印度Ardha Matra電視臺對錫呂·瑪塔吉的採訪 (India)

印度Ardha Matra電視臺對錫呂·瑪塔吉的採訪
採訪記者:通過喚醒Kundalini 昆達裡尼,我們可以得到我們的自覺。在過去不同的古老經典中都有這樣的描述。霎哈嘉瑜伽的創始人Shri Mataji Nirmala Devi女士已經通過喚醒昆達裡尼,使世界成百上千的人體驗並獲得了他們的自覺。到現在,霎哈嘉瑜伽的普及已經超過7個國家。Ardha Matra 對Shri Mataji女士做了一個關於昆達裡尼和霎哈嘉瑜伽的專訪,我們在這裡將專訪中的一部分內容摘錄出來。。。
採訪記者:在羅摩衍那電視連續劇中,我們看到聖人蟻垤將昆達裡尼的知識傳授給Luv和Kush王子,請您給我們具體的講述這個故事和有關昆達裡尼的力量。
Shri Mataji:昆達裡尼靈量確實存在我們體內。如果蟻垤這樣講,那一定是真實的,因為他是一個偉大的人。蟻垤知道無論一個人在學識上達到什麼樣的成就,但是直到他獲得自覺之前,他還是不完善的。現在,關於這個力量,在我們國家,很多人很早就知道這個力量,他們被稱為導師 (sadguru).這些人是通過非常艱辛的苦行才獲得了這個知識。一個存在於我們三角骨的能量被稱作昆達裡尼。我們稱這個力量為昆達裡尼,是因為這個力量是以三圈半的形狀存在於三角骨中。令人驚奇的是,甚至連希臘人也知道這個知識。因為他們將昆達裡尼存在的三角骨稱為“Sacrum”(意思是聖骨),意思是我們體內存在聖骨,不確定是不是大部分的這些知識他們從我們這裡獲得或者他們以自然而然的方式獲得了這些知識。在我們國家,獲得自覺的實驗過程已經進行了很久的時間。在在印度Maharashtra,有一些人是屬於Nath宗派的,象Machinder Nath, Gorakh Nath等,他們就是在一直尋找獲得自覺的方法。
另一方面,我們對吠陀經感興趣,學習吠陀經,使你成為“知識”,這意味著在你的中樞神經系統中知道了最終的知識。一個人必須要成為‘知識’,在最早的頌詩中說:如果一個人不能達到‘知識’的狀態,那麼學習吠陀經是沒有用的。還有一條道路是虔誠,這是他們通過奉獻來嘗試取悅很多的神祇。
在所有的這些方法中,中間道路是採用霎哈嘉昆達裡尼喚醒的方法,Nath宗派的人通常會用這種方法。所有這些知識都是用梵文記載的,所有相關的討論也用梵文記載的。事情是這樣的:在12世紀的時候, Gyaneshwar ji請求他的哥哥(他的哥哥恰好也是他的導師)允許他將我們體內存在的這個可以給我們帶來自覺的力量記載在他的一本名為‘Gyaneshwari’的書中,因為在這之前還沒有一個人對這個力量有明確的記載,在得到導師的准許後,他將昆達裡尼的知識詳細的記載在他的這本書的第六章中。
儘管Gyaneshwar ji在他的著作中對昆達裡尼有詳細的描述,但是後來有所謂的宗教衛士詆毀這本書,因為他們意識到他們沒有能力喚醒昆達裡尼,他們就把第六章的知識作為違禁的知識而禁止傳播,這就導致了在意識上人們對於昆達裡尼知識認識上的衰退。隨後到16世紀,在印度Maharashtra, 有很多聖人,比如Shri Ramdas Ji,他是 Shivaji Maharaj的導師,有人問他關於昆達裡尼喚醒的問題, 他是這樣回答的:“喚醒的過程是自然而然的過程,但是在這個喚醒的過程中,需要的是一個值得喚醒昆達裡尼能量的接收者 (門徒)和一個能夠賦予這個力量的人(導師)”。以同樣的方式,Namdev Ji在他的手稿中也有關於昆達裡尼的描述。同樣地,很多聖人都談論過昆達裡尼。
