女神拉特利節崇拜 (Greece)

女神拉特利節崇拜 希臘2001年10月21日
 
  今天我們聚首一堂,做女神崇拜(Devi Puja6)。這崇拜已做過很多次,女神應眾天神(提婆Devas)的請求,由邪惡人手中把他們拯救出來。今天我感到同樣的,我們現正陷於奇怪的處境;我想,這些人本身正是惡魔;而且,其他人被他們迷惑(催眠)了,因此才會做出一些原本永不會做的事。不過他們不知道,凡事都有頂點。那個點已經來臨,所有好人,尤其霎哈嘉瑜伽士都應全心全意消滅這些可怕的人,例如那叫Mahishasura的阿修羅。
 
  在那些舊日子裏,事情簡單得多,因為邪魔來時就是邪魔,你可以看得見他們的魔相,他們的行為舉止都証明他們就是邪魔。為何他們這樣做呢?為何他們要殘暴不仁呢?因為他們之所謂「人」,其實不是人──他們的本性就是魔,他們正想設法毀滅人類,好人。
 
  事實証明要消滅他們的時刻已經來臨。我不會反對伊斯蘭,也從不批評穆罕默德。他是神聖的,毫無疑問。他設法去做上天神聖的工作。但神聖的事工引來愚昧而且接受邪魔的人。你們會驚訝於在伊斯蘭裡面有七十四個小組。他們說「我們追隨一個宗教」,但他們實非如此。這些支派當中,有些確是邪惡的人。他們自稱為Devbandhis,因為那是印度的一處地方;他們也被稱為瓦哈比派(Wahhabiyyah)。
 
  我認識他們由來已久,因為在我家,我父家裡,都有過很多穆斯林當廚師、司機和其他工人。這些瓦哈比派是很滑稽的人,他們甚至不相信穆罕默德。所以,假如要告訴他們穆聖講過什麼什麼,他們會說「不,我們不相信穆罕默德這人。」「那麼,你們相信誰呢?」「我們相信阿拉!」「你們有遇過、見過阿拉嗎?是因為這樣你們才相信祂?」但他們的行為都充滿殘暴,是天生的品性,十分殘暴。每當我父親看見,總要叫他們離去。因為他們總是對人陰險勢利。
 
  我從沒想到事情會發展成這田地。他們多是來自阿富汗,你們可以想像嗎?大部分都是。當然他們也折磨其他阿富汗人。他們所到之處都以十分殘暴見稱。不是所有阿富汗人如此,不是所有,而是一部分。他們來到印度,有不同種類的阿富汗人。有些很仁愛、慈祥、樂於助人,十分好人。有些卻很殘暴。初時,我們不明白那是什麼一回事。但因為我父親是個學者,而且是伊斯蘭的學者,他告訴我們「這些人不是伊斯蘭教的。他們自稱瓦哈比派,不是伊斯蘭教。」今天我就看得清清楚楚了。
 
    不是說在其他宗教裡沒有壞分子。不過這些瓦哈比派不斷秘密地成立小組,他們人數不多。那就是當年父親所告訴我「將有一天他們會變得爆炸性,且會圖謀毀滅世界。」初時我不能理解,因為,說到底他們看來只是人而已。但他告訴我:「他們是完全的偽裝了,一旦發動他們的殘暴,你就不知所措。」
 
  我們的國家曾有一個侵略者,叫穆罕默德‧沙‧達里。他是個十分、十分殘暴的人。他常殺害很多穆斯林,因為在他的概念裡,你不應崇拜穆聖,因為穆聖說過「我不是神聖」。我也經常講同樣的話,以免受那些愚昧者所害。多年來我一直說:「我不是神聖。」但當他們感到那能量及其他,他們就會相信。但那些相信穆聖的人從來都不獲這些人所理解。真是十分,十分殘暴,而且因為他們不相信穆聖,你就不能在任何論點上跟他們爭辯。總不能爭論在《古蘭經》上寫過什麼,因為他們不相信《古蘭經》,不相信穆聖,只相信阿拉。天曉得他們何來〔與上天的〕連繫。
 
  不過,很奇怪,他們漸漸可以迷惑(催眠)群眾──好像我們見到一些可怕的假導師以上師的幌子迷惑(催眠)人一樣。你們都曾見過,群眾被迷惑(催眠)了。很多都已經被揭露,有些將會。但他們大都是對金錢有興趣,總是以宗教之名,要搾取大堆金錢。不過,在那個時代,人們看不出其殘暴的手段和行為。
 
  這種殘暴開始生長。我們去過尼撒穆汀(Nizamudhin)。那處我發現了一所馬達拉撒 (Madharaza) ──’Madharaza’的意思是學校。那家學校一向招收幼童。這是十分計劃周詳的,天也不曉得──我的意思是,我不可說,單在德里就有一百二十所馬達拉撒。沒有人知道他們在那兒教什麼東西,怎樣迷惑人,怎樣辦學。有一次,我走到尼撒穆汀那兒,見有人唱歌之類事情。他們有真愛的心。他們也感到我的愛,十分深刻的,而且是全部人,他們也開始來霎哈嘉瑜伽。不過我不知道那兒有一所馬達拉撒。我問他們:「為何在這裡能量是這麼模樣?尼撒穆汀本是個聖人,為何這(紀念他的)地方沒有好的能量流通呢?」當中我感到能量很差。他們才告訴我:「母親,這兒有家馬達拉撒。」
 
  現在看看邪魔是怎樣作為的。通常,邪惡的東西是這樣的──它會形成一些小圈子,一些戰爭和殺人。他們人數不多,但以殘暴為宗教。他們遷居到那裡就想著殘暴。單在那些馬達拉撒,就有人在宣講殘暴,怎去憎恨。就這樣,「仇恨的教育」展開了。這些仇恨的教育藉著馬達拉撒而廣泛地交織起來,遍佈全球。
 
  現在,你們都知道,巴基斯坦曾與印度經常開戰。但這次巴基斯坦也明白「假如跟印度開戰就會被人叫做恐怖分子。」所以他們說:「不,我們國家不會有恐怖分子。」但是,他們愚蠢地──這位新人物〔總統穆沙拉夫〕──竟曾派遣六十五位學者、使節,到阿富汗的馬達拉撒,學習怎樣變成殘暴──你們可以想像嗎!教導憎恨!當然很多穆斯林不是這樣;但假如你尊敬穆聖,身為穆斯林,你會如何呢!
 
故此,所有這些錯誤思想萌生,伊斯蘭就分裂出一些組織。本來無不可,但這些組織完全違反人性,有十分危險的圖謀。我不知有多少穆斯林明白它。他們向全球散播這馬達拉撒的東西;從這些學院出來的人都是十分殘暴。第一項殘暴是對待婦女。婦女被蔑視,完全得不到尊重。這樣就顯出根本無人可以控制他們。在《古蘭經》裡並沒有這樣寫,穆聖也沒有講過。他說:「上帝是慈愛憐憫的;祂賜予平安。」他所做的事,都是絕對神聖的,毫無疑問。但這少撮人,因為他們投靠魔鬼的力量,令世人開始誤解伊斯蘭。
 
  「伊斯蘭」的意思是「順服」。那些順服的人正是你們。順服的意思是人已經放棄了貪婪及這類敵人,而且已經處於普通人之上。另一點有趣的是,穆聖講過,「在救贖的日子,你的雙手會說話。」那是他清楚說過的。自然地,因為那是以詩人的語調來寫,人們就很容易按自己的私念而把它扭曲。不過穆聖從來沒有這樣說過……(稍停頓)……。
 
  在現代,這些人擁護歪理真令人十分震驚。不過,這也是因為人們發展出對他們抗拒的緣故。猶太人──他們也發展出一股對他們的抗拒。這種仇恨要負上責任;那雙方面的仇恨,我會說,現在那是兩種不同的……(稍停頓)……那是很明顯的。
 
  現今,在霎哈嘉瑜伽,你們相信完全的純真,以及簡單的和平共存。而且人們都相信世上可以有不同圈子的人……(稍停頓)……那麼現在我們的責任是什麼呢?我們應該怎樣做?首先,我們必要自省。假如你是生於印度教的,你就應坐下來,找出自己是否因某人是穆斯林而有仇恨。你不可以有仇恨!不能因某人是穆斯林你就仇恨。因為你都是一個穆斯林,因為你已順服,那麼你怎可以憎恨任何人呢?假如你已順服,向上天順服,你又怎可以做些違反上天的事呢?故此,這些誤導人的思想必須拚棄。假如你是印度教徒,你沒有必要憎恨任何人!那是肯定的。印度教(Hinda興都)這個字來自信度(Sindu)河。當年因為亞歷山大 [ 大帝] 說不出信度(Sindu),他才說興都(Hindu)。就因為這樣在印度裡很多人就構築起這可怕的仇恨。不過,當時的主旨不是殘暴,那是一項補償。他們不想去折磨其他人。
 
  所以,這種折磨和憎恨其他人的資質來自其他來源。其來源是,你們都看得清楚,他們公開仇恨他人。憎恨他人是十分惡劣的品格,其中一個最危險的事情就是去憎恨。你們都必須知道……(稍停頓)……好了。現在我們來……(長停頓)……
 
  對我來說,每想到我們人類仇恨其他人,我真痛心──當你明白愛是這麼偉大、美麗的情操。但為何你要去恨呢?因為其他人在你心中留下印象,他們向你撒過謊,你就去怨恨。好一個成就。首先成為人,然後成為一個充滿仇恨的人。那麼下一步是什麼呢?我不知道。
 
在那些舊日子裡,女神大開殺戒是無問題的。女神向來都殺這等人……(長停頓)……上帝從阿米巴蟲創造人類,到這階段,真是十分心傷,我們怎可以仇恨他人呢──那正是已發生的!
 
  現在當然霎哈嘉瑜伽是不同的。霎哈嘉瑜伽士知道怎去享受愛。他們喜歡它,享受它。你們可以看得見。假如你們以某種方法可以把這仇恨拿走──總有辦法,總有辦法──以你們的願力──抗拒和抗衡這些正向人類灌輸的東西,我肯定……(長停頓)……那些來到世上,經歷了種種教養,一心想改善環境、關係、友誼,卻墮入憎恨的深淵的人,那是一項十分艱難的工作……(長停頓)……。
 
  我的心在淌淚。我來到這塵世,要目睹人類這樣互相憎恨仇視。他們談論「愛」和「恨」。你們都是兒女,那是十分嚴重的……(稍停頓)……他們最終變成這樣……(長停頓)……我的意思是,我從前的經驗是,假如我告訴你們真相,你們會震驚不已。人怎會墮進邪惡質素的深淵。
  
這是我們的一種悟性,去瞭解自己。我們憎恨某人嗎?我們有沒有不該有的念頭,或幹過一些事?……(稍停頓)……你內裡有這些東西嗎?找找看!你憎恨其他人嗎?
  
這是人類思維中的,絕對是腐朽思想。這些思想完全跟牲畜的本能一樣,是對人絕對無用的。但那正是在發生,且不斷來臨……(稍停頓)……假如你窮,好,但你憎恨其他人就會富起來嗎?不。假如你有困難,你的任務就是要去驅除困難,而不是令它滋長。所有這些都應了斷。令人驚訝的是,我們不大著緊我們在做什麼。對,我們正正必須有正確的徹悟:我們何去何從?假如你對某人有誤解,就最好把它拔去,完全地。他們想找你麻煩,好,但不要對那人有不正確瞭解。非常令人驚訝的是,我們從不會看見那些事,他們多醜陋、多滑稽〔奇奇怪怪〕、怎樣摧毀我們的人格。
 
    你可能可以糾正某些人……(長停頓)……所有我們作為霎哈嘉瑜伽士的活動,從前我從不察覺到是這麼重要的。我們要投入很多時間。不要理會那些荒謬、不重要的塵世事,卻要專注於在我們在內在外都重要的事。這些無意義的事都必須剪除。假如我問你:「你恨多少人?」你可能會說「二十人」……(長停頓)……你們看,這些東西的整個氣氛都令我充滿了懊悔。真不知我們作為霎哈嘉瑜伽士要怎樣做才好。他們的計謀是什麼?請大家注意內心,自省一下我們做過什麼建設性的工作,什麼毀滅性的工作。你需要一次大大的震撼,才會明白過來。
 
  我喜歡我們的講座和崇拜的方式,但假如你問我那內在的真自性,我知道它是非常、非常不快,頹然若喪。此際,作為霎哈嘉瑜伽士你要做些什麼呢……(稍停頓)……身為霎哈嘉瑜伽士,至少你應投入全心全意。你也應告訴所有人……(稍停頓)……看,霎哈嘉瑜伽士的問題在於你們開始享受愉快,然後就看不見身邊發生的事。
 
現在我必須告訴你們,此刻我正是與幻象作戰當中……(稍停頓)……它是個領域,一個──我不知怎說才好──是個我們內裡暗處潛伏的弱點。我們不曾嘗試向自己的弱點宣戰……(稍停頓)……現在我向你們各人發出請求,請向自己冥想,看看自己有何不妥善……(稍停頓)……。
 
  這是個大震撼,要減少震撼,霎哈嘉瑜伽士可以做什麼?他們可以怎樣摧毀這些生命中的可怖行徑?以愛的力量這是可能的──你們可以做到!不過,你必須在心裡發展出這力量。想想吧!這是今天我們各人的一大教訓,去看看自己──我們妥當嗎?還是繼續去仇恨其他人?我們思想的功能是什麼?去恨還是去愛?假如這愛能為你帶來啟悟,你就會驚訝,你將成為我的一大力量。我不能獨自作戰。我需要有真正發展好愛心的人──不要其他。那是現在你們各人,全球的霎哈嘉瑜伽士的一項挑戰。這並非信者與不信者之間的爭鬥,而是一場我們全部人都合一,爭鬥到底之戰。每一階段我們都要越益精微。
 
  你們今天必須看到要點的所在──我們是否都是這個邪惡東西的一部分?還是不受它所纏繞,準備好與之作戰?這是一場大戰,我希望它會一舉成功。在此以後,將再沒有對人類的殘暴,沒有爭鬥,因為這是羅剎魔與我們自己之間的戰鬥。這次是非比「尋常」的。必須要解釋清楚,也要向那些支持邪惡力量的人說清楚。只有一件事,你可以說:「母親,我們怎樣知道誰是對抗的力量,誰不是?」你們滿有知識,你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們知道誰站在錯誤的一方。我知道霎哈嘉瑜伽士可以拯救他人,並把他們帶回知識與愛心的正途,不過,要非常小心那些不斷在傳播邪惡的宣傳技倆。
 
  我想觸動你心的最深處,那是必須要安撫的心……(稍停頓)……。
 
  我肯定你們將會明白那正要來臨的危機有多巨大。可能沒有人會幸存,可能沒有兒童會幸存。因為要成就這種事,它是十分、十分艱難的……(長停頓)……我整個人在顫動、給振動了。你們可以在生活中的每一角落都看得見:這次演講在哪裡延續?哪裡有人在談論殘暴?正在發生什麼事?……(長停頓)……每當我想起……(頓停頓)……它不是一個、不是兩個,是我們所有人……(長停頓)……
 
我正在身處的爭鬥,本質上是十分嚴重的,毫無疑問。但假如你們可以集體地戰鬥,我們可達成的可大呢!……(稍停頓)……我的所有努力、瞭解、力量,每一樣東西都在你們手上,而那就是你們應該預備好的。不是依靠閱讀什麼或談論它就成,你們要在內裡建築起這愛的力量。
 
  我肯定,打開頂輪一事會令你們做到。但嘗試,以愛的力量,閱讀一些東西、瞭解一些東西。這是個深層的課題,當你們談論它,我已有一半在內裡,一半在外面。但我要告訴你們要去發展它,而且只有它(愛的力量)才能形成一股對抗他們所稱為「邪惡做事者」的強大力量。……(稍停頓)……
 
  我的祝福全都給予你們,我想你們所有人都能成就它。你愛多少人呢?有多少人……(稍停頓)……這是你要尋找的。我希望你們各人都明白我要你們做什麼……(稍停頓)……一個新世代正在冒起……(稍停頓)……
 
  你們所有人,所有人,都常在我心裡。我非常愛你們,也願你們都挺身而出做個與我一起作戰的士兵。我亦得悉有人在組成小圈子──那是多麼負面的態度呢。此際我們需要的是絕對的團結。所以你見到這些人的話,就叫他們檢點一下吧。要他們當霎哈嘉瑜伽練習者是沒有用的。
 
  我肯定──那實實在在是由衷的──我盼望你們都成為愛與和平的士兵。因為那正正就是你們生於此的緣故,你們生於此時此地正是為了那緣故。所以,享受吧。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

濕婆神崇拜 New Delhi (India)

濕婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
鍚呂瑪塔吉女士講話摘要
 
 
今天我們在這兒慶祝偉大的濕婆神 (Mahashivarati)。我們可以明白至高神(Shri Mahadeva),這是我們極大的特權。除非你已經得到自覺,否則你將不能明白至高神偉大的品格、個性及能力。
 
我們需要非常謙卑才可達到至高神的蓮足。你也知道人們需要穿過頂輪才可達到這偉大神祇的蓮足。祂是超越的──超越我們所有的概念。祂是靈存在於我們的心內;當你得到你的自覺時,正好反映了這情況。
 
寬恕及毀滅
祂的第一種能力就是:祂是寬恕的神。祂寬恕我們許多的罪惡……包括破壞性的活動,以及我們嘗試為各人製造難題的思想──而祂的寬恕只是到某一程度。但是祂卻擁有最大的能力去毀滅。祂的毀滅來臨得非常突然,因為祂支配所有的元素」,包括了母親大地。祂可以消滅一切祂想消滅的,假使祂發現有問題的話……。
 
地震是由祂而並非由我安排的。我在此並非為了毀滅。祂看著在這地球上發生在人類身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)發生的地震,其破壞並未發生在霎哈嘉瑜伽士進行過崇拜及火祭的地方。在法國也有類似的破壞發生在教堂。這就是介乎於你們母親的保護及全能天主的激怒之間。祂可以是非常具毀滅性的。雖然祂非常慈悲、極之仁慈及平和,但你們須留心祂的能力。
 
所有祂的能力是用來保護我的工作……這些能力的運用非常廣泛,這是為了向世人顯示他們不可妨礙靈性的工作。這必須是真正的靈性工作,而非假導師的工作。只要你具有真正的靈性,上天的保護將與你常在,而濕婆神亦將充滿喜悅……而祂所給予你的亦會較你所能想到的更加美好。
 
祂是寬恕的源頭。假如你心存寬恕,祂便存在你們心內。相反的話,你會慢慢地患上非常難癒的疾病。
 
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人會得到心臟病;對於荒唐的事物過於容忍、過於溫順及受驚的人會得到心絞痛。最終他們會產生罪疚感,並會過著庸庸碌碌的生活……。
 
為著靈性而容忍是沒有問題,但不可因為你們畏懼而容忍……假使你們是霎哈嘉瑜伽修習者,你們實在不必害怕任何事物。因為充滿畏懼的心會變得衰弱。
 
在印度,有些男士壓迫他們的妻子。若你相信永恆的生命、靈性的生命,你便不應受到荒謬的暴行所控制……。你們真正需要解放印度的女性……由於她們不知道自己的價值,她們患上了可怕的疾病及精神病。至高神會懲罰這些不平衡的情況。
 
祂非常仁慈,祂會照顧受苦的人。同時,祂會嘗試懲罰使人受苦的人。祂的本性是幫助消滅野心勃勃的人。祂不談論靈量,不談論自覺,只是懲罰那些人……。
 
凡此種種,須以正確的洞察力來看待。當然祂會保護;在更多的情況下,祂會去毀滅……祂保護整個大自然。祂是那位帶來……靈性的喜悅的神。但假如你試圖變得野心勃勃,祂便會來毀滅。有時祂會交予更多的長長的繩索去施以絞刑……。
 
在西方,女性正支配著男性。她們並不謙卑。她們不去愛,常常與她們的丈夫辦離婚……她們不懂什麼是愛。在印度,男士不懂如何愛慕及尊重他們的妻子──他們的終生伴侶。結果便是巨大的天譴……恐怖的疾病……及困難……會在這些男士身上發生。假如你野心勃勃,你會受到至高神第三眼的監視。假若你對你的從屬或兒女有任何侵犯的行為,「這位震怒的神會看到,你將受到祂毀滅的詛咒。
 
知識的源頭
但祂賦予我們像喜瑪拉雅山的高度;祂令人類極之美麗,非常高尚;祂希望人們可以互相愛護。人與人之間必須存有純真的愛。祂賦予你優雅及甜美的態度去對待別人。假如你沒有這些品質,你便是走向錯誤的方向……祂賦予你高度及深度。假若你崇拜祂的話,你會發展出這種高度,你便如旁觀者觀看整個世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁觀者觀看這個世界。祂就是……純粹的知識。也許你得到自覺,這很好;也許你感覺雙手有涼風,這也很好;但你有這種知識嗎?我必須告訴你什麼是自由的意義;那隻手代表什麼;什麼是能量…祂就是那種知識…最高程度的完全知識。
 
所以祂就是知識的源頭。不謙卑的人不可以獲得這種知識。傲慢自大的人和沒有技巧地、甜蜜地以及優美地與別人相處的人,並不會被祂祝福。他們在生命裏什麼也達不到。我們應當要達到些什麼?不是你的權勢,也不是你的財富;並非這些外在的東西──但你應當去獲得慈愛的心……假如濕婆神在你的心中,你將以非常美麗的態度愛每一個人。也沒有任何關於愛的荒謬觀念;只有純真的愛……為著所有人。有著祝福……所有你的嚴苛會離去。
 
爭鬥乃違反濕婆神
若你有少許的能力,你不應錯誤運用這些能力。看看濕婆神,祂具有那麼多的力量。若祂錯誤地運用祂的大能,這世上將再無一根草存活。你們知道嗎?你們是多麼的罪孽深重、多麼的自私。但祂仍然賦予你們機會……祂非常慈悲,也極之慷慨。
 
