Makar Sankranti Puja Pune (India)

Sankranti Puja 印度浦尼 2001年1月14日
 
 
印度人的Makar Sankrant 節日與太陽北面旅程的起點時間相同,就是據印度占星學,在每年一月十四日,太陽正進入山羊座的位置。
 
慶祝這天的節日在雅利安(Aryans)時代已開始,且被認為是最吉祥的節日。在《摩訶婆羅多》(Mahabharata)記載中,皮士馬(Bhishma)在他受傷躺在箭床上時,仍然掙扎存留最後一口氣等待那天。人們相信若誰死在Sankrant 的日子便能逃出輪迴。
 
在馬哈拉斯特拉邦(Maharashtra),人們會互贈由芝麻及糖製的糖果。如此互相送贈的背後意思是要人們忘記過去的怨恨或敵意,重新說話甜蜜及成為朋友。在南印度,在Sankrant節日還會有對日神的崇拜儀式。
 
今年我們神聖母親的Sankranti 崇拜便在錫呂‧瑪塔吉在Pratishthan 的居所進行,只有一小撮瑜伽士在場。以下是在那日母親講話的摘要。有些部分已譯成英文。
 
對印度人來說,今日是十分重要的日子,因為太陽從南面來到北面。在霎哈嘉瑜伽最重要的是你們要改變,你們對女神應做的是懷著改變的心,這心充滿愛、情感及仁慈。我希望你們去傳揚霎哈嘉瑜伽。
 
這十分重要,你們知道我的異象太大,你們要真的十分努力去達成我的異象。給他人覺醒,盡可能把覺醒給更多人。你們要想想你們的心智在做什麼。有很多人還在等候來到霎哈嘉瑜伽。你們要有靈性的光,你們應去感受你們是屬靈的,你們要長進,並要使其他人長進。霎哈嘉瑜伽並不是局限於你,並不是為了一個個體,並不是為了一個人,而是為了整個世界。
 
我們在全世界都有霎哈嘉瑜伽士,但他們沒有傳揚霎哈嘉瑜伽。他們對自己的目標已感到滿足。這不是霎哈嘉瑜伽。你們必須公開把霎哈嘉瑜伽說出來。但霎哈嘉瑜伽士卻十分害羞。他們不去宣揚霎哈嘉瑜伽。毫無疑問,他們是可以做到的。太陽改變它的方向。每個人都知道,每個人都去祈求。人們在恆河沐浴以求得潔淨,這沒有錯。
 
現在正是時候求得潔淨,求得真我認同,求得明白霎哈嘉瑜伽的重要。我不知道有多少人真的明白霎哈嘉瑜伽的重要。若人們明白,便可在霎哈嘉瑜伽中作成很多工作。這是尊貴的工作,你們要一起作成,這樣你便感受到此生的意義,否則生命便沒有意義,也沒有光明。
 
故此你們要給別人靈性的啟發。你們要反省,問自己:『我為霎哈嘉瑜伽做了什麼? […]

羅闍拉希什米崇拜 New Delhi (India)

羅闍拉希什米崇拜

1994年12月4日

印度新德里

今天我們崇拜羅闍拉希什米(Rajalaxmi),即作為君王的女神。我們要知道,在政治制度上出了很多問題,人們忘記正義、公平地對待別人及為人群謀求福利。這統統都喪失了,不單是在印度,在日本、英國,甚至所有自以為有民主的國家都是這樣。那些得到自由的國家盲目跟隨大國,如美國、俄國、中國、英國,而不知道自己走離了多遠。

例如在英國,你看那皇室的行事,便會感到驚訝,且十分歎息。他們就好像一些十分原始野蠻的人去管理民眾。那些帝皇、女皇,沒有個性,沒有責任感,完全沒有那作為帝皇、女皇的素質,完全沒有順服於羅闍拉希什米。相反,他們會做出愚蠢的事來。好像法國的總統,竟然有情婦,並求取小利。

很多國家的統治者都是一些十分低層次的人,他們卻去管理國家,掌管人們的福祉。若看資本主義的國家,如日本,人們只關心自己的益處,並不關心整個社會。共產主義國家也是這樣,得到權力的人都變得十分腐化。另一些國家,又有像希特勒這類的領袖出來,去損人利己。那些人完全沒有個性,完全沒有比一般人高尚情操。他們如何去統治別人?這是完全沒有可能的。

在印度歷史上,出了很多偉大的君主,因為我們的百姓都是偉大的人,有很多聖人去教導君主,作他們的導師,如施華王(Shivaji)有他的導師,君王闍拿迦(Janaka)有他的導師,君王羅摩(Sri
Rama)也有他的導師。他們都是真正的導師,他們的生活完全像一個聖人,無論在外在內都是真正的聖人。人們也接受君主要有靈性的背景,他們會尊重有靈性的人。他們和今日的人完全不同。

直至英國人來到,不知當中發生了甚麼。大部分人都不喜歡英國人的生活方式,做事方法。但那些不同地方的皇帝、女皇,以為自己是十分高尚的人,本應保存自己的文化,但卻吸煙飲酒,還說是學習其他政府人員的做法,如來自瑞士、英國和澳洲的皇室都是這樣。他們認為我是十分落後的人,不飲酒、不跳舞。在軍方人員中,也同樣有很多十分腐化的人。那些統治階層都一窩蜂地跟隨英國,他們都是十分低層次的人,不懂得自己國家的一切,卻只認識英國。在整個教育制度上,他們學習西方文化,學習英國,對自己國家卻一無所知,更不關心印度。在醫學上,他們不接受本土的醫術,覺得這是十分無用、原始和落後。

你們可以看到印度這個國家,如何由偉人統治、尊重靈性生活,到現在衰落的情況。在印度獨立以前,我們要對抗英國,那時的人都十分好。記得有一次我們一家人去看曲棍球比賽,我父親的車上插了國旗,軍人要他取下來,我父親說:「除非你割下我的頭顱,然後拿去吧!」所有孩子都站在父親那邊,那軍人便感到驚慌,於是跑了。那種熱誠、愛國的精神,我們就是用這種特質去對抗他們。