但是後來,很多人將昆達裡尼稱作是荒謬的,是一種錯覺,因為在現實中,沒有像昆達裡尼這樣的東西,即使到現在,人們還是這樣談論。因為,在現代,我們深受西方國家的影響,我們只是想要向他們學習和採用他們的東西。
採訪記者:那麼瑜伽的真實的意思是什麼?
Shri Mataji:昆達裡尼的喚醒是以霎哈嘉(自然而然)的方式喚醒的,它就像種子,有潛力成長為成千上萬棵樹,當播種一粒種子時,這粒種子會以自然而然的方式生長。同樣地,所有在我們內在潛在的這些力量,如果得到喚醒,這個人就會變得非常有力量。當昆達裡尼喚醒的時候,這個力量會穿過6個能量中心,不是7個,第一個能量中心在昆達裡尼的下方,這個能量中心保護著昆達裡尼並且看管著她的純潔性。一個有著聖潔生活的人,甚至他過往的生活是聖潔的,這個人昆達裡尼的喚醒會非常快的。在昆達裡尼喚醒之後,她就達到和無所不在的上天力量聯合的狀態,這個過程稱作‘瑜伽’,其他的象彎腰,做象雜技演員動作的都不是瑜伽。
實際上,只有通過靈性瑜伽,你的Kundalini才能達到與無所不在大梵力量的聯合。當這個發生的時候,這個人首先會變成無思慮,你有完全的覺知,但是沒有思慮。當我們有思維的時候,我們的思維要麼在思考過去要麼在計畫未來,而不在當下的狀態。當昆達裡尼喚醒的時候,來自于過去或者未來的思維會完全的停止或者消失。在兩個思緒之間的時間會變長,那個時候我們處於靜觀當下的狀態。我們有完全的覺知,但是沒有思維,我們只是在這個狀態,我們達到靈性升進。這個喚醒必須在你的內在發生。不用去到不同的地方,學習或者去得到什麼東西,這些都不能幫助你喚醒Kundalini。昆達裡尼喚醒的過程是從你內在的三角骨升起,穿過六個神經叢(輪穴),從腦囟門的骨頭穿出,只有當這個過程在你內在發生的時候,你的昆達裡尼能量才被喚醒,有時候,討論正法/宗教是沒有意義的。因為這些討論可能讓你成為一個好人,但是你不能得到你的自覺。如果你不能得到自覺,那麼你內在的這些力量就不能彰顯出來。知道了這一點,就知道獲得自覺是我們進化的最後和最終的目標。當昆達裡尼能量喚醒的時候,這個力量穿越我們頭頂的腦囟骨頭而建立了與大梵的連接,這個時候就建立了瑜伽的狀態。不需要很長的時間,但是每天短時間的冥想練習是必須的。在古老的過去,通常是一個導師有一個門徒。他們僅僅會給一個門徒自覺。所以在過去獲得自覺的人很少,如果一個人談論昆達裡尼的時候,那麼這個人會被認為是瘋子。就像Kabirdas ji在他的詩中所描述的:讓我怎麼去解釋,因為整個世界都是盲目的。
採訪記者:那麼霎哈嘉瑜伽和和其他的瑜伽練習區別在哪裡呢?
