格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜
格涅沙崇拜 意大利卡貝拉2003年9月13日我們現在正面對着小孩子他們就是神聖的化身帶領人類進入偉大的進程人類必然受到看顧他們是明日的人類 而我們是今日的我們給予他們什麼 好讓他們跟隨呢什麼是他們人生的目標呢非常非常困難去說但在霎哈嘉瑜伽內 他們將來全部都會走進正確的路途他們行事正當我們將會有一群與眾不同的霎哈嘉瑜伽士湧現但這是成年的霎哈嘉瑜伽士 的責任去照顧他們他們要有較好的道德標準較好的生活這樣他們會跟從你的生活成為真正良好的霎哈嘉瑜伽士這是很大的責任可能我們沒有認清這些 我們還是不明白所有這些小人類都跟隨偉大靈魂的形象也應這樣敎育他們以這種態度尊重他們並以很大的關懷去愛他們 這是我們要明白的我們年長一輩的問題是沒有考慮要顧及他們關心他們瞭解他們我們以為自己太有智慧,太好了不用在他們身上浪費精力這是年長一輩的問題今天我們坐在這兒敬拜格涅沙我們應明瞭他們就是錫呂‧格涅沙的化身我們應該正確關注他理解他們我發現有些孩子的行為表現非常良好他們的行為都是非常合情理而有些則不知自己要做些什麽所以,年長一輩有責任 把信念放在他們的腦袋裡讓他們正確了解自己尊重自己我會對要照顧年幼弟妹的年長霎哈嘉瑜伽士說同一番話在這個我們稱為 霎哈嘉瑜伽士的大家庭內有各種各樣的人和行為當然他們不應被嚴厲地控制在大家庭內也不應千篇一律但在不同中應存在美麗大家共處的美麗為此,我們該怎麼做是個問題年長者該做什麼去達到此呢我們對他們的生命 有什麽實在的「貢獻」呢首先我們要告訴 他們誰是神聖的格涅沙格涅沙有什麽的品質祂代表什麽祂代表什麼?祂有什麼品質當他們開始明瞭格涅沙作為一個小男孩祂是那麼慷慨,那麼仁慈 那麼寬容他們將會驚訝 因為他們同樣是年幼的他們將跟從這種生活我發現這兒有些孩子 非常通情達理,非常的好有些則很頑皮也有些不明白我們在這兒做什麼不管如何,他們始終是孩子我們要做的是照顧他們,尊重他們,給予他們有關錫呂‧格涅沙的全面形象我想你們各人家中都 應該有一尊神聖格涅沙的雕像這樣孩子在看見那尊雕像時會問祂是誰?祂正在做什麼你會驚訝他們是怎樣明瞭祂怎樣明瞭祂的特性他們是怎樣弄明白的對你們所有人來說在你們家中放一尊 錫呂‧格涅沙是重要的你們可對你們的孩子說你們都要變得像祂現在談談什麼是 錫呂‧格涅沙的特性他們不會明白貞潔 他們太年幼了他們不會明白那些品質但他們會明白一種品質 就是誠實他們要誠實你們會慢慢發現所有麻煩都會減少事情會得到解決雖然你們見到他們不明白我的演講不明白我在說什麼但有一件事情就是 如果他們內裏附著什麽都會顯示出來 很清楚的顯示出來因為他們都是那麼天真 那麼簡單他們的純真幫助他們 把附著的東西揭露出來我希望你們所有人 都照顧你們的孩子正確地指引他們帶領他們進入另一個理解力的水平他們會理解他們的位置在那兒他們應有甚麼特質他們為何會受到尊重你們會驚訝他們的行為會令其他孩子的行為也改變我必須要說的是沒有人 會因為你可以保持安靜安靜地坐着及做類似的事情 而覺得你是非常成熟你們之所以成熟只因為你們接收到 錫呂‧格涅沙的品質我曾見過一些很成熟的人他們連貞潔、誠實 這樣簡單的品質也沒有他們沒有,他們也不會擁有因為他們沒有想過這是重要的所以,我囑咐你們去尋找 在你們之內的錫呂‧格涅沙我享受與小孩在一起 因為他們是那麼天真那麽單純我非常非常喜歡他們所以,你們不應害怕 他們天真淘氣的行為或被他們嚇倒相反,你們應明白 他們配得上更多的愛更多的諒解 更大的領域去成長我希望當他們成長至你們的年紀時他們會是偉大的霎哈嘉瑜伽士他們將會明白我們在這兒做什麼我要面對成年人眾多的荒唐但他們將不會如此他們會是非常簡單,非常甜美 他們會明白愛所以我說我們要讓這些孩子到外面玩讓一些人照顧他們那麽你們會有片刻的寧靜誰可以把他們帶走 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡貝拉 2001 年9月22日
 
今天我們聚集一起崇拜神聖的格涅沙──格涅沙是純真之主,祂是純真的海洋。雖然祂只是年輕的小男孩,但祂能對抗整個世界,祂能毀滅所有負面力量,這是純真的記號。
 
保護純真
自古以來有眾多故事敘述小孩被害仍能完全得救,安全無恙。純真力保護不應受傷害的人。純真力擁有世間的智慧及對世界的洞悉。任何人想傷害純真的本質,全世界的人,不論他們是否曾十分關注或尊崇純真的本質,都會站出來對付傷害純真的人。你可從你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不論他們來自何方,不論他們的國籍,他們統統都會站出來去保護那小孩。這是什麼?有什麼在我們裡面使我們意識到要去保護純真?
 
這對我們是如何的侮辱,若我們發現純真正在受攻擊。什麼都可以忍受,但若純真的人,沒有做錯什麼,也沒有半點邪惡,生活如小孩般純真,若他們受傷害,即使沒有引起全世界的關注,我們每一個人都不能忍受他們受傷害。我們沒有察覺到在我們裡面有對孩子的愛的海洋及洞悉力的海洋,為什麼?為什麼是這樣?為什麼我們尤其對小孩、尤其對純真會有這樣的感受?事實上還有人不斷攻擊純真的人、純真的小孩,但沒有人會支持他們。沒有人會認為惡待小孩是恰當的。這樣做的人必會受苦,他們必然會得到受苦的回報。
 
在我們裡面的是什麼能產生這反應,去對付破壞純真的人?舉例說,若有一場平常的戰爭,人們對作戰的人不會有太大的同情心。人們或會說:「他們是如此,他們都是同一群人。」但最大的同情心會因為純真受肆虐而來。這便是人類的特質。在人類裡面有格涅沙的力量,給予人們感受、量度及洞悉力去保護純真的小孩、純真的人。全世界都會出來對付殺害純真的人,這毋庸置疑。若他們不去反對及批評那些攻擊純真的人,他們並不算是人。
 
人類最高的品格能使他犧牲一切,捨棄一切,但他們不能放棄維護純真的感情,這十分顯明。我們沒有察覺到對純真的人的愛及保護的海洋有多大。什麼會引發最大的力量,就是正當我們看見純真的人,純真的小孩受到攻擊。這便是人類美麗之處。當然,有很多人是殘酷的,可以稱得上是惡魔,但若是面對孩子及純真的人,每個人都感受到他們的責任。一般人很難變得純真,因為他們自以為十分了不起,自以為明白一切,能分析一切。他們可以成為罪犯,宰制別人或充滿煩惱的人,他們都可以為此找出任何理由,但他們所做的卻永不會受到尊敬或推崇。
 
尊敬純真
對霎哈嘉瑜伽士來說,霎哈嘉文化就是要尊敬你的純真。霎哈嘉瑜伽士或會感到受騙,被牽制或受無禮對待,但他們一定要保持純真,因為在他們裡面有神聖的格涅沙力量。他們不應感到被遺棄,即使他們曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牽制。這不成問題。他們不應嘗試去毀滅別人的純真,事情自然會成就出來。你會稀奇若純真被侵害,世界一切美善都要到來拯救。
 
最近在美國的襲擊,便是無辜的人受到虐待、殺害的例子。在此時,全世界都引來巨大的支持。不論宗教及國籍,全世界都想知道誰做此罪行。他們不是來自同一宗教、同一國家,或犯下同一罪行,但當此時,那些沒有靠在純真那邊的人都會被孤立,被毀滅,無須置疑。這一次,他們會受到教訓,他們不應攻擊純真無辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽內,我們不應對小孩子感到厭煩。我們不應該以任何方式懲罰他們。我們最重要的是要對小孩有愛的關注,不論是世界任何角落,不論他是否你的小孩或人家的小孩,或他們對你有否理睬。因為他是小孩,他是純真──那內在的純真──你自己的純真會去保護小孩。我們十分驚嘆人們面對純真受傷害時不惜犧牲性命。小孩子永遠都不能受攻擊,當然他們自有保護自己的力量,無須置疑。但你不應耗費精力在那些不吉祥,極之殘酷及醜惡的事情上。
 
若你不能愛小孩,你就什麼也不能愛。我從來沒有遇見自稱不愛小孩的,真幸運!或許有人說:「我們愛花朵。」「為什麼?」「為什麼你會愛花朵?」因為花朵也同樣有純真的美麗。你們愛大自然,為什麼?正因為其純真。但是人類最偉大的純真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
純真的力量
變得狡猾及聰敏很容易,但若要有智慧,人們要明白變得純真的美麗。你或會說:「母親,純真的人容易受剝削。」但其實沒有人可以剝削純真的人,他們或以為是這樣,他們可以變得十分好侵略,但實質上卻不能。這就如一塊堅石不會被忿怒的海洋及任何報復的行動壓倒。這塊堅石正受格涅沙的保護、養育。
 
正如我以往曾告訴你們,純真在我們裡面永遠不會被毀滅。這十分稀奇,你或會是一個罪人,或是一個殘酷的人,你或是任何東西,但內裡的純真不會被毀,是上天放在我們裡面十分隱秘的東西。我們對我們的純真玩把戲,我們認為隨自己喜歡行事沒有問題。「沒問題,畢竟這是我的慾望、我的意願。」故我們繼續任意削弱及隱藏我們純真的力量,想著要去愚弄別人。但這種狡猾性情不能給你任何滿足。它不能使你達到滿足。若你愚弄別人,這把戲只在你身上回報,那欺詐只在你身上毀滅你對純真的信念。而純真正是最大的信念,最大的幫助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己純真的人,他們認為純真會令他們變得軟弱,因為他們看不見純真的力量,它如何行動,如何發生果效,在全世界正起作用。但一直以來,我認為人類沒有意識到純真的力量。純真最高尚,它起作用,就好像一切見解,一切作為都得到最美麗的成就。
 
純真的人常給人記住
在這世上,什麼會受人紀念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美麗生命。所有這些人都曾受傷害,或被殺害,但由於純真,他們的光芒歷世閃耀。你可看見所有偉大的人的生命都是這樣。他們都十分單純,他們沒有任何做作,他們行事自然,生活自然。
 
國家可以一個一個被毀滅,但純真的力量不能被毀滅。要對此有信念。你們對自己要有完全的信心,你們的真我不是什麼,而是純真。你們或認為純真的人容易受騙,但沒有人可以欺騙純真,因為純真關乎永恆的價值。他們可以欺騙你金錢,騙你一些東西,但不能騙去你那最永恆的純真。若你絕對的純真,並好好照顧你的純真,你在此生中將會是最成功的人。
 
正如我告訴你們,純真永不會被毀滅。它可以因為你的壞思想、壞行為而被隱藏一段時間,但若在純真的天空中,你把污雲帶走,你便能戰勝整個世界。我們可以基督為例,祂被人釘十字架,被人侮辱,被人折磨。幹此事的人,他們在哪裡?誰會理會他們?沒有人會知道他們的名字,沒有人願意認識他們。一個單獨的人被如此折磨,但這是怎樣的一回事?基督被全世界紀念、被全世界尊崇,沒有人著意祂如何被釘十字架。不是這樣,人們只是尊崇祂。人們尊崇什麼呢?就是祂那完全純真的本質。用霎哈嘉瑜伽的話說,祂是純真本質的降世,祂是神聖格涅沙的降世。這可以驗證出來。若你以為你可以任意妄為,不想考慮自己是否做錯,你們不知道在你們面前的東西。有什麼降臨希特勒身上?他以為他可以毀滅全世界,他可以操縱殺戮眾人之事,他以為還可以給自己高尚的人格。他們都是愚蠢的人,不明白在他們之前那些人才會受尊敬。歷世以來,沒有人喜歡希特勒。他不明白若要擁有駕御世界的能力,成為受尊重的人,就必定要效法偉大的人。那些偉大的人便是純真的人,他們主要的能力來自純真本質。他們任何一個都是這樣。我不知道如何述說這力量的工作,因為它以多方面發揮作用。我們可參考歷史事實,有眾多的記載,我們會有什麼發現?
 
十分純真、單純、有智慧的人會受人傳頌。我年小在學校的時候,我習慣到圖書館,看很多書籍關於開創偉大事業的偉人。我深深記住當中有些是十分單純,如小孩子般。例如林肯,我對他極之極之尊崇,他常給他的妻子苦待。她常說:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣著,不懂得表現自己。」她真的對他十分苛刻,終日折磨他。最後他被殺害,有人或會說:「林肯又怎樣?他被殺害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是誰,沒有人知道他的妻子。人人都知道林肯是誰。呆板的男子,根據她所說,並且還有所有不時尚的東西。但沒有人尊敬她,根本沒有人想到她。今日誰受到尊敬?正是林肯。為什麼?他被謀殺,他沒有存活的力量──但其實他歷世長存!這麼多年頭過去,他依然存在。
 
智慧源自純真
看所有純真的偉大的例子,他們為何會有遠大理想,對他們來說,他們的理想比任何事情都重要,什麼東西都不算是什麼,即使是他們的生命。理想、宏願源自於你們的純真,它教導你何謂理想,你應如何生活。你是否擁有極大權力並不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是這樣來了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他們在哪裡?沒有人關注他們,沒有人願意理會他們。若他們的相片出現人們眼前,人們會閉上眼睛。沒有人想看見他們。但若有一個小孩子,純真的小孩子,說話十分純真,全世界都會欣賞他。偉大的人便是純真的象徵,他們的主要特質是純真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特質是祂的智慧。祂知道成功源於祂純真的特質。有些純真的人並不察覺自己的純真特質。這令人驚嘆純真本質如何透過人類發出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分簡單,或外表並不聰明或出色,或不是個外交出色的人。無論是什麼,他們依然純真,這正是人類所有榮耀的終歸。要變得純真,我們要做什麼?人們或會說:「母親,我們要做什麼才可變得純真?首先你要看清你的腦袋運作,它做了什麼,如何反應。這便是內省。你的腦袋有什麼打算?它認為什麼是最好?在這思考的過程中,什麼是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你應如何向別人作出反應,這是否一個純真的回應,或只是一種掩飾?
 
要看清自己,十分容易,因為你們現在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你對侵略行為或麻煩事的反應。你的反應如何?你的行為如何?若你是十分有力量的人,你的行為會顯得你不會受騷擾。你會看到只是那些人向你做出的愚蠢行為,這是絕對愚蠢的。他們做出愚蠢事,我們何必理會他們?我們為何為此要浪費自己的精力?他們的愚蠢終有一刻令別人知識,最終只會受人藐視,人們不想提及他們的名字,不想有他們的相片,不想和他們有什麼關係。那些歪曲、不純真,甚至對抗純真的人會跟隨他們,因為這更適合他們。他們喜歡好侵略及詭詐,故此撒旦組織會形成,但他們不能對賦有純真個性的人作什麼。
 
梵文的詩句有云──nainam chidanti sashtrani ──靈魂不能被任何武器殺傷;Nainam dahanti pavaka ──沒有火可把它毀掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、氣或風,全句是──風不能把它吸走,這是高出一切大自然的毀滅力量。大自然明白一切,正因它純真。它會在適當的時機對付好宰制的人,他們嘗試去欺負純真的人。
 
純真流通於你
我們應知道我們要尊崇純真本質。我知道有人或會感到因他的純真而被宰制。有時會感到因受了別人如此對待而難過。所有這些東西都進入你的思想。但若你尊崇你的純真,你會常常是個快樂的人,常常是個仁慈的人,常常是個謙虛的人。故此你們要小心,你是你自己的毀滅者,你可以殺害你自己。我們如何評論希特勒?誰人毀滅他?正是希特勒毀滅自己。每個人終歸都有一死,故他也不例外會死,但誰人把他永久的毀滅?正是他自己。你可殺害自己,但同樣透過純真,你可拯救你自己,並滿有光榮。你們要對純真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表現純真的力量,你們之間如何互相對待,這便是我所說的愛。你不能變得慈悲,除非你對自己有這態度,否則你不能變得仁慈,對你而言,仁慈只是短暫的感受。但是永遠慈悲的性情是來自那人的性格上有純真的本性永恆地流通,它隱透於人類之中並育養人類,它比什麼力量都強,千年以後,人們不會忘記你們,那霎哈嘉瑜伽士,若你們表現你們的勇氣及純真的力量。
 
很抱歉,今日的聚會延遲了。但你們知道我已準備好出來,但那婚姻選配已成為今日的主要項目。由於那選配遲了,我們直到最後一分鐘仍考慮那婚姻安排。但我要告訴你們這是最後一次,下一次我們要停止了。你們要最遲八天前把申請表寄來,若是在格納帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在兩星期前。我們一天只有二十四小時,不能再增加。
 
我有一個懇請,就是若你想有美好的婚姻安排,便要讓我有充足時間去察看,否則我會讓其他人去決定。若你喜歡是如此,也可以是這樣。最簡單不過的是要明白婚姻是十分重要的事情,你們可以創造純真的小孩子,若你們成婚。但若你們的行為如此,責任感太少,故我要求你們明白時間的價值,因為下一次我不會為你們作婚姻安排,若你們太遲遞交申請表。這最少要在一個星期前,我希望你們明白。
 
