女神拉希特節最後一晚 (Sydney)

女神拉希特節最後一晚(Dassera慶典)
澳洲悉尼2007年10月21日 星期日
Mother looks at yoginis, smiles and says ‘Very happy’.
Please sit comfortably.
今天是一個大日子,不是嗎?──Dassera。
[Yogis organize a microphone for Shri Mataji]
Is it coming?
Working?..
今天是Dassera,是印度一個非常重要的日子。他們說﹝惡魔﹞拉伐那﹝Ravana﹞就是在這天被殺掉的。他是人類最可惡的敵人而他已被殺掉了。為了紀念偉大的錫呂羅摩﹝Shri Ram﹞,他們在今日慶祝Dassera。在這天,人們說那些dushtas,即是作惡事的人或我們可以說負面的人,他們已被摧毀。你能不能想像?因此今天是被認為對印度很重要的日子,而人們會製造拉伐那的巨型塑像﹝譯註﹞。
你們都知道誰是拉伐那,錫呂羅摩殺掉的那個。他是一個可怕的傢伙。他用武力拐走錫呂羅摩的妻子悉妲﹝Sita﹞。但是由於她是一個那麼貞潔的女性,所以他不能碰她。他曾嘗試,但不能觸摸她。他亦不能在她身上獲得任何力量;相反地,她是非常有力量的。
那時候錫呂羅摩的岳母,她是十車王Dasaratha﹝達薩拉塔﹞的妻子。她說 – 她就像一個大sadhuni,她說從今天起不容許有兩段婚姻,只能有一段。所以印度人只會結一次婚。他們不會有兩段婚姻,而且按照印度文化,擁有第二個女人是種罪惡。有些人會這麼做,但那是錯的,並非印度文化。
悉妲的家翁是受害者,所以他訂立了有關法律。他有兩個妻子,其中一個想把錫呂羅摩送到森林。因為她想自己的兒子當上國王,所以她那麼殘忍。而那父親又因為妻子曾在戰爭中救過他,所以錯誤地承諾賜她一個本願。所以她就要求他把羅摩送到vanavas,就是到森林去。其次,她又要求把王位交給她的兒子,拉斯曼﹝Lakshmana﹞。可是拉斯曼不願意。
他說:「我不想奪去錫呂羅摩的王座,因為那是屬於他的。」
因此他去森林見錫呂羅摩,要求他:「你一定要回來。你一定要回來首都亞尤迪亞﹝Ayodhya﹞接受加冕。」
錫呂羅摩說:「我不能這樣做。我要達成我父親的意願。」
那時候,父親說在印度,誰都不能有第二次婚姻。由於有兩段婚姻,所以整個家庭都受苦。因此他說:「我們只可有一個妻子,不能有兩個。」
很出奇地即使到今天,印度人仍相信只能有一個妻子。可是你見到在其他國家,人們不一定有另一個妻子,他們會有婚外情,亦不尊重妻子。這是很悲哀的,也令國家受害。因為如果這樣對待女士,她們會受苦;當母親受苦,孩子也會受苦。所以他訂立法律不容許人們結兩次婚。
可是穆罕默德說:「好吧,我們可以有四段婚姻。」因為那時有太多人被殺,留下很少男人 ── 女多男少。所以他說:「好吧,你們每人可以娶四個妻子 ── 問題就解決。」其實並沒有,問題並沒有解決。就算是現今的穆斯林都有這個問題。他們結四次婚,但是如果你看看他們的家庭生活,他們是很悲哀的。我們印度人不應從他們身上學習任何東西。相反地,我們要告訴全世界:「不要追逐女人,要好好照顧自己。」 ── 西方人是沒有理智的。他們有一個妻子,是的,他們不是有兩個妻子,可是他們繼續與其他女人糾纏。
在霎哈嘉瑜伽這些東西是禁止的;如果他們這樣做,我會叫他們:「你們離婚吧。」之後我再安排他們的婚姻。但是很悲傷地,為甚麼他們在西方生活的影響下,要試圖去得到另一個妻子,玷污整件事?主要是他們的孩子受害。如果一個地方的道德不好,整個世代、孩子們都受害。我們擁有甚麼?一個生病的國家。
英國人曾經是又自豪又明智的,但是現在他們變得不快樂;因為他們不認同一個妻子。他們在家有一個妻子而在外面又有另一個老婆;這是十分悲哀的事。在霎哈嘉瑜伽我們不容忍這個。你只能有一個妻子,還只能與一個妻子生活。一些女士是很頑固的 ── 好吧,我說:「你可以離開霎哈嘉瑜伽。」一些男士亦是很麻煩的;所以我告訴他們:「你離開霎哈嘉瑜伽吧。」
如果你想得到作為霎哈嘉瑜伽士的好處,你不可以與另外一個女人或另外一個男人結婚。你們彼此要快樂地生活。如果你不能這樣,那麼你就離開霎哈嘉瑜伽吧。但是有些人與他的太太或丈夫一起時糟透了,我會說一句:「好吧,那些愛打情罵悄、沒有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽。」
我們要建造一個純潔的社會。我們的責任是讓人們看到我們可以不用吵架而愉快地生活。霎哈嘉瑜伽士的丈夫都公認是十分明智的。我很高興在這裡見到你們。有些是我認識的。是我讓他們結婚的。他們都很快樂。
我要告訴你們所有人,男士和女士,我們要專一的過生活。如果丈夫愛跟別人打情罵悄,就讓他進地獄;或是如果妻子愛打情罵悄,就讓她進地獄。我們是霎哈嘉瑜伽士,我們要保持良好的品格。如果你擁有良好的品格,你就能享受生命。如果你活得無聊,你永遠都不能享受,你會繼續朝三暮四。這些人永遠也不會快樂,他們做所有不知所謂的事情去浪費生命。但是在他們臨終的時候,情況是很差,很差的。這些人要吃很多苦。我曾見過他們受苦,受苦得很厲害。
因此我們做夫妻的應享受有對方為伴,並愉快地生活;不要愁眉苦臉。
你們這裡所有人都在霎哈嘉瑜伽裡結婚;或許有些人仍未嘗過美好的婚姻生活。可是應做甚麼呢?不是霎哈嘉瑜伽的錯;是你和你妻子的錯。
因此每一個人一定要堅守正義,活出正確的人生;不要浪費精力在吵鬧和爭執上。嘗試了解,為甚麼你要吵鬧,為甚麼你要爭執;在那些事情上有分岐?分岐是要存在的,不要緊 ── 說到底,你們是兩個人 ── 一定會有分岐。但是分岐不應該製造出問題。相反地,你們一定要享受大家的不同。除非你變成專一的妻子,變成專一的丈夫,你永遠都不能享受生命;你只會時常都擔心和苦惱。
你們所有人,我十分感謝你們在這麼盛大吉祥的日子到來;而你們看來都很快樂。
十分感謝你們。 […]

女神拉特利節崇拜(第二夜) Sydney (Australia)

女神拉特利節崇拜(第二夜)
澳大利亞 2007年10月13 日
你們那邊能聽到我嗎?所有人都能聽到嗎?那些聽不到我的人請舉手。好的,謝謝你們!所以你們最好唱一首歌,我很抱歉,他們告訴我,你們在等我。很高興在這裡看到你們所有人。
今天是女神節的第二天,從進化的角度來看是非常重要的一天。就像你們所知道的,我們第二個輪穴是非常重要的,這就是為何今天如此重要,那麼第二個輪穴是什麼?你們知道哪個是第二個輪穴嗎?啊,他們說什麼?你們必須大聲說出來。
腹輪是第二個輪穴,它非常重要。因為在這個黑暗時期,腹輪工作得最多。我們有如此多的事務,讓腹輪工作,讓腹輪不斷工作。它工作得非常辛苦。你們知道什麼在第二個輪穴中?在這第二個輪穴中,所發生的是我們被我們的雄心壯志逮住,這個雄心壯志讓你跑上跑下。我也看到許多的霎哈嘉瑜伽士迷失了。所以對於你們所有人,這都是非常重要的一天。第二個輪穴是重要的。因為在現代,它是非常宇宙性的。同時也非常活躍,我們變得非常活躍,過度活躍。我們開始思考每一個,我們不關注的人。並開始讓我們的頭腦煩擾,所以在今天,這個輪穴是重要的,因為它讓你的頭腦煩擾。它為你帶來許多麻煩,你開始思考這些事情。你開始思考,你曾經說過什麼,什麼發生了,誰生氣了,所有無意義的事情。
你們都是霎哈嘉瑜伽士!所以你不應該擔心這些人,他們說過什麼,他們正在做什麼,你應該只是享受你自己。你必須享受第二個輪穴,這是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式。當你的腹輪滿足,就沒有事可以毀滅你,或者打擾你。你真正可以照看腹輪,腹輪對你們而言,是非常有好處的。因為現在你是霎哈嘉瑜伽士,你可以掌控它,這個輪穴會讓人煩亂。尤其在西方社會,人們思考得太多,不斷思考、思考、思考。這都是源於腹輪,你因為腹輪而產生這樣的問題。要讓腹輪滿足,你必須保持靜默。你必須保持寂靜,並觀看你自己,看看什麼事情在煩擾你。什麼事情讓你感到煩惱,給與你主意和念頭的是腹輪。
一些人思考得太多!可能沒有任何問題,但是因為腹輪,他們創造自己的問題,然後不斷地因一些瑣事而煩惱。當你只是微笑和享受時,腹輪是非常高興的,也不會因為荒謬的事情而煩惱。我們在荒謬無意義的事情上,浪費了多少時間。我們不需要無意義的事,霎哈嘉瑜伽士不需要它,只有那些還沒有覺醒的人,會因此而痛苦。他們確實因此而感到痛苦,他們甚至可能會給你找麻煩。但是你只是嘲笑它,你必須寬恕他們,原諒他們,他們之所以這麼做,是因為他們情不自禁。你看這個腹輪,煩擾著他們,所以他們無法自拔。
你沒有足夠的空間,往前來一點,可憐的人。對不起,你可以往前來一點,這有位置。一些人為他們騰出了一點空間。哦,好的,請往前挪。你帶來了你的哈莫尼,你可以往前來,你要跳舞嗎?好的。
所以現在,不要讓你的頭腦因任何荒謬的事情而煩惱。任何的,任何荒謬無意義的念頭,你與他們沒有任何關係,但是這些念頭到來,這是腹輪先生的工作。他試圖使你分心,你必須保持靜默。一旦你在靜默之中,然後他就會走開。不會再給你找麻煩。
我所有的注意力,都在你們國家。因為你們是非常好的霎哈嘉瑜伽士,我們在全世界都有霎哈嘉瑜伽士,你知道的有成千上萬的瑜伽士,但是我覺得,他們都不像澳大利亞的瑜伽士那樣。因為他們有一些,或者非常深地被世界上的問題所影響,或煩擾。所以你們現在應該想,不是說與腹輪沒有任何關係。而是說,你必須要成為的是霎哈嘉瑜伽士。沒有腹輪的問題,可以煩擾你。所以這是,我從不知道你們都在這兒。現在他們只是告訴我,你們都在這兒。他們說,只有幾個人在那兒,我說,沒有關係啊,有多少人,你數數了嗎?現在,非常甜美的。
澳大利亞真的是一個很偉大的地方。有像這樣美麗的孩子,人們也關愛孩子。你們必須要做的第一件事,就是照顧你們的孩子,與你的腹輪戰鬥,沒有事情可以煩擾你。你擔心你自己的孩子,完了你必須為孩子們費心。一切都會成就。怎麼了,你們還好嗎?你還好嗎?
確定無疑地,你們受到了祝福。因為你們沒有掉入腹輪的,反復無常中。確定無疑地,這也是你們國家輪穴的狀況,它讓你們跑上跑下,不斷地思考、思考、思考。尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士,都有這個問題。所以你應該只是想,你們坐在腹輪之上,你必須去駕馭它。而不是被它所駕馭,好嗎?來自這個國家的你們,為世界上其他地區的人,展示了你們是如何聯接,並成為一個整體。我為此而感到驕傲!這是相當吃驚的,在其他國家問題有所不同,腹輪是你們國家的問題。就像我今天所說的,但是你們征服了它。當我第一年來這的時候,我發現每個人的頭腦,都聽從腹輪的指揮,然後他們變得靜默,非常平安。現在我看到你們所有人,感到非常高興。因為腹輪的問題消失了,所有無意義的事終結了,沒有事情可以煩擾你們。
所有疾病的根源都是腹輪,它們來自那兒。所以你應當知道,不要被腹輪玩弄於手掌中。然後不斷地進行思考、思考、思考。他們不斷思考,思考一些根本不存在的事物。然後不斷地想,當這些念頭到來時,你說我們不想思考,就結束了。我在這兒為你思考著,你不用思考。如果你有任何的問題,讓我知道。但是你不要去想,你能夠做什麼,你可以寫下來,然後把你的問題寄給我。我希望能夠看到它,好嗎?
然後腹輪,是你們國家的輪穴,那就是第二個輪穴。在這兒你將會很吃驚地知道,霎哈嘉瑜伽士來自每個國家。但是澳大利亞的瑜伽士是特別的一類,他們對自己有極大的信念,他們不會有錯誤的觀念,我看到過。並且為此而非常感謝你們。
那麼,其他還想唱其他的歌嗎?我想聽聽。
Sahaja Yogis sing “Mata oh Mata”
Beautiful, beautiful, thank God. […]

摩訶濕婆神崇拜1996年3月3日 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

摩訶濕婆神崇拜 澳洲悉尼
1996年3月3日
今天我們將要做濕婆神崇拜,你也知道,濕婆神是至高濕婆神在我們內在的反映。我已經告訴你有關這個反映。至高濕婆神是大能的神,祂看著太初之母的戲劇。祂是天父,觀看著祂或她所創造的每一件作品。
祂毫無保留,盡心盡力支持太初之母,祂對太初之母的能力是毫無疑問的。當祂發現在太初之母的戲劇裡,例如這個世界的人想騷擾她,或想破壞她的工作,祂就會處於震怒的情緒,摧毀所有這些人,或許祂會摧毀整個世界。
一方面,毫無疑問,祂是極之憤怒;另一方面,祂是慈悲和喜樂的海洋。這就是為何當祂反映在我們內在,我們就得到自覺,得到靈之光,並進入喜樂的海洋。祂也是知識的海洋,所以得到自覺的人亦得到精微的上天知識,這知識滲入每粒原子,每粒分子,知識的力量都存在哪裡。
祂的風格是這樣的,在祂的慈悲裡,若最殘暴的惡魔肯順服於祂,祂甚至會原諒他們。因為祂的慈悲是無限的,有時,受祂祝福的人會找太初之母的虔敬者麻煩 — 這只為創造一齣戲劇,一件事件。除非有這些戲劇上演,人們是不會明白。我們要有羅摩衍那(Ramayana),我們要有摩訶婆羅多(Mahabharata),我們要有被釘上十字架的基督,我們要有受折磨的穆罕默德,所有這些戲劇都必須上演,沒有一些事件,人們是不會記著。
所以在人類的靈性生命裡,他們已看過在濕婆神的福佑和太初之母的力量之間的多齣戲劇。隨著時間的推移,今天在靈性歷史有一個了不起的發現,就是人可以集體的,大規模的得到自覺,成千上萬人得到自覺。
現在,我們要知道我們得到的自覺是什麽,它代表什麽,什麽是終點。
首先,我要告訴你,我們按思維說出來的話,我們依靠的思維都是虛假的。沒什麽東西像思維,腦袋是真實的,思維卻不是。思維是我們對外在作出反應而創造出來,我們一是對制約,一是對自我有反應。因此,思維就像實相的海洋裡的泡沬,被創造出來,但它不是實相。這個思維,不管我們決定什麽,我們知道都是很有限的,亦只是幻象,有時也很令人震驚。思維常常以直線移動,因為它沒有實相,它反彈,再回到原位。因此所有企業,到目前為止我們所有的投射,都反彈回我們身上。不管他們發現了什麽,都以很大的毀滅力量或很大的震撼回到我們身上。因此我們要決定該怎麽辦,怎樣可以離開我們思維的陷阱,靈量就是答案。當靈量被喚醒,透過這份喚醒,她帶你超越你的思維,首先是超越你的思維。
透過思維,你做很多事情,但都不會得到滿足感,它不是答案,幫不了你。當我們過份依賴思維,就會產生各種肉身上,精神上和情緒上的問題。現在最新的是精神壓力,他們說精神壓力是沒法解決的,但在霎哈嘉瑜伽,我們發現超越這個思維就是解決辦法,它就像我們進步的障礙。
當你得到自覺,你必須明白,你的靈量帶你的注意力超越思維。我們對外在有反應是因為我們人類的腦袋像棱鏡,或我們可以說像棱鏡的顱骨,當能量進入它,我在我的書有解釋過,它就進入分叉,或你可以說折射,我們的注意力因此往外走,我們有反應。若我們反應過度,這些泡沫就會創造很可怕的思緒,可以帶我們進入各種狀況,它自我辯解,縱容你的自我。創造這個思緒的制約和自我就會運用這個思維完成實現他們積累下來的主意和想法,這些主意想法是沒有根據,沒有實相的。就像我們製造電腦,最終變成電腦的奴隸,我們製造手錶,卻變成手錶的奴隸,它就是這樣控制人類。當有很強意志的人決定去摧毀,像希特勒,當他有一些想法,他就會不停毀滅,那会對我們的文化,我們的靈性有很深遠的影響。
現在第一步是要變得無思無慮的覺醒,你要超越思維,高於思維,思維再不能影響你,這是第一階段,就是我們稱為無思無慮的覺醒狀態。第二步是你開始看到這生命能量,這無所不在的力量的運作,你開始知道瑪塔吉說了很多實相真相。這力量成就很多事情,為你成就很多奇妙的事情,它給你福佑,指引你,多方面幫助你,它幫助你,給你健康,給你財富,也給你好的社會,在集體裡漂亮的人,你能清楚的看到這種情況在這裡發生著。
要到達無思無慮的覺醒狀態是既簡單又容易,但要保持這個狀態卻是很困難,我們仍有反應,仍然在想。任何你看到的事物,你都有反應。要到達無思無慮的覺醒首先要改變你的注意力。
現在,就如我們有一次登上很高的山,去看名為Palitana的廟宇 — 我,我女壻和我女兒。我們都真的很疲累,因為我們不停的往上走,我也不知道走上了多少樓梯,當我們到達,大家都很累,那裡有個用很漂亮大理石雕刻而成的頂篷,我們在那裡躺下,大家都很累,他們說︰「這是怎樣的廟宇?」他們在抱怨,而我向上望,看到頂篷雕了很多漂亮的大象,我告訴我女壻︰「看看這些大象,他們有不同款式的尾巴。」他說︰「媽媽,我們都累死了,你還看大象的尾巴?」我只是想把他們的注意力從疲累裡轉移,我告訴他們︰為何不看看大象的尾巴,那是很不同的。
什麽在發生 — 當你時刻都把你的注意力放在外在的事物上,你必須先把注意力轉移。例如,你看到這裡漂亮的東西,你的注意力…只要享受它們的漂亮,看看,這裡有漂亮的地毯,只看著它們,不去想,因為它們不屬於你,所以不會令你頭痛,它們是別人的,這很好,不然,若它是你的,你就會想︰「天啊!我把它放在這裡,什麽會發生,我要為它們買份保險。」或你會做類似的事情,這是一般人的反應,但若它不是你擁有的,你就可以好好欣賞它。現在你看著它,什麽也沒有想,當你看到它的漂亮,你會很驚訝,你會看到藝術家把他的喜樂,他的熱情放進地毯裡,你會很驚訝。在有自覺後,這份熱情也會充滿你,你會感到有一份清涼的輕鬆感,靈量昇起,你就能在無思無慮的覺醒狀態下穩定下來。
每當你看到什麽,看到什麽漂亮的事物,即使如今天的選舉,只看被選中的那個人,只看著他,給他祝福,給他好的主意,你也得到某些來自實相的主意,這些主意就在這裡︰怎樣令他成為成功人士,或這個國家怎樣能成為成功的民主國家。所有這些事情的發生都是當你的注意力從批評,從有反應中轉移過來,你只是觀看,變成旁觀者,嘗試靜觀一切。但你仍未有實踐,到目前為止,我看到即使我們得到自覺,仍不知道我們要靜觀一切,當你開始透過你的靈靜觀,你不會看到別人的缺點,只看到優點,你只撿起別人的優點。一旦你看到自己的旁觀見証狀態擴大,你開始享受別人,享受一切,若你有這份能耐,即使只是一小片葉,你也享受。
在日本,禪宗亦是按此路線開展,禪宗是菩提達摩開展的。他用苔蘚,不同的苔蘚,很細小的苔蘚造了一個花園,也放進一些小花朵,花園的面積還不到五呎,你可以說它的形狀像一個問號。你要坐升降機到達一個小山丘或一個山頂的平台,就看到這個花園。有很細小的苔蘚,有不同的排列,很漂亮的花園。當你看到這個花園,你的思緒就會停止,因為它是那麽令人驚奇,當你放注意力在它,它的受造物上,你的思緒就會停止。你必須練習一下怎樣停止思緒,怎樣令自己成為旁觀者。一旦你養成這種習慣,就能好好的在無思無慮的覺醒狀態裡駐足。那麽你就開始靜觀霎哈嘉瑜伽是怎樣幫助你,怎樣對你是種極樂,透過霎哈嘉瑜伽你有什麽成就,你會感到驚訝,若你開始靜觀它,你會驚嘆生命能量是怎樣在四周運作。
現今,因為過渡期(Krita Yuga),生命能量變得活躍,你可以在四周圍繞著你生命能量裡看到它是如何運作。你看過我很多相片都有生命能量,你也看過很多坐在我前面的霎哈嘉瑜伽士的相片,他們頭上都有以阿拉伯文寫上的我的名字,你從很多途徑都能看到和找出上天的戲劇在上演。
現在思維仍會說一些話,不要聽,只要看。你要自己去看霎哈嘉瑜伽的效果,在你身上的效果,不要想,只要看,你會驚嘆於自己的改變。坦白說,當我每年到澳洲,我有時甚至認不出你們,你們看來更年青,更好,更快樂。我認不出你們是誰,就是這種旁觀見証狀態把你們帶到另一個我們稱呼為無疑惑的覺醒狀態的領域。在這個狀態,你變得如此獲授權,給人自覺,你可以給自覺別人,你可以給人霎哈嘉瑜伽的完整知識,你可以與他們交談,你也散發…我是,你看,當我在看,我在吸收那些熱力,這是我的煩惱。因此你整個狀態,靈性的狀態,變得那麽極樂滿足,你變得那麽有力量,那麽慈悲,那麽有愛心,那麽平衡,你曾經有的毀滅性的、抑鬱的想法都完全被潔淨,你真的能以了不起霎哈嘉瑜伽士的身分站起來,能做巨大的工作。
就如最近我聽到德國人和奧地利人要到以色列,因為他們想,他們的祖先殺死很多猶太人,現在有一個很大的中心在以色列被建立,只想像!這些人一旦到達這個狀態,單人匹馬的到這些國家,他們做了很多事。土耳其也一樣,同樣,南非是極之遙遠的地方,因為他們內在變得完全有自信,在無思無慮的覺醒狀態,亦在無疑惑的覺醒狀態。
現在,一旦你在入靜的注意力下開始成長,你的注意力就變得開悟。現在的工作是激發你的注意力,不單只去享受,而是激發它,令它產生問題。例如你有一些國家層面的問題,你們可以把注意力放在這些問題上,事情就會得到解決。因為你是這個想為你創造新世界,新人類的全能力量的管道。進化可以很快,若你們全都決定︰「不管我們內在擁有什麽,我們都要激發它,引導它,把這份注意力放在一些有用的事情上。」不要浪費,不管我們有什麽資源,都不要浪費。
現在我要告訴你今天的主要問題︰什麽是神的自覺?首先是自覺,有很多有野心的人想有神的自覺,最重要的是我們要先知道,人類不能成為神,就是不能變成神,你也不能變成,某程度上,變成靈,因為靈是透過你散發,它運用你,給予你,照顧你。若你變成靈,就沒有任何肉身剩下來,沒什麽剩下。因此當這個肉身保持完整,靈是透過這個肉身運作,給予你所有的光。
我們不能成為大能的神,你們要清楚明白這一點。神的自覺就是知道神,你要明白,知道神即是知道祂的力量怎樣在運作,知道祂怎樣控制一切,變成大能的神的一部分。就如我的手指不知道我的腦袋,但它卻按我腦袋的指示行事,手指不能成為腦袋,但它卻絶對按腦袋的指示而行,因為它們是連上的,是一體的。這裡,當你有神的自覺,你就知道腦袋,知道神,知道祂的力量,知道祂的一切。以我所知,對你這是困難的任務,因為我是摩訶摩耶,你要知道有關我的每一件事情是非常困難,我是頗為虛幻的人,你知道得很清楚。不管我做了什麽,成就了什麽,只為讓你看到和明白 — 畢竟是太初之母,她能做所有這些事情,你也能做所有事情,但你不能成為我。
你要知道,透過愛,透過虔敬,透過禱告去知道神的力量是你是神的自覺的途徑。若你內在擁有神的知識,你就能控制大自然,控制萬事萬物。為此完全謙卑是需要的,你不能成為神,不能成為大能的神,不能成為神祇,但你肯定能成為神的自覺,即是神透過你行動,運用你作為祂的力量,你成為祂的管道,你就知道祂對你做了什麽,告訴你什麽,祂有什麽遠景,什麽消息,就像這種聯繫。
我知道,很多人在霎哈嘉瑜伽裡得益,但他們卻不知道自己怎樣得益,什麽已經成就,怎樣成就到,他們的什麽聯繫在幫助他們。一旦你這樣做,你清楚的知道,事情是怎樣成就,透過什麽力量你成就它,那就是神的自覺。這類人變得極之有力量,某程度上他們能控制很多事物。
有很多這類的聖人,但有時他們甚至在這層次下跌,因為他們發展了自我,沒有那份應有的謙卑,那份虔敬,那份奉獻,那份順服委身,他們下跌。你看他們,我見過他們一些人,他們對自己的成就感到頗驕傲,不想把它給予任何人,他們以為自己是以極大的困難才得到這些成就,那麽為何要給其他人,這類人不會昇得很高,但你們卻有自覺,很謙卑,知道只有謙卑才能達致順服委身。Islam 的意思是順服,穆罕默德曾談及” Islam”,即「你的順服委身」。若你不能順服,就永遠不會知道神,祂清楚的說︰「除非你知道真我,否則你不會知道神」。
作為霎哈嘉瑜伽士,你要知道所有小事,亦要知道所有大事,所有偉大的遠景,你能這樣是因為透過神的恩典,神的福佑,神對你的愛,你已進入神的國度。我可以說你已進入,可以說你已經到達這個狀態,我可以這樣說,但你仍未到達。就如我告訴某人︰「你現在在澳洲。」他不是在澳洲,我卻可以說︰「你在澳洲。」他因此相信︰「我是在澳洲。」不是這樣,你必須身處澳洲,你要知道澳洲,要知道哪裡的氣候如何,有什麽事物。
32 :26
我發現這裡的父母也要與他們的孩子談談,父母與孩子的關係不大融洽,學校已經好好照顧孩子,很多事情他們都想做,但父母必須也參與,當孩子來這裡,要看到他們發展適當的紀律,適當的判斷力。不要依附著他們而摧毀他們,若你黏貼著他們,就會摧毀他們。
濕婆神其中一種品質是毫不執著,你就是要發展這種品質,變得完全不執著,不執著不是說你忽視一切,我已多次向你解釋,就如樹木的汁液向上升,到樹的不同部位,然後蒸發掉,或回到大地之母。你的不執著也一樣,若你的執著是因為他是你的兒子,或他是澳洲人,又或他屬於某個家族,某個階層,那麽你仍有限制。若你想超越,所有這些限制都必須抛掉。這些限制創造了很大的包袱,不管我怎樣嘗試,不管你怎樣嘗試,都不能保持在無思無慮的覺醒狀態。這是很漂亮的覺醒狀態,你們全部人都要在這個狀態。在此你既不專横亦不妥協,你獨立自主,你肯定知道自己不會因任何想法,任何控制而搖擺不定,亦不會屈服於任何人。你因此變得絶對自由,完全自由,你的任務是達致你的飛躍,一飛就到達無思無慮的覺醒狀態,再飛就到達無疑惑的覺醒狀態,接著飛就是神的自覺。
我曾見過與我很親近的人都不理解,他們的言行就像他們現在已經變成神,那麽自大,我對他們也感到很驚嘆,他們必須離開霎哈嘉瑜伽。
所以你要明白,即使我對你有過多的讚美,若我說得過份,你也不應受縱容,這是試驗場,又或與此不同,若我告訴你︰「這樣不好,你要改善糾正。」你不應介意,因為我必須這樣做,這是我的任務,你的任務就是聆聽我,因為我在你身上沒什麽得益,我不會要求什麽,我只想你們全都能取得我的力量。你或許不能成為我,這一點我同意,但請嘗試取得我擁有的所有力量,這不是難事,這就是神的自覺,也就是要知道濕婆神和至高濕婆神。透過濕婆神,你認識至高濕婆神。你看到反映,從反映裡,你知道誰是本源,你從反映裡學習,因此你到達某種狀態,在這狀態,你想你現在肯定已經安頓在神的國度裡,你能看見神,感覺神,明白神,亦能愛神。
願神祝福你們。 […]

