對在座各位的舉止會如何。對來自任何一位的各種荒謬行為,對這一切,祂是很難接受的,祂不會容忍。我不介意很多事,我說:“好吧,慢慢地都會得到解決,形勢會好的。”但是我發現,還有那麼多的霎哈嘉瑜伽士沒有真正地意識到他們的責任。耶穌基督扛過十字架。在霎哈嘉瑜伽,你們不需要扛著十字架。你們只需要戴上花冠,但是你必須值得佩戴這個花冠。沒有人應該受苦,所有的事都為你們準備得好好的,就像你們所說的黃金鋪成的路,你唯一必須知道的是怎樣在上面行走。
那麼第二點,如我所說,你不應該有雙重人格,也不需單一的奉獻。你不需要一天24小時在裏面,你有自己的家庭,自己的孩子,你有自己的生活。因為這些,你應該每時每刻保持很好的連接,而不是陷入太多,這會傷害霎哈嘉瑜伽集體。你的親屬——兄弟、姐妹、母親、父親,他們會得到照顧,他們會很好,你主要的責任是霎哈嘉瑜伽。取而代之,如果你陷入這些事情,你肯定會傷害霎哈嘉瑜伽集體,並且會把它政治化。
第二點紀律是,你和其他人沒有任何關係,只和霎哈嘉瑜伽士有關係。這一點非常重要。除了霎哈嘉瑜伽士以外沒有任何人是重要的,這一點我必須非常清楚地告訴你們。當然你必須去會見其他人,你必須和其他人交談,你必須去和他們打交道,你必須把他們帶進霎哈嘉瑜伽,這是毫無疑問的。但是你不能讓一位霎哈嘉瑜伽士失望。在你們之間,如果你們存在什麼歧義,去解決它,當你們在外面的時候,你們應該表現為一個整體。如果你知道真相,那就應該沒有差異,為什麼要有差異呢?如果有差異,那你就應該發現你身上有問題,肯定的,錯就錯在你是自我中心的或者你正在為一些不是霎哈嘉的事情擔心。
即使以我為榜樣也可能是困難的。現在我有孩子和孫子,我從來不給他們打電話,從不。就是這樣,我從來不給他們打電話,我從不擔心。我發現我的丈夫對他們非常擔心,經常給他們打電話,我從來不打。首先我知道他們很好。首先,我知道我已盡職,我不會將我的生命僅僅浪費在孩子或者丈夫或者家庭上,因為我的家庭就是整個宇宙。
所以你必須要擴展自己,霎哈嘉瑜伽士必須要擴展自己,如果他們只對自己的家庭、孩子、財產感興趣的話,將會非常困難。所以這些自我中心必須消除。這些自我中心必須完全消除,你必須對生活有一個非常寬廣的視野。
由於霎哈嘉瑜伽士屬於整個宇宙這個大家庭,這對我們來說是一個非常大的強制力。就像現在的配婚。我們開始說:“我不喜歡,我不想和印度人結婚。”一些印度人說:“我不想和外國人結婚。”如果你的心胸如此狹隘,你不應該要求配婚,你不應該跑來跟我說。我們結婚是因為要完全地超越,超越所有這些所謂我們自己的宗教、我們自己的種族、我們自己的國家等等這些狹隘的想法。 如果你不能做到,你就不是霎哈嘉瑜伽士。你必須從內心擴展。這非常重要。因此,在印度稱之為種姓制度的問題——我不能理解。薄伽梵歌告訴過我幾百遍,書中描述每個人體內都有靈住守。所以你們怎麼可能有種姓制度?或許根據天資你們可以有,但是你們不能一出生就有種姓制度,這有本質的區別。有很多例子證明了這一點,可是在印度,我們被種姓制度詛咒。在西方,更糟糕的,甚至是種族歧視。種族歧視是一件非常可怕的事情。比如說,我到羅馬尼亞,看到那裏有許多吉普賽人。他們像狗一樣地被對待,他們被視為非常下賤。這些吉普賽人真的是很好的人。他們沒有問題。至少他們的人品是好的。他們在對待婦女上有一些原則,他們過著有道德的美好生活。他們是合群的人,但是他們被如此惡劣地對待,如此不體面。甚至在印度,我不會看到這些情況發生——種族歧視。羅馬尼亞沒有那樣單個的種族。你不能說他們是德國人或者英國人或者盎格魯—撒克遜人,什麼都不是。那裏的情況比任何地方都糟糕,這讓我很驚訝。同樣在英格蘭,同樣的情況。他們被非常惡劣地對待,而這些人是偉大的藝術家,也非常有愛心。他們中的許多人也來到了我們的活動中讓我很驚喜。
所以我們的注意力應該放在生活中更廣闊的領域,放在那些受苦的人身上,這非常重要。你必須去照顧那些正在受苦的人、那些處在困境中的人、那些需要幫助的人,而不是去交一些朋友幫你掙錢或者幫你做其他的事。對待受壓迫的人要友善。我們成為霎哈嘉瑜伽士就是去幫助他們走出困境。我們必須要為他們做些事,在VASHI我開始建一個中心,窮人可以免費治療。儘管我們享受其中,但我們必須去幫助那些還不能享受生活樂趣的人。我們必須把他們帶到霎哈嘉瑜伽,我們必須想盡各種可能的辦法去幫助他們。
現在,你們應該注意到在配婚名單中,我所做的是,建立一個平衡,比如說,在發展中國家和發達國家之間,來做一個適當的交換。然後我就發現有些人對此非常傲慢。既然英國女孩應該是基督徒,法國女孩應該是基督徒,還有很多種情況。基督,祂為了受壓迫的人做了那麼多事。而這些人,當他們結婚了,他們試圖炫耀和看不起別人。他們是霎哈嘉瑜伽士,因為類似的這些原因,現在我們已拒絕了所有來自英國的基督徒女孩。如果你發展出這種可笑的優越感,這根本就不是基督徒的行為。這就是為什麼我們必須要懂得,作為一名霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽紀律中之一就是,你們必須超越和克服我們正在忍受的或者其他人正在忍受的所有這些小事和所有這些限制。
當我們到達這個階段,集體性就會建立,我們必須明白人們一定要有集體性。我們必須要有一個大的地方靜坐或者我們應該要有些巨大的東西?沒有必要。禱告和靜坐,任何地方都可以。你所在的任何地方,你都能享受,你應該在那裏享受。你不應該要這要那。就像你們來到格納帕提普蕾,我知道這裏並不很舒適。甚至沒有安排一個三星級賓館,但是你們享受彼此,你們的相互關愛、相互陪伴給予每個人安慰。你們之間的愛、慈悲、整體和團結給你們帶來慰藉。這樣你們就不會去在乎,你們不會在乎自己擁有什麼樣的舒適、擁有什麼樣的幸福。這次,突然地,比預計多來了250個人,所以我們必須搭建臨時的住所,而你們並不介意,對此我非常感激。
所以,重要的不是身體上完全的寬鬆和舒適,而是讓靈感到舒適。如果你的身體需要舒適,你嘗試著放棄它。試著讓你的身體成為你的奴隸而不是讓你成為身體的奴隸。如果你不試著去做,那麼在霎哈嘉瑜伽,你將一事無成。因為你又會說:“我必須擁有一輛漂亮的汽車,然後我必須擁有一所房子,然後我必須擁有這個、擁有那個。”如果你太在乎你的身體,那麼靈,靈的光芒就會暗淡。你的臉上沒有了光彩,你的內心缺乏了寧靜,因為每時每刻,你惦記著自己身體、自己的舒適、自己的食物,這個、那個。你可以把這些事統統交托給上天。你需要做的只是審視你自己,在你的行為中,你應該誠實,你應該屬靈的,你應該交托的。這是你的工作。你必須審視,“我有沒有交托?我是不是完全地和霎哈嘉瑜伽在一起?我為霎哈嘉瑜伽做過什麼?我應該為霎哈嘉瑜伽做些什麼?” 如果你不這樣做,你的思維會向相反的方向工作。它會開始思考:“噢,這對我的孩子不好。那個不好。這是這個。”一旦你開始想我應該為霎哈嘉瑜伽做些什麼?我應該為霎哈嘉瑜伽解決些什麼?我應該怎樣來傳播霎哈嘉瑜伽?你會驚訝於你的心會進入靈的光環,沒有人需要告訴你任何事,它只是自動地工作。你擁有這個力量,你擁有所有的一切,你擁有源泉,只是必須打開它。
另外一點我們必須要認識到我們是什麼?這對霎哈嘉瑜伽來說非常重要。基督曾經說過:“我是上帝的兒子。”好吧。祂很公開地說這件事,儘管人們為此將祂釘在了十字架上,但是祂仍然說這件事,祂公開地說:“我是上帝的兒子。做你想做的。”這是事實,這是祂本應該說出的真理。
所以現在,霎哈嘉瑜伽士應該說:“我是太初之母的兒女。”一旦你對自己說這句話,你會突然開始改變,因為這是一個很重要的地位,這是一個非常神聖的地位。一旦你開始說這句話,你就會開始明白你的責任。你會令人驚歎。那些去過假導師的人,當他們來到霎哈嘉瑜伽,他們變得非常慷慨和非常專注,非常謙虛,因為他們受過太多的苦。有時,那些直接來到霎哈嘉瑜伽的人沒有這種感覺。 當你經過一些痛苦的經驗後,你更清楚地知道你擁有什麼,但是如果你自然而然地得到,那你不明白。
所以,我們得每時每刻地反省。首先要反省的是,我謙卑嗎?我能在任何人面前謙卑下來嗎?這非常重要。但是發怒是最差勁的事。Krishna說過:“一旦發怒,所有壞事開始了。”怒火始於肝臟,所以你可以治療你的肝臟。但是發怒時你可以審視你自己,你的脾氣怎麼變壞,然後你怎樣去消除怒氣?憤怒會扼殺所有集體。憤怒會玷污所有靈性之美。當一個非常易怒的人談論神,人們會說:“讓我們遠離這個人。”
所以你們必須去除憤怒。反省你發怒的導火索非常重要。一些人認為人們有某種權利生氣。好吧,但不是在霎哈嘉瑜伽。你不需要生氣,你不需要對任何人吼叫,你不需要打任何人。如果有任何問題,你可以告訴我。但是有時候我見過人們打鬧、爭吵。我很驚訝這些人怎麼會爭吵。慢慢地,我堅信,隨著你們靈性的成長,所有這些打鬧和爭吵以及你們所說的不同幫派之間的想法都會消除。但是霎哈嘉瑜伽不會允許你們逗留在那裏。你會馬上被揭露。人們會知道你。所以試著去理解你為什麼生氣,為什麼發脾氣,理由是什麼,你不喜歡別人的地方也許也在你內裏。也許同樣的東西在你內裏存在。
所以,這是霎哈嘉瑜伽的一個非常重要的清理過程,我們非常需要基督的幫助。因為合理性覆蓋在你的額輪上,你可以將所有的事合理化,所有的事,甚至你殺了某人,你可以將它合理化。
所以如果我們不能保持額輪打開,額輪也就成了我們的敵人。絕對的。因為我們可以為自己辯護。 我們可以說,“我能做什麼?就這樣發生了。”一旦你開始這樣想,試著從後面看著自己,所有的這些事情都會消失。如果你變得很生氣,站在鏡子面前,試著生自己的氣。
接著是執著。執著是很精微的。從前,我知道西方的霎哈嘉瑜伽士,他們不太愛他們自己的孩子。現在,我發現他們離不開自己的孩子。他們根據自己孩子的突發念頭來變動整個霎哈嘉瑜伽活動。同時,印度的霎哈嘉瑜伽士也如此。他們對自己的孩子非常執著。他們始終是這樣,他們對自己的孩子一直很執著。我已經給你們解釋過那種執著導致愛的死亡。假如你愛某人,就只根據那個人的需要去愛所有的人,你必須要改變。你不能只執著於一點,這不是你的責任。這是上天的責任,把它交托給上天,你會看見的。因為這不是你的責任,你的孩子會改善,你的人際關係會改善,所有的事都會改善。你的局限性會影響所有的人際交往,實際上我得說這種有限的人際關係會同時阻礙真正的交往。
所以對於你們到達什麼程度我有一個非常廣闊的願景和寬廣的理解。如果你來到大自然,你就可以很好地學到。看看這水,它澆灌了所有的樹。所有一切都被祝福。它並不執著於任何一個,任何一棵樹或任何地方。如果那樣做(執著),整件事就會完蛋了。如果你想著集體,你必須非常地無執著,不被那些很小的人際關係所驅使或說服。跟隨霎哈嘉瑜伽比跟隨世界上其他任何人要容易得多。因為其他人不是自覺的靈。你們全都是自覺的靈。
還有其他的執著——對金錢的執著。非常令人驚訝,他們有時對待霎哈嘉瑜伽就像是一個商店或者一個市場。所以他們說,“母親,你能不能打對折?你能不能打四分之一折,你能不能給我們一些讓步?一些銷售,你懂得。”至少有35%的人來這裏是免費的。而那些可以付錢的人想要對折,低於對折,但是我不知道該對他們說什麼。我是說這裏是你真正能給予一些錢的唯一機會。不需要一個人拿出所有的錢,你們可以分擔,共同分擔,這樣大家一起會很容易,因為他們沒有那麼多錢來到這個國家,他們沒有那麼多錢生活在這裏。因為我們在談論普世生活,我們必須明白我們必須和他們一起分擔費用。如果你只明白這麼一點,我告訴你,你對金錢的執著會消失。你必須分享。但你不想分享任何事,你可能會有一千萬盧比,但是你不想分享。在霎哈嘉瑜伽,很多人變得很富有,但是他們不想分享。我不是說我們在這裏是為了錢或者其他,但是最重要的一點,基本原理就是應該和其他人分享的態度。霎哈嘉瑜伽給了我們很多。我們為它做了些什麼?我們在哪里分享了?
另一方面,我們有些人非常——非常貪婪,他們想要更多。有些人一直借錢,有些人一直為了他們自己的目的利用別人。所有這些瑣碎荒唐的事不是為了霎哈嘉瑜伽。你們不需要。任何你想要的東西,你只需請求,你就可以得到。所以有些人想試圖去剝削一些人,而有些人想試圖為自己節省。你們應該心胸開闊。因為你的頂輪在這裏打開——你們知道,這裏是心輪,心輪打開,頂輪也就打開了。打開你的心,打開你的心,然後你才能享受你自己。
現在假如我想用眼睛看一些事,但是我的眼睛閉著,我能看到一些事並享受它嗎?如果你必須要用心去感受一些事,但你的心關閉著,你怎麼能夠?你怎麼能夠感受到它?所以打開你的心,打開你的心。這樣,你就會意識到事情並沒那麼困難。對我們來說一切都非常容易,但是我們必須打開我們的心胸並且互相尊重。霎哈嘉瑜伽士必須互相尊重。有人黑、有人白、有人高、有人矮、有人像那樣。上帝創造了多樣化,否則我們所有人看起來像一個團隊編制。所以我們應該享受這種多樣化,帶來美麗,創造之美的多樣化。
所以所有這些外在的事不應該以任何方式給你留下印象。人們應該潔淨、優雅、整潔——這是很特別的。但是所有人應該像你一樣是不對的。在印度,如果有人不得體地講英語,那他就會被指責,就像列入了種姓制度的名單。這是如此奴性的觀念,非常奴性。無論你是否懂得你的語言、你的母語、印地語,都沒有關係。你必須懂英語。如果有人說“英語”,他完蛋了。哦,我看到過日本人、中國人、法國人,其他任何人說得很糟糕,我是說可笑的英語,我應該說,但說得最糟是英國人自己。英國人完全丟失了英語的感覺,但是在裏面有什麼?除了一個在此已三百年的、對他們自己沒做過任何好事、兩手空空的政權的奴性觀念外,其他什麼都沒有。甚至印度的基督徒相信基督出生於英格蘭,你相信嗎?他們中的大部分人都相信。
所以生活的基本要素是無論我們出生在哪個國家都為之自豪,我們必須愛自己的國家,但是我們不應該認同於它。這個國家所有的錯誤我們都應該去批評,去發現。我們不應該接受它們,不應該成為那些局限的荒謬的人的一部分。你有沒有超越你的國家?你超越了所有這些局限,你現在已成長強大,你怎麼能呆在一個小池塘裏呢?你需要一個海洋,否則你會窒息的。
另外一件事是,你們不應該用太多機器製造的東西。盡可能地試著不用。這些機器為我們製造了很多問題。我們應該穿戴一些手工做的或者人們用某種小的普通的機器製造的東西,那些機器不需要冒出很多的煙。作為霎哈嘉瑜伽士我們應該非常清楚地意識到生態問題。但是有一件事我知道,哪里有霎哈嘉瑜伽士,哪里的生態問題就會因為生命能量而得到解決。但是只有當你想要去與生態問題鬥爭時,生命能量才會解決這個問題。你到任何地方,都會發現很多的污染、很多的污染。怎樣與這些污染作鬥爭?就是把注意力放在生態上。我們是不是正在生產所有這些破壞環境的東西?我們有責任,我們必須去做。不然誰會去做?
所以一方面,我曾告訴過你們的,我們必須照顧那些比我們貧窮的人,那些不幸的人。我們必須照顧那被荒唐東西糟蹋的環境,並採取一種生活方式,一種更簡單的生活方式——我們不用這麼多的車輛,不用這麼多會製造問題的東西。就像在德拉敦,他們告訴我他們有很多這種三輪車以至公共汽車停運了。為什麼?因為乘三輪車更便宜,所以他們乘三輪車,這樣到處都是三輪車製造的黑煙。一名霎哈嘉瑜伽士絕對不應該為了省錢去乘三輪車。最好步行或者乘不製造太多這些黑煙的車。我們可以用很多方法來真正地去支援改善生態問題,因為這是我們的一部分,我們的一部分責任。
直到47歲,我只穿純粹的印度土布,純粹的印度土布,甚至沒穿過真絲,直到47歲。然後當頂輪開啟後,那時我才開始穿其他的布料。我們的生活應該這樣,我們應該對周圍的任何發展靈敏。這只是我們的注意力,你怎樣將注意力放在事上。就像現在,有那麼多新生事物來到印度,到處都是。一天,我告訴一個人,你為什麼不從德國進一些鵪鶉。他說:“我不知道,德國有鵪鶉嗎?”我說:“在德國鵪鶉產業很大。你說什麼?”“母親,你是怎麼知道的?”我說:“我知道。”一旦我來到一個國家,我知道那裏所有事,所有的細節。我感到很吃驚他們有這麼大的產業,他們卻從來不知道他們有鵪鶉。同樣地,在我們的國家,我們不知道我們有什麼,我們有什麼樣的藝術性的東西,什麼是可以用來幫助窮人的。我們從來都不知道這些。
為什麼基督出生在那樣的條件下?是因為祂想給那些窮人祝福,用靈性來幫助他們。但是我們沒有去操心,我們沒有去操心看看哪里貧困,我們怎樣來幫助。你們可以,想盡一切辦法,你們可以在任何地方,用各種辦法來幫助他們。你們理解自己的國家非常簡單,問題在哪里,為什麼人們很窮而我們不能幫助他們。我們必須插手此事。除非你將你的光照進這個社會,否則我們什麼都沒有做。我們只是享受我們自己的霎哈嘉瑜伽,享受Ganapatipule和所有這些。但是其他人怎麼辦?
所以要對藝術敏感,對音樂敏感,對就在那裏的所有創造性的事物敏感,我們能用這些創造性的事物為其他人做些什麼?注意力應更多地放在這些事上而不是放在其他無用的事上。你們不需要對政治太擔心。這會被全部揭露和完結,這將會沒事。讓他們爭鬥,讓他們做自己想做的。他們是很愚蠢的人。你們的注意力應放在你們怎樣能夠更富創造力,怎樣去幫助人們,以及你們怎樣去做和做什麼。
所有事中有一件事——那就是愛,你們所說的慈悲,憐憫,就是來源於愛和情感,而這在任何一個霎哈嘉瑜伽士生活的每個領域,都應該真正發自內心地表現出來。我不喜歡這個,我不喜歡那個,這種人從來都不是霎哈嘉瑜伽士。那種人一說“我喜歡”,我的喉嚨就感覺不好,但是有人買了水果。為了讓他高興,我吃了。不管怎樣,一點點,但我確實吃了。只是為了讓你們高興,我穿這麼重的沙麗,你們中沒有一個人能穿,我可以告訴你們,只是為了讓你們高興。所以我們在做些什麼讓其他人高興?你應該有取悅別人的品格。而不是想著人家怎樣來取悅你。“我不喜歡這個,我不喜歡那個”,取而代之,我做了什麼讓其他人高興的事?
要取悅上天,我們的品格,我們的行為應該完全地純淨。我知道有些霎哈嘉瑜伽士創造了奇跡,他們做得非常好,但是他們可以比現在做的更多,更多,更多。
所以在今天基督誕辰之日,我要告訴你們的是,要遵循祂的一生是不可能的,我認為的確是非常困難。但至少,人們必須向祂學習,祂在我們前面,讓我們試著沿著祂的簡單,祂的誠實,祂可以為上天做出犧牲的方向前進。
願神祝福你們。 […]

香港公開講座 Hong Kong (China)

香港公開講座
1994年4月22日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。
首先,我們要知道真理是如其所如的,你不能改變它,亦不能把它概念化。很可惜,我們不能以人類的知覺來了解真理。我向你們說的一切,你們不用盲目相信。我們因為盲目相信而已經吃了很多苦頭。我們要像科學家那樣,有開放的頭腦,將我的話視為一個假設,若是真實的,你們便要接受,而不是要去盲目相信。若經驗証明為真,作為一個誠實的人,你便要接受。因為承認真理是對自己有好處,亦對我們家人,以至整個國家都有好處,亦對全世界有好處。
 
這個世界的大部分問題都是來自人類的。當他們的能量中心出現問題,在身體及情緒上便會出現問題,以至整個社會、經濟都會出現問題。有些是整體出現的問題,但根源都是由於個人的能量中心出現了問題。這些微妙的能量中心,在每個人體內都存在,無論你是中國人、日本人、或是印度人,任何人都有。靈量(Kundalini)便是藏在脊柱底部三角形的骨頭裡,這個骨頭稱為聖骨(或譯薦骨Sacrum bone),這個名字是來自希臘的,那是說希臘人都知道這塊骨頭是有神聖的意義的。
 
真理是甚麼?真理是:你不是這身體、這思想、這情緒、這知識、這自我、這思想制約、你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵,這便是個奇蹟。我們從不去想這些花朵如何會有這麼多色彩、形狀、香氣,我們很少注意這些奇蹟般的生命過程。誰使我們的心臟跳動?我們去問醫生,他會說是自動神經系統,但這自動者是誰?他們就不問了。他們不想知道這些奇蹟是如何創造的。這些生命過程都是由微妙、富有活力的能量開動的。這是上天浩愛的力量,不同宗教對此有不同的稱呼。
 
很可惜,今日的宗教不是靈性取向的。起初,它們可能是的,但後來它們卻發展成為金錢取向,或權力取向,這是絕對錯誤的。為甚麼要以神的名義去追求金錢?神不明白金錢是甚麼,我們要給大地之母多少金錢來得到這些花朵?她根本不明白金錢是甚麼,銀行制度是甚麼。所以我們要瞭解生命的過程是不能用錢來買的。就好像今天我們進化成為人是不用付任何金錢的,我們不是先付錢,才能得到進化。但通過盲目的相信,我們產生很多滑稽的想法。
 
當靈量上升便會穿越在上面的能量中心,最後穿過頭頂的頭蓋骨,我們便能與無所不在的力量聯繫。我們的靈會啟發我們的注意力,我們第一次可從手指上感到上天無所不在的力量,這感覺就如一陣陣的涼風。當我們建立了與上天的聯繫,我們便成為一個很有力量的人,我們自己也會感到驚奇。就如我面前的器材,若麥克風不是接駁到電源去,便沒有意義了。若我們不是與上天建立聯繫,我們便失去了認同,就如有些人奇裝異服,行為滑稽,以此來尋找自我的認同。但實際上自我認同是來自內在的。當靈量升起,我們第一個感覺就是十分安詳,一些神經衰弱等疾病都沒有了,尤其在香港,我發覺很多人都有神經衰弱的疾病,人人都拼命工作,因此產生很多問題。
 

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若我們總是想著過去,或是計劃將來,會有甚麼問題產生呢?我們不能活在現在這一刻,現在此刻才是真實的。一個思想來到,跟著又是另一個思想,一個接一個,我們便在這些思潮起伏之中,沒法子停下來,但若靈量上升,一切的思潮都會平伏下來,我們的注意力便能集中於「當下」這一刻,我們便成為平安的泉源。我們不能勉強靜坐,我們是要自然的入靜,感到無比的平安,我們觀察這個世界,就如一個無執著的靜觀者。我看過很多人得到諾貝爾和平獎,或是和平組織的成員,但他們並沒有平安,他們脾氣十分暴躁,你們要見他,要去拿許可証,這些人又怎能建立和平呢?因為和平是在自己裡面的,這和平令我們進入無思慮的入靜狀態,你沒有思想,但你是完全清醒的,你就在現在這一刻,因為現在才是真實。當我們有問題時,我們就像在大浪的頂點,但如果你在船上,你看到這些海浪,並能享受,因為你看到自己問題,故很容易去解決,你的注意力得到啟發,漸漸地你看事物會更清晰。當我們的注意力受到啟發,我們的注意力就變得純潔,再沒有貪婪邪慾在我們的注意力當中,正如耶穌說:「你們不可有淫邪的眼睛。」我們的眼睛是可以變得純潔無邪的,眼睛會發出亮光,這類人只要看別人一眼,或將注意力放在某人身上,都能幫助別人解決困難。你的記憶力會變得很好,同時亦十分有活力,而且你亦變得十分有愛心,發展出十分多的能力,自己也沒有想過。很多練習霎哈嘉瑜伽的人都成為很出色的音樂家,他們達到很高的成就,但卻沒有自我,他們是十分之謙虛的人,而且他們都變得十分正義。
 
你可以是印度教徒,基督徒,或回教徒,或任何一個宗教,但你仍會犯很多罪行。雖然你相信某種宗教,但你仍會做很多惡事,那樣的話宗教對你有甚麼好處呢?但得到自覺以後,你便成為一個十分正義的人,基督徒能成為真正的基督徒,佛教徒成為真正的佛教徒,印度教徒成為真正的印度教徒,所有這些力量都內在於我們,但我們並未知覺到。
 
我們所需要的只是一個純潔的願望去得到自覺。所有其他欲望都不是純潔的,因為其他欲望都是得了一個又想另一個,就像經濟學所說我們的欲望沒有限度。但我們有一個最純潔的願望,我們或會察覺,或不會察覺。除非你這純潔的願望得到滿足,否則你不會感到滿足。
 

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另一件事情要發生,而且是十分奇妙的,是我們開始在手掌上知道真理。我看過很多人稱自己是甚麼甚麼。他們當中有很多假導師,去欺騙人,騙取別人的金錢,而且更去催眠別人,更去破壞別人的靈量。那麼我們怎樣分辨一個人是真導師還是假導師呢?我們可從手指尖感應出來。我們可從手指上感應出對方是一個怎麼樣的人。很多人都不相信神,我認為這是十分不合科學原則的,因為你首先要去証實,然後才去接受。但透過霎哈嘉瑜伽,你可以找到答案,所有事情你都可以自己去感應去判斷。例如在印度德里,有三位霎哈嘉瑜伽醫生醫治好很多疾病,因而得到醫學博士學位。這個力量是我們自己的力量,它造就一切的工作。為甚麼靈量升不起?這只是我們不願意去做而已,這裡我們是要自己去做選擇的。我們得到自覺,便會進入喜樂的海洋。這種喜悅不是指一般的開心或不開心,若我們的自我得到別人稱讚,我們便覺得開心,若自我受到別人批評,我們便不開心。但我現在說的是喜悅,它是絕對的,你跳進喜樂的海洋。
 
在這短短的演講,我很抱歉,不能盡說有關霎哈嘉瑜伽的知識,一個人要對自己有耐性,因為這個是我們要達到的最後一個階段;若不去成就,我們做人便沒有甚麼意義,做人也沒有甚麼目的。我們要達到最高的成就是要得到更高的意識,稱為「集體意識」。即是說我們的手指可感覺到別人的問題,你知道別人的毛病在那裡。你不單了解自己,同時亦了解他人,若你能診斷並醫治自己及別人,所有問題都能夠解決。但霎哈嘉瑜伽不是給低水平的人,亦不是給那些瘋癲白痴的人。你們要知道得到自覺是十分重要的,這力量能改變整個世界,若你想得到自覺,你要知道你生長在一個十分重要的時代,這時代是開花結果的時代,這是最後審判時代,你的靈量會審判你,這也是復活的時代,這是回教穆罕默德所說,亦在古蘭經內記載的,到了復活的日子,我們的手都會說話。
 
在坐的朋友可能有很多問題要問,我有二十多年周遊演說的經驗,我遇過各種各樣的問題,都能一一解答。但這只是人類思維層面的,最重要的是我們要得到自覺,得到真我的知識,若你們有甚麼問題,可以寫信給我。
 
得到自覺是十分簡單的過程,五至十分鐘已能做到,因為這個能量系統已在我們身上存在,但首先我要達到三個條件。第一件是我們不可有罪疚感,若我們感到有罪疚,我們的能量中心便有阻塞。如果我們有甚麼錯處,我們便要面對,但不要去責備自己,否則我們喉輪左部便會有阻塞,更會因此而引起很多疾病,身體的器官變得十分疲弱,人變得十分昏沈。
 
第二件是要原諒所有人。有人說去原諒人是十分因難的,但我們原諒別人或不去原諒別人,我們沒有做過甚麼,你亦不能向別人做甚麼。但若你去寬恕別人,你便不會去傷害自己。在額輪部位,即視神經交叉,是一個十分狹窄的通道。若我們不去原諒人,這個輪穴便不會打開,靈量便不能通過,故在今日這個重要的時刻,你還不去原諒別人,你便錯過了得到自覺的機會。你不用想要原諒誰,只是一般地在心中說:「我寬恕所有人。」
 
第三件是你要完全有信心,你是可以得到自覺的。我們要對自己有信心,有些人會認為自己不是太好,犯了甚麼錯。不要再去想了,不要看低自己了。你最好對自己有信心,若你對自己沒有信心,事情便不能成就。
 
我尊重每一個人的自由,那些不想得到自覺的,請離開這個禮堂,不想得到自覺的人應該離開這個禮堂。
 
最後,這個過程不是個人的過程,而是集體的過程,微觀的生命要變成宏觀的生命,我們會變成整體的一個部分,這是個集體的過程。今天大家得到自覺,要認真看待,我們還要進步成長,到一個階段稱為無疑惑的覺醒狀態。我們再沒有任何疑惑,而且我們有能力去提昇別人的靈量,我們可以醫治別人,可以幫助別人,我們成為上天力量表現的途徑,這是我們生命的目的。
 
那些不想得到自覺的人請離開這個禮堂。經過今晚這個講座,你們得到自覺後,要繼續來霎哈嘉瑜伽的練習班,那裡霎哈嘉瑜伽修習者會向你講解一切,你們不用付出甚麼金錢,只需要給自己一點時間…… […]

台北公開講座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公開講座
1994年4月20日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。首先,你們應該知道,真理是如其所如的。你們不能改變真理,也不能將它概念化。很可惜,以人類的知覺,你們沒法知道真理。
 
今天無論我告訴大家甚麼,你們都不必盲目相信。盲目的信仰已帶來很多問題。你們可以把我所說的看成是一個假設,但如果我的講法得以證實,那麼作為誠實的人,你們便要接受它。這是為了你自己的好處,為了你家庭的好處,為了你們社會的好處,也是為了全世界的好處。世界上大部分問題都是由人類引起的,是我們製造出這些問題。而這些問題都是來自那些能量中心的。如果這些能量中心不好,你便會有身體的問題,情感的問題,靈性上的問題。而在集體層面,便會出現政治、經濟和種種問題。因此我們要知道甚麼是真理。
 
真相是:你們不是這個身體,這個思維,這個情感,這個頭腦,你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵,你們不知道這是奇蹟的創造,我們把這些生命的工作,都視為理所當然的。同樣,如果我們問醫生,誰使我們心臟運作。他會說:是自動神經系統。但這自動者是誰呢?有很多事情科學不能解釋,因為科學有其限制。科學不能解釋,為甚麼我們要活在世上?不能說明,我們的進化有何目的?為甚麼我們要成為人?我們同時要知道,人類的知覺也是有其限制的。因此我們的進化還要更進一步。現階段我們不知道絕對的真理。有人說這是好的,有人說那才是好的。有很多辯論、爭鬥,甚至於戰爭。如果人都是一樣的,人的頭腦都是一樣的,為甚麼我們有不同的思想?為甚麼我們要互相鬥爭?為甚麼要自相殘殺?因為我們不知道絕對真理,我們所知的都是相對的,我們生活在一個相對的世界。
 
我們利用這個體內的能量系統,使靈量昇起,並與無所不在的整體能量聯合起來。這個力量造就所有關乎生命的工作。當我們與無所不在的整體能量聯合起來,我們便可以知道絕對的真理,和我們所有的能量中心。
 
這便是"Buh"這個字的意思,佛陀(覺者)"Buddha"這個字也由此而來,意即在中樞神經系統中知道。這不是我們的思維概念,而是真實的實現。就好像你們都看見我坐在這裡,你們都不會懷疑。同樣,你們會在中樞神經系統感知到真理。我們在進化過程中所得的,都能在中樞神經系統中感覺得到。例如一隻狗可以隨意走進骯髒的地方,但人便不能夠,因為人的感覺更為精微。
 
第二個真相是:有一個無所不在的上天浩愛的力量存在。每一個宗教都描述過這種力量,古蘭經稱之為魯哈(Ruh),古蘭經也提到:到了復活的日子,你們的手也會說話。聖經也說,會有最後的審判。在印度的經典也有談復活的日子。現在便是復活的日子,人們會獲得靈性上的知覺。永恆的靈在你們心中,全能的神在你們的頭頂上。當靈量昇至第六個中心,便會滋養它,將它打開。這樣你們便感到有涼風,這是那無所不在的能量所給你的感覺。在印度的經典稱之為清涼的風,在聖經中叫做聖靈的涼風。現在時間到了,你們可以知道所有真相。首先你知道自己的能量中心,這是對自己的知識。你們指掌上可以感應不同的能量中心,便知道自己有甚麼問題,及應如何改正。
 
在印度有三位醫生,因研究霎哈嘉瑜伽取得了醫學博士學位。霎哈嘉瑜伽的知識是可以驗證的。如果你把十個小孩子的眼睛蒙上,然後問他們:「這位先生有甚麼毛病?」如果這些小孩都是得到自覺的靈,他們便會豎起同一根或兩根手指。假如他們豎起這隻手指,表示那位先生有肺病。你們不必找醫生去診治,不必吃藥。那些西藥都有副作用,會引起其他問題。現在人們都對抗生素退避三舍,現在所有的治療方法都是相對的,但用能量的方法是絕對的,這樣的診斷是絕對的,治療的方法也是絕對的。也許由於某種原因,這種方法對十分之一的人無效,但至少對十分之九的人有效。
 
我們要明白,這些都與錢無關,你們都不能用錢購買,這是一個生命的過程。我們花了多少錢才購得我們的進化呢?我們向大地之母付了多少錢,才得到這些美麗的花朵呢?這是你們自己的力量。靈量所在的三角骨又叫做聖骨,這表示希臘人知道,這塊骨頭有神聖意義。所以我們要知道自己是甚麼,別無其他辦法。
 
在霎哈嘉瑜伽,你能進入現在此刻。我們時刻都想著將來或過去。一個思想昇起然後降下,另一個思想昇起然後降下,我們則在這些思潮起伏中間,不能在現在此刻。過去已經過去,將來是不存在的。因此我們不能與真實合一。真實便是現在此刻,靈量昇起以後,便把思想中間的空隙延長,在兩個思想中間有一空隙,那便是現在此刻。這裡你沒有思想,你自在平安之中。這樣你便能在靜坐之中,你們不能有意去靜坐,而是要進入靜坐的境界,我們稱之為無思慮的入靜境界。當你達到無思慮的入靜境界,你成為整齣世界戲劇的靜觀者,你視所有為一齣戲。如果你有問題,就好像你站在海中央,會害怕那些海浪。但如果你在船中,便能看著那些海浪。如果你能游泳,便能跳入水中,拯救其他人。同樣,你能靜觀你的問題,好像置身事外那樣,於是便能解決那些問題。你亦能解決他人的問題,聽起來很神奇,但你們其實是很神奇的。你們有許多能力,只是你們不知道。就好像一枝未點亮的蠟燭,點亮以後便發出光來。我常舉這樣一個例子:如果你把一部電視機搬到印度偏遠的農村,你告訴他們這箱子可以看電影,他們不會相信。同樣,我們相信自己不過是個箱子而已。但一旦你們接上了電源,便變得很神奇,這是一早在你們之內的。如果這個麥克風沒有接駁到電源,便沒有甚麼意義。此之所以人們沒有身分認同,不知道應該做甚麼。例如在美國,他們熱衷於髮型,做這做那,因為他們沒有甚麼去認同。
 
你們的真正身分是:你們都是純潔的靈。你們的靈性能力會生長,你成為一個注意力完全純潔的人。耶穌說:「你們不可有淫邪的眼睛。」我到過所有基督教國家,但從未見過有誰,注意力是那麼純潔的。當這種純真的注意力放在某人身上,那人便能得享平安,而且得到醫治。你的注意力發展出另一境界,你能感應他人的能量中心,你變成具有集體的意識。你能在指掌上感應他人,如果你知道如何清潔自己的能量中心,以及他人的能量中心,便能解決所有問題。所有的壓力都會消除,你變得十分有活力,同時非常有愛心。這樣一種新人類便誕生,他們很有智慧,做事敏捷,充滿愛心。你們會知道一切以前你們不知道的那些精微層面的知識。因此你們能明白老子所講的「道」,能明白佛陀,菩提達摩的禪宗,耶穌和所有降世神祇。你連接上了他們,因此你們才能具有這個力量。
 
最重要的是,你們躍進了喜樂的海洋。你能享受你自己,不會覺得沉悶,你能享受其他人,但沒有慾念,沒有貪婪。你會拋棄那些毀滅你的壞習慣。就好像在黑暗之中,我手裡拿著一條蛇,我很自我中心,如果有誰告訴我,我手中拿的是蛇,我會說:「不,這不是蛇,是一條繩索。」除非那條蛇咬了我,否則我不會將它拋棄。但只要有一點點光,我會馬上將蛇拋棄。就是這樣,有些人一夜之間,拋棄了吸毒的習慣。因為你變得很有力量,沒有甚麼可毀滅你,你也不能毀滅你自己。
 
同時你躍進喜樂的海洋,喜樂不像開心或不開心,喜樂是絕對的。如果有人討好你的自我,你便會覺得開心,如果有人打擊你的自我,你便會覺得不開心。但在一元的喜樂,你是永遠在喜樂當中。你們知道,我今年七十一歲了,我第一次來台灣的時候,這裡還是破破舊舊的,現在已經變成一個繁榮的都市。不過你們需要的是靈性上的繁榮,否則你們不能享受這一切。
 
我確信今天晚上,你們每一個人都能得到自覺。我知道你們心裡有些問題。你們要知道,過去二十四年,我都是這樣周遊世界演講,我回答過各種各樣的問題,已經是回答問題的專家了。但這些只是思想上的遊戲,你們要超越這個思維,進入無思慮的入靜狀態。然後是第二階段,叫做無疑惑的入靜狀態。你們便擁有所有力量,能給予他人自覺,你們能成就偉大的事情,你自己也會驚歎其神妙。只要你們有自信,相信自己今天晚上會得到,便可得到自覺。
 
霎哈嘉瑜伽是很容易的,"Saha"的意思是「在一起」,"ja"的意思是「生」。你們有與生俱來的權利,去獲得你的瑜伽,即與上天力量的聯合。你們不必作那些運動瑜伽的姿勢,那只是瑜伽的一小部分。瑜伽不是在思想上的,你們毋須到喜瑪拉雅山去做倒立的姿勢,那是內在於你們的,那是你們自己的力量。靈量是你們每一個人的母親,她知道你的一切,她很樂意給你自覺,讓你得到重生。有些人宣稱自己已經得到重生,那不是真的,只是自我吹噓而已。因為一個人,無論宣稱自己是印度教徒、回教徒,或基督徒,都可作出種種罪惡。而這些以宗教名義成立的團體,只是追求金錢的。你們看得出來沒有?它們不是一些社交團體,便是追求權力的,沒有一個是追求靈性的。所以你們不應譴責宗教,應該譴責那些敗壞宗教的人。在霎哈嘉瑜伽,你們會知道,所有這些宗教都是同一顆靈性之樹上的花朵,但人們摘下那些活生生的花朵,然後拿著些已死的花朵互相鬥爭。
 
我確信今天晚上,你們每一個人都能得到自覺。但我尊重你們的自由,如果你不想得到自覺,我不能勉強你。那些不想得到自覺的人,現在應離開禮堂。靈量不製造任何問題,不會傷害你們,你們都會得到自覺。就好像種子發芽一樣,然後你要來參加我們的集體靜坐,你們毋須付錢。霎哈嘉瑜伽的所有知識,你們毋須付錢去買。但我不能勉強你們,當然這個知識不是給那些愚蠢的人的,也不是給那些狂妄自大的人的。你們必須謙卑下來,你們不必付出甚麼,但你們要去接受。沒有甚麼要勉強你們的,這是你們自己的力量,會自己彰顯出來。 […]

