聖人默根迪亞與濕婆神的故事 Vienna (Austria)

聖人默根迪亞與濕婆神的故事
錫呂·瑪塔吉·1988年6月09日,維也納靈舍
你們知道默根迪亞的故事嗎?我給你們講默根迪亞的故事。
他的爸爸沒有兒子,爸媽都耿耿于懷。所以他們向濕婆神禱告,祈求有個兒子。濕婆神說:“我會給你兒子,但我會在8年之後把他拿回。所以他只會存活至8歲。”所以他們的本願得到了,但加上了這種詛咒。父母兩人十分憂傷,[我們的孩子八年後就死了。]不過,他們發覺這小孩十分出眾,光芒萬丈,而且很虔誠。有一天他向父親說:“為何你要如此憂愁呢?畢竟,我是你兒。”
所以他們就和盤托出,說8歲或16歲之類.“現在我快要失去你,誰能超過濕婆神呢?”他這樣說:“我不能想像誰可以為我們解開身上的詛咒。假如你不是生於我家,我們就不會如此依戀你。如今你既生在我家,我們就很依戀你。”
他是個有智慧的人,就說:“不,我認識某某,我認識Adi Shakti(太初之母),就這樣他去了這個地方,就是你們去過的Saptashrilinji(薩塔施靈基)。在那兒,他向她禱告。從前沒有人會向Adi Shakti禱告。人們只會向傑格丹巴或其他諸天神禱告,他就是向Adi Shakti即上帝禱告。她就現身,容貌就跟我一樣。祂叫薩塔施靈基正因為她有七個輪環(chakra)在她頭上。Shrilinga的意思是在頭上;即如你們所稱的Shikara,頂峰。[七峰]。她就是生下來有七個峰。她到來,由大地之母那兒現身。她現身時他就向她祈求。因他向她的祈求整個地方變得充滿能量,以至連濕婆神也不能碰他。
然後他寫下所有默根迪亞的東西。我是說他是那個最先寫出有關Adi Shakti(太初之母)事蹟的人。你們所讀所有商羯羅(Shankaracharya)大師的文字,其實都是他取自默根迪亞的。他是首個描述靈量(昆達利尼),首個描述自覺的人。即使今天人們仍說兩座山之間有個山峽,從前要乘牛車渡過這山峽,把牛車帶到山的另一邊。現今,當然你們有好路可走,但當年什麼都沒有,所以要乘牛車上山,而太初之母把牛車牽上去,沒有絲毫繃緊。她是那完滿者,因為,即如你們所知,有摩訶迦利(Mahakali),摩訶拉什米(Mahalashimi),摩訶薩勒司娃蒂(Mahasaraswati),三者都在馬哈拉斯特拉邦。摩訶迦利在圖爾賈普耳,摩訶拉什米在哥拉普耳,而第三個就在馬赫耳。在馬赫耳有座山,那就是摩訶薩勒司娃蒂。太初之母(Adi Shakti)就是Artha Mata,淩駕所有事物之上,就是了。默根迪亞其實就是太初之母最心愛的兒子,因為她是籍他來降世。
他有如小孩,絕對的。所有一切他都描述了,我的手及一切,我的身軀也在某程度提及。好像小孩抓緊母親一樣。這種全情投入和真誠真偉大,我的意思是,太初之母必須把他提升起來。是他把我引進來。之前沒有太初之母會降世之類的思想,沒有人這樣想過,只有一次她來到高古耳,她是在高古耳城被創造的。就是這個高古耳,後來到今天這地方在印度是有反映的――-高古耳就是克裡希納在哥洛卡玩耍的地方。就在韋昆塔那裡。她被創造成一隻裡面坐滿神祇的牛。她本來從不下凡;是他給她形象。她要用什麼形象來呢?千手,好像我的臉和七個輪(chakra)。這方面印度的確有很大的福分我要說,有這些各式東西。不過,聖人與普通百姓的分野太大了,凡人從不明白。他們只知道薩塔施靈基是個偉大的地方。在普納(Puna)我們也有薩塔施靈基,但只有那兒,近納西克(Nasik)那個眾人都前往之地才是。所以,那就是默根迪亞偉大之處。後來他轉世為佛陀,又然後是商羯羅大師,其實都是同一人。不過首先他是羅摩(Rama)的兒子。他就是盧夫(Luv),後來他去了俄羅斯,故之他們被稱為斯拉夫族(Slava)。他統治過俄羅斯,故此被稱為斯拉夫族。另一個兒子庫什(Kush),他去了中國,所以他們被稱為Kushan。後來他們不斷降世,又以哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussain/Hussein),又以摩訶毗羅(Mahavira)和佛陀的身份到來,然後是商揭羅大師和格涅殊窪(Gyaneshwara)等等。.看,多平靜,涼風。我想Makus(馬古斯)這名字也可能來自默根迪亞。默根迪亞是個獨特的名字,當然他就是兒子的名字。默根迪亞,就是兒子。
(譯注:哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussain/Hussein)即穆聖兩個孫兒,阿裡和法蒂瑪的長子和次子,什葉派的第二代和第三代伊瑪目。西元624-669和626-680。) […]

維也納公開講座(部分節錄) Vienna (Austria)

維也納公開講座
奧地利維也納 1984年9月5日
(部分節錄)
Shri Mataji: I bow to all the seekers of truth.
It is so enamouring to see so many seekers in Vienna who have come to receive their Realization.
Sahaja Yoga is not a new thing. In the tradition of spirituality it is mentioned about 14.000 years back by Markandeya. That ultimately it is the force within you of the Holy Ghost, which is called as Kundalini residing in the triangular bone has to give the Realization. […]

維也納第四次公開講座 Vienna (Austria)

奧地利維也納第四次公開講座
1982年9月30日
我向所有追求真理的人致敬。在之前的講座,我告訴了你們位於下半身的能量中心。今天我想講述其餘三個在這兒、這兒和這兒的能量中心。這些能量中心對人類都很重要。
當人類抬起頭,這個被稱為喉輪的能量中心建立了一個新的空間向度。它有十六塊花瓣,彰顯在我們的交感神經和副交感神經系統。十六個神經叢照顧我們的眼睛、鼻子、喉嚨和舌頭,我們的眼睛、部分眼睛和整個面部的表情。當人是自我取向,他會像這樣仰起頭。當他是超我取向,他就會像這樣垂下頭。這個能量中心對人類,對霎哈嘉瑜伽都是極之重要,因為雙手在霎哈嘉瑜伽扮演著重大的角色。
用手來表達是宇宙的語言,這種表達方法是最好的。就如盲人、聾啞的人,對他們來說,最好用雙手。雖然我們移動手指和用手勢來表達自己,但我們的雙手卻仍未得到啟發。當這個能量中心獲得啟發,我們的雙手也受到啟發。這個能量中心有兩邊,一是在右,一是在左。當人感到內疚,左邊的能量中心便會有阻塞,阻礙靈量的上昇。因此我經常要求西方的求道者先在心裡說:「母親,我並無內疚感。」我們這些思想制約,是來自所謂的宗教,所謂心理學家和一些我們年幼時照顧我們的人。
當父母對物質性的東西很着緊,時常向孩子大叫或糾正他們,說:「別弄髒毯子,別弄髒這個,別弄髒那個。」內疚感就是這樣在我們心裡形成。當我們在學校,在大學成長,這種內疚感可以很牢固地在我們內裡形成。
要以極大的愛心和諒解去教育孩子,一般人都有這種想法,特別是那些奉行要用洗腦的方法去管教孩子的人。但這種洗腦的方法卻會令孩子有內疚這種滑稽可笑的毛病。同樣,討論內疚這個題目的心理學家,並不了解這種討論的後果。當這些心理學家談內疚,他們不知道這些是病理性的個案。這是不正常的,這是不正常的個案。當你開始概括地談論這些不正常的個案,它便變成一般的疾病。他們與被邪靈附體的病人一起工作,卻沒有任何保護自己的措施。這就是他們染病的原因。一旦他們染上這種疾病,藉着說︰人發展內疚感,這是源自內疚感,那是源自內疚感;他們便以更大的範圍去擴散這種疾病。
神以自己的形象來創造人類。人類是不用無緣無故感到內疚。若俗世人類的法官不能判你有罪,那位充滿慈悲的法官又怎會判你有罪?你由亞米巴原蟲進化到這個階段,神創造你為整個創造的縮影,你竟然在這個階段感到內疚。當祂想你在這偉大的時刻,裝飾你的靈的寶座,你卻變得內疚 – 這是非常令人失望,整件事都極之令人失望。你內在的進化,不是要令你內疚。
就如王子將要被加冕成為國王,王子卻突然停下來說:「噢,我有罪,我不能成為國王。」自憐比自殺更差勁。右脈的問題與左脈的剛剛相反,這類人說話充滿侵略性,他的個性品格是既用說話來打動人又用說話來奚落人。因此這類人形成很刻薄和枯燥乏味的個性。