復活節崇拜 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

復活節崇拜
澳洲雪梨 1991年3月31日
 
(一個瑜伽士說錫呂‧瑪塔吉請他讀出這個星象,已經做了。)
 
是一個很有名的占星家說的。
 
(已經讀出星象)
 
“Moksha kanaka”即給人自覺的人 — moksha kanaka,Moksha。
四十三…。
 
它代表「行星」。這代表「行星」。Gajakesari yoga,”Gaja”是大象,”Kesari”是獅子,所以兩者…。Nishkalanka,這個代表迦奇(Kalki)。
今天我們在這裡敬拜基督,因為祂從死裡復活。祂的死有很多理論,實際是祂復活後到了印度,與祂的母親一起安頓在印度。沒有任何書籍像這樣描述祂復活後的情況。但在其中一本往世書(Puranas),寫薩利瓦漢拿王(Shalivahana)的事跡,他是我所屬的王朝的其中一個國王,薩利瓦漢拿王在喀什米爾遇見基督,他問祂︰「你叫什麽名字?」
祂說︰「我的名字是Issa。」
他再問祂︰「你來自哪個國家,哪個地方?」
祂說︰「我來自一個對你和對我都是陌生的國家,現在我在這裡,在我的國家。」
我想這就是為何祂欣賞印度的事物。祂常常醫治哪裡的人,祂的墓在哪裡,祂母親的墓也在哪裡。
也有其他對祂不大認識的人創作祂的故事,不管如何,你發覺基督特別留有印象,特別要在那裡教導如印度經典所述的道德,極力推薦印度經典。對祂而言,人生中最重要的是道德,因為你也知道,祂是錫呂‧格涅沙的化身,所以對祂而言,格涅沙原則是極之重要。祂曾說︰「在十誡中有說︰『我們不能犯姦淫罪』,但我實在的對你說︰『我們不應有淫邪的眼睛』。就是要到達這種程度,即使眼睛也不能淫邪。這是對人的個性品格一種很好的理解。但我們發現在現代,大部分人的注意力都徘徊在淫邪中。
在其中一本奧義書,我讀到即使看婦女一眼,想及婦女,與婦女說太多話也是犯姦淫罪。在現代,我曾經看到,每一處,每一個國家都利用婦女作為公關,她們與有權勢的人談話,談話的態度令他們感到受縱容奉承。其中一種取得認同支持,取得官員的錯誤認同支持的途徑是透過這種公關交易,這是很普遍的。這種行為要為很多國家的貪污腐敗負上部分責任。
道德與各種暴行相輔相成。任何暴力的人,黑手黨,視為棄兒的人,他們全都是最差勁淫邪的人。所以我們要明白,道德是霎哈嘉瑜伽的基本資產是何等重要。
我特別要說,我們今天是何等幸運,能在格涅沙的土地上,在這裡慶祝祂的復活。祂的復活實際上全因祂的純潔,我們可以說絕對Nishkalank的一生,純潔的一生。祂擁有純潔是因為祂是Chaitanya,祂是生命能量,祂是那麽純潔,所以祂能在水上行走;祂是那麽純潔,所以死亡不能殺死祂。
我們要以淨化為目標,我們談復活,當我們想重生,就如我之前告訴過你,一只蛋變成小鳥,這個過程被稱為”dwijaha”,即重生。同樣,自我和制約覆蓋遮蔽著我們,我們要展開成為小鳥。就是這樣,我們知道梵天婆羅摩(Brahma創造神),知道無所不在全能的力量是Brahma,這也是為何我們現在確實已經成為dwijahas,意思是婆羅門(brahmins)。那些還未知道Brahma的人,沒有祂,敬拜或詠唱或做什麽又有何用?因為你還未連上,若你沒有連上,做什麽都是毫無意義。
我們要看看自己純潔這部分。在很低層次的人,我曾經見過不純潔來自基督所說的「喃喃終日的靈」。這些人在別人背後說壞話,享受說人壞話。這是種很低下的品格。我想在霎哈嘉瑜伽,有這種品格的人應該離去,因為這樣會出問題,他們會破壞傷害霎哈嘉瑜伽集體合群這個主要基本力量。
特別在這方面,我請求女士,特別是領袖的妻子要肩負重大責任。若她們像這樣說話,對說別人壞話感興趣,她們便會往下走,到達其他人的層次,她們的母性亦會受到挑戰。任何母親容許她們的孩子說這種話,真的是破壞孩子的整個人生。任何人在霎哈嘉瑜伽說別人壞話對雙方都是極之危險,特別是說壞話的那個人。我們連想想別人缺點也要避免,更何況說人壞話。若任何人向你說這種話,你要把手掩蓋耳朵上,說︰「不要告訴我,我不想聽任何人的壞話。」因為當我們說別人壞話,便會取得吸收這個人的缺點短處,除此之外,我們的思維亦受破壞,不純潔會進入我們的腦海裡,接著你與別人交談,它增長,變得更差。
因此,婦女有責任要特別小心,這種事多發生在婦女身上,因為她們有點被排除在外。她們有自己的朋友,自己的人生,她們與男人不同類型。男人,若他們要生任何人氣,或他們想說什麽,他們馬上去做,爭吵辯論,把事情了結。但女人卻會把事情埋藏在心裡,會說一些話,這樣做是個壞開始,就像蟲移動,會傳染。所以你們所有人都要記著,你們最先要避免的事情,就是聽別人說壞話,說無聊事。
我在珀斯也說過同樣的話,因為上一次,當我來,我發覺你們對他人做了些可怕的事情。我現在再次告訴你這些話,因為我們要明白道德不單只是「性」,比性多得多,濶得多。
因為我們想淨化自己,讓我們內省。人們問我︰「為何你在俄羅斯處理得那麽好?」俄羅斯有一事是很了不起,他們很內省。若你閱讀任何俄羅斯作家的小說,你會很驚訝的看到他們所有人都會內省,所有人的個性都很懂內省,他們想看到︰「為何我要這樣做。」例如,有人很懶惰,不工作,只花時間閱讀或做其他事情,沒有伸展身體,那麽他便會內省︰「為什麽?為什麽我那麽懶惰?為什麽我不能積極點?」
有個很難相處、易發脾氣的人,人們不喜歡他。除了生別人氣,他要看看自己內在,「為何沒人喜歡我,沒人關心我,什麽令我這樣痛苦悲慘?」
那麽你便看到自己一是很受制約限制,一是可笑的自我跑了出來,令你做一些你不該做的錯事。一旦你開始內省,你便在潔淨你的思維。
現在就如文化是,我發覺對人類並不大有益。它是,我也不知道人們想怎樣,他們能做什麽,能到達怎樣的程度。沒什麽是有可能發生。我曾經看到一些我們的婚姻,一些男人或女人從沒告訴我很令人震驚的事情,他們染上可怕的疾病,他們只會令我有麻煩。有很多人做過這種事情。
所以首先你必須知道,在霎哈嘉瑜伽,你不能是偽君子。若你是偽君子,若你不真心誠意相信霎哈嘉瑜伽,不專注,不潔淨自己,不責怪自己,你便很快被揭露,被拋離霎哈嘉瑜伽,這是毋庸置疑的。我不會拋棄你,我只會原諒,就如我曾告訴過你,有兩個力量在霎哈嘉瑜伽運作,一是離心力,一是向心力。向心力吸引你,離心力卻會把你拋走。
所以我們要非常,非常小心,因為不管你取得什麽,都確實是很不平凡,令人驚訝的那麽神聖,那麽容易取得。實際上,我對自己怎能成就完成這些事情也很驚訝。它能實現成就是因為,就如我告訴過你,上天無所不在的全能力量扮演著很有活力的角色。它起作用是因為現在是,我們現在正處於過度期(Krita Yuga)。過度期的出現是當一個時期和另一個時期之間有一空隙。就如我們有鬥爭期(Kali Yuga),在鬥爭期進入完滿期(Satya Yuga)之間,就是過度期。當它起作用,進化過程便在這個時間發生。
現在最後的進化已經開展,這個全能的力量已經再次變得活躍。這就是為何你取得我所有相片,取得所有這些事物,你也能給人自覺,你自己也能。你會驚訝於發生在你身上的奇蹟。每個人都能告訴你上百個奇蹟,這些奇蹟也是這個無所不在的全能力量所成就的。在這接合點,當我們有這些可能,若我們仍想偽善,便會傷害自己;若我們批評別人,而不是批評自己,我們便會錯過這班巴士。
你必須明白時間的重要,人們就是錯失時間。霎哈嘉瑜伽是很好,因為你受到祝福,感到安全,一切都很好,你擁有那麽多兄弟姊妹,我看到你們的臉像玫瑰般閃耀,全都很好。但你仍有機會落後,原因是你必須潔淨自己,不要自滿。有些人當我與他們談話,他們從不會想我是在與他們談話,他們以為我在說別人。所以請你們明白,我們要內省,要靜坐,當我們意識知覺到自己的缺點,便要看著這些缺點,缺點便會消退。
我們要做的任務是很巨大的,就是解放整個人類。為此你們要是很特別,很有理想。人們要看你的表現。我曾經看到有人很喜歡走上台炫耀,這是自我,要明白這是自我。若你的言行不是你口中所說的,沒有人會把你的話當真;他們反而會從霎哈嘉瑜伽消失。若你想炫耀,人們便會說︰「看看這種炫耀。」每個人都能看到你是這樣,他們或許看不到自己,卻能看到別人是這樣。
所以你要對所有這些自我的彰顯非常、非常小心。若你有錢,便想炫耀;若你有權勢,例如你在政府佔有某個位置,你便想炫耀,什麽也可以。這些都是人為虛假的事情。我知道有人炫耀一些毫無意義荒謬的事情,我就是不明白,這些事物都是外在的,它們不會令你富裕,完全不能給你需要的力量,也完全不能令你變得漂亮美麗。這些外在的事物,任何人都能擁有,它們不會令你了不起,只有發展你內在的財富才是唯一潔淨你的方法,也能給你如基督所說的重生。
現在復活的時刻到了,你們全都復活,但你們仍要潔淨自己。首先,就如我告訴你,我們最先考慮的應是道德。現在只想想人們過著怎樣的生活。例如,我曾經與我的丈夫在西方,另一個環璄,另一個社會生活。我們到過派對,曾經體驗這種事情,我發現沒有男人是安全的,也沒有女人是安全的,他們全都互相調情,天知道為何要這樣,這是種毫無喜樂的追逐。當他們回家,發現妻子失蹤了或丈夫失蹤了。這種不安全的生活,全因他們沒有道德的意識。對他們而言,這些歡愉是很了不起,因為這種對人生的誤解,令他們受巨大不安全感所折磨。
你要教導你的孩子正確清楚的道德觀。為此你要有正當的言行舉止,不要在孩子面前做出浪漫的舉動,也不要把他們處於你把自己關在房間裡,做這種荒謬的事情的境況。你的言行必須有尊嚴,不然孩子便會有樣學樣,這是先要做的事情。
你也要小心電視和任何向孩子展示的事物,或孩子能看到的…他們要小心,告訴他們這是錯的,這是非常錯的,會為我們惹來麻煩問題。若你與孩子有正當親密的關係,便不會出問題。你要明白,在這裡,他們受太多這種教育,儘管如此,你與孩子仍出很多問題。雖然我們沒有教導孩子這些事情,印度卻沒有這些問題,因為我們對這種事情保持純真。若孩子保持純真,他們永遠不會沉迷其中,也不會因好奇而出任何問題,不要令他們好奇,你會感到快樂,孩子也會感到快樂。他們從一開始就以道德為基礎來開展人生。你要給孩子的是正確的道德意識。
另一件我看到的事情是,很重要,是你要給霎哈嘉瑜伽時間。很多人沒有花時間在霎哈嘉瑜伽,沒有在集體靜室工作,他們沒有想過要為霎哈嘉瑜伽做點事。你要明白,你是身體的一部分,就如若我不讓一隻手工作,只把它放在吊帶上,你會發現它永遠不能運作,會變得虛弱,不能再做什麽,只會浪費它。所以你要同樣運用你所有的肢體,你們全都要把肉身,思維,情感,不管什麽都要為霎哈嘉瑜伽工作,因為這是你的工作。我不需要霎哈嘉瑜伽,我不用為它工作,為了你我才開展它,是你要把它給予別人,這是你的責任,所以你要把它擔起,就如這是你的責任。
例如,你知道我這把年紀,仍每三天或四天出遠行,到很遠的地方。我為何要這樣做?我沒有必要這樣做,我什麽也不需要,我這樣做只為這理應是我的人生,我真的不知道該怎樣來解釋它,邏輯上它看來不怎樣合情理。但若你看看我 — 你說我們對母親很尊敬,我們很尊敬她,很喜歡她,也敬拜她,諸如此類,但你們有否像她那樣付出那麽多?你們付出了多少?
其二,我也曾聽說過,人們對捐錢給我的講座和其他都很吝嗇。你想我來這裡,在早期,我通常都是花我自己的錢,你卻不想我花自己的錢來這裡,這恰當嗎?是嗎?若你有自尊,你不會喜歡我來,花我的錢來這裡,花錢來建造這個,花錢購買你的汽車的汽油,你喜歡我這樣做嗎?不喜歡。很多人來我的講座,有人告訴我,但不要付錢給我的講座,這是大錯特錯。若你不付錢,我告訴你,你馬上會受苦,這是關乎錢的事情。因為若你不付出,錢便不會來。慷慨的人很昌盛,即使在澳洲,或甚至在印度也是。所以我要告訴你,即使對你這不是種誘惑,但當人說︰「母親,我們想要的沒有發生,這沒有成就。」— 所以是有某些地方出錯,某些地方出錯。
一旦你開始把自己奉獻給霎哈嘉瑜伽,你馬上發現事情得到成就,某些事情,你犯了一點錯,不該犯的錯,或某些,你仍未了解,你出於誤解做了一些事情,嘗試找出它,事情必須整理,必須在霎哈嘉瑜伽得到舒緩。一切都整理好,不單如此,我見過,它變得完全漂亮的在正確的位置上,你會驚嘆於它怎能成就到,從小事到大事。若它在你人生中不能成就,肯定有某些地方出錯。這是你的道德觀,我要說,財政上的道德觀。
你的國家也有一些可怕的災難,可怕的領袖來只對錢感興趣,他們就是為此來霎哈嘉瑜伽。有什麽發生在他們身上,你知道得很清楚。所以不要為錢來霎哈嘉瑜伽,而是為一切而來,某程度上,為整體,你要取得更高的位置。就如你也要以開放的心去給予付出,知道自己已經取得這份了不起的禮物,所以:「現在,我能為它做些什麽?」當然,我不需要你的錢,我並非處於基督同一個位置,祂從不拿取任何金錢,所以我不需要拿你的錢。但仍然,對其他事物,沒有付錢的人要記著,若他們想他們的孩子妥當,想他們的家庭妥當,就錢而言,若他們想妥當,在不感到有自我,沒有在領袖的壓力下,嘗試把錢用在對霎哈嘉瑜伽有利的用途上。
另一點是關於家庭,就如我昨天告訴你,「我的房子,我必須擁有自己的房子,我必須得到…。」特別是領袖的妻子。我再次警告他們,因為這種情況會出問題,問題到達我們要把他們趕離霎哈嘉瑜伽的程度。儘管丈夫很好,但有些婦女想有自己的家,想有自己的孩子,她們想有自己的地方。若領袖的妻子有這種想法,別人會怎樣想?他們要以領袖為榜樣,若領袖不俱備這種品質,而妻子也不以身作則,整件事情絕對能處於危險的境況。
這就是我看到的,當人們意識不到他們是同一個家庭的一分子,他們便會受苦。我們開始想 — 試想像,我們把一隻手指切下,把它種植在某處,它能長出什麽?能否長出一棵樹來?或什麽會長出來?什麽也長不出,它只會停留在同一位置。若你未與整體連結,你仍妥當,不管你在腐爛還是什麽,都不要緊。但當你現在已經加入,當你是家庭的一分子,便要看到你有怎樣言行,你的孩子有怎樣的言行,他們是否合群集體?他們能否與人分享,又或他們在爭吵?嘗試看到你的孩子能與別人分享他們的物品,你要先以身作則,不然孩子是不會這樣做。
現在看看基督 — 他活不到四年,某程度上他不在這個國家。只有四年,祂便能實現完成祂的使命。祂在這裡只為實現完全在額輪的復活。這樣短的時間,祂教導了多少漂亮的寓言,到過多少處地方,與多少人交談過,祂的一生就是這樣度過。祂活得很簡樸,沒有這種帳篷或什麽,所以祂通常到山上 — 爬山,你也知道,山上的佈道是很有名的佈道。接著祂召集群眾,與他們交談,他們會聆聽祂,但沒有人能吸收祂的教誨,他有很少…只有約十二個門徒,他們待祂死後才能理解祂。在此之前,他們不理解祂是誰,他們的腦海沒法把祂所做的事情,所講的話形象化。但當祂復活,他們便想,祂是誰,祂做了些什麽?我們怎會是祂的門徒?他們只是普通的漁夫,你們知道得很清楚,他們的理解力忽然彰顯出來,他們的動力也彰顯出來,他們真的能顯示怎樣實現我們稱為「重生」這事情。
基督教卻在保羅和奧古斯汀的錯誤旗幟下傳播,這就是為何我們看到基督教出問題,出很多問題,我們也感到震驚。基督教的基督怎會是這樣?就是這樣,這個基督教的基督與基督毫不相干,而祂曾經說︰「你會稱呼我為基督,基督 — 我不會承認你。」
我們就是帶著這個,祂也曾說︰「他們頭上會戴著一個記號,我便知道就是他們。」就如你已經戴著記號,你已經在最後審判被基督揀選了,祂揀選了你,而你就在這裡。我們仍要知道,有各種可能我們是偽君子,我們在玩弄文字,可能我們仍要潔淨自己,所以只要把心思放在自己身上,看看自己︰「我那裡出錯?」
就根輪而言,你們有特別的責任。澳洲人比任何人要負更大的責任,因為這裡是格涅沙的土地。若你不完全明白根輪清潔的重要,我肯定你不能在霎哈嘉瑜伽有任何昇進。所以你們要決定,把它成就,那麽你的昇進或提昇便沒有問題了,因為你是那麽純潔,那麽漂亮。你們所有人已經成就達到了,沒有太大的困難。唯一是若那些被留下的事物忽然想走上前,你不要容許它們進入你的人生,要拋掉它們。例如,就像蓮花的葉,當它還在水裡,它沒有顯現什麽,一旦它浮出水面,水便不能停留在它的表面,水只會滑落,任何水也不能貼附著葉。你或許向它傾倒水,任何數量的水,水只是溜走。你發現有這種情況。大家互相的關係,種族主義和其他事情,我們都要反對,為這種細微瑣事去憎恨人不是件好事。
我們要記著基督被釘上十字架時那種寛恕的品質,祂怎樣寛恕把祂釘上十字架的人,因為他們不知道自己在做著什麽。即使他們知道他們在霎哈嘉瑜伽做了些什麽,人們仍想把人釘上十字架。這種釘死在十字架上可能對被釘十字架的人還可以,但對把人釘上十字架的人卻很危險。所以我們都要明白這些事情,要擺脫這些事情,還要從所有的被釘十字架上走出來。你要擁有極之純潔、理想、美麗的人生,你要對你的品德自豪,對你的偉大崇高自豪,對你的正義自豪,沒什麽要有壞感覺。不然,人們便會在這現代誇耀他們的缺點,而不是他們的優點 — 這是被視為壞行為。兩者你都不需要誇耀,你卻能對美麗的,美好的,能給人力量的事物自豪。
基督要順服委身於祂的父親的欲望,祂問祂︰「若你能拿走這個杯子,那會很好。」但當父親說︰「不,你要喝掉這杯。」祂接受,勇敢漂亮的經歷它。
我們要有同樣的順服委身,不管我們要做什麽,都要順服委身的去做。我們不應想我們能透過它來成就某些事情,透過它來炫耀,或是什麽。你只要感到它能完成成就全因我們順服委身。我們要感到順服委身是很大的福份。若你把注意力放在你的心,只說︰「我順服委身。」就已經很足夠了。但你不要說︰「母親,請幫助我順服委身。」我是說,母親怎能幫你這個忙?所有這些禱告有時只為逃避實相。「你只要幫我,幫我,這個。」
要順服委身很容易,你只要說︰「母親,請來我的心,來我的頭,來我的注意力。」就這樣。不停的這樣說︰「請來我的心,來我的頭,來我的注意力。」當你不停的這樣說,靈量便會昇起,把你完全潔淨。是她潔淨你,她每時每刻都在潔淨你的輪穴,問題出在你常常搞糟它們,一次又一次,這個可憐的傢伙一次又一次的昇起。出這些問題都源於我們沒有內省。
我也曾見過有人很依戀他們的妻子,或依戀他們的丈夫,他們什麽人也看不見。對他們而言,一切都是錯的;錯在他們自己,不是他們的丈夫或他們的妻子。這看來是人很普遍的缺失。這種錯誤的依戀不單會傷害別人,也會傷害你的丈夫或妻子,因為他們也會同樣犯錯。一旦他們犯錯,便沒完沒了,他們會被摧毀。
現在我的任務是到美國這個喉輪之地,這是另一份艱難的任務。除非能糾正它,我的喉嚨便不會妥當。我要開開心心的去做,完成這份任務。但你也知道,美國人的上層(輪穴)有點毛病,他們只能…我就是不明白。他們喜歡別人拿他們錢,愚弄他們,還喜歡擁有勞斯萊斯(名車),做著這種事情的人,你能想像嗎?他們不會邀請我上電視,因為我沒有勞斯萊斯。我是說在電視,在政府,你能否想像,他們不讓你上電視,原因是你沒有勞斯萊斯?這不是聲譽名望!若我透過欺詐才擁有勞斯萊斯,那就很有聲望,這只是種生意。
所有這些事件,我們感到像澳洲這個被全世界切斷,那麽遙遠的國家,靈性的層次真的很了不起。靈性在這裡表達得很好。我肯定在霎哈嘉瑜伽,若他們能明白他們是生活在格涅沙的土壤上,他們便會昇進得很高。你以怎樣的純潔,怎樣的理解來生活是何等重要。
今天是基督復活的日子,我們要說,是我們所有人復活的日子,是祂,是祂能應付處理,祂為我們做了一切,是祂大大的幫助我們,不然,靈量永遠不能進入頂輪。所以我們真的要真心的感謝祂,也要嘗試吸收祂的品質。
另一種品質在這裡,當然,當人想批評你的母親,想侮辱你的母親,你便會生氣 — 就像基督。祂不能容忍任何對祂的母親的侮辱,或任何對母親的忽視。祂曾經說,這是不能容忍的。同樣,你們也一樣,若你能這樣,我便與你同在,絕對與你一起,你不再感到內疚或什麽。當你明白不管你做什麽,都要以完全真誠,完全理解明白的去做,即使你犯錯,也不要緊。錯誤會為你帶來某些缺失,你必須極之真誠,你內在要有這種感覺。
看看基督的感覺,我是說祂把自己釘上十字架,是祂要求這種麻煩,祂本應不用經歷這種苦難,祂卻經歷了。當然,你不用為你的復活而釘上十字架,完全不用,但某程度上,你要把醜陋的,錯誤的,任何對你成長有害的事物都釘上十字架。你要真的變成非常美麗的人,非常美麗。任何與你交談的人,任何看見你的人都應說︰「我遇見這樣那樣的人,很美麗。」我便問︰「你怎會這樣美麗?」那個人說︰「我是女霎哈嘉瑜伽士。」這是我常常,常常遇到的經驗。重點是你要尊重你的自覺,尊重你的重生復活。若你不尊重你的復活,對自己和對別人都沒有幫助。
我有次偶然遇見世界最高法院,海牙法院的高院法官,在羅馬尼亞。他坐在那裡,我也坐著,他看著我,我想找他,卻找不到。接著我們到巴黎,他也在巴黎,法蘭克福,他轉到哪裡,我也是,所以他來問我︰「順便問一下,我是否之前見過你?」
我說︰「或許。」我知道他是誰,但我沒說。他說︰「你也知道,我是這樣那樣的,我到印度,有位女士把我治好,你是否那位女士?」我說︰「是,我是這樣那樣。」好吧。
接著他告訴我的事很令我鼓舞,他說︰「那次你治好我,我很高興滿意,我想你是其中一個醫治者,但當我看到那嘉醫生的人生 — 他是我的同事 — 他改變轉化了,變得這樣好,這樣奇妙,我有一次問他︰「什麽,什麽令你變得那麽好?你怎能在這困難,各方面都受到攻擊的時刻變得那麽好?仍能那樣堅持。」(這孩子哭得很厲害)「是什麽,什麽令你變得那麽好?你活在這種地方,你也知道海牙被各種罪犯,毒品圍繞著,你卻能那麽好,那麽漂亮聖潔,你怎會這樣?
他告訴我︰「你還記得治好你的女士吧,她完全改變我,因為她,我才成為瑜伽士,我的人生就是這樣改變了,因為它給你力量。」這個男人告訴我,我真的大受感動。他說︰「你能給我你的相片嗎?」我說︰「我沒有相片。」那裡有三、四個霎哈嘉瑜伽士與我一起,他們都戴上徽章,那裡卻只有一個徽章。海牙高等法院的秘書也與他一起,他很感興趣,他說︰「可否給我一個徽章?」他們便把徽章給了這個法官,其他人說︰「我們呢?我們也想要徽章。」我說︰「你們要戴上這個徽章?」「是,是,當然。」他馬上把它戴上。忽然馬德找到另一個徽章,他們卻已經到了機場,他便跑到機場,告訴空中服務員︰「把徽章給這個男士。」「呀,我也看過這個徽章,好吧,我把它給另一個人。」她便把它帶進去。
你能想像這些地位那麽高的人,我要說,人生中處於那麽高的位置,這樣有才華,他們是最高法院的法官,某種意義而言,是最高海牙法院,全世界的最高法院,只因看到一個轉變很大的人,卻能這麽謙卑。所以你能想像,你怎樣改變你的同事,怎樣透過你恰當尊貴的行為取得更好的成效。若你能以身作則,它會成就得很好。
而基督,為何祂能感動人?因為祂的人生,祂的人生顯示祂是多麽強大,祂死去。透過祂的復活,祂顯示祂是超越人類的理解,祂從死裡復活,祂必定是完全純潔的人格 — 祂的確是。
所以今天我們要把自己安置在這樣的位置,我們請求純真,純真和純真。我們要以完全真誠去成就內在的純真。不要有自我,以為自己完全妥當 — 不。我們要請求內在的完全純潔,這是偉大的,偉大的基督已經給予了我們,我們要成就實現它,我們真的要顯示我們能在內裡成就實現純真。不管發生什麽,忘記它吧,不用擔憂。什麽已經發生已經過去,不管什麽,要發生的是你要請求純真。所有批評,所有憎恨,所有這種事情都會消失,純真還會給你獨特的位置,人們即使只看你的人生,他們也會改變,只是看你的人生,他們都會改變。
我希望這能在這裡成就得很好,或許在我下次再來,你們會有很多,很多霎哈嘉瑜伽士,漂亮地連在一起,漂亮地大家都有聯繫,這些孩子也成長得很快。我希望再次來到這片格涅沙的土地,在這裡,純真已經接管。
願神祝福你們。
復活節崇拜是一個簡單的崇拜,因為我們只是…當然,洗腳要由孩子來做,因為今天很特別,不然這是個很簡單的崇拜,所以很多我們通常有的東西都不用準備。
 