九夜节崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利节崇拜
意大利 卡贝拉 1993年10月24日
今天我们在这里齐聚一堂 做女神的Puja女神有很多形象但都是Shakti力量的显现太初之母将shakti赋予 所有这些形象因此有很多女神在我们的不同时期她们来到地球 帮助求道者升进特别是Jagadamba,又名Durga她试图保护所有真理的求道者摧毁所有的邪恶势力因为没有人类的升进他们不能理解真理所以无论他们尝试做什么都是头脑的投射这种投射若不经真理和正法证实 便会堕落梵文称为glaani 若这glaani发生女神便降世解决问题在所有的女神降世的时候总会有很多邪恶力量来到人间他们为祸人间 女神要与他们战斗将他们消灭但这不是为了消灭而消灭而是邪恶势力总是拉低求道者拉低圣人,试图伤害他们 甚至杀害他们这些恶势力不是同一时间来到通常会分批 这样比较好对付但女神降世的目的是拯救保护求道者因为他们是很重要的人在灵性领域所有其他人都是尘土没出息,没用 如果它们不追求真理在神的眼中,他们只是无用的生命没有价值,没有尊严,什么都不懂所以在神的爱看来,我们有两种人求道者和非求道者非求道者可能是好人 他们也做善事公益事业、传教、各种好事但如果他们不追寻真理 他们就不能归为求道者让神为之降世所以试着去理解 求道者的珍贵和重要这就是你们一直寻求的只有很少的人 如果按人口比例的话,是求道者是非常的一丁点儿,但非常重要就像一小块黄金的价值要远远大于一堆钢锭同样的 求道者在灵性进步中的价值更大整个宇宙被创造整个大气层被创造 所有的进化发生为了什么,都是为了人类了解真相但现在的大气层也是个诅咒我认为比 Shumbha Nishumbhas 还邪恶的力量最糟糕的是物质主义因为物质主义让你们粗鄙在你们求道升进的时候物质主义会来干扰,我注意到这些当人们来到霎哈嘉 他们开始深入自己他们开始理解我的话 所有的内在知识他们都想了解,这叫做AtmagyanAtmagyan 是合成词 意思是关于灵的知识关于你自己的知识 所有这些他们开始理解在这个境界的人做各种事情他们去喜马拉雅他们在冰天雪地里赤身静坐在山洞里生活,只吃野果各种苦行,因为他们求道心非常深非常迫切他们不能摆脱求道的力量但在现代社会 物质主义阻碍了这种渴望那种奉献这对求道者来说令人疯狂我见过来到霎哈嘉之前人们花很多钱,去各个地方 去喜马拉雅,去尼泊尔,去日本到处求道来到霎哈嘉后成为灵之后,增长了新觉知之后进展开始缓慢下来当然,在这么多奔走之后你们发现了珍贵的东西 所以你们安定下来你们感到非常满足,这部分是对的但后来呢,你的成长不应该停止这种停止的一个主要原因就是物质主义,由于物质主义你们对自己的信心也少你们看到神们向女神祈祷她来了,杀死所有负面力量原因是众神祗的真诚愿望强迫她化身前来,这样的真诚愿望求道者有时没有吃的 甚至没有水喝他们如此地努力升进却被负面力量干扰所以他们的呼救是发自内心 如此绝望情真意切,女神不得不降生到地球拯救他们,保护他们,照顾他们但我们看到,一旦你们达成目标我们觉得,现在要安定下来我们与什么安定下来呢如果在自觉之后,你圆满了你是整体,你绝对地于实在合一那就没什么要做的了,你成为圣人圣人不需要广告,不需要任何东西他的信息散布开来,人们看到他知道他是圣人因此很多圣人甚至没出过房门 在印度有很多你不应该离开你就靠在枕头上,你不需要离开那是上师的标准,那些求道者爬山来见上师,至少爬六七里山路爬到了,上师说谁也不见他还会抽你耳光,他还打你 把你扔到山下他用各种方法考验你最终他选一个传人给自觉所以这种渴望,绝望的努力始终在那里我们来到霎哈嘉,在现代有时候我觉得,霎哈嘉不仅容易而且太过舒适 你们知道自己获得了自觉你们知道自己比别人优秀你们已经摆脱了这么多问题你们成为自己的导师你们对自己和对同胞的责任减少因为你们感到满足有一天,一个女瑜伽士给我打电话 她们经常给我打电话她说我去看了医生他们发现我怀孕了我应该怎么办这样的小事她们也来问我我们的儿子应该叫什么名字这是什么,那是什么我比任何一个牧师都要忙他们操心很小的事情我应该告诉你们在什么时候做什么例如他们误了火车 他们打电话给我母亲,我们误了火车,现在该怎么办我告诉他们,好吧,给他们班单这样的事也要我告诉他们或者他们的父亲病了 他的心脏不好他们给我打电话,母亲我的父亲病了,他有心脏病 他不是霎哈嘉瑜伽士你能做些什么呢 所以母亲还要放注意力给他不是瑜伽士的父亲他们为了很小很小的事情给我写信那么小的事情你无法想象他们不明白我为何在这里不过我从来没说过 拿这样的事情来问我是愚蠢的你们不应该浪费我的时间从来没说过但是你们如果不珍惜 自己成为自觉的灵你们不珍惜我的时间不能了解我是谁这样的降世会被完全浪费因为这种物质主义的态度在现代 我不知道人们出了什么毛病因为你们生命 最重要的是升进和成长放大视野去看整件事为什么创造宇宙为什么你们被创造成人为什么要做这些事如果你对整个事情有个大视野然后尝试找到你的位置,我在哪里神为什么选择了我我成了霎哈嘉瑜伽士 我的责任是什么人们应该这样,但相反的我看到的是人们会推卸责任 他们会打电话问我母亲我们要不要带椅子 这表明他们没有珍惜他们自己也没珍惜我因为他们总是问这样的小事情 无聊的事情我无法理解霎哈嘉瑜伽士 怎么会问这样的问题我们的角度应该是女神来到世间,在不同时间为了拯救求道者为了成就求道者的升进你能想象吗,一个非常大的不同在斗争期之前的女神们现在你们来到这个地球为了成为霎哈嘉瑜伽士你需要有一个身体,一个头脑感知所有的事情充满了灵性,你们的灵性因为在过去的很多年 你们一直在寻找神接着来到这里多么的巧合你什么时候有了这么大的优势你们来到霎哈嘉是因为你们的寻求现在你们满足了 你们的责任在哪里女神来到地球不仅是为了保护你们 滋养你们,杀死恶魔不是的 她来到地球是为了告诉你们一切你们精微的内在 告诉你们的关系外在的和内在的你们从来没有与真理连接你们从来没有与遍在的力量连接你们从来没有和神连接 你们应该明白这么伟大的事情 灵量升起她触碰到上面的轮穴这是从来没有过的他们只是被保护、被照顾从来没有记载女神给人们自觉这是她的责任,她可以给这是她的一个名号 不止一个,至少十个名号她给你涅槃,给你自由给你解放这些都有记载 但现在真正发生了人们还无法理解他们在现代这一生的价值人们问的问题他们担心的事情 都可以反映现在我的孩子大了 我该怎么办你该怎么办 孩子大了,让他上学母亲,请告诉我哪间学校母亲,你去过那间学校吗 没去过那么你去检查一下那个学校吧 想象一下 Kali女神帮你挑选学校她应该给两个大耳光这样的人,你能怎么办呢母亲就是要做这些细致的工作你们不会为你们的子女如此 我知道即使是为了孩子,他们在做什么仍然是物质主义今天非常特殊 是Dussehra十胜节今天是Ravana被烧死的日子到处都在烧Ravana的塑像罗摩的胜利但罗摩没有创造 霎哈嘉瑜伽士或者给自觉,没有他的胜利是他杀死了Ravana那是当时的事情为了今天的准备很久以前 当人们还有良好的价值观在罗摩胜利的时候但没有自觉,那个时候Mataji Nirmala Devi 的降世非常不同充满幻象所以你们自行其是做自己喜欢的事情他们问我,母亲 我们有个问题我说,什么 我们不知道该卖哪一种椅子所有的小事情他们问母亲大事情却从来不问,很荒谬整个事情已经开始如此之大,如此重要却用在荒谬的地方所以看不同降世神祗的差异神祗降世拯救人们带他们走出幻象的泥潭但还有的神祗来了 不仅谈及自觉而且给你们自觉还要照顾你们小小的琐事所以这位女士给我打电话问我我应该怎么办 母亲请治好我的病这是非常不同的态度当年的信众和今天的信众有非常大的区别我说,你总来没有问过我你做过的事情,没关系现在无论你做过什么 最好我来看孩子照顾孩子,把孩子带来然后我发现这个女人非常依恋孩子我给集体的领袖打电话他说,她非常迷恋自己的孩子所以从一个荒谬到另一个荒谬这次降世要做如此多样的工作我想即使是64 kalas 格涅沙的64专长也不足以应对这些事情为什么如此复杂 在自觉之后应该是直接迈向你的目标朝向你的成长 为什么如此复杂如此荒谬的事情 一直困扰你们你们想要什么,我们要问 我想要个孩子来到霎哈嘉后 你不应该想要任何东西为什么想要孩子 已经有那么多孩子你可以照顾他们我想要,应该消失 从你们的头脑去除我想要这个 我想要那个这种想要应该结束你想要的,你的自觉在那之后,应该是我想要更重要的,我想要你们真正地脱离物质主义这不是说你们要想那些整日念经的人 Hare Rama Hare Krishna不不不,他们没有交托他们还是非常依赖 不执着是一种境界没有什么束缚你 没有什么是重要的最重要的是你的灵性升进 没有什么能更吸引你这是今天真正想要的霎哈嘉瑜伽士应该了解相比霎哈嘉瑜伽士相比人们的经历 我每天读到这些我感觉很不好 这里一切都很方便品尝美食,很好的伙伴就像过节,所有都安排妥当如果缺少了什么我会自己跟主办方说这是什么 你们应该这样,那样我们到现在必须明白我们要什么杀了Shumbha Nishumbhas有什么用消灭天主教会有什么用有什么用 你们都是固步自封的你们被胶水粘在原地 没有进步所以为什么要杀这些 消除所有负面目的何在,如此武断每个人都说 母亲,你给他们许可你给他们执照,所以他们自行其是一次一个女孩来找我她孩子病得很重,我问她你静坐吗,她不说话我说我可以看出来你没有静坐因为我知道 你甚至不静坐所以今天主要的是十胜节人们走出村庄为父母献上黄金这是故事,这是习俗你们需要走出物质主义的限制这种作用于你的荒谬的 矮化的力量你必须超越这些 带来黄金不可污染的黄金来自霎哈嘉的边界你们有多少人在这个领域你们有多少人跟别人介绍你们在做什么呢为什么我跟你们这样说 而不跟印度人说因为他们的态度不一样 他们没有物质主义 他们是灵性的他们想要灵性升进他们因此受了很多苦 他们做了很多事只为进入那个境界 可以容易地交托这种交托的状态必须到来例如,你有个问题你没有假期你想参加Puja 我只是举个例子如果你想来,你只管来你不但会得到工作 还可能获得升职但你们对自己的升进没有信心你们对自己被选中没有信心物质主义造成了这种缺失最近在美国 我们有一个很好的霎哈嘉瑜伽士Dave Dunphy,我跟他说,Dave你应该作为美国集体的领袖现在的领袖不好 你最好接任他他立即说,好的,母亲但他住在夏威夷我们的初班都在洛杉矶看起来很奇怪我让他大老远来这里工作 我们在哪我们是受祝福的人拥有所有力量 你们被祝福但我们不愿意去用我们不愿意发现我们的力量我们担心我们的孩子担心该穿什么纱丽 担心谁是领袖我们如何领导集体这些都不会帮助我们你们到这里不是为了这些 要明白你们来这是为了成为灵然后传播灵的光 其他都不重要一旦你们这样做 你们会吃惊信心起作用了 那不是迷信你甚至不用告诉我 就能成就只是几天的事 你会得到很多你一直梦寐以求的物质表面的东西,你可能会得到 但问题仍然存在比如说,有人要奉献一生 所谓的为了霎哈嘉 那你会怎么做第一件事情就是你的信仰 你必须知道如何为信仰做事你是否真的相信 如果你相信你会怎么做 所以在这个阶段你必须反思,你在干什么我们该办什么,我们要走多远这是一个非常重要的时期你是非常重要的灵魂在这里坐着如果你们不珍惜自己的系统 和你自己为什么神要担心你为什么神要给你出主意为什么神要对你们这一类感兴趣所以我要在今天这个Puja告诉你们今天还是Dussehra十胜节我在这里所以我们可以叫做 Devi Puja的最后一天我们需要观内在、自省我为霎哈嘉做了什么 除了照顾孩子为丈夫做饭,就这些吗男人也可以这么想 我们做了什么我们为霎哈嘉做了什么只是我想见政客 我想见这个人,那个人为了什么,他们应该来见你但是你们对自己的信心非常弱我觉得这是最主要的原因这种信心是你能知道的你们看过我的照片你们确信这件事不需要再说服但这信心没有与你们的心合一不仅与你们在一起 那是外在的好吧,母亲会做的 母亲会解决但我觉得现在我有义务告诉你们做某种苦行你问某人,你静坐吗没有,母亲,非常直白没有,母亲我们没静坐 那你们在这里干嘛我膝盖痛,所以我来找您看看好吧,但我没静坐我很诚实,我没静坐我只是膝盖痛,请治好它 我没静坐你们有多少人每晚静坐Guido说,母亲您要这样问 他们会说,好吧我们晚上静坐,早上不静坐因为母亲说了,晚上要静坐没有热忱,没有任何热情好吧,如果今天没静坐 我们明天看看母亲这样说的,没有必要不重要, 这是可以的所以你满足自己 但谁是输家不是我 我不需要霎哈嘉瑜伽我做了各种苦行 为了你们的霎哈嘉你们在做什么苦行呢所以我想说的是你们得到了自觉 你们达到了伟大的理解境界还有内在的知识 还有你们与灵的连接与神的连接这些你们都知道 你们知道很多事情尽管这还不是来自你们心里来自你们热切的渴望不要自欺欺人 永远不要我不是说路人甲乙丙我是说你们所有人 不要试图欺骗自己你们在这里有一个伟大的目的 这是集体的目的我们要从所有这些 无厘头的破坏力量挣脱传播它,谈论它我认为,有些事情需要 发生在霎哈嘉瑜伽士身上让他们意识到这有多重要从我们内在成就出来 发挥潜力那些开始冒泡泡的潜力 这是一种责任无论你是犹太人,基督徒 还是其他人,没有区别那些都是外在的你们已经进入一个新的认识境界进入了新的更高的生命你们知道内在真我的一切 你们知道什么是好的什么不是好的知道这一切之后 如果不成长你怪谁所以现在我们需要理解这争斗期的重要性你们的母亲是来帮助你们温柔地照看你们甜蜜地告诉你们一切事实上 我不能与任何人生气超过一分钟因此,我要甜美地解释 你们应该做什么你们可以做什么 必须做什么所有这些事情 我本来一直在告诉你们我一直在甜美地带你们参观 解释给你们听告诉你们这是你们自己的力量在你们内在 你们需要照顾和提升你们有这么多书和方法去理解这些但这内在的知识是这样的就好像我知道如何建造 但我不动手去建就这么简单我就是不这样做 我有内在的知识,好吧我是博士,但我疯了就像那样所以很多人在思维上精通霎哈嘉我知道,但就跟随霎哈嘉来说他们就不是了,所以我警告你们就像基督说的 有些种子发芽了落在街道上,干涸而死审判无处不在当我跟你们说话 审判就在进行所以每个晚上你们都要静坐你们要想今晚你们做了什么 今天你们成就了什么但他们如此斤斤计较 比如我5点去那里7点必须回来 否则我将错过我将错过这个人那个人 一切都是那样关于时间 关于无厘头的事情的重要性你们的信心才是最重要的 我们要做真实的我们要做明智的事情务实的我将保持绝对自由我不仅照看我的内在而且照看别人的内在 今天的Puja是右脉的十胜节是个右脉的Puja因为你们崇拜罗摩 以及他的弓和一切但想想这些神祗 他坐了14年牢因为一个特殊原因 他去坐牢如果有人要去坐一年牢 都是很头痛的还不是监狱 而是一个森林对他就像一个监狱 他原来是太子他没有地方睡觉每到一个地方 他要自己搭帐篷所以他去那里,他必须去 为什么因为他对自己有信心,他是罗摩他快乐地做事情 他有信心他对神有信心无论他做什么 他都当作神的旨意这是我要做的,就这样 我不管我是否要面对Ravana或者我要去面对这个那个 我不管我是霎哈嘉瑜伽士 我不管我的工作是传播霎哈嘉,好吧我的工作是清洁我自己了解我自己 这是我的工作这是我必须做的我不管我是否入学我不管是否某人要坐飞机他有没有买到票 你简直不能相信当你显示出自信你会得到入学通知 你会拿到票你想要的东西都在那里 你不必争取你不必理会 它们就在那里就是这样 我所有的生活都是这样发生当然,我的信仰就像直布罗陀的岩石 没有问题因为我知道我是谁我知道我要做什么 所以对我没有问题所有的信心 我知道每一个人我可以说 我可以变出一个飞翔的小鸟可能不显现 有时候我会说好吧,这很好 这个那个但我绝对知道我是谁,我要做什么同样的,你们必须了解自己因为你们是不同类型的人你们不是那些需要神的保护的人 需要母亲的保护的人不是的,你们要给别人保护你们要给别人光 你们要给他们指明道路所以你们来这里是为了那个目的 而不是要一个房子或者减免一些个人所得税你们不是为了那些 所有那些荒谬的事情你们要忘记好吧 他们会给你们减税战3,我一点也不管 我在旅行但我甚至不觉得我在旅行我只是认为我在那里 就是那样所以我说了很多很夸张 很自我的话比如我说过 天主教必将消亡我说过,如果换作别人 他们会说,可能,也许吧所以人们需要改变语言风格我们的理解应该是 我们是粗人我们对自己粗略对别人我们友善 温柔、甜美但对我们自己,我们不是有一次,我们搬家我门的房子很大 但是没有睡觉的地方只有一张小床 我丈夫睡他很不习惯,我说 没关系接受挑战,我睡地上第二天我身体疼痛 我告诉我的身体老实点 你必须学会在石头上睡觉所以我在地上睡了一个月所以你要严厉对待你的身体如果你的头脑给你物质主义思想 你也要严厉对待不让它们拖累你在灵性上的升进他们只好逃避 最终你走到最后关头你不再想物质生活 不再想头脑不再想所谓的灵性生活 你是自由的你变得非常自由 可以做自己想做的假设你们到了这个境界 你只是说啊 我到了那个境界 就这样,我们如何相信你有什么证据证明你在那个境界你必须显示,不显示 他们知识说,啊,我们到了这在霎哈嘉也是个迷思资深,他是资深霎哈嘉瑜伽士我不能理解这是什么 怎么会有资深霎哈嘉瑜伽士没有资深 比如有人进入海洋有些人在岸边站了很多年因为他们怕游泳 但有些昨天刚来的人跳入海中开始享受所以他怎么能是资深的呢我们在霎哈嘉瑜伽没有这种资深没有资深还有另一种迷思 可能只是个借口,我不知道很常见的他是一个资深霎哈嘉瑜伽士或者 毕竟他是资深的练习者无法理解就像说驴,这头驴是资深的 那头驴资浅还有另一个你们倍受折磨的是母亲是这么说的任何人都可以说,母亲跟我说的 她给我打电话,她这样说的她怎么说的,她说 你真是个伟大的瑜伽士你是这个你是那个 这可能有两种情况我可能是骗他的 我是Mahamaya也可能是想让他的自我膨胀 好接受霎哈嘉做点实事,而不是吃我的头所以,母亲这么说的 多么好的瑜伽士啊我是如何如何 非常狂妄的词汇非常自大的语言人们会说,啊 多好的瑜伽士啊所以霎哈嘉瑜伽士的评价 不在于他怎么宣称而在于他的成就我见过有些瑜伽士非常自大 3 大家都说这是块宝我自己的风格是这样的 我见到一个人或者哪里的霎哈嘉瑜伽士 我首先进入自己的内在第一件事我不知道你们是否能做到 我可以然后我会用不同的视角观察那个人并理解他 因为这些力量你们也有 不只是我的力量你们都有这些力量 但唯一不同的是我对自己有信心你们对自己没有信心所以我们要知道 我们在一个十字路口谁会升进谁会掉落你们要找出那些能够成就的人然后跟自己比较有人说,你要受苦你要这样那样,没有的事 因神的恩典这些都不存在 现在霎哈嘉瑜伽士会怎样你如何知道谁是霎哈嘉瑜伽士你如何知道谁是口惠而实不至唯一的方法是你们进化进化成一面镜子你们自己去看那是什么样的人也可以看到自己是什么今天的讲话是那种启发的讲话告诉你们我们今天做的理解我们的人生的价值我们应该明白 我们为什么来到这个世界我们的目的是什么 我们要达到什么关于这个,我从我内心给 你们我所有的祝福我想让你们都接受我的祝福都称为神的愿望的最耀眼的光尝试去理解你们出生的重要时代你们成为如此美好的神的子民愿神祝福你们 […]

Shri Pallas Athena Puja, 雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示 Athens, Sahaja Yoga Center in Athens (Greece)

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示
Shri Athena Puja and talk to Yogis
1993/4/26 希臘雅典
很高興在希臘這個國家看見這麼多霎哈嘉瑜伽士。第一次到來時,我告訴丈夫這國家充 滿了能量,且有很多進化得很高的靈。可能人們已遺失了他們的文化遺產,但其能量仍 存在於大氣之中,有一天霎哈嘉瑜伽將在此大大昌盛起來。
那年我們遇上一些官僚的作風,感到不太愉快。我丈夫說:「若你說希臘人是虔誠 的,且看看他們怎樣待我吧!」我卻說:「雖然有些人很官僚化,但整體來說,這裡的 能量很好,是毫無疑問的。」我在這個國家曾四處遊歷,去過德爾斐(Delphi)等地,及 那兒的雅典娜(Athena)神廟。因為我丈夫忙於開會,人們就帶我到各處遊覽參觀,我感 到每一處都是如此美麗,就連海洋也如是。那是十四、五年前的事了。現在,我發覺那 能量藉著你們而復興,整個大地都重新充滿了能量。
你們必須明白自己要肩負重任,因為希臘與土耳其地處要塞,是東西方之間的橋樑。 所有人都在打這兩地的主意,尤其是西方國家,因這樣就可以操控東西兩邊。現在…這 些西方國家會嘗試抓住你們,那是十分危險的。要知道,你們像印度一樣源自一個遠古 的偉大傳統;而且你們有很多事情可以做,以身作則,來改善歐洲文化。歐洲人以為很 容易以其文化及低俗的生活方式等來影響希臘人。故此,作為身負深厚傳統的人,要腳 踏實地,況且你們從生命中知道了這麼多美好的事,就要多瞭解自己國家的歷史背景, 那是十分重要的。霎哈嘉瑜伽士必須自我教育,因為明天你們要向眾人講論有關雅典娜, 有關你們的傳統背景及它如何與霎哈嘉瑜伽聯繫起來;如何與聖母瑪利亞、基督等等聯 繫起來。
你們都知道,雅典娜手執昆達裡尼(  Kundalini),可以淸楚看出,她就是  Adi Shakti(太初母性力量)。事實上,梵文中,Atha 就是「太初」之意。故此她就是太初之 母。因為希臘人與印度人的聯繫已經盡失,這個翻譯就失傳了,世人就無法明白「雅典 娜」的字義是什麼。但印度人知道這地方是  Adi Shakti(太初之母)顯現之處,因為在(古 經典)《  Devi Mahatmyam》(女神頌)一書中,希臘是被形容為  Manipurdwip 的,意即「位 於 Manipura 臍輪之島」。Manipura 就是臍輪( Nabhi Chakra)。故此在臍輪之處有個島, 即希臘所在之處,是女神的居所。所以,人們就是這樣描述過她。當我到訪雅典娜的神 廟,我發現那兒還有個「子神」的小廟宇。那就是錫呂‧格涅沙(ShriGanesha)。然後我 去德爾斐,我很驚訝,他們指向一個土墩,說這就是臍輪,全宇宙的肚臍。我說:「說 得對。」但當我轉身過來,那兒的生命能量很強,我看到的就是一尊格涅沙的神像。之 後葛雷瓜來到,他也看見並拍了照片。
故此,你們現正坐在臍輪之上。臍輪有多重要,你們都很淸楚,一旦臍輪給弄壞了, 整個人生都會變的愁苦。臍輪的右邊是肝。當然從前很多哲人思想太多了,製造了很多 悲劇,希臘式的悲劇是有名的。婚姻制度受到希臘式悲劇挑戰,好像什麼二男一女,二 女一男的不愉快的婚姻橋段等,因此臍輪左邊受到侵害。一幕又一幕的男女不潔關係,就是所謂希臘式悲劇了。那全都是虛構出來的。一開始,人們就會變得偏向左邊。就開始想像:「噢,此生畢竟是悲劇,多愁苦呀,有什麼可做?為何要顯出自己愉快呢?我 們真多苦難。」然後是你們那個東正教會(Orthodox Church)出現。這些教會確不會善待女性,只會把女性視為不沾神性:什麼某些日子女性不能到教堂、不能觸摸其他人之類 的荒謬事情就一大堆,令女性變得偏左。在此上面,還加上突如其來的經濟問題,人們 感到很厭惡。因此,在此地左脈變得很突出,那些偏左邊的,與亡魂有關的組織就在此 開張,很多所謂上師的也來了,令你們感到悲苦。但最差的還是希臘東正教會令人感到 內疚,從而令你走向左邊。現今這些偏左的質素又漸受一些過度活躍的人所抗衡,他們 思考過度,工作過份忙碌之類。不過,我仍感到他們工作不夠努力。希臘人是在懶惰的 一邊。當然霎哈嘉瑜伽士就不是如此。霎哈嘉瑜伽士很努力地工作,我很淸楚看得見。 因此之故,要在希臘開展霎哈嘉瑜伽,最重要的,首先是瞭解自己的歷史背景。第二,
就是要好好地瞭解輪穴( chakras),要以如何改善各能量中心的知識來裝備自己。假若 你沒有這些知識,你就不能面對群眾。不單是男人,女人也應知道輪穴的一切知識,它 們如何作用等。所有這些知識都是免費的。在日常生活中,當你開始努力練習霎哈嘉瑜 伽,就會發現我可說的是絕對實在的,可以驗證的,那的確如此。它並非什麼空中樓閣。 我們可以證明一切我們所相信的,並向人顯示這確實是真理,絕對的真理。我們不是要 傳播什麼宗教狂熱主義和種族主義之類的東西,而是要以世人同屬一個宇宙,同一普世信仰的信念基礎上把全世界結合起來。
人們會問:「那麼我們是否要放棄原有的信仰呢?」你們不必告訴人要放棄自己的 宗教。你們不可嚴詞厲色。不,正好相反。只需要叫他們來練習霎哈嘉瑜伽,接受自己 的靈體( Spirit),慢慢地事情自會向他們顯現出來。這個在你們身上全都是如此發生了。 比較初來時,你們全都判若兩人,漸漸地,事情顯現出來。你們漸漸成長,也瞭解霎哈 嘉瑜伽多了。你們也應如此以愛心、忍耐對待新來的人。當然有些人曾受過很壞的影響, 令你們難以忍受,但你們大都瞭解要以愛心、慈悲和很多很多的關懷體諒來引領更多人 來到霎哈嘉瑜伽。
即使那些霎哈嘉瑜伽已發展多時的國家,仍然有可能突然有人會帶來麻煩、被亡魂 所附、或言行失去分寸等。假如及早獲得知會,我們便能把他淸除出去。但你們必須淸 清楚楚瞭解,自己有多大力量去潔淨自己、改善自己、幫助別人;你們可自行成就一切 事情。不過,條件是你得要誠懇和誠實;假如你不誠懇誠實,事情就永不會成就。相反, 它會回頭反擊。所以,在霎哈嘉瑜伽,誠實真摯的目的是十分重要的。你必須有完全誠 摯的目的,明白自己存在的目標是要讓真我得到解放。其次,你存在的目的是要幫助別 人。世界各處都有人需要幫助,災禍和可怕的事情如此多。所以,今天我們需要那些扎 實的、平衡的、平和的和那些能明白對錯的人。不單如此,你們還要明白自己已進入了 上帝的國。很多人會說:「好吧!我們對基督這般虔誠,對這對那敬拜,得著什麼呢?」 你不能得著什麼,因為你沒有聯繫。你必須要有聯繫。一旦與上天的大能聯上,就會發 覺事情順利成就。
摯誠是十分重要的,對自己的信念也是十分重要。你必須內裡有信念、相信自己 有很大的能耐,可以達至高層次的意識,從而成就很多事情。你的背景、國籍或種族等 等都不重要,你們是可以成就大事的。在很多原本看來毫無希望的國家,例如俄羅斯,他們不准去認識上帝,不准去認識宗教,但突然間,我到訪那地,他們就是這樣認出我。就單是憑我的照片,就有大批人來,真令人驚歎。我首次到列寧格勒時,禮堂原有二千 座位,但外邊仍站滿了人。我問他們:「為何有這麼多人站在外面呢?」他們說:「母親,裡面已滿座了,其餘的人只好站著等,有超過二千人在外面。」我說:「真太過了!」 他們說:「母親,我們如何呢?」我說:「好吧,讓我先完成這次講座。」你們會很驚 歎,他們一直仍在外面等啊等。講座中我如常給人自覺,出來時我說現在怎麼辦好呢, 不能就此給他們自覺吧。他們問:「那麼怎麼辦好呢?」我叫他們翌日早晨到來。翌晨 裡面外面的人都一同來了。他們坐在外面空地上,我給他們自覺。這只是開端,但現今 在莫斯科或其他地方,我們要預訂一些大球場,令四萬至六萬人可得自覺。他們是如此 快速地接受霎哈嘉瑜伽,如此快速地接受了我。真不明白,俄國人怎會有如此能耐。他們的熱誠不容置疑,他們不會懷疑自己。
如是者有時我感到民主政治反害了我們。雖然民主政治令我們可以自由地搞霎哈嘉 瑜伽。但民主政治令人變得愚笨。例如美國人就很愚昧。他們只會忙於挑選浴室、窗簾 和肥皂等荒謬東西,但相比之下,俄國人就明智得多,有深度、且懂得內省,即使藝術 家和科學家也如是。有一次,在 300 位科學家出席的會議中,當我一開囗講科學時,他 們就說:「母親,請不要再提科學了。我們只想先聽上帝的科學。」這是多麼思想開放 的人呢。在俄國我們有 200 位醫生在練習霎哈嘉瑜伽,連西伯利亞也有傳揚。現在這些 不能把人帶到上帝那裡的民主政治又有何用呢;它不能給你找尋上帝所需的智慧,我們 必須對上帝謙卑。這類令人瘋癲和愚昧的民主和自由有何用呢?對每一個民主國家來說 此話放諸四海皆准,因為即如你們所知,民主政治是向錢看的。希臘人也是十分向錢看 的。當然不及美國人般瘋狂,但仍是很看重錢財。意大利人也如是,但最壞的就算是貪 污腐敗。現在意大利給揭露了,我肯定你們的國家也會給揭露出來,所有這些國家也會 給揭露出來。但首先霎哈嘉瑜伽士必須是堅定的人,十分堅定,要知道霎哈嘉瑜伽是靈 性取向的,不是其他。你必須讓靈體得到啟發,你的靈體自會成就一切。你不是這身體、 這金錢、這地位、這些權力等等,不是什麼,而真真正正是靈  (spirit)。
我知道對你們來說參加意大利卡貝拉的崇拜很難。或許你們可騰出一星期來參加導 師崇拜吧。你們可坐船來到熱拿亞,那會方便一點,然後大家會為你們安排交通。導師 崇拜與頂輪崇拜都很重要,是不難安排的,應該參加。假如崇拜在這兒做,對世界各地 很多人來說會遠了一點;故此我想米蘭地區算是在中心點,對很多歐洲城市來說都很近。 對南美洲人來說卻不太方便,故此這次我們為他們提供了機票等。但他們是很有深度的, 例如哥倫比亞的練習者真的很美,練得很好,十分單純,有教養,真令人驚歎。有三、 四個剛在印度成了親,他們十分滿意。
(對某人:不打緊。算了吧,不重要。)
有兩件事你們應當做。首先,每個人都應合群,來到集體。[ 向某人]請把注意力放在 我身上,不是他們。請把注意力放在我身上,不要把注意力搖擺分散向眾人,你必須好 好看顧自己的注意力。那是很重要的。所以首先是要來到集體,且小心看顧自己的注意 力。自己的注意力在哪兒?自己是否左顧右盼太多?還是目不斜視?要保持注意力絕對 全神貫注,放在這一刻的聚會之上,那是十分重要的。那樣,你的注意力會固定下來, 你會發現自己漸升至無思慮的覺醒狀態、那是你在靈性上可以成長的狀態。人若不在無思慮的覺醒狀態就不能成長。你必須要看管自己的注意力。假如注意力得到控制,事情便能順利完成。(這孩子在哭,可帶他出去一會,可能是感到熱了一點吧。有母親在,會沒事的。)
所以第一件事就是融入集體,有些人會圖謀分化集體,製造麻煩,蔑視領袖。因而 令領袖們煩厭得放棄。他們不想做事,只想自以為是,為領袖製造麻煩,到處炫耀,好 像什麼都懂。所有這類人都會搞小圈子,要當心。你們必須經常凝聚在集體之中,而不 是那些製造麻煩的人或小圈子。必須明白,只有那些合群的才會成長,不合群就不會。 好像一旦剪下指甲,它就不會再生長一樣;人一旦離開集體也會如是。假如你們跟領袖 發生什麼問題,可寫信告訴我,我自會解決。必須經常提防這類製造分化的人,提醒自 己不要離開集體;必須常常支持幫助集體,必須滋養它。你們知道我告訴過他,假如經 濟上有困難,我們可從卡貝拉撥錢過來。從前我一向自付旅費,到希臘來也如是,自付 一切。但 Stomatis 說要分擔一些,雖然我不太喜歡,她付了這麼多,當時集體比較小。 不過,現在集體壯大了,你們感到有此責任要負擔經費,那可以;不過,不要以為是為 了得到自覺,得到霎哈嘉瑜伽的知識而付費。有些人就是這樣開始有怪念頭,為什麼這 樣?為什麼那樣?應遠離這類人。你們到來是為了發展靈性,不要聽這些煩人的話。最 好就是專注於自己的發展,那是十分重要的。故此那既是群體的事,也是自己的事,因 為你應留心看看自己從群體中得到了什麼。另一點就是:每天,每天,我要重覆一遍, 不要忘記一定要做靜坐,晚上睡前你可以清洗自己,即是你們所稱的「水療理法」或什 麼的,然後坐下來靜坐 10 分鐘。你必須給自己留下 15 分鐘,才去睡覺。假如有一晚不 能做,不要緊。一晚做不成,可早上做吧。這是十分重要的。我可以很容易分辨出誰人 有靜坐,誰沒有。人的面容會很不同。你可以很容易辨認出誰人每天有靜坐,他的健康、 面容、行為,一切都會不同。你會發覺那些不靜坐的人不單行為滑稽,其子女也滑稽, 親人也滑稽;假如孕婦不靜坐,生下的孩子會令人煩厭,十分滑稽。就是這樣反映了一 切。你們因入靜、因霎哈嘉瑜伽而來的品格會幫助每一個人,以致你的兒女、家人、社 會。每個人都能看得出你來自怎麼樣的家庭、有怎麼樣的品格。就是由於你們,人家才 會接受霎哈嘉瑜伽。
故此,每個人的生命當中,靜坐是至為重要的。你必須到達「無思慮的覺醒」狀態, 你們可利用"Nirvichara"的囗訣(Mantra)來達到,也要嘗試擴大「無思慮的覺醒」狀態 的空間。這就是你們發現自己會大大成長的方法。現在你們已擁有很多力量,幫助了很 多人得到自覺,醫治別人,就有可能會引來自我膨脹的問題。對於這類人的忠告是多內 省,並向著鏡子自問:「現在你的自我有多大呢?」要嘲笑自己。一旦開始自嘲,便能 丟去自我,並會明白內裡有自我是何等錯誤的事。有很多方法可以找出自己的問題,先 做班丹,手朝向相片。你會立刻感到有什麼輪穴感染,你會懂得如何潔淨它。假如你在 內裡感應到輪穴感染,也在指頭上感應到不同的能量中心,你便會瞭解自己。有關別人 的事,你們應該只談輪穴。你不應說:「他是亡魂附體。」或「自我中心」之類。你應 說他的額輪受感染。那意味著他有「自我」。又或可說他的臍輪不好,什麼不好等等。 故此現在語言上要改變一下,必須用霎哈嘉瑜伽的語言來表達。必須明白今天你們都是 霎哈嘉瑜伽士。你獲得了大能,有生命能量上的能力,但假如你不用這能力,又會怎樣 呢?我們必須好好利用它,那才是重點所在。我們就是常忘記了。前幾天他們打不開某 東西,我說:「做個班丹吧。」他們一做,問題就立刻解決了。即使是很小的事情也可用班丹解決。有一點很重要的,就是必須知道自己是個霎哈嘉瑜伽士,是個聖人,可以成就很多事情。這些是你不應忘記的。你已不再是普通人,當所有這些都得以成就,你 會驚歎自己的作為。
有人告訴過我:「這些人像玫瑰一般,全都面容光亮,漂亮極了。」他們可認出這 是霎哈嘉瑜伽士。那天在機場有人問:「這些人是誰,個個儀容甜美,面帶光采?」假 如我告訴他們這些人是聖人,他們不會相信世上有這麼多聖人。但事實上確是如此多, 且在世界各地達到了。現今霎哈嘉瑜伽士已有這麼多,我無法估計,成千上萬。故此我 要告訴你們,希臘是個你們可以做很多事情的地方。首先,你要好好地在霎哈嘉瑜伽之 內鞏固自己,並常常記得自己的身份──你是個霎哈嘉瑜伽士。就算是小孩,你也應對 他們說:「你是霎哈嘉瑜伽士。」他們就可以發展出霎哈嘉瑜伽士應有的品格。這些都 是霎哈嘉瑜伽之中最根本的東西。但我肯定,你們都從卡貝拉收到我的錄影帶,且一定 知道很多有關自己和霎哈嘉瑜伽較深層的事。一個新時代已經開始了,前幾天我說過 SatyaYuga(完滿期/真理的黃金時期  )現在已經開始了。它會開始揭露所有非真理 (Asatya)的事物,所有虛假的東西。所有那些假導師都會被揭露出來。你們生於這個偉 大的時代,能夠來到霎哈嘉瑜伽是何等大事,能夠獲得自覺,並成為一同把整個宇宙的 意識提升的一員。當然,我們不能說有多少人得救。在進化過程中,可能我們是來自猩 猩(人猿),中間有很多人迷失,故此現在仍剩下這麼多猩猩。同樣,很多人會因為自身 的愚昧,一些自毀的習性,就會迷失。但你們的責任很大呢。不要以為「我是平庸之材。 我一無是處。」決不要這樣想。你們都是聖人,有能力成就大事。
願神祝福你們。
今天你們想做一次雅典娜的崇拜,你們會驚訝雅典娜的名字與女神  Adi Shakti[太初母性力量亅的意思是一模一樣的。這個美麗的名號真令人驚歎。但我們今天可念誦 108 個名號。你們可念誦名號及讀出意思,他們可誦出囗訣(Mantra)。首先,讓 孩子們為我沐足,其他人可唱 Ganesha Sthuti。你們有些樂器嗎?好! […]

Public Program Day 2 (India)

Public Program. Madras (India), 7 December 1991.
我向所有真理的追求者致敬 昨天開始的時候 我告訴你真理就是那樣 如果我們還沒有找到真理 就應該對它謙虛真誠 因為真理帶給我們福祉 它給我們的城鎮 我們的社會 我們的國家、以及整個宇宙帶來福祉 你們全都出生在一個很特別的時刻 是大家都要得到自覺的時刻 這是聖經所描述的重生時刻 也是穆罕默德所描述的復活(Kiyama)時刻 這個很特別的時刻是Nala 你也知道,Nala damayanthi akhyan 他要面對迦利(Kali) 他很生氣的對迦利說︰ 你摧毀了我的家庭,破壞了我的平靜 把人帶入bhram 帶入幻象 所以我最好還是把你殺掉 他挑戰迦利 你應該永遠完蛋 迦利回答::「好吧,讓我告訴你我是大幻相(mahatmyam) 我為甚麼要在這裏 如果我能說服你,你便要停止殺害我 要不然,你可以殺掉我 他跟著說︰「今天,所有尋找真理 尋找自覺的人,Atma sakshatkara(自覺) 所有走到giri、 kandharas 山上、山谷裡 世界每個角落尋找神的人 他們都會在 混亂期(kali yuga)以尋常百姓出生 毫無疑問,幻相(Bhram)確實存在 人們會落入sabhram 幻象會存在,混亂也會存在 我會製造它們,這是毋庸置疑的 不過,就是因為混亂 這些尋常百姓才會尋找真理 這是為甚麼 他們就在這個時刻取得自覺(Atma sakshatkara) 我們的經書(shastras)裡 有很多關於這些時刻的預言 Bhrigumuni特別在 “Nadigranth”描述這些時刻 如果你數算一下日子 它正正就是現在 這些預言會在Raghwindra Swami死後發生 亦即是現在正在發生的事情 對你們來說,了解到 Raghwindra Swami在這個領域做了大量的工作是非常重要的 現在是時候要完成他的工作 Ramana Maharshi也是 他們不知道怎樣解釋 所以他們就要maunavart 像格尼殊哇(Gyaneshwara),他在二十三歲時 寫下這種美妙的作品 像“Amruta anubhavi …”這本書 我認為是靈性的遺言 他在二十三歲這麽年輕 就要進入samadhis(三摩地,即境界) 因為沒有人想去了解他們 太多的儀式 太多的制約 過度的閱讀,沒有人想去 了解他們在說甚麼 每個人都以為:「我們了解一切。」 他們就這樣滿足了 伽比爾(Kabira) 說過︰ Kaise samjhaun, […]

Public Program Day 1 (India)

Public Program. Madras (India). 6 December 1991.
我向所有真理的追尋者致敬 若我們是真正的真理追尋者 便要對這追尋誠實 誠懇 只有這樣我們才能對自己誠懇 証明自己 在這個世界的存在價值 有很多真理的追尋者(sadhakas) 他們從早到晚都在 制訂某些儀式 某些靜坐的方法 某些虔敬崇拜(bhakti) 閱讀某些書籍 但我們要明白,我們成就了甚麽? 我們身處何方? 作為母親我要說︰ 孩子,你為追尋已經付出了很多 但你找到甚麽? 你找到最終的實相嗎? 你找到經典裏描述的東西嗎? 今天唱的是馬拉塔語的歌曲… 我希望他們能唱些梵文的歌曲 他們的梵文很好 請唱些有關商揭羅大師和其他聖人的歌曲 他們明天會這樣做 這首歌曲是詩人Namadeva 在十二世紀的作品 他後來到了旁遮普(Punjab) 在哪裏的那納克(Nanak)很尊重他 還請他應以旁遮普話來寫作 他學習旁遮普話後 寫了一本這樣厚的書 ”Granth Sahib”裏很多詩句也是從哪裏來的 他是個很平凡的裁縫 非常平凡的裁縫 他到另一個村莊 與一位名為Gora kumbhar的聖人見面 Kumbhar意思是指陶藝工,他製造陶瓷 Gora kumbhar正在忙 於準備黏土 Namadeva站在他 面前說 我來是要看Nirgun,看無形相 看chaitanya(生命能量) 但這裏卻是Saguna,它是有形相的 只有已得自覺的靈 只有聖人才能向另一位聖人說這種話 因為他知道最終的實相 沒有自覺的人 不會明白甚麽是超越這個生命 基督教的多馬(Thomas) 他來到印度後 寫了很多契約(treatise) 放在埃及的洞穴裏 最後被人發現 經過四十八年的研究 現在有一本書是講述他 我很驚嘆 他怎樣從頭到尾都是在描述霎哈嘉瑜伽 就是你必須體驗實相 當然,每一本書,每一本經典都說︰ 「認識自己。」我是誰 我必須找出我是誰 我是說我們的精力要 用來找出我們內在的真我(self) 我們說︰「我的身體,我的聲音,我的鼻子,我的國家,我,我…」 誰是這個「我」? 這些靈感從何而來? 這個「我」是在我們內裏 反映在我們的內心 請你們不要 盲目的接受我 盲目的相信是於事無補 我向你們提供一個科學的假設— […]