有一個牙醫來見我。他是牙醫,他告訴我:「母親,我失去笑的能力。我現在不能笑。我的肌肉根本沒有心情笑。我變得毫無情感,我不能笑亦不能哭。」他因此去見一些聖人,所謂的聖人,聖人說:「噢,你現在已經超越一切。」我們對靈性上很偉大的人就是有這種誤解。這些偉大的人理應是慈悲的海洋,愛的海洋和寬恕的海洋。除此之外,最重要的是他應該能帶給人喜樂,而非悲傷。
通常我看到的聖人畫像或雕像,他們看來都是十分悲傷不快。一些藝術家、建築師為教宗和主教這些人物雕刻建造雕像,雕造出來的樣子都是很悲傷,因此沒有人想接替這些人物的位置。有時候,這些具侵略性的人,因為他們的侵略性,亦變得左脈。即使是他們與別人說話所採取的態度,他們也感到內疚。這樣你兩邊的能量中心都會出問題。若能量中心不平衡,你會患上脊椎炎。內疚感或富侵略性都能產生這種情況。特別是若你感到內疚,便會患上心絞痛這種心臟毛病,你的左手亦會變得僵硬。
我已簡短地向你們介紹了喉輪。今天我要講解三個輪穴,亦想告訴你有關靈。
喉輪之上是額輪。額輪是位於腦垂體和松果體的區域,也正正處於視覺神經叢。我額頭這個記號顯示額輪的其中一扇窗,另一扇是在頭的後部。這個能量中心是極之重要,因為它控制你的自我和超我。耶穌基督,我們的主耶穌就是住在這能量中心。很多牧師聽到我這麼說都很震驚。基督的十字架是象徵自我和超我在這兒交錯的十字架,它們極之接近。這就是耶穌基督被安置,被賜予的位置。這是要透過祂被釘十字架來成就,藉此祂精微的身體進入我們的意識。耶穌基督在十字架上說:「現在它已經建立鞏固。」祂說的成就是建立鞏固耶穌基督在這個非常精微,非常難進入的能量中心。
祂是,祂的身體,祂的身體是由你們感受到的生命能量所構成。這些生命能量在梵文被稱為Om或Chaitanya。因為祂是生命能量所構成,所以祂能在水上行走。某天有人告訴我說基督在某處誕生,現在祂要上電視。我說:「最好叫祂在水上行走,你便能找到祂。」這個建立鞏固是很重要的。在釘上十字架的一刻,當祂在那狀態,祂只說了一句話,這表示某件事情要通過祂被釘上十字架來成就完成。「它」。「祂沒有說一切都成就了 – 祂只說:「它已經成就了。」
祂談及聖靈的未來,祂會寛恕因為無知而對祂所做的一切。可是,祂不會寛恕違抗反對聖靈的人。祂說:「我會派一位顧問,向你們解釋一切;我會派一位拯救者,來拯救你們;還會派一位安慰者,給你們安慰。」第三件祂說的是:「你們要重生。」在整本聖經中,只有祂這樣說。摩西和這些人,是祂說:「你們會重生。」像我那天告訴過你,因為摩西和亞佰拉罕忙於建立身體這個綠色部分的平衡。
只有基督說,喚醒你內在的基督,喚醒你的力量就是重生。我們開始為人們施洗,你委派某人為牧師,找點水來放在某人頭上說:「你已經受洗了。」這樣做是那麼人為做作,因為什麼也沒發生。你只放點水,任何人都能做到。真正的洗禮是你要提昇靈量,要突破。基督沒有說:「你拿點水放在人們的頭上」,祂有這樣說過嗎?第二次出生要發生。第二次的出生,出生即是進化的過程,或你可說是活生生的生命過程要發生。梵文鳥兒被叫作Dvijaha,覺醒的靈也被叫作Dvijaha,即重生。像鳥兒首先是蛋,它在蛋殼裡生長,成熟,最後破殼而出。鳥兒出生時個性已經轉化,變成另一種東西,絕對與蛋完全不同的另一種東西。
在復活節我們送蛋給人來提醒他們,你們現在是蛋,你們要變成鳥兒。我不認為人們了解這一點,因為復活是基督的訊息。釘十字架是完成實現,而復活則是祂的訊息。
我就是不能了解,為何人們令基督看來那麼悲慘哀傷。他們顯示基督皮包骨的掛在十字架上,一副骨頭怎能背負那麼大的十字架?米高安哲羅是繪畫基督如其人的覺醒的靈,基督是個巨人,健康、充滿活力和喜樂,並非悲哀可憐的漫畫角色。
我想只有虐待狂才喜愛見到別人悲傷。或許這就是原因,因為我在下面見到一副被視作是基督,可憐兮兮的骨頭放在桌上。靈性生活絕不悲慘,基督來到世上是一件值得自豪的事。因為當祂在我們內裡被喚醒,祂吸掉自我和超我。即是祂帶走我們一切思想制約、我們的行動和業(karmas)。用基督徒的說法,祂吸掉我們的罪。祂為我們而死。祂經歷一切苦難,沒有留下任何苦難讓我們來經歷。
現在沒有人需要悲傷。例如,猶太人說:「噢!我們… 他們否定基督,因此他們說:「噢!我們要有苦難,我們要受苦。」所以他們好好地受苦。因此希特勒出現,讓他們能受苦。他們以為這是宗教虔敬的生活,對嗎?今天,這一群曾受苦的人走向另一端。他們做盡一切跟他們的宗教沒有關係的事情。因為最重要的誡律中最重要的是:「你不能殺人。」
你如何解釋這基督徒部隊,以基督的名義殺掉那麼多無助的人?小孩子、天真的小孩子、婦女,他們並無犯任何罪。以神之名,以基督之名,以穆罕默德之名,這些人只是施展他們的虐待狂。那些愛心和神的憐憫的字眼在哪裡?穆罕默德談及Rahamat,常常談及Rahamat,他稱神為Rahim 。Rahamat即是慈悲,Rahim是慈悲的化身。人們難以理解這些國家,他們對神,對降世神祇做了些什麼,沒有人能解釋。佛陀的追隨者,像日本人和中國人,他們做著什麼?
摩訶維瓦(Mahavira)的追隨者,變成極端的素食者。他們甚至連街上的蚊子和小蟲也想拯救。他們愚蠢到讓一些蟲子吸食覺醒的靈的血,只為讓蟲子能得到自覺。我們要知道,這種荒謬的素食主義 ,我們是否要給雞自覺?我們對動物,對桌椅比對自己的孩子更仁慈。人類走錯了方向,正確的方向是在中央,等待最後的昇進。當靈量上昇,它帶你通過這道基督之門,通過祂是唯一的途徑。
因此我說人人都要通過祂進入神的國度,那是你內在的邊緣系統。自我和超我代表你的過去和未來。一個思緒出現,離去,另一個思緒出現,再離去。一是過去,一是將來。我們的思維遊走於思緒之間。我們要在這兩個思緒中央,即現在。
單單只在演講時說:「你們要在中央」,是不能達到的。藉着演講、派襟章、成立組織或張貼某些明信片在頭上,是不能達到的。所有誠實的求道者要知道,這全是外在的,與內裡毫不相干。
若你是真正的求道者,你便知道這些都是縱容自我,也是十分誤導的。我們要以正確的觀點,以人類恰當的智慧去了解。當你穿越你的額輪,便會變得無思無慮。因為你把你的注意力建立鞏固在現在。
我要重申一點,這並非人為虛構的,而是實現實踐要發生,它要在你們內裡發生。你的意識知覺要被啟發開悟。不是只說:「我是個覺醒的存在體」,給自己發假證書。
當靈量通過頂輪這個最後的輪穴,千塊花瓣,開啟進入神的精微力量,進入祂的愛和慈悲之中。此時,你變得無思無慮,處於完全喜悅,完全放鬆的狀態。透過涼風,你首次感受到全能的力量。這是可蘭經中被描述為“Ruh”,在印度經典叫作”Chaitanya Lahari”的聖靈的涼風,即知覺的波浪。亦可說是開悟了的知覺的波浪。很多很多用梵文寫的書籍有相關的記載,但它們並沒有翻譯出來。有些人到印度學習梵文,他們卻只對文化的漏洞感興趣。就像盜賊只對銀行的漏洞感興趣,他們去那裡學習了解,以印證他們取得的銀行弱點漏洞。
在印度六世紀後期,一場稱為性力派(tantrism)反神的大型起義發生。侮辱神祇,不神聖的行為被視為性力派的象徵。他們的行為令神祇感到嫌惡,因而消失。他們在周圍製造了一個地帶,把一切邪惡負面的力量集合以供他們使用。梵文稱這為bhoota vidya(魔鬼的知識)、preta vidya(邪惡的知識)等等,簡單地說即是墳墓的知識。請不要騷擾他人。那些想誘騙催眠別人,想賺錢的人學習運用這些知識,這些科學。
到那裡的人只學習色情和骯髒的東西,這些污穢不堪的東西,對那裡的哲學是毫無意義。我與女兒到過尼泊爾兩次;我們沒見過有什麼不對勁。但有個霎哈嘉瑜伽士告訴我,尼泊爾是充滿這些…色情的雕像。我問:「它們在哪裡?我看不到。」他說:「看看那兒,在廟宇的屋頂。」這些日本人都把對焦鏡頭向着屋頂觀看。他們帶來專用的梯子,用來爬高專用的梯子,去拍攝特別的腦袋特別的照片。尼泊爾人告訴我,這些蠢人在做着不神聖,神聖不可侵犯的事情。他們不知何謂神聖。我說:「並非如此。他們本來有的,但現在卻失去了。他們可以從中賺錢。」他們感到驚訝,說:「誰會購買這些不吉祥的東西回家?它們會把邪靈帶回家。」這些性力術士說服了可憐的藝術家,告訴他們把這些雕像放在廟宇的屋頂,好使是處女的雷神…不會走近這兒,因為它是那麼骯髒,明白嗎。
我們要明白,神是純潔,祂既聖潔又神聖。祂是神聖。有了這個概念,我要告訴你們神聖,你們內在的聖潔,內在的美,內在的喜悅,看顧着你的光,就是你的靈,它是全能的神在你內心的反映。聖靈是全能的神的力量。
神是靜觀聖靈這齣戲劇的旁觀者,基督的母親正是聖靈的化身。聖經卻沒有提及這些,因為若羅馬人和猶太人知道她就是聖靈,他們會把她碎屍萬段,攻擊她。沒有提及是因為基督要上演釘十字架這齣戲劇。在你獲得自覺後,可以通過感知能力發現我說的都是絕對的真理。因為你的靈是絕對的,所以能給你絕對的答案。它不會給你相對的答案。它把你帶離相對的世界。通過你的新感知力,即是生命能量的感知,你知道絕對。我們可說是聖化的感知,神聖的感知。當靈量衝上這一點,她開悟了靈,因為靈的寶座就在這裡。