Shri Mataji: 你也可以把這個瑜伽稱作現代霎哈嘉瑜伽。它的獨特性在於,通過這個瑜伽我們給予大規模的自覺,上千人同時得到自覺。比如象在俄國,在一個村莊裡,就有21000到22000個霎哈嘉瑜伽練習者。因為他們不像我們那樣物質主義,他們是非常有智慧的。他們之中70%的人是非常有智慧的,另外的30%的人就像我們一樣追逐那些瑣碎的物質。但是70%的人都是明智的,對霎哈嘉瑜伽有很好的理解。現在可以確信的是,他們有這樣的一個明辨力,他們只讓我而不是其他人給予他們自覺,其他的人都被他們拒絕了。不確定他們怎樣知道我是如此誠實地工作的。在這裡,在印度Maharashtra,也有很多這樣的事情發生,很多導師來到這片土地上,教導人們,但是不知道為什麼這裡的情況有些變質了,在這裡,人們追尋的願望在減少,他們更多的是在追尋現代化的物質。但是我感到很驚奇,也從來沒有想到,在北印度,人們對霎哈嘉瑜伽掌握的這麼好,傳播的很快,人們接受的很快,建立的很好。所以整個事情是這樣的,你不需要談論,它是一個結果。比如:你在地上播種下種子,它是自動發芽。對於瑜伽,你不需要做任何體操的動作,因為在種子和大地之間存在著這個結合力,當這些結合力共同工作,它就發生了。這是一個活生生的過程,因為我們處在進化的最後階段,成千上萬的人可以經歷這個過程。
儘管開花結果的時代到了,在這個時代,許多花可以潛在的成長為果實,但是在我們周圍還有很多人,他們根本不接受,甚至都不願意嘗試去獲得自覺。最後審判的時刻到了,是你自己的願望去決定去獲得實相還是離開實相。人們在這個過程中可以獲得很多。第一個收穫是我們可以在手指上感知到這無所不在的上天的力量,它是這樣的撫慰著我們,涼風(不是很冷)的微風在我們的腦囟門區域流動。Adi Shankracharya稱這個是‘Salilam Salilam …’.這個能量流動流經你的雙手,他稱這個是‘Spand’.在你的手掌上,有7個交感神經的末端。這些也是手掌上7個神經叢(輪穴)的所在,通過他們你也可以知道你的哪個神經叢(輪穴)有問題。你可以從手指上瞭解輪穴上的問題。你也可以知道其他人的問題,因為你是受啟發的,在集體意識中。你進入了一個新的維度中,在這裡你的集體意識也被喚醒。你也可以感覺到另一個人的輪穴的狀況。所以你現在可以知道你自己的輪穴狀況也可以知道別人的輪穴的狀況。如果你學習了怎樣去糾正輪穴問題,你可以改正你自己的輪穴問題也可以幫助別人。這就是Shudda Vidhya (純粹的知識)。
第二個在你內在喚醒的力量是你可以給予其他人自覺,你也可以提升其他人的昆達裡尼。你可以調整他們身體、精神、智力和心靈狀態。就像這樣,我們可以幫助來到霎哈嘉瑜伽和想得到自覺的每一個人,就是通過這個過程,整個社會得到轉變,不僅僅是我們國家可以轉變,甚至整個世界可以被轉化。
另一個大的變化是喚醒了我們內在的正義感。是從內在喚醒,不是外在。比如說任何一個印度教,穆斯林或者基督徒可以犯罪或者做壞的事情,他的宗教信仰在他的身上沒有約束力。但是事實是,一旦正法在你的內在喚醒,你不會去做任何違法的事情;而是你內在的仁慈憐憫的特質被喚醒;無論你做什麼事情,你不會覺得疲勞,你會非常的精力充沛和富有活力。你以非常忠誠和平和的方式在做著你的工作,正是因為這一點,你得到了內在的平安,變得非常的平靜。一個非常容易生氣的人會變得絕對的平和。因為無論你內在有什麼生硬的特質都會變得沒有問題。所有因為內在輪穴問題而帶來的人格特質上的畸形,會因為輪穴的矯正而變得沒有問題。我曾經看到很多人建立了很大的和平組織,得了很大獎項等等之類的人,這些人的內心沒有平安,他們怎樣可以給別人平安?所以人們內在必須有完全的平安。這項活動在7個國家進行著,千人聚集在一起,但是他們沒有任何爭鬥,他們在一起和諧相處。是的,有時候他們會相互取笑,不過他們以友善的態度開著玩笑。你不會在其他地方看到這樣的友誼,無論這個人是從俄國,英國,日本或者從其他地方來的,他們內在建立一種集體性的愛。因為當真正的宗教/正法的特質喚醒後,他們理解所有的宗教都是一樣的,他們理解所有的宗教。你不會去批評任何一個宗教,而會去崇拜所有正法 Pravartaka (傳播宗教的人)。