多謝各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜  意大利卡貝拉 2000年9月16日
 
 
今天我們聚集在這裏敬拜格涅沙。你們都很淸楚,格涅沙是純真及聖潔的象徵,所以我們要向祂的純真敬拜。當你向格涅沙敬拜,你必須知道,祂就是純真的化身。我不知你們明不明白純真的意義。純真是一種內在的品質,不是可強逼得來、也不是可訓練得來。它是一種品質,一種在人類中的品質。當人成為格涅沙的門徒,他就變成純真的人。
或許你會說,狡猾,有野心的人會攻擊純真的人。但純真是這樣偉大,不能摧毀它。它是靈的品質。純真是靈的品質,當你內裏的靈被喚醒,你便擁有純真的力量。它令你克服所有負面的、錯誤的,損害你靈性昇進及洞悉力的事物,這些事物都不能與純真並存。要變得純真,你就要在內裏得到純真,這是在得到自覺後,在練習霎哈嘉瑜伽後便會發生。你能夠對抗所有錯誤,所有在你內裏負面感覺的力量。你完全得到格涅沙的母親的支持及保護。在現今世代,告訴別人有關純真是非常困難的,但你看看耶穌基督的一生,祂就是純真,他並不理會何種人在祂身邊,祂認為他們全都是純真的人,所以祂並不以狡猾的人的態度與他們說話。狡猾的人知道別人是如何狡猾,他能說些狡猾的人都不明白的說話。無論耶穌基督說些什麽,都帶有純真的能量,令任何人都能與祂保持正常的關係。因為那時並非合適的時機令他們變成有自覺的靈,所以格涅沙的純真並非被打敗,而是創造了一個純真及美麗的氣氛,你可以從耶穌基督的一生中看到。
我非常高興你們都關心婚姻。為什麽需要有婚姻?經過這麽多日子,很多人都在沒有婚姻下生活。婚姻代表婚姻的聖潔,在肉身上、精神上、情緒上聖潔的融合。若你沒有這聖潔而與別人住在一起,那就不是完美的婚姻,在這婚姻下出生的孩子將不會妥當,這就是為什麽需要有聖潔的婚姻。正如你所知,耶穌基督出席了一個婚禮,祂為什麽對婚禮那樣重視?因為婚禮是令兩個人的關係變得聖潔。丈夫與妻子的關係必須聖潔,否則他們的孩子會變成任何東西,可以是強盜,可以是騙子,可以是說謊的人,也可以是非常殘忍的人,這就是為什麽耶穌基督到場出席,令這婚姻聖潔。
這是絶對錯誤及無知的說祂製造了酒精,祂祇是將水變成了葡萄汁的味道。酒精在希伯來語叫作葡萄汁,我的意思並不止是在稱呼上,酒可解作酒精也可解作葡萄汁。這是不可能的,因為你不能立即製造酒精,製造酒精需要時間,需要腐爛再腐爛,然後才能變成酒精。若耶穌基督以這種霎哈嘉的方式,即自然而然隨即變成,又怎會製成酒精,令人醉倒的酒精呢?很多人,特別是基督徒,都相信耶穌基督將酒變得聖潔,這是絶對錯誤的,祂從來都沒有令酒精變得神聖,祂只是改變葡萄汁的味道。
某天我遇見一個人,他說:「母親,請給我自覺。」我說:「好吧,給我一點水。」他們帶了一點水來,我將我的手指放進水裏,跟着他品嚐那水後說﹕「母親,它味道像酒。」我說:「這正是,這跟耶穌基督所做的一樣。」酒精並沒有聖潔。你怎能期望耶穌基督會做這種令你的知覺完全消失的事情?那些喝酒的人,他們都不是正常的人,他們的腦袋都出了問題。當他們喝酒,他們都製造了問題。當他們與別人說話,你可以知道他們是不正常的。他們想有權勢,但有時他們也可以很被動。他們大多數都很有野心,他們的言行不像人類。你們要知道這些酒,被發酵了很多天,是非常糟的,與靈性生命背道而馳。那些接受酒精是非常神性的國家就像狗一樣,違反格涅沙,也違反純真。那些人可以變得很狡猾、很潑辣、很喜歡支配人,各式各樣的壞事情都會通過他們而發生。你不能信任會喝醉的人。他可以摧毁他的妻子、他的孩子,以及任何人的生命,因為他知道他的生命巳經被摧毀。所以你必須知道,純真不會令你因擁有某些像這樣的東西,而喪失你的知覺,人類的知覺非常重要,必須得到尊重。任何破壞你的知覺,破壞你的健康,都是錯誤的,特別是對霎哈嘉瑜伽士來說,你必須保持健康。你怎能令自己健康?就是避開所有可損害你的健康的東西。所以婚姻生活是聖潔的生活,受祝福的生活。我們有牧師來作出這樣祝福。但我可以說,在霎哈嘉瑜伽中,他們全都被我所祝福,所以你們要明白你們得到了很大的福份。很多人來告訴我:母親,我們想離婚,我們本想有好的婚姻。他們告訴我各種故事。一段婚姻在經過霎哈嘉瑜伽的禮儀後,是聖潔的婚姻,不可能是惡劣的婚姻。但若你是壞的,沒有人能幫助你。若你對婚姻有可笑的想法,你必須糾正。若你想在霎哈嘉瑜伽中結婚,請你尊重婚姻的聖潔。
我知道有些時候女士可以很壞,男士也可以很壞,這都是問題。不過有智慧的人會嘗試忍受這些,因為他或她想尊重婚姻的聖潔。矛盾之處是耶穌基督和格涅沙都並非在婚姻內出生。祂們本身就是聖潔,祂們不需要外在的聖潔,祂們都是純真的。純真的人不須要任何形式的儀式及禮儀,祂們是在絶對純真下出生。這不是說你們要以祂們的例子作為自己的例子。祂們是神聖的人,所以祂們必須在這種情況下出生,而我們需要聖潔及過聖潔的生活,這就是降世神祇與凡人的分別。批評降世神祇非常容易,非常簡單。所有降世神祇都曾被人批抨,因為人們不能明白祂們。你要嘗試變得純真,你便會明白你的生命為什麽在不同的軌道上、在不同的方式上。現在,若你說:我們可以發展純真,母親,不可以嗎?怎樣才可以變得純真?在霎哈嘉瑜伽裏有正確的方法教導你們怎樣變得純真,就是通過無思慮的入靜。若你在無思慮的入靜狀態,什麽會發生?你對事物不會作出反應,不會牽涉在任何錯誤的事情內。你不會牽涉入任何討論、爭辯,你只是靜觀,那時你內在的純真便會漂亮地展現,像蓮花一樣,出污泥而不染。所以無論你身處任何環境,當你在無思慮的入靜狀態,你不會作出反應,這就是純真的徵兆。不作出反應的人,能保持年青,他們不會顯示他們的年齡,他們保持年青。因為作出反應並非好東西,它令你捲入別人的事情。若你不作出反應,你只是靜觀,只是旁觀者,這樣你不會牽涉入任何事情,你會遠離它,這樣你的純真才可以生長,你可以變得很有信心。我曾讀過一個有關一個中國國王的故事,他問一位聖人,他請這位聖人幫忙,國王想他的兒子成長成可以面對任何問題的人。無論別人怎樣對他,他都能夠面對。聖人說,你把你的兒子留下。當爭辯開始,當打鬥開始,他的兒子只在無思慮的入靜狀態中觀看着所有事情發生。所有在競技場的人都後退,他們都離開了,他們都不能面對這非常年青的男孩的純真。國王很驚訝他的兒子怎能面對所有人,所有人的爭辯,所有人的野心以及所有人對他兒子所說的可怕批評。其實若任何人對你說了些什麽,你只需要表現純真就可以。
到那時,你那純真的力量會令一些想控制你,找你麻煩的人知道自己是很錯的,他們會發覺自己所做的所有事情,那個他們嘗試控制的人,並沒有受任何影響。因此他們會感到很虛弱,他們沒有能力去控制人。所以作為霎哈嘉瑜伽士,你可以進入無思慮的入靜狀態,嘗試減少你的反應,對任何事物的反應。人們對自己都有些有趣的想法,所以他們對事物作出反應。例如,某人向我展示這些地氈,我開始去欣賞,我感到非常高興,他們告訴我,這些地氈是霎哈嘉瑜伽士用雙手織做的,非常漂亮。
我真的非常高興,知道這是他們造的。若我是一般人,我會說:「啊,我的主,這顏色,這東西。」就像這樣。無論他們做了些什麽,我也可以去享受。有一件事情也可令享受消失。對孩子來說,享受是完整的,無論他看到什麽,他都能享受,能在當中找到樂趣。看看那些孩子,我看過小孩,他們找到什麽也可以製造成玩具。有天我們到熱那亞(Genova,意大利城市),我看見一個很大的路障,有些孩子來了,他們爬上上面把它當馬騎,非常享受。你看他們可以從任何東西、任何地方找到樂趣。對他們來說,生命是一場充滿喜樂的戲劇,只有喜樂,他們令你也享受每事每物。若你心情不佳,當他們來到你面前,會令你變成簡單、自然的人。所以若你遇見簡單,自然的人,你可以說:「他們像孩子一樣。」他們不明白狡猾,不明白人們的愚蠢,他們活在自己純真的世界裏。同樣,所有霎哈嘉瑜伽練習者都要發展這種品質。讓別人見到你,看見你是多麽純真,是多麽可愛。沒有爭論、沒有爭吵、沒有打鬥,只有內在無思慮入靜狀態下的滿足。很多人對我說,他們不能沒有思慮。為什麽?你為什麽不能沒有思慮?因為你每時每刻都在作出反應。你們要漸漸地停止作出反應,但要內省,看清自己。若你時常都作出反應,告訴你的思維要管束自己的言行。若有任何反應,只要不說話,保持安靜,漸漸你會很驚奇自己變得無思無慮。你變得這樣美麗,每個人見到你都知道你已作出某些改變,你不像一般人。人類一般反應是若有人在大街上爭吵,每個人都會加入爭吵,他們喜歡打鬥,他們想參與這爭吵或打鬥,不想置身事外。若那時你有純真,純真便會發生作用。
我告訴你純真是靈,靈就是純真,不能摧毀它。事實上不能摧毀純真,它可以通過霎哈嘉瑜伽重新建立起來。你可能是很有野心,很不快樂的人,你可能是時常騷擾別人的人。但當你來到霎哈嘉瑜伽,你的性格變得很可愛、很漂亮,不單你自己享受,別人也很享受與你共處。這純真是絶對充滿智慧,它不是抱有任何目的,而是毫無目的。它是絶對毫無目的,因為對任何事物都沒有目的,所以它可以到達喜樂的高度。它看到我們盡力做任何事情都是沒有什麽目的,它只是享受,為什麽人們營營役役?為什麽他們要你爭我奪?只要站起來看看,為什麽他們不像純真的人?
某些人會認為,自己沒有問題,完全沒有問題,但不是這樣的。我告訴你,純真是一種內在的品質,你不應欺騙自己認為自己是純真的人。
你要內省,看看自己為別人做了些什麽?你以怎樣的態度對待別人?我曾經告訴你有關情緒智商,情緒智商是純真的表現,也是作為孩童的格涅沙的表現,祂因擁有這恩賜而常常取悅別人。孩子知道你想要什麽、你需要什麽。他們會給予所有你想要的喜悅,為你做你喜歡的事情,只為取悅你們。他們不會想及自己的要求。他們不會說:「我要這些,你幫我做這些。」從來都不會這樣。他們只想看你有什麽需要,你想要什麽,他們會盡力提供你的所需。孩子對待別人,對待老人的態度非常有趣,性格如像很成熟一樣,很了解別人。所以在純真中,你變得極之成熟,非常成熟。在這成熟中,你知道這人需要什麽,那人不需要什麽。他們怎樣建立這份成熟是非常有趣的。孩子是世界上最有趣的東西。對我來說,玫瑰很漂亮,但孩子卻是非常有趣的東西,他們教懂你很多東西,你會對他們的純真很驚訝。很多有關孩子的玩笑,例如,他們怎樣待人接物,怎樣說話。他們非常純真,所以他們會告訴任何人任何事情,他們不會隱瞞任何事情。我知道一個笑話,有一個男士來到一所房子吃飯,那裏的一個孩子以很專注地看着他,跟著他說:「母親,他不像你所說的吃得像一匹馬。」所有人都很驚奇,「他吃得不像一匹馬。」那母親一定曾對孩子說他吃得像馬一樣。所以看看他,他吃得不像馬。孩子是那麽純真,有時他們會說一些話而令事情完全揭露出來。孩子有很多笑話,若你想寫一些書,一些關於孩子笑話的書,我告訴你人們會很享受。因為純真,孩子所說的話都是真理,他們不懂說謊,他們非常誠實。這就是純真的特質,他們從不說謊,「你可否一樣做到呢?」「可以,我可以。」「你不會這樣做?」「不會,我不會這樣做。」他們從不說謊。只是那些成年人教他們怎樣說謊,怎樣騙人。只是我們教導我們的孩子必須擁有所有的東西這壞觀念,特別在西方,他們就是這樣教導他們的孩子。他們告訴孩子:「這是你的,你不應該把它給予別人,這是你的。」相反,我們應該告訴他們:「你可以做你喜歡的事情。」就讓他們的純真來為他們決定該做什麽。你很驚奇他們會把他們擁有的一切捐贈予別人。以很漂亮的方式,他們的言行會令你很驚奇,他們怎樣取悅每一個人,怎樣嘗試做些事情娛樂別人。他們這方面的能耐是很大的,有時會令人驚嘆這些小伙子怎能發展出這樣的能耐。
這是格涅沙的祝福。祂的祝福令孩子那樣可愛、那樣懂得娛樂人,那樣漂亮。試試像他們一樣,你必須像他們。你可能看很多書,可能擁有很多學位,可能有某些很偉大的品質,但你不像小孩。你必須像小孩,否則不會有人喜歡與你一起。我們稱他們為悶蛋,我想煩悶只會跟隨完全沒有純真的人。他們只會告訴你,你應該做這些,若你想成功,你便要這樣做。所有這些對孩子都沒有用。你應該明白他們所說的都是無聊的事情。
孩子不會理會你的建議,要他們變得頑劣,變得可怕。若你是純真的,你也不會接受這些建議。你可以聆聽任何東西,讓他們告訴你他們所想的,沒有任何關係,你不會照做。因為若你是純真的,純真會指引你,會給予你恰當的指導,什麽可以做,什麽不可以做。現在嘗試內省,看清自己,你是否純真的人?人們認為別人想控制你、傷害你、鄙視你,其實沒有人能鄙視純真。
純真是一種特質,不單可以在謬誤中生存,還可超越年齡、健康、思維、思想。若你的情緒極之純真,你會享受自己。現在社會都沒有羞恥之心,我見過的人都沒有羞恥之心。男人想吸引女人,女人想吸引男人。孩子永遠不會這樣,他們不知道什麽是吸引男人或吸引女人或吸引任何人。他們會取悅一隻狗,或一匹馬,但我從沒有見過他們想吸引某人。原因是他們有完備的自尊,他們完全明白自己,他們為什麽要這樣無聊的去追逐女士或追逐男士而自找麻煩?
他們的自尊很完全。純真也像這樣,令你有完整的自尊,你不會向任何人卑躬屈膝,也不會要別人向你卑躬屈膝,這就是純真的可愛之處。它在你內裏運作得很暢順,這就是為何我時常說要敬拜格涅沙。我知道有一個身處高位的人,但我很驚訝為什麽他突然全身癱瘓,什麽事情在他身上發生呢?他是個好人,他怎麽會癱瘓?之後我發覺他對女人有很壞的癖好,這就是為什麽他的身體出現問題。所以我想還是敬拜格涅沙比較好。敬拜格涅沙改善你的根輪,改善你的羞恥感,改善你的尊嚴,改善你的自尊。你的衣著要顯示你尊重身體,你說話的態度要顯示你尊重舌頭和你的語言。若你在霎哈嘉瑜伽中,你不能有令人煩厭的嘴巴,不可以濫用你的腦袋而說些可怕的說話。我曾經在美國見過人們以很滑稽的態度說話,你會感到很震驚。沒有必要用這些下流的言語來表達自己,這樣會弄壞你的舌頭。因為純真是從你的舌頭而來,若你的舌頭失去純真,無論你說些什麽都不會實現,永不能實現。
但若你是純真,你的舌頭也是純真,那麽你說的任何事情也會成真,所以你必須在各方面都尊重你的純真,例如若你要向任何人或任何事情發怒,最好的方法是保持安靜,你必須尊重你的舌頭,尊重你的眼睛。有些人有看女士的壞習慣,或有些女士也有看男士的壞習慣,他們都不尊重他們的眼睛,他們都會發展出各種眼睛的毛病。還不止此,他們的頭腦也一樣,這些行為會破壞你的思維,令你變得完全沒有判斷力,不能享受任何事情。這類人不能享受任何事情。若你尊重你的眼睛,你的鼻子,你的耳朵,我告訴你,你會驚嘆每事每物都令人很享受。在這世界有很多事物是可以享受的,但人們不能享受任何好的事物。這裏有鳥兒吱吱地叫,他們聴不到。這裏有樹木在生長,他們看不見。這裏有花朵發出芬芳,他們嗅不到。因為他們的自尊很低,他們都是低層次的人。我可以說,他們並不享受四周的事物,那些事物都是喜樂的來源。看看孩子,他們怎樣成為喜樂的泉源,任何孩子走上台上奔跑,我們都很享受,為什麽?為什麽我們享受小孩的奔跑?我們不會說他已經發狂或喝醉,我們都享受小孩,為什麽?這就是小孩可愛之處,他們令我們快樂,因為那純真,他的力量是純真。擁有這力量,他看來是那麽可愛,那麽漂亮,給予我們內裏真正的喜悅。
故此,第二樣東西是純真能給予喜樂。任何純真地說的話、純真地做的事,都能給予人非常大的喜樂,很容易看透純真的人,他們也很漂亮,你會享受他那通透及聖潔的一面,這就是為什麽必須先敬拜格涅沙拜。格涅沙是第一位太初之母創造的神祇。因為當太初之母在創造時,祂要確保純真的力量存在,否則人們會走錯路,做出各種錯誤的事情,所以祂首先創造了格涅沙。祂的純真可以稱為生命能量,非常強大且能控制所有事物。當然也有人完全放棄自己的純真,而只想及他們自己,忘記他們吧。一般人都會被純真所引導,無論你是否知道它存在,它仍是那麽美好,令人們昇進至尊貴、偉大的境地,這就是霎哈嘉瑜伽士內裏必須發展出的品質。霎哈嘉瑜伽士到任何地方,做任何事情,遇見任何人,做任何社會工作,別人必定能感到你內裏的喜樂。因為這喜樂,所以太初之母創造了格涅沙。這份內裏的喜樂,純真的喜樂,不會傷害任何人。它不會期望什麽、亦不會要求什麽,它只向四周發放喜樂,這就是你需要有的性格。穿著漂亮的衣服並沒有錯,吃好的食物並沒有錯,與別人談話並沒有錯,但在進行這些事情時,你必須尊重純真,也必須表現純真。有這份純真,我們可以解決問題,世界所有的問題也可以解決,這就是為什麽格涅沙這樣重要。
若你對格涅沙沒有正確的理解,或你的格涅沙處於危險的狀態,我不知道有什麽會發生在你身上。這些日子有很多可怕的疾病到來,全因他們並不神聖,他們的關係並不聖潔。每段關係都必須用你的純真令它聖潔。就像你有姊妹、母親、父親、兄弟一樣,你與他們的關係都很好、很漂亮及聖潔,全因你和他們都有純真的關係。
你出於純真而愛你的父親、愛你的女兒、愛你的母親,為什麽你愛他們?是為了佔有別人,那便是狡猾?愛只是為愛而愛。若你純真,這是有可能的。我很高興,明天你們將會結婚,那些準備結婚的人應該明白這是聖潔的婚姻。這是非常重要,不像其他婚姻,這婚姻是在我面前進行,所以你們要小心。若你不想結婚,沒問題,現在可以結束。你有機會去了解這個人,但若你之後不老實,對你或對我都將會非常為難,我或會放棄配婚。我不喜歡在結婚的第一天便說離緍,但若真的有問題,霎哈嘉瑜伽是容許離緍的。我們並非天主教,他們不准離婚,這令男女都有各種不正常的關係。在這裏是沒有的。不要做出各種無意義的事情,你是可以離婚的,但一定要在很純真的情況下進行。若你要離婚是因為你的純真受到挑戰,我同意你可以離婚,你也應該為保存你的純真而離婚。在現今世代,保護你的純真非常重要,格涅沙已經喚醒你及其他人內裏的純真。純真可以拯救世界,只有純真才能做到,而你要做的就是拯救全世界。
無論你知道什麽,無論你說什麽,無論你寫什麽,請你注意不要傷害你內裏的純真。你們不需要過不道德的生活,你只需要有純真。純真能給予你道德的力量。對道德的理解,你不須閱讀書籍,你不需請教任何導師,純真自會指引你,告訴你這就是它的本相,自然而然。這就是你應該有的。你們全都得到自覺,對你們來說這是很偉大的事情。我時常想你向你內在的格涅沙敬拜。格涅沙是你的純真,祂是靈。當你想了解你的靈,祂就是格涅沙,你與格涅沙已經合而為一。
祂在你內裏,通過格涅沙的力量,這是絶對可能,你們全部都可以得到完全的喚醒。我很高興你們都接受婚姻,並且決定結緍。但若你現在說不,也可以立即結束,但不要玩弄任何把戲,不要做些不正當的事情,因為這對你的婚姻一點幫助也沒有。在第一天,要嘗試明白你需要對你的伴侣非常仁慈、非常尊重,非常關心,非常愛謢,這都是非常重要。人們都不明白而視這為理所當然的。我曾聽過,因為這是霎哈嘉的婚姻,所以人們視為理所當然。不是這樣,永遠都不要當是應分的。若你想有真正的喜樂,你內裏需要有純真的愛並享受你的生活。
願神祝福你們,謝謝你們。
 
我沒有向女孩說任何話,我想男士有更大的責任令他們的婚姻成功,男士要明白婚姻在他們的人生佔很重要的位置。在適當的時候,應該尊重婚姻。若你一開始已經很關心你的妻子,這會對你有很大的幫助。一開始便要小心,不要有誤會。她來自另一個國家,她有她的成長過程,有自己的想法,你要嘗試去明白她、尊重她,認真對待她,這不是開玩笑。特別在霎哈嘉瑜伽,你應該明白婚姻是非常重要的,因你倆的婚姻已經被聖化,你們有責任令霎哈嘉瑜伽成功。霎哈嘉瑜伽是很偉大的,因為它能把這世界轉化成非常美好的地方,你就是要負起這個責任。身為男士,你要明白作為家庭主腦的責任。昨天我告訴你們我不相信離緍,我期望你可以成為好丈夫,給予你的妻子所有的愛、所有的感情、所有的關心。在霎哈嘉瑜伽,男女是絶對平等,他們可能並不相同,但絶對平等,也互補不足。你不應只認為你的生命才最重要,而你的妻子的生命則微不足道。我見過大部分在霎哈嘉瑜伽的婚姻都是成功的,他們有很可愛的孩子。婚姻只有在自我出現時才會失敗,這問題在男士身上出現比女士多,它可以摧毀你,你的妻子及你的孩子。女士是通情達理的,但她們的容忍量只可到某一限度,所以你要看看你該有多大智慧去成就一個美好的家庭,這就是我們所需要的。只有良好的家庭才會有良好的孩子及普及的霎哈嘉瑜伽。所以請你不要期望自己得到什麽,要知道你的妻子有期望,她想要什麽,她有什麽願望,她需要什麽。你都要好好照顧,這是你的責任。你不是為結婚而結婚,你是有責任的。在霎哈嘉瑜伽的婚姻,最少有百分之九十五是成功的,霎哈嘉瑜伽士的孩子都很可愛,他們都很通情達理。若有任何問題,你必須告訴我。
霎哈嘉瑜伽是一個巨大全球性家庭,所以你對整個霎哈嘉瑜伽組織都負有責任。她來自另一個家庭、另一個國家、另一個環境,所以要讓她明白及讓她適應,不要找她的錯處,要令她感到舒服、開心,這樣她就可以在霎哈嘉瑜伽中好好成長。你的孩子必須絶對尊重母親,因為若你尊重母親,你的孩子也尊重母親。我可以保證,若你對婚姻精明,你將會有很美好的時光。在霎哈嘉瑜伽裏,沒有人會強迫你。現在你已決定在霎哈嘉瑜伽中結婚,婚禮已經進行。我沒有與女士說什麽,因為她們都很明智,非常渴望將來。所以我想男士比女士更需要明白婚姻的責任。女士天生就明白成功的婚姻是非常重要的,但我發覺男士卻視之為理所當然,不是這樣的。她出於愛及情感而為你做任何事情,你必須懂得欣賞,這就是你向她表達你的愛的唯一途徑。
你知道在霎哈嘉瑜伽,我們不容許與別的男人在一起,這是絶不容許。我希望你們與女霎哈嘉瑜伽士結婚時,都是明智及知道你們的責任。你並不是與普通的女士結婚,而是與女霎哈嘉瑜伽士結婚,你要對她絶對的尊重,這樣你便可以榮耀霎哈嘉瑜伽。
願神祝福你們。 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
錫呂 格涅沙崇拜 貞潔和集體性義大利坎貝拉 1998年9月5日今天我們會崇拜錫呂 格涅沙我想我已經告訴過你們許多有關祂和祂的本質的情況但我們當中還有許多人沒有認識到什麼是祂的力量什麼是祂的需要首先,最重要的是尊重錫呂 格涅沙就是 要明白貞潔的重要性貞潔並不只是針對女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意義上的自尊你將會毫無困難地接納貞潔但是如果你沒有自尊那麼你就會追逐一些非常低級的可恥的事物因此,貞潔必須被尊重必須被明瞭,必須被接受 這是非常重要的這種不遵守正確的貞潔禮儀的習慣自幼年時期就發展起來我們不得不非常小心當我們處在格涅沙的狀態 我們不該接受這些恐怖的事我不知道人們 是從哪裡得來這些想法的如你所看到的 在整個世界存在貞潔的危機尤其在西方,我們聽到過 如此多的虐待兒童的事件在神的殿中,一個人甚至不該提起 這種攫取人心的骯髒疾病的名字來但在印度,我們從沒有聽說過它 我們不知道當然有些人是非常非常富毀滅性的他們無法自撥 直到被送進監獄但是對於霎哈嘉瑜伽修習者來說照看好我們的貞潔是非常重要的正如我昨天告訴你們的沒有必要為自己找個女孩或男孩那也是違反貞潔規則的我不是說你們只能 讓你們的父母做決定而是讓霎哈嘉瑜伽來決定 因為你們是霎哈嘉瑜伽練習者你們出生的形象來自格涅沙 祂最終成為基督因此你們以什麼態度對待貞潔是非常重要的最重要的事情是 如果我們的貞潔層面遭到破壞那麼霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 將非常非常困難她也不會給你你本該享有的祝福昨天,你們看到羅馬尼亞人 還有烏克蘭人歌唱得如此漂亮其中一個原因是 基本上他們都非常非常謙卑他們如此的謙卑以致他們放棄了有關性生活 等等所有那些的荒唐念頭所以這謙卑將教會你 (當貞潔遭到破壞時)你並沒有自尊伊斯蘭教裡人們對貞潔賦予了非常大的重視 重視非常大這重視如此之深以致先知默罕默德說 你們可以有五個妻子或四個妻子 但你們不要娶妓女一旦貞潔離我們而去我們不會在乎天下任何事 在許多非常高位的人身上我們已經見過這樣的結果這些非常高位的人自以為他們是非常偉大的 以為他們可以掙脫耶穌基督的束縛以為他們可以為所欲為不斷地與他們手下的婦女行為不端他們也許私下裡如此 也許是任何其它的方式但格涅沙都看著 並因他們的所為懲罰他們冒這種險是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不會涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先穩定他們的眼睛因為這關係到耶穌基督的力量但在所有基督教國家我看到人們眼神遊移 非常奇怪既然基督是他們的領袖他們崇拜基督 去到教堂唱基督的讚歌 然而卻到處是眼神遊移的人們這些遊移的眼神 絕不可能是基督貞潔的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智時得以彰顯因為祂是智慧的給予者 現如今,人們不明白什麼是智慧這是個大難題所謂的智力上聰明 並不是智慧聰明可使你成為一個非常狡猾非常好鬥,有時非常陰險的人這種人可以經常騙人說謊,做盡所有(這些)事還相信自己是非常非常成功(這種)成功絕不是一個 霎哈嘉瑜伽士的標準霎哈嘉瑜伽中的成功意味著非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己這種成功很少實現除非而且只當你們每天靜坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 會失去霎哈嘉瑜伽因為智慧只能借由 你的內在啟迪得到成長僅當格涅沙的力量彰顯 你才可以擁有這內在啟迪祂是你智慧的給予者在這智慧中 你要做的是去找到解決方案那和平、滿足、撫慰人心的解決方案祂也是給你麻煩的那位 像昨天,我被告知來了旋風許多人不得不受點苦楚因為旋風到來 吹掉了你們的帳篷在這樣的氣候裡搭帳篷 無此需要,有什麼需要呢我不明白但他們沒有帳篷就無法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以無需小題大做 為這些事情煩惱要把整個家搬來,無此需要我們不該害怕不舒適如果你想舒適生活那你便不能忍受任何不適你對霎哈嘉瑜伽沒有好處古時侯 人們經常去到喜馬拉雅山單腳站立向神禱告 他們沒有(被)給予自覺他們得不到自覺然而你們都得到自覺所以一個人不該試著讓自己變成 非常非常某種貴族氣派的人無需在意舒適,我可以在舒適中生活 我也可以在任何方式下生活以現在的年紀因此你要做的是,不是去練習我要說,禁欲主義 而是成為一個清心寡欲的人練習意味著麻煩但要是你從內裡成為清心寡欲的人那麼你不會為這裡那裡的 這些小小的事情起煩惱但是我們的風格依然受造於外在的世界我們還沒有我們自己的世界 我們隨著時尚在走一旦你們開始跟隨時尚 智慧消失了我決不是說你們不要這種時尚 或那種時尚或任何其它的是你的智慧要教導你智慧將教導你如何調整自己因為你們來到這裡 為要升進要在靈性的王國中 達至一個非常特殊的位置我必須要再次強調智慧的力量在你做任何事情之前都需要參考你的智慧 找出這樣做是否是明智的由這個練習 你將會減少你的脾氣毫無疑問 你將會減少貪婪以及罪疚因為一旦你開始意識到 感到內疚是毫無智慧的你的罪疚將會消失同樣糟糕的是我們有非常多的欲望 想要這個,想要那個沉浸在各種各樣的貪念之中一旦你能夠理智的懂得 完全沒有貪心的必要時你的貪婪將會消失否則你會無時無刻想著自己 想著你的健康你的孩子,你的房子 或是你擁有的其他什麼但是,死亡證明了沒有 任何一個事物是屬於你的你是獨自來到這個世間 而且你必須要獨自離開這是需要理解的智慧 你無法練習它無法強迫它 但可以通過靈性而被吸收它接著發生最美好的事情是喜悅 錫呂 格涅沙舞蹈的喜悅像是一個小孩你看到他跳舞 他是多麼喜悅,你也同樣能感受到同樣地 一個小孩在你的內裡出生而你也開始變得像個小孩子通常,小孩子沒有貪婪的感覺 沒有他知道如何去分享 因此,在這個位置上我們說,你變成了gana 錫呂 格涅沙的軍隊的一員他們是非常有力量的並且他們成就世界上的所有事情 他們活在這個世界上但是他們的能量來源於上天因此,錫呂 格涅沙是一個Omkara 祂是女神最先創造的神祗因為祂是吉祥的因此首先吉祥是為了 我們的好處而創造的我們因為錫呂 格涅沙而吉祥有些人,如果他們在房間內 他們會製造問題他們總會莫名製造問題 他們是不吉祥的但那些和平的製造者那些愛其他人的人 是受到錫呂 格涅沙的祝福的爭鬥有任何的智慧可言麼你應當找出 為什麼你們要爭鬥為了什麼 為了那些非常非常小的事情 而這些你們自己就可以糾正為什麼要爭鬥呢?如果你天性如此 那意味著錫呂 格涅沙是與你相反的你內在的錫呂 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那裡沒有智慧從古至今,世上那些被人尊敬的 偉大的人都是非常非常明智的那些壞脾氣的,總是爭吵的,貪婪的為了他們所謂的生命目標的人這樣的人永不會被後人記住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你來到這個世界上是為了參與到全人類的解放所以,你生命的目標應當是深入你的靈性 這才是你的目標你們都知道 但是你們卻不能成就我上次已經告訴過你們 你們的注意力應當是內在的而不是外在的 你不需要起反應所有這些過程都會説明你變得明智但是那些明智的人只會在 對自己舒適得事物上明智例如,他們的金錢 他們的健康所有這些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一個小孩如果他受到很好的教養 當然,他會一直關心其他人他會找出其他人需要什麼什麼事情會使得他們開心他會傾聽所有那些簡單的方法他會嘗試取悅其他人但不是為了獲得什麼好處 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意義上 這些付出給他喜悅的感覺這就是集體今天我將會講述多一些集體的特質 它來源於你內在的錫呂 格涅沙的努力或者我們可以說是祂的力量 今天我將會講述多一些集體的特質 它來源於你內在的錫呂 格涅沙的努力或者我們可以說是祂的力量有些人告訴我愛因斯坦已經提出一個故事 像是一個發現你們是否都能在錫呂 格涅沙 的祝福下變得清涼同時所有人成為一體這是他的理論但是我們同樣也有Phil Ward他提出,當你冷卻氦氣時所有的分子或是你們稱為的原子它們開始以一種集體的方式運動否則,它們會相互撞擊 互相衝撞同樣地 當我們擁有錫呂 格涅沙的祝福時我們開始變成進化了的 霎哈嘉瑜伽士“進化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你們都成為一體這個“一體”又是指的什麼呢“一體”意味著你們相互 為彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很貧窮有些人是生病的有些人很健康 所有這些人都被吸納成為一個整體在梵文中被稱為“eka karita”他們成為一個整體而這個一體性 會在你們的慶祝中顯現當你們所有人都相互幫助時我曾經看到 沒有人會介意幫助他人我看到人們享受幫助他人 他們不想讓其他人受傷相反的,他們想要變得對彼此 更有有幫助並且是明智的我選擇的你們中的 大多數領袖都是非常明智的他們能夠避開問題 他們不會陷入到恐慌你可以看到 即便你們有人想要破壞霎哈嘉瑜伽他們知道那些人在做些什麼因此,為了達到這個eka karita 你必須要深入自己由此你能感受到 你們都是一個整體無論你在哪兒 是在日本、美國或是任何地方你們都以同樣地方式思考 你們會幫助同樣地事情 你們想要成為同一種類型我曾見到一些人 他們來參加普祭,許多人他們是如何享受彼此的陪伴 如何努力去幫助彼此某個人,例如說在俄羅斯 或者是在保加利亞他會寫信給我他有怎樣的問題 在美國的某個人,無需我告訴他無需我通知他 沒有任何其他的資訊立刻他會寫信給我,母親有這樣這樣一個人在俄羅斯 你能否將這個人送到美國呢許多時候,事情都是這樣發生但是我並沒有告訴他們 我從未問過他們即使我詢問突然,在許多國家的 眾人之中會有一個回應母親,是這個問題麼 好吧,我們將會去解決它在一體性這一方面 我必須要說澳大利亞人是非常明智的他們去耶路撒冷 去幫助人們,給他們自覺我想要去耶路撒冷 但是在這個開花結果的時代 可能並不允許我去但是,耶路撒冷的人們他們非常的團結,具有集體性因為他們去埃及我問,你們為什麼要來這兒與埃及的穆斯林成為朋友想像一下,我非常吃驚他們怎麼能夠來這兒 只是為了交朋友他們是穆斯林 所以我們想要和他們成為朋友沒有任何外在的動機 沒有想要獲取任何只是想要成為朋友 這是你們內在的一體性的顯現不僅僅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同樣地,你還想要 將其他霎哈嘉瑜伽士帶進來你們中許多人都這樣做了這是一件多麼滋養的事情現在,因為你們已經獲得自覺你讓另一個人也獲得自覺這是非常令人感到喜悅的 如果你給予某人自覺 你會感到非常開心許多人寫信給我,母親 現在我們已經有了三十人,二十人他們都非常為此感到高興 我們有這麼多霎哈嘉瑜伽士但是,你們不應該因此而發展自我 那會再次違背格涅沙原理因為你知道基督 祂不喜歡這個祂不喜歡自我的人 祂就是錫呂 格涅沙所以,祂不喜歡一些人 只是為了滿足自己的自我 而創立一個自己的組織由此嘗試宰製他人 祂們不喜歡這樣的人基督和格涅沙是一樣的 祂們是有著完全的 eka karita同樣地,我們也要在內在 發展這種一體的特質我們忘記了我們那所謂的宗教 看看現在宗教之間的鬥爭所有這些外在的宗教 彼此之間都在爭鬥他們不誠實,做盡所有的錯事 對此你們都有所耳聞每天,在報紙上你們都能 聽到他們所做的錯事他們是有些成功但持續不了多長時間了 因為他們將會得到揭露 揭露的時刻到了他們將會失去 他們做出的種種污穢那些關於一種宗教 要優於其他宗教的錯誤觀念 所有這些都會消失一種宗教怎能高於另一種宗教 宗教都是基於Shri Ganesha 的吉祥而被創造與其他的宗教或與其他的教義 去爭鬥一點也不吉祥或者你說這是次要的種族 或者我們是更高的種族所有這些錯誤的觀念都會脫落它將不再存在因為所有這些觀念都會帶來問題在美國,他們首先嫌惡黑人 於是現在黑人開始憎恨白人於是騷動持續著然後在印度 有一些人被認為是賤民他們被折磨,被找麻煩他們做了許多 他們本應從不會做的錯事這些在啟願詩 (shastras)中未被記載正因為如此,所以現在他們開始 反對所謂的“貴民”,以牙還牙這些帶來衝突Shri Ganesha 是那位給予你智慧的神祗由此你知道沒有人比其他人更高你們都是被神創造任何被神創造的 都是吉祥和美麗的一旦你們理解了這一點這個eka karita向外擴展 它擴展至其他人不單是某一個特定的社會理解它或某一個社會得到 提升你嘗試對其他人友好不是這樣的,它是來自內在 從內在你做這些Eka karita首先需要在家庭中 成就出來,這是非常重要的那些一直處於動亂的家庭不能 創造出處于eka karita境界的孩子這就是為何一直告訴他們不能打架如果在家庭中他們打架 他們就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有這樣的爭鬥發生 那麼最好離開這樣的家庭我們也允許離婚任何一個與其他女人調情的男人 或做錯誤事情的人我們會讓他離開霎哈嘉瑜伽原因在於一個壞蘋果 會帶壞許多蘋果因此這樣的男人或女人 將會被完全請出霎哈嘉瑜伽然後就會有更好的婚姻關係在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻關係是非常重要的你的家庭關係應該絕對地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在這世界上你還能享受誰如果你不能享受你的家庭生活 這一福佑,你就不能享受任何事情只有當Shri Ganesha出問題時 這種親密的夫妻關係才會出現問題如果Shri Ganesha是妥善的 那麼夫妻之間將會有完美的結合丈夫和妻子間將會有充分的諒解 但如果夫妻關係失敗了則意味著Shri Ganesha 一定出了一些問題嘗試糾正你自己的Shri Ganesha 而不是尋找他人的問題你必須要冥想 對Shri Ganesha冥想坐在地上冥想當我們從大地母親之處跑開時 我們不觸摸她,不尊重她在某種程度上就是 我們不尊重Shri Ganesha 祂是由大地之母處而來祂掌控著大地之母 祂掌控著五大元素不僅如此,祂還掌控著你我喜歡昨天的電影 在電影裡面演著 Ganesha與另一個人漫步祂一直在說,別做這個,別做這個 這是一個非常非常美麗的電影因為它揭示了Shri Ganesha 一直在那兒告訴你該怎樣做但如果你做了,那麼你就會 發展出各種各樣可怕的疾病各種恐怖的面孔各種家庭問題 你也會發展出國家之間的問題因此,這種非常不吉祥 的性格一定要避免理解這點非常重要我不能理解為何人們 會對很小的小孩感覺糟糕有些2歲大,有些5歲大如果你看一個孩子 即使是一個孩子的照片你就感到喜愛他 你感到想要親吻那個孩子如果兒童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的價值看看他們是多麼甜美啊他們的行為多麼甜美 並且他們能夠理解他們理解你,他們也理解我即使是非常小的孩子 剛出生的嬰兒都理解我所以,在他們內在早已天賦了對愛的理解力對於自我導向的人來說 要理解愛是非常難的因為他們只愛他們自己他們不愛任何人 或者即使他們愛某人也是基於欲望,或者貪婪或者某種聯盟但是只有當你的Shri Ganesha 得到潔淨和保持因愛而生的愛才有可能產生迄今為止,在全世界我們 有如此多的霎哈嘉瑜伽士當然我為之非常努力地工作 但是你們也對我做了許多的支持我對你們表示感謝尤其在這個不顧及 Shri Ganesha原理的西方世界你們這些人仍然進展的如此好並接受霎哈嘉瑜伽 成為你們自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你內在的Shri Ganesha崇拜你內在Shri Ganesha的素質它非常的慰藉人心 給予許多的平安和安全感是創造安全感的力量如果你的Ganesha是妥當的 那麼沒有人可以觸碰你無人能摧毀你 無人能惹惱你因為祂是那位給予平安的人因為我們不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打擾我見過許多位居高位的人他們掌管著軍隊,掌管著這那 卻無法掌管他們自己他們的Ganesha完全崩潰和完結 這些人是國家的領導人人們還嘗試 以自己的方式跟隨他們儘管他們秘密地做一些事情 沒關係,人們會知道它因為在吉祥中 如果你有所閃失那麼整個世界都會以某種方式 知道它,它會得到揭露因為黃金時代已經來臨在這新的時代 真理之光在我們之內這個真理會揭露 我們做過的所有荒謬的事真理就是Shri Ganesha祂自身的素質祂就是那位給予我們真理的神祗祂通過耶穌基督來到我們的頭腦中耶穌為之付出了極大的努力祂做了如此之多然而,看看那些 跟隨祂的人們的情況吧看看他們行徑如何 如果你跟隨Ganesha和耶穌基督那麼至少你要有非常屬靈的性格靈性生活是喜悅的賜予者除了靈性 你不能從其他任何事物中獲得喜悅你可以得到一些滿足感 你可以得到一些自我 你可能感覺你很偉大但是你獲得內在平安喜樂的唯一方法 是錫呂 格涅沙在所有的輪穴之中的顯現祂在所有的輪穴中顯現 當你在這些輪穴上表現恰當的狀態你獲得喜樂 並且這份喜樂通過錫呂 格涅沙帶給你這些日子人們正在寫恐怖的書籍 做恐怖的事情並且有一些人正在嘗試寫很甜蜜的事關於對錫呂 格涅沙原理的理解 和祂的吉祥原理非常甜蜜 我已經知道一些人已經寫下 一些關於祂的極之甜蜜的故事不僅是愛情故事 在一定程度上,好吧他們創造了如此多的愛情故事 愛情故事,愛情故事現在我們知道在這之上在這之上是錫呂 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜樂原理和對愛和純潔之愛的 價值的理解的原理是給予的原理 也是獲取的原理任何給你純潔之愛的人 應該以正確的方式被理解我昨天知道錫呂 格涅沙 已經走遠了一些我不知道祂為什麼這樣但是我們必須明白 在我們之中一定有人沒有遵循錫呂 格涅沙原理 並且這就是為什麼有這些問題所以如果你帶著真誠的心 向錫呂 格涅沙尋求祝福祂總是準備好給與你祝福但是如果你不聽從祂並且如果你以任何方式 摧毀你的貞潔祂將懲罰你 祂將不會寬恕你祂沒有寬恕的概念僅僅在基督的層次上 祂考慮寬恕考慮寬恕你但是寬恕並不意味著 所有的罪都能被寬恕並不是這樣 這是一種控制權基督曾說你將被寬恕但是在某一點上錫呂 格涅沙 當祂看見人們正在原諒祂試圖懲罰你 這是限制性的一點在這點上祂認為不適合去 原諒這樣、那樣的人所以對於基督來說 寬恕沒什麼問題但是對錫呂 格涅沙 祂不得不揭露和懲罰那個人所以有一點我們必須知道 耶穌是非常偉大因為祂給予我們寬恕的力量並且錫呂 格涅沙是十分有力量的 因為祂限制我們的寬恕你可能寬恕任何人你可能說,我願意去寬恕但是我們不知道錫呂 格涅沙 是否會允許它達到這個程度並且基督接受這個 因為祂們是一樣的祂們就像一枚銀幣的兩面所以我們不可以 過度依賴基督寬恕的力量因為格涅沙總是安坐在那並且你們可以看到在祂手上有十分有力量的武器祂只是和平的那個 是平靜的那個祂給與我們自覺之後的平靜你因為從錫呂 格涅沙處得到涼風因為這是Brahmachaitanya 毫無疑問但是發出它的人是錫呂 格涅沙祂使你涼下來祂使你成為一個非常清涼 滿足、完全的平靜的人借由這種平靜 你們所有人成為一體eka karita被建立 同一性被建立無論你生活在哪個國家無論你為哪個國家驕傲你將看見這個國家的缺點並且你將嘗試去改善 你將不因這些缺點被識別這是Satya Yuga最偉大的事 它揭露並且你不支援的錯誤的事和做富有侵略性的事 你不接受並且一旦你不接受它你開始與人們成為整體 人們與你成為一個整體並且他們都相信同樣的事 他們的想法是相同的 他們的思考是相同的他們的喜樂是相同的 並且他們非常享受彼此他們成為一體並且這個同一性必須 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是歲賺取金錢感興趣一些人對低層次的聚會 或者低層次的各類事情感興趣不能這樣那些在霎哈嘉中 為他們自己尋找妻子或丈夫的人不能這麼做靈性在謙卑中成長並且格涅沙的謙卑在 祂的冒險中被告知曾經,當祂的媽媽問祂 誰將繞大地三次我將給祂一個禮物所以格涅沙想 誰會比我媽媽更偉大 不是這大地祂乘坐一隻小老鼠 這表現出祂是如此謙卑祂能夠用一隻老鼠做坐騎 沒有給那只老鼠壓力與此同時祂的兄弟 錫呂卡提凱亞有只可以飛的孔雀祂知道祂不能在 祂兄弟之前環繞世界所以祂只是圍著祂的母親轉了三圈 祂得到了禮物這表明一件事 速度並不是成功的方式你必須放慢你的速度除了這點 ,你必須去理解 什麼是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去愛你的母親去尊重你的母親並且知道祂是至高的 祂是最偉大的只是祂已經在我們之內表達方式一旦發生,你的靈性得到成長我希望現在你們現在 用這種方式成就錫呂 格涅沙並且開始an eka karit我不喜歡人們寫信反對他們的領袖反對這個人,反對那個人這不好,這是沒有必要的如果你只是寬恕 並且與彼此成為一體嘗試去團結更多的人 更多的人你不能區分他人說他們被定罪 並且說他們不好嘗試去團結他們,用你的寬恕用你的貞潔感 事情將會得到改善所以這排他性也應該被拋棄我認為這種排他性 可能來自于一種不安全感是錫呂 格涅沙如果他們是錯誤類型的人 祂會讓他們離開因此不要對他們產生恐懼 和不要對他們感到困擾嘗試去成為一個整體,一個整體並且嘗試成為更有吸引力的人 和他們在一起嘗試去管理他們並且照顧他們我希望你們所有人將在這之後冥想 去發展你的錫呂 格涅沙的特質去發展貞潔的力量平安的力量願神祝福你 […]

