頂輪崇拜 Nirmal Temple (Italy)

頂輪崇拜 意大利2000年5月7日
 
 
三十年前當頂輪打開時,我發現到處都充滿黑暗,人們都很無知。他們沒有覺醒,這是他們需要尋找的。當然我發覺人們很想尋找他們不知道的東西,但他們不知道要尋找什麼,要尋求什麼?他們對自己,對身邊的事物,對他們生命的目的都非常無知。我不知道如何開始這個課題。
當我的頂輪打開後,我嘗試只給一個女士自覺。她是年老的女士。另外有一個女士也來我這裡。這個年老的女士得了自覺。另外那個年輕很多的女士告訴我她著魔了。我的天呀!我說:「我怎能給她自覺呢?」後來不知怎的她很快痊癒了,而且得了自覺。這是極不為人知的知識,而且人類的自我拒絕接受自己需要得到自覺這個事實。他們忙碌的生活方式令他們沒有時間給自己。我發現很難說服人們要他們必須得到自覺,因為他們認為這是幻想出來的事情,十分牽強,而且他們只相信告訴他們:「要做很多這些儀式,karamkands」的導師,就只是這樣,他們在那些導師的指導下做盡各種儀式,卻不知道首先要知道自己。這是所有降世神祇、先知都清楚地講過的,人類要得到自覺不只是我的意思,更是所有先知、神祇的意思。世紀以來他們一個接一個的說你們要尋找自己,即使耶穌基督也說:「認識你自己」。穆罕默德、那納克(Nanak Saheb)說的也是一樣,但沒有人嘗試去明白這些儀式不是生命的終點。這些都不能達到生命的目的。他們要得到自覺。所以只有這兩個女士得到了自覺。於是我想,不如到堤岸去,大約三十人和我一起去。他們用滑稽的禮儀談話以表示他們怎能得到自覺呢?他們不配得到自覺。他們還不是很好的人。世俗的事物約束著他們,我和他們中大約十二人在一起,包括那兩個得到自覺的女士。
這預兆著真我覺知的運動十分緩慢地進行,而且人們不明白他們需要得到自覺。我感到有點失望,因為沒有人明白我,但有一天,在一個節目中一個女士來了,她被鬼附了身並開始用梵文說話,她只是個女傭,每個人都很吃驚,她說:「你們不知道她是誰。」然後她開始引述在《商羯羅頌讚》(Saudarya Lahari)中所形容我的話。我驚訝這個女士出什麼毛病。她說話像個男人,她的聲音像男人。人們或許相信或許不相信,但她真的很嚴重的著了魔。然後在場的人問我:「母親呀,她說的話是真的嗎?」我說:「你應該自己尋找答案。」因為如果你告訴當時的人像這樣的東西,他們會轉過臉來。只有假導師會告訴你:「好吧,你給我五個盧比。」人們便會十分開心,因為他們以為已經購買了師傅,再不用為任何事情而煩惱了。你們不需要做任何東西,就這樣事情便漸漸地起作用。我依然記得已得到自覺的人問我:「母親呀,請允許我們作杜迦崇拜吧。」杜迦女神的崇拜是很難做的。一般婆羅門教僧人還沒有預備好去做。因為他們還未是醒覺的靈。他們通常會遇上各種各樣的問題。他們叫了七個婆羅門來。我告訴他們:「你們儘管放心,不會有壞事情發生在你們身上,因為你們現在都要面對真實,而不是偶像崇拜(Murti Puja)或其他什麽。這是人類本性。他們都有些害怕並退下來。但事情發生在他們身上。他們開始充滿信心地唸頌口訣和其他東西。靈量開始在每處流動。我們都十分靠近海洋。我發現大海在恕吼,但人們不明白,除了那七個人。其他人說沒有任何事情發生在他們身上。我們妥當地完成了所有事情,而我認為這也是第一個奇蹟吧。」
我看見人類在這階段最大的問題是太過自我中心,沒完沒了的想著自己。他們以為自己很了不起,還要再了解自己什麼呢?我們知道自己了。所以最基本尋求的力量是謙虛。如果你認為你知道一切,便不能謙虛下來,更不能去求道。就算你去尋求,也不會跟從任何人的路。他們會說只跟從自己的路,做任何想做的事情。我遇過很多來自不同國家的求道者。他們只是來聽我的講座。就是這樣。他們不會得到自覺。雖然他們有些會得到自覺,但又失去了。不知怎的,對我來說,給這些人自覺是個很滑稽的故事。我分文不取,什麼都沒有。我常常獨自上路,人們不能察覺到自覺的價值。後來有一個第一批得到自覺的先生告訴我,今天的社會是個消費主義的社會。就如他們所說,無論是什麼,除非你收取他們的金錢,否則他們永遠都不會珍惜。就讓他們覺得要為自覺而付費。所以你應該找人在入口處收費,否則他們永不會得到自覺。我說你不能售賣自覺,這是錯誤的。你不能向人售賣自覺。他說你這樣便不會成功。其他導師把錢放在首位,甚至告訴人們帶一些錢作為學費。他們只是滿足於你們的自我,而且使人們走向錯誤,這些人以後或會察覺到這個錯誤,因為他們因身體和精神上的各種問題而受了很多苦頭,但到那時候他們已經完結了。到目前為止,沒有任何著作曾形容過頂輪,雖然有人在一些古印度的書籍中曾經提及,提及頂輪有一千塊花瓣,除此之外,沒有人再形容過它。如果他們有提及關於頂輪,我便較容易告訴你們:「看,這是在書本上有記載的。」這處境十分艱難,因為從前沒有人集體地給人自覺,沒有人寫過它,除了一兩個人曾清楚地描述過靈量,但我也可以說,不那清楚,因為全是以詩歌的形式來表達。人們會唱那些歌,但卻不明白當中的意思。我在想這些人是怎樣迷失在各種各樣的尋求之下。什麼會發生在他們身上?我怎樣才能給他們自覺?雖然這些經歷是如此駭人,但不要緊。我繼續、繼續去做,並把它解決。當然我遇過一些非常殘忍和討厭的人,他們為霎哈嘉瑜伽士和我帶來麻煩。這些事情都在打擊著我們的熱誠,我開始想為什麼?為什麼人們會這樣?