採訪記者: Shri Mataji,霎哈嘉瑜伽可以消除很多身體方面和精神方面的失調,是這樣的嗎?
Shri Mataji: 由於輪穴上的問題,會有諸如此類身體上的疾病,比如:身心病,癌症等等,這些疾病醫生不能治好,但是通過霎哈嘉瑜伽得到了治癒,這一點是毫無疑問的。但是首先你必須是一個找尋實相/真理的人,而不是僅僅想治療所有的疾病。真理的追尋者可以去除身體上所有的疾病,而且他們也可以幫助其他的人,但是首先你必須是一個求道者。你可以理解全能上天是最有智慧的,這是一個常識。當全能上天看到,那些沒有用的,那些人即使沒有問題,也不能將這份光傳遞給其他人,那麼全能的上天為什麼去治癒這些燈呢? 當然,還是有這樣的一些燈,當他們妥當了之後,他想通過喚醒其他的燈而讓他們妥當,把這個光傳遞給他們,讓他們受益。霎哈嘉瑜伽就是將會這樣傳播的。霎哈嘉( Sahaja)的意思是:Sah的意思是和你在一起的 + Ja (與生俱來的)。它就是這樣的一個與生俱來就和你在一起的(全球)宗教。當你實現它,你會發現在我們內在的六大敵人 (kama–欲望,Kroda–憤怒,Lobha– 貪婪, Mada–傲慢,Moha-執著, Matsarya–嫉妒)就這樣消失在某個地方。你所要達成的是絕對的實相,如果有10個人在那裡,他們會說同一件事,比如說: 如果你問他們關於某一個人有什麼問題的時候。 所有的人會有同樣的答案。診斷就是這樣完成的。每一個人知道的是同一個真理,所以毫無疑問,不會有任何的爭吵,所有人自然地達成同樣的意見。
霎哈嘉瑜伽是一個偉大的祝福。因為一旦你在無所不在大能的保護之下,你就已經在上天的法庭上。他的政府是非常有效和警覺的。在每一步,你會看到他給予你很多的祝福,你會感到奇怪這些是怎樣發生的。每個人都寄信問我, 母親,請您仁慈的告訴我這是怎麼發生的。這個奇跡已經發生,問題得到解決。我戲謔說你甚至不知道自己坐在哪裡。
所以,我們現在生活的這個空間,它是幻象,我們必須走入實相。一旦我們在實相中,我們感覺到,每件事都是自動發生的,我們什麼也沒有做,我們靜觀在我們面前正在發生的每一件事,在這個過程中,有什麼需要你投入精力的嗎?只需要你的注意力變得絕對的純潔。我們看到一些男孩子,尤其是從外國來的,他們經常抱怨自己的眼神總是遊蕩不定,他們厭煩這一點,當他們看到婦女或者他們周圍的事情的時候經常會這樣。我告訴他們,沒關係,沒有問題,在自覺後,我要他們時刻將目光放在大地母親上。他們開始低頭走路,通過這樣規律的練習,他們的眼睛現在已經變得這樣的純潔,純真。所以注意力需要絕對的純潔,但也不僅僅只是注意力變得純潔,而是當他的注意力放在某一個人身上片刻,他就可以賦予那個人仁慈。如果他走進一個屋子,那個屋子裡就會有平安。無論他走到哪裡,就將平安帶到那裡。他的眼神變得這樣的有力量和純潔,因為他充滿了無我的愛。
