女神拉特利節崇拜 第六天 Weggis (Switzerland)

女神拉特利節崇拜 第六天

1985年10月19日 瑞士

今天是女神拉特利節的大日子,現在你們身在女神伏魔日來臨之前,這一天摩訶拉希什米完成了降魔的工作。而且從這一天開始,太初母性力量開始降世,女神展現出祂的力量。最初展現為摩訶迦利和摩訶莎維德麗,這都是最高濕婆神的力量。女神首先展現為摩訶迦利,那是願望的力量。這些力量不是別的,而是神的浩愛。在神的浩愛之下,太初母性力量首先要成為願望的力量。同樣,獲得賦與這個力量的霎哈嘉瑜伽修習者,要在心中有完全的願望,那是去愛的願望。這種愛和你們所知的人類其他方面的愛很不同,在人類其他方面的愛,當我們與人建立關係時,我們都有某種期望,此之所以我們常常陷於失望。我們的期望常常高於現實,因此我們常常遇到失望和挫折,那種被愛的需要常常得不到滿足。

人類有一種要求被別人愛的需要,而不是去愛別人。人人都可以愛你,但問題是你愛他人有多少。通常人都是單方面的,因此事實上沒有人真的去愛。但如果在真愛之中,那麼犧牲奉獻便是它的本質。我們亦不會稱之為犧牲,而是視之為一種尊貴的權利,那是一種去付出的尊貴權利,能夠去愛是個很大的機會,是我們很大的幸運,上天的祝福使我們能夠去愛。當你不只是明白,而是能知曉愛的力量,那你便會開始付出,那是我們展現出來的第三種力量。那個人開始變得有活力,於是便能開始去落實那種愛,我們在許多方面都變得活躍,我們開始認為自己需要去愛別人,並付諸行動。

但愛會走向極端,我們要求別人要愛我們,別人要尊敬我們,別人要認為我們偉大,別人要承認我們的地位。如果這樣想,我們便開始愛上別的東西。首先是金錢,錢變得很重要。我們以為如果我們有錢,別人便會愛我們。以為如果我們有錢,我們便變得很有力量。於是我們千方百計積累財富。但金錢不是真理,當我們渴望金錢的時候,便會為錢而憂心,而且變得吝嗇,甚至對神也變得吝嗇。其實這類人不會有錢,因為如果他們不懂得正確地使用金錢,便不會有錢。如果不懂得使用,要那些錢有甚麼用?因此他們會有問題,因為他們愛錢,而不愛神。他們擔憂得不到錢財,卻不擔憂得不到真理。

他們第二樣想有的是權力,希望成為總統、首相,政府官員等等,他們認為如果有了權力,別人便會尊敬他們,愛他們。他們其實時刻在恐懼之中。因此聖經上說:罪的工價便是恐懼。甚麼是罪?便是不愛真理。所以如果你開始擔心你的地位,好像一個總統怕失去職位,首相害怕下次大選落敗,而那些官員害怕失去工作,不獲昇遷等等。他們都有嚴重的恐懼,他們沒有任何自由。這些人所有的恐懼,比那些有錢的人更多。如果他們一朝失勢,便會一蹶不振,永不能東山再起。一旦競選失敗,別人眼角也不看你一眼。我曾認識一些地位很高的人,一朝失勢,再沒有人會看他們一眼。他們在位時,有一百輛汽車迎接他們。一朝失勢後,便像普通人一樣在街上走路。這些都是很清楚的,但他們不依從這個真理。他們不明瞭這個真理,他們也許有一會兒明白,但很快便離開了真理。當一個有錢人死了,沒有人會記得他們。但當一個有權力的人死亡,便會有許多書出版,揭露他的私生活,揭露他做過甚麼骯髒的事情。他們的生命沒有香氣,甚麼也沒有,因為他們不曉得對自己和對公眾的責任,而且把自己的私生活,弄得一塌糊塗。因此他們死後,才會有這樣的反應。