後來,我發覺了一些事情,就是我們不能令全世界的人都得到自覺,這是最後的審判。這是人們要決定什麼才是最重要的時候。他們要認識自己,並且知道他們正在做什麼。只有大數量的霎哈嘉瑜伽練習者對我們幫助不大,我們需要的是真正堅定不移的霎哈嘉瑜伽士。我發覺很多人的各種疾病都得到醫治,但他們大多數都迷失了。他們有些曾吸毒、酗酒、吸煙,這些他們都放棄了,我從沒說過一句話,說你要放棄這放棄那。我是知道的。當靈量升起,他們都會自動放棄這些壞習慣。這發生了,人們因而變得潔淨、美麗,而且開始享受生活。但是沒有人會相信他們。當他們四處告訴別人時,別人都說他們瘋了。別人不會相信,他們如何放棄酗酒呢?他們怎能不抽煙?我發現有些人多是縱情放肆於享樂的一類。他們享受十分放縱的享樂,那跟靈性完全扯不上關係。
當然事情慢慢開始成就。但我仍要說在這鬥爭期,我們不能期望會有千千萬萬的人在霎哈嘉瑜伽中,雖然這是我的願望,這也是你們的願望。你們希望人們能得到自覺,因著這樣很多美好的事情都會發生。首先你的體質會提升,很多人得到醫治。耶穌只是醫治了二十一人,我不知道在霎哈嘉瑜伽有多少千人給治好。但人類有另一個很大的問題,他們閱讀所有書籍,同時對於他們要尋找什麼卻沒有清晰的念頭。他們要尋找什麽?這是個很大的問題。他們試圖跟從書中的任何東西,我的意思是他們都是左搖右擺的人。他們從一處轉到另一處。他們在霎哈嘉瑜伽的進步比其他人困難得多。因為如果你正在走一條路,而你又開始轉到另外一條路,那麼你先要走回頭,他們卻認為這是他們的自由。實際是沒有自覺,你沒有擁有自由。對任何事物,自由是指你知道自己是什麼,知道自己有能力做什麼。在自由當中你應該是接受所有祝福的那位。如果這祝福不在,那麼你是不自由的。在你生命中或會有某些東西有問題。一旦你得到自覺,你便成為絕對自由的人。自由的意思是你的靈指導你,就如你所知,靈是上天的反映,就是全能的神。如果每人都有相同的反映,並且是覺醒的,那麼在覺知層面上,事情會成就,因為人們知道什麼是對、什麼是錯、什麼是建設、什麼是毀滅。那不是類似你們擁有的錯誤滿足,而是真實本身。你們感知真實,這是要發生的。
在霎哈嘉瑜伽,第一件事情是你得到經驗,感覺到你指頭的涼風。沒有這經驗,你不應該相信。這就是新的面向已經來到你的神經系統中,你能感覺到那個你還未知道的系統。交感神經系統在這裡,但你從不知道它如何運作。對於真我的知識十分貧乏,但得到自覺後,突然所有東西都受啟發了。你開始對自己有煥然一新的感覺。有時候你仍要對抗你的自我,你們要超越你們對事物的無知。因為自覺給你絕對的知識,不能挑戰絶對的知識,這表徵,就如他們所說,就是唯一的真理(Ekmeva Satya)。當你得到這知識,你也能配合它,你能知道是對還是錯。這是一些已經發生在你們身上的事情,你們已經得到了這些生命能量,你們能感覺到這生命能量。
例如在霎哈嘉瑜伽裡,可能有些不滿足的靈,但你可以憑生命能量找出他們是誰?他們在做什麼呢?憑著生命能量,你能知道這些人有沒有接觸到真實境界。你能分辨意圖對抗你或意圖告訴你其他東西的人,他們走得有多遠?在你的指尖上你可以知道。這就是穆罕默德說過的復活的意思。
我必須告訴你我在另一天的經歷。有一個跟從者是電視台的職員,他來並問我一些全無關係的滑稽問題。他的名字是阿巴,所以我說:「阿巴,你正在浪費你和我的時間。你能說到正題嗎?」他說:「我反對所有原教旨主義,但我不是原教旨主義者,你可以怎麼知道?」他說他正嘗試找出來。我說:「好吧,把你的雙手向著我。穆罕默德說,在復活(kyama)的日子,你的雙手會說話,並且你會感到驚訝。」他立刻感到有涼風在手上。他問發生在他身上的是什麼?我說如其所如。無用爭辯。解說關於這些的沒有用。詢問也沒有用。就看看你自己,體驗它。他呆了起來,之後他告訴我所有他從前沒跟別人說過的事。所以我就是說,如果人們達到真實,並知道這是真實,沒有東西能改變它,如果他們已經達到了它。你可以看到所有偉大的人的生命。他們想這是真理,不是靠閱讀,也不只是相信,卻能經驗出來。如果他們能在中樞神經系統感覺到真理,那就沒有可能去改變他們。就像你看見種子變成大樹,但你不能把大樹變回種子。種子就是種子。當種子變成大樹,你不能把它變回種子。大樹會生出更多種子,這是不同的。同一道理,一旦你得到自覺,並與上天聯合,你便不會墮落,並聽從你自己的問題。這是非常非常明顯的。你怎能在得到這財產,得到這能力後,不去運用它!當然首先你要成長。為了要成長,你必須靜坐。一旦你靜坐,整個人都會受啟發,變得美麗,使你不願意去改變它。你希望在那裡,並永遠享受它。當然你需要把它給予別人,這是因為你太享受它的緣故。就像你在街上看見有人飢餓極了而你擁有食物,你便想給予那人。同一道理,你看見這個世界,人們瘋狂地尋找,到處奔跑,做盡各種事情,你想告訴他們。他們或會相信,或會不信。他們或會想完全否定你,抗拒你。他們會做任何事,但你絕對知道你的路是正確的。你在正確的思想層次上,那就是霎哈嘉的境界。在梵文被稱為“Sahaja vastha”。