所以,當他的注意力到哪裡,他的注意力的作用就在哪裡。如果你想瞭解一個人,你可以通過他的能量去瞭解。還有另外一個乙太元素,我們所有的溝通都是通過它來進行的。所有的這些力量都在那裡,在我們周圍,也是超級力量。比如,當你看這些美麗花朵的時候,你甚至沒有意識到,這也是一個很大的奇跡。沒有人思考這個過程,但是這是一個活生生的過程,就像我們有心臟,也沒有人思考它是怎樣的?它是怎樣發揮作用的?如果你問醫生,他會告訴你這是一個自動的過程。誰是這個自動?科學家對很多問題是沒有答案的。尤其是,科學不能解釋我們為什麼來到這個地球上?你們已經進入到全能上帝的國度,享受並賦予全世界的仁慈。當他們意識到這一點的時候,他們不求錢財無私地做著這件事情,正如你所知,我們不收取任何費用。這麼偉大的事情一直在繼續著,我甚至沒有一個秘書,但是每一個人都是我的秘書。他們全心的做著這件事情,享受在這個過程中,他們一直在討論著怎麼樣可以去做對別人好的事情,怎樣去解決別人的問題,而不是其他的事情。
第三和最高的一點是你沉浸在喜樂之中(完美的祝福)。開心和悲傷只是我們自我的2個面,就像一個硬幣的2面一樣。當你的自我變得得意洋洋的時候,你是開心的;假如你的自我感受到一點刺痛的時候,你就會變得悲傷。但是在霎哈嘉的狀態,你變得喜樂,在喜樂中沒有二元性,你只是看著周圍發生的事情,享受著。這意味著你達到了靜觀的狀態。你看每件事情就像是一齣戲劇。現代各種緊張和壓力等的情緒就是這麼消失的。我開玩笑的告訴他們說,現在你們的頭頂上有一個洞,所有的問題就從你們的這個洞裡流出去了(大家笑了)。必須要理解的一點是,所有這些都是存在於我們內在的,只是在合適的時間把它們喚醒。在這個時代,每件事情都將成就,而你是不需要支付任何費用的。但是現在還是有一些人去到有害的導師那裡去,那麼現在怎麼辦呢?沒有人可以改變他們的主意。所以,一個人必須明白你需要成就什麼?我們必須達到完全的成熟,為了達到這個目標,你不需要做任何事情或者給予任何東西,你付出的只是一點點時間。但是當你走進這裡,你會發現這裡是知識的海洋,愛的海洋,仁慈的海洋,在所有這些之上是寬恕的海洋。無論在自覺前一個人犯過怎樣的錯誤,在霎哈嘉瑜伽中所有那些事情都應該忘記,不需要有內疚感,你只是去寬恕每一個人。就是這樣。霎哈嘉在這樣快速的傳播著,讓每一個人敢都驚奇的是,可以千萬人在一起就這樣成就出來。他們說最近一次有十萬人來到浦內,每個人都舉起手說他們感受到了那個能量。但是有多少人可以繼續並在霎哈嘉瑜伽中成長,這是現在的一點不足。
採訪記者: Shri Mataji,在每一個公開的講座中,您會給千人帶來Kundalini喚醒的體驗,您能在這個節目中給我們的觀眾同樣的體驗嗎?
Shri Mataji: 沒有問題,我們在香港做過。我們訪問香港,那裡的電視臺組織的節目。後來很多人都寫信給電視臺,但是沒有人把他們以集體的形式組織起來。但是現在在香港,所有的人都聚集在了一起,所以當然這是可能的。
採訪記者: 那麼,現在可以來體驗嗎?
Shri Mataji: 現在? (笑了。。。)好的, 那麼現在每一個在看節目的人, 請脫下你們的鞋子,摘下眼鏡,鞋子必須從這個地方拿開,因為大地土元素會吸收我們所有的問題。
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錫呂‧瑪塔吉女士在香港接受電台訪問 Hong Kong (China)