有一次我看見一個很知名的演員,他是個生來便是自覺的靈,但他完全墮落了。他說:「飲酒有甚麼不好?賭博有甚麼不好?吸煙有甚麼不好?人反正是要死的,為甚麼不趁生前享受這些生命的樂趣?」因為你們死後,你們所作的都會顯露出來,人們不會喜歡家裡有你的相片。你們的生命不是這短短的幾年,不是你們視為成功的十數年,而是在你們死後。那時你所有的成就都沒有了,人們開始議論你,這就是知名人物的下場。這種知名度形成的人格,不會被人崇拜,不會被人接受,不會被人視為偉大。他們可能在一時間受歡迎,但在整體中,他們對人類一點貢獻也沒有。

這些便是摩訶莎維德麗的工作,使人活躍起來,獲得權力。但這力量應用來發現真理,摩訶莎維德麗的力量,應引導你找到真理。我們在街道上行走的時候,看見那些可笑的事情,便知道那不是真理的道路,那道路在別處。我們可以從別人、從歷史、從父母那裡、從社會、從自己的經驗、從你們的孩子那裡,知道這一點。如果你們想學習,摩訶莎維德麗的力量會帶你找到真理。吠陀經一開首便說,如果一個人讀吠陀經,但卻沒有知覺上的開悟,那是完全沒有用處的。通過閱讀,通過使用摩訶莎維德麗的力量,我們最後要知道,那是不足夠的,我們要脫離出來,這時我們的摩訶拉希什米力量便會發生作用,我們的第三原理,便會發生作用。摩訶拉希什米力量便開始展現她的愛,通過人類進化的過程,展現她的愛。人類進化的同時,學會知道兩邊的事情,而且學會使用摩訶拉希什米的力量。

摩訶拉希什米的第一個力量,使我們脫離家庭的束縛,金錢和權力的束縛,慾望的束縛,使我們達到更高的高度,使我們明白甚麼是為人接受的,那就是接受真理。因為摩訶拉希什米的力量,能使我們發現真理,表現在我們的中樞神經系統,最後還表現在我們的大腦之中。當摩訶拉希什米的力量,展現出來的時候,我們便開始關心他人。但不是在物質上關心,例如給他們救濟品等。他們會直達問題的根源,他們不只問:財富分配是否平等?那只是表面的,那些沒有錢的人不開心,因為他們認為自己沒有自由。那些有錢的人也不開心,因為他們過著魔鬼般的生活。他們有自由時,便生活得像魔鬼一樣,完全沒有整體的意識,完全沒有集體的意識。他們這樣做時,甚至不曉得自己變得像魔鬼,一切都變得像個戰場一樣。他們爭奪別人的國家,別人的妻子,他們把別人毀滅。今天的問題都是由西方世界,由傾向右脈的大國造成的。而東方則走向左邊,很奇怪,那些那麼重視貞潔的國家,如印度,卻會走向左邊,變得很窮。而瑞士這地方則人人有錢,因為這裡的人,都是金錢取向的。因此那些傾向右邊,妄顧貞潔的人,會有右脈的問題。很奇怪,那些重視貞潔的人也會出問題,原因是他們過了頭,例如他們作崇拜,卻整天由早到晚的作崇拜,完全沒有活動,這不是作崇拜的正確方法。一切都由人家準備,自己則只坐在那裡,接受能量,完全沒有活動,完全沒有平衡,他們以為作崇拜便好了。