在霎哈嘉的境界(Sahaja vastha)裏,你沒有反作用。你只會觀看和欣賞。現在你看,我來了,我已看見這頂輪及所有輪穴的美麗,都穿越了它們,靈量到了這裡那裡,有非常美好的表現。但任何人也會說,啊!這顏色的組合不好,為什麼?為什麼他們用這個?為什麼他們不用那個?就像這樣,找別人的錯處!這種找錯處的做法其實是來自你還未啟發的腦袋。你不能享受任何事物,因為你對抗,每時每刻你不斷的在對抗。如果有人說一些好話,你仍是去對抗。如果有人說些難聽的話,當然你對抗它毫無問題!對我們來說,我們要知道我們不是隨意地對抗,我們不是低級地去對抗,我們在一個非常高的位置。我們的工作是什麼?正是去享受呢,享受一切,這享受是上天的祝福。你甚至能享受混亂和折磨,如果你能明白沒有什麼能發生在你的靈,即真正的光身上,你自能享受一切。你或會受各樣苦頭,或會覺得某些地方正麻煩著你,但其實這靈體的寧靜之光使你絕對,完全的快樂,而且你也會把快樂給予其他人。你不用設計、不用計劃怎樣發放快樂,是自然地發放快樂,而且這是毫不費力的。這就是霎哈嘉瑜伽,因為你在霎哈嘉瑜伽的境界,你只是看見事物。你感覺這猶如一齣戲,有不同的風格,不同的類型,你只是觀看,從中得到快樂。觀看時重要的不是我喜歡這我喜歡那,不是「這個我,我喜歡」,這是自我。自我使你遠離喜樂,即遠離真實。這世界有所有令你覺得麻煩的東西,如果你從另外一個角度,從霎哈嘉瑜伽的角度去看,你不會覺得它麻煩。這麼高的水平,需要在你裡面建立起來。
另一天我跟一班官僚見面。我告訴他們我知道工資是減少了,你們可能會覺得其他人有較多的工資和較多的設施,但有一個方法能令你們真正享受工作。如果你擁有愛國心,「Deshbhakti(對母親國度的虔誠)」,如果你愛國,沒有任何數量的犧牲能滿足你。你能奉獻所有,而且能渡過各樣低潮,甚至不會感到是什麼一回事。同時你的感受變得非常深刻。例如你在旅遊時突然看見有人病倒了。你能憑生命能量感到這人病了,你的憐憫和愛立刻流向這個人。你會嘗試幫助這個人。可能的話,你甚至嘗試醫治這個人。你整個人變得像海洋般吸收所有河流和所有流動的東西。無論在他的肚子內是什麼。我應該說,你就是接收了那所有的。這不會造成傷害。這不為任何人帶來麻煩。就像人有太多愛的力量,他不炫耀這力量,他不會顧慮自己的重要性。如果有人要侮辱你,好吧,那侮辱又算得什麼?那些已到達了霎哈嘉瑜伽境界的人是偉大的藝術,音樂及思想的創作者,這就是為什麼這些作品都存留至今。有很多人創作,卻沒有人理會,但那些人是自覺的靈,無論他們創作什麼,都是來自永恆的本質。因為他們正在永恆的海洋中,在純潔的海洋中,在那裡沒有傷害人和麻煩人的念頭,他們時常受到保護。他們不會被傷害,因為當你進入上帝的國後,誰人能傷害或麻煩你呢?我在霎哈嘉瑜伽士之間看到昌盛。他們十分慷慨,明白事理。我不用去講課,告訴他們不要做這不要做那,不,不用了。在霎哈嘉瑜伽還沒有成熟的人,應該嘗試成熟起來。對於還未成熟和帶來麻煩的人,不用為他們擔心。你們應該有憐憫。對還未成熟的人有憐憫。
我覺得今天是個重大的日子,因為這三十年來我到處奔跑,把你們這麼多人結集起來。全世界有很多霎哈嘉瑜伽士,這裡只是冰山一角。所以某些事情已發生了。這些事情有人形容過和預言過。有些事情還會發生,很多人會得到他們的自覺。當然這是難以置信的。但現在你們看,我們都是一體,是多甜美的感覺。這裡沒有爭辯,沒有鬥爭,沒有壞念頭和沒有人喜愛的低賤的東西。他們喜歡使人喜樂和高質素的洞悉力。我曾看見人們變成詩人,譜寫美麗的詩句。我曾看見人們變成演說家。我也曾看見人們變成十分好的策劃人。然而有一樣東西是很重要的,那就是謙虛,你們應該是個謙遜的人。
不要認為你是個特別的人,或我應該說,自以為自己十分重要的人。一旦你覺得你是個重要的人,那麼你便不是整體的一部分。如果我的一隻手開始覺得自己重要,這是愚蠢的。一隻手怎能是重要的呢?所有手也是需要的,任何東西也是需要的,腳也是需要的。身體一部分怎能這麼重要?如果你在霎哈嘉瑜伽的旅程中,何時何地開始有這種想法,那我必須要說,你不是在霎哈嘉的境界。我的努力是要帶領你到那自然而然霎哈嘉的美麗境地。在那裡你絕對與真我為一,與自然為一,與你身邊的人為一,與你的國家和其他國家為一,在每地每處,在整個環境。那Brahmand(宇宙)成為你的一部分,你不會和它分開,而是與它迴響,你可以稱之為“Mhaad”。這是你自身的迴響,你生命的迴響能輕而易見。那不是在物質上的先進或是其他東西,而是靈性的層面,那是最高的。在每一個國家的每一處,也有這樣質素的人,而且直至今日,人們還記著他們。同一道理,你們將會代表著一門非常偉大的知識。這關於你們生命中的真實。在你們的創作中,在你們的工作中,在你們能做的任何任何事情中,現在我們唯一要做的是決定我們要給多少人得到自覺。我們能為自覺做些什麼?我們應該做什麼?這是唯一的事情。如果你已完全解放地繼續前進,你會驚奇這就好像在攀登一座大山。然而當你到達山頂,你能非常清楚的看見所有東西,並且感到非常滿足。你們當中有些人是要做這攀登的部分,但不要緊,沒有問題,你們能做到。你們必須尊重自己,愛自己,明白你們要達到山頂。一旦你到達了山頂,你會知道你已在那裡,並且開始沐浴在愛及真摯之中,跟所有的東西向山下流動,如果這是你的生命,這是最偉大的生命。忘記所有人、政客和所有被誤認為很偉大的人,忘記他們。你們高於他們很多,因為你們已經在霎哈嘉的生命中被琢磨得像鑽石一樣,那是非常使你滿足和絕對平安的賦予。它給你喜樂、它給你平安、它給你能力、它給你數之不盡的東西,就像你們頂輪中的千塊花瓣都受到啟悟。上天知道你們在這些之中所能得到的一切,你們是在這樣的巨大的領域當中,就是那一千塊花瓣,而從那裡人們得到一切關於科學的知識。一切有關偉大發現的知識也是從那裡而來,所以人們要察覺要尊敬自己,尊敬和自以為是是不同的。你們應該尊重自己。尊重自己,你們便能謙遜。你們會有活生生的愛,有愛,因為你們擁有愛的能力,不是強迫而來的。從海裡升起變成雲,再降下雨水,這都是生命的循環,它們都在做著這些,沒意識下的去做,它們不會想,我們正在做什麼偉大的事情,因為它們就在循環之內,你們也是在那循環之中,你們仍然工作而不斷感到自我的重要。你們這樣做,因為你們必須要這樣做。
