壽辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

壽辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
 
我在告訴他們愛,大能的神無所不在的愛,是祂創造一切。整個氣氛在這裡,整個愛的感覺也在這裡。只有純真如小孩的人才能感覺到。若你有很深的恨,沒有人可以救你。你可能有十個理據來顯示你的恨是合理的,還會做任何事來證明你的恨是合理的。
 
在我們的國家(印度),有些人是非常…印度應該是個很樸素,很和平的國家,卻有些人只相信殺戮,殺死這個人,殺死那個人。
 
即使在這個不相信這些事物的國家裡,長久以來,也沉溺在各式各樣的暴力之中。基本上,我們都是相信和平的人。因為沒有平安,就不能成長,必須有完全的平安。若你心中有平安,平安包圍著你,你就能成長為漂亮的國民。不是出於恐懼,也不是源於壓力,而是來自內在。若你心裡擁有完全的平安,你不單對任何事都不懼怕,還會散發平安,給予平安。任何人走近這個人也能取得喜樂,感到喜樂。
 
你們都是霎哈嘉瑜伽士,全都得到自覺,你們的靈現在都發出平安和喜樂的生命能量。不管你們身處何處,都會散發平安的能量,亦會創造平安,你可以找出任何途徑來創造平安,建立平安的氣氛。我們必須成長至可以創造平安,給予別人平安,成為平安的榜樣,這是非常重要的。
 
我真的不敢相信,在德里,有那麽多已有自覺的靈,我從來沒有期望可以這樣。首先,我必須等待所有人擁有正確的思維去明白我的工作。因為國家的分裂,很多人失去性命,失去財產,我曾經面對這種情況,我親眼看到,他們就是…就是不能原諒別人。
原諒別人是明白別人的痛苦,別人的麻煩的最佳方法,你要發展這份深度。若你能發展內在的平安,能藉由上天的愛而心境平靜,就能取代憤怒,取代報復,那麽你就什麽也不用做了。你只擁有平安,現在,在你的心裡,你只感到平安,你是平安的人,不容易受到騷擾。你從來不會因為發怒,因為令別人的情緒受到困擾而要解釋,你不用這樣做。你已經超越所有憤怒,超越愚蠢的仇恨。
 
向未有自覺的靈解釋是非常困難的,因為若我這樣說,他們不會喜歡。若他們有自覺,我們就能與他們溝通談話。
 
所以你最好還是把霎哈嘉瑜伽傳開去,向錫克教徒、穆斯林、基督徒,四處傳揚開去,特別要向印度教徒傳揚霎哈嘉瑜伽。因為我發覺,現在的印度教徒未能掌握理解他們的國家和他們國家的文化,這就是為何他們只是報復。我不懂這種報復,但該怎樣做?人們已經到達這個層次,這個低層次,在這個層次,他們懂的事情不多。
 
例如,現在他們不想其他人在某一處地方建造羅摩廟宇,只因為這些「其他人」不是霎哈嘉瑜伽士。我不能對他們說這是羅摩出生的地方,因此我們必須絶對尊重祂的降世。若這是羅摩的出生地,我們就能感受到生命能量,那麽為什麽只因你不想他們這樣做而否定事實和真理?與他們談話是非常困難的。
 
要理解的是巴巴(Babar)為我們做了些什麽?誰是巴巴?他是外國人,這地方甚至不是他建造的,不是,是某人…一個軍人建造的,所以他們稱這裡為Babri Masjid(Babri回教寺院)。
 
讓我們看看什麽發生在這個巴巴先生身上,他已經死了,他來自海外,甚至不是印度人,不要緊,他不是在這裡出生,我的意思是他與這個地方沒有任何關連,我肯定知道,你們也知道,就在當下此刻,我們能用雙手感覺到這是Babri Masjid,是羅摩出生的地方。
 
現在,若你想在這裡建廟宇,有什麽不妥呢?若在這裡建造廟宇,什麽會發生在他們身上?我的意思是這是有關尊重和感覺的問題。我有唸誦羅摩的名號,每一個人都唸誦祂的名號,因為這樣做令人感到慰藉,感到舒適。人們看事情的方式…非常困難,你沒法與他們溝通。
 
現在他們在說另一件荒謬的事情,我們在喀什米爾有一條穆罕默德(Muhammed-sahib)的頭髪。有些人說這不是祂的頭髪,你怎樣知道?你用什麽標準來決定那是誰人的頭髪?實際上,你會感到很驚訝,當我到喀什米爾,我們的車正在走某一段路,忽然我感到巨大的生命能量,所以我問司機︰「為什麽不把車子往那邊走?」他問︰「為什麽?」「因為我想到那裡。」他說︰「那是一段舊路,很少人住在那裡。」「不要緊,往那裡走吧。」
 
我們越走越近,那裡有一些穆斯林的房子,我們叫他們,問他們︰「這裡發生了什麽事?」他們說︰「這是Hazrat Bal(神聖的頭髮)。」即使只是這個名字已經令你感到平安,這是穆罕默德的頭髪。
 
現在印度人不想認識祂,穆斯林則不想認識羅摩,這是很令人驚訝的。他們都擁有自己的店舖,出售自己的物品,但他們不知道,不管他們出售什麽,也和別人出售的物品一樣。例如,他們說︰「安拉(Allah)。」「誰是安拉?」根據霎哈嘉瑜伽,安拉是毗濕奴(Vishnu),毗濕奴也曾以羅摩(Shri Ram)的形相降世。所以他們稱呼的安拉即是羅摩。只有霎哈嘉瑜伽士明白。當我在說話,若你張開雙手,你會因感到生命能量而驚訝,因為這是羅摩,衪就是安拉,就是那位你想以你的愚昧令祂受辱的神祇。
 
所以這可能是對穆罕默德(Muhammed-sahib)或印度人的愚昧。印度人也不明白,不知何故,他們知道這是羅摩的出生地,就是知道,必定是有人告訴他們,又或許…我不知道他們怎樣知道,他們不懂生命能量。我並未遇過太多有生命能量的印度人,我的意思是你們叫作原教旨主義的人,他們從未擁有生命能量。所以我常常感到奇怪,他們是怎樣知道這是羅摩的janma bhoomi(出生地)。或許因為某些原因他們知道了,他們卻沒法證明。問題是若他們是有自覺的靈,若我們的高級法院的法官是有自覺的靈,若我們的內閣是有自覺的靈,你可以與他們談及這些。但他們全都是 — 我該怎樣說?他們全是完全閉塞的人。怎樣告訴他們這些爭論都是荒唐的?建造羅摩的廟宇是絕對妥當的,不管你說什麽,問題出在他們必須先有自覺。
 
就在此刻,當我們在談話時,看看,並沒有足夠的人得到自覺,你們全都有自覺。有人告訴我,他給了mahantas自覺,mahantas應該是聖人,他們每一個。一旦他們得到自覺,就會被揭露,所以他不知道對 mahantas該怎樣做。這樣的情況可能發生在任何人身上,甚至發生在基督教會,或猶太人,在每一處,你都發現這是問題。若你給他們自覺,他們就會被揭露。那麽,騷擾對自己有信念,以為自己是非常偉大的人有什麽用呢。
 
現在你唯一能評價他們就只能透過生命能量。因為出於愛,我不能告訴他們︰「你們不是有自覺的靈,因此不能談論羅摩或穆罕默德,衪們遠遠超越你們。」
 
現在是有見識與沒有見識的人之間的問題,之前是有很大的鴻溝。只有一個人有自覺,所以其他人用石頭抛他,打他,做著各種類似的事情。但現在你們人數很多,因此,若你在任何地方說你的事情,即使在台上,也沒有人會聆聽你。
 
我只要求你一事,給人自覺,越多越好,不是給所謂靈性的人自覺,因為他們會被揭露,給他們自覺有什麽用呢?
 
這很普遍,很多人告訴我︰「我給自覺牧師,他被人揭露了。」「即是說什麽發生了?」「他被人揭發,母親,他入獄了。」「啊!這太過了,有自覺後,他進監獄。」
 
所以這是問題。在愛中,你不會有這種偽善。愛 — 你要有純潔的品格,必須潔淨自己,你要改變。若你仍然憤怒,仍然貪婪,仍是這樣,愛是成就不了,它不會成就。
 
以神聖的方式愛人要先明白純真的價值。為何我愛孩子?因為他們純真,他們都沒有那些品質。就像我們的國家在這些日子裡,傳染病 — 貪污的傳染病 — 傳染病,這並不簡單,任何你遇見的人,你遇見的第三個人,就有貪污傳染病,為什麽?因為他們想要錢,好吧,那麽他們怎樣用錢?他們不懂怎樣把錢藏起來,所以他們把它放進某種罐裡,不管如何,錢就是丟失了;不然,他們被人逮到,這些都不重要,重要的是︰「為何有這種貪婪?」富有的人比窮人貪婪得多,因為窮人至少還對神有點懼怕,但富有的人卻很貪婪,他們追逐這,追逐那,沒完沒了。我們國家有這種新疾病形成是很令人驚訝的。因為這種疾病,即使在霎哈嘉瑜伽,有些人也從霎哈嘉瑜伽中謀利。貪婪是來自右脈,你開始為此辯解。就右脈而言,愛是沒有位置的。
 
現在貪婪已經很嚴重,在摧毀整個國家,我們永遠沒有進步,永遠不能有任何成就,因為每一處都有貪婪,人們只是拿取。若你愛你的國家,若你對國家有份愛,你不會這樣做,但愛卻丟失了。他們愛 — 我不知道他們愛誰,他們愛他們孩子的方式是在摧毀孩子的人生。
 
愛並不局限,愛是要無限的,無限的愛能維繫全世界。就是這份力量,這份力量已經在運作,唯一你要做的是成為它的代理,成為能與愛溝通的人。你有權擁有這份大愛,你能把它傳遍四周。但我發覺即使是這裡,人們只想著錢,錢是愛的敵人,我向你保證,若你對錢感興趣,你在霎哈嘉瑜伽永遠不會有進步。
 
我是無藥可救,我同意,我不懂怎樣對錢感興趣,人為何那麽關注錢?人們笑我︰「很簡單的事情你也不懂,即使只是數數錢。」我說︰「我懂,我可以這樣對你說,這裡有多少錢,我不感興趣,有那麽多令我感興趣的事情。」你看看孩子,你看友善的人,全世界有那麽多美麗的人,美麗的事物,為何要放太多注意力在這無用的東西上?它來了又走了,至多…我要說…這裡有引人入勝的事和物。
 