我們先做格涅沙崇拜,孩子可以來這裡,約五至十二歲的孩子。 […]

壽辰崇拜 (Sydney)

壽辰崇拜
澳洲悉尼  1990年3月21日
 
 
全世界都充滿着熱忱! 我想整個悉尼的花朵都被剪下來了。賀卡、信件、美麗的詩句,這些話是多麼甜蜜,兒童們在美麗地歌唱。這種歡騰,這種快樂是語言表達不了的。
你需要母親的照顧、保護,以她的智慧來改造你。因此,我發覺在每一個我的壽辰,霎哈嘉瑜伽士的心都在擴大,他們意識到自己不再是水滴,而是海洋的一部分。海洋會強化他們,照顧他們,亦會滋養他們,指導他們。因此,水滴和海洋的連繫必須完全建立。水滴的限制要完全溶化在偉大的海洋中。憑着關懷、憑著甜美的說話,憑著懇切能合群的欲望,我們可以改善集體的深度。合群的欲望要非常懇切。胸懷開始擴闊。首先需要的是:對自己真誠。因為我們本是滴水的狀態,一滴水、細小局限的水滴;在這狀態,我們一再受這個限制所吞沒。可是我們必須看到自己的遠景:「你會成為甚麼,你想成為甚麼。」因此,你真誠的想合群會打破所有障礙。如果你對任何目標,任何事誠懇,你會忘記時間,忘記花了多少勞力,忘記一切,你想達成它,即使只是小事。
這種真誠是從何而來?真誠是從兩件事而來。第一,你要理解甚麼是霎哈嘉瑜伽,它給了你甚麼。它給你自覺,擴闊了你的視野,也給你集體意識,給你無思慮的覺醒和無疑惑的覺醒狀態,它為你塑造了新的個性,就像蛋變成鳥兒。現在你是鳥兒,再不能回到蛋殼內。你意識到霎哈嘉瑜伽對你做了些甚麼,意識到你成就了甚麼:就是你已經取得知識,靈量的知識,這從來是隱秘的知識,絕對是隱秘的知識。沒有人認識它,完全是隱秘的。你們不用進書院、學校、大學,任何地方,便清楚知道靈量的一切;你們也不用進實驗室,便能體驗到它;你已經發現甚麼是靈量。你親眼見到,見到靈量的昇起,你給人自覺。你不單體驗到聖靈的涼風,也體驗到自己的力量。還有,你理解事物的方式與過往完全不同。因此,如果你與這知識溶合,你獲授權提昇別人的靈量,這連過往的聖人、先知和偉人也不能做到。這些年來,只有很少、很少數的人有能力像你那樣去提昇靈量。你明白甚麼是輪穴,懂得診斷它,即使小孩子也能。我們甚至意識不到這是很偉大的!在人類的層次,我們對它一點認識也沒有。我們甚至連「靈量」這個字也沒有聽過!你們卻能在一瞬間變得博學!這就是霎哈嘉瑜伽給你的祝福。
當你看到:你擁有這麼多知識,你的注意力得到啟發,它是怎樣起作用,你便知道自己擁有很多祝福,自自然然的就擁有了。你甚麽也沒有做,便能取得成果。你很驚訝亦不明白它是怎樣發生,怎樣成就到。忽然我在這裡,這些事情就發生了。忽然我在哪裡,那些事情就發生了。怎會這樣?這個海洋每一刻、每一環節都成就事情。這些事情能讓你們看清楚自己不再是普通人,而是智者,是聖人。
因此,我們的態度要改變。很多人類依然是動物:你看到他們怎樣殺人,有怎樣的的言行____他們甚至不是人類。我們與他們一起生活,每天都看到他們:他們不只是罪犯,文化程度也很低。我們簡直可以稱他們為動物。有些人是半動物半人;有些人是真正的人類____ 他們就是求道者。
當你了解你在霎哈嘉瑜伽成就了甚麼時,你立即意識到你是誰。當這一切發生在我們身上,你會很自然的對此很誠懇,你必定感受到你真正成就了甚麽,某些偉大的東西存在著,因此我們必須誠懇,思維上你也同樣要這樣。首先你要理性地去感覺,感覺這是很重要的____這是很重要,很珍貴的,你因此對它很真心實意。
第二部分是很不同的:你看到一些東西,知道一些東西,你開始敞開你的心扉。第二是你必須開放你的心。真誠來自開放的心:如果你的心扉沒有敞開,你是不能真誠。
你的心扉沒有敞開是甚麼意思呢?讓我們看看,你重生了,獲得自覺了;這亦是你的生日。在知識和理解力增長的同時,你的心並沒有與你步伐一致。為何會這樣?甚麼令你的心這樣?你可以很容易發現你的心控制身體,控制腦袋,控制一切。因為如果你的心停頓,一切都停頓。但如果你的腦停頓,心並不會停頓。因此,心是最重要的,它掌管你的生命。這個特別的器官是很纖弱的,它在運行,像石頭一樣。它怎樣跳動?當我們說:「擴闊你的心」,即是說要溶化你冷漠的心。可是,它怎會變得冷漠?我們要尋到根源:它變成冷漠是因為心控制著腦袋。腦袋有七個光環;同樣,心也有七個光環。這些光環控制著腦袋的光環。你們都知道,腦袋內有自我和思想制約,它們壓迫著腦袋,因此,這些光環亦受壓迫,圍繞着心的光環也受壓迫。但是腦袋想:「是的,這很好。我懂得提昇靈量,我懂得怎樣做,我懂得所有事。」它只說到一部分。
他並非就此變得冷漠,他能思考。每個硬心腸的人都能思考,像希特勒。腦袋不會受思想制約或自我的影響而變得像石頭般不能思考。如果自我太大…如果是自我,人或許會變得愚蠢,但他能思考,能正常的思考。他真的變得愚蠢。任何自我的人,他們的額輪會阻塞,都會變成笨蛋,這是毋庸置疑的。你看到他的言行,無論他說甚麽話,做甚麽事,都愛炫耀,他變成笨蛋。任何有智慧的人都能看到他是個笨蛋。
我們發現思維是受超我所遮蔽,但超我不會令人的腦袋變成石頭。相反,它令人變得愚蠢,而非像石頭。這個愚蠢的人可以繼續說各種話。你可以毫不費力的立即認出這個蠢人。
另一方面是思想制約,這是很差,很詭祕的。由於某人有制約,他不能擺脫這制約。他沒有炫耀,但很詭祕,他的腦袋滿是一些非霎哈嘉的念頭。好像某人在崇拜看見我把我的洗手水給了別人;他問:「為什麼你要拿母親洗過手的水?」那人說:「母親的手充滿巨大的生命能量,當我們用這些水清洗時,能量就出來了。」噢,他不能相信!因為制約是當你用水洗手,只會洗出污垢。因此,他們不會想到生命能量。這些制約全都在人們的腦袋中。由於這些制約,他們不能用心去感受事情。他們用很詭祕的態度去思考事情,還說謊,說荒唐的事情,只為想說服你他們是對的。他們不是笨蛋,卻是白癡。他們說話像白癡。但你卻接受這種白癡的事!這並沒有智慧。所以,這個是蠢人,那個是白癡。兩者之間就是霎哈嘉瑜伽士。
這制約令腦袋變壞,但不會使它變成石頭。只有他是先天精神錯亂才會令腦袋變成石頭,他因此不能思考,不然,腦袋會不停的思考。無論是因為思想制約還是自我,腦袋會不停的思考。這樣的腦袋不應影響心,因為是心影響腦袋。從心彰顯出來的光環開始變得暗啞,又或會消失。圍繞着心的光環是很敏感的,它們感到:「把光投射到腦袋是沒有用的。」它們變得越來越小,心就是這樣變小。因為它們再沒有生存的意義,所以變得越來越小。心因此變得細小。你稱某人為心眼小的傢伙、怯懦的傢伙或我們時常說的這人是「鐵石心腸的人」。
發生這些事情全因人類的思想制約和自我,結果是心變成石頭;因為心是敏感的,腦袋並沒有那麼敏感。如果你把一些軟的東西放在水裡,它會變硬;但是如果你放一塊石頭進水裡,並把水煮沸,它不會變硬。既敏感又脆弱的心變得像石頭般硬,就如你被熱的腦電波煮沸,他變成很硬的石頭,甚至不懂怎樣說一句好話。他時常都冒犯人,說些不應說的話,時常都在想:「我應說些甚麼話去傷害人?我應怎麼去誤導人?」這是詭祕的態度。
說到自我,心再次被自我所凍僵,心在想—不是在想,心不能向腦袋發放光環。腦袋開始想:「現在心已經完蛋,心不能再控制我們了。」心則在想:「我會自己做所有的事。」我的意思是腦袋開始說。心開始變小變硬,不再運作。腦袋因此接管,腦袋開始運作。腦袋開始以我們不能了解的方式運作,他們的言行舉止像動物,像惡魔,變得殘忍,他們不懂怎樣向別人講好話。他們有種假虛榮,這類人不停傷害人,侮辱人,直到他們遇到另一個像他們的人,跟著他們都會崩潰。這是整件事中意料不到的障礙。否則,你們現在已經完蛋了。兩個自我中心的人不能一起,他們會彼此中和。感謝天,我們因此得救。
這兩種制約其實是在腦袋裏,它們把心凍僵,令心再沒有任何空間,腦袋因此要維護自己。這就是我們為甚麽不懂善待別人,不懂怎樣對別人好,怎樣幫助別人,怎樣可以溫柔點,怎樣安慰人,保護人。我們已經繼承了這一切。當我們來霎哈嘉瑜伽時,我們的心有如鐵石一般,腦袋不是充滿自我就是充滿超我。
現在你的靈量已經昇起,首先你的腦袋得到潔淨。當靈量昇起,觸摸到你的梵穴(brahmarandra),這個心的寶座,心便會擴大,你會變得真誠。心就像皇帝一般重臨,開始控制腦袋。當心回來,你立即發覺,你與那些你生他們氣的人,不與他們談話的人,不與他們來往的人友善起來,不再有任何問題了。人們曾用各種方法傷害你。一切這些傷害都消失了。你變得又和善又美麗。當靈量接觸梵穴,這個心的寶座,甚麽會發生。當梵穴打開,你的心扉也敞開,它被喚醒。它想:「啊!甚麼?我竟然容許腦袋管治我?它竟敢管治我!」心責罵腦袋。你曾見過一些人,忽然間,他們轉變了很多,這是很了不起的。
一位在美國的男士,他說:「母親,有自覺後我變了很多,我變得很溫和;我從不問候我的叔叔或任何人。」他在一個節日中遇見他的叔叔並對他說:「叔叔你好!」叔叔望着他:「你有甚麼不對勁?」他從不會這樣說。然後他說:「叔叔,你好嗎?你還好嗎?我可以為你做些甚麽嗎?」他說話親切。叔叔說:「你做過甚麼?你喝醉了還是甚麼?你怎會對我說這些好話?我真的不能相信。」
就是會發生這樣的事,這就是為何我們可以輕易擺脫所有這些事情,因為我們已經學懂了。它們可以完結,因為我們已經學懂。他們不一定是我們全部的人生,我們的親人。一旦你的心被喚醒,你便能擊退自我和超我。
與人相處,我們要以親切的態度與人溝通,以便打破隔膜。就如告訴自己:「不,我不相信這個人是這麼壞的。讓我來照顧他吧,他可能是不錯的。你看,我不認為他是這麼壞。」人類是很容易接受某人是壞人。當他們有這種處事態度,他們便活在自己建立的堡壘內,認為除了自己,沒有人是最好的。因此,整個社群,整個社會,整個人類都受這種想法侵蝕。只有霎哈嘉瑜伽可以把它治好,可以結束這想法。這部分要由你們去演譯,要明白只有你一次又一次提昇靈量,打開你的梵穴,你才會變得真誠,你的心才會提昇。你會有一個喚醒了的人格,它會掌管你那個不停像瘋子一樣思考、思考、思考的腦袋。當這樣發生,你會意識到自己已跳進無疑惑的覺醒狀態。
因此,你要完全明白兩者之間的關係。起初,心的操控權,或我們可以說心的國王地位受挑戰,被拉低至零。這腦袋變成國王,開始管治我們。「我想…」,「我覺得…」代表腦袋,即自我。若你能放棄︰「我想…」,「我覺得…」,一切都變得妥當。你應該說:「不是『我想…』,而是『身體想…』。」你把自己分隔。漸漸地你從說︰「我想…」這種境況中分隔出來。你應該說:「這個身體…」,「這隻手…」,「這個頭…」你開始分隔。當你能把自己分隔,所有自我和超我的障礙都會消失,就是這樣,要消除自我和超我是很容易的。消除它們是很容易的,只要提昇靈量,打開你的梵穴。打開你的梵穴,把靈量與無所不在浩愛的力量連上是你最大的成就。這就是我為甚麽常常說你們要靜坐,處於無思慮的覺醒狀態,一切都會成就到。不要放太多注意力在外在的東西。當然,你某程度上對霎哈嘉瑜伽是有責任的,因為你對它真誠。你不能勉強自己。我要一再說,你要衡量你的真誠。「我對霎哈嘉瑜伽有多真誠?」
有些人只是抱着輕率的態度,說:「母親,我糊塗了,我迷惘了。」你不能這麼說!你不能說,因為是你欠霎哈嘉瑜伽,你欠霎哈嘉瑜伽一切。這是你的新生命。你不能說「我迷惘了」或「我糊塗了,我是笨蛋,我做了這事。」你要告訴自己不能這樣。母親真的真誠地辛勞工作,我們不可以對它不真誠。我們不希望是虛偽者。這是虛偽,完全虛偽。你說一套做一套。如果你有一絲一毫的感激和自尊,你永遠也不應說︰「母親,我不小心做了這些事」或「我迷惘了,我愚蠢了,我是笨蛋。」那表示你仍是平凡人,你對霎哈嘉瑜伽,對自己都沒有感激。
最好的當然是我不需要霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽也不需要你。你需要霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽是完全的,它不需要你,它是完全的,它絕對會維持這種狀況。它會有自己的位置,自己的地位,自己的尊嚴,一切都是完整無缺的。但若你要從中拿取一些東西,你便要去成就它。像恆河,若你要打水,必須有足夠深度的水壺去盛水。但若你只帶一塊石頭,你可以從中取得甚麼?恆河是不停的流動,它就是這樣,有自己的容量,它不會因為有人拿走石頭而有所改變。
你必須明白,在許可的情況下要不斷提昇靈量,嘗試把注意力每時每刻都放到靈量上。看看哪裏出問題,把問題清理,完完全全的把它清理掉。找出問題所在,不斷提昇靈量,直到你感到靈量在你腦囟順暢的流通,那麽你的心便能擴展。你可以說這是一個機械的過程。即使只是這樣做就可以了,人們也不肯去做。若你有這樣做,你的心扉便會打開。你自會說:「母親,我的心像亞洲那樣大。」你便看到心的奇蹟,它怎樣散發能量,你變得這麼慈悲,這麼活力充沛,這麽美麗,對霎哈嘉瑜伽這麼誠懇。
請你們為這崇拜敞開你們的心扉。你是既歡騰又高興,你的心必定已經打開,因為我看到霎哈嘉瑜伽士對我很寛容,但對自己卻不。他們會為我做任何事,但卻不為自己做甚麽。他們從早到晚佈置會堂,做所有的事,為我送來我也不是從哪裏來的花朵。但若我告訴他們:「請為自己靜坐吧!」,他們卻不靜坐。或是,「為自己做點事」,他們也不會這樣做。情形就是這樣。
所以,與其浪費精力佈置這些那些,你應該裝飾你的內在。以真誠,想想你美好的一面:你是有能力,絕對有能力的人,你可以運用想像力,運用聰明才智,還有理性,任何你擁有的,找出你的路。我再說一次,要保持心胸寛大。
這是今天我的生日給予全世界的訊息,因為我感到全世界今天像一個巨大的心在跳動。我接過最後的來電才來。來電從各地而來,花朵像微雨般灑下,他們都在說漂亮的話。萬事俱備,我沉醉在內,只能沉醉,對我來說實在太多了。這些從孩子、從女士、從男士而來的美好的東西。我很驚嘆在今天我的生日,他們能這麼享受。
同樣,請把每一天當作是你的生日,你要時常提昇靈量,保持你的靈量越來越高。你越開懷,越多條像線般的靈量便會昇起,你的心也越能敞開,心會被喚醒,它會變得更有力量。以一個敞開、巨大的和有力量的心,你可以控制時常帶給你奇怪想法的腦袋。
我希望這樣可以在今年發生,人們要儘量有寛容的心。寛容的心不代表愚蠢,並不是這樣。寛容的心是可以把我放進去。我的身體是頗大的,所以你要有一個很大的心才能讓我住進去。就是這種很大的心,你們全都要有這樣大的心。若你能做到,所有事都會成就得很好。
說到交托:你要知道怎樣交托順服,你要知道怎樣去保有仍未交托的。你交托的方式是把你的心扉完全敞開。把我放進去,請你把花兒留給自己,直到你能完全控制自己才送給我。
你的情緒、你的感覺,要像花兒那樣為自己保留,這是你的心同一個海洋的一部分。當你準備好,一切都能做到。若全屋已經準備好,請把花兒、情感、美好的、美麗的東西帶來,並滋養它們。我們要學習,我想必定有一些書籍教人如何對別人說好話。我們要找一些這類的書籍,或寫一些該怎樣說好說的書籍,怎樣照顧別人,怎樣讓人感受我們的愛,怎樣去表達愛,這是可行的,這些書真的能幫助人去明白說這些話是美好的。當你向別人說些美好的話,那種美妙的感覺會回來。就如我曾告訴你,像波浪拍打岸邊後再回來,你感到很快樂。請你繼續說些美好的,令人喜悅的話,別人會很欣賞你。若你誠懇的說,不取笑別人,不是為說話而說話,又或說些偽善的話,像「謝謝,謝謝,謝謝」,而是真心話,你會很驚訝那人的心會打開,而美麗的情感花兒會從他的心流向你。
一方面你要擴展你的心,另一方面,你要保存和保護所有你內在美麗、美好、嬌弱的感覺,每一處都吸收一點,在合適的時候把它們傾倒出來,這是一種藝術。像這些花兒先在花園中栽種,它們在合適的時候被帶來。它們會因能在合適的時候被使用而感到更光榮。這就是我們真心與自己相處的方法。因為人類是很柔弱,很美麗的,要令他更美麗,你要說些美麗的話。舌頭不是用來說刻薄的話,不是取笑別人,捉弄別人;而是用來說一些美麗的話,令別人也能吸收這些美麗。當我聽到人說一些美好的事時,這些事會時常縈迴在我腦海裏。我說:「我甚麼時候可以對別人說這些?」請你想一想,「這是很好的句子」,「他們這樣說是很可愛的。好吧,我可以在哪裡用上這些話呢?」當我走入商店,看見一些東西:「呀!這件物品很好。它很適合某人,把它買下吧。」同樣,若你有這種美好的感覺,美好的感情,美好的東西,你會怎樣做?你收集它們,所有這些,把它們保存,在適當的時候,合適的場合運用它們。這是格涅沙的智慧。純真的人是最真誠、最天真的。聰明和狡猾的人不能真誠,因為他們享受自己的狡猾,他們享受他們認為的「聰敏」,他們不能真誠。簡單,有愛心,重視愛的人才能真誠地說美好的話。
今天我有很多話要對你說,我要說我對這個在澳洲的生日的感受。但我告訴你,這是不能用言語來表達。因為_____你看,澳洲是個遙遠的國家,能有這麽多人濟濟一堂的唱「Agata Swagata (歡迎母親的歌)」是令人難以置信的,因為我沒有付你任何錢,你也沒有付我任何錢,你沒有責任說這些話。你們不單這樣做了,還很享受。這是很偉大的。你在享受,就是如此:當你的心很寛大,無論你為別人做些甚麽,你也會享受,你享受做好事,享受說好話。因此我們要選擇最美麗的話來說,選擇彼此都能表達的情感來表達。
從今天開始,我要說:從1990年開始,我們要時常說些美麗的說話;讓耳朵張開,讓眼睛張開,只要有機會,只要聽到美好的事物,把它收入你的腦海中,還要運用它。
今天很令我着迷,對我來說這是太多了,真的,要相信在澳洲這個遙遠的地方,有這麼多霎哈嘉瑜伽士。現在這是你們的責任,你們的責任是要對霎哈嘉瑜伽真誠。若你真誠的做任何事,你便不會想及我之前聽過的荒謬的爭論。你只會想︰「我們愛母親,我們已經在一起,要在一起,要彼此相愛,每時每刻都要互相說美好的話,那麽,愛便會增長。」任何其他的,任何人想說壞話,想破壞,想傷害人的心,都是在做邪惡的事情。這是罪,傷害聖人的心是最大的罪,他們會因此受懲罰。
現在你們都是聖人和智者,你們要彼此尊重,還要享受你的真誠。就是這樣,我想說的是,要享受你的真誠。當你的腦袋出現愚蠢念頭時,丟掉它們吧。我到處都聽到很多爭論,我想:「這是甚麼?他們是霎哈嘉瑜伽士,還是在街上的普通人?」這正在發生,然後小朋友,這樣發生,那…
關於孩子,我已經告訴你:送你們的子女到印度。你們對他們太自私了。你們知道他們發展得不妥當,因此送他們到印度吧。這樣做你才能開放你的心,因為全世界都是你的親人,全世界都是你的家庭。無論你到任何地方,都會找到愛你的,關心你的,會為你做任何事的人。我是說你要知道在每處都有人在等着與你見面!這一刻我在想:「這些音樂家會去新加坡。甚麼會發生?他們住在哪裡?」這是個大問題,試試這樣那樣吧。突然間,我做了個班丹,就接到巴拿的電話。他告訴我:「完全沒有問題,我會告訴我媽媽,她會照顧他們。」問題就這樣解決了。任何問題,因你的真誠,你的問題都能解決。但如果你不真誠,你只會遇到不真誠的人。你自降了自己的人格,也降低了別人的人格。你在霎哈嘉瑜伽不再占任何席位。霎哈嘉瑜伽是沒有位置給不真誠的人。因此,嘗試發展你的真誠。盡量不斷提昇靈量,把靈量保持在哪裏,保持在頂輪上,要看到你的心敞開,這是最好的方法。他們都在問我「怎樣打開我們的心?」我說:「用鑰匙吧。」現在,我不知如何告訴他們。「打開你的心」即是提昇靈量,把靈量維持在梵穴,直到你的梵穴打開。不只如此,透過擴大你的心,對人友善,你有甚麽感覺。有些人說話不多,不大與人來往,對人有保留。他們好像活在空氣中,這類人必定是有負性能量、亡靈坐在他們的頭上。不然,對霎哈嘉瑜伽士來說這是很不自然的行為。
今天我告訴你很多東西,因為我想大家吸收關懷、愛心、熱情、智慧和忍耐這些素質。若我是你的導師,若我是你的母親,你必須吸收這些素質。我對所有的事情都感到憂心,若有人有麻煩,我會擔心。我會儘量解決那人的問題。任何人有問題,我就_____問題就會附着我,直到我把問題解決。我會坦白的向你說你的孩子,你的妻子,你的丈夫︰「這樣不妥,要把它糾正過來。」因為我關心你。這是對霎哈嘉瑜伽士,對霎哈嘉瑜伽應有的態度。這樣會大大的強化你,因為你關心人,別人因此也關心你。
你能否想像我這樣的印度女士,能得到這麼多人的關心?他們為甚麼要關心我?當然,你們是霎哈嘉瑜伽士。但有些人並不是霎哈嘉瑜伽士,我告訴你,他們並非霎哈嘉瑜伽士,我從小就認識他們,我的親人_____他們全都關心我!只因一個原因,因為我關心他們,我對他們費心。任何人告訴我他的問題,問題就在我腦海中,像郵票般貼在哪兒,直至問題得到解決。我會想盡辦法去解決它。而我自己卻沒有任何問題。同樣,你也不應有自己的問題,只有你才能處理。
明白嗎?願神祝福你們!
我希望明年你們都能來到我在印度的生日。我們會安排像這樣的旅遊行程,或者可以做到。我們會看看你們來這裡的費用可否便宜一點。我們要處理很多事,事情都可以解決的。
崇拜前你要為自己好好做班丹,做七次,然後提昇靈量,那會好一點。 […]

壽辰崇拜 澳州雪梨 1983年3月21日 克服六个敌人 Sydney (Australia)

壽辰崇拜
澳州雪梨 1983年3月21日
 
今天能在這個吉祥的日子與你們一起,能與證明是好的霎哈嘉瑜伽士,靈性上進展極之快速的澳州人一起是極之棒。我能與我的孩子相聚在這裡,令我極之歡愉喜樂。你也知道,除了我親生的孩子,全世界都遍佈我的孩子。我們要想到今天遠離我們,千里之外的人,為他們靈性上的昇進向大能的神禱告。我們只需要禱告祈求我們靈性上的昇進,因為一旦你昇進,就能得到其餘的一切;沒有昇進,就得不到你需要的。這就是為何出問題,即使是今天,來崇拜前,我也要解決一些問題。若你們都決定要有靈性上的昇進,就只要接受一切,一切神灑在你身上的祝福,令你成為祂偉大天國的子民,在那裡,你不再受判斷,不再受指責,亦不再受測試,你只會在神永恆的愛和榮耀中。
 
十年前,我不會相信,十年間,我能有這樣的成就。我們不應以其他虛假的導師來判斷霎哈嘉瑜伽的進展。即使要創造一位聖人,他也要經歷上千的生命,很多人已經成為先知,對你這是件大事。讓我們忘記我們內在有什麽凹痕,我們要知道自己是先知,這個假設要確立 — 就是你們都是先知。若你能承擔你是誰,會變成什麽,就能散發神的榮耀。就如盛放中的花朵,香氣自動的散發流動。只有人類有自由甚至不去承擔,不把事情戲劇化,又或不承擔他們做的事情。即使他們變成先知,仍然留戀他們並不是這樣,仍然處於想像中,仍然懼怕,仍然自我取向,這全是虛假的,不是你真正的本質。就像在演戲,扮成演員。有人扮演濕婆神,他就變成濕婆神,他整個生活的風格,一切都改變了,他變成濕婆神;同一個人,若他扮演希特勒,他就變成希特勒。兩者都是虛構的人物,他們都是虛構的。
 