但英國人分裂印度,令印度人未得到自由以前,已互相鬥爭。我不知道要責備誰。若人們拒絕這種分裂。就不會令孟加拉變得十分窮困,若與印度聯合便不會變成這樣。巴基斯坦現在也變成空殼國家,甚麼也沒有,沒有工業,只有戰爭,國家沒有發展。一連串的戰鬥,改變人們的價值觀,現在人們再沒有價值觀。

印度也是同樣糟。以往有很多偉大的人為國家犧牲,今日在位的人都改變了,完全倒轉過來,只是自我中心,只為自己利益,只為自己家人利益,只關心如何把錢財轉入自己在瑞士的戶口。在我的生命中,我親身經歷過人們怎樣為自由而奮鬥,但那些當權者對這些卻絲毫不記在心中。我的母親、家人、朋友,甚至貧窮的人,從沒有想過要去歛財。這是為了甚麼?若你在心中已是滿足,已得到自由,這就足夠了。但現實中,是那些十分低劣的人,他們沒有為國家做過甚麼,沒有犧牲甚麼,卻被提升到統治階層,那些好人卻被壓下去。

若他們熟悉施華王、闍拿迦這些賢明君主的歷史,便知道他們如何崇拜太初母性力量(Shakti),所有的力量都去崇拜那原初力量,這力量令人們提昇至得到正道。但事情卻漸漸變起來,人們再沒有以往的特質,人們的態度改變,這都是由於那些低劣的人冒起頭來。

記得在我結婚以後,有一次在房子外的花園中,有三個人來找我,那時我懷了孕,正在講故事給孩子聽。那些人要求我給他們房子往。我父親留給我的房子很大,有廁所、廚房及所有設備,還有獨立的門戶出入,不會打擾家裡的其他人。他們是難民,需要留下來住幾個月。我答應把父親的房子給他們住,任由他們使用房子的設備。黃昏時,我的弟弟、家人及丈夫回家,他們都是朋友。他們看見那三個人在房子裡,便向我大聲說:「為甚麼把這些人留下來?他們在這裡做甚麼?」我說他們都是很好的人,我憑生命能量知道他們不是壞人,他們只是在這裡住,沒有其他。家裡的人卻不同意,一定要他們離開。我說:「不是因為他們是難民,便要他們離開吧?」

整個社會都完全改變,一個人的價值在乎他有沒有錢。若那人沒有錢,你就不會尊重他,信任他。剛剛相反,你們不要信任有錢人,窮人比有錢人更加誠實,那些有錢人的錢都是欺騙得來的。

雖然家人要求那些人離開,但我堅持他們留下來,因為那房子是父親給我的。那些可憐的人便住了一個月。那時錫克教徒逼害回教徒,那三個難民便是回教徒。有一次有些錫克教徒到家裡來找我,問我有沒有收藏回教徒。我說那三個人不是回教徒,我是向他們說謊的。他們說我為何如此肯定,我回答說我是印度教婦人,我的額上有吉祥痣,我怎會收藏回教徒呢?他們用沾有血的武器來恐嚇我,家人都說由他們離開吧,但我不害怕,我十分鎮定。那些錫克教徒都有點慌張,便相信,然後離開。後來,那三個難民離開了,其中一個後來成為十分出名的女演員,另外兩個分別成為著名的詩人及十分著名的作家。之後,有些人想拍一部有關年青人的電影,那時我是電影會的副主席,他們想找那女演員拍戲,我說:「你們去找她,但不要提起我的名字。」因我知道若提起我的名字,便好像強逼她接受拍戲一樣。他們找到了她,她提出很多要求,要花上很多錢,但那部電影是慈善性質的。我說不要緊,完全答應她的要求。在開幕典禮上,她看見了我,眼淚不斷流下來。她走過來向我問好,有人對她說是我支付所有費用的,她便說:「我的天呀!我的天呀!怎能夠這樣?」她說:「拿走這些錢吧,一切由我支付,沒有人知道那位女士為我所做的事,沒有人會這樣做。」她不斷的哭,然後致電給她的丈夫及那詩人,前來道謝。

那時我只是將父親的房子給他們住,雖然家人反對。那時他們不知道如何去相信別人,但我完全相信他們。家人說那些人可能會害我,把我的頭顱割下。但他們為何要割下我的頭呢?他們想盡古怪的念頭,但最令我難過的,是他們害怕,因為那三個人沒有錢,這便是事情的始末。我們爭取獨立、自由以後,金錢的念頭便來了。沒有錢,窮人並不在乎,他們吃簡單的食物,然後睡得很好,當然他們不像現在的人那樣貧窮。我當時的理解,那些有地位、有權力的人,明顯是害怕所有人,這便是我們衰落的開始。我們害怕,在位的人也害怕。他們害怕失去地位、權力、金錢,這令他們變得瘋狂。如果我本是沒有錢,那又怎麼樣?所有這些觀念,都是由國家分裂開始的。

我年少時,我父親從不鎖起門戶。我們家裡有一座十分美觀的留聲機,有一次有個賊人偷去家裡的留聲機。我父親說:「可憐的賊人,他一定十分喜歡音樂,不然為何要偷去那留聲機?但他只偷去留聲機,沒有拿去唱碟,如何聽音樂呢?」我母親說笑道:「好吧!我們去登個廣告,說偷去留聲機的人請把唱碟也拿去。」你看,他們是十分自然的表現。我父親有錢,那賊人沒有錢,他偷去那留聲機,我父親可以當他犯下刑事罪行去處理。他是律師,十分熟悉法律。但他不會做這樣愚蠢的事,他只想到那賊人喜歡聽音樂,故偷了留聲機,卻沒有把唱碟拿走,我母親便說,登個廣告叫他把唱碟也拿去吧。

我父親也是政治家,那時當政的人只希望提升那些人,使他們也可擁有自己所擁有的。那時所有有錢人都十分慷慨,把錢財捐出來。如在我們地方有一個十分有錢的人,他捐出所有錢興建大學,印度以往所做的都是靠這些人的慷慨。他們從沒有想過要自己的子女愈來愈有錢,他們有錢便捐出來,造福人群。因為羅闍拉希什米的特質,因為拉希什米的責任是改善人的生活,這種特質表現出來,他們便不用思考,自然慷慨起來,希望能造福他人。他們不用向自己說甚麼,便會行出來,認為改善他人的生活是自己的工作,不像現在的政治家、政黨那樣。