我認為印度是最差勁的,他們說印度是最腐敗的國家,我也不知道,我從未見過這種事情發生,但必定是真的。在這個場合,這個吉祥的日子,你應想,錢是毫無價值,你會很驚訝,你從不受錢所沾污,絶對的。有一事你要在霎哈嘉瑜伽裡知道,就是錢是沒有價值,對錢不感興趣。你的「錢」是你能令多少人來霎哈嘉瑜伽,帶多少人來霎哈嘉瑜伽,有多少人能得到這份喜樂,你並沒有購買它,沒有人要購買它,它是免費的,四處流通,它是那麽令人喜樂,你對錢還有什麽要求?沒有。擁有金錢 — 就會頭痛,恐懼,出各種問題。
 
與霎哈嘉瑜伽並行的,人生應是自由的,完全的自由和享受,沒什麽要擔憂,沒什麽要依賴錢。我見過人們活在很貧困的境況,卻極之快樂,極之喜樂;那些很富有的人,特別是外國人,富有的人,他們有抑鬱症,出各種可笑的境況,他們自殺,為什麽?若錢是萬能,為何富有國家的人會自殺?他們能得到什麽?看,他們每時每刻都只想著怎樣追潮流,因為若你沒錢,又怎能跟潮流走,現在潮流是那麽普遍,那麽普遍,人們因此追逐潮流,若他們跟不上潮流,就以為自己出毛病,有點…你不會這樣,因為你是霎哈嘉瑜伽士。
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母親在壽辰慶典中的講話 New Delhi (India)

Birthday Felicitations. Delhi (India), 20 March 2001.
Sir C.P.’s Talk:
I recall that one day in 1970, She told me, She said, ‘I’m now going to devote Myself to Sahaja Yoga.’ I said, ‘What’s that?’ But She said, ‘You know, I want to promote a movement of tranforming human beings.’ So I looked at Her in amazement…. I said, ‘Transforming human beings? Are you sure.’ She said, ‘Yes, I am.’…
She began with a small number of Sahaja Yogis and the number has grown and what a wonderful gathering we have here now…. […]

壽辰崇拜 New Delhi (India)

壽辰崇拜   印度新德里  2000年3月21日
 
 
我心中充滿喜樂,我很感謝令這地方變得很漂亮的霎哈嘉瑜伽練習者,我不能想像他們為此要多辛勞地工作,令這地方變得這樣漂亮,這樣寧靜。在霎哈嘉瑜伽中,人們在互相尊重,相親相愛的情況下一起工作,成就了一些不可思議的事情。這裏曾是一遍荒野,你們卻把生命力及光帶來。你們為我慶祝生日,我不知道我的生日有何重要。但你們卻真正顯示了對我的諒解及尊重,我唯一可以做的只有珍惜。我不明白我為你們做了些什麽,令你們為霎哈嘉瑜伽付出那麽多。今天是很吉祥的日子,我們稱為色彩節(HOLI)。這天我們在享受色彩節,這顯示我們之間的愛及合一。
現在是時候要真正明白愛的價值,明白我們要尊重別人。一直以來,我們所有的理論及觀念都建基在人類不用相親相愛的原則上,人類只會想到控制別人,互相憎恨,互相搶奪。一直以來都有這種錯誤的想法,那就是為什麽所有人們建立的組識,都阻礙及污染一些正確的價值。
只有一個途徑令我們真正認識我們是誰,就是認識我們自己。當你認識自己後,你會很驚訝,你最出色的地方就是懂得去愛及被愛。當你完全克服你的自我,你便能絶對享受群體的愛。
在霎哈嘉瑜伽中,這是很簡單的,它在很簡單的情況下成就了,這很自然。要長成懂得愛是非常重要的。我很高興你們從世界各地來到這裏,有來自德里,有來自印度各處,來享受你們之間的愛及互相的了解。
我並沒有期望在我有生之年能見到一個充滿愛、信任、和平的美麗世界。但今天,我真的要說,我們有能力做到。作為所謂「人類」,一般都是非常自私、自我中心及只關心自己。但很驚訝,你們通過得到自覺,明白自己,認識自己,你自己明白內裏是何等富足,何等偉大,何等有能力,這種理解已經來臨並在如此美好的情況下顯現出來。
霎哈嘉瑜伽的集體需要時間慢慢成長,慢慢成長,你們也曾慢慢成長。但今天,我要說是它已達到一定的高度,令人們很難離開。
當你認識自己,當你知道什麽是實相,什麽是絶對的真理,你只會完全溶化在這真理中。當然,你們不是一般人所認為的博學,你們是真正「博學」的有知識,因為你們明白你們內裏擁有的是愛的巨大力量,是理解力的巨大力量,是一體的巨大力量,是整體的巨大力量。這整體力量成就奇蹟,給予我們整體的喜樂。我們再沒有敵人,沒有問題,我們都成為整體。
這整體在你身上展現的喜樂,就像波浪拍打海岸。到達岸邊後,再回到大海,創造出美麗的圖案。我發覺那漂亮的圖案已在你的生命、你的生活方式、你的言行舉止中顯現出來。一種很獨特的人種就坐在我面前。我真的非常感謝你們,接受這內在的知識,並與別人分享。你們明白自己,這是非常出眾的,只有人類才可以做到。
那裏有顆價值不菲的鑽石,但它不知道自己的價值。那裏有一些狗,或一些動物,牠們可能是這樣那樣的,但牠們不知道鑽石是什麽。除非得到自覺,人類也同樣不懂得自己的價值。得到自覺後,他們忽然知道自己是誰,忽然變得很謙虛,很有愛心。
例如有人知道自己是國王,或發覺自己是偉大的音樂家,或是首相,或其他的。他感到自己高高在上,他心中只有自己。但當你擁有真我的知識,你便與其他霎哈嘉瑜伽士合而為一,一起去享受。這是很不可思議的,這怎能做到?你們非常享受一起共處,並為這集體做點事,你可以奉獻你自己。
以我七十七年以來的經驗,可以說經歷過各式各樣的事情,遇見過各種各樣的人。儘管如此多經歷,在我面前展現的,是非常美麗的蓮花,它們如此芬香,如此美麗,如此鮮豔,如此吸引。
這全因為我們內裏有一個價值系統,我們與生俱來已有很大的愛及慈悲。這慈悲你們要好好地明白及享受,你們會跳進慈悲的海洋,那樣美麗。你會驚嘆自己自動懂得游泳,你也能在這海洋中遇到其他人,沒有任何問題,沒有任何煩惱,所有人都享受這愛的祝福,這慈愛,這上天的愛……。
我真的衷心恭喜德里人,他們為你們的逗留作出這樣美好的安排,這美麗的會場及在會場外面妥善的安排。我真的很感謝他們,我完全沒有參與。他們怎樣一起工作,他們沒有爭吵,沒有背後的指責,沒有這些東西。這很驚奇,他們創造出這樣美麗的東西,這顯示他們在霎哈嘉瑜伽已經成熟,我必須一次又一次的恭喜他們,在這短時間內完成這偉大的工作。
 
願神祝福你們。 […]

Birthday Puja, Sincerity Curzon Hall, Sydney (Australia)

Puja for the 67° Birthday, Sydney (Australia), 21 March 1990.
全世界都充滿着熱忱 我想整個悉尼的 花朵都被剪下來了 賀卡、信件、 美麗的詩句,這些話是多麼甜蜜 兒童們在美麗地歌唱 這種歡騰, 這種快樂 是語言不能表達的 你需要母親 的照顧、 保護 以她的 智慧 去改造你 因此,我發覺 在每一個我的壽辰 霎哈嘉瑜伽士的心都在擴大 他們意識到自己不再是水滴 而是海洋的一部分 海洋會 強化他們 照顧他們 亦會滋養他們 指導他們 因此,水滴和海洋的連繫 必須完全建立 水滴的限制 要完全溶化 在偉大的海洋中 憑着關懷 憑著甜美的說話 憑著懇切能合群的欲望 我們可以改善集體的深度 合群的欲望要非常懇切 胸懷開始擴闊 首先需要的是:對自己真誠 因為我們本是滴水的狀態 一滴水 細小局限的水滴 在這狀態 我們一再受這個限制所吞沒 可是我們必須看到自己的遠景 你會成為甚麼 你想成為甚麼 因此,你真誠的 想合群 會打破所有障礙 如果你對任何目標,任何事誠懇 你會忘記時間 忘記花了多少勞力,忘記一切 你想達成它 即使只是小事 這種真誠是從何而來? 真誠是從兩件事而來 第一,你要理解甚麼是霎哈嘉瑜伽 它給了你甚麼 它給你自覺 擴闊了你的視野 也給你集體意識 給你無思慮的覺醒 和無疑惑的覺醒狀態 它為你塑造了新的個性 就像蛋變成鳥兒 現在你是鳥兒 再不能回到蛋殼內 你意識到霎哈嘉瑜伽對你做了些甚麼 意識到你成就了甚麼 就是你已經取得知識 靈量的知識 這從來是隱秘的知識 絕對是隱秘的知識 沒有人認識它,完全是隱秘的 你們不用進書院、學校、大學,任何地方 便清楚知道靈量的一切 你們也不用進實驗室 便能體驗到它 你已經發現甚麼是靈量 你親眼見到 見到靈量的昇起 你給人自覺 你不單體驗到 聖靈的涼風 也體驗到自己的力量 還有, 你理解事物的, […]

生日崇拜 Kew Ashram, Melbourne (Australia)