現在假設有些人住在沙漠,他們都是非常善良的人……祂會為這些人製造綠洲……假若他們追尋靈性,假若他們作崇拜,祂會作所有事去令他們快樂。但人類是那麼愚笨,還以神的名義持續地爭鬥。濕婆神降臨在以神的名去鬥爭的人中間,並以祂的三叉戟擊倒他們。你們不要以神的名鬥爭,你們需要去愛及體諒。以神的名爭鬥是荒謬的事情……這樣是非常非常危險的。所有以神的名鬥爭的人都會被毀滅。這是自我毀滅的行為……。
 
你們不用容忍荒謬的事情……但你們應當去愛人們,去散佈你們的愛。這種愛慢慢地能走遍……整個世界;然後我就看見我的夢想成真。假若有戰爭、有仇恨、有各種的侵略,這些都是違反濕婆神的,這樣作為的人將會被消滅……假若他們總以金錢掛帥,非常重視物質,他們只喜愛金錢的話,這樣的人將會全部被消滅──這是無可置疑的。
 
得到濕婆神的愛與祝福
人不單要謙卑,也要……極之慈愛……當你愛一個人的時候,你便想幫助那人。我曾令自己受過傷害。我曾嘗試去幫助某些人而他們卻欺騙我。那又怎樣?這就是他們的本性,而他們亦被消滅了。我可做什麼呢?我沒有要求他們欺騙我……。
 
我並不希望任何人會被消滅。我愛我的創造。若他們具破壞性的時候,我便沒有任何方法保護他們,因為另外有一巨大能量要消滅他們。可以見到,我是完全處於無助的境況中──有時候,我有這樣感覺而又不知道如何去表達。但霎哈嘉瑜伽士必須明白,當你們得到濕婆神的愛與祝福,你們會變得極之慈悲,極之慷慨,非常非常的可愛,如赤子般純真……。
 
你會驚訝你的純真如何受到保護。假若你是純真的話,你根本不必擔心。濕婆神第三眼的力量正看顧著你。無論你往那兒去,祂都跟你一起。這並不意味你變得愚笨……及不切實際。所有的事情會由濕婆神的力量接管。因著祂的指引、祂的愛、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人煩惱呢?你有否對別人說些難聽的說話?或者你是否謙卑?你是否溫柔?假若你仁慈,祂會非常喜悅。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那樣井然有序。它們生活在互相了解之中。老虎被尊為百獸之王。自然界存在著這種紀律,這種對約法的理解。我對濕婆神如何管理動物界感到驚訝。
 
你從未聽過動物會示威或有大型的地下組織。你亦未聽過動物會偷竊。你試想想:我們來自動物界,但是我們卻連動物也不如。假若我們有著那些可笑的「戰鬥」念頭,我們又如何可以昇進?……動物之間雖然有時也會互相打架,但是牠們不會發動集體的攻擊……但只是很輕微的搧動,我們便會聯群結黨開始搏鬥。我們應像動物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管著所有要被遵從的自然律法。祂為了我們作了美好的事物。因著四季轉易,祂創造美麗的花朵。祂創造一切賞心悅目、充滿喜樂、美麗的東西……祂讓我們看到自然所賦予我們的一切,並嘗試去讓我們像天真的小孩一般喜悅、快樂及享受一切。但當我們傲慢的時候,我們便對所有事情產生抗拒。
 
明白愛的優美
你如何去表達愛,如何去談論愛,這是重要的事情。先開始向你的妻子表達及談論你的愛,然後再向你的兒女及其他人。有時候我們是那麼愚笨──我們愛整個世界,但卻未能愛自己的妻子。
 
在西方,有時候人們愛妻子是因為懼怕離婚。愛裏應無怯懼。那只應是自由的愛,沒有任何怯懼或侵擾。去享受那純粹的愛,這就是人類正缺少的……。
 
當那一天來臨的時候,那時人類會明白愛的優美,然後花兒從天國降落在我們的身上。那將會是一個非常的日子──當至高神能夠閉上祂的第三眼,而祂的心內充滿平安──這就是我的夢想。
 
你們的將來就是要看看你可以如何平和地對別人說話;你可以如何甜蜜地去愛別人;你可以為別人付出多少。當你買禮物的時候,不論那份禮物的大小,它應顯示你的愛,而非你的錢財。
 
對霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是學習你的生命就是愛;靈性就是愛;愛不會期望什麼。」有些人建立偉大功績,他們為此認為自己是偉大的──這樣只滿足了他們的權力慾,而非出於他們的愛。
 
所以當你做事的時候,你必須知道這只是滿足你的靈、你的愛;而非為了任何利益或任何形式的權位。假若你具有無依戀執著的愛──他們稱之為virakta,沒有任何人可以去測試你。你有這種無依戀執著的愛,你就會享受這種愛……。
 
人必須以愛的語言去說話。動物明瞭愛,我們向牠們學習去明瞭愛。錢財及權力並不重要。我們是不同的。我們是人類之中的瑰寶,我們必須閃亮,必須去除我們內在的糟粕,就像切割過的鑽石一般,看起來是那樣非常非常的不同凡響。
 
至高神的特質
我唯一的願望,假如我有任何願望的話,就是嘗試跟隨至高神的特質;祂是如何的偉大;祂是如何的無執著母掛礙……祂與骨頭此類的東西生活在一起。祂並不介懷祂身處何方和祂與什麼生活在一起,祂身無長物……我們必須像祂那樣無掛礙。同時,你們也要像祂非常慈愛,極之慈愛,像祂那樣心裏充滿對別人的愛,像祂那樣看顧別人。
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濕婆神崇拜 Pune (India)

濕婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英語講話,因為我們當中很多人來自外地,特別是從馬德拉斯(Madras),也有從Kerala、海德拉巴(Hyderabad)及邦加羅爾(Bangalore)而來。所有這些人都來到這裏,我不知道有沒有其他人來自南方,而又不大懂印度語。
假若你早上閱讀過報章,有太多可怕新聞,都是人們製造各樣的暴力、貪污及不道德的行為。我想正因為這樣,這個濕婆神崇拜便有了特別的意義。你會驚訝為何在你四周會有如此多的罪案在發生,就像濕婆神的Tandav Nritya 將要來臨的時候一樣,否則我們會感到事情不能改善。若濕婆神開始懲罰那些犯罪的人,我們便知道祂是非常憤怒。我不知道怎樣從祂的盛怒中把人們拯救出來。濕婆神是充滿愛心的神,充滿極大的慈悲;但另一極端就是祂有巨大的毀滅力,祂可以毀滅整個世界。若祂發怒,可以把所有生物摧毀。你們一定聽過有關祂進入喜樂的故事。有一個惡魔,化身成小孩的形相,而母親不能親手殺死這孩子,她不能夠。她想,若濕婆神看到這個惡魔摧毀這個世界,她是沒有能力把這世界從濕婆神的憤怒中拯救出來。所以她沒有去犧牲或殺害這小孩,而濕婆神接替了她,祂站在小孩的背上,殺死他。那小孩是惡魔,濕婆神從這可怕的惡魔(Raksha)手中拯救了整個世界,跟着祂很喜樂地跳舞,這就是他們所稱的天地之喜樂(cosmic joy)。很多人不明白祂為什麽站在小孩之上,這就是原因。若現今人們偽裝成小孩,扮作很純真的人,很神聖的導師,濕婆神都能毀滅他們。透過很多正在發生的事情,我知道這種毀滅力量不但已經開展,並已全速進行。我們現在有颱風、地震,很多的意外及很多破壞力很強的事情在發生,這就是迦奇(Kalki)已經降世的徵兆。但同時,另一樣工作亦已經在進行,在同一降世神祇的身上,人類得到救贖。這類人永不受到傷害,沒有壞的事情會發生在他們身上,他們都能得到拯救,因為在母親的保護下,他們都能從各種事情中被拯救出來。
現在的問題是霎哈嘉瑜伽士如何處理另一類人,怎樣令他們從輪迴中解脫出來。唯一的解決辦法是提升他們的靈量。若你提升一些又壞又迷失的人的靈量,他們若不是被摧毁,就是被拯救而變成好人。他們會停止所有正在腦海中計劃的可怕事情,變成真正的好人。但有些個案或許會不成功,我不會說霎哈嘉瑜伽每個個案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入靜,處於完全的寧靜,完全委身於神,什麽事情都不會發生在他們身上。他們常常都得到保護,你們全都曾經歷這種保護,首先你要對你自己有信心及完全委身於霎哈嘉瑜伽。
我們中,坐著很多霎哈嘉瑜伽士,大多來自印度北面、東南面及西面,也有來自外國。現今所有國家,我可以說,都受負面力量所控制。我們應該做的,就是通過喚醒靈量而令人們變得正面。這是你們所有人都可以做到。都可以成就的,為此你們不必做什麽特別的事情。在日常生活中,你們都可以做到,亦應該去做。今天唯一需要的,就是要改變人們,你們全都可以做到。你們所有人都可以以很誠懇、很好的態度成就事情。不必發脾氣,為粗魯的人而生氣,只要以平靜的態度,你便可以成就到。那麽,濕婆神的憤怒本性,或正如他們所說,濕婆神的第三眼,就不會張開。那是些可怕的東西。我們全都可以以一種非常有建設性的態度做到。我應該說,我們首先要做的是建立我們的濕婆神原則、喜樂的原則、愛的原則和真理的原則。人們因為不知道濕婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的問題。例如,我曾聽過,人們因為爭論濕婆神原則(Shiva principle)和毗濕奴原則(Vishnu’s principle)而爭吵及打架。現在毗濕奴在這裏,祂的力量亦在這裡,幫助你提升至濕婆神原則。兩者是沒有分別,一方補足另一方。若你連這一點也爭論,我真的不能理解。若沒有毗濕奴,你不能到達濕婆神,若你不明白毗濕奴原則,就不能遵守濕婆神原則。靈量是通過中脈而提升,她是原則,她就是濕婆神的tatva,她提升的通道是由毗濕奴從進化的過程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你們明白,最重要是糾正你的能量中心,你的道路要妥當,你的中脈要暢通無阻,因為我們是Madhyamargis。我們一定要從中脈前進,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必須保持這平衡及不停前進,直至到逹你的Taloobhag。在那裏,至高濕婆神(Sadashiva)正坐著。你可以經歷它。你自己可以看到,無論我說什麽,你都非常明白。唯一的是當我告訴你時,你都可以驗証到。霎哈嘉瑜伽是很容易去驗証,你是知道的。你知道唯一的真理,絶對的真理。當這兩個力量相遇,也就是這原則開始見成效的時侯。你會很驚訝,當這兩個力量相遇,當你通過毗濕奴原則而到達濕婆神原則時,你便會明白這兩個力量是如此互相補足,如此有關連。本質上這兩種力量是沒有分別,所以你要令你的通道(madhyamarg)暢順,令靈量可以通過。當靈量通過它,你會很驚奇,同一靈量會通過毗濕奴的通道而到達濕婆神的蓮足。
 
願神祝福你們! […]

女神拉希特節崇拜 (Italy)