我們的腦袋裡,所有七個能量中心是這樣排列的。所有能量中心的寶座都在腦袋裡。所以當靈量在這個能量中心走出來,所有能量中心都得到整合,因為靈把你們整合。
就像若這房間沒有燈,你便要四處摸黑,當有了燈,你便知道自己身處何方。因此相對性消失了。當你成為靈,你的注意力被啟發為集體意識:它成為,因為你內裡的靈是集體的存在體。每個人的靈都互相聯繫。它發放的訊息是集體訊息。
現在,當你把手向着自己,為自己的能量場做保護,你便能找出自己的毛病。若是肉身和心理的不平衡,便會顯現在右手手指的不同能量中心。若是情緒出問題,便顯現在左手。你能解讀接收到的生命能量的感應,亦能驗證一切。坐在這兒,你能感應任何人的生命能量。某天我說莫札特是天生有自覺的人。他們說:「我們怎能知道?」我說:「只是張開雙手,想着莫札特」,立即有很強的能量在流動。當這些覺醒的靈彈奏音樂或繪畫圖畫,對覺醒了的人來說,這是喜樂最大的來源 – 因為你不用思考。喜樂的創造者的精華與你融合合一。你感到極樂在你內裡流動。只因為喜樂所以你享受,因為靈是你內裡的喜樂。靈是喜樂,意思是它既不是快樂也不是不快樂,它單純是喜樂。
當自我被縱容,你便快樂,當超我受傷,你便不快樂。你擺脫這種二元性而成為喜樂,喜樂是單一的,因為你成為戲劇的靜觀者,不再牽涉其中。就如你在水中,因為你看到四周的波浪,所以害怕會被水淹死。但若你上了船,穩定了;你安坐在船上,便會享受相同的波浪。你們就是要到達這種掌握能力。
我給你另一個粗淺的比喻,但你不要想得太多。汽車有制動器和油門,我們同樣有制動器和油門。駕駛者儘量平衡兩者,便會成為專業的司機。他自動地駕駛。現在師傅坐在後面 – 即是靈。這專業的司機成為師傅,看著內裡的司機在駕駛。當你以旁觀者的身份看自己,你便不會牽涉在這笑話中。
你一定見過有些小孩像這樣以第三者身份來說話。例如他們會說:「約翰不會去那裡。」今天有很多覺醒的靈在歐洲、英國和美國出生,所以我們要獲得自覺去照顧他們。有偉大的聖人在這地球出生,他們說的是能量感知這種另類語言。若他們遇上問題,會以吸吮相關的手指來表示。很多聖者想出生,但他們會避開那些不了解、不尊重,不愛護孩子的國家。所有已婚的霎哈嘉瑜伽士都會生下偉大的聖者,了不起的人。我請你們所有人知道,復活的時候到了,審判你們的時候到了。
很多人時常問我同一個問題:「進食前先清潔自己好嗎 – 我們還未準備好。」你不用審判自己。這些事情你在前世已經做過,現在不用再做了。另外,我們要知道,這個宇宙的創造者更着緊拯救祂的創造。祂的每一個向度特點都忙於幫助你們。若祂要拯救祂的創造物,祂就要拯救人類。開花結果的時候到了,很多花朵會成為果實。
霎哈嘉瑜伽遠古已經存在。那些獲得自覺的人都是自然地得到的,沒有其他途徑 – 就如每一顆種子都是靠這活生生的力量發芽。生命之樹開始時只有一兩朵花朵,但今天卻有很多很多花朵。所以這是大規模的事件。你們很多人曾與我一起到印度,見過數千人獲得自覺。因為鄉村的人沒有那麼複雜。這也會在這個地球上很多人身上發生。
一名女訪問員問我:「沒有見過你的人怎樣得到自覺?」很簡單,我在香港時,電視台的女老闆叫我站起來給人們生命能量。在這個可怕繁忙的城市,很多人通過電視得到自覺。科學有很多發明,如照相機,它能拍下有能量的照片。在今天,有很多方法讓我們能以比基督或任何人更快的途徑傳揚散播它。儘管如此,要傳揚它仍是很困難,因為它變得…人們喜歡方便型的瑜伽。若你叫他們倒立,他們很樂意。但若你只告訴他們:「你要把手放好」,他們就是不明白。
世上一切重要的事情卻都是很簡單,以很簡單的方法。除了你的進化,你的呼吸、你看東西之外,一切都是那麼簡單。因為它很重要,所以它要簡單。那些要霎哈嘉瑜伽能與他們的思維有很多共通之處的人很難接受霎哈嘉瑜伽。我不是說你要關閉腦袋,又或相反,完全開放。要邏輯地得出結論,並非盲目的、不是盲目的相信。一旦你得出邏輯的結論,你便不能依賴這有限的腦袋,因為你已經進入無限。
為此我們要放棄這種有限。一旦你得到開悟,一切都變得合情合理。你能驗證一切。它是很簡單,就像我們不能與失明人談各種顏色。我們只需說:「好吧,張開眼睛,你就能看見。」獲得自覺就是那麼簡單,不危險,也不會出問題。
願神祝福你們!今天是最後一天,非常感謝你們給我機會與你們一起;那麼偉大的求道者。我明年必定會再來。即使你今天未獲得自覺,你們全都會得到它。我們會在這裡開設一個中心,已有跟進的聚會。因為是免費的,你們在維也納和奧地利要自己組織統籌。你們自己要小心。你們可以寫下你們的問題寄到倫敦給我。願神祝福你們!今天是最後一天,若有需要,你們可以花五分鐘時間發問。但最好還是取得自覺。
你們可以來樓梯前。我想一些人可以過來,因為還有人進來。請來這邊,不要站在門前,來這邊。我說過這是你自己的,是你們的資產。
就像燃點了的燈能點亮另一盞燈。沒有任何責任。像我的手指痛,我擦擦它。我的手指沒有責任。正如你們不是其他,沒有其他人能代替我。若我按摩手指,使它舒適一點,是沒有任何責任,就做吧。現在,無論我告訴你們什麽,請聆聽我,與我合作,就是如此。首先你要知道,你要有愉快的性格。沒什麼值得認真嚴肅或無聊輕挑的去對待。只要興高采烈,因為你們現在要獲得最後的昇進。
現在,雙手很放鬆地向着我,放在大腿上。但首先要脫下鞋子。因為它們很緊,令你不能與大地之母有任何接觸聯繫。若你的頸或腰有東西束得緊,若有很緊的東西,就要把它放鬆。即是說你要感到舒適。又或若有很重的頸鏈之類的,一些壓在輪穴上的東西 – 因為它是精微的東西。你甚至可以摘下眼鏡 – 會沒問題。現在每個人都要做。不想做的人要離開。大家都閉上眼睛。若有人保持眼睛張開,會影響生命能量,因此為各人的利益着想,我要求你離開。你要對自己好些。現在請閉上眼睛。不要放注意力在任何地方,只管放鬆。完全不用把注意力放在任何地方。只管把注意力完全放鬆。讓它想,讓它做它喜愛的。
不要有任何壓力 – 現在此刻。你應該知道你的左手是代表願望的力量;右手是行動的力量。我們要用右手來行動,左手向着我,輕微伸展手指。手十分放鬆。現在右手,像我說過,我們首先要由腦袋拿走這所謂內疚的東西。所以手要放在頸前方的左邊。
但不要張開眼睛,左手保持張開向着我 – 在大腿上。放好後說:「母親,我並無內疚感。」請重覆說:「母親,我並無內疚感。」這是十分重要,因為這是西方國家其中一個大問題。
把右手放在心上,全心全意說:「母親,我是否一個靈?」問三次。在心上 – 高一點。心是高一點的,對了。問三次。因為你正是靈,只問問題。
請把右手放在腹部的左邊。問:「母親,我是否自己的導師?」請說十次。問:「我是否自己的導師?」若你有跟隨靈性導師之類,有思想制約,他們會馬上消失。因為你是自己的導師。你根本不需要任何導師。當你成為導師,你完全不需要任何導師。所有要充滿信心地問。她叫什麼名字?看,這就是負面能量,為什麼需要這樣?在這裡,妻子不會被殺。他們就是這樣作出攻擊,明白嗎?走吧。叫你的丈夫要檢點。你不能打擾,明白嗎。讓她走吧。就是這樣,他們甚至不文明。他們不是文明人,怎能獲得自覺?十分不文明。好了,沒關係。寬恕、寬恕、寬恕。再把右手放在腹部的左邊。說十次:「母親,我是自己的導師。」請再說:「我唯一的願望就是成為靈。我的純粹願望就是成為靈,成為自己的存在體,成為真我,成為絕對。讓它彰顯吧。」
把右手再放在心上說:「母親,我是一個靈。」充滿信心地說你是,相信我。腳垂直放在大地之母上,垂直接觸着大地。你看,不要把腳向前伸。坐在地上的人沒問題,他們不用担心。現在把手放在心上說:「母親,我是一個靈。」說十二次。不要感到內疚。這是你們唯一的障礙。你們說時全都感到內疚。要有信心,我是說你們是一個靈。
為什麼要審判自己?讓上天審判你。只管說 – 沒有內疚感。好了,沒有內疚的說:「若我犯了任何錯,請原諒我。」你可以對神這樣說。「神啊,若我犯了任何錯,請原諒我。」沒有內疚感,我這樣說是為了帶走你的罪疚感。好了點。好了點。仍有一點。現在請再把右手放在左邊肩膀接近頸的地方。再說,請再說十六次:「母親,我並無內疚感。」請這樣說。不要自憐,而是充滿信心。
好了。現在把右手橫放在前額按着它。用手按着 – […]

奧地利維也納首個公開講座 Vienna (Austria)

奧地利維也納首個公開講座
1982年9月26日
我向所有真理的追求者致敬。
[你聽到她嗎 – 從那邊?不,站在這兒。或你可以用這個。好一點。我開始了 … 很好。]