新西兰之旅 (Location Unknown)

新西兰之旅
锡吕 哥维 灵量崇拜1991年4月8日 新西兰奥克兰哥维(Gauri)是格涅沙的母亲因为她要沐浴所以她制造了格涅沙为了保护她的贞洁她制造了锡吕格涅沙同样灵量是哥维(Gauri)格涅沙坐在我们的根轮里根轮是哥维灵量的住所是格涅沙保护 灵量如你所知 锡吕格涅沙这位神祇是代表我们的纯真只有格涅沙 才能处于那个位置因为你也知道 骨盆神经丛照顾我们的排泄功能只有格涅沙能处于 那个位置而不受周遭所污染他是那么纯洁 那么纯真灵量是处女是格涅沙的处女母亲人们却开始说 圣母玛利亚的坏话说必定有些不妥处女怎能生孩子因为我们 不了解那是神迹神能使任何事情发生他们超然于一切什么也能创造不管如何格涅沙必须 由处女所生因为他是那么纯洁灵量必须由 格涅沙来支持如果格涅沙是衰弱的灵量就得不到支持唤醒灵量之际格涅沙首先必须支持她当灵量觉醒的时候格涅沙放下他所有要执行的职责所有职责都停止了因此你必定见过 我坐上九个小时有时十个小时 都不起来因为当灵量升起之际格涅沙停止所有的职能一切都停止了格涅沙要全心全意的 照顾和支持灵量你也知道 灵量是使你升进的能量它是一种处女的能量也是一种不执着的能量它不执着依恋 任何能量中心或任何职能它只执行一项功能任务就是缓慢而稳定地通过所有能量中心滋养他们 提供任何它们的喜好任何它们想要的 任何它们可承受的并且缓慢 而稳定地打开顶轮她卷曲成三圈半三圈半是一个 重要的数学系数为什么她是我想在我的书 已经有描述她即使她是处女能量她还是那么有智慧有理性有爱心、关心人当她升起之际不会带给你 任何麻烦烦扰你甚至感觉不到她在升起有些人会感觉到这是当那些人不正常有障碍阻塞 才会感觉到它正常来说你不会感觉到 她怎样升起她自动的升起由整个机制来支撑当她从一个能量中心 升到另一个能量中心下面的能量中心首先打开 让她进入能量中心就扩大再关闭以便固定好灵量的位置接着灵量再往上升直到她穿透顶轮灵量还是持续的升起这就是皇者瑜伽 (raja yoga)不是指人工虚假或某些外在的东西而是这个机制 自然而然的运作就称为皇者瑜伽我常常说 当你启动汽车所有机件就会自动运行但是仅仅转动车轮你是不能使汽车移动同样 当灵量升起她自然而然的升起通过这六个能量中心这时候 当她处于喉轮时她打开喉轮在通过喉轮时舌头会被拉进去一点只为保持流动这个反应叫做 khechari当人们在深层入静时那些在静坐中 达到很高高度的人会发现突然间自己 进入了khechari的状态或我们称之为mudra 在那个状态里犹如甘露从 上颚开始流出如果你把舌头 像这样往上提就会感觉清凉从舌头流下试试看当你处于深层的入静状态时不需要这样做你自动的进入 khechari状态它开始慢慢的 凉化你的舌头就今天的 霎哈嘉瑜伽士而言仅有非常少的人 真的感受到那个状态原因是你没有静坐也没有放注意力 在自己的自觉上在西方常常都谈起它尤其是我们 空谈多于实践我们每天都要静坐就像洗手或清洁牙齿我们要在早晨静坐也要在傍晚静坐这两个时段 我们都要静坐不然我们就不能升进 不能成长仅仅只是想 我们是有自觉的灵是不能成为有自觉的灵这种洁净必须每天都做每天进进出出都要做这就是为什么 这些被描述过的经验在霎哈嘉瑜伽里 有时人们一点也感受不到有人就问母亲 我们怎么感受不到khechari因为你没有把注意力放在该放的地方故此 要尝试以这种方式入静以方便灵量运作让轮穴得到洁净最终你便能 处于入静的状态问题不是怎样入静而是怎样时刻处于入静的状态你知道灵量到达 额轮之际她打开额轮你就能进入 无思虑的醒觉状态没有思绪 思绪只是停止你静观一切 只是静观却不涉入你所静观之物 只是静观这个静观给你带来内在的成长想想一棵树若是处在翻腾或地震 就不会生长当地震停止万物静止万物和平树才能生长同样 我们只有内在平静时才能成长为了使灵量 成长得愈来愈阔升得愈来愈高我们首先要有内在的和平你只能与他人 真正的和平共处才有可能有这种和平如果你不能与其他在霎哈嘉瑜伽里在集体里的人和平共处如果你处在翻腾状态 灵量就不能升起故此 集体是很重要的没有集体 你的喉轮不能打开没有集体你就不能有灵性上的成长这是灵性的成长就如他们所说 生命之树是倒生的根部处于头脑里灵量要去给头脑浇水就如我们给根部浇水一样这样它才开始向下生长你就是这样开始扩展当你开始扩展 就会触碰到你神性的深度一旦你触及 你的神性的深度你就会开始以让人们知道你是位瑜伽大师 (yogiji)的方式成就它你属于高等领域的人你拥有某些了不起的东西这是无关你阅读了 某篇文章多少次无关你谈 霎哈嘉瑜伽多少次更无关你持续念诵 名号多少次而是关于你发自内心想升进的纯粹愿望有多少如果这个愿望正好切中你你最先和最后要做的就是静坐 不静坐是不行的就算你想尝试 没有静坐是办不到的如果你没有静坐就去睡觉 你会想到噢,我还没有静坐 不是出自内疚而是 我遗漏某些事情我遗漏了某些事情这种情况必须 在我们身上发生要尊敬哥维的力量因为她是我们的母亲我们各自的母亲她给我们 重生她知晓我们一切她很温柔 很仁慈她是怎样慢慢的升起不会带给我们麻烦她费尽一切努力穿透这些能量中心 把”重生“带给我们因为她了解一切知晓一切 组织统筹一切她把你身上的 美丽都带出来一旦你开始在内里 发展这种美丽你会惊讶于 自己是多么有力量所有这一切 与你发现的真理是同一性质的亦等同美丽 也等同喜乐你不必去想 喜乐是分开的与真理不一样 与美丽也不一样因为我们 还没到达那一点我们才会只取一个面向一旦我们到达那一点整件事情 便会看来是一体完全没有分化全都是一体一颗钻石 虽然有多个琢面但钻石却只有一颗那颗钻石就是你 你的灵今天是很伟大的一天我们要感谢我们的母亲 我们的灵量和哥维给我们自觉要知道我们 每时每刻都要唤醒她每时每刻都要扩展她每时每刻都要敬拜她以便我们总能保持 自觉完整无缺保持升进完整无缺就是这个升进要转化全人类所以你要向她祈求 请让我们保持纯洁请使我们纯洁 她洁净你她的工作是洁净 你的轮穴所以,请洁净我们 使我们的心清洁我们的头脑思维清洁 一切都清洁最终能永远 永恒的保持联系让我们感觉到 神的爱的美丽力量流通于我们为此 你会做一切必要的事情你会尽量参与集体会牺牲一切也会尝试明智合理会尝试传播 霎哈嘉瑜伽因为当你像树木般 传播霎哈嘉瑜伽的时候你的深度也会成长但要以 灵量醒觉的美丽一样去做她没有麻烦你没有带给你任何问题我们要学习她要像灵量一样行事灵量是很温柔很甜美,很友善 很有效率她为我们的生命 带来意义她完善了 我们生命的意义实现了我们的愿望她带我们看见整体看见整个宇宙是一体的所有人类是一体的她给我们集体意识这一切都是灵量 独自来完成当然 如果她不走到任何轮穴也不唤醒任何神祇我们就连轮穴得到唤醒的成果也得不到所以 一切都是她的工作一切都是她的升进一切都是 她的理解和智慧给了我们 这个美丽的状态让我们能称呼 自己为瑜伽士我请求你们把注意力放在你的灵量上时刻都要尝试提升她要看到你有生命能量也要看到你不仅有妥当的 生命能量你对待他人的态度 也要有所不同不要批评人不要诉说他人有多坏只要看看他人有多好他人能做什么好事她是位处女 很有智慧同样 我们也要很有智慧要明智合理现在我们再不能浪费时间因为我们要拯救全世界那是我们的责任如果我们现在连自己的 轮穴也不去成就我们就帮不到任何人故此,首先我们 要洁净自己的轮穴然后才能帮助全世界那不是某种教派 或是某种组织你只说我属于这个教派 我属于这个组织一切很好 神会拯救我霎哈嘉瑜伽 没有这种承诺不是拿到一张 前往天堂的车票要去成就它你要去成就它 要以完全的理解去成就什么是灵量她怎样运作愿神祝福你们 […]

哥维崇拜 Auckland (New Zealand)

锡吕 哥维 灵量崇拜
1991年4月8日 新西兰奥克兰哥维(Gauri)是格涅沙的母亲因为她要沐浴所以她制造了格涅沙为了保护她的贞洁她制造了锡吕格涅沙同样灵量是哥维(Gauri)格涅沙坐在我们的根轮里根轮是哥维灵量的住所是格涅沙保护 灵量如你所知 锡吕格涅沙这位神祇是代表我们的纯真只有格涅沙 才能处于那个位置因为你也知道 骨盆神经丛照顾我们的排泄功能只有格涅沙能处于 那个位置而不受周遭所污染他是那么纯洁 那么纯真灵量是处女是格涅沙的处女母亲人们却开始说 圣母玛利亚的坏话说必定有些不妥处女怎能生孩子因为我们 不了解那是神迹神能使任何事情发生他们超然于一切什么也能创造不管如何格涅沙必须 由处女所生因为他是那么纯洁灵量必须由 格涅沙来支持如果格涅沙是衰弱的灵量就得不到支持唤醒灵量之际格涅沙首先必须支持她当灵量觉醒的时候格涅沙放下他所有要执行的职责所有职责都停止了因此你必定见过 我坐上九个小时有时十个小时 都不起来因为当灵量升起之际格涅沙停止所有的职能一切都停止了格涅沙要全心全意的 照顾和支持灵量你也知道 灵量是使你升进的能量它是一种处女的能量也是一种不执着的能量它不执着依恋 任何能量中心或任何职能它只执行一项功能任务就是缓慢而稳定地通过所有能量中心滋养他们 提供任何它们的喜好任何它们想要的 任何它们可承受的并且缓慢 而稳定地打开顶轮她卷曲成三圈半三圈半是一个 重要的数学系数为什么她是我想在我的书 已经有描述她即使她是处女能量她还是那么有智慧有理性有爱心、关心人当她升起之际不会带给你 任何麻烦烦扰你甚至感觉不到她在升起有些人会感觉到这是当那些人不正常有障碍阻塞 才会感觉到它正常来说你不会感觉到 她怎样升起她自动的升起由整个机制来支撑当她从一个能量中心 升到另一个能量中心下面的能量中心首先打开 让她进入能量中心就扩大再关闭以便固定好灵量的位置接着灵量再往上升直到她穿透顶轮灵量还是持续的升起这就是皇者瑜伽 (raja yoga)不是指人工虚假或某些外在的东西而是这个机制 自然而然的运作就称为皇者瑜伽我常常说 当你启动汽车所有机件就会自动运行但是仅仅转动车轮你是不能使汽车移动同样 当灵量升起她自然而然的升起通过这六个能量中心这时候 当她处于喉轮时她打开喉轮在通过喉轮时舌头会被拉进去一点只为保持流动这个反应叫做 khechari当人们在深层入静时那些在静坐中 达到很高高度的人会发现突然间自己 进入了khechari的状态或我们称之为mudra 在那个状态里犹如甘露从 上颚开始流出如果你把舌头 像这样往上提就会感觉清凉从舌头流下试试看当你处于深层的入静状态时不需要这样做你自动的进入 khechari状态它开始慢慢的 凉化你的舌头就今天的 霎哈嘉瑜伽士而言仅有非常少的人 真的感受到那个状态原因是你没有静坐也没有放注意力 在自己的自觉上在西方常常都谈起它尤其是我们 空谈多于实践我们每天都要静坐就像洗手或清洁牙齿我们要在早晨静坐也要在傍晚静坐这两个时段 我们都要静坐不然我们就不能升进 不能成长仅仅只是想 我们是有自觉的灵是不能成为有自觉的灵这种洁净必须每天都做每天进进出出都要做这就是为什么 这些被描述过的经验在霎哈嘉瑜伽里 有时人们一点也感受不到有人就问母亲 我们怎么感受不到khechari因为你没有把注意力放在该放的地方故此 要尝试以这种方式入静以方便灵量运作让轮穴得到洁净最终你便能 处于入静的状态问题不是怎样入静而是怎样时刻处于入静的状态你知道灵量到达 额轮之际她打开额轮你就能进入 无思虑的醒觉状态没有思绪 思绪只是停止你静观一切 只是静观却不涉入你所静观之物 只是静观这个静观给你带来内在的成长想想一棵树若是处在翻腾或地震 就不会生长当地震停止万物静止万物和平树才能生长同样 我们只有内在平静时才能成长为了使灵量 成长得愈来愈阔升得愈来愈高我们首先要有内在的和平你只能与他人 真正的和平共处才有可能有这种和平如果你不能与其他在霎哈嘉瑜伽里在集体里的人和平共处如果你处在翻腾状态 灵量就不能升起故此 集体是很重要的没有集体 你的喉轮不能打开没有集体你就不能有灵性上的成长这是灵性的成长就如他们所说 生命之树是倒生的根部处于头脑里灵量要去给头脑浇水就如我们给根部浇水一样这样它才开始向下生长你就是这样开始扩展当你开始扩展 就会触碰到你神性的深度一旦你触及 你的神性的深度你就会开始以让人们知道你是位瑜伽大师 (yogiji)的方式成就它你属于高等领域的人你拥有某些了不起的东西这是无关你阅读了 某篇文章多少次无关你谈 霎哈嘉瑜伽多少次更无关你持续念诵 名号多少次而是关于你发自内心想升进的纯粹愿望有多少如果这个愿望正好切中你你最先和最后要做的就是静坐 不静坐是不行的就算你想尝试 没有静坐是办不到的如果你没有静坐就去睡觉 你会想到噢,我还没有静坐 不是出自内疚而是 我遗漏某些事情我遗漏了某些事情这种情况必须 在我们身上发生要尊敬哥维的力量因为她是我们的母亲我们各自的母亲她给我们 重生她知晓我们一切她很温柔 很仁慈她是怎样慢慢的升起不会带给我们麻烦她费尽一切努力穿透这些能量中心 把”重生“带给我们因为她了解一切知晓一切 组织统筹一切她把你身上的 美丽都带出来一旦你开始在内里 发展这种美丽你会惊讶于 自己是多么有力量所有这一切 与你发现的真理是同一性质的亦等同美丽 也等同喜乐你不必去想 喜乐是分开的与真理不一样 与美丽也不一样因为我们 还没到达那一点我们才会只取一个面向一旦我们到达那一点整件事情 便会看来是一体完全没有分化全都是一体一颗钻石 虽然有多个琢面但钻石却只有一颗那颗钻石就是你 你的灵今天是很伟大的一天我们要感谢我们的母亲 我们的灵量和哥维给我们自觉要知道我们 每时每刻都要唤醒她每时每刻都要扩展她每时每刻都要敬拜她以便我们总能保持 自觉完整无缺保持升进完整无缺就是这个升进要转化全人类所以你要向她祈求 请让我们保持纯洁请使我们纯洁 她洁净你她的工作是洁净 你的轮穴所以,请洁净我们 使我们的心清洁我们的头脑思维清洁 一切都清洁最终能永远 永恒的保持联系让我们感觉到 神的爱的美丽力量流通于我们为此 你会做一切必要的事情你会尽量参与集体会牺牲一切也会尝试明智合理会尝试传播 霎哈嘉瑜伽因为当你像树木般 传播霎哈嘉瑜伽的时候你的深度也会成长但要以 灵量醒觉的美丽一样去做她没有麻烦你没有带给你任何问题我们要学习她要像灵量一样行事灵量是很温柔很甜美,很友善 很有效率她为我们的生命 带来意义她完善了 我们生命的意义实现了我们的愿望她带我们看见整体看见整个宇宙是一体的所有人类是一体的她给我们集体意识这一切都是灵量 独自来完成当然 如果她不走到任何轮穴也不唤醒任何神祇我们就连轮穴得到唤醒的成果也得不到所以 一切都是她的工作一切都是她的升进一切都是 她的理解和智慧给了我们 这个美丽的状态让我们能称呼 自己为瑜伽士我请求你们把注意力放在你的灵量上时刻都要尝试提升她要看到你有生命能量也要看到你不仅有妥当的 生命能量你对待他人的态度 也要有所不同不要批评人不要诉说他人有多坏只要看看他人有多好他人能做什么好事她是位处女 很有智慧同样 我们也要很有智慧要明智合理现在我们再不能浪费时间因为我们要拯救全世界那是我们的责任如果我们现在连自己的 轮穴也不去成就我们就帮不到任何人故此,首先我们 要洁净自己的轮穴然后才能帮助全世界那不是某种教派 或是某种组织你只说我属于这个教派 我属于这个组织一切很好 神会拯救我霎哈嘉瑜伽 没有这种承诺不是拿到一张 前往天堂的车票要去成就它你要去成就它 要以完全的理解去成就什么是灵量她怎样运作愿神祝福你们 […]

大雄崇拜 (Australia)

大雄崇拜
摩诃维亚寿辰崇拜澳洲珀斯1991年3月28日今天我们要庆祝摩诃维亚的寿辰摩诃维亚是巴尔伐瓦 (Bhairavanath)的降世你可以称他为 左天使长圣米歇尔这两位圣人 如你所知一位是加百列,哈努曼另一位是圣米歇尔一位被安置在右脉另一位,圣米歇尔 则被安置在左脉正是那样摩诃维亚要经历很多探索搜寻理所当然他是天使 却以人类的形相来他必须查明左脉的事情左脉是怎样运作的这是很复杂的左脉比右脉复杂得多我们的左边有七条经脉这七条经脉一条 接着另一条安放书籍里有描述它们 并以不同的名字来称呼它们在左边的七条经脉如你所知 是掌管我们的过去譬如说 每一刻皆成往事当下皆成往事我们这一生会过去上一生亦已经过去自创世以来 所有的过去都嵌入我们内里所有因身体和 心理失调而患上的疾病都只会是受来自左脉的存在体所触发引起就个人而言 假如他受肝病的煎熬是突然遭受到 来自左脉的攻击特别是根轮或任何左脉 左脐轮因为只有根轮是与左边、左脉连上右边、右脉则与腹轮连上根轮的问题确实不是人类 所能掌握控制的一旦它受侵袭任何一个位于 左边的轮穴受到侵袭人类就会患上身心症我也多次告诉过你 这是能量中心那是能量中心 左和右它们一个在另一个之上过度运用右脉直到某一限度左脉便会突然出事 受激发启动所有的疾病 比如说糖尿病都是源自身心失调很努力工作 思考太多偏右脉的人突然会出事或许他遗传了 上一世的糖尿病受触发启动你就患上身心症唯一能治好 身心症的方法就是你必须 知道左脉出了什么问题所以摩诃维亚深入左脉为何我说左脉是很困难的因为当你在左脉移动移动是直线的 理所当然它向下移动右脉则向上移移动像这样向下然后它卷曲形成线圈你继续与它一起移动便会迷失在线圈里另一个则向上移没有那么多线圈因为它是向上的 所以较容易摆脱它万一走往左脉的人因为他想太多的过去自悯自怜 常常抱怨比右脉的人还要难搞偏右脉的人会烦扰他人而偏左脉的人 则会烦扰自己摩诃维亚怎样 正确地查明找出左脉摩诃维亚怎样 正确地查明找出左脉当然,我认为 他知道左脉的一切所以他务实而详细的提到很多会发生在偏左脉的人身上的事情他带出地狱的概念他也描述七种地狱我是说那是很恐怖 我不想告诉你地狱是怎么样恐怖地残忍恐怖地毫无喜乐恐怖地令人反感当你了解你犯这个错误你连自己也憎恨你犯了这种pap这种罪结果是什么你得到什么 得到惩罚摩诃维亚成就一切他详细描述偏左脉的人 会受什么惩罚他也提到偏右脉的人 会受什么惩罚不过未到这个程度因为他要处理应付组合多数是在处理左脉我以前告诉过很多人 或许也告诉过这里的人灵魂是由五大元素的因果体所构成譬如说 泥土的因果是香气灵魂是由五种因果体 和你的能量中心所构成我们也可以说它控制副交感神经它处于脊椎神经外面启动副交感神经所以它和每一个 能量中心都连上当我们去世灵魂(soul)与灵量 和我们的灵(spirit) 便会走向天空是这个灵魂引导我们剩下的存在体进入另一个新的存在体 它就是这样运作到现在为止 我们所做的一切都记录在灵魂里当你问我 母亲,我们看见一些圆圆的,圆圆的东西 它们靠在一起那是什么我告诉你 那是我们死去的灵魂他们现在发现 我告诉过他们的东西因为,你要明白 当一个人死了他的灵魂向你显示 即使现在你也可以看到圆的 圆圆的东西它们可以有很多 也可以只有一个,一串我告诉他们 他们能从显微镜下看到它我们体内的灵魂 反映在细胞上那是每个细胞的反映器细胞上的反映器被安置在细胞的一边它也反映出这个灵魂在幕后的主要灵魂控制这个反映出来的灵魂 它照顾每个细胞他们发现这个反映器有七个这种圈有七个圈是 因为它坐在八个七个轮穴和根轮上他发现当人死去有些灵魂在几天后便再次出生这些人都是 一般平民大众他就这样引进一个类目死去的人一些是属于在潜意识中短暂逗留然后再次出生的类别他们都是非常普通没有目标 无用的人而有一些灵魂 他们死去后逗留在空气中只为等待寻找能满足他 尚未了结的心愿的人就像酒鬼能依附上一个喜欢喝酒的活人一旦他开始这样一旦他养成喝酒的习惯一些灵魂便可以 跳上这个人身上当他们跳上这个人身上便能把他 变成真正的酒鬼我记得有个很矮 小小的个子来自古巴的女士当我首次到美国的时候她告诉我 她非常讨厌自己她丈夫告诉我她有时可以喝掉一瓶威士忌一整瓶,喝干净看看她,个子那么小 我说,她怎能做到我就对她做了个班丹 看到一个巨大的黑人站在她背后我说 你认识任何黑人吗她马上吓一大跳 说母亲 你看到那个人你看到那个人 喝酒的是他,不是我当然我已经治好她之后她完全把酒戒掉所以 当你开始养成坏习惯便完全失去自控能力灵便骑上你身上 控制你当它控制你你就不知道 该怎样戒掉坏习惯这就是为何要戒掉 坏习惯是那么困难在霎哈嘉瑜伽 当灵量升起会发生的是这些灵(spirits) 这些死去的灵离开你,你变得正常 你就能戒掉习惯就是这样解决我要说摩诃维亚 既没有说也没有发现这些事情我认为因为他不是位科学家 或我也不知道为什么他谈的都是地狱他说如果你 这一生做过这种事情就会进这一种地狱我应该说 他非常公开详细的描述地狱想到有个自私自利的人最终会进那种地狱真是令人毛骨悚然有些人甚至 注定永远留在地狱神祇降世魔鬼也降世他们有些人 完全注定要活在地狱也出生在地狱他们出生后 便想找我们麻烦你也知道,他们也能 降世成为我们的导师或类似的身份 现在这些事情都在发生你发现这些人怎样出生怎样误导我们他们是怎样运用左腹轮或者我们 可以称它为左脉只是要令 我们完全不能动当人被鬼附上 你必定见过被鬼附的人他感觉不到生命能量这种人出各种症状在霎哈嘉瑜伽 我们要做的是念诵摩诃维亚的名号因为摩诃维亚来来回回 在整条左脉上来来回回并停留在 我们可以说停留在我们的 超我这一点上来霎哈嘉瑜伽后 它查看、控制、成就、洁净做能矫正这个人的一切我们真的要非常感激他为我们做这种污秽 肮脏的工作因为这些人连坐在厕所也不介意 你可以这样说或是在任何地方 也可坐下来静坐他们可以做任何事 他们是非常肮脏的人绝对肮脏一旦他们变成密教术士 他们做着各种肮脏的事情因此他们真的在他们和神之间制造问题譬如说 他们会到女神庙在那里和女人胡搞女神因此就会消失一旦神庙没有了女神他们就召唤 所有左脉的亡灵来现在这些 漂浮在空中的灵魂他们想回到有意识的物体里 附在某个人身上除此之外 有些偏左脉的导师他们知道 怎样抓住一些人把他们放在 另一些人身上又或把他们从这个人身上移除 放在另一个人身上这是个连续不断的过程令一个人变得完全疯癫 亦令他一无是处虽然我们知道有这种事情但左脉却还是有阻塞霎哈嘉瑜伽士 的确仍会有阻塞那就是为何我认为对我们而言 庆祝摩诃维亚的寿辰 (Mahavira Jayanti)是非常、非常重要的为什么称他为摩诃维亚因为只有像他这样的 ”Vira”(维亚)指勇敢的正直侠义的人 因为只有他能做到只有他能完全进入存在体去杀戮 或者你可以说,毁灭可怕的恶魔、魔鬼一切冲着我们而来的 负面东西如你所知 因为有那么多的负面能量在折磨我们没有摩诃维亚的帮助我们是办不到我们念诵摩诃维亚的名号你可以称他为 左天使长圣米歇尔 怎样称唤他也可以就用摩诃维亚吧 因为他是人类一切都因为他而能成就他是个很伟大的身份他自愿降生为人类要圣人降生为 人类是很困难的更何况 你要明白任何经典里所描述一切有关地狱的概念都是事实 地狱的确存在如果你想进地狱当我尝试 去那里寻察探索我就睡着了 在睡梦中我发现一个人身上 所发生的一切事情他阻塞到什么程度 他做了些什么头脑清醒是不易做到的你必须进入潜意识必须进入sushupti 进入深层的睡眠才能看到左脉发生了什么我想这是很滑稽 有趣的境况若霎哈嘉瑜伽士想进入 我是绝不鼓励不过 我们要借助摩诃维亚的帮助来清除左脉的问题当这个轮穴阻塞你会发现右边 突出一整块骨头你就得念诵 摩诃维亚的名号来去除来自左脉的压力现在很多人连 为何受苦也不知道他们没犯什么错 为什么却要受苦因为他们被鬼附我会说 那些不治之症如病毒这一类的东西 身心症癌症等等 之所以存在全是因为我们启动了左脉这就是为何 我们会染上这些不治之症所以我们真的要 非常感激摩诃维亚他给予我们力量去除左脉的问题他也赐予 我们手上拿着的光这些光亦是由他给予能量他想对着隐蔽的 东西投射光芒包括向我投射光芒因为他我们才能治好这么多精神和 肉身的疾病你也知道只要 运用三根蜡烛疗法就能轻易洁净左脉这显示摩诃维亚 只喜欢光明不喜欢黑暗他的想法是我认为是要不惜一切尽他所能去洁净整条左脉帮助霎哈嘉瑜伽在充满很多很多 负面能量的国家扎根他在每一处成就我们用三根蜡烛的烛光就能进行这个疗法解决诸如身心症 这一类的疾病所以我们要很感激他能成功进入左脉帮助我们 找出左脉的问题我们今天能有机会在他非常喜爱的地方庆祝他的寿辰是件乐事现在我们或许会说有时看到摩诃维亚是光着身子是这样的 他走进森林静坐要探索查察左脉当他起来衣服被树丛勾着他便撕掉一半衣服他撕掉一半衣服从树丛出来时还好好的同一时间 锡吕克里希纳变成村里来的小男孩出现他说,我是个穷人这个小男孩说 我也是个穷人 什么都没有你是个国王 总能有衣服穿为什么不把 你这一半的衣服给我他们这样说 衣服就给了这个男孩男孩则跑掉他不是别人 正是锡吕毗湿奴就这样 毗湿奴拿走了那半件衣服 仅两、三秒后因为他是国王他用叶子来遮敝身体回皇宫去 穿上衣服试想像这些人 他们是多么负面耆那教教徒 不穿衣服走在路上他们有各种对虫子的禁忌据说,这些人发起你不能不尊重小动物不管是蛇、是令人烦厌坏的动物 只要是活的就行要好好保护它们这些耆那教教徒疯了我告诉你 他们的素食主义到了这种程度就连虫也想拯救把虫放在茅舍里茅舍有个婆罗门这些虫吸食婆罗门的血我是说 直到那个婆罗门的血被虫子完全吸干虫子掉在地上他们才让婆罗门出来给他很多dakshina即给他钱作为酬劳因为他让虫子吸他的血有这种素食主义存在因此要小心素食者 就连希特勒也是个素食者所以你可以想象 素食主义是什么一回事这些对素食的狂热是毫无必要的摩诃维亚的一生显示为食物操心该吃什么是 完全不重要的看看 整个素食主义的理论到达这种不合理的地步我因此已经叫人 放弃吃素现在也看看 他同样想做的事情如果你不吃蛋白质 就不能对抗亡灵被亡灵附体的人 一定要吃很多的蛋白质不是碳水化合物 而是蛋白质这样他才能 对抗左脉的敌人这里的情况是 他们想成为素食者试想像他们 体内有左脉的敌人却想做素食者完蛋了 他们怎能对抗左脉所有这些事情,我们应说 都是那些人事先安排计划的他们尝试一些譬如我们可以这样说 那些人想要去除或我们可以这样说这些人想确保 低等动物能够生存而不是人类 你看,他们是暴君做着一些愚蠢的事情你们一定要知道 我不能把自觉给虫鱼 或甚至鸡只能把自觉给人类这些事情的发生源于人类对所说过的话 都采取并置的态度像基督说过 不能有淫荡的眼睛我却还没遇见过一个不是 霎哈嘉瑜伽士的基督徒 没有淫荡的眼睛不管是男是女都没有我们所做的事情 与所受的教导背道而驰相同的事也 发生在摩诃维亚身上那些想把素食主义当成大宗教的人把他想做的事 都完全抹杀掉另一件事 素食主义是由一个叫 Neminath的家伙引进耆那教他在锡吕克里希纳 的时代是祖师(tirthankar)他即将成婚那时候的婚礼不单吃各种各样的肉类还在婚宴上准备很多 羔羊和山羊作为贺礼他就感到– […]

羅摩崇拜 1991年3月25日 (India)