女神拉希什米對政治的影響,第一個特質便是慷慨。好像君主摩訶維亞(Mahavira耆那教大雄)在王宮的叢林裡,身上只包著一塊布。克里希納(Krishna)去考驗他,化身成一個乞丐,向他說:「你看,我沒有衣服穿,你還有一塊布裹著,何不脫下給我,這裡離王宮十分近,你可以回宮穿回你的衣服。」摩訶維亞說:「好吧!」他脫下那塊布,自己找塊葉子遮蔽身體,然後回到宮中。但那些耆那教徒卻以此來侮辱摩訶維亞,塑造赤裸的雕像,將身體隱蔽處都顯露出來。這證明他們沒有向女神崇拜,因為女神善於裝飾;她是你們的母親,喜歡將你們裝扮得美麗。

又好像闍拿迦,他是君王,因此穿上華美的衣服及戴上飾物。有一次挪支塔那來找他,他奇怪為何自己的導師要他見這位君王。他穿著華麗,又欣賞很多舞蹈表演,他不像聖人,他只是一個君王。心想:「我的導師為何會觸摸他的腳?為何要我來找他?」闍拿迦知道他心裏所想的,便問他來這裏做甚麼。挪支塔那說他的導師叫他來求取自覺。闍拿迦說:「你可以拿去我的王國,但不能得到自覺。」挪支塔那說:「你要求我做甚麼我也照做。」於是闍拿迦將一把大劍放在他頭上,叫他睡覺,但挪支塔那怎樣也不能入睡。有一次王宮失了火,所有人都逃跑,但闍拿迦卻獨自安祥地靜坐,挪支塔那看見闍拿迦仍在靜坐,十分失望,他也離開了。再返回王宮時,發覺並沒有燒過的痕跡,闍拿迦也絲毫沒有損傷。闍拿迦說這只是幻覺,王宮並沒有失火。挪支塔那才明白自己錯在那裏,他懷疑上天的力量,懷疑闍拿迦,只因為他是君王,只因為他的衣著,他沒有看見闍拿迦內裏的力量。就好像我結了婚,戴上頸鍊,依照傳統去做,但我內裏卻是不同的。闍拿迦內裏是完全的聖人,是十分高尚的聖人。

當你得到地位時,這些事情都會出現。就好像在霎哈嘉瑜伽,有些人成為領袖以後便自以為是。領袖只是個幻相,在霎哈嘉瑜伽無所謂領袖,完全是個幻相。但他們走向自我,自我不斷膨脹。自我的問題很容易解決,若那人崇拜羅闍拉希什米,她便給予那人得到平衡。她坐在大象之上。對女士來說,坐在大象之上並不容易。我也坐過一次,並不容易。你要不害怕,而且要保持平衡。

女神的祝福是巨大的。她的第一個祝福是使人變得高尚,有尊嚴,具有作為女皇的尊嚴,你是女皇,你不能表現得像街市潑婦。透過她的祝福,你得到尊嚴。這尊嚴充滿愛,這個性表現出來,全是愛及造福他人,並沒有其他。她雙目所及之處,便得到祝福。她是最高的,人們還能給她甚麼?那些所謂的政客、總統、統治人民的人,他們全都是乞丐,他們總想著如何得著利益,如何歛財,其貪念有如乞丐,他們沒有資格去統治人。作為統治者,第一是要單純地祝福他人,只想到別人的福祉,這便是女神的祝福。

女神的第二個祝福是使你發展出一種性格,具有尊貴及富幽默感,明白他人的處境。有一個故事,說有個國王騎馬出巡,遇上一個酒徒,那個酒徒就像今日的政客,他說要買下國王的馬。那國王說:「今天不成,明天吧!」到了明天,那酒徒十分謙恭地去見國王帝,國王說:「你要買馬嗎?」他說:「不,想買馬的那個人已死了。」任何人在這情況下都會生氣,會把那酒徒痛打一頓,因為他說的是這個,做出來的卻是那個。但國王沒有這樣做,因為他知道那人是酒醉才這樣,並不是清醒時做的,因此對他說明天才賣馬。只是有羅闍拉希什米祝福的人才能這樣做,不然已大發雷霆了。若好像其他的國王一樣,愛開槍殺人,虐待別人,給別人苦難,這些人沒有資格稱別人是罪犯,但我們卻接受這些人,接受他們成為導師。

羅闍拉希什米處於正道(Dharma)。如果有人違反正道,她會用盡一切方法去幫助那人。但若那人不行正道,她便不再做甚麼了。她有上天的判斷力,知道那些人要得到幫助,那些人要受到懲罰。我們也需要這種特質,不然便會被小人圍繞,教你做甚麼甚麼的。有一次,有一個對瑜伽十分感興趣的政客,來向我說要我們怎樣怎樣做。我說好吧。有三四個大學教授來找我,說那個人是政客,是個壞人,要小心他。我問:「你如何知道?」他回答說:「因為他是政客。」我向他說:「我十分清楚那個人,他奪去婆羅門的妻子,他自己並不是婆羅門。他又到處欺騙別人,聚歛錢財。」他說:「你完全知道嗎?」我說:「知道。」他問:「那樣為甚麼你讓他接近你?」我說﹕「你覺得他很接近我嗎?」他說:「是。」我說:「你完全錯了。」我說:「他接近我,但不是因為他有甚麼了不起。相反,正因為他是壞人,他來到我面前總是件好事,至少我可以改正他,使他不再害人。」但人們不清楚他,只看到他和我說話,便叫我小心他。

故此要有上天的判斷力。如果君主沒有這種判斷力,他便會懲罰好人,幫助壞人。如果你是自我中心,便會失去上天的判斷力。你要完全脫離對權力的執著,要完全的脫離。羅闍拉希什米並不關心權力,不像那些人要別人吹捧,把他們抬到十分高,要人們不斷奉承。這類政客以為自己十分偉大,十分重要,完全不知道自己所做的錯事。但有自我尊嚴的人,卻十分清楚自己是甚麼。人們向我說甚麼我都會聽,都會安撫他們,但我不會接受他們所說的。