另一個循環,不是自然界的循環,而是另一個覺知的循環。在那裡你們覺知自己在做什麼。同時你們非常謙虛,非常愛別人,非常仁慈。你們不向任何人呼喝喊打,不向任何人說無情的話,你們能應付最難搞的人,如果有人嘗試做滑稽事,你總能為他提升靈量並感到滿足,如果你悄悄地替那人提升靈量,那人便不會有問題。如果你不能提升靈量,那麼忘記它。忘記它吧,他是多難搞的人,他可能是塊石頭,你能做什麼?你不能使愛、尊嚴和這類品質流動。這對鐵石心腸的人是不可能的。忘記它,這不是你的工作,完全不是你的工作。我會要求你首先看看自己到底有多謙遜,你們要非常謙虛。這是你們的裝飾,這是你們美麗之處,你們擁有愛,那是純潔,沒有慾望或貪婪。你愛其他人,只是因為你在愛中。第二是因為你受平安所祝福。你們絕對在平安之中,並且你會驚訝,當你在平安之中,願望便會臨到你身上。你會被視為最有智慧的男士,最有智慧的女士,因為你在平安之中。只有在平安中,你才能發現實相。你發現能得到你希望得到的所有問題的解決方法。你變成十分聰明和敏銳的人,出眾地比他人更偉大。你們不像普通人那樣。之後你會擁有喜樂。喜樂是不能以筆墨來形容。但這份喜樂,像我多次告訴過你們的那樣,不是開心或不開心,只是喜樂,你只是享受,享受所有,享受每一個群體,每一個意外,每一個際遇,所有在你生命中的點點滴滴。你們都懂得怎樣去享受,看,單是喜樂就有這麼大的容量,
我記得有一次我和我的女兒和女婿去看一些歷史遺址,我們要攀爬很久。攀爬了大概三小時,自然我們全都累了。在那裡有一個由大理石做成的小休處,我們說不如在那裡休息一下。當我們分散開時,他們說:「為什麼我們要到這裡來?我們這樣那樣辛苦。」這裡有一處有趣的地方。突然我們看見一些大象的雕塑品,我因此說:「你們看到那些大象嗎?每一隻的尾巴也是不同的。」他們說:「媽媽,你怎麼能看到大象們的尾巴呢?我們都這麼疲累。」我說:「你們也能看見。」因為這樣能把你從無意義的思路中轉移到喜樂。你能轉移你的思路,這就是使你能轉移並看到喜樂的方法。」假如這裡有個煩悶的人,那麼,你只會看見背後的幽默。那個人怎樣使你苦悶呢?而且你能從中學會以後不要令人苦悶。這喜樂有這樣的特質,能教你看見每事每物中的快樂本質。如果這是個壞人,好罷,你依然能享受,因為你看見他有多壞。當然,如果這裡有個好朋友,你也總能看見,但你不會跟著批評他們的思路走。批評從你的腦海中溜走了。你的思路對同一件事物立刻從荒謬轉變成有趣。你不去批評,而且不覺得這是不好。有時候人們會驚奇我如何縱容這些人,我沒有縱容,我沒有放注意力在他們身上,無論他們幹什麼。如果你有這本質,這可說是一種條件反應,在那是你完全Turga的境界,如卡比爾(Kabira)說過“Jab Mast Huephirkya Kolin”。當我已在喜樂的境界,為什麼我還要說什麽?就像是一種你必須明白並尊敬它的東西。這是在你們內裡,尊敬它,不要將它與他人比較,其他人不是在你們的水平,所以你們是在不同的水平,而且你只是去享受它,從不感覺自己高於或比別人偉大。不,從不這樣想。你們唯一要想的是那感謝的心,感謝你沒有和那些滑稽的念頭和生活方式混在一起,在那裡你不停地批評這些不好,我不喜歡這個。你是誰?你不認識自己。當你說我不喜歡這個,你就不認識你自己。你怎麼會說:「我不喜歡這個」。我曾見過些知識很貧乏的人,他們只是批判別人。我不明白原因何在,為什麼會這樣呢?但可能他們終日只想著自己。這是十分普通的事情。如果你知道那絕對知識,那麼你就變得非常謙虛。絕對謙虛、甜美、和善和仁慈。
今天是個重要的日子,對我來說也是。我不知道我還能生存多久來看這美麗的世界。儘管根據其他標準,這是個艱巨的生命,但它給我最大的喜樂,就是讓我創造了霎哈嘉瑜伽士,並且聆聽他們,和他們談話。他們如此甜美、和善和令人尊敬,所有這些對我幫助很大,我必須多謝他們。有了你們的支持,有了你們的幫助,有了你們的理解,我就能會見它。如果我能靠自己去實現它,我永不會要求你們的幫助。但你們就好像我的雙手,我的雙眼。我非常需要你們,因為沒有你們,我不能做到。就好像調較頻道,除非你們都有這頻道,否則作為太初之母或其他什麼又有何用?你怎樣調較那頻道呢?如果那裡有電子運動,那裡便需要有頻道,否則這是個靜止的東西。同一道理,我感覺我要有更多更多的頻道。當這成就時,我的靈真是在非常非常高的狀態。我為這天已經來到而再一次感謝,並且衷心地祝福你們,現在你們已承擔起這責任。你是霎哈嘉瑜伽士,所以你有責任去給其他人自覺。不要把它只留給自己。這必須給予其他人。你能解釋,你能和他們談話,你能很明白事理,嘗試明白他們並和他們談話。你必須給別人自覺,否則你不會感到完全。為了要感覺完全,你必須給人自覺。
 
願神祝福你們。 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