羅摩崇拜
印度加爾各答
1991年3月25日
我們在羅摩 Navamai 的日子聚集在這裡,每個人都說,母親,請告訴我們有關羅摩的事情。你也知道,羅摩在我們的輪穴佔很重要的位置,祂坐在我們的右心輪,羅摩代表父親的位置。因此,缺乏父親的責任和愛能令這個輪穴阻塞。在霎哈嘉瑜伽,我們能明白羅摩和其他神祇,以各種力量降臨地球,祂們肩負任務而來。為此,羅摩有一份特別的任務,就如穌格拉底所說,仁愛厚道的國王要來。羅摩就是代表這位仁愛厚道的國王,祂以人類的形相來,祂甚至忘記,自己是毗濕奴的降世,就是要使祂忘記,祂是地球上的Purushottam(理想的人類)。
你們必定有聽過祂的品質和祂童年的事蹟,在霎哈嘉瑜伽,當我們敬拜任何神祇,我們能從祂們身上取得什麼品質?我們會吸收到祂們的那種品質?羅摩有很多品質,其一是祂是榜樣典範,其二是祂是國王。祂視祂的子民比自己更高,也比祂的妻兒高。若今天的政客,能明白這一點,他們就不會被稱呼為自私,他們就不會自私,亦會是正法的追隨者。直至今天,沒有人追隨或視羅摩為典範榜樣,透過唱祂的拜讚歌,以祂之名建立機構和建造廟宇,羅摩能否來到你身上?你有否在你的生命裡取得祂的光?只有霎哈嘉瑜伽士能把羅摩的光,帶進我們的注意力裡。祂完全超越。
基本上,所有神祇都免於papas(罪孽)和punyas(功德),所謂的罪孽,祂們從來都是沒有罪。就如克里希納殺死很多人,羅摩則殺死拉伐那,這些事情以俗世來看是罪孽。但神不是這樣看,因為祂們毀滅邪惡,把壞事物移除,祂們有權做任何事,就如女神殺掉很多惡魔,祂是否犯了罪?祂們的工作就是毀滅惡魔和保護聖人。
在羅摩的一生,作為 Ahilya的拯救者是最重要的,她被她的丈夫咀咒。那時候,若任何女士偏離正法,而她的丈夫又是位處高位的聖人,他就能詛咒人,但他卻錯誤地責怪她,把她變成石頭,特別的是祂只有一個妻子,我們要明白祂只愛一個妻子,即使祂知道悉旦是摩訶拉希什米的其中一個形相,她是女神。羅摩在人的形相時,除祂的妻子外,祂從不看其他女人。當我們談羅摩時,我們就要有這份丈夫的潔淨,要敬拜羅摩。女人要對她的丈夫如悉旦對她的丈夫那樣,有同樣的信任。同樣,丈夫也要像羅摩,只能有一個妻子。
對霎哈嘉瑜伽士來說,不難做到。女人要受到尊重,對妻子要尊重。當拉伐那綁架悉旦,羅摩感到有責任拯救她,但對祂的子民來說,祂要離開多年來拯救她,悉旦也是女神,離開她,不會有任何嚴重的後果,羅摩因此離開她,為了大眾的福祉,不然社會不會接受受質疑的女人,雖然她是女神。之後,不知何故,悉旦也離開祂,她就如女人般離開祂,羅摩亦如男人般離開她。悉旦消失在大地之母裡,而羅摩則跳進 Sarayu河。祂們的一生多姿多彩,充滿奇跡,你看到祂們對待對方的態度,互相忠誠。即使她離開,悉旦認為這是她的責任,她從不抱怨羅摩,或說祂壞話,她毫不費力的從容地養育她的孩子,他們以虔敬者來到這個世界,我們能視他們為門徒,他們代表 Shisya (門徒)和門徒的力量,因此我們能成為某人的門徒。作為門徒,他們在很年幼時已經學習射箭,學習羅摩衍那,對音樂很熟練。這顯示門徒必須完全順服委身于他們的導師。
我們內在亦有門徒,他們完全順服于於母親,她是力量,他們還準備就諸為母親與羅摩一起戰鬥,他們視母親為全世界最偉大的母親,養育他們,照顧他們,令他們堅守正法,這是她首要責任。不像今天的妻子,只會日夜都在哭:我的丈夫離開我,但當丈夫回來,她們就會與他時刻爭吵,一旦他離開,她們就哭;若他離開,沒問題,我有孩子,我要照顧他們,孩子會得到他們一切所需。
悉旦的人生很特別,充滿勇氣和毅力,每個女人都要有這份勇氣和毅力。即使你與丈夫分開,或他遠離你,這應不會有任何損失,對孩子亦沒有任何缺失,因為她對孩子的責任是最重要的。我們不應放棄最重要的事情,在霎哈嘉瑜伽,所有女人都要取得這力量。
祂為妻子放棄一切,祂的妻子走了,祂要獨自生活,祂必須離開她,祂放棄生活上的一切舒適,你也知道,祂常常睡在草地上,睡在地上,赤腳行走,也常常穿得像聖人,所有這些都不是故事,是事實。
在印度,很多人過著很高標準的生活,他們從未想過微小、低層次的事物,但我們國家這些典範,卻已經變得虛假,透過向羅摩唱拜讚歌,我們以為自己已經做到,這是一種偽善。沒有這些典範的國家,人們嘗試想成為典範,他們改正自己。若你們有典範榜樣在前,我們不能成為羅摩或克里希納或與祂們有任何關係,我們有這種感受,若我們內在有羅摩,祂的光可以在我們注意力裡。
讓我們理解羅摩在什麼情況下降臨這個地球,霎哈嘉瑜伽士必須明白,若我們能取得羅摩的狀態,我們所有政治問題都會消失,當我們決定變得像羅摩,祂以不執著和明辨能力照顧人,那麼每個人都變成好人,他們先得到正法,取得成功,受到教育,成為典範,為此,祂令自己的人生很理想。
當某人對你說了一些他們也做不到的事情,你會否相信他並以他為榜樣?很多人說︰我相信這樣,相信那樣,他們卻有相反的言行。羅摩的追隨者看來是最大的騙子政客,他們有很多妻子,沒可能是這樣的。
因此,霎哈嘉瑜伽士有什麼責任?我們要把神的光帶進我們的注意力,我們必須以羅摩的角度看事物,言行舉止亦要像祂。若這種事情發生,羅摩和悉旦會怎樣做?悉旦會說什麼?她會有怎樣的言行?她也是古哈拉希什米,你也知道,悉旦多次降世,這些古哈拉希什米的降世中,有法蒂瑪的形相,她謙卑的在家裡,但所有正法的工作都是以她的力量來做的,她不需要外出,作重大的演說。
你能在家裡,與孩子,親人和朋友做這工作,你可以在家裡傳揚霎哈嘉瑜伽。在擁有力量之後,你可以進入社區。但首先,女士要有悉旦的純潔,純真首先是母性和愛,當她與丈夫被流放到森林裡,她從不抱怨︰我的丈夫沒有賺錢,他沒有為我買東西。相反她說:若他留在森林,我也要留在森林,他吃什麼,我也吃什麼,我不會在他面前吃,我會伺候他先吃,也會伺候我丈夫的兄弟,之後我才吃。
現在女人以為這種工作給她們壓力,但不是這樣,女人就像土元素,她能吸收,大地母親給予我們一切,同樣,女人亦要像大地母親,我們擁有很多力量,我們內在能包容一切,亦能灑下愛之雨。
神賜予我們力量,例如,風扇在移動,電力還是風扇比較了不起?若你認為因為風扇在動,所以它更了不起。你錯了!女人是力量的海洋,得到她的支持,男人才能做好他的工作,有種說法是潛在和動力,潛在的是女人,男人則是動力。若你開始像他們那樣跑,就不大好,女人沒必要這樣,男女各有獨特之處,亦同樣重要,女人兩者都能做好,當時候到了,女人可以更有生產力。
在馬哈拉斯特拉邦,有個名為Tarabai的十七歲寡婦,她是悉旦(Shivaji)的媳婦,只有她打敗過Aurangzeb,她的墳墓建在Aurangabaad。你必須明白,女人把所有力量保存在內,她就變得勇猛。但若她把她的力量浪費在爭鬥上、爭辯上、投訴上或細微瑣碎的事情上,那麼她的力量就會消失。女人是那麼有力量,若她想她能比男人做得更多,但首先,她要尊重自己的力量,若她分散和浪費自己的力量,她真的變得毫無力量,這種女人不好。
女人的工作是很重要的,充滿尊貴,女人要很溫和,很有智慧,讓男人說壞話吧,女人不能說,男人會爭辯,亦會打架,讓他們這樣吧,但女人不能。她們的工作是製造和平,保護人,幫助人,她像盾牌,不是像劍,劍不能是盾牌,盾牌比劍更了不起,因為盾牌能抵抗劍的攻擊,劍會折斷但盾牌不會,所以她最重要的力量是謙卑,透過謙卑,所有力量都會來。對霎哈嘉瑜伽士這不困難,完全不困難。
我看到很多女霎哈嘉瑜伽士閒聊太多,在任何地方,她們都能與男人閒聊。
「母親,請幫我。」
「什麼事?」
「這個女人說話大多,請幫我。」
「我對她很厭倦。」
沒有太多事情可以和男人談,有什麼需要說些無聊話?即使女人之間亦不用說太多話。
在霎哈嘉瑜伽,男人更要學習,什麼是霎哈嘉瑜伽?什麼是輪穴?什麼輪穴在驅動人?什麼輪穴有阻塞?男人懂所有知識,女人便會落後。女人也要學習這些知識,就男人而言,羅摩是我們的典範。
我想穆斯林真的令人很驚訝,我不想說壞話,沒一個穆斯林會看你,他們非常尊重婦女,若有女人要過馬路,他們會把車子停下來,那裡尊重婦女,我不知道為何這裡的人對婦女有相反的態度。我們看女人是有企圖的,即使他們的頸子折斷,也會不停的看,這樣看女人是很大的罪孽,在霎哈嘉瑜伽是禁止這樣做,完全禁止這樣做。
首先,這樣做你會破壞你的眼睛和霎哈嘉瑜伽,不然,或許你們會盲眼,有時,我看到人們有搖擺不定的眼神,在說話時,眼神搖擺不定。女人也一樣。
最大的損失是你的注意力,你的注意力四處放,那麼,有自覺又有何用?若你的注意力不集中,就不能起作用,注意力必須集中。在西方,這種疾病在男人間很普遍,西方的霎哈嘉瑜伽士並不相似,他們知道這是很壞的,他們問我有什麼解決辦法,你們只要看著地面,直到三呎,不看三呎以上,看著地面。瑜伽士走路時看著地面,就能看到好東西,看到花朵、孩子,上面沒什麼好看。你就是這樣控制你的注意力。羅摩不需要這樣,若你尊重羅摩,就必須像祂那樣控制你的注意力。
告訴你的妻子,你尊重她作為力量,但她要值得受尊重。"Yatr naryan pujante tatr ramante devata"即那裡的婦女受到尊重,那裡就有神。但她們要值得受尊重。
請坐下,崇拜時不要四處走,若女人值得受敬拜,"Pujyante" 意思是值得受敬拜,誰會喜歡敬拜壞女人?殘忍的惡魔?我們要敬拜值得受敬拜的人,那裡有神在。
首先,她們是孩子的母親,若丈夫在孩子面前諷刺他的妻子,孩子就不會尊重他們的母親,女人也不應侮辱她的丈夫,力量是父親給孩子的,沒有這基本的理解,他們會因為想掌事而打架。若女人知道怎樣應對男人,就不會有任何爭吵。應付男人很容易,因為男人就像孩子,他們純真如孩子。向他們說些荒唐的說話,你是不能應付他們。你要像原諒孩子般原諒他們。若他們在外面與別人爭吵,他們會有麻煩。他們只能生妻子氣,在家裡生氣還可以。除非你有這種感覺,不然你們是不能互相瞭解體諒,相親相愛和有喜樂。
男人亦要關心妻子的需要,若妻子錯了,丈夫有責任說不。這是錯的,我不會這樣做。沒必要為一些瑣事爭吵,這樣對霎哈嘉瑜伽士來說不大好看,我很驚訝,霎哈嘉瑜伽的夫婦爭吵,他們抱怨對方。為何霎哈嘉瑜伽的夫婦不能和平共處,而我卻對全世界說和平,若你們像這樣爭吵,那是不能成事的。
首先,丈夫要完全理解體諒妻子,亦要知道全世界的其他女人等同是你的姊妹和母親,即使來霎哈嘉瑜伽後,若人的狀況不清潔,就是沒有出路。
有個瑞士男人,他不是霎哈嘉瑜伽士,不是印度人,他是一個女瑜伽士的父親。女孩的丈夫有搖擺不定的眼睛,即使他已來霎哈嘉瑜伽,他們兩人都來了霎哈嘉瑜伽,女孩很好,但他仍繼續這樣。那個不是瑜伽士的父親告訴她離開他,即使來霎哈嘉瑜伽後,若他仍不清潔,離開他吧。他不是霎哈嘉瑜伽士,不要與他有任何關連,即使不是霎哈嘉瑜伽士也能明白,這個人不能得到潔淨,他沒有穩定的注意力,這很壞。我們的文化是男女的關係必須是兄弟姊妹的關係。
但我看到一個健談的女人,她只與男人交談,我就是不明白,她們不與其他女士一起坐,只與男人一起坐。男人也一樣,只與女人聊天,即使那個女人是女僕還是任何女人。開始說話,完全沒有自尊,他們以為這是男子氣概。
羅摩是最高最完美的男人,在底層的人卻以為自己是完美的,什麼是完美?不相信羅摩,只相信邪魔。若你相信羅摩,就必須以祂為榜樣。因此,孩子被寵壞,女人也被寵壞。
但這裡的印度女人仍能保持良好的印度文化,若她們像美國人,情況會是怎麼樣,那裡的男人境況很可怕,在結兩三次婚後,男人破產,女人卻能建一所皇宮。在美國,情況很差,孩子離家出走,印度的婦女好好管理她們的房子,管理丈夫和孩子,但這些事情在轉變。她們的想法與丈夫一樣,若他與十個女人私奔,我就和十五個男人私奔;若他要進地獄,我比他先進地獄。女人不應這樣做,正法的根基在女人手上。女人必須好好管理丈夫的正法,亦要令他明白,這是女人最大的責任和力量,就是要合乎正道。正法中最重要的正法是寛恕,沒有寛恕,什麼也成就不了。首先,她要有寛恕,寛恕孩子,寛恕丈夫,給予僕人庇護,這些全是女人的責任。
這些工作羅摩做不了,克里希納和耶穌基督也做不了,羅摩會殺死沒用的、反正法的污穢不堪的人,我們不知道祂還要令多少人完蛋。克里希納會運用祂的sudarshan輪穴,那會有一場戰爭;基督會釘自己上十字架,只釘上十字架一次比每天都要釘上十字架好。只有母親能這樣做,以愛的力量,一切都能以她愛的力量來成就。她以愛包容一切,因此,她的孩子不介意改正。例如,若有什麼麻煩事發生,只有母親知道怎樣處理,她遲一點才去責駡,因為孩子知道母親愛他們,她做什麼都是為他們好,孩子或許會對父親有反應,但不會對母親,母親的愛是不期望任何回報,她什麼也不要,只要她的孩子妥當。取得她所有的力量,取得她的所有優點,若母親有這種想法,孩子就會妥當。
但有些母親是很煩擾,她們干涉一切,染指一切。她常常站在前面,丈夫只能在後面,若這樣,孩子會被寵壞。在這種富傷害性的環境下,孩子可以很情緒化,所以女人要站在後面,讓她們的丈夫站在前面;不管丈夫做什麼,妻子都要在後面幫助他,他的力量源自妻子。妻子應是純潔和勤勉的。我把一切都交給女人,因為我知道你們內在很有力量,看看我作為母親,我要令每個人都成為聖人,要治好很多疾病,令人成為聖人。還有誰在做著這些工作?只有Ahilya獲得拯救,耶穌拯救了二十一人,到目前為此,我應拯救了二萬一千人。周遊列國,做每個人的工作,這種情況仍然持續,因為愛的力量我不感到怎樣,或許出門前要做班丹,因為我不知道我會遇到什麼人,但一旦任何人來找我,我立即吸收了他們所有的問題。所以愛自動起作用,我知道是愛成就一切,不管什麼發生,我沒有壞感覺。只有母親能承受這份痛苦,我想你們能沒有障礙的穩步成長。
男人要全力幫助他們的妻子,體諒她們,尊重她們。除非戰車的兩個車輪能夠平衡,不然它不會往前走。他們兩人要一樣,一個在左,一個在右,若你改變他們的位置,就不合適了。這兩種車輪在運作,在工作,因為它們是相同又是不同,相同在於高度、長度、寬度,但它們負責的工作卻不同。同樣情況發生在我們的生命裡,所以羅摩不單只想著丈夫和妻子,亦不單想著孩子和家庭,祂還想著兄弟、姊妹、母親、父親。每一個人,就如正常的人類一樣,之後,他才想及社會想及大眾,也想及國家。作為人類,祂透過活動,顯示人類的典範該是怎麼樣。很愛妻子的人知道妻子是純潔的,他離開她,現在,他們給妻子很多東西,卻從不施予窮人什麼,不然,亦會把錢給親人,這是政客的一種病。妻子是sakshat devi的人,就要離開她。
我們要明白,這是種執著依戀,依戀我們的親人和財產。西方國家的婚姻關係不怎樣妥當,在來霎哈嘉瑜伽後,妻子變成一切。這裡的領袖要離開,因為他們的妻子不妥當。透過妻子的鼓吹,他們的注意力受到破壞,至少五個瑜伽士因為他們的妻子而離開。妻子必須明白霎哈嘉瑜伽和他們在霎哈嘉瑜伽的角色,這種情況下,丈夫完全不應同意他們的妻子,要告訴她︰「你說太多話,走得太多,請安靜。」你一無事處,你的輪穴亦不妥當,只有這樣,她才會妥當。但取而代之,你卻責怪自己。仍遵從你的妻子?若她要你去偷竊,你會去嗎?即使來霎哈嘉瑜伽後,你仍有些阻塞要處理。
今天在羅摩的慶典,我們要記著哈奴曼作為羅摩偉大的虔敬者,哈奴曼是如何忙於事奉,祂知道自己的生命是為伺候羅摩。我們亦要對霎哈嘉瑜伽採取同樣的態度。這不是說你要為我煮我不吃的食物,你煮太多食物令我感到煩擾,不要強迫人接受你的伺候。我們要熱心地去伺奉。哈奴曼沒有向羅摩端上食物,德里人烹調很多食物令我感到煩擾,我因此要告訴他們,若你不停止向我端上食物,我就不來。做你要做的事情,強迫人吃是很差勁的,有些人不停的端上食物,我什麼也不需要,我對這種情況已感到很厭倦。
我告訴你,只帶些花朵來就行,但不要花太多錢來買花,有時太多花亦令我擔憂,以平衡的方式取悅你的母親。她是個簡單的女人,她不會明白這些,我們必須向哈奴曼學習那份熱情去侍奉,不用對我有特別的服務,若你想服務我就服務霎哈嘉瑜伽吧,服務霎哈嘉瑜伽就是服務我。你給了多少人自覺?轉化和啟發了多少人?
若你對新來的人說︰你有亡靈附著,他們會離開。有人告訴這個男士:他有三個亡靈附著他,因此他離開了,甚至有多少個亡靈也告訴他。他相信因為告訴他的瑜伽士是這地方有權勢的大人物,我不知道這個大人物是誰,但這個人已經走了。
我們要向哈奴曼學習什麼是熱切渴望 (渴望為羅摩辦事)。什麼是我們的工作?我的工作是霎哈嘉瑜伽:提升靈量,令人平和,有愛心,談愛,對他們談霎哈嘉瑜伽,談輪穴;令他們明白。這不是說你要開始演講,有些人演講太多,我要告訴他們停止演講,不然霎哈嘉瑜伽會完蛋。
說一個很長的講話,卻沒時間聽母親的講話和做搖燈禮,他說他就是停不了。他不知道為何會這樣。我怎樣可以改正?你放一點香料在口裡,放多少?要看你的嘴巴有多大。連放多少香料進嘴巴你也不知道,你怎能談霎哈嘉瑜伽?即使這樣你也不知道。
人們喜歡演講,走到台上,不願意離開擴音器。一旦拿到擴音器,他們就是不走,這是一種新疾病。所以你們要明白,為什麼要演講?母親已經有很多講話,在每個講座裡,你們可以播放母親的錄影帶或錄音帶,之後他們可以寫下任何的問題,叫他們下次把問題帶來。若某人病了或有麻煩,有個瑜伽士,他來加爾各答為人治病,他現在被召去俄羅斯,他像哈奴曼那樣四處去醫治人。你們也能醫治人,女人也可以,男人也可以。但卻沒有人嘗試這樣做
透過演講,有多少人得到醫治?不知道出什麼問題,直至現在,在印度,只有一個人能醫治人。我不知道為何在印度只有一個人醫治人,在倫敦,有約十五至二十人能醫治人,法國也是。你們要學習什麼方法醫治人,像做班丹…不需要邀請國外的人。若你不能醫治人,把霎哈嘉瑜伽的標籤除去吧。
若你連自己也治不好,又怎能治好別人?每個人都有能力醫治人,學習成為導師,而不是請別人來做。他們要走出去醫治人,只要有勇氣做這份工作,沒什麼會發生在你身上。透過這份工作,你變得更深入,就像樹木擴展,它生長得更深。
霎哈嘉瑜伽士和降世神祇有很大分別,他們從未在社會工作過,沒有人曾經擁有這麼多力量,只能一個給一個。但現在你們全都有力量,你只要成長,就能這樣醫治自己,醫治別人。你明白霎哈嘉瑜伽,你擁有一切,但你的注意力仍散亂在四處,不知道自己在追尋什麼,仍不明白,霎哈嘉瑜伽只是福佑,你不會缺乏什麼。只要為霎哈嘉瑜伽做事,即使什麼也不做,你也會受祝福。生意擴展了,得到晉升;每個人都受到祝福,不需要放棄什麼。
我們為自由抗爭的時候,曾經被折磨,躺在冰塊上,被電擊。我父母進過多次監獄,我們的房子被出售,我們要住在小屋裡,要犧牲很多。你們卻不用任何犧性,你只是接受,但你也要付出。若一扇門打開,另一扇門也要打開,只開一扇門是不能成事。每個人都向我報告,他們有什麼福佑。
我們要看看自己為別人做了什麼,很多人為想做領袖而爭鬥,這全是母親的戲劇。當你從那裡趺下,你就會知道,特別是女人,不要牽涉入內,很快她們也會跌下。男人要知道,沒什麼像總理,這是母親的戲劇,不要牽涉入內。
為何我稱呼領袖?只是一場戲,沒有誰是領袖,只是考驗,若你有自我,你就會走,立即會顯露出來。在霎哈嘉瑜伽,一切都會被揭露。即使我說了什麼,也會在臉上表現出來。有次有些領袖來向我承認做錯事。領袖肩負更多責任,要更好,更甜、更謙卑,更有愛心,與每個人融合,與每個人分享。
在羅摩這個吉祥的日子,我們要明白祂的生命向我們展示了什麼,即使我們只能做到一點點,都能取悅母親。祂長時間被放逐到森林裡,赤腳行走,很辛勤地工作,只為遵從祂的父親。
現在,要遵從我,你不用離鄉背井,不用赤腳走路,亦不用捱餓,一切都為你準備好。但在霎哈嘉瑜伽你要知道怎樣醫治人,要知道霎哈嘉瑜伽的一切,而最重要要知道的是愛,只是愛的力量。藉此每個人都得益,這不只是為特別的人而設,亦不只是為一個國家,而是為全世界而設。看看你的注意力放在哪裡,若注意力受騷擾,我們要糾正它。把靈的力量放在注意力裡,做任何事都要集中精神。虔敬和愛會令你有深度,不然,會有很多垃圾。若你想像垃圾,你也知道垃圾最終會怎樣,若你以為自己很特別,能做任何事情。首先要謙卑,不是只對我,而是對每一個人。以愛謙卑的說話,向人顯示。
在霎哈嘉瑜伽,人可以像蓮花般盛放,他們的芬芳傳播四周。若你這樣做,人們會告訴我︰你很令人讚歎。有天你們也會被稱為maryada purushottam,你是羅摩的廟宇,因此你要有它在內,向它做崇拜,好好照顧你的自尊,在你內在取得自覺的好處。你必須對它尊重和虔敬。我們現在已有自覺,我們怎能做錯事,我們是瑜伽士,很快你會擁有很多福佑。立即,就如我被稱為 Rokra devi,一旦你維護它,你會得到福佑,每個人都受它的祝福,再回報給全世界。
就如羅摩把祂所有力量用在人民的福祉上,展示祂為榜樣典範,你會很驚訝,當時候到了,你們都有很高的成就。你不會有任何疾病,所有壞習慣亦會戒掉,你需要時才吃,需要時才說話,需要時才看,你會因內省而觀察自己的思維。我在想什麼?我是霎哈嘉瑜伽士,停止這樣吧,透過這樣做,你會在入靜中,你的靈量亦會很滿足,並賜予你祝福。那麼你就會說:母親,這是何等的福佑。但你要跳進去,只有這樣你才會知道。直到那時候,你還需要辛勤工作。
羅摩是在午夜出生,所以讓我們遲一點才開始崇拜。羅摩的崇拜也不特別長,因為祂是以人類的形相,祂是我們內在的人性,藉此我們明白知性,我們的思維亦得到改變。羅摩就是這樣,透過羅摩,我們改變我們的想法,亦改變了我們的本質,因為祂是我們的榜樣典範。當我們到達祂的典範,我們就能到其他典範,因為祂是人類的典範。
神以人的形相來到這個世界是很了不起的,祂成為我們的典範,祂經歷所有困難,向我們顯示要有力量持守正法,即普世無沾的正法和瑜伽的狀態。
願神祝福你們! […]

霎哈嘉瑜伽和基本医药 (Location Unknown)

霎哈嘉瑜伽和基本医药
霎哈嘉瑜伽和基本医药锡吕.玛塔吉.涅玛拉.戴维 — 一位祖母,学者和自由战士。她小时候曾入住圣雄甘地的静室; 学生时期研读了医学课程,而当自由运动席卷印度时,她为国家独立而战。1970年是她起着至为重要作用的一年。这一年霎哈嘉瑜伽得以启迪和发展,现今已传遍世界各地。霎哈嘉瑜伽是一门整合科学,带给人们精神,身体和灵性的安康。通过我们每个人体内一个精微能量系统的运作,可以实现我们身心灵的统一和谐。"你们不是这个身体,这个思维,这个制约,这个自我,我们是灵。你们不必盲目接受我所说的,因为盲目的信仰导致狂热。但是作为科学家,你们必须保持头脑开放,你要自己去证实我所说的,如果是真实的,你们必须诚实地接受它。"在当今的社会,这个作为我们存在根基的精微能量系统已经被人们忽略了。它失去了平衡。当今出现的身心疾病正是这精微能量系统迫切需要被修复和给予滋养的严重诉求。我们对平安和复苏的共同愿望源自内在深处的渴求。它是我们内在状况的反映。我们通过科学对文明和进步了解了很多。这是一颗树的成长,外在已长得枝繁叶盛,但如果不了解我们的根,我们还是会被毁掉。所以要了解我们的根,这很重要。每个人体内的精微能量系统或者精微身体被分为右,左和中间3条经脉。右脉对应自动神经系统的右交感神经系统和大脑的左半球。而左脉连接大脑的右半球并对应左交感神经系统。如果一个人右脑中风,作为常识,他左边的身体就会受到影响。与心理学家的观点一致,霎哈嘉瑜伽认为右脑负责文字、艺术和表达性思维的功能。一般认为,这些功能女性会更有优势。左脑对应着线性的,计算和数学逻辑功能,这些一般认为是男性占优势的大脑活动。著名的分析心理学家卡尔?古斯塔夫? 荣格博士认为左右两脉分别具有(男性的)女性特征(anima)和(女性的)男性特征(animus),集体无意识则位于中脉。通过研究,他发现每个女性的内在有男性特征的一面(animus),对于男性而言,则有对应的女性特征 (anima)。荣格一直意识到西方文化由于过于推崇男性占优势的逻辑、分析和外在成就方面而形成了不平衡。这些被认为是男性方面,在人类内在的右侧。右脉也为计划,行动,分析和预测活动提供所需能量。在身体层面它对应肝脏和胰腺。这个行动的力量沿着脊椎的右侧上升在视神经交叉处穿过至左侧,在这里产生一个叫自我的东西。自我是个幻相。我们所做的只是制造些无生命的物品,例如一些树木死了,把它们做成一些平台或者家具。我们用一些石头,修建成一个厅堂,就认为自己完成了一项伟大工作。实际上,我们所做的只是重建无生命的东西。但是当做这事情的时候,我们觉得自己做了些了不起的事情。这就是自我是怎样发展出来的。右脉对应着未来。所以 计划过多、思考过多的人们耗尽了这个中心的能量,因为这个中心的首要责任是将腹部的脂肪细胞转化为过度使用的大脑所需的灰质细胞。因而,当你思考过多时,它不得不为这个十分重要的功能做更多的工作。当它开始为一个功能工作时,其他的功能便被忽略了,其他功能如,照顾滋养并提供能量给肝脏、胰腺、脾脏、肾脏和部分肠脏。西方医学走的是右侧路线,只进行局部分析研究,而不综观整体的身体运作机能。“当然,当你忽视肝脏时,你知道人们常说,你活到你肝脏能允许的那刻。现在这个肝脏不得不清理所有从你的身体而来的毒素。它以热力的形式产生出来,并被输送到血液中。但当这一点被忽视,可怜的肝脏没有了能量不知道如何运转。所有的热力被积累在肝脏里面。因此一个有肝脏问题的人会有这些症状,他会罹患偏头痛,他无法看阳光,也会脾气暴躁,易被激怒,感到愤怒,因为有太多热力。接着这热力传递开来。我说过在堪培拉(澳大利亚首都),大部分的官员们有这类问题。因为他们计划得太多,而我们要到哪里去实施这些计划呢。噢,天知道。接着这热力上行和下移,当它下移时,它带给你一种很坏的问题,可怕的便秘。原因是热力堆积在你的肠子里,大肠里。它也会让你的肾脏硬化,这样肾脏就出问题了,不能排出尿液。然后你要去做透析,接下来你被鉴定真正地死亡。因为你已时日无多。这是十分昂贵的治疗,可是医生们不会坦白地告诉你,噢,你活不了啦。这热力会上行,当它上行时,当它到达你的右心轮,如所示这里。你会患上哮喘。当然哮喘和左脉也有关系。因此左脉问题一旦被触发,你就会得哮喘这种可怕的疾病。接着这热力继续上行,会毁坏你的喉咙。它会让你的右臂麻木,让你的左眼发红,还会让左耳聋掉。如果有这样一个年轻人过多使用身体和精神能量,还酗酒,他会得致命的心脏病,十分严重的那种,他有可能英年早逝。你要知道年轻人的所有这类心脏病发作起来总是致命的。而在你的另一侧,胰脏被忽略了,如果胰脏被忽视,结果是你会患上糖尿病。甚至如果母亲过度计划和思虑过多,她们会给孩子带来那种疾病,孩子出生就有先天糖尿病。然后你会有第三种和脾脏有关的问题。这是最为危险的一种。当今时代我们的生活很匆忙,总在赶时间。结果我们变得极端繁忙。假如你晚上睡得很晚,而你第二天早上不得不早起。胡乱穿好了衣服,然后要赶去办公室。你连早饭都顾不上吃;你妻子会给你早餐,你在路上在车里吃着早饭,然后开始读报纸。你感到震惊,因为生活中有这么多可怕的事情发生。报纸从不报道一些好事或是做得好的事情,而总是那些不对头的事情,来耸人听闻。有时候这真是可怕的事情,大清早的如果你看到这些可怕的报道,作为一个人,时不时的被震惊。接着你发现路上交通堵塞,你好沮丧,以致你的平和完全被破坏了。现在,当你处于紧急状态时脾脏负责制造红血球。你一定也知道当你吃着东西奔跑时,你这个地方会疼。那是因为你的脾脏正在试图泵出新的红血球。现在要制造更多,可怜的脾脏不得不很努力地工作,但它理解不了这疯狂忙乱的人性。每次当它试图配合时,它也就疯狂了。因此这个脾脏会变得疯狂,最终这种情况触发了左边的问题;你便患上可怕的白血病或血癌。肠胃问题,胃疼和所有那些消化系统问题,也接踵而来,只因为右边的一个能量中心。我甚至还没讲述左边的能量中心。如果我说完所有这些,整个药物学就给讲述完了。就像那样。所有这些中心的排列组合状况带给你身体方面的问题,而左边带给你精神方面的问题。”荣格把左脉称做集体潜意识。我们内在的这一边十分复杂,而且对身体健康方面可以有毁灭性的影响。“因为正如霎哈嘉瑜伽所认定的那样,有7个主要的神经丛,它们的功能状况决定了一个人的精神状况和社会行为。这是对身心医学和人类生理学理解方面的进步。人们第一次有可能找出行为和疾病的关系,因为迄今为止,人们只知道压力会导致多种疾病,如糖尿病、高血压、哮喘、关节炎等等,甚至癌症。但是人们还不知道为何一个人会得某种疾病。”“如果你在医学文献中看到关于疾病的描述,你发现可以说是身心压力导致了在大部分的西方国家、发展中国家以及发达国家中高血压病例的增多。通过第一个论题所做的研究工作,我们发现这可能十分重要,如果一个人练习霎哈嘉瑜伽,便可以很好地控制压力因素。因为你们看无论一个人是在压力,紧张或者焦虑状态,所有测试参数都在他放松压力后的情况下测得,我们发现一个人每天练习霎哈嘉瑜伽只需20分钟,大约3-4个月时间在血液方面便有改进,心脏功能有改进,脑电图有变化,在肌肉活动方面也有改变,神经传导素也有改变。”“在原发性高血压组,我们选取的是25名女性病人。她们的年龄和社会经济状况接近,其中15名病人自愿同意练习霎哈嘉瑜伽,而10名病人充当控制组角色。这两组病人最初均需用药。霎哈嘉瑜伽组开始的血压是169/109毫米汞柱,控制组是166/111毫米汞柱,研究进行了4个月,我们观察到许多病人逐渐可以停用抗高血压药物,而四个月的后期所有霎哈嘉瑜伽组病人可以停用抗高血压药物,而且血压达到了135/83毫米汞柱水平。而控制组血压还是在167/111毫米汞柱。这表明,无需用药而通过霎哈嘉瑜伽练习来治疗这种原发性高血压情况是有可能的。”“在我的医院,我开始运用霎哈嘉瑜伽治疗儿童,很高兴地看到它是如何解决了许多问题,许多病症。例如一个7岁的孩子,他肝脏肿大(11)厘米,关节有许多问题,医生不能做出正确的诊断。但当我感觉到哪个轮穴受影响,主要是腹轮,脐轮和额轮,我第一次为他做清理后,肝脏小了4cm,而且每天减小1cm, 过了10天后他完全康复了。他有很多神经系统方面问题,像肌肉痉挛、焦虑反应,当他回家时,他父亲都认不出他了。他安静地坐着没有任何问题。但是当然你不能只给孩子们引入霎哈嘉瑜伽,母亲要参与,要非常非常的和孩子一起并且同样的练习…在其他的疾病、像其他的重症监护和门诊科室也起作用。有时我提升能量,然后严重的支气管哮喘消失了,也还有许多其他的案例。现在我开始和一个医院的医生,护士和别的人组成的霎哈嘉瑜伽小组一起开展工作,大约有2个月时间,它开始起效。我很高兴留在霎哈嘉瑜伽。每天都感谢锡吕玛塔吉。JAI SHRI MATAJI"西方医学已经极大地提高了我们的生活质量,也使我们达到医学效率上的相当高度。但这样做的同时也失去了整体的视野。与此对比一些医学理论,例如传统中医是将人体看作一个整体。情绪的稳定、精神的状态、灵性的需求和道德观念都在传统中医的医治过程中被加以考虑。从而,中医具有西医所缺乏的精微性。意识到这点,我们尝试把中医药翻译引进西方文化和环境中。但这样做的时候,基础已经很大程度被丢失了。西方医学着重点在于单个元素,而不在于作为整体的人,或他和宇宙的精微关系上。像荣格理论的(男性的)女性特征(anima)、(女性的)男性特征(animus),阴和阳代表男性或女性 或我们内在的右脉和左脉;阳是右边的男性活动,而阴是女性被动的一边。从霎哈嘉瑜伽的观点来看,我们可以看到这样的平行体如何组成精微系统。在霎哈嘉瑜伽,“道”所指的是平衡右脉和左脉。当这个平衡得以维持的时候,一股疗愈的能量便可以通行于中脉,整合并滋养所有的能量中心,最终让我们达到与自然的平衡和谐。由于我们的自动神经系统有两脉,左脉和右脉,我们把它们称为左右交感神经系统。左脉对应于我们的情绪,我们的过去,我们的愿望。右脉对应于我们身体和精神的活动。如果我们过于沉溺其一,并偏离太多,内在就会产生不平衡。在中脉存在着第三种力量,我们称它为副交感神经系统。这个通道是升进的中间道路。当灵量通过它升起时,会带给你平衡,因为它从这个系统的中脉升上来。所以,最起码会发生的是,你得到平衡。”通过唤醒在我们荐骨里面一个卷曲和沉睡的母性力量来达到的灵性上的升进,可以滋养和恢复我们的精微能量系统。她就像大地母亲或者我们的母亲,给予我们舒缓,滋养和支持的力量。我们的这个力量既温和又强大。她是灵量,我们存在的根本。在她之内,储存着让我们可以完全了解我们自己的潜力。我所告诉的是,这是左脉,这是右脉。这是左交感神经系统,同样的这是右交感神经系统,还有脊椎看起来真的像这样,在这里面是脊椎,这些能量中心在脊椎里面。精微的能量中心。现在当你开始使用这些中心的能量,例如右脉能量使用过度时,它开始更加偏移到右侧,会出现收缩,而你的力量减弱了,因为过度偏向右脉你会精疲力尽。突然会发生问题,左脉猛地一拉,接着与整体的联系完全被破坏了。它独立开来。它开始独立地工作。那就是我们说的,它变成了恶性的,并且和整体成比例的成长没有了关系。所以当鼻子开始自顾发展,它会盖住你的眼睛,还会盖住你的嘴巴,以及所有的其他部分。这就是癌症如何产生,或是任何其它疾病。那么多的身心疾病不是什么,而是先是从肉身,从右脉出现问题,当精神心理方面也参与进来,就形成身心疾病。有很多的疾病,它们更多属于身心病,而不仅是身体上的,像这些被认为是不治之症,在灵量唤醒后,也可以很容易治愈。因为当灵量通过这里,就把它们整合起来,例如她像这样走,接着她进入这里,整合它们。就像串珍珠一样,让它们恢复正常,她也滋养那能量中心,人们就这样自动地被自己的力量治愈。”再回来如果我们看看传统印度医学,阿育吠陀医学的目的是整合病人在精神,身体和灵性上的安康,它认为(人体的生理功能)分别为胆汁、粘液和风这三大因素,而在霎哈嘉瑜伽中各自对应为右脉,左脉和中脉。“如你所知,健康不是处在病态,而是处在精神、身体、情绪、灵性和社会状态完全安康良好的状态。现在关于灵性方面的安康在现代医学中已经被遗忘。在现代医学中,没有去了解、教授或实践这部分的知识。灵量(昆达里尼)这个词在现代医学教科书中没有提及,但在印度阿育吠陀医学教科书和许多其他宗教教科书、宗教名著中都有提到。”“有一个无所不在的上天浩爱的精微力量,彰显在所有的事物中,在生活和工作中, 并带来所有的滋养和平衡。祂是那么的平衡。如果太平洋只是再深一点点,都会出问题了。如果喜马拉雅山再高出1.5倍,那也有问题了。所以自然界中的一切都是如此的平衡。”“这是围绕在我们周围的精微能量,是祂组织我们并且滋养我们,是祂在做所有关乎生命的工作,而最重要的是祂爱我们。”霎哈嘉瑜伽把我们带回到这个原初的愿望,并且为将来奠定基础。针对人类在灵性上的需求,霎哈嘉瑜伽有潜力可以把平衡带回西方社会与医学。霎哈嘉瑜伽的精粹不在于治愈人们,那只是精微能量系统恢复平衡后的副产品。如它所说,霎哈嘉瑜伽使我们可以发现内在真正的自己、我们生存的目的、及我们为何在此处的真正意义。“原因是你现在必须成为灵,超越你的身体、情绪与思维,成为灵。因为灵是至高无上的神的反映,灵是你内在的普遍存有。当你成为灵你就成为一个普遍存有。” […]

台北公開講座 Chientan Youth Activity Center, Taipei (Taiwan)

台北公開講座
1990年11月10日
我向所有真理的追尋者致敬。首先,我要先講明白,真理是如其所如的。我們不能用人類的知覺、意識去組織它,亦不能把它概念化。無論從前其他人怎樣對你說過,或無論現在我即將怎樣告訴你,你必須像個科學家那樣,用開放的心靈去聽。你不應盲目地相信我,盲目的信仰不能把你帶往覺醒。但你必須保持自己心靈的開放,把今天所講述的,當作一項科學假設。然後,如果這假設獲得證實,那麼作為一個誠實的人,你就要接受它。
真理是十分簡單的,第一點是最基本的,那就是:你不是這個身體,不是這個思想,你亦不是這個知識,或這個思想積習,或自我,你們是純潔的靈;第二點是:有一個無所不在的,神的浩愛的力量存在,它造就了所有有關生命的工作。譬如這些美麗的花朵,是由一粒種子發芽生成的,我們甚至不曾思考過,為何這些事情會發生。所有這些生命的工作,都是由這個無所不在的精微力量所成就的。
當你成為靈體的時候,你就可以在指掌上,感應出這無所不在的力量,在你手指上像一股涼風般。無論你怎去相信,或怎去思考事物,到某一時間你會感到空虛。因為在進化過程中,我們已變成了人類,你必須再成為一個「靈」,來作為這過程的最後突破。這是個生命的過程,譬如大地之母為我們孕育了這麼多美麗的事物,我們不曾付出甚麼代價,這一切都是自然而然地發生,因為她就是有這個能力,因此你不能付錢買你的進化,這是個自然而然的過程。
「霎哈嘉」的意思是「與生俱來」,我們是與生俱來有這個權利去達至「瑜伽」,即是與無所不在的力量合一。作為人類,你是有這權利,與上天浩愛的力量合一的。剛才大家已聽過,有關人體內部精微能量系統的簡介,它造就你的進化。靈量(Kundalini)是潛藏在我們三角骨內的力量,它捲曲成三圈半,而這骨在醫學詞彙上叫sacrum bone(薦骨),那表示希臘人早就知道,這是塊神聖的骨。這靈量是我們體內已有的力量,它是個來自純潔願望的力量。我們知道在經濟學理論上,人的慾望是一般是不能得到完全滿足的。今天你想有間屋,明天你想有部汽車,再然後又想有部直升機。今天你想有間屋,但當我們得到屋後,卻未能完全獲得滿足。但這個已存在於我們體內的力量,是個純潔願望的力量,無論你察覺它存在與否,它都已經存在於我們裡面,而且這純潔的願望就是要與那無所不在的力量合一。就像這儀器[麥克風],若不是接駁上總電源的話,它就沒有意義了。同樣,若我們不是接上了宇宙的大能,我們的生命就沒有什麼意義了。當成為了靈體之後,你就跳進了真理的汪洋,進入了絕對的真理。所有已經得到自覺的靈,所有已得到覺醒的靈和導師都講述過同樣的事。因此你藉此可得知真理,再沒有分歧的意識形態。因為這不僅只是思維上的概念,它卻是真實的。但這種經驗必須由自己活生生地去實現過才可。很多人都講過有關的事,就妄說自己已得到重生。不過,這不是一種什麼證書文憑,它是一種存在的狀態。在這狀態中,你可以感應到這種無所不在的力量,而且你可以使用它,更自動地成為一個有道德的人,因為在光裏面,你看見一切。
例如,你正拿著一條蛇,坐在黑暗中,當有人說你拿著一條蛇,你未必相信。你可能會說:「這只是繩吧。」你未必會丟開牠,直至牠咬你一口為止。但當一有光,即使是少許的光,你就會立刻把蛇丟掉。當你找到了靈體上的光,你就能把所有對自己有損害的東西拋棄掉。而且,你有力量可以這樣做到。我們見過有人,一夜間戒掉毒癮,亦有不少人,因而獲得了生命的轉化。他們都不明白,為何會這麼突然地有如此重大改變,他們變得極有活力,也極有愛心。
在真理之內,不可以有虛假作弊,這是現實。現實必須如其所如地去面對的。進入現實之後,你會發現你自己是個多美麗的人,多麼有活力和有愛心。最終你能夠與真理合一,你知道真理,你會像個靜觀者般去看這個世界,享受這齣戲劇。再沒有什麼爭鬥,只是去享受各種愛和恩賜,你進入了喜樂的汪洋。喜樂是沒有兩重性的,沒有喜樂與不喜樂,而只有喜樂。
我抱歉這麼遲才來到這個國家(中國),我在過去二十年內,一直這樣周遊列國去傳揚,現在已有五十六國有霎哈嘉瑜伽在不斷發展,而且有很多不治之症,都能藉提昇靈量而得到醫治,嚴重的疾病也給治好。在印度有三個修習霎哈嘉瑜伽的醫生,藉著霎哈嘉瑜伽醫治好一些如癲癇症和血癌等不治之症,而獲得醫學博士銜。在倫敦有七個醫生正研究霎哈嘉瑜伽。那一切都不過是提昇靈量後的副產品吧,它絕非是最終目的。你自己會獲得令其他人也得到自覺的能力,同時你知道有關內在真我的一切知識。你亦成為有集體意識的人,你可以感應到別人能量中心的問題,那即是說你可以從指掌上,感知別人能量中心的狀況。所以,一個新時代已經開始了,很抱歉今天我們時間不多,我首次來到這地方,先想讓大家提問一些問題,然後我們才做一個獲得自覺的練習。
問:半年前我在意外中脊椎受傷,一直有痛,可以練習霎哈嘉瑜伽嗎?
答:之後我會教她。
問:你在講話時提過很多次世上有神。到底這神是指某一個特別的嗎?只有一個?還是另有其他神呢?

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答:我想,人最好先得到自覺。神不是個概念,而是一個事實。但祂有很多不同面相,就像一個人可以同時是父親、叔伯和兒子般有不同的角色面相。但當人得到自覺後,你會知道一切,而且知道真相,因為在得到自覺之後,人就容易找到真理。又例如基督曾說祂是神的兒子,但很多人不信。但在得到自覺之後,你可以這樣問一個問題:「基督是神的兒子嗎?」你會立刻感應到手掌上有生命能量,一種清涼的能量,那就可以證明基督確是神的兒子,現在有很多猶太裔的霎哈嘉瑜伽練習者,他們都崇拜耶穌基督了。盲目的信仰亦是由於宗教上的條件制約所造成的,但我們要先找出真相,因為所有降世的先知或神祇,都是來自同一個上天的力量。祂們就好像靈性樹上不同的花朵,在不同時代開花,祂們是生命的花朵。但人類卻把花朵佔為己有,說這是我的,這是我的,並互相爭鬥。當我們生長於某一宗教內時,就會以為自己的宗教最好,其他的都是差的。每一個都如此想,但無論你是基督徒、印度教徒、回教徒、佛教徒或任何什麼也好,任何人都可作出各種罪行來,我們的爭執實是無謂。因為他們基本上,都是宗教原教旨主義分子,都是盲目的。他們不願睜開眼睛去看看,你們必須使用你們的智慧。所有這些人都說過要尋找真我,所有宗教都教人要作自我內在的追求,但我們並沒有這樣做。現在的宗教都是追求金錢或權力的,都是人造出來的,沒有一個是追求靈性的。所謂靈性,就是指那個在我們內裏的普遍存有(universal being)。此之所以人類現今四分五裂,互相分離。試想,以神的名義,弄至今天的地步,是何等令人失望的事呢。所以,今天我告訴大家什麼,都不必盲目去相信,當你得到你的覺醒之後,你就可以自行判斷。還有其他問題嗎?
問:霎哈嘉瑜伽與聖經有什麼不同呢?