不是的。如果你傾向右脈,則崇拜對你有益。如果你傾向左脈,則對你無益。當然對我作崇拜對左右兩脈都有好處,因為我不屬左,也不屬右。在印度,人們要很有勇氣,才能對女神作崇拜。那些對女神像作崇拜的人,常常被亡靈附身,他們都不明白為甚麼。好像有些人對某些廟宇的女神像作崇拜,跟著便被亡靈附身。為甚麼?因為有許多廟宇,都是被亡靈佔了的。那些人在廟內作性力的方術,於是前去崇拜的人,便會受亡靈侵襲,變得更傾向左邊。此外有些人崇拜神的無形相方面,他們走向右邊,他們認為人人都是神,甚麼都是神。這樣說並沒錯,但他們走向超意識界,變得像魔鬼一樣。他們互相爭鬥,因為邪魔就是要互相鬥爭,否則便不能存在。他們變得富侵略性,到別的國家去侵略人家,他們常常想著去侵略人家。西方的傳媒正是這樣,有各式各樣的侵略方式,對他們來說,侵略別人是很合乎道德的。他們專門發問那些攻擊性的、侮辱性的問題,而且很殘忍。他們變成殘忍的人,此之所以我們使用摩訶莎維德麗的力量或摩訶迦利的力量時,會引起這麼多的問題。此之所以在霎哈嘉瑜伽,作崇拜前有那麼多的活動。

你們要預備那些花朵,佈置場地,然後才坐下來作崇拜。就好像我們白天工作,晚上睡覺一樣。就好像先爬喜瑪拉雅山,然後才靜坐一樣。先要疲倦,你才要休息。否則好像瑞士的人,老是定不下來,你要用繩把他縛住。所以在崇拜之前要有活動。婦女要照顧她們的紗麗,把花擺放好等等,有許多活動。而且要長途跋涉來到這裡,還要盤算旅費等等。他們要作未來取向的計劃,才能來到瑞士這裡。

瑞士是個過份活躍的地方,因此要在這裡作一次崇拜,好使他們不致太過活躍,然後他們才可以昇進。女神是使你們昇進的力量,因此在霎哈嘉瑜伽,女神拉特利節崇拜是最重要的崇拜。有些人認為頂輪崇拜是最重要的崇拜,因為從頂輪,你們得到了自覺。但從進化的歷史來看,是女神把你們帶到頂輪。如果不是女神帶領你們,通過進化的每一階段,你們不可能有今日的自覺。因此過去所作的一切,我們今天都對之作崇拜,就好像是一個感恩節那樣。如果沒有女神的工作,一切都不會發生。

當我讀有關女神的記載,她如何降世拯救她的信徒,拯救那些希望上昇,通過幻海的人,她如何單獨對抗那些邪魔等等,女神負起幫助人類通過幻海的責任,是女神把你們拯救出來。當時由於邪惡的力量,連那些遵守正法的人,都不能脫身出來。女神獨力與邪惡戰鬥,把人類帶到這個水平,然後她以摩耶幻相的形相,降生世間。她先後降生為闍拿迦王的女兒、穆罕默德的女兒法蒂瑪,那些形象都是支持導師原理的。之後她以摩耶幻相的形相降生世間,幫助人類昇進。

所以今天是感恩的日子,就好像導師崇拜是感謝導師的日子。你的導師輔導你,給你真理,給你得到自覺。而女神拉特利節崇拜,是對女神的感恩。她獨力拯救了你,就好像一個母親,用紗麗保護著孩子一樣,打退一切敵人,解決一切的問題,最後把你帶至頂輪,給你自覺。所以今天我們要感謝母親,女神拉特利節崇拜就好像是母親節。女神不眠不休的為孩子工作,母親的工作比導師的工作還重要,導師教育你,使你變得有用,但母親卻寬恕你,養育你,教你如何去愛。她付出巨大的愛,卻不要求甚麼回報,完全是無私的。那是一種擴張的愛,你犯有甚麼錯誤,母親都把它吸收。

對於霎哈嘉瑜伽修習者來說,女神是個很偉大的神祇。她後來又降世為悉妲,即羅摩的妻子,受了不少苦。其後她又降世成羅陀,及克里希納的五位妻子。跟著她降世為瑪利亞,眼看著兒子被釘十字架。她要通過這一切,因為你們都要通過寬恕輪。眼看兒子被殺,對父親來說容易一點,對母親來說是很困難的。你們許多都知道,有孩子是怎麼樣的。做了這一切之後,便來到這個階段,要給你們自覺。她有無比的信心和諒解。