很感謝維也納的霎哈嘉瑜伽士邀請我來,這是我第一次到訪維也納,亦是我到訪歐洲的最後一個國家。我要說霎哈嘉瑜伽在其他國家已經做了大量的工作,剛巧我要在那麼長的時間之後才能來維也納。我真的很高興看到維也納有那麼多求道者,他們是真理的追求者。首先我們要瞭解什麼是真理。到目前為止,人類是藉著知覺,藉著中央神經系統來瞭解真理。例如,你看到花朵,花朵是白色的;我們能看到它們在這裡,對我們而言這是真實的。我觸摸這鋼鐵,知道它是冷的;因此我知道這是鋼鐵,知道它是冷的,這些都是透過我的手指取得的事實。不是任何想像或思維投射去想這是克裡希納的笛子,因為我能看到它,聽到它,感覺到它,所以我知道它是真實的,因為我是藉著中央神經系統去體驗知道它。
以我作為人類的知覺,我知道花有香氣。以我的瞭解,我知道這地方的美學。如果你把一匹馬帶到一條骯髒的小巷,它感覺不到小巷的灰塵、污穢和臭味。但當人類走過那些小巷,他知道小巷是骯髒的,他忍受不了,因為他有這樣的感覺。
我們作為人類,在進化中取得這種不同的知覺。我們要知道,若有什麼要發生,就必定是我們的知覺。無論我們有什麼成就,或我們在中央神經系統取得什麼,全都是既合乎邏輯亦能體驗證明,我們能驗證它。這是不像一條你行走多年的黑暗小巷 [不像一條黑暗的小巷,黑暗的小巷,黑暗],而是照亮了的道路,在那兒你知道人類的更高能力。什麼是聖人的更高能力?不是他穿什麼衣服或他走路的姿態。聖人的更高能力是他擁有集體意識。因為他與靈 — 我們內裡的集體存在體 — 連上。因此有些事情是要在你的知覺內發生,你才能成為 ,我要再說你要成為 — 體驗集體意識。像穆罕默德曾清楚地說:「在復活的時候,你的雙手會說話。」祂說你能用手去感覺,手要說什麼,這裡沒有嘴巴 ,你的手會有某些感覺,這些感覺會為你說話。
當說到真理,我們要瞭解它的其他可能性和它的虛假。每一種真理都能是假的。每一朵活生生的花朵都能被製成塑膠花。要製造塑膠花輕而易舉,你可以製造數千朵。但真花卻是稀少的;它們是真的,因為它們是靠生命力量而活的真正的花朵。進化是活生生的神的活生生的生命過程。如果這是真理,我們便要明白,到目前為止,發生在我們身上的是自然的進化,同樣,有些事情必須在我們身上自然地發生。像一顆種子,若要它發芽,你要把它播在大地之母裡,因為大地有種品質,有權力去讓種子發芽生長。我們有否付錢給種子發芽?你怎能購買神?我不能明白西方人的無知幼稚,他們不明白不能付錢給那些以為可以給你靈性生命的人。他們全是寄生蟲,如果你想拜寄生蟲為師,便繼續吧。沒有人能控制你,因為你有自由。另一派抗議這種虛假的學派可能他們也是假的,一切都是騙人的,根本沒有真理, 不過,這也是錯誤的。
很多經歷了搜購導師玩意的人,他們的結論是我們應要成為共產主義者。這是另一個極端,就是否定真理。真理是在中央,毋可置疑,但真理是不能在市場買來的。特別在西方,人們被縱容,他們的自我被縱容。如果你能用錢買來一些物品或你能購買一些物品,你就可以擁有這些物品。但我說:「你不能購買神。」任何藉神的名義賺錢,靠此生活的人都是寄生蟲。寄生蟲不可能是你的導師,他比你差勁得多;你不能像寄生蟲般生活。
我告訴你第二點,你內在有一個生命的過程,你要知道你不能花任何力氣工夫,就如花朵成為果實那麼簡單。即使你在它前面跳動、倒立、脫掉衣服或穿上任何衣服,它會否變成果實嗎?跳躍,改變它或光著身體要花多少錢?要花多少錢?任何人都能這樣做。霎哈嘉瑜伽是真正求道者的道路,它不是為追逐虛假事情和不想面對真理的人而設。有一類人是擁有神性的人,他們追尋真理,不接受任何虛假。他們是一類有勇氣,勇敢的人,他們能夠拋棄所有障礙和制約。(誰會拋棄,誰會放棄。)
神已經賜予你們一切。在把你創造成人類時,以祂的溫柔關愛,祂把你們創造成美麗的人類,所有根都在你內裡。當你嘗試花力氣去找尋神時,這並非出於自然而然,人為的。因為要花力氣,你開始走向左邊或右邊。明天我會詳細告訴你們左脈和右脈,今天我只告訴你,當你偏向左脈,你便會墜入潛意識或集體潛意識的陷阱。梵文稱這為Adi Bhautik,即是我們內在的集體潛意識。你被它捲入,因此迷失,完全被催眠洗腦。如果為你設置了右脈的自我陷阱,你也可以墜入這個陷阱。人類是很快接受制約。[制約]
 
在英國,有二十人做了一個實驗。他們叫十個人扮作監犯,十個人扮作獄卒。只告知他們:「這是一齣戲劇,你們要留在這裡一個月,我們想看看你們的行為有什麼改變。」他們一次又一次地被告知:「這是角色扮演,不是真實,只是角色扮演。」可是,當他們走進監獄,獄卒變得很專橫傲慢自我;而監犯則變得絕對奴性,受著這些自我中心的人不斷給他們的苦頭。二十人之中,只有一個反抗,因為他被這些所謂獄卒,扮演獄卒的人毆打,狠狠地被打。出獄後,他們對自己的行為感到很詫異。監犯的身體都變得虛弱,因為受了折磨,所以要住進醫院裡。另外十個則變得很自我中心,或許他們已加入某些政黨。
人類就是處於這種境況。因為這種處境,邪惡的天才導師,他們以假導師的身分來。而你們是多麼無知天真,因此上當了。他們控制了很多邪靈。他們催眠你的能力好到令你為他們做他們想你做的任何蠢事。他們賺取金錢,擁有女伴,飲酒,比任何國王、總統或世上的富豪更懂得享受人生。可憐的門徒卻耗盡他們的財富、金錢、健康,看似病人。我們要知道,當你獲得自覺,你的力量必須彰顯,因此你變得有集體意識,你是靈,你要彰顯集體意識的力量。現在人們的問題是,他們未真正瞭解靈量的知識。我曾經讀過,我是說,我看過,不是完全讀過,我讀過德國人、英國人和所有西方人寫的書籍,我很震驚。別說知識,他們對靈量一無所知。他們沒有獲上天授權去喚醒靈量。他們沒有喚醒靈量必備的聖人的個性品格。他們只是貪婪自私色欲的奴隸,只是利用這知識來賺錢。
要瞭解靈量的本質,我們要知道她是我們的母親。有人告訴我,德國人稱他們的大地之母(motherland)為大地之父(fatherland)。父親只是這齣戲劇的觀眾。只有祂的Shakti,祂的力量,太初之母、聖靈做一切工作去取悅這個獨自坐著觀看這齣戲劇的觀眾。祂以靈住在你的心裡。靈量是你內在聖靈的反映。靈量的性質是純粹、終極的願望。這個力量被稱為殘留的力量,因為它還未彰顯。每一個人的靈終極的願望都是要成為靈。你可能這樣做,也可能那樣做,可能嘗試一切,最後你會得出一個結論:「我還未成為靈。」當你成為靈,靈量便會彰顯出來,她便上升,是她創造瑜伽的位置,與上天連上。這是瑜伽。瑜伽也代表kaushalam,即是靈巧,靈巧,怎樣處理他人的靈量,上天的律法和上天顯現的整套知識,亦是瑜伽,亦叫作kaushalam。
現今流行著各式各樣的瑜伽,就如有各式各樣的導師。肢體運動瑜伽是另一種人們以為是靈性生命的終極目標。這是來自帕坦伽利(Patanjali),他活在數千年前的印度,那時候的人過著很不同的生活。二十五歲前,孩子與他們有自覺的導師住在森林裡。那時候,人們十分珍惜獨身,純真極受尊重。屬於同一所大學的人不能通婚。[同一所大學;純真;同一所大學的學生不能通婚] 這些大學叫作gotras。即使今天,你也不能與同一個gotras的人結婚。Yama niyama,  vyayama,做練習的人,只能是還未結婚的人,練習只依據某一個有問題的能量中心的需要而做的。有需要時,我們也做這些練習。但今天我們看到的瑜伽系統卻截然不同,就像把一整盒的藥物一次全部吃掉,甚至沒有找出你的prakruti,即你有怎樣的性情,你身體有什麼需要,靈量在哪裡,你要做些什麼來打開某個有阻塞的輪穴。我是說,根本沒有人有這些知識。我們開展一個機械化的過程,大家都想像機器般有著同一體形。這是非常危險的舉動,因為它為喚醒靈量製造問題。
過分沉迷於肉身層面,做太多運動和思考過度的人會變得未來取向。他們變得表面虛假,性情乾巴巴。這些人有可能使人離婚、打架和爭吵。我一生中認識的最重要的哈達(Hatha)瑜伽士是希特勒。他利用來自西藏的術士(tantrikas)取得控制人的自我的能力。他令他們很殘暴,看不到自己在做什麼。有很多導師今天也是這麼,他們令你很殘暴,看不到自己在做什麼,又或他們能使你呆笨,你因此失去自己,變成另一個人。他們做得太好了,不懂靈量和靈的知識的人都很容易被俘虜。
我稱西方為嫩芽的前進,是樹的外部。他們對科學、政治、經濟有很好的認識。他們能創造原子彈來殺害自己。他們甚至能創造比這更差勁的東西,卻沒有取得他們賴以成長的根源的知識。只有當你成為靈的時候,才能瞭解根源的知識。那是開始。對出生在地球這美麗的一方的聖人而言,這是極之不利的。有那麼多求道者在西方出生。一定是神的願望給他們舒適的生活,令他們失業,所以他們便能受雇於神 — 愛。他們有手錶看時間,用來節省時間,節省時間,節省時間。為什麼要節省時間?為了上酒吧?或是閱讀可怕的書籍?或是把生命浪費在可怕的導師手上?