錫呂 格涅沙崇拜 貞潔和集體性義大利坎貝拉 1998年9月5日今天我們會崇拜錫呂 格涅沙我想我已經告訴過你們許多有關祂和祂的本質的情況但我們當中還有許多人沒有認識到什麼是祂的力量什麼是祂的需要首先,最重要的是尊重錫呂 格涅沙就是 要明白貞潔的重要性貞潔並不只是針對女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意義上的自尊你將會毫無困難地接納貞潔但是如果你沒有自尊那麼你就會追逐一些非常低級的可恥的事物因此,貞潔必須被尊重必須被明瞭,必須被接受 這是非常重要的這種不遵守正確的貞潔禮儀的習慣自幼年時期就發展起來我們不得不非常小心當我們處在格涅沙的狀態 我們不該接受這些恐怖的事我不知道人們 是從哪裡得來這些想法的如你所看到的 在整個世界存在貞潔的危機尤其在西方,我們聽到過 如此多的虐待兒童的事件在神的殿中,一個人甚至不該提起 這種攫取人心的骯髒疾病的名字來但在印度,我們從沒有聽說過它 我們不知道當然有些人是非常非常富毀滅性的他們無法自撥 直到被送進監獄但是對於霎哈嘉瑜伽修習者來說照看好我們的貞潔是非常重要的正如我昨天告訴你們的沒有必要為自己找個女孩或男孩那也是違反貞潔規則的我不是說你們只能 讓你們的父母做決定而是讓霎哈嘉瑜伽來決定 因為你們是霎哈嘉瑜伽練習者你們出生的形象來自格涅沙 祂最終成為基督因此你們以什麼態度對待貞潔是非常重要的最重要的事情是 如果我們的貞潔層面遭到破壞那麼霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 將非常非常困難她也不會給你你本該享有的祝福昨天,你們看到羅馬尼亞人 還有烏克蘭人歌唱得如此漂亮其中一個原因是 基本上他們都非常非常謙卑他們如此的謙卑以致他們放棄了有關性生活 等等所有那些的荒唐念頭所以這謙卑將教會你 (當貞潔遭到破壞時)你並沒有自尊伊斯蘭教裡人們對貞潔賦予了非常大的重視 重視非常大這重視如此之深以致先知默罕默德說 你們可以有五個妻子或四個妻子 但你們不要娶妓女一旦貞潔離我們而去我們不會在乎天下任何事 在許多非常高位的人身上我們已經見過這樣的結果這些非常高位的人自以為他們是非常偉大的 以為他們可以掙脫耶穌基督的束縛以為他們可以為所欲為不斷地與他們手下的婦女行為不端他們也許私下裡如此 也許是任何其它的方式但格涅沙都看著 並因他們的所為懲罰他們冒這種險是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不會涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先穩定他們的眼睛因為這關係到耶穌基督的力量但在所有基督教國家我看到人們眼神遊移 非常奇怪既然基督是他們的領袖他們崇拜基督 去到教堂唱基督的讚歌 然而卻到處是眼神遊移的人們這些遊移的眼神 絕不可能是基督貞潔的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智時得以彰顯因為祂是智慧的給予者 現如今,人們不明白什麼是智慧這是個大難題所謂的智力上聰明 並不是智慧聰明可使你成為一個非常狡猾非常好鬥,有時非常陰險的人這種人可以經常騙人說謊,做盡所有(這些)事還相信自己是非常非常成功(這種)成功絕不是一個 霎哈嘉瑜伽士的標準霎哈嘉瑜伽中的成功意味著非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己這種成功很少實現除非而且只當你們每天靜坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 會失去霎哈嘉瑜伽因為智慧只能借由 你的內在啟迪得到成長僅當格涅沙的力量彰顯 你才可以擁有這內在啟迪祂是你智慧的給予者在這智慧中 你要做的是去找到解決方案那和平、滿足、撫慰人心的解決方案祂也是給你麻煩的那位 像昨天,我被告知來了旋風許多人不得不受點苦楚因為旋風到來 吹掉了你們的帳篷在這樣的氣候裡搭帳篷 無此需要,有什麼需要呢我不明白但他們沒有帳篷就無法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以無需小題大做 為這些事情煩惱要把整個家搬來,無此需要我們不該害怕不舒適如果你想舒適生活那你便不能忍受任何不適你對霎哈嘉瑜伽沒有好處古時侯 人們經常去到喜馬拉雅山單腳站立向神禱告 他們沒有(被)給予自覺他們得不到自覺然而你們都得到自覺所以一個人不該試著讓自己變成 非常非常某種貴族氣派的人無需在意舒適,我可以在舒適中生活 我也可以在任何方式下生活以現在的年紀因此你要做的是,不是去練習我要說,禁欲主義 而是成為一個清心寡欲的人練習意味著麻煩但要是你從內裡成為清心寡欲的人那麼你不會為這裡那裡的 這些小小的事情起煩惱但是我們的風格依然受造於外在的世界我們還沒有我們自己的世界 我們隨著時尚在走一旦你們開始跟隨時尚 智慧消失了我決不是說你們不要這種時尚 或那種時尚或任何其它的是你的智慧要教導你智慧將教導你如何調整自己因為你們來到這裡 為要升進要在靈性的王國中 達至一個非常特殊的位置我必須要再次強調智慧的力量在你做任何事情之前都需要參考你的智慧 找出這樣做是否是明智的由這個練習 你將會減少你的脾氣毫無疑問 你將會減少貪婪以及罪疚因為一旦你開始意識到 感到內疚是毫無智慧的你的罪疚將會消失同樣糟糕的是我們有非常多的欲望 想要這個,想要那個沉浸在各種各樣的貪念之中一旦你能夠理智的懂得 完全沒有貪心的必要時你的貪婪將會消失否則你會無時無刻想著自己 想著你的健康你的孩子,你的房子 或是你擁有的其他什麼但是,死亡證明了沒有 任何一個事物是屬於你的你是獨自來到這個世間 而且你必須要獨自離開這是需要理解的智慧 你無法練習它無法強迫它 