生日崇拜
今天非常高興的看到你們既為我慶祝生日亦舉行全國性的活動在三月,這是個很好的組合三月印度是春天-Madhumas即是你們所唱的 Madhumas你們都知道,三月二十一日是春分是平衡的意思在星象學裡是所有星座的中心有那麽多能量中心我要成就達致我是出生在北回歸線而你們則出生在南回歸線艾爾斯岩(Ayers Rock)亦在南回歸線上正正在中央很多組合要去成就達致昇進的基本原則是要在中央要平衡要在中央的分際(maryadas)要在中央的範圍是基本的原則如果我們不保持在範圍內在分際內,有什麽會發生?我們會受感染若能持守分際,我們便不會受感染很多人說:「為什麼要有分際?」就如我們有分際在這美麗的靈舍的範圍裡若有人從四面八方攻擊你從幻海的各方攻擊你一旦你走出幻海,便會受感染因此你要保持在範圍內但若你有兩個毛病一是自我,一是超我那麽要保持在範圍內就很困難了在西方,超我還不算是問題自我才是問題。自我現在有非常精微的含意我看到你們有複雜的自我一是粗糙的像霍梅尼(Khomeini)般,那是枯燥的明顯易見,每個人都能譴責它這種情況要麽糾正它,要麽讓它完全滅亡這個自我,若在愚蠢人身上他是不懂怎樣老練世故地把它收藏起來,自我便會表現出來但西方的自我卻是非常老練成熟的無論是語言或一切都非常老練像我們會用英文說:我恐怕要掌摑你很抱歉我要殺掉你就是這麼不坦誠率直你看,當你說:「很抱歉」就等如在上面放巧克力,對嗎?我們要知道這是偽善我們是要面對自己不是面對其他這正正就是老於世故的表現我們逃避面對自己今天是慶祝的日子我們要以幽默的態度來了解這個叫自我的笨蛋要採取幽默的態度是而不是嚴肅的態度因為我不想你們再感到內疚我今早闡述了自我怎會變成左喉輪我是說即使在我進場前當我放注意力在會場,我這兒會腫起一大塊很痛苦,很可怕,極難受從我來西方開始腫塊從未消退過,你能想像嗎?腫塊從未消退因此這輪穴要每時每刻都在工作這個可憐的傢伙已經疲憊不堪–Vishnumaya(毗濕奴摩耶)輪穴實際發生了甚麽我們應該看看它的生理方面了解它是非常重要的從小開始,如果我們在這樣的社會受教育︰你要外向要有成就要取得成功等等你被灌輸了這種強者的概念容忍是被視為軟弱試想像在基督教國家,最精彩的是:「很抱歉我要殺掉你」或類似的言行舉止在基督教國家,他們的理論是:容忍是軟弱受人操控是弱點如果你是這樣,永遠都不會成功除非有鬼附著你否則你不會服從就是如此要有人附着你完全附着你,像希特勒那麽你才會服從否則每一個人的自我都很大就如我告訴過你一個倒垃圾工人的故事每個人都有很大,很大的自我每個人都想用自己的方法你們在孩子還小時就已經太縱容他們你們縱容他們,把他們寵壞你們時常擁抱他們,抱著他們做得太過分了,孩子因此被寵壞他們自以為是,更甚的是如果你告訴他們,不要容忍任何事情他們便會變得不服從你因此不懂怎樣服從他人自我不懂怎樣服從,因為這是缺點服從是缺點這個可憐的自我是局限的,局限的傢伙自我像一個汽球,那是局限的當它爆破,你便會癱瘓或出類似的毛病但它同時也是有彈性的當自我在超我之上膨脹得太多超我可以到達某一限度,它仍然存在為了擺脫自我,人們酗酒吸毒,只為令自我減退增加超我來壓制自我你遊走在兩者之間,你生悶氣日復一日,解決了這是人們對付自我所採用的現代方法,對吧否則自我會太大當某人對你說了某些話你不單沒有面對它你發覺自己不能…例如為我找個杯子,簡單如這樣的事情,接受它吧你卻生悶氣,為什麼?為什麼你要生悶氣?因為當你消氣了自我可以走往另一處地方你看這裡,它在喉輪交叉當自我在另一面被壓迫它便會走往喉輪那麽,你的左喉輪便會有阻塞那純粹是自我。相信我吧,純粹是自我因為它沒處走,便走往那裡這就是為何你又生氣又思考思考令你的自我更大把你的左脈充滿了,你只是生氣,不肯去面對鞏固中脈最務實的途徑就是在實相中你要養成習慣:假設某些事情出錯告訴自己:「是的,出錯了因為我犯錯好吧,為什麼我會犯錯?因為這樣那樣,下次不要再犯了這樣做輕易而舉,你逃避一切就這樣,享受你的自我,感到悲傷這是種縱容放縱其他人也感到:「噢﹗他感到『很抱歉我殺掉你。』他為此而內疚沒錯,我見過這種情況西方人的腦袋走向太極端,竟然有些法例原諒一些不該原諒的人因為沈迷於左脈的這個荒唐的左喉輪他們試著原諒同情一些不該原諒的人就如有個傢伙殺了很多人他把很多人放進毒氣室殺掉,做了很多類似的事情現時他被拘捕了,他是個負累很大的負累,因為他是囚犯所以他們要很嚴密的把一切都封閉來監管他對英國人來說供養這頭狗是很困難的但他們卻要供養這個囚犯我忘了他的名字,總之是個可怕的傢伙他現在老了讓他死在那裡吧,他有什麼值得憐憫同情?把他上吊就完了。他殺了那麼多人不,你們怎能這麼做雖然他花掉我們那麼多錢雖然他在毒氣室內殺了數以千計的人我們仍然必須供養這頭狗對這種可怕的傢伙不應有任何憐憫同情上天的律法是應該即時把他了結他在隨時日消散即使到今天,我還讀到同情他的文章他還能做什麼錯事?為何不放過他?這就是可怕的人怎樣透過左喉輪玩弄誤導你,此其一左喉輪純粹是自我你像這樣垂下頭像這樣走路雖然左喉輪令你出很多很多生理毛病但最差勁的要算是瘋癲那天有人告訴我在美國,四十歲的人會突然變得瘋癲那是很嚴重的疾病就像他們那個可怕的叫作愛滋病的疾病就那樣傳播開去作為你的母親,我要清楚的告訴你是可怕的左喉輪在玩打戲不要沉迷下去如果你有自我,就是左喉輪面對自己吧像今天華倫來告訴我他的想法:無論我們到印度任何地方,無論我們建議什麼人們第一個反應都是『不、不』其實那「不、不」是因為我們在不同的環境下成長面對它吧,我們就是這樣成長因此印度人從來沒有內疚感如果任何印度人有內疚感,他一定是西化了他們從來沒有內疚感當他們對任何事說「不」百分之九十九—不是城市人他們與這裡的人是同一模式因為他們得到你好好祝福—而是鄉村的人你看他們告訴自己不,不,我怎會這樣做?好吧,如果是我做的,我最好把它糾正「不、不」,以「不、不」開始西方人或許聽過「不、不」之後會想:「他在打擊我的自我。」因為自我仍然操控人仍然認為他們是最佳的組識者仍然認為他們比其他人清潔比其他人高尚自我就是這麼想抬高你使你活在頂峰就像吹脹了的氣球或環形物你浮在表面因此你不想讓空氣釋放出來因為你知道,這樣你便會打回原形就這樣你開始感到你對它認識多一點任何人對你說了些話,你便感到受傷害這是因為左喉輪如果母親說了一些話,再次源自左喉輪你們在西方已為自己這裡製造了一個小袋我們要面對自己這個袋就在這兒,我說的任何話即使我現在說的話,你也不應感到內疚讓我們看看,不感到內疚依靠你的靈去面對自己你能潔淨它如果你從靈的角度來看,你能潔淨積壓多年的毛病我告訴你,西方現在的問題是左喉輪所有這些問題都源自左喉輪但並代表它有減輕緩和相反左喉輪隨時會脹大成為自我你要明白,我在西方常常見到這種情況人們端正往前走,一切正常妥當即使在印度的市區都見到你讓他們成為信託人他們突然跳上馬我說:「他們從那兒跳上馬這個自我從那兒來?它們全都積存在這裡一旦他們成為信託人,全都回來了他們像騎着馬的John Gilpin跑得很快。我望着他們他們往哪裡去?他們就在那裡,不見了玩把戲消失了我就是不明白為什麼會發生這種事當深入了解問題後我明白到單是走進會堂你的左喉輪便受感染看看小孩子,你要明白從他們孩童開始,不要教他們時常說:「對不起、對不起。」印度的帕西人(印度拜火教徒)對你們很裝模作樣所以我們在早上都不想遇見帕西人因為一大清早他們會來說:「對不起、對不起。」這是不吉祥的「Maafkaro、 Maafkaro。」你看到人們說:「巴巴,你下午才來,現在不是時候早上不要這樣開始我們不會這麼說,這是不吉祥的你一開門就看到有人站着說:「Maafkaro。」為了什麼,我做了什麼事?你做了什麼事要這樣說話時常抱着歉意的心情,為了什麼?你不想在早上見到有歉意的面容,對嗎?只想見到有人愉快友善地跟你打招呼這個「Maafkaro, maafkaro, 對不起、對不起、對不起。」通常我們在早上都不想遇見帕西人就是這個原因:你看,如果你在早上遇見他們整天心情狀態都會不好你曾經遇見抱着歉意的人這不是歉意,他們的自我極之大如果你們研究他們的性格,他們是非常自我中心的所以我們要明白當我們開始處理我們的自我要直截了當我們不是自我,而是靈。直截了當的說噢﹗我明白。這是錯的,這不是我做的是這個身體做的。現在來吧,不,不,沒事了你告訴自己:「不,不,沒事了。」我們就是要這樣處理它因為那令我害怕的是左喉輪因為當我想起這疾病,我的注意力便會走往左喉輪試想像人們變瘋了我發覺大部分自我的人都是因為這樣才變蠢他們是蠢人,表現得愚蠢,言行也愚蠢只有自我的人吸毒酗酒因為只有他們才能承受若某人超我很大或某人被鬼附而酗酒他很快會死,活不了因為他更會被拋向這一面但自我的人卻能承受我是說一個不自我的人,就如若印度人飲伏特加酒,他會被拋到海岸再找不到他,失蹤了即使在失物認領處也找不到他是你的自我在抗衡著超我令你能應付你要明白這就是為何人們能喝酒這與天氣冷或其他無關是與你的自我更有關你以為自己是偏左脈有時是大錯特錯你不是你活在幻象裡這樣你才能為你的自我找藉口西方人基本上是自我中心的我們要接受這事實我們並非西方人,我們是屬於神的國度因此不要內疚你們不再是西方人。