錫呂‧瑪塔吉女士在香港接受電台訪問
1992年3月6日
 
 
問︰從關於你的資料知道,你是出生在基督教的家庭,這是怎樣的?
答︰我在基督教家庭出生,就是這樣而已。
 
問︰不是說在印度只有很少基督教家庭嗎?
答︰不,在印度有很多基督徒,因此我才出生在基督教家庭之中。
 
問︰你來自印度哪一部分?
答︰在印度中央,正正中央的部分。
 
問︰這有甚麼重要之處呢?
答︰在印度中央出生,因為我要在中央處。
 
問︰你在印度中央出生,對你童年有甚麼影響?
答︰我童年時並不在意這個問題,也沒有去討論,但我十分清楚我的使命,我要做些甚麼,我知道這些都是要這樣發生的。
 
問︰你多大才知道自己的使命?
答︰從我出生開始,就像問你從哪時知道自己是人一樣,我也是這樣知覺到自己的使命,知道自己要做甚麼。
 
問︰你還記得你何時開始你的使命嗎?

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答︰我知道自己有感應的能力、醫治的能力和提昇靈量的能力,但我首先要知道人類的所有問題,這些問題如何組合,形成不同的問題,我才可以幫助人類。因此我去讀這方面的科目,而且我還要找到一個方法,能大規模地使人得到靈性上的昇進。在某一年的五月五日,我坐在海邊,我願望事情的發生,事情就這樣的發生了。那最後的輪穴,即那個在人體大腦的邊緣系統裡的那個輪穴,它之上的部分向上天打開了。這就是聖經所說的洗禮。教會所做的不是真正的洗禮。真正的洗禮是指我們內在的能量,即稱為靈量﹝Kundalini﹞的那個能量得到提昇,穿越頭蓋骨,即那個在我們年幼時頭頂軟骨的部分,這才是真正的洗禮,這才是要發生在人身上的。而我的使命,就是要找出一個方法,使人類能集體地達到這種真正的洗禮。因為如果只發生在一個人身上,例如耶穌基督,他生下來便是得到自覺的,他是降世神祇,是神的兒子,毫無疑問。但人們不能認出他,當他嘗試向人類解釋,人類也不能明白,因為耶穌基督的境界十分高,人類不明白他所看見和他所說的事情。最後,人類可以愚蠢到把他釘在十字架上。他沒有做錯任何事,他只是一個降世神祇。
 
問︰是在哪一年的五月五日發生?
答︰在1970年。
 
問︰在你童年時,有沒有受到特別的對待?
答︰在我年紀十分小時,他們對我說,母親懷著我時所發生的很多特別事。有一件是我最難忘的,那時母親懷了我八個月,她有一天對父親說很想看見一隻老虎,父親十分奇怪,因為她快要生下我了,卻想看見一隻老虎。我父親是打獵高手,當時當地其中一個皇族派人傳話,說有一隻吃人的老虎在森林中出沒,派我的父親到森林打獵。母親便堅持要跟著去,她要去看老虎。到了森林,母親忽然看見一隻十分巨大的老虎,我父親說他從未看過這樣巨大的老虎在森林中出現。那隻老虎在月光下出來,慢慢地行走。母親看見那隻老虎,好像小孩子一樣,感到十分喜樂。父親本打算獵殺那頭老虎,但母親說不可以。說話之間那頭老虎就消失了,他們也看不清老虎跑到那裡去了。因此父親知道母親懷下的胎兒將會是一個十分偉大的人,我父親是個得到自覺的靈,他知道我特別之處。
 
問︰在你童年時,有沒有受到家人的特別教導,使你實現你的使命?
答︰沒有。我在十分自由自在的環境下成長。人們也十分接受我,因為我十分可愛、有愛心,而且十分慷慨,是一個很獨特的孩子。他們都知道我是和其他人不同的,但父親比其他人更明白我,因為他是一個得到自覺的靈。他對我說︰「不用向其他人說你所知道的事情,因為他們不會明白你,除非你找到一種方法,能使人集體地得到自覺,這是你要做到的,除非你找到這方法,否則是沒有甚麼作用的,就好像人們看了聖經、可蘭經也沒有甚麼作用。你一定要讓他們經驗出來,否則他們是不會明白的。
 
問︰你和聖雄甘地在一起時,有沒有嘗試使人集體地得到這經驗?
答︰沒有,這是不同的,當時的局勢很危急,不過我實在幫了甘地不少。他十分疼愛我,常稱我為「尼泊爾人」,因為我的臉寛。甘地的出生是在那個危急局勢下所需要的,因為當時印度要爭取獨立。雖然他是一個政治領袖,而一般的政治領袖不用考慮人們的宗教和靈性方面,但甘地卻視印度為瑜伽之地。他總是把他的理和哲學建基於人民骨子裡的這個德性。我們是很虔誠的民族…他…及如何創造一個令人民滿足的氛圍,他內在有這種靈性的取向,但他從沒有提到自覺。那時我只得七歲,我常常與他玩耍,他亦十分喜歡我。我有時會為他做一些橙汁喝。他也十分喜歡和我討論一些小問題,有一次我問他為甚麼要所有人都這麼早起床,我說︰「如果你喜歡早起,你就早起吧,但為甚麼要所有人都這樣早起呢?」他說︰「你認為是太早嗎?」我說︰「對我是沒有問題的,但對其他人來說,卻不能這樣早起了。」他說︰「他們一定要這樣做。」我說︰「為甚麼他們一定要這樣?」他說︰「現在是對抗英國殖民統治的時刻,我們一定要早起,以免變得怠惰,我們一定要有紀律才可對抗英國,取得獨立。」我說︰「有一天人們會內在自發地有紀律,這比現在的紀律更好。」因此他知道我是一個十分有智慧的人,他十分疼愛我、尊重我。他像父親一樣對待我,他會和我討論問題。而我在很多方面也十分欣賞他,其中一樣是他內在人格的高尚,他對自己絕對誠實,他有十分偉大的人格,他從不會欺騙自己,在任何事情上,在錢方面,他的人格也是高尚。他的言行合一,他會批評自己,看管自己,省察自己,但對他來說,自覺並不要緊,而在當時的情況下也確是這樣。但得到獨立後,我們就要得到自覺,這是重要的問題。印度得到獨立後,隨即出現很多問題,開始出現分裂,整個國家的注意力都被錯誤牽引,要解決眼前重要的問題,再沒有人提到要得到自覺,但其實他們最需要這個。
 