人類經過長時期的進化,已到了可以獲得自覺的階段。但有的卻進化為可笑扭曲的人格,變得很愚蠢、很麻煩。有時候真是很難原諒他們。雖然如此,你們今天有許多坐在這裡,你們都得到了自覺。這是作為一個母親的光榮和喜悅。看見你們接受各種力量,我們要知道第一個原理,使事情發生的是愛的力量,是愛的力量使你們達至這個階段,是愛的力量使你們展現你們的潛能。

來到霎哈嘉瑜伽以後,你們遇見的試探越來越微妙,有時你們練習霎哈嘉瑜伽是為了權力,有時是為了有更多朋友,有些人也許是為了擴大權力。有的人當了領袖,便出現自我。所謂領袖不過是人為的,連報紙都沒有報導。人們爭著做領導,便變成一種微妙的權力鬥爭。然後是錢的問題,有些人認為大可利用霎哈嘉瑜伽賺錢。有些人參加霎哈嘉瑜伽,是認為母親會保佑他們得到錢財,但他們一點錢也不肯捐出來。我們看見一樣事情很矛盾,在印度的人很窮,但每個人都捐錢,每個地方要籌集五千盧比,才可以成立一個基金會。當然我不會拿一分一毫,我自己也捐了很多錢,才成為基金會的托管人。你們是要捐錢的。如果吝嗇,便變得依然故我,你們的財源會枯乾,最後會一無所有。你們應當付出多於接受,這樣便會得到利息,不會負債。不用存款,便得利息,會有銀行這樣做嗎?連瑞士銀行都不會。你們應時刻追溯至源頭。

還有一樣很微妙的,就是人們依戀他們的子女,因為他們已是得到自覺的靈。難道這些小孩是神嗎?但父母愚蠢的依戀他們,從前他們忽略兒童,現在卻依戀著孩子。除非你給他們自由,否則孩子無法正常成長。那些孩子是尊貴的,生來就是自覺的靈,父母應教導他們如何作好的霎哈嘉瑜伽修習者。告訴他們行為應如何,不是如膠似漆的依戀著他們,這不是正確的方法。如果你像膠水一樣,依戀著他們,他們甚至在生理上都不能正常成長。現在西方有一種新理論,認為孩子一定要依戀著母親,但那樣會使孩子走向左邊。他們年齡長大,但頭腦不會長大。孩子應有離開父母的時間,不必經常抱著孩子。這不是孩子希望這樣,而是母親希望這樣。我曾看見有些父母,依戀著孩子,然後對我說:「母親,我的孩子被寵壞了」。但如果過份讓孩子獨立,他很快便會被亡靈附體。好像有個七歲的小女孩,每天早上給我們送報紙。她每天五時便起床,騎自行車走遠路送報。我跟她媽媽說:「怎麼搞的,她不過七歲大。」她媽媽說:「不,她需要自立」。所以一方面是忽略孩子,另方面是依戀孩子,都是佔有的表現。

他們要悉心照顧自己的孩子,因為他是個得到自覺的靈。在霎哈嘉瑜伽,不單是你的孩子是個得到自覺的靈,其他人的孩子也是個得到自覺的靈。你又怎樣照顧其他人的孩子呢?如果你為自己的孩子買一樣東西,便應為別人的孩子買兩樣東西,給別人的孩子多買點東西,給自己的孩子少買點東西。讓你的孩子與別人分享他的所有。如果你要給他買點甚麼,買一些可與別人分享的,然後教他如何與別人分享。雖然他們是得到自覺的靈,但如果有糟糕的父母,便會變成和那些吝嗇的人一樣。他們會和別人打架爭執,所以你們要小心。在印度,父母交託孩子給別人照顧,都是很普通的。這樣能培養兒童一體的觀念,兒童很自然能和別人聯繫在一起。如果你老是說:「這是我的孩子。」把門關起來,這樣你便變得和其他人一樣。你們要明白這一點,你們不必追求那些無用的事物,那些人生的享受,而是要負起責任。你們作為霎哈嘉瑜伽修習者,有甚麼義務?是要獻身於他人的福祉,只有這樣才能幫助你們。如果你們像發了狂的,只照顧自己的孩子,那是沒有幫助的。但如果你忽略你的孩子,也會產生問題。因此你們要處於中央,而且要靜觀一切。