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答:在聖經裡,基督說人要重生。祂又說:「我會派遣聖靈來輔導你,安慰你,令你得安慰。」祂亦會救贖你,亦即是說會把你帶至靈性上的更高境界。但現在人們不去理會什麼是聖靈,對他們來說聖靈是一件神秘事。其實並不神秘,練習霎哈嘉瑜伽之後,你就會明白。我自己是生於一個基督徒家庭,我為那些人四處殺人,去強迫別人歸教而大感驚愕。感謝上帝,哥倫布沒有到印度而去了美洲,否則我今天不會坐在這裡。美國的土著(原居民)在哥倫布到來之後全死光,沒有一個剩下。在阿根庭和智利,當我想見土著,人們卻要把我帶到博物館去看。有些土著一直跑到哥倫比亞,和下方的玻利維亞,在那裡躲藏,這就是基督徒所為嗎?這是否基督叫我們去做的事呢?首先,基督沒有叫我們要感到有罪,祂為我們的罪而死。其實耶穌的位置,就在前額輪(寬恕輪),那即是前額視神經交叉之處。它控制松果線和腦下垂體,所以當靈量昇起,經過這輪穴時,就喚醒位於那裡的基督的力量,祂會吸入我們的自我和超我,並打開我們的頂輪(自覺輪)。這就是切切實實,基督為我們的罪而死的意思。所以現今我們為何仍要受苦呢?祂已為我們受了苦,神不想人去受苦。這些全是虛構的,說你要受苦,要付錢給那些人來贖罪。神是我們的父,是慈愛的父親,是眾父之父,所以祂有什麼理由要我們受苦呢?這一切捏造的都有人宣揚,不論是佛教、基督教、印度教或回教也好,人根本就沒有必要去受苦。還有什麼問題嗎?
問:……
答:只有用這個身體,我們才可以令他人得到自覺。那時我們就不想逃避,我們只想令他人都得到你已得到的。
問:但我們始終要死亡吧!
答:無問題,那是將來的事,等著瞧吧。但有很多現在的工作等著去做,得到自覺後,你的生命會擴大得很,你也變得十分有活力。現在我快六十八歲了,我每三天就坐飛機遠行一次,一點也不感到疲累。
問:為什麼來參加霎哈嘉瑜伽的靜坐,台上要有一支蠟燭呢?
答:蠟燭是為某種人而用的。我們有兩類人來靜坐,一類是偏向左脈,另一類偏向右脈。偏向左脈的人活在過去,通常是不歡、沮喪。偏向右脈的人活在將來,且有野心。故此我們要為偏左邊的人用光,而偏向右脈的人就用水,因為偏左脈的人內在的光不足,你們慢慢就會曉得一切。
問:怎樣靜坐呢?
答:我得先令你得到「自覺」,之後你用一個月左右的時間去鞏固你自己的自覺。鞏固那「聯繫」,然後就可以靜坐了。
問﹕霎哈嘉瑜伽是否和佛陀所教的相同?
答﹕是,在梵文,一個得到自覺的人叫Dijaha,一隻雀鳥也是叫Dijaha。雀鳥首先是一隻蛋,然後變成鳥。同樣,人本來是封閉的,當得到自覺後,便打開了。
問﹕……
答﹕不是這樣的,你先要得到自覺,像佛陀那樣。然後,你便可以開始給予別人。佛陀沒有離開他的身體,耆那教的大雄也沒有離開他的身體。那些人希望離開他的身體,因為他們不知道真理,內裡感到空虛,因此才想離開這個身體。我們不想離開這個身體,因為我們要使用它。
問︰……
答︰我坦白的告訴你,那些離開身體的玩意是由邪靈做的,很危險,有時甚至靈魂出竅回不來。這便是為甚麼有些兒童死亡,他們的靈被取去,變成瘋瘋癲癲的。這是完全荒謬的,你們必須明白,每一件我們做的,我們都要明白其原理,我們究竟在做甚麼。這必須是種真正的知識,不僅在你思維的層面,而且也在你手指上知道。即在你的中樞神經系統中知道。就好像一隻狗不知污穢,但人卻可以感覺到。這就是覺(Buh)這個字的意思,即在你的中樞神經系統中知道。在基督教早期,有個真知派(Gnostics),在梵文(Gno)的意思是知道。因此我們要確實的知道,那些耶穌基督的門徒,他們真正知道。為甚麼我們要讓自己盲目呢?所有你們都應該知道。你們應該成為自己的導師。在那光裡面,你便知道那些降世神祇和先知的偉大。因此你必須要求獲得真正的知識,因為這是為了你的好處,也是為了整個世界的好處。現在讓我們來獲得這個自覺吧。 […]

女神節崇拜 (Location Unknown)

女神節崇拜
按照曆法今年的女神節共有十天不是九天九是日數在夜裡女神要對付惡魔拯救她的孩子免受邪惡的影響一方面她是愛與慈悲的海洋另一方面她如老虎媽媽般保護她的孩子那時候沒有人能靜坐也沒有人能唸誦神的名號更沒有人能想到自覺可是今天坐在這裡的人那時候亦在那兒你們都是為了今天,為了這天而被拯救所以你們今天都獲得自覺那時候,女神並非以摩耶幻相而是以她的真身出現這令人感到極大的敬畏即使她的門徒也對她極之敬畏因此,那時沒法給他們自覺他們先要被拯救就像母親要把孩子保育在子宮內九個月或說九個時期,九個時分你們都恰當的被拯救了在第十個月出生還有,每次都在九個月又七天後才出生我們要等它成熟今天是女神節的第十天其實是要為太初之母慶祝今天其實是要敬拜太初之母一方面,太初之母是摩訶迦利另一方面,她是摩訶莎維德麗在中央,她是摩訶拉希什米亦是安巴(Amba)即是靈量可是,她也是超越這一切她是parashakti她超越所有力量因為是她製造力量所以她必須超越一切今天我們敬拜她是要敬拜她的所有形相你們要知道,我們是第一次在曆法上有第十天的女神節因為今天是敬拜太初之母的日子太初之母從未被敬拜過但是,這次當我來到加爾各答我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝為甚麼母親要今天敬拜太初之母?當我回到普那他們告訴我太初之母,如你們所知是薩塔施靈基(Saptashringi)即七個山峰她安頓在七個山峰上即在頂輪上,在七個輪穴上祂掌管全部七個輪穴他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時同一時間,也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡他們全都來到這裏先是母親那邊的人來到太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人他們先來這裏敬拜她然後是岳父那一邊的人來到即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到那剛剛是我們作祟拜的時間他們兩組人也一起敬拜我們之中有兩類人我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊敬拜濕婆神的人屬於左邊兩者要在某一點相遇這一點已經來了我們要敬拜這些完全整合狀態的力量它已經在我們之內彰顯了當他們說只有一位神對,神只有一位但是祂有頭顱有肝臟有胃有鼻子祂擁有一切就像人類因為他們這樣說於是神以自己的形象來創造人類祂身體有不同的部分祂要管理各部分這些不同的部分要有神祇我們要了解這些神祇除非你了解和敬拜這些神祇否則你是不能喚醒你內在的神祇祂們都是太初之母的一部分完全受太初之母控制昨天你們聽過太初之母的力量就像烏龜把整個身體收入龜殼內同樣我把所有力量收進內裏我是說你不容易察覺它們不容易把它們找出除了這些現代照相機它想欺騙你們它們會向你顯露我的不同形相因為生命能量有光當生命能量散發出來你會在相機中看到它即使它並非很靈敏但始終有人會捕捉到它你們都知道有很多奇蹟的照片你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片現在你不會看到任何人站在這裡也不會知道甚麽在發生我們要明白我們已進入一個神的魔法的新領域祂的魔法在很多方面都起作用當然,有時你們會迷失被過往的問題拉下也會受試探有時候也受負面力量控制而墜下這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情或許因為你不知道自己的過去不知道自己曾經怎樣掙扎怎樣努力爭取來到這個層次來到這個層次後如果你不設法昇進便一是停留在同一個地方一是可能被扔下要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士不是妻子、丈夫、母親、父親而是霎哈嘉瑜伽士就像我是太初之母你是霎哈嘉瑜伽士我的主要任務是給人自覺因為我的全部親屬都已經安排妥當了我不用為任何神祇,任何神擔憂祂們都很有效率地成就一切你們昨日讀到關於女神的描述她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞這是事實,毋庸置疑只是你看不到你不會看到我每一根頭髮都像利箭它在不斷工作對你們來說,我只是像你們那樣靜靜地坐着並非如此,事實並非如此實際的狀況比這樣多得多他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)你要明白你看到都是真的牠們並非象徵性,牠們實際就是這般我曾多次告訴你老虎是很有威嚴因為我騎著牠,牠是很有威嚴如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物只吃掉肉,其他留給別的動物牠是很有尊嚴的每月只吃一次即使是這樣的坐騎牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段否則牠不會在這裡出現你們都是這樣子進化而來你內在全都有這些,這些坐騎也一樣牠們能快速地實現你的要求當你想得到甚麽你會很驚訝你的願望很快實現你的任何要求,能馬上達成為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬當我說到霎哈嘉瑜伽你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)就是這樣但是如果你依然充滿自我依然有舊有的想法仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽我們可以這麼那麼成就事情或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣我的丈夫像這樣你必須擱置這些問題否則,你便不能昇進給你自覺對我並不困難因為你們都準備就緒但若你要保持有光,便要努力現在老虎仍然守著牠的位置牠沒變獅子也仍然守著牠的位置他們全部都在自己的位置上隨時候命所有天將諸神,各有特質都在自己的位置上,祂們就在哪裏這些諸神,除了女神沒有一位曾被描述能給你解脫她是唯一一位神祇能給你自覺因為她掌管所有七個輪穴她掌管這七個輪穴在這七個輪穴上,她能成就到已經有很長的歷史所有這些都在宇宙大我的身體內進化你們也是因此你們要處理它若你們不能妥善處理它它便不能成就在西方,你們都知道不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是—依戀之前他們並不依戀妻子或孩子,現在卻像膠水般纏着他們不是要你放棄你的孩子,你的妻子而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上福份自會流往你的孩子你的妻子、每一人、你的國家整個世界假如你依戀黏貼著一件很簡單的電器如果它不是插在總電源上而是插在其他地方,那有甚麼用?它不能發電這是簡單的邏輯你就是先要接通電源簡單的邏輯然後,能量便會流向其他人如果你自己並沒有接上能量的源頭能量又怎能流向其他地方?這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白因此我們的聯繫開始生锈,連我們也不明白自己發生了甚麼事你並沒有連上源頭!那是你唯一需要依戀黏貼的那麽全部都會流向盡頭所以,我們要有這種依戀黏貼但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物這些事物只會令我們痛苦悲傷例如,我們依戀某些可笑的企業家時裝我們依附著它不管它是否霎哈嘉文化我們都依戀着它這些執著依戀沒有連上源頭沒有連上喜樂的源頭知識的源頭帶你昇進的力量的源頭這就是集體昇進得這麼差勁的原因太初之母的工作是先給你自覺再給你生命給你慰藉如果你有生理的毛病她會照顧你會傾盡全力照顧你如果你有精神的問題她會嘗試助你解決所以,她是安慰者在給你安慰的同時她亦保護你即使是現在,我看到很多人會因一些小事而輕易受驚為甚麼要害怕?老虎已站在這兒你看不到牠,或許牠今天在圖像中你的母親是這麼有力量你要明白她是多麼有力量你的腦海中並沒有這種理解有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量當你知道你的母親是那麼有力量她是你的母親你應該感到非常安全那麽事情便會成就到舉一個例子,有一個男士約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過他是求道者,他馬上認出我之後他被調派到孟買工作在接到他的母親病得很重的信件後他趕去探望她醫生說:「她患上急性癌症快要死了他知道:「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說母親,我沒有甚麼要說請你做任何你認為對我媽媽合適的事情單單這麼說,他就連上了他們說三天後,「她快要死了。」三天後她出院了他帶她到孟買,到治癌症的醫院他們說:「她沒有癌症,她痊癒了假如不讓能量流通…你仍然擔心你的妻子你的房子你的孩子擔心我的孩子,我的房子,我的妻子…當你能放棄這個「我」,我便能工作我不是說你要變成苦行者,不是這樣沒有聖人是苦行者他們全都有妻子,有孩子可是他們的注意力都放在母親的蓮足上導師拿納克曾說一個小男孩在放風箏風箏在天上飛的同時他跟友人談天說笑,可是他的注意力仍放在風箏上有一個女士清潔她的房子她的腰間繫着一個小孩她清潔打掃屋子做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上在印度有些婦女,你都知道她們扛着三、四個盛滿水的缸而她們走路時雙手是這樣子的她們知道怎樣平衡她們談天說笑,互相嘲弄但注意力仍是放在水缸上我的注意力常常放在你的靈量上你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰所以請你們要非常非常小心,不要不誠實不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲我不會做甚麽,牠們卻會!你已經看到…牠的牙齒牠們都有特定的素質,我告訴了牠們牠們都有特定的素質知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中它們會完全摧毀你一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福對你的昇進絕對是祝福你到達某個高度但你也要知道,當你到達某個高度你要很小心因為一旦你從這高度跌下你會跌得多深?可想而知你會跌得很低很重在這兒你享有祝福所有美麗的事物、愛、喜樂知識、朋友、關懷在這兒,若你不想留在這兒只要玩把戲就可以了若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的是不會成功的你會馬上被踢走一旦你被踢走,天曉得你會到那兒那並非我們關心的你會因此被踢走我們要知道諸神是非常有醒覺性的祂們觀察着你們所有人因為祂們要指引你照顧你幫助你為你做各種事情成就一切祂們為你創造花兒為你做所有的好事情可是同時祂們全都只會黏貼依戀着我不是你因為你是我的孩子所以祂們照顧你當你行為不當就會完蛋和下跌可是你母親的愛是那麼偉大她常常都寬恕給予機會,叫諸神不要作出任何行動當然,祂們只會服從到某一限度若你想做下流殘忍邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能這不像你昨日看到的任何宗教你犯錯做任何你想做的事情、殺人、欺騙人仍然能留下不像這樣在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士這一點你們要明白的所以我們要明白…有些霎哈嘉瑜伽士來了,他們進不了來門應該關上了這個力量是那麼強大那麼警覺,那麽充滿愛心和慈祥既是母親又是你的導師母親以愛心去教導孩子不單如此你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽你就是這樣學懂了像小孩玩遊戲般就學會了這個既深奧又精微的課題你輕而易舉就學懂了很巧妙地美麗地完成了你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽這不是霎哈嘉瑜伽全部知識都那麼甜美地給予你你們唱印度歌曲的樣子,你知道嗎連印度人也感到驚訝他們有時也不能唱得像你們那樣那些來我的講座的人一些音樂家,他們看見你們,說:我們真的很慚愧這些人怎能唱得這麼好?發音這麼準確?你要完全信賴這力量!那時,他們遇到困難常常受打擊他們仍未得到自覺他們要常常依靠這個神聖的力量他們必須要這樣現在你們都已得到自覺都已獲得自由但仍不要忘記信賴這個神聖的力量它每時每刻都在照顧你們他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲?有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽絕對是懶骨頭,他們一定是偏左脈不管如何如果你告訴他你做這工作吧不,母親,我不能做這工作不然我會偏右脈這是很常見的把戲常見的把戲是我不能做這工作說到工作,他們就會跑掉有多少人願意工作?很少那天我走進廚房我問那個印度女孩發生了甚麼事她說:「他們都跑掉沒有人留下幫忙沒有人想擔起責任在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的如果我做這工作,我會偏向右脈但是如果你偏向左脈牠就在這兒把牠放在這兒很好,我很高興所有怠倦散慢的人,懶骨頭常常都是這樣有些人被勸說你要早起他們感到早起是很糟的噢!怎能起床呀?但是當你想想你的過去你一定曾經吸毒酗酒吸食一切左脈的東西那是你不能早起的原因!現在,你該如何戒掉或中和這些壞習慣?你應怎樣做?如果你開始早起慢慢便能養成習慣壞習慣自能戒除讓自己迎接清晨的陽光酒精是很左脈的垃圾即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精你不會相信,所有酒精!聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草但他們仍然吸煙濕婆神把毒液喝光因為祂是生命的賜予者祂們很真誠誠懇全神貫注的做了很多工作你看我也是這樣工作祂們也曾這樣工作因此,不要視一切為理所當然!我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我會為自己做各種事情—我會為自己的屋子和廚房漆上顏色,做一切的事情我會裁好一件漂亮的紗麗,也做好上衣那麽我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我送了多少禮物給人?我寫了多少封信給人?我寫下自己的多少經驗?最重要的是我有多少次在心裡感受母親的愛?我要告訴你西方一個很大的問題,我現在才發現當我發現霎哈嘉瑜伽我亦同時發現今天我要告訴你的秘密女神力量的滲透力使人可以找出惡魔它們是怎樣在我們的思維中運作怎樣繁衍昌盛我曾經告訴一些人我會告訴所有人當我們還是小孩時直到五歲我們都是自我中心的只顧自己你把十件玩具給十個孩子他們只會拿了玩具一起玩不會與任何人說話,只會玩不會騷擾其他人各自生活互不騷擾如果他們受騷擾,便可能會打人可能會做一些荒謬的事情原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們但當他們五歲大就如現在你問任何一個在這裏的孩子現在你看到甚麼?他說:「我看到老虎,看到花朵看到這些那些,我看到這些但如果你要他站在哪兒假設有人站在那邊他會看到甚麼?他仍然會說看到老虎花朵,這樣那樣試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物他只是忙著應付自己的自我整個西方文化,我現在發現我也不清楚,過往不是這樣的父母看管得孩子很緊他們對孩子有責任感他們要成為孩子的榜樣和以前不同,孩子們互相打架他們有時會打架但只限在睡房內我年輕時沒有看夫婦時常吵架鬧離婚的電影完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的但若是另一個女人或男人他們的臉孔會變成這樣如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起你便知道他們不是夫婦這是現代這就是現代西方是最差的連父母也未成長未成熟,完全沒有責任感他們有孩子,怎樣與丈夫相處特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢我可以說她們對烹飪一竅不通甚麼都不懂…任何事她們只會送信,在銀行做抄寫她們極之愚蠢不懂怎樣與丈夫相處與孩子相處她們沒有受過訓練她們的母親沒有關懷她們對她們完全沒有紀律因此,這些自我中心的孩子仍舊是自我中心沒有愛,沒有感情我們可以說我的母親是非常嚴格的人極之嚴格但同時她也極之有愛心—非常有愛心非常嚴格,就像札格丹巴(Jagadamba)她教我們煮食即使怎樣拿手柄她都會教她會告訴我們:「不是這個角度這樣不成,這樣才成為甚麼你這樣子站着?你的注意力在哪兒?不准提問這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用還有是他們極之有愛心無論他們做任何事都是為了我們的福祉可是我認為,尤其是在瑞士我經常感到那些母親是沒有受過敎育的她們連自己的女兒也非常妒忌我們的母親…我的母親受過很好的教育可是她的母親卻並非如此她有智慧有責任感她知道自己是位母親所以言行必須檢點不能孩子氣和愚蠢因為這些女士沒有得到愛所以她們仍然自我中心仍然是嬰兒仍然未成長仍然未能從他人的角度去看事情而且變得非常固執不,這是真的!讓我們現在面對它吧今天的太初之母祟拜是很危險的因為它像一面鏡子讓你看清楚自己面對自己宰制丈夫是件愚蠢的事原因是你不懂怎樣與丈夫相處,所以如此我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的丈夫不能沒有妻子不能沒有妻子他們甚至連怎樣收拾東西怎樣弄茶怎樣煮熟一只蛋都不懂他們甚麼都不懂怎樣鎖門開門怎樣開衣櫃怎樣鋪床也不懂任何務實的事情他們都不懂我的意思是我丈夫經常來問我這領帶行嗎?這是很久以前的事,現在他知道我是太初之母雖然過往也是他習慣來問:「這個好嗎?」「不,這個不好。」他便會更換因為你們仍未成長仍未成熟你不懂怎樣與丈夫相處你想去宰制人孩子也有樣學樣他們也宰制你表面上,你要明白這權力是從上而來的像我常常說:我不是神,至高濕婆神才是當我這樣告訴葛雷瓜時,他感到很震驚我也是神沒有我,祂是誰?我是祂的力量祂並沒有力量讓祂成為神好了因為如果你要怪責任何人你可以怪責祂。祂是神我要努力工作去取悅祂否則,你也知道,祂不會理會任何人只會毀滅,祂只懂毀滅任何人想向我玩把戲祂會毀滅你祂會狠狠地毀滅你令你很多世也不能成為人類祂就是那樣子,可怕的傢伙你要知道,這種事都是祂做的因此,我們要成長我們要成長成有智慧的女性因為,正如我告訴你,女性就像大地之母當你問我:母親,你工作得這麼辛勞,但看來仍然容光煥發因為我享受對我來說那是音樂工作對我來說是音樂煮食對我來說也是音樂所有的事情對我來說都是音樂你會不會討厭音樂?相反你感到很清新你都看到,當我降魔伏妖我變得更覺醒,擁有更多光情況是剛剛相反我要你們明白今天請你內省作靈魂的搜尋找出自己出甚麼問題不要縱容你的自我因為自我令你變蠢這是你一定要看到的在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢只顧自己我們都知道馬戲班要有小丑也要有獅子和老虎但令人着迷的是獅子和老虎並非小丑要內省,看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼,這是很重要的當然,有一件事我要恭喜你因為我就是這樣我沒有做過甚麼變成這樣,我就是這樣我是我就是力量如果我擁有力量,只因為我就是力量那又有甚麼值得興奮呢?我一點也沒有這種感覺但如果我不運用我的力量我就如人類一般為甚麼我是女神?因為我能運用我擁有的一分一毫的力量如果你們因為一些廢話恐懼而不使用你的力量又或因為任何誘惑任何限制,或類似的事情而不盡力去使用你愛的力量便不能昇進若你看清楚母親的整個力量是愛她做任何事都是源於她愛她的創造物要反省但不要太遲我很久以前也常說他們製造這麼多物品正消耗大地之母的資源你一定聽過我這樣說十八年來,我都重覆說著這番話現在生態問題像一個惡魔站在你的面前你有甚麼對策?你只能面對它你自然就能面對自己,面對自己的毀滅內省,如果你不馬上內省當再面對它時便會太遲了所以不要單單滿足於自己滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了如果你來我的崇拜就像你跌進海洋裏海洋有能力吞噬你也有能力把你拋回岸上海洋在這兩方面都能起作用為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化?藉口多多:我沒有時間、我很忙我要工作等等,我正在做那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽因為這緣故霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情我不時在溫哥華聖地牙哥,或在這兒的崇拜遇見一些人我問:「你怎麼來了,你的生意怎辦?」他說:「我正是為了生意來這兒正好在這天當你領會了解這力量有多偉大你就會把所有事情交托給這力量它為你解決所有事情今天我會談到力量(Shakti)女神的力量我們仍未對它完全了解它是很精密很平衡和極之有效率的無論這些力量為你做了些甚麼請你尊重它們請儘量吸收它們好讓自己成長不要說:「我結婚了,」或「我懷孕了,」「我有孩子,我要工作」,不能這樣當你變得完美所有事都會變得完美所有事情都連繫到你有多完美然後,你不再問我母親,我要做甚麼工作我要成就甚麼?不是這樣你看到自己的路,萬事都會成就所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋他們化身為天主教基督教各種廟宇和各種原教旨主義若你看看他們他們看來就像惡魔當你受他們影響,他們便會進入你們的腦海中當你來到霎哈嘉瑜伽腦袋被潔淨你回復正常跟著要怎樣做甚麽工作在潔淨自己、傳播喜悅的同時,還要做甚麼?你要把它給予別人這是你的責任首先,你們的個性、行為關係要純潔到可以發光就如一塊很清潔的玻璃光才能通過但是,靈量作為純粹的欲望你要很殷切熱烈,要像泉湧般的欲望去給人生命能量那麽,給誰自覺你把自覺給予樹木給予狗兒、給予任何人你也可以給予人類雖然是頗困難一定要這樣做無論你作何事要注意你是否連上在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候如果你的聯繫是很鬆散的你在給予別人甚麼?霎哈嘉瑜伽還是其他?你在給人黑暗?給人無明給人瘋狂所以,每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫,讓它高興禮法是非常重要的因為你看看這裏…牠們都懂禮法,因為牠們是固定的你們也應該好好地牢記禮法對我來說以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬真的。但我仍要告訴你因為我不想你受到傷害你一定要遵守禮法充分了解禮法當然,現在已好多了在德里第一次為我做崇拜時他們用膠碟來做搖燈禮用膠盒子盛載紅粉那時我很替他們擔憂我整個身體都收縮起來制止他們甚麼也不要做!如果你看到我的照片,會發覺我看來很不同我很驚訝他們不知要怎樣做好吧,現在請你們注意禮法就如有人在早晨穿著睡衣四處走,這是不恰當的你們要穿戴得恰當你正要…你知不知道太初之母是誰?又或你知道甚麽?如果你知道要與太初之母見面一定要明白禮法幸好,在印度,人們很懂事雖然他們有時也會犯錯禮法是很重要的若你不遵守禮法他們會很憤怒這是極之重要的這就是基督為甚麽說︰祂能容忍不利於祂的一切卻不能容忍任何不利於聖靈的他亦說:當心喃喃終日的靈因為若你在我背後竊竊私語,我全都聽到他們隨時向我報告我知道所有你在我背後做的事情我會給你時間,然後它就會作出行動這是為你着想,為你的好處為你歷世爭取的昇進你要尊重自己是求道者你現在已經找到真理用真理做一個王冠戴在頭上吧你就像王者除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它還要緊記它讓真理成為你的一部分否則你便很難成長你不是在這裏就是在那裏只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去女霎哈嘉瑜伽士會因為說了:「我會偏向左面,或我會偏向右面」而感到羞愧你怎能這麼不堪一擊?只因你仍未成長你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)你怎會受感染?好吧,如果你認為某人極之負面不要走近他這樣你只是不能成為乖巧的寶貝我的孩子一定要成為正直的勇者你是我的孩子不再是基督徒、印度教徒、穆斯林不再是可怕邪惡的人你是我的孩子,你要勇敢正義善良、有愛心有活力,那是最起碼的我希望你們在崇拜後,坐下靜坐和內省找出:「我為何這樣做?問題出在哪兒?」昨天我看到有些人在打盹,這是因為左臍輪的問題因此,要清理你的左臍輪如果你與上天的力量完全連上三天三夜不睡覺也不會感到疲倦你偶爾也有這種經驗但你的注意力必須放在這個力量上放在與它的聯繫上我們正擁有這力量只能這樣,否則,很自然的你會很累一切都是那麽有邏輯,很有邏輯的感謝天、感謝你自己感謝你的運氣你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上可以輕易而舉的吸收這力量你是甚麼,為甚麼你的行為像普通的街上人那樣,有着愚蠢的問題?你會驚訝地在往世女神從未像我那樣說這麼多話她們只說一兩個字就夠了像她說:「呵!」就殺掉這個;「吓!」就毀滅那個她只說:「呵、吓、嘻、唏!」就令這完蛋她們從不給人自覺沒一位降世神祇給人自覺她們說:「不、不、不、不、不是我不是我,很抱歉,我不會這樣做祂們必定是看到人類是那麽愚蠢天啊,沒甚麽,我很妥當我可以到森林十四年我可以與阿周那一起當車夫我可以被釘十字架,我可以服毒但千萬不要派我去應付人類!不、不、不、不我寧可去動物園因此她們沒有一位,沒有一位她們有些甚至沒有提及自覺她們以為:「如果我們提及自覺他們會說︰「為甚麽不給我們自覺?」沒一位給人自覺這就是太初之母的慈悲、愛心和自信你們都應該有自信我不只給你們自覺還給你們力量去給他人自覺從未有降世神祇做你們正在做的工作雖然祂們很有力量,卻沒有給人自覺你們卻有儘管你們的工具不太完備不太神聖雖然如此,我們仍要迎上前弄清楚你的人生有那些事情是重要的對諸神來說,神聖的工作是首要的沒有其他沒有人承擔這任務,沒有人沒有人上大學或唸書他們只做神的工作因此,你做的任何事都要視作神的工作那麽能量便會流向你當你開始做神的工作你做的一切工作都變成神的工作即是說,當你決定「我要做神的工作。」神就會接手做其餘的事情你只需做神的工作,祂會接管一切我希望你們明白試試吧!要有信心也要感謝神能有一位像母親的人告訴你你哪裏出問題感謝天!即使你的母親也沒有告訴你哪裏出錯因為她們都害怕你不要說然後…然後,當你說了一些話母親,我的心輪受感染我的意思是你能做甚麼?如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進是出於愛心,出於關懷那麽你就能成就到我不認為這是思維上的理解是更高層次的理解它成為你的感知的一部分它怎會出錯?所有都是為我着想,為我著想還有一點你們要明白,我清理的這七個輪穴都是集體地在宇宙層面由我保管Viratangana的品質是她在我們內裏創造宇宙大我的感知即是集體若你們不知道,在現代我們集體地走在同一靈性的道路上就是這樣由於我們已到達頂輪的階段在這裡我們只能集體地成就沒有其他途徑你們要完全明白任何人以壞行為或任何事情傷害集體都會被趕走,這是毋庸置疑的也會跌落壞人的手中集體是太初之母的工作因為在頂輪在頂輪宇宙大我掌管頂輪而宇宙大我的力量是Viratangana是它成就集體的我們要明白最重要的是如果我們不合群—可能出於任何原因或許出於嫉妒、自卑,或任何隱秘的原因像毛蟲般爬進來我們便知道錯在自己而不是集體不要批評集體我自會找出集體的問題,把它糾正要參與集體有智慧和誠懇地維繫集體讓大家合群,享受集體不要互相批評只批評自己如果你慣於批評人請改為批評自己吧這樣比較好,因為這也是習慣人們,尤其是西方人他們對任何事都有反應若他們看到這地毯噢!我不喜歡它!它並非屬於你的,不是為你而造的它跟你有甚麼關係?不,我不喜歡它!」它不屬於你有甚麼問題?它鋪放在這裡,你為甚麼要不高興?我不喜歡這個人!我不喜歡這條裙子!你是誰?我不喜歡在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」這是一種說話的方式不管如何,其實沒有需要說甚麼這種狂妄自大是不利於集體的我看到有些愚蠢的人總想替我拍照你告訴他們:「不要走上前,不要。」不,我要,不做不成!」我不要。就這樣他們有些實在是蠢人確實地,無藥可救不能改善我告訴你千萬不要以他們為榜樣,也不要有樣學樣跟著,我們來到這一點太初之母的工作是整個創造最重要的降魔伏妖已經完成甚麽?已經完成莎維德麗的工作亦已經完成;她創造了恐龍,那又如何?摩訶拉希什米的工作已經完成她把你們帶到人類的層面,對,那又如何?現在是高潮,你得到自覺得到這特別的素質你已經進入神的國度所以你的言行舉止必須檢點也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度有一次我要與印度總統會面他對我來說與其他人沒有分別我從沒有想到他總統的身份我在走路時與我同行的人突然變得很拘謹像這樣我說:「這些人出了甚麼問題?他們見到鬼還是甚麼?走上梯級有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上不管如何,我感到很可笑這些人變得很拘謹當你們進入神的國度時你有多在意自己的言行舉止?你要怎樣你的行為要怎樣?只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處只要感受一下如果你能感受到你就會知道,你取得一個多麼光榮的位置你應要有多尊貴多美麗多整齊清潔可愛你必須認識要有多少份際當你知道你是人們夢寐以求的或可以說你是神的國度中最高的國民你便要證明你真的明白真的感受到你應該感到極度喜樂歡欣好像昨天,你們像街上的人為一些小事大笑這並非霎哈嘉瑜伽如果有大笑話之類的,儘管笑吧要不然有人說話,你只在笑我會很驚訝,你們是霎哈嘉瑜伽士想想聖人會不會這麼?你們是聖人你們以smanana 成為munindras透過靜坐你們都成為王者你們的行為怎能不尊貴?現在,要做好本份嘗試感受它昨天,在唱最後一首歌時我知道它滲入感動很多人的心靈這種我們稱為nirananda的獨特喜樂我昨日真的感覺到它要讓它繼續,要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas),即靈量裏是她要昇上來今天我想不單敬拜khumba靈量住在哪裏khumba變得像花盆就像這樣,事情已經發生也會繼續發生,就如有人說:母親,這些花盆可以變成枱燈我說:「看,你也這麼說!」所以這寶瓶變成花兒;花兒變成光有香氣的光希望你們明白我的願景支持我你們會成就到我完全依靠你們實現我的願景我們要把這個世界變成美麗的地方為此不需要犧牲太多你們已經受到祝福,不用做太多只要把注意力保持在力量的源頭願神祝福你們謝謝馬天娜說:「我們承諾。」你們都說吧十分感謝你們你要把奇蹟事情怎樣成就寫下來例如有一次我們去巴黎他們想為哪裏的女士買紗麗但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹不是三十六吋就是五十八吋當我們坐在車子裡,我突然叫車停下來他們說:「母親甚麼事?在街上?」我說:「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗另一次,你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物浪費很多金錢即使是國家的崇拜,你不會得到甚麼我們怎樣取得它,也是一樣從機場來時我說這兒有些東西他們說:「母親,只有一家商店。」我說:「進去看看!」我們進去轉了一圈,哪裏的貨品都很便宜同樣事情在美國也發生我坐下說:「中國有麻煩,我們買些中國貨吧我們走進一家中國商店那兒的貨品很貴,非常昂貴我走到一個街角說:讓我們走進這小巷吧哪裡有一家商店,賣的東西都比其他商店便宜四成全都與十分之四有關我想只是偶然在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售怎會這樣?你們都可以試試;但你的願望必須純粹,理解也必須純粹我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢,浪費很多錢去購買這些無價值的物品你們送給我的所有禮物,我其實已經要求他們不要再送了,停止再送了現在送禮從個人層面提升到國家層面即使是國家層面我認為我們不應該再分國家應該只有一個國際層面。如果你們同意你們明年可以這樣不管如何,無論你給我甚麽我都不會賣掉也不會轉贈他人我們要保存它們好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物它們的價值就在於此不在於你花費多少完全沒有需要個別送我禮物,我知道你愛我我也不清楚,我已經告訴領袖們個別國家請勿再送禮物了不要浪費金錢我不知道他們是否還未同意若他們同意就可以停止送禮即使是國際的禮物也可以減少你們都知道,我甚麽也不需要可是它會成就會成就的像我說:「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的我們再次能以很便宜的價錢買到象牙當你給我象牙你不會相信,我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤現在在美國卻只售三元一公斤真的嗎?這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術我說過很多次你們只要用一點兒黏土,便可以製造既美麗又高價值的物品那麽,為甚麼還要耗用大地之母的資源?與其擁有很多東西倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品?現在,你們不會在商店買到甚麽你買不到絲綢,買不到這些買不到那些很難找到一些天然物料的物品因為大家都製造不天然的貨品無論是甚麼,你都要創出美麗若你能創出美麗我們便要保存它珍惜它,這比擁有千件無用的可即棄的東西好遲早會有可扔掉的人類我們要扔掉他們如果我們不懂怎樣運用有限的資源生活怎能繼續在地球生存?我已經多次告訴你們要多用富藝術性,人手造的東西多些人手造的但不要過份最起碼,即使你要買非天然的東西也要挑有美感的當你們有這個偉大的願望今天他們想全世界都祈求保護大地之母因此我開展這個話題我們應祈求能為自己發展藝術作為給別人的禮物,也要使用藝術家創造富藝術性的物品我們只需要擁有很少但富藝術性而不是低俗的物品在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切無論是綿質、絲質或羊毛物品中除了人腦外,它可以進入每一處,非常可怕無論買甚麼要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品明白嗎?今天就說到這裏當你們做崇拜時,請向我祈求母親啊,請拯救我們的地球給人智慧好使他們檢點自己他們應要當心每個霎哈嘉瑜伽士都要當心用多少電力電話、水或其他我們要節約假如我們不負起這個責任它是不會滲透到其他地方這是你們要做的你們要在日常生活中養成節約的習慣這個習慣要成為你生活的一部分儘量節省大地之母的資源這是非常重要的今天他們送上特別的禱告當然,那是從教會之類的地方而來但我認為這是一個好日子因為他們一定想到這是女神的日子因此他們作出這個請求願神祝福你們十四個還未做過我的崇拜的已婚女士 […]

頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜
‧意大利 索倫托1989年5月6日‧
昨夜是他們稱為Amavasya的完全黑暗的一夜,就在此刻,月亮開始再次出現。今天在這裡,我們慶祝頂輪在這天被打開。你也已經在照片看到,看到的實際是我的腦袋,照片在顯示怎樣打開頂輪,現在能拍下腦袋的光,這是現代能做到很了不起的事情。
現代為我們帶來很多東西,這些東西能用來證明上天的存在,亦能證明我,也能用來說服你我是誰,這是很重要的,因為在現代,要確認這個「降臨」,要完全的確認,這是成為霎哈嘉瑜伽士的其中一個條件。
現在讓我們看看現代發生什麽,什麽發生在人們的腦袋裡。現代人的腦袋,若你去看看,頂輪是受到侵襲,這種侵襲由來已久,不過現代的侵襲卻是最差勁的,他們想令人的邊緣系統感覺遲鈍。壓抑的小說,壓抑的思想,壓抑的音樂,你也可以說是像希臘的荒唐悲劇。所有這些都是來自中世紀,直至…你應說,新時代已經開展。新時代對我們的邊緣系統沒有好處,它令我們很沮喪,因此,我們用酒精來麻醉自己,以逃避所謂的痛苦不幸。
接著來到現代,人們變得過度活躍,過度活躍開始,因此腦袋也變得過度活躍,加上過往的呆笨遲鈍,它走往另一個極端的過分活躍。為著要令腦袋再次遲鈍,他們服食藥物,聽可怕的音樂,他們就是用這些方法令邊緣系統變得很遲鈍。藥物本來只是用作刺激,卻越用越多,他們接著要服食更強烈的藥物,情況就是這樣持續著,現在我們知道,人們以為服食藥物是生存的唯一途徑,為什麽?
原因是他們談的精神緊張。現代有被稱為「緊張焦慮」這東西,過往從沒有,人們也從不談焦慮,現在每個人都說︰「我很緊張焦急,你令我緊張。」什麽是焦慮?因為我的出現,邊緣系統想認識我,靈量也想認識我,隨著霎哈嘉瑜伽的增長,靈量想在人們內提昇,因為你們變成管道,無論你到哪裡,都能產生生命能量,生命能量挑戰靈量,或給它一個信息,在不同的人裡,它昇起,它未必昇至頂輪,又或即使它到達頂輪,因為沒有認同,它再次跌下。所以每一次,他們做了一些事,靈量就昇起,給他們一點壓力,因為他們的頂輪未打開,頂輪的門未打開,門仍然關閉,令他們的頭有種壓力,他們不明白原因,所以稱這種壓力為緊張焦慮。實際是靈量想推開這扇門,卻沒法推開。得到自覺的人,若他們不令自己的頂輪妥當,就會不停的焦慮不安。所以雖然頂輪已經打開多年,我們仍要先潔淨頂輪。
首先是打開頂輪,頂輪打開後,梵穴(Brahmarandra)就會打開,我們就開始感到恩典,它移到我們的左脈和右脈,是恩典,不是靈量。恩典即生命能量散發四周,撫慰我們的左右脈,令我們的輪穴開啟得更多,更多靈量的線能一絲絲的昇起穿透。
我常常告訴霎哈嘉瑜伽士,最重要是靜坐,若你的頂輪妥當,你全部的輪穴都會妥當,因為你也知道,Pithas(寶座)或所有輪穴的控制室都是在腦袋裡 — 在邊緣系統周圍。所以若你的頂輪是清潔的,一切事情都會以非常不同的途徑成就。
人們常常問我︰「怎樣令頂輪妥當?」這個大問題,你也知道,我是在頂輪,我降生在蓮花的千片花瓣上,所以我能打開頂輪。就如今天,你看見我,當然,他們說這是頂輪的幻象。對你,每時每刻這都是幻象,難以理解。就是要這樣,不然你不能面對我,來自我各種光芒,或如昨天你看到頂輪,某種…抽象難懂的顏色投射向各方,光線投射向外。
我說話時請不要拍照,好嗎?遲些才拍吧,不用急,只要留心我的講話。請留心,這很重要,之前已經告訴過你們,崇拜時不要拍照,因為這是很熱切的事情,我們要好好成就它。請留心,即使你不明白我的話,對你也會起作用,所以請你在我說話時要全神貫注,這樣會成就得更好。
現在頂輪是受你照顧,它是母親的聖殿。當你說把我放在心裡,實際你是把我放在頂輪,因為你也知道,梵穴是在那裡,是腦囟,有pitha(寶座),能量中心,它們控制心,是至高濕婆神,你也可以說是濕婆神的寶座。所以當你把我放在心裡,你實際是把我放在那裡。對兩類人,要把它從心提昇到這裡,或把它從這裡帶到心都是個問題。
有些人的心很敏銳,我要說,在歐洲,意大利人的心很敏銳,他們一看見我,最先做的是把手放在心上。若你想在心裡感覺我,最先就是要這樣做,這樣做能較容易在你的心裡感覺我。你或許會說︰「該怎樣做?」
你們要像我愛你那樣愛我,要相親相愛,因為你們全都在我體內,你不能教導任何人怎去愛,心是內在的,你只要打開心扉,就能彰顯愛。我們要審察什麽令愛停止。
其一是制約。在西方,表達愛被視為一種罪孽。要花一點時間他們才會說︰「我愛你。」但說︰「我恨你。」即使是小孩也能不停的說︰「我恨你,我恨你,我恨你。」憎恨人是種罪孽,對任何人,憎恨人是種罪孽。所以說︰「我恨你,我恨你」是罪孽的行為。我們因此要說,要不停的說︰「我愛你。」不管如何,要愛一個你重視的人,任何對你做了一些好事的人,你愛這個人。若太初之母已經給了你重生,這應是最容易去愛的事情,若她說︰「他們全都在我體內。」這樣你們應更容易相親相愛。
透過愛來潔淨頂輪,這份愛沒有制約,沒有羞愧,不想抑止,也不期望任何回報,nirvach,卻有太多制約。制約最先出現是當你想︰「這個制約令我恨某人」或「我不能愛某人,因為這是種制約。」若你一個一個的看制約,它實際是那麽荒謬。
簡單點,我想你們明白什麽是制約,我讀過一篇文章,很有趣的文章︰「誰殺掉浪漫?」他說︰「理髪師。」我奇怪他怎樣把浪漫連上理髪師。因為我們常常去理髪,有一個人喜歡一種髪型,他因此說︰「我喜歡這種髪型。」假若他的未婚妻或妻子的髪型是另一種,因為每天都要有新事物,丈夫馬上就說︰「因為你的髪型,我恨你。」他就是因為喜歡某種髪型而愛這個人,不然,他恨你只因你的髪型是另一種,「我不喜歡它。」說︰「我不喜歡和我喜歡」就顯示你受制約限制得太多。你有恰當合適的髪型,穿得恰當合適,你走出來,人們忽然說︰「噢!我恨你。」你是誰?我們有什麽權利向任何人這樣說?你不是法庭委任的法官,為何你們要說傷害人的話︰「我恨它。」
相反,你應該要說︰「好吧,我喜歡你這樣,但你能更好。」這是愛的徵兆,你想人裝扮得可愛動人。我們就是在這樣根基的層次看人。接著我們再進一步,看他有多聰明,多精明,多迷人 — 這是另一種虛假不真實用來描述人的字句。
你以為某種類型的人很可愛,這也是你思維的一種制約,你因此愛這個人,這份愛是那麽表面外在,又或有些人扮作愛這個人,全因這個人有錢,實際上並不愛,他只是不想與錢分開,這是毫無疑問的,你愛他因為他有錢,或他有一輛好車,或他穿上漂亮的衣服,不管是什麽原因。
有這種想法的人是愛的殺手,若愛已被殺掉,喜樂也失掉。沒有愛,你不能有喜樂。我是說喜樂和愛是一樣的。它變得越來越精微,我們開始說,愛我們的孩子,這是很常見的,我是說,當然,有些人連自己的孩子也不愛,你要明白,有各式各樣的人,他們不停的說︰「這是我的孩子,我的孩子,我的孩子。」這再次是愛的死亡。我告訴過你,樹的汁液向上昇,到達每個果實,每片葉子,到達樹的每一個部分,再回來,它不會依附停留在樹的任何部分。若它依附著樹的任何部分,或因為這朵花漂亮而依附著它,那麽樹會死亡,花朵也會凋謝,這就是愛的死亡。所以你要有愛,愛不會糾結,不會依戀,每一次當我這樣說,他們都會說︰「我們怎可以做到?」
靈的愛就是這樣,與有制約的頭腦的愛是不一樣的,有制約的頭腦的愛是有限制的,因為它受限制。
愛最大的敵人是我們內在的自我,它像個在你頭頂上的氣球,這個自我令你緊張不安。制約當然是像…就如你看到一張地毯,依他們的制約而言,這張地毯不好,他們會說︰「噢!這是怎樣的一張地毯。」或是什麽,這種制約是非常低層次。
最高層次的制約至多只是你愛你的國家,因此,我的國家是最好的,不管它是否在殺害人民,是否在摧毀世界和平,它也是沒問題的,因為我屬於這個特別的國家,它是最好的,我從不批評我的國家,我的國民。
它變得越來越精微,就理性方面而言,它甚至更差。因為理性上,若你已經明白某些好的事物,沒有人能改變你。因為你是透過腦袋去明白,這實際是很令人驚訝。我曾經讀過一本泰戈爾寫的書,一個英國人為他的書寫了很好的序言,一個介紹,他說︰「西方已經殺掉了創造力。」他問一個印度的評論家,說︰「你們不批評你們的詩歌,你們沒有批評家?」「有,我們有批評家,他們也會批評。」「你們批評什麽?」「噢!他們批評…這一次,他們批評沒有下雨,因此產生這樣那樣的問題。」
他說︰「不、不、不、不,我是說詩人,他們有沒有批評詩人,批評藝術家?」
他回答︰「批評就是這個意思?這是創作,他把他的感受創作出來,若他創作一些粗俗下流的作品,我們當然不喜歡,但這是漂亮的腦袋創作出來的作品,必定是漂亮的。」「那麽你們不批評。」他說︰「不,因為我們不能創作出這樣的作品。」那麽你們想創造什麽?我們就是這樣理性,我們對一切都有標準,對藝術,對每一種受造物,我們不喜歡這張地毯,為什麽?因為它不迎合我們理性思維的標準模式,與我們自己制定的框架不一致,所以「我們不喜歡它」,你能否製造這樣的地毯?甚至只造一吋?
這個自我給你不獲授權的行動,Anadhikar Chechtha,沒有得到授權。你沒有權去批評,你什麽也沒做,為什麽要批評,最好還是去欣賞,你要明白,自己並未獲授權,也不配去批評,若你不配,為何還要批評?
你也要知道自己是自我的奴隸,當你的自我支配你和你的才智…所謂的才智把你帶到某一點,到某個標準,就變成特定社區、特定國家、特定思想體系的集體自我,集體的自我。所以他們說︰「噢!我們,你看,我們認為沒有藝術。」
這就是為何我們不再有藝術大師,我們不能有林布蘭特(荷蘭畫家),我們不能有,可憐的林布蘭特必定受很多苦。你也知道保羅‧高更(法國印象派畫家)受很多苦,所有這些藝術家都受很多苦,即使是米開蘭基羅也受很多苦。不單金錢上,不單是金錢,還有其他,批評、批評、批評,我想人們已經放棄藝術。
我遇過一個很多產的藝術家,我說︰「為什麽不給我看你的作品?」他說︰「我不想給你看,我是為自己而創作。」我說︰「我想看看。」我看到他的作品很漂亮,非常漂亮。我問︰「為什麽不能給我看?」他說︰「沒用的,人們只會批評,我為自娛而創作,他們只會破壞我創作的喜樂。」
所以,我們最基本是避免批評人,最好是批評自己,批評你的兄弟姊妹,批評你的國家,批評所有習慣,取笑自己,這是最好的。若你知道怎樣取笑自己,就不會反對或阻礙別人的創造力。
透過自我,你變得越權,什麽也批評,自以為有這個權利,我們要問自己︰「誰給你批評權?」我們怎能批評任何人?作為聖人,你們現在已是聖人,當然,你能分辨出誰有阻塞,誰散發壞的生命能量,誰有問題,你全都知道,你知道自己有這種分辨能力不是來自制約,不是出於自我,而是真的能在指尖上感覺到,這是種內在實在的感覺。你是透過Bodha(感覺)知道,接著,你該怎樣做?在愛中,你要告訴人,可能的話,說︰「你這樣做是錯的,最好糾正它。」某程度他這樣做,若你這樣告訴他,他反而變得更差,你對這個人完全沒有愛心。讓每個人成長吧。
霎哈嘉瑜伽有很多很好,很好,很出色的人,這是毋庸置疑,但也有很多我們稱為難纏的人。我想他們的腦袋有某種瑕疵,有一部分缺失,有些螺絲釘鬆脫了,我們知道,有些人有時的言行像小丑,我們幫不了他們,雖然他們可以是很有聰明,很敏銳。在霎哈嘉瑜伽,他們不能降至你可以說「有可能成長」的層次。
若大地之母像太陽那麽熱,什麽也沒法生長,又或它像月亮那麽冷,同樣什麽也不能生長。大地之母要處於中央,熱和冷有恰當的比例,才有生物能生長。同樣,人類也要保持溫和平衡,要明白不要走向極端,當你愛人,你就是在學習這種平衡。
在霎哈嘉瑜伽,你也知道我們要求一些人離開霎哈嘉瑜伽,這是出於愛,因為一旦他們離開霎哈嘉瑜伽,就得到改善,我曾經見過他們有極大的改善。
當他們進入霎哈嘉瑜伽社區,就變成一種滋擾,因為自我,他們想成為更大的滋擾,或許制約也扮演著部分的角色,不管如何,他們想成為滋擾,所以我們要對他們說︰「請你們現在離開一會兒。」若這個人再沒有滋擾的價值,他就變得老實,不再是種滋擾。理論上,若你告訴這個人︰「這是我們要你離開的原因。」他會接受,但他也可以是很討厭麻煩,我知道這種情況,你要有耐性,要體諒,說話的態度要有愛心。
愛有種力量,令人不會做一些沒有愛心的事情,愛是很有力量,它能以很漂亮的形式連繫人,令人想做一些事情。就如你想給我花,因為你知道我喜歡花,你想給我花以顯示︰「母親,我愛你。」這只是一種表達方式。我知道你愛我,你只是想加強你對我的愛,讓我更能知道你愛我,所以你想給我花來顯示你對我的愛,表達你內心對我的感受。
所有這些物質都能用來表達你的愛,能更容易向另一個人表達什麽是愛,頂輪的整個力量就是愛。
若你看到這種情況,腦袋要去愛。從現在開始,你要透過腦袋和才智去驗證霎哈嘉瑜伽的力量,若你能明白「不,分析、合成,做這些事情是沒有用的,要出於愛,簡單的愛」,過往用來分析,批評,做各種荒謬的事情的同一個頂輪,同一個腦袋,現在卻想用來愛,享受愛,腦袋的頂點只是去愛,我們就是要到達這種境況。它只有愛,只知道愛,因為它看過愛的力量。你總結某種理性的結論,就看到重點,像商揭羅大師有很多作品,像Vivekachudamani這些作品,還有很多契約,他卻放棄再寫這類作品,說︰「不,什麽也不是。」他只寫讚頌母親的作品,就是這樣。
一旦你到達這一點,你可以說自己是處於無疑惑的狀態(Nirvikalpa),因為沒有Vikalpa,你沒有疑惑,因為你有愛,在愛中,你不懷疑,不質疑,只有你有懷疑才會質疑,但當你愛,你不會懷疑,只有愛,因為你享受愛,這就是為何愛是喜樂,喜樂是愛。
經過那麽多日子,頂輪終於打開了,我們要透過靜坐,透過了解自己,了解別人再次打開頂輪。或許理論上能到達這一點,沒有其他途徑,我們現在要到達最終,邏輯推理要完結,跳進愛的海洋,就是要這樣。一旦你跳進愛的海洋,什麽也不用做,只去享受,享受它的每一個波浪,每一個色彩,每一個觸摸。我們每一個人要學習的是霎哈嘉瑜伽什麽也不是,只是愛。
願神祝福你們。 […]