女神拉希特節崇拜
女神拉希特節崇拜 意大利卡貝拉1992年9月27日今天是女神節的第一天我發覺雨仍繼續下因此出各種問題毗濕奴摩耶有些建議我剛查閱過日曆你會很詫異,日曆寫著直至五時四十五分,它是不吉祥的是不吉祥的只有在五時四十五分後正確的事情才能開展所以試想像,透過計算,這是何等準確的在五時四十五分,我們要作這個崇拜在五時四十五分後這是五時四十五分後在意大利或在歐洲的女神節的第一天我們要明白生命能量(chaitanya)在成就萬事萬物一切建議都是它提出的我完全看不到你稱作tithi(吉祥的時候)我只能用感覺。我說我們要在黃昏進行當我這樣說︰「讓我們看看這個。」它就在這裡有很多東西我們要去看無論什麽已經向你顯露展示,你都能驗證例如,我曾說,很久以前根輪是由碳碳原子所構成若你從左向右看…右向左看在左面你看到swastika(卐)若你從左向右看你看到 Omkara若你從下往上看你看到 Alpha 和 Omega基督曾說︰「我是 Alpha,我是 Omega。」所以 Swastika 變成 Omkara也變成基督你能清楚的看到現在我們有一幅這樣漂亮的圖畫也有錄音帶,我想你們都能看到但我不知道怎能把它帶到這裡我希望你們全都能看到它,它是那麽清晰明確Alpha 和 Omega,所有這些數學上的東西是來自內在來自上天不是我們創造的而是一些有自覺的靈的數學家發現的他們運用 Alpha 和 Omega我很驚訝他們怎能那麽清晰的顯示swastikas 變成 OmkarOmkar再變成 alpha 和 omega所以在霎哈嘉瑜伽的一切都是能觸摸能驗證的今天你們敬拜杜迦即女神的全部九個形相她九次降世在這個地球對抗摧毀求道者想把求道者的生活弄得一團糟的人那些受折磨的聖人當他們向女神祈求—因為沒有任何一位神能做些什麽,至高濕婆神從不干擾女神做的任何事—所以他們敬拜薄伽雅蒂(Bhagawati)她因應當時的需要降世九次每一次,你都發現她要面對極之傲慢,自我中心自私自大的人bhaktas(虔敬者)就是受這些自我中心的可怕惡魔折磨在印度,若把人用星座來分類我們有三類人第一類是devas(天人),他們被稱為 dev第二類是 manavas即人類第三類是rakshasas(惡魔)所以我想我是從 dev 類別中找到你們因為除非你是這個類別否則你不會那麽認真的接受霎哈嘉瑜伽不管如何,當我說有杜迦(Durga)有這樣的事物,她這樣那樣做為什麽你要相信我?你不是信奉一個信仰,而現在卻跳進另一個信仰,不是這樣這是實實在在的被證實,你能感覺到例如,當你在心輪中央提昇靈量若你感到心輪中部有阻塞你便要唸誦 Jagadamba (札格丹巴)這個名號除非你唸誦她的名號,心輪中部是不會打開當我潔淨你的心輪中部我也要說︰「我現在在實相 Jagadamba。」札格丹巴便會在你內在被喚醒所以你現在比科學家更能驗證它科學家是從外在來驗證他們完全得不出結論若你出問題,他們會解決出另一個問題—他們解決問題卻不知道問題的根源問題出在那裡,如何解決而你卻看到 Amba聖靈的反映你內在的太初之母的靈量當她昇起穿過不同的輪穴她便給予輪穴力量,因為她就是力量她是 Shakti(力量)是至高濕婆神的願望力量是至高濕婆神完全的力量所以她給予每個輪穴完全的力量這些輪穴因此得到開悟所有神祇都被喚醒若我們沒有生命力量就如死人一旦這些能量中心獲得力量Shakti,它們便被喚醒現在你已經看到,你自己也能做到這全是能觸摸能驗證的我曾經告訴你她住在心輪現在我們看看心輪是如何被安置這也是很有趣的當她是札格丹巴,但Amba,即力量的純粹形相,住在三角骨裡像靈量她是札格丹巴的形相是宇宙的母親住在心輪裡心輪是很重要的當…我已經告訴過你,當孩子約…直至十二歲這個能量中心產生ganas(伽藍仙眾)Ganas是左邊的僕人他們像…我們可以說聖米高是他們的領袖他們的王是 Ganapati,格涅沙她最先做的工作是ghatashthapana (譯按︰把放有椰子的瓶放在錫呂瑪塔吉面前)”Ghatasthapana”意思是你現在已經做妥這是ghatasthapana(放上椰子的瓶)這是kumbha她先鞏固好kumbha就是三角骨她最先要做的工作,就是建立它你的根輪她在你內裡建立的是純真首先,她在你內裡建立純真她以靈量留在ghata再把ghata放好最先在三角骨裡鞏固建立靈量接著建立格涅沙這是最先做的工作。因此不管她現在要創造什麽所有宇宙、地球、萬事萬物不管她要創造什麽,都必須是充滿純真若你看看石頭它們是純真的若你碰撞石頭,你便受撞擊石頭不會走出來打你它們是純真的若你看看河流,它們是純真的一切被創造的物質都是純真的它們毫不狡猾,毫不做作毫不富挑釁性,完全不是這樣它們是純真的即它們受大能的神完全控制它們沒有自由意願去做它們喜歡做的事情它們做的任何事都是絕對在大能的神的指示下所以我們可以說它們是純真的因為它們沒有自由去做它們喜歡的事動物也一樣除了少數外,牠們也是純真的牠們大部分都是純真的。某程度上這種純真被稱為”pashu”,即牠們完全受控,pasha,受大能的神所控制老虎有老虎的行為蛇有蛇的行為但有些人類卻有老虎的行為明天像蛇,後天像蟲毫不穩定因此你不確定這個男士今天是老虎明天不會是蛇他們沒有自由去改變他們的個性特徵他們被獨自留下所以這不是力量(shakti)所能干擾這些已經被創造,他們已經在這裡已經存在他們的存在都是有目的,這就是為何他們在這裡他們存在的目的只有一個,就是去支撐扶持人類因為你們是進化的縮影所以她創造所有這些東西,只為讓你得以被創造,讓你最終得到自覺讓你的人生有意義讓你與這個全能的力量連上讓你能進入神的國度這全是她的工作所以我們可以說她來九次,在第十次她本應給我們全部人自覺但在第十次,所有這三個力量連在一起,這就是為何稱它為Trigunatmika為何佛陀曾經說︰”Matreya”(未來佛、彌勒佛)即三個母親放在一起當這個力量開始行動,它能完全控制你的三條經脈和七個能量中心完全控制就如沒有獲准,或沒有以這個力量的名義,你便一事無成這是事實這就是人類失敗之處因為他們擁有自由意願他們不知道為什麽要遵從任何人,為什麽要聽從任何人,為什麽要接受任何人這就是原因,雖然要給你自覺這份任務卻很艱辛困難因為你不習慣接受任何你不能運用自由意願的事物特別在西方國家即使是麥片,人們也有選擇有人告訴我,在美國,有一百二十六種麥片若你在做著這種荒謬的事情你的自我肯定會膨脹,你以為︰「我們有權自己作決定。」你不能接受任何人告訴你這是不對的,那是不對的同一個力量現在已經在生命能量(paramachasitanya)裡被喚醒喚醒生命能量是在做著很奇妙的工作,你也能清楚的看到首先,你看過我的照片你看到我的照片便會大吃一驚你很驚訝。我是說我也不知道這個生命能量忙什麽它是那麽有活力,每時每刻都在運作去說服人有關真理若它在基督的時代是那麽活躍,那會是好得多它就是要這樣,因為人類是最難處理應付已經給予他們自由,這也是…你會很驚嘆也有給阿當和夏娃自由我們要明白它怎樣成就達至在真知派的聖經裡,我說的已經有記載就是阿當和夏娃像pashus,神完全控制他們他們沒有自由意願他們光著身子在伊甸園裡生活沒有想過要知道什麽只管吃,活得像動物他們就像動物一樣接著力量(Shakti)以蛇的形相來告訴他們︰「你們要擁有善惡知識的果實。」她想進化這不是大能的神的主意因為這是頗為頭痛苦惱,你也知道做這種事祂想︰「為何我要有這種頭痛苦惱?」但 Shakti 知道自己的行事作風她知道自己有能力行很多奇蹟她能令這些人類明白知識,她真的能令他們博學她因此說︰「你一定要吃這個果實你要嘗試認識知識。」一種新的族群因此開展他們想知道什麽是知識你們曾經看過我們之前有各種原始人他們開始進化,進化現在我要說在此之前,最先創造的是什麽太初之母有整套宏圖大計,她計劃創造更高的受造物所以她創造梵天婆羅摩(Brahma)、毗濕奴(Vishnu)、濕婆神(Mehesha)她創造他們的lokas,他們的氛圍,或你可說他們的領域所有計劃因此完成了我們怎能令這些動物成為有自覺的靈,從動物到人類再從人類到有自覺的靈這是個大問題這就是他們怎樣創造,你要明白,你也知道毗濕奴有自己的loka(氛圍、領域)濕婆神有自己的loka梵天婆羅摩有自己的loka他們一起決定如何能夠做到最好因為遲一點才在人類身上創造這三條經脈從這三條經脈出現三個力量︰摩訶卡利、摩訶拉希什米、摩訶莎娃斯娃蒂他們生產了二個孩子一是力量,一是兄弟接著異族通婚。一切這些事件某種意義上,不是人類形式的婚姻我們應說不是人類形式的婚姻,但他們是…能量是給予潛在的男人所以女人代表能量給予了男人所有這些事情都已經發生他們選擇以人類去完成是這樣的,不知何故最先在印度成就的是很有成效他們選擇印度或許是因為印度的天氣宜人我是說你肯定知道印度有六個季節任何時候也不像這裡像這種荒謬的雨,像倫敦你連踢足球也要拿著雨傘在印度恰好有六個季節它們是那麽平衡這就是為何這個生命能量(paranacgautabta)在印度也稱作”ritambhara pragya”,不是這裡我們這樣說”ritambhara pragya”即知識,”pragya”即開悟的知識是它令季節產生因為這裡的ritambhara pragya是在赤道無風帶完全不能理解因為他們是人類他們是那麽沒有頭腦,我要說在這裡即使大自然也變得沒頭腦不懂怎樣應付這種人類這是事實但在印度,有六個季節絕對能體驗這六個季節我們沒有學習印度的占星學他們有自己的占星學理所當然,我不相信在人類的層次你能看到他們怎樣描述怎樣能正確的說出何時下雨何時不會下雨,什麽會發生,這樣會發生即使是星星,這顆星星會出現這些事情在千多年前已經存在他們能正確說出那顆星何時會最接近那顆星是今天的主宰明天會有那顆星在古時,他們學習這些知識在這裡,我不知道那時候這些西方國家是處於怎樣的境況我也不知道有沒有人類但從歷史的角度而言,我想這裡並不是發達先進的地方因為有這些安排創造人類是要令他們明白有神聖人受尊重,我是說印度真正的聖人受尊重他們有不同的觀察現在當我讀到…例如商揭羅大師(Adi Shankaracharya)我很詫異他怎會知道那麽多關於我的事情他知道我的膝蓋怎麽樣他知道我背部有多少皺紋有多少…我是說這是很奇妙,這個男人怎會知道我的一切這代表透過他的冥想力量,他能預見我,他從未見過我他的描述和一切都是那麽清晰明確若你唸誦女神的千個名號女神的千個名號是那麽準確我是說你能在我身上驗證到,我就是這樣無論好與壞,無論有什麽說我的都在這裡,這是事實這些人的知識是那麽了不起,他們怎會知道女神就是這樣?有些有關我的事情連我也不知道他們卻知道,亦已經有描述這是很令人驚嘆所以他們在印度冥想的力量是很了不起原因是我們的季節很有規律人們也很有規律在印度,大部分人都早起做崇拜,做一切,沐浴後便上班,再回家,與家人一起吃過飯後,唱一些歌曲,拜讚歌然後睡覺,生活很正常很有規律他們不會去度假不喝酒,不做這類事情通常家庭裡不會出問題。若有人喝酒便會被趕出房子如痲瘋病人般被責備他被稱為daruda,即他是酒鬼即使是今天,有些人也喝酒他們也…隱瞞喝酒沒有人在他人面前喝酒我是說,我也不知道,他們的影響力可能增加人們開始公開地喝酒但通常他們都不會這樣因為這六個季節絕對有規律,我們知道何時該做什麽,該怎樣做現在,人們可以住在森林裡像在英國,若你要外出,便要花十五、二十分鐘穿鞋子,襪子大衣,這樣那樣不然你不能外出從一處地方到另一處地方你發覺雨下得很大,你什麽也沒帶便濕透了印度就不會這樣它是很平衡。你們來時都是在冬天,你也曾經看到不會忽然下雨,不會像這樣在錯誤的時候下雨你想留在戶外多久也可以所以人們能住在森林裡某程度上我們對舒適沒有太多概念他們能住在簡單的小屋裡︰只要能遮擋陽光在雨季能遮擋雨水就可以了他們對生活只有很少的要求我們也不用塑膠,我是說那時沒有塑膠,即使是現在我們也不用塑膠我們通常擁有很小的thalis和其他東西在小家庭裡,他們也只擁有能永遠運用的thalis現在,我發現有很大的差別你要明白,簡單樸素的生活是你不會耗盡大地之母的資源不會有生態問題但若你們說,我們要用這麽多物料製造這個用那麽多物料製造那個,你們生產製造各式的物品都是沒有美感,也不耐用你們因此有如巨山般不能燃燒不能拋棄的塑膠,若你把這些塑膠掉進海裡,它會浮就是有這些問題所以這些日子在他們身上運作的這個力量令他們成為求道者他們什麽也不用做,你也知道沒問題,你有食物吃有地方睡就這樣,不用做太多快快樂樂的生活這種舒適在某種意義上不用花你太多時間他們有時間,很多時間這麽多時間,他們做些什麽?他們不會去,例如,不去游泳不去大廳跳舞,不做這種事情他們用這些時間來靜坐他們開始靜坐便意識到什麽是神聖的力量什麽是神性,什麽是神我告訴你一個例子,這裡的人連基督的私生活也討論,說三道四我是說這種事情印度是不可能發生,沒有人會這樣做他們的腦海裡從沒有克里希納怎會有一萬六千個妻子的想法必定是有某些原因。不管如何,祂是神,神是神你是人,你怎能了解神你有經歷過祂經歷過的事情嗎?他們不會討論這種荒唐的事情必定要這樣現在當我告訴他們這是祂的力量一萬六千個力量,他們說︰「是。」五個妻子是五大元素…「是」祂們是神沒有人會討論這些事情神是…你怎能了解神?你能了解我嗎?你不能試試吧,你不能了解我很困難所以你不明白你不明白神你要知道不可能明白了解神你卻能與神連上能與神同在能得到神的祝福庇佑能受神的照顧能知道很多關於神的事情但你卻不能了解明白神另一樣你們要知道的事情是你不能了解神為何要做這些事情為何祂做這些事,做那些事你不能理解,你不能解釋我是說有人甚至能在這裡說︰「為何祂創造 Swastika(卐)?」還有,「為何祂創造Omkara?」我是說這裡的人很傲慢無禮他們甚至問神︰「為何你要存在?」他們可以到達這種程度沒有什麽值得驚嘆這種傲視,這種自我,令我們對神視而不見不停的只想著自己我們都是很自大頑固卻對神認識不多所以這個力量,這個shakti已經給了我們自覺,也會給我們神的自覺(god-realization)但你仍不會了解明白神你要超越神才能了解祂你怎會了解?就如有些東西在你之下你便能明白它但若它在你之上,你又怎能明白它?就如有人在卡貝拉山下想了解我的房子他能嗎?他要走上卡貝拉來看我的房子我們不明白我們的源頭我們不能判斷,不能說為什麽無論祂想做什麽,這是神的意願,神的欲望所以我們要說︰「無論祂有什麽意願我們都樂於接受我們內在的力量是Amba是神願望的力量所以無論你的意願是什麽,意思是祂的意願是你能進神的國度你現在進入神的國度力量令你安坐不同的漂亮位置一些人坐在神的心上一些坐在神的頂輪在神的國度裡你要取得你的力量在女神節,你要明白它已經超越界限,你現在在第十位置你要得到這個位置我告訴過你很多次,你要相信自己是霎哈嘉瑜伽士相信你是你已經進入神的國度你不能判斷評價神,你不能說她為什麽要做這種那種事情祂為什麽要這樣做你不能這樣說,這就是分別當你坐在那裡,不是一個集會不像政治爭鬥,不是這樣而是你已經進入神的國度受神所祝福、照顧、保護、滋潤祂也令你有見識但這個傲慢仍要下降減少我們能明白這種事情為何會發生謙卑對我們很重要不然這個力量不能把你帶到更遠現在它已經超越頂輪這個力量要越昇越高為此,你先要謙虛不是生意人或政客那種虛情假意的「謙虛」而是發自內心的謙虛噢,神呀!我們不想了解你你太偉大了請讓我們了解自己你會很詫異,祂以祂的形象來創造你這代表祂已經給你所有力量祂創造你祂創造你,你卻不能創造祂祂是本源,你不能創造祂祂以祂的形象創造你你現在能做的是以祂的形象創造其他人這些力量與你同在你最先要擁有的是你內在失去的紀律們管不著自己,意思是他們不能控制自己又怎能控制他人?沒有紀律是你不能控制自己所以紀律是你先能控制自己因為你現在在神的國度裡你有否看過一齣叫「戇豆先生(Mr Bean)」的影片影片說一個笨男人,你明白嗎?當你來到女神的法庭有什麽會發生?當你進入神的國度你被安置尊貴地坐在王位上但你的言行卻像戇豆先生你不懂怎樣安坐在坐位上你想坐在旁邊想坐在牆上或做各種類似的事情這就是沒有紀律你要有紀律你坐在哪裡?你坐在神的國度裡所以你要有尊嚴要有感情要有慈悲要有愛心,要虔敬委身若你沒有這些素質,這個力量便毫無用處因為你是運載這個力量的工具就如我要打水,我要有一個空的瓶子若瓶子已經盛滿自我你還能盛載什麽?又或它是一塊石頭,你不能從中喝到水你要掘一個空間來盛水若你已經充滿自己的主意想法有自己的方便,自己的進度或無論是什麽你便不能昇進得很高你要完全的順服委身,說︰母親,無論你有什麽意願我們不想有自己的願望神的意願便自會成就你想作為神的願望的靈量為你工作不是你的願望,那是獨立於你的願望在你不知情下它會完全滿足你的所謂願望奇蹟一個接一個發生奇蹟多到我們也不知道該怎樣編輯一本有關奇蹟的書這些奇蹟發生在你身上是因為你是自覺的靈你的注意力應要妥當你要內省︰「我坐在神的國度裡我現在處於怎樣的境況?我是否值得得到,我是否值得得到我是否有相同的行為,或我仍不相信?」若你不相信,又怎能昇進?「相信」代表你看到一些事物你知道一些能觸摸的東西你體驗過它但你仍不順服委身若你順服委身於神的意願祂自會接管一切祂不會拒絕你,沒有問題一切都沒問題,一切就像大山般的困難和阻礙你都能克服,像飛機般飛越你完全不會有任何問題今天有一件事,我很高興這個崇拜是由來自很有紀律的國家的人來作的這是很重要,這就是瑞士他們的紀律卻是在壞事上,並非好事例如,他們有軍隊誰會去這樣遙遠的地方,你要明白作出攻擊?不會有人去為何他們要擁有軍隊?強迫的軍隊,你知道嗎?因為他們掠奪了別人的金錢把錢留他們在那裡,諸如此類所有錢都在他們的銀行戶口裡,他們擔心隨時有人來要求金錢,或許毀滅力量會開始在他們身上運作因為他們犯錯,這就是為何他們要擁有軍隊,出於恐懼,只為出於恐懼這裡沒有需要有軍隊但每個人都參軍參加軍隊因為他們是最差勁的賊第二,他們也是手錶的奴隸,人類製造的手錶不是神造的所以手錶是很重要,因為他們製造手錶若他們製造手錶而不做手錶的奴隷,誰會購買他們的錶呢?他們會說︰「你們全部人有手錶有什麽用?你有自己的處事方式?」所以他們很有紀律不單如此,他們也是,我是說就如昨天所顯示,他們是極之極端他們真的過分愛好清潔一些已婚的女孩很抱歉這樣說,但這是事實從瑞士來結婚報告說︰她們必定曾是女僕或是酒吧女侍我說︰「為什麽?」若有任何東西在某處跌下,她們馬上把它拾起,放回原位若任何東西甚至…這就像,就像你看到客人坐著她們沒時間交談不是互相交談出問題不是這樣而是她們每時每刻都擔心這個物品會被弄髒那個物品會被弄髒,像女僕一樣你能想像嗎?這也是源自他們同一種可怕的紀律這種紀律不是上天的紀律大自然不像這樣若你看看大自然,看看大自然是怎樣的漂亮美麗你從來找不到任何臭味吓,若人類住在哪裡便會有各式各樣的臭味。但這裡沒有臭味大自然照顧自己,清潔自己,它會做一切所以萬事萬都有自己的時序,它必定是悠閒的去做我是說若你要清潔房子便清潔房子但若你的注意力每時每刻都放在清潔這個清潔那個,令這個清潔,把這個弄妥你便會一無事處,你像一部 Hoover(吸塵機牌子)!誰會愛常常像吸塵機的女人?再次是,你知道女神有各種極端,此其一另一種極端是絕對不潔卑鄙的人在英國絕對不潔,非常不潔他們能與各種蝨子為伴這種情況是太過分了所以我們要在兩者之間清潔是為我們,我們不是為清潔而活你不用為此付費,你不是女僕所以要有清潔我們喜歡它,所以我們令它清潔但不應是每個人都害怕它你不該處於沒時間與任何人交談,沒時間對人友善連靜坐也沒時間的境況即使靜坐時,他們也四處張望看看有沒有什麽跌下︰「噢,天呀!」他們會走去把它拾起即使在教堂裡他們也這樣做我也不會詫異靜坐是沒有戒律靜坐的戒律,上天的工作的戒律跟隨神的意願的戒律沒有這些戒律除非有很多這種戒律你做的事都是世俗愚蠢的無價值的浪費你的生命,對自己沒有尊嚴所以現在,身為霎哈嘉瑜伽士,我們要有靜坐的戒律那麽力量,這個amba,她清楚了解你她知道你的過往她知道你是那類人一旦你開始內省從內在看看自己︰我那裡出錯?到達這種完全平衡的狀態我該怎樣做?首先,你要靜坐沒有其他途徑,我肯定的告訴你,沒有其他途徑有人說︰「母親,我放棄吃這種食物放棄吃那種食物。」沒用的「母親,我這樣做,我倒立。」沒用的你必須靜坐要在早上和黄昏靜坐一會兒靜坐時不要看錶這段時間是留給靜坐的,不管如何不會花你太多時間我是說我曾見過女士花很多時間準備,靜坐只要花十分一時間你便不需要太多化妝皮膚會改善,頭髮會改善臉容會改善,一切都會改善你不需要什麽,不需要任何香水或是什麽你身體自會充滿香氣,一切都會提供給你我們先要做的是順服委身於神的意願對霎哈嘉瑜伽士而言,這是很重要的一旦你順服委身,你全部問題都會獲得解決你交托的問題也是︰「神呀!我把它交給你,你解決這問題你做這個。」那是那麽精簡,那麽有成效那麽有效率的力量除此之外,它愛你,關心你,也寛恕你即使你犯錯,它也寛恕你︰好吧,會妥當的它只想你好好安坐在你的王位上,享受你的力量所以無論有什麽需要,它都會以極大關愛去完成今天是女神節的第十天對你們是最重要的這個生命能量變得活躍透過它的活動,你應該知道它變得很有力量現在沒有人會使你難受沒有人會找你麻煩。「我完全不用擔心。」它自會照顧我你犯的錯事你曾做過的壞業報你會得到報應,毋庸置疑但若你是個有自覺的靈,便完結了你卻不在這層次就如我們會說普通人會被控刑事罪但若你已昇至國王的地位沒有人能控告你你在法律之上同樣的事情已經發生在你身上沒有人能觸碰你,沒有人能摧毀你沒有人能阻礙你前進只有你自己才能沒有人能傷害我沒有惡魔能傷害我,他們亦從沒有這樣做過只有你才能傷害我因為在這個生命,我把你放在我身體裡我在我身體裡成就事情成就一切,潔淨你,做一切事情,這是一份困難艱辛的任務只有在開始時這個力量進入阿當和夏娃,告訴他們︰你們必須擁有知識所以這個諾言要履行必須要履行雖然這是份危險的任務特別在西方,我發覺要令人們明白他們是整體的一部分是很危險的這是份非常困難的任務他們談大事我曾經看過人們寫的文章毫不實在科學是很局限,沒有解決我們的問題他們寫的暢銷書籍若你寫信告訴他們你發現了一些事情,他們不想見你不想遇見你他們不想與這些事情有任何關係我不知道他們是那類型的求道者前面有這樣大氣球的自我,他們是求道者他們追尋什麽?自我,氣球,就如你有一個大氣球你把它拋進水裡,會怎麽樣?氣球會浮在這裡那裡沒有目的地同樣,他們也是沒有目的地說︰「我們在追尋,我這樣那樣做。」沒有任何目的地沒有任何理解對生命沒有任何意義絕對是一事無成毫無價值的人我們要嘗試盡能力拯救越多人越好但那些不想來的人就沒有這個必要了我們不用做什麽他們要自己請求,他們要謙虛下來他們要說︰「我們想來你哪裡。」只有這樣我們才拯救他們我從不寫信給任何人︰請來我的講座那些導師通常都會寫信給藝人和音樂家,我從不寫信這只是宣傳自己若你想來便來這種廣告也非出自我的意願所以你能想像現在我們在收割很久以前作出的諾言的成果,就是你會擁有知識你已經擁有知識以這個知識,你必須確認識別你應知道你已經擁有這知識而這知識是可以給予別人我們能把這個世界轉化成漂亮美麗的世界完成太初之母的願景她創造你就是為著這個目的為這個目的把你從人類的層次帶到超人類的層次這就是你要做的若你今天以 札格丹巴(Jagadamba) 的形相敬拜我你便知道札格丹巴就是太初之母除非你們昇進至以上天的途徑修養訓練自己就如有些人仍吸煙噢,不要緊,你知道,我們是普通人我們做不了。」不要緊,出去不用為這種人擔心,他們會落後一無事處的人,他們何去何從?他們會,我想他們會懸掛在地獄的邊緣因為現在即使是地獄,也沒有太多地方有什麽會發生在他們身上?所有這些你都垂手可得你唯一要知道的是怎樣控制自己,控制你的感官。我們連細微瑣碎的事情也不能控制自己若我們不能控制我們的馬我們又怎能到達我們本應要到達的層次所以我們不要浪費精力在瑣碎的事情上只想想,你要靜坐,你要昇進你也要把它給予別人若你真的愛自己,這是很有可能發生若你愛自己,你便要明白︰看看我的身體,看看我的思維,一切都是神給我的,它是何等美麗現在它是那麽美麗,神會運用它來作那麽了不起的目的你被塑造,你被創造成這個模樣現在這是你的自由意願,透過這自由,你要昇進透過這自由,你要明白什麽要去做怎樣到達成就這個狀態這是大自然對事物的反應大自然常常對人類有反應大自然沒有自由意願,但神作出反應當神有反應,我們便發覺這些事情發生我希望你們能聽我有關毗濕奴摩耶的錄音帶那個錄音帶能好好的解釋為何有這些災難,為何人會因這些災難而死那是一個很好的講話,我希望你們全都聆聽它一次又一次的聆聽它我的講話不應只是用來度過一個美好的黄昏而是你要嘗試去明白理解現在無論我說什麽都是真理絕對的真理,是精微的東西也是他們從來沒說過因為你已得到自覺因為你是霎哈嘉瑜伽士,我可以向你說這些話願神祝福你們 […]

羅摩崇拜 1991年3月25日 (India)