一旦你是真正的先知,你發覺自己很難成為真實的你,而是虛假的,他已經回去,不再存在,全都完結了。罪人已死,自大亦不存在,那個懼怕的人已經永遠離去。你是先知,在這個品格的榮耀裡昇起。不是先知,不虔敬,做著一些反神活動的人,就以為自己是先知;但真正的先知卻不想認定自己身處的境況,一旦你肯確認擔起責任,就能變成先知。
 
我們今天必須克服在我們腦海裡這種思維的戲法,所有虛假謬誤也必須抛掉。當然就如我所說,我從未夢想過這十年間,那麽多魔鬼圍繞我,誘惑我,我仍能有這樣的成就。我恐怕這種情況也必會發生在你們身上,雖然你們有很多障礙,很多問題,你們已經昇進,昇進到一定的程度,已經變成漂亮的先知,已經轉化,只要再進一小步 — 只要認定你就是這樣,就能令你感覺良好。我與我的孫女談話,最大的那個,她只是小女孩,十一歲,她告訴她媽媽︰「我現在不能和婆婆(祖母)說話,因為她是女神,我怎能與她談話?我感到害羞。」這個年紀!而她的人生,就如他們說︰「她是班中的第一,她是校刊的編輯,她棒極了。」而她很謙虛的告訴她的母親︰「我與祖母說話會感到害羞,她是女神,我怎能與她說話?」屈告訴我,她散發著生命能量,你就是要這樣成長。
 
首先,你要知道自己是先知,你必定知道我是聖靈,我是太初之母,我第一次以這個形相降世,來做這份巨大的任務。你越明白就越好,你會有極大的改變。
 
我知道我總有一天會公開的說這些話,這些話我們已經說了。現在,你們要證明我就是這樣。基督的門徒甚至不是有自覺的靈,他們傳揚基督教 — 不管如何,在這種情況下,基督被人釘上十字架,他們孤立無援,只有十二人在掙扎奮鬥,卻仍奮勇抵抗。他們都是很謙卑,極之謙卑的人,他們知道他們與基督,與母親的分別,也知道他們與別人的分別,他們過著純潔,以基督之名照亮著的人生,他們不是有自覺的靈,他們潔淨自己,讓自己的生命保持美麗。
 
霎哈嘉瑜伽士承擔不起有這六大敵人。首先是本應是慈悲而不是脾氣,要以慈悲取代脾氣。今天是我六十歲的生日,我們要對抗我們內在的六大敵人;其二,你們大部分人都已經做到,就是把注意力從墜落歪曲收回,你們大部分人都能做到,你們的眼睛現在好多了,穩定了,但你們仍自我中心,仍有虛榮心,仍嫉妒,仍好勝,仍有一些潛伏的物質主義;還有一種新事在浮現,就是你們依戀著家庭。
 
我們現在要轉變,轉成不同的用途,同樣的事物可以用來做神的工作,成為幫助霎哈嘉瑜伽士的六隻手。首先是憤怒,做錯事時,你要生自己的氣,不要內疚,而是為做錯事而對自己發怒。內疚則是最佳不要擺脫它的途徑。就像貨倉,儲存個人的舊檔案,鎖起它。因為你們的內疚,我已經受很多苦。而他們一個接一個來。當你感到內疚,要生自己氣︰「我怎能感到內疚?我為何要做這種事?我不要再做這種事了。」要對自己生氣而不是對別人。憤怒可以留作戰爭時才用,不然,當戰爭爆發,所有阿周那都會放下武器。有人說︰「阿周那是偉大的戰士 —  除了當戰爭爆發。」因此我們不要浪費精力對抗像影子般的事物,不要對影子作戰。
性,性變態,要轉向你的家庭,你的妻子,你現在要尊重你的貞操。什麽也不是,只是貞潔,過純潔正派的生活,不要活得像狗兒,要像人類。所有注意力要變成貞潔。那是你的力量,你的保護,你與上天的聯繫。不是勉強而來的貞潔,而是平衡、體諒的貞潔。與你的家庭,你的妻子,你要活得純潔正派。婦女也一樣,我要說對婦女更重要,她們不應與其他男人聯手說她們丈夫的壞話,或與教你對抗丈夫的人聯手。那些對女人說她們丈夫壞話的男人,要趕他們離開霎哈嘉瑜伽。這是神聖中最神聖的地方,在哪裡,你不應騷擾丈夫,沒有人有這份權利。若有任何問題,讓我知道。這是愚蠢的徵兆。
 
接著,必須把虛榮變成自豪,你應因為自己是霎哈嘉瑜伽士而自豪,真正的自豪。自豪的抬起頭,我們是霎哈嘉瑜伽士。自豪永遠不會令人難受,這是值得自豪榮耀的事情。但虛榮是…實際上,自豪只是自尊的表達。乞求,借貸,模仿,這些全是源自對自己不大了解,所以虛榮應是自豪,而自豪應是自尊的表現。
 
自尊與自我有很大的分別。一是真實的,一是絶對的虛假人為。男人要有男人的行為,不要像女人般溫馴,像繫上繩索的牛,只到女人想他們到的地方,他們要帶領社會。在印度,就權益而言,女人從不抗爭,抗爭的是男人,她們從不抗爭,是男人抗爭。因為男人也是父親、兄弟,他們關心女人的福祉。女人很少抗爭,因為她們知道,一旦她們開展這種權術與男人競爭,就沒完沒了。基本上,她們知道要與男人一起生活,就不能與他們抗爭。男人卻互相爭鬥。即使在美國,是林肯為解放女人而抗爭,不是女人。
所以你要擁有的不是自我中心,而是自豪。以作為霎哈嘉瑜伽士而自豪,自豪你能出生在這個要執行神的工作的時刻。神揀選了你,所以你要到達這個層次。就像我發現,在霎哈嘉瑜伽,有些人忽然變得孤癖避世,不會原諒他們,因為神已經給了你很多。就如有人給你一顆鑽石,你很自豪,你把它戴上來炫耀。當你已被賜予你的靈,你要感到自豪,不要有循世的行為。有些人感到︰「我現在不做什麽工作,我不要外出,只坐在家中靜坐。」這類人在霎哈嘉瑜伽是沒有位置的。「我不能做這事。」在霎哈嘉瑜伽士的字典裡,要刪除「不能」這個字,你就是不能說︰「我不能做這事情。」
 
自尊會給你那份霎哈嘉瑜伽需要的活力,一份謹慎,有智慧的活力,我不用再為你解決問題了。要從另一角度看待競爭和嫉妒,要與自己競爭。你是什麽,你是誰,誰獲勝?不管過去還是現在,你現在要走得很快,越走越快,離開過去越遠越好。霎哈嘉瑜伽士之間不應有競爭。有時我看到叫喊,尖叫,對別人苛刻的競爭  — 巨大的競爭持續。讓我們在慈悲、溫和、甜美、漂亮的行為裡競爭。誰更有修養?誰更有紳士風度?誰更有深度?以某人作為你的理想典範,你認為他很有紳士風度或她很閒雅。相反,若你視為典範的女士的行為像男人,也是不妥當的;又或男人的行為像女人,亦是不妥當;又或相反︰女人想顯示男女是有分別的,而女人必須擁有這…在霎哈嘉瑜伽,沒有什麽是女人或男人,沒什麽是女人必須這樣,男人必須那樣 — 因為你是靈。但遮蓋著你的東西,你的身軀,你的光,你的燈卻是另一回事,要保持發光,女人要像女人,男人要像男人。就如我昨天告訴你,蘋果不應想成為芒果,芒果亦不應想成為蘋果,做最好的蘋果是美好的,或做最好的芒果是也美好的。
循世者,那些說「你要逃避」的人,他們的行為真的不像人類,我想是像…我不知道什麽動物會有這種行為。就如當你拿救濟金,你不能變得好逸惡勞,你不能。盡可能,我不喜歡人拿救濟金,這不是好的霎哈嘉瑜伽士的徵兆。你們全都要辛勤工作,必須有學歷,必須是在一切之上的好人,好學生,好廚師,好母親,好父親,好管理人 — 我們能從哪裡找到這些人,我們不能是洗碟的,能嗎?
 
男女間的競爭必須停止。女人要有她們的位置,男人也要有他們的位置。女人必須知道,男人是她們的雙手,若你是力量(Shakti),他們就是機器。不要透過向他們呼喊叫罵,看低他們,令他們膽怯而殺掉機器,你會失掉你應處的位置。我們要鼓勵他們做神的工作,要支持他們,照顧他們,因為他們是機器,是雙手,而你是力量。當然,若雙手與力量背道而馳,他們會受苦。所以孩子和你之間應該沒有競爭 — 我的孩子和他的孩子,不應有這種競爭,要從這種想法抽離出來。必須與人分享,競爭應在分享中結束。我們與人分享多少?我們能與人分享多少?你看,酒鬼不能坐著獨自喝酒,他們必須有人與他們分享;盜賊必須有十個人一起去偷東西。一旦說到神愛的蜜液,我們怎能獨自享用?這是不能享受的,完全沒有樂趣可言,所以讓我們對待大家要溫柔和仁慈。想享受神愛的蜜液,應透過競爭分享而令他們取得更多的蜜液︰誰分享更多?誰更慷慨?
 
我們應該沈醉於物質主義漂亮的一面,你可以用手造一件物品,這比追逐錢,數算錢漂亮得多。不然你真的變得有點失常。那些從早到晚都在數算金錢的人真的是瘋子,他們常常會丟失錢,他們腦袋出了點毛病。數算你的福佑,看看生命,看看物質的漂亮,生命是怎樣運作,看看木頭,我看到木頭上創造出的圖案,這是生命,不是沈悶孤癖的,不是死的,不是枯燥的,而是像泡沫,你看到藝術,你看到一切都很漂亮,是神創造力量的反映,是神為了令你快樂而向你散發的喜樂,當你成為物質的奴隸,祂卻從不需要什麽,你才是主人。
 
最後是你對你的孩子,你的妻子,你的,你的…的執著依戀。不管我擁有什麽,都不是「我」的。我的房子,不是「我」的。我的、我、我,「我」全都要放棄,要摧毀,取而代之,你應說「我們」。 「我們」是一個好名詞,我多次說「我們」。人們開始奇怪他們怎樣…有人問我︰「母親,當你說「我們」,是什麽意思?從你說「我們」時的態度,你怎能讓我們感到我們是一體?」我說︰「為何不能?」你們是我身體的一部分,我們不是「我們」嗎?我的手指會否與我的手分開?若你們是我身體的一部分,那麽我就要說「我們」,因為我意識到這個集體存在體就坐在這裡。所以我們說話要說「我們」而不是「我」、「我的」。當你說自己,要以第三者身分來說。例如你可以說︰「這個Nirmala (涅瑪拉)要去倫敦。」這是事實,因為這個身體要去倫敦,但我的心卻仍然留在這裡,所以說我要走不是真的,若我是太初之母,我要往哪裡去?我哪裡也不去,我是無處不在的,我能到哪裡?沒有任何地方我不能住,只有地獄我不想去。所以我說的是︰「這個Nirmala(涅瑪拉)現在要走,離開澳州,我明天要走。」什麽發生了?只是這個身軀在移動,就這樣,就像這樣。你開始說你的身體,我的思維,某先生的思維,諸如此類。最好是稱呼自己為先生,或太太或小姐。「小姐,現在可以站起來嗎?」最好稱呼自己。孩子就是這樣說話,像在說第三者。你會很驚訝,你會看到整件事情背後的把戲,也會知道怎樣取笑自己。「噢!所以,先生,來吧,現在他有這樣的行為。」你真的變成自己的導師,因為你知道怎樣處理這個軀體,它會給你成熟的感覺。
 
說這是我的孩子,這是我的妻子,當然你要好好照顧你的妻子和孩子,因為這是你的責任,但要為別人的孩子比為自己的孩子做得更多。這種完全認同你的孩子,過分保護他們,會帶給你麻煩。你要相信你的家庭是你父親的家庭,而你的母親在照顧它。若你認為你能照顧好家庭,照辦吧!因此對家庭,不要過份保護,不要太擔憂,也不要太失望,要保持喜歡與人交往的品性,那麽你的孩子就不會變成這樣。告訴他們怎樣與人分享,若孩子跌倒,叫其他孩子來幫忙。你要從遊戲中向孩子展示,一個孩子不懂正常的行走,其他孩子怎樣找方法來幫助他,透過戲劇、說故事,不同的事物來教導他們什麽是美善。即使完全沒想過要幫忙,你也要幫忙,這是樂趣,是特權,是極大的榮耀,你能做到。你要完全改變想法。很多人慣於先照顧自己的孩子,這是荒謬,絶對庸俗,只能顯示壞的教養。必須先照顧別人,才到你的家庭。把一些物品留給你的孩子,為你的孩子藏起一些食物,這全是井底之蛙的徵兆,擺脫這些吧。試試看,男人組成男子組,女人組成女子組,那麽女人就不會有太多來自男人的指示,這是不恰當的。我曾發現很多有趣的事情,我不明白這些事情怎樣成就。一方面,你感到你對家庭力有不及,你的丈夫也力有不及,因此,你必須完全隔離其他事情;另一方面,你完全放棄丈夫,他不好,婚姻不成功,卻忠於某些應該是更高會摧毀你的目標。兩者都是不好的。應該是當這是對的,你才支持丈夫或妻子或孩子。很明顯,你不應這樣做,顯然你不應這樣做。若你告訴你的孩子︰「好吧,我明白,但我不想公開這樣做。」人們也不應知道他是你的孩子。他要與其他孩子混合,與其他孩子共處,與其他孩子分享 — 霎哈嘉瑜伽士就是要這樣。
 
你們也知道,對我而言,到目前為止,我連自己的孩子也未有給自覺,你相信嗎?更何況靈量的知識,你可以教導他們。我知道我可以隨時給他們自覺,但我完全沒有給時間他們,沒有時間給他們。你看看,我花了多小時間在我的女兒身上?很少,一整年,今年我只有三天在這裡與她們一起。這個時刻最重要的是關係,是霎哈嘉瑜伽與霎哈嘉瑜伽士的關係。我見過一些霎哈嘉瑜伽士寫信給他們的父母,他們的母親,他們的兄弟比寫給霎哈嘉瑜伽士多,這是很令人驚訝 — 寫給他們的父親而不是霎哈嘉瑜伽士,你要開始寫信給其他霎哈嘉瑜伽士。住在倫敦的人,你們有多少人寫過信給倫敦的人?你們有否交朋友或什麽?沒有這種事,他們忙於應付自己的問題,沒有費心去創造愛的聯繫,就像他們對霎哈嘉瑜伽不感興趣。他們留在倫敦的靜室,你們有多少人寫過信給他們,給倫敦人?你們寫了多少封信?現在你與他們在這個活動相遇,你們有多少人有寫信給他們,保持聯絡?寫一封信要花多少時間?不多。
 
我希望你們今天回家後,都要寫有關今天的壽辰,怎樣漂亮的慶祝的信,不是給你的家人,不是給你的人,而是給其他人,他們全都完結了,你知道他們是怎麽樣,你寫信給他們因為你知道他們是事情的主持。就如你寫信給葛萊瓜,又或你寫信給意大利的魯,你可以寫信給日內瓦的Genevieve ,你見過他們,你應寫信給他們!女士寫信給女士,男士寫信給男士,Arneau 是在洛桑市(瑞士)。為何不寫信給他?他在哪裡。你知否他妻子要到美國生孩子?我們要很親密的知道大家的事情,我知道很多人的事情,連細節也知道。就是這樣︰你要讓自己淹沒在愛中。明天你到美國或到其中一個剛說過的地方,哪裡你兄弟姊妹的關係已經建立好,寫信告訴他們有關你的母親,你想著什麽。你只寫信給我而從不互相通信,不要寫太長的信,特別是給我的信,只寫美好甜美的,富詩意的信,他們會感到快樂,這就像贈送鮮花,從送花取得靈感,這會是個好主意。
 
因此,我們會克服這六大敵人,讓它們成為你的奴隸,還要利用它們來達至你的目標,那麽它們就變得了不起,會成為你的助手,成為你的軍隊的指揮官,它們會是你的裝飾,全都在你掌握之中。透過智慧,你要這樣做。在這個時刻,這個年紀,我已經到達 — 我常常在這裡,同一年紀,我常常像這樣成熟,也像孩子,亦像年青的女孩,像年老的女人,全部年記的結合,每一年,每一時刻。我肯定對理解人類很成熟老練,就對人類的知識而言,我肯定有更好的理解和成熟度,因為他們 — 當我出生時,對我,他們是陌生人 ,只是陌生人。試想像,太初之母這樣說,這卻是事實!雖然我創造你們,我絶對是陌生人,但現在我已經成長,已經對你們有很好的認識,我知道你是我的孩子,知道你們有多愛我,多接近我。
 
「誰哭得那麽厲害?」「母親,他要上厠所。」「帶他走吧。」「他想我與他一起走,我想告訴他,他要自己去,但…。」「讓他走,我認為這個孩子很固執。」「他想我與他一起走,就這樣。」「這是亡靈附體,對嗎?」「啊!」「你不能叫他走,他不會聽,最好走吧,看,好吧,把他放下來,該怎麽辨,你要明白,他們是很固執,他們是亡靈,這樣一個大男孩不能獨自上厠所,只去干擾他,就這樣。」
 
你真的要打他兩巴掌,若你打他兩巴掌,附在他身上的亡靈會走,必須打他兩巴掌。下次他就不會再這樣,你要明白,這一次,你要打他,不要太大力,只要讓他知道你不喜歡他這樣,有時亡靈只會在被打下才離開,我曾見過這種情況,特別是孩子。在他面上打兩巴掌,他們就會妥當,因為他們有亡靈,亡靈要走。
 
不管我昨天告訴你有關孩子什麽,要小心,你要讓孩子在霎哈嘉瑜伽成為資產而不是負債,所以要好好的訓練他們,養育他們,他們值得好好管教,好好處理應付。開始時,你要很嚴格,若他們犯錯,要懲罰他們,那麽他們就知道什麽是對,什麽是錯。一旦他們長大成人,你會很驚訝於他們是何等的有用。他們一些人是很好的孩子,但若有太多壞孩子,也可能影響好的孩子,所以最好鼓勵好的、甜美的孩子。
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對霎哈嘉瑜伽士的講話,初學者工作坊 Sydney (Australia)

對霎哈嘉瑜伽士的講話,初學者工作坊

1983年3月20日   澳洲悉尼

提問:假使有些人在獲得自覺前便已對什麼是自覺有了一定的意識。那麼,他們是否更接近自覺?萬一他們甚至都不能遇到您該怎麼辦?他們處在一個什麼樣的位置?

你們必須知道你們曾經全都是求道者,你們並不是第一次在求道。所以你們已經達到了一定的狀態,能夠感覺和意識到有更多的事必將在你們身上發生,為此你們已做好準備。你們中有些人正是為此而在這個時間出生

因此,我不想談及你們的過去,過去已經完結,我們必須關注當下。你們要知道,你們所有人已得到自覺。有些人,在不同的能量中心有著某些問題,正如我之前所告訴你們的那樣。人們有各種不同的問題。

由於這些問題,靈量將她的注意力返回,因為靈量必須照管你們的問題,她是你們的母親,所以她去到那裡,照管那個問題。接著她又再次升起。你們唯一需要學習的,是如何使她升起,如何與她協作,如何明白你們自己的問題,以及給予額外的幫助來解決這個問題。

現在你會驚訝於已經擺脫了對自己的錯誤認同,你們變得完全抽離。因為你們開始使用輪穴和能量中心的語言來交談,你們開始說:“這個能量中心不好,那個能量中心不好。母親,這裡不妥,我那裡有問題。”就這樣。你們不會說,“我有癌症。”不會說,“我瘋了。”不會說,“我是個自我中心的人。”你們只是說:“母親,這個能量中心不妥,那個能量中心不妥。”根據你們能量中心的品質,事實上,輪穴是神的能量流入人體的通道。就這點而言,你們必須留心你們的輪穴,你們是否清潔?有些人會在手上感覺到涼風流動,也可能某個輪穴感染。某個輪穴上你會感覺熱或者麻,也可能某些手指有麻刺感。

你們必須知道,哪裡有麻刺感,哪裡就會有輪穴和靈量之間的鬥爭。所以你只要嘗試幫助你們的輪穴,喚醒她,同時你們必須知道,每一個人都是整體的一部分。你們已經被喚醒,你們已經意識到這一點,所以必須更加小心。如果你們因為某些輪穴受苦,我能感覺到。但如果是其他人,那些沒有得到自覺的人,我根本不會感覺到,我不會被煩擾。無論有多少邪魔,或其他什麼,對我來說無所謂。但如果你們,已獲得自覺的人,哪怕只是微小的問題,我會立刻知道你們有這個問題,我的注意力便轉向它。所以你們必須明白,注意力始終在那裡照顧你們,給予你們指引,你們的靈每時每刻都在工作。但你們必須學習如何跟隨靈的指引,這是重點。所以,並沒有哪個人像他自己所說的那樣比其他人更差或者更好。我曾經見到被稱為酒鬼之類的人,一夜之間那些全都結束,他們成了非常棒的人,甚至是非常好的霎哈嘉瑜伽士。

所以,你們看,此生中有些烏雲遮蓋了你們的天空,沒關係,沒有分別。你們的過往很偉大,能看得出來。你不必擔心走了多遠,你在哪裡。沒有什麼學位或其它什麼東西可以用來衡量它。你們必定已經有這種意識,否則不會一開始就來找我。獲得自覺,這本身就很了不起。

我知道,有一個非常好的求道者,來到我的面前,獲得自覺,但是他手上沒有感覺,因為他喉輪不好。喉輪不好,在手上可能會感覺不到,沒有關係,但你們會感受到平安和喜樂。你們也能在頭頂上感覺到,或者其他人能感覺到。漸漸地你們的手指開始改善,會帶給你們更好的感知。

比如,用手辛勤勞作的人,他們的手指也會變得麻木。因此我們必須用一些特定的方法,照顧我們的雙手。現在,這個身體是神的聖殿,所以我們必須帶著尊重去照顧它。而不要象妓女那樣,為了出賣身體而去照顧它。不是那樣,而是要尊重,給予我們的身體以尊重。

我們必須以恰當的方式照顧自己,以使我們保持健康。在霎哈嘉瑜伽中,要保持身體健康有許多種方法,你們必須知道,它們很容易理解,而且完全不收費。那是神聖的大能,祂渴望你們得到祂,你們應當安頓下來,你們應該享受。所以對此你們沒必要如此擔憂,必須放棄這些擔憂,只是嘗試瞭解你們的能量中心。

現在你們許多人確實感受到了涼風。但是一段時間後,你們可能會失去它,沒關係。你們會像那樣上下起伏,沒有關係。那並不意味著你們失去了它,不是。現在,比如你們嘗試一種方法,一種簡單的方法,首先將你們的左手朝向照片——現在就可以試試——右手放在大地母親之上,讓我們看看。

右手按著大地母親,這就是為什麼起初我想在戶外來做這個工作坊,不過現在也沒關係。這場雨對你們和對農民都是很好的,讓我們感受一下。

那麼,現在把你們的左手,像這樣放著。右手,坐著的人,可以把右手像這樣舉起來[朝後]。像這樣,向後[掌心朝向後面]。對,右手像這樣。不是左手,右手。

瑜伽士:放在地上,不是這樣。

Shri Mataji :向後。是的,右手。

現在我們正在做的,左邊的力量,是情感的力量。現在假如你們有一個情感問題,比如說,有人吸毒,那麼他是個左脈的人。有些毒品是中樞神經幻覺劑,是偏右的,但大多數毒品把你們帶向左邊。導師問題是左邊的問題,大多數這類問題屬於精神問題,是左脈問題。但是腦力勞動者的問題是右脈的,未來取向的人偏右脈。忙得團團轉的人是右脈的,你們看,他們過度活躍,是那種狀態。相反,那些吸毒的人偏向左脈。所以我們先從左脈開始。

現在把你們的右手按在大地母親上。將你們的右手放在大地母親身上。

現在,把你們的左手朝向我。

慢慢地你會發現,它開始在你的左手流動,在流動嗎?

把你們的右手按在大地母親上,因為大地母親會帶走負面。看,你們只是放在大地上,放在上面,觸碰她,觸碰她,你們看,你們在與大地聯接,這是十分簡單的事。現在左脈的問題,輕易地流入大地母親,是真的,但最好有光。如果你們有一支蠟燭,蠟燭對左脈問題是最好的,蠟燭是可以帶走左脈的問題的好東西。因為左脈的問題,我們可以說是因為冷,或者說是由冷而產生的問題,你看,一個人變得怠惰。

現在,你們只要把左手朝向我,像這樣,右手朝向蠟燭。你會驚訝,有時候蠟燭會“噗噗”地燃燒和滴蠟,有時會產生黑煙,如果靠著牆,你會發現整面牆變黑。觀察蠟燭怎麼反應非常有趣。但是你們必須在前面放一張照片。照片前要放一支蠟燭,一支像這樣的蠟燭,可以把它清除掉。

好了,現在看看好點嗎?好了吧?

你們會感覺它往下走。能感覺到從頭上往下,你們能感覺到壓力降下來了。

現在好點了嗎?像這樣,手像那樣放,背面,不是朝著我,像那樣。對的,對的,現在。如果你們是坐在地上,那你們最好是把左手朝向我,左手。

它來了,走了,它在工作。

你看,它好像能量一樣,從照片裡出來,正在往下沉,朝著燭光。那燭光把它燒掉了,燭光通過你們被喚醒。這很神奇,但這是真的。

現在好點了嗎?看,我們成功了,我們能感受到它。你自己就可以感覺到,沒有什麼是需要證明的。你可以自己感覺它。把你們的左手朝向我,左手像這樣朝向我,對的。你自己就能感受到它。

現在那些跟過各種導師的人,有某種精神分裂的人,喜怒無常的、狂亂的、痙攣的人,所有這些類型的人,所有這些極端的、罕見的類型,你們看,他們是情緒化的,有些女士哭得太多,歇斯底里,所有這些事,都可以通過這個簡單的方法來控制,只要將左手朝向照片,右手朝向蠟燭。

看,是不是在改善?

你可以感覺到它在頭腦中移動。

霎哈嘉瑜伽士:是的。

Shri Mataji :現在感覺到了嗎?沒有?