有甚麼所謂偉大的事?事情便是這樣,有甚麼偉大可言?好像有一盞燈在這裡,這便是一盞燈,有甚麼偉大?沒有所謂甚麼偉大不偉大。我是太初之母(Adi
Shakti),就是太初之母,有甚麼偉大?若你是君王,就是君王,那又怎樣?若你是篡位者,可能會有自我,但若本身是君王,便是君王,有何自我可言?若你是受女神的關注,這便是你唯一的享受。你也許有鑽石,也許有銀器,對你也沒有分別。

很多人都誤用經典,以為羅闍拉希什米騎在大象之上,表示高貴的人便要坐大車。她騎在大象之上,是因為大象是最高的動物,是充滿智慧及仁慈的動物,故羅闍拉希什米要騎在大象之上。她騎在大象之上不是去炫耀,她是要坐在高處,觀看四周所發生的事情。因此才坐在高處,目的不是去炫耀,目的是要能更清楚地察看其他人。

若有人得到高位,因會為他們的腦子向下看,便以為自己十分尊貴。好像我坐在寶座上,這寶座不能給我甚麼,相反是我令這寶座得到意義。若你是君主,便要坐在寶座上,沒有甚麼了不起。但很多人卻害怕失去座位,好像別人欠了他甚麼似的。因此那些人在位,便不斷聚歛搜刮,使自己的屋裡放滿沒有用的東西。

作為君主,應以人格的尊嚴去裝飾自己。所有外在的飾物,如王冠、項鍊等等,只不過是讓別人知道他是君王才戴上的。這些飾物本身不是裝飾,相反是君主去裝飾這些飾物。好像我們在街上找個乞丐,替他裝扮,要他穿上帝皇的衣服,戴上飾物,然後把他放在高台上,任何人看見都會大笑。沒有人當他是君王,因為他根本不像君王,他的樣貌及舉止不像,頭腦也不像,他沒有那信念、尊嚴與智慧,他完全不像君王。還有一個君王,他想穿一雙鞋子,外形像雀鳥一樣。我看見他這樣愚蠢,穿上這樣的鞋子,顯得十分古怪。這個君王卻愚蠢得不知道。

你們看到很多這樣愚蠢的事。對我來說,我完全不同。他們認為這些東西十分重要,要不斷聚歛。有一次有個男士來我這裏吃晚飯,他戴上花環,我問他為甚麼要戴花環,他說是自己買的,人有我有。我覺得十分可笑。在印度,只有神祇才戴上花環,即使有人被戴上花環,他戴了便立刻除下來。還有一位女士,在印度買了一個花環戴上,人們便大笑起來。印度人知道這分別,你不是神,不可以去買個花環戴在自己頸上,你要有這個本質才成。

一個在本質上便是君王的人,在他內裡會有羅闍拉希什米的祝福。她如何做?她對這人做了甚麼呢?首先她會把她的名字放在那人的心中,她會親手寫上。人們會崇拜他,欣賞他,希望他的本質也在自己身上。

羅闍拉希什米的另一個祝福,是她賦與那人一個特別的身體,這身體能發放生命能量。他不是那些自私的人,不會利用廣告去宣傳自己,吹捧自己。他的存在已表明了自己。在我們的時代,有很多這類的人,他們可能已不再活躍,別人不認識他們,任由愚蠢的人上台去領導他們。但他們的心裡有羅闍拉希什米寫上的名字,他們曾受到羅闍拉希什米的祝福。

作為一個政治家,一定要知道,他不是要去賺大錢,不是要去大肆宣傳自己,不會為自己的利益而令整個國家翻天覆地。他不用去殺人,槍殺那些反對他的人。他要知道,他的存在是要得到作為一個好人的聲譽。

好像君王羅摩(Sri Rama),他是只為人民求取福樂的君王,毫無疑問,他是一個十分好的君王。但當別人說他的妻子曾與羅剎魔羅伐那(Ravana)在一起,說他的妻子不純潔。他清楚知道他的妻子是完全的純潔,但為了杜絕別人的謠言,他把妻子流放在森林裏,以停止人們一切的壞話。

但你看今日的政客,他掌權後,他的兄弟、家人如何以此牟利,他的妻子如何以此掏大錢,人人都在背後說他只為了錢,把公款花在沒有意義的東西上,只管揮霍。人人都在背後這樣批評,但沒有人會在他面前說出來。因此作為一個君主,最重要的是他只擔心自己的人格是否完整,而且還要懂得寬恕別人。好像在印度有一個政客,他有六十五個妻子,這只顯示其人格的低劣。他要有很多女人圍著他,他擁有很多女人,以表示自己十分有權力。

以往的日子過去了。但我要說的是,那些不配受羅闍拉希什米祝福的政客,他們會被送到監獄去,會失去位置,會被人趕出去,或逃到西方去。他們的罪行會完全暴露出來。他們會勉強地做下去,表現自己是統治者,統治別人。但事實上,這只是一個徵兆,表示女神羅闍拉希什米的祝福已離開這個人。這些事情一定會發生,我十分肯定。

在霎哈嘉瑜伽,我實在感到稀奇,你們當中竟有人把自己當作政客,製造一群群的人,和這一群有甚麼溝通,然後又去影響那一群,這顯示你本身已失去了集體性。一個好的霎哈嘉瑜伽修習者,會把所有人都聯繫在一起,因他看到集體的光芒。製造集體分裂的人,對他及對別人都十分危險。現在你已進入神的國度,受到上天的祝福。當然你們要衣著整潔,舉止良好,做事有系統,有計劃。但在這一切之上,你要知道,你是霎哈嘉瑜伽修習者。你們是十分特別的人,你看在這世界上,有多少人能成為霎哈嘉瑜伽修習者?