羅摩崇拜
印度加爾各答
1991年3月25日
我們在羅摩 Navamai 的日子聚集在這裡,每個人都說,母親,請告訴我們有關羅摩的事情。你也知道,羅摩在我們的輪穴佔很重要的位置,祂坐在我們的右心輪,羅摩代表父親的位置。因此,缺乏父親的責任和愛能令這個輪穴阻塞。在霎哈嘉瑜伽,我們能明白羅摩和其他神祇,以各種力量降臨地球,祂們肩負任務而來。為此,羅摩有一份特別的任務,就如穌格拉底所說,仁愛厚道的國王要來。羅摩就是代表這位仁愛厚道的國王,祂以人類的形相來,祂甚至忘記,自己是毗濕奴的降世,就是要使祂忘記,祂是地球上的Purushottam(理想的人類)。
你們必定有聽過祂的品質和祂童年的事蹟,在霎哈嘉瑜伽,當我們敬拜任何神祇,我們能從祂們身上取得什麼品質?我們會吸收到祂們的那種品質?羅摩有很多品質,其一是祂是榜樣典範,其二是祂是國王。祂視祂的子民比自己更高,也比祂的妻兒高。若今天的政客,能明白這一點,他們就不會被稱呼為自私,他們就不會自私,亦會是正法的追隨者。直至今天,沒有人追隨或視羅摩為典範榜樣,透過唱祂的拜讚歌,以祂之名建立機構和建造廟宇,羅摩能否來到你身上?你有否在你的生命裡取得祂的光?只有霎哈嘉瑜伽士能把羅摩的光,帶進我們的注意力裡。祂完全超越。
基本上,所有神祇都免於papas(罪孽)和punyas(功德),所謂的罪孽,祂們從來都是沒有罪。就如克里希納殺死很多人,羅摩則殺死拉伐那,這些事情以俗世來看是罪孽。但神不是這樣看,因為祂們毀滅邪惡,把壞事物移除,祂們有權做任何事,就如女神殺掉很多惡魔,祂是否犯了罪?祂們的工作就是毀滅惡魔和保護聖人。
在羅摩的一生,作為 Ahilya的拯救者是最重要的,她被她的丈夫咀咒。那時候,若任何女士偏離正法,而她的丈夫又是位處高位的聖人,他就能詛咒人,但他卻錯誤地責怪她,把她變成石頭,特別的是祂只有一個妻子,我們要明白祂只愛一個妻子,即使祂知道悉旦是摩訶拉希什米的其中一個形相,她是女神。羅摩在人的形相時,除祂的妻子外,祂從不看其他女人。當我們談羅摩時,我們就要有這份丈夫的潔淨,要敬拜羅摩。女人要對她的丈夫如悉旦對她的丈夫那樣,有同樣的信任。同樣,丈夫也要像羅摩,只能有一個妻子。
對霎哈嘉瑜伽士來說,不難做到。女人要受到尊重,對妻子要尊重。當拉伐那綁架悉旦,羅摩感到有責任拯救她,但對祂的子民來說,祂要離開多年來拯救她,悉旦也是女神,離開她,不會有任何嚴重的後果,羅摩因此離開她,為了大眾的福祉,不然社會不會接受受質疑的女人,雖然她是女神。之後,不知何故,悉旦也離開祂,她就如女人般離開祂,羅摩亦如男人般離開她。悉旦消失在大地之母裡,而羅摩則跳進 Sarayu河。祂們的一生多姿多彩,充滿奇跡,你看到祂們對待對方的態度,互相忠誠。即使她離開,悉旦認為這是她的責任,她從不抱怨羅摩,或說祂壞話,她毫不費力的從容地養育她的孩子,他們以虔敬者來到這個世界,我們能視他們為門徒,他們代表 Shisya (門徒)和門徒的力量,因此我們能成為某人的門徒。作為門徒,他們在很年幼時已經學習射箭,學習羅摩衍那,對音樂很熟練。這顯示門徒必須完全順服委身于他們的導師。
我們內在亦有門徒,他們完全順服于於母親,她是力量,他們還準備就諸為母親與羅摩一起戰鬥,他們視母親為全世界最偉大的母親,養育他們,照顧他們,令他們堅守正法,這是她首要責任。不像今天的妻子,只會日夜都在哭:我的丈夫離開我,但當丈夫回來,她們就會與他時刻爭吵,一旦他離開,她們就哭;若他離開,沒問題,我有孩子,我要照顧他們,孩子會得到他們一切所需。
悉旦的人生很特別,充滿勇氣和毅力,每個女人都要有這份勇氣和毅力。即使你與丈夫分開,或他遠離你,這應不會有任何損失,對孩子亦沒有任何缺失,因為她對孩子的責任是最重要的。我們不應放棄最重要的事情,在霎哈嘉瑜伽,所有女人都要取得這力量。
祂為妻子放棄一切,祂的妻子走了,祂要獨自生活,祂必須離開她,祂放棄生活上的一切舒適,你也知道,祂常常睡在草地上,睡在地上,赤腳行走,也常常穿得像聖人,所有這些都不是故事,是事實。
在印度,很多人過著很高標準的生活,他們從未想過微小、低層次的事物,但我們國家這些典範,卻已經變得虛假,透過向羅摩唱拜讚歌,我們以為自己已經做到,這是一種偽善。沒有這些典範的國家,人們嘗試想成為典範,他們改正自己。若你們有典範榜樣在前,我們不能成為羅摩或克里希納或與祂們有任何關係,我們有這種感受,若我們內在有羅摩,祂的光可以在我們注意力裡。
讓我們理解羅摩在什麼情況下降臨這個地球,霎哈嘉瑜伽士必須明白,若我們能取得羅摩的狀態,我們所有政治問題都會消失,當我們決定變得像羅摩,祂以不執著和明辨能力照顧人,那麼每個人都變成好人,他們先得到正法,取得成功,受到教育,成為典範,為此,祂令自己的人生很理想。
當某人對你說了一些他們也做不到的事情,你會否相信他並以他為榜樣?很多人說︰我相信這樣,相信那樣,他們卻有相反的言行。羅摩的追隨者看來是最大的騙子政客,他們有很多妻子,沒可能是這樣的。
因此,霎哈嘉瑜伽士有什麼責任?我們要把神的光帶進我們的注意力,我們必須以羅摩的角度看事物,言行舉止亦要像祂。若這種事情發生,羅摩和悉旦會怎樣做?悉旦會說什麼?她會有怎樣的言行?她也是古哈拉希什米,你也知道,悉旦多次降世,這些古哈拉希什米的降世中,有法蒂瑪的形相,她謙卑的在家裡,但所有正法的工作都是以她的力量來做的,她不需要外出,作重大的演說。
你能在家裡,與孩子,親人和朋友做這工作,你可以在家裡傳揚霎哈嘉瑜伽。在擁有力量之後,你可以進入社區。但首先,女士要有悉旦的純潔,純真首先是母性和愛,當她與丈夫被流放到森林裡,她從不抱怨︰我的丈夫沒有賺錢,他沒有為我買東西。相反她說:若他留在森林,我也要留在森林,他吃什麼,我也吃什麼,我不會在他面前吃,我會伺候他先吃,也會伺候我丈夫的兄弟,之後我才吃。
現在女人以為這種工作給她們壓力,但不是這樣,女人就像土元素,她能吸收,大地母親給予我們一切,同樣,女人亦要像大地母親,我們擁有很多力量,我們內在能包容一切,亦能灑下愛之雨。
神賜予我們力量,例如,風扇在移動,電力還是風扇比較了不起?若你認為因為風扇在動,所以它更了不起。你錯了!女人是力量的海洋,得到她的支持,男人才能做好他的工作,有種說法是潛在和動力,潛在的是女人,男人則是動力。若你開始像他們那樣跑,就不大好,女人沒必要這樣,男女各有獨特之處,亦同樣重要,女人兩者都能做好,當時候到了,女人可以更有生產力。
在馬哈拉斯特拉邦,有個名為Tarabai的十七歲寡婦,她是悉旦(Shivaji)的媳婦,只有她打敗過Aurangzeb,她的墳墓建在Aurangabaad。你必須明白,女人把所有力量保存在內,她就變得勇猛。但若她把她的力量浪費在爭鬥上、爭辯上、投訴上或細微瑣碎的事情上,那麼她的力量就會消失。女人是那麼有力量,若她想她能比男人做得更多,但首先,她要尊重自己的力量,若她分散和浪費自己的力量,她真的變得毫無力量,這種女人不好。
女人的工作是很重要的,充滿尊貴,女人要很溫和,很有智慧,讓男人說壞話吧,女人不能說,男人會爭辯,亦會打架,讓他們這樣吧,但女人不能。她們的工作是製造和平,保護人,幫助人,她像盾牌,不是像劍,劍不能是盾牌,盾牌比劍更了不起,因為盾牌能抵抗劍的攻擊,劍會折斷但盾牌不會,所以她最重要的力量是謙卑,透過謙卑,所有力量都會來。對霎哈嘉瑜伽士這不困難,完全不困難。
我看到很多女霎哈嘉瑜伽士閒聊太多,在任何地方,她們都能與男人閒聊。
「母親,請幫我。」
「什麼事?」
「這個女人說話大多,請幫我。」
「我對她很厭倦。」
沒有太多事情可以和男人談,有什麼需要說些無聊話?即使女人之間亦不用說太多話。
在霎哈嘉瑜伽,男人更要學習,什麼是霎哈嘉瑜伽?什麼是輪穴?什麼輪穴在驅動人?什麼輪穴有阻塞?男人懂所有知識,女人便會落後。女人也要學習這些知識,就男人而言,羅摩是我們的典範。
我想穆斯林真的令人很驚訝,我不想說壞話,沒一個穆斯林會看你,他們非常尊重婦女,若有女人要過馬路,他們會把車子停下來,那裡尊重婦女,我不知道為何這裡的人對婦女有相反的態度。我們看女人是有企圖的,即使他們的頸子折斷,也會不停的看,這樣看女人是很大的罪孽,在霎哈嘉瑜伽是禁止這樣做,完全禁止這樣做。
首先,這樣做你會破壞你的眼睛和霎哈嘉瑜伽,不然,或許你們會盲眼,有時,我看到人們有搖擺不定的眼神,在說話時,眼神搖擺不定。女人也一樣。
最大的損失是你的注意力,你的注意力四處放,那麼,有自覺又有何用?若你的注意力不集中,就不能起作用,注意力必須集中。在西方,這種疾病在男人間很普遍,西方的霎哈嘉瑜伽士並不相似,他們知道這是很壞的,他們問我有什麼解決辦法,你們只要看著地面,直到三呎,不看三呎以上,看著地面。瑜伽士走路時看著地面,就能看到好東西,看到花朵、孩子,上面沒什麼好看。你就是這樣控制你的注意力。羅摩不需要這樣,若你尊重羅摩,就必須像祂那樣控制你的注意力。
告訴你的妻子,你尊重她作為力量,但她要值得受尊重。"Yatr naryan pujante tatr ramante devata"即那裡的婦女受到尊重,那裡就有神。但她們要值得受尊重。
請坐下,崇拜時不要四處走,若女人值得受敬拜,"Pujyante" 意思是值得受敬拜,誰會喜歡敬拜壞女人?殘忍的惡魔?我們要敬拜值得受敬拜的人,那裡有神在。
首先,她們是孩子的母親,若丈夫在孩子面前諷刺他的妻子,孩子就不會尊重他們的母親,女人也不應侮辱她的丈夫,力量是父親給孩子的,沒有這基本的理解,他們會因為想掌事而打架。若女人知道怎樣應對男人,就不會有任何爭吵。應付男人很容易,因為男人就像孩子,他們純真如孩子。向他們說些荒唐的說話,你是不能應付他們。你要像原諒孩子般原諒他們。若他們在外面與別人爭吵,他們會有麻煩。他們只能生妻子氣,在家裡生氣還可以。除非你有這種感覺,不然你們是不能互相瞭解體諒,相親相愛和有喜樂。
男人亦要關心妻子的需要,若妻子錯了,丈夫有責任說不。這是錯的,我不會這樣做。沒必要為一些瑣事爭吵,這樣對霎哈嘉瑜伽士來說不大好看,我很驚訝,霎哈嘉瑜伽的夫婦爭吵,他們抱怨對方。為何霎哈嘉瑜伽的夫婦不能和平共處,而我卻對全世界說和平,若你們像這樣爭吵,那是不能成事的。
首先,丈夫要完全理解體諒妻子,亦要知道全世界的其他女人等同是你的姊妹和母親,即使來霎哈嘉瑜伽後,若人的狀況不清潔,就是沒有出路。
有個瑞士男人,他不是霎哈嘉瑜伽士,不是印度人,他是一個女瑜伽士的父親。女孩的丈夫有搖擺不定的眼睛,即使他已來霎哈嘉瑜伽,他們兩人都來了霎哈嘉瑜伽,女孩很好,但他仍繼續這樣。那個不是瑜伽士的父親告訴她離開他,即使來霎哈嘉瑜伽後,若他仍不清潔,離開他吧。他不是霎哈嘉瑜伽士,不要與他有任何關連,即使不是霎哈嘉瑜伽士也能明白,這個人不能得到潔淨,他沒有穩定的注意力,這很壞。我們的文化是男女的關係必須是兄弟姊妹的關係。
但我看到一個健談的女人,她只與男人交談,我就是不明白,她們不與其他女士一起坐,只與男人一起坐。男人也一樣,只與女人聊天,即使那個女人是女僕還是任何女人。開始說話,完全沒有自尊,他們以為這是男子氣概。
羅摩是最高最完美的男人,在底層的人卻以為自己是完美的,什麼是完美?不相信羅摩,只相信邪魔。若你相信羅摩,就必須以祂為榜樣。因此,孩子被寵壞,女人也被寵壞。
但這裡的印度女人仍能保持良好的印度文化,若她們像美國人,情況會是怎麼樣,那裡的男人境況很可怕,在結兩三次婚後,男人破產,女人卻能建一所皇宮。在美國,情況很差,孩子離家出走,印度的婦女好好管理她們的房子,管理丈夫和孩子,但這些事情在轉變。她們的想法與丈夫一樣,若他與十個女人私奔,我就和十五個男人私奔;若他要進地獄,我比他先進地獄。女人不應這樣做,正法的根基在女人手上。女人必須好好管理丈夫的正法,亦要令他明白,這是女人最大的責任和力量,就是要合乎正道。正法中最重要的正法是寛恕,沒有寛恕,什麼也成就不了。首先,她要有寛恕,寛恕孩子,寛恕丈夫,給予僕人庇護,這些全是女人的責任。
這些工作羅摩做不了,克里希納和耶穌基督也做不了,羅摩會殺死沒用的、反正法的污穢不堪的人,我們不知道祂還要令多少人完蛋。克里希納會運用祂的sudarshan輪穴,那會有一場戰爭;基督會釘自己上十字架,只釘上十字架一次比每天都要釘上十字架好。只有母親能這樣做,以愛的力量,一切都能以她愛的力量來成就。她以愛包容一切,因此,她的孩子不介意改正。例如,若有什麼麻煩事發生,只有母親知道怎樣處理,她遲一點才去責駡,因為孩子知道母親愛他們,她做什麼都是為他們好,孩子或許會對父親有反應,但不會對母親,母親的愛是不期望任何回報,她什麼也不要,只要她的孩子妥當。取得她所有的力量,取得她的所有優點,若母親有這種想法,孩子就會妥當。
但有些母親是很煩擾,她們干涉一切,染指一切。她常常站在前面,丈夫只能在後面,若這樣,孩子會被寵壞。在這種富傷害性的環境下,孩子可以很情緒化,所以女人要站在後面,讓她們的丈夫站在前面;不管丈夫做什麼,妻子都要在後面幫助他,他的力量源自妻子。妻子應是純潔和勤勉的。我把一切都交給女人,因為我知道你們內在很有力量,看看我作為母親,我要令每個人都成為聖人,要治好很多疾病,令人成為聖人。還有誰在做著這些工作?只有Ahilya獲得拯救,耶穌拯救了二十一人,到目前為此,我應拯救了二萬一千人。周遊列國,做每個人的工作,這種情況仍然持續,因為愛的力量我不感到怎樣,或許出門前要做班丹,因為我不知道我會遇到什麼人,但一旦任何人來找我,我立即吸收了他們所有的問題。所以愛自動起作用,我知道是愛成就一切,不管什麼發生,我沒有壞感覺。只有母親能承受這份痛苦,我想你們能沒有障礙的穩步成長。
男人要全力幫助他們的妻子,體諒她們,尊重她們。除非戰車的兩個車輪能夠平衡,不然它不會往前走。他們兩人要一樣,一個在左,一個在右,若你改變他們的位置,就不合適了。這兩種車輪在運作,在工作,因為它們是相同又是不同,相同在於高度、長度、寬度,但它們負責的工作卻不同。同樣情況發生在我們的生命裡,所以羅摩不單只想著丈夫和妻子,亦不單想著孩子和家庭,祂還想著兄弟、姊妹、母親、父親。每一個人,就如正常的人類一樣,之後,他才想及社會想及大眾,也想及國家。作為人類,祂透過活動,顯示人類的典範該是怎麼樣。很愛妻子的人知道妻子是純潔的,他離開她,現在,他們給妻子很多東西,卻從不施予窮人什麼,不然,亦會把錢給親人,這是政客的一種病。妻子是sakshat devi的人,就要離開她。
我們要明白,這是種執著依戀,依戀我們的親人和財產。西方國家的婚姻關係不怎樣妥當,在來霎哈嘉瑜伽後,妻子變成一切。這裡的領袖要離開,因為他們的妻子不妥當。透過妻子的鼓吹,他們的注意力受到破壞,至少五個瑜伽士因為他們的妻子而離開。妻子必須明白霎哈嘉瑜伽和他們在霎哈嘉瑜伽的角色,這種情況下,丈夫完全不應同意他們的妻子,要告訴她︰「你說太多話,走得太多,請安靜。」你一無事處,你的輪穴亦不妥當,只有這樣,她才會妥當。但取而代之,你卻責怪自己。仍遵從你的妻子?若她要你去偷竊,你會去嗎?即使來霎哈嘉瑜伽後,你仍有些阻塞要處理。
今天在羅摩的慶典,我們要記著哈奴曼作為羅摩偉大的虔敬者,哈奴曼是如何忙於事奉,祂知道自己的生命是為伺候羅摩。我們亦要對霎哈嘉瑜伽採取同樣的態度。這不是說你要為我煮我不吃的食物,你煮太多食物令我感到煩擾,不要強迫人接受你的伺候。我們要熱心地去伺奉。哈奴曼沒有向羅摩端上食物,德里人烹調很多食物令我感到煩擾,我因此要告訴他們,若你不停止向我端上食物,我就不來。做你要做的事情,強迫人吃是很差勁的,有些人不停的端上食物,我什麼也不需要,我對這種情況已感到很厭倦。
我告訴你,只帶些花朵來就行,但不要花太多錢來買花,有時太多花亦令我擔憂,以平衡的方式取悅你的母親。她是個簡單的女人,她不會明白這些,我們必須向哈奴曼學習那份熱情去侍奉,不用對我有特別的服務,若你想服務我就服務霎哈嘉瑜伽吧,服務霎哈嘉瑜伽就是服務我。你給了多少人自覺?轉化和啟發了多少人?
若你對新來的人說︰你有亡靈附著,他們會離開。有人告訴這個男士:他有三個亡靈附著他,因此他離開了,甚至有多少個亡靈也告訴他。他相信因為告訴他的瑜伽士是這地方有權勢的大人物,我不知道這個大人物是誰,但這個人已經走了。
我們要向哈奴曼學習什麼是熱切渴望 (渴望為羅摩辦事)。什麼是我們的工作?我的工作是霎哈嘉瑜伽:提升靈量,令人平和,有愛心,談愛,對他們談霎哈嘉瑜伽,談輪穴;令他們明白。這不是說你要開始演講,有些人演講太多,我要告訴他們停止演講,不然霎哈嘉瑜伽會完蛋。
說一個很長的講話,卻沒時間聽母親的講話和做搖燈禮,他說他就是停不了。他不知道為何會這樣。我怎樣可以改正?你放一點香料在口裡,放多少?要看你的嘴巴有多大。連放多少香料進嘴巴你也不知道,你怎能談霎哈嘉瑜伽?即使這樣你也不知道。
人們喜歡演講,走到台上,不願意離開擴音器。一旦拿到擴音器,他們就是不走,這是一種新疾病。所以你們要明白,為什麼要演講?母親已經有很多講話,在每個講座裡,你們可以播放母親的錄影帶或錄音帶,之後他們可以寫下任何的問題,叫他們下次把問題帶來。若某人病了或有麻煩,有個瑜伽士,他來加爾各答為人治病,他現在被召去俄羅斯,他像哈奴曼那樣四處去醫治人。你們也能醫治人,女人也可以,男人也可以。但卻沒有人嘗試這樣做
透過演講,有多少人得到醫治?不知道出什麼問題,直至現在,在印度,只有一個人能醫治人。我不知道為何在印度只有一個人醫治人,在倫敦,有約十五至二十人能醫治人,法國也是。你們要學習什麼方法醫治人,像做班丹…不需要邀請國外的人。若你不能醫治人,把霎哈嘉瑜伽的標籤除去吧。
若你連自己也治不好,又怎能治好別人?每個人都有能力醫治人,學習成為導師,而不是請別人來做。他們要走出去醫治人,只要有勇氣做這份工作,沒什麼會發生在你身上。透過這份工作,你變得更深入,就像樹木擴展,它生長得更深。
霎哈嘉瑜伽士和降世神祇有很大分別,他們從未在社會工作過,沒有人曾經擁有這麼多力量,只能一個給一個。但現在你們全都有力量,你只要成長,就能這樣醫治自己,醫治別人。你明白霎哈嘉瑜伽,你擁有一切,但你的注意力仍散亂在四處,不知道自己在追尋什麼,仍不明白,霎哈嘉瑜伽只是福佑,你不會缺乏什麼。只要為霎哈嘉瑜伽做事,即使什麼也不做,你也會受祝福。生意擴展了,得到晉升;每個人都受到祝福,不需要放棄什麼。
我們為自由抗爭的時候,曾經被折磨,躺在冰塊上,被電擊。我父母進過多次監獄,我們的房子被出售,我們要住在小屋裡,要犧牲很多。你們卻不用任何犧性,你只是接受,但你也要付出。若一扇門打開,另一扇門也要打開,只開一扇門是不能成事。每個人都向我報告,他們有什麼福佑。
我們要看看自己為別人做了什麼,很多人為想做領袖而爭鬥,這全是母親的戲劇。當你從那裡趺下,你就會知道,特別是女人,不要牽涉入內,很快她們也會跌下。男人要知道,沒什麼像總理,這是母親的戲劇,不要牽涉入內。
為何我稱呼領袖?只是一場戲,沒有誰是領袖,只是考驗,若你有自我,你就會走,立即會顯露出來。在霎哈嘉瑜伽,一切都會被揭露。即使我說了什麼,也會在臉上表現出來。有次有些領袖來向我承認做錯事。領袖肩負更多責任,要更好,更甜、更謙卑,更有愛心,與每個人融合,與每個人分享。
在羅摩這個吉祥的日子,我們要明白祂的生命向我們展示了什麼,即使我們只能做到一點點,都能取悅母親。祂長時間被放逐到森林裡,赤腳行走,很辛勤地工作,只為遵從祂的父親。
現在,要遵從我,你不用離鄉背井,不用赤腳走路,亦不用捱餓,一切都為你準備好。但在霎哈嘉瑜伽你要知道怎樣醫治人,要知道霎哈嘉瑜伽的一切,而最重要要知道的是愛,只是愛的力量。藉此每個人都得益,這不只是為特別的人而設,亦不只是為一個國家,而是為全世界而設。看看你的注意力放在哪裡,若注意力受騷擾,我們要糾正它。把靈的力量放在注意力裡,做任何事都要集中精神。虔敬和愛會令你有深度,不然,會有很多垃圾。若你想像垃圾,你也知道垃圾最終會怎樣,若你以為自己很特別,能做任何事情。首先要謙卑,不是只對我,而是對每一個人。以愛謙卑的說話,向人顯示。
在霎哈嘉瑜伽,人可以像蓮花般盛放,他們的芬芳傳播四周。若你這樣做,人們會告訴我︰你很令人讚歎。有天你們也會被稱為maryada purushottam,你是羅摩的廟宇,因此你要有它在內,向它做崇拜,好好照顧你的自尊,在你內在取得自覺的好處。你必須對它尊重和虔敬。我們現在已有自覺,我們怎能做錯事,我們是瑜伽士,很快你會擁有很多福佑。立即,就如我被稱為 Rokra devi,一旦你維護它,你會得到福佑,每個人都受它的祝福,再回報給全世界。
就如羅摩把祂所有力量用在人民的福祉上,展示祂為榜樣典範,你會很驚訝,當時候到了,你們都有很高的成就。你不會有任何疾病,所有壞習慣亦會戒掉,你需要時才吃,需要時才說話,需要時才看,你會因內省而觀察自己的思維。我在想什麼?我是霎哈嘉瑜伽士,停止這樣吧,透過這樣做,你會在入靜中,你的靈量亦會很滿足,並賜予你祝福。那麼你就會說:母親,這是何等的福佑。但你要跳進去,只有這樣你才會知道。直到那時候,你還需要辛勤工作。
羅摩是在午夜出生,所以讓我們遲一點才開始崇拜。羅摩的崇拜也不特別長,因為祂是以人類的形相,祂是我們內在的人性,藉此我們明白知性,我們的思維亦得到改變。羅摩就是這樣,透過羅摩,我們改變我們的想法,亦改變了我們的本質,因為祂是我們的榜樣典範。當我們到達祂的典範,我們就能到其他典範,因為祂是人類的典範。
神以人的形相來到這個世界是很了不起的,祂成為我們的典範,祂經歷所有困難,向我們顯示要有力量持守正法,即普世無沾的正法和瑜伽的狀態。
願神祝福你們! […]

Navaratri puja, The deities are watching you Geneva (Switzerland)