但可以通過靈性而被吸收它接著發生最美好的事情是喜悅 錫呂 格涅沙舞蹈的喜悅像是一個小孩你看到他跳舞 他是多麼喜悅,你也同樣能感受到同樣地 一個小孩在你的內裡出生而你也開始變得像個小孩子通常,小孩子沒有貪婪的感覺 沒有他知道如何去分享 因此,在這個位置上我們說,你變成了gana 錫呂 格涅沙的軍隊的一員他們是非常有力量的並且他們成就世界上的所有事情 他們活在這個世界上但是他們的能量來源於上天因此,錫呂 格涅沙是一個Omkara 祂是女神最先創造的神祗因為祂是吉祥的因此首先吉祥是為了 我們的好處而創造的我們因為錫呂 格涅沙而吉祥有些人,如果他們在房間內 他們會製造問題他們總會莫名製造問題 他們是不吉祥的但那些和平的製造者那些愛其他人的人 是受到錫呂 格涅沙的祝福的爭鬥有任何的智慧可言麼你應當找出 為什麼你們要爭鬥為了什麼 為了那些非常非常小的事情 而這些你們自己就可以糾正為什麼要爭鬥呢?如果你天性如此 那意味著錫呂 格涅沙是與你相反的你內在的錫呂 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那裡沒有智慧從古至今,世上那些被人尊敬的 偉大的人都是非常非常明智的那些壞脾氣的,總是爭吵的,貪婪的為了他們所謂的生命目標的人這樣的人永不會被後人記住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你來到這個世界上是為了參與到全人類的解放所以,你生命的目標應當是深入你的靈性 這才是你的目標你們都知道 但是你們卻不能成就我上次已經告訴過你們 你們的注意力應當是內在的而不是外在的 你不需要起反應所有這些過程都會説明你變得明智但是那些明智的人只會在 對自己舒適得事物上明智例如,他們的金錢 他們的健康所有這些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一個小孩如果他受到很好的教養 當然,他會一直關心其他人他會找出其他人需要什麼什麼事情會使得他們開心他會傾聽所有那些簡單的方法他會嘗試取悅其他人但不是為了獲得什麼好處 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意義上 這些付出給他喜悅的感覺這就是集體今天我將會講述多一些集體的特質 它來源於你內在的錫呂 格涅沙的努力或者我們可以說是祂的力量 今天我將會講述多一些集體的特質 它來源於你內在的錫呂 格涅沙的努力或者我們可以說是祂的力量有些人告訴我愛因斯坦已經提出一個故事 像是一個發現你們是否都能在錫呂 格涅沙 的祝福下變得清涼同時所有人成為一體這是他的理論但是我們同樣也有Phil Ward他提出,當你冷卻氦氣時所有的分子或是你們稱為的原子它們開始以一種集體的方式運動否則,它們會相互撞擊 互相衝撞同樣地 當我們擁有錫呂 格涅沙的祝福時我們開始變成進化了的 霎哈嘉瑜伽士“進化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你們都成為一體這個“一體”又是指的什麼呢“一體”意味著你們相互 為彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很貧窮有些人是生病的有些人很健康 所有這些人都被吸納成為一個整體在梵文中被稱為“eka karita”他們成為一個整體而這個一體性 會在你們的慶祝中顯現當你們所有人都相互幫助時我曾經看到 沒有人會介意幫助他人我看到人們享受幫助他人 他們不想讓其他人受傷相反的,他們想要變得對彼此 更有有幫助並且是明智的我選擇的你們中的 大多數領袖都是非常明智的他們能夠避開問題 他們不會陷入到恐慌你可以看到 即便你們有人想要破壞霎哈嘉瑜伽他們知道那些人在做些什麼因此,為了達到這個eka karita 你必須要深入自己由此你能感受到 你們都是一個整體無論你在哪兒 是在日本、美國或是任何地方你們都以同樣地方式思考 你們會幫助同樣地事情 你們想要成為同一種類型我曾見到一些人 他們來參加普祭,許多人他們是如何享受彼此的陪伴 如何努力去幫助彼此某個人,例如說在俄羅斯 或者是在保加利亞他會寫信給我他有怎樣的問題 在美國的某個人,無需我告訴他無需我通知他 沒有任何其他的資訊立刻他會寫信給我,母親有這樣這樣一個人在俄羅斯 你能否將這個人送到美國呢許多時候,事情都是這樣發生但是我並沒有告訴他們 我從未問過他們即使我詢問突然,在許多國家的 眾人之中會有一個回應母親,是這個問題麼 好吧,我們將會去解決它在一體性這一方面 我必須要說澳大利亞人是非常明智的他們去耶路撒冷 去幫助人們,給他們自覺我想要去耶路撒冷 但是在這個開花結果的時代 可能並不允許我去但是,耶路撒冷的人們他們非常的團結,具有集體性因為他們去埃及我問,你們為什麼要來這兒與埃及的穆斯林成為朋友想像一下,我非常吃驚他們怎麼能夠來這兒 只是為了交朋友他們是穆斯林 所以我們想要和他們成為朋友沒有任何外在的動機 沒有想要獲取任何只是想要成為朋友 這是你們內在的一體性的顯現不僅僅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同樣地,你還想要 將其他霎哈嘉瑜伽士帶進來你們中許多人都這樣做了這是一件多麼滋養的事情現在,因為你們已經獲得自覺你讓另一個人也獲得自覺這是非常令人感到喜悅的 如果你給予某人自覺 你會感到非常開心許多人寫信給我,母親 現在我們已經有了三十人,二十人他們都非常為此感到高興 