你們都是十分特別的人,因此要把自己成為羅闍拉希什米的美麗工具,別人看見你都推崇你,明日你便可以管治世界。我不希望你們加入政治或脫離政治,我希望你們首先要得到羅闍拉希什米的祝福。然後你們才知道自己的國家有甚麼問題,你可以做些甚麼,你做事的目的是為了甚麼,你為甚麼要從政,你有甚麼計劃等等。

注意力由內轉向外,那些終日掛念自己親人,父親有病,母親有病,兄弟有病,這些人做不出甚麼事來。

印度爭取獨立的時候,我們放棄學業,放棄家人,我們都是十分年青的人。你們要知道,若你們想從政,首先一定要得到羅闍拉希什米的祝福,你要在自己身上建立尊嚴。我從心裡祝福,願這些人能在世上出來。

願神祝福你們。

Translation from Hindi:

Now what can I speak in Hindi.  You must have understood that.  As you can see, a lot of people from outside
have come, and wherever I go, they come with Me, […]

哈奴曼崇拜 Schwetzingen, Schwetzingen Palace (Germany)

哈奴曼崇拜
今天,我們來到這裏作哈奴曼崇拜錫呂‧哈奴曼是我們本質的偉大品格祂從腹輪跑到腦袋提供我們計劃或思考的必須指引祂指引我們,保護我們你們都知道,在德國的人是非常活躍,非常偏右脈他們用腦過多而又很機器取向很驚訝有像錫呂‧哈奴曼這樣的神祇祂是永恆的孩童因為祂像猴子祂有猴子的頭而不是大象的頭,祂是永恆的孩子通常是祂管理人類的右脈有人告訴祂︰「你必須控制太陽。」祂必須先控制太陽那個在人類的太陽若太多的太陽祂必須控制它冷卻它或令它變得溫和不管如何,祂是小孩子,祂出生後一知道自己必須看顧太陽祂說︰「為甚麽不把太陽吃掉?」祂跑上前,到達宇宙大我(virata)的身體,吃掉了太陽神蘇利耶(Surya)必須有人告訴祂︰不,不,不,不,你只要控制太陽並不需要把它放在你的胃裏因為祂以為把太陽放在胃裏會更容易控制它祂性格上的漂亮之處是祂是小孩子,錫呂‧哈奴曼如小孩般的行為是用來控制右脈控制偏右脈的母親或偏右脈的父親通常偏右脈的人不會有孩子他們過於偏向右脈即使他們有孩子孩子也不會喜歡他們因為他們沒有花時間在孩子身上還常常很嚴厲的對孩子向孩子叫罵他們不懂怎樣應付小孩又或是他們縱容孩子因為他們常常以為︰「我從未享有這些東西讓我把它們給予我的孩子吧。」這些極端偏右脈的人讓他們有哈奴曼。因為祂甚麽也不是,只是個小孩祂非常渴望,非常渴望為錫呂‧羅摩工作羅摩的品格,我可以說非常平衡,完全的平衡他就是蘇格拉底描述的仁慈的國王他需要有人常常與他一起工作提供他的需要或幫助他你可以說這個人像一位秘書創造錫呂‧哈奴曼就是為了這個目的羅摩(錫呂‧瑪塔吉可能想說哈奴曼)確實是個助理我的意思是沒有任何言語可以描述祂你或許可以說祂是錫呂‧羅摩的僕人即使是僕人也沒有這種對主人的奉獻你也可以說像一條狗或一匹馬但牠們同樣沒有這種虔敬,這種對羅摩的虔敬在祂的成長過程中,祂得到九種大能(Navadha Siddhis)這些大能,令祂能變得很大變得很重,因此沒有人能把祂舉起祂變得那麽Sukshma,沒有人能看到祂,祂變得那麽精微,沒有人能看見祂他得到九種大能若有人過於偏右脈祂以這九種大能來控制他你是怎樣控制跑得太快的人?祂控制他的行動令他的速度減慢,令他的雙腳變得很重他因此做不了太多事又或令他的雙手變得很重那麽他便不能用雙手做太多事令這個非常偏右脈的人感到非常怠倦祂的另一種大能是非常有趣的就是祂能伸展祂的…祂並沒有太多武器祂的手只拿著一個Gadaa祂能把尾巴伸展任何長度祂用祂的尾巴來對付人祂不需要用雙手只要坐在這裏,便可以把尾巴伸展到任何一處地方若祂想,祂能用祂的尾巴創造一座山然後坐在上面就如祂有各式各樣你可以稱為猴子的戲法所有這些戲法只為控制極之偏右脈的人祂可以在空中飛雖然祂沒有翅膀卻可以在空中飛這表示祂可以變得很大祂體內空氣的體積比祂的身體還要大這正如亞基米德(Archimedes)原則一樣若你知道這原則祂變得那麽大令祂的身體能在空氣中漂浮,就像一艘船,你可以這樣叫祂祂能在空中飛揚在空中飛揚祂藉由以太(ether)把信息傳播哈奴曼統率著以太的精微是祂控制以太的精微祂是以太的主人,是以太的精微或可以說是以太的因果。藉由以太我們可以溝通所有的溝通像我們內裏的內分泌腺腦垂體是藉由哈奴曼的移動而能運用內分泌腺因為祂可以進入Nirakar進入無形相溝通也是我們知道能這樣溝通我們或許會說…我們有揚聲器有電視,有收音機擁有所有這些但當我們明白以太便知道一切都是哈奴曼的祝福賜予偏右脈的人只有偏右脈的人能發現這種在太空中,我們稱為無線電話或沒有線的東西那沒有線的電報就算沒有任何聯繫,祂藉由以太也可以處理所有縹緲的聯繫都是這位偉大的工程師哈奴曼所做的是那麽完美,完美到完全沒有挑剔的餘地你找不到祂任何的錯處或許你的工具並不完全妥當但以祂縹緲的工作來說祂是完美的現在的科學家發現了這些以為這是大自然的,但他們永遠不會想︰「怎會是這樣?」我們說這是以太但另一面怎能接收到呢?