霎哈嘉瑜伽士:它不在那裡。

Shri Mataji : 現在來說右脈,那些忙得團團轉的人,你們看到的那些大人物,他們認為必須賺大錢,在政治裡競爭等等,他們有另一種瘋狂的行為。你們看,那是另一種瘋狂。所以對於這類因此而有高血壓的人,他們會患糖尿病,肝臟出問題。現在,任何器官,你們看任何器官,比如說心臟,在霎哈嘉瑜伽裡對於所有的器官,都有兩種特性。一種是昏沉怠惰,另一種是過度活躍。

因此,假設你是一個過度活躍的人,那麼如果你過度活躍,你會非常努力地讀書或想著未來,或者計畫一些事,那麼,你會有過度活躍的心臟,或者有過度活躍的腸道,肝臟也過度活躍,整個系統都過於活躍,你會有高血壓以及由高血壓帶來的所有問題,便秘,所有這些在人體內都是息息相關。 

然後,另一種情況是昏沉怠惰。一個人如果有著惰性的心臟,則可能要做搭橋手術之類的,因為心臟不能泵血。你可能會有惰性的腸道,這樣的人,無論吃什麼,都要上洗手間這種,又或者有惰性的肝臟。當你有一個惰性的肝臟時,有可能會有過敏。過敏是由惰性的肝臟所造成。但如果你是一個過度活躍的人,如果你過度活躍,那麼同樣一個讓你過敏的肝臟,會讓你感覺噁心不舒服、偏頭痛、上吐下瀉。所以有兩種類型的肝臟。

我們也有兩種腎臟。什麼東西都有兩種性質。所以,如果你是一個昏沉怠惰的人,如果你有昏沉的問題,那麼你要做的就是用光。對於所有的昏沉問題,最好是用光,用光來對付昏沉怠惰的問題,這是左邊。那麼,對於右邊,你們可以利用大地母親。大地母親是最好的。或者水和鹽。水和鹽對於那些過度活躍的人是很好的。該怎麼做?這個方法對於兩邊都很好,特別是右脈。首先雙手朝向照片,把雙腳放入水裡,水里加一點鹽。如果你們在雙手上感覺到同樣多的生命能量,那很好,你們不用擔心。但是假設一隻手感覺多一些,另一隻少一些。要把那只感覺較少的手朝向照片。那只感覺較少的,要朝向照片。而另一隻手(豎起來朝後)用來排出負面。然後你會驚訝地發現它的移動。在你自己內在會感覺到[頭部自我和超我]的氣球,會像那樣[從右往左,從左往右]移動。並且你能感到,有東西在頭裡移動,同時你會感覺放鬆。逐漸地,你會成為一個大師。你會知道怎麼掌握這個身體,完完全全地成為一個大師。當你成為大師——有人在八天內成為大師,只用了八天。一旦你們成為大師,你就可以掌握別人的身體,幫助別人。就是那麼簡單。

所以忘了過去吧,現在此刻,我們需要處於當下。還有其他的問題嗎?

霎哈嘉瑜伽士:關於口訣

Shri Mataji :口訣,是的。我們有不同的能量中心,所有這些能量中心都有著不同的神祇。就如我曾告訴過你們,耶穌基督是在這裡(Shri Mataji
指著額輪),摩西在這裡(Shri Mataji
指著幻海上部,有點偏左),克裡希那在這裡(Shri Mataji
指著喉輪中部),我們有一張那樣的圖,我們還有一些書會給你們。現在我們要…

霎哈嘉瑜伽士:打擾一下[霎哈嘉瑜珈士拿來一幅大圖]

Shri Mataji :對,這是那張圖,你們看,這張圖做得很好,非常清晰明瞭。

現在,在不同的輪穴中,我們有不同的神祇——往前來,你們到前面來看,好嗎?

好的,給他看看,你們可以傳著看。

霎哈嘉瑜伽士:好像還有一張圖。

Shri Mataji : 還有一張圖,好吧。我們有書,為什麼不給他們書?

霎哈嘉瑜伽士:他們可以拿別的書。

Shri Mataji : 打開書,書裡就有這張圖。看到了嗎?

你看,慢慢地我們會給大家找一個更大的地方,下次我們真的應該在禮堂裡會面。你們什麼時候…?

霎哈嘉瑜伽士:在我們找到禮堂之前,他們可以先在這裡聚會。

Shri Mataji:是的,如果你們願意。我們也可能找不到,但你們可以在這裡聚會。你們可以隨時來看看。現在,什麼?是有些書,現在我就拿給你們。

這些小冊子正是給初學者看的,你看。

在這兒,全都簡潔地描述出來了。這兒是一張你們需要遵循的圖表,你們可以傳閱一下。把它給那位男士,他也想要。哦,你已經拿到了。

男士:我拿到了。

Shri Mataji : 好的,你也拿到了。口訣是針對有問題的能量中心。假定你們的臍輪不妥當,如果你們說這裡的口訣(Shri Mataji
指額輪),將不會起作用。所以你們必須通過手指知道哪個能量中心有阻塞。現在你們可以在這裡辨別,在這張圖中,如果你看向這一邊,我們已經標了數字,對應不同的能量中心。在這一邊,能看得清嗎?這些是能量中心對應的數字,對嗎?然後,在這幅圖裡也寫了有哪些神祇。

現在,首先應瞭解所有這些神祇,祂們在哪裡,當你們要說口訣的時候,你們需要做的是把它放入一個恰當的霎哈嘉瑜伽口訣——這個你給過他們了嗎?

霎哈嘉瑜伽士:不在這些書裡。

Shri Mataji : 不過他們會告訴你。句式應該是這樣的,無論什麼,都要編入那個完整的(句式)。我的意思是建議你們,對嗎?所以你們應說我就是那個給予你們知識的人。所以你們要使用那個特定的句式,他們會給你們。那個句式非常簡單。你們必須用這些神祇的名號,用相應的神祇名號。慢慢地你會驚訝,它能成就。你來這裡的時候,他們會告訴你,它是非常簡單的,非常簡單。但是你們要知道輪穴在哪裡。`

首先,你們必須變得敏感。所以我會建議你們,必須在你們的手指和腳趾上使用橄欖油,你們看,好好地按摩它,讓你們的手指敏感。因為各種各樣的原因,我們的手變得粗糙。要更好的感覺它,用一些好的橄欖油好好地按摩它。有時候如果晚上你們帶著手套睡,也可以軟化它。你們要讓它柔軟,柔軟的手比較好。然後,指甲不要太長,或者剪得很糟糕這樣。應當恰當。這樣當你為別人按摩的時候,他們不會被你的指甲傷到,對你們自己也是,你們不應該,尤其是右手。因為你們需要在這裡用到它,比如,你有喉輪的問題[錫呂.瑪塔吉好像在用右手食指給喉輪班丹],然後,像這樣地使用你的臍輪[使用中指?]。那麼,實際上重點是什麼?你們要先得到自覺。首先瞭解你自己,你有什麼問題,你有什麼遭遇,然後,怎樣去糾正。如果你們能找出怎樣去糾正,你的問題是什麼,然後,最簡單的事就是,找到口訣,改善自己。

好吧?這非常簡單。現在,你們才剛剛見到我一天,但是你會驚訝地發現,你們將要學到的有關自身的知識如此偉大。所以,首先獲得自覺,意味著認識你自己。一旦認識了你自己,你將開始認識其他,因為我們是集體意識。那些得到自覺的靈變得能夠覺知他人。

所以,首先,如果你們想看看你們自己的生命能量,你們要像這樣做班丹,我告訴過你們,像這樣。現在,我們來一起做。把你的左手朝向我。

霎哈嘉瑜伽士:像這樣朝向錫呂.瑪塔吉,然後劃過去一次,右手手背要過頭頂,兩次,三次,四次,五次,六次,七次。

Shri Mataji :現在,這就是你們的生命能量。不論是什麼,現在去看看,去感受它。哪個手指熱?仔細看。

現在,這是左臍輪。現在哪個手指熱呢?仔細些。注意力放好。

哪一個?

聽不清楚

Shri Mataji : 這裡?(Shri Mataji 用右手指根輪)可能他有便秘,是不是?他有便秘問題嗎?

這部分聲音聽不清楚

Shri Mataji :這裡是肝臟,肝臟的代表(Shri Mataji 伸出右手中指)。你們看便秘也是。所以他就是一個偏右的人,因為右邊是這樣。所以他要把左邊移到右邊去,像這樣。好嗎?

霎哈嘉瑜伽初學者
:我只覺得有點溫熱和黏糊糊的,這代表什麼意思?

Shri Mataji : 你有心臟問題。

霎哈嘉瑜伽初學者
:這是過敏?

Shri Mataji :你把右手放在心臟上。

霎哈嘉瑜伽初學者
:很熱。

Shri Mataji :熱?好吧,沒關係,另一隻手呢?什麼感覺也沒有,好吧。把你的左邊移到右邊去。從左邊到右邊。

霎哈嘉瑜伽士:當祂說從左邊移到右邊,你們照做就行了。你做的不完全對,你只是在提升左脈。

Shri Mataji :從右邊獲得能量。

霎哈嘉瑜伽士:剛才越過頭頂了,再提升一下左邊,因為要平衡。

Shri Mataji :你看這是在右邊獲得能量,因為右邊沒有任何感覺。如果右邊沒有感覺,那麼要做什麼呢,是將你的左邊提升。用右手提升有感覺的左邊,然後降下,從左到右。

霎哈嘉瑜伽士:如果你們右邊有問題,如果右手的指頭有問題,任何一個手指……你們從左邊提起,越過頭頂,然後把能量帶到右邊下來。然後,再反過來,就這麼簡單。

Shri Mataji : 如果她沒有…,如果你右手完全沒有感覺,那麼你有右邊的問題。你沒有感到任何生命能量嗎?左手呢?感覺怎麼樣?

霎哈嘉瑜伽士:左邊有些熱……所以她需要從右邊到左邊,你自己做,取得平衡,那就是錫呂·瑪塔吉想表達的重點。

霎哈嘉瑜伽初學者
:可以換手嗎?

Shri Mataji : 可以,你們可以換手做。

霎哈嘉瑜伽士:重複再做一遍,如果右手感覺異常,或者有熱氣或其他什麼,說明右邊有損傷,那麼,你要提升左邊,把能量帶到右邊降下。如果你有這樣的問題就這麼做。

Shri Mataji : 提升右邊到左邊,然後你們的右手象這麼做。

霎哈嘉瑜伽士:如果是另外一邊有感覺,就象祂說的換只手做,反過來做,就這麼簡單,一直到平衡為止,持續做到感覺有效果為止。

Shri Mataji : 你以前來過我的講座嗎?

霎哈嘉瑜伽初學者
:沒有

Shri Mataji :這就是原因了。它才剛剛開始,你看,首先你要得到自覺,好嗎?到這邊來,我們先來獲得自覺,你還沒有得到自覺,所以會這樣。它才剛開始,我們把它成就出來。只有獲得了自覺,你才能很好地感覺到它。那就是為什麼右邊一點感覺都沒有,我剛才還在想為什麼。Shri Mataji
:[對另外一個人說]你有感覺嗎?好。左手有什麼感覺?左手有涼風,右手沒有。好吧,那麼,從左邊移到右邊。[錫呂·瑪塔吉又示範一遍]不,用右手。

霎哈嘉瑜伽初學者
:好的。

Shri Mataji :漸漸地當你開始練習,你就會知道。現在好些了嗎?好,好的。他沒問題。怎麼樣?你們現在感覺怎麼樣?

瑜珈士:她想問您是身體左邊還是左手變熱?

Shri Mataji :可能是在左手上或者身體左邊的任何部位。你是哪裡變熱?

Shri Mataji :是的,左右兩邊可能都會變熱。你是右邊有熱?那麼,從左移到右。

Shri Mataji :不,不,不,左手朝著我,右手這樣做,直接提升能量,然後像這樣放下。不要倒回去。

Shri Mataji :兩隻手都涼?看著我。左手朝向我,像這樣放,用右手將能量提起來,來到這兒,然後放下。她可以了,你沒問題。

Shri Mataji :你呢?兩隻手都有涼風嗎?平衡,對的。你開始感覺到平衡了。這是最好的方法。

Shri Mataji :你有喉輪的問題,沒關係。把左手放在喉輪背面,這兒。右手朝著我。右手。

Shri Mataji :你呢?感覺到了嗎?沒有?一點涼風也沒感覺到嗎?吃驚。你從哪個州來的?U.P.(印度北方邦Uttar
Pragesh)。

 [印地語談話]

霎哈嘉瑜伽初學者
:這種感覺持續多長時間?

Shri Mataji : 一瞬間。

霎哈嘉瑜伽初學者
:平衡能保持多長時間?您自己的平衡保持多長時間?

Shri Mataji :保持?我的意思是不能為它設定時間。它可以讓你永遠保持,但如果你搖擺不定,它可能會掉下一些,但是你必須知道怎麼去做,對嗎?現在,可以說我們正在駕駛一輛車。它會持續多久呢?取決於你對於它的保持。[錫呂·瑪塔吉指著身體說]你們正在駕駛這輛汽車,對嗎?那麼,怎麼樣?現在感覺到平衡了嗎?

霎哈嘉瑜伽初學者
:我嗎?是的。

Shri Mataji :好的,非常好。

霎哈嘉瑜伽士:當變得不平衡的時候,你們需要去糾正它。

霎哈嘉瑜伽初學者
:所以在一天中必須要這樣做嗎?

Shri Mataji : 不,不,不,不,不。如果你們是平衡的,沒有任何問題,很好,非常的好。

霎哈嘉瑜伽士:沒獲得自覺能感覺得到嗎?您指的是平衡嗎?

Shri Mataji :你們獲得自覺了嗎?那是第一步,是首要的。否則你還沒有進入神的國度,對嗎?首先,你要得到自覺,然後,現在把手朝向我。

瑜珈士:每個人都要這樣做,因為你越是把手朝向母親,就會有更強的能量流入。抓住這個機會,因為它需要進化。可能會有一點點的不舒服,但是,請把手朝著母親。

你們能感覺到手上的涼風,感覺到了嗎?開始了。閉上眼睛,你呢?沒有。

霎哈嘉瑜伽士:那些還沒有得到自覺的,請舉手。

Shri Mataji : 你們上前來,我覺得這樣最好,這樣其他的霎哈嘉瑜伽士可以看到。來吧。現在霎哈嘉瑜伽士會指導這些人怎樣得到自覺。你們可以,你們三個,往前來。

然後霎哈嘉瑜伽士可以告訴他們。坐下,坐下。

就像這樣,放你的手

Shri Mataji : 你有感覺嗎?用你的眼睛像那樣做,一點點。用力地眨眼,用力眨眼,用力做三次。用力,用力眨眼,三次。好了嗎?還沒有?它會有感覺的,會起作用的。看著我,看著我。

 [錫呂·瑪塔吉仍拿著一根蠟燭放在她的面前,然後放到她的右手前。剛得到自覺的人被帶到另一個房間,瑜珈士將在那裡帶他們體驗。]

請帶寶寶離開一下,因為每個人都在冥想。

好吧,就幾分鐘,就一會兒。不要感到內疚,你們誰也不應該感到內疚。每個人都有某些問題。你只要去說:“母親,我毫無內疚”。閉上眼睛,閉上眼睛。無論任何事情都不必感到內疚。無論你做過什麼,現在都結束了。你現在正在進入全新的意識,進入上帝的國度。現在你已經成為了靈,而靈是不會內疚的。

忘記今天沒有和你一起來的任何人。忘了他們吧,開始做你自己吧。他們可以晚點來,你可以給到他們全部的好處。

那些有肝臟問題的人應該吃糖,他們會告訴你該怎麼做。如果你有糖尿病,你必須吃鹽。對於那些患有關節炎的人,請帶一些汽油或煤油來,如果沒有,下次過來的時候可以從這些人那裡拿一些。

非常感謝!享受午餐吧!

願神祝福你們! […]

女神普祭 Sydney (Australia)

女神普祭
1983年3月14日澳大利亞悉尼
這個時代我們都獲得了自覺,從而我們的內在有了無窮盡的平和、美麗和榮耀。那裡有無窮無盡的美好,我們不能向外去找尋祂,只能向內找尋。在所謂的冥想狀態中你找到了祂,你享受祂。就像口渴時你會找河流或海洋來解渴,但實際上海洋並不能給予你淡水,所以那些外在的東西怎可能給予你呢,給予你內在深入的東西呢?你總想向外找尋,然而祂並不在那裡。祂在我們內在,絕對在我們內在。要找到祂很簡單,因為祂就在你們內裡,垂手可得,就在那裡。
你一直以來所做的,都是向外找尋喜樂,所謂的喜樂,所謂的幸福,所謂的世俗權力和財富的榮耀。現在你必須完全反過來,讓這些在你內裡呈現出來。向外找尋並非錯誤,向外找尋並非正確,你不用為所做過的事情感到難過。那並不能令你達到生命的真正喜樂和生命的真正榮耀。
祂已在很多人身上運作,由此你們進入了精微的認知當中。也許一些人只在思維層面接受了祂,這沒關係。也許一些人只在身體層面感知到祂,這也沒關係。無論如何,你在正確的道路上,向著正確的方向前進。
試著入靜冥想,多點入靜冥想,從而能達到你內在的存有。這個內在的存有是浩瀚無邊的極樂海洋,存在於我們每一個人之內。那個浩瀚壯麗的洪流之光,使每個人的內在美流溢出來。所以為了達到祂,你必須向內找尋,並拒絕那些違背衪、違背你升進的事情。有時狂風乍起,讓你對內裡的神之榮耀有所誤解。折回時,要時刻記住你的前進必須是向內的。
當你向內深入,你會忘記了那些外在榮耀的想法、一個很低俗的人認為如果他賺了很多錢,他就能得到快樂,但是他並沒有得到。如果你去看他,會發現他是最不快樂的人,他擔憂生活中的各種瑣事。想必你聽說過非常富有的人,會有偷竊癖。他們憂心忡忡,而且非常吝嗇。他們擔憂各種針大的小事,哪怕丟失一樣小東西也會讓他們不安。他們有很多習慣,他們的生活少不了這些習慣。
所以財富帶給人類的始終是一種詛咒。所以那些只追求財富的人,並不能享受財富。此外有一些更聰明的人,他們認為通過支配別人,通過獲得權力,他們會在此生謀得一個很好的職位。他們這樣認為,但失敗了。你看到過發生在他們身上的事,人們甚至不願意談到他們。還有一些人,依附著某個人、依附著一個人或家庭、他們的孩子、他們的親戚等,這在印度非常普遍。通過這條路你也不能達到神,這條路是如此狹隘,讓你圍著他們轉,完全浪費你的能量。
但是如果你完全地進入你的存有,所有這些事情都如此有意義,每件事都會有意義。在某種意義上說就是,如果你擁有什麼,你應是那種擁有什麼但從不佔有、毫不執著的人。祂從來不想佔有,祂對事物是如此無執著,但是祂能尋找樂趣。因為他如此的無執著,祂能從中創造出一齣戲,祂拿財物開玩笑,給人們以教訓。祂是如此不執著,如此慷慨,祂享受祂的慷慨。整件事情變得如此的不同,如此的有活力。
人類所創造的美好,作為財富展現在你面前,你開始享受所有那些事物,並不佔有它們。你明白了財富的虛幻,對於有些人利用你的權力,淩駕於他人之上,是一樣的道理。那些想利用霎哈嘉瑜伽賺錢的人,或者想在霎哈嘉瑜伽中擁有某種特權的人,是非常精明的人,他們這樣會走得非常遠,這種精明到了如此的程度。我看到人們試圖為了霎哈嘉瑜伽省錢,那也是注意力在金錢上。賺錢、省錢,利用霎哈嘉瑜伽做生意都是荒謬的。但是如果你們這樣說的話,我會說,好吧,去試一段時間吧,你會發現霎哈嘉瑜伽,沒有生意可做。當然霎哈嘉瑜伽士可以一起工作,可以做一些生意,但霎哈嘉瑜伽沒有生意可做。這是神的生意,你必須為之付出你所有的一切,不要執著於任何事物,不要執著。這本身不需要支付金錢,但你必須全心全意投入其中。如果你不能全心投入,你就不能得到。
權力也是一樣的,有些人認為他們甚至能夠淩駕于霎哈嘉瑜伽士之上,令他們欽佩,控制他們。這樣的人會被完全地甩出霎哈嘉瑜伽。你必須享受愛的力量,人們會把你當作他們的保護者,他們的幫助,他們的支持和他們的朋友,而不是一個專橫的人。你要做一個父輩般的頭領而不是一個惡魔般的破壞力量,總是在威脅著每個人。這樣的人很快會被甩出霎哈嘉瑜伽。你是被揀選出來的,我對於這種把你往下拉的人,絕沒有一點同情心。讓自己遠離他們,否則當他們沿著霎哈嘉瑜伽的切線方向被甩出去時,你也會和他們一道離開。所以要當心。
而那些浪費所有時間只是考慮他們的家庭,這些、那些的人或者那些從不考慮他們的家庭的人都來到了霎哈嘉瑜伽。由於這個非常微妙的原因,他們失去了對自己靈體的注意力。他們寵壞自己的孩子,寵壞自己的丈夫,寵壞自己的妻子,所有注意力都走偏了。有些事成為他們很重要的問題,婚姻是否成功,孩子是這樣還是那樣。他們沒有把這些交給神,他們必須把這些交給神。你們都是聖人,你們必須把一切交給神。剛開始進入霎哈嘉瑜伽時,每個人都說,我丈夫是這樣,我妻子是那樣,我兄弟是這樣,我孩子是那樣母親請照顧他們。剛開始時,這樣沒問題。當你成長,你要避免這樣。
這是通往神的個人旅途,當你入靜冥想,當你到達神那裡時,你便成為集體性的。在那之前,這是一條絕對孤獨的內在旅程,是絕對孤獨的旅程。你應該明白這點,在這個旅途中沒有人是你的親戚,沒有人是你的兄弟,沒有人是你的朋友。你完全孤獨,完全孤獨,你必須獨自往內在前進。
不要憎恨任何人,不要將責任包攬上身。在冥想狀態中你是孤獨的,沒有人在那裡,你是孤獨的。一旦你進入到那海洋當中,整個世界就變成了你的家庭,整個世界變成了你本身的顯現,所有小孩都成為你自己的孩子,你會以無分別心來對待每個人。
當你進入你的靈體之內,整個擴展便開始了。你會透過靈體的眼睛來看,在你內裡是如此寧靜祥和,充滿喜樂。你必須為那旅途作好準備。在你的入靜冥想狀態中,那旅途是孤獨的。你在冥想中獲得的越多,你想去分享給別人的就越多,那是必須的。如果這還沒在你身上發生,那麼事情還沒成就出來。你所分享的東西並不純粹,會存在一些偏見。
在孤獨的追尋中,無論你得到什麼,你想要與別人一起享受,你想給予別人。這是一個人已經真正進入冥想狀態的跡象。如果一個深入冥想的人,不能分享他所獲得的,那就是欺騙自己也欺騙別人。因為你在冥想中獲得的喜樂必須要分享,要給予,要展現出來。它應該就像從每盞照明燈發出的光一樣流經你的存有。
我們無需發誓,說這是一盞點亮的燈。同樣地一個聖人也不需要被證明他是一個聖人。把你內裡所獲得的深度完全散發開去,它就是這樣一個行為和一個反應。你變得越深入散發得就越多。一個簡單的人非常普通的一個人沒有受過教育的人,可以達到那樣。你知道我們在孟買有一名紳士叫Vardic,他是一位老人。他是如此深入,他散發著光。人們信賴他,他散發著愛,他冥想得如此深入。你不需要花太多時間在入靜冥想上,但是你所花的時間,你所獲得的,必須是外在看得見的。通過你怎樣散發,通過你怎樣給予別人,那就是你要成為的聖人們必須擁有的特質。
除非你變得深入,否則我們不能拯救別的霎哈嘉瑜伽士,我們也不能拯救那些非霎哈嘉瑜伽士。你必須升進得更高更高,以拉開整個帷幕。那些想升進得更高並向上推動整件事情的人,他們拉了一把與自己一道升進的每個人。所以要保持你們的目標明確。必須明白,作為霎哈嘉瑜伽士你的人生目標是什麼。現在你們是已轉化了的人類,你不再是那些要處理財物或擔憂財物,擔憂俗事和擔憂生計的人。你不再是為自己的健康和財物,或個人生活擔憂太多的人。你也不應太擔心你的工作。那並不重要。最後你也不會擔心你的家庭、孩子、丈夫和妻子。不會找個口袋把自己藏進去。因為你唯一可以真正藏身的是神的愛。在那裡你真正得到了在衪完全保護之下的美妙放鬆感和幸福感。
悉尼集體以前已經做得很好,現在也進展良好,但還沒有達到其應有的發展速度。所以我們必須想想傳播霎哈嘉瑜伽的新方式和新方法。但首先你們必須承擔你們應盡的責任,你們必須假設你們都是聖人,所以你們要做偉大的工作。不是自我這麼想,而是真正顯現出來。你們每個人都要下定決心,我保證它會成就出來。我的這次來訪對你們會有很大的幫助,你們會領會這種讓光到處傳播的最好方法。
願神保佑你! […]

古哈拉希什米崇拜 Sydney (Australia)

霎哈嘉瑜伽婚姻和古哈拉希什米崇拜

1981年4月7日 澳洲雪梨

今天是結婚週年紀念日,我准許他們慶祝是因為婚姻在霎哈嘉瑜伽是十分重要的,婚姻是霎哈嘉瑜伽最重要的事情之一,你們應該結婚。首先,若你對婚姻有正確的觀念,婚姻時常都能給你平衡的理解;若你對婚姻有滑稽的念頭,或你只是為了好玩而結婚,而又不明白婚姻的價值,那麼婚姻對你只是一場遊戲而不是婚姻。在霎哈嘉瑜伽,你首先要真正明白婚姻的價值,它有什麽意義。今天幸運地我們將會有霎哈嘉瑜伽婚禮,你因此能看到我們如何依照上天婚姻的律法來進行及完成婚禮。

在澳洲以及其他的國家,我發現婚姻已經失去了它神聖的意義,人們不明白他們正做著違反婚姻的罪孽(sin),他們所犯的這種罪孽令許多代的人因此受苦。我們必須明白忠貞是婚姻的基礎。如果沒有忠貞,婚姻便失去了意義,若你未能忠貞,那代表你還不是人類,人類必須有忠貞。

就婚姻而言,我們確定問題已經結束,我們的選擇已經結束,現在我們選定與某人安頓下來,與這個人一起分享生活甚至私生活,所以你必須與這個人和諧配合,要互相了解體諒,忠誠對待對方。

現在,就如他們所說,婚姻是為了繁殖後代。你們是另一品種,你們是霎哈嘉瑜伽士
— 這是一種全新的意識 — 你們的婚姻會帶來高質素的孩子。很多偉大的聖人都渴望投生於地球上。若他們發現任何霎哈嘉瑜伽士的配偶是相親相愛的,在霎哈嘉瑜伽裡進展良好的,對霎哈嘉瑜伽充滿熱忱,那麼,他們肯定會透過這對配偶降臨在地球上。所以在此時此刻,這是既十分重要亦十分逼切的我們應該明白這些價值,霎哈嘉瑜伽婚姻的價值。

之前已經有很多人結了婚,但這些人不是有自覺的靈,卻以神的名義來結婚,這些婚姻怎會有效,怎會可信?若要以神的名義來結婚,他們必須是有自覺的靈。他們是不獲授權以神的名義來結婚。以註冊之名結婚又是另一回事,因為他們不是以神的名義,而是以國家的名義來結婚。若你要以神的名義結婚,你必須是有自覺的靈,亦應該明白婚姻的每一個細節,你在做著些什麼,為什麽要這樣做,要作出一些承諾。我們的婚姻制度是源自傳統的婚姻制度,也按照霎哈嘉瑜伽作出很多的改變,而我們曾經嘗試採用所有,也採用一些教堂及其他宗教的禮儀,但它主要是以靈量為基礎。

是向火元素作出承諾,在這個婚禮中,要對火作出承諾;因為火燒毀所有醜陋的東西,而靈量也像火一樣,因為它是唯一向上昇的能量,看!像火向上燃燒,靈量也是向上昇的,這就是為什麼靈量能與火相比。火是位於腹部的能量,那是正法(dharma),亦是宗教;霎哈嘉瑜伽士的宗教就是要保持在中央,不走向極端。一旦他們結婚,藉着對霎哈嘉瑜伽的理解,他們互相拉對方更接近中央,享受大家的共處 — 現在、現在此刻,當下此刻。

若已婚的霎哈嘉瑜伽士是明智的,平衡的,不互相批評,不專橫控制,霎哈嘉瑜伽婚姻可以是十分美滿出色。當一個霎哈嘉瑜伽士與另一個瑜伽士結婚,是有可能互相逐步提昇,若他們其中一個是較為專橫或負面,亦有可能把另一個瑜伽士拉下,是提昇或拉下就取決於你的質素。

婚姻在霎哈嘉瑜伽裡是很大的祝福,因為所有的神祇,所有天使都在觀察這些婚姻,他們要看到這些是成功的婚姻,但是若你還帶着過往的意識,仍想過著過往的生活,你會令這段婚姻失敗,那你會下滑至彷如動物般。若你與動物一起生活,連人類也可能變得像動物。所以霎哈嘉瑜伽士必須知道他們的意識已經改變,他們是不同的人,他們必須與霎哈嘉瑜伽士,而不是與其他未獲自覺的人一起生活。他們可以與其他人談話,但他們必須明白霎哈嘉瑜伽士的意識是在一個很不同的層次水平,若他們瞭解這一點,瞭解他們的意識是十分不一樣這個簡單的重點,他們就更易適應婚姻生活。

霎哈嘉瑜伽是沒有離婚,我們沒想過離婚,但沒什麽是可以勉強的,我的意思是若他們無法一起生活,這是一種遺憾。直至現在,仍沒有離婚出現。但人們是來自不同文化背景,他們有可能想合法的離婚。在霎哈嘉瑜伽裡是沒有離婚這回事,也不會勉強任何人。我們要明白婚姻是為了喜樂歡愉,若你無法享受,無法享受婚姻,婚姻就失去了用處。在霎哈嘉瑜伽裡,人們要保證能享受他們的婚姻,並能一起快樂的生活,這是他們在霎哈嘉瑜伽裡的義務責任。

就以我為例,我個人的情況,我的丈夫不是有自覺的靈,他亦不明白自覺,也不是個求道者,儘管如此…

 (有個孩子來了)(他想坐在我的膝上!)