對我而言,你們既不是印度人也不是英國人或澳洲人,你們是我的孩子這些事物卻仍然在你們四周徘徊所以你們要留意我告訴你們的事情這些事情會一點一滴的在你們身上發生,不會太多所以要小心,它是外在的你發現自己輕微的走出分際那些以為自己偏左脈的人只是被亡靈附著他們被亡靈附著所以才會偏左脈否則他們不會這樣。他們的性情不是這樣因為這裡沒有傳統沒有公認的制約,沒有這些任何形式的制約這裡也沒有因此在西方很難找到tamasikas(虐待自己的人)極難找到這裡只會找到又自大又被亡靈附著的人這些亡靈宰制你的自我透過你的自我運作因此他們比一般tamasikas更危險你要明白,一般tamasikas即使被亡靈附著也死得很早;不然他只會麻煩自己身體還出各種痛症,只會麻煩自己但一個既自大又被亡靈附著的人卻很令人頭痛在印度,你們會很驚奇,酗酒的人變得很友善,非常平和很文靜,很好有些女士跟我說:我們想他們喝酒,這樣他們會好一點但這裡卻不是,他們變得暴力,為什麽?因為自我在這裡已經有基礎這些傢伙從左或右跳進來取代了自我接著他們透過自我運作所以這些人變得兇殘,變得武斷我是說所有德國人都是這樣子他們全都被超意識的亡靈附着因此他們的行為都是殘暴的試想像一下任何人類,人類把數以百萬計的人放進毒氣室殺掉你能想像嗎?我是說你連在你面前殺掉一只小雞也不敢看竟然看到這麽多人要被毒氣殺掉?看到他們想逃離毒氣室你能清清楚楚的看到他們你要明白這種殘暴的程度,怎會這樣?他們被亡靈附着,自我的性情附着他們所以亡靈利用他們的自我來做這種事我們是在中央我們昇進至神的層次我們與左喉輪毫不相干我們沒有自我。自我在哪兒?消失了超我在哪兒?消失了即使它仍潛伏着只管面對它吧。你為什麼要內疚?為什麼?真荒謬你就是要這樣去除它因為我見過霎哈嘉瑜伽士會忽然眉飛色舞忽然像這樣說話,嚇了我一大跳我說:「怎麼了?他是正常人為什麼會這樣說話?原因是隱藏的自我突然跳出來表演很多印度人也有這種表現那些城市人自我大得很可怕我說過,你曾經祝福他們所以他們也有同樣的行為因為有些國家,像中國有保持在中央的傳統我見過,中國也一樣我不曾見過他們說:對不起、對不起、對不起他們甚至不討論俄羅斯人對他們那麼差我們卻告訴他們︰「不要緊。」我們問他們:「為什麼不與俄羅斯絕交?」「忘記它吧。」他們從不批評,從不坐下來批評:「他們是這樣做的。」或為此生悶氣或思考,沒有像印度人,你會很驚訝我們竟然有法例不能製作反對英國的電影。你能想像嗎?因為他們有尊嚴地離開我國即使濕婆神的照片也不准放因為它或許會顯示穆斯林是壞的就是到達這種程度忘記它、忘記它、忘記它當你開始想及這個人自我便會受打擊是自我受傷害你或許也知道這個氣球可以用兩種方法吹脹把它吹脹或從外邊除掉所有空氣或甚至打它受傷的自我是當外邊騰空了,氣球便脹大另一個自我,自我脹大是當氣球充滿了氣兩者都是一樣我是說無論你用這種或那種方法結果都是一樣的當你明白這是自然法則的表現你不單會患上所有這些疾病還會在很年輕時精神失常因為你不懂怎樣面對自己如果你做錯事,最佳方法是馬上原諒自己:馬上原諒自己,不要緊是因為這樣我才會這樣做 – 不要緊我不應這樣做我不會再這樣做了只要這麼說便能完全中和除非你中和它你仍會在這裡儲存着它,就是這意思第二件我要告訴你們的是西方的女性改變了她們的行事作風,這樣對她們的社會十分危險的,因為她們也學了男士那自我的一套如果男人走了十尺她們追上了八尺把男人拉下來走得比他們更遠這完全超越了自我因為女性通常都不會有這種自我跟男士比試自我女性便完全喪失作為女性的分際沒有了女性的分際男人有男人的分際若男人的行為像女人,他便不是男人同樣,如果女人行為像男人她們便不再是女人。她們失去了分際出了界,所以她們被亡靈附着因此當女人是自我的她們就變得可怕她們的面容變得可怕,樣子看來很可怕一切的言行舉止都可怕她們變得像豆莖般乾巴巴可以硬得如用鐵棒打你他們說:「這個女人有鐵棒在手。」這種情況的出現是因為我們有分際我們有某類作風模式如果它是玫瑰,它就是玫瑰要為自己是朵玫瑰而高興玫瑰卻想變成刺我們因此便失去了分際今天我會在開始前向早到的人說告訴女士們她們出了什麼問題你們要知道西方的困境不是源自男人,而是女人女人破壞了西方社會印度的女性卻令社會保持完整我真的十分感謝她們對人生採取積極的態度這個國家的女性卻破壞了一切精緻的富情感的,美麗的,愛、感情、慈悲女性應給予整個社會喜樂幸福、感情上的安全感當她們接管:「這樣做,給予那個,那樣做,這樣做。」即使丈夫們也變成家中的傭人你沒有妥當地清理你沒有妥當地清潔廚房我到英國,很驚嘆廚房及其他的清潔在英國做得那麼好你們有各式各樣的清潔用品我說:「為什麼會這樣?」是男人,他們要幹這些活所以找出一切程序方法來做要閃亮的,對吧,你想要閃亮的我給你拿來這些物品如果你把它放在手上,手會燒傷把酸性的用品每一處放穿上大手套把酸性用品每一處放一切便會清潔妥當接著兒童受苦因為這是園丁的工作美麗的事物出現要以慈愛來照顧它但一開始你就過份縱容你的孩子母親要像園丁,她要去修整去修剪這樣植物才能正常地生長如果你縱容孩子你便不是個好母親,一無事處你把丈夫打扮好而不是你的孩子情況剛剛相反因為自我時常向着你的丈夫打扮坐在這裡,去那裡,這是什麼?錢銀問題:「給我所有錢我保管所有錢,」一切事情有人或許會說法規是如此如果法規是愚笨的,女霎哈嘉瑜伽士就不應該遵守我告訴你,這些法規摧毀了你們因為這是生命的重要元素是生命的重要領域不應讓它受苦當感情、愛、仁慈一切這些需求都欠缺你的人生便變得沒有意義沒有目標。你不知該怎麽辦這就是孩子自殺的原因愛是要修剪的因此你要有智慧但你仍未發展這個智慧因為如果你追逐指責你的根輪又怎會有智慧?你受人愚弄他們完全愚弄你,是我說的你必須保持你的智慧完整無缺他們不只愚弄你還不惜降低身份來愚弄你用迂迴的途徑並不直接作為霎哈嘉瑜伽士,我們都超越所有這些我們已經到達它之上我們來是要糾正這個社會的錯事因為霎哈嘉瑜伽面向社會不只是面向自己在這階段,我們要明白我們要做的是︰首先我們要有這種理解即使是現在,這種霎哈嘉瑜伽運動的理解女人意識不到她們要像女人我見過她們仍然說︰「有甚麽錯?」這種情況持續著男人也不明白他們要像男人即使(經歷了很多事/過了這麽多年?)若他們真的變得像男人女人會欣賞他們若你真的變得像女人男人也會欣賞你你要明白,異性相吸這才正常我們卻活得不正常男人是女人而女人是男人你該怎麽辦?要男人明白這是很重要的因為我會遲一點才跟女人說男人要變得像男人他們要把事情糾正,他們要作決定統治的是他們這些都是外在的,事實上源頭是女人女人是潛在的而男人是活躍的例如,風扇在轉動你可以說風扇的轉動是活躍的力量但潛在的力量卻是內在的電力那才是源頭那個力量比較高,轉動的風扇還是源頭?就讓女人來決定而男人來理解若源頭乾涸了,想變成風扇風扇便不能轉動本末倒置若你意識到你是源頭是你給予男人所有的shakti(力量)你的行為便不會再像男人不是說你不能出外工作,不是不能工作而是要做一些比較適合女人的工作就像我不喜歡女人做巴士司機或貨車司機又或摔角手不,不是我說的,是經驗說的一次我出門那時我還是個學生,在拉合爾我坐火車,在一些火車站火車晚上停下來有個女士來說︰「開門給我。」我說︰「火車擠滿了人,好吧,我試試,我試試。」她接著說︰「若你不開門給我,我便破門而入。」我說︰「你怎能這樣?」她說︰「你知不知道我是誰?」我問︰「你是誰?」她說:「我是Ahmida Bhanu。」我說︰「誰是Ahmida Bhanu?」「女摔角手。」噢﹗巴巴,感謝天我說:「妳是女摔角手為什麼來女士的車廂而不去男士的?她很猛烈地推開門走進來我望着她,我說:嘩!你這個人!她坐下,你要明白,她的面容她的一切,她的步伐和坐姿一切都是那麼男性化她那樣子坐下來,說:那些說我不應坐在這裡的人來吧我說:「沒有人想坐這裡,女士,妳舒服的坐下吧我們會從另一個車廂找些想摔角的人來接著她靜下來,她真是我見她全身肌肉都很發達我可以說她看來像頭西方的母牛這裡的母牛像水牛,不像母牛某些很有趣的情況,令我畢生難忘我當時很年輕,我真的…我也不知怎的,很想笑卻不敢笑,怕她會打我耳光就是這樣子,我們在這兒停下來我們要知道自己要到達怎樣的程度我們是否要成為摔角手?就是這樣子我們要了解這種情況存在已久存在已久我曾經見過,也曾讀過一些書,舊的書亦看過一些電影即使是從前也有顯示女士們經常拿起掃帚打她們的丈夫我們亦有幸在印度有一些這樣的人但數量非常、非常少,很少女士是那樣子的不是大數量,但數量或許會增加,天曉得不要管它吧我要說這些事正在發生男士的自我太大時,會偏向左喉輪他們說:「不,讓女士處理吧,不要緊的滿足一下她們吧。