來練習霎哈嘉瑜伽的人,初期常常告訴我,父母親五代之中,有那個遠房親戚病了,叫我把注意力放在那人身上。我嘗試做時,一個接一個的找,結果追溯不下去。開始的時候這樣還可以,但你們要知道,這樣做會把你們拉低,不能在神之國度昇進。沒有一樣你們的東西不受到照顧,甚至是你們一條頭髮,也是由神看管的。你們明白了嗎?每一樣事情,都是由太初母性力量億億萬萬的力量所造就的。你們能做甚麼呢?一點也沒有。因此你們要相信,你們都在天國之中,這個力量是主動的恩賜。如果你有病,那是為你的好處。如果你沒有病,那也是為你的好處。如果你有錢,那是為你的好處。如果你沒有錢,那也是為你的好處。在神的國度中,所有的事情都是為了你的好處。不要以你們的標準來衡量。你們想想,誰在世上受到祝福?好像一個有錢人,他受福賜嗎?他自己開心嗎?他受人尊重嗎?最少他要成為得到自覺的靈,才會得到福賜。如果你要在神的國度昇進,你便要知道,一切在神的力量之中。無論是你行動或不行動,一切都是由神的浩愛力量成就。愛永不傷害,愛永不毀滅。

要知道你們的本質,比如你是傾向左邊的。現在傾向左邊的人,愛給我作崇拜,而傾向右邊的人,則作為組織者,應該倒轉過來。要使你們得到平衡,這樣才能進入上帝的國。就好像一個人,如果背脊負荷過重,便要把部分重量放在頭上。如果頭部負荷過重,便要把部分重量放在背脊。你們其實每天都這樣做,好像這隻手倦了,你們會把重量放到另一隻手。在機場我看見人們一隻手倦了,便會把行李放到另一隻手,他們甚至不是霎哈嘉瑜伽修習者。同樣,如果你太過傾向任何一邊,便應該多用另一邊,使自己得到平衡。

女神拉特利節崇拜便是給你們平衡的節日。那些右手倦了的人,應把負荷交給左手。那些左手倦了的人,應把負荷交給右手。這樣那些有金錢問題的人,會解決他們的金錢問題。那些有睡眠問題的人,會解決他們的睡眠問題。但如果兩樣問題都有,那怎麼辦?我的確看見過,有些國家的人是這樣的,如果他們有金錢問題,便乾脆去睡覺。至於兩樣問題都有的人怎麼辦?我不會告訴你們,但肯定他們要做一點事情。你告訴他們。他們會說:「我知道。」如果他們知道自己在做甚麼,你也沒有甚麼話可說。那種阻礙就好像一座大山那樣,把你徹底毀滅。

你們每一個都要工作,不要只是一個人在工作,其他人都不幫忙,這是一項集體的工作,一個人不能完成。就像今天的女神拉特利節崇拜,不單只是母親在工作,每個人都要工作。如果我能單獨完成這項工作,我會把那些邪魔都鎖起來,放在某處,但這是不可能的。你們每個人都要負起責任,這是你們的尊嚴。不要像被寵壞的孩子那樣,你們要成熟起來。要視之為集體的工作,開始的時候也許人很少,但一旦有了集體,你們便要自己做工作,自己解決問題。今天的霎哈嘉瑜伽,便是這樣給你們自覺的。你們要成熟起來,一旦種子發芽起來,就要變成大樹,否則便是無用的。你們要一起工作,互相幫助,互相瞭解,你們每一個人都要成長起來,即使你們其中一人受苦,我也會受苦。女神已變成是集體的,這是一項冒險,但沒有其他辦法。這就像身體的每一部分,身體的每一個細胞,都釘上了十字架,但我沒所謂。