法蒂瑪崇拜 瑞士 1988年8月14日 Saint-George (Switzerland)

法蒂瑪崇拜(Shri Fatimabai Puja)
瑞士 1988年8月14日
 
法蒂瑪(Fatimabai)是象徵古哈拉希什米,所以敬拜法蒂瑪就是敬拜我們內在的古哈拉希什米原理。家庭主婦要完成所有工作,所有家務,才去沐浴;同樣,這個早上我要做很多事情,才來崇拜,因為今天很多家務,我要像好主婦般做完所有家務。
 
現在,古哈拉希什米原理已經由上天演進發展,它不是人類創造,你也知道,它在左臍輪。古哈拉希什米代表穆罕默德的女兒,法蒂瑪的一生。她常常出生在與導師的純潔關係下。她以姊妹的身分來,或以女兒的身分來。法蒂瑪一生漂亮之處在於︰穆罕默德去世後,一如過往,狂熱分子以為他們可以玩弄控制宗教,使宗教變得狂熱,注意力並不大放在人的昇進上。即使穆罕默德亦曾向他的女婿多方面描述,祂是唯一的,或有另一位梵天婆羅摩(Brahmadeva)的化身降世,阿里( Ali)來到這個地球,他就是梵天婆羅摩的化身,他的另一位化身是蘇賓地(Sopandev)。你到訪普尼(Pune),就能看到蘇賓地的廟宇。
 
我們有阿里和他降世為左臍輪原理的妻子法蒂瑪,她留在家中,留在家居中,她遵照你稱為purdah 或他們稱為 niqab的規則,即掩蔽她的臉 — 象徵家庭主婦為保護她的貞操要遮蔽她的臉,因為她很美麗,而她出生在很暴力的國家,若她不穿上這種衣式,她肯定會受到襲擊。你也知道,在基督的時代,雖然聖母瑪利亞是摩訶拉希什米的化身,她也必須有很隱藏的品格,基督不想任何人知道她是誰。雖然法蒂瑪留在家中,但她是力量,所以她容許她兩個兒子,實際是她命令他們對抗否定她丈夫權力的狂熱分子,你也知道,她的兒子,哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussein)就是為此而被殺。悉旦(Sita)的摩訶拉希什米原理,只為了建立家庭主婦美麗的原理,而以毗濕奴摩耶的形相顯現是件美事。她很有力量,毋庸置疑,她知道她的孩子會被殺,但這些人卻不會被殺,他們不會死,也不會受苦,這是一齣要顯示人們是何等愚蠢的戲劇。因此另一個制度開始,他們尊重聖人。像在印度,什葉派的人尊重aulias,我們可以稱他們為有自覺的靈,像Nizaamuddin Sahib,還有 Chisti(蘇非派聖人)和Ajmer Hazrat Chisti。
 
什葉派教徒都尊敬這些偉大的聖人,但他們仍不能超越篤信宗教的界限,因此他們也變得極之狂熱。首先,他們看不到別的宗教也有聖人,他們不尊重別的宗教的聖人,即使是偉大的聖人如悉地的賽巴巴(Sai Naath of Shirdi)也不尊重。賽巴巴最先是穆斯林,有人說,是法蒂瑪在他還是孩子時把他放在大腿上,之後把他交給一些女士,有人這樣說。就印度教徒而言,我們不否定他的神聖聖潔,但穆斯林卻不接受他,另一位有自覺的靈,他住在很近孟買的地方,名為Haji Mullah,他也意識到什葉派教徒的狂熱,什葉派這個詞來自在U.P. 的Shia。 悉旦的(Sita’s)被稱為Sia ,悉旦(Sitaji)也被稱為Sia,他們意識不到,雖然有些聖人雖然不是所謂的穆斯林,他們實際上卻是聖人。他們不能理解,我們有另一位印度教徒敬拜的聖人名為Haji Mullah(註一),有些穆斯林也敬拜他,毫無疑問。這位Haji Mullah對什葉派教徒的狂熱有點擔憂,為了作出平衡,他委派了一些印度教徒去敬拜他,他們曾經做過各種事情,很多聖人都像這樣。
我曾到博帕爾(印度城市),有一位偉大的聖人埋葬在那裡,但他的所有門徒都依靠這個地方維生,這是很壞的事情,即使Hazrat Nizaamuddin(蘇非派聖人)的物品,也如這些印度教徒那樣,被人利用來謀生,他們全都藉此賺取生活,我是說這是一種商業活動。這位聖人去世,埋葬在那裡,當我到達那裡,很多人依靠它維生,我只是順便的問他們︰「你信什麽宗教?」他們答︰「我們是穆斯林。」我說︰「這位去世的聖人是什麽宗教?」他們答︰「聖人沒有宗教。」我因此說︰「那麽你們為何要追隨宗教?為何不追隨他的宗教?」「他是…他們沒有任何宗教,即使在梵文裡,隱士(Sanyasis)是沒有宗教,他們是dharmati,他們超越宗教。」這種事情卻發生在每一位降世神祇身上,發生在遜尼派教徒(Sunis)身上,印度教徒身上,穆斯林身上,發生在每個人身上,使他們變成狂熱偏激的派別。
 
狂熱主義絶對違反宗教,違反你內在的宗教,因為它制造毒素,是充滿怨恨,令你憎恨別人。一旦你憎恨別人,就會在你身上產生反作用,就如可怕的毒藥把你內在的美善全部耗盡。憎恨任何人是人類可以做最差勁的事情,但他們卻這樣做,做他們喜歡的事情。動物不會憎恨任何人,你能想像嗎?牠們不懂怎樣去恨,牠們咬人是因為這是牠們的天性,牠們切割人是因為這是牠們的天性。牠們從不憎恨任何人,牠們或許不喜歡某人,但這種仇恨的毒藥,只有人才有這種想法,亦只有人才吸收到這種特質,只有人類才會憎恨。可怕的仇恨在穆斯林之間安頓下來。卡爾巴拉(Karbala伊拉克城市)是為愛而不是為恨而創造。在每一個宗教,一切為愛而創造的都變成恨,整件事情最壞的是一方以為另一方是最差的,而另一方亦對這一方有相同的想法,是什麽規則章程,什麽法例邏輯他們作出這種決定,決定自己要小心留意,他們因此聯群結黨。為何要特別創造古哈拉希什米原理來克服這份恨,來抑制「恨」這個冷酷的傢伙,來把恨從人的腦海中移除。這位拉希什米,創造古哈拉希什米原理,怎樣創造?在家庭裡,古哈拉希什米原理要抑制孩子之間,丈夫與孩子之間的仇恨,若她享受仇恨,她又怎能鎮壓仇恨?她要是壓制恨的平安源頭。
 
現在在印度,我們有合併的家庭,你們也有叔叔,嬸嬸,不同類型的親戚,家庭主婦的任務是要排解調停家庭成員之間的各種衝突紛爭。現在男人要敬拜家庭主婦,有人說︰Yatra Narya Pujyante, Tatra Namante Devata"。不管那裡的主婦受尊重,那裡就有神。在我的國家,我要讚許家庭主婦,因為我們的經濟、政治、管理都不行,男士們都是一無事處,他們不懂做家務或做什麽,婦女只能自己來做,我們的社區卻是一流的,家居是由婦女維持,所以男人要尊重家庭主婦,這很重要。若他不尊重家庭主婦,古哈拉希什米原理就不可能維持,這就像保存家庭主婦原理。但有些男人,我是說很多男人,以為這是他們與生俱來的權力不善待他們的好的妻子,折磨她們,說三道四,對她們發脾氣;但若她是愛嘮叨,亡靈附體,他們就很克制,對妻子完全克制,若妻子是亡靈,丈夫則常常想取悅她,我是說對她極之好,他知道她是亡靈,不管如何,最好要小心,不知道什麽時候這個亡靈會像蛇一樣爬上你身上,若她懂怎樣喋喋不休或好爭辯,他們也害怕,完全沒有愛。他們對她沒有愛,沒有尊重,只有畏怯或懼怕,他們害怕這種婦女。現在有些婦女以為,若她們愛向人調情,就更能控制丈夫。她們失去基本的原理,失去了她們擁有的基本力量(Shakti),她們迷失了,最終只會讓自己陷於困境。所以古哈拉希什米的基本原理是尊重她的貞操,尊重她內在的、外在的貞操,這是恆久不變的。當然,很多男人利用這一點。若妻子是溫順聽話的,他們就控制妻子,對嗎?這個女人,這個家庭主婦,必須知道自己並不是溫順易控制,她只服從於自己的正直,自己的道德,自己的品質,若丈夫是愚蠢的,好吧,像孩子般愚蠢,那就完蛋了。丈夫要知道,他必須尊重妻子,不然他就會迷失,完蛋了,一無事處。
 
首先,他必須看到,尊重家裡的女人就如尊重古哈拉希什米,那麽祝福才會流通,他不能侮辱她,對她不仁慈,提高他的聲線來與她說話,妻子則要值得受尊重。我說過多次︰「若你的妻子專横,給她兩巴掌吧。」當然,毫無疑問,她不應是專横的,她要移除別人專横的力量,她是平安的源頭,喜樂的源頭,她要制造和平,若她是麻煩的制造者,那麽你就要好好的打她巴掌,讓她知道羞恥,這樣做沒有不妥。古哈拉希什米原理是相互的,不能單靠妻子或單靠丈夫,雙方面都有責任。一旦你令你的妻子受苦,你的左臍輪永遠不能改善,又或你是差勁的妻子,你的左臍輪也不能改善。
 
現在西方婦女的問題出在︰她們沒有意識她們的力量。八十歲的老女人也想看來像新娘,她們感受不到自己的尊嚴,不享受自己內在的尊嚴,她們是家居的女皇,卻想言行像下賤、幼稚、年輕、輕浮的女孩,她們不感到自己存在體的尊嚴,她們說話太多,沒有作為家庭主婦應有的行為舉止,就如她們與人說話時,雙手的姿勢就如賣魚的女人推銷她們的魚,或她們想與人爭吵打架,又或有時她們會叫喊,她們叫喊,我也是說…我曾經聽過他們叫喊,有時還打她們的丈夫,這是極限。她們常常與丈夫比較,開始時,像︰「我很有錢,我是財主的女兒,我是來自這樣那樣的家庭,我的丈夫來自低下的家庭,他沒錢,一無事處,他沒受過教育,所以我待他很差,不尊重他。」這種女人會失去她們所有力量,她也會感到內疚,因為首先,沒有人有權看不起別人,特別在霎哈嘉瑜伽。看不起自己的丈夫真是難以置信,他或許不是霎哈嘉瑜伽士…好吧,他或許未到達某個程度,但透過你的行為,你的力量,你的一切,你能拯救他,但為何你也迷失了? 透過控制別人,扼殺別人,令自己丈夫像井底之蛙,告訴他︰「噢!我們兩個人,不管如何,我們要享受,讓我們有自己的家,不要讓人來我們的家。」即使老鼠也不會進這個家,即使說︰「噢!這是我的孩子,我的丈夫,我的…。」也是違反霎哈嘉瑜伽,是負面的理解。這些都是荒謬的事情,不像是霎哈嘉瑜伽士或女霎哈嘉瑜伽士會做的事情。所有這種自私,這種隔離都是違反霎哈嘉瑜伽。
 
我在想及家庭主婦…「噢!現在,我要準備多少…,例如,有五十人要來。」丈夫就說︰「只有十個人會來,為何你想五十人來?」「或許來的人想多吃一點。」「那麽你為何準備了五十隻碟子?」「或許他們會帶朋友來。」她想著她的慷慨,享受她的慷慨。我認識很多人就像這樣,他們甚至不是霎哈嘉瑜伽士,他們會說︰「嫂子,你來嗎?來吃晚飯嗎?」「噢!我不來,你煮太多食物,我不來了」「不,不,我只會煮幾款食物,請你來吧。」她立即想市場裡有那種蔬菜,我要買什麽,什麽是最好的,我是說我不是他們的導師,亦不是他們的母親,我只是他們的親戚,但他們想透過食物表達愛,他們是食物的賜予者 — Annada,他們是Annapurnas安那潘娜(食物女神),這是其中一種品質,慷慨。若女人沒有這種品質,她就不是霎哈嘉瑜伽士,是我說的。丈夫可能有點吝嗇,不要緊,妻子要非常慷慨,有時她會秘密的給人錢,不是給她的孩子,而是給其他人。霎哈嘉瑜伽必須有這種漂亮的婦女。我感到很抱歉,有時一些對我的攻擊是來自女霎哈嘉瑜伽士,不是來自男人,我自己也是婦女,我對這些女人能這樣攻擊我感到很驚訝,為何要這樣?
霎哈嘉瑜伽沒有這種專横控制,所有這些所謂的奴性專横的想法都是來自你錯誤理解你的尊嚴,你並未意識到自己是誰,不知道自己是皇后,沒有人能控制你。誰能控制管理家中一切的女士?就如丈夫說︰「我不喜歡這種顏色。」好吧,把事情放下一會兒,接著有人說︰「這種顏色真好。」「啊!這顏色真好看?噢!不要換掉它。」女人必須理解男人,他們有大眼睛,不會微細的看事物,他們都以廣濶的角度看一切,你要明白,今天他這樣說,明天他就忘記了,他們沒有顯微鏡…他們也…超越這些事物。他們是超越這些事情,你必須明白。若他坐在馬上,我也必須坐在馬上,再跌下;若他滑雪,我也要滑雪;若他鍛鍊肌肉,我也要鍛鍊肌肉,就是要做到這種程度,我是說女人開始看來微不足道,你不知道這種肌肉發達卻沒有鬍子的是何種女人。
 
我們有這些愚蠢的想法,但這種附屬次等的東西卻不存在,你只是附屬於你的尊嚴,你的貞操,你的榮譽感,除此之外,還有你的正義,因為這些全是你主管控制之下 — 那個主管的男人也要照顧這方面,你製造了多少紛爭,你理應是調停者,又怎能好爭吵?就如我們派兩個調解員到一些國家進行調停,但他們卻互相割斷大家的喉嚨?你會怎麽說?你是要把一切理順,你是要表達這份愛,這種甜美的事情,因為你是母親,整個家庭都安躺在你的懷抱,因你而感到安全,家庭要因你而感到安全,這份愛是你的力量,你的力量就是要能給予愛,在給予愛的同時,你會發現你常常都在充實自己。
 
我是說試想像,我送出的禮物與我收到的禮物相比,我也不知道,我要建另一所房子,我告訴他們︰「不要送我禮物,我不會收你們個人送出的禮物。」現在仍然是這樣,雖然如此,我不知道,我以愛心,以關注拿到某些物品,這份愛,你知道,自會彰顯,像詩歌般回到你身上,你有時會感到很驚訝。
 
我告訴你我的親身經歷,這例子告訴你,愛是怎樣把事情成就。我由始至終都是家庭主婦。有一次我在德里,我的女兒快要出生,我坐在外面的草地上為她編織一些衣物,有三個人走進我的房子 — 一個女士和兩個男士 — 他們來說︰「看現在,我們都是家庭主婦,我是家庭主婦,這兩個人,一個是我的丈夫,一個是我丈夫的朋友,他是穆斯林,我們是難民,希望你能給我們棲身之所。」我看著他們,他們看來都是好人,看來頗妥當。我說︰「好吧,請安頓在我的家。」我給他們外面有廚房和浴室的一個房間,我對那個男士說︰「有另一個房間,你可以留在那裡,丈夫和妻子則可住在這裡。」黃昏時我的弟弟來,他開始大聲叫喊,他說︰「這是什麽?你不認識這些人,他們可能是賊,可能是這樣那樣…。」接著我丈夫回來,加入他,因為他們是朋友,他因此告訴我…男人全是一樣的,你要明白!他說︰「你看,她不明白,她要留這三個人在這裡,天知道他們是誰,他們說自己是難民…她不知道他是穆斯林還是印度教徒,天知道,她可能有兩個丈夫,一個丈夫像這樣…。」你要明白,各種想法。明天早上,他們都忘記這件事情,我說︰「好吧,讓他們留一晚,好嗎?」今天我不能趕他們走,只一晚。「之後的另一天早上,他們都忘記了,因此他們仍留在這裡,男人就是這樣。先是有這種爆發,我說︰「好吧,只一晚,現在不要叫喊,他們會感到受傷害,讓他們留一晚,安撫他們,明天他們離家工作,他們沒時間,他們只在平常日子在家裡活躍,不然他們是不活躍的,他們離家,就這樣這些人與我一起一個月。
那個女士找到工作,她與她的丈夫和那個穆斯林朋友一起離開。與此同時,在德里有很大的暴亂,很多印度教徒和錫克教教徒在旁遮普地區(Punjab)被殺,因此在德里有反撲,他們開始殺死很多穆斯林,有三四個錫克教教徒和一或兩個印度教教徒來到我的房子,他們說︰「有人說你讓一個穆斯林留下。」我說︰「沒有,我怎會?」他們說︰「有穆斯林在,我們要殺死他。」我說︰「看,我穿上這種大 tikka,你怎會相信我會留穆斯林在家?」他們以為我必定是個真正狂熱的印度教徒,你看,他們相信我。我說︰「看看現在,若你要進我的家,就要踏在我的屍體上,不然我不會容許你進我的家。」他們害怕,跑掉了。這個傢伙聽到我的話來找我,說︰「我很驚訝,你怎能冒生命危險?」我說︰「沒什麽,沒什麽。」他因此得救,這個男士,這個穆斯林男士,現在成為名為Sahir Ludhianvi 的偉大詩人,那個女士就成為出色的演員,常常扮演母親的演員 — Sachdev…Achala Sachdev。我就是知道總有一天他們會有成就,我沒有告訴任何人。我說,現在,若他們知道我在孟買,必定會對我失去理智,我說我沒時間。
 
我們為年青人開辦了一個電影中心,讓他們有好電影看,但之後卻變成一場鬧劇,他們不聽我的話,不管如何,他們說我們要請這位Achala Sachdev來扮演母親。我說︰「好吧,但不要告訴她是我說的,不要說這事與我有關。」很多年過去了,我想有十二年了,他們找她,她像演員般吵吵鬧鬧說︰「不,不,你能付我多少錢,我不能免費演出,每個人都要求免費,我怎能免費為你們演出,你要給我一件紗麗,你要給我這個金額的錢…。」他們說︰「好吧,至少先來muharat,來 muharat,先來…muharat是你的起點。」她因此來了,我在那裡,她看著我,不能相信十二年後會再遇上我。她的眼淚開始流下來,她什麽也不能說,只跌進我的懷抱裡,她說「你在那裡?這些日子,我都在找你。」接著她開始描述我,Sahir Ludhianvi也在那裡,他說︰「這位女士怎會在這裡?」他說︰「這是她的工作。」「噢!天啊,你為什麽不告訴我,我們會為她而死。」他們都很驚訝,他們怎會改變態度,她說︰「不用錢,什麽也不用付,我要為這個計劃付錢,什麽也不用做。」看看現在,我是家庭主婦,只是平凡的家庭主婦,我對我的丈夫的財產物業沒什麽話事權,還有我弟弟,另一個好控制人的傢伙,他們兩個人那晚的脾氣和憤怒足以殺掉我,我安撫他們,你也知道,當我告訴我丈夫和弟弟,他們都很驚訝,我說︰他們就是變成這樣,看看這種改變,他們擁有多少,他們接著說︰「我們不會再對任何慈善機構說不了,這是我們犯的最後一個錯誤。」整個賺錢的想法,這樣那樣的想法,全都塌下來。她為慈善演出了很多電影,這個Ludhianvi也為慈善寫了很多作品。
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導師崇拜 導師的重力 Annapurna Atiram Aparthotel, Ansalonga (Andorra)

導師崇拜
導師的重力
安道爾Andorra 1988年7月31日
我們今天聚首一堂,敬拜你的導師。你們也知道,導師原理是在幻海,這原理給你平衡,給你重力。大地之母的重力就是透過導師原理彰顯。首先,重力是你應該有一種個性,一種品格,一種性情,令人看到你不會被世俗的事物融化,不會因生命裡一些小衝突而被打垮,而是一種導師的品性,深入他的存在體,這種品性不容易受騷擾或受任何事物融解。這是導師的第一個原理,就是重力。就如我告訴你,是一種不會融入任何事物的品格,這種品格深入你的個性,因此它不會在水裡浮起。
 
現在你看看,在發展得很好的國家,我們以為自己擁有很有力量的個人成就,我們是絶對自由的,可以做任何我們喜歡的事情,這就是為何個人的自由變成民主國家追求的目標,因而疏忽了集體。當然,個人是重要的,他要妥當才能滋潤集體,但若個人沒有重力,他們只會浮在表面,任何事都能使他們留下印象。因此我們發現,人們受潮流影響。對我們的健康,我們的智慧,沒有任何合理的原因要追逐潮流。
 
沒有任何潮流是對你的健康,對你個性的發展有任何好處。有時你看來有點古怪,有點有趣,有點愚蠢。那麽你就要問自己︰「變蠢變笨有什麽錯呢?」原因是你有自由,但你的個性卻沒有成長,零成長,你完全沒有自己的個性,不能為自己作任何決定。不管潮流是什麽,你只追著潮流走。這是否西方國家的情況,但在一些像印度的國家,現在也有某種時尚,但他們仍要有你們擁有的所謂富裕,才能追逐時尚潮流。就如有人看到某人擁有漂亮的地毯,他們全都趕緊去買這種地毯,他們為能拿到物品而願意做任何事,因此,他們追逐物質主義,就如你們追逐時尚。
 
個人主義只能到某個程度,之後它就變得瘋癲。特別在西方,人格是那麽低下,那麽迷失,任何企業都能發展任何時尚,任何品牌,每個人都追逐它,都對這些時尚品牌感興趣。就像一個愚笨的伙傢,他可以稱呼自己什麽名字,例如他可以稱呼自己一個有趣的名字,如「毒品」。現在,對每一個人而言,購買「毒品」是很了不起的事,因為這是某個笨人起的名字,因此每個人都要買它,其實它並無特別之處,毫不特別,沒什麽值得注意,亦沒什麽讓你了不起,但人們就是會買這個特別的品牌,因為每個人都接受這個牌子,「噢!是來自這個特別的品牌。」這是那麽瘋狂,你追逐的可以是髮型、腳型、頸型、手甲、眉型,我是說什麽也可以,對你的身體做各式各樣的愚蠢事都有,人們卻接受,因為他們沒有重力。
 
有重力的人不會有這種改變。他們會先以合理的態度去了解這是好的還是壞的改變,若這個改變只是時尚,是潮流,他們就不會接受。這是有重力的人的徵兆,他不會像吸管般浮起,但它停留,像漂亮的珍珠,停留在理解的深岸。所以今天在這裡敬拜導師的人,他們是要敬拜自己內在的導師,亦要先明白,我們的個性氣質要有重力,為此你不用受教育,大學教育,亦不用閱讀書籍,什麽也不用做,唯一要有的是你要有正確的價值觀。當你有正確的價值觀,你就能明白什麽對社會好,什麽對你好。例如,蓮花不會散發污穢;若是玫瑰或是任何芬芳的物品,常常都在散發香氣,只會散發芬芳,它不會散發污濁。現在,那些以為自己是導師,已經達致這個重力的人,他們不會寫一些醜陋或污衊的文字,也不會用他們的頭腦去欣賞任何污濁和錯誤的事情。這是顯示你的價值觀的第二個徵兆。
 
你的價值觀,你先要明白什麽是祥瑞,什麽是上天的漂亮,什麽是靈的道德。你要知道到這三件事情,這是你存有的一部分。因此,當人看見你,他們應該說︰「我們能看到這個人有重力,這個人有這份漂亮。」它裡裡外外在起作用。內在有這份莊重的人的衣著也會很莊重,他的裝扮衣著不為引人注意,不為炫耀,也不為隱藏或展露什麽,只為尊重自己的身體。當他與人交談,他說有智慧的話,他既不說輕挑無用亦不說惡劣卑鄙的說話。在他的企業裡,我要說,他有份正派端莊。
 
就如有人想變成專家,有個敬拜導師的人想成為他行業的專家,有個工程師,他不在意錢,不在意名聲,不在意別人對他的讚賞,他在意的是他是否真正明白他的目標主旨是什麽,這並不平庸。音樂家要成為完美的音樂家;藝術家要成為完美藝術家,他不是運用一般專業技術,而是運用他的靈,在他的靈的指引下,他想有改善。就如有個詩人,他想在靈的層面改善他的詩,不是在錢的層面。一般人會寫一些取悅大部分人的東西,那麽他們的書就有好銷量,或一些對社會,對他的名聲沒有好處污穢的東西,他們不在意,毫無羞恥之心。
 
不是導師自己的價值觀,而是透過他的生活方式,他的教誨,他的行為,向其他人投射他的重力 — 他向其他人發射重力。因此就能建立我們的價值觀,平衡的價值觀。這不是說若某人想成為某方面的專家,他就疏忽了另一方面,要平衡,必須平衡,有人說,例如,音樂家不能明白畫 — 他不是畫家。若你是畫家,但你仍不明白霎哈嘉瑜伽,你就不是瑜伽士。
 
若你從你的靈的中央點開始,你會驚訝於你接收的知識,或任何你給予的都是絶對的整合,都是從一點投射出來,因此,你各方面、各個課題都變成專家。任何人問你問題,你知道一切。你知道什麽有價值,什麽沒有。你嘗試明白什麽是重要的,你知道,你放棄任何無價值的事物,你不想認識不同酒精的名字,你不想成為酒的專家,你不想為了要做專家而去了解各種地毯的名字,你或許不喜歡知道各種不同種類的紗麗,或許不喜歡知道各類相機的名字,你或許知道,但不用認為自己不知道。不管什麽對人品格的重力重要的,你都會知道。若你想簡單點,你可以知道祥瑞,什麽是祥瑞?你會知道什麽是公平對待,公平對待其他人,你會知道神的眼中什麽是公正。
 
你會知道能提昇靈量的上天音樂,這份重力令你有明辨能力,你知道自己有怎樣的個性,圍繞著你是什麽境況,你知道怎樣辨別,這份明辨能力實際是天生的,來自導師原理。一旦你因很多不同的原因,像你追隨錯誤的導師,追隨假導師,你有錯誤的想法,你遵循錯誤的信條教義、錯誤的理論、錯誤的書籍,你的導師原理就變得古怪或陷入困境或混亂,因此,你頭頂就會發展十一種毀滅力量(Ekadasha Rudra)。
 
若你的生活沒有節制,若你是極端主義者,若你過份辛勞工作,或完全不工作,又或你只不停投射自己在一面,完全沒有注意你生活的另一面,因為這些不平衡,肉身上,思維上,情緒上和靈性上的不平衡,你的導師原理就會出問題,因此,你會發展這十一種毀滅力量,這是你步向滅亡的開始。所以好好照顧你的導師原理是何等重要,你能看到,大部分的疾病都是這個原理引致,當你忽視它,最後它到達某個程度 — 當它到達十一種毀滅力量的層次。
 
作為有自覺的靈,你已經超越了界限,你已經從你的頂輪走出來,亦已經透過梵穴通道(Brahma Nadi)超越所有這些事物,這並不代表你已經發展了這份重力。你現在已經到達一個層次,若有花朵在哪裡,你把花朵放進水,它會浮起,但當花朵成為果實並且成熟了,你再把它放進水,它就不會浮起,只會往下沉,不會融解,它保持自己的身份。這就是現在要做的,你要成為霎哈嘉瑜伽的果實。開花期已經結束,你要成為果實,人們看到你應知道你完全沒有不平衡,你擁有一份特別的重力。因此,當你與人交談 — 當有任何霎哈嘉瑜伽的活動,你的行為不幼稚,亦不愚笨。我曾經看過,人們坐在我面前提昇靈量,這是愚蠢的,或為自己做班丹,這是愚蠢的。所以即使來霎哈嘉瑜伽,你們仍有這種愚蠢的行為,這種沒有重力的行為。即使來霎哈嘉瑜伽後,若你的行事風格仍與過往一樣,那麽,你就必須成長,成熟,要變成果實,這是你真的擁有導師原理的徵兆。
 
我們要知道大地之母的重力是很重要的,她怎樣以這種巨大的速度轉動而仍能把我們抱住向著她的心,接著她透過圍繞我們不同的美麗事物來散發她漂亮的上天的愛,現在你可以看看。特別是我看到大山,我感到它們就像偉大的聖人坐在那裡靜坐。只有他們能抓住海洋散發的導師原理。你也知道海洋是導師原理,他們是那麽高,因此能抓住導師原理。儘管實際上,你擁有這份重力,你們都是很高水準的人,你亦超越任何引誘,任何愚蠢的、令人墮落、糟蹋人的想法,你站在每個人之上,結實健壯的,就如這個地球有很多偉大的人,我已經告訴你他們的名字,我們說有十大宗師,從Adi Nath  到孔子,蘇格拉底,之後阿伯拉罕,摩西,賽巴巴,我們有十大宗師。現在很多人坐在這裡,他們全是導師,也必須有導師的言行,做偉大導師的工作。若我們能發展這份內在的重力,明白這份重力,這就是我們今天要看到的。當我們內在有平安,你就真的能感受到,能明白到,能享受到成為霎哈嘉瑜伽士的喜樂。
 
願神祝福你們。
這是狗的象徵,因為導師常常都帶著狗,狗只知道有一個主人。這是導師的門徒原理,門徒原理就像狗,牠指引導師,完全順服委身於導師,每時每刻都守護導師,因此錯誤類型的人不應來找導師,相反,我想有時在霎哈嘉瑜伽,人們常常帶一些不對的人來找我,他守護和忽視,有這份辨別能力,他知道該怎樣做,有怎樣的行為,門徒就是要有這些徵兆,你們全部人都要明白這個徵兆。
 
今天為了這個崇拜,你們都以很順服委身的態度坐在這裡,因此這個原理在你內在被喚醒,沒有人需要提昇靈量或做什麽,一切都會很暢順,很美好的成就,沒有人要站起來,每個人都要坐下,以你喜歡的姿勢坐下。這很重要,因為我說過,這是重力,要安頓下來。很重要,就如我們稱呼的Gruhasta,安頓在家居的人是Gruhasta,我們印度語稱它為Batock,是坐下的能耐,你能有多少能耐在事物上安頓下來。
 
香港集体翻译
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耶誕崇拜 印度普尼1986年12月25日 (India)

耶誕崇拜
印度普尼‧1986年12月25日
 
今天,我們都期待慶祝主耶穌基督的降生。這個地方有很重要的象徵性意義,這裡有耶穌出生時的小屋,風從四方八面吹進來,因此屋內很難保持溫暖。若祂不在十二月出生這個說法是正確的,祂出生在溫暖的月份,不那麽冷,或許不是你知道的那樣,或許今天的氣候是頗重要,祂必定也感到這種氣候。對你們而言,這種氣候,這種環境,這種簡樸的生活,你不感到任何不舒適。祂從沒有感到不舒適,祂的母親也沒有。
當我們的注意力在靈上,就不會感到大自然或世俗的事物為我們帶來的不舒適。當霎哈嘉瑜伽士開始投诉不舒適,就是他仍未是霎哈嘉瑜伽士的第一個徵兆。首先,我們要完全適應這種氣候,享受這種風格,享受這個速度,享受它用這種途徑打造我們。大自然與我們的肉體並無衝突,因為靈是同步的裝置,它幫助你與大自然合一,享受大自然最精彩的部分。你享受大自然,就顯示你是偉大的瑜伽士,這是歸功於我,我想,你們都已經視不舒適為享受。
 
基督的降臨是件大事,就如我曾經告訴你,是為了建立額輪。祂出生在地球的時間比祂的意識出生早得多,這個絶對的意識以耶穌基督的形相出生。只有你是有自覺的靈才能解釋祂的一生,不然你不能解釋基督 — 祂是誰,祂如何成就事情— 你也知道,很多事情仍很難在霎哈嘉瑜伽中解釋,你只是不停的看到事情發生。今天,你看到湖中有噴泉湧出,沒有人能解釋為何會這樣,即使工程師也解釋不了,沒有人能解釋為何會這樣,它就是發生了,水受激發,感受到上天,就開始活潑地傾瀉它的愛,你能想像即使水也能感覺到它嗎?
 