錫呂∙格涅沙崇拜 Lanersbach (Austria)

錫呂∙格涅沙崇拜 1990年8月26日
 
今天我們慶祝格涅沙的生日。你們都知道祂出生的故事,我不需要再重複講了。但是,因為祂只是由太初之母創造的,以同樣的方式,在祂之後你們所有人被創造了出來。
所以,你們已經在格涅沙的道路上。你們的眼睛像祂一樣閃爍著同樣的光芒,你們的臉龐像祂一樣洋溢著美麗的光彩。無論你們是小、大或老,沒有分別。所有的美麗透過格涅沙的光降臨我們。如果祂感到滿足,那麼我們不必擔心其他的神祇。因為所有神祇的力量是格涅沙,祂像一位副校長一樣坐在每一個輪穴上。除非祂首肯,否則靈量不能穿過。因為靈量是Gauri是格涅沙的母親—聖母瑪利亞。
現在我們必須明白,西方社會有如此多的錯。因為我們從來就不願照顧格涅沙,基督到來,並且祂的消息傳遍世界各地。祂談論的事情沒有被基督徒實行,不是所有事情。因為無論怎樣他們開始就沒有以真理為基礎。真理是錫呂∙格涅沙降世為基督。如果這是事實,那麼他們需要認識到,基督是錫呂∙格涅沙的偉大化身。
也就是說,祂告訴人們說,“你不可有淫邪的眼睛。” 其實,一個聖人,祂不知道什麼是淫邪,因為祂只是看,祂只是看。正如Shri Gyaneshwara的美麗的話 NIRANJANABANI,看,沒有任何反應,只是看。這是純真的品質,此品質來自基督,我們的主。但是我們沒有人吸取這些品質。現在,假設你今天來崇拜格涅沙,那麼,為什麼你要崇拜格涅沙呢?你來崇拜,因為你的Ganesha必須被喚醒,你應在你內在具備格涅沙的品質,在你的眼中,你應該感受到那份純真。否則,你是一個偽君子。如果你坐在這崇拜格涅沙,如果你不能如格涅沙般試圖將你的注意力放在你的升進上,那是沒有用的。
祂是永恆兒童,祂沒有自我,祂沒有任何制約,所以祂是永恆的兒童。我們必須成為我們母親的永恆的兒童。要達到那個狀態,我們要做的很簡單,提升我們的我們的靈量,修復它,冥想,更多的保持我們的注意力收攝向內,不做反應。
所說的不反應,就是只是看。並且你看的時候沒有思考它,那麼那事實,非常詩意地將呈現出來。所以一個詩人看到的比起一個普通人所能看見的更多。那個內在的美將滲透你的視力,而你將開始看到它。
所以,你看到小孩,無論他們來自哪裡,從哪一個國家而來,無論是日本或者英國、印度、澳大利亞,任何地方,看那小孩通常都非常美麗。
有一次我去到日本有一個神舍,他們要我去看。然後我看見幾個婦女走下來,三四個婦女。她們都是西方婦女,她們說:“別去別去,那裡有幾個孩子,可怕。”我說:“為什麼?”“他們叫你巫婆,他們叫我們所有人,巫婆、巫婆、巫婆。” 那些日本孩子。我說:“你們怎麼知道,他們一定是用日語說。”“沒有,我們問了意思,然後他們跟我們說是巫婆的意思。對他們而言,我們看起來像巫婆,所以最好不要去。” 我說:“沒有關係,讓我去。”
當我上去的時候,他們都跑著過來,扒著我,親我,這樣。他們不允許我去神舍,然後他們還走到神舍,再回來。我不知道他們的語言什麼的,那麼的甜蜜。親著我的莎莉,親著我的手,他們這麼甜蜜。而我也驚異為什麼他們會稱呼其他的婦女為巫婆,但對我們,我和我的兩女兒們也在一起。
我的女兒她們也非常喜歡小孩,所以她們就說,您看,何必要去神舍?我們就與孩子們玩。我說:“我們還是去神舍吧!” 所以我們就上去,這些孩子也跟著。我們上去和走下來,而他們的母親都很詫異。他們說,平時對所有的外國人,對所有的外國人,他們會說“巫婆”或者甚至對於男士,他們也會說他們是魔鬼,魔鬼要來了。因為日本人是比較矮的人,而我們那些外國人的身材都是挺高大的,所以有可能那是其原因。無論是什麼,或者有可能是別的原因,我不知道。他們甚至不會去跟他們說話,他們都跑走,叫著,“巫婆,巫婆。”從視窗和從每一個角落,後來我發現,你看這些小孩,他們內在的格涅沙已經被喚醒,所有的人的格涅沙在你出生的時候已經被喚醒了。所有的動物它們的格涅沙都是完好的。尤其是鳥,我們沒有想過鳥,怎麼大老遠從西伯利亞去到澳大利亞。它們怎麼知道什麼方向,從哪裡得知?他們內在有著這個磁石,那是錫呂∙格涅沙,磁石就是錫呂∙格涅沙。所以,我們這個內在的磁石可以吸引純真的人和抵制狡猾、可怕,他們稱為巫婆和魔鬼的那些人。所以這個磁石有這兩種特質,它可以抵制那些不好的人和吸引那些純真的人。那就是為什麼在霎哈嘉瑜伽裡,我們發現無論怎麼樣我們不能夠容忍一些人,我們試著,我們試著,我們試著。但是無論怎麼樣都有一些難, 你知道。他們不知道是什麼原因,原因是格涅沙。現在在西方社會裡,你知道的不是他們沒有注重格涅沙的特質,而是他們談論太多對錫呂∙格涅沙的變態的東西。他們在電視節目上談論,他們在這裡談論,那裡談論,在每一方面。孩子們看了,然後很多很小的孩子,遭受錫呂∙格涅沙問題, 非常小的孩子。他們如何陷入這些問題是因為大氣中充滿著這些。
現在,在霎哈嘉瑜伽我們也有一些人,偽善且他們有格涅沙的問題。並有一些支持者,這傢伙會說,“哦, 我如此虛弱,我沒有妻子。” 我沒有從父母那裡得到過愛或什麼。”其他人開始支持。
這種同情心是十分危險的,極其危險。首先這同情心毀了,那個不能克服自己問題的人,逐漸地你也會有一些問題,你不幫著他,而是對格涅沙冥想,你只是坐在大地母親上,念格涅沙頌。使用蠟燭,你的問題會走開,但他們不這樣做。而是開始感同身受,這不是同情。這是sym-pathy ,sym的意思是分享,pathy的意思是痛苦。因此你自己得享了那人的所有問題。
因此,不要支援錯誤的事。如果你真的愛那人,關心那人,你就要告訴他,這是錯的,這是錯的 這是錯的。
此外,在霎哈嘉瑜伽,我看到七十歲的人仍想結婚,我無法理解,你知道。畢竟,孤獨在霎哈嘉瑜伽是不可能的。你有那麼多霎哈嘉瑜伽士,孤獨在哪裡。我從不感到孤單,我有時很想。
如果你們沒有和我在一起,我的家人和我在一起。我從不孤獨,當我真的一個人時也從不孤單。當我獨自時我最好地享受自己,因為我有時間回想我們已經取得的成果,與你們大家相聚的那些美麗的時刻,所有這些同你們一同遊歷的美麗的地方,所有的快樂。
所以這些根輪有問題的人,必須知道一件事,他們獲得了通往地獄的證書,絕對的。因為根輪兩邊的問題,引發的各種疾病是絕症。根據醫生的說法,你得了多發性硬化症。
從多發性硬化症到肌肉無力,甚至是癌症,都能從根輪的問題而來。為什麼西方國家癌症比其他國家多?每個人都有一個解釋。有些人說那沒有那麼多治療癌症的醫生,這是原因,不是的。
現在,你看精神分裂的疾病,也可以從根輪的問題而來。當然,你知道愛滋病不是其他就是根輪的問題。如果你想從中吃苦,說:“我們是愛滋病戰士,等待我們的死亡。” 那麼能為如此愚蠢的人做些什麼呢?愚蠢也來自根輪,因為他是智慧的給予者。你如何得到智慧?只能通過喚醒你的格涅沙,他是智慧的給予者。.
現在各類人做愚蠢的事,難以置信,難以置信。像最近我想為這裡那些手大些的女士,要些大些的手鐲,他們回來說,這些天,所有大手鐲都運去美國了。為什麼呢?因為在美國,男人決定帶手鐲。現在在印度,如果你把一個手鐲給任何一個男人,意味著侮辱他說,你不是一個男人。
所有這些愚蠢,許許多多,我告訴。你看現在全世界全出於此,各種事情出現因為他們的根輪不好。例如,在印度, 我們都穿紗麗,沒人知道為什麼。邏輯上,因為紗麗由村民製造,他們以此賺錢,穿紗麗得以扶持此事。
在文化方面,我們喜歡它是因為它令我們感到自己是羞澀的女人。我們不想過多暴露我們的身體,第三,它對母親是有益的,母親能夠看護並照顧孩子,因此,它有各種樣子,沒人去考慮它的邏輯。
他們認為它是非常實用的並且它已有傳統。現在,假如你說,好,來,放棄你的紗麗穿其它。他們會說,現在,告訴我們另外的,不 不,不行。我們該怎麼辦?沒人會接受它。沒人會接受它,因為他們認為紗麗更優雅,它們使你看起來像個女人。
有那麼多漂亮的衣服,這確實給了藝術家表達自己的機會。只有一些憑理智辦事的人會思考,通常在農村,如果你告訴他們你變革,他們說:“不”。
因此像時尚之類的無法成就,時尚無法成就,因為現在傳統已經到達一個智慧的階段。現在,這是最適合我們的。因此他們不會接受任何荒謬的。哈,如果是不明智的人,我要說,在西方,他們可能會。因為西方人已經失去他們的智慧,對於印度人來說西方的東西都不可理喻。曾經有過些好東西,也逐漸失去。
昨天你聽到那麼優美的華爾滋,現在誰還演奏華爾滋。數千人聚集在噪雜的流行音樂,激烈的音樂,能刺入你的耳朵使你耳聾。所有這些事情沒有智慧,他們想要始終有某種興奮的感覺。我曾告誡來這裡滑雪的人,現在我看到人們跳傘。若問一個印度人,他會說,你做吧,我來這兒不是為了斷腿。他懂得智慧,“我的身體比什麼都重要,那種感覺有何用。”
滑雪,很多人看到了,他們失去了腎。失去了腿 ,他們會戴上假肢滑雪。這種興奮感對那些沒有智慧的人有很大的吸引力,對智者沒有吸引力。因此,有智慧的人不會沉溺於愚蠢的事。雖然錫呂∙格涅沙是個孩子,但祂是智慧的賜予者。
所以我們可以說我們的孩子是那個給予智慧的,如果我們保持他們在智慧的線上。你聽聽他們,如何說話,如何有智慧地說話。有時候他們會和我有個會議,然後他們會告訴我,所有有關你們 你們在做什麼。不要告訴這個叔叔或者阿姨,但是我們會告訴你一個小的事情,他們會說,阿姨本來在穿著您給她的莎莉,然後,您知道嗎?她把它放在地上。所有這些微小的事情他們都知道,他們是那麼的甜蜜。看昨天他們如何跑過來親我,那麼甜蜜。沒有他們這世界將會像一個沒有花的沙漠,你知道嗎?所以 是錫呂∙格涅沙創造了你,因為有了祂你才能誕生,祂是那個當你在母親的子宮裡的時候照顧著你,祂是那個確保你在對的時機出生,祂是那個照顧著你的營養,所有的一切。
祂是那個照顧著你胎兒的發育,大腦的發育和所有的一切。所有這些都是由這個偉大的人 格涅沙所成就,我們虧欠祂多少。
除此之外,祂給予我們基本的智慧。我的意思是一個村民,比如你和一個沒有被暴露於這些亂七八糟的感覺的村民談話,你會發現他是非常的實際和有智慧的。有一個故事是,一個村民在火車上和其他非常華麗和自以為非常聰明的男孩在一起。他們想作弄那個男士,所以一個男孩向他問了一個問題,現在如果那個奶油以一英鎊售賣,那麼以四分之一的英鎊,下一站的雞蛋的價格會是什麼?他看著他,他說,“好吧,那你告訴我。”“你不能夠告訴我那個價格,你能告訴我這價格嗎 你能說出我的年齡嗎?”他看著他說道他回答說,“你一定是22歲。” 他說,“你是怎麼知道的?” 他說,“我有一個11歲的兄弟 是個半瘋,而你卻是個十足的瘋子。”(雷鳴般的掌聲)
一個普通的村民就回答了這個聰明的傢伙,並令這個傢伙無所適從。因此,所有表面的聰明和機敏將全部被終結,一旦你建立純真。
現在,許多人都感到我們已經失去了我們的純真。你擁有永恆的品質,你從未失去你的純真。或許,雲朵可以遮蓋整個天空,或許是你的自我和制約以及所有的錯誤,掩蓋了你的純真。但是,它依然在那兒,依然在那兒。你唯一要做的就是去尊重它,以合適的方式將它表現出來。尊重你的純真,不必對你的純真感到羞愧,你的純真本身就是一種力量,你的純真絕對會給予你那個智慧,讓你能夠毫無困難地解決所有的問題。
但是在一個更深的層面如果你認出錫呂∙格涅沙,祂是太初之母的孩子。她是從Aumkara中創造了祂,Aumkara是Logos 如你們所稱,是當至高濕婆神和太初之母為了創造而分開時的第一個聲音。那個聲音用為Aumkara它是能量,它亦帶著光,祂們擁有所有元素的因果,只有在右邊。
在左邊,它有著情感的力量。
在中間,它有著升進的力量。
所以祂是一個我們所擁有的非常有力量的神祇,祂也是愛玩的。小孩很少是殘忍的,祂並不殘忍。但是如果做了任何違背母親的事情,那祂就會發狂了。祂會處罰,而那就是神的正道如何被帶到世人之中。
所以,如果我們交托于錫呂∙格涅沙,祂會保護我們。祂給予我們智慧,祂給予正確的理解,對母親的禮節。祂不知道任何神祇而只有祂的母親,祂對其他神祇不會有所理會只有祂的母親,祂也知道她是最有力量的神祇。而這就是祂的智慧,我們應當吸收的。當你禱告時你要嘗試去吸收它。
在西方,還有很多人還是急著模仿別人,陷回錯誤的理念中。使他們遠離真理,感謝上帝你們都已經脫離它。當你看到西方社會所陷入的地獄的時候,你會嘗試明白和享受你處在一個完全不同的境界裡。
但是在你們之中仍然有些人搖搖晃晃,嘗試把他們拖出去,不要把他們拉進來,並且同行。如果你憐憫他們,你會和他們一起跌落。試著拉他們出去,告訴他們,“你必須離開”。對他們來說可能有點痛苦,沒關係,他們會被拯救。所以你在這裡是救世主,擁有格涅沙的力量,要使用這些力量。
今天的普祭特別地舉行,在你們的心裡這樣祈禱,格涅沙,請如您在我們內在顯現的那樣,和藹 、仁慈和寬容,請讓所有虛偽的事情,所有的思想制約,我們所有的錯誤的思想,我們過去的所有錯誤的生活,全都消失得無影無蹤。讓由純真而來的美麗的如月光般的舒緩的品質,透過我們展現出來。
讓我們展現這些品質,這是應該要求的。
今天是個偉大的日子,很開心我們在澳大利亞,這個我稱為神聖武器的國家。這個一個很棒的國家,像我之前講的,這裡沒有原教旨主義。很令人吃驚,我發現澳大利亞,有來自全球各地的人。他們在這裡結婚,這是一個小國家,他們團結在一起,這是一個很好的地方,特別是我們所在的這個地方。我聽說它被稱作聖地提洛爾,我們都親眼看到了許許多多從天而降的恩典。每個人都能看到,從天而降的恩典,沒有下雨,但是你能看到那恩典。
此外,昨天,村民留意到這條河滿溢,整個冰川倒下來,這條河流漲水了,但它並沒有,它保持在它的份際內。他們非常驚奇,它能保持在它的份際內是如何發生的。
這是一件事,第二件事是他們說,他們從來沒有見過這麼宏大的,絕對地像火山般咆哮著的雲,他們以前從沒聽過這樣的演講。雨下得這麼大真是不同尋常。每件事都發生了,我們都很好。
只有在中脈當中它才能清理掉,也許因為我不得不通過那裡,所以它才清理掉那部分。
但總體來說,我們所有的計畫都進行得很好,我們都很享受昨晚的節目。音樂家也忘記了時間,他自己演奏了四個小時。我以為他只演奏一個拉格,他繼續演奏,他想演奏更多。但,感謝上帝,也許他想起了這個普祭,然後他停了下來。
因此,讓我們的內在純真,因我們的純真而自豪。我們不需要成為聰明的人,聰明是你的精神狀態,而純真是你固有的本質,與無所不在的能量相連接。
願神祝福你們所有人!
在普祭中,至少在外面或附近沒有任何響動,如果孩子們坐下來,很好。否則,你們可以到外面 但你們不應打擾其他人,因為他們的注意力會到你身上。因此,所有那些有任何響動的人,你們所有人也都應過來和你們的孩子坐在一起。為什麼你們的孩子不能坐下?他們會坐下,帶他們進來,或者如果他們不能坐下來你們可以到窗簾後面。因為他們受到打擾,你看,有些霎哈嘉瑜伽士仍然很容易受到各處最輕微的響動的打擾。
因此,首要的事是對格涅沙打開你的心,正如你看見一個小孩子,你的心是如何打開的。同樣的方式,請打開你們的心。
好的。
看,其中之一是,祂手中拿著一個棍棒,如果你記得基督用一根棍棒,去打所有那些在寺廟附近兜售物品的人,祂也可能用其它的武器,祂也可能用其它的武器。
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格涅沙崇拜 YMCA - Camp Marston, San Diego (United States)