所以,在西方,我們有聖人,在東方,我們則有智慧。在西方,人們追尋是因為他們是求道者。他們是生於西方的特別類別的人。但他們卻缺乏瞭解什麼是真理的智慧。我們要成就些什麼?我們要成為什麼?想在你身上賺錢的人不會告訴你這個基本的智慧。他們想以此來做生意,因此今天的聖人有一個大問題。因為你們位於我稱為樹的嫩芽的區域,人們會為表面虛假的事情而著迷,你亦會受嘗試縱容你的自我的人所感動。[縱容,縱容]或是某個控制你的人,如希特勒。因此,所有西方的求道者都先有很大的責任去運用智慧。邏輯上,你一定要作出正確的結論。[正確的結論]就靈性而言,你已經準備就緒。假設我從某地來維也納而迷路 — 我怎麼知道這裡是維也納?除非有人說這是通往維也納的路。我怎麼知道這是維也納,首先,我應該知道維也納的地貌。因此,我們得出的結論是很久之前的經典,必定已有集體意識的描述記錄。它要與心理學,如榮格(Jung)心理學的發現相符合,也要與很多預測符合;像數千年前,有一本由占星學始祖博利古(Bhrigu)寫的叫《Nadi Granth》 的書。我們應能從其他來源,如偉大的詩人,像威廉布萊克(William Blake),我懂英語,他清楚的描述霎哈嘉瑜伽。有很多有自覺的人,很了不起的人,你可以說像旦丁(義大利詩人);你可說,像荷馬(古希臘詩人),他們用不同的方式手法描述霎哈嘉瑜伽。如果我們喜歡這些東西,我們便知道這是維也納。但我們不應被那些講長篇故事或讀了一些書籍後,把它變成另一種知識的人洗腦,說:「就是這樣,就是這樣」,只是空談,空談,空談。
現在時候到了,要成為。是時候上天的力量要彰顯。我們看到花朵成為果實,數以億計花朵在合適的季節成為果實。我們看到自己呼吸,看到自己消化,我們不用花費一分一毫,對嗎?那麼是誰在做這些事情?那個力量在作事?我們甚至沒有想過,我們只視為理所當然。看看這些眼睛,全是你能想像到最佳的照相機,那麼先進。看看人體,那麼了不起。看看人腦,那麼廣闊浩瀚。為什麼要創造這一切,是誰創造的?
為何我們要從亞米巴變成人類?人類有何偉大,能成為創造的縮影?是否只為了坐下來為瑣碎無謂的事情內疚?還是要為日常俗世的事情哭泣?[哭泣]不,是要成為工具,去瞭解什麼給你力量。這個無所不在全能的力量應成為你的力量。不知怎的,在人類存在的層面,力量經常與暴力混為一談。我說的是把花兒變成果實,把你從亞米巴階段轉化成現在這樣子的上天浩愛的力量,它將會把你轉化為自覺的狀態。蛋怎樣變成鳥兒?時候到了,鳥兒怎樣從普通的蛋完全轉化成為鳥?這個力量是聖靈的力量。
當我談到基督,人們便不高興。某天在比利時,一個女士問我,為何我要以印度式來談基督?我告訴她:「基督是否在比利時出生?祂是否生為西方人?」很多人知道祂生活在印度,而非英國。為何,你是否跟祂簽了協議,使你認為自己知道基督的一切?你會很驚訝,在一萬四千年前的印度已經有關於基督的記載。聖經不足以容納一位這麼偉大的人物。只是說:「我們愛神,我們愛基督,基督是愛」,全是想像的行為。只是幻象空想。實相是基督存在於你們內裡,祂要在你們內裡被喚醒。是祂說:「你們要重生。」我們對此做了些什麼?我們打電話給某人說:「好吧,我會替你的孩子洗禮。」你人工化地拿點水,倒在他的頭上說:「他已經受洗了。」這全是虛假人工化的。人們從這種虛假的幻象中破滅,他們卻墜入另一種混亂。
你不用去任何地方,你的靈住在你內裡。你不用去森林求道,你的靈量在你內裡。你的能量中心就在這裡,靈量會上升,你會獲得自覺。像一隻蛋轉化成鳥兒,你會成為靈。你不用著急。首先要知道我們要瞭解它的一切,此其一。如果你仍然忙於閱讀,忙於有自己的想法和制約,這是成不了事。它更能在單純、不太複雜的人身上起作用。
所以我要求你們向我提出一些有關它的問題。今天我只給你們簡短的介紹。你們可以向我提問,但提問應該與你們的求道有關,這樣會較好。如果你信奉任何信仰或有任何見解,最好想一想,你從中有什麼得著?我在這兒,我在說你要成為靈,這可借著霎哈嘉瑜伽發生。霎哈嘉即自然而然的發生,瑜伽是聯合。我想這就是我們要成就的,也是你們想要的。但我見過很多人,當他們什麼也得不到時,便與我爭論。他們就像沒有收到薪水的律師,因為他們不接受有可能犯錯。畢竟人類是會犯錯,那是正常的。
他們不應該為此感到內疚。他們不應該為任何事內疚;因為我在談論神,祂是愛的海洋、是慈悲的海洋、是寬恕的海洋。我們甚至不瞭解這個海洋有多偉大,它怎樣美妙地潔淨我們、讓我們愉快地沐浴、美妙地把我們包圍在美好的溫暖之中,並把我們帶到祂的國度。這正在大規模地發生。也正在其他國家發生。特別在印度,數以千計的人在村落裡獲得自覺。這應該會發生在你們的身上。但若你沒有追求,我便不能勉強你。[你不能把馬帶到…]你可以把馬帶到河邊,把它的口放進河水裡,但馬兒要自己喝水,享受那滿足感。
這全是你的自由。你要在自由意願下得到。我們不能把它強加於任何人身上。因此你們不需要有野心。因為即使我願意,也未必能給你自覺。有些人要多點時間才能成就。所以我要求你們,要仁慈和公平地對待自己。你們是求道者,而你們要得到自覺。我是為此而來的。我來是給你一些東西。而非挑戰你的自我。我今早已說過,我不懂任何法律,不懂任何版權,不懂保險,不懂怎樣駕駛。可是,有一樣東西我懂,就是靈量。你不用因為我懂得它而感到受傷害,你自己也會懂得。你自己也會懂得做。在印度有一個人獲得自覺後,到目前為止,他已經給了一萬人自覺。
明天我會告訴你們喚醒靈量後,作為副產品,如何醫治癌症和其他不治之症,如何醫治精神病,如何帶你遠離壞習慣的魔掌,你怎樣成為自己的導師。
我想回答你們一些問題。如果你有任何問題,請向我發問,不用害怕。
十分感謝你們。願神祝福你們。
問題︰瑪塔吉,他問印度語的Purusha和聖靈的分別?
錫呂‧瑪塔吉︰Purusha? Purusha是大能的神。聖靈是祂的力量,這力量彰顯這個宇宙,是你內裡的靈量,這是聖靈,它被稱為太初之母。
問題︰力量(Shakti)指聖靈充滿活力的向度?
錫呂‧瑪塔吉︰太初之母指原初的力量。
問題︰他問你要求那種靜坐,你會給他們那種靜坐?
錫呂‧瑪塔吉︰我會告訴你,好問題,這就是我將要告訴你。
問題︰母親,他問怎樣顯示靈量何時升起?
錫呂‧瑪塔吉︰我會遲些告訴你們,告訴你們整件事,這是我會處理的完整課題,我在維也納會有三個講座。所以我想一個講座給你介紹,遲些我肯定會告訴你們全部,告訴你們一切,沒有秘密。
問題︰他問當靈量升起,肉身有什麼感覺?
錫呂‧瑪塔吉︰我會告訴你,馬上告訴你。這是你第一次感覺這個無所不在全能的力量以聖靈的涼風顯現,涼風從你的頭頂,你的手指走出來,你開始在你周遭感覺到它。
問題︰他問呼吸和心臟會有什麼發生?
錫呂‧瑪塔吉︰你變得很正常。
問題︰他說接著它不是靈量。
錫呂‧瑪塔吉︰為什麼,什麼該發生,你會死?你必定是讀了一些什麼,現在你自己看看,不能透過閱讀說服你,這是平庸主義,你可能不停的讀上數千本書,仍不能從書中得到自覺。
問題︰母親,你是否相信我們通常不需要導師?
錫呂‧瑪塔吉︰涼嗎?不,你確實需要一位元導師,某程度上已經點亮的光才能點亮另一個光。真正的導師在哪裡?他們全都隱居在喜馬拉雅山或其他地方。當我告訴他們,他們說︰「我們對這些人沒興趣,他們不是求道者。」唯一對你的錢包有興趣的人在這裡,在市場裡。他們極力說服我,我便派一位導師到美國,他卻三天內便回來。他說︰「我受夠這些美國人,可怕的人,他們只懂錢,卻不想要實相,他們沒時間給實相。」
問題︰母親,他問如果…是否在某種靜坐後才能得自覺?又或你能否為人準備好得到這種經驗?
錫呂‧瑪塔吉︰若你是人類,你便能得到自覺。你已經準備就緒,因為你是人類。但若你作為人類的持守有點破損,那麼靈量雖然升起,或許會下降一點,再上升一點,它會自動鞏固確立。
問題︰母親,他不明白他怎能有自然而然的經驗?他以為他要做靜坐或是什麼?
錫呂‧瑪塔吉︰你不能做靜坐,你入靜,很簡單,我會告訴你什麼真正發生。你要像這樣把手向著我。你看到樹葉變綠,你同樣把手向著我,因為我是有自覺的靈,資料通過這些手指,透過它們進入靈量,她便升起,自然地升起。就像大地之母,你把種子撒播在大地之母,種子知道這是大地之母,便會發芽生長 — 發芽生長的力量 — 自動升起。接著你處於入靜狀態,你不需要做靜坐,你在入靜。若有些人有阻塞,你能以肉眼看到靈量在聖骨跳動,你能用聽診器聽到靈量在升起。若有阻塞,你肉眼也能看到。當她穿越額輪,你變得無思慮的覺醒。你有意識,卻沒有思緒。很多人談及無思慮的覺醒,他們卻從來做不到。接著你能超越,當它來到頭的這裡,你感到頭的這裡在跳動,你開始感到涼風從你的頭頂走出來。
我們要知道,我們能做的,就像跳躍和其他事情,每個人都能做到。但有生命的能量卻能做我們做不到的事情,我們不能令涼風從頭頂走出來,我們能嗎?你們不要自滿,給它發假證書,你要親自驗證。
你的手指得到開悟,因為這是七個能量中心 — 五、六和七,我明天會詳細告訴你們。它們全都會得到開悟,從手指你能分辨一個人哪個輪穴有阻塞。若左邊有阻塞,代表情感出問題;若右邊有阻塞,代表肉身或精神出問題。你也知道排列和組合,全都被解碼,你能驗證它們。只要坐在這裡,你能查明任何人,即使是死人,他們是否已得自覺?若他們已得自覺,你便開始感到涼風。這是與上天建立的親密關係。
你問任何絕對的問題,若答案是「是」,你便感到涼風在流動。若任何人是虛情假意的,你便有火燒的感覺。若他有邪惡的品質,你或許有水泡,一點點。若有人垂死,你的手指便有麻痹的感覺。所以一旦你認識輪穴,你要知道怎樣糾正它們。所有知識都是你自己的,是要給予你,全是免費,就如我說︰全都是免費的,我說的。它是,我要說,我像銀行的出納員,我只是給你你內裡本來已經有的,也給你知識去知道你取得什麼,怎樣運用它們。有人像這樣是難以置信,還有很多人像這樣,我只是他們的一分子。
願神祝福你們。
問題︰母親,你信奉哪個宗教?