…儘管如此,你看,我並沒有感到任何失望沮喪,我沒有強迫他,也沒有強迫任何人。我說︰「他會慢慢的看清楚。」

所以即使那個人,那個人沒有自覺也能處理得很好,亦能快活的生活。若你們兩個都是有自覺,這是最好不過,應是很享受的。但必須合乎霎哈嘉瑜伽的利益。若你有其他利益便會出問題,因為霎哈嘉瑜伽士不會容忍他的妻子或丈夫浪費精力在無聊荒唐的事情上,這樣新的衝突就會在霎哈嘉瑜伽與霎哈嘉瑜伽士之間產生,這永遠都不應有任何衝突,因為我們有很多方法途徑去找出我們出什麽問題。若我們有任何出錯,就要面對它,把它潔淨,我們不應嘗試潔淨對方的輪穴,而是要潔淨自己的輪穴,實際上,我們沒有放注意力在自己身上,卻把注意力放在別人身上。

此外,我必須說霎哈嘉瑜伽的婚姻會是最成功的婚姻 — 必須要是。他們會重新建立健全的婚姻基礎,這是毋庸置疑的。那些在霎哈嘉瑜伽內成婚的人明顯會是快樂的已婚配偶。一旦他們結婚,便會立即受負面能量侵襲,因為這些負面能量不喜歡看到人們有愉快的婚姻,他們會盡力把問題,在開始時把糾紛混亂帶給他們,要看到這段婚姻破裂。一旦你被他們誤導,便會破壞擁有好的自覺的靈的機會,因為他們不接受這種狀況。若你開始時已經有爭吵,這也不是好事,因為你會在他們的預計下下跌。

所以你必須很有耐性,很溫柔,善待對方,要看到你創造了邀請這些偉大的靈來到地球的氛圍。若不是這樣,他們便要等待,不會降世,因為他們不想有吵鬧的,打架的,互相猜疑,互找麻煩的父母。

現在,我們要知道霎哈嘉瑜婚姻有一個明確的原因,不是出於時尚潮流而結婚,結婚是因為你想擁有有自覺的靈的孩子,讓他們來到地球上。我們要給他們一個場地,以父母的身份來迎接他們。若你不明白婚姻的價值,最好還是不要在霎哈嘉瑜伽裡結婚。最好不要傷害霎哈嘉瑜伽。在霎哈嘉瑜伽只有一個snag,就是你們都是同一位母親所生,你們全是兄弟姊妹。若你們之間要結婚,那就有點滑稽了,兄弟怎能與姊妹結婚?現在,我們可以這樣說,我要說最好你們不在同一社區,而是在另一處結婚。至少雪梨的霎哈嘉瑜伽士該與墨爾本的霎哈嘉瑜伽士結婚,至少要像這樣有點距離,那麽便不大像兄弟與姊妹結婚,這樣會較好。

我曾經看到,這樣也產生更多矛盾衝突,因為他們仍然有他們是來自墨爾本而另一個來自…的想法,(你們怎樣稱呼它?) — 雪梨。(我就是不能告訴他們) — 雪梨。現在雪梨和墨爾本不該再有衝突。因為一旦他們開始爭吵,他們會說︰「噢!你這個墨爾本人,我就是知道你會這樣。」

而她會說︰「你這個雪梨人,你就是這樣。」

你立即變得像這樣,開始為此爭吵。你必須知道自己不是雪梨人或墨爾本人,你只是霎哈嘉瑜伽士。霎哈嘉瑜伽士沒有種性,社區或任何種族,或任何宗教,或任何國家的界限。不管你是來自那個國家,你是霎哈嘉瑜伽士,是普遍的存在體 — 你是。你能感覺到任何坐在這裡的人的生命能量,不管他是來自夏威夷或來自美國,都不要緊。

所以,一旦你能感覺任何人,即是說你不再屬於任何社區,或任何特定的國家,你是宇宙普遍的存在體。我們就是要變得這樣。我們要創造更多宇宙的存在體。為了加快速度,我們要令這些偉大的靈來到地球上,這是份十分重要的工作。他們必須在這地球上,因為他們是這上天的工作偉大的管道。一旦他們開始降臨地球上 — 那些真命天子 — 速度便會加快,這是那麽偉大 — 你不知道,這會是很快速突發的霎哈嘉瑜伽爆發。你會驚訝於怎麽這些人的降臨,能令成長的速度那麽快。我們要嘗試作出這種安排,讓我們能得到這些人真正的祝福,就是他們降臨這個地球。這是很重要的。

所以我請求你們以新的角度,新的想法來思考婚姻,這樣你才能真正明白婚姻的價值,才能有成功而不是失敗或荒謬的婚姻。失敗或荒謬的婚姻是一種罪孽,因為你是在有自覺的靈面前結婚。

這是與其他人結婚時說「剛結婚」不可同日而言,他們在汽車上掛上「剛結婚」這個名片 — 而他們卻步入離婚。霎哈嘉瑜伽沒有這種事 — 這是嚴肅認真的事情。若你對婚姻還未夠嚴肅認真,若你對婚姻有期望,最好不要結婚,沒有人會強迫你結婚,只要說︰「不,完全不行,我不要結婚。」若你仍然像這樣子,你會真的以最差勁的方式傷害霎哈嘉瑜伽,就像在背後刺霎哈嘉瑜伽。

若你不想結婚,你是沒有必要結婚。相反,最好是很多想生孩子的夫婦結緍,那麽他們便能生下一些偉大的人。若你只想著要調節,對婚姻生活有各種陳舊古板的想法,最好還是不要結婚。這是新的上天神聖的婚姻,為此你必須準備就緒去接受美麗和祝福,而最重要最重要的是去接受它根本的意義。

我希望你們明白霎哈嘉瑜伽強調婚姻,我們不相信禁慾主義,不相信逃避家庭生活。我們相信家庭生活是最重要的,我們要在地球上好好建立婚姻,我們要看到偉大的靈在這美麗的上天愛的巢穴裡出生,我們要持之以恆,不逃避擁有十分好的婚姻生活。我希望你們所有人都會有十分好,十分快樂的婚姻生活。那些還未結婚的人,我希望你們也會有十分快樂的婚姻生活。

現在我已經結了婚…我想有三十六年了,今天我的婚姻,雖然已經過了那麽多年,我仍然感到我是我丈夫的新娘,因為我們都是過這種生活很有智慧的人。當然生活有起伏,但我們最終仍感到婚姻生活是很不同的生活。他今天寄來很漂亮的信件,感謝你們對我那麽仁慈親切,也感謝你們對他那麽仁慈親切。

所以我們要有崇拜︰今天你以我古哈拉希什米(Gruha Lakshmi)的形相敬拜我。作為你內在的古哈拉希什米,那也是很基本的,敬拜我的古哈拉希什米形相,因為你們的古哈拉希什米都出問題。那是左臍輪,我希望這樣對你會成就得較好,我們開始崇拜。

在這個簡短崇拜後,我們會作女神火祭(devi havan),到目前為止,我們還未有做過火祭,這是很重要的。不管如何我們都要好好處理它。我們要唸誦千個名號,這會是個好主意。

19:00

崇拜開始

印地語或馬拉地語對話
19:38 還有誰要結婚?你也結婚?這兩個吧,你也來吧?請來吧。

20:07你怎能坐在這裡?你能攤開些什麽?你有拿一些東西來攤開嗎?…這些都是很輕巧的東西,啊?很輕巧,你可以拉這個,我想這較好。現在我們不會坐在這裡,所以你可以把這個全拉出來,為什麽不把它在這裡攤開?不,不,這還好,不,這可以,這樣較好,把這個拉出來。

21:18這較好,對,現在所有人坐下。(印度語/馬拉地語)

21:48對,好吧,來吧,坐下。現在,還有誰在這裡?她走了,你可以坐在這裡,你可以移到這裡,你要明白,只把這個與這裡連接,看,她能移動它,她能移動它,明白嗎?現在足夠了,沒問題。來這裡坐,對嗎?現在,你想要多一個?只把它放在…對,現在較好,好一點了,你把它像這樣伸展,這個較好。(印地語/馬拉地語)

25:37 這個很短  — 不太長,對嗎?首先是格涅沙崇拜,告訴它的意義。(印地語/馬拉地語)。他們應知道它的意義。

26:23這是 — 我已經告訴他今天說出來。這就是我們曾經說過,很簡短的描述基督。這是很短的描述。祂就是,祂的各個面向都很簡短的被描述,再次很短,非常短。他會讀出這幾件事,並向你解釋,在你為我清洗時。

26:49 開始唸誦格涅沙頌(Ganesha Atharva
Sheersha)。

27:10 (瑜伽士︰我們現在在這裡以主格涅沙之名敬拜主耶穌基督。祂理應是所有原理的精粹的總體,祂是總體 — 錫呂‧瑪塔吉︰原理,一切原理 — 瑜伽士︰一切宇宙的原理 — 錫呂‧瑪塔吉︰Tattwa(原理)

瑜伽士︰tattwam asi,即是一切宇宙原理的總體…祂理應是kartasi,kartasi的意思 — 錫呂‧瑪塔吉︰作事者。

瑜伽士︰祂理應做所有的事情,是祂在做所有的事情…接著他說twameva kevalam dartasi,意思是祂是…

錫呂‧瑪塔吉…支持。所以祂是支持…是祂帶走所有問題。就是祂,祂吸走宇宙的所有問題…Brahma, […]

公开讲座顶轮 Sydney (Australia)

公开讲座顶轮
那天我告诉你们 关于基督的能量中心和锡吕克里希纳的中心以及他们之间的关系我们体内最后的 也是最重要的能量中心是顶轮 是一个边缘区域当你进入它 你变得无思虑的觉醒这个区域 通过灵量来进入通过基督的能量中心通过基督的大门 这也是为什么有记载你们必须 通过他来进入但并不是某人说 我就是基督或宣称我信奉基督 和基督教不是这种方式 基督存在于我们之内当灵量升起如果在此轮穴停止你必须念诵他的名号不是由其他未得自觉的人而是获得自觉的人 唱诵他的名号只有当灵量 穿过基督的轮穴那是门户 那就是他说的大门那时你便进入了 神的国度你们继承神的国度那是你们父的天国这就是你们必须继承的但是现在最重要的是 最后一个轮穴–顶轮当你有这一个又一个的七个轮穴这些能量中心确实是我们谈论过的 神祇的宝座宝座在大脑中它们的光环围绕着心脏但是实际上它们 是在我们叫做Sthanas的地方沉睡着因此 你可以用三种方式理解它第一,在大脑中 有七个能量中心的宝座它们的光环落在心脏上它们位于能量中心唤醒灵量的第一个阶段只有这些神得以唤醒那意味着当你唱赞歌 或你呼唤他们的名字他们做出反应 在这个意义上他们打开轮穴你能够感受到它 你能够用你的眼睛清楚地看到灵量升起 并穿过这些轮穴然后 当你有了更多的成长这些神祇离开他们的所在的 能量中心的位置 来到他们的宝座之上甚至是灵 它位于心脏的位置它升起来到这里囱门骨区所在的地方 这里是心脏心能量中心的宝座 心轮打开来到那里但是这是在 更晚些时候的状态这个状态是在更晚些时候 我们可以说它是你头脑在很久以后的状态你进入那个速度之中你只是到达这样的状态这是一项成就它不可能是来自某人的假证书或者某人说这是在 书中所描写过的没有这样的计算它必须以它自己 活生生的方式得以成熟你自己也将会知道你已得到完全的自觉你得到的第一件事 是无思虑的意识通过它你穿越基督的门你可以治愈别人 你可以提升灵量你也可能可以 给予其他人自觉但是你仍然 有可能会跌落假设某个人他带着负面能量 和狂热来到这里他可能会包围你 你可能会下降第二个阶段 被称作无疑惑的意识如果你升进到这个阶段 你了无疑惑你不会下降 可能你的灵量来了又走了并且有时候你感到被感染 这没有关系但是在这之后你对你自己你的成就 和你的自觉如此确定 你从不下降但是最后一个 是最重要的事情在这个阶段许多 霎哈嘉瑜伽士也会动摇那就是整合比如说 一个人出生时是个基督徒他的出生他可以出生时是印度徒 他可以在出生时 是任何宗教教徒他可能生为穆斯林我见过一位狂热的穆斯林像穆斯林一样 若他是狂热分子他出生为一位 狂热的印度教徒或者一位狂热的基督徒他们都是狂热者他们熟练地跳 从一个秋千到另一个秋千摆动他会手持可兰经这人会手持圣经 而另一人会手持薄伽梵歌三人都在争斗他说我是正确的 他说我是正确的 而另一人说我是正确的那么什么是权威呢甚至对于这些书籍人们会问 什么是圣经的权威什么是薄伽梵歌的权威而什么是可兰经的权威呢他们会问什么 是旧约的权威呢如果人们质疑权威性 回答是什么呢你可以问什么是我的权威呢你应该问这个问题开始时人们确实 问什么是我的权威我的权力就是给你们自觉你们问 母亲你是权威么你获得生命能量这就是我的权力这样你会明白为何圣经是对的 古兰经是对的、薄伽梵歌是对的因为我们视野局限如果他们生为基督徒 那么就会固守它如果你是天主教 你会变成新教徒如果你是新教徒 你会变成耶稣第七天复活论者 五旬节派这个那个,重生 这个或那个荒唐的事我们最终形成了 基督教的宗谱从一种疯狂变成另一种疯狂 什么也没得到相信着 某种理论上的东西例如七天复活论我无法理解这些理论和 这些事情不能给予你活生生的经验这种经验是超越理性 超越思维是一种洗礼 是这个词的真正意思你在手中获得凉风 是圣洁的灵但是我们想玩把戏 以我们狭隘的视野基督是一个例子基督是绝对的 我告诉过你们他是Pranava Omkara 所有一切都在那毫无疑问当他出生时有各种迹象 各种事情除此之外 有一位国王想杀他看看这些负面 没有知识分子接受他没有一个官僚接受他没有一个 受过教育的人接受他他不得不祈求这些非常普通的平凡的像渔夫这样的人 来成为他的门徒看这个情形这些可怕的人 只允许他活4年他们可能在今天 作为基督徒出生他们可能说 我们是基督徒这是为什么耶稣基督说 我将不会承认你们他们可能是那些将耶稣基督 钉在十字架上的人现在他们通过否认这活生生 上帝的活生生的力量而再次将耶稣钉在十字架上4年现在,在4年里 你们能做什么我告诉你们,4年 我带着我所有的力量 挣扎于给伦敦6个嬉皮士以自觉耶稣从没想过给予自觉因为他认为首先他们的大脑 甚至不能理解什么是自觉无论他说什么他说的都非常精确和深入如果任何事情是狭窄的 那么它必须是深入的这些进入不了 那些人的脑子里去这些人只听从说教和演讲以及看书听从于一些 大理论构建的东西只有当你得到 自觉时这才成为可能当你得到集体意识 当你受到洗礼这时你才能看清 他谈论的是什么在自觉之前 这只是思维上的活动争吵、战斗 以人工化的事物为食你还准备像这样行事多久你的祖先这样做过 其他的祖先这样做过祖先的祖先也这样做现在对你而言难道不是一个看见 新时代来临的时候吗你打算失去什么你成立组织一个个的错误这里应该有一些真诚只是从早到晚不断地谈论我告诉你,你将不会得到 有关于基督的任何知识基督教的这种狭隘的眼光杀死了基督和基督教犹太教的狭隘的眼光杀死了摩西和亚伯拉罕Krishna宗教的狭隘眼光以及所有这些人的 狭隘眼光杀死了他们他们在这些宗教之中死去了 你的孩子将会向你挑战他们将会问你你一辈子都做了 什么些愚蠢的事啊他们将会问你 为什么你要这么做你能给出任何答案吗为了这点,一个人 必须要明白我们已经找到了 我们的至高无上你要对你自己真诚 你找到了你的至高无上了吗我们还没有找寻到 我们的至高无上这是你们必须要去寻找的你需要得到重生 不是说你要给自己证书说我重生了 我见过许多人我重生了,真的吗 你何出此言你能感觉到 他人的轮穴吗你有集体意识吗 你能感觉到自己轮穴的状况吗你确定你自己发生了转变没有转变然后你置于犹太人以及非常狂热的人之中穆斯林甚至失去了对上帝的慈悲和怜悯的认同这是如此可悲的状态在这种可悲的状态 和混乱中必须要有整合的力量这个整合的力量 就是你的灵整合在这第七个轮穴 也就是顶轮中发生所有7个能量中心都在那儿所有的能量中心都是并列的 且息息相关的这就是为什么在第七个轮穴 你才能得到你的自觉他不允许其中的 任何一个人去谈论它的任何事如果他们尝试说任何事情 你拿出来书本噢你看这本书写了它是这样写的 是如此这般被描述的举个例子 当耶稣出生的时候有人说一个小孩将在 一个女孩中出生kanya 在梵文中这是kanya现在在英国 有一个关于它的辩论我猜可能是犹太人发起的 我不知道是谁开始的也可能是穆斯林上帝才知道 他们钻到细节里试图找出 它不是说耶稣会生于童贞女而是说耶稣 会生于一个女孩之中所以一个霎哈嘉修行者 写了一封友好的信给他们当然是在我的指导下信里面说在耶稣出生的年代 甚至在那之前这个预言就已经有了 并且在那个时候一个女孩就意味着是童贞女那不是在现代一个女人离婚了十次八次一个80岁年龄的人还可以被叫做 我的女孩这是愚蠢的现代一个女孩和一个妇女之间 没有什么区别在耶稣的时代 一个女孩意味着即使是在印度的今天 kanya也是童贞女的意思女孩意味着童贞女 这是一回事所有类似的事情发生着违背着耶稣或摩西 或穆罕默德我是说这只是忙于彼此之间进行反对 这就是他们正在做的根据他们他们所说的真理是什么 他们找寻到了什么首要的 他们能够治愈癌症吗让我们看 让我们有这个挑战他们能给予任何人以平安吗 他们是平安的吗他们是否能够克服 他们邪淫的眼睛有任何转变吗没有所以接受它 对你自己真诚你没有权利欺骗你自己 或其他任何事情如果你被施催眠术唤醒你自己站起来找到 什么是最好的纯粹的而且是唯一 一件你需要找寻的事就是你的灵你的灵居住 在心脏的位置它是全能上帝的反应它享受它自身它是世界的旁观者 带着它的力量圣灵的力量它守候着你它是命运的知者它知道你正在做什么你渴望些什么你正在犯下什么错它在很大的程度上去原谅、原谅、原谅原谅是灵的素质之一它原谅你并且它将会做到它会回来但是当你走得太远如果你太关注 你的物质存在或者你的心理存在如果你试图思考太多灵会表示不满意然后你得了心脏病心脏病通过灵的不满意而到来如果灵对你感到生气 你心脏病发作这意味着 你忽略了你的灵你对不重要的事情关注太多你对不重要的事情 照顾得太多你不关心你自己,不关心灵 不关心你的追寻即使你迷失了迷失在阅读一些书籍拿出一些东西 用心记着它们与别人辩论等狂热的行为中用所有的真心和好意 做这些事情但是你也会心脏病发作心脏是非常重要的有时候它会通过让你局部瘫痪 来给你第一次警告因为在心脏中灵产生忿怒 这个忿怒产生一个凝块当这个凝块走到 脑中的时候你得了局部瘫痪所以你就不能再走动了你的注意力放在灵上然后你开始思考上帝思考所有的事情可能然后如果你来到霎哈嘉瑜伽 你得到痊愈因为再次地 你的灵原谅你我们对灵性太随便了上帝给予了你自由 这是真的并且他无论如何 也不会拿走你的自由你有完全的自由去决定是走向天堂还是走向地狱他是不会强迫你的别人可以做的唯一一件事就是向你解释 告诉你这是条通向地狱的道路即使之后你想要走向地狱谁能够对这做什么甚至上帝 他一点也不想挑战你的自由他不想以任何方式让你束缚于他 就像一些人那样约束就是约束 没有理解但是他希望 你完全得到解放所以第一个阶段你必须 通过你自己对自由的选择来选择你的解放在某种程度上 在你们成为人类之前你没有选择但是当你变成人类之后你可以有所选择 因为你可以在你自己的自由中很好地发展出明白什么 是对什么是错的能力以便于当人们是自由的然后在他们自己的 荣耀和自由中选择了对的事物 你便可以进入上帝的国这只是我们常常将自由 混淆于我们的自我的一个小点举个例子,现在这个大厅是在这里 我在演讲一个人从外面走进来他曾经逐步创建了一个组织然后他认为他正在做 这个世界中最伟大的工作他来到这儿 带着自我的状态坐下然后问我一个又一个的问题 一个又一个问题 接二连三的问题都不让别的人讲话了把我所有的时间 都占用在他一人身上就好像这个大厅是他订的 所有的观众都是由他聚集的一样他至少打扰到能看到这是自我在工作所以我们不应该将自由和自我混淆这是我必须给予你的劝告尝试将自我 从你的自由中分辨出来当你被自我束缚 你成为自我的奴隶当你被超我束缚你是你的超我 和条件制约的奴隶举个例子 你出生于基督教家庭 你是基督教徒你就永远被基督教束缚着好吧,你是基督教徒但是有什么真正的基督教 在你的内在吗得到重生这个词的 真正意义是什么所以你被这些事情奴役 这里没有自由灵是那个自由 灵是自由的它在我们内在它是超然的它不能被杀害它不能被吹散它不能被烧毁这是永恒的喜乐 是永恒的灵是喜悦灵是喜乐的源泉它散发出喜乐喜乐不同于快乐 或是不快乐自我被纵容时 便觉得快乐我喜欢这样 我喜欢这样这个–我是自我得到了满足这不是喜乐 因为你今天想喝酒明天却不想头痛喜欢与不喜欢是 二元对立的你因为自我而喜欢 因为超我而讨厌所以这是 同一事物的两面这两面,一面是快乐 一面是不快乐喜乐是超越其之上的 喜乐是一出戏剧先知是见证者 你看戏时知道这是在演一出戏你只是在静观这出戏剧 不会陷入其中自拔你享受这出戏剧你看到某些场景会哭 会流泪但你知道这是一出戏剧先知是见证者你的灵便是旁观见证者当你成为灵时你便可以旁观见证你会成为旁观见证者就好像你是在透过窗户看就像是它们只存在于窗外而你在屋里透过窗子向外看制约就好像 是你的一个念头产生它来自于过去它再次升起来 另外一个想法也出现然后成为过去首先过去的想法在那儿然后另外一个未来的想法 也在那儿,它消失了你看见想法升起 但是你看不到这个想法的消失两个想法之间的空隙就是当下这是当下所处的位置当你的注意力被灵所启发当下就会建立你不是思考着未来 就是思考着过去但是我说现在 在此时此刻,在当下你不能保持在当下是因为你的灵 没有受到启发因为灵就是当下当你得到自觉你发现你不会 思考将来或过去你只是享受每件事情都变得不同整个生活变成一场戏剧置于戏剧之外的喜乐 开始产生你真正享受每处的小事你真正理解了在自觉之前 你失去了多少的喜乐这不是心理作用 给你了多少喜乐而是喜乐就像这样 一样从你的头部倾盆而降凉风开始倾泻就像一些人的紧张不安的 感觉升起时一样的感觉一种凉凉的感觉你在你的整个身体 感觉到喜乐之流倾泻而下有时候这凉风从头部升起然后变得就像泉水一样 将喜乐洒满你的全身你看这些图片 它们是摩西之星的示例你看这个大卫星当你看着它 而不是去思考它或只是注视着它注视着它,不要思考创造的喜乐整个事情变得 与你完全合一就像湖泊的创造如果这个湖泊 没有涟漪的话这创造的喜乐 可以被湖泊完全地感知完全地 同样的,所有的喜乐造物者,不管它是谁 它都放置在这儿你在内在得到完全的喜乐 因为没有思虑没有障碍,没有制约所有的事情变得与你合一你开始感觉到极端的幸福极端的快乐这种感觉难以形容只是去享受它去感受它 就像卡比尔问过的你为什么现在不说点什么 所以他用印地语表述他是一位了不起的诗人他说 Jab mast huye to kya huye当我们进入到 灵的狂喜的甘露中我们能说些什么 无法言语没有一个杯子能盛满这喜悦没有语言可以将其意义穷尽你最好与我在一起 得到这喜悦并享受你自己这是他能够说的全部这就是我说的 狭隘的眼光将你们的视野 局限在这么多的事情上即使基督你们也不能理解关于耶稣基督的事情 在女神颂中有描写 关于摩诃毗湿奴以及他所有的生活都有被描述 如果你读它你将能够找到在他来到这个世上之前他是怎样被创造的 他被赋予了什么力量他是怎样的儿子 所有这些都有被书写但是对我们而言 你只认为圣经才是权威它确实是 但是即使是理解圣经就像我告诉你们的 要理解薄伽梵歌 你最好得到自觉同样的,要理解圣经你也必须得到自觉关于耶稣有描写到他从未上过学他们中没有一个人曾上过学这辈子第一次 我学习了这个英文语言在我之前的任何一世 我从未了解这个语言因为我知道 我必须对你们讲话我必须用英文这种语言 告诉你们关于灵的事情但是要理解它 我们必须要阅读古经文美丽的古老的经文描述了灵的本质古经文中描述了灵的三种特质 Sat Chit Ananda存在,意识,喜乐 Sat的意思是真理Chit是指注意力Anand是喜乐Sat是真理 那么什么是真理如果你看见什么东西是白的 这是真理,那么好但是这个披肩的真理是什么一个觉醒的灵能够知道而不是你 因为觉醒的灵是受到启发的他看到这个披肩的第五个向度让他把披肩放在他手上 他就会知道这是母亲的披肩立刻地他将会感到到来自 这件披肩的清凉的生命能量他将会知道这是母亲的披肩这是真理我们知道的有4个向度它们不是真理,但是第五个向度 它是真理,它就是灵坐在这儿你能发现任何人他正在从他的问题中 承受怎样的痛苦他的轮穴怎样 这是绝对的这个知识是绝对的如果你有5个 或者10个自觉的小孩如果你蒙住他们的眼睛问他们某个病人的状况这个病人正在遭受着什么 他们都会举起他们的手指这根或这根或者所有手指无论是哪一种情况他们所有人 都会举起同一根手指这是绝对的知识没有争论它不能被驳倒它是如其所如的今天这个人可能有这些问题明天他可能 又没有了这些问题这样的话无论 问题是什么都完结了这些小孩会告诉你 今天你有的任何问题这是真理其余剩下的都是幻象 都是虚幻我曾经在去克什米尔的路上开车经过一个非常偏僻的角落突然我感到空气中 有巨大的生命能量我问司机这个附近有庙宇什么的吗因为克什米尔有许多的 庙宇散发着生命能量如此之多的事物 从大地之母之处走出来如同在十诫中所说过的你们不应任何来自大地之母的东西不应进行复制和崇拜在克什米尔有许多这样的庙宇所以我问司机,司机说 没有,这里没有庙宇没有印度人居住在这片区域但是我仍然感受到 极大的生命能量所以我丈夫告诉司机,好吧 让我们走她说的那条道所以,我们行进了约3英里然后我们到达了一个穆斯林的聚居地当我们问 这里是否有庙宇他说,没有 但是这里有一个伟大的清真寺是什么样的清真寺 它叫做Hazrat Iqubal意思是说 Hazrat Mohammad Sahib的一根头发在那儿即使现在提到他的名字 生命能量都开始流动我们怎能否定他他是真理灵不会否认是那些谎言才会 否认所有这些真实的人是灵是灵给予你真理 它整合了所有的真理并摒弃了所有的不真实这就是为什么你必须成为灵在你成为灵之前 任何人跟你谈论上帝谈论任何事情 他们甚至可以把你钉在十字架上他们是如此愚蠢愚昧的人他们什么也做不了 他们会与你争论他们会跟你打架 他们会做尽各类愚蠢的事情但他们就是不能理解你这就是为什么 我的父亲告诉我你必须找到一种方法通过它你可以 给与许多人以自觉这样他们才能够 看到许多超越的事他们都是站在一楼的如果你在十楼出生然后你告诉他们一些 你在十层看到的东西他们不会相信你 他们会跟你打架会跟你争论 他们会摧毁你因为他们的自我 始终受到挑战所以最好的事就是转化他们给予他们集体的自觉这就是什么是灵你们每个人都得到了灵的觉醒但是在开花结果的时代 还没有到来的时候要给予集体的觉醒 是非常困难的事但是现在 开花结果的时代已经来临了圣灵的凉风给予如此多的人以自觉数以万计的人已经获得自觉你也是那许多 获得自觉的人之一因此灵已被确认 你感到现在,你是与众不同的这个转变已经开始真正意义上的洗礼已经完成而你开始感受到它的流动 感受到这清凉的凉风现在 当你进入到整体的存有你同样与其他人成为一体你尝试去奉献现在当我走了 你们从我这儿吸取力量 你站在这里向他人给予当灯没有被点亮那么好 尝试去点亮它们当灯被点亮之后 灯会做什么,它会给予光灵给予你光 你的意义灵给予你理解真理的能力理解实相 而不是不真实的事物如果你没有得到觉醒 你不能理解实相我跟你一样 没有什么区别但是对于那些已获自觉的人来说 他们对我了解得更深入即使在素不相识的人一个圣人遇到一个霎哈嘉瑜伽士 她是一个美国人他向她鞠躬让她坐的位置高于他自己 然后说,你见过母亲而我还没有见过她 她非常吃惊为何他会知道这些事情在印度有如此多的圣人他们是真正的圣者 他们知道我但同样有一些人 非常接近我因为你知道我丈夫 在生活中是个成功人士我们有许多朋友是 精英人士我曾经见过世上 所有的总理我曾经见过的国王和王后见过这样那样的人 每天我与他们握手他们不认识我 他们不能认出我有一个我们非常了解的绅士他现在是高等法院的主席世界高等法院我是说 他在我们之中非常出名我丈夫的一个伟大的朋友突然他看到 他妻子看到我与另外一个王公的照片一个王公口袋里有这照片所以那个王公 把照片掏出来看了看然后又放回去 所以他的妻子问这是什么这个女士,我知道她那个王公说是的 但是你不知道她是Mataji,是她治好了 我的心脏的问题她说,真的吗 我不知道她 是Mataji或任何人她来到聚会 非常安静非常安静地坐着我从没听过Mataji的演讲在过去25年 她很少演讲噢上帝,Mataji做演讲 有成千上万的人在那儿她能演讲吗那个妻子非常吃惊我们从没见过她讲过什么我甚至不能认出她的声音即使我丈夫演讲了很多 她丈夫也演讲了很多我也演讲了很多 但我从没听过Mataji 做过什么演讲 即使我丈夫演讲了很多 她丈夫也演讲了很多我也演讲了很多 但我从没听过Mataji 做过什么演讲她只是保持安静 偶尔娱乐一下自己她看起来是一个高贵的女士但是她从没做过 任何努力给大家留下印象 或者告诉我们她是Mataji立刻地她丈夫受到震撼他马上给我丈夫打电话我从不知道她是Mataji 事情是这样的你知道我是一个求道者 我是求道者他这样说 所以我丈夫说她现在在德里 去找她吧他便马上来找我他在5分钟内就得到了自觉但是他妻子没有得到自觉 所以他就将她送回去了他用飞机将她送回 你最好得到自觉这是人们必须要得到的东西现在需要强调的是你必须成为你的灵在现代社会中灵非常微弱重点应该是 你应该在这一生成就你的灵这是一个人必须要做的也是一个人唯一需要做的这在西方社会是没有的第二个要强调的就是 你需要控制你的注意力不要允许你的注意力 四处分散 第二个要强调的就是 你需要控制你的注意力不要允许你的注意力 四处分散我希望我告诉过你 Janaka的故事我告诉过他们吗,我不知道 但是我将再重复一次有一个圣者Raja Janaka 他是Sita的父亲Rama的岳父Narada去找他Narada是另外一个天国的仙人 他去看Raja Janaka然后说这怎么可能 你是一个国王你行事像国王 你拥有国王拥有的所有东西你有金子和一切事物人们怎么会说你是Videha呢Videha是超越所有这些事情 超越你的身体这是怎么可能的他说,好吧 我将在黄昏些的时候告诉你但是现在 你要帮我做一件事你拿着这罐牛奶这个罐子没有边缘所以这个可怜的家伙 一直扛着整天他一直扛着非常地累他说连一滴都不能洒出来他一直盯着到了晚上 他非常累他把罐子放下来说 现在你可以告诉我了我已经受够了他说,当你走来走去的时候 你看到了什么他说,什么都没有 我怎么可能看到我一直都盯着牛奶 不让它洒出来他说 以相同的方式我在那个我的注意力 不会溢出的阶段那是你们要到达的状态你的自觉注意力被你的灵完全地启发它不会像那样包裹一些事情即使它转动它 也会像原来的样子回来我的手当它触摸它 它不会变成这个金属,是吗它出来了它是从这完全地分离的 我可以触摸它 但是我不是那现在我是物质 我是一切我担心我的孩子我的房子 诸如此类的事情但是当我获得自觉后我变得完全地分离我是一个属灵的生命然后没有什么可以让你下降 没有什么可以宰制你并且你不要宰制任何事情那是灵的状态 当那发生的时候你变得超越正法 你超越它对于这样的人 这儿没有试探没有试探没有思想活动没有偷盗 没有撒谎这样的人是完全地诚实 和无所畏惧像耶稣 他与妓女没有一点关系我是说她是不同的风格 而耶稣是完全不同的另外的风格但是当人们向 妓女投掷石头时他站起来,站在他们前面 问他们你们谁没有犯过任何的错误他们也有可能会向他扔石头他的诚实和力量制止了它他们会站在那些 受压制他人的人所折磨和麻烦的人的身旁他们不惧怕任何事情 他们是完全无畏的人他们不惧怕任何人 他们就是慈悲但是当需要抗议时他们大胆地站出来反对那些试图折磨和 毁灭他人的人没有压迫即使是我 也不能强迫你得到自觉我不能与你辩论 它是必须要成就出来的事就是这样简单如果你不想得到自觉 你就不会得到它毫无疑问如我所说的 如果你不想要它 你最好离开但是仍然有一些顽固的人 将会坐在这里不,我就继续坐在这里这样的人会给他人 发出很差的生命能量他们会妨碍其他的人 得到自觉尽管如此 我让他们坐下来你不能强迫它它是在你的内在闪现的一束光可以这样做个比喻 就像燃气一样随着火星上升 全部的气体都被引发看这火星一直在燃烧然后这整个事件变成了实相这个实相不同于 我们所知道的那个实相它是一个新的层面 我们通过它了解到这是实相以及这不是实相你可以问任何问题当你的灵处于连接状态的时候 你可以问任何问题问有关我的问题然后问关于基督的问题关于摩西,关于上帝 问任何问题当答案是肯定的 你会获得凉风如果你问其他 消极负面的问题你便失去了你的能量 可能会有刺痛,可能会热因为现在你的主机已经与实相建立了 绝对和谐的关系你获得了一个新的知觉状态你变得可以认识到真理真理是关于能量的认知通过生命能量 一个小孩也能够知道有许多小孩是天生自觉的他们知道kundalini在哪儿他们将会告诉你kundalini 在哪儿这是真理因为他们知道真理为知道真理你不需要 有太多智力上的发展他们是非常高贵的他们比许多年长的以及 许多在生活中有很高地位的人都更了解kundalini耶稣曾经说过富人不能进入到天国他这样说是 因为他们跑掉了但我要说即使那些 认为自己知道很多的人他们也不会进入天国因为他们不想进入他们知道一切事 他们不想进入到里面他们想随身携带 他们的头脑到任何地方他们想要扛着车进入到大堂他们怎能进入到里面他们不想要将头脑放置在外因为他们经常依赖于这个头脑头脑没有给予他们任何东西但是要成为灵 你必须没有自我地去接受你存在的光将会启发所有的事 你的神殿当这个光进入的时候当它在你的内在闪耀时你能感觉到你的集体意识 你能感觉到它圣灵的凉风通过你展现出来这在圣经中有短暂 但非常深刻的描述但是商羯罗写了一大本书这本书叫做《美之波流》 Saundarya Lahiri或Chaitanya Lahiri在这么短的时间内 要讨论这些并不容易他写了一条条的哲学他有着伟大的人格被称作为明辨力如皇冠珠宝 他第一次给予意识这样的称呼 你的意识在哪儿 Vivekachudamani然后他写了许多书最后他写了《美之波流》在这本书中 他描述的都是灵量母亲的美丽他描述的所有细节 不是关于其他的 都是描写的灵量母亲她的手指,她的手 她的运动她的一切,以及他看见的 生命能量是如何在她之内移动的她所说的每一个字为了理解霎哈嘉瑜伽 你必须要读这本书所有这些都写得非常清楚我有一天告诉过你们 威廉布莱克也写到了霎哈嘉瑜伽非常清楚但除非你的自觉你不能知道这真相 他就是真理然后Chit是注意力 他是注意力你的灵是注意力神的注意力神通过你的灵注意你当你的注意力被神启发就意味着你已经来到 神的注意力之中你得到神的照顾 他所有的力量流入你之中他所有的保护都投向你你会感到惊讶 霎哈嘉瑜伽士们会告诉你他们如何躲过意外意外之后发生了什么人们如何奇迹般获救对我来说一点不新鲜 这是一个人 会遇上的最基本的事这是最基本最基本的因为所有的天使们 他们会负责你们在台上 天使们在那里照看着你们你真的开始慢慢 感觉到祝福的存在这是神的注意力所以他是Chit Sat Chit 和Anand 他是喜乐他就是喜乐因为神就是喜乐他创造了这个宇宙不让我们太严肃 不开心和沉闷看看他为我们创造了多少花朵 多少美丽的事物多少种颜色为了我们能享受 他创造出所有的一切 不让我们陷入荒谬陷入肮脏,污秽思维的污秽,罪过肮脏的想法而是让我们 有一个洁净的心干净的道德他创造了这个 美丽的世界让我们享受没有那个你无法享受 你无法享受除非你内在有干净的道德否则你无法享受你自己那喜乐是你自己的只要你得了自觉这喜乐是神的怜悯和恩赐当灵量开始有一丝升起她在此触摸仅仅一丝她打开了 恩赐和喜乐因为这里是 至高湿婆神的宝座这里是你的灵的宝座当它触及灵,那宝座恩赐便开始涌来在你的交感神经系统处 你感到放松最先发生的事情是 你感觉到放松这是恩赐 仅仅是一丝成就现在流动的是梵是神的力量流过你这是我们必须得到的这是你们必须记住的 有人触碰了基督 这个力量走了对于我们必须知道我们是第一批 得到自觉的澳大利亚人你们是第一批得到的人而这是你重大的责任所有今天 和之前得到自觉的人来保持它的强大树立它成一棵树 因为你有责任对于后代将要来到的 这个美丽的土地你会得到祝福所以这是那个美丽的地方和美丽的人这么多我的孩子们今天是最后一天要说再见是非常难过的事我希望你们方便 能够礼拜天来见我我期盼你们的到来这里我也会试治你如果你有任何问题 但是不要把 所有的医院带到这儿我会教你怎么治疗 和怎么给自觉最好的是你把案例带给我 然后我会教你怎么自己治疗因为一当你是个自觉的灵 你也可以治疗在印度,我们经常当一个癌症病人进来的时候我们会叫他的家属 给他自觉教他怎么去治疗然后让他照顾病人因为那是最好的方式他可以给自觉他可以更好地照顾那个人他更了解那个人所以这样效果会更好所以我希望你能够 让自己方便来见我我必须说 我对悉尼的人印象非常深刻好心地来到 这里来听和得自觉我要说因为我是一个母亲我不能就这样交给你们的理性我必须要求 我要请求你对你我需要非常非常地有耐心 极其的耐心和充满爱地 好让你会听我的和得到自觉我还必须去找你来这么做这没有关系 那是母亲的工作 只有母亲可以这么做当耶稣将到来 祂会带着祂的十一个力量来判断你在那之前 请完全地判断自己通过你自己灵量的觉醒来成就那些带着 自己主意来的人应该自己去看看通过这些主意自己成就了什么接二连三地有了 那么多的组织机构上帝是没有办法去组织的最好组织自己通过你的灵 那是绝对的愿上帝保佑你 […]