我們有這麼多霎哈嘉瑜伽士但是,你們不應該因此而發展自我 那會再次違背格涅沙原理因為你知道基督 祂不喜歡這個祂不喜歡自我的人 祂就是錫呂 格涅沙所以,祂不喜歡一些人 只是為了滿足自己的自我 而創立一個自己的組織由此嘗試宰製他人 祂們不喜歡這樣的人基督和格涅沙是一樣的 祂們是有著完全的 eka karita同樣地,我們也要在內在 發展這種一體的特質我們忘記了我們那所謂的宗教 看看現在宗教之間的鬥爭所有這些外在的宗教 彼此之間都在爭鬥他們不誠實,做盡所有的錯事 對此你們都有所耳聞每天,在報紙上你們都能 聽到他們所做的錯事他們是有些成功但持續不了多長時間了 因為他們將會得到揭露 揭露的時刻到了他們將會失去 他們做出的種種污穢那些關於一種宗教 要優於其他宗教的錯誤觀念 所有這些都會消失一種宗教怎能高於另一種宗教 宗教都是基於Shri Ganesha 的吉祥而被創造與其他的宗教或與其他的教義 去爭鬥一點也不吉祥或者你說這是次要的種族 或者我們是更高的種族所有這些錯誤的觀念都會脫落它將不再存在因為所有這些觀念都會帶來問題在美國,他們首先嫌惡黑人 於是現在黑人開始憎恨白人於是騷動持續著然後在印度 有一些人被認為是賤民他們被折磨,被找麻煩他們做了許多 他們本應從不會做的錯事這些在啟願詩 (shastras)中未被記載正因為如此,所以現在他們開始 反對所謂的“貴民”,以牙還牙這些帶來衝突Shri Ganesha 是那位給予你智慧的神祗由此你知道沒有人比其他人更高你們都是被神創造任何被神創造的 都是吉祥和美麗的一旦你們理解了這一點這個eka karita向外擴展 它擴展至其他人不單是某一個特定的社會理解它或某一個社會得到 提升你嘗試對其他人友好不是這樣的,它是來自內在 從內在你做這些Eka karita首先需要在家庭中 成就出來,這是非常重要的那些一直處於動亂的家庭不能 創造出處于eka karita境界的孩子這就是為何一直告訴他們不能打架如果在家庭中他們打架 他們就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有這樣的爭鬥發生 那麼最好離開這樣的家庭我們也允許離婚任何一個與其他女人調情的男人 或做錯誤事情的人我們會讓他離開霎哈嘉瑜伽原因在於一個壞蘋果 會帶壞許多蘋果因此這樣的男人或女人 將會被完全請出霎哈嘉瑜伽然後就會有更好的婚姻關係在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻關係是非常重要的你的家庭關係應該絕對地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在這世界上你還能享受誰如果你不能享受你的家庭生活 這一福佑,你就不能享受任何事情只有當Shri Ganesha出問題時 這種親密的夫妻關係才會出現問題如果Shri Ganesha是妥善的 那麼夫妻之間將會有完美的結合丈夫和妻子間將會有充分的諒解 但如果夫妻關係失敗了則意味著Shri Ganesha 一定出了一些問題嘗試糾正你自己的Shri Ganesha 而不是尋找他人的問題你必須要冥想 對Shri Ganesha冥想坐在地上冥想當我們從大地母親之處跑開時 我們不觸摸她,不尊重她在某種程度上就是 我們不尊重Shri Ganesha 祂是由大地之母處而來祂掌控著大地之母 祂掌控著五大元素不僅如此,祂還掌控著你我喜歡昨天的電影 在電影裡面演著 Ganesha與另一個人漫步祂一直在說,別做這個,別做這個 這是一個非常非常美麗的電影因為它揭示了Shri Ganesha 一直在那兒告訴你該怎樣做但如果你做了,那麼你就會 發展出各種各樣可怕的疾病各種恐怖的面孔各種家庭問題 你也會發展出國家之間的問題因此,這種非常不吉祥 的性格一定要避免理解這點非常重要我不能理解為何人們 會對很小的小孩感覺糟糕有些2歲大,有些5歲大如果你看一個孩子 即使是一個孩子的照片你就感到喜愛他 你感到想要親吻那個孩子如果兒童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的價值看看他們是多麼甜美啊他們的行為多麼甜美 並且他們能夠理解他們理解你,他們也理解我即使是非常小的孩子 剛出生的嬰兒都理解我所以,在他們內在早已天賦了對愛的理解力對於自我導向的人來說 要理解愛是非常難的因為他們只愛他們自己他們不愛任何人 或者即使他們愛某人也是基於欲望,或者貪婪或者某種聯盟但是只有當你的Shri Ganesha 得到潔淨和保持因愛而生的愛才有可能產生迄今為止,在全世界我們 有如此多的霎哈嘉瑜伽士當然我為之非常努力地工作 但是你們也對我做了許多的支持我對你們表示感謝尤其在這個不顧及 Shri Ganesha原理的西方世界你們這些人仍然進展的如此好並接受霎哈嘉瑜伽 成為你們自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你內在的Shri Ganesha崇拜你內在Shri Ganesha的素質它非常的慰藉人心 給予許多的平安和安全感是創造安全感的力量如果你的Ganesha是妥當的 那麼沒有人可以觸碰你無人能摧毀你 無人能惹惱你因為祂是那位給予平安的人因為我們不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打擾我見過許多位居高位的人他們掌管著軍隊,掌管著這那 