錫呂‧瑪塔吉︰所有宗教的宗教。因為它是一切的精粹。實際上,所有宗教以生命能量開始。所有降世神祇和先知都是正確的,他們互有關連,絕對和諧。我們內裡的是那麼的調和融合,它們全都安置在我們內裡。但這些生長在生命之樹的漂亮花朵卻被摘下來,他們卻說︰「這是我的,這是我的。」這樣令花朵既已死又難看。
問題︰瑪塔吉,很多人知道喚醒靈量是極之危險,我肯定你也知道。
錫呂‧瑪塔吉︰對,對,他們全都這樣說。這是他們唯一的逃避,孩子,這是他們唯一的逃避。最困難的是你的業報(karmas),你這東西。若我要處理照相機,我來說是很困難,超越我的能力,但我要老實的說︰「我對它一無所知。」我必定對它有一點認識,我正面的這樣說。
三個問題︰一個接一個,這個男士問,這一邊
問題︰這些心靈學的力量有否聯繫?
錫呂‧瑪塔吉︰不,這是Adi Bhautik,心靈學。心靈學要處理Adi Bhautik ,是左邊,集體潛意識。你不能解釋什麼,你在做什麼,你在空中飛,你在做什麼,你不知道。你怎樣醫治,你不知道,你是盲目的。但在霎哈嘉瑜伽,即使是小孩也知道,若他是天生有自覺,他知道,他知道這個人的哪個輪穴有阻塞,若他們是進化得很高有自覺的靈,他們也知道靈量。這些日子,有很多孩子天生有自覺,沒有自覺的是他們的父母,他們不明白這些孩子。這些日子,偉大的聖人在這個地球出生。除非你得到自覺,你不會明白他們。若我們要與盲人討論顏色,我們怎能?若我們張開眼睛,燈光亮起,我們便看到一切。只要小小的跳躍,小小的突破,只要一點點,(它只是很小很小的跳躍突破。)
問題︰母親,他有有關幾何的問題,幾何形狀裡是否有某些力量?
錫呂‧瑪塔吉︰當然有,有,當然有,萬事萬物都有力量,但你卻不知道任何事物的精粹,數學有力量,你怎樣運算出程式?程式如圓周率(pi)?
瑜伽士︰(…宣佈在Urania,維也納之後的講座)
錫呂‧瑪塔吉︰現在,我們可以說…葛雷瓜,你說什麼?
葛雷瓜︰我只向你提議,大部份問題在你的下次講座中解答…。
錫呂‧瑪塔吉︰最好把它們寫下,你要明白,我會解答,這樣會比較好,我會在我的講話給你們答案。不管如何,這是知識的海洋。若你擁有光,你便能明白,你便明白。也有一些書籍是霎哈嘉瑜伽士為霎哈嘉瑜伽的追求者所寫的。但我們不會給仍未穩固的人看。除非你已經建立鞏固自覺,這些書籍不會給你看。因為它們就像其他書籍,你或許會忽略你的成長。
這個男士。
問題…有關Gopi Krishna寫有關靈量…?
錫呂‧瑪塔吉︰Gopi Krishna –  […]

錫呂‧杜伽女神崇拜 Vienna (Austria)

錫呂‧杜伽崇拜
1982年9月26日
奧地利維也納
你們全都要做班丹,最好在崇拜前做。
令天是在奧地利做崇拜的第一天。歷史上,這個國家經歷各種劇變,它亦藉此學習到很多人生的教訓。人類就是這樣,他們不會認為自己所犯的過錯與災難有任何聯繫。這就是他們重複又重複的犯著同樣的錯誤的原因。
到訪維也納是期待以久的,我在你們為Machindranath(譯者按︰M是一位霎哈嘉瑜伽士的嬰孩)慶祝生日的那天到達。對你們所有人來說,他今天完成人生的第一年是非常吉祥的。我用這些花朵,這些精選的花朵來祝福他,希望漂亮和祝福降臨他身上,他的家庭,所有與他有關連的人和他們的家庭。有太多的第一次,我可以說,我第一次來到維也納,來到奧地利,第一次參加孩子的生日,他的第一年生日。在Ashtami,即今天,是月盈的第八天,月亮正在增長,shuklapakshi。第一次,我們敬拜女神的所有武器,這是非常偉大的念頭,因為它們每時每刻都在工作,不單殺掉邪惡的,也保護善良的。我們從未敬拜過這些武器,今天,若人類意識到它們的重要和意義,很多原子彈的問題,和其他問題,便可以因為把它們導向正確的方向而獲得解決。它們亦可以被用來摧毀邪魔的力量,而不是摧毀善良的,也可以運用它們來保護和滋潤人類。
同樣的武器可以用於錯誤的用途,但若能正確運用,則可以被奉獻用於神的工作。所有人類創造的,專供毀滅的工具,若人類運用他們的智慧,會發現這些發明,這些受無意識啟發而發明的工具,都是為了神的工作而創造的。所有科學的研究,所有這些工作,所有你製造的工具,都是為神能使用而出現。我們可以說,人類的任務是去創造方法,藉由工具,社交,經濟,政治機構,提升神的工作的機制。無意識是藉由人類運作。所有這些機構,若它們是向著正確方向而不是地獄的方向,全都可以團結一致去完成上天的工作。就如在東方,人相信人類漂亮的軀體是神創造的,而人類要做的只是創造漂亮的,充滿美感的衣服,增添神創造的美麗,榮耀神創造的美麗,尊重神創造的美麗。這些事情在很多生命的領域,很多人類的活動裡都在發生。若他們能好好地運用他們的智慧,這是必然會發生的。
我之前曾經討論過知識,要理解知識是非常重要的。這些知識曾經被禁止,就如亞當和夏娃,要人類理解他們是一個大問題。是這樣的,當神創造人類____因為上天的存有是完美的____祂想看看這些人類可否在數量,在意識,在純真都成長,他們能否變得有自覺。這是一個實驗,那時候的人類在這實驗中令神很失望,因為他們聽信了卑劣的慫恿和提示。因此他們失敗了,失去了純真。失去純真是人類犯的第一個罪過(sin),這罪過令人類轉向。現在,這不是真正的知識,不是我在說的知識,是avidya(無明),是假知識。那種「我是某某」,還有「我是作事者」,全是自我(ego)。在畜牲的階段,是沒有自我的,自我開始生長,我們可以說這是原罪的開始,即是「我是某某,我正在做著某些事情,只有我才能做到。」真的嗎?神便會說︰「讓我看看,讓我看看他們這點小小的勇氣,就讓他們自己決定吧。」
原本的計劃改變了,有人想,需要有降世神祇降臨地球,幫助這些人,指引這些人,令他們平衡,令他們對正法有正確的理解,那麽他們才能保持平衡。但這個「我」每一次都不接受平衡,這個「我」仍然遠離實相,今天也一樣。當我們來到霎哈嘉瑜伽,我看到他們不能很快的成長,因為這個「我」,他們有質疑,有疑惑,有問題,因為原罪,人們不能很快的成長。這個︰「我是那一位,我是自由的,為甚麽會這樣?為甚麽會那樣?」你是誰去提問?是誰製造你?你是否自己製造自己?你做了些甚麽成為人類?為甚麽你對神會有這種我執的行為,「神為甚麽創造我們,為甚麽?」
你是誰,竟去問甚麽?事情就是這樣,這種質問繼續,這類人對霎哈嘉瑜伽是非常危險的。若他們來參加崇拜,我有點擔心,擔心的不是有甚麽會發生在崇拜裏,而是我們可能會失去他們。這種自我、愚蠢的人會迷失。作為母親,我對他們只是單純的慈悲和愛心,我感到很傷感,他們本可以得救的,但他們這些充滿疑惑的思緒卻把他們淹死,這就是人類自己創造的最基本的原罪。
除此之外,我們的問題是從畜牲的階段到現在這階段,內在仍然擁有畜牲野蠻的制約,我們也經歷其他制約,在歷史上,它們也是同一個「我先生」創造的,是「我先生」開創了機構,組織了宗教。以基督教為例,基督來是要打破你們的自我,但相反,人們卻建立一個大自我。現在,有些霎哈嘉瑜伽士相信霎哈嘉瑜伽是基督教霎哈嘉瑜伽,或是印度教霎哈嘉瑜伽,這種情況持續著,延續著,這是基督教霎哈嘉瑜伽。對基督徒,這必須是基督教霎哈嘉瑜伽,對印度教徒,這必須是印度教霎哈嘉瑜伽,對穆斯林,這是伊斯蘭教霎哈嘉瑜伽,它必須與伊斯蘭有關連,他們不能擺脫自己的制約,任何事物,必須與他們的宗教有聯繫,也必須能以他們的宗教來解釋。他們不能抽身,你看到嗎?它也可能是天主教霎哈嘉瑜伽,或是新教徒霎哈嘉瑜伽,或甚至比這些更加深入的。
就像這樣,你看,情況持續,你把霎哈嘉瑜伽推向你自己的類別,你自己狹隘的喜好裏,但霎哈嘉瑜伽卻是相反的,它是海洋,是普世的,是偉大的瑜伽,它不單是為基督徒,印度教徒,穆斯林,也為了所有人類而存在。有沒有動物是基督徒,印度教徒或穆斯林?這些想法全都只是源自原罪,我們是某某,我們是基督徒,我們是印度教徒,我們是穆斯林。在霎哈嘉瑜伽,我們必須明白,所有河流,無論恆河,亞穆納河,泰晤士河,多瑙河,任何河流,都是流向同一個海洋,最終變成海洋。他們說,當所有的河流流入恆河,大家都稱它們為Surasari,意思是諸神的河流。沒有人再以別的名字稱呼它們。同樣,霎哈嘉瑜伽就是海洋。你不能為它命名,不要嘗試從其他事物中找出它的身分,若你這樣做,你的腦袋便會變得像小杯子。而且,若你是來自某些有組織的宗教,明白有組織的宗教令你的杯子更堅固是很重要的,它不會溶解。若這是沒有組織的宗教,就如用陶土做的杯子,會在海洋中溶解。但若它是堅固的好瓷器「Meissen」(德國出產的瓷器)杯子,便沒有可能會溶解了。你依附著所有這些思想制約,這些牢不可破之處,那就非常困難了。你要常常把基督引入,把穆罕默德引入,把瑣羅亞斯德(祆教始創人)引入,必須有這樣的人來指引你。