公开讲座:根輪和腹輪 Maccabean Hall, Sydney (Australia)

根輪和腹輪

1981年3月25日 澳大利亞悉尼

我向所有真理的追求者致敬。

幾天前,我給你們講了一些知識,關於第一個中心,被稱為根輪以及靈量——那個潛藏在三角骨裡的覺知,三角骨又稱為薦骨。正如我所告訴你們的,這是純潔願望的力量。純潔的願望的力量還沒有被喚醒,也還沒有在你的內裡顯現,祂住在這裡,等待著升起的那一刻,給你重生,給你洗禮,令你在平安中,給你自覺。

這純潔的願望是與你的靈合一,直到這個願望實現,求道者可以繼續尋求,但永遠得不到滿足。這個中心非常重要,作為第一個中心,第一個中心在身體層面開始工作。這是純真的中心,意味著聖潔。第一件事是——聖潔在地球上顯現。這個中心對人類來說非常重要,因為動物擁有純真,它們沒有喪失純真,而我們人類有權利,或者說我們有自由選擇放棄它,我們可以,確切地講,我們可以用我們所謂的自由意志,去摧毀我們的純真。

這個中心給予我們智慧,智慧這個詞很難解釋,智慧是一種砝碼,是我們判斷是非的砝碼,你真正知道什麼是對你有益的,有益於你的靈,這是智慧。當這個中心沒有受損,你真正的知道,這就是智慧,例如,一個人的這個中心很好,他立刻能說出這方向是南還是北。因為大地之母的磁性,這中心是大地之母的元素形成,所以存在於大地之母內的磁性,也呈現在這個中心。鳥兒從西伯利亞飛到澳洲,它們是靠這個中心的幫助做到的,因為它們知道方向,向北還是向南,它們有一種與生俱來的智慧,知道要向哪個方向飛,這就是為什麼人們應該瞭解這個中心也存在於我們之內,但人們已經失去了判斷力,原因是人們已經失去了內在的磁力。

一個純真的人像一塊磁鐵,吸引別人,人們向他靠攏, 就像一朵花,吸引了蜜蜂。人們發現在魚體內有磁場,甚至發現有些魚像磁鐵一樣,因此它們能夠分辨東西南北。這個能量中心受損的原因,我上次告訴過你們,你看到這裡,從頂部有一根藍線下降,這是我們的願望的力量。願望是情感方面,如果一個人經常忽略他的情感,或者不尊重他的情感,這個中心就會偏離,會嚴重受損。情感方面在現代,不能很好地被瞭解,我遺憾的說,這是真的,當你損壞了這個中心,首先從無自製力或過度的活動開始。例如,搶劫和所有這些,是因為這個中心被忽略造成的。

這些事情在神的眼中都是一樣的,任何極端都是錯誤的。有人說你可以通過性得到開悟,我不知道如何稱呼他們,因為坐在那兒的是你們的母親,她只是你們的母親,她沒有其他的孩子, 她是神聖中的神聖,她是位於你之內的聖靈。如果想與你的母親發生性關係,我不知道人們是否認識到這點,在印度,這是不可能的。我們無法理解這種荒謬,這跟侮辱你的母親是一樣的,如有些人試圖褻瀆聖母瑪利亞,將耶穌置於非常尷尬的境地,就好像,可以這樣說,當你開始這樣談論的時候就冒犯了,這樣做是非常大的罪過,對你們靈量母親。這就是我為什麼要之前告訴你們,我曾看見一些人有靈量,時刻在他們頭上搖擺,振動他整個身體,好象感覺不能自控,因為她變得如此柔弱,因為來自她內在的聖潔完全消失,我們對聖潔的觀念已經變的非常敗壞,非常敗壞,如此敗壞 ,現在我們有導師告訴我們,這樣做很好,你們會去天堂。事實上他們非常誠實,他們說你將去無底的深坑,無底的深坑即地獄。

為什麼你們需要一個導師,實際上你已經掌握這個方法。當我去英國的時候我很驚訝,他們的性生活,他們一直談論性,性,性,從早到晚。我無法理解,所有重要的人都在談論,他們就這樣談論性,一直如此,除了性什麼也沒有,如此骯髒,他們談論與動物性交,與孩子性交…我不知道人類到底怎麼了,怎會如此骯髒。我不會感到驚訝,今後我們可能看到,有人把客廳當浴室,你們要明白,我們有稱之為隱私的東西,還有一些我們可以會見朋友的像客廳一樣的東西,你們怎能談及這些內容,你們怎能討論這些如此隱私如此神聖的內容呢。這就是你們失去它們的方式,徹徹底底地喪失掉了。

這就是現今正發生在我們身上的事情之一。神已經給予了我們內在的自由, 我們是可以為所欲為。但我們已然喪失了智慧,我們已經迷失,我不明白工業革命為什麼會,或者說我不知道究竟該責備誰,但是我們喪失了我們的智慧,去明白這些東西對我們是有傷害的。如果我們不是那麼,邏輯那麼我們可以說,我們為什麼會發展出疾病,因為性自由的緣故,你們知道的,所有的水手在法律的名義下,不得不在任何一處港口,進行那些注射的交易,各種各樣源於性生活、錯亂不堪的事情,為什麼你們每一分鐘都不會感到健康,你們將失掉整個的健康,你們臉上失掉所有的魅力,看起來那麼可怕,是一個非常好的信號。剛剛看到,自然是如何反應的。所以人們必須明智的瞭解到,神給我們這樣的事,不是侮辱而是為我們帶來愉快的,正常的,良好的婚姻生活,並且不浪費我們的精力於這種事情。

但是當人們開始思考它,事情就更糟。接著什麼會發生,這會導致注意力從那一邊轉移到另外一邊,於是它會跑到黃色的那一邊,轉向了思維。當你開始想到它,可以肯定的是,你將會變得很虛弱,毫無疑問在一個非常早期的階段,因為它是完全自發的。於是當你開始思考它,當你的目光開始來回四處地移動,注意了,你的注意力正跑到一些事情上,非常集中, 非常不同,並且僅僅發生在你處在情感自然流露的時刻。這非常過時,跟人們談論這些事情,但是如果你不注意這些,你可以看看,關於美國年輕人的資料統計,你會感到吃驚,他們中有那麼多人患有各種可怕的疾病。我去美國的時候,我發現,十個年輕人中有九個,來到我這的年輕人正遭受著這些可怕的疾病,而他們大多數人都十分虛弱,這是一個令人震驚的事實,我們必須面對它,而不是說,“哦,我很好,我很好。”這不是看待事物的方式,我們必須看這些統計資料,這些擺在我們面前的資料,我們要知道這裡面肯定有問題,用你的智慧你可以得出關於這些事實的結論。

關於第二個能量中心,我們稱作腹輪,它也是我們內在非常重要的一個能量中心。第一個能量中心掌管我們的排泄功能,它有四片花瓣,在粗糙層面上對應我們的盆骨神經叢,另外還有四條副神經叢。我們擁有的另一個能量中心叫作腹輪,這是第二個能量中心,它有六片花瓣,腹輪在粗糙層面上對應主動脈神經叢,它同樣有六條副神經叢,這個能量中心對我們來說非常重要,在現代,極其重要的是,忽視這個能量中心將能導致許多的問題。

這個能量中心是與腦連接的,它也負責我們的行動,是掌管我們創造力的能量中心。當我們思考未來的時候,當我們做任何體力工作的時候,我們使用這個能量中心,因為這個目的,人們必須理解這一點,現在我們有大量的疾病,因為我們不理解這個能量中心的功能。

這個能量中心首要的功能是,將脂肪細胞轉換為頭腦中的灰質,當我們思考太多的時候,一直思考關於將來的計畫,為所有細節進行規劃,這個可憐的能量中心,就必須非常努力地工作,去一個接一個地生產新的細胞,以供你的大腦使用。

除了生產細胞供大腦使用之外,這個能量中心還有其他許多功能,它需要照看你的肝臟, 照看你的脾臟,照看你的胰腺,你的腎,以及女性的子宮。如果你思考太多,無時無刻都在思考,如果你不能停止你的思緒,你的大腦一直沒完沒了的思考,這種思考過程不在你的控制之下,那麼這個可憐的能量中心不得不一直工作,你的肝臟累垮了。

當你的肝臟累垮的時候,你必須知道肝臟是我們非常重要的內臟之一,因為它滋養我們的主意力,它滋養我們的注意力。注意力無論何時被損壞,它被損壞了是因為我們自身存在著許多毒素,它可能是身體層面的,可能是精神層面的,它還可能是情感層面的,任何有毒的,特別是身體和情感方面的。他們會進入肝臟,肝臟會把它挑選出來,肝臟的功能就是把它挑選出來。

但是當你不能給予它足夠的能量,通過思維你會墜落然後這個不好的中心,就會被留下來,它沒能收到滋養,沒有人照顧,它變得懈怠。當它變得懈怠時,所有的熱都聚集在肝臟中,這樣的一個人不會得到任何的溫度,直到他得了肝硬化然後死亡。現在當思維持續太多,人們厭惡了思考,思維太多,思維太多。因此他們想,“讓我們有一些東西,能夠把我們從思維中帶走,它將會給我們外在一個警示。”因此他們吸毒,喝酒,或者酒精,所有這些。

所有的聖人在世的時候已經說過,酒精對生命來說是非常危險的,其原因是它違背了我們的意識,這是一個事實,你知道在喝酒後,我們的意識變得模糊或興奮,這是不正常的,那就是原因他們說不。在霎哈嘉瑜伽,我不說不能做這個不能做那個,我只是想讓你們來到霎哈嘉瑜伽,給你們自覺並且然後你會不要它,這是一個更好的方式,但是比方說他們會問為什麼,如果你們讀過摩西說過的話,摩西曾明確地說過這些是烈性飲品,非常明確地說過,我不知道人們是否讀到過,他們理應回避酒精 ,我不知道耶穌是否說過不應該喝酒,他非常明確地說過的,亞伯拉罕說過同樣的話,飲酒是不好的。

為什麼所有這些先知都談到了它?因為他們都出生於屬於我們身上的綠色地帶,他們都位於這個綠色的區域,在這裡我們擁有了內在的支撐一共是十個,我們內在共有十個正法,就像金子有一個特性就是它不會失去光澤變晦暗  同理,人類擁有十項最基本的準則。

這十項準則都曾被偉大的先知表述過,這個原理被稱為原始宗師,在佛教梵文中,也就是原始導師。他們都曾降世過,像亞伯拉罕,摩西,老子,孔子,蘇格拉底等,近世的有塞乃夫,並不是其他人和其他偉大的人一直喜歡那納克,賈納卡,所有這些偉大的聖人來到這個地球告訴我們,如何保持在中心 如何保持我們的寄託,如何成為人類,作為碳有四價,我們也有十個執守,我們必須在我們保持這十個執守,這就是他們來告訴我們。

但你知道如果有人說現在不准喝酒,大廳的一半將是空的。如果你說不贊成性自由,又會走掉一些人。這是個問題,這裡沒人想知道這件事,但這是件危險的事,不管它是什麼,你必須保持在中心,你必須在中心,並且知道如何保持,不走極端,溫和的,適度的生活是最好的方法,但即使你沒有,沒關係。

靈量在這個時候非常有力量,無論你曾做過什麼,你得到自覺很順利,我想告訴你們,為什麼這些人這麼說。

另一個告訴我們不要喝酒的先知是穆罕默德,他是導師之一,他是一樣的,沒有任何區別,摩西和穆罕默德講的都是一樣的,我可以證明通過生命能量證明給你們看,你們自己也可以感知,通過生命能量說明他們是一樣的人,說同樣的事情, 沒有任何區別,這只是人們的爭鬥,我不知道為什麼,我只是不能明白什麼是這兩者之間的爭鬥。他們是一樣的,講的同樣的事情。當摩西渡河,在河上架設橋樑,這象徵為你創建昆達利尼,以跨越這片幻海。

這是象徵的說法,他們不辭勞苦地告訴你這些,我們必須保持在中脈,如果你能如他所說合乎正法,只有一絲靈量升起,並不是只能升起一絲,實際上,我在人們身上見過,靈量整體升起來,待在那裡,在許多人身上。但問題是祂升起來,便沒有空間再向上升,我們在腹輪處就遇到阻礙,或者在另一個中心,在中心這裡的能量中心,被稱為臍輪,肚臍中心。

因此當你有一處輪穴阻礙,靈量雖然全力上升,所有的靈量束遇阻轉而向下,只有一束不管怎樣,到達了頂輪,至少有一絲來打開頂輪,恩典便會降臨,有助於頂輪打開更多。所以這是個問題,這就是他們為什麼說你過的生活應是溫和的生活,這也是他們提倡的。現在讓我們看看當我們走向極端會發生什麼。這個中心中正如我們所見到的,是我們內在的支撐,現在如果你試圖越過它,從這邊或另一邊,讓我們看看會發生什麼。

超越這邊是潛意識,如果你走入你就進入集體潛意識。在另一邊,如果你移動到那裡,是超意識,你進入集體超意識。如今進入這邊的都是在左邊的人,是這種人,仍然不滿足,險惡 ,可怕的已經死去的人,他不想出生,他絕對地好折磨人。這些忙碌的身體,他們可以宰製,他們宰製,並且在右脈,象希特勒這樣野心勃勃的人,死於野心和那類的東西,他們仍然存在於那裡,要麼你進入這一邊,或者你進入到那邊,當你走向極端,你變得瘋狂,你進入到了危險的領域。

最近我看了一個BBC的節目,一些醫生發現一個有趣的事情。他們說,癌症是由於,要認真聽,癌症是由於一些他們稱作蛋白質58,蛋白質56或者類似的東西引起的,當這些蛋白質攻擊我們,來自一些我們內在未知的領域,自我們被創造時就在我們內在。關於這些區域我已經說過許多年了,它是左邊和右邊兩個極端。