Navaratri Puja, “The deities are watching you". Arzier, Geneva (Switzerland), 23 September 1990.
按照曆法 今年的女神節共有十天 不是九天 九是日數 在夜裡 女神要對付惡魔 拯救她的孩子免受邪惡的影響 一方面 她是愛與慈悲的海洋 另一方面 她如老虎媽媽般保護她的孩子 那時候 沒有人能靜坐 也沒有人能唸誦神的名號 更沒有人能想到自覺 可是今天坐在這裡的人 那時候亦在那兒 你們都是為了今天,為了這天而被拯救 所以你們今天都獲得自覺 那時候,女神並非 以摩耶幻相 而是以她的真身出現 這令人感到極大的敬畏 即使她的門徒也對她極之敬畏 因此,那時沒法 給他們自覺 他們先要被拯救 就像母親要把孩子 保育在子宮內九個月 或說九個時期,九個時分 你們都恰當的被拯救了 在第十個月出生 還有,每次都在九個月又七天後才出生 我們要等它 成熟 今天是女神節的第十天 其實是要為太初之母慶祝 今天其實是要敬拜太初之母 一方面,太初之母是摩訶迦利 另一方面,她是摩訶莎維德麗 在中央,她是摩訶拉希什米 亦是安巴(Amba) 即是靈量 可是,她也是超越這一切 她是parashakti 她超越所有力量 因為是她製造力量 所以她必須超越一切 今天我們敬拜她 是要敬拜她的所有形相 你們要知道,我們是第一次 在曆法上 有第十天的女神節 因為今天是敬拜太初之母的日子 太初之母從未被敬拜過 但是,這次當我來到加爾各答 我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」 他們都很驚訝 為甚麼母親 要今天敬拜太初之母? 當我回到普那 他們告訴我太初之母,如你們所知 是薩塔施靈基(Saptashringi) 即七個山峰 她安頓在七個山峰上 即在頂輪上,在七個輪穴上 祂掌管全部七個輪穴 他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時 同一時間,也是唯一一次 少數追隨 薩塔施靈基的人來到這裡 他們全都來到這裏 先是母親那邊的人來到 太初之母的母親那邊的人 被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人 他們先來這裏敬拜她 然後是岳父那一邊的人來到 即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到 那剛剛是我們作祟拜的時間 他們兩組人也一起敬拜 我們之中有兩類人 我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人 是屬於右邊 敬拜濕婆神的人屬於左邊 兩者要在某一點相遇 這一點已經來了 我們要敬拜 這些完全整合狀態的力量 它已經在我們之內彰顯了 當他們說只有一位神 對,神只有一位 但是祂有頭顱 有肝臟 有胃 有鼻子 祂擁有一切 就像人類 因為他們這樣說 於是神以自己的形象來創造人類 祂身體有不同的部分 祂要管理各部分 這些不同的部分 要有神祇 我們要了解這些神祇 除非你了解和 敬拜這些神祇 否則你是不能喚醒你內在的神祇 祂們都是太初之母的一部分 完全受太初之母控制 昨天你們聽過太初之母的力量 就像 烏龜把整個身體收入龜殼內 同樣 我把所有力量收進內裏 我是說你不容易察覺它們 不容易把它們找出 除了這些現代照相機 它想欺騙你們 它們會向你顯露我的不同形相 因為生命能量有光 當生命能量散發出來 你會在相機中看到它 即使它並非很靈敏 但始終有人會捕捉到它 你們都知道有很多奇蹟的照片 你必定見過那幀 鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片 現在你不會看到任何人站在這裡 也不會知道甚麽在發生 我們要明白 我們已進入一個神的魔法的新領域 祂的魔法在很多方面都起作用 當然,有時你們會迷失 被過往的問題拉下 也會受試探 有時候也受 負面力量控制而墜下 這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士 身上很可悲的事情 或許因為你不知道自己的過去 不知道自己曾經怎樣掙扎 怎樣努力爭取來到這個層次 來到這個層次後 如果你不設法昇進 便一是停留在同一個地方 一是可能被扔下 要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士 不是妻子、丈夫、母親、父親 而是霎哈嘉瑜伽士 就像我是太初之母 你是霎哈嘉瑜伽士 我的主要任務是給人自覺 因為我的全部親屬都已經安排妥當了 我不用為任何神祇,任何神擔憂 祂們都很有效率地成就一切 你們昨日讀到關於女神的描述 她用手拋出 利箭的速度快得 使人以為她在跳舞 這是事實,毋庸置疑 只是你看不到 你不會看到我每一根頭髮都像利箭 它在不斷工作 對你們來說,我只是像你們那樣 靜靜地坐着 並非如此,事實並非如此 實際的狀況比這樣多得多 他們看到獅子或老虎 作為我的坐騎(vahanas) 你要明白 你看到 都是真的 牠們並非象徵性,牠們實際就是這般 我曾多次告訴你 老虎是很有威嚴 因為我騎著牠,牠是很有威嚴 如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物 只吃掉肉,其他留給別的動物 牠是很有尊嚴的 每月只吃一次 即使是這樣的坐騎 牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段 否則牠不會在這裡出現 你們都是這樣子進化而來 你內在全都有這些,這些坐騎也一樣 牠們能快速地 實現你的要求 當你想得到甚麽 你會很驚訝你的願望很快實現 你的任何要求,能馬上達成 為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬 當我說到霎哈嘉瑜伽 你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga) 就是這樣 但是如果你依然充滿自我 依然有舊有的想法 仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽 我們可以這麼那麼成就事情 或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣 我的丈夫像這樣 你必須擱置這些問題 否則,你便不能昇進 給你自覺對我並不困難 因為你們都準備就緒 但若你要保持有光,便要努力 現在老虎仍然守著牠的位置 牠沒變 獅子也仍然守著牠的位置 他們全部都在 自己的位置上隨時候命 所有天將諸神,各有特質 都在自己的位置上,祂們就在哪裏 這些諸神,除了女神 沒有一位曾被描述能給你解脫 她是唯一一位神祇能給你自覺 因為她掌管所有七個輪穴 她掌管這七個輪穴 在這七個輪穴上,她能成就到 已經有很長的歷史 所有這些都在宇宙大我的身體內進化 你們也是 因此你們要處理它 若你們不能妥善處理它 它便不能成就 在西方,你們都知道 不應在 任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的 愚蠢問題是—依戀 之前他們並不依戀妻子 或孩子,現在卻像膠水般纏着他們 不是要你放棄你的孩子,你的妻子 而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽 當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上 福份自會流往你的孩子 你的妻子、每一人、你的國家 整個世界 假如你依戀黏貼著 一件很簡單的電器 如果它不是插在總電源上 而是插在其他地方,那有甚麼用? 它不能發電 這是簡單的邏輯 你就是先要接通電源 簡單的邏輯 然後,能量便會流向其他人 如果你自己並沒有 接上能量的源頭 能量又怎能流向其他地方? 這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白 因此我們的聯繫 開始生锈,連我們也不明白 自己發生了甚麼事 你並沒有連上源頭! 那是你唯一需要依戀黏貼的 那麽全部都會流向盡頭 所以,我們要有這種依戀黏貼 但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物 這些事物只會令我們痛苦悲傷 例如,我們依戀某些 可笑的企業家時裝 我們依附著它 不管它是否霎哈嘉文化 我們都依戀着它 這些執著依戀沒有連上源頭 沒有連上喜樂的源頭 知識的源頭 帶你昇進的力量的源頭 這就是 集體昇進得 這麼差勁的原因 太初之母的工作是先給你自覺 再給你生命 給你慰藉 如果你有生理的毛病 她會照顧你 會傾盡全力照顧你 如果你有精神的問題 她會嘗試助你解決 所以,她是安慰者 在給你安慰的同時 她亦保護你 即使是現在,我看到很多人 會因一些小事 而輕易受驚 為甚麼要害怕? 老虎已站在這兒 你看不到牠,或許牠今天在圖像中 你的母親是這麼有力量 你要明白她是多麼有力量 你的腦海中並沒有這種理解 有時候你的妻子是更有力量 或你的孩子更有力量 當你知道你的母親是那麼有力量 她是你的母親 你應該感到非常安全 那麽事情便會成就到 舉一個例子,有一個男士 約兩、三年前 我在印度 馬德拉斯遇過 他是求道者,他馬上認出我 之後他被調派到孟買工作 在接到他的母親病得很重的信件後 他趕去探望她 醫生說:「她患上急性癌症 快要死了 他知道:「我的母親是太初之母。」 他坐在我照片前說 母親,我沒有甚麼要說 請你做任何你認為對我媽媽合適的事情 單單這麼說,他就連上了 他們說三天後,「她快要死了。」 三天後她出院了 他帶她到孟買, 到治癌症的醫院 他們說:「她沒有癌症, 她痊癒了 假如不讓能量流通… 你仍然擔心你的妻子 你的房子 你的孩子 擔心 我的孩子,我的房子,我的妻子… 當你能放棄這個「我」,我便能工作 我不是說 你要變成苦行者,不是這樣 沒有聖人是苦行者 他們全都有妻子,有孩子 可是他們的注意力都放在母親的蓮足上 導師拿納克曾說 一個小男孩在放風箏 風箏在天上飛的同時 他跟友人談天說笑, 可是他的注意力仍放在風箏上 有一個女士清潔她的房子 她的腰間繫着一個小孩 她清潔打掃屋子 做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上 在印度有些婦女,你都知道 她們扛着三、四個盛滿水的缸 而她們走路時雙手是這樣子的 她們知道怎樣平衡 她們談天說笑,互相嘲弄 但注意力仍是放在水缸上 我的注意力常常放在你的靈量上 你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我 任何人想玩把戲 都會受到很大的懲罰 所以請你們要非常非常小心,不要不誠實 不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲 我不會做甚麽,牠們卻會! 你已經看到…牠的牙齒 牠們都有特定的素質,我告訴了牠們 牠們都有特定的素質 知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的 因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲 霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤 就是以為可以向我或 向霎哈嘉瑜伽玩把戲 當這些魔鬼的念頭 出現在你的腦海中 它們會完全摧毀你 一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福 對你的昇進絕對是祝福 你到達某個高度 但你也要知道,當你到達某個高度 你要很小心 因為一旦你從這高度跌下 你會跌得多深? 可想而知你會跌得很低很重 在這兒你享有祝福 所有美麗的事物、愛、喜樂 知識、朋友、關懷 在這兒,若你不想留在這兒 只要玩把戲就可以了 若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的 是不會成功的 你會馬上被踢走 一旦你被踢走,天曉得你會到那兒 那並非我們關心的 你會因此被踢走 我們要知道諸神是非常有醒覺性的 祂們觀察着你們所有人 因為祂們要指引你 照顧你 幫助你 為你做各種事情 成就一切 祂們為你創造花兒 為你做所有的好事情 可是同時 祂們全都只會 黏貼依戀着我 不是你 因為你是我的孩子 所以祂們照顧你 當你行為不當 就會完蛋和下跌 可是你母親的愛是那麼偉大 她常常都寬恕 給予機會,叫諸神不要作出任何行動 當然,祂們只會服從到某一限度 若你想做下流 殘忍 邪惡的事情而 同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能 這不像你昨日看到的任何宗教 你犯錯 做任何你想做的事情、殺人、欺騙人 仍然能留下 不像這樣 在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士 這一點你們要明白的 所以我們要明白… […]

女神拉特利崇拜第一天 (England)

女神拉特利崇拜
英國倫敦‧1984年9月23日

今天對我們是大日子,你們能聽到我的話嗎?我們今天慶祝女神拉特利節。在我長時間的旅程後,與大家會面。
在意大利,我說英國是宇宙的心臟,他們不接受這種說法,對這句話很震驚,他們不能相信英國是宇宙的心臟。其中一個原因是他們感到,羅馬人曾經侵略英國,那時候的羅馬人也感到英國人很傲慢自大,他們甚至很不情願的接受被擊敗。即使他們失敗了,卻仍傲慢自大,所以他們不能相信,英國怎會是宇宙的心臟。若英國是心臟,宇宙會處於怎樣的境況?接著他們很詳盡的描述英國人的傲慢,令我感到好像我是知道英國人的傲慢。
現在,當你們慶祝這個偉大之中的最偉大的女神拉特利節,它必定有些特別之處。我們要完全潔淨這顆心,令它那麽純潔,因此它能潔淨流通於整個身體的血液。構成這個重要器官的心臟細胞,要是最好的。因為人體裡最好的細胞是心臟細胞,它質素最佳,最敏銳。是這顆心表達Anahata,沒有聲音的敲擊樂器。我們發現,有些人很有能力,有些人卻只說話,只炫燿,卻沒有能力。擁有這份能力是有可能的,因為你是出生在英國這片特別的土地上,這份可能要在你內在建構。
那麽還缺少什麽?為何會這樣,在有各種發展潛力,各種了不起的背景,各種優勢下,為何我們發覺這麽多年,霎哈嘉瑜伽士的人數還未能大量增長,什麽原因?
心臟,若你看到,有心跳率,跳動時有某種聲音,你甚至能把這些頻率畫成圖表,它是很有系統,很有規則,很有紀律,即使很微細的雜音,或微細的改變也能在圖表裡顯示,它是很敏銳的,這裡就是缺少了心臟的規律。這裡是不規則,自我膨脹奇怪的心臟。不管你說什麽,都有人有另一種解讀,不管你告訴他們什麽,這一刻他們會認真的聽你說,下一刻你的話對他們就沒有任何效用了。若這種情況發生在我們的內在,這是我們要明白的另一種東西。讓我們明白,我們缺少的是紀律。要有紀律,不然我們的能力不能改善。但對你們全部人,我想我們要有的是天生的才智,不是教育,是天生的才智,天生的才智去明白我們的能力要改善。
現在這裡,靈在脈動,是靈不是力量。旁觀者,靜觀的人,這是神的反映,祂是看著女神工作的觀眾。實際上,在沒有提昇到這個層次下,若我們仍說︰「好吧,我們也在觀看,因為我們是靈。」那麽我們就是未有這份能力。藉著所有福佑,像心的七個氛圍,我們已取得七所靜室。我們不明白要律己。只是利用霎哈嘉瑜伽或只是在霎哈嘉瑜伽,就稱自己為霎哈嘉瑜伽士,這是你不是心臟細胞的徵兆。
我現在忠告你,在這交接點,很重要,霎哈嘉瑜伽現在要加速,請記著,已經在加速,已經在起飛,那些仍留在後面的人會被遺留下來,所以不要自滿自大。首先是你的性格,就如每個人說︰「他們很傲慢自大。」要謙虛,要明白你要在飛機上,不要留在地面,它移動得很快速。現在,最幸運的是今天是女神拉特利節,我應該在倫敦,這個女神崇拜應在倫敦舉行。沒有其他國家有這份特權,因為這是你能出席最高的崇拜,最偉大的儀式。那麽為何我們要做女神拉特利節崇拜?在心裡,做女神拉特利節崇拜是接受女神的力量,意識到每個輪穴都有它的力量。當輪穴得到開悟,你怎樣表達你內在這七個輪穴的力量;七個輪穴加心臟和月亮就成為九。我總是只說七個輪穴,除此之外,我們應說還有多兩個能量中心。威廉布萊克很令人驚訝的曾經清楚的描述九個能量中心,現在此刻,我不能談那兩個更高的能量中心,讓我們至少談七個能量中心。我們是否能在內裡發展這些能量中心的力量?你能怎樣做?你們沒時間,你們全都很忙,都很自負。
要發展這些力量,我們要放注意力在這些輪穴上。我到過的每一處,我都很驚訝,他們問我的問題,他們的言行,沒有人談自己的家庭、房子、工作,或其他像失業等等荒謬的事情。他們只問我︰「母親,我們怎能發展這個輪穴的力量?或那個輪穴的力量?」我問他們︰「你為何問這個輪穴?」他們說︰「因為我們發覺這是我們缺少的,特別是我,我這個輪穴不妥當。」
(母親向旁邊的人說話)這是另一種負面能量令我的喉嚨妥當。對有自覺的靈,我不需要管束你或告訴你這些事情,因為我討厭今天以這種語氣與你說話。但我發現,若我今天不警告你,明天你會責怪我沒有警告你。把它視為嚴重的警告。一旦你有自覺,我完全不用管束你,因為你已有光,已經知道什麽是自覺,亦知道得到自覺是什麽意思,你也知道自己從中有多少得益,性格有多少改善。
但你們仍要做多一點,就是要看看自己,你是否真的好好管束自己。沒需要任何領袖告訴你,沒需要任何集體靜室的傢伙告訴你,沒需要任何人告訴你,是你,這個有自覺的靈告訴自己,你是自己的導師,自己的guru。試想像你們全是導師,偉大的導師,Sadgurus,受尊重的聖人們,所有的天使都要向你們灑下花朵,想想這些事情。在這裡,你卻自大傲慢的演講,自大的說話,即使降世神祇也感到很尷尬,他們不知道該怎麽辦,是為你獻上花環還是要你閉嘴。在這裡,你就是這樣,你處於這樣了不起的位置,你已有自覺,你唯一要接受的是︰這偉大瑜伽的美麗,你開悟了自己的力量,這些力量就在七個輪穴裡。
現在讓我們看看第一個輪穴,它屬於哥維(Gauri)的力量,格涅沙母親的力量,哥維的力量。他們很巨大,對嗎?因為她的力量,你得到自覺。我們該怎樣去傳承這份內在的力量?若今天是女神拉特利節的第一天,讓我們看看我們做了什麽?我們是否已發展內在的純真?人們的說話是那麽尖酸刻薄。若你是純真的,又怎會說話刻薄?他們是那麽自大,若你是純真的,又怎會自大?人們玩把戲,若你是純真的,又怎會玩把戲?互相傷害,若你是純真的,怎能這樣?所以首先你要看看自己,純真的力量,若要擁有純真,其餘的荒謬事物必須離去。若你想有純真,要抛掉所有反純真的事物。
我能明白人,誰是無明的,誰有無明。在無明中,他們理所當然怎會談純真。你不是無明的人,你博學多才,因為你已經開悟了。純真的力量是那麽巨大,令你無畏無懼,既不自負亦不懼怕。純真最了不起的是你得到人的尊重,若你內在沒有發展尊重的意識,若你不能發展對其他霎哈嘉瑜伽士,對其他人,對集體靜室,對紀律,對你的自尊的尊重的意識,那麽,即使談霎哈嘉瑜伽也毫無用處了。因為一切始於尊重。首先,你不尊重人,好吧,你自負,好吧,你在他們稱呼的大笨蛋天堂,騎著一匹快馬,在那裡,一切還可以,你會被寛恕,但一旦你看到光,你必須把手上拿著的蛇抛掉,就是這樣簡單。
你要有像孩子般的品質,才能接受哥維的祝福,不然你不能,你真的要像孩子般,不然是完全沒用,告訴你什麽也沒用,因為你以為自己太聰明。對這樣的人,以為自己很聰明的人,與他們說話有什麽用呢,因為他已經知道一切。
當你發展第一個力量,你必須學習坐在大地之母上,首先,你要尊重大地之母,因為第一個輪穴是從大地之母創造而來,嘗試讓自己更能在大地之母上安頓下來,尊重,看看樹木,當它們長出花朵,並不怎樣恭敬,但當它們負滿果實,就會向大地之母躬身彎下。同樣,當你得到霎哈嘉瑜伽的果實,你們全都要躬身彎下。純真有份特別的能耐,能令人極之平和,極之平和,所有憤怒、脾氣、暴力,若人沒有純真,就沒有平和,因為不純真的人不是狡猾就是專橫,他內心沒有平和。純真的人就不受打擾,他活得很純真,他以完全平和諧協享受一切。當人變得聰明,這種暴力就會出現,他以為︰「我那麽聰明,另一個人那麽愚蠢,我有權向這個人叫喊。」不純真的人永遠沒有智慧,他或許看來很敏銳,但卻沒有智慧,有純真才有智慧。你們要看看,你們收集了多少智慧?
當你的純真力量增加,智慧就很明顯。人們說︰「這傢伙很有智慧。」例如,有人為他的妻子哭泣,有智慧的人會說︰「噢!巴巴,只看看他,仍為他的妻子而忙碌。」另一個人為他的房子或什麽哭泣,他會說︰「噢!看看這個人,仍為他的房子而忙碌。」沒完沒了。
我知道有些人很驕傲自滿,他們以為自己必須為霎哈嘉瑜伽演講一小時,除非他們能講話一小時,他們不認為自己的自我能完全彰顯。但有智慧的人,他不用說話,不用做什麽,他的沈默、他的智慧更容易令人刮目相看,我們就是要看到這樣。我們是否能管束自己?因為我們的成長仍然是在起步階段,我們仍要成長很多。在自我的氛圍下,人們不明白我們要成長,我們仍未成長,仍要成長很多。當你成長,你會發現,這份智慧真的散發慈悲的芬芳,你的智慧充滿慈悲的芬芳。這份漂亮的慈悲能散發穿透你的存在體,任何與你接觸的人,都能感到你的吉祥。但再次,你必須尊重自覺,尊重真我。你首先要做的,就是靜坐。
有人寄了一封信給我,我看到很可怕的生命能量,我說︰「這個男士怎麽了?他的生命能量很差,他在做什麽?」接著我發現,他說他不用靜坐,他已經到達第十四重天,所以他不用靜坐,不用任何靜坐。這很容易解釋,但你在向誰解釋?你要向自己解釋,只向自己,沒有人要你的解釋。就像你坐不上飛機,當你坐不上飛機,你向誰解釋飛機走了,你只要向自己解釋,你會告訴空氣,或告訴跳板,或任何東西︰「噢!巴巴,事情就是這樣發生了,就是這樣,我沒時間,交通擠塞,這樣那樣。」飛機已經飛走了,你在向誰解釋?
每個人都要每天靜坐,這是很重要的事情,每個國家的人都在做,我因此不用為他們靜坐。因為我在英國,人們視我為理所當然︰「母親做一切。」所以我四時起床,沐浴,為你們全部人靜坐,我最好再這樣做,不然你沒有時間靜坐,至少讓我因為你們而靜坐。
每個人今天要向我承諾,你們會每天靜坐,早上起床︰「我們不能早起。」整個世界都能起床,為何英國不能?在滑鐵盧戰爭時,他們是第一個到達戰場,贏得戰爭,因為他們是那麽準時。今天,就準時而言,他們發生了什麽?我們沒有喝酒,沒有宿醉,並不遲睡,所以為何我們今天不作決定︰「我每天早上起來靜坐。在靜坐中,我要集中精神在自己身上,而不是別人,看看自己有什麽阻塞,那裡有阻塞,那個輪穴有阻塞,我該做些什麽?」
在女神拉特利節的日子,今天是第一天,必須開悟我們內在的哥維力量,它們必須彰顯,它們是巨大的,我不能在一個講話裡完全描述它們。想想太初靈量,她在大地之母起作用,在宇宙起作用,在動物起作用,在物質起作用,在人類起作用,現在她在你身上起作用,是她決定你有怎樣的面容,怎樣的身材,是她決定你該有怎樣的孩子,是她給你你需要的特別類型的孩子,是她給你這些漂亮的孩子,是她給你這些閃亮的臉孔,閃亮的眼睛,全都是她為你而做的,但你內在的力量又怎樣,你彰顯了它多少?
太初辛勤的工作,毫無疑問,你又怎樣?你的靈量已經得到喚醒,你開啓了它多少?什麽是靈量?你也知道,很簡單,是真正的欲望。真正的欲望要令自己完美,令自己成長。若這是真正的欲望,沒什麽是重要的,其他欲望都是次要和次次要的。最重要的欲望是成長,是為誰的好處?為你的好處,在為你的好處下,整個世界的好處都要放下。
霎哈嘉瑜伽士代表宇宙的成長,人類族群的成長。你有否領會到你在扮演這樣重要的角色?在這個世界即將崩塌的關鍵時刻,你是否知道自己扮演的角色?你們擁有偉大的先知,像威廉布萊克,你們擁有這種偉人,他曾談到這個時刻,是他們建立的,傳統上,我們已經建立這些。現在,在英國,長年累月的工作成果帶英國到現在這個階段,你是否意識到英國的霎哈嘉瑜伽士佔很重要的位置。在缺少智慧,狂妄自大,不理解真我下,你為何還那麽大聲說話?當你那麽虛弱,那麽自大,你還想統籌一切?所以今天我不準備計算有多少人每天靜坐,我只能告訴你這麽多,明天那些沒有每天靜坐的人,不會再在這裡,是我說的,這是事實。
每天都要靜坐,你要好好管束自己。現在你已經進入新的觀點角度,亦已到達新的遠景,當你看到這個遠景,當你知道這個遠景,你不能只站著,你要跳進去。
每個人都說,丹也這樣說,每個人都說︰「母親,你為英國人花了這麽多時間,為何要花那麽多時間在他們身上?」或許你以為自己很偉大,所以我要服務你們。你喜歡怎樣想就怎樣想吧,最重要是你在心臟的土地上,我要比其他人潔淨你更多更多,但情況卻相反,其他人走得很快,我也很驚訝,他們的生命能量,他們的敏銳度,他們的理解力,他們每一個人都能好好掌握它。這裡,它變成中央集權的東西,每個人都不想明白霎哈嘉瑜伽,但每個人都想演講,不尊敬年長的人,不管年長年幼都不尊重。有人以為因為他們比其他人早有自覺,他們就更高。要記著基督說的一句話︰「最先會是最後。」要明白,是你要成長,是你要彰顯這些力量,力量的彰顯,我不知道你能明白多少。
當擁有哥維力量的人一旦進入會堂或任何地方,每個人的靈量都會昇起,向它致敬。當你擁有哥維力量,你就很顯眼,因為你有這份純真,沒有慾念,很美麗閃亮的眼睛,不管你的眼睛看著什麽,即使只看一眼,靈量都會立即昇起。你只要發展一種哥維的力量,受癌病之苦,受這種那種疾病之苦的人,馬上就能痊癒,你所有的問題都能得到解決,負面力量會離去,你會變得像蓮花,漂亮、芳香,擊退各種負面能量。
就在這裡,「這傢伙剛碰了我一下,我就變得自我中心。」若有一個傢伙很自我,他只要與另一個人說話,那個人就變得自我中心,我是說敏感不是要這樣,你要對神敏感,不是對壞事物敏感,與好事相比,我們卻更易受壞事攻擊,壞事更能傷害我們。
所以力量,吸收好事的力量,散發好事的力量,所有這些力量完全在你能到達的範圍。這一切不應變成稱讚,而是一種挑戰,一種漂亮的好奇心,能令你進步。
我們卻在走下坡,我必須告訴你,英國正在走下坡,因為我們有一些奇怪的標籤,奇怪的人常常有些標籤,要警告這些人,遲一些可能要宣佈,就如這些人已經決定,要宣佈他們入黑名單。對我今天是很傷感的一天,這就是為何整個地方都充滿哀傷,我是說我沒心情在這裡做崇拜,因為我真的很傷心。因為當我看到生命能量,當我看到事情怎樣安排,英國人只視為旅行,我感到很不開心,你也不知道。
我常常都極之迷惑,我已經演出了一齣很大的表演,讚賞你的努力,若你看看它的本質,只看本質,內觀自己,每個人都要看看自己內在的本質,你擔憂你的朋友,擔憂你的未婚夫或你的妻子或丈夫,擔憂這個人那個人,這就不是質量,很低的質量,正在往下走,這不是好事,不是好事。若我的愛和慈悲在縱容你,那麽我最好還是把你拉出來。因為你出生在能發揮你的優點的英國,你有能力到達很高的高度,我知道你能,你能到達很高的高度。但不是只談論它,或想想它就能到達,而是要成為這份偉大的力量。看看人們擁有的集體祝福。當他們告訴我,我很詫異,他們已得到這份祝福,我是說他們得到無限的祝福,那麽為何我們在這裡不能得到同樣的祝福?我們有什麽問題?若我們不合群集體,若我們之間仍有問題,即是說仍有某種自我在我們之間,分隔我們。
讓我們現在心裡作出承諾,這必須進入我們的心,一種很深的感覺,就是透過神的恩典,我們在這些事情發生的轉接點出生,我們是得到神的祝福的受益人,我們得到自覺,已經昇得很高,現在就讓我們伸展我們雙翼,我們卻剪斷它。不要成為心胸狹小的人,只擔憂各種細微鎖碎的事情,沒什麽是重要的。若你看看你過往的生命,你擁有各種食物,各種旅程,經歷各種婚姻,做過各種荒唐的事情,人們浪費自己的時間,現在這些全都過去,完結了。現在你要做一些新事,你過往的生命曾與多少人結婚,擁有過多少房子,有過多少歡愉,全都完結過去了。
這是特別的時刻,讓你成長最佳的Ritambhara時刻,這是重點,這就是季節。在這季節裡,若你不成長,就不會成長,你要好好利用它,極之熱誠的做霎哈嘉瑜伽的工作,不是說你要放棄你的工作,放棄什麽。若你對霎哈嘉瑜伽熱誠,就會對一切都熱誠。但這裡卻沒有這份熱誠。我剛決定,慕尼黑,我不知道華有否告訴你,(母親向旁邊說話)「你沒有告訴他們有關慕尼黑?」好吧慕尼黑,我在最後一刻決定,因為有個來自慕尼黑可怕的傢伙告訴我,慕尼黑的求道者會問這種問題,我完全不喜歡他們,她很傲慢,我說我不會去慕尼黑,但在維也納,我卻感覺到慕尼黑的生命能量,我很驚訝。我說︰「好吧,我會去慕尼黑。」他們跑上跑下為我拿簽證,辦這事,一切如常的成就了,在短時間內,三天,有四百人在哪裡,那麽熱誠,我告訴你,那麽熱誠,即使孩子也很熱誠,他們聽我說的每一個字,就像檢到珍珠那樣,珍貴如鑽石,他們把每個字都記下來。當他們得到自覺,他們很驚訝。試想像德國人,超越你們,英國人。什麽會發生在你身上?他們很有決心,若他們決定做好事,就會做很多好事,他們不像這裡的人。當我離開他們,離開一小時,他們在會堂裡,十分震驚,在討論霎哈嘉瑜伽。
但在這裡,一旦我離開,人們開始討論一些荒謬的事情,我聽到,我知道生命能量,我知道一切,我們並不熱誠。我們要增加我們的熱誠度,這是被稱為shraddha(堅信),這很重要,很重要,我肯定今年你們會對霎哈嘉瑜伽有更熱切的理解,你們仍然缺少了這份熱誠。
或許你的過去有些不妥,因此你有些制約,或你想著它,你能做到,做到一切。你忘記過去,忘記過去。在霎哈嘉瑜伽,不管如何,過去都是毫無意義,你已經完全得到修復,只要運用你的機械。我已經很辛勤的與你們一起工作,你的機械並沒出問題,唯一是你對自己沒有信心。對自己沒有信心的人常常是自負自大的人。所以你先要紮根在你內在的靈裡,內在的心裡,嘗試發展你的力量,內在的力量,不是談話或炫耀的力量,而是內在的力量。
你們仍有很多人被鬼附,你是知道的。這很可惜,即使現在,在神的聖殿裡,也有人被可怕的邪魔附著,怎會這樣?他們完全不說話,不進食,這全是違反紀律。要進入這個更高的靈性生命,最好是遵守來自你的靈的紀律,你自動會律己。讓靈掌管你,這是有可能發生的,因為我曾見過,在這樣短時間內,我在這裡很短時間,甚至不知道他們的名字,在這裡,我認識你們,知道你們的名字,也知道你們的生命能量,他們昇進得那麽很高。
今天是偉大的日子,當然你們也擁有極大的特權,你們常常都是擁有特權的人,像上議院(貴族院),這是事實,但或許有天這個上議院會完全被廢除。你的言行要像貴族,我謙卑的請求你,必須學習敬拜紀律。我不會說︰「做這事,做那事。」你知道該做什麽,除此之外,你不應告訴我︰「我知道,我必須擁有,我知道。」你既然知道,為何還不做?你已經獲授權。今天讓我們充滿自信,在昇進裡,讓我們充滿熱誠的參加這個崇拜,在我們心裡決定︰「我要好好管束自己。」
願神祝福你們!
女神拉特利節以很大的力量開始,生命能量很好,今天生命能量很強,很巨大,你要充分利用它。若你想,你可以運用左手或右手,以你喜歡的方式來做。 […]