現在指引你的是你的靈,靈是無限的,所以你不再需要把這些人引入。他們全都在你內裡,是你的一部分。若你仍只黏附著他們任何一位,這便是你仍未擴展前進的徵兆,你知道你就是全部,你內裡有錫呂‧克里希納,祂已經被喚醒,你內裡有基督,你內裡有格涅沙,你內裡有梵天婆羅摩,你內裡有穆罕默德,你內裡有祂們每一位,摩西,每一位都在你內裡,你怎能只認同於他們其中一位?原因是你仍有思想制約,你仍想把他拖入你的制約內,所以請嘗試把他帶到一個完全沒有制約的位置。
我們可以看到,我們的思想制約對我們的個人風格起了很差很大的作用,人類習慣把自己封閉在某個派別裡,無論這派別是否是屬於我們的。首先我們以「我」來封閉自己。「我是甲乙丙」,跟著我們聯成一黨,就像︰「我們是屬於用刀叉的類別。」以同樣方式用刀叉的人可能聯合起來,另一些以另一種方式用刀叉的人也可能聯合起來。你們看看,這種情況持續著,各式各樣人類的荒唐就是這樣聯合起來。好吧,就以你喜歡的方式去做吧,沒有甚麽分別了。你們吃著相同的食物,以同樣的方式消化食物,以同樣的方式運作。不過,說到外表,說到人類的活動,他們以不同方式來用叉和匙,有人用手,用手指,有人會…我也不知道,或許用小刀,我也不知道他們可以到怎樣的程度。就是這樣,在做某些事情時,任何活動,只有人類會建立封閉的循環,「這是我們的做事方式,這是他們的。」怎會這樣,另一些人的。
這種聯群結黨是最差勁的,違反大自然的規律。你是獨立的個體,你的外表,你的頭髪顏色,你的眼睛顏色,神就是創造你成為這個模樣。所有你創造的事物都是死的,所有你創造的群黨方法是絶對毫無價值,都是虛構,不真實,沒有參考價值,全都是虛構的。所以我們必須明白,在霎哈嘉瑜伽,沒有甚麽是基督教霎哈嘉瑜伽,新教霎哈嘉瑜伽,或天主教霎哈嘉瑜伽。我發現在很精微的層面,當人們談論合群,他們不明白自己並不合群(collective),因為我們有太多標籤,黏附著我們,就如我們言行舉止的制約。可以是在瑞士,可以是在奧地利,可以是在羅馬,又或是在印度,或是在任何地方,這些制約,我們必須擺脫。我們必須知道我們是人類,是神創造的,無論甚麽在我們內裡,都是真實的,是神創造的,是唯一我們需要變成的。所有其他的制約,都必須把它們擺脫。
各種事物都是互相補足,你這裡學一點,那裡學一點,每一處都有值得學習和理解的事物,沒有甚麽是可以因為它比較高或比較低而能留住。當然,當自我越發展,原罪也越發展,這類人有可能創造出越來越多的思想制約,很自然制約也越來越多,又或他們完全沒有移往宗教,移往神,只是黏附著…就像,你可以說,在非洲和很多地方,制約可能來自其他力量,被稱為Adibhautik,意思是從神的創造中再創造出來。就像當他們看見月亮,他們害怕月亮,當他們看見樹木,他們害怕樹木,這些都是對大自然虛構(神話mythical)的念頭。有兩種形式,你們都知道,其中一種是他們從大自然創造出一些虛構的想法,大自然神話的一面,這是Adibhautik和Adidaivik,都是你製造的虛擬念頭,你是神,你是仙人(Devas),你想創造︰「我是這樣,我是那樣。」
就這樣有兩種思想制約在運作,現代是那麽混亂,有兩方面,我也不知道他們在哪裡運作。例如,某天我走近維也納的一處墳地,我很驚訝的是,在墳地我感到右腹輪有感染。我因此說︰「所有亡靈必定正在行動,我真的不明白在墳地裡,怎會是右腹輪感染?」是這樣解釋的,現在所有的亡靈都很活躍,或許他們再次出生。明白嘛,他們必定已經死過千百次,製造一個又一個墓穴,只是現在墓穴都是空的,他們又再活躍,或許這些亡靈現在很活躍,但他們不在這裡,全都消失了,可能是這樣吧。
因此我們要以生命能量來評價事物,不要以我們的理解,我們認為的,或是藉由我們這個頭腦去理解。藉由提問,說話太多,是不能明白霎哈嘉瑜伽。對霎哈嘉瑜伽,你必須擁有超級狀態的頭腦,藉此你可以接收生命能量,感覺生命能量,完全認同於生命能量。若你仍然有自我的標籤,仍然質疑霎哈嘉瑜伽,仍然不停的只想著自己,這類人還是不要參加崇拜。不參加崇拜對他們是最好的,有懷疑的人也不應參加崇拜,因為崇拜只為已經到達,到達被稱為nirvikalpa(無疑惑)的知覺狀態的人而設,沒有vikalpa,腦海中沒有懷疑。若你仍有懷疑,思維仍然很有力量,它會把你拉下。所以在崇拜前,請告訴你的思維要安靜,告訴它不要說話︰「最好保持安靜,我現在要昇進,我要接受上天的祝福,請保持安靜,若你不能安靜,我便不能昇進。」
我曾經告訴你很多次,就像一隻驢子,思維就像驢子,若你走在驢子的後面,牠踢你,牠會告訴你,你是壞人,你是最差勁的人,所有自嘆自憐都會出現。若你走在驢子的前面,牠會把牠的耳朵向著你,你可以像抓著自我一樣抓住牠,你可以走到任何你想到的地方,做任何你喜歡的事情,「有甚麽不對?」牠不會控制你。若你坐在驢子上,牠仍會開你玩笑,看你怎樣解決。所以若你容許你的思維,藉由你的雙眼,你的注意力,你的舌頭或你的感官往這樣那樣走,它會說︰「好吧。」牠只會吃在旁邊的草,牠不會移動,只會移向這邊,吃一點草,再移向那邊。
葛雷瓜︰這時候,我可否很快把你剛才說的,為不懂英文的法國人翻譯?
錫呂‧瑪塔吉︰啊!你想把我說的全部都翻譯?
葛雷瓜︰只花二分鐘
錫呂‧瑪塔吉︰葛雷瓜,遲一點才翻譯吧,這樣會比較好,現在很流暢,好嗎?
這隻驢子,牠想吃草,牠知道你不介意牠吃草。好吧,牠四處走,吃青草,各種污垢的,骯髒的,無論是甚麽,無論牠吃甚麽你都淮許,繼續的吃,所有骯髒的東西,所有骯髒的思想,所有污垢的思維,所有這類的東西,沒有任何疑問,你看?只有在霎哈嘉瑜伽,他們才有疑問,而不是當他們吃污穢,骯髒,各種不神聖和罪孽的東西,那時他們卻沒有任何質疑,他們只會說︰「有甚麽不對呢?」但當他們來到霎哈嘉瑜伽,便會質疑。霎哈嘉瑜伽是神聖中最神聖的,偉大中最偉大的,只有這些大門是為你們開啟,這就是你怎能得到,不然是不可以的,是禁止所有人到達的。
清洗我雙腳的水是神聖的甘露,是tirtha,在古時,甚至醫生也禁止使用。Vaidyas是不容許的,你們必須爭取。本來只容許天神喝的。今天,你安置在天神的位置,你有否這個能耐?你是否配得上?又或你仍然在質疑,仍然有問題?所以還是禁止你比較好。這是很罕有的你能拿取這些神聖甘露,若你曾閱讀Devi Purana Bhagavatam,人們禁止去拿取它,就是這樣,思維像驢子一般走。若驢子知道誰騎著牠,知道他想往何處去,而騎驢的人也知道怎樣控制思維,知道在那裡可以成就到,同一隻驢子,同樣的器具,同樣的機構,同樣的東西在你週遭,卻能以更快的速度,更舒適的把你帶到這裡。所以今天告訴你的思維,我們已經受夠了,與你的思維開玩笑,我現在想在神的領域裡。告訴你的腦袋,告訴你的思維,這是很重要的。思維把你帶往各種事物裡,給你污穢和骯髒的東西,所以要告訴你的思維。
願神祝福你們。
所以,今天的主題是,我們必須到達我們內在的純真,感覺宇宙大我的純真。格涅沙宇宙大我(Ganesha Virata),或可以說是宇宙大我格涅沙(Virata Ganesha),在宇宙大我,我們要感覺到純真,才能變得純真,我們的罪也沖走,這純真潔淨我們,這個「我」便會消失,原罪被沖洗,我們變成漂亮的存有,神自豪的孩子,也是創造的獎品。
願神祝福你們。
葛雷瓜,你現在可以翻譯,好吧,你可以翻譯,我知道很長,但有時我發覺流暢…若不能保持…
葛雷瓜︰很抱歉母親,我不應打斷你的講話。
錫呂‧瑪塔吉︰不,沒關係,沒關係。
錫呂‧瑪塔吉︰可以重播的,以這個背景你可以…保持低調…那麽你便可以很自然的說些話,這樣可以嗎?是否重播?這樣會給你一個正常的…
葛雷瓜︰我正想說三分鐘法文,三分鐘意大利文,很濃縮的說。
錫呂‧瑪塔吉︰你能?