問︰你認為甘地對霎哈嘉瑜伽的知識及傳播有甚麼影響?
答︰沒有甚麼影響。這是人類的另一個領域,而霎哈嘉瑜伽是要把你帶到這個領域,在這個領域內沒有問題會出現,因為上天的力量會去成就事情,而並非人為的力量。上天的力量神奇偉大,很自然地成就事情,因此用不上人為的力量。要解答你的問題,我想可以這樣說,甘地使人建立平衡的生活,使他們成為印度人,去除以往的奴隸性,尋回自尊。但我所說的領域和他所做的是完全不同,因此他沒有帶來甚麼影響。有一件事我可以說的是在我年小時,我向甘地說我的禱告是根據不同輪穴的特性而作的。我沒有向他說明輪穴的知識,但我說要這樣這樣禱告,他都一一接受。事情是自然地、無聲無息地發生,故沒有人有意做甚麼。甘地沒有問我有關永恆的靈(Spirit)的事情,以及應該怎樣去靜坐冥想。他也沒有真正的靜坐冥想,因為他當時還沒有得到自覺,他不是一個自覺的靈,他的願望是再次在我們中間出生。他是一個十分偉大的靈,毫無疑問,作為人類,他是個十分偉大的人,但自覺是另一回事,這是人類的另一個領域。他的靜坐只是指引生活,省察自己,而不是我所說的靜坐。在我所說的靜坐裡,你進入無思無慮的覺醒狀態,這是人類知覺的另一個領域。
 
問︰你所說的得到自覺就是指那些自覺的靈(realised soul)?
答︰是。自覺(Self-realisation)的意思是知道我們的真我(Self),即經典上所說的,這個真我在我們的覺醒狀態中表現出來。我們感受到這狀態,我們的中樞神經系統感應到我們內在的靈,我們真我的力量,我們開始感覺到我們的靈的生命能量(Vibration),如涼風一樣,在聖經稱之為聖靈的涼風。
 
問︰你說一個人得到自覺後,他會在身體上感應出來?
答︰是,他會感應到有生命能量流經身體,不單是這樣,他也成為,我不是說那些長篇大論的演講,或要人接受洗腦,用不著這些,而是他成為一個有集體意識的人。他能知覺到其他人的能量中心的情況,和自己能量中心的情況,並有能力去糾正。
 
問︰是不是正如人們所說的在內找到了自己的靈魂?
答︰是。但那些人都十分迷糊,他們不知道何謂魂(soul),何謂靈(Spirit)。魂(soul)不單是指靈(Spirit),還包括身體及人格。除了身體的土元素,我們的身體是由五大元素所組成,這五大元素之一的土元素去除的時候,我們便成為純粹的魂,因為人們已看不見你,但你仍是存在的。
 
問︰是不是你開始傳揚你的使命前曾讀過醫學?
答︰是。我讀過一些醫學,因為我要知道怎樣和醫生溝通。我知道那是甚麼,但我要知道人們把它們稱為甚麼,因為人們把它們按上特別的名稱,因此我讀醫學,也讀心理學,因為我要知道怎樣和心理學家和科學家溝通,因此我要知道他們所用的術語,他們是如何稱呼這些東西的。
 
問︰科學家的理論說人類是由一個最原始的細胞進化而成,你如何將這個理論結合到你所說的事情?
答︰這是事實。人類是由細胞進化而成,但人類怎樣進化,進化有甚麼目的?科學家不能解答。是甚麼力量使人類進化?科學家也不能解答。但霎哈嘉瑜伽知道這一切,知道人類怎樣進化過來,而且不單進化至人類這個狀態,而且還要進化至更高的狀態。
 