格涅沙崇拜
今天我們在克里希納的土地上慶祝格涅沙的壽辰在克里希納的土地上慶祝祂的兒子的壽辰是前所未有別具意義的你也知道,格涅沙以摩訶毗濕奴的形相降生在這個地球祂也是以主耶穌基督的形相降世的羅陀的兒子所以今天透過慶祝這個壽辰你在確認一個極之了不起的事實就是主耶穌基督是克里希納的兒子若你閱讀女神經典(Devi Mahatmayam)有一個關於這個太初的小孩怎樣以蛋為形相的故事蛋的一半仍是格涅沙一半則變成摩訶毗濕奴在進化的過程,所有這些古老的事件都有被記錄下來今天我很感恩在人類的層次,人們已經明白基督是主格涅沙的降世神祇祂是永恆的孩童當祂以基督的形相來祂是克里希納的兒子帕娃蒂創造格涅沙祂只是帕娃蒂的兒子沒有父親帕娃蒂想擁有自己的孩子就如有些天使只順服委身於一是毗濕奴,一是濕婆神像迦籃仙眾只順服於濕婆神因此她想擁有一個能把她的力量散佈滲透這個地球的兒子首先,當太初之母(Shakti)創造這個宇宙至高濕婆神(Sadashiva)靜觀她的創造她最先在這個地球創造的是純真純真的體現化身就是格涅沙整個宇宙被純真包裹覆蓋我們稱此為Aumkara純真保護全世界的受造物純真滲透入所有物質物質是純真若你打擊物質,它會反擊因為它就是這樣被建構它怎樣也不想傷害你除非你打擊它它才會反擊,這是它的本質這是被稱為Jada指根據內在的本質作出反應動物的純真是另一類型動物不知道牠們在犯罪當動物說殺掉這隻動物,殺掉那隻動物或擅自進入別人的土地弄得一團糟牠們不知道自己在犯罪不知道自己在不遵守法律牠們活在自己內在建構的法律這就是為何牠們被稱為pashus,即束縛pasha。Pasha指束縛牠們受神的律法束縛濕婆神被稱為Pashupati直至這個階段,純真仍保持完整無缺因為動物還未發展自我所以牠們是純真的老虎可能吃掉一隻牛,仍是純真的大象可能踐踏人的身體,仍是純真的當來到更高的層次母親力量,太初之母想創造一種個性品格以保護人類的純真這種品格超越物質,超越動物她就創造了格涅沙你們也知道格涅沙怎樣取得大象的頭顱的故事這故事象徵格涅沙雖然是人類就祂的頭顱而言,祂像動物也是Shri Gajanana。某程度上祂取得動物國度裡被視為最有智慧的大象的頭顱擁有這個純真的頭顱自我便不能發展沒有自我,處於毫無自我的狀態創造人類卻以另一種方式手法當放置安排碳原子來創造氨基酸它也令它們運作一種新的人類進化發生就是在喉輪層次,人類像這樣抬起頭動物的頭是向著地面因此能量是流向大地之母當人抬起頭對抗地心吸力能量的流通便出現新的複雜狀況這就是為何喉輪出問題問題出在靈量不能滋潤或照顧這個有問題的喉輪原因是當你從大地之母抬起頭來你便把自己帶離大地之母的自然力量當你像這樣抬起你的喉輪你看到這個代表喉輪的國家有甚麽結果就是你開始走向機器,違反大自然榨取剝削大自然藉著製造原子彈改變破壞原子而騷擾麻煩大自然這是指你單單抬起頭便違反大自然但若這樣做是在完全順服委身於神下你的頭垂下向著大地之母就不會對你有任何傷害一旦你與慷慨寛大親切體恤的大自然完全割裂你昨天也看過圍繞著這個國家美麗的大自然相片這樣資源豐富的國家,像美國卻對它的創造者毫無感激的抬起頭這就是為何喉輪問題開始浮現冒起生命的每一步,整個社會架構都是以違反大自然來建構而不是與大自然同步所以最先受攻擊侵襲的是純真是根輪根輪的自然途徑被放棄婚姻制度在基督之前在阿伯拉罕之前,在摩西之前都已經存在聖潔的婚姻長久以來都是受社會所祝福所接受的但人卻傲慢的高聲說反對婚姻反對過自然明智的生活若人過的生活是合乎自然的為何他們會染上各式各樣的疾病?若你是合乎自然的人,便不會染病因為你違反大自然這就是為何在這個國家,很多男女因妒忌而被殺若愛上十個男人或十個女人是自然的為何會有妒忌?你應是快樂的,這是很自然的因為在喉輪處抬起頭而沒有順服委身於克里希納這是違反生命,違反生命的氛圍便開始滋長這種生活把這個偉大的國家帶到完全滅亡的邊緣純真受攻擊侵襲是這個國家最大的弱點追逐潮流時尚的人犯的最大錯誤是不珍惜貞潔的力量和貞潔的生命格涅沙是創造的根當你違反格涅沙你便開始失去根,完全沒有根你便會流向愚昧流向新事物這就是為何佛洛依德這種人會被敬拜他們忘記基督基督說︰「我們不應有淫邪的眼睛。」格涅沙是到達這個層次,即使眼睛也要純真眼睛要完全沒有貪婪自私但傲慢卻令他們感到︰「有甚麽錯呢?這樣有甚麽錯呢?這樣有甚麽錯呢?現在整個國家正面對極大的危機因為傲慢的企業他們仍然從富毀滅性的事物中製造苦難生活在格涅沙的土地上的霎哈嘉瑜伽士肩負很大的責任但對生活在克里希納的土地上的人而言他們絕對要承擔起責任你不能抽身而出除非你明白純真對你的人生的重要無論我怎樣嘗試怎樣做,也不能拯救這個國家只有你才能拯救它只有你能做到當靈量昇起你內在的格涅沙便被喚醒那位你從來不尊重的格涅沙從靜止狀態從傷害打擊中慢慢站起來祂仍能站起來但我們仍…我們該怎樣滋潤它?怎樣照顧它成長?美國的霎哈嘉瑜伽士肩負極大的責任他們再不能欺騙自己不能再滿足於自己的傲慢他們犯的錯是極之嚴重你要像十字軍一樣負起責任對抗錯誤完全建立鞏固你的格涅沙那麽祂才能給你必要的平衡給你根來滋潤你首先是震動我是說你只是不能理解不能明白你怎會接受這些荒唐的想法怎會接受這種可笑的絕對可怕的事物你是否意識不到某些如妓女的字句?意識不到他們用的各種粗言穢語我現在不想說這些骯話又或他們失去他們的意思?我們全都意識到,知道它(不要這樣做…在這裡,你不應當我在說話,必須保持安靜,好嗎?)我們是否失去智慧看不到我們對自己做了些甚麽?我們沒有自尊傲慢到這種程度是非常危險極之難以預測天知道當我們進入這種困境要經歷怎樣的歷險旅程我要說對霎哈嘉瑜伽士而言我已經給你們指示他們要怎樣尊重自己的私生活特別是美國婦女若她們要成為力量(shaktis)便要尊重自己、尊重貞潔很令人驚訝,當我們往外看所有這些事情都在發生,即使是來到霎哈嘉瑜伽後我們一些人仍然想成為進地獄的人的一份子若你要拯救他們便要好好固定自己身處的位置,恰當的格涅沙有四條手臂我們要小心祂手上拿著富破壞性的武器Parasha這是祂的任務若我們忽視祂這些力量便會作出行動猛烈的作出行動即使你已經得到自覺或許也沒能力拯救自己你不要視得到自覺為理所當然除非你的格涅沙安頓下來自覺對你是毫無意義靜觀自己你是否有淫邪的眼睛?你是否有淫邪的思緒?你對霎哈嘉瑜伽有甚麽期望?很多人以為在霎哈嘉瑜伽便得到神的庇佑你會擁有健康財富權力權勢你最先要請求的是純潔的格涅沙你內在的Nirmal Ganesha(純潔格涅沙)噢!母親,請賜我建立我的格涅沙原則的祝福嘗試透過與人的關係態度言行舉止來判斷自己是否純真?基督曾說,祂或許能容忍任何反對祂的言行但卻不能容忍任何反對太初之母的言行作為母親,我要告訴你,這不是真的任何反對我的或許會被容忍但反對基督,反對主反對格涅沙都不會被容忍在得到自覺後,仍然做出反基督的行為你會被拋離神的國度降至下等人這種事情是不會被容忍不會被原諒、不會被接受無論你過往做過甚麽,都已經完結因為你現在已是個新人當你變成新人若仍有這些錯誤的想法仍沉醉其中,我便完全幫不了你不管如何,格涅沙是我的兒子因為祂是純真祂不是我唯一的兒子我有很多兒女我創造你就如我創造格涅沙,都是沒有父親全是由我一個人來創造對你的母親而言,只有純真的心純真的身體才能取悅我任何不純粹的都要丟棄我的名字的意思是純潔你也能做到你獲淮這樣做你擁有靈量去這樣做你最先要做的是潔淨其餘的便不用擔憂格涅沙自會照顧只要保持一個輪穴清潔,其他輪穴便得到照顧任何不治之症從像mellitus這樣的肌肉毛病從癌症的不治之症從精神分裂的身心病一切都源於根輪受騷擾當根不妥當你又怎能治好樹?若根妥當藥物便能到達任何中心任何地區,任何地方,任何果實若根不妥當你又怎能解決?今天是你叫我來這裡敬拜我內在的格涅沙我內在的格涅沙是個很有力量的身份在敬拜祂的同時,你要知道你要建立內在這麽有力量的東西透過建立鞏固它你要彰顯格涅沙的力量格涅沙的力量最了不起的是祥瑞它是種共同作用(coefficience)它是程式,以科學的術語來說它散發吉祥它是大地之母的磁石你內裡也擁有同樣的磁石那就是格涅沙你讓我獨自一個人,我也能告訴你東南西北的方向即使我閉上眼睛,仍能告訴你你們也知道有很多雀鳥能飛到澳洲,飛到西伯利亞因為牠們內在擁有磁石擁有純真有很多魚兒實際上有磁石安置在內科學家應去把這些事物找出同樣,我們內在的格涅沙也是富磁性的所以任何內在的格涅沙被喚醒的人都會變得富磁性磁石吸引鋼鐵—不是枯葉,不是—是鐵因為鐵像導師原則(Guru Tattwa)是堅強如鐵的人如「鐵人」—有個性,有信念不受誘惑的人就是鐵人磁石吸鐵鐵只有一個缺點,它的壞處是它並不柔順,頗為乾巴巴但磁石富引力指的是它創造鐵這種特別的品質令它移向磁石同樣,當這磁石在你內裡被喚醒你會大為驚嘆人們從集體靜室跑掉取而代之卻跑向你我發覺這是不可能的境況。我到任何房子若他們知道我在,天要拯救我任何地方,每一處所以這磁石是甚麽?是純粹的愛是純粹的愛純粹的愛的概念是它甚麽也不用依靠只依靠自己它自己支撐自己就如光的本質是它只是散發沒有任何要求沒有任何期望只散播到每一處,開悟人的心這就是為何能吸引他們即使沒有見過我的人對我毫不認識的人只要看到我的名字,我曾經見過任何地方,像加爾各答,我們有這種問題,這樣的一大群人他們說︰「我們要叫警察來。」我說︰「不用叫警察我們無論如何都能應付處理在浦那,有那麽大群人借會堂給我們的人也大吃一驚他說︰「母親,我會借你很大的地方你們可以坐在一處很大露天的地方但很抱歉,我的會堂會完蛋我說︰「不用擔憂一切都會妥當我們有很大群人,他們坐在地上坐在樓梯上,坐在每一處,直至我說話沒有人移動一寸,像一幅圖畫我說了一個半小時只像一幅圖畫手、腳、眼睛,完全沒有任何移動只像圖畫般坐著擁有會堂的男士從未見過這樣的事情整整一個半小時沒有任何移動是甚麽,是甚麽在運作,是磁石即使你是鋼鐵,它會被吸引若你是磁石,它被吸引的方式是它再也不能離開這塊磁石所以,就瑜伽而言,你要把你像孩子般的格涅沙的磁石穩定穩固孩子,有孩子在每個人都受孩子吸引任何孩子在空中被困無論你是俄羅斯人,美國人或阿拉伯人每個人都擔心這個孩子這個孩子怎麽了?他們不會想︰這是個阿拉伯孩子,或美國孩子不會這樣想,除非他是個魔鬼為甚麽孩子那麽吸引?因為他們的磁石完整無缺他們的自我仍未發展我們的自我卻已經發展了。自我必須要發展因為我們要自由的去作決定甚麽是對,甚麽是錯因此發展自我是妥當的某程度上我們要發展自我但我們卻過度發展自我,過度發展它也與超我重疊沒有制約,甚麽也沒有我們喜歡做甚麽就做甚麽今天我們穿短褲明天穿長褲,好吧接著我們剪短頭髪,又或這樣那樣做沒有任何制約限制全部超我都被遮蔽—自我若你能維持你的格涅沙原則這個自我便會妥當這就是格涅沙智慧的力量格涅沙第二種力量是祂賜你智慧若你遇到一個農夫和一個教授又或一個受良好教育的人你與他們交談,你會發現農夫比瘋狂的博士有智慧得多為甚麽?因為農夫每天都與大地之母打交道他知道生命的過程他知道大地之母的純真因此純真的人是最有智慧的一個純真的孩子比十個自大的人更有智慧。格涅沙的第二個能耐是你變成有智慧的人你一開口說話,人們便看著你你說話時像卡比爾(Kabira),像那立克(Nanaka)你的說話令人感覺到他們的靈這就是我稱為霎哈嘉瑜伽士的人任何沒有智慧的霎哈嘉瑜伽士都是一無事處他來霎哈嘉瑜伽笨手笨腳不停的碰撞人撞到這個那個人當你問這三個受傷的人他們說︰「是這公牛,同一隻公牛。」每個人都報告同一隻公牛︰「噢!就是牠,對吧。」所以它授予你智慧當你擁有格涅沙的力量你的雙眼光芒四射眼睛閃亮,眼中有光當祂開悟你你便不能以貪婪自私的目光看任何人這個眼神是那麽有力量即使被祂瞥了一眼也足以潔淨上千人必須張開眼睛你會發現從完全的黑夜變成漂亮的清晨只一眼便能喚醒靈量靈量母親不會移動昇起除非獲得格涅沙的准許祂像副總理般坐在輪穴上祂要證明確認︰「好吧,合格,上昇。」祂在對每一個輪穴說當靈量昇起格涅沙便被喚醒,不然靈量不能昇起接著當祂躺下靈量被吸入,被祂吸入現在我們以為自己失去純真純真不會這樣容易失去,它是不滅的你只是以某些東西把它遮蔽令格涅沙原則不能在你身上彰顯你把它推下,給它帶來壓力你把各種荒唐的擔子加在它之上只是這樣。純真是不滅的它是整個宇宙永恆的原則一個被賦予格涅沙力量的人的另一種品質是他能移除各種障礙困難只要有這種品質的人在即使有任何致命的意外或富毀滅的問題出現,在他附近的人都會獲救,他們全部人都會獲救你會發現這種情況都在發生祂是Ganapati,祂是所有伽藍仙眾的主人祂指引你霎哈嘉瑜伽沒有格涅沙是成就不了祂就是霎哈嘉是祂創造這個世界的自然發生是祂把你帶到正確的道路上是祂輕而易舉的給你一切是祂創造所有Chamatkars所有魔法,所有世界的奇蹟祂是Ganapati,是祂坐在伽藍仙眾上某程度上祂像是所有伽藍仙眾之主任何能取悅格涅沙的人都能取悅諸神因為諸神都在取悅格涅沙,有甚麽需要呢?格涅沙是很聰明的祂知道取悅祂的母親是最簡單容易要擁有全世界的力量只要令母親高興有很多格涅沙的品質可以描述是祂給我們吃的喜樂若吃一些食物,你或許喜歡它,或許不喜歡它但祂會告訴你這些食物是霎哈嘉瑜伽士烹調的,母親烹調的這是指祂令你嚐到為你而烹調的食物中的愛因為祂就是愛祂令你擁有該怎樣表達愛這個概念有一次,他們叫我唱歌我通常都唱得很好但在多次演講後我想我失去了聲音我想我不能唱得很好一次他們請我唱一首歌我想到一些歌曲,便唱了這些歌曲一年後的講座裡,他們說︰母親,我們想為你唱一首歌這首歌沒人知道認識我不知道他們從那裡取得這首歌從那裡取得音調他們開始唱同一首歌這種喜樂,我是說全都變成我雙眼中眼淚的波浪我控制不了我的喜樂這種喜樂的感覺來自格涅沙製造的裝置祂忙於創造關係,漂亮的怎樣創造?在生日,孩子的生日,我們對他說甚麽?好吧,明天早上會有鳥兒把禮物空投給你孩子早上起來,看不到任何鳥兒是格涅沙出的主意我們可以說祂是聖誕老人祂給你途徑方法,告訴你怎樣纖細精妙去建立關係,純潔的關係你該怎樣隱藏,怎樣把小禮物包好只放在這裡,有人會拿到它,看到它︰「噢!天啊。」接著看到你突然拿出來的花朵,你放下它們全是格涅沙的努力,祂的風格。祂的建議所有創造之中,花朵是表達格涅沙的精粹格涅沙的精粹來自大地之母的精粹,是芬芳一個受格涅沙賦予福佑的人擁有芬芳有時是chandan,有時是玫瑰有時是梔子花你就是不知道香氣從何而來香氣是從格涅沙而來就是你內在的磁石這類人是芬芳,常常都有絕對的香氣格涅沙透過這個人散發各種香氣這只能在你的格涅沙妥當時你才能感覺到要描述這個在你內在的偉大神祇是能持續不斷的祂就是安頓在這裡,每時每刻都在這裡等著被潔淨,為祂抬起頭像污泥裡的蓮花你只要透過尊重來幫助祂祂會在那裡,你內在的芬芳這個國家是那麽重要我們在沒有順服委身於宇宙大我,順服於集體,順服於克里希納下抬起頭我們已經抬起頭以格涅沙,我們則垂下頭神已經賜予我們慷慨大方所有傲慢會在格涅沙的蓮足下消失祂賜予我們智慧賜予我們去理解的意識祂賜予我們力量去克服我們內在的自大傲慢是祂賜予我們知識賜予我們光很多在印度的人也敬拜格涅沙不停的︰「錫呂格涅沙,錫呂格涅沙,錫呂格涅沙。」做出各種可笑的行為這就像毫無必要的欺騙自己在你內在建立格涅沙原則是輕易而舉但要明白霎哈嘉瑜伽士必須建立格涅沙是很重要的這是你內在寧靜的力量,不用說話這是寧靜的力量,它作出行動是一種沒有聲音沒有顯露,充滿生氣活力的力量這就是今天我要說的我真心的說出這些話你們霎哈嘉瑜伽士會建立鞏固你內在的格涅沙從你那處,你會散發這種力量令其他人也能在這個國家建立他們的格涅沙願神祝福你們我們稱呼她為哥維(Gauri)今天是格涅沙日,所以哥維是名號喂在光明節慶祝格涅沙同一天也慶祝拉希什米所以今天在敬拜格涅沙的同時我們也敬拜拉希什米所以今天我也稱呼她為拉希什米對嗎?謝謝看看這個小嬰兒,不要哭,你已是個大女孩看看小嬰兒沒有哭你是個大女孩,為何你要哭?你腳上戴著甚麽?讓我看看它們會發出聲音嗎?不會?我們能給你一個更好的讓我看看你的腳有多大讓我看看,你的腳很小,是嗎你是個大女孩還是個小女孩小女孩?不,不,她很大,她能站起來,讓我看看?讓我看看,喂,來吧,來這裡她怎麽了?她常常都這樣?我們叫她Siddhi,這是力量Siddhi是個好名字好吧,願神祝福你她會妥當看看這個,拍張照片願神祝福你,願神祝福你起來吧,好吧你要起來,來這裡,來這裡,呀現在我們稱他為Vinayaka這是格涅沙的名號,Vinayaka還有誰在?來吧喂,我們叫他為Ganapati願神祝福你來這裡,我們叫他們為哥維和格涅沙(Gauri and Ganesha)你能來嗎?格涅沙另一個名號是 Omkara,我們叫他為 Omkara願神祝福你來這裡,好,你現在是 Omkara,好嗎?Omkara是個好名字所以現在Ramma. Ramma是女神的名號,帕娃蒂的名號是格涅沙的母親的名號,RammaRamma是那位在心中玩耍的Janaki. Janaki.Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, SharmadayaniSharmadayani是福佑的賜予者福佑的賜予者,祝佑的賜予者Sharmila是女神的名號她是祝福的賜予者 Sharmadayani,是賜予祝福,願神祝福你你可以來這裡幫忙崇拜 […]

Shri Kartikeya崇拜 Munich (Germany)