光明節崇拜 成為理想 (England)

光明節崇拜
成為理想
英國漢普斯特德‧1983年11月6日
 
透過今天的生命能量,你能看到,當你準備崇拜,你能有多少收穫,今天你就能感覺到,上天很渴望行動,唯一是你要準備自己,所有準備都對你大有幫助。就如現在我們是霎哈嘉瑜伽士,我們要知道,我們已經變得與我們的過去完全不同。我們是瑜伽士,比其他人更高。因此,我們要明白,我們不像其他人類,他們說一做二,他們能與偽善一起生活,這就是為何所有問題都源於宗教。某人說他是基督徒,他絶對反基督;他說他是穆斯林,他絶對反穆罕默德;他說他是印度教徒,他絶對反克里希納。這就是為何所有宗教都很失敗,因為人類大談理想,他們全都說我們有這個那個理想,但他們不是這些理想,不能與理想一起生活。理想不在他們生命裡,他們處身在外,卻說這是他們的理想,變得狂熱,他們不是理想。
 
透過霎哈嘉瑜伽,現在你們有方法,有潛質成為理想。你要先透過你的腦袋來理解什麽是理想,特別是西方。我們已變成或要變成什麽理想,我們能有什麽成就,你必須有這些概念。其二,你必須有深化你的靜坐力量的能耐,那麽你的理想才能成為你的存在體的一部分,安頓在你的心裡,你不能沒有這些理想而活。就以基督為例,基督和祂的理想是一致的,兩者並無分別,祂沒有說一做二,執行卻是三。
 
霎哈嘉瑜伽士和非霎哈嘉瑜伽士是有分別的,不管你有什麽理想,都要在你生命中的每一刻彰顯出來,因為你就是這樣。若你是黃金,黃金每一刻都是黃金,它不會有時是黃金,有時是鋼鐵,有時是泥巴,它每一刻都是黃金。只有人類才會有時是蛇,有時是獅子,有時是狐狸。作為霎哈嘉瑜伽士,你要知道,你已變成純人類。要成為純人類並不困難,不困難是因為你現在擁有把根深化入你的心的力量。
 
要運用腦袋清楚理解,霎哈嘉瑜伽士有什麽理想,什麽事霎哈嘉瑜伽士該做,該有怎樣的言行,該跟隨什麽方法?接著他要透過靜坐,透過順服委身把它帶進他的心。你知道得很清楚,我怎樣給你重生,我把你包容在我的心裡,不然我是沒法做到。因為我的心是那麽純潔,它潔淨你,我以慈悲,以愛潔淨你,然後我把你從我的頂輪拿出來,不然我怎能做到?當這一切發生了,你已變成新的品格。
 
你與其他人很不同,因為靈已賜予你的靈新的生命,靈已經潔淨你,因此你不能再像這樣,像其他人這樣生活。所有人類的衝突,人類的問題都源於他們不是他們所說的那樣,理想從他們生命裡消失,霎哈嘉瑜伽士就是要向其他人展現他是與別不同。就以林肯為例,好嗎?林肯相信每個人都必須有自由,政府必須服務大眾,服務人民。不管他說什麽,他都實踐,不管他相信什麽,他都實行,還為此付上性命,這就是為何他是偉人。想想聖雄甘地,他們不像基督 — 降世神祇,想想任何偉人,想想Shivaji Maharaj,任何一位聖人 — 他們是人類,但一旦他們知道這是生命的原則,他們就與原則合一,絶不妥協。
 
霎哈嘉瑜伽士要明白,我們是透過靈量有自覺,靈量是你內在的母性,你內在的關愛和滋養的力量。母親永不會對兒子妥協。若他想殺人,她會說︰「不!」我是說真正的母親,她甚至會射殺想犯錯的兒子。同樣,若你成為自己的母親,你要照顧自己,以同樣的態度來滋養自己,對其他人也一樣,你要滋養其他人,關心其他人,不向錯誤的、不正義的、荒謬的事情妥協。
 
當我告訴你這些事,你不用內疚,我們要向上望。站在階梯下層的人,若他們向上望,就會妥當,但那些站在階梯上層的人,若向下望,就會走下去。所以要向前看,我們在日常生活要做什麽,簡單如丈夫、妻子、孩子、父母的關係 — 你內在是否變得沈默?你是否用你的沈默,你的慈悲去滋潤它,又或你在支持一些絶對反神的事情?
 
若你變成理想,變成理想的力量,它會令你很有活力,你不用諮詢任何人,你變成理想。他們就像火炬,你的理想本身自會被點亮。所以最先採取的態度應是︰「我們怎樣深化自己?」這應是最先有的態度。現在,就如丈夫和妻子從早到晚都在吵架,他們不可能是霎哈嘉瑜伽士,這是荒謬的。若他們爭吵,他們當然不是霎哈嘉瑜伽士。現在你該怎麽辦,若兩個人在吵架,那個霎哈嘉瑜伽士會離開妻子︰「我與妻子毫不相干,我沒有妻子。」離開,從內裡完全不執著,只是不談這個妻子,不討論,不為此而在意,只是不執著。若有這樣的兒子,只要不執著,到某個程度,沒有吵架,沒有爭辯,完全靜默,靜默的抗議,必須要這樣。在這靜默中,你不應膽小懦弱。很多人膽小懦弱,他們以為他們這種膽小是靜默的過程,真正有力量的人不受人阻撓,也不受人壓迫,亦不會壓迫人。
 
所以在靜坐中,你要坐下,你在靜坐時說什麽?嘗試看看所有輪穴,那個輪穴有阻塞,面對自己。阻塞可能是來自你過去的生命,有些輪穴是弱的,要令它們妥當,要令它們強壯。因為若要達成理想,器具必須妥當。若器具是瘋狂的,你該怎麽辦?首先,必須恰當的發展你的器具,它要平衡,要有力量,不是懦弱的。人們要感受到你的力量。當然,力量是愛,愛不是說你要對所有荒唐的事物妥協,完全不應有妥協。這是自我證明的狀態。當到達這種狀態,我們說不準什麽時候到達這種狀態,就是說不準,這種狀態自會證明︰我現在妥當,我已經到達這個狀態。我說不準是五小時,三分鐘,兩秒之後,你就變成這樣。你只是成熟,你看到你內在的成熟。
 
一旦你明白除非你變成你的理想,你仍不是霎哈嘉瑜伽士。任何人都可以稱呼自己為霎哈嘉瑜伽士,沒有開幕禮,我們沒有這種…像大學的開幕禮,人們能來,拿到學位,拿到証書︰「好吧,已經證明你重生」有些人已經重生多次,他們今天再次重生,明天卻沒有,接著他們再來重生,再次重生。有些人可以在霎哈嘉瑜伽重生108次,即使是這樣,他們仍不獲保證,所以你要給自己一張証書,沒有大學會這樣做。
 
你要了解自己,你有什麽問題,為何你有這樣的行為?你要視自己為小孩,有需要時,要斥責自己,要讚美時,要讚美自己,你現在是分隔開的,你變成母親,靈是母親,而你,不管如何,孩子也要成長,母親是理想,她是靈感,她是力量,孩子則是接受者。若孩子是固執的傢伙,你對他就什麽也做不了。也要找出 — 或許你是他們其中一份子。我知道誰是這樣,很多人都是這樣,你立即就能找出他們,頑固的傢伙。若你與十個人一起生活,我們立即就聽到有報告說他們存在,他們頗能言善辯,即使他們不說一句話,人們亦能告訴你︰「我與這樣那樣的人有爭辯,這個人向我說了這樣那樣的話,他對我很殘忍,這個人要求這樣。」你知道誰是這樣,知道他們在哪裡。
 
你要明白,可以製造鑽石,也能製造刺,任何時刻你走近刺,無一幸免,它會刺傷你,沒有人能倖免,它是刺。刺就是刺。若你是霎哈嘉瑜伽士,你要成為花朵,強壯的花朵,永恆的花朵,常常在生長,不會凋謝,你就是要成為這樣的花朵,你會很詫異自己不會掉進自我的陷阱,亦不會走進完全崩潰的超我。
 
你懂得很多,我告訴你,你們任何一個也能被稱為學者,我是說人們多次問我︰「他們是否全是學者?— 你的門徒。」你懂得很多,我可以向你保證,你懂的比任何聖人還要多。你卻只懂在腦袋的東西,外在的,全是bla bla bla(費物),它進入腦袋,你利用它來向別人炫耀,完蛋了。它甚至沒有安頓在腦袋裡,那麽它又怎能進入心呢?每個人都在吹牛,他們能令人刮目相看,我是說若有記者來,他們會對霎哈嘉瑜伽士刮目相看,很多英國的智者坐在這裡,你卻取笑自己,你全都知道,因為我已經說得太多了。靈也在閃耀,讓你的靈閃耀著,令人知道這個人得到完全的整合︰靈、說話、言行、生命完全得到整合,頂輪就是這樣。若沒有整合,你仍未到達頂輪,那就沒有需要扯你的耳朵了。
 
你以極大的自豪和光榮抬起頭的一天要來,因為你的理想就像飾物般在閃耀,我想看到自稱霎哈嘉瑜伽士變成這樣的日子來臨,這是最重要的事,其他事都是沒有價值。建立集體靜室,得到這個,做這個那個 — 忘記它們吧。你要處理的是這個仍要成長的孩子,他有時仍很頑皮,仍想有不當的行為,現在糾正他,你給他一個稱呼,你稱自己為霎哈嘉瑜伽士,稱這孩子為甲先生,乙先生,不管你給他什麽的名字,要常常說︰「現在,你會否規矩一點。」早上起床,沐浴,坐下入靜︰「我很懶。」孩子說︰「我做不到。」你接受這個孩子,然後孩子會成為母親,你會失去你的力量 — 藉口。孩子知道,他很有才智,聰明的孩子,極之有才智,他知道怎樣欺騙你。但孩子天生也知道自己需要什麽。若他知道你內在的母親發展了這種品性,它會接受母親的品性;若孩子知道母親很弱,他就會利用母親。
 
所以你不要與自己爭鬥,而是要馴服自己,這很容易。你會開始享受它,看看自己︰「噢!某某先生。」你不會生氣。「我知道怎樣應付你,你隱藏在這裡背後,好吧,給藉口。」孩子長大,長得很大,母親看到,感到很詫異。就如克里希納的童年,祂的母親是耶守達(Yeshoda),孩子則是克里希納,這是很富象徵性意義。祂常常玩頑皮的把戲,她說︰「你吃過那裡的泥巴,我知道你吃過。」祂說︰「我怎能吃到,我怎能,我甚至不能走出屋外。我坐在這裡,泥巴在那裡?我怎能吃到?」你的確吃過,我知道你吃過,最好讓我看看你的嘴巴。」祂說︰「真的要看?」祂張開嘴巴,整個Vishwa Swarup,她看到整個宇宙(Vishwa)的完整願景,母親俯伏在祂的腳下,就是要這樣。這位母親就是要俯伏在已長大的孩子腳下,這很有象徵性意義,你就是要這樣成長,長成Vishwa Swarup,長成集體存在體,長成宇宙大我(Virata)。
 
阿周那和克里希納是另一很好的象徵。阿周那對克里希納通常都很隨便。克里希納想告訴他關於薄伽梵歌,告訴他這些事情,但克里希納仍然不能說服他,這些全是外在的「這個那個的費物」;母親的講話是很有娛樂性,你也知道她很幽默,她的講話很親切,最好是聽母親的講話以取代聆聽任何音樂。人們以為若他們聽母親的講話,就變成母親,這也發生在阿周那身上,但他發現自己有些缺失,仍未成為理想,他的注意力仍不是在應該關注的地方,所以他問克里希納︰「我想看你偉大的形象。」克里希納說︰「好吧,你準備好嗎?」他說︰「我已經準備好。」接著祂變成宇宙大我,宇宙大我的願景,當他看到,他說︰「停止吧,對我這太過了。」
 