問︰那樣你的理論又是甚麼?人類為甚麼要存在?為甚麼進化的過程是這樣長久?
答︰任何東西被創造出來,都有其目的,好像人類發明電燈,目的是給我們光,給我們能量。同樣,神創造人類是要把衪的力量給我們,使人類能感應到祂、知道祂、明白祂,而且使人類能發揮祂的力量,並能去享受,正如耶穌基督所說的,使人進入上帝的國。
 
問︰你所說的神是否和所有宗教所說的一樣?
答︰正是一樣,沒有其他。
 
問︰霎哈嘉瑜伽是否一種新的宗教?
答︰不是。霎哈嘉瑜伽整合所有宗教,不同的降世神祇透過不同的宗教去啟發人類,霎哈嘉瑜伽整合所有宗教及降世神祇,霎哈嘉瑜伽就是光。
 
問︰這是怎樣可能的?
答︰好像這房間有很多東西,若這房間是漆黑一片,你就看不清楚,只是粗略的看見一些輪廓,就會以為這些東西是甚麼甚麼。同樣你看的事物也是這樣,以為這是我的,這就是真理,別人又以為那個才是這樣。但當有光照下來,人們便看得清楚這東西是甚麼。霎哈嘉瑜伽便是把光照給你的靈,使你看見所有事物同出一源。例如當你連接到你的靈,你便在手上感到如涼風般的生命能量。然後你問一個問題﹕「神存在嗎?」你感到十分清涼的生命能量散發出來,所有絕對的問題都可以這樣得到解答,你能親身感知到,無論你遇到甚麼問題,你也可以這樣問,便知道答案,因為你已連接到絕對的泉源處。例如你可以問你是否是一個得到自覺的靈,你從手上便可知道答案。例如你問基督是否是神的兒子。人們會質疑,我也明白人類會這樣,因為他們不是得到自覺的靈,因此他們不能明白。但現在,你若已得到自覺,你便可問這個問題,你的雙手便可從生命能量的感應中知道答案。你會知道甚麼人是真正的聖人、先知,甚麼人是假的。所有這些你都可以透過生命能量知道,因為你已連接到上天。好像這個儀器,除非連接到電源上,這儀器便不能發聲,沒有用處。同樣除非人類接上生命的大源,人類從亞米巴原蟲進化成人類,若不接上生命的大源,人類也不會知道自己是甚麼,自己有甚麼意義,自己如何偉大。
 
問︰是你已到達十分高的境界,才能提出這些問題來。
答︰不一定是這樣,因為時候已到了,已不用問甚麼問題了,因為已十分明顯,到處都可見,只是以不同的形式出現。例如在富裕國家有他們的問題,他們的生活變得十分繁忙,甚至患上癌症,而癌症只有得到自覺後才能得到醫治。而在發展中國家也有他們的問題,例如在印度,人們都十分迷惘,不知如何解決自己的問題,他們嘗試解決問題,卻因此而產生另一個問題。因此他們開始問﹕「為甚麼會這樣?甚麼地方出了錯?」這是因為人類沒有光,只在黑暗中行走,因此人類不知為了甚麼而互相鬥爭。
 
問︰你認為人類可以達到自覺嗎?
答︰是可以的。當你得到自覺以後,你要去鞏固這自覺,這是事實,最多要花一個月或兩個月時間。當你得到鞏固後,你便會充滿力量,變得十分有智慧,生命能量會告訴你,你就不會去做不好的事情。因為若你去做,你便感到不自在。你的身體,你的指頭會感到痛楚,因此你不喜歡做不好的事情。你享受你成為這樣,因為你是充滿祝福的。
 
問︰會不會好像基督當時教導世人相愛,而有些人卻不接受他。
答︰不要緊,因為那些不接受的人,他們會出現問題,他們必須要接受,否則便會有問題,漸漸地他們會全部都接受,因為這是解決一切問題的方法。因為若你有問題,你先要承認自己有問題,這或許對金錢取向的人來說是十分困難的。基督來的時候不是為了使人得到自覺,祂是來證明靈性的力量是不能殺害的,祂的復活便是傳達這個訊息。我的訊息不是要復活,我是要你們得到復活,整個人類得到復活,這是我要帶出的所有訊息,這是我的工作。
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