葛雷瓜︰可以,我能。
錫呂‧瑪塔吉︰好吧。
錫呂‧瑪塔吉︰很多人問我,之前也是︰「母親,為甚麽我們會變成這樣?神為甚麽不把我們創造成令我們能意識到自己,不犯這些錯誤?為甚麽我們需要經歷這個邪惡的循環?」那時候,我不想說你曾經犯了原罪,曾經不服從神,否則,事情會以不同的途徑成就,不會那麽漫長,因為若你告訴他們,另一件事情便會發生,他們變得偏左脈,對原罪感到內疚,就是這樣。
所以我們要從自我跳到原罪那部分,但你卻在逃避那部分。我們只可以說,開始時,若沒有給你們自由,進化是不可能發生。你要明白,最先測試的是自由,所以才給你自由,你住在一處好地方,完全得到神的保護,在伊甸園裡,你可以說,在漂亮的…每事每物都是極之美好。在那裡,沒有任何缺乏,儘管如此,人類,當他們擁有自由,測試的只有自由,他們立即接受骯髒污穢的東西,神因此要改變整個宏圖大計,儘管他們擁有所有的恩賜,骯髒污穢的事物對他們卻仍是那麽吸引。我們可以說,所有仇恨,所有畜牲的感覺,對人類仍然很吸引,這是最令人驚訝的,當這些事情發生,很自然,自由必須通過改善的測試,這個測試是整個創造必然發生的。
要告訴他們,是原罪令問題產生,他們卻認為︰「天啊!你為甚麽創造原罪?」因此,還是告訴他們,這是進化過程中無可避免的,你的自由必須受測試,因為若你想擁有超級的自由,你必須先知道你是否可以承受它,再看看是否,所以,進化要花很多年才能成長,才能明白人類不能承受任何事物,他們不能承受自由,不能承受金錢,不能承受權位,不能承受舒適,也不能承受任何事物,這和我們現在在霎哈嘉瑜伽看到的一樣。當他們感到舒適,他們只是再次坐下,當他們得到物質上的祝福,這些事情便會再發生,同樣,伊甸園又再回來,當它回來,你再次回到同一階段,這不是好事。
你必須明白,你要變成最高,你要掌握一切,沒有甚麽是重要的,只有靈是最重要的,只有這樣才可以擺脫…這也是對你的一種誘惑,你知道,所有臨到你身上的祝福都是誘惑,你必須準備妥當,沒有甚麽比靈更重要,我們為到達靈而做好準備,不介意擁有怎樣的恩賜和一切其他,想要的只是靈的自由,它不渴求任何東西,不渴求物質上的東西,你會像一盞燈,發出光,甚麽類型的燈沒關係,無論它是金的,銀的或其他物料所造的,都可以燃燒,都可以發光,就算是泥造的也一樣。這是霎哈嘉瑜伽士要成就,要明白的。這是非常危險的階段,我發覺人們再次漂走。
現在我們要謙卑,說︰「我甚麽也不知道,母親,到目前為止,我要知道。」因為這是根源的知識,是你不知道的。對你這是新的知識,你又怎可以質疑?你甚麽也不知道,你必須認識這根源的知識,所以要謙卑。只有這樣你才能接受從新的成長而來的祝福。這是向內的,內在的成長,是Antar-Yoga。除非你謙卑,否則便不能成就。你必須謙卑,因為當你發問,是你的自我在發問,所以要謙卑,在內裡成長,深入根源的知識。
很驚訝的只有在印度,人們才真正追尋這知識,他們已經追尋得很深。這就是為甚麽每一個人都走到印度,甚至基督也來到印度,去了解人們是怎樣追尋到,去支持他們,幫助他們。這是很重要的根源的知識,必須在一處比較可能成就到的地方去成就,一處根源不容易受騷擾的地方,就是這個國家,印度。在這裡,人們尋找。當他們再次向外生長,他們變得愚蠢和笨拙,我們只看到他們的外表,看不到先知們在印度做了怎樣了不起的工作,非常了不起,我的意思是你只要接納他們任何一位,便足夠令你對霎哈嘉瑜伽有詳盡完整的概念。
就拿一個簡單的人為例,一個很簡單的人,像賽乃夫(Sai Nath),他是,看看他,簡單的人,但他擁有巨大像海洋般的知識,他並無受過教育,沒有人知道他在哪裏出生,甚麽發生在他身上,他來自哪裡,住在哪裡,怎樣活到這把年紀,沒有人知道他的背境。又或舉商鞨羅大師(Adi Shankaracharya)為例,或你可拿伽比爾(Kabira)或任何一位為例。又或Machindranth,若你閱讀Machindranath,你不會明白,你會以為他說的是神祕的知識。這是一份巨大的工作,他們完全進入左面和右面,做著各種的事情,各種的實驗。若你閱讀他們寫有關NavNaths的書籍,九個Nathas和有關Machindra的一生,Machindranath是很有深度的,他找出多處女士是統治者的地方,我想那必定是在比利時某處,那裏婦女是統治者而丈夫則只是庸才,他發現各種事物,他發現甚麽發生了,以及他怎樣嘗試去治好它。
這是移向另一個方向的動作,根源的方向。根源怎樣在各處生長成可怕的樹木,這就是他怎能成就到。這些都具有象徵意義,要明白他的工作,你真的要非常有深度,非常深入的滲透入內。到目前為止,人類的腦袋仍然沒有能力看到他們已完成的大量工作。沒有可能看到,就如你讀到商鞨羅大師的描述,或是麥根迪亞(Markandeya)對母親的描述,是那麽不平凡,他怎會看到這些細節。從哪裏,從哪個角度,母親的細微事情他都看到,如孩子般看到。你看,絕對親近母親。這代表純真是完整和完美的,否則你不能看到他們所看到的,所有細節,像母親的三重面相,別人怎能看到?但孩子卻看到母親的三重面相,就在這裏,在她的身上,只有孩子能看到,這是了不起的,我告訴你這是了不起的,這純真,他們的洞悉力,他們的勇氣,需要有真正的勇氣才能成長到達這種洞悉力。
純真是我們首先要達到的,它不應是藉由基督或藉由格涅沙才有的,是你必須擁有純真。意思是你是,你是純真。你不需要這樣說,你不需要通過別人而擁有純真,你就是這樣,你直接就擁有它。這些只是為沒有自覺,愚蠢和不能直接達到的人而設,你們全都能直接達到它,這是你的福份,對你最偉大的事是可以直接達到。你必須到達這個純真的位置,藉此你變得精微,變得Sukshma,因為純真是最精微的,你進入各領域去認識根源的知識,生命之樹的知識。這不是給予愚蠢、自我、荒唐的人,我告訴你,他們都變成惡魔(rakshasas),他們是惡魔。
我們不會走他們的路,要走另一條路。我們內在要謙卑,要嘗試喚醒你的純真,這是神聖的純真,pavitra,你內在的純真。很令人驚訝,梵文是沒有純真這詞彙。因為對他們來說,無論甚麽是神聖,吉祥,全都包括在內。梵文是沒有獨立一個字講純真,他們不能想像純真可以憑空的存在,純真必須是內在的,就像杯子,只能像這樣盛水。他們想不到,想不到水可以懸掛於空中,必須有杯子來盛水。他們只會說︰「吉祥的時間」,「吉祥的人」,「吉祥的東西」,「吉祥的晚上」「吉祥的日子」,容納每事每物,容器,像容器,有純真的容器。
吉祥也一樣,吉祥是形容詞,不會說這是實質的純真,Shubbha。Shubbha是形容詞,純真沒有名詞。可以有純真,但純真單獨並不存在,因為它過於精微。我們要變得這樣精微。純真存在於每一處。這是很廣闊的概念,這是宇宙大我格涅沙廣闊的概念,若祂是整個宇宙大我,你又怎能把它貶低為純真?是那麽精微,過於精微去變成名詞。
願神祝福你們。
你們可以開始清洗我的蓮足,首先,我們要做的,有誰未曾為我清洗雙腳,請舉手。到目前為止,他未曾為我洗腳?好來吧。
二十一個名號,這是錫呂‧毗濕奴的二十一個名號,是你的進化的面向,也是你的正法的面向。首先是持守,跟著是進化,是你內在的父親。因為你們都追尋進化,所以這二十一種力量被召喚,神的二十一種父性的不同面向,這二十一個名號代表你內在二十一種進化的力量,中脈有二十一個力量。你可以翻譯,譯成法文吧。
毗濕奴,毗濕奴,這是毗濕奴的力量,或我你可以說,Narayana,毗濕奴是父親。
舉起你的右手,因為活動現在繼續。(跟著唸誦Gayatri 口訣。)
Krita Yuga,這是過渡期(Krita Yuga),Krita代表當它很有效率,當它很有效率時,事情就可以成就,這是Yuga,能夠成就事情的時候,Krita Yuga。這是在紛亂期(Kali Yuga)與完滿期(Satya Yuga)之間的特別時刻,這時候事情可以成就,工作可以完成。在救贖的時刻,你的手也會說話。就是這樣,你明白了。把它翻譯吧,Krita Yuga,Kri意思是去做。
Svatojayte,意思是原則,你喚醒宇宙的原則,宇宙的原則,pratye代表你分享經驗,所以這原則是他引起的,他也分享經驗。Pratye是獲得証實的經驗,証實你存在,你給予pratye,意思是你分享經驗,証明你存在。
應該是,「在人身上的神明」這樣好一點,在人裏面的神…祂絕不可能是人,你怎可以稱呼祂呢?
香港集体翻译 […]