這樣的事情應發生在你這個孩子朋友的身上,它應變成宇宙大我,當你看到這樣,你會對自己很詫異︰「噢,天啊!我已經長成這樣。」就像耶守達俯伏在小孩的腳下,你要俯伏在你內在的小孩腳下。我肯定,這種事情現在會發生。所以要記著,沒有爭辯,沒有解釋,母親是寛容的,你知道她會寛恕你的一切。不管你做了什麽,我都會寛恕你,即使你殺死我,我也會寛恕你,但你卻不能寛恕自己,所以容許這個小孩成長,完全成長。
 
你要照顧他們,若你的小孩哭了,找出他們那裡出錯。我知道為何小孩仍不妥當,只是不要嬌縱他們的自我,把事情成就,把它潔淨,這很重要。不要想成為亡靈,他們的一生就像這樣充滿亡靈,我見過很多孩子像這樣。他們看到我,他們哭,哭泣,叫喊,這不是健康孩子的徵兆。羅的孩子以前甚至看也不看我,他常常尖叫,叫喊。現在看看他,他變得那麽友善。所以任何像這樣的孩子,你不要這樣說,不要逃避這個話題,照顧這個孩子,令他妥當,你要看到孩子妥當,就如你要令自己的孩子妥當,這孩子是你的親兒子,不要有這種誤解,若孩子哭得像這樣,這個孩子必定有些問題,要挑他們出來。
 
若你發現自己的注意力往這裡那裡放,在靜坐活動時不專心,你也出問題;若你睡著了,就有很嚴重的問題;那時候,若你想著其他事情,就有些不妥;你有頭痛,亦有些不妥。評估自己,潔淨自己,你必須潔淨自己,這很重要。若你仍生氣,易受刺激,發脾氣,你就是不平衡,有些不妥。若你知道怎樣控制脾氣,那麽你就妥當。你會在每一處找到負面能量怎樣在細微鎖碎的事情上運作。
 
每個人都在改善,但很慢。若你靜坐,就可以改善得很快,這很重要。你要知道怎樣令你的輪穴妥當,你的口訣要成為siddhis(力量)。唸口訣不要機械化的唸,不要只是機械式的唸一些東西,你要出自真心的去唸。再說一次,若你不是出自真心的唸口訣,口訣就不是siddhis — 意思是即使你不停的唸上百次,也沒有效用。Siddhis口訣是,當你唸誦,它就有效用,它能成就事情。若口訣沒有效用,唸口訣就沒有意義了。所以發展要裡裡外外,你要自己證明自己,沒有人會證明你,若你想給自己一張假證書,照做吧;若你想欺騙自己,照做吧,這樣做不會對任何人有幫助。若你真的想有喜樂,有天父的恩典極樂,就要走出來。你要放棄很多錯誤的認同,才能享受這份漂亮。
 
今天是極好的一天,能與你們見面。今天我們在印度慶祝建立兄弟姊妹的關係,這是很純潔的關係,兄弟姊妹的關係是沒有淫慾貪婪純潔的關係,姊妹為兄弟得到保護而禱告,兄弟則為kshema — 姊妹的安康 — 而禱告。所以這次你要想想,你與男女的霎哈嘉瑜伽士之間的關係就如兄弟姊妹,你要有這種思維想法,潔淨你們的心。這些國家是有點有趣,你也知道,它們沒有這種關係。今天你要潔淨你的思維,即每一個人都是我的兄弟或姊妹。若你已婚,這還好,看看每一個人,嘗試視每一個人為你的兄弟或姊妹,你們之間並無其他關係。
這是個有趣的國家,沒有純潔的關係,我告訴你,是那麽骯髒。若你理解他們,你不能相信,這樣墮落。特別是純真的人,像孩子受到襲擊,視他們為處女的想想他們,要小心,年青的女孩要知道,她們是處女,若她們與男孩混在一起,而這些男孩是霎哈嘉瑜伽士,他們就不再是霎哈嘉瑜伽士。女霎哈嘉瑜伽士要是貞潔的女人,很有力量,貞潔是她們的力量,男人亦然。來霎哈嘉瑜伽後,男人要意識到他們的貞操也是他們的力量。
 
你要明白,當還是遊牧時期,男人通常在外打獵而女人則在家煮食,男人理應有五個女人 — 他們是遊牧民族,之後他們變得世故現代,接著一夫一妻制開展,到達某一點,這種放任的生活開始,這是遊牧民族的生活。現在女人也變得像遊牧民族。男女都全是遊牧民族、原始人。在世故現代後,他們又變回原始,問題就在於此。現在你要變成有純潔關係的更高存在體。任何關係,就像我與這個器具之間若有阻隔,我們就不能運用這件器具,若有任何物件在我們之間,任何聯繫都會被截斷。
 
要有好的聯繫,必須有純潔的關係,這應是隨意的。母親是母親,父親是父親,姊妹是姊妹,兄弟是兄弟,這是不同的關係,要理解各種關係。女人要明白自己是女人,男人亦要明白自己是男人,對自己的關係亦很重要。女人不應想做男人 — 我們不能,男人亦不應想做女人,這是錯的,因為基本上,他們都是不同的人,不同的出生,有什麽分別?男人更一絲不苟,他對機器認識更多,知道更多細節;女人能看到事物的式樣,更能聽到音韻,男人則只能看到樂器。這是神創造我們的本質。不管如何,有些人要像這樣,有些人要像那樣,兩者都是美麗的,沒有人比別人更高或更低,只要享受自己是女人,或享受自己是男人。男人不是說你要控制女人,愚蠢的以為自己比女人進化得更高;或女人控制男人,以為控制他們就能糾正他們,她們這樣做永遠都不能糾正男人。她們絶對成為笨蛋傻瓜,男人已成為傻瓜。一旦女人專橫,男人就變成傻瓜,她們沒有糾正他們。
所以這兩種品質都要得到滋潤,得到發展,男女之間的關係要是純潔的愛。一旦你潔淨自己,這些事情就自動會成就。你們會互相尊重。實際上,你們是瑜伽士,我尊重你們,你們亦要互相尊重。但情況卻剛剛相反,我發覺沒有尊重,你們全是偉大的聖人,對,你是聖人,尊重,互相尊重,不要對任何人說苛刻的說話,不要麻煩任何人。盡可能為別人做更多,我們要有這種改變。沒有任何文化的標籤,我說的是神的文化,神的國度的文化。我們為別人付出,享受付出,為別人做事,愛別人,關心別人 — 不期望任何回報。上天很渴望你能幫自己這個小忙。
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濕婆神崇拜 (New Delhi)

濕婆神崇拜
濕婆神崇拜 印度德里 1983年2月11日 我很高興你們全都能適應 這狹小的空間 當有愛和體諒 小小的空間能容得下很多心 不過 沒有寛宏的心 不管你拿到什麽 都是不足夠的 今天 我們要敬拜我們內在的 ShivTattva principle Shiva 即濕婆神原理 對所有霎哈嘉瑜伽士 這是很重要的 因為濕婆神是我們 最終要到達的目標 濕婆神是我們靈的代表 所以成為濕婆神是一切的最終目標 其餘的都已被創造 就如毗濕奴原理(Vishnu tattva) 和梵天婆羅摩(Brahmadeva) 只為創造人類 令人類進化 最終帶領他們到達濕婆神 這是最終 但人類卻過分牽扯入 梵天婆羅摩原理 因此即使要進入 毗濕奴原理也有困難 他們牽涉入創造我們的五大元素 即我們內在最外圍的存在體 所有輪穴都有最外圍 我們可以說這只是運送工具 在霎哈嘉瑜伽 最根本 最重要的欲望是要成為靈 作為霎哈嘉瑜伽士 我們要內觀自己 我們是否有這份欲望 又或我們仍在很多其他欲望間徘徊 最大問題出在臍輪 不管是東方或西方 有些人仍渴望追尋基本的食物 這是很令人詫異 即使在霎哈嘉瑜伽 臍輪 接著 仍有一些人對財產 和金錢很有意識 當他們成長得越來越精微 但不執著不依戀 仍未能在他們內在發展 它變得精微 當你長得越精微 執著就變得越精微 很難走出來 特別是那些在霎哈嘉瑜伽成為領袖 或很接近霎哈嘉瑜伽的人 他們常常受到襲擊 襲擊或許來自 他們的丈夫 妻子 兄弟 姊妹 兒子 孩子 類似的人 情況變得更壞 因為這類受襲擊的領袖 他們想用微細瑣碎的事物 令神祇不高興 我們要理解 有這些言行是因為 你已經變得更精微 昇進得更高 那麽很自然 負面力量就來襲擊你 前線常常受到襲擊 不是在後面的人 在前線的人常常受襲擊 因此 他們對自己的言行 要非常小心 若有狡猾的人 他會變得狡猾 精微地狡猾 他的行為不謹變得相反 他的狡猾會變得更精微 若他是吝嗇的傢伙 會變得精微地吝嗇 若他是自我中心的傢伙 會變得精微地自我中心 要擺脫你內在這些事物 你要走向另一面 例如 若你是吝嗇的 就要非常慷慨 放棄你擁有的一切 不要計算 不要談錢 不要擔憂錢 若你是很浪費的花錢 過份沈迷 就要有相反的行為 除非你能與這些行為並列 不然你是不能擺脫這些事物 就如若你脾氣差 就要變得溫和 若有人打你 沒問題 不管如何 你也說沒問題 你就是這樣擺脫你 那些越來越精微的習慣 還有另一方法處理 要保持警覺 當你有警覺性 開始把自己 與你的習慣分隔開 你就能明白為何有這樣的行為 噢 我明白 我認識你 十年前 在我有自覺前 我知道先生你是這樣的 與這些行為並列比較 並抛掉它 就如負面的 偏左脈的人 不管你為他做什麽 他都會變得越來越精微 忽然 若是女孩 她會毫無原因下哭泣 感到悲傷 若是男孩 他會想 分析 精微地 變成霎哈嘉瑜伽的分析師 他們要做的是站在相片前 看看反映 這是另一個已死的人 為此開開玩笑 或向它叫喊 按情況而定 若它是富挑釁性 最好是開它玩笑 因為它是愚蠢的 若是專橫的傢伙 就向他叫喊 你想怎樣 為何要這樣專橫 所有這些事情 你要明白 都令你離開實相 你的存在體要得到潔淨 只有得到你的幫助 我才能做到 很多人說 母親 你是全能的 對 我的確是全能的 我能成就萬事萬物 唯一我做不了的是我不能 壓制你的自由 這是事實 我不能超越你的自由 當我不能超越你的自由 你要自己跨越 若你自由的進入內在 我就會賜予你所有福佑 若你想留在外面 我不能用槍指著你 要你走進內在 不 這不是成就事情的途徑 霎哈嘉瑜伽士面對一個障礙 就是他們必須知道 每時每刻你是自由的 很自由 就面對負面力量而言 你越自由 你的情況就越差 就如有四個人圍繞著你 他們會先受到襲擊 很自然 你能明白前線是最先受襲擊 不是站在背後的人 雖然根據法規 襲擊是來自背後 因為所有可怕的 負面力量應來自背後 但他們很聰明 他們知道背後的人 有時會離隊 不用襲擊後面的人 他們嘗試襲擊前線 那些以為自己掌管負責的人 要非常小心 小心自己的言行 小心他們該怎樣負責 怎樣把事情做好 若他們在精微層次 仍保持舊習慣 或他們只是與它對抗 小心是很重要的 你就是要這樣明智的管好自己 一旦你變得不執著 在思維層面 從這些事物中抽身而出 我就會在靈性層面照顧你 在思維層面 你要有邏輯的結論 我要對抗這些荒唐的事物 我要對我內在的荒唐保持警覺 濕婆神原理是純真 絶對的純真 它很有力量 極之純真 要達致它唯一的秘訣是取悅 只是取悅 若你取悅濕婆神 想取悅祂的可能是惡魔或是什麽 祂會賜予各種本願 對惡魔 祂只會 賜予長壽 但對聖人 祂能賜予Satchananda的狀態 即使祂賜予什麽給惡魔 我們都不應有任何質疑 祂能給你長壽 那有什麽關係 即使他活上千年 亦不能得到什麽 他永遠都不能得自覺 對聖人 祂賜予從靈而來的 永恆長壽 這是濕婆神原理的福佑 而毗濕奴原理 祂給聖人昇進 給聖人智慧之光 讓他能看到 能明白集體意識的一切 而對惡魔 祂賜予死亡 祂殺戳 對不大有深度的人 他們只是看到表面 為何濕婆神把長壽 賜予惡魔 這就是這兩位神祇不同的性格 例如 若惡魔想長壽 他找濕婆神 以讚美祂來取悅祂 向祂唱歌 請求祂賜予福佑 為祂行苦行 談濕婆神的純真 他因此得到長壽 有時 這些惡魔在地球上比在潛意識裡好 他們可以很可怕 他們能聚集一些亡靈 來折磨人類 所以最好還是把 他們放在毗濕奴的注視下 祂更能在這裡管好他們 比把他們送進潛意識好 濕婆神與毗濕奴的風格截然不同 你必須有各種風格 因為你也知道 人類有很多排列組合 若你只有一種風格 又怎能應對另一風格的人類 毗濕奴的風格是 若你想玩把戲 祂會使計謀 糾正你 例如 霎哈嘉瑜伽士 祂不感興趣 毗濕奴 除霎哈嘉瑜伽士外 祂對任何人都不感興趣 若有霎哈嘉瑜伽士想耍花樣 例如他想喝酒 好吧 祂說 喝吧 他喝酒後就生病了 他的車子故障或他被人侮辱 有些事情發生在他身上 他重重的受罰 他說 噢 天啊 我做了些什麽 這是毗濕奴原理 濕婆神則相反 你看看 濕婆神的風格是這樣的 若你喝酒 祂只會從你的心消失 那麽你就有心臟病 死掉 祂也殺戳 正面直接的殺戳 祂肯定會殺戳 另一種方式是後退 若濕婆神消失 你怎能存在 此其一 其二 生來已經擁有濕婆神原理的人 就如我們的 Saina — ShirdSaina 或類似的人 甚至Devis(天人)有時也會這樣做 他們喝掉全世界的酒 全世界的毒藥 就像濕婆神這樣做 當Saina 發現很多人 抽煙草 他抽光全世界的煙草 他想抽光在馬哈拉斯特拉邦 所有的煙草 那麽就沒人能拿到煙草 這是濕婆神的風格 祂吃掉全部的毒藥 吸收所有毒藥 祂能應付最困難的事情 處理應對事情是透過腦袋 因為宇宙大我(Virata)在我們 腦袋裡 透過我們的腦袋行動 所以祂向你使計謀 這樣做對我們很有感染力 因為我們能看到祂殺掉某人 我們因此想 母親 你很好 已經懲罰這個人 濕婆神原理帶給你通常 你不會看到的問題 卻能像這樣短時間內把問題解決 就如心臟出毛病 濕婆神原理薄弱的人能 患上全世界所有不治之症 沒有人在殺戳 但每分每秒 他卻在受苦 濕婆神就是這樣糾正人 一旦喚醒我們內在的濕婆神原理 我們的先後次序就會改變 我現在看到來的人 例如 從西方到印度的人 他們的優先次序改變了很多 但他們仍未有應有的改變 他們當然比未有自覺的靈 好上千倍 但他們仍然頗依戀物質 依戀金錢 必須要破除依戀執著 人們仍不對勁 仍未有警覺性 給你一個很粗淺的例子 我告訴你 有個男士來 有人告訴他 要為崇拜付十一盧比 他說 原則上 我們不應付錢 我是說 你只是付…即使按情理 你應支付食物和住宿的費用 不是為崇拜而付費 另一方面 他們看不到 母親為我們額外付出很多 我們因此才不用付什麽 就是沒有發現 就像數天前 我說 人們現在要求我為這個付錢 接著明天他們要我為他們付房租 就是這樣 就是這種境況 從前在倫敦 當我建立集體靜室 他們要求靜室有各種器具 我支付房租 支付一切費用 最後 他們說 我們沒有熨衣板 請送給我們 從這個例子看 現在並不太壞 我是說 當然 仍然 若他們要付五盧比計程車錢 他們會想 噢 我們要付的士錢 應是母親付的 若我為你要到Haridwar(印度城市) 而付七至八千盧比 那就沒問題 很好 沒有人想知道 母親是怎樣為我們付出 這很令人驚訝 你對這種情況抱 怎樣的態度很困擾我 取悅應出自真心 例如 若你想買禮物給你的朋友 你不會介意花點錢 但為崇拜而付出 你卻反對 因為要洗衣服 你要付費 我是說 我見過洗衣服的帳單 我很驚訝要花那麽多錢 一說到二十一盧比 就牽涉原則 試想像 看看 若你看看這種情況 你會對自己很震驚 這顯示盡管如此 你已有自覺 看看這份慷慨 這是非常 非常 你看 很粗淺 這是很粗淺 必須擺脫對這個 粗淺生命的依戀執著 普通的村民更能理解 因為他純真 他純真 因為你不純真 這就是為何你從思維層面 看一切事物 你以為 我們已經付了多少錢 付這個多少 付那個多少 但純真的村民 即使他只有四毛錢 也想出一分力 母親 我只有這一點錢 聖經裡有個寓言故事 就是這樣 我們要看到我們的不執著 從最基本層次的金錢開始 你不需要有很多朋友 有什麽需要給錢任何朋友 為何要有這些朋友 除了濕婆神原理 你還需要什麽朋友 試想想 沒有神 你的生活會怎樣 所以要開始不依戀執著 先後次序要改變 你要知道神是你的朋友 你的父親 你的母親 你要敬拜神 沒其他了 Tana, […]

錫呂‧杜伽女神崇拜 Vienna (Austria)