他們視這些為理所當然當我們在這裏說話或我們在電視上轉播了某些東西,另一面就能看到他們從來也不會想或追尋這是怎能做到是甚麽途徑令這可以做到這就是哈奴曼的工作祂成就了這樣漂亮的網絡藉由網絡,所有這些都成就到所以,就算在右脈我們的分子也有生命能量你們都知道,我們有分子如二氧化硫(sulphur dioxide)若硫磺有兩個氧分子氧分子就像這樣跳動它們是不對稱和對稱的生命能量你們都必定知道這些所有這種對稱與不對稱的生命能量是誰創造的?沒有人想知道沒有人想找出因為,不管如何,在原子中試想像,在分子中,誰人在做著這工作?是錫呂‧哈奴曼以祂精微的途徑所做的祂擁有另一種非常偉大的大能,我們稱它為AnimaAnu代表分子亦代表它可以進入分子或Renu,是原子它可以進入分子或原子很多科學家以為是在現代才發現分子不是,最古老的經典中已經有描述Anima,是分子(Anu) ,Renu已經存在那些經典已經有描述它現在,無論你在哪裡看到的電磁力都是藉由哈奴曼的祝福而運作是祂創造了電磁力量現在我們看到格涅沙擁有磁性的力量,祂是磁鐵祂擁有磁性力量在物質層面我們可以稱呼電磁力量即哈奴曼的力量從物質層面祂走到腦袋從腹輪提昇至腦袋在腦袋中,祂創造了我們腦袋各個面向的相互關係那麽,祂究竟給予了我們多少東西我的意思是,我們可以說,若格涅沙賜予我們智慧哈努曼便是賜予我們思考的力量祂也保護我們免於思考壞的事物我們可以說若格涅沙賜予我們智慧錫呂‧哈奴曼便賜予我們良心我希望你們明白兩者的分別智慧是你不需要太多良心因為你是智慧,你知道甚麽是好,甚麽是壞但良心也是需要的怎樣控制自己是來自錫呂‧哈奴曼那是人類的良心這個良心是錫呂‧哈奴曼的精微形相,它給予我們梵文稱為Satasa vivekabuddhiSat代表真理Asat代表非真理Viveka代表明辨能力Buddhi代表聰明是錫呂‧哈奴曼賜予我們聰明才智來分辨真理與非真理在霎哈嘉瑜伽若你說格涅沙是賜予者祂是Adyaksha意思是…我稱呼祂為大學的校長是祂頒授學位給我們現在你們已經跨越了這個,那個輪穴祂幫助我們明白我們處於甚麽狀態格涅沙賜予我們無思慮的三摩地我們可以稱這為無思慮的意識還有Nirvikalpa Samadhi(無疑惑的三摩地)除此之外,祂還賜予我們喜樂那種理解︰「這是好的這是為著我們的福祉這種思維上的理解是來自錫呂‧哈奴曼對西方人這是非常重要的他們以思維來理解事物不用思維他們便甚麽也不明白若沒有思維,他們想像不到抽象的事物必須用思維用思維來理解這是好是壞是錫呂‧哈奴曼給予我們沒有祂,就算你變成聖人你們將會是—當然你是聖人你會享受神聖…但這種神聖是否…好吧,若你生活在喜瑪拉雅山或當你給予別人自覺所有的審視,這Vivekabuddhi所有這種明辨能力,所有這種指引所有這種保護都是錫呂‧哈奴曼賜予的德國是一個非常,非常我應該說是右脈精粹的國家正因為它是右脈的精粹所以在這裏,向這位右脈的保護者敬拜是非常重要的在這個Vivekabuddhi在這明辨能力,哈奴曼只知道完全的馴服於錫呂‧羅摩誰是錫呂‧羅摩?錫呂‧羅摩是一位仁慈的國王祂為人民的福祉而工作錫呂‧羅摩是正統的國王像Sankosha,我們是這樣稱呼它以英語來解釋是不大好錫呂‧羅摩是不會把自己往前推祂保持在後面,祂是非常平衡非常鎮定哈奴曼常常都很渴望為錫呂‧羅摩工作若錫呂‧羅摩說︰「好吧,你走去拿…」祂告訴祂︰「走去拿Sanjeevani。」一種能令拉斯曼(Lakshmana)復生的草藥哈奴曼跑去把整座山帶來「現在拿你需要的。」祂就是這樣的人你看,祂把整座山帶來。這種孩子般的行為這種明辨能力只要是錫呂‧羅摩的要求無論祂要求甚麽,哈奴曼也會照辦祂們的關係,我可以說像靈性導師和Shishya一樣不單如此,Shishya像順服的僕人對神絕對的順服對神絕對的順服祂的大前提是順服這種順服顯示所有偏右脈的人都很順服於神,不是向他們的老板順服通常偏右脈的人都非常順服於他們的老板他們的工作有時也會順服於他們的妻子但他們卻臣服於錯誤的人沒有明辨能力你常常都發覺這樣,他們沒有明辨能力若你接受哈奴曼的幫助祂會告訴你,你必須順服於大能的神而不是其他人又或是向你的靈性導師如羅摩順服無論如何,不要順服於任何人你是自由的你擁有這九種力量哈奴曼是你過度活躍過度思考和自我的解毒劑祂是怎樣完美的解除人們的自我可以從祂燒毀整個Ravana的首都Lanka顯示出來祂是怎樣找樂趣任何自我中心的人我們都可以找他樂趣,這樣他便會變得妥當祂首先去,當Ravanna看到祂說︰「你是誰?那隻猴子?」祂把尾巴移近他用尾巴令他的鼻子發癢是祂在自我中心的人身上找樂趣若有任何自我中心的人想找你的麻煩祂就會在這個人身上找樂趣你會對這傢伙怎麽會像矮胖人(Humpt-dumpty)一般地跳動,怎樣跌倒怎樣打破他的皇冠而驚嘆不已哈奴曼的工作是保護你免受自我中心的人傷害祂也保護自我中心的人令他們的自我下降。例如薩達姆(Saddam)是我請求哈奴曼這樣做的因為我知道他樂意接受這任務祂把薩達姆處於不同的境況令他不知道該怎麽辦不知道何去何從因為若他說︰「好吧,讓戰爭爆發。」那麽,整個伊拉克便會完蛋他會完蛋科威特也會完蛋,汽油亦會完蛋,對嗎每個人都會有麻煩他又會怎樣?