她們不再專橫隨她們喜歡吧她們做自己喜歡的事男士並不受困擾,他們偏向左脈享受不到婚姻或愛昨天我們有另一個婚禮為着你孩子的福祉和好處你們要做好男女的角色你們的角色是女性和男性你們會享受要在角色上爭吵當男人想為妳做一些事情時,妳要說:不,不,不,你怎能這樣做?我承受不起讓我來做吧我曾多次告訴你當我的丈夫生氣時他會自己洗內衣;他就是以這種方式來表達怒氣又或是當他非常生氣時,他會清洗浴室他做得很差我一看就知道是他洗的我想大笑,但卻不敢因為我要維護他的心靈然後他會以非常尊敬的態度與每個人說話「您」(Thou),他叫每個人「您」「您」他說:「您是這樣,您是那樣。」我便知道他真的為某事而生氣他卻不會說生什麼氣我們要找出他為何生氣若是如此,不要內疚,只要糾正它接著他發現—你要明白有很多方法可以中和憤怒自我最先的表現就是憤怒你們昨天結了婚你們一定要懂得怎樣中和憤怒因為自我仍然存在找出怎樣中和他人的憤怒是很美麗的事情我從未見過你們的作家處理這個題材在印度卻有很多作家處理過這種境況你要先找出你的丈夫或妻子的弱點什麼會令他生氣不安我們採取的態度是不要令她不安不要令她生氣妻子的態度亦一樣丈夫更甚。有哪些地方會令他真的不安?研究一下,就是這樣簡單拿它來開玩笑,不要太認真只要小心避免它還要找出有什麼會令他高興例如我有時真的 — 我從不生氣你們都知道,我從不生氣,但如果我表現得生氣,只為了…該怎樣去顯示憤怒怎樣去中和一個人的憤怒?假設我現在很生氣如果你放一個孩子在我的大腿上,就這樣,怒氣便會全消當孩子坐在我的大腿上,我無法生氣,就是這樣簡單所以你要找出來像我的丈夫,如果他生氣我知道若我跟他說為我買一件漂亮的紗麗吧呀﹗就這樣,他就非常高興呀﹗我給了他最大的恩惠如是者,你要找出有什麼能討丈夫的歡心有什麼能討妻子的歡心,再中和它你們要明白,要學習這些生活的細節這是生活的藝術是霎哈嘉瑜伽士生活的藝術這是生活的藝術透過一些生活細節,你看到我是怎樣處理你見過我演說一些嚴肅的話題,在你們的笑聲中它便在你們的腦海中留下印象你就是要這樣做因為幽默是其中一個最了不起的方法令事情順利解決,也使人明白了解亦不會傷害人當你見到自己平和下來事情就是這樣得到改善夫妻首要是能和睦相處孩子才會感到妥當,每個人都感到妥當那麽事情便能漸漸得到糾正你們沒有責任互相糾正如果你與非霎哈嘉瑜伽士結婚而他又是糟透了這又是另一回事若兩個都是霎哈嘉瑜伽士在我面前結婚應該是最容易的事互相保護,互相照顧要充滿信心在印度,我要說我們的婚姻制度的確有其特別之處什麽發生了,你會很驚訝,有一次我到新加坡在早期,我到美國有一個極討厭的外交官妻子帶醉來到靜坐班因為她喝醉了,我們勸她離開她卻告訴我們的首相英迪拉‧甘地(Indira Gandhi)這個女士在做這類工作她不應做這工作,她是個外交官妻子地位崇高。」說三道四英迪拉‧甘地不明所以地對她的主要助手Haksar說:你告訴錫呂華茲塔瓦先生不能這樣做,把她帶回來總理收到英迪拉‧甘地的訊息就如同受到致命的打擊他傳召我丈夫致電給他說:我們認為你要叫你的妻子回來這就是發生的事。」他說:「為什麼?為什麼要叫她回來?她不喝酒、不抽煙沒有犯任何錯。她是位最正派的女士她很有尊嚴,知道自己在做什麼她不問報酬的在做好事沒有犯任何錯;你要我辭職也沒問題但我不會叫她回來他聽後很吃驚因為如果他辭職,誰來做他的工作?他是那麼能幹。單單說:「我會辭職。」他們便全都嚇呆了他是那麼有自信我是從其他人得知此事雖然總理因為接到首相的訊息而被嚇死,嚇過半死他之後退一步,同時亦內省說:「我非常了解這位女士,她很有尊嚴很正派;她堅守正道我們不應干預她那個傳口訊的傢伙Haksar亦嚇了一跳把驚嚇帶回給英迪拉‧甘地從此之後她沒有再干預我的工作你會很驚訝,她不曾再干預我丈夫就是這樣對我的工作又有信心又了解你也應該有這份信心和了解你要了解你的妻子,你的丈夫他們不會做這樣那樣的事情對孩子也一樣你要對他們有絕對的信心要知道他們怎麼樣,他們的情況他們能到達的程度這份信任,這份內在的了解是通往祥和、愛和情感的道路要彼此完全的信任無論他們在哪裡我都能有信心的說,無論你送我的女兒到哪裡她們都不會過違反正道的生活我的女婿亦然。但我可以告訴你我的女兒不會想過違反正道的生活無論你怎樣考驗她們你對自己的孩子就是要有這份信任就如她們還小時鄰居來說:「你的女兒,用我們的花園來做早晨沐浴我說:「什麼?我的孩子即使你帶她們去,她們也不會進你的浴室我即時給你二千盧比,現在你叫他們進你的浴室就這樣我十分了解他們如果有人說:「你的女兒拿走了一些東西。」我十分了解她們,她們從不碰別人的東西我十分了解她們她們永不那樣子接受他人的恩惠我十分了解她們你們也應這樣了解你的孩子不要在別人面前侮辱他們建立他們的性格和尊嚴,說:來吧,你是霎哈嘉瑜伽士你很了不起,你會成為這樣,那樣引導他們在正確的道路上讓他們保持在那裡,尊重他們不要縱容他們,不要縱容他們我們通常都會縱容孩子要麽是我們過分被溺愛,要麽是你過分溺愛他們兩者都是錯的,這再次是自我在作祟你要告訴他們怎樣與人分享,告訴他們怎樣分享如果他們與人分享東西你高興的是他們為別人付出給東西別人。「把這個給他人讓他人也能一起玩你要顯示你因他能與人分享物品而高興你自己也要給予別人孩子自會學懂這種待人處世的態度對霎哈嘉瑜伽而言,婚姻是很大的連繋我們藉婚姻連繫在一起這個社會的人婚姻生活都十分愉快如果有人未能擁有理想的婚姻最好忘掉它吧,沒關係我見過一些六十歲的女士,我這把年紀還要求結婚沒錯,六十來歲的男女︰母親,我只是六十歲,我想結婚我說:「什麼?」我六十歲時擁有上千個孩子你怎能說這種話?我是說你不應該一生都當新娘你應該是個母親和祖母我認為四十五歲後不應再想結婚這是荒謬的四十五歲後所有已婚的女士要知道,她們是母親亦會成為祖母但她們卻常常想當新娘這就是婚姻失敗的其中一個原因因為你在三十歲或三十五歲之後不再是新娘了絕對是個母親你是父親,你們是孩子的父母在我們的國家是那麼稱呼的:在三十歲前人們叫你們新娘,如doolai但一旦你長大成人沒有人再叫我的名字他們只會把你叫作「卡巴那的媽媽」或「莎丹娜的媽媽」即使我丈夫也被叫作「卡巴那的爸爸」不會再叫他的名字因為你成為父親或母親接受這身分吧但你卻不接受,這把年紀你仍想當新娘你想要一張新娘要的床睡房裡要有一切新娘有的物品那不成的因為妳不再是新娘接著你想:「噢!這個男人變得無趣」這個女人變得無趣你便找另一個女人,另一個男人,情況持續著之後你找孩子破壞人的純真如果你接受,正常地成長,成熟得如霎哈嘉瑜伽士如父親和母親,如有尊嚴的人夫妻關係並不是愛的唯一來源還有很多關係是愛的更大的來源但要視乎你處於甚麽位置當你是條小河,那還可以但當你成為海洋,就要成為海洋你成為大海,就要成為大海當你成為海洋,你就要成為海洋大海不能仍然像細小細小河流的開端,它能嗎?每個人同樣都要知道要從這關係中成長不應時常糾纏着夫妻的事情像四十五歲還找丈夫,他們瘋了嗎?這種情況在霎哈嘉瑜伽應該停止那些超過某個年齡的人不要再為婚姻來煩擾我他們應要成為母親有那麼多孩子要照顧我們快有幼兒園,去那裡吧什麼是同伴?同伴是孩子,是孫子是曾孫我們要明白這一點,男女都要明白男人也一樣男人也不想成為父親如果你是個成熟的父親你不會有結婚的念頭,忘記它吧如果與一個女士相處不了,忘記它吧不要緊,沒有這個需要,你已經受夠了完全沒有需要有這樣的事情它在非霎哈嘉瑜伽士的社會起作用所以它也應該對你起作用印度人在社交方面很不錯但經濟和政治上就不濟不要學他們的政治,糟透了糟透了我是說我想不到有比印度政治更差勁的政治,最差勁的如果你聽到這些事情真是啼笑皆非這樣的笨蛋。所有蠢驢都參政絕對是蠢驢;比差勁更差勁他們叫喊像驢子,行為像驢子還互相攻擊使用各種技倆,你能想像嗎真的很可怕我是說如果你想聽笑話你可以以笑話的角度去看蠢驢的行為猶如他們在主管打理我們這個偉大的國家他們大部份都是蠢驢我沒有碰過多少個是明智合理的那些明智合理的人都想成為蠢驢該怎麼辦?他們最大的願望就是要這樣試想像聖人竟然想成為蠢驢要明白優點就是優點我們不應喪失我們的優點但任何缺點都要去糾正這是對自己中庸平衡的看法因為得益的是我們沒有人會得益;霎哈嘉瑜伽士對此要自私點。