錫呂‧杜伽崇拜
1982年9月26日
奧地利維也納
你們全都要做班丹,最好在崇拜前做。
令天是在奧地利做崇拜的第一天。歷史上,這個國家經歷各種劇變,它亦藉此學習到很多人生的教訓。人類就是這樣,他們不會認為自己所犯的過錯與災難有任何聯繫。這就是他們重複又重複的犯著同樣的錯誤的原因。
到訪維也納是期待以久的,我在你們為Machindranath(譯者按︰M是一位霎哈嘉瑜伽士的嬰孩)慶祝生日的那天到達。對你們所有人來說,他今天完成人生的第一年是非常吉祥的。我用這些花朵,這些精選的花朵來祝福他,希望漂亮和祝福降臨他身上,他的家庭,所有與他有關連的人和他們的家庭。有太多的第一次,我可以說,我第一次來到維也納,來到奧地利,第一次參加孩子的生日,他的第一年生日。在Ashtami,即今天,是月盈的第八天,月亮正在增長,shuklapakshi。第一次,我們敬拜女神的所有武器,這是非常偉大的念頭,因為它們每時每刻都在工作,不單殺掉邪惡的,也保護善良的。我們從未敬拜過這些武器,今天,若人類意識到它們的重要和意義,很多原子彈的問題,和其他問題,便可以因為把它們導向正確的方向而獲得解決。它們亦可以被用來摧毀邪魔的力量,而不是摧毀善良的,也可以運用它們來保護和滋潤人類。
同樣的武器可以用於錯誤的用途,但若能正確運用,則可以被奉獻用於神的工作。所有人類創造的,專供毀滅的工具,若人類運用他們的智慧,會發現這些發明,這些受無意識啟發而發明的工具,都是為了神的工作而創造的。所有科學的研究,所有這些工作,所有你製造的工具,都是為神能使用而出現。我們可以說,人類的任務是去創造方法,藉由工具,社交,經濟,政治機構,提升神的工作的機制。無意識是藉由人類運作。所有這些機構,若它們是向著正確方向而不是地獄的方向,全都可以團結一致去完成上天的工作。就如在東方,人相信人類漂亮的軀體是神創造的,而人類要做的只是創造漂亮的,充滿美感的衣服,增添神創造的美麗,榮耀神創造的美麗,尊重神創造的美麗。這些事情在很多生命的領域,很多人類的活動裡都在發生。若他們能好好地運用他們的智慧,這是必然會發生的。
我之前曾經討論過知識,要理解知識是非常重要的。這些知識曾經被禁止,就如亞當和夏娃,要人類理解他們是一個大問題。是這樣的,當神創造人類____因為上天的存有是完美的____祂想看看這些人類可否在數量,在意識,在純真都成長,他們能否變得有自覺。這是一個實驗,那時候的人類在這實驗中令神很失望,因為他們聽信了卑劣的慫恿和提示。因此他們失敗了,失去了純真。失去純真是人類犯的第一個罪過(sin),這罪過令人類轉向。現在,這不是真正的知識,不是我在說的知識,是avidya(無明),是假知識。那種「我是某某」,還有「我是作事者」,全是自我(ego)。在畜牲的階段,是沒有自我的,自我開始生長,我們可以說這是原罪的開始,即是「我是某某,我正在做著某些事情,只有我才能做到。」真的嗎?神便會說︰「讓我看看,讓我看看他們這點小小的勇氣,就讓他們自己決定吧。」
原本的計劃改變了,有人想,需要有降世神祇降臨地球,幫助這些人,指引這些人,令他們平衡,令他們對正法有正確的理解,那麽他們才能保持平衡。但這個「我」每一次都不接受平衡,這個「我」仍然遠離實相,今天也一樣。當我們來到霎哈嘉瑜伽,我看到他們不能很快的成長,因為這個「我」,他們有質疑,有疑惑,有問題,因為原罪,人們不能很快的成長。這個︰「我是那一位,我是自由的,為甚麽會這樣?為甚麽會那樣?」你是誰去提問?是誰製造你?你是否自己製造自己?你做了些甚麽成為人類?為甚麽你對神會有這種我執的行為,「神為甚麽創造我們,為甚麽?」
你是誰,竟去問甚麽?事情就是這樣,這種質問繼續,這類人對霎哈嘉瑜伽是非常危險的。若他們來參加崇拜,我有點擔心,擔心的不是有甚麽會發生在崇拜裏,而是我們可能會失去他們。這種自我、愚蠢的人會迷失。作為母親,我對他們只是單純的慈悲和愛心,我感到很傷感,他們本可以得救的,但他們這些充滿疑惑的思緒卻把他們淹死,這就是人類自己創造的最基本的原罪。
除此之外,我們的問題是從畜牲的階段到現在這階段,內在仍然擁有畜牲野蠻的制約,我們也經歷其他制約,在歷史上,它們也是同一個「我先生」創造的,是「我先生」開創了機構,組織了宗教。以基督教為例,基督來是要打破你們的自我,但相反,人們卻建立一個大自我。現在,有些霎哈嘉瑜伽士相信霎哈嘉瑜伽是基督教霎哈嘉瑜伽,或是印度教霎哈嘉瑜伽,這種情況持續著,延續著,這是基督教霎哈嘉瑜伽。對基督徒,這必須是基督教霎哈嘉瑜伽,對印度教徒,這必須是印度教霎哈嘉瑜伽,對穆斯林,這是伊斯蘭教霎哈嘉瑜伽,它必須與伊斯蘭有關連,他們不能擺脫自己的制約,任何事物,必須與他們的宗教有聯繫,也必須能以他們的宗教來解釋。他們不能抽身,你看到嗎?它也可能是天主教霎哈嘉瑜伽,或是新教徒霎哈嘉瑜伽,或甚至比這些更加深入的。
就像這樣,你看,情況持續,你把霎哈嘉瑜伽推向你自己的類別,你自己狹隘的喜好裏,但霎哈嘉瑜伽卻是相反的,它是海洋,是普世的,是偉大的瑜伽,它不單是為基督徒,印度教徒,穆斯林,也為了所有人類而存在。有沒有動物是基督徒,印度教徒或穆斯林?這些想法全都只是源自原罪,我們是某某,我們是基督徒,我們是印度教徒,我們是穆斯林。在霎哈嘉瑜伽,我們必須明白,所有河流,無論恆河,亞穆納河,泰晤士河,多瑙河,任何河流,都是流向同一個海洋,最終變成海洋。他們說,當所有的河流流入恆河,大家都稱它們為Surasari,意思是諸神的河流。沒有人再以別的名字稱呼它們。同樣,霎哈嘉瑜伽就是海洋。你不能為它命名,不要嘗試從其他事物中找出它的身分,若你這樣做,你的腦袋便會變得像小杯子。而且,若你是來自某些有組織的宗教,明白有組織的宗教令你的杯子更堅固是很重要的,它不會溶解。若這是沒有組織的宗教,就如用陶土做的杯子,會在海洋中溶解。但若它是堅固的好瓷器「Meissen」(德國出產的瓷器)杯子,便沒有可能會溶解了。你依附著所有這些思想制約,這些牢不可破之處,那就非常困難了。你要常常把基督引入,把穆罕默德引入,把瑣羅亞斯德(祆教始創人)引入,必須有這樣的人來指引你。
現在指引你的是你的靈,靈是無限的,所以你不再需要把這些人引入。他們全都在你內裡,是你的一部分。若你仍只黏附著他們任何一位,這便是你仍未擴展前進的徵兆,你知道你就是全部,你內裡有錫呂‧克里希納,祂已經被喚醒,你內裡有基督,你內裡有格涅沙,你內裡有梵天婆羅摩,你內裡有穆罕默德,你內裡有祂們每一位,摩西,每一位都在你內裡,你怎能只認同於他們其中一位?原因是你仍有思想制約,你仍想把他拖入你的制約內,所以請嘗試把他帶到一個完全沒有制約的位置。
我們可以看到,我們的思想制約對我們的個人風格起了很差很大的作用,人類習慣把自己封閉在某個派別裡,無論這派別是否是屬於我們的。首先我們以「我」來封閉自己。「我是甲乙丙」,跟著我們聯成一黨,就像︰「我們是屬於用刀叉的類別。」以同樣方式用刀叉的人可能聯合起來,另一些以另一種方式用刀叉的人也可能聯合起來。你們看看,這種情況持續著,各式各樣人類的荒唐就是這樣聯合起來。好吧,就以你喜歡的方式去做吧,沒有甚麽分別了。你們吃著相同的食物,以同樣的方式消化食物,以同樣的方式運作。不過,說到外表,說到人類的活動,他們以不同方式來用叉和匙,有人用手,用手指,有人會…我也不知道,或許用小刀,我也不知道他們可以到怎樣的程度。就是這樣,在做某些事情時,任何活動,只有人類會建立封閉的循環,「這是我們的做事方式,這是他們的。」怎會這樣,另一些人的。
這種聯群結黨是最差勁的,違反大自然的規律。你是獨立的個體,你的外表,你的頭髪顏色,你的眼睛顏色,神就是創造你成為這個模樣。所有你創造的事物都是死的,所有你創造的群黨方法是絶對毫無價值,都是虛構,不真實,沒有參考價值,全都是虛構的。所以我們必須明白,在霎哈嘉瑜伽,沒有甚麽是基督教霎哈嘉瑜伽,新教霎哈嘉瑜伽,或天主教霎哈嘉瑜伽。我發現在很精微的層面,當人們談論合群,他們不明白自己並不合群(collective),因為我們有太多標籤,黏附著我們,就如我們言行舉止的制約。可以是在瑞士,可以是在奧地利,可以是在羅馬,又或是在印度,或是在任何地方,這些制約,我們必須擺脫。我們必須知道我們是人類,是神創造的,無論甚麽在我們內裡,都是真實的,是神創造的,是唯一我們需要變成的。所有其他的制約,都必須把它們擺脫。
各種事物都是互相補足,你這裡學一點,那裡學一點,每一處都有值得學習和理解的事物,沒有甚麽是可以因為它比較高或比較低而能留住。當然,當自我越發展,原罪也越發展,這類人有可能創造出越來越多的思想制約,很自然制約也越來越多,又或他們完全沒有移往宗教,移往神,只是黏附著…就像,你可以說,在非洲和很多地方,制約可能來自其他力量,被稱為Adibhautik,意思是從神的創造中再創造出來。就像當他們看見月亮,他們害怕月亮,當他們看見樹木,他們害怕樹木,這些都是對大自然虛構(神話mythical)的念頭。有兩種形式,你們都知道,其中一種是他們從大自然創造出一些虛構的想法,大自然神話的一面,這是Adibhautik和Adidaivik,都是你製造的虛擬念頭,你是神,你是仙人(Devas),你想創造︰「我是這樣,我是那樣。」
就這樣有兩種思想制約在運作,現代是那麽混亂,有兩方面,我也不知道他們在哪裡運作。例如,某天我走近維也納的一處墳地,我很驚訝的是,在墳地我感到右腹輪有感染。我因此說︰「所有亡靈必定正在行動,我真的不明白在墳地裡,怎會是右腹輪感染?」是這樣解釋的,現在所有的亡靈都很活躍,或許他們再次出生。明白嘛,他們必定已經死過千百次,製造一個又一個墓穴,只是現在墓穴都是空的,他們又再活躍,或許這些亡靈現在很活躍,但他們不在這裡,全都消失了,可能是這樣吧。
因此我們要以生命能量來評價事物,不要以我們的理解,我們認為的,或是藉由我們這個頭腦去理解。藉由提問,說話太多,是不能明白霎哈嘉瑜伽。對霎哈嘉瑜伽,你必須擁有超級狀態的頭腦,藉此你可以接收生命能量,感覺生命能量,完全認同於生命能量。若你仍然有自我的標籤,仍然質疑霎哈嘉瑜伽,仍然不停的只想著自己,這類人還是不要參加崇拜。不參加崇拜對他們是最好的,有懷疑的人也不應參加崇拜,因為崇拜只為已經到達,到達被稱為nirvikalpa(無疑惑)的知覺狀態的人而設,沒有vikalpa,腦海中沒有懷疑。若你仍有懷疑,思維仍然很有力量,它會把你拉下。所以在崇拜前,請告訴你的思維要安靜,告訴它不要說話︰「最好保持安靜,我現在要昇進,我要接受上天的祝福,請保持安靜,若你不能安靜,我便不能昇進。」
我曾經告訴你很多次,就像一隻驢子,思維就像驢子,若你走在驢子的後面,牠踢你,牠會告訴你,你是壞人,你是最差勁的人,所有自嘆自憐都會出現。若你走在驢子的前面,牠會把牠的耳朵向著你,你可以像抓著自我一樣抓住牠,你可以走到任何你想到的地方,做任何你喜歡的事情,「有甚麽不對?」牠不會控制你。若你坐在驢子上,牠仍會開你玩笑,看你怎樣解決。所以若你容許你的思維,藉由你的雙眼,你的注意力,你的舌頭或你的感官往這樣那樣走,它會說︰「好吧。」牠只會吃在旁邊的草,牠不會移動,只會移向這邊,吃一點草,再移向那邊。
葛雷瓜︰這時候,我可否很快把你剛才說的,為不懂英文的法國人翻譯?
錫呂‧瑪塔吉︰啊!你想把我說的全部都翻譯?
葛雷瓜︰只花二分鐘
錫呂‧瑪塔吉︰葛雷瓜,遲一點才翻譯吧,這樣會比較好,現在很流暢,好嗎?
這隻驢子,牠想吃草,牠知道你不介意牠吃草。好吧,牠四處走,吃青草,各種污垢的,骯髒的,無論是甚麽,無論牠吃甚麽你都淮許,繼續的吃,所有骯髒的東西,所有骯髒的思想,所有污垢的思維,所有這類的東西,沒有任何疑問,你看?只有在霎哈嘉瑜伽,他們才有疑問,而不是當他們吃污穢,骯髒,各種不神聖和罪孽的東西,那時他們卻沒有任何質疑,他們只會說︰「有甚麽不對呢?」但當他們來到霎哈嘉瑜伽,便會質疑。霎哈嘉瑜伽是神聖中最神聖的,偉大中最偉大的,只有這些大門是為你們開啟,這就是你怎能得到,不然是不可以的,是禁止所有人到達的。
清洗我雙腳的水是神聖的甘露,是tirtha,在古時,甚至醫生也禁止使用。Vaidyas是不容許的,你們必須爭取。本來只容許天神喝的。今天,你安置在天神的位置,你有否這個能耐?你是否配得上?又或你仍然在質疑,仍然有問題?所以還是禁止你比較好。這是很罕有的你能拿取這些神聖甘露,若你曾閱讀Devi Purana Bhagavatam,人們禁止去拿取它,就是這樣,思維像驢子一般走。若驢子知道誰騎著牠,知道他想往何處去,而騎驢的人也知道怎樣控制思維,知道在那裡可以成就到,同一隻驢子,同樣的器具,同樣的機構,同樣的東西在你週遭,卻能以更快的速度,更舒適的把你帶到這裡。所以今天告訴你的思維,我們已經受夠了,與你的思維開玩笑,我現在想在神的領域裡。告訴你的腦袋,告訴你的思維,這是很重要的。思維把你帶往各種事物裡,給你污穢和骯髒的東西,所以要告訴你的思維。
願神祝福你們。
所以,今天的主題是,我們必須到達我們內在的純真,感覺宇宙大我的純真。格涅沙宇宙大我(Ganesha Virata),或可以說是宇宙大我格涅沙(Virata Ganesha),在宇宙大我,我們要感覺到純真,才能變得純真,我們的罪也沖走,這純真潔淨我們,這個「我」便會消失,原罪被沖洗,我們變成漂亮的存有,神自豪的孩子,也是創造的獎品。
願神祝福你們。
葛雷瓜,你現在可以翻譯,好吧,你可以翻譯,我知道很長,但有時我發覺流暢…若不能保持…
葛雷瓜︰很抱歉母親,我不應打斷你的講話。
錫呂‧瑪塔吉︰不,沒關係,沒關係。
錫呂‧瑪塔吉︰可以重播的,以這個背景你可以…保持低調…那麽你便可以很自然的說些話,這樣可以嗎?是否重播?這樣會給你一個正常的…
葛雷瓜︰我正想說三分鐘法文,三分鐘意大利文,很濃縮的說。
錫呂‧瑪塔吉︰你能?
葛雷瓜︰可以,我能。
錫呂‧瑪塔吉︰好吧。
錫呂‧瑪塔吉︰很多人問我,之前也是︰「母親,為甚麽我們會變成這樣?神為甚麽不把我們創造成令我們能意識到自己,不犯這些錯誤?為甚麽我們需要經歷這個邪惡的循環?」那時候,我不想說你曾經犯了原罪,曾經不服從神,否則,事情會以不同的途徑成就,不會那麽漫長,因為若你告訴他們,另一件事情便會發生,他們變得偏左脈,對原罪感到內疚,就是這樣。
所以我們要從自我跳到原罪那部分,但你卻在逃避那部分。我們只可以說,開始時,若沒有給你們自由,進化是不可能發生。你要明白,最先測試的是自由,所以才給你自由,你住在一處好地方,完全得到神的保護,在伊甸園裡,你可以說,在漂亮的…每事每物都是極之美好。在那裡,沒有任何缺乏,儘管如此,人類,當他們擁有自由,測試的只有自由,他們立即接受骯髒污穢的東西,神因此要改變整個宏圖大計,儘管他們擁有所有的恩賜,骯髒污穢的事物對他們卻仍是那麽吸引。我們可以說,所有仇恨,所有畜牲的感覺,對人類仍然很吸引,這是最令人驚訝的,當這些事情發生,很自然,自由必須通過改善的測試,這個測試是整個創造必然發生的。
要告訴他們,是原罪令問題產生,他們卻認為︰「天啊!你為甚麽創造原罪?」因此,還是告訴他們,這是進化過程中無可避免的,你的自由必須受測試,因為若你想擁有超級的自由,你必須先知道你是否可以承受它,再看看是否,所以,進化要花很多年才能成長,才能明白人類不能承受任何事物,他們不能承受自由,不能承受金錢,不能承受權位,不能承受舒適,也不能承受任何事物,這和我們現在在霎哈嘉瑜伽看到的一樣。當他們感到舒適,他們只是再次坐下,當他們得到物質上的祝福,這些事情便會再發生,同樣,伊甸園又再回來,當它回來,你再次回到同一階段,這不是好事。
你必須明白,你要變成最高,你要掌握一切,沒有甚麽是重要的,只有靈是最重要的,只有這樣才可以擺脫…這也是對你的一種誘惑,你知道,所有臨到你身上的祝福都是誘惑,你必須準備妥當,沒有甚麽比靈更重要,我們為到達靈而做好準備,不介意擁有怎樣的恩賜和一切其他,想要的只是靈的自由,它不渴求任何東西,不渴求物質上的東西,你會像一盞燈,發出光,甚麽類型的燈沒關係,無論它是金的,銀的或其他物料所造的,都可以燃燒,都可以發光,就算是泥造的也一樣。這是霎哈嘉瑜伽士要成就,要明白的。這是非常危險的階段,我發覺人們再次漂走。
現在我們要謙卑,說︰「我甚麽也不知道,母親,到目前為止,我要知道。」因為這是根源的知識,是你不知道的。對你這是新的知識,你又怎可以質疑?你甚麽也不知道,你必須認識這根源的知識,所以要謙卑。只有這樣你才能接受從新的成長而來的祝福。這是向內的,內在的成長,是Antar-Yoga。除非你謙卑,否則便不能成就。你必須謙卑,因為當你發問,是你的自我在發問,所以要謙卑,在內裡成長,深入根源的知識。
很驚訝的只有在印度,人們才真正追尋這知識,他們已經追尋得很深。這就是為甚麽每一個人都走到印度,甚至基督也來到印度,去了解人們是怎樣追尋到,去支持他們,幫助他們。這是很重要的根源的知識,必須在一處比較可能成就到的地方去成就,一處根源不容易受騷擾的地方,就是這個國家,印度。在這裡,人們尋找。當他們再次向外生長,他們變得愚蠢和笨拙,我們只看到他們的外表,看不到先知們在印度做了怎樣了不起的工作,非常了不起,我的意思是你只要接納他們任何一位,便足夠令你對霎哈嘉瑜伽有詳盡完整的概念。
就拿一個簡單的人為例,一個很簡單的人,像賽乃夫(Sai Nath),他是,看看他,簡單的人,但他擁有巨大像海洋般的知識,他並無受過教育,沒有人知道他在哪裏出生,甚麽發生在他身上,他來自哪裡,住在哪裡,怎樣活到這把年紀,沒有人知道他的背境。又或舉商鞨羅大師(Adi Shankaracharya)為例,或你可拿伽比爾(Kabira)或任何一位為例。又或Machindranth,若你閱讀Machindranath,你不會明白,你會以為他說的是神祕的知識。這是一份巨大的工作,他們完全進入左面和右面,做著各種的事情,各種的實驗。若你閱讀他們寫有關NavNaths的書籍,九個Nathas和有關Machindra的一生,Machindranath是很有深度的,他找出多處女士是統治者的地方,我想那必定是在比利時某處,那裏婦女是統治者而丈夫則只是庸才,他發現各種事物,他發現甚麽發生了,以及他怎樣嘗試去治好它。
這是移向另一個方向的動作,根源的方向。根源怎樣在各處生長成可怕的樹木,這就是他怎能成就到。這些都具有象徵意義,要明白他的工作,你真的要非常有深度,非常深入的滲透入內。到目前為止,人類的腦袋仍然沒有能力看到他們已完成的大量工作。沒有可能看到,就如你讀到商鞨羅大師的描述,或是麥根迪亞(Markandeya)對母親的描述,是那麽不平凡,他怎會看到這些細節。從哪裏,從哪個角度,母親的細微事情他都看到,如孩子般看到。你看,絕對親近母親。這代表純真是完整和完美的,否則你不能看到他們所看到的,所有細節,像母親的三重面相,別人怎能看到?但孩子卻看到母親的三重面相,就在這裏,在她的身上,只有孩子能看到,這是了不起的,我告訴你這是了不起的,這純真,他們的洞悉力,他們的勇氣,需要有真正的勇氣才能成長到達這種洞悉力。
純真是我們首先要達到的,它不應是藉由基督或藉由格涅沙才有的,是你必須擁有純真。意思是你是,你是純真。你不需要這樣說,你不需要通過別人而擁有純真,你就是這樣,你直接就擁有它。這些只是為沒有自覺,愚蠢和不能直接達到的人而設,你們全都能直接達到它,這是你的福份,對你最偉大的事是可以直接達到。你必須到達這個純真的位置,藉此你變得精微,變得Sukshma,因為純真是最精微的,你進入各領域去認識根源的知識,生命之樹的知識。這不是給予愚蠢、自我、荒唐的人,我告訴你,他們都變成惡魔(rakshasas),他們是惡魔。
我們不會走他們的路,要走另一條路。我們內在要謙卑,要嘗試喚醒你的純真,這是神聖的純真,pavitra,你內在的純真。很令人驚訝,梵文是沒有純真這詞彙。因為對他們來說,無論甚麽是神聖,吉祥,全都包括在內。梵文是沒有獨立一個字講純真,他們不能想像純真可以憑空的存在,純真必須是內在的,就像杯子,只能像這樣盛水。他們想不到,想不到水可以懸掛於空中,必須有杯子來盛水。他們只會說︰「吉祥的時間」,「吉祥的人」,「吉祥的東西」,「吉祥的晚上」「吉祥的日子」,容納每事每物,容器,像容器,有純真的容器。
吉祥也一樣,吉祥是形容詞,不會說這是實質的純真,Shubbha。Shubbha是形容詞,純真沒有名詞。可以有純真,但純真單獨並不存在,因為它過於精微。我們要變得這樣精微。純真存在於每一處。這是很廣闊的概念,這是宇宙大我格涅沙廣闊的概念,若祂是整個宇宙大我,你又怎能把它貶低為純真?是那麽精微,過於精微去變成名詞。
願神祝福你們。
你們可以開始清洗我的蓮足,首先,我們要做的,有誰未曾為我清洗雙腳,請舉手。到目前為止,他未曾為我洗腳?好來吧。
二十一個名號,這是錫呂‧毗濕奴的二十一個名號,是你的進化的面向,也是你的正法的面向。首先是持守,跟著是進化,是你內在的父親。因為你們都追尋進化,所以這二十一種力量被召喚,神的二十一種父性的不同面向,這二十一個名號代表你內在二十一種進化的力量,中脈有二十一個力量。你可以翻譯,譯成法文吧。
毗濕奴,毗濕奴,這是毗濕奴的力量,或我你可以說,Narayana,毗濕奴是父親。
舉起你的右手,因為活動現在繼續。(跟著唸誦Gayatri 口訣。)
Krita Yuga,這是過渡期(Krita Yuga),Krita代表當它很有效率,當它很有效率時,事情就可以成就,這是Yuga,能夠成就事情的時候,Krita Yuga。這是在紛亂期(Kali Yuga)與完滿期(Satya Yuga)之間的特別時刻,這時候事情可以成就,工作可以完成。在救贖的時刻,你的手也會說話。就是這樣,你明白了。把它翻譯吧,Krita Yuga,Kri意思是去做。
Svatojayte,意思是原則,你喚醒宇宙的原則,宇宙的原則,pratye代表你分享經驗,所以這原則是他引起的,他也分享經驗。Pratye是獲得証實的經驗,証實你存在,你給予pratye,意思是你分享經驗,証明你存在。
應該是,「在人身上的神明」這樣好一點,在人裏面的神…祂絕不可能是人,你怎可以稱呼祂呢?
香港集体翻译 […]