你曾經看過光怎樣能感覺到它,同樣,每一種元素都能感覺到它。這些元素全都在你內裡,我們可以說,最高的要算是光,因為光有效用,它受耶穌基督管理。光有效用,光顯示正確的事物,亦是它令我們明白世俗事物的不同面向角度,最終,光來自靈,靈開悟了光,你開始看到事物的不同角度,這樣有時會令你發笑,有時會令你微笑,有時也會令你哭泣。你透過霎哈嘉瑜伽已經成就了這個漂亮的面向,全在你內在建構好,你要達致它。另一方面,人們要努力工作,就如耶穌基督出生在小馬槽裡,這顯示神聖不需要出生在皇族,可以出生在馬槽裡,也可以出生在任何地方,對神聖而言,這是毫無分別的。
 
但這樣卻令人有很可笑的想法,他們說︰我們要令自己悲慘不快,我們要把擁有的一切都捐棄給神。神不需要這些,祂亦不能擁有這些,你不能給予什麽。你要成為貧民,把一切都捐棄給神是錯誤的想法。神不要這些,祂只要你快樂、喜樂、享受,這些才是重點。還有是若你給少許,給神少許,祂會以百倍回報。這就是為何你只要給神少許物品。你不用把自己掛在樹上來證明你想犧牲。基督已經為我們做了一切,這是祂一生漂亮之處,就是從祂出生開始,祂已經向人展示,祂享受沒有物質的舒適 — 我們稱為的物質。祂從未享受過我們所知的世俗事物,這只是說明,祂為我們這樣做,是讓我們明白,不用追求世俗的事物 — 它們會追求我們。你不用擔憂這些事,你只要擔憂你的靈,靈是最重要的。
我要說,祂的生命很短暫,祂都在嘗試,祂對評價人很感興趣,因為祂不知道這些人類是什麽,對人類而言,祂是外來的,所以祂想作出評估。在評估中,祂說了很多了不起的事情,我們要明白祂的話,其一是祂說不要把珍珠抛給不想明白你的人。對霎哈嘉瑜伽士而言,最重要是要明白,你不應向反神的人談霎哈嘉瑜伽。他或許是你的兄弟,或許是你的姊妹,或許是你的父親,或許是任何人,不用說服他們有關霎哈嘉瑜伽,因為他們不是你的親人。很多人只擔憂怎樣說服自己的丈夫,或兄弟,你完全不用說服他們,只要放棄他們就可以了。
 
祂告訴我們其中一件事情,我認為這件事很重要的,就是我們要寛恕,祂已經給了我們最了不起的武器,就是「寛恕」。寛恕是那麽實際。你只要寛恕,這個人就不再存在,他不再麻煩你,亦不再在你的注意力下,寛恕是最簡單不過,亦是我們能做到,最能解脫折磨我們的世俗事物或思維的方法。
 
祂的一生是靈性的故事,祂經歷各種混亂,各種折磨,靈能經歷的各種麻煩,這顯示沒有人能殺掉靈,就如博伽梵歌說︰Nainam chidanti shastrani, nainam dahati pavakah, na chainam kledayantya apo, na shosayati marutah。不能殺掉它,它是永恆的生命。祂嘗試透過祂的一生來證明永恆,從開始到終結,祂顯示靈超越物質,沒有什麽能控制靈。祂為我們做的是很了不起的事情,就是為我們的靈創造很大的信心,毫無懷疑,祂已經證明了。我希望你們會明白,不會在一些細微鎖碎的事情上令我費心,亦令自己費心,這些事情都不重要。你們要要求一些重要的,永恆的,有價值的東西。我很高興你們喜歡這個地方,自得其樂,今天我們已經宣布很多配婚,在這短時間內發生了很多事情。
 
在聖誕節前夕,我祝福你們,希望你們有很快樂的聖誕和新年。
香港集體翻譯 […]

頂輪日後講話 Alpe Motta (Italy)

頂輪日後講話
第十六次頂輪日後講話1986年5月4日意大利
這些歌曲他們是在 喜瑪拉雅山上唱,在這裡唱真的很不平凡,對嗎?你們老遠把它們帶來這裡唱我想我已經給你一個很長很長的講座 你稱它為講話有些人的反應很好有些人吸收得很好但有些人,他們說睡著了發生這種事情是源於負面能量你要對抗負面能量 因為負面能量會發問我說的都是真理絕對的真理,但它卻提問 它反映一旦它開始反映 什麽也進不了腦袋因為你只想著之前的句子不能處於當下,所以一切都歸結為逃避你逃避,所以才會睡著我今天已盡力讓你進入你有意識的思維你要有意識知覺,要有警覺性重點就是除非你有意識知覺,否則你不能昇進任何不正常的人都不能昇進你要讓自己正常你們很多人有很多反常的行為這些行為都已被帶出和帶走很多已經得到潔淨但若有些人現在仍受 這些反常的行為纏繞他們必須把它擺脫他們不能只不停找藉口為它辯解通常負面的人吸引負面的性格若你內裡有任何一種負面力量你永遠不應坐近負面的人不要接近這類人 要與他們保持距離要貼近正面的人,就如我所說你要毫無懷疑的貼近 和支持你的領袖不要質疑他,問題出在你開始對抗你的領袖若領袖向你說了一些話你便與領袖爭吵,與他爭辯那麽便會完蛋我透過領袖說話所以你不要質疑他若你質疑他,便會出問題你要貼近你的領袖他是正面的人若你開始質疑他們你便毫不…與我沒有任何聯繫這種情況每一處都有 有人告訴我瑞士也是這樣,法國現在好一點但過往也是這樣 每一處都是這樣,除意大利外我想意大利最有成效所以不要對抗你的領袖 不要與他們爭辯不要反映霎哈嘉瑜伽 你能說什麽你知道什麽,你又怎能反映你有什麽知識?當你的化學老師說氫有兩個或一個原子 你有沒有質疑他?有沒有當你用自我來做這種事情你便會被拋離進化的領域所以不要有反應,只聆聽 嘗試把它收攝入內這些全是口訣,把它們收入內在但你卻開始質疑領袖與他們爭論,給他們意見請不要這樣做 現在就停止這樣吧這不是政治 政治是每個人都能給意見每個人都能說些話大部分亡靈都是這樣邪惡的人不停給意見有自己的見解他們持續不斷反對領袖現在特別是年長的人我這樣說是因為你們一些人比領袖的年紀還要大便以為自己有權糾正領袖不是這樣在霎哈嘉瑜伽,不是你有多年長而是你有多進化所以當你質疑領袖反映他們的行為或做類似的事情回應他們或給他們你的想法你便迷失了這就像一種聯繫假設輪穴與細胞的聯繫,這樣假設若你否定輪穴 我們又怎能成就它因為我與它們連上透過它們,你也連上一旦你否定它們,便會失去聯繫我知道該對領袖做什麽 是我揀選他們安排他們,統籌他們,改變他們我知道該做什麽你們不要挑戰他們這樣做只是出於自我在印度,這種事情完全不會發生 不會發生一旦母親委任某人 大家都會欣然接受因為對他們而言,他們追尋的就是這個真理其他都是荒謬的,全是複雜的因為你是那麽複雜對你而言,其他事物看來很美好你以為你在把你的品格交托完全沒有,是發展,把自己交托於生命的元氣、活力、生命力,委身,接受更多接受更多這個自我永遠不容許 你向內拿取什麽為此你要小心它不容許你睡覺不給你和平不容許你成長不容許你到達你的目標所以順服交托你的自我吧我要告訴你一事 不要抗爭,不要爭論不要質疑,首先不要反映你的領袖不然你便會被割斷要對他有好觀感嘗試支持他,問他想要什麽需要什麽幫助你越貼附著他越與他接近,便取得越多但你要明白,人們是很浪費的他們把生命浪費在毒品上 這些那些事情上全都是荒唐的事物 婦女則有另一個壞習慣就是說三道四他們說閒話說這個人閒話,批評那個人說閒話是婦女很壞的習慣我從留心注意任何說閒話的人也不喜歡他們所以不要對任何事說長道短 下賤的,輕浮瑣碎的談論別人你不一定要受教育不一定要來自有教養的家庭沒有什麽是必要的,只要是霎哈嘉瑜伽士,你便是一顆鑽石要容許自己被切割成鑽石 容許這樣有些人的反應是很好的他們吸收理解我說的話 把一切收入內裡一些人卻睡著了現在,那些那時候掙扎的人未必明白,這是一個艱深的課題我告訴你,這是很精微的課題 不要緊那些像這樣的人要照顧自己,要找出我發現偏左邊的人若他們把一根蠟燭放近左腹輪遠一點,也放一枝蠟燭在照片前左手向著相片,右手放在大地之母上,這樣很有效在後面的蠟燭要保持遠一點因為它發出聲音 它會走向這裡那裡,它燃燒吸食毒品的人 不是吸食LSD而是其他毒品他們都昏昏欲睡,昏睡了毒品破壞他們的腦袋 所有這類人都能透過這樣做得益 每天都要做沉迷於毒品不會 令你感到你順服於毒品不會有這種感覺這種沉迷會完全毀掉你你也知道很多人怎樣被殺 很多人垂死但你仍然想這樣做 我也不理解因為你的自我說 好吧,照做吧,試試這個你會沒事自我就是這樣提議,所以你照做好吧,不要緊已經發生的已經發生了 讓我們潔淨它吧因為我們都是求道者所以在講座裡真的感到合一沒有疑問的人應知道自己做得很好有疑問,有反應的人,應知道自己有自我;打瞌睡的人 應知道自己偏左脈偏左脈比偏右脈更差因為糾正右脈輕易而舉 它顯示顯示在外,人們不喜歡它這類人被批評,每個人都說他很自大,他是這樣那樣人人都知道這類人會顯露出來 像希特勒但偏左脈的人,你要明白是很令人憐憫,你會對這類人很憐憫同情 會迷失於這種人他們更加危險,很難治好他們很困難所以這不是一份容易的任務 你要把它解決我嘗試盡力去做,你也要幫助我我在想晚上在你的頭上擦點油會是個好主意霎哈嘉瑜伽士要這樣做 我想霎哈嘉瑜伽士要改變髮型那種時尚潮流的髮型不適合我們因為這樣會 這樣我們有天會秃頭我告訴你,你會看到頂輪這裡有一個很深的窩 最好用一些上好的椰子油好好按摩你的頭,在晚上和早上不管如何,這樣做不會太顯眼好好的梳理頭髮,因為我在想若你穿得像亡靈頭髮像亡靈,亡靈便會想噢,有個亡靈坐在這裡我最好附在他身上所以穿著得 前額完全不要被頭髮蓋著要直髮,把它弄好前額要絕對清潔我們是霎哈嘉瑜伽士 我們要改變衣著改變我們的風格不能像愚蠢的龐客那樣追潮流我們是一類型 透過我們的髮型,人們應知道我們是霎哈嘉瑜伽士所以在你變秃頭前,最好在頭上放點油這是霎哈嘉瑜伽士要做的很重要的事情若你喜歡,可以用有能量的油 我想用橄欖油會很好我發覺比橄欖油好的是椰子油它對頭髮生長有幫助有時你用杏仁油也很好用杏仁油,若你感到精疲力盡或你需要注意你的神經你是很緊張的人那麽杏仁油對你會很好牙齒有毛病的人他們便要照顧牙齒不用找牙醫因為牙醫會製造問題最簡單是用橄欖油和鹽每天睡前好好按摩牙肉這樣能保持你的牙齒健康 你會很驚訝到今天為止,我也不用找牙醫從未找過牙醫我希望我不用找牙醫但我有某些壞習慣其一是我常常擦牙不要用電動牙刷要用牙刷或用手指,最好用鹽和油來按摩,這樣對你很好這樣便能令不潔的東西走出來 再把它沖掉我發覺歐洲的第三件事是你們不清潔喉嚨和舌頭這是另一件違反喉輪的事情這必定是為何你們的喉輪那麽差的原因之一雖然西方這樣並非那麽流行但最重要的是把你兩根手指放在口中 擦你的手指,不是其他手指,清潔你的舌頭,那麽早上一切都會清潔出來這是很重要的 因為不潔的東西積聚便會腐爛所以必須這樣做,或許你會以為這樣做會發出一些聲音,不要緊你要清潔喉嚨我是說這樣你便能保持喉輪清潔此其一,另一件事是你要盡量常用水用來清洗,在早上(去洗手間時)必須用水,用紙張是很骯髒不衛生的習慣即使你用紙張,也要用水你要盡量常用水是很重要的對霎哈嘉瑜伽士而言 這是非常,非常重要的對一些發現他們處於精微層次的人而言 他們正處於崩潰邊緣某程度上,他們仍有想與其他女人睡覺 他們仍想做這種事他們應放棄霎哈嘉瑜伽最好是離開我們我們不要有這種一無事處的人他們應放棄霎哈嘉瑜伽 不要煩擾我們因為我們在印度有上千人沒問題,對他們而言 這並不困難他們已在狀態 所以那些仍然是這樣的人想與其他女人有關係仍注視女人的人注意所有女人的人,你要明白所有這類瘋子 我稱呼他們為瘋子他們必須放棄霎哈嘉瑜伽 放過我們吧這是肯定的現在,我們常常說負面的人要離開霎哈嘉瑜伽這種日子會來,所以我們很需要潔淨自己不要與負面的人坐在一起不要與他們為友要多幫助正面的人清潔自己,潔淨自己照顧自己,尊重自己,愛自己活得有尊嚴下賤的,輕挑的無用的事情不應做要挑戰你的自我讓別人侮辱你要看到自己沒有回應反應只看著自己,不生氣要嘗試你的自我沒有反應你能輕易的對著鏡子做到看著自己,取笑自己找自己樂趣你想自己是怎麽樣你是誰?你擁有什麽 什麽也沒有今天的講座真的是,不單是個了不起的講座,也像口訣對腦袋好,我要說這個講座要一次又一次的聆聽,要接受不要質疑,不要質疑,要接受要吸收我希望你能明白這一點在這個頂輪崇拜後 我希望你們能保持你到達的位置我期望得到你們全部人的支持 去榮耀你的領袖絶對不要貶低他們 不要與他們爭論要給他們主意我已經說過,即使妻子也不要與領袖爭論這樣就像互相推拉,就像他們說有一些蠍子從不同地方送往調查他們看到其中一個瓶子被打開 他們說這是什麽?所有蠍子會跳出這個瓶他們說,牠們不能 因為一隻跳起另一隻會把牠拉下我們有同樣的行為 若有個領袖自我令你妒忌他,這是自我自我說︰你更知道你最好給點意見你不是不能提意見人們告訴我一些事情 若他不接受好,不要緊這是對你的自我的一種挑戰他最好向你說不那麽你便看到自己︰我的自我仍堅持這個立場我說過的第二件事是我們不應受傳統牽著傳統就像,例如現在 這次英國人感到英國的領袖感到 — 這是個大錯若他們留下 意大利人會感到不方便意大利人是很有量度的 像印度人若他們留下,他們會極之開心這是英國人的思維英國人不能忍受某人多留兩天他們會馬上叫你走︰你什麽時候走,他們的思維讓他們感到這是不方便的 因為他們會不方便雖然有人告訴他們 你可以留在這裡直至星期一沒問題的,只要付十鎊就行但我認為— 就像這樣 你要明白,英式的形象是要對他人好因為對他們而言 任何人留在他們的房子 就完蛋了他們甚至不讓人進入他們的房子即使外面下雪或什麽他們只看著,與你交談 他們會說我也看到一天我們,我外出,正在下雪我看到有個女士推著嬰兒車站在階梯上 嬰兒車裡有個嬰兒有個年長的女士在屋內與她交談門只開了一個小縫隙,即是說門沒有全開當我一小時後回來他們還站在外面談話裡面的女士完全沒有 請你進來的意識站在外面的女士也毫不介意 因為她必定也會這樣做他們不會明白對一切 都要寛宏體諒此外,沒問題你可以留在這裡,你可以在這裡今天我們要快一點事情頗不方便,我們要這樣做 因為犯了一個小錯他們應先問我,我以為你們會留到星期一 因為這很合邏輯很合情理因為我們應不會感到不方便這個概念…不單英國人,任何人也會當你想,我以為 你便迷失了所以我們對事物的這些概念真的是很危險我經驗過這種愚蠢傳統,我以為他們想做好,最終卻使人難受他們令人難受即是說他們對事物的傳統習俗肯定是有某些出錯這就是為何人們當他們思考,若他們對 這個世界會是很不同的他們思想的層面是一切都在走下坡,你在往下走一旦你開始思考,你便往下走這是你思考的缺點,因為它被你的傳統習俗所約束當你思考,你便受傳統習俗所束縛,往下走今天我沒有說 我可以說的很多話題像藝術,我是說 我很詫異,這種繁茂豐盛像這樣的花朵令我很高興能看到花園對世故的頭腦,就如石頭或某些荒謬無意義的人對他們而言,只容得下一朵花 因為其餘的空間要容納他們的自我他們因此看不到美 這太過了,太過了即使霎哈嘉瑜伽 對我們太過了你是誰,小嬰兒或是什麽什麽是太過你要明白,就如把瓶子給嬰兒很多奶,很多奶所以霎哈嘉瑜伽對我是太過了你是侏儒還是什麽這種謬論是站不著腳這就是這是很世故,這很好批評每個人人們即使裝飾 他們的房子也很害怕因為怕受批評最好讓它保持簡樸 白色,只是白色他們甚至不喜歡鼻子他們想把鼻子、眼睛 一切都切下只為保持簡樸清淡試想像,是自我的計謀要有個人的特徵他們怎樣與他們想做的並列要看清楚若你走到花園,他們擁有一棵 你要明白,一棵樹掛在空中這個應是花園,你問花園在哪裡?他們說 這是花園麥克風,花園在哪裡噢,不!每一處地方 我們都只放一棵樹所以它變得很重要只有一棵樹在這裡 你再往上走另一棵小灌木在那裡 再另一棵樹一切都太多,為什麽因為腦袋有太多自我因此一切對他們都是太多這種愚蠢的想法現在要擺脫任何好的你都要拿取要拿取太過的,放棄任何對你太過的事情你們必須要明白這一點所有這些愚蠢的想法 各種愚蠢的想法就像你想買一所房子,沒問題你可以買一所房子我四處找,大部分的房子都是高約七呎半,但他們喜歡我說,為什麽這是所老房子我說,那又怎樣他們說,這是所老房子 是這樣那樣的老房子我說,為什麽你會喜歡它新房子是八呎高,最高八呎所以沒有選擇為什麽你要一所老房子他們不喜歡維多利亞時代的房子 為什麽因為他們並不那麽保守也不那麽追時尚你必須擁有一所 你要折斷頸項的房子笨拙的走進浴室你甚至既不能坐下亦不能站著 只能半掛在空中這是很有性格的房子這性格令你很笨拙感到可笑,這個人有性格 我是說若他可笑、古怪、怪誔、奇怪他便是很有性格這就是今天的境況他很有性格,他怪誔絕對是奇怪的個性,怎會這樣你也知道, 他穿著短褲騎著單車來我說,真的嗎 他很有性格他會因此患上關節炎古怪、可笑、愚蠢被視為有性格作為霎哈嘉瑜伽士 你要意識到你不會這樣愚蠢你是以真我加冕自己你不要有這些蠢人的行為這些他們的時尚,放棄這些吧他們取笑你,你取笑他們若你到瘋人院,所有瘋人會說噢!你也來加入我們,是嗎他們全以為自己是最有智慧 你也與他們一起迷失開始想,我也是瘋人所以你們全部人 若你看到這類人你也要取笑他們就像有個女士 她以為自己很合潮流她穿衣很開放,連身體和骨頭都露出來,穿得這樣那樣我們剛來看這房子 我和我的丈夫當他看到她,他回來嘔吐我說,什麽事我看到她,便想吐我們進車子裡 我們甚至沒有進房子,便走了她以為自己很追潮流裸露骨頭、身體,很可怕試想像,像死屍般站在你面前死屍卻被視為時尚每個人的言行舉止都想像死屍現在你應意識到這是什麽不然你便不是霎哈嘉瑜伽士你必須看到這種荒唐在持續你不應有這種荒唐的個性所有這些事情 若你以新的角度來看就如我現在告訴你 你擁有更高的品格你的輪穴已有新的知覺你會很驚訝 你的反應會是非常非常不一樣 若你看到這樣的事情呀!你會說,漂亮雖然之前你有這種可怕的傳統你不能一所荒廢的房子,絕對要塌在你的頭上,它卻是有性格品味整個品味會塌在你的頭上人們就是有這種荒謬的想法他們想要一些絕對古怪荒謬的現代事物有一個女士,她建了一所房子 現代的房子我們要爬上階梯她把每一級階梯分成很小很小的一步,我們都很擔心會跌倒你要明白,每一級都很小,很小很小的一級 每一級都造成幾小級當你把腳踏上,你不知該把腳放在哪裡她必定花了很多錢來做這種荒謬的東西而她卻向每個人展示 現在,來吧,看看這些階梯我拒絕走上去 我說,與我沒有任何關係,我回去,對,對,不要緊當你感到厭惡 便要把這種厭惡的感覺表達出來真愚蠢!它不吸引我這些東西不吸引我我看過這種東西,卻不喜歡花朵就是這樣擺放我看到的任何東西 我都不喜歡完全不享受若我是評論家若我能評論事情我會告訴你我不喜歡 這些荒唐的事物現在人們穿衣的模樣 對我而言,他們像小丑像瘋子,也可以說像頑童或你可以稱呼他們 你怎樣稱呼他們?流浪漢你分辨不出誰是誰他們不潔的褲子他們穿上祖父的褲子上衣則是祖母的女士們走在路上,看看你感到很有趣,古怪的人走過他們卻認為這是時尚潮流!我想我們應把印度 所有舊衣服帶來這裡以高價出售這是很古怪的 你只要看著它,從這個角度看站在山頂看著這些瘋子看他們有多瘋癲,多愚蠢他們有怎樣的行為 有怎樣的時裝我是說在古時 人們通常穿得很好衣服有各種褶邊,各種樣式他們卻不喜歡這些服飾不管神給我們什麽 我們都要用它來裝飾 也必須尊重它我的意思是 昨天他們裝飾會堂我是說今天他們裝飾會堂和所有這些 是那麽漂亮,那麽美好但有人會說 噢!讓我們為母親裝飾得完全簡樸清淡後面有一些快要塌下 荒廢的牆壁這才是真正有品味霎哈嘉瑜伽士怎會接受這些想法我就是不理解他們為此付費他們支付這些傳統習俗 支付所有這種奇怪的東西 他們的確為此而付費就如今天剪髮有潮流像把上面剪掉,他們要付錢你以另一種方式剪髮 也要付錢所有這些錯事你也要付錢潮流是︰就如你邀請別人到你的家 你必須有不同種類的杯子一個為這個而設的杯子 不然你便是不妥當你會發現什麽另一組嬉皮士來了他們的骯髒怪相令你什麽也喝不下這種荒謬,你一是接受 一是不接受這是完全荒謬的!你也知道 我看到在英國的印度人他們就是不理解,他們就是 取消他們,好吧取消他們,他們是瘋子品格是非常非常低下,非常低我說的,很低下 你或許有自我或許有自我 但它在這裡很低下接受它吧,沒有純真 沒有吉祥沒有清潔簡樸的吸引力消失了 是那麽人為虛假即使簡樸這個想法 也是那麽虛假這種人為虛假 你怎能擁有有質素的人生你怎能?你變得虛假所以放棄所有這些傳統習俗我來這裡不是要傳揚印度文化但我要說,若任何是有文化的 那必定是印度文化因為這不是文化,全都變得若你四處走走,我是說你看來像當你看看在你四周的人 他們像瘋子般行走你看到他們在路上 沒有一個人是正常的美國更甚他們必須這樣那樣做沒有一個人有正常的臉孔我告訴你,這是事實透過霎哈嘉瑜伽 你的素質會顯現,它已經顯現你現在已經變成那麽了不起這就是為何你在這裡 不感到有拉希什米你擁有金錢,卻沒有拉希什米沒有漂亮那麽荒蕪孤寂,像貧瘠的土地你的自我吹走一切漂亮 美麗的事物你不能忍受任何人的藝術所以你的房子沒有任何藝術品你完全不用擁有很多物品 所以你擁有塑膠美在你的人生中跑掉當你說話,傲慢也是潮流時尚試想像,傲慢,乾巴巴沒有美,全是捏造的表演沒有勇氣,沒有崇高在精微的層面,你失去它所以在粗糙的層面 你看不到它任何你內在失去的都顯現在外破產,完全破產當你看到別人是這樣 當我說,你我是說其他人,仍不是霎哈嘉瑜伽士的西方人要嘗試明白他們比你的層次低得多,不要接受他們的想法他們的處事方式只要保持警覺你便會看到他們在追逐著你自我就像驢子若任何人在牠們前面 牠們知道有人在前面便會把頭垂下若牠們看到有人在後面 牠們便會踢你有尊嚴,有自己獨特的風格你以特別的風格生活不要成為他們的一分子 要正當的穿衣你或許只有兩件襯衣 或許只有三件襯衣你不需要擁有很多衣服 但衣服要實用正常,舒適,不刺目我們要鼓勵藝術要把失傳的帶回來我們不能再擁有林布蘭特 (荷蘭畫家),不能再擁有達文西,不能再擁有米高安折奴他們全都已經完結但每個人都以為 他們是米高安折奴我們甚至不能擁有 例如高爾基(Gorky)我們不能擁有威廉布萊克 我們能有這份勇氣嗎我們不能有林肯,我們能有嗎所有小丑、無用的人你抓破他們,發現他們一無事處,毫無價值現在,所有偉人都是來自你們他們的獨特之處就是有自己的個性不會對任何潮流時尚讓步也不會對低下通俗讓步你們擁有這些了不起的品格所以對你,對你的後代而言 你要想想我們能為 這麽偉大的工作做些什麽不單是為了 個人的享受而有講座有美好的音樂,美味的食物 美好地方,我們來 只為享受,不是這樣享受只是廣告宣傳部門你內在必須認真的辛勤工作 不是外在不要有任何爭論 這是沒有任何用處的簡單的東西 若我說我要帶…例如這個箱子有人會走出去,說好吧,我想我們要一輛貨車不,貨車太過分了 那麽我們該怎辦他們不停的爭論 直至箱子被運走一切已經完成了,我回來說你們在做什麽他們仍然討論該怎樣運走箱子箱子卻已經被運走了我們要放棄這種浪費的習慣我們內在要有新的智慧所有這些舊的智慧 你們只是把它們拋掉除非你能這樣做 否則你的自我是不會走自我不會離開,除非你決定擺脫這些對你看來 是自我的想法你要像孩子每時每刻都在學習新事物我們要開放自己 時刻都在學習新事物你要學習你已經失去它你擁有一些東西 你已經失去了,失去很多東西沒有往前走,你已經失去它你做得妥當,若你仍在正常的道路上,你會成就到 因為不管如何 有些國家傳統上是很古老他們也迷失 像希臘,你可以說它迷失了可怕的希臘悲劇 我是說,你坐下不為什麽而哭泣什麽也沒發生 一切都很完美人們來,坐下,哭泣就像你令某人說 這個已經死了讓我們現在感覺他已經死了坐下,我們全部人都要哭 就是這樣愚蠢全是人為的問題人為的黑暗 因為你沒有真正的黑暗沒有真正的問題你有食物吃,擁有一切因此你要為自己製造問題這就是為何你需要精神病醫師需要藥物,需要這個那個 因為你沒有問題所以你想有問題 就是這樣簡單那些有問題的人 必須與問題對抗他們沒時間花在 這些荒謬的事情上你卻有太多時間就物質而言 你所有問題都得到解決但你仍然泥足深陷所以現在面對它 清楚的面對它我們不再是這樣我們與別不同不再是泥裡的蟲,而是蓮花我們擁有芬芳,擁有力量特別受祝福 還擁有喜樂這獨特意識讓我們享受它 把它給予別人受它的讚美 感受它的尊貴莊嚴我肯定這次會成就到我已經盡力做到最好,我想這個講座真的能讓 你們全都能經歷到好吧,有沒有問題請拿點水來你們有沒有問題他們或許想我可以從這裡喝水現代的想法是我能從這裡喝水所以不需要用杯母親可能喜歡從這裡喝水好吧,有沒有問題在無思無慮中保持這個狀態 保持在無思無慮中你絕對要突破,要保持這個狀態 要保持自己在爆發這個自我仍有一點點自我 最初期,要拒絕自我進來這是靜坐,不再有自我你處於無思無慮中 絕對令人驚嘆不要思考我能做到,卻不太好 應該是你來做我就是要評論這一點要有自己的風格若龐克(punk)能有這種言行為何你的言行不能明智點我要說說我們日常生活要有怎樣的言行舉止 因為作為母親,要看到她的孩子不能沒教養人們不應說霎哈嘉瑜伽士 沒有教養沒有教養的孩子 最先的徵兆是他的床一團糟 他的一切物品都是一團糟我來時看到所有的床我們在這裡做了些什麽 什麽也沒做對自己要有紀律 要過整齊的人生作為母親,我要告訴你這些不用花多於十至十五分鐘只告訴自己這是靜坐入靜的狀態來做印度人以為西方人是極之整潔整齊真的!他們不能相信他們以為你們處於世界頂峰你們必定是曾經 活過最整潔的人他們會說十次多謝即使一次 你也不會保持床舖整潔你的東西要整齊要保持自己整潔,看來整潔我曾經看到的第二件事情 注意這個很多人也說過,我也有留意到就是你到別人的房子沒有教養的人在沒有詢問下用別人的電話有些事情要明白是很重要的就像進廚房,吃東西人們留意這些事情是很普遍的你拿食物,像乞丐 他們像乞丐般走進房子我有最少二十一瓶別人送我作禮物的蜜糖當我的女婿來,我連一瓶蜜糖也沒法給他誰吃光我的蜜糖?所有霎哈嘉瑜伽士來都吃蜜糖我是說吃沒問題,但你們要問你把房子的一切都吃光好吧,你來 若食物是為你而烹調你可以吃若你進食品室或到任何地方你發現什麽都不見了你從市場買來的東西 你發現一切都吃光了你能像這樣 把有教養的人分辨出來你會很驚訝,受良好教養的人即使這麽多要留給別人這個人也會保留它直至把它交給別人我告訴你我的丈夫他本來不用擔憂這種事情 但若他知道我保管別人的東西他會把它鎖好 每時每刻都看看它是否仍在直至它歸還給人我也可以說有關 我的孩子同樣的事情或任何我認識的人你拿別人的東西,濫用它喜歡就抛掉它,破壞一切 這些都是乞丐的行為我曾經看過我自己的東西所以當領袖向我投訴他們來我的房子 吃光冰箱裡的一切就這樣,我不感到驚訝霎哈嘉瑜伽已經變成全世界乞丐和窮人的渡假勝地因為它是免費的所有窮人都來霎哈嘉瑜伽你要養育他們,照顧他們不應是這樣你或許很窮,但你要有尊嚴即使印度的僕人也比較好他們不會在不問你下碰你的東西他們更有教養沒教養的人是粗魯無禮傲慢的人你能以恰當的態度說同樣的話作為母親,我真正感到光榮的是人們說你是個很有教養的孩子某種制度必須存在斯巴達制度 (譯者按︰簡樸刻苦的制度) 這是斯巴達制度不是某種不潔討厭的制度是斯巴達制度你是霎哈嘉瑜伽士 你要整潔,整齊,常常保持清潔只擁有很小物品就像在印度,人們很驚訝你們帶這麽大的袋子 袋裡裝著所有特別是女士 所有化妝品,這些那些在村民面前 這些化妝品有什麽用他們真的不明白我們要看看自己這些東西我們要有尊嚴要有個性就如有位聖人他可能很窮但你能透過他的尊貴 把他分辨出來有位稱為Tukaarama的聖人你也曾聽過他"Amhi Bi Ghadalo" 來自他的音樂他很窮卻很慷慨他常常送出一切只留下很小物品給自己所以濕婆神(Shivaji Maharaj) 偉大的濕婆神降臨他的地方帶來很多飾物,物品和禮物送給他的妻子和孩子,他外出她很高興穿著這些飾物 因為是祂送的當然,開始時她也說這並不妥當,但祂說︰不,我只想向你致敬這樣那樣,所以才送出這些物品 她便戴上這些飾物他回來,說,不,我是聖人你接受這些,你是國王 要活得像國王好吧,作為國王,你可以擁有它但是作為聖人 我不需要所有這些物品我妻子也不需要這些物品因為你要活得像國王你或許是有自覺的靈 你是國王要活得像國王我們要知道,在霎哈嘉瑜伽你的個性行為不要沈悶無趣你要穿上恰當正常的服飾 外表要恰當正常不應像乞丐要像社會上有尊嚴的人例如,你們也知道我是女神女神必須佩帶 我也不知道要戴上多少飾物來裝飾她的輪穴我是說我有很多飾物 我自己擁有的只在崇拜時戴上 不然我是不會戴上我理應穿戴很多飾物為什麽?因為這或許不…好吧或許因為尊嚴 或許常常穿戴上飾物是不怎樣妥當正常我應常常戴上它們就如你的手應戴上很多飾物雙腳要戴上腳環,你常常佩帶金…你怎樣稱呼它 你這裡沒有我們像腰帶般戴上的飾物我沒有這樣做我穿戴最小量的飾物只在崇拜裡才佩帶一點飾物你要有這種辨別能力 要佩帶什麽怎樣佩帶,佩帶多少 怎樣看來有尊嚴怎樣有教養,這樣你才能榮耀母親的教養這一次,我希望當你來印度你會留意印度人這些事情你從來都看不到他們進食看不到他們沐浴看不到他們睡覺你不知道他們怎樣生活 在哪裡生活怎樣完成一切當你來到這裡,他們就已經在這裡對嗎?他們沐浴,完成一切早上約四或五時他們便外出,斯巴達(Spartan) 常常都很清潔無論他是村民 是任何一個社會階層 是婆羅門或是什麽他們都穿著整齊 你分辨不出他們他們穿上清潔的白色衣服戴上清潔的白色帽子衣服從來不骯髒這是另一面 對你而言並不太崇高表面的,不太精微 但它卻很重要因為不管什麽 是精微的都顯現在外都在你的行為裡閃耀就如鑽石的千個琢面你現在參加了頂輪日 讓我們看看這千個琢面怎樣顯現相親相愛,互相尊重尊重自己 每時每刻內心都說一句口訣我是霎哈嘉瑜伽士,它包含你一切責任你的志向,你是誰你是霎哈嘉瑜伽士 是太初之母讓你得到重生任何個人的問題,你都要寫給我我會盡量解答若我不回答,這問題我已經處理若我不回答 你便想我已經處理了這個問題但若有任何提議我肯定會告知你有沒有其他問題像有個女士今天來她為她的丈夫而哭泣她之前也曾這樣,她今天再次哭快瘋了霎哈嘉瑜伽士不應哭要克服你的問題要嘗試處理好你的丈夫 處理好一切我不大喜歡離婚但若有人迷失,還可以若我說這是迷失的個案 你離婚吧若只是大家還未有充分的了解那就沒有此必要了 不要哭,哭泣或做類似的事情相反,你要嘗試克服你的個人問題,因為你擁有力量你可以寫信給我,不是長信我會感到迷失是,真的,我會感到迷失早上我要看很多信一封比一封好我的丈夫也有很多信但他說,沒有人給我愛的信他們給我的信只說有帳單要付我說,我的也是葛萊瓜,若他們想 你或許可以翻譯這些信件…充滿問題我說,我要為他們的愛而付出就是這樣孩子卻寫很甜美的信給我他們只畫一點東西一些花朵或小事物,就這樣他們造一個心,把我放進去 或類似的東西很甜美 他們做了些很令人心甜的事情只有喜樂和快樂 你要明白,他們表達他們從來都沒有問題,沒有問題孩子沒有問題,他們並不複雜我們卻捉著問題不放 麻煩就在於此他們沒有任何問題你們沒有告訴我 你們任何一個告訴我你想我做什麽現在只有一事,我希望你們能聽聽華倫讀出這個夏天我們會有的節目一段時間後,它或許會發生我在一處地方安頓下來 你們全都要到哪裡因為我不能遠遊太多我只能告訴你這麽多 好吧,現在你現在必須明白穆罕默德走到山脈現在山脈要來找穆罕默德好吧,很感謝你們你沒有告訴我你任何問題所以,我想,沒有問題明天早上 我或許不能與你們見面願神祝福你們現在為自己做班丹 你們全部人妥當地,全神貫注 充滿尊嚴充滿移動明白吧,完全地沒什麽事情該下賤的去做我沒有什麽需要,但讓你做時在印度,他們問若她是女神為何她要向每個人說 “namaskar"他們不明白女神說 “namaskar" […]

注意力應放在神上 (India)