因為獲益的是我們如果我們獲益,整體都會獲益霎哈嘉瑜伽整體都獲益這就是我要告訴你有關你的社交生活,你的自我這些都很重要最重要的是當你在頂輪,你便成為我的腦袋你真的成為我的腦袋因此你們要非常小心不是想着你的家庭你的子女,你的家居不是想着墨爾本也不是悉尼的靈舍或澳洲而是想着全世界全宇宙,和它的福祉當你成長到這個狀態你便真的成為我腦袋的一部分我的腦袋關注著更大的遠景,更高層次的事情它也在較低層次運作這是它的好處它可在你們個人的層次運作我放注意力在你們的個人問題個人的建議,放注意力在任何你們說的話但光卻是為着全宇宙因此我們進入普世宗教的領域我們要喚醒它,成就它除非你們到達這層次你仍不能稱為全面成熟的霎哈嘉瑜伽士要達致這層次,你們必須很努力又或我們可以現在稱呼你為霎哈嘉瑜伽士你會成為偉大的瑜伽士因此,我們要達致偉大瑜伽的狀態從這到那是很簡單的,它自然成就試想想,四年前我從沒想過會有這麼多人能成為我的子女,但今天卻實現了四年間能有這麼漂亮動人的成績,是很了不起的明年的成就會更大我從這裡的人身上可以看到我們要明白,在霎哈嘉瑜伽服從母親的說話是對的但有些人有宰制人的壞習慣:「看在母親的份上這樣做吧,是為了母親。」這個人是誰?為什麼有人會說為了母親的原故而做一些事情?或這是母親說的不,當你成為靈,便會明白母親講的話所以你要了解你的靈這是成就它的最佳方法而你會很好我想我所有的孩子從這個高度成長讓他們能在較好的基礎和層次開始因為我們過往從較低層次開始我們出問題;讓我們的孩子從較高層次開始,我選擇了墨爾本來讓孩子成長我希望婦女們要做好她們的角色男士們也要做好他們的角色這裡會建立很好的家庭制度很好的社會這是什麼?關上它吧我知道我對光十分清楚我知道它們怎樣行動毗濕奴摩耶(Vishnumaya),這是毗濕奴摩耶我們利用了毗濕奴摩耶我們就是從祂那處取得光,毗濕奴摩耶藏在哪裡?你要明白,今天我們就是需要毗濕奴摩耶我們要以精微的方式去了解毗濕奴摩耶是怎樣來看看這是多麼自然而然,因這東西來了所以我能談毗濕奴摩耶要把話題轉到毗濕奴摩耶不是件易事你們一定要看這場戲劇,你們一定要看這場戲劇這位毗濕奴摩耶,祂是怎樣來的?祂怎能那麽漂亮的透過我作事?怎樣,發生了什麼,祂從哪裡來?水力發電,水力發電是什麼在水中,是導師原理在水中但當它下來當導師原理來到你身上在這層次,毗濕奴摩耶起作用祂解放,祂起作用為了什麼?為了開悟人在粗糙層面發生的在精微層面發生因此需要有降世神祇導師原理要藉降世神祇才能降臨地球所以毗濕奴摩耶起作用,令人開悟就是這樣,整件事就是這樣成就你們看到我怎樣突然轉換了話題你感覺不到我只想讓你們知道,母親是怎樣轉換話題因為我知道有些事情在某處發生了,所以我轉換了話題這話題看似很順暢地繼續我要告訴你們另一件事是你們一定要透徹了解霎哈嘉瑜伽很少人真正懂得靈量真正懂得生命能量他們不知道幻海在哪裡要開設定期課堂即使穩定的霎哈嘉瑜伽士也要參加幻海在雙腳哪個位置輪穴在雙腳哪個位置?當我叫他們按摩我的雙腳,他們不知道它(輪穴)的位置你們可能沒有受過教育,不要緊但你們要受霎哈嘉瑜伽的教育受霎哈嘉瑜伽全面的教育你要知道這些疾病從哪裡來怎樣醫治它。你們每一位都要在這兒受教育在上靜坐班之餘你們也要上課學習霎哈嘉瑜伽的知識有什麼東西該做有一本書,他們寫了一本關於兒童的好書,可是卻欠缺自發性所以我要下點功夫不單只是書籍,還有很多我的錄音帶當你們聆聽我的錄音要把母親所說的話記下來幫助你去了解教育在霎哈嘉瑜伽很重要否則你的聰明才智會生鏽你要受霎哈嘉瑜伽全面的教育不單要給人自覺你們也要擁有知識,讓他人知道你們擁有豐富的知識從來沒有人受過你們這個程度的教育連聖人也沒有所以你們要好好利用這優勢不論你的年齡,教育程度全都沒有關係,你們要知道霎哈嘉瑜伽是什麼,它代表什麼,它怎樣起作用向自己提問並找出答案你們要知道,你們仍然是霎哈嘉瑜伽的學生仍是霎哈嘉瑜伽的學生。你們要掌握它要了解它的每字每句單單享受霎哈嘉瑜伽是不夠的你也要明白它就像你享受別人造的蛋糕你也要知道它是怎樣造的那麽你便能造給他人吃但如果你不懂怎樣造便沒有人會相信你。我曾經見過這種情況我見過有些霎哈嘉瑜伽士不停的工作他們很活躍,只因他們一向都如此但有些人卻怠倦疏懶你可以在兩個印度人身上見到同樣的差異雖然一個在這裡一個在哪裡,不需要這樣每個人都要有同樣的熱誠幹勁,不只是一個人若只有一個人是這樣便作用不太有時這個人會很支配他人每個人都要工作,整個身體都要工作如果我們能這樣發展會對整體發展提昇大有幫助對嗎?所以今天在我壽辰的日子我想大大的祝福你們你們要知道,我在世的年歲在我的每個生日後都在減少因此你們要成長去接班,這是很重要的你們要成長是很重要的我的所謂年齡雖然看不出,但是在減少你們要知道因此要加快行動,爭取成就它當人們來,跟他們好好地談,給他們喜樂切勿給他們任何…給他們喜樂照顧他們,對他們友善這樣做比即時告訴他:「你是亡靈,你離開。」較能吸引他們當他們已在霎哈嘉瑜伽,當他們在這裡我自會告訴他們他們仍有問題,我知道有些人仍有問題我們要告訴他們:你有問題,你最好離開這是可以的。他們需要離開靈舍一段時間,然後再回來就是要這樣,否則他們的問題得不到糾正這些人也要欣然接受他們會好的,他們要改變這樣比因為自我而讓他們繼續下去好得多所以儘量與自己合作因為它想變得更好,越來越好我會要求那些人我會告訴華倫,那些我認為不妥當的人要離開靈舍靈舍並非任何人都可以留下來只有純潔到某程度的人才能留下要符合起碼的標準如果他們不符合標準,便要離開即使愛支配人的女士或像女人的男人,也要離開你們要做正常人否則其他人來到看到有人像一塊這裡切下來的雞一樣,該怎麽辦他們不會留下好印象我告訴你,就如我展示給你看的那位痛苦悲慘的基督無力地站在那兒我不知道有誰會被祂感動要像在西斯丁教堂(Sistine Chapel)的基督站在那裡像…(聽不清楚),男人本該如此要有尊嚴、尊貴、仁慈、有威嚴女士則要既甜美又和善親切這樣的回報是又長又大很長,很長的你不會知道我獲得多少回報今天卻很輕易的得到你要明白,我不做霎哈嘉瑜伽的工作時我天性是對人很友善我的本性都發揮出來舉一個例:在倫敦,有一個人來他的名字 …那個專員叫什麼名字?浦那的專員,他現在是浦那專員對吧他來見我們,我們在我丈夫的辦公室之類的地方會面我丈夫CP說:「我會叫他們來吃晚餐。」我說:「好吧。」我在家煮晚餐有大約二十五人來吃他們用餐,不管如何我也要照顧他們當我來浦那Mehrotra告訴我這個專員非常焦急他要以會長或主席又或接待委員會的身分來迎接我我說︰我記不起這個男士是誰我只記得這個名字他說:「不、不、不、不、是另一位。」他們其中一位來了他很讚揚我。我很驚訝他見到那些事情他說:「這位女士的丈夫地位崇高卻仍很謙卑。她十分仁慈,像母親一般他回家告訴妻子我從未見過這樣的女性,多麼完美的女性我不知道自己做過些什麼我必定是煮得很好,一定是我也必定照顧得他很好我必定對他和所有人都很親切我一定是忙著打點而什麼也沒吃我一定是做了一些事情連我也忘記自己做過什麼我只是依照自己的本質來行事不單是今天,我見過很多這類情況只因為我是這樣只因為這是我的本質你知道我們駐英高級專員第一任及第二任的專員第二位專員叫B.K.Neru他們對我都極之尊敬,實在難以想像因為你要親切、為人設想和親切友善你在這裡照顧我,我照顧他們因此他們印象這麼深我告訴你,我丈夫的朋友和每一個人對我都非常尊重敬愛我們跟印度法律部的首長和情報科的領導見面他以皇室的待遇招呼我們海關首長獲悉母親的孩子會來他親自到機場,你知道嗎?他就是坐在這裡,我不知他有沒有出來見你們那只是我跟他們的私人交情不然有誰會關心誰是誰的妻子?很多人跟隨我丈夫卻沒有人關心他們的太太這次我跟丈夫到中國他在日本和其他地方如檀香山的助手都專程來見我。他來則沒有人來見他他說:「你來了,他們都來見你。」你相信嗎?對他們來說我只是一位女士這是很有力量的事情是很有力量的事情,女性要懂烹飪這是很重要的如果不懂烹飪,她們便不是女性我也不認為她們是女性女士們全都要懂得烹飪你們要學習烹飪,每個人都要學習這是很重要的女性的潛在力量就是她怎樣煮食你要明白,我們的男人不會去其他地方因為我們的烹飪功夫很到家,他們都回家吃飯他們記掛着食物這就是你們擁有的力量今天是我的生日所以我們只會有一個簡短的崇拜在生日舉行的崇拜應該是更深入,更真誠,更喜樂不宜流於儀式化不需要有太多儀式因為我們都滿懷喜樂地慶祝母親的壽辰我們已經在這裡令你到達這裡的條件已不再需要了因為你們都滿懷喜樂對嗎?所以我告訴他,在今天我的生辰做一個很短的崇拜不需要有盛大的崇拜只要邀請所有神祇祂們都已來臨,在上面看看祂們散發的生命能量!祂們多麼高興你們為我慶祝生日我們在每一個崇拜都要喚醒祂們請求祂們對你們慈悲等等雖然祂們都在我之內被喚醒,你希望祂們這樣現在祂們都在你們內裡被喚醒了根本不需要盛大的崇拜完全沒有這個需要我就是如此告訴穆地,你們做一個很短,很短的崇拜,一個很短的崇拜已經可以了今天的講話就像崇拜一樣請記著當你不是霎哈嘉瑜伽士它是對你說的今天不是說你們,所以不要感到內疚你們先要記著自己是霎哈嘉瑜伽士是我的孩子,我很愛很愛你們所以請對自己有信心對自己充滿信心,好嗎?這是你們今天能給我的最大的禮物願神祝福你們!錫呂瑪塔吉說印地語你們替我洗腳五至十分鐘洗手約十分鐘就是這麼簡單不需要太多人把那東西放在這裡 […]