卻無法掌管他們自己他們的Ganesha完全崩潰和完結 這些人是國家的領導人人們還嘗試 以自己的方式跟隨他們儘管他們秘密地做一些事情 沒關係,人們會知道它因為在吉祥中 如果你有所閃失那麼整個世界都會以某種方式 知道它,它會得到揭露因為黃金時代已經來臨在這新的時代 真理之光在我們之內這個真理會揭露 我們做過的所有荒謬的事真理就是Shri Ganesha祂自身的素質祂就是那位給予我們真理的神祗祂通過耶穌基督來到我們的頭腦中耶穌為之付出了極大的努力祂做了如此之多然而,看看那些 跟隨祂的人們的情況吧看看他們行徑如何 如果你跟隨Ganesha和耶穌基督那麼至少你要有非常屬靈的性格靈性生活是喜悅的賜予者除了靈性 你不能從其他任何事物中獲得喜悅你可以得到一些滿足感 你可以得到一些自我 你可能感覺你很偉大但是你獲得內在平安喜樂的唯一方法 是錫呂 格涅沙在所有的輪穴之中的顯現祂在所有的輪穴中顯現 當你在這些輪穴上表現恰當的狀態你獲得喜樂 並且這份喜樂通過錫呂 格涅沙帶給你這些日子人們正在寫恐怖的書籍 做恐怖的事情並且有一些人正在嘗試寫很甜蜜的事關於對錫呂 格涅沙原理的理解 和祂的吉祥原理非常甜蜜 我已經知道一些人已經寫下 一些關於祂的極之甜蜜的故事不僅是愛情故事 在一定程度上,好吧他們創造了如此多的愛情故事 愛情故事,愛情故事現在我們知道在這之上在這之上是錫呂 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜樂原理和對愛和純潔之愛的 價值的理解的原理是給予的原理 也是獲取的原理任何給你純潔之愛的人 應該以正確的方式被理解我昨天知道錫呂 格涅沙 已經走遠了一些我不知道祂為什麼這樣但是我們必須明白 在我們之中一定有人沒有遵循錫呂 格涅沙原理 並且這就是為什麼有這些問題所以如果你帶著真誠的心 向錫呂 格涅沙尋求祝福祂總是準備好給與你祝福但是如果你不聽從祂並且如果你以任何方式 摧毀你的貞潔祂將懲罰你 祂將不會寬恕你祂沒有寬恕的概念僅僅在基督的層次上 祂考慮寬恕考慮寬恕你但是寬恕並不意味著 所有的罪都能被寬恕並不是這樣 這是一種控制權基督曾說你將被寬恕但是在某一點上錫呂 格涅沙 當祂看見人們正在原諒祂試圖懲罰你 這是限制性的一點在這點上祂認為不適合去 原諒這樣、那樣的人所以對於基督來說 寬恕沒什麼問題但是對錫呂 格涅沙 祂不得不揭露和懲罰那個人所以有一點我們必須知道 耶穌是非常偉大因為祂給予我們寬恕的力量並且錫呂 格涅沙是十分有力量的 因為祂限制我們的寬恕你可能寬恕任何人你可能說,我願意去寬恕但是我們不知道錫呂 格涅沙 是否會允許它達到這個程度並且基督接受這個 因為祂們是一樣的祂們就像一枚銀幣的兩面所以我們不可以 過度依賴基督寬恕的力量因為格涅沙總是安坐在那並且你們可以看到在祂手上有十分有力量的武器祂只是和平的那個 是平靜的那個祂給與我們自覺之後的平靜你因為從錫呂 格涅沙處得到涼風因為這是Brahmachaitanya 毫無疑問但是發出它的人是錫呂 格涅沙祂使你涼下來祂使你成為一個非常清涼 滿足、完全的平靜的人借由這種平靜 你們所有人成為一體eka karita被建立 同一性被建立無論你生活在哪個國家無論你為哪個國家驕傲你將看見這個國家的缺點並且你將嘗試去改善 你將不因這些缺點被識別這是Satya Yuga最偉大的事 它揭露並且你不支援的錯誤的事和做富有侵略性的事 你不接受並且一旦你不接受它你開始與人們成為整體 人們與你成為一個整體並且他們都相信同樣的事 他們的想法是相同的 他們的思考是相同的他們的喜樂是相同的 並且他們非常享受彼此他們成為一體並且這個同一性必須 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是歲賺取金錢感興趣一些人對低層次的聚會 或者低層次的各類事情感興趣不能這樣那些在霎哈嘉中 為他們自己尋找妻子或丈夫的人不能這麼做靈性在謙卑中成長並且格涅沙的謙卑在 祂的冒險中被告知曾經,當祂的媽媽問祂 誰將繞大地三次我將給祂一個禮物所以格涅沙想 誰會比我媽媽更偉大 不是這大地祂乘坐一隻小老鼠 這表現出祂是如此謙卑祂能夠用一隻老鼠做坐騎 沒有給那只老鼠壓力與此同時祂的兄弟 錫呂卡提凱亞有只可以飛的孔雀祂知道祂不能在 祂兄弟之前環繞世界所以祂只是圍著祂的母親轉了三圈 祂得到了禮物這表明一件事 速度並不是成功的方式你必須放慢你的速度除了這點 ,你必須去理解 什麼是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去愛你的母親去尊重你的母親並且知道祂是至高的 祂是最偉大的只是祂已經在我們之內表達方式一旦發生,你的靈性得到成長我希望現在你們現在 用這種方式成就錫呂 格涅沙並且開始an eka karit我不喜歡人們寫信反對他們的領袖反對這個人,反對那個人這不好,這是沒有必要的如果你只是寬恕 並且與彼此成為一體嘗試去團結更多的人 更多的人你不能區分他人說他們被定罪 並且說他們不好嘗試去團結他們,用你的寬恕用你的貞潔感 事情將會得到改善所以這排他性也應該被拋棄我認為這種排他性 可能來自于一種不安全感是錫呂 格涅沙如果他們是錯誤類型的人 祂會讓他們離開因此不要對他們產生恐懼 和不要對他們感到困擾嘗試去成為一個整體,一個整體並且嘗試成為更有吸引力的人 和他們在一起嘗試去管理他們並且照顧他們我希望你們所有人將在這之後冥想 去發展你的錫呂 格涅沙的特質去發展貞潔的力量平安的力量願神祝福你 […]