Shri Kartikeya崇拜
很抱歉我遲到了我不知道這個講座是在這樣漂亮的地方舉行你在這裏看到一幅米開朗基羅(Michelangelo)表達上天的願望,你的父親,你得到拯救得到幫助以及可以成事的油畫德國正在發生很巨大,富侵略性的事件為西式的生活帶來毀滅性的影響價值系統被摧毀正道被擾亂女人的言行開始像男人很多人死亡非常,非常年青的人死去他們的願望不能得到滿足他們的生命只能為他們帶來戰爭是某種熱浪來臨摧毀所有精微的事物當大自然想喘息或當它感到憤怒它只會摧毀粗糙的東西但當人類開始摧毀他們連一些精微的東西也會毀滅,像你們的價值系統你們的品格,你們的貞操,你們的純真,你們的寛容現在的戰爭都是在精微層面我們必須明白所有這些對西方對西方的品格都帶來毀滅性的影響首先,我們要盡力去修補它,修正它並且令它可以獨立因為人們失去了他們的個性,他們的傳統他們沒有精神支柱,沒有根他們開始朝向任何可以帶給他們理性經驗的方向走女人變得非常獨立她們以為自己能解決所有的問題她們以為自己可以變成像男人一樣在這裏,問題更嚴重因為女人始終是女人但一種細小被稱為在她之內的男人的品質存在著當她逃避她的本質而去發展她擁有很少的品質時她就變得荒謬她可能是被很多已死的男人附上了身她想成為男人的欲望,吸引很多想進入女人腦袋的邪靈當邪靈附上女人的身上它們的裝扮是女人但思維卻是魔鬼那位女人看不到這些或許因為在俗世擁有這些邪魔的品質令她們很成功她們可能比較富裕,她們可能可以控制每一個人她們可能變得像男人一樣一絲不拘,完全實事求事非常整齊,清潔,但卻缺乏所有美麗和甜美這些婦女最終變成像吸血鬼一般因此,雖然戰爭已經結束它仍然藉由德國的婦女作出行動我之前也有聽過這種侵襲有些女人被稱為Amazonic現在歷史又再重演有一次我與一位德國女士有一個面談我對她的態度感到很驚訝因為我感到仍有納粹主義在她之內,一些納粹黨的邪靈在她內裏,她有雙重性格,一方面她說話很甜美,另一方面她是一位納粹黨人他們很狡猾地抓住一些論點首先他們說我們偏向受壓迫的人,像印度印度人是雅利安人(Aryans),我們是雅利安人我們同情雅利安人印度人是有靈性的人他們感到他們像印度人,你相信嗎?一是生活的質素必須改善我曾經告訴你們很多次男人的品質與女人不同若女人想像男人她們便不能恰如其分的有任何成就我們有很多這樣的例子你們都見過毛澤東的妻子也見過蔣介石太太以及現在那位名為Carlos的第一夫人她的名字是馬可斯(Marcos)很多女人都是這樣當她們想像男人,事情都變得一團糟歷史上,我們有很多婦女印度的婦女都裝備完善我們有像Jhansi Ki Rani的女士,她對抗英國 她是一位寡婦她背著她的孩子與英國抗爭他們說她的馬從180呎的堡壘中的炮塔跳下英國人也有把這記錄下來雖然他們捉拿到Jhansi,得到勝利但榮耀卻歸於Jhansi Ki Rani印度有很多偉大的女士像Nur Jahan,她是另一位偉大的女人我們還有Chand Bibi和Ahalyabai她們全都是女人,她們沒有男人的自我她們可以工作,在辦公室與男人一起工作但並無需要變得像男人一樣我以自己為例告訴你我必須在勒克腦(印度北部城市)建造一所房子我以女人的作事方式建造這所房子一所很好的房子比任何男人建的好,以非常非常便宜的價錢建成若是男人,他們通常會找一位建築師先去量度跟著他會預先把所有東西裝配下去他的自我令他到一些昂貴的地方購買需要的物品所有要買的東西都很昂貴,他被這些所欺騙同樣因為他的自我,令他支付昂貴的工資以及顧用某些人。他主管每事每物,他是主管我則以完全不同的方式去做,我有錢,我會找最好的人擁有最好磚塊的人房子是由磚塊所建成那麽你還需要甚麽?就如女人烹調食物你也需要沙粒跟著你需要水泥,鐵枝和勞工我不會像男人那樣我只要找出誰人出售最好的磚塊他說︰「我沒有錢,因為我做了這個磚窯把它填滿磚塊因此你需要付訂金我說︰「好吧!我要購買一整個磚窯需要付多少錢?他說︰「五千盧比就夠了。」但他說︰「若這磚窯告吹或它有任何不妥,或它不發火這是你需要小心的。我說︰「沒有關係這磚窯是我的名下了。我從他那處買下了整個磚窯,一整個磚窯是一種他們把所有磚塊放進去的東西跟著用泥把它遮蓋,在下面點火有時整個磚窯會完全浪費掉或完全粉碎我說︰「若這樣真的發生了,也只花五千盧比但當它好好地起火它的價值比五萬盧比還要高跟著我到達河邊說一份要多少錢?他們稱呼一個大面積的沙粒為一份他們說︰「在這個時候,在夏天,只需要用很小錢但在冬天,要的錢就相當多一個男人走來說「好吧!現在你需這麽多,把它帶走吧跟著你會需要更多,你可以再帶走它我不是這樣做,我說︰「夏天是很好的時光可以便宜點,為甚麽不把整份買下?我把整份買下,整個面積的沙粒跟著我去找五金商。我說︰「鐵枝又怎麽樣?他們說︰「你必須訂購若你大量購買,我們可以算便宜點你需要支付大量現金。我說︰「好吧我訂購。」全都準備好,就像我們準備烹調食物所有材料都準備好跟著我們需要木材他們說︰「木材是來自尼泊爾。」我說︰「有沒有來自其他地方?」他們說︰「也可以來自其他森林我走到一處在印度中部名為Jabalpur的森林在那裏訂購木材整塊木材被切割,被好好地切割在一處拍買會,我購買了大量木材我全部都在那裏購買的,我還在那裏購買大理石這些大理石從未在任何地方用過我說︰「很簡單,這些大理石我可以作任何用途我在同一地方購買了林材和大理石跟著是勞工,我問我的朋友有沒有好的石工技藝的工人他們說︰「有,這位很好,那位也很好。我召集了他們所有人。我說︰「現在你們可以與我一起在這所房子,我會好好的餵食你們給你們食物,好好照顧你們他們與他們的家庭都安頓好我常常都為他們煮食因為為他們煮食,我贏得彵們的信任,因此他們樂意為我做任何事他們對我很仁慈他們會製造新的…他們所知道新的技術他們會做一些效果在水泥中的大理石他們把各式各樣的工藝都放在那裏這所有二十間睡房,五個客廰飯廰的大屋只一年時間便建成不單這樣,沒有人相信這所房子的造價只是建築師所要求的十分之一那是好好的被記錄下來,每樣事情都做得那麽好因為我不懂會計帳目,所以我是這樣做的每一天我會說︰「好吧,今天我拿出這個數額的金錢這個金額已經用完了,每天我都把數目記下沒有缺少任何一個盧比所以沒有人能控告我,也沒有任何問題所有建造房子的官員都經歷很多問題他們的收入要繳稅,這些問題,不曾發生,沒有甚麽發生我可以以這樣小的金錢去建造一所這樣大的房子人們說就算泰姬陵倒塌,這所房子也不會倒塌因為我建的地基很好我購買的磚塊是那麽便宜,我以很便宜的價錢購買了整個磚窯,因為剩下的太多我把剩下一半的磚塊出售我購買的沙粒有一半要出售,因為我不再需要它們我以雙倍的價錢出售,因此我用的沙粒是免費的在那裏購買的木材恰當地鑿刻我有一個小水箱我把木材放在裏面,令它完全的防水我把它拿出來,只用了一半來建造數以百個窗以及六十隻門,餘下的我把它們出售甚至木屑我也出售,作為木材的燃料你看到燃燒的木,你們怎樣稱呼它?你可以想像一些木材用來出售一些則用來做小屋我必須為他們煮食我必須照顧他們的舒適我為他們準備好毛毯和睡床這樣和那樣,所以他們都很快樂這就是為甚麽女人可以做到每一個人都感到很驚訝,他們找不到我任何錯處我的帳目也沒有任何錯處,任何事情都找不到錯處我告訴我丈夫的所有朋友,要遠離我五里之外因為我丈夫是為首相工作人們會說︰「好吧!她必定收了賄賂。」事情就是這樣。還有另外一個問題他們會走來告訴我︰「這樣不好,那樣不好。」我遠離他們,因為他們好爭辯,男人只會爭辯女人則會生產成果沒有討論,甚麽也沒有,我說︰「不需要做甚麽,就讓我來做這工作。」與這些人愉快地一起把房子建好一所漂亮的房子,我想他們會把它拍下你或許可以看到我建的這所房子作為一位女霎哈嘉瑜伽士,必須發展自己發展這些特別的特質。因為她非常富直覺,女人是非常富有直覺若她是真正的女人,她常常都很快達至正確的結論但若她一半是男人和少部分是女人我就不知道她是甚麽種類的人所以女人必須是女人,她是很有力量像母親大地那樣有力量,母親大地可以容忍各種事物她可以付出她最好的極之犧牲,極之付出,寛容,有愛心,懂原諒人當男人發展了女人的特質,他們便會成為聖人不是因為女人這些特質而去追逐她們這種荒謬並不存在。他們必須是合格的虔敬者(viras),他們必須是直正的人,勇敢的人,為此他們必須發展慈悲,寛恕在德國卻是相反我發覺在西方的霎哈嘉瑜伽士也非常普遍的是這樣女人發展了可怕的自我在印度,婦女工作,她們做各樣的事情長久以來,我們都有很偉大,很有名的演說家他們沒有自我。我的母親是一位優秀生那個年代,只有二至三位女士可以做到這個程度我從來也沒有見過她有任何自我我的女兒,其中一位是從事建築也從事室內設計,她現在沒有工作因為她的丈夫工作但她為別人建房子,為別人畫圖自由地幫助別人。她有這樣的朋友所以一位女士該有怎樣的成就?很多人圍繞著她人類的力量她有更多人圍繞著她男人有怎樣的能耐?他們要支付全屋的帳單支付保險費,要修理氣車就讓他們做這些煩厭的工作女人則只去接收來自孩子來自丈夫,來自每一個人的愛的信件她們被愛護,被照顧但因為她們現在變得很男性化所以不再擁有這些好處就像以前,若她們在巴士上,別人會讓座給她現在沒有人會這樣做了一次,一位年長的女士旅遊有一位年輕人就坐在這裏我說︰「你為甚麽不讓座給這位女士?」他說︰「為甚麽?她穿褲子,我也穿褲子她是…一位穿褲子的年長的女士他說︰「我為甚麽要讓座給她,她穿褲子我也穿褲子,有甚麽分別?因為要變成男人,我們失去這些好處和特權我們成為男人失去甚麽?我們又得到些甚麽?實際上相反,我認為在現代婦女比過去更加是男人的奴隸她們感到很失望。例如一位女霎哈嘉瑜伽士當她阻塞得很嚴重,她必定有些問題她首先會想神啊!我的丈夫會離開我他會把孩子帶走,我該怎麽辦?她永遠也不會想及霎哈嘉瑜伽。我曾經遇見一位不凡的女士,我必須說她是一位真正的女人她說︰「母親,因為我有精神分裂症所以我要離開霎哈嘉瑜伽,與我的丈夫離婚我不想再見我的孩子霎哈嘉瑜伽比我,我的丈夫我的孩子重要。」我說︰「這才是女人。」她說︰「我從小已經有精神分裂症,現在我發現這病症又再復發大部分的婦女都只擔心自己「神啊!我必須離開我的丈夫!代表她們很依賴她們的丈夫我會離開我的孩子但離開霎哈嘉瑜伽又怎樣?若你認為霎哈嘉瑜伽是最重要的也可以把你的精神分裂症治好為甚麽神要幫助你?我們都像普通婦女一樣思考只擔心自己並不擔心霎哈嘉瑜伽一些男人也一樣,但男人並不怎樣懼怕因為他們以為自己可以獨立女人必須知道,她們是霎哈嘉瑜伽士作為霎哈嘉瑜伽士,母親會照顧她們但若你只擔心自己,只擔心你的丈夫你的房子,你的孩子,那麽你便無可救藥你不再是女人了,這不是一位好女人的徵兆真正的女人愛所有的孩子她愛的能耐很大。若她變得吝惜變得眼光狹小,她就不是一位真正的女人我告訴你有關我的外孫女的事情我問她們︰「你們想做些甚麽?」她們還很小她們說︰「我們想成為護士或空中服務員我問︰「為甚麽?這些職業有何偉大之處?她們說︰「祖母,只有這兩種職業可以餵食人。」沒有其他職業是可以真正的餵食人餵食人的喜樂比在辦公室書寫檔案大得多我可以肯定的告訴你,在辦公室書寫檔案是可怕的工作還是做一些可愛的烹調工作好只要想到有很多人可以喜樂地進食和享受食物比做這些厭惡的工作好但婦女喪失了她們的頭腦她們現在不再頭腦冷靜,變得愚蠢在德國,你們必須非常小心在奧地利,你們必須非常小心奧地利婦女是很偉大的,但我必須向德國婦女說不要想成為男人首先最佳停止這種想法的方法是不要說太多話若你開始像男人一樣說話,所有亡靈便會進入你令你像男人一樣說話跟著你會看到男人是怎樣被控制我們印度婦女比你們更加懂得怎樣控制男人但為甚麽我們沒有離婚?為甚麽我們沒有問題?我們會吵架,這沒有關係我們的男人不會追逐別的女人我們不會穿得像…我的意思是不會過份我們沒有走到理髮店,我們沒有這些美容輔助沒有這些,所以要發展你的自尊你們是Shakti,你們是力量若你令你的男人漠不關心,你們可以有怎樣的孩子?同樣是漠不關心。尊敬他們令他們成為真正的男人,享受他們的男子氣概那麽他們便永遠不會離棄你兩者之間並沒有任何競爭我發現德國現在的主要問題是婦女失去了她們的意識我完全感到德國婦女是這樣的就像在音樂方面,在藝術方面,在很多其他範疇上但在今天,誰人仍會被記著?就像在這裏,誰人還會被人記著?一位音樂家,莫札特,每一個人都記得莫札特甚至是一片巧克力,你也可以找到莫札特我不知道這可憐的傢伙有沒有吃過巧克力又或他們還記得,他們有米開朗基羅或他們有Leonardo da Vinci,或類似的人物沒有人還記得那時有那位官員上上下下的拿著檔案跑婦女擁有一些永恆的價值她們必須發展這些價值婦女最偉大的是愛心,愛心和愛心當她變得自私,自我中心開始擔心自己,她的愛便毫不漂亮今天,我特別說出這些事情因為今天你向我的卡提凱基形相敬拜卡提凱亞是帕娃蒂(Parvati Umar)的兒子她是兩位孩子,格涅沙和卡提凱亞,的母親一天,作為父母的商揭羅(Shankara)和帕娃蒂說︰你們兩人誰可以最先繞著母親大地走一圈便可以得到一份特別的獎品。」,卡提凱亞完全擁有,男子的力量祂說︰「好吧,我以我的坐騎開始。」那是一隻孔雀。格涅沙則對自己說︰看看我,我是一個小孩我不像祂,我的坐騎是一隻小老鼠我可以怎麽樣?」跟著祂想我的母親是高於全宇宙這母親大地又算甚麽呢?」卡提凱亞跑出去,圍繞著母親大地走而格涅沙則圍繞著祂的母親轉了三圈得到了獎品對祂來說,母性的特質是最高的甚至高於至高濕婆神但很驚訝,至高濕婆神也很喜愛祂這樣祂很喜歡你尊敬你的母親尊敬在你之內的母性神只會住在一處婦女值得尊重和被尊敬的地方女人是非常重要的當然,我必須譴責西方的男人他們不好好對待婦女,令她們遠離宗教,還常常羞辱她們在印度,有些穆斯林也是這樣他們是非常世故的侵略者他們都很壞,他們羞辱所有人沒有關係,你們仍然要寛恕他們,嘗試成為一位真正的女人非常有力量,婦女的力量是愛是神的力量,要運用這愛的力量比運用其他好爭辯的理性主義好,那些全是謬誤不要這樣浪費你的精力。我希望,特別是在德國的女霎哈嘉瑜伽士變得越來越像貴婦般雍容這不單指有好的廚藝,而是指對生命的態度以更闊的層面去想整個霎哈嘉瑜伽依靠我們愛的容量我們要極之有愛心,極之仁慈去照顧霎哈嘉瑜伽士給予他們喜樂否則,在這個國家,她們可能會變成吸血鬼所以必須小心,對男人我會說若有這樣的婦女,你們必須尊重必須給她們所有的特權,好好照顧她們她們照顧孩子,給她們所有需要的幫助所需要的金錢不要查問帳目,讓她們自己處理你最多也不過是破產吧,你必須這樣。但首先要看看她們對霎哈嘉瑜伽態度是怎麽樣我曾經見過,在一個家庭裏,若是婦女管理錢包霎哈嘉瑜伽可以獲得更多的金錢這比男人管理錢可以得到的多得多這是很令人驚訝的。當控制權在男人手上他們會想著他們的車想著一些大事,但若控制權在女人手上她們懂得怎樣節省金錢就如我向你們展示怎樣節省金錢男人不懂省錢,他們永遠也不會省錢只有女人懂得省錢。但若她們沉醉在其他的興趣她們的錢便會完全花在商店裏花在為男人購買襯衣以及為自己購買紗麗上,她們可以這樣做但若她們有更廣泛的興趣,更大的興趣她們可以很聰明地運用金錢把錢花在別人身上。我是怎樣做的?無論我的丈夫給我多少錢去持家我必須說金額也頗大我到主要的市場,在那裏購買所有需要的物品嘗試在這裏,在那裏省錢,金錢節省在我的衣物上我,第一次把我的毛衣拿到一所好的店舖乾洗這就是女士怎樣節省金錢,她把錢花在對大家都有好處上因為這才是她真正的滿足感若我們在我們的婚姻生活中,社交生活中發展了這種平衡的觀念,我們便是世上最完美的人在學校也一樣,我曾經非常清楚的這樣說過若你現在想聽聽我想請求,你們有沒有這個小冊子?是否想閱讀它你們沒有,就像男士他們自己說想在這裏閱讀若你要求男士煮食,萬事都會缺少,所以…錫呂‧瑪塔吉女士,我可否謙卑地請問你是否有任何好處作為男人?沒有男人,女人不能表達自己她不能表達自己,因為她是潛在的而他卻是動力。這完全是相對的言詞你不能沒有男人而存在,你不能甚至,就算你擁有母親大地的所有芬芳除非有花朵你又怎能知道母親大地有芬芳呢男人是最重要的,否則他們可以做甚麽?他們所有的精力便會腐壞所以若女人是母親大地,男人便是花朵有甚麽好處?你們是…每一個人都看到你就像卡提凱亞一樣繞著地球走我們可以怎樣做?你們就像這樣你不能只坐在家中,你甚至不能只坐在火車上若你走去,你會發現當火車停下來所有男人都會離開車廂,他們不會坐在車廂裏就像,我問我的丈夫你為甚麽常常都不在家?為甚麽你不能在家中坐一會兒?你必須坐下。他說︰「不,作為男人,坐在家中的男人被稱為ghargusana。意思是「有誰會常常在家。我說︰「他們怎樣稱呼那些常常不在家的男人?gharbhagna意思是跑掉,一個跑掉的人必定有某些在二者之間的但這是男子的,沒有甚麽不妥以霎哈嘉瑜伽,我們可以做的是兩者之間作出平衡這就是霎哈嘉瑜伽,它給予你平衡跟著你開始享受大家的相處無論在室內或在室外也享受你們可以一起在房子裏,也可以在外面大家的興趣都一致,因為興趣變得一致就如花朵掉在母親大地上令母親大地芬芳我們可以說母親大地是芬芳的就像這樣漂亮在教育方面,我已經給了指示我已經有談及它不要採用瑪莉亞蒙台梭利教育法來訂定很高的目標,來建一所霎哈嘉瑜伽學校這全是荒謬的。因為我曾經見過以這種教育法教導出來的婦女她們變得很可怕我很驚訝在她們身上發展出的自我的數量你要變成霎哈嘉瑜伽的老師將會有一所霎哈嘉瑜伽學校在雪梨,或在墨爾本我們已經在墨爾本開設一所學校現在他們同樣要在雪梨開設一所學校公開地,這是一所霎哈嘉瑜伽學校,不用有任何懼怕這是公開的一所霎哈嘉瑜伽學校你們已經成就了很多為甚麽我們仍要裝份成這樣?我們必須全力去介紹這所霎哈嘉學校所以你,作為老師,也變成霎哈嘉瑜伽的專家所以他們也必須是好的霎哈嘉瑜伽士他們必須不自我中心,他們必須沒有自我沒有阻塞任何人有阻塞就不是一位好的霎哈嘉瑜伽老師不像一所瑪莉亞蒙台梭利教育法的學校那樣在晚上,那些老師喝酒,吸煙但在早上,他們卻是瑪莉亞蒙台梭利教育法的老師在這裏,你必須首先是一位霎哈嘉瑜伽士只有你才能在這所學校授課你必須有這種質素,這是非常重要的因為這是非常重要,所以我們必須有已得自覺的靈或可以得自覺的靈作為學生好吧,今天的崇拜是特別為卡提凱基而作的卡提凱亞代表偉大,我們可以說是所有伽藍仙眾的首領,像一位總司令格涅沙是國王,而祂則是總司令因為德國的特徵是指揮所有事情我們將會在一處男人掌握他們的靈和男性的特質而女人掌握她們的女性的特質的地方作這個崇拜作為司令與作為主子是不同的主子擁有它,統領的人不擁有它他並不擁有它,這也是失去佔有是失去,我們只是統領它這是我們現在必須到達的狀態從格涅沙的狀態到達卡提凱亞的狀態或是相反格涅沙很好,祂是國王好好地與祂的所有力量一起坐下純真就在這裏卡提凱亞則是統領純真給予你統領的力量的那位祂作出領導,在導師崇拜後我們必須擁有統領別人的力量這種統領的靈藉由他們的說話,藉由他們的動力藉由他們的個人成就來到男士身上而女士則藉由她們愛的力量她們的忍耐力,她們的親切的言行寛恕之心,慈悲之心而臨到她們身上。所以讓我們今天,發展這種特質那麽我們便可以統領它,意思不是要你擁有甚麽而是你處於統領的位置我希望你明白甚麽是卡提凱亞願神祝福你們讓我們開始崇拜吧誰造的?這個格涅沙是你造的?這樣美好的東西我必須要說,你真好,願神祝福你。也請德國人來吧。讓這裏有多一些德國人當然,也要女士誰製造這個格涅沙,她是德國人嗎?這個也要洗洗。那些寫信給我要我來德國的人請上前清洗我的蓮足願神祝福你們,願神祝福你們,謝謝。把這個從裏面拿走,現在拿走,不需要了我們稱呼她為Kamala,是女神的名號,對嗎?Kamal Lakshmi,Kamala。願神祝福你們。你們可以唱一些歌曲,因為有多兩位女士。Hugo仍然要做好就是這樣,願神祝福你們到另一邊吧。現在有那幾位女士?有沒有多幾位女士?完成了?好用相同的水他們可以用相同的水,因為這裡已經有太多水了。現在我們可以唸誦卡提凱亞的一千個名號不,一百零八個。我想一千個會是個好主意,就一百零八個吧,讓我們看看一百零八個可以怎樣成就到大聲的唸大聲一點,還未清楚。不,還不行,給他另外一個給他多一個因為必須要清楚,不然便沒有意義了這一百零八個名號,若你有留意它們顯示卡提凱亞是純真在右脈運作這也是與生命力(Prana)緊密相連它賜予你生命力(Prana),Prana是維持我們生命的呼吸。吸入和呼出所以它與右邊有關連也與永恆有關連—Anantari是蛇,Shesha祂是毗濕奴的兄弟在這裏祂以卡提凱亞的形相作代表祂被稱為Anantar所以祂是火祂點燃你內在消耗的能力指揮別人的能力和變成聰穎的人的能力你明白,一位純真的人可以是非常聰穎所有這些能力都是在卡提凱亞Swarupa的狀態中顯現出來今天,藉由敬拜卡提凱亞,我們必須知道卡提凱亞已經在我們內裏被喚醒藉由這些能力,我們必須去抗爭最終祂是Nishkalanka祂是一位戰士從格涅沙到基督,再到Nishkalanka這是純真要經歷的三個階段從格涅沙到卡提凱亞,現在到基督再從基督到Nishkalanka在Nishkalanka的形相,祂是純真沒有Kalanka,祂是沒有污點的祂是完全純潔的,完美的也是熾熱的祂擁有Ekadasha Rudra的所有品質即十一種毀滅力量或濕婆神的力量那是富殺傷力所以祂有殺害,摧毀邪惡,賜予祝福和勇氣予祂的追隨者的能力。這是最後的降世神祇,被稱為Kalaki通常被你稱呼為Kalaki的,實際上是Nishkalanka在白馬上,卡提凱亞騎在白馬上現在純真在你內裏生長直到卡提凱亞這一點今天它已經在這片土地上成就了你們也稱這片土地為德國(Deutschland)在那裏,卡提凱亞將會在你內裏出生,在你內裏被喚醒願神祝福你們若你們想也可以唱一些歌曲就像Ya Devi Sarva Buteshu,那一首你們喜歡我希望一些女士可以來到這裏,七位已婚的女士來幫幫我首先是在這裏的小女孩請小女孩走上前吧。遲一點,當你們為我戴上花環,好嗎?現在女孩子走上前女孩子在那裏?所有女孩都走上來。這裏的女孩是誰?好吧,走上來,對,走上前,你也來,你們兩個好吧,你也上前來,你們兩個坐下,坐下若有任何未婚的女孩,年長的未婚女孩,請上前來。那位還未結婚的來吧拿去這個,請你們拿走這個錫呂‧瑪塔吉女士,在我們向女神唱讚美歌前我們想為你唸誦一篇修訂版的主禱文我們在地上的母親,願人都尊您的名為聖願您的國降臨願您的旨意行在地上,如同行在天上求您賜給我們今天的生命能量免去我們的債如同我們免掉了別人的債不要叫我們陷入迷茫教我們脫離邪惡,因為您是天父聖子與榮耀直到永遠,阿門。真的很美好。 […]

摩诃格涅沙崇拜 (India)

摩诃格涅沙崇拜
今天,我們聚集在這裏敬拜錫呂‧格涅沙。格納帕提普蕾(Ganapatipule)有特別的意義因為祂是摩訶格涅沙在三角骨裏的格涅沙變成摩訶格涅沙宇宙大我的摩訶格涅沙,即是腦袋意思是這是錫呂‧格涅沙的寶座錫呂‧格涅沙在這個寶座掌管純真的原則你們都知道,它是處於視神經床後面的位置他們稱呼它為optic lobe是眼睛純真的給予者當祂降世為基督在前面這裏,在額輪祂清楚的說︰我們不能有淫邪的眼睛。這是很精微的說法人們不明白不明白通姦的意思通姦這詞泛指不純潔眼睛的任何不純潔,我們都不應該有要做到是很困難的祂並沒有說你要得到自覺和潔淨你的後額輪只是很簡短的說我們不應有淫邪的眼睛人們認為︰「這是不可能的因為祂不被准許活得長久實際上祂公開只活了三年半所以無論祂說了些甚麽,都是非常有價值的你不能有淫邪的眼睛若有純真,就沒有姦淫意指沒有不純潔例如,藉由你的雙眼你看到一些東西,你想擁有它我們便開始想思緒就像鍊子一樣一個接一個跟著我們陷入可怕的思維羅網變成這些思緒的奴隸在我們不知情的情況下我們的雙眼轉到一些非常粗糙把我們拉下的事物上錫呂‧克里希納曾經說,意識之樹是倒生的它的根在腦袋裏樹枝卻向下生長物質取向的人向下生長向著神性的人則向上生長,向著根生長根的主體部分,他們稱呼為主根主根是純真,是錫呂‧格涅沙祂在格納帕提普蕾變成摩訶格涅沙在這裏祂被父親原則,海洋的導師原則海洋,印度洋所包圍就是這樣,在這裏,祂變成導師當一位霎哈瑜伽士建立他的錫呂‧格涅沙原則他仍是小孩子當然,他的雙眼變得越來越清純越來越有力量和越來越閃亮你必定看到當靈量給予你自覺時你的雙眼開始閃亮眼內像有火花般你可以製造火花因為自我,它被遮蔽因為自我,它變得盲目因為超我,它被眼淚所遮蓋當雙眼變得清晰你看到眼睛的漂亮格涅沙藉由你的眼神而閃耀注意力開始藉由錫呂‧格涅沙神廟的窗戶而流通當你成熟你變成摩訶格涅沙當摩訶格涅沙被建立你變成一位Satguru你變成一位神聖的導師,你可以教導別人就算小孩也可以做到有些成年人或許仍很愚蠢這是無關年齡,膚色,教條或階級這是大家隨時可以到達的狀態就像我們可以說,在這裏,我們有格涅殊哇文集(Gyaneshwara)祂在很年青時創作了偉大的格涅殊哇文集就如你昨天看到在十二歲時,Gourkhnath建立了他的摩訶格涅沙若你不想昇進就算你已經一把年紀你仍是處於同一狀態所以成熟是一個指標在這裏,在格納帕提普蕾,錫呂‧格涅沙是在祂完全的,成熟的形相所以我們內裏也發展了摩訶格涅沙我們的眼睛變得純潔,有力量和神聖若妥當地成就我可以肯定你們都可以在內裏建立這個狀態今天我們來到格納帕提普蕾,這是有很大的意義在Asthavinayaka(八個錫呂‧格涅沙的天然聖石)這是摩訶格涅沙的地方摩訶格涅沙是Pithadhish(所有pithas的總督)祂是坐在這pitha祂保護所有格涅沙的天然聖石祂擁有所有Omkaras的知識因為祂已經到達Guru Tattwa(導師原則)若你看看四周看看海洋,是那麽漂亮和清潔把格納帕提(Ganapati)的雙腳清洗因為海洋代表導師原則以這導師原則,它清洗錫呂‧格涅沙的雙腳這是必須發生在所有霎哈嘉瑜伽士身上向格涅沙的讚譽(stuthi)已經做了,跟著錫呂‧格涅沙被建立之後藉由摩訶拉希什米原則你必須變成摩訶格涅沙這種狀態,小孩子,大孩子年長的人,女士和每一個人都可以到達,若你們的行為正直以馬拉塔語來說,我們稱呼這為Saraliya,或他們說的Abhodita或純真,當我們內在吸收了它我們便可以到達導師原則任何一位導師,若沒有這種正直和純真他永遠不可能是一位導師只能是一個假導師一個人,他的注意力常常放在上天的力量只有他才能成為真正的導師常人的注意力是扭曲的是不潔淨的。為此基督曾說︰你的眼睛裏必須沒有淫邪意思是若你把注意力放在某些事物我們開始胡思亂想,奇怪的念頭在我們腦海中出現就如我可以怎樣買到這東西我為甚麽得不到這東西另一些思緒是為甚麽和不為甚麽若你看到某些事物,然後開始思考我們便知道自己還未跨越額輪無論你看到甚麽,你必須變得無思無慮特別是如天堂般的財富和昌盛那裏有無數的神和女神最少在看到祂們時,我們變得無思無慮當我們到達無思無慮的知覺狀態我們的注意力不再被扭曲扭曲的思緒不再出現扭曲是怎樣影響你們就像基督所說︰我們不應有淫邪的眼睛它們必須很清純,像陽光一樣當陽光照射在樹上,它不會吸收污垢只會滋潤和養育樹木,不單如此它還給予樹木力量同樣霎哈嘉瑜伽士的眼裏必須有閃光他們有能力在全世界創造一個非常清純的環境在每一處,清純的環境是我們今天需要的因此平和,喜樂和上天的力量可以遍佈全世界只讚頌錫呂‧格涅沙未必足夠錫呂‧格涅沙必須在我們內裏被喚醒祂必須進化到摩訶格涅沙的狀態只有到達摩訶格涅沙的狀態我們的國家才可以得益,藉由我們的國家其他國家也可以從這狀態得益我們將帶領別人但若我們不肩負這責任我就說不準這個世界會發生甚麽我對你們有一個請求請把你眼中的所有淫邪移走為此,霎哈嘉瑜伽有Nirvichara(無思慮的入靜狀態)的口訣不要容許思緒控制你若思緒湧現說︰「yen neti neti vachane」(它不存在)或說「kshama keli,kshama keli」(我原諒,我原諒。)那麽思緒便會被摧毀當到達無思無慮的狀態扭曲的思緒便會停止每一個人都必須嘗試你的眼睛並不淫邪︰若因為你的眼睛而令思維扭曲我便不想要這雙眼了。」,聖人Tukaram說︰「還是盲目比較好。」一方面盲目比有扭曲的思維好當然最好還是有內在的眼睛去看神聖當這兩個原則走在一起我們便可以說霎哈嘉瑜伽士已經到達導師原則我祝福你們,在格納帕提普蕾摩訶格涅沙的地方,藉由祂特別的恩賜你們全都可以很快的到達你的導師原則他們首先唸誦錫呂‧毗濕奴的二十四個名號那麽中脈便會打開跟著你唸誦Shri Sukta是喚醒你內在的力量跟著你唸誦母親哥維(Mother Gauri)的一百零八個名號在崇拜後,在崇拜結束後我們要做一個我們有十一個毀滅力量我們向這十一個毀滅力量做火祭因為摩訶格涅沙是統治者是十一個毀滅力量的統治者,所以我們必須以極大的獻身和虔誠去做我提議先完成這個崇拜你可以吃一點食物跟著我們再坐下做火祭 […]