現在當我們偏向右邊的時候我們會做什麼呢?右邊是你思慮很多的地方,是你計畫未來的地方,現在你繼續就像那樣的然後你開始成為一個關注于未來多過現在的人,這個中央是現在,現在你開始有自我意識進入,當你開始有太多的自我意識進入的時候,你開始移向那一邊。任何一個苦行的人,他們認為如果你是一個非常苦行的人,你會過著獨身生活,所有你看到的荒謬的事情,所有的都是荒謬的,如果你過著獨身的生活,這將一點也不會幫助到你,相反這樣的一個人會形成一種極度沒有情感的人格,並且最終死於心臟病。這樣的人非常固執,脾氣很壞,你需要帶上一根大棍子,去與這樣的人見面,他們是詛咒型的人。我的意思是,如此不在乎別人的健康或任何事情,他們可以詛咒任何人,他們的任務就是詛咒這個,詛咒那個,詛咒那個,他們是完全乾巴巴的人,他們也許以神的名義做一些社會工作,或者他們為窮人拼命工作,他們想著自己在拯救窮人, 這樣做, 那樣做,但是每當你看見他們時,你就會確信這個人處在絕對的火熱中。

他們的肝臟非常可怕,脾氣非常暴躁。他們毫無一絲甜蜜,他們沒有絲毫磁性,所有人都逃離他們,他們就像是煮熟的豆芽菜。你看,他們騎在每個人的頭上,做這個,做那個,你沒有做這個,你在做什麼呢?他們自己不睡覺,也不讓別人睡,他們認為所有人都應該在他們的指揮下工作,這些人非常的以自我為中心,如同你看到的,有些人變成右脈的人。

任何對宗教的苦行想法,都可能將你帶入右脈。苦行對人類來說非常危險,因為它使你脫離整體。這樣的人會陷入,或變成右脈的人。我知道一個在印度非常知名的女士,因為她的社會服務工作,她得了一個大獎。我第一次遇見她的時候,碰巧是在一架航空飛機上,那時她還沒有得獎或諸如此類的東西。她帶著一些奇怪的東西,並且她希望坐在前排,空服員說,“很抱歉,這是為一些生病的小孩子留作專用的,他們必須乘坐這架飛機,因此我們不能將前座給您。”那位媽媽就在那邊。這位女士開始攻擊那位媽媽,你以為你自己是誰,諸如此類,她從這裡跳到那裡 又從那裡跳到這裡,並且她不允許飛機起飛,她為了能夠坐在前排,爭執了半個小時,並且大肆辱駡那位空姐,我非常吃驚。

她原本是要被給予和平獎或類似獎項的女士,我不知道,但是在她的臉上沒有和平,她的周圍也沒有和平,每一個人都被她對待這件事的方式所驚擾,真是令人震驚。看到這個人有如此急燥的脾氣,對事情如此拘泥小節。她正與她爭論,這是我的座位,這是這樣的,這是那樣的。感謝上帝,他們讓她下了飛機,飛機終於起飛了。我要告訴你們,這樣的人可以如此瘋狂的急脾氣,根本未能意識到你的存在,你們不得不非常非常小心地對待他們。

這樣的人在生活中看起來可以非常非常成功。你知道。他們走路的時候翹著嘴,以及各種各樣的事情;你知道,但對他們來說,沒有時間去認識到,那完全是愚蠢無聊在上演。

這種自我取向只會將你引入愚蠢。一個人可以極其愚蠢,而他並不知道自己是這樣的,自己是多麼的愚蠢,因為,這有什麼錯?你知道, 一個紳士來看我們,他有一個妻子,她僅僅只有16歲,但這傢伙已經80歲了.很自然地我想他肯定是爺爺。所以我說,“她是你的孫女嗎?”我的丈夫掐我說,“那是他的妻子。”我說,“真的?對不起,我不知道她是你的妻子。”“我能有一個2歲的妻子,有什麼錯?這有什麼錯嗎?”我說“沒什麼錯,只是人們會笑話你,僅此而已。”

在這個世界上,人們做各種各樣愚蠢的事情。他們想,“有什麼錯?”這是最好的辦法來對待你的愚蠢,直到他們發現你是個做著錯事的最愚蠢的人。這種愚蠢來自於自我,升上來,完全包圍你的頭腦。你看不見任何其他的事務,你只看見你自己。我的房間,我的屋子,我的,我的, 我的,我的。你看不見還有其他人,你還關係到其他人,你應該善待他們,你必須與他們分享。你整天想著你自己,這種人變成超意識的人。這種人的靈性會有什麼問題?他們開始感覺他們的身體躺在此處,然後他們升起來,坐在了樹上。他們認為這是真實的或者開悟.想像一下,這不是別的,只是一個超意識的靈進入了,帶跑身體然後放在那裡。

我曾經告訴過你們,有三個美國人從美國來,他們是非常有名的科學家,他們來見我說,“母親,您必須教我們一件事。”我問“什麼事?”“我們想飛起來。”我說“飛起來 ?你們已經在飛了。你們想飛什麼?”他們說“不是 ,我們是想用ESP飛。”我說“你們不能那樣做,因為那樣做了你們會被這些靈所奴役。你們真的想這樣被這些靈奴役嗎?”“是的,不管怎樣,被奴役或其他的,我們就想要這個。我們想要得到這個,然後我們可以飛起來。”我問“為什麼?”他們回答,“因為俄羅斯正在做這個,俄羅斯人在做超感官知覺的實驗,所以我們也應該做這個。”我說“如果他們要下地獄,是否你也要跟著一起下地獄?”他們說,“是的,有什麼錯?”我說,“沒什麼錯,你連蹦帶跳,可以很快就到達那兒,我不打算去評判你的人生。”所以我就問他們,“是誰派你們來我這的?”他們說,“帕坦伽俐。”你看這有一個叫帕坦伽俐的人。“誰是記者?”我說 ,“帕坦伽利送你來的嗎?”“是, 他已經把我們交給你了。”他過去是一個經常靈魂離開身體的人,他跑遍了許多地方,他過去是一個記者。你看 ,因此他過去經常比別人更早的得到消息。他過去經常離開家 ,他的妻子很驚訝,以至於有一天他帶回了許多沙子。然後他說 ,“你知道我昨天在哪兒嗎?我在沙灘上 ,我從那兒給你帶了沙子。”她嚇了一跳 ,“他過去常常會發抖,在上帝耶穌或者是其它任何人的照片面前,他過去常常像那樣的顫抖。” 因此她帶來到我面前 。她說 ,“他在發抖,我不知道發生什麼了,他叫囂著,這是帕金森氏綜合症的症狀。我不知道發生了什麼 ,他在夜裡突然消失了。我鎖上了一切,但他還是消失了,我不知道該做什麼 。”這個令人很震撼。他說 ,“許多時候我過去然後在一棵樹上坐下。” 我說, “真的嗎?”因此我告訴他,“ 你著魔了。”他說, “母親, 請把那些拿走,我不要這些,沒人知道我會在哪。明天我可能在任何地方 ,飄在空中。我不想再這樣了,我的身體可能回不來了。”

這就是人們現在的所為,他們把靈調出來。當他們把一個人的靈帶出來時,你看,他們把持著靈,比如孩子們,小孩子在睡夢中死去。比如有位母親,她有個孩子在美國,她說我想跟我的孩子說話,通過一個靈媒,這是非常危險的事情,永遠不要與靈媒打交道,非常危險。這位母親,我想是在瑞士她那樣做了,然後她在美國孩子死了,死在睡夢中。因為兩地距離非常…這裡是白天,那裡是夜晚,這位母親做這件事,在白天,她的孩子還在睡覺。她對孩子說話,她聽見孩子的聲音,她做了所有事…然後孩子死了。

永遠不要靠近這些與靈打交道的人,世界上所有偉大的人都這麼說。但是你看人們根本不在乎,”有什麼錯?”我們去找靈,找ESP ,找逝去的先人,找我們的兄弟姐妹… 為什麼要去打擾他們?他們現在已經去世了,給他們自由。就是你在他們在世的時候困擾了他們的生活,為什麼你不放開他們?讓他們走吧, 重新出生。但我們還不滿足,我們說,不行,我們必須要跟他們通話,我們必須握住雙手,召喚靈來給他自覺。

但是你們知道發生什麼了嗎?首先他們得不到自覺,對於這種人來說很難。即使你得到自覺了,但是你會有很多問題。我看到過有人發瘋了,因為他們的靈體裡有不乾淨的東西。假設你來召喚我,我是一個印度人,所以你的靈就來到了印度,你必須知道你是在印度了,你無法控制那些從這些地方來的人,他們控制你 他們控制你,你的家庭,你的一切,這些可怕的事情在發生著,這是事實。他們稱呼或者試圖表明他們是在幫助你,這些人只是從你這裡取得錢財。

但是他們將要遭受比任何人都要嚴厲的譴責那些被稱為媒介的人,那些擁有千里眼的人使用這些事物,我們稱這些從西藏來的人為導師,事情不是這樣的。

任何一個覺醒的靈魂都不會這樣做,一個覺醒的靈魂從來不會進入到別人的身體,沒有導師會進入到別人的身體。相信我的話,因為他們知道自由的價值,他們從來不會這樣做,這樣做是一件非常卑鄙的事,對他們來說死了的,對你們自己來說活著的,由神創造的如此美好的事物。你們對這些荒謬的事情著魔,對黑魔法著迷,我不知道你們這些受過教育的人是如何會喜歡這些事物的。或許你們很天真,我只能說,你們很天真。因為在印度我們知道這個東西,我們知道所有這些東西,我們知道所有這些現象和相關行業,我們非常瞭解。

當然,我是說,現在所有的年輕人都不知道,因為我是一個古人,我們知道關於這個的一切。我們叫它Branumati ,我們叫它Pret Vidya 或Smashan Vidya和Bhoot Vidya 。有很多很多關於它的書籍描述這些事件是怎麼發生的,還有巫術,伏都教巫術,以及所有可以叫出名稱的,但是你們不瞭解它。舉個例子,我們把所有死屍放進教堂, 這十分危險,我不知道誰把它寫在聖經裡,我不明白, 為什麼我們要把死屍放在教堂裡。好吧,如果你想給死屍弄個教堂,讓它單獨放死屍。你們是活人,為什麼你們要坐在死屍上面?聽這些鬼叫,讓這些鬼進入你坐在你頭上?

只有一個自覺的靈的身體應該埋在教堂,只能是一個自覺的靈。在印度,這是一個風俗,死去的人被火化,除了一個自覺的靈,因為自覺的靈絕不會附在誰身上,他們絕不會打攪別人,相反 他們幫助人,以各種各樣的方式。他們不是那些只會擾亂你的生活或者給你點鼓勵的人,讓你有時被附體後感覺非常開心,因為你會覺得,我們可以說,你的職責被它接替了,它們接替了你們的職責,讓你覺得很釋然。首先,你感覺非常好,它是一個很好的感受。“噢,我內在感到平安“,因為別人進入你的房子,他將使用你全部的房子,而你將會被遺忘,然後,你變得荒謬可笑。你會發現,這樣的人會把布料放進嘴裡,就象這樣,看起來就象那樣,他們非常地害怕和恐懼。

當然,在我面前他們象這樣顫抖,各種各樣的事情發生。現在,關於它有另一個趨勢——發瘋的人,這樣, 那樣,所以左脈的人更糟糕,左脈的人是那些做亡靈生意的人,很多。但是有兩種類型的亡靈生意,一種能給與超意識,另一種甚至能給與潛意識,而潛意識更容易獲得,因為他們是忙碌的亡靈,在超意識領域,他們是忙碌的並且非常吝嗇狡猾和骯髒的亡靈。

舉個例子,一個婦女在很年輕的時候死去,沒有結婚,她願意給一個已婚婦女找麻煩,她嫉妒。這就是為什麼生活中會有一些規章和制度。一個人必須明白怎樣避免這一切。諮詢心理醫生是沒有用的。心理醫生對他們正在面對的問題一無所知,他們治療瘋子,我和你們說過佛洛德,他幾乎欲火焚身,因為他只知道性欲,他把克制欲望的力量稱為制約,或諸如此類的東西。但他並不知道還有一種東西叫自我,於是他說,要消除所有的制約,你不能有任何的制約。那麼照這樣下去你會怎麼樣呢?最終你只能說,我哪兒做錯了,以自我為中心,然後你從其他的邪教那裡學到了我們必須毀掉我們過去的信仰,你不停地對你自己說,你沒有什麼優點,你沒用,所有的時間都在掩埋你的自我,所以你就變成了一個隱士。這兩種情況是伴隨這個能量中心運動的極端而發生的,這個能量中心可以往左也可以往右。

這個真相是什麼呢,這是個有創造力的能量中心,創造力和神的知識。純潔的知識是,當你獲得自覺後,你感知到了這些聖靈的涼風,同時你也知道了如何提升別人的靈量。你也一定知道如何改正自己,你一定會懂得如何瞭解有關這些輪穴的所有知識,你也註定會找出所有那些絕對問題的答案,那些疑問早就存在於你的頭腦中。

這註定會在你身上發生,這個自覺註定會發生,因為它正屬於你自己所擁有的權力。現在你屬於人類,可你註定會變成一個超人類。我沒有做任何事情,就像我說的,我只是兌現著你的銀行帳戶。但是如果銀行帳戶有太多偏向左邊或者偏向右邊,這是很困難的,你必須給予許多關注,和許多透支在那兒,因此人們需要在明白處在中央位置是更好的狀態,不要偏向其它的方面。為什麼,為什麼, 為什麼?除了這些事情你獲得了什麼,你是不是正想向靈性的方面發展,你是不是正在成為你自己,為什麼只是為了這裡的一個小遊戲那兒的一個小遊戲?

為什麼你要成為那些可怕的人?他們會把你帶到那種可怕的極端,可能讓你不能回到原來的狀態,在倫敦我很驚訝那兒有個醫生,是我通過關係認識的。他跑來看我說,“我丟了我的工作甚至於所有的一切,因為我很沮喪我不能工作,我不知道什麼會發生在我身上,我極度的沮喪,我失去了工作的熱情,我沒有任何感覺我只是逃避,我非常沮喪,並且每一次我試圖工作我得到的還是沮喪。”我問他,他是否去見過坦陀羅的什麼人?或這種類型的人?沒有,但是我的祖父是一個坦陀羅士,他過去常常做這種黑巫術。現在孫子的痛苦便源於此,後來他被治癒 。

我們有一個澳大利亞人他是一個俄羅斯的醫生。他的祖母有一個習慣,就是帶著孩子去墓地,他年青的時候,那件事他記得很清楚,一段時間後他變得很沮喪,他丟掉了工作,我是說他工作不了了,他經常頭會疼,類似這樣的病痛也時有在他身上發生,手上的肌肉抽筋,當他來找我之後他的這些病痊癒了,但花了

不少時間,因為在童年,所有這些徵兆都已經存在他身體的那個靈裡了。

因此你們應該要懂得怎樣遠離已經去逝的靈,你們應該活在當下而不是逝去的過去,無論是誰只要去逝了,就是一個終結。你們有沒有注意過猴子?如果有一隻猴子的孩子去逝了,在死之前,這只猴子會不斷的大順喊大叫,做各種這樣的事,它一死的時候就離開,它不會再被打擾。狗還有其他很多的東西都和這一樣,當它不被打擾時,就是說它要走了。那就是為什麼有個說法是,如果有人去逝了就去想上帝,然後唱歌就像猴子一樣,而不是過多的沉浸在裡面。但是我們已經忘記了所有那些事情,並且有時候我們處理死物的方式,它是這麼遠。事實上,我們大部分人都經歷過這些。 當我們做這些事情的時候,我們只是活在過去,我們活在過去,一些人看到了幽靈之類的事情,他們有些人還看到了我的過去,他們樂在其中。他們在我面前顫抖,他們全部都像這樣顫抖,他們都顫抖,他們不能長時間安靜的坐著。他們不斷地像這樣,那樣的顫抖。整個過程中他們的身體在顫抖,他們不能控制自己的身體。

所以對人類來說 ,人們必須明白這些事是絕對危險的,我們是人類,我們不是死屍。我們不是死屍,但是最差的事情是那些沉迷這些事的人。那些醫生已經說過的被那些蛋白質纏住的人,不是其他就是那些死去的亡靈,他們說那是蛋白質是因為他們不懂得那是死去的亡靈, 癌症的發生,僅僅是亡靈的攻擊,在我醫治的人中,我還沒遇到一個案例,我已經治療很多人,許多被附身的人,在現實中, 當你得到自覺,你感染,這個或那個, 這是標出來的兩個腹輪。

現在我希望你們的手這樣,我跟你們說話時你們也會獲得自覺。像這樣,把兩隻腳放在地上,像這樣,我現在告訴你們,你們先把手這樣放,清涼的風會開始湧入,如果你得了自覺,你把手放在其他人身上檢查下,你就會明白,這個意味著他是沒有被授權的,上天沒有授權的工作會成為潛意識的領域,成為超意識,成為心理學家,或者是任何人能夠明白這個,當你致力於你的思想的時候,你的思想就會成為超我。在那兒,藍色的那個就是思想,當你有以某種方式或者其他方式走向許多人或者,你自己有黑色魔法相關的,然後你就會明白,你在這個手指(左手大拇指)上受到感染。

它是左腹輪,當你在這個輪穴的時候你要說你相信神的意志,在神的純潔意識,也就是被我們稱為純潔知識,Nirmala意思是純潔。如何用純潔的知識的技巧來提升你的靈量。當你說它時,它會起作用,然後這些邪靈就會離開你。有很多變得瘋人過來找我,他們問,你是如何用靈量來治癒瘋人的,你對它做了什麼?什麼也沒有,我只是幫他們去喚醒靈量,然後靈量被喚醒之後,當她到了這個中心,也就是我們身體上的第二個輪穴腹輪,開悟發生了,神性的創造力得以覺醒,因為有光,你內在的黑暗消失了,黑暗離開。

癲癇病是可以被治癒的,如果有人患有癲癇病,有一個非常簡單的方法可以治癒他,極其簡單。當你下次來的時候 我將會告訴你如何治療癲癇病患者,它非常簡單。

霎哈嘉瑜伽是自發的活生生的方法。通過霎哈嘉瑜伽,你可以治療別人,這是昆達利尼被喚醒的副產品。這不是說我是一個治療師,然後我說,給我10塊

(你們稱之為美元)作為治療的費用,不是那樣的, 只是當昆達利尼被喚醒時 你得到治癒,你的健康變得良好,因為當昆達利尼通過這個能量中心,這個能量中心照顧著我們的身體的一面。如果你的身體狀況是良好的,那麼你的健康就會是良好的。但是仍然還有其他的東西在你之內,那就是你情緒的一面,同時你還有你的心理層面, 此外,你還有超越這所有之上的靈體,所有的這些事情都將因為昆達利尼被喚醒而得到開悟,在你身上發生的第一件事就是你的健康得以改善,毋庸置疑,所有類似於癱瘓, 癌症, 糖尿病的問題,都可以被霎哈嘉瑜伽所治癒,我必須向你解釋糖尿病是如何被治癒的。

糖尿病發生在那些思考得太多的人身上,他們想得太多,所以這個能量中心必須非常努力地工作,它不能給予胰腺以足夠的照看。胰腺是在左手側,因為胰腺不能得到照顧,左手邊被凍結,而右手邊非常努力地工作。現在,你如何治癒你的糖尿病呢,唯一的方法就是你是一個得到覺醒的靈,你給予胰腺以生命能量,讓一個人得以平衡,有一個平衡的方法,如果你可以平衡,人們可以永久地擺脫糖尿病,關節炎也可以被治癒。但現在我必須告訴你關於脾臟的事情,脾臟是我們非常重要的一個器官,我認為你們每一個人都應該完全瞭解它。

我們不知道脾臟對我們有多重要,它是計速器,它照顧我們的速度。現今我們的生活非常快節奏,我們將整個生活壓縮在一起。我們一面走路一面還要做其他的事情,我們一面說話一面做其他的事情,我們是非常忙碌的人, 快節奏來到我們身邊,脾臟瘋狂了。脾臟是如何發瘋的。這非常簡單, 脾臟在那兒創造新的血細胞,通過紅血球去戰勝你經歷的所有緊急情況。舉個例子,你正在吃食物,這是一個緊急情況,你需要更多的紅血球,因此,這個脾臟開始散發出更多的紅血球,但同時,你正在看9點新聞播報, 並且你聽說了一些可怕的事情,另一個緊急情況出現了,然後你吃完了事物並開始跑,第三個緊急情況出現了。

可憐的脾臟變得完全瘋狂,它不知道什麼時候去生產血細胞, 它不知道,該如何應付你, 因為突然之間你同時有三個或者四個緊急情況,正吃著你的早餐 又將一隻腳放進車裡面,正吃著你的早餐,同時又和旁邊的人說話,這有一個人在說,上車吧 ,進去 。所有的事情同時發生著…可憐的脾臟不知道該朝哪個方向移動,所以它就變得瘋狂了,然後攻擊以某種方式來到,血癌就到來了,血癌是快節奏的結果,所以一個人必須是非常小心地讓我們的脾臟保持在良好的狀態。我作為你們的母親警告你們,我瞭解這些問題 我們曾治好了血癌,但這是一種可怕的疾病。而且一旦患上,一個星期之內他們就會說,你完蛋了。 如今,我們已經治好了許多被認為難逃一死的血癌病人。八天之後 你會看到一切都結束了,他們給你一張證明,八天或一個月後 你從醫院拿到,這張證明,說你會死掉。

但在霎哈嘉瑜伽,人們可以嘗試治療這些病人。當他們被治癒後,他們去到醫生那裡說,哦,我知道這非常顯著,但我們不能相信這是霎哈嘉瑜伽,即使醫生治療好了他們說, “哦! 這名醫生現在已經瘋了,他說這怎麼可能?”在這他們已經證明這人會在八天內死亡,他在那裡被治癒後的兩年多都很強健,他們會說一定有什麼東西,他們不想接受,因為這挑戰他們的知識,但在這裡我不是要讓他們離開職業,他們可以有很多病人。我在這裡不是治病,那些求道者為了獲得自覺來到我這裡,只有他們得到祝福,通過神的恩典,因為他們是求道者,他們是神的子民,並且他們必須成為先知,而且當他們成為這個時代的先知,他們必須用相同的方式轉換其他人,他們會將他們當作先知。

威廉布萊克在一百多年前已經說過,他將所有的這些事情描述在他的書Milton裡。你會感到驚訝,他已經將預言達至這樣一種境界,他是如此一個預言家,他竟能描述出我在Surrey Hills城中居住的地方,“第一處燈塔將會在Surrey Hills點燃”,同時他也提到我們靈舍地點將在一處廢墟。因為我們沒錢, 所以他們購買了一處廢墟,基金會就在朗伯斯大道,也就是在這裡,我們的靈舍恰恰正是在朗伯斯大道上。這裡就是朗伯斯大道,他這樣說道,這裡……將會成為耶路撒冷。好好想像一下,一個一百年前的人能知道,他寫下了所有的事情,但是人類對事情不敏感,我去看了他的展覽,他曾是偉大的藝術家,我很吃驚人們只看到他展示了在地獄中的裸體婦女。想想吧,你們去那裡就為看這個,就好像你們去看花卉展,你們卻在那撿垃圾。這是看待美麗事物的方法嗎?尋找美, 想著美, 然後你們變成美。為什麼你們應該期待生活中的這些醜陋的事情,為什麼你們不渴望一些美麗的事物,這個美麗的事物便是你的靈。

這是我曾經告訴過你的第二個能量中心,這個中心限定著我們,它限定我們尋求寄託的宗教信仰。我們尋求寄託的宗教,不是你們所理解的那種宗教,因為所有的宗教都是生命之樹上面的花朵 ,它們被人們摘了下來,然後這些人說, 這是我的,這是我的,這是我的,他們讓這些花朵非常醜陋,這樣的花朵是腐爛的。

整個的注意力應該是如何成為一個靈,如果不是這樣,那麼其他的也不是神的工作。神的工作,只是喚醒你的昆達利尼,這是活生生的工作。因為如果他是活生生的神,他就必須要做活生生的工作。他的工作是將一朵小花轉變成為果實,你不能做這個工作,你也不能以同樣的方式來使昆達利尼升起,但是當你來到霎哈嘉瑜伽,昆達利尼會開始運作,你可以用肉眼看到昆達利尼升到這裡,你可以看到你的洗禮發生,這被許多人描述過。迦梨陀娑曾經非常清楚地說過,有位偉大的詩人叫迦梨陀娑,他曾描述過霎哈嘉瑜伽,大約是在三或四百年以前。

商羯羅曾十分明確地說過我告訴你們的所有事情,但是這個知識僅限於小部分人 克裡希納只告訴了阿周那一個人;耶穌告訴了許多人,他們釘死了他,因為他們不能理解他,他在說什麼,為什麼要釘死他,他們沒有認出他;摩西,有多少人認出了他;亞伯拉罕,有多少人認出了他;他們從沒有被認出, 從不被理解,這就是問題。這就需要去明白,這個時代已經來臨,去認出,去理解,認出你就是那個靈,不是這個身體, 不是這個思維, 不是這個自我,但是你是一個靈。 而且不是某個所謂的導師的,能給予你靈性自覺的那個人,不是一個導師 ,你必須理解這是導師的事情。

原始宗師告訴你保持中正,告訴你所有宗教的事,在宗教的名義下每個人都在說同一件事,現在我不說這樣的事,因為我知道如何處理這種情況。我們在倫敦有一個醫生,他是一個酒鬼,他來找我,得到了自覺。第二天他起床 他不想喝酒 他說,現在我享受自己,我不覺得無聊,我甚至不記得它。但他去了德國,他說兩三個月後,他說我過去喜歡一種酒,讓我嘗試它的味道如何,所以他過去並且喝了那種酒,當他喝的時候他想嘔吐,他確認那酒聞起來很不好,趕緊扔掉,他從沒有過那種聞到酒想嘔吐的感覺,因為當祂在你身體裡受到啟發後。

我就不需要告訴你,不要去偷東西,不要說髒話,不要做這個,什麼都不要說,就像我的女兒的女兒,孫女,就是自覺的靈,兩個孩子,兩個孫女都是實現了覺知的靈體。然後她們其中一個過來跟我說,祖母,你讀過這本叫精神科學的書嗎

?我說,沒讀過,怎麼了?裡面的內容很愚蠢不是嗎?他們告訴我們不要說謊,不要偷盜。為什麼要說謊,為什麼他們告訴我們這些事情?我不喜歡它,然後更小的孫女說,這些都是愚蠢的人,他們怎麼能這樣說呢?為什麼我們要這麼做?沒有那種誘惑,我們不必出售誘惑給你,因為你已經是被喚醒的,你的正法 ,你的能量得到喚醒。

像我們人類,如果我們必須通過一條骯髒的小路,那麼我們不能這麼做,我們感到害怕,我們捂住我們的鼻子,我們聞到骯髒的氣味。但如果換作一匹馬,它會穿行其間,它不會煩躁,也沒有不安。同樣,你的意識被啟發後,凡是錯誤的,你都不喜歡,你就是不喜歡,遠離你的靈,你不喜歡,因為你沒有了能量,失去生命能量。另一個能量中心也很重要,關乎我們的福祉,這個能量中心被叫做臍輪,關於臍輪我下次會講,因為我今天告訴過你的東西已經非常詳盡。今天你們可以問我一些問題,但不要像上次那樣,不要一直問,也不要一直是同一個人在問,一個人只能問一個問題,問合理點的問題,因為如果你是一個求道者,不要浪費你的時間,也不要浪費別人的時間。 好嗎?

非常感謝你們。 […]