印度公開講座
注意力應放在神上‧1986年1月20日‧
我向所有真理追尋著致敬。今天,有人向我提問,為什麽我們的注意力會散亂迷失;在現代,為什麽我們的注意力不是向著神;為什麽人性每况愈下。這些問題指出一個單一的事實,就是我們注意力正受現代所挑戰。注意力正在受一切我們稱為現代的事物所挑戰。我不是說我們要變回原始人。
印度這個偉大的國家,它是Bharatvarsh。我們擁有高質素的品格,高質素的管治能力,高質素的國王與女王,所有這些並非虛構幻想出來。我們擁有羅摩,克里希納,仁愛厚道的國王和很了不起的外交神聖力量,這全是事實。但今天,我們發覺這些事實看來卻像杜撰出來,因為我們身處的水平層次,我們以為這是真理,這是實相,實際卻不是。這全是由人類創造出來。這是怎樣被創造,怎會發生這種事情,我現在就向你們解釋說明。
過往創造我們的注意力時,我們生活的這個國家(印度)並沒有太多事物。每個人都知道必須得到自覺,沒有人介意關心他們要取得多少財富,取得多少物質,除國王外,他必須為社會的福祉而取得財富,也為了保護社會而取得權力。之後我們變成兩種文化的奴隸,一是伊斯蘭,一是英國文化,英語文化。
我認為我們真正的衰落是在英國文化來到印度時。雖然他們是穆斯林,他們相信神。不管他們犯了什麽錯,他們都相信這些錯是以神的名義作出的。至於注意力,他們卻不是這樣,他們仍放注意力在獲取更多物質上。我們說奧朗則布(Aurangazeb)是很差勁的國王,這是毋庸置疑的。他殺死很多印度人,因為他相信伊斯蘭是唯一的宗教。我要說這是他的愚昧,雖然他既無知亦十分暴力,但卻非常節儉。他通常自己製造帽子,在市場裡出售,賴以為生。他不會用人民的一分一毫。
當英國開始統治印度,英語開始在印度出現,我視這不是祝福而是詛咒。因為整個文學充滿違反神,違反基督的文化。他們相信基督是在英國出生。很多基督徒仍然相信一旦你是基督徒,你便是sahab。英國文化,英語文化強加在我們身上,帶領我們前往絶對不應接受的相反方向。就是這樣,我們處身在三百年歷史的奴隸制度裡,人們卻要盲目的接受它。
克里希納曾經清楚的說,意識是向下生長,根是在人的腦袋裡,意識是向下生長,長成樹木。而西方文化卻令你往下生長向著物質主義。不管是共產主義、社會主義或民主主義,都是毫無區別,整體上你必須向著物質。所以西方的文化或西方的科學的目標首先是奪取物質。五大元素都是用在令人類感到舒適,肉體上的舒適。這種文化令我們對自己完全失去控制,像隻在空中飛舞,沒有手指控制著的風箏,就這樣漂往不同方向,不同領域而迷失了。
當我們放注意力在某些事物上,若注意力是清純的,它會淨化物質,我們的注意力就變得清純。若我們注意力不停的想著這些物質如何令我們得到舒適,我們便迷失在物質裡,注意力被捲入物質裡,亦被物質糟蹋了,我們得到的只是思緒,「該怎樣擁有它。」擁有物質,利用物質,坐在物質之上是我們犯的最先的錯誤。在任何情況下,物質都是你的奴隸,任何情況下物質都是你的奴隸,你可以不需太在意它而得到它。視科學是科學家發現是很自我的想法,這個想法是出於你的自我。除非神的恩典降臨在你身上,否則你是不能有什麽發現。是神的恩典令你可以解說闡述祂的力量。即使愛恩斯坦或牛頓這些人物也這樣說過。愛恩斯坦曾清楚的說︰「我感到既厭惡又疲倦,我不能找到相對論,我只是坐在花園裡玩氣泡,從某處不知明的地方,令我頓悟相對論。」
印度人三百年來以奴隸的心態活著,盲目的接受這種狀況而不知道自己擁有多少知識和科學。我們的國家擁有航天科學,擁有無人駕駛飛彈,擁有各式各樣的事物。但為什麽我們只是接受它而不去根源找出為何我們會擁有這些東西?我們開始懷疑印度過往的一切,不回顧過去,卻開始向下移向西方的文化。這是我們的國家的衰落,帶來這些荒謬的事物。當錢變成一切,金錢取向,經濟取向。這是哲學家的國家,聖人的國家,現在經濟主導了這個國家,我們卻不明白我們完全不能把西方的經濟制度運用在印度,我們就是做不到。這是慷慨的國家,人們喜歡為你服務,他們喜歡這樣做,即使今天他們也喜歡為你做點事。
當你走到村莊,即使他們沒有擁有什麽,他們也會為你帶來一點牛奶,讓你坐下。「請喝點牛奶,你來自國外,請喝吧。」在西方國家,即使你送他們任何數量的禮物,他們也不會回贈一件禮物。毫無羞恥的他們拿你給的所有禮物,以為這是他們應得的。他們沒有這種敏銳度,沒有敏銳度去明白慷慨,他們不明白,他們視我們這樣做是因為我們都喜歡受人奴役。我感到很驚訝,村裡的人告訴我,連西方來的動物也是愚蠢的。我問︰「怎樣愚蠢?」他說︰「拿印度的母雞和西方的公雞為例,若小雞受襲擊,若是印度的母雞,牠會叫喊,或尖叫讓牠的所有孩子走在牠的翼下;若是英國母雞,牠會毫不介意,只會平靜地,stithapragya,不受影響的看著所有事情發生。」他接著說,很令人驚訝的是我們的公牛,若你告訴牠往這裡走,或往那裡走,牠能明白;但若你告訴一隻西方的公牛,牠只會一直往汽車走,往貨車走,不知道自己往何處去,完全沒有任何方向的概念。你不能讓牠們獨處。若你告訴牠們往這裡走,牠們會往相反的方向走。這是什麽文化?是什麽在這成長過程令你那麽粗糙?注意力放在物質上而非靈性上。物質時常都想控制靈性。就如一棵樹倒下死了,你就用它來造椅子,那是用死物創造出來的死物。你坐在椅子上,變成椅子的奴隸,不能再坐在地上,那麽你必須常常帶著椅子。若你以汽車代步,你便變得不懂用雙腳走路。
明天你開始擁有計算機…你會感到很驚訝,我住在倫敦時,我很驚訝人們即使要計算二加二,也要用tambaaku,即使二加二,他們也不懂計算。因為電腦的出現,他們已經沒有腦袋。因為這些機器,創造了…我們稱為「機械年代」。這是怎樣的年代,發展的年代。在沒有控制下,若機器已經發展到這個程度,是時候我們應該明白,我們不能向這方向走得太遠,我們會變成機器的奴隸,機器就像魔鬼,它要求,像魔鬼一般,無時無刻都必須吃某些東西。就像,你…在英國,你沒有可能找到新鮮的食物,你必需到主要的市場才能找到。在美國更差,在大部分的國家,他們把所有食物都包起來,全用膠袋包起來,每一種食物都計算重量。你走到店舖裡,買這些,買那些,全都不是新鮮的。食物沒有味道,現在他們用化學品。他們把化學品餵養供人食用的動物吃,把化學品放在他們吃的食物裡,因為機器必需達到一定的數量,因為要有數量,所以要這樣做。因此你吃的全是化學品,你取得的發展就只是步向滅亡。
所有這些外在的注意力,對外在的物質的注意,漸漸地把你推向滅亡,注意力變得破碎鬆散。例如,你與某人交談,這是很時尚的做法,我曾經見過很多這樣的人。你與某人談話,他卻看著其他地方︰「你看著什麽?」「啊!我正在看這幅圖畫,我想我應該把它買下。」我在與你交談 — 我的話他完全聽不進耳。他看著其他事物,或某些女士或某些男士 — 那全是一些毫無喜樂的追逐。我們做這些與我們毫不相干的事情,完全沒有警覺該在合適的時候做合適的事情。
有個男士告訴我,他有四個孩子在英文學校唸書,一個則在印度學校。他說他那四個孩子說話不多,他們只是不自覺的不停的想著自己。你問他們要走多少路程才能回家?他們不知道。他們走路像矇著眼罩的馬,像這樣走路。他們什麽也不知道,他們不讀報章,對我們擁有什麽完全沒有任何慨念。我最小的孩子,他是以印度方式教養,在印度學校唸書,他有一隻小鸚鵡,一隻小狗…他要照顧所有的母牛。他告訴房子裡所有人有關一切動物的消息,他也知道所有人的關係。他知道誰是誰的親人,誰人在受苦,問題出在那裡,厨房需要什麽?他是那麽有警覺性,他的注意力是那麽有警覺性,因為他的注意力並未破碎散亂。
現在為了方便,我們想把孩子送到英國的學校。我告訴你,若你這樣做,他們長大後沒有打你,你不必驚訝。我見過西方的孩子打他們的父母,他們還回咀。在過往,來自良好家庭的孩子常常稱呼他們的父親為先生而母親則為夫人。但現在,我曾經見過孩子以各種荒謬的說話回應他們的父母,他們知道全世界各種污穢的事情。他們知道那麽多污穢的事情,令你也感到很吃驚,這些事情連你也不知道。傳播媒介所採取的態度,我必須要說,某程度上令這種態度產生,時刻把我們的孩子放進這些污穢中,把他們帶進污穢中。
我們的人也是 — 我在電視中看到,這裡也一樣 — 廣告裡展示可怕的裸女。所有廣告和傳媒都把我們的注意力推向粗糙的層面。他們玩弄我們的弱點,他們就是這樣令你變得虛弱,當你變得虛弱,他們便變得強大。若傳媒變得十分強大,你什麽也做不了。他們的心並不純潔的去做善事,做好事 — 我們稱為janahith,這完全不在他們的思維裡。不知怎的就是要賺錢,賺錢怎會有錯呢?令人很驚訝的看到人們為金錢而作出妥協。金錢不能給你喜樂,我必須告訴你金錢不能給你喜樂。不要追逐金錢,對錢要有整合的態度。金錢是拉希什米的祝福,拉希什米是非常漂亮的女士,她擁有慈母般的品質,她是母親。有錢的男人必須擁有慈母般的品質。
她手上拿著兩朵蓮花,粉紅色代表她是愛。她用雙手表達她的愛,亦代表粉紅色的蓮花。蓮花即使是有刺的bhavraa(甲蟲)也會招待照顧,我們稱它為黑色有刺的大甲蟲 — 蓮花柔軟的花瓣為牠提供一處休息的地方。有多少這個國家富有的人,特別在海外的富有的人會提供地方給ashrayaa,支持像甲蟲(bhavraa)的人。另一方面,就像這樣,必須是daan。你必須施予,若你有錢,必須把錢捐出來。他們有多少人知道該把錢捐到哪裡?他們會把錢捐給會欺騙他們的人,像Rajneesh。他們不會把錢捐給窮人,不會恰當地為窮人做點事。某天當我到浦那,我感到很驚訝,那裡我們有很好被稱為JanaShanti的制度,只需付二個盧布便能取得食物,一餐非常好的食物,既美味又足夠的食物,只收二個盧布。他們說所有人,總統以下,人們來這裡。我們必需花錢來招待他們。我們給他們這些,花圈等等,每一個人都演講。沒有人願意把租來的房子給他們。沒有人想他們來,因為他們認為你會與其他賺錢的人競爭,而又得不到選票。
整個制度就是這樣滑稽可笑,最後變成他們付錢只為想得到選票,想在選舉中獲勝因為他們想賺錢。我的意思是我來這個國家,每一個人都說︰「什麽事?為什麽我們不能取得土地?」
因為人們都想吃錢,這裡每個人都吃錢,paishe khaata。Te paishe khata,te paishe khata,te paishe khata。為什麽他們不是吃食物而吃錢?印度有這種麻煩是源於錢對他們變得最重要,沒有人認為這個身體,這個存在體,這個集體存在體是重要的,這是samoohik的存在體。對我們的社區作出這種傷害是不會快樂的。所有做出這種事的人,他們七代都會被神所詛咒。你們必須明白,剝削窮人來賺錢的人會受永遠的詛咒。你們不應加入他們,即使你要受苦,我知道這是非常困難的時刻,人們沒法只靠收入來維持生計。但若你下定決心,也能靠做正確的事情而活得有滿足感。
當我的父親…和我的母親,他們多次被關進監獄,我們有十一個孩子,我們曾經很富有,但卻住在小屋裡,有時多天也沒有食物,而我們曾經…過著富裕的生活。他們為國家的自由犧牲了一切。現在這樣的人那裡去了?你不會想到他們,他們都是傳奇人物。沒有人願意犠牲什麽。這是一個運動,新的swatantra(自由)運動,swaatantrya還未完成,你能清楚的看到。它不是,你們的自由仍未完全完整。若你的自由要完全的,你必須取得swatantra,你必須知道你的swa的技巧,你的靈的技巧。除非你是完全自由,你仍不是個自由人。你是金錢的奴隸,權力的奴隸,自我炫燿的奴隸,對我來說,還有各種壞習慣,你是一切的奴隸。我從來也不知道像現在有那樣多酒鬼。我們都變成所有壞習慣,所有壞事物的奴隸。位處高位的人沒想過有什麽不能做,為什麽這樣的事情會發生在我們身上?為什麽我們會拜倒在無趣無用的人面前?什麽發生在印度人身上?就是他們仍未意識到最了不起的東西就在我們腦袋裡。是根,這些根就在這個國家裡,在馬哈拉斯持拉邦裡。這些根就在這裡。靈量必須開悟這些根。我們卻從來對它不在意,對它漠不關心,我們只時常擔心怎樣取得更多錢。所以那些高薪的人,或那些高位但薪金不多的人,也或許,他們透過吃錢來賺錢,另一些則是為任何事也罷工的人,所為何事?為錢,再次是為錢。
因為罷工,孟買已是半癱瘓。我問他們為何要罷工。你是酒鬼嗎?是的。你喝酒嗎?你也抽煙嗎?是的。你吃tambaaku(用來咀嚼可上癮的草)嗎?是的。你吃檳榔(paan)嗎?那表示你有錢。否則,你怎能負擔喝酒抽煙?當人們在罷工時要求多些錢,你最好了解一下他是怎樣的人。如果他喝酒,有錢買酒喝,你就不用再給他錢以便他喝更多的酒。任何母親見到兒子喝酒,都不會給他錢,因為他會用這些錢來買酒喝。他還能做什麼?他還能拿錢來做什麼好事?當注意力開始移向金錢,我們就變得盲目,看不到為何我們要追求金錢。
要錢來做什麼?我並不認同資本主義。我知道他們是多麽可怕。我想說的是為何要破壞機器。現在你要想辦法告訴他們馬上終止罷工,看在老天的份上,好好享受自己。在鄉村有些人實在非常貧窮,不是在孟買。孟買沒有窮人。他們上戲院,做各樣事情。他們怎算得上貧窮呢?但他們有時間,他們有多些時間。因此他們才會做這種事情。如果你容許人們罷工,他們很快會弄垮孟買。這是愚昧,絕對是愚昧,來自西方人的 — 並非來自聖雄甘地。聖雄甘地沒有教你們為金錢而鬥爭。他有嗎?你叫你們為swaatantrya(自由)而鬥爭。如果他今天還活著,我肯定他會談及霎哈嘉瑜伽。
我們的問題是我們不想見到機器搖晃不定。我們要有另一個系統,一個平衡的系統,可以打倒這愚笨的,令我們不斷下墜,下墜,下墜的機器。女孩要擁有十種紗麗,穿十種衣服;像喀什米爾的女孩,她要穿得像旁遮普邦的女孩;她要穿得像英國女孩。有這個需要嗎?我是說我們一直有…我們是富裕的人,我應該…十分富裕。我們通常只有兩件紗麗。一件用來 — 人們叫它作thevni — 一件在特別場合穿著。我們生活得很好,受很好的教育;專注在學習,而注意力是向着神。若注意力迷失,就會變得散亂。
注意力會迷失、會破碎散亂,沒有延續性。一旦注意力散亂,這個人就會變得表面虛假,十分表面化。他沒法進入深層,那麽他怎能感受自己的靈?這種表面化絕對使你變成一個硬殼,內裡空空如也,完全是我們所謂的空洞,kokhlapan,完全是空洞的。若你打破這個人,你會發覺他沒有個性,不可靠,他不會說人家好話,他會把你拉下。你的注意力就是這樣,你變成極之低層次的人類。你們會驚訝,我來這兒之前到過四條村莊,那裡比孟買多五倍人。他們來,他們沒有汽車,沒有公車,他們走路來,坐牛車來。這樣的一大群人,全都獲得了自覺。感謝天,因為他們不懂英語。
我們從西方學會這些無聊荒謬的觀念想法。我們不用跟他們競爭;反而是他們要跟我們競爭。他們沒有什麽能給你們。你要堅持理想。但我們反而學會了所有壞事和不良的傳統;如收取嫁妝、折磨我們的婦女和做著那些不文明的事情。那些事情上,我們並不先進,我們仍是非常非常原始落後。以往從未出現過這種情況。以往沒有人會折磨妻子。我們從不知道印度有嫁妝制度。沒有人知道。我們完全不明白這個制度是從何而來;我發現它是來自英國。因為他們說對待孩子要公平;不應把錢只留給男孩。他們為此爭吵,應該把錢也給女孩。
你要明白,因為全部遺產都會留給男孩,土地留給男孩,你必須也要給一些錢女孩。這樣做是很合理明智,但我們卻走向極端。因此出問題,我們稱它為社會問題。我們出問題,我們稱它為家庭問題衍生的情緒問題。如果你想跟從他們,我會向你描述他們的家庭生活狀況,你就明白你必須禁止那些念頭走進腦袋。一個家庭是這樣的:一對夫婦所謂結了婚;不出一兩年就鬧離婚。他們的一生至少有八個丈夫和八個妻子。最後是老年時住進老人院;孩子亦住進孤兒院;父親住在老人院;母親也住在老人院。所有母親、父親、所有人都住在老人院。沒有愛。我覺得在英國(只是倫敦)沒有任何感情。
有兩個孩子被父母所殺。沒有慈悲,沒有daya(愛)。他們內裡沒有karuna(慈悲)。這樣的事情今天也發生在我們身上。我們的孩子也走上同一條路;我們的父母也走上同一條路。就如我媽媽時常說:「lakshya kuthe?」 — 你的注意力在哪裡?你的注意力在哪裡?你會說,不,我的注意力不在任何地方。不在任何地方是什麼意思?注意力應該放在神上。你的注意力在哪裡?應該放在神上。Devaa kade lakshya thevaa. 保持你的注意力在神哪裡。你的注意力在哪裡?即使他們在教音樂時也常說:「先想著神。」無論做任何事,想著神。當你想著神,你不會想其他無聊荒謬的事情,只會想明智合理的事情。
我們的注意力就是這樣分散了,因為當注意力溜走,它打擊現代社會,因為挑戰,因為爭鬥令注意力化成碎片。沒有…只剩下碎片。你的注意力並不集中。你不知自己身處何方,要往哪裡去,你什麽也看不見;你亦不理解。你問他們一個問題,他們不懂。他們忘記了。你爸爸叫什麼名?「不,我不知道爸爸的名字。」這就是他們面對的境況。你不知道他們住在什麼鬼地方。如果你想帶自己和孩子去那地獄,跟隨他們吧。但並不代表你要找這些bhajjis和給他們錢,或去找可怕的導師。並非那個意思;從來都不是那個意思。
你要避免那些荒謬的事情,因為你的父母去這些導師那兒是愚蠢的。這些事只是幾百年前開始。我們從來都不認識這種人。之前,我們不認識這些bhondoos。幾百年前,除那納克外,人們不談其他人;那納克說要避免bhondoos。“Sadguru che lakshan he” 這些東西Ramdaasa都有寫下。誰人會讀Ramdaas?因為他是婆羅門,非婆羅門不會讀。誰人讀Tukharaama?因為他不是婆羅門,婆羅門不會讀它。如果他們的種姓度是那麼重要,閱讀某些書之後,種姓制度就變得不重要,倒不如不要讀吧。種姓制度現在是牢牢種在我們的腦袋裡。那麼牢固;從未試過如此牢固。很奇怪,早期並沒有種姓制度。有根據你的業報(karmas),你的行為而不是根據你的出生而衍生的種姓制度。否則,Valmiki怎能成為brahma rishi(梵天忍士)?捕漁婦的私生子廣博仙人(Vyasa)又怎能成為最偉大的偉人呢?所有這些錯誤的想法都要消除。為此,我們要開展新的制度;新的制度是要透過有聯合(瑜伽)的人來建立。
克里希納曾清楚的說:“yogakshema vahamyaham” — 一旦你得到瑜伽,便會得到kshema(福祉)。祂經常談及瑜伽士,為此,祂用「瑜伽士」(yogis)這個字。瑜伽士要來,你們曾經讀過Pasaydaan,也剛聽過,在森林裡的這些偉人是kalpatarus,他們是你的欲望的賜予者,會走在路上。他們是瑜伽士,這些在說話的蜜液的海洋會談及神。這些是瑜伽士;其他都是平凡無用、會消散掉的人。只有瑜伽士會在神的國度受到尊重。我們要把神的國度帶來地球。首先帶到印度,然後是每一處地方。這事情快要來臨。
現在人們會說馬克斯主義,這主義,那主義。Tukaraama(印度詩人)曾說 “ava ghaachi samsaara sukha cha kari”,他這樣說過。同樣 — 馬克斯亦說過同樣的話。他說全世界應是十分…十分快樂的地方,十分快樂的地方應該沒有國界。至於如何能做到?就沒有人問他。他談及進化。怎樣進化?進化是如何發生?問他。問問那些共產主義者。他們並沒有變得更好,他們有嗎?誰變得更好?誰人透過那些主義轉化了?一個也沒有。有些人是這個男士的門徒;有些人是那個男士的門徒。有些人追隨這種政治理念;另一些人追隨那種理論。全都只是理論。
馬拉地語有這種說法︰“bhola cha tsa baata bhola chi tsa kari”。無論你有什麼理論,你都要記著。你會因此轉化嗎?有些事情必須在你內裡發生。如果你想達到馬克斯和Tukaraama說過的狀態,parivarthan的狀態;這個改變,這個轉化必須發生,只有透過喚醒靈量才能做到。有些人閱讀有關靈量的書籍;他們來問我:「母親,您談及的靈量,有人說靈量會使人瘋癲,諸如此類。」他們甚至說不應該閱讀格涅殊哇文集(Gynaneshwari)的第六章,因為第六章談及靈量。很自然的 — 因為他們對靈量一無所知,所以最好不要碰它。靈量是純粹的欲望(shuddha iccha),是真正的欲望;是你生而為人的目的。之後你便別無所求了。
它不像經濟學:今天你想要這個;明天想要那個,你的欲求永遠都得不到滿足。它完全…你想要的是完全滿足的泉源。移動是向上的;靈量不會向下走向地心吸力,走向物質,它往上走;它向上走,穿越腦囟骨區,你就得到自覺。你應該向任何導師都作出這個欲求,其他的欲求都是沒用的。你怎能用錢購買它呢?你可以給靈量錢嗎?那是生命進化的活生生歷程,必然要發生。你要藉此達到生命的縮影。你要怎樣做才能達到?要倒立嗎?
任何生命過程都像種子發芽。你該怎麼做?你把種子放在大地之母,她有能力讓種子發芽生長。同樣,必須發生的是它發芽,自然的發芽生長。霎哈嘉(sahaj)。霎哈(saha) — 一起 — 嘉(ja) — 出生。這是與生倶來的。得到瑜伽是你的出生的基本權利,得到它吧。對印度人來說,他們有很特別的福份很快得到它。就像他們沒費氣力,沒有太多奮鬥掙扎就取得獨立。其他人都比我們奮鬥掙扎得要多才能取得自覺。一旦你得到,也很快失去。
明白靈量的人明白萬事萬物的精粹。他們明白所有宗教都源自同一精粹,都是同一棵樹的花朵。我們卻愚昧地爭吵鬥爭。基督說,那些不反對我的人就是與我同路。那些是什麼人?基督徒不想找出來。他們追隨基督。印度教徒不想了解它。沒有藝術可言。在奧朗加巴德(Aurangabad印度城市)有問題出現,而人們攻擊。他們不應攻擊。我們要了解發生了什麼,我們那裡出錯。我們要看到自己的錯處。在masjid(清真寺),不管如何,那是神的地方。是神的地方;如果有人在清真寺靜坐,你不應發出聲音。如果你作出侮辱的行為,就是侮辱Vittala,在Vittala mandir,有另一種搖燈禮。搖燈禮進行時,如果有人跳的士高舞,你喜歡嗎?同樣,如果那是ibaadat(崇拜)的地方,是人們dhyana(入靜)禱告的地方,此刻我們很安靜,四周卻很嘈雜,但一切都很安靜,因此我們在享受。如果那是他們靜坐的方法,我們是否要打擾他們?告訴他們有人在找麻煩?我們能否尊重點嗎?為著顯示我們的不凡,khorpana,我們要這樣做嗎?在這個時刻,要用besura 和 betaala 樂隊是否那麽重要呢?我們為何不看看自己,不管是任何地方的任何神,我們都要尊重,這是我們犯的過錯。
我們以宗教的名義侮辱神。當他們說:「Allah-O-Akbar (神啊!您真偉大)」他們是指宇宙大我(Virat),即克里希納(Shri Krishna)。當你來霎哈嘉瑜伽,你會知道祂們是互有關連。穆罕默德只是maha medha,祂亦是達陀陀哩耶(Dattatreya)。這是medha,祂在那兒安頓下來。我知道人們給祂服下毒藥,折磨祂。同樣 — 當我們這樣做時,卻說穆罕默德是錯的。錯的不是祂,那麽誰錯了?是穆斯林。誰錯了?是印度教徒。誰錯了?是基督徒。他們全都違背所有先知,所有偉大的降世神祇,亦為祂們招來惡名。
讓我們開始了解;讓我們開始尊重;讓我們成為偉大、尊貴的人。讓我們成為有愛心、慈悲和明白事理的人。讓我們成為這樣的人,就現在開始吧,像那樣開展一個核心。若你能做到,我們就能把下墜的人拉上來。這個制度在印度已經建立;整個制度已在印度建立好,就是我們要昇進。很久之前已很美麗的建構好,只是在現代生活的洪流中迷失了。因此,我們應欣賞傳統美麗的事物,所有傳統的玩意都是美麗的,所有傳統都受人尊重。如果你失去尊重的心,你就是百分之百失去人性。如果你不知道怎樣去尊重,你就算不上是印度人。你不是印度人。不要稱呼自己為印度人。你要學習怎樣尊重,尊重令你變得了不起,使你謙卑 — 像Tukharaama說:「anurenu uni thodkaa, […]

自我與制約 New Jersey (United States)

自我與制約
‧美國新澤西州‧1985年10月27日‧
 
今天,我要告訴你們歷史上、傳統上,自我是怎樣折磨人。當你看到這個自我的顯現,你便知道,假若你的自我在扮演著任何角色,你可能是毀滅力量的一部分。你們現在先要看看,當自我在人類中生長,首先,因為要保護自己,所以它才生長,腦垂體,在我們抬起頭時,它開始在我們內裡生長,就像這樣。當我們還是動物的時候,我們的頭是像這樣,那時候,那個被稱為松果腺的器官是非常強大。他們說人類的松果腺不起作用,不是真的,松果腺的確起作用,他們只是不知道它怎樣起作用。我們內裡的松果腺,在我們仍然是動物的階段時,是非常活躍的。
 
當我們開始抬起頭,一種化學變化在我們身體內發生,我們的腦開始生長成錐體。我曾經告訴你,以平衡四邊形的力量(parallelogram of forces),所有這些是怎樣生長成錐體。當它變成這樣,首先,直至動物的國度,是松果腺照顧著超我(super ego)。在動物的國度,當動物變得更人性化時,自我便開始生長。
 
只有人類懂得運用物質,人類亦是唯一的動物知道怎樣運用物質。人類懂得運用物質,並非動物。動物不會為自己而運用物質。當他們開始佔有物質,自我便開始發展,我們發展了被稱為「腦袋的錐體」的東西,我們開始生長,越來越像這樣。當它到達最高點,我們便越來越多運用自我,我們並沒有在這一點上停下來,我們開始向另一邊移動,它向下移,把它遮蓋,像這樣完全的把它遮蓋。這就是為什麽我們以為人類的松果腺沒有運作,它在運作,毫無疑問,它在運作。因此,當我們看到這個自我在生長,人們因此感到極之有自信。什麽地方出錯?事情在多年前已經開展,自哥倫比亞時代已經開展。就如我曾經說過,若哥倫比亞來過印度,他不會看到我在這裡,他會令所有印度人完蛋,不是他,他很友善,是他的隨從。
 
同樣,這個自我開始毀滅人,他們有著要取勝的念頭,殺害人,佔領土地,積蓄財富。這樣的事情持續發生,在這個層面開始,不停的持續著。當婚姻制度以合適的途徑開展,同樣,野心也在婦女身上發展。現在女士壓迫男士,就像這樣,所有事物都變得那麽壓迫性。當你富壓迫性,你看不到自己在壓迫別人,這是自我中心的人的問題。雖然他可能是求道者,非常真心的求道者,但若他處於自我的領域,他永遠感覺不到自己的阻塞,因為自我就在其間。實相就是這樣︰他看不到自己的阻塞,看不到自己怎樣壓迫人,看不到他是怎樣傷害人,找人麻煩,折磨人。這樣的人可以是極之傲慢,傲慢的程度就如被人稱為「令人窒息」那樣。
 
這種情況就像你生癌,當你生癌,什麽會發生。癌症毫無疑問的從左邊開始。當人患上癌症,那個人變得對疾病很脆弱,癌症是富侵略性的人患的疾病。身體的細胞首先發展侵略性,我們稱它為惡性。當惡性細胞接觸到其他細胞,其他的細胞亦變成惡性,惡性細胞就是這樣擴散開去,當它擴散,什麽會發生?例如在鼻子內有一些細胞變成惡性,它們開始阻礙其他器官的生長,鼻子就像這樣生長,不是外在而是內在的。它們開始變得富侵略性,你看,侵略性開始,他們對整體完全失去控制,因為它們與整體已經沒有了協調,他們看不到整體必須一起生長,不單只是鼻子,不單只是眼睛,是不是?這種從集體裡分裂出來的情況,當你發覺某個霎哈嘉瑜伽士有古怪有趣的言行時,便是先兆。若他從集體裡分裂出來,他便是自我中心的人,這是毫無疑問,不用爭辯的。
 
超自我(super ego)的人會黏著集體,會盡量非常接近集體靜室,他會非常非常接近我們,常常就在附近,就算我們說︰「我們不需要你。」他仍然會在,為什麽?因為他知道它是很富侵略性,很狡猾。所以當偏左脈的人進入集體靜室,他可以非常友善、沈默、甜美,諸如此類。但那個媒體,那個在他內裡的亡魂,會鬼鬼祟祟地侵襲人,折磨人。很容易能把他們治好,因為他們只麻煩、折磨自己。但自我中心的人則很難從中走出來。這就是為何我昨天和今天都在談自我。
 
看到所有侵略性的行為出現,什麽地方出錯?例如現在,我正在談論化學,你們是怎樣發現化學品?是藉由自我,藉由科學。若科學沒有連上神或連上整體,你的言行就會像這樣,你能製造原子彈,製造可怕的化學品,你稱這為「有勇無謀」。你進入每一個領域,每一個地方,控制一切,你不知道它有什麽能力。就如今天你製造了電腦,明天電腦可能把你吞噬。
 
我必須告訴你,現在我發現一種在人類身上新的疾病,就是他們有意識的腦袋控制著他們。有一個這樣的人,他非常自我中心,不相信神,他是印度人,他遇上了意外,他的妻子是醫生,她是我的朋友,她把他帶來找我。他在我面前站起來,好好地走路。若他一個人獨處,無論他怎樣有意識的去做,卻連腿也抬不起來,你可以想像嗎?這些自我中心的人,出現一種新的疾病,在有意識下,他們什麽也做不了。他們不能做任何事。現在,我向你們作出承諾,或我警告你,這種情況將會出現。我警告偏左脈的人,你將會染上一種可怕的疾病,一種針對自我中心的人的新疾病,就是在有意識之下,他們不能移動,他們變成啞巴,只能坐在這裡,他們的自我會接管。當你在這個時代出生,你必須知道,這是非常危險的時代。
 
我們很不穩妥的處於一是找到神,一是入地獄,只有這兩種情況。一種新的疾病將會來臨,不是神經錯亂,不是。你非常有警覺性,卻不能移動雙手,你的整個神經系統拒絕運作。這種情況將會來臨,很快會出現。我曾經見過這種自我中心的人,像希特勒,他們摧毀全世界,對我們的價值觀作出那麽多傷害。在精微層面,我們可以說是因為戰爭,令他們為我們創造了這二十五年像地獄般可怕的生活。但就算你有機會避過戰爭,若自我仍然存在,那種生活仍會自動出現。若你可以外在的避過,它會在你內在出現。你發覺你不能動,不能眨眼,不能睡覺,不能移動雙手。就算是現在,很多人也睡不著覺。我不想霎哈嘉瑜伽士受這種可怕疾病的折磨。西方人更要為這種事情負責。那些想離開集體的霎哈嘉瑜伽練習者,他們正以亡魂的名義維護著他們的自我,他們必須明白,有這種情況出現,百分之九十九是因為他們內在的自我,必須要面對自我。
 
「啊!我有自我,我感到內疚。」好吧,你把它收回這裡,在你的耳朵裡,不是這樣,不應該這樣做。今天你很活躍,努力工作,明天你卻不動,你不能動。這個國家的人卻不關心,就算是沒有問題的人也一樣不關心,你變得像老人家一般,不會動。他看到一切,知道一切,他是有意識的,這種情況在很年青時便會發生的,只要是很微細的意外,很微細的騷擾,便會啟動,令你進入這個領域。在那裡你像啞巴一般坐著,不能移動你的手指,不能拿任何物件,你並非在昏迷狀態。昏迷狀態只會在吸食毒品的人身上出現,他們偏向左脈,毒品之類的東西把你帶到左邊。偏右脈的人不會處於昏迷狀態,那是咀咒。你看到一切,你很有警覺性,你知道各樣事情,但你卻連頭也不能轉動。是我說的,這種情況會很快來臨。
 
你或許還會說話,或許已經不能說話,你是可以到達這種狀態,慢慢地,慢慢地,你發覺你的身體不能移動。人們不能明白自我對我們是多危險,不是外在的壓迫,因為它進入了喉輪的左面,左喉輪會產生這種可怕的疾病。我們要明白怎樣控制我們的自我是非常重要的。首先把你的名字寫下,用鞋子拍打你的名字一百零八次。
 
第二,要律己,對自己要有紀律,早上起床,靜坐,右手向著相片,左手像這樣放,完全不要用光,也不要有陽光,完全不要走向太陽,必須避免太陽,只用月亮。閱讀描述左脈力量摩訶卡利的書籍,不要閱讀像Abbaduta這類的書籍,永遠不要閱讀這類書籍,不然你會視自己為Abbaduta。他說︰「我是無所不在,我是這樣。」人便開始感到「我是這樣。」
 
我曾讀過Abbaduta的書籍,我是說這本書,它指出我們的降世神祇有什麽不妥,不妥之處是降世神祇完全不認識人類,不知道人類在什麽層次。你告訴他們︰「我是無形相和有形相的,我是這樣那樣的。」那又怎樣?若你是這樣,我便是慈悲、愛心、和平,我又是……那又怎樣?若你要代入這些身分,你必須降至人類的層次,他們沒有這樣做過,所以這是一種浪費。但相反,每一個人都視我為神,視我為梵天婆羅摩,視我為濕婆神,就是這樣。跟著他們爭吵,那種成長,成熟還未出現,那是非常膚淺,整件事件變得非常膚淺,你變成膚淺的人,你就是過這樣的生活。我告訴你,首先最實際的是用鞋打法拍打自己,說「我不是這樣」。最先要做的是你要這樣告訴自己。若你是求道者,真誠的求道者,老實的求道者,我建議你這樣做,你在鏡中看著自己,告訴自己︰「現在你這個甲乙丙自我先生,請你離開我,我知道我是誰,請你離開。」你必須這樣做,嘲笑自己,向自己微笑,找自己樂趣,這是最佳的途徑,不要感到受傷害。若有人說︰「你很自大。」你可以說︰「我知道,我知道。」若你知道自己很自我中心,你又怎能有進步?
 
自我能以很多途徑出現。藉著你的眼睛,你的耳朵,你的嘴巴,你的鼻子,各種途徑,因為你違反神,違反集體,違反克里希納,違反你的喉輪。自我首先就是這樣顯現。現在,沒有人會像這樣去打人,你看,我們在自我的顯現中,變得更精微。我們運用我們這個部分,不是雙手。你可以藉著眼睛顯示你的脾氣,又或你的眼睛充滿挑逗,你變得淫邪,這就是為什麽基督說︰「不要變得淫邪。」
 
現在愛滋病能透過眼淚傳播,那很好。人們常常親吻對方,好吧,現在沒有人會再吻了。到目前為止,你們用喉輪去表達所有猥褻的東西,所有猥褻的行為都傾巢而出。所以在第二階段,當我們明白是透過喉輪,即美國,我們表達自己,表達我們的自我,那麽,我們該怎樣做?首先,停止說話,這裡的人說話的方式,我的意思是你看,你像這樣開合你的嘴巴,你繼續這樣而別人也不停的說話。你只要告訴他們一些瑣事,他們便馬上把他們所知道有關這方面的知識資料告訴你,像他們什麽都知道,從頭到尾,你也不知道自己身處何方。
 
你怎樣能停止說話?我告訴你一點實用的東西,我為你們帶來了一些果仁,我已經給了它們能量。把果仁放在口中,若你要說話,把它從口中拿出,不然,把它留在口中。那是神聖格涅沙,不要把它拿出來。停止說話,若你停止說話,你的造作便會消失。透過我們的臉孔,我們是偽君子,每事每物都是藉由喉輪成就。極之有野心的人的言行可以是非常非常友善、甜美的。若他們想剝削你或利用你賺取金錢,他們的言行也可以很友善,我們的言行是藉由喉輪表現出來,你的反應是「你是很溫和,你是非常好。」實際上你卻不是,你很具侵略性。所以你要明白,少說一點話可以減少一半的造作和偽善,那麽剩下的一半該怎樣處理?
 
剩下的一半,我們必須知道那一個輪穴需要對自我的顯現負責。其一是明善輪,明善輪是一個非常重要的輪穴。當我們要顯示我們的脾氣,或表示我們不在乎,便會運用明善輪。他想︰「神啊!我對這個人做了些什麽?」這就是我們怎樣顯示我們的脾氣,常常都是這樣。這就是明善輪。這是為何我們常常用我們稱為酥油或某些含油質的東西來清潔我們的耳朵和鼻子,眼睛則用kajal,這個部分也是用kajal。必須把酥油放在熱水或熱奶中,再把它吸入,你的神經便能得到舒緩,它也能撫慰你的喉輪,亦能撫慰你通常稱呼的腹膜,那是內裡的東西。當我們的手指和雙手乾燥,油能滋潤它們,我們必須令它們得到滋養。在這裡那裡擦一點酥油,這裡那裡和頭則用油。現在的新方法是頭不用油,你的頭會變秃,秃頭的男士,當然,你仍可以這樣做,像猶伯連納(Yull Brinner),他是因癌症而死。他的妹妹是我的門徒。你發展出有趣的髪型,因為這種時髦的髪型,不再用任何油了。我不知道這方法從何而來。孩子也說︰「不要放任何油在耳朵裡。」是醫生,他們想製造病人,不要聽他們的話。在出門或到任何地方時,放一點油進耳朵裡,放進鼻子的則是酥油而不是其他油。透過明善輪來控制你的腹膜,這是很重要的。這個輪穴真的能幫助你大大的舒緩。在梵文和其他俗語,稱酥油為「mir」,而「sneha」是愛,「Neha」也是愛。所以我們要用油來滋潤它,那麽摩擦力便會減少。我們知道在大自然,當我們想減低摩擦力,都是用油。
 
就如我們想把一艘船啟航,我曾經為船隻啟航,所以我知道是怎樣的一回事。他們把潤滑油加在物件上。當船接觸到潤滑油,便會移動,順暢地移進海裡,漂亮地移動。在印度,他們用香蕉,因為香蕉隨處都找到,所以他們用香蕉。在這裡,他們用潤滑油,在英國,也是用潤滑油。同樣,我們亦要潤滑自己。我們的語言,我們的音調,我們的說話都必須潤滑,以愛來潤滑,愛是那麽有力量,可以吸引任何人,連希特勒都會被吸引。當你與別人說話或你說某些事情時,必須有如巧克力般的愛的外層,你甚至連菎麻油(用作輕瀉)也可以用,我就是有這樣做。你們要理解這些事情,不要像其他人那樣變得愚蠢,我們是霎哈嘉瑜伽士,必須擁有理想的人生,在各方面顯現活力,不要浪費我們擁有的這個了不起的祝福。
 
另一個時常有阻塞的輪穴是額輪。在額輪的層次,我們要變得無思無慮,但我們卻做不到。若我們靜觀自己的思緒,便會知道我們想著的大多都是傷害我們,找我們麻煩的人,偶然我們也會靈光一閃的想及一些美好的事物,美好的人。但一般來說,我們都只會想及傷害我們的人或類似的事情。現在,耶穌基督,祂是神聖格涅沙,祂擁有所有殺害我們的力量,祂能令我們完蛋,能完全毀滅我們,但祂卻給予了我們最偉大的武器,就是寛恕。所以額輪的口訣是寬恕,你需要明白去寬恕別人,任何人說了任何話,寬恕他們。當你寛恕,神便會接管。祂懂得怎樣恰當的或不恰當的應付處理這個人,對這個人做祂喜歡做的事情。這不是你的工作,你只需要寛恕,你只要給他一張門票,讓他到神那裡去。我原諒你,你必須做到,就是這樣,你便可以好好地享受額輪,可以說︰「我寛恕,我寛恕,我寛恕。」說三次來提升靈量。你要唸誦Nirvichara這口訣,沒有思緒。額輪帶給你思緒,那就是為何基督那麽重視雙眼,「我們不應有淫邪的眼睛。」嘗試把你的雙眼集中在母親大地上一段時間,她會把它吸入,那麽你的注意力便不會那麽分散,注意力變得集中和平衡。當你這樣做,你的雙眼便會變得有力量。你只要看一眼,便能把人治好,純真開始進入你的眼睛,你不會有淫慾和貪婪。
 
人們現在正玩弄非常危險的事情,我的意思是我不知道他們在玩弄些什麽。在西方,我看到每個人都看著女孩,這是何等毫無喜樂的追逐?為什麽要把你的眼睛看著一些你完全不享受的東西。男士看著女孩,女孩也看著男士,這是何等荒謬?為什麽浪費你的精力。我常常只看離地三呎的地方,這樣你能看到花朵,看到孩子。某天,有人問我︰「你像不像看著英俊的男士?」我說︰「我不是蠢才,我只看最英俊的東西,在三呎高度以內的。」他說︰「你必定是蠢蛋才會這樣做。」我不是,就是這樣。這樣做會給予你巨大的精力,因為你透過眼睛保留你所有的精力。眼睛是這個力量的窗戶,若你想把它保存,它會妥當,否則,就像現在,他們說︰「節約用水,因為你們已經浪費了太多水,所以現在必須要節省用水。」
 
在祝福的驟雨下,若你的眼睛是純真的,你會享受這祝福,你不需要看著任何人,不需要說任何話,只是享受,感覺這喜樂完全傾瀉在你身,因為自我已經消失。像這樣看著每一個人是一種壓迫,這是壓迫。我知道有些人催眠婦女或男人,我知道有婦女是這樣。我在宴會中看到,我曾經看到亡靈從這些婦女身上走出來。她們看著男士,男士受吸引,愛上那個女士,直至他變成乞丐,她是以私刑把他處死。這是一種男或女的賣淫,很可怕,對你的眼睛是種污衊。所以要保持你的雙眼穩固,嘗試把他們穩固,若它們想走到這裡或那裡,你便要說︰「看著這裡,這是大地之母,是它給你所有漂亮的東西,看著這裡。」那麽,大地之母的漂亮便會進入你的眼睛,潔淨和純潔便會淨化其他事物,事情就應該是這樣。
 
要對抗自我,我們必須準備妥當,要有適當的意志力,因為自我會完全握殺人類的意志力。自我大的人沒有意志力。他只會做自我要他做的事情。他可以殺人,可以很暴力。在美國發生的所有暴力事件,都是自我的顯現。這是對法律的不尊重,不單不尊重人的法律,也不尊重神的法律。人們的言行就是這樣,這也是他們為什麽會染病,這是可怕的事情。並不自我的人不會染上癌症。你必須是很自我才會染上癌症,雖然癌症是左脈的東西。你必定有自我,你才會很脆弱的透過自我而令癌病作出行動。若你是很自我,便很容易受癌症的侵襲,所以就算你能從癌症中存活過來,另一種東西仍會在等著你,你會被亡魂逮獲。
 
你會變得像我在電視中看到的那樣,有人給他們一些人工化的東西,他們變得像機器,像機器一樣移動雙手,像這樣走路,他們看來像人類,像這樣走直線,卻什麽也感覺不到。你會變得這樣。因為自我把你帶離情感,帶離左邊,你變得真的像一部機器,變得像機器。我曾經遇過一個牙醫,他來找我說︰「母親,我現在不能運用自己的身體,我沒有感覺,當某人死了,我沒有壞感覺。」我說︰「那麽你做什麽?」「我跑步。」跑步的意思是逃避。跑了多少時間?五小時。在他清醒的十小時中,他離開了五小時,跑步去,還有什麽會發生。
 
這些人工化的東西出現在我們身上是因為某人的自我在彰顯,即使是毒品也來找我們,因為有人想賺我們的錢,所有靈性導師都想賺我們的錢,你看,他們對賺錢更感興趣,所有自我中心的人都是金錢取向的,他們不能擺脫錢,無論你給他們多少錢,我是說我已經以成千上萬的盧比、上萬的物質來祝福他們,他們仍揮不去對金錢的喜好,接著他們很快就失去所有,就是這樣失去,像這樣失去,自然地,因為他們不認為這是份祝福,現在你必須去分享它。
 
我的意思是,實際上,有一個來霎哈嘉瑜伽的男士,他沒有錢,真的在崩潰的邊緣。他曾經一夜之間變成富翁,但一夜之間又打回原形。這是一個例子,他來找我,來霎哈嘉瑜伽,他變得很富有,忽然他失去一切。即使霎哈嘉瑜伽士也說︰「母親,我們來到你那處一段短時間。」跟著他們離去,變得很富有,我說︰好吧,看看一年之後怎麽樣,之前和之後,他們現在在哪裡?這個男士變得很貧窮,連乘巴士的錢也沒有。災難就像這樣來臨,他們不明白。我告訴你,除非你談災難,人們不會得到教訓,要使他們感到震驚,否則他們不會離開自己的自我,他們不能,他們與自我一起生活,他們不想明白這是會發生的,當他們看到它發生,他們最好是行動起來。
 
有一個例子,一個男士為所有印度的霎哈嘉瑜伽士帶來一個很大的教訓。他們都在說︰「你要來霎哈嘉瑜伽一段短時間,然後離去,那麽你便會變得很富有。」他們都作出這個結論,但現在他們都不會這樣說,因為若你失去透過它你才得到神的祝福的媒體,你便會失去它,所以不要對與你一起生活的可怕自我有完全的信心,它會控制你。正如你看到亡靈結合在一起,自我中心的人常常也結合在一起。兩個自我中心的人,通常都互相非常友善,因為兩人結合在一起,他們是一模一樣。當他們都不動時,有什麽會發生?他們坐著像塑像一樣,我視他們就是塑像,接著有什麽發生,我也不知道,因為他們不是死了,仍是活生生的,但他們卻不能進食,他們看著食物,卻不能吃。若你為他們注射營養液,或許副交感神經或交感神經仍在運作,自動系統仍在運作,其餘的身體功能卻都已經完蛋。中樞神經系統已經完蛋,這種情況可以突然在某人身上發生。把我今天告訴你的疾病寫下吧。
 
盡量保持在集體裡,盡量分享你所擁有的一切,不要用你那些狡猾聰明的方法,狡猾在欺騙著你。格哥曾經告訴我︰「母親,聰明才智,人類的聰明是那麽明智,它可以欺騙自己。」這就是我看到的,你們為什麽想欺騙自己,你是否瘋了?這是你們需要意識到的,一旦你明白這一點,你會看到,這個世界大部分的問題都會消失。你們怎樣有原子彈,你們怎樣有所有這些東西?科學從來沒有說︰「你要製造原子彈。」科學是為了建設,為了節省時間讓你能靜坐而設,不是為了製造原子彈去殺害你,不是,他們這樣做是因為美國製造了一些原子彈,蘇聯也製造了一些原子彈,這兩個國家,像是坐在對方的頭上,他們現在不能把手都放在按鍵上。這是個好主意,他們都害怕自己製造的惡魔,就是這樣壓倒性,所以若你想避過自我毀滅,就必須小心,對自己小心,不要自我吹噓︰「我知道,我知道。」不要,你有怎樣的言行?
 
有些人這樣說︰「我們不能住在普通的地方,不能睡在普通的地方,諸如此類。」即是說他們是乞丐,這是我對他們的感覺,因為若他們是國王,像我是皇后,我應說︰「我什麽也不想要,若你要我睡在這棵樹下,我可以,我可以睡在任何地方,我可以以我喜歡的方式生活。」你們都知道我住在王宮裡,真的是王宮,那又怎樣,這座王宮對我不重要。不管我到哪裡,我都能令那地方成為我的王宮,因為我不在意舒不舒適,舒適不能爬上我身上,沒有什麽能控制我,沒有什麽可以抓住我,沒有什麽對我是重要的,因為我是女皇。若我是乞丐,我便想要舒適,想要這些那些,我沒有什麽要求,沒有任何要求,當你到達這個狀態,你便能享受霎哈嘉瑜伽,享受你的靈,他們來印度時,這種情況就發生在他們身上。
 
我對來的人感到很驚訝,他們第一次來,我們花了四萬元,有五個美國人來,四或五個,應該是四個美國人,一個加拿大人,五和四個都跑掉了,想像一下是多麽昂貴,四個跑掉,我們嘗試,他們來見我︰「不,母親,我們忍受不了這種不舒適,我們不能忍受。」你們想在這裡有怎樣的舒適?我看不到有任何舒適,自從我來到這裡,這裡已是很可怕,你可以看看我的頭,我在這可怕的地方曾經生病,你想有怎樣的舒適?他們在這裡過分自我吹噓,他們跑掉。所以你們要明白,時常都有很多要求的人,乞求物質並不能令他們的人生有任何成就。
 
這一次你來印度,生活會是更簡樸刻苦,除了在 Rowdy,我們都不會住在大廈裡,或許連Rowdy 也不會。是住在外面的大營幕裡,絶對是在森林裡,森林有老虎、蛇會爬上你身上,你要在水流湍急的河裡沐浴。你也可以享受晨早鳥兒美妙的歌聲和漂亮的香氣,那是那麽美好和舒暢。哪裡令生命精粹在滋長,我們就這樣決定,我是說我能住在哪裡,為什麽你們不能?我不能明白,你們有何特別?我是個六十三歲的老婦,我的人生,我的父親,我的丈夫都過得極之舒適,我的意思是他們的生活都過得很奢侈,我從來都不知道怎樣坐的士或坐巴士,也不知道怎樣買車票坐火車,我從不獨自乘坐飛機,我的意思是我不懂怎樣獨自乘坐飛機,我是說我常常都是這樣,但我什麽也不需要。我可以獨自出門遠遊,可以到任何地方,可以做任何事情而不感到害怕,不感到有問題是因為只要與自己一起,有什麽要擔心?我們就是要這樣做到,這就是我們要做的。一旦我們達到這種狀態,這是那麽漂亮,你會尊重自己,愛自己,我們就是要這樣愛其他人,尊重其他人,不懂尊重自己的人是不懂尊重別人。
 
自我中心的人不尊重自己,若他們尊重自己,就不會有自我,自我是那麽令人感到羞愧。若你對人說︰「你非常自我中心。」這個人會打你,你說別的話,他們不會打你,他們會嗎?但若你說︰「你很自我。」他們打你是因為他們感到受傷害,若他們不喜歡,為什麽還要有自我?把自我從頭腦中移走是非常困難,你很快從一處阻塞走到另一處,到目前為止,我也不能理解怎會這樣。
 
印度的天氣和養育人的方式令印度人不會自我中心,我並不知道任何一個人,他今天是好人但明天卻想打人,我從未在印度見過這樣的人,印度人都是非常穏定。你現在看看坐在這裡有一個醫生,他錯失了諾貝爾獎,像這樣的人,你相不相信有這樣的人坐在這裡?他是另一個,你不會在印度找到另一個像他一樣行為的人,他們都有自我,非常精微的自我,我必須要說,官僚和政治家也有自我,一旦他們到國外,就變得更差。通常在印度,一個人的地位能從他的謙卑程度看出,不然他們不會相信你是來自皇族,你是來自皇族,你是極之謙卑,這就是徵兆。就像舒莎,我只和她說了五句話,她就說︰「這位女士非常尊貴,必定是來自皇族。」我的確是,我是說我從未告訴過她,也沒有太多人知道,但她卻說︰「她必定是來自皇族。」
 
有什麽需要侮辱人,有什麽需要向別人叫喊,有什麽需要以這種態度與人說話?沒有這個需要,你要以甜美和美好的態度說話,這樣看來很美好,也比較好。別人最好能看到你的品格,至少為著和諧協調,請你克服你荒謬的自我。自我令你在喜樂的界線之外,在你要擁有的喜樂海洋之外,你只是極不愉快的生物,令每一個人不開心。要面對它,面對它,不要把它放在你的左喉輪,「啊!我很自大,我很不開心。」那麽你就完蛋,我不能把你治好,你要明白,我也在受苦,我常常這裡那裡,我不知道該怎麽辨。自從我來到西方,我這裡便出問題,因為你們的左喉輪全都出問題,我把你們放在我身體內,你們不知道你們怎樣令我受苦,雖然我不介意。我現在必須請求你們好好照顧自己,你們的言行要令這個美國自我消失,因為有另一個解決方法,這是錫呂‧克里希納的時刻,我不想現在用這方法。最先的毀滅會在美國開始,接著才開始建設,毀滅是不可能,毀滅之雲會消失,完全消失,涼風會把它吹散。你們必須很真誠,很體諒,沒有自我,這是你們要對你的孩子,你們的後裔,你們的國家的責任,這是你們的責任,對嗎?
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