格涅沙崇拜 Brighton Friends Meeting House, Brighton (England)

格涅沙崇拜
今天我們聚集在一個合適的場合和非常吉祥的日子去敬拜錫呂‧格涅沙。格涅沙是第一位被創造的神祇,所以整個宇宙都充滿吉祥,平和,福氣和靈性。祂是源頭祂是靈性的源頭因此,其他事物跟隨。就像當下雨和刮風,你會感到空氣中的清涼。同樣,當錫呂‧格涅沙散發祂的力量,我們內在和外在都感到這三種東西。但很不幸,特別在西方,這位最重要基本的神祇不單被忽視,還徹底地被侮辱和被迫害。今天雖然我不想說任何令你們感到不安的說話,但我必須告訴你,敬拜錫呂‧格涅沙代表你內在必須完全潔淨當你敬拜錫呂‧格涅沙,請保持你的思維清潔,你的心清潔,你的存有清潔也必須沒有任何淫慾和貪婪的思維。實際上,當靈量昇起格涅沙必定在你內裏得到喚醒純真也必然出現洗刷你內在所有低下的念頭若要達至昇進,我們必須明白我們必須要成熟現在人們病了整個西式生活,他們感到他們病了患病是因為他們不承認錫呂‧格涅沙。若佛洛依德到來,並不代表你要接受他但你卻接受了他,好像這是必須要做的最重要事情沒有比這更重要的。今天,我們要面對我們昇進的力量以及我們制約的力量當佛洛依德談論制約他不知道他正在把另一種可怕的制約加在你身上,真是可怕。性對人類是完全不重要,絕對不重要。只在你想有孩子時它才重要實際上,人類處於最高層次的人類,卻沉迷在性誘惑、羅曼蒂克,這些全都是謬誤並不存在於純潔的頭腦內,這全是人類創造出來。人們屈從於這些事情是很令人驚訝的這些都是來自你內在低下的品質,來自低下的人類令人屈從於它你必須是這些的主人今天,當我看看四周,在西方那是同一創造的一部分卻染上那麽多病,我真的嚇呆了該怎樣把你們的注意力轉向對性有成熟態度當性成熟,你成為父親,成為母親以及擁有純潔的人格當你聽到一位九十歲的女人與一位十九歲的男孩結婚我的意思,是你不會明白這個世界創造了怎樣的社會怎會有這種愚蠢的行為?我們必須成熟我不是說在年青時行苦行不是這樣,這是另一種荒謬的行為當然,你必須成熟為此你需要行苦行當不重要的事情變得重要這種不重要的事情就像我們所擁有的事物,像我們的頭髮就算你失去了頭髪,這代表某些意義但若你失去了性,有甚麽不妥呢?這很好擺脫了壞的垃圾這樣浪費精力那麽多樂趣,那麽多寶貴注意力那麽多吉祥都花費在這種荒謬的事上。所以敬拜格涅沙,我們要明白我們必須成熟我們內在必須成熟我們必須更深入自己我們的注意力必須更深入自己,自然地若我們仍像寄生蟲,我們怎能到達這深度?這是一種偉大的犧牲,或是對人的壓力。這種標籤和壓力對你們都是非常昂貴非常昂貴你們已經付出很多已經經歷很多,為何要這樣?所以,先後次序必須改變若要敬拜錫呂‧格涅沙我們今天敬拜的是我們內在的純真我們敬拜的對象是吉祥的,是純真的純真,是深入我們內在,那就是我們的個性我們的本質,那是與生俱來的是整個創造的基礎,是這個創造的精粹當物質變得活躍,繁殖開始動物的狀態來臨,跟著來到人類最原始的狀態,跟著是人類已經發展的狀態並不是我們所理解的已發展的世界,那是可怕的我永遠也不會稱呼他們為發展發展並不是外在的我們要看到的是內在的發展我們內在生長了甚麽?我們內在得到了甚麽?任何粗糙的,巨大的,是塑料,就是這類東西內在的力量並沒有生長就如我給你一個芒果,我說︰「好吧,你現在吃吧你只看到它的外皮,內在卻甚麽也沒有你吃的是甚麽?你會否吃這塑料?任何生長成這樣的東西都是塑料,是死的。內在的物質是甚麽,讓我們看看我們內在是甚麽物質?這是基督所宣揚的–道德。對基督這是很重要的因為正法之後,是平衡當然道德亦非常重要但基督需要談及天生的深度的道德,那是存有的一部分不是被教導而來,被告訴而來或是因為懼怕神懼怕神的怒氣而被恐嚇而來但必須是你內在天生而來的光所以基督談及它同一位基督卻被用作破壞純真。我不可以說人們沒有被警告佛洛依德並不是唯一出生的人某天我到西班牙的Prado看到一幅又一幅繪畫地獄的油畫,在這個現代,我們看到裸體瘦長的人四處走動,這類人展示他們在做著各式各樣荒謬愚蠢的事情這是Bosch。我感到很驚訝,這位Bosch的德國人在這裏展示這些荒謬的東西,非常清楚,走往地獄的途徑,以及死亡的攻擊,所有這類的東西我的意思是他是一位近代人。若你稱呼威廉布來克為魯莽的人,那麽Bosch又怎樣?每一個人都很魯莽,除了那些愚蠢無用的人。很多警告已經出現。例如,我們可以說我們早已知道地獄。摩訶維瓦(Mahavira)以及所有的人都清楚的寫下有關地獄這是地獄。在西方,先後次序卻完全相反甚麽是你的力量?只想想,想想你的內在思維的力量是否重要?我曾經告訴你思維的力量毫不重要因為它是直線的,它只向一個方向移動,降低再回來,它並無任何實體它只是思維的投射,塑膠的。你的情緒力量又怎麽樣?情緒會把你帶到那裏?你看你有情緒,你甚至有好的情緒。例如,你很愛你的妻子這可以把你帶到怎樣的境地?有一位名為Tulsidasa的詩人,他很愛他的妻子,她去了她母親的地方他忍不住去找她他爬上她的露台,把她嚇了一跳。她說︰「你怎樣爬上來?」他說︰「你放了一條繩子在這裏。」她說︰「我沒有。」他們看到一條大蛇在掛著。所以她說︰「若你對神的愛有你對我的愛那麽多,你可以處於怎樣的境地?這個情緒可以把你帶來甚麽,帶來挫敗帶來不愉快,帶來滅亡思維的力量給你一種可怕被稱為自我的東西它摧毀別人情緒力量只會令你叫喊,哭泣和令你常常感到不快樂。啊!我把我的很多的感情投資在這樣的人身上,我得到甚麽?」所以,這不是絕對的,而是相對的。思維上你是零的若你不能摧毀別人感情上你也是零的若你不能以你的感情去控制別人那麽,你擁有甚麽力量?你的力量位於何處?它位於靈。在達至靈之前,甚麽是你的力量?是靈量嗎?她在沉睡那麽,甚麽是你的力量?是你的貞操若一位男士有貞操,他擁有貞潔的氣質他以他的貞潔站立,它作出行動,那是可以成就事情首先,貞操在你的健康上支付紅利從他的面容上,你可以說他是一位有貞操的人就像在Shastras,通常一位聖人或一位brahmachari即從未有性的人面容常常都閃亮我們可以說最偉大的brahmachari是錫呂‧克里希納他有那麽多妻子因為祂沒有浪費精力,沒有浪費注意力在這些上祂全部的精力是內在的今天當我坐車子來的時候,正下著雨非常大風,也很冷,但因為我們在車內對我們沒有任何影響,我們在車內很暖和我們通過所有,沒有甚麽觸動我們沒有甚麽煩擾我們,我們離開了,每事每物都很好,怎會這樣?因為我們在車內我們的車輛就是我們的貞潔我們是那麽特別,別人必須尊重我們必須對我們有敬意,若他們不這樣,我們便會生氣你是否尊重自己?你是否尊重自己?有時這就像母親想向西方人灌輸印度文化很多人都這樣想但我必須要說,我們必須向西方學習科學我們必須向西方學習其他事物審美學當然還有繪畫和藝術,或許還有色彩設計但在文化方面,你還是向印度人學習比較好這裏缺乏文化,我發現完全沒有文化這是怎樣的文化,婦女裸露她們的身體?是妓女文化,就是這樣簡單,面對它吧。一處婦女不尊重自己的私處的地方是沒有文化,就算以上天的美學來說也不是今天他們竟然為瑪利亞製作一部描述她是妓女的電影,我的意思是你必須到此為止在印度若你這樣說,你會被人好好的毆打,任何人都可以無論他是穆斯林,印度人,基督徒我的意思是聽到他們這樣談論基督,我感到很震驚對印度人來說,這是一種震動你怎可以說這些話,因為當你放棄你的貞操你便不會明白有人可以是完全擁有貞操的對一個賊來說,每一個人都是賊因為你沒有對貞操那份尊敬所以你不能想像基督可以是怎麽樣你不能想像,不能接受他們對基督說了一些不能容忍的事情我告訴你,不能容忍,我也不知道我曾經面對祂被釘十字架,那是不能容忍的若你向其他人說這種事情若你對一位印度女士作出這種評語一位平凡的印度女士,她會自殺不能向任何人這樣說「你看來很美麗。」你向你的母親這樣說︰「你看來很好。」是可以的這就是分別。但你不能對任何女士這樣說你必須要抽身而出這就是為甚麽人們那樣脾氣差的其中一個原因你內在的磁石是錫呂‧格涅沙很多人都知道我的方向感很強這是藉由這種完美的磁石而來這種吸力令你保持黏貼著靈,調節方向向著靈或始終向著靈若你沒有貞操的意識,你便會搖擺不定今天你忽然變成一位非常好的霎哈嘉瑜伽士明天你卻變成魔鬼因為沒有甚麽約束你令你保持向著靈這個偉大的念頭。讓我們面對它現在對我們來說時候到了,所有霎哈嘉瑜伽士我們內在的最偉大的不是性,而是貞操它令你成熟在Bordi,很驚訝的有些人有這樣的言行當我知道了,我感到很驚訝他們怎能在Bordi的村民一些純真,簡單的人面前作出這樣的言行?最精彩的部分是當你沉醉在輕挑和荒謬的行為,侮辱你的貞操你真的落後了就像沒有電油,你的車便不能動就像這樣,某些事情發生在你身上你不停的扭痛別人互相說些輕挑的說話有甚麽需要這樣做,我就是不懂最後離婚收場有一次,我走到Selfridges那處我必須告訴你這是一個很有趣的故事在一群人中有二個人,一男一女常常都在接吻並沒有因為同一部電梯中有很多其他人在而被打擾在電梯中他們接吻,在其他場合他們接吻我的意思是他們在折磨著所有在場的印度人或其他人,又或是中國人,埃及人這種展覽持續著,我下一次遇見他們他們沒有接吻我說︰「發生了甚麽事?「我們離婚了。」我說︰「那天你們為甚麽吻得那麽多?他們說︰「因為我們將要離婚,所以想最後吻多一點。」是甚麽層次,試想像是怎樣的層次,怎樣的愛你對任何人有怎樣的感覺,不會是這種吧常常爭吵最終離婚收場,卻炫耀這些有深度的人格不會在外展示這些當然,有人告訴我,在這裏,這裏的公立學校說你永遠不要外在的顯示你的情緒但你卻可以顯示其他真是荒謬或無恥,不能顯示你的情緒真是一處荒謬的地方接受所有這些價值我們像綿羊一樣,完全沒有去思考。像我在法國,有一女孩到來,她正在哭泣她說︰「我會…可怕,可怕我永遠也不會再到這些心理學家那處我問︰「為甚麽?」「他們說了些有關我父親下流的事情。」試想像人們接受可怕的佛洛依德的那些主意基本上是錯的,無論它們是否已經成為歷史或無論怎樣,你還是放棄它吧對上天來說,甚麽是錯的就是錯甚麽是對的就是對的現在有真正的反對當人們走到國外丈夫或妻子,這位或那位,他們接吻互相諷刺,為甚麽要這樣?你吻這個人,跟著走來向我說些批評他的說話我曾經見過這樣。若有甚麽需要自衛就必定是你的貞操,你的私穩這就是為甚麽你沒有自制力做任何事情,沒有自制力當一些愚蠢的人來告訴你一些事情時你會說︰「好吧,我接受。」你個性的精粹是甚麽,是你的貞操。在霎哈嘉瑜伽,你可以重建任何你失去的,你可以這就是為甚麽缺乏深度這就是不能一致的原因人們的品性,不能一致今天有一千二百人來到我的講座明天可能一個也沒有,全部都遺失了因為沒有根基,就像鬆開了的聯繫沒有了聯繫,連接點就是你的貞操沒有一致,stjhaapayati(即可以建立的性質)不存在若你告訴他們︰「你必須早上起來先洗澡,再做崇拜。」這是非他們的能力所及但若你告訴一位印度女士或告訴我,若你說︰「你穿這樣這樣的衣服。」我就是穿不了,不,沒有可能,是沒有可能我可以整晚保持清醒但這樣的事情我就是做不了,只是做不了因為你的注意力,你的先後次序改變了你內在擁有所有你是貞操的貨倉,那是你的力量所有在你內裏,甚麽也沒有走出去,所有都在那裏所有芬芳都在你內裏,全都得到保存不要責備自己,你是那麽幸運的有我告訴你所有這些你是那麽幸運的有我與你一起你們明白這一點嗎?你不需要走到喜瑪拉雅山你不需要倒立你不需要做這樣的事情你看,之前這些聖人通常都坐在你不會相信,坐在冰冷的水裏,或是在喜瑪拉雅山在空曠處坐上很多小時,去凍僵他們荒謬的念頭現在不再需要這樣很容易做到。你要改變你的先後次序當注意力完全放在你的靈上你會很驚訝整個排行榜會完全改變甚麽事情是最重要的?是每天靜坐我曾經見過有些人想報讀一些課程,例如,我告訴你︰「你還是報讀一些課程比較好。」他們每天參加這個課程,參加這個班他們都會有成就,他們這個課程得到合格盡力去做,去完成課程但他們卻不恆常靜坐有一個小間隙你必須明白當你感受到一點點那種永恆喜樂的跡象我們便會開始向前移,移得越來越前,把自己建立在在這個喜樂的海洋中一點點。當某人想你游泳但你感到害怕,你不想游泳你樂於在岸邊你不想游泳,有人把你推向前你又走回來︰「不,爸爸,我做不了。」但當你學懂游泳,你享受游泳當你喜歡上游泳,你便想每天都去游泳恆常地,虔誠地這個小間隙,你必須跨越第二點是我常常說的你們都是蓮花,但卻陷於污泥中你們都知道污泥是怎麽樣的若印度是海洋,蓮花很容易的從水中走出來但從污泥中走出來卻非常困難就如你掉進污泥若你踢它,你便越陷越深你有任何的動作,你也會越陷越深最好還是只觀看著,保持不動最佳的途徑,就是觀看自己若你的注意力不妥當,你又怎能靜觀?注意力是某人走在這裏你看著這個人,另一個人走到那裏你看著這個人,你看著每一個人但卻看不到花朵,看不到樹木看不到母親大地,甚麽也看不到你看到的只是一些於事無補的壞事,比你還要差今天是一個他們說不要看月亮的日子若你看月亮,它會變得不吉祥你會得到壞名字。他們說錫呂‧克里希納看到月亮所以祂得了一個壞名字。祂是ranchordas意思是祂從戰場中逃跑出來這是祂的把戲,祂必須逃跑你是不應該去看月亮原因是,為甚麽要這樣說因為今天我們要會見錫呂‧格涅沙祂是母親大地祂藉由母親大地作出行動我們擁有的大部分東西都是來自母親大地所以這一次我們必須要去見母親大地靈量和錫呂‧格涅沙,即今天母親大地創造了錫呂‧格涅沙所以你們不要去看任何外在的東西你甚至不要去看月亮,只看母親大地因為母親大地藉由她的愛她的慈悲,為你們做了很多事你的靈量也為你們做了很多事而她的兒子,那是我們內在的純真是我們今天要敬拜的,因為祂為我們做的事是最多盡管我們把所有侮辱,所有揶揄所有髒話,各種荒謬加在祂的身上祂仍然像小孩子一樣站起來逗我們高興若你內在有錫呂‧格涅沙,你變得像小孩像小孩般的純真,你不會生任何人氣像狗吠般,我知道有一些霎哈嘉瑜伽士常常像狗隻或印度的乞丐一樣吠叫但你變得像小孩一般非常甜美常常想逗人高興常常說些美好的事情常常想令你感到快樂,這是喜樂的泉源這就是你怎樣成為快樂的泉源喜樂的泉源,滿足感的泉源常常都充滿笑聲和快樂充滿美麗的東西。小孩子是怎樣逗你高興你只要靜觀他們的小手怎樣走在你附近他們是怎能做到他們是怎樣知道甚麽是對一位已得自覺的孩子比成年人更加敏銳我曾經見過這樣。就像我最小的外孫女在她約三歲時,女傭在摺疊我的紗麗但她錯把紗麗放在地上這孩子就是不能忍受,她把紗麗拿起放在她的頭上,再放在沙發上她說︰「你為甚麽把紗麗放在地上你知不知道我的外祖母是誰?她是女神中的女神你竟然把她的紗麗放在地上狗隻會咬你。」她再說︰「你要小心。」她再把紗麗拿起,吻它,再吻它說︰「母親,請原諒她,祖母請原諒這個婦人,她不知道對你做了些甚麽?這種感性來自你深層的貞操當聆聽孩子的說話,你會驚訝他們是怎樣的說話,說了些甚麽,有怎樣的言行他們是怎樣逗你歡喜,我的意思我的意思是在西方的孩子是被過分寵愛,我必須要說,他們不大逗你歡喜,但卻常常令你感到煩擾同樣的原因若父親和母親沒有貞操孩子便會感到不妥當,他們不會感到平和他們變得不安寧他們的內在同樣發展了這種不安寧一位貞潔的人永遠不會被鬼附,就像我永遠不會被鬼附。你可能非常聰明你可能是甚麽,你可能是一位偉大的作家但你卻會被鬼附。但一位貞潔的人一位普通但有貞潔的人,永遠不會被鬼附亡靈害怕貞潔的人若一位貞潔的人走在路上,所有的亡靈都會走開他們只會跑開。最少我知道很多這樣的例子我可以告訴你一些有三個人常常坐電單車在晚上約十二時走在路上有一些被鬼附的人寫信給我說︰「請不要容許他們在晚上走在路上不然我們可以往那裏去和留在那裏?」我感到很驚訝,這些人都是被可怕的亡靈所依附的他們晚上常常都在這些樹上休息就是那三個人常常坐電單車經過的樹他們寫信給我那些被鬼附的人,我知道他們,信上說︰「叫他們不要走這條路,不然我們可以住在那裏?」他們像瘋子一樣,一群瘋癲的人我說︰「為甚麽你要這樣寫?他們說︰「這些人走在這裏,他們令我們感到煩擾。」我們內在的負面能量消失因著錫呂‧格涅沙的光你可以在另人一個人身上清楚看到若你沒有貞操,你永遠也看不到誰人有貞潔而誰人沒有,你不能每一個人都是「非常好,非常好非常好的人,非常好的人我的意思是真正被鬼附的人會被証明是非常好的人在霎哈嘉瑜伽有時也一樣,我開始覺得奇怪「甚麽事發生了?這是甚麽?為甚麽這些人被証明是這樣?他們感覺不到它嗎?」沒有光,就算你已經得到自覺就算你的靈已經把你帶到集體意識就算你給予別人自覺若你沒有貞操,你甚麽也成就不了就像一片破的玻璃想反映某些物品它永遠也不能反映該物品的正確影像這是非常重要的,我必須現在告訴你現在是告訴你們的時候,這是我們生命中的障礙首先人們會問︰「我將與誰人結婚?」為甚麽這樣匆忙?當然,我稱婚姻為吉祥的事,婚姻必須存在必須有集體的認同,所有,但為甚麽要這樣?就是去敬拜我們內在的貞操。因此,他們結婚有孩子,跟著他們想有自己的房子他們想擁有這些這樣超然的事情在繼續,繼續不停你生命中的光得不到傳播我知道有些在地獄的人他們走出來,傳播光他們到達短暫而輝煌美麗的高度,我曾經見過這樣的人今天你們是敬拜你內在的錫呂‧格涅沙我就是不明白為甚麽敬拜我為格涅沙因為我就是這樣。當你敬拜我你希望你內在的格涅沙得到喚醒就讓祂在你內在被喚醒就讓我所說的話變成喚醒你內在的祂的口訣因此,作為我的孩子,你享受貞操的祝福就如我享受我的人類生活以及我的神聖生活你同樣享受這質量,這是我所希望的對此你最少能有所體驗我要告訴你一些你可能不曾聽過的事情你從來沒有聽過靈量從來也沒有聽過自覺今天很偶然地,完全以霎哈嘉的方式這個崇拜被安排在這裏,我本想這個崇拜在孟買舉行已經安排好了,但人們卻樂意來到這裏作這個崇拜,我的意思是一個在英國或在西方國家舉行的,是非常重要的,所以我想還是有一個在這裏舉行,羅馬沒有合適的時間那是其中一個基本的原因破壞人類的貞操首先是羅馬人開始,其他人跟隨但必須在布賴頓,在至高顯婆神的蓮足作這個崇拜但英國人必須知道你們擁有這黃金土地他們不值得擁有它,他們必須令自己值得擁有它試想像,你們是住在至高顯婆神的土地上那裏甚至水珠,還有雪也像蒸餾水般清潔,清澈,潔白在這裏,錫呂‧格涅沙為為祂父親洗腳而貞操則以你的母親的形相住在這裏你必須值得處於這個令人垂涎的位置英國的霎哈嘉瑜伽士必須盡力追上來是跟英國人的相反方向來自至高顯婆神土地的卻是相反他們有極大的傲慢,傲慢是很可怕在顯婆神的地方是不能想像有這傲慢所有沒有貞潔的人都是傲慢的否則,他們怎能寛恕自己?你與任何妓女交談,兩分鐘內你會發現她是一位妓女,因為她極之傲慢有甚麽不妥?我是妓女,那又怎樣?傲慢是不貞潔品格的徵兆這個人變得超然物外因為他感到羞愧,愧於面對其他人但一位擁有貞操品格的人是坦率的他為甚麽要害怕任何人?他與每一個人友善地交談以純真和直率的態度對待人不會愛上任何他接觸到的第三者因此,你們必須知道,給你這個國家是有目的的,若你不能到達這水平你將會被丟棄尊重你的貞操才是真正的尊重我因為我以貞操住在你的內裏若錫呂‧格涅沙就是吉祥我就是你內在的貞操貞操永遠不富侵略性永遠不會苛刻,因為沒有這個需要你知道沒有這個需要,你是那麽有力量沒有需要侵略任何人為甚麽你要富侵略性,你並不懼怕任何人是那麽慷慨,那麽仁慈,那麽漂亮常常保持清新和年青,而又那麽崇高和有尊嚴我首次到達這裏已經過了十二年再多二年,需要非常熱切地工作在內和在外。在內,我們必須非常勤奮地工作這二年,非常勤奮我們必須行真正的苦行全部人,不分男女那麽我們便會見到我可以這樣說,我們已經做得非常好藉由小小的跳躍,勇氣和信心,我們可以成就很多對自己要有信任不是思維上的信任而是來自真正貞潔的信任貞潔鞏固你的信心當你對神有信心,你便有貞操當你對自己有信心,你便有貞操當你對妻子有信心,你便有貞操為甚麽你對妻子有信心?因為你是一位擁有貞操的人,她又怎能沒有貞操?你對你的孩子有信心,是貞操,因為你是貞操你的孩子又怎會是其他任何東西?貞操是信心的結晶你甚至在未得自覺前已可擁有它,很多人也是這樣像樟腦,具揮發性,消失在香氣中同樣,你也可以說,貞操運作成信心若你沒有貞操,你對任何事也沒有信心因為你一是情感上依附於我又或是思維上依附於我但若你有貞操的意識,信心便很明顯在你內裏,你不需要有信心「母親,我將會有信心。」你不能信心的性質是,富揮發性的而富揮發性的芬芳,是從貞操而來所以從今天開始,我們不看星星或月亮只看母親大地在宇宙中,她代表靈量她甚麽也不是只是貞操,她只是貞操你相信嗎?有怎樣的力量母性,每事每物都是貞操父性,任何關係都是貞操純真也是貞操的芬芳善良的,慈悲的,每事每物都來自貞操貞操的意識,那不是思維而來的若你只是思維上有貞操,你可以很可怕像一些尼姑或類似的人一些禁慾的人,不是這樣貞操是天生的,是內置靈量在我們內裏它能運作是因為它明白我她明白我,她知道我她是我的一部分,她是我的反映所以她藉由貞操來令你的靈量強壯人們嘗試做一些事情令自己看來很吸引不要這樣浪費你的精力你是聖人,要活得像聖人從傳統而來的生活,我們必須像這樣的生活從傳統中進化,不要做些新的可笑的和荒謬的事情我們不需要吸引任何人貞操就像花朵裏的香氣吸引蜜蜂的是花朵裏的花蜜也是我們存在的精粹所以這一次,你們全都來到印度我請求你們尊重我,不要言行不當不要作出幼稚和荒謬的言行像在電影中看到的你們全都高於這些你的注意力和成就可從你貞操的位置看到我們不能離開我們的座位無論我們有否被讚賞是毫無分別的我們不能離開我們的座位就像這些avadhootas,他們說︰「takiya soda sana」,意思是我們不會離開我們的座位我們在我們的座位裏,這是我們的座位,在蓮花裏我們不能離開蓮花,我們是坐在蓮花裏這是我們的座位。跟著你會放棄所有荒謬的事物你會看到自己變成漂亮的存有所有亡靈會跑掉,所有阻塞會跑掉不是過著禁慾的生活,我要再次告訴你這是對你的存有的尊重。當你外在的尊重我你也要內在的尊重我,就是這樣簡單今天是一個偉大的日子,我們敬拜錫呂‧格涅沙祂是首先亦是最先被敬拜的當你敬拜祂,你必須知道你也是敬拜祂所顯示的就是基督。任何人對基督說些低下的說話你必須厭惡這些人你不能把基督理性化,任何這樣做的人,也與你毫不相干基督是純真若你沒有深層的貞操你是不能理解祂,不能敬拜祂他們可以做的也只是令你的貞操完蛋因此你永遠也不能把基督認出所有這些成果都是藉由靜坐而來你必須靜坐才得到成果就是這樣。要恆常靜坐嘗試保持靜坐的狀態,看事物靜觀狀態就是你處於靜坐的狀態我決定與布賴頓的人見面在明天早上,我會與全英國的人見面有可能的,在後天見面告訴他們達致純真的狀態是何等重要,我想已經開始有成效了我真的很幸勤地工作你不會知道我工作得多勤奮這也是他們說的,人們視別人必須做所有的工作就像挽救英鎊,挽救這些,挽救那些也挽救勞工,讓母親為我們做所有的工作母親照顧我們,她必須早上起床她必須靜坐拯救不是這樣的你可以拯救任何事物,只要你知道怎樣拯救你的靈,只有你的昇進是最重要的當你昇進了,每事每物便會得到拯救但首先要拯救自己為此你必須盡力,必須幸勤地工作必須深入自己,進化自己你有足夠能力這樣做,不要責怪任何人不要責怪你的妻子,你的母親,你的父親,你的國家,或任何事物。每一個人都可以成就到不要看著其他人,只看著自己︰我走了多遠?我有甚麽貢獻?讓我走在前面吧。」你們每一個人我很感謝你們所有人你們都是來自英國各地這是正確的事情應該這樣做這個國家必須被創造成這個層次變成每個人到來朝聖的地方相反地,不應是當他們來到英國之後他們永遠也不再來霎哈嘉瑜伽這是可能發生的,這是可能的若人們都是傲慢若人們都是傲慢的,這是可以發生當他們來到這裏,他們會說「不再要霎哈嘉瑜伽,已經夠了。」在印度卻相反,當他們來到印度,他們黏貼著印度我知道當有些人來到英國他們看到一些霎哈嘉瑜伽士的言行一些集體靜室是怎樣被管理,他們因此跑掉。「母親沒有做些甚麽當看到一些已發展的英國霎哈嘉瑜伽士的言行一處你已工作了十二年的國家我們不再來霎哈嘉瑜伽了今天我們坐在這漂亮的英國土地上在這個國家出生我們需要還債要還的債是我們必須成為偉大的霎哈嘉瑜伽士你可以看到,非常容易,誰是偉大的霎哈嘉瑜伽士當你說︰「把窗關掉吧。你會看到大部分人都是坐著看著其他人我不是說他們全是英國人,但可能是不是要其他人做你必須是非常委身你仍未到達這程度,相信我,你仍未到這達程度不要只看著坐在這裏的其他人你是非常不同種類的人,你是特別的人嘗試有警覺性,尊重自己,因為你是英國人你肩負一個特別的任務願神祝福你他把流經納西克(Nasik)的河流的河水帶來你們都知道錫呂‧羅摩,錫呂‧悉旦以及拉斯曼都是住在納西克這河流被稱為南方的恆河,Godhavari他從Godhavari取水,看看生命能量在流通在一處甚至河流是口訣他們的名字也是口訣的國家,榮譽歸於聖人歸於人民,他們活得很虔誠,充滿著純真就算是河流,若你說出它們的名字,生命能量也會到來你看?為甚麽泰晤士河有天不可以變成這樣?藉由你的功德,這是可以的這個地球的每一個微粒必須得到生命能量只能藉由你的功德現在,讓我們看看錫呂‧格涅沙的狀態,,我們所敬拜的,讓我們看看誰人可以敬拜這是非常困難的處境讓小孩子吧,他們是最好的來吧,Nira,來吧是,你們兩位來吧非常好,十歲以下,好吧,坐下他們全都必須十歲以下不是兩歲以下而是十歲以下好吧,來吧,來吧,你們全部人非常好的孩子,我必須要說他們很棒,是嗎?我們要做的是為母親清洗蓮足好嗎?該怎樣洗,她把水澆在我的雙腳你只要去按摩來吧,每一次四位現在那四位?她會放些水而你則按摩,現在你去按摩去按摩我的腳 […]

Seminar, Mahamaya Shakti, Evening, Improvement of Mooladhara University of Birmingham, Birmingham (England)

Mahamaya Shakti. Birmingham Seminar (UK), 20 April 1985.
Part 2

Shri Mataji:

請坐

這個可以用嗎?