他不會再在這裏,因為若美國人要作出攻擊他們會到他的地方去攻擊他們不會在美國作出攻擊他也不會跑到美國去攻擊他們只有少數的美國人會死所以哈奴曼在薩達姆的腦中運作,告訴他現在你看,先生,若你喜歡這樣,這樣便會發生祂在所有政治家所有自我中心的人的腦海中工作令他們有時感到暈眩有時也改變他們的政策讓他們醒覺,讓他們懂得怎樣處理哈奴曼另一個偉大的品質是祂變成仲裁者祂令大家可以碰面兩個自我中心的人祂令他們能碰面祂製造某個處境令他們成為朋友,令他們變得溫和在我們內裏,祂的特質起作用,令我們看到自己的自我可以分辨出「是我的自我在運作。」跟著你變得像孩子般,很甜美歡樂和快樂祂常常處於舞蹈的心境常常都在跳舞在羅摩面前,祂常常都會下跪祂也常常想為錫呂‧羅摩辦事所以若格涅沙站在我的後面哈奴曼便是站在我的腳前祂就在這裏同樣,我可以說,若德國正如菲利普曾經問我若德國變得像哈奴曼我們便會極之有活力若他們變得順服哈奴曼的順服竟然可以到達這程度你們都知道悉旦(Sita)的故事當她給予祂一條項鍊祂沒有戴上它,因為項鍊裏沒有羅摩(ram)有一次,悉旦發覺祂常常都在附近她感到私隱受侵犯所以她說︰「現在,你只需要做一件事不用做每一件事。」祂為羅摩做每一件事她說︰除一件事外,這件事就是羅摩必須在這裏選定他想做的事情祂說︰「我想與羅摩一起當祂打噴嚏,我也打噴嚏你明白,在印度,當我們打噴嚏我們都會這樣做因為打噴嚏能避免所有負面能量跑出來所以我們喜歡這樣又或我們感到很想睡覺和打呵欠,我們常常都會這樣做所以祂說,當祂想打呵欠,請容許我這樣做我稱呼這為Chutki我不知道你怎樣稱呼它請容許我這樣做悉旦說︰「這是非常微細的工作你看,跟著這傢伙會消失在我的視線內祂站在這裏她說︰「你為甚麽站在這裏?」我就是因為這個原因才站在這裏等著,我又怎能走開?她就是這樣委派,首先她委派︰好吧,這工作委派給你因為工作是她委派的,她不能把工作收回祂常常像這樣站在這裏只為錫呂‧羅摩做這件事我的意思是整件事情的美妙之處是每一刻,每一分鐘,祂都很順服很專注,祂在這裏在霎哈嘉瑜伽我與你的關係就如一位靈性導師,一位母親還有,我不知道,是無限的。但是,你們都知道,這兩種關係我既是你的母親又是你的導師現在,作為你的導師我最關注的是你必須學懂霎哈嘉瑜伽的一切你必須變成霎哈嘉瑜伽的專家你必須變成導師這是我對你唯一的關注為此,完全的順服是必須的「伊斯蘭」的意思是順服所以你必須順服若你能順服便可以學懂怎樣處理霎哈嘉瑜伽哈奴曼也有這種順服是祂教導你怎樣順服或令你順服若自我中心的人不順服祂會放些障礙物或製造一些奇蹟,或玩些戲法令門徒向導師順服若不是這樣,他是不會順服的他發覺很難順服向導師順服的動力是來自哈奴曼所以不單祂自己順服祂也令別人順服因為…因為自我令你不能順服祂抗衡自我把自我降低,令你順服祂的表達方式我可以說,祂顯示有一處非常漂亮的右邊地帶若你想完美地享受這地帶你要像是這位導師的僕人向他完全的順服無論你的導師有甚麽需要你也必須要為他做當然,你必定知道,你的導師必須給予你自覺,這是最低限度的不然,他就不是一位導師任何人給予你自覺你也要向他順服你必須像僕人一樣不要感到害羞就像我有時去些地方要坐飛機不能穿上鞋子因為雙腳很腫脹所以我走路時通常把鞋子拿在手上我曾經看過,有霎哈嘉瑜伽士拿著我的鞋子走他們不感到害羞反而因為拿著我的鞋子而感到自豪所以我們必須因為有機會為自己的導師做點事而感到自豪你對這位導師絕對的順服你只關心怎能服侍你的導師怎能取悅你的導師怎能更加接近你的導師不是肉身上的接近而是一種和睦,理解的關係就算遠離我,他們心中也有我我們必須從錫呂‧哈奴曼取得這種力量現在,祂也保護所有神祇現在,祂也保護所有神祇祂與格涅沙是有分別的格涅沙賜予能量—力量(shakti)但保護我們的卻是錫呂‧哈奴曼所以你發現,當錫呂‧克理希納做阿周那的車夫時在戰車頂部坐著的卻是哈奴曼不是錫呂‧格涅沙哈奴曼就是坐在哪裏去照顧祂一方面,錫呂‧羅摩變成錫呂‧毗濕奴所以祂必須照顧祂在基督教,你們都知道祂是一位天使,我必須說,按照聖經祂是一位稱為加百利(Gabriel)的天使加百利是帶信息的因為祂是瑪利亞的信差很驚訝,祂用的字句是「完美無瑕的薩爾維」(Immaculate Salve) 。這是我的名字我的名字是Nirmala意思是完美無瑕,我的姓是薩爾維(Salve)祂向她說這些字句今天當他們送禮物給我我感到很驚訝他們找到一套名為「瑪利亞」的茶具和餐具瑪利亞的一生都與哈奴曼有關連這代表瑪利亞是摩訶拉希什米摩訶拉希什米是悉旦,悉旦跟著是羅陀(Radha)哈奴曼必須為她們服務這就是為甚麽人們有時會說︰「母親,你怎會知道?母親,你怎會知道?母親,你怎去傳達這信息?母親,你怎樣能成就到?」你可以想像嗎?這都是哈奴曼需要頭痛的事情,是他去做的任何經過我腦袋的事情祂都會把它肩負在身上,並且完成它因為正如我告訴你,祂整個系統是計劃得很完美所有這些信息,它們從何而來?很多人說︰「母親,我只向你禱告。」有一個男士的母親病得很重他探望她她將會因癌症而死他說︰「我不知道該怎樣做所以我只有向你禱告母親,請救救我的母親作為霎哈嘉瑜伽士,他的誠意他的深度,哈奴曼是知道的祂知道他的份量立即,你會感到很驚訝三天之內,這個將要死的女士活過來她再沒有不妥他把她帶到孟買,醫生說︰她沒有癌症很多奇蹟都是錫呂‧哈奴曼所作的祂是奇蹟的作事者祂創造奇蹟是要顯示你們是多麽愚蠢因為祂是在右邊看,祂走到自我的那一邊擁有自我令人類時常變得愚蠢,是不能避免的擁有自我令他們變得愚蠢,︰「啊!