壽辰崇拜 澳州雪梨 1983年3月21日 克服六个敌人 (Australia)

壽辰崇拜
澳州雪梨 1983年3月21日
 
今天能在這個吉祥的日子與你們一起,能與證明是好的霎哈嘉瑜伽士,靈性上進展極之快速的澳州人一起是極之棒。我能與我的孩子相聚在這裡,令我極之歡愉喜樂。你也知道,除了我親生的孩子,全世界都遍佈我的孩子。我們要想到今天遠離我們,千里之外的人,為他們靈性上的昇進向大能的神禱告。我們只需要禱告祈求我們靈性上的昇進,因為一旦你昇進,就能得到其餘的一切;沒有昇進,就得不到你需要的。這就是為何出問題,即使是今天,來崇拜前,我也要解決一些問題。若你們都決定要有靈性上的昇進,就只要接受一切,一切神灑在你身上的祝福,令你成為祂偉大天國的子民,在那裡,你不再受判斷,不再受指責,亦不再受測試,你只會在神永恆的愛和榮耀中。
 
十年前,我不會相信,十年間,我能有這樣的成就。我們不應以其他虛假的導師來判斷霎哈嘉瑜伽的進展。即使要創造一位聖人,他也要經歷上千的生命,很多人已經成為先知,對你這是件大事。讓我們忘記我們內在有什麽凹痕,我們要知道自己是先知,這個假設要確立 — 就是你們都是先知。若你能承擔你是誰,會變成什麽,就能散發神的榮耀。就如盛放中的花朵,香氣自動的散發流動。只有人類有自由甚至不去承擔,不把事情戲劇化,又或不承擔他們做的事情。即使他們變成先知,仍然留戀他們並不是這樣,仍然處於想像中,仍然懼怕,仍然自我取向,這全是虛假的,不是你真正的本質。就像在演戲,扮成演員。有人扮演濕婆神,他就變成濕婆神,他整個生活的風格,一切都改變了,他變成濕婆神;同一個人,若他扮演希特勒,他就變成希特勒。兩者都是虛構的人物,他們都是虛構的。
 
一旦你是真正的先知,你發覺自己很難成為真實的你,而是虛假的,他已經回去,不再存在,全都完結了。罪人已死,自大亦不存在,那個懼怕的人已經永遠離去。你是先知,在這個品格的榮耀裡昇起。不是先知,不虔敬,做著一些反神活動的人,就以為自己是先知;但真正的先知卻不想認定自己身處的境況,一旦你肯確認擔起責任,就能變成先知。
 
我們今天必須克服在我們腦海裡這種思維的戲法,所有虛假謬誤也必須抛掉。當然就如我所說,我從未夢想過這十年間,那麽多魔鬼圍繞我,誘惑我,我仍能有這樣的成就。我恐怕這種情況也必會發生在你們身上,雖然你們有很多障礙,很多問題,你們已經昇進,昇進到一定的程度,已經變成漂亮的先知,已經轉化,只要再進一小步 — 只要認定你就是這樣,就能令你感覺良好。我與我的孫女談話,最大的那個,她只是小女孩,十一歲,她告訴她媽媽︰「我現在不能和婆婆(祖母)說話,因為她是女神,我怎能與她談話?我感到害羞。」這個年紀!而她的人生,就如他們說︰「她是班中的第一,她是校刊的編輯,她棒極了。」而她很謙虛的告訴她的母親︰「我與祖母說話會感到害羞,她是女神,我怎能與她說話?」屈告訴我,她散發著生命能量,你就是要這樣成長。
 
首先,你要知道自己是先知,你必定知道我是聖靈,我是太初之母,我第一次以這個形相降世,來做這份巨大的任務。你越明白就越好,你會有極大的改變。
 
我知道我總有一天會公開的說這些話,這些話我們已經說了。現在,你們要證明我就是這樣。基督的門徒甚至不是有自覺的靈,他們傳揚基督教 — 不管如何,在這種情況下,基督被人釘上十字架,他們孤立無援,只有十二人在掙扎奮鬥,卻仍奮勇抵抗。他們都是很謙卑,極之謙卑的人,他們知道他們與基督,與母親的分別,也知道他們與別人的分別,他們過著純潔,以基督之名照亮著的人生,他們不是有自覺的靈,他們潔淨自己,讓自己的生命保持美麗。
 
霎哈嘉瑜伽士承擔不起有這六大敵人。首先是本應是慈悲而不是脾氣,要以慈悲取代脾氣。今天是我六十歲的生日,我們要對抗我們內在的六大敵人;其二,你們大部分人都已經做到,就是把注意力從墜落歪曲收回,你們大部分人都能做到,你們的眼睛現在好多了,穩定了,但你們仍自我中心,仍有虛榮心,仍嫉妒,仍好勝,仍有一些潛伏的物質主義;還有一種新事在浮現,就是你們依戀著家庭。
 
我們現在要轉變,轉成不同的用途,同樣的事物可以用來做神的工作,成為幫助霎哈嘉瑜伽士的六隻手。首先是憤怒,做錯事時,你要生自己的氣,不要內疚,而是為做錯事而對自己發怒。內疚則是最佳不要擺脫它的途徑。就像貨倉,儲存個人的舊檔案,鎖起它。因為你們的內疚,我已經受很多苦。而他們一個接一個來。當你感到內疚,要生自己氣︰「我怎能感到內疚?我為何要做這種事?我不要再做這種事了。」要對自己生氣而不是對別人。憤怒可以留作戰爭時才用,不然,當戰爭爆發,所有阿周那都會放下武器。有人說︰「阿周那是偉大的戰士 —  除了當戰爭爆發。」因此我們不要浪費精力對抗像影子般的事物,不要對影子作戰。
性,性變態,要轉向你的家庭,你的妻子,你現在要尊重你的貞操。什麽也不是,只是貞潔,過純潔正派的生活,不要活得像狗兒,要像人類。所有注意力要變成貞潔。那是你的力量,你的保護,你與上天的聯繫。不是勉強而來的貞潔,而是平衡、體諒的貞潔。與你的家庭,你的妻子,你要活得純潔正派。婦女也一樣,我要說對婦女更重要,她們不應與其他男人聯手說她們丈夫的壞話,或與教你對抗丈夫的人聯手。那些對女人說她們丈夫壞話的男人,要趕他們離開霎哈嘉瑜伽。這是神聖中最神聖的地方,在哪裡,你不應騷擾丈夫,沒有人有這份權利。若有任何問題,讓我知道。這是愚蠢的徵兆。
 
接著,必須把虛榮變成自豪,你應因為自己是霎哈嘉瑜伽士而自豪,真正的自豪。自豪的抬起頭,我們是霎哈嘉瑜伽士。自豪永遠不會令人難受,這是值得自豪榮耀的事情。但虛榮是…實際上,自豪只是自尊的表達。乞求,借貸,模仿,這些全是源自對自己不大了解,所以虛榮應是自豪,而自豪應是自尊的表現。
 
自尊與自我有很大的分別。一是真實的,一是絶對的虛假人為。男人要有男人的行為,不要像女人般溫馴,像繫上繩索的牛,只到女人想他們到的地方,他們要帶領社會。在印度,就權益而言,女人從不抗爭,抗爭的是男人,她們從不抗爭,是男人抗爭。因為男人也是父親、兄弟,他們關心女人的福祉。女人很少抗爭,因為她們知道,一旦她們開展這種權術與男人競爭,就沒完沒了。基本上,她們知道要與男人一起生活,就不能與他們抗爭。男人卻互相爭鬥。即使在美國,是林肯為解放女人而抗爭,不是女人。
所以你要擁有的不是自我中心,而是自豪。以作為霎哈嘉瑜伽士而自豪,自豪你能出生在這個要執行神的工作的時刻。神揀選了你,所以你要到達這個層次。就像我發現,在霎哈嘉瑜伽,有些人忽然變得孤癖避世,不會原諒他們,因為神已經給了你很多。就如有人給你一顆鑽石,你很自豪,你把它戴上來炫耀。當你已被賜予你的靈,你要感到自豪,不要有循世的行為。有些人感到︰「我現在不做什麽工作,我不要外出,只坐在家中靜坐。」這類人在霎哈嘉瑜伽是沒有位置的。「我不能做這事。」在霎哈嘉瑜伽士的字典裡,要刪除「不能」這個字,你就是不能說︰「我不能做這事情。」
 
自尊會給你那份霎哈嘉瑜伽需要的活力,一份謹慎,有智慧的活力,我不用再為你解決問題了。要從另一角度看待競爭和嫉妒,要與自己競爭。你是什麽,你是誰,誰獲勝?不管過去還是現在,你現在要走得很快,越走越快,離開過去越遠越好。霎哈嘉瑜伽士之間不應有競爭。有時我看到叫喊,尖叫,對別人苛刻的競爭  — 巨大的競爭持續。讓我們在慈悲、溫和、甜美、漂亮的行為裡競爭。誰更有修養?誰更有紳士風度?誰更有深度?以某人作為你的理想典範,你認為他很有紳士風度或她很閒雅。相反,若你視為典範的女士的行為像男人,也是不妥當的;又或男人的行為像女人,亦是不妥當;又或相反︰女人想顯示男女是有分別的,而女人必須擁有這…在霎哈嘉瑜伽,沒有什麽是女人或男人,沒什麽是女人必須這樣,男人必須那樣 — 因為你是靈。但遮蓋著你的東西,你的身軀,你的光,你的燈卻是另一回事,要保持發光,女人要像女人,男人要像男人。就如我昨天告訴你,蘋果不應想成為芒果,芒果亦不應想成為蘋果,做最好的蘋果是美好的,或做最好的芒果是也美好的。
循世者,那些說「你要逃避」的人,他們的行為真的不像人類,我想是像…我不知道什麽動物會有這種行為。就如當你拿救濟金,你不能變得好逸惡勞,你不能。盡可能,我不喜歡人拿救濟金,這不是好的霎哈嘉瑜伽士的徵兆。你們全都要辛勤工作,必須有學歷,必須是在一切之上的好人,好學生,好廚師,好母親,好父親,好管理人 — 我們能從哪裡找到這些人,我們不能是洗碟的,能嗎?
 