你錄了嗎?

Sahaja Yogi: 是的 母親

            所以這就是摩訶摩耶如何的運作,他們計畫了所有一切。他們已安排所有一切而莎麗不見了。好吧。所以他們來告訴我,莎麗不見了,那現在要怎麼辦呢?你不能讓崇拜沒有紗麗,按照他們的看法。所以我說,“好吧,我們等著吧。如果它及時到,我們就會有它進行;否則我們可以稍後再進行。但我是最不受干擾的,最不感到不安的。因為我沒有思維的概念。但是如果你有思維的概念,“哦,我們已經把一切都安排好了,一切都安排好了。我們這樣做了,現在都沒了。”不要緊。沒有什麼損失。[笑]

但那是我們所不能做的。因為你們今天問我,“什麼是摩訶摩耶?”這就是它。

你必須學會接受任何來到你面前的事。這只是其中的一件事。在這,我們感到沮喪,憤怒,不安,破壞了我們的喜樂,其中的一件事,因為我們做了思維的投射。思維上我們計算些事情。必須是這樣。這真的是一個精微的自我感覺。因為我想,“這是註定的,好吧。我們明天就有了。有什麼關係呢?“不管怎樣,我告訴Srivastava先生,我會大約二點才回來。

他說:“為什麼不在早上呢?“

“我不認為這是可行的”

這是你如何成為avyagra
– vyagra意思是一個擔心的人– 一個不擔心的人。所以我們擔心是因為兩件事。首先,我們擔心未來會發生什麼?未來不存在。如果你下定决心這件事未來會發生,那你就會心煩意亂。這是一件事。如果你沒有任何的思維想法,你會看著來到眼前的事。你會看著任何出現的。那麼你就不會擔心,因為你急於看到會發生什麼。這是一個方面,你會感到受傷,你會擔心。

其次,你擔心,當你建構了一個迷思,幻想著,噢,我們將有一個崇拜,而我們沒有。”所以你難過。這有什麼區別?然後你不能享受今天我的講話和明天的崇拜。因為今天你想著會有一個崇拜。我們都打扮得很好。非常地好[笑]。

            我們花了那麼多時間準備崇拜。是吗?我們明天再做。這有什麼關係?我們真的把自己裝扮得很好。我們都準備好了崇拜,我們坐在這裡為了崇拜,現在發生了什麼!

為了崇拜我沒穿我的紗麗來。我知道接下來會發生甚麼事 [笑]。所以,看到你們像這樣很好。因為通常在崇拜,我從不會看到你穿得這樣,我忙著我自己。現在我可以看到你穿得很漂亮了。對此我感到很高興。

            而這些思維的東西是讓我們沮喪的主要原因。就像我告訴你關於金錢一樣。同樣的事情發生。在印度,人們來了。他們存這麼多錢為了買東西。你看,有時他們裝載著貨就像你所說的貿易商。海關是那麼地好心,我的意思是,霎哈嘉瑜伽士有個免費通行證,無論是在印度,還是在英國或是任何地方。然後他們有一個想法畫面,“我們就買這個。”好嗎?然後看看 我們會花這麼多錢,如果他們得花錢買別的東西,他們就會沮喪,因為他們决定就花這麼多錢。那麼他們可以去花些錢。這也是,你看摩訶摩耶如何運作,你看到了嗎?這事發生在你們所有人身上。所以他們去買東西。

我告訴你加文曾經買過一個雕像。我不知道他付了多少錢,我想500盧比-不,你大約付了多少錢4000,還是…我不知道?。你為此付了多少英鎊?

加文:四十英鎊

            四十英鎊。他花了四十英鎊買那東西。我甚至不願付五英鎊買那。我說:“這是什麼?”你是怎麼買的?“哦,這是一個很好的東西,母親。我們在阿格拉買的。”

我說:“它來自尼泊爾。如果你在阿格拉買的話,我認為這是非常昂貴的,真是一種浪費。”但最糟糕的是能量非常差。他們認為他們買到些了不起的東西。能量非常差,我注意到它。於是他說:“好吧,母親。我會把它放在您的房子並且您來提升能量。“我試過了。這行不通。我說:“加文,現在該怎麼辦?你把它沉入泰晤士河。”然後,幸運的事發生了。C.P.說,“我要帶一些佛陀的禮物給日本。”我說,“這些日本參展商一無是處。沒有亡靈去麻煩他們。”他說,“我能買些東西嗎?

我說,“佛陀的東西意思是在這不易取得”“但我有avlokhiteshwara。你想要那個嗎?他說:“是多少錢?”“

我說,“四十鎊,”他說,“好吧。好吧。我就要這個。他花了四十英鎊買了它。我說,“好吧。將它給那日本傢伙。他是一個很討厭的人。我說:“對他有好處”,我發現,你看,因為我知道它將有某種用途。

            所以這就是我們的思維想法是如此死板,我們的理解沒有靈活性。如果你開始變得靈活一些(這是很早期階段當加文去到印度。很早。現在他是不同的)所以如果你變得靈活,那麼任何發生的事會看到它的喜悅。你看到事情如何調整。但如果它是死板的,那麼你就陷入了自己的死板。你永遠不會享受它,因為沒有了摩訶摩耶力量的變動。這就是你感到沮喪的原因。你看這都是你自己創造的。這思維投射是你的創造,並且這破壞也是你的創造。沒有人需要為此負責。你要負責。而那是摩訶摩耶做的,“Sankalpa
vikalpa karo,你(是有)决定些事。

            你說,“今天我要去伯明罕。我必須去伯明罕。我不能來冥想。我必須,經過一些時間你會發現不可能去做某些事,而是去做霎哈嘉瑜伽需要的。因為無論什麼時候你想做某事,你都會發現它使你沮喪,它會使你煩惱。如果不是,那麼它會讓你意識到什麼是重要的,你錯過了什麼。有時你迷路了。你認為,“哦神呐。我們迷失了方向。怎麼辦?現在去哪兒?“

如果我是你,我會說,“好吧。我們迷路了。一定是在找些東西,然後在那我找到了我一直在找的東西。我就在那看到它。

如果你信任你的靈能帶來喜悅的特質,無論如何,你將不會失去靈的特質,你就不會不惜任何代價失去靈的特質。然後以它做為一個指引,然後你會了解所有這些世俗的短暫事物的靈活性。他們都是多變的,只有你不會改變,因為你是靈。

今天我想談一談根輪,這是非常重要的課題。我想我已經說了很多次。但在西方,我必須說,因為我們錯誤的態度還有接受其他很專制的人的思維投射,我們嚴重毀壞了我們的根輪。

儘管無論我們根輪是多麼弱,昆達里尼還是升起來,且支撐著它自己。我們必須知道我們始終落入到我們先前創造的不同分歧的陷阱。這是一個非常嚴重的問題,根輪已確實受損,我們創造了路徑,讓我們的注意力過去,如果我們沒有非常小心。現在假設如果有一個不誠實的人,或一個吝嗇的人,或是金錢取向,這是非常明顯,你可以看得很清楚。你看著你自己,你會感到震驚,“我為什麼這麼說?我為什麼要做這樣的事?

但是,當它涉及到左脈的荒謬,違背母親的罪,這是一個隱藏的行為,只有存在於你和你自己之間。沒有人知道你在想什麼,除了你。沒有人知道你私下要做什麼,在你獨處的時候。

            沒有人能看透你,除了你的母親。我也只能感覺你的根輪。

坦白地說,這是一個(我自己很難去感受到的)輪穴,我覺得我自己很難去感受到。原因是,我有一個非常,非常强大的根輪,它這不那麼敏感,我必須這麼說。它不受干擾。我的根輪的注意力不會去靠近任何其他根輪。它只是退回來,它總是這樣運作。所以我也,除非它很糟糕,我指的是那個人離我很近,那麼我感覺很强烈的根輪。但我仍然可以。如果你給我些你用過的東西,立即地我能感覺到。因此,根輪的修正完全要靠你自己。沒有一個强壯的根輪你無法升進更高。隨心所欲。做你喜歡做的事。

現在印度人,他們尊重他們的根輪,有很多方法和途徑,說明如何去提高根輪的力量。但這不適合西方人,因為這是一個已損壞的。這是一個破損的,而不能作用在根輪的生理層面,但在情感方面我們稱之為Mana,左脈。所以,就算你不會那樣說,但你的腦袋仍然在那領域。你仍然在那領域思考。即使在思維上,你也在其中。或者你看到的東西,想要看到這樣的東西,想要享受這樣的事情。那種潜在的注意力還在那。你的根輪不能增强。我們必須知道,我在跟西方人說。我不會向印度人說同樣的事。

            所以現在我們必須更加地努力。要提防當心,去處理你自己。它更多的是一個思維的活動“思維”意指,我是指–情感方面。你必須注意你的腦袋。英語裡,這是一個非常有趣的詞“腦袋mind”,但情感“Mana”,通過它,我們迎合我們情感方面的需要,我們的慾望。它去到哪裡?我們腦袋的這個動向跑去哪裡?它在做什麼?你必須去對抗你的腦袋,對抗你的慾望,或者你可以面對它,你自己清楚地看看發生了什麼事。由你來決斷。沒有人會在這點上糾正你。我知道你們有人對我懺悔。我從來沒有讀過你的信,很坦白地說。無論你寄來什麼樣的信,我不會讀它。不論你有什麼樣的懺悔,我燒了所有的信件。你所做的我沒有任何概念。我也不想知道它。那不是我所關心的。我所關心的是,現在你不是停留在同樣的想法,同樣的層次,或是任何不論什麼層次,我們可以說。

在無思慮的覺醒中你可以戰勝從錯誤根輪來的思緒。

            也許你們有些人在你的根輪有亡靈。我們有一些身體方面的治療針對這樣的亡靈,改天我會告訴加文,你可以問。但你不能總是說,“這是亡靈,我很好。我是遠離亡靈的。你不是。每當你說,“我有亡靈,”意味著你 你自己站在亡靈這一邊。

你看著一個人就像一個旁觀者Sakshi。這意思是你看著那個人,但是你不去反應,反應是喜悅的殺手。你自己可以很好地感受到你的根輪。你也可以在指尖感受到它。對它保持警覺。如果你想善待自己,要知道你必須轉移你的注意力到健全的婚姻生活上。但也不應該太過。因為我現在知道,在西方人們想出方法 轉移他們的注意力從一個人到另一個人。不同類型的思維技巧他們想出來去破壞他們的純潔的注意力。不要玩弄這些。

還有很多其他的事情,表現出我們仍是套入一個不良根輪的陷阱。你打扮的方式,你走路的樣子,你坐的方式,說話的方式,你舉止的行為,給別人留下深刻印象的方式。我得給其他在霎哈嘉瑜伽的人留下深刻印象。唯一該給人印象深刻的應該是 更高的升進 如其他人已達到。你可以做到,這並不難。既然昆達里尼可以與所有這些虛弱的根輪一起升起,我相信你可以完全地治癒你的根輪。但你的問題首先是加强根輪,為此我認為你都必須進行一種苦行。

這就是為什麼有時我說,西方人應該少吃肉,尤其是紅肉和牛,馬,狗–我不知道還有什麼你吃。[笑]吃更多的蔬食。我不是說素食主義,你明白。多,吃更多不會給你的身體更多熱力的東西。甚至魚也是很[degrading?]。因此,採取一種禁欲的生活方式,但不要吃這些可怕的健康食品。我不能忍受它們,我告訴你。他們不是給人類吃的,而是給動物的,我認為。他們完全翻攪你的胃,很可怕。這個鄉村商店的東西我吃過一次 我說,“這真是够了!鄉村商店–整個鄉村都進到我的胃。 [笑]

所以你們這些人能好到哪裡去?

那些因根輪問題受苦的人,必須知道食物會對根輪的力量造成差異。所以,如果你必須治癒它,首先你必須舒緩它,它過度活耀,過度活耀。任何男人你接觸的,任何女人你接觸的,任何女人你都看,我就是不了解,這比猴子還糟。好可怕.你必須舒緩它,涼化它,好讓格涅沙賜予祂的祝福在你的根輪。沒有恩典。這不是外在的 我可以說 “你必須尊重你自己”,這沒法用那些話成就 我知道。你必須坐下來,靜坐,試著舒緩它。我會告訴加文,我會告訴他有什麼辦法可以解决的,因為我不能像這樣在公開場合告訴你。但這些都是身體的。思維上你必須看著這個腦袋去哪裡–去到髒東西。為什麼它總是去到這些感官?看看鳥兒,看看花兒,看看自然,看看美麗的人,僅是去看它們。

西方另一件可怕的事是,女人必須暴露身體讓男人興奮。我想男人也一樣。他們總是試圖激起對方,生活在一個愚蠢的興奮。你要露出美麗的東西,像花朵,美麗的裝飾。好嗎?但你不是一件物品!那是你的私人財產。你不會穿戴你所有的金子在街上,你會嗎?最好試一下,有時。你會介意人們掠奪你的黃金,但你不介意你的貞操被掠奪。每個人都用汙穢的眼睛看著你。你不會感到受辱。因為自我是一個骯髒的東西。它不介意。它感到高興,有人看著你。他們在搶奪你。他們在掠奪你的貞操。但霎哈嘉瑜伽士不是這樣的。仍然我必須說,你必須潔淨你的心靈,淨化你的腦袋,讓你自己擺脫它。

這腦袋非常滑稽地被放置,這就是為什麼人們最大的混亂在腦中。他們很困惑,很迷茫的人。因為這種生活是沒有智慧。你變成了一個性取向的人。事實上恰恰相反。如果你是金錢取向,你想保留的錢。如果你是物品取向,你想保存它。如果你得到一個小古董你想保存它。為什麼不去保有你的最高的財產,去裝飾,去敬拜呢?

我很擔心在這點上,人們偷偷地沉迷在這種事情。他們有時是虛偽的,他們不介意虛偽。他們是霎哈嘉瑜伽修行者,好吧,但在這件事情上他們認為他們可以肆意妄為。有時有人說“母親說這沒關係”,我從來沒說過這樣的話!這點我不能妥協,這是。你必須要對你自己有一個貞潔的觀點、對你的生活、對你的存有、對你的個性。你們是聖人。如果一個聖人沒有一個好的性格——我稱之為性格,個性的本質——不是聖人。

所以必須保持這純潔性。對此不可能有任何妥協。你不能攻擊所有一切的根源。如果成就了,在集體層面,沒有人欺騙自己,沒有人欺騙自己,把腦袋放在正確的升進的軌道上。想想升進,你將如何升進,想想你擁有快樂的時刻,想到你第一次遇見我的那一天,想想所有其他美麗的神聖的事物,你的腦袋就會被淨化。每當有這樣的想法出現時,你必須說:“不是這個,不是這個,不是這個。”我告訴你,更多是在思維(mental)而不是身體上。我知道這很難,但如果你能得到自覺,為什麼這不行?

你要明白,對這點沒有妥協。也許有一天,如果你持續這樣做,你就會被完全被拋弃,就像其他魔鬼被扔掉一樣。所以沒有妥協。告訴自己,不要欺騙自己,不要欺騙自己。你不能升進,如果有任何潜伏的東西在你內在。你會被拖下去,因為那是你的弱點,你會變得越來越虛弱,越來越虛弱。

唯一的問題是“你的注意力在哪裡?”“轉移。轉移注意力。首先你需要一些鍛煉,一些努力,然後它會自動地到來。你不需要努力,你不需擔心。相反地,它會變成為難以對付,如何被其他。有這麼多制約。我們被制約掌控著,我們毀了我們自己。這種制約是最精微的,最糟糕的。在霎哈嘉瑜伽裡是不可能的戰勝,除非你個別單獨承擔起關注它的責任。

            […]

錫呂‧格涅沙崇拜 House of Charles and Magda Mathys, Troinex (Switzerland)