哪裡出錯?」所以你發覺很多人在做著愚蠢的事情我們就是不明白為甚麽他們會這樣做他們說︰「錯在哪裡?」錯在哈奴曼不喜歡,這就是重點跟著它退縮當他們做蠢事時,它退縮他們便知道自己犯了大錯是那麽愚蠢的但有時要回頭卻是極之極之困難就像疾病一樣,我稱為「雅皮士(yuppie)的疾病」不可能再回頭因為哈奴曼已經把那些人的電磁力拿走不能再運作了它不能與你有意識的腦袋有任何聯繫因為你有意識的腦袋不能運作,它不能運作了只有以同樣虔敬去敬拜哈奴曼的人,他們才能得到拯救說服愚蠢的雅皮士並不容易任何事情也是他們說︰「我們不相信,那又怎樣?」那又怎樣,你會死,還可以怎樣?這是唯一的界限,你唯一剩下的只有這樣?你真的要這樣做嗎?我可以告訴你哈奴曼的很多不同的面向例如,祂的身體像濕婆神一樣,被gheru所遮蓋我們稱為gheru是一種…你知道甚麽是gheru,是一種红色的石頭,很熱很熱的若你感染風寒而出疹用gheru便可以把疹治好又或你染上某種皮膚病,也可以用gheru來醫治因為它很熱令你感到舒緩相反,格涅沙是被氧化鉛(lead-oxide) 所遮蓋红色的氧化鉛是極之冷的氧化鉛是非常冷的若你接觸鉛,那是一種非常冷的東西這種氧化鉛把祂的身體完全遮蓋用作平衡祂的熱力或熱力所產生的影響梵文稱為sindhura馬拉塔語或印地語同樣稱為Sindhura這些東西通常都是這種顏色我很幸運,在維也納找到這件紗麗在這個塲合穿著是非常合適這種顏色常常遮蓋著祂這是你們稱為Sindhura的顏色雖然他們說氧化鉛可以致癌人們說氧化鉛致癌但氧化鉛是非常冷的若它把你過度的冷卻你便會偏向左邊癌症是身心病這可能是生癌的原因我們可以很牽強的說這是致癌的原因因為它太冷那麽你便會走到左邊在左邊,你可能會感染病毒那麽你便有麻煩了可是,同樣的氧化鉛對偏右脈的人是好的對他們來說,若放它在額輪可以冷卻額輪把它放在額輪是非常好的他們因此得到冷卻他們的憤怒會消失,脾氣降低那是一種好東西是祂把我們的憤怒醫治是祂把我們的匆忙我們的速度我們的野心醫治這些都是祂做的他作弄希特勒,怎樣?希特勒想用錫呂‧格涅沙作為標記swastika是順時針方向的哈奴曼向他玩了一個把戲祂怎樣做?祂令他們用來製造swastika的模版不知是甚麽原因處於某一境況令他們說︰我們應該用另一面他們因此用了另一面,這是哈奴曼的戲法是我向祂提議這樣做的,我的意思是他在玩把戲他們用格涅沙的另一面同一位錫呂‧哈奴曼所擔憂的格涅沙祂怎可超越錫呂‧格涅沙?因為格涅沙是最年長的,祂怎可以超越祂?格涅沙是神祇而哈奴曼則只是天使所以,這樣的把戲,是祂們兩位一起阻止希特勒取得勝利這戲法就是這樣所以,你看,就是這些小小的戲法我記得有一次在德國的崇拜哈奴曼在德國玩了很多把戲因為我曾經告訴你德國是最需要哈努曼的所以,在這裏,在德國,有一個崇拜在崇拜裏,他們錯把swastika的方向反轉了我看不到,通常我都非常小心我不知道為甚麽我看不到,必定是哈奴曼又在玩把戲當我看到,我說︰天啊!現在哪裡會受傷害?哪裡會發生事情?那一個國家會受襲擊?德國沒有受襲擊,但英國卻有因為我在英國辛勤地工作而他們卻那麽忽視霎哈嘉瑜伽那麽怠倦,所以英國受到襲擊祂便跑得像季節風速度極快極富毀滅力祂藉由祂的電磁力量成就這些事情祂控制着所有事物是祂控制着所有事物還有,是祂創造雨水創造太陽創造微風為我們創造這些只為能有一個恰當的崇拜恰當的集會每事每物祂都漂亮地成就沒有人知道是錫呂‧哈奴曼所做的所以,我們要常常感謝錫呂‧哈奴曼至於今天,我的意思是若要談論祂要花很多時間唯一我必須說的是能在這宮殿中敬拜錫呂‧哈奴曼是一種福份因為祂是非常尊貴的神祇或天使在這樣尊貴和漂亮的地方敬拜祂,萬事俱備祂必定喜歡祂不像出家人(sanyasi),也並非苦行者通常偏右脈的人都是苦行者這些都是偏右脈的人他們想一切事情都很簡單若可能的話,他們想把鼻子從臉上刮掉相反,哈奴曼不是這樣哈奴曼喜歡美麗,喜歡裝扮不行苦行哈奴曼給予你這類東西但很多哈努曼的敬拜者通常說女士不要向哈奴曼要求Darshan(顯現神聖的形相)因為哈奴曼是brahmachari(遵行禁慾者)是那位…祂不想女士看到祂因為祂沒有完全穿上衣服祂穿得很少所以祂不想婦女看到祂若婦女視祂為小孩子穿不穿衣就沒有甚麽分別了這種念頭,我想人們沒有這種祂是孩子的念頭對孩子來說,有沒有穿上衣服又有甚麽關係?祂是猴子猴子理應不用穿衣因此無論祂穿上甚麽,都會是很多的你不會感到祂是赤裸的你只看到祂甜美的形相這麽甜美的形相我希望你有們祂的相片就如你們有錫呂‧格涅沙的相片一樣你會真的愛上祂祂是那麽甜美雖然祂是那麽巨大,那麽大雖然祂有指甲但當祂撫摸我的雙腳時,祂把祂的指甲縮入祂是那麽溫柔,極之溫柔非常漂亮地撫摸我的雙腳我看到祂處理所有事情都是極之溫柔這令我感到現在德國在處理事情處理人時,都變得非常溫和這種改變已經出現,我視這些都是哈努曼賜予他們的祝福願神祝福你們現在,今天我們不用做格涅沙崇拜雖然…你可唱著歌來清洗我的雙腳因為通常在崇拜前我們都做格涅沙崇拜,不需要這樣複雜只是…巴巴拉在哪裏?叫她拿些熱水瓶來因為格涅沙在冷卻