男女間的競爭必須停止。女人要有她們的位置,男人也要有他們的位置。女人必須知道,男人是她們的雙手,若你是力量(Shakti),他們就是機器。不要透過向他們呼喊叫罵,看低他們,令他們膽怯而殺掉機器,你會失掉你應處的位置。我們要鼓勵他們做神的工作,要支持他們,照顧他們,因為他們是機器,是雙手,而你是力量。當然,若雙手與力量背道而馳,他們會受苦。所以孩子和你之間應該沒有競爭 — 我的孩子和他的孩子,不應有這種競爭,要從這種想法抽離出來。必須與人分享,競爭應在分享中結束。我們與人分享多少?我們能與人分享多少?你看,酒鬼不能坐著獨自喝酒,他們必須有人與他們分享;盜賊必須有十個人一起去偷東西。一旦說到神愛的蜜液,我們怎能獨自享用?這是不能享受的,完全沒有樂趣可言,所以讓我們對待大家要溫柔和仁慈。想享受神愛的蜜液,應透過競爭分享而令他們取得更多的蜜液︰誰分享更多?誰更慷慨?
 
我們應該沈醉於物質主義漂亮的一面,你可以用手造一件物品,這比追逐錢,數算錢漂亮得多。不然你真的變得有點失常。那些從早到晚都在數算金錢的人真的是瘋子,他們常常會丟失錢,他們腦袋出了點毛病。數算你的福佑,看看生命,看看物質的漂亮,生命是怎樣運作,看看木頭,我看到木頭上創造出的圖案,這是生命,不是沈悶孤癖的,不是死的,不是枯燥的,而是像泡沫,你看到藝術,你看到一切都很漂亮,是神創造力量的反映,是神為了令你快樂而向你散發的喜樂,當你成為物質的奴隸,祂卻從不需要什麽,你才是主人。
 
最後是你對你的孩子,你的妻子,你的,你的…的執著依戀。不管我擁有什麽,都不是「我」的。我的房子,不是「我」的。我的、我、我,「我」全都要放棄,要摧毀,取而代之,你應說「我們」。 「我們」是一個好名詞,我多次說「我們」。人們開始奇怪他們怎樣…有人問我︰「母親,當你說「我們」,是什麽意思?從你說「我們」時的態度,你怎能讓我們感到我們是一體?」我說︰「為何不能?」你們是我身體的一部分,我們不是「我們」嗎?我的手指會否與我的手分開?若你們是我身體的一部分,那麽我就要說「我們」,因為我意識到這個集體存在體就坐在這裡。所以我們說話要說「我們」而不是「我」、「我的」。當你說自己,要以第三者身分來說。例如你可以說︰「這個Nirmala (涅瑪拉)要去倫敦。」這是事實,因為這個身體要去倫敦,但我的心卻仍然留在這裡,所以說我要走不是真的,若我是太初之母,我要往哪裡去?我哪裡也不去,我是無處不在的,我能到哪裡?沒有任何地方我不能住,只有地獄我不想去。所以我說的是︰「這個Nirmala(涅瑪拉)現在要走,離開澳州,我明天要走。」什麽發生了?只是這個身軀在移動,就這樣,就像這樣。你開始說你的身體,我的思維,某先生的思維,諸如此類。最好是稱呼自己為先生,或太太或小姐。「小姐,現在可以站起來嗎?」最好稱呼自己。孩子就是這樣說話,像在說第三者。你會很驚訝,你會看到整件事情背後的把戲,也會知道怎樣取笑自己。「噢!所以,先生,來吧,現在他有這樣的行為。」你真的變成自己的導師,因為你知道怎樣處理這個軀體,它會給你成熟的感覺。
 
說這是我的孩子,這是我的妻子,當然你要好好照顧你的妻子和孩子,因為這是你的責任,但要為別人的孩子比為自己的孩子做得更多。這種完全認同你的孩子,過分保護他們,會帶給你麻煩。你要相信你的家庭是你父親的家庭,而你的母親在照顧它。若你認為你能照顧好家庭,照辦吧!因此對家庭,不要過份保護,不要太擔憂,也不要太失望,要保持喜歡與人交往的品性,那麽你的孩子就不會變成這樣。告訴他們怎樣與人分享,若孩子跌倒,叫其他孩子來幫忙。你要從遊戲中向孩子展示,一個孩子不懂正常的行走,其他孩子怎樣找方法來幫助他,透過戲劇、說故事,不同的事物來教導他們什麽是美善。即使完全沒想過要幫忙,你也要幫忙,這是樂趣,是特權,是極大的榮耀,你能做到。你要完全改變想法。很多人慣於先照顧自己的孩子,這是荒謬,絶對庸俗,只能顯示壞的教養。必須先照顧別人,才到你的家庭。把一些物品留給你的孩子,為你的孩子藏起一些食物,這全是井底之蛙的徵兆,擺脫這些吧。試試看,男人組成男子組,女人組成女子組,那麽女人就不會有太多來自男人的指示,這是不恰當的。我曾發現很多有趣的事情,我不明白這些事情怎樣成就。一方面,你感到你對家庭力有不及,你的丈夫也力有不及,因此,你必須完全隔離其他事情;另一方面,你完全放棄丈夫,他不好,婚姻不成功,卻忠於某些應該是更高會摧毀你的目標。兩者都是不好的。應該是當這是對的,你才支持丈夫或妻子或孩子。很明顯,你不應這樣做,顯然你不應這樣做。若你告訴你的孩子︰「好吧,我明白,但我不想公開這樣做。」人們也不應知道他是你的孩子。他要與其他孩子混合,與其他孩子共處,與其他孩子分享 — 霎哈嘉瑜伽士就是要這樣。
 
你們也知道,對我而言,到目前為止,我連自己的孩子也未有給自覺,你相信嗎?更何況靈量的知識,你可以教導他們。我知道我可以隨時給他們自覺,但我完全沒有給時間他們,沒有時間給他們。你看看,我花了多小時間在我的女兒身上?很少,一整年,今年我只有三天在這裡與她們一起。這個時刻最重要的是關係,是霎哈嘉瑜伽與霎哈嘉瑜伽士的關係。我見過一些霎哈嘉瑜伽士寫信給他們的父母,他們的母親,他們的兄弟比寫給霎哈嘉瑜伽士多,這是很令人驚訝 — 寫給他們的父親而不是霎哈嘉瑜伽士,你要開始寫信給其他霎哈嘉瑜伽士。住在倫敦的人,你們有多少人寫過信給倫敦的人?你們有否交朋友或什麽?沒有這種事,他們忙於應付自己的問題,沒有費心去創造愛的聯繫,就像他們對霎哈嘉瑜伽不感興趣。他們留在倫敦的靜室,你們有多少人寫過信給他們,給倫敦人?你們寫了多少封信?現在你與他們在這個活動相遇,你們有多少人有寫信給他們,保持聯絡?寫一封信要花多少時間?不多。
 
我希望你們今天回家後,都要寫有關今天的壽辰,怎樣漂亮的慶祝的信,不是給你的家人,不是給你的人,而是給其他人,他們全都完結了,你知道他們是怎麽樣,你寫信給他們因為你知道他們是事情的主持。就如你寫信給葛萊瓜,又或你寫信給意大利的魯,你可以寫信給日內瓦的Genevieve ,你見過他們,你應寫信給他們!女士寫信給女士,男士寫信給男士,Arneau 是在洛桑市(瑞士)。為何不寫信給他?他在哪裡。你知否他妻子要到美國生孩子?我們要很親密的知道大家的事情,我知道很多人的事情,連細節也知道。就是這樣︰你要讓自己淹沒在愛中。明天你到美國或到其中一個剛說過的地方,哪裡你兄弟姊妹的關係已經建立好,寫信告訴他們有關你的母親,你想著什麽。你只寫信給我而從不互相通信,不要寫太長的信,特別是給我的信,只寫美好甜美的,富詩意的信,他們會感到快樂,這就像贈送鮮花,從送花取得靈感,這會是個好主意。
 
因此,我們會克服這六大敵人,讓它們成為你的奴隸,還要利用它們來達至你的目標,那麽它們就變得了不起,會成為你的助手,成為你的軍隊的指揮官,它們會是你的裝飾,全都在你掌握之中。透過智慧,你要這樣做。在這個時刻,這個年紀,我已經到達 — 我常常在這裡,同一年紀,我常常像這樣成熟,也像孩子,亦像年青的女孩,像年老的女人,全部年記的結合,每一年,每一時刻。我肯定對理解人類很成熟老練,就對人類的知識而言,我肯定有更好的理解和成熟度,因為他們 — 當我出生時,對我,他們是陌生人 ,只是陌生人。試想像,太初之母這樣說,這卻是事實!雖然我創造你們,我絶對是陌生人,但現在我已經成長,已經對你們有很好的認識,我知道你是我的孩子,知道你們有多愛我,多接近我。
 
「誰哭得那麽厲害?」「母親,他要上厠所。」「帶他走吧。」「他想我與他一起走,我想告訴他,他要自己去,但…。」「讓他走,我認為這個孩子很固執。」「他想我與他一起走,就這樣。」「這是亡靈附體,對嗎?」「啊!」「你不能叫他走,他不會聽,最好走吧,看,好吧,把他放下來,該怎麽辨,你要明白,他們是很固執,他們是亡靈,這樣一個大男孩不能獨自上厠所,只去干擾他,就這樣。」
 
你真的要打他兩巴掌,若你打他兩巴掌,附在他身上的亡靈會走,必須打他兩巴掌。下次他就不會再這樣,你要明白,這一次,你要打他,不要太大力,只要讓他知道你不喜歡他這樣,有時亡靈只會在被打下才離開,我曾見過這種情況,特別是孩子。在他面上打兩巴掌,他們就會妥當,因為他們有亡靈,亡靈要走。
 
不管我昨天告訴你有關孩子什麽,要小心,你要讓孩子在霎哈嘉瑜伽成為資產而不是負債,所以要好好的訓練他們,養育他們,他們值得好好管教,好好處理應付。開始時,你要很嚴格,若他們犯錯,要懲罰他們,那麽他們就知道什麽是對,什麽是錯。一旦他們長大成人,你會很驚訝於他們是何等的有用。他們一些人是很好的孩子,但若有太多壞孩子,也可能影響好的孩子,所以最好鼓勵好的、甜美的孩子。
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