錫呂‧格涅沙崇拜
1982年8月22日
瑞士 日內瓦
叫他們來,叫他們來,請你們移向前,讓一些人可以坐在後面。這裡有誰能當翻譯?你能,還有誰?我們需要兩個人,你可以坐在這裡。)
(瑜伽士︰我能翻成意大利文。)
(還有,她還沒來?她有沒有來崇拜?每個人都要進來,全部人來了,我才開始。上前來,這裡還有空位,能坐地上的人可以坐在前面,請來吧,很好!你喜歡它?顏色還可以吧?還有誰能當翻譯?好吧,來吧。你翻成法文而她翻成意大利文…已經來了?你在這裡,還有誰?孩子可以坐在前面,讓孩子坐在前面,這四個孩子遲一點,崇拜開始才來,所有人都來了嗎?啊!電動機械車,很棒。願神祝福你們,對,就是這樣,還有誰在外面?)
好吧,我想先告訴你們崇拜的意義。崇拜有兩方面,其一是你們取得自己內在的神祇,喚醒你內在所有神祇。諸神祇(Deities)是同一位「神」的不同模樣。因此,一方面你擁有神祇,即每時每刻都有意識的神不同模樣;另一方面,你擁有自己的神祇,祂們有時清醒、有時半清醒、有時睡了、有時病了。
為此你要運用兩種方法,其一是取悅諸神祇,請求祂們祝福你的神祇,或請求祂們喚醒你內在的神祇,因此透過崇拜,意思是無論你們奉獻什麽,你們獻上的任何物品,比如說花朵,若你想獻花給神,你毋須說什麼,只要奉獻就可以了。「這是獻給祢的」。任何人都能明白什麽是「奉獻」,即你甚至不需要用言語來表達。即使是盲人,若他想給你什麽,他只要像這樣給你便可以了。對任何人而言,這種表達方式已經足夠,你不用說什麽。當你向神獻上花朵,即使你沒有唸誦任何口訣,你已把花獻上了,就這樣,你已經獻上花。神會否接受則是另一回事。因為你是個覺醒的靈,無論你獻上什麽,神都會接受,即使你什麼話也沒說。
那麽,奉獻後你又能獲得什麽回報呢?在你有自覺後,無論你獻上什麽,神都會接受,祂接受是因為那是來自有自覺的靈。我們如何藉由向神奉獻鮮花而得到祝福呢?如果你什麼也沒說,只獻上花朵,你也許在人生中不經意地就會獲得許多花兒作為回報。或者無論你獻上甚麽物質上的物品,你可能同樣會獲得物質上的祝福。就精微的層面而言,若你說了某些話,例如,你給別人東西時謙卑地說:「如果你接受它,我會很高興。」你或許會獲得更精微的成果,那成果會是更廣闊,更深層的。
你現在做著一些很精粹,原則性,富象徵性意義的事情,像鮮花是…象徵大地之母的本源。我們獻給神的一切物品的象徵性意義,都是人們在靜坐中發現的。因此他們使用五種物品,稱為「五大元素(Panchamruta)」,就如我們這裡準備的。你要到達本源,才是真正到達整體。因為靈性的幸福安康才是整體的幸福安康,它不只是你們物質上、生理上、情緒上,心智上的安康幸福,而是整體的安康幸福,完全平衡融入整體。
當你獻上一些物品,好比說,我們稱它為akshadas,你叫它作甚麽?薑黃、薑黃米,你也知道,這黃色的東西。當你獻上薑黃米,你知道黃色是腹輪的顏色,米是諸神所珍愛重視的。
獻上薑黃米是有個小把戲,是人類的小把戲,諸神都很喜歡。因此他們獻上薑黃米,意謂「我們把黃色的米獻給你」,也蘊含深意「請你賜予我們創造力」。當你們吃下它(薑黃米),更多的創造力會流通於你,我們因而獲得這神祇的祝福,這是個小把戲。崇拜只是人類聖者的把戲,你要明白,是去哄騙神,讓祂賜予我們更多的祝福。凡神喜歡的,都必須是既祥瑞又神聖的。因而,最終為著聖者的聖潔與他們單純的心而能成就到。
未得自覺的靈不可作崇拜,宣道者必須是個覺醒的靈,禮敬者(namaz)也必須是個覺醒的靈,祈禱者必須是個覺醒的靈。所有使用的器物,均應當作聖物,受尊重的物品來敬拜。你不能使用任何……好比說,你拿浴室正使用的用具來作崇拜,便是很荒謬。
有三樣東西很重要,是ghatah,即器皿,容納靈量的器皿,容納我們內在原初願望要到達神的器皿,這些器皿都是我們先要敬拜的,我們的欲望,是ghatah,就是在這裡。在它之上是叫作Shripala。Shripala是指這個內裡也有水。你明白,意思是這椰子是,這代表,椰子代表同樣的東西。它的精微形態是全世界河流的水,河流。椰子是所有海洋的水。海洋的水透過椰子的樹幹上升,變成椰子裡甜蜜的水。這是象徵性的東西。所以這器皿叫作ghatah-puja,它是ghatah-puja。
今天我不想談細節,因為我要談格涅沙。相同的是,那是水,好吧。接下來我們要敬拜口訣與shankar,它們代表聲音,貝殼。實際上,shankar代表以太。然後我們有deepa,什麼意思?是光,代表光元素,叫作tejas。他們通常都給女神獻上扇子,扇子代表空元素。
這就是怎樣事先取悅五大元素,並且運用它們。所以它們,這時候要取悅五大元素的本質或因果本質,用它們來支持崇拜。
還有其他各種事宜,像你們家裡的神明,你們可能在家中敬拜某些神明。祂們此時不該來擾亂崇拜,或是已去世的祖先。他們全都要保持安靜,因此應該跟他們說:「這是崇拜,請你們此刻不要來打擾我們。」這意謂著即使思緒也不能來,不應該有任何思緒或干擾。一切都要先安靜平和下來。
以上是我簡短的說明崇拜的一個面向,因為這課題很長,若我真要談論它,至少要講三次,每次花三小時,可能仍未能講完。
現在說到崇拜的第二方面,我要問你們:「你如何能從崇拜中得益?」除了上述禮儀,為了能獲得最美好的祝福,或神的恩典更能在我們內裡流通,我們唸誦口訣。唸誦口訣的聲音,這聲音與神的存在體產生共鳴,再在我們的輪穴上迴盪,令輪穴打開得更多,因此我們更能接收到神的恩典。只有自覺的靈才應該唸誦口訣,因為若沒有與上天連上,又怎能傳達到神呢?這是個惡性循環。
有人可能會說:「母親,除非是蒙神恩典,你是無法獲得自覺;沒得自覺的人無法打開輪穴;輪穴沒打開,就無法獲得自覺。」這就是為何有母親的戲劇上演,還有像你們這樣的聖人。我要說霎哈嘉瑜伽士必須打破這惡性循環。你必須自己提昇靈量,一旦靈量昇起,便會打開輪穴少許,因為你把生命能量給予了輪穴。一旦靈量知道有位霎哈嘉瑜伽士就站在求道者背後,她便會昇起。她知道你是她的兄弟姊妹,她與你是屬於同一個家庭。她知道自己該在哪片土壤生長,你看,她能感應到,然後她尊貴地昇起,她就是這樣打破這個惡性循環(輪迴)。
這是我們一開始不告訴他們口訣的原因。因為要唸誦口訣,你們必須接受我是神祇。在我降世期間,你們一定要認出我,因為人類正危在旦夕,你可以稱此時刻為復活的時代,或者最後審判的時代。首先,自覺是在人們還沒有認出我時給予他們,但不是給否定我,侮辱我的人。在任何情況下,無論你怎樣嘗試,他們都無法獲得自覺。即使是自覺之後,若人們開始反對我,生命能量也會停止流通,這是因為頂輪的緣故。你們的心必須與我完全一致,否則頂輪會關閉。
那些單純、心扉完全敞開的人會十分瞭解我,他們心中有我。在自覺後,在透過思維去瞭解霎哈嘉瑜伽後,知識份子也會以很迂迴間接的方式瞭解我,把我認出。在崇拜後,當他們在極樂中接受到福佑,他們就能理解崇拜的價值,這是在之後。
現今在印度,崇拜制度是歷年來的傳統,一直相當盛行。他們不是以思維來理解崇拜。當他們遇到某種人,一些已經成為霎哈嘉瑜伽士的知識份子,你會發現,他們搞不懂這些人。他們不想聽腦袋裡冗長的節奏和律動,然而有些印度人試著…你明白,變得有點西化,他們試著,他們逐漸產生一種自卑情結,而偏向左脈。
沒有必要透過思維去理解,我的意思是你不停以思考分析來理解萬事萬物,然後才能敞開心胸成為霎哈嘉瑜伽士,這簡直就是在繞遠路。但是該怎麼辦?他們習以此方式,所以也必須以這種方式來。即使他們成了霎哈嘉瑜伽士,仍會質疑、思考,為此憂心。假導師就藉機催眠他們,並從中取利。
所以我們不應感到糟糕,如果你想分析,你就分析吧!因為我不能停止你的速度,我不會催眠你。在霎哈嘉瑜伽,自由是受尊重的。但我們不容許對霎哈嘉瑜伽未有一定程度了解的人來崇拜,這是對西方人而言,不是對印度人,在這裡是有限制的。因為若在印度,我不會向他們解釋,因為他們不會想知道。他們知道自己會獲得生命能量,他們早就知道生命能量,我不用告訴他們:「你們會獲得更多生命能量。」如果他們獲得更多生命能量,他們自會知道我是太初之母,就是這樣。我不用解釋。就像你們可以辨認出哪一種酒最好,他們也能辨認出誰是真心的。他們知道箇中滋味。
有一次崇拜,約有六千人要觸摸我的腳,因此我說:「現在是崇拜,請不要……你們無須觸摸我的腳。」這些話是我說的,但他們以為是杜馬的提議,所以他們都責怪他。他們說:「你只想從母親的蓮足得到所有的祝福,你不想我們也能得到。」他們怪責他。
另一件事是,你要明白,我…在西方,我從不用腳做五大元素(panchamruta),而是用手,因為這裡的人認為腳是骯髒的,我們不應用腳,你要明白。事實上雙腳是很有力量,它們並不骯髒。就像恆河有生命能量,如果你有恆河的水,你會發現不能把水弄髒,反而是無論河裡有什麼,因為它不怎樣保持清潔,不管甚麼髒東西掉進河裡,都會沉澱,不會汙濁河水。河水仍是非常清澈,充滿生命能量。
因此你們必須明白,不論什麼是純潔的,都是要對純潔負責,是純淨的源頭,能淨化所有不潔。那麽,它又怎會不純潔呢?如果你用腦袋去想,你就受侷限了,使你想不起有什麼是純潔的化身體現。
我們現在談到重點,我想我該談談「絕對」,就是錫呂‧格涅沙。今天是祂的崇拜,在瑞士日內瓦作這個崇拜是件大事。日內瓦代表右心輪。在我看來,這裡的生活方式都是違反右心輪的。每個人的生活就像《羅摩衍那》(ramayana)一樣的悲劇。這是為何在這裡敬拜格涅沙是很重要的。
如你所知,格涅沙是純真的化身,祂的顏色是紅色或橘黃色,因為當胎兒還是胚胎時,他最先看到的顏色是母親子宮的紅色內壁的橘黃色,那是血。在霎哈嘉瑜伽,你必定知道每個動作都有回應,都起作用。原本的顏色,我們可以說原初格涅沙只是泥土,因為是用大地之母的泥土創造祂出來的。哥維,格涅沙的母親創造祂來保護自己的貞潔,當她要沐浴,她將祂塗成紅色,因為如此每個人都能看到有人坐那兒保護她。因此當你還是胚胎時,看到圍繞著你的紅色,你便吸收了這顏色,而你的格涅沙也是以同樣美麗的方式以紅色著色。它只對變成紅色作出回應,它起作用,意指紅色的格涅沙,任何擁有紅色的格涅沙的人都令別人震懾。他們知道格涅沙坐在那兒,那位純真、滿有貞潔的格涅沙就在那兒。
當格涅沙還是孩童時,你也知道,當孩子出生後,他們都是極有防衛心或很激烈的,尤其當有人觸犯他們的純真的時候。當他們還很小時,不會察覺到自己是這樣的,但漸漸地,當他們開始長大,就會變得很有意識,不喜歡在別人面前脫衣。他們對純真感到害羞。我是說,不是個性害羞,害羞不是因為裸體,不是羞於裸體,因此他們的純真不應受到侵襲。如果他們的純真沒有受侵襲而他們又是純潔的,當看見裸女時,他們就會閉上眼睛,他們不喜歡看裸女或裸男。這是種與生俱來,直覺的理解,重要的是他們必須維護自己的純真。
現在,我們內在的純真是什麼呢?它對我們有什麽作用?我告訴過你們,它賦予我們智慧。出於自我,我們會做出種種愚蠢的行徑,如我提過的(雷根)總統,以及許多其他在那把年紀、位居高位的人。因為他們的格涅沙已經蕩然無存了。我們到布萊頓,他們有個天體海灘,而我的女僕是個純真的人,你要明白,我們去了那兒,她無法理解,她問我:「他們為何要這樣?」
但是你發現在西方,很難找到真正有智慧的人。你可以說他們都是受過度教育,就物質生活而言,他們很有本事;但就智慧而言,我是說你會對他們的行為感到很震驚。我真是無法明白,背後有何智慧?因為他們所有的智慧都變成只有性,滿腦子都只想著性,常常都只想去明白理解一切有關性的荒唐事。若你開始有性幻想,你的純真自然會被摧毀,因為對性,你是沒法運用你的聰明才智。
我不知道你如何能用智慧去把性合理化,性是如此自然而然的事情。藉由幻想,你真的能享受性嗎?你要如何享受?好比說,我們可以憑想像將花朵變成果實嗎?更嚴重的是這樣的,假設你說︰「我可以」,當然,你從不會這樣想,我希望你不會以為自己能將花朵變成果實,但願如此。但有些人可能想︰「我能轉移…」,例如說,「隔空移物,只用意念,就可以把物件轉移。」又或是憑空變出某些東西。你認為自己能做到,相信自己能做到,只因有人曾這麼做過。但身為霎哈嘉瑜伽士的你該知道,是邪靈、亡靈做的,它們為你們而做,因為他們愛管閒事的想幫你忙。
對性而言,同樣的事情在發生,當你用智力去追求性,你只是讓邪靈為你做。因為當你的思維投射得太多,就會進入逮住亡靈的地帶。他們有時非常狡猾,有時道德敗壞,有時好侵略,你積累各式各樣這些品質,最終性變成荒誕愚蠢的行為舉動。很多道德敗壞的人,一旦他們襲擊你便感到滿足。一是你追求性興奮,即使強暴了一百個女人也無法滿足;一是你是最糟糕的性無能。我是說你的慾望永遠無法滿足。所有這類人一旦死後,都變成同樣的亡靈,等待好色之徒走近,好附在他們身上。
純真的人即使在婚後,可能多年未有性生活,因為他們是如此的純真。這也可能發生在單純的人身上。但在這裡,性卻是從小就當作一種學科來教授,想想看,有這個必要嗎?動物需要從小學習性嗎?牠們照樣能繁衍後代。
(你說甚麽?)
因此,我不是要教你們禁慾。首先,純真既有保護性又是紅色的,直至,最多到五十歲,慢慢地,如果身心發育成熟的人,不是愚蠢的人,而是適當地發育成熟的人。在五十歲後,它的顏色會開始轉變成橘色,它變成橘色。意謂著在你婚後,變紅的過程就結束,它變成,開始變成橘色。意思是保護結束了;意思是在婚前,必須好好保護貞操。直到你遇到結婚對象,紅色保護童貞。當你結婚後,這種保護不再需要了,你只能與一個人有性關係,就是你的丈夫或妻子。正常的發育成熟便會發生,當你到約五十歲時,它變成橘色,意思是無所執著。你不再感到需要性生活,沒有這個需要了。之後你發展出一種稱為正常成熟的純真,它可以與燒製精美的陶器相比。
因此老年真的是人生的黃金時期,老人的言行完全閃耀著智慧。但為什麼?再一次,為何要有這種成熟?這種純真?再次,因為你們是理性的人,因此你可以問「為什麼」?純真是你能帶給別人真正的樂趣,能從中產生樂趣。樂趣只能從純真而來,純真也是能令你們真正散發樂趣的唯一途徑。試想像若世界沒有樂趣,什麽會發生?但人們常將「樂趣」(fun)與「歡愉」(pleasures)混淆了。歡愉開始時很美好,卻以可怕終結。樂趣卻是寶藏。任何充滿樂趣的事情,你一輩子都會記著,你告訴他人的,是那種創造樂趣的體現。
(瑜伽士︰法文沒有樂趣這字彚。)
你能想像嗎,法文是很圓滑得體,沒有樂趣這字彙。
我舉個簡單的例子,這些孩子如何創造樂趣,他們令每件事都充滿樂趣,現在你看,他們甚至連說話或講述事情的時候,也能創造出很多樂趣。幾天前我最小的孫女安娜在玩遊戲,她還不到六歲,她跑到屋頂上,我們聽到一聲巨響,你也知道,我的女兒是個很緊張的母親,總是牽掛著她孩子的安康。(樂趣,噢!)她甚至走不動,她的腿因憂心孩子而變得很重,她跑去找什麽跌下來,叫喊她的孩子,孩子聽到後跑下來,整個人好端端地。
她向孩子吼叫:「怎麼啦?你去了哪兒?你為何要走上去?」她就只是對著孩子吼叫。
孩子相當不解地看著她,等著她停止咆哮。孩子非常平靜地說:「我可不是專程從雷多來這兒找死呀。」
有那麽多事情你紀下,全都充滿樂趣,他們從各種事物中很自然的找到樂趣。你看,這裡所有的孩子,有這麼多的趣事可以寫下,他們在做著多麽可愛美好的事情,他們的雙眼是怎樣閃耀著淘氣的光芒,想從一切創造樂趣。
樂趣帶來喜悅的,它給你喜樂,不僅不會有任何的哄騙,或傷害,也沒有一丁點的殘酷成分,它只是像花朵一般盛放。
(瑜伽士︰母親,你認為我們能否不再翻譯,因為要花很多時間…英文,我們可以在最後才向他們解釋,只有小數人不懂,我們可以在最後才向他們解釋。)
(你沒問題吧?因為快要結束了,葛雷瓜,我已經說得差不多了,只在今天這樣做吧,下次還是遲一點才翻,只要翻多一會兒,因為快要完了,因此要花太多時間,否則,只用三分一時間就行,只翻這部分吧。)
樂趣只是像花兒盛放,它不會取笑任何人,不會傷害任何人,不會找任何人麻煩,只像花朵一般盛放,散發香氣。是上天的把戲,也隱含著更高的意涵,若你是純真的,你真能感受到那份喜樂。純真的人能感受到既嚴肅又理性的人無法領略到的喜樂。純真的人可能對某事開懷大笑,對其他人來說,這事可能並不有趣。因此創造樂趣,不是模稜兩可的事,而是非常直接、簡單,像花兒盛開那樣自然而然的。
現在的日內瓦人,對每件事都很嚴肅認真,瑞士更甚,引致他們常常以自殺告終。因為你們都是金錢取向,也是有點—想擔起幫助全世界的角色。你們想幫助全世界,這代表你們都是非常自我中心。你們想幫助誰?其三,你們這兒擁有一枝愚蠢的軍隊,根本沒有此必要。
(女瑜珈士:母親,很抱歉,您也知道昨天報章上有報導,在瑞士,又發生了戰機墜毀而造成二死的意外。)
(瑜伽士︰你的照片在它旁邊)
這樣也要來責怪我是太過份了。
(瑜伽士︰他說,是發生在他們想炫耀軍事實力的表演裡。)
這便是樂趣,這是樂趣,你明白嗎?每個人都會為此而開心,你看,這便是有趣的地方。
現在增添樂趣,我們有哈奴曼。祂對格涅沙樂趣的部分有所幫助,就如格涅沙向偏左脈的人玩樂趣的把戲,哈奴曼則向偏右脈的人玩把戲。就像有人哭得太多,她的丈夫死了,「現在該怎麽辦,我完蛋了。」這樣那樣,你看…她忽然看到丈夫在房間裡走動。祂只會對純真的人這樣做,但對狡猾的人,祂懲罰他們,向他們傾瀉各式各樣的不幸,一件比一件嚴重,祂會說︰「現在哭多點,哭多點,你想哭嗎?好吧,哭吧,哭多點吧。」
哈奴曼支持祂,例如,當拉斯曼(lakshmana)病倒,祂要到一座大山拿藥,祂把整座山帶來,因為祂說︰「我沒時間去找,你要明白,還是現在找吧。」祂把整座山帶來,祂也擁有同樣的品格個性,對自我中心的人,祂可以很富毀滅力,像拉伐那(Ravana)—燒毀了整個蘭卡城。
若把格涅沙塗上紅色,塗上哈奴曼的顏色就是橘色,當格涅沙長期安頓在同一地方,祂運用聖人米高在左面走上走下,而哈奴曼則可以隨意的走上走下,祂不用安頓在同一地方,雖然祂是位安定下來的神祇—-祂是會安定下來。當祂安頓下來,祂散發的生命能量能到達每一處,祂是純真的源頭,生命能量的源頭,某程度上,祂是一切。當祂以你內在的摩訶格涅沙昇進到這裡,在神之內祂降格為格涅沙—-從這裡,在背後。
當你過分想及性,便會損壞你的眼睛,因為你在運用摩訶格涅沙,你糟蹋了你的摩訶格涅沙,你的雙眼開始閃爍不定,眼睛失去了純真潔淨,開始吸收所有不潔污衊。純潔純真的眼睛能給予別人純真,不單如此,它們是那雙讓靈能透過它去看外面世界的眼睛。它們有很多組合,我沒時間告訴你。人們有這樣不潔、亡靈般的眼睛是件很壞的事。任何人擁有這種亡靈的眼睛都會看著這個人,因為這是撒旦的戲劇,現在正在上演,負面的。若我們不把格涅沙放在正確的位置上,這就是我們做著的事情。若我們想格涅沙在這一點反映我們的摩訶格涅沙狀態,便要保持眼睛非常純潔,這樣你才能保持摩訶格涅沙的寶座純潔。
在格涅沙崇拜,你必須帶些柔軟的青草來,因為durvah,祂喜歡青草,這是叫作durvah,因為柔軟的青草能舒緩眼睛,不單如此,你給予你腹輪的綠色部分,因為當你還未開始思考,未開始思考過程,祂已經存在,這表示部分腹輪,當你沒有思考,綠色部分,腹輪的下半部是綠色的。
所以綠色,在這階段,我們還未成為人類,在這階段,它代表腹輪的綠色,哪裡創造整個宇宙,創造一切。直至這裡,它是綠的,當它開始創造自我,它變成黃色,它運用太陽,行動的部分,不是運用,而是太陽變得活躍,代表太陽這一面。
所以綠色實際上是代表格涅沙,某程度上格涅沙的一部分,因為直至哪裡,你仍未思考,你處於接近大地之母的層次,你要明白,大地之母不停的付出,當綠色還在時,太陽的部分仍未開展,因為大地之母給予這青綠。當然是太陽令它變得青綠,這是另一點,但你仍未開始做任何事,當你開始以人類的層次做點事,整個便變成黃色。因此腹輪有兩方面,肉身和思維。肉身是綠色,思維則是黃色。
我們今天在這裡敬拜格涅沙,我希望你們能從草地裡拿些青草來,一些柔軟的青草,因為它是很重要的。
你要雙眼看著綠色植物以改善你的格涅沙,當天氣暖和,你可以早上赤腳在草地上走動,在仍有露珠時。過度活躍的人應吃素,這樣能幫助他處於平衡狀態,不會太狂熱,多吃點素,吃小的動物,那便會妥當。
今天我沒有說祂的坐騎(vahana),因為我在另一些講座已經說了。祂的vahana,祂的坐騎,我沒有談及它,因為我在別的格涅沙講座有談及它。
最好你能找到這樣的,像這樣的,很薄…這種,這個很好,這個也好…你可以有更多,只要…這樣水會從我雙腳潑出來。
沒有為我洗腳的人今天可以為我洗。噢,很好,就是這東西。他拿到我正正想要的,正正就是這東西,這個很好,對,噢,仍有一些太硬,不要緊。是這種圓的,圓的葉片,你可以摘下它,摘一些?這些圓的葉片,圓的葉片,這是圓的,不是平的而是圓的,不要有邊的,而是圓的。現在讓他來做,它們是圓的,是嗎?圓的?是,就是它,就是它,這樣可以了。它們也不是圓的,圓的,好嗎?它們全是平的,這裡有圓的,不,這也是平的,我想這個國家會有這些東西,我想你應拿一些…這也可以,你只要把它們用細繩繫上,就這樣。這就足夠了,只要用這把它繫上,一些枝條,只要用小枝條把它繫上,用它來灑水,它們被稱為durvan gulah,即幼苗,這個的幼苗。
(瑜伽士︰母親…他們把在復活節給孩子的蛋,放在這種草上。)
你看,(噢,對…很好,謝謝,把它繫上,這個也是,好,你可以把它用細繩繫上嗎?很好,很好,還有沒有?大一點比較好,好吧?因為我們選擇不多。
現在,要為我洗腳的人,不曾為我洗腳的人請都上前,讓她來,讓她來,我很高興你能來,很高興見到你!好吧,現在,來這裡,一個為我清洗,另一個開始做這個,你可以問他,對,來吧,好,好,好,現在,這會是在崇拜後,好嗎?那四個小孩,他們在哪裡?安納在哪裡?先清洗我,現在,讓我看看,那四件我給你的東西,給小孩的?。好吧,孩子去了哪裡,他們四個?…不,一個…好吧,我們有這四個,來吧,好吧,現在來吧,孩子先來為我洗腳,來吧,首先,所有孩子,來吧,來吧,等一等,清洗我的腳,來吧,拿點水來,我想…她在哪裡?瑪利安曼妮,瑪利安曼妮?還有你從哪裡帶來黃色的…黃色的…用力點擦,用力點擦。
08:45
…願神祝福你,好,現在,維臣比她年輕,是嗎?巴巴拉最年輕,好吧,現在,嘿…這是你的…好嗎?巴巴拉,該給予,dakshina,你明白嗎?
10:03
好吧,我已經按尺碼給了他們每個人,好吧…完成了,完成了…現在,把它拿出來,這些應該放在頭上,一些領袖,問孩子們,他們知道該怎樣做,怎樣放在頭上,叫羅蘭士做吧,一些應放在我腳下,一條毛巾,有人應這樣做。我想懂怎樣做的人該在這裡,有人要揩乾我的腳,你能嗎?沒拿照相機那位?來吧,毛巾放在這裡,用來揩乾我的腳…這裡,把它放在這裡,告訴他們不要掉下,只要放在這裡。
12:20
他們不可能是…而該是Chaturthi,這是按印度人的說法。你看,Chaturthi,它必須是…也會是…也是…甚麽時候?十六天前,這是在…之後…新月之後的二天。它是,它應是Chatur Dashi,印度的曆法是第四天,因為他是在Chaturthi那天確立的,因為印度人,你要明白,是有點不同,必須現在開始,12時,你要翻譯,它是Chaturthi,你看它是怎樣成就到。
13:46
現在,還沒有清洗我的雙腳的人來,現在,你要做的是拿這個…現在先,用這個盛水…
14:25
還沒有,還沒有為我洗腳的人請來吧…給他們冷水為我洗腳,你必須清洗我的雙腳,你要擦,大力擦我的雙腳,用力點,擦它,擦它,你擦我的右腳…下半部,下半部,擦它,對,擦它,大力擦它,大力點,大力點,擦這裡,用力,用力,用力,這裡…
16:20
這些水是用來喝的,不要…把它放在另一處,一瓶或甚麽。
好,現在,你沒事,好吧?好吧,現在,你意識到在為我擦腳,你取得更多生命能量,你理性的明白,願神祝福你,你現在取得更多嗎?願神祝福你。現在其他人來,不是握住它,而是要擦它,不要握住它而是要擦它。
18:17
你有到過Hare Rama哪裡嗎?
(瑜伽士︰沒有,他沒有。)
但他唸誦口訣時…
(瑜伽士︰對,他曾到羅馬,之前也到過,他是從西西里島來的。)
為何他的右喉輪有阻塞?右喉輪?
(瑜伽士︰啊,對,他以前曾吸煙,母親,他現在沒有再吸了…)
19:38
現在好一點吧?…好。
20:14
現在他要唸誦格涅沙頌。
20:40
要擦你的手指,像這樣擦你的手指,你的手指這樣做,不是我,擦你的手指,那麽它們會更敏銳,對嗎?
21:12
(來吧,來…現在,聽聽他說甚麽,好嗎?…現在他在唸誦,聽他說。)
23:16
意思是喚醒你內在的基督,喚醒你內在的格涅沙。
23:43
享受自己吧。
23:52
這裡有很多黃色的花朵,這是甚麽—花朵?
24:54
放這個先,我想會較易吸收,沒有毛巾了,上面放一條,這很好,這是甚麽?加文?
25:20
清洗要先做,最好現在做,再pushpam…所有清洗要先做,再這樣,你想他們為我洗腳或手?
(瑜伽士︰他們請求清洗你的蓮足。)
好吧,你來這裡,讓一些人可以空閒一會兒,你來吧,你可以做,對…你也來吧,這兩個也能…你兩個在這裡,我們能做的就是我們能成就到,因為必須是瑞士人,把它放下,好吧,她是德國人,那麽…你來這一邊,好嗎?現在你倒水吧,你管水,好吧,他們做其餘的事情,告訴他們無論在甚麽崇拜…無論加文說甚麽。
28.40
倒點水在我的手上,看看,這裡有個匙,一個匙,做吧,你要倒在這裡,倒多點水,這是…那麽你的母親不會感到口喝,對嗎?現在,這是甚麽?…同樣有關amrut的東西。
30:26
(瑜伽士︰現在我們用五種甘露來沐浴,它們叫作panchamrut,五大甘露,先是酥油。
首先是酥油,要多點奶,小小熱奶,熱奶,要熱的。
31:39
(瑜伽士︰第二是奶。)
奶應是最後,會好點,你要明白,因為正在把它加熱,跟著是甚麽?
33:43
…現在有沒有奶?…用一點水。
34:00
(瑜伽士︰母親,我已經叫他們拿來。)
34:09
(瑜伽士︰母親,跟著是糖嗎?)
最後,應是,因為它…
34:18
他們拿來了…
34:43
(女瑜伽士︰母親,太熱了。)
加點水,放點水…還好,但願如此。
35:25
也不錯,加點冷水,好了,它現在可以了,不太熱,若它太熱,我再告訴你,我想加點糖,在這之間,這會好一點,這樣溫度會降一點。
36:10
現在加水在上面,水。
37:22
加多點水,一點點,把它清潔,在腳趾上,謝謝,生命能量很好。
38:04
現在,拿毛巾來,給她一條,給她一條毛巾。
39:10
完成了,這裡有生命能量,雙手在震動,放下它…雙手因為生命能量而震動,把它放下,有生命能量,巨大的生命能量,是嗎?
40:34
願神祝福你,這個也有生命能量,把它放在你臉上,你會看到生命能量,願神祝福你。
40:50
你可以把他們推下,讓他們看到,在臉上,他們能看到生命能量,願神祝福你們。
41:06
你必須在這裡與我們一起,你要放花朵,你要明白,現在,已婚女士,好吧,現,你要放…我想未婚的先放紅粉,未婚女士。在霎哈嘉瑜伽,你很難找到他們。…我們有七位,我想,三、四、五、六,七,好。安娜,來吧,你還未婚,又或你已結婚?你可以試試,就是這樣,你看現在,你要放的是所有這些…先放線,最好放直線,像這樣,先放在線上,不,前面的線,對,最好放最前的線,這樣較好,現在…今天很紅,啊?你哪裡拿到這些?很紅,是嗎?這紅粉很紅,這是很特別的,格涅沙就在這裡。
(瑜伽士︰母親,我們現在要唸誦這些名號嗎?)
對 – 不,格涅沙?我還要遲一點做火祭,你可以唸誦女神的108個名號,你可唸誦女神的名號,葛雷瓜給了你甚麽,這個很好,歌維的名號,哎,她是歌維,你看,她是處女,處女是格涅沙的母親,所以可以唸誦她的名號。
44:50
把雙手放在與…與左手一起…擦它,擦它吧。
47:20
你可以唸誦處女的名號,葛雷瓜已給了你,你可以用法文來唸,另一個人唸英文,葛雷瓜可以唸,葛雷瓜會唸。
(瑜伽士︰我讀拉丁文,再翻成英文?)

54:00
現在是已婚女士,有多少人…在這裡?你們有多少人來?未婚女士,有多少人在這裡?七個,你們可以帶這些植物來嗎,七棵給未婚的,七棵在外面…植物,我們購買的植物,七棵,咿,你有?好吧,我會給他們,來吧,我想你照顧它們,未婚的…願神祝福你們,多一個來,現在,發自內心…這是樂趣…多一個,我們要多一個,多一個,多一個,對,她在這裡,有兩個在這裡?多兩個?多兩個,兩個,帶多兩個,兩個其他的,開始時兩個處女在這裡,巴巴拉和其他女孩,就是這樣,你們兩個,對,今天是處女和孩子特別的日子…願神祝福你們。巴巴拉去了哪裡?
葉納維從未結過婚?葉納維和麥德娜,她們都是處女,從未結過婚,葉納維曾經結婚?你曾經結婚?…另個處女…你能—葛雷瓜,還有多少個?四個?好吧,多三個,好吧,等等,我們看看。
(女瑜伽士︰母親,我是從…?
你仍是處子,處子是處子,必須尊重她,無論她是甚麽年紀,對嗎?
她想一個,現在這裡有兩個男孩,三個男孩,是嗎?讓他們給,讓他們有,三個男孩。你看,不應丟下他們,這樣就能解決,你看,不要令他們不開心,來吧,剛好三個,三個男孩,孩子來吧,他們在哪裡?今天是他們的日子,好吧,願神祝福你們。照顧這植物,好嗎?其他人在哪裡?其他兩個男孩,這裡有馬太,馬太從未來過崇拜?這裡…他並未在清洗時來,他該來的,他在做甚麽?馬太,你哪時在哪裡?你為甚麽不來?你是個男孩,小男孩,好吧?我們到偉臣,你叫它作偉臣,他還好嗎,因為…不能照顧植物,你要馬上照顧它們,我想,他去了哪裡?叫偉臣來,就這樣吧。
(瑜伽士︰他像小天使,這個有最好的觸摸…)
1:01:45
他很認真的提升靈量,你看到他怎樣提昇,怎樣把它繫好,很奇妙,你看,他是怎樣做的,最奇妙的。他又怎樣,他糟透了,一些花?一朵玫瑰花?,或一些花?好吧,好吧,他忘了,這就是年青人可愛之處,甚麽是正確的東西?樟腦?不嚴重,一點也不嚴重,讓他吃點東西,我已吃過了,現在你可以給大家,特別要給孩子,把它給孩子,靈食(prasad),我拿了靈食,還有甚麽?
現在已婚女士,已婚女士?給孩子,給孩子,只給孩子,其他已婚女士在哪裡?葉納維,來吧,全部已婚的,兩組人,你們全坐下,有多少人?好吧,我們可以處理,還有誰?好。
所有已婚女士上前來,好吧,讓我們有它,現在先用這些手鐲,這裡有些手鐲,好吧,手鐲,你看,把它一個接一個傳給所有女士,這些手鐲在這裡,另一個綠的也是,這是要…不,這是給你的,不是給我,好吧,這裡有另一套,還有多一個,她會拿到它,現在完成了,現在看看,你把它放在我的手上,紅的,綠的,現在紅的,再綠的,謝謝,現在紅的,綠的,紅的,綠的,紅的,完了?紅的,紅,綠,再紅,現在,啊,它們噹噹聲,對吧?它們製造樂趣。
這是甚麽?這是甚麽?你開這個一點,現在,這是…你放在我的腳上,這就是…就是這樣,完結了,完成了。現在到我的手,你像這樣先畫線,其餘你再填滿它,你明白,畫線,做吧,再只有這…這裡,線畫到這裡,再塡滿它,好吧?用這根手指,額輪的手指,其餘的,我們可以現在塡滿它。
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