所以今天女神節,你們要充滿勇氣,充滿熱情。要這樣說:「母親已給我們力量,我們定能完成工作,沒有甚麼可把我們拉低,我們要互相幫助。」現在如果有一人工作,其他人都不幫忙,然後說:「我知道,我知道我沒有工作。我裡面有個亡魂附身,不讓我工作。」這樣你先要驅逐那亡魂,所有這些借口都愚蠢的,沒有價值的。這表示你不瞭解霎哈嘉瑜伽的意義,這表示你不瞭解內在真我的意義,那表示你對愛沒有尊重。那些日子已經過去了,今天你們要答應自己,你們要充滿熱心。

﹝看錶﹞

時間到了。這樣你才能成為真正的瑜伽士。你們看其他那些人在做甚麼?他們做的都是沒有意義的事。為甚麼我們不可熱心起來,做一些有意義的事?為甚麼我們不可積極起來?我們出了甚麼問題?我們每一個人都要作出貢獻。不只是住在靈修的靜室,享受舒適廉價的生活。住一段時間以後,你們都要搬出去,讓出空間,給其他兄弟搬進去,而自己則住另一個地方,把霎哈嘉瑜伽傳揚開去。過去在靈修的靜室,有些人認為這是他的房子,他的傢具,沒完沒了。你們不如學習如何在一條繩上生活,作你們的苦行。但有些人又會說:「母親,我在作苦行。」你們要享受你們的苦行,否則便不是自然而然的。你們看那些人,他們也有苦行嗎?如果你說他們是被亡靈附身所致,那麼你最好也被霎哈嘉的「亡靈」附身。這樣你們便會活動起來。因此要告訴你們的思維,不要用任何借口,你們要行動起來。如果你的注意力,只是在於吹噓自己,或只是要我多看顧你,不斷要接近我,寫信給我,那是沒有用的。我只是一面鏡子,你在我面前看見真正的自己,而且這面鏡子充滿幻相。一個邪惡的人也許會在鏡中看見自己是聖人。對於一個傾向左脈的人,他可能將自己看成巴爾伐亞的降世。如果他是真誠的,便會看見自己是霎哈嘉瑜伽中最高的。除非你這樣看見自己,否則要知道,那只是個幻相。

因此要知道,通過得到自覺,你們已得到許多。那些思想,無論是經濟的、政治的、哲學的,都不及霎哈嘉瑜伽。因為他們對神的國度,連一點點知識也沒有。在經濟學中他們談甚麼?在政治學中他們談甚麼?你們知道嗎?每一樣事情後面,都有一個奇妙的力量,掌管著整個宇宙,照顧著每一個細胞,永不止息。時間配合得很好,一切都合乎情理,好像個奇蹟那樣。看看我們多快找到這個場地,我多快便來到,讓我們能作這個崇拜。看這個奇蹟的力量如何工作。你們成為上天行事的工具,但我也告訴過你們,有兩個力量。向心的和離心的,你也許會被拋出去。你們要發揮全部的力量,不要被自我蒙蔽,不要被超我壓制。你們要成為上天浩愛力量的有力工具。你們會擁有許多力量,你們會驚奇,那些我們視為低下的事物,裡面有多麼大的力量。就好像大地之母,她是多麼簡單。我們把她踏在腳下,她把我們吸在地上,然後又作自轉。這個母親大地做著千千萬萬的工作。她這樣簡單,卻十分有力量。同樣,你們是用格涅沙的原理造的,有很大的力量。你們已有七個輪穴的力量,跟著你們成為自己的師傅,跟著你們自己成為力量。

願神祝福你們。

Comments on a name during the Puja protocol

While the 108 Names of Shri Mataji were recited, Shri Mataji commented on the name Shubhakari with these words:

“Benevolence – Shubha, Shubha. Shubha is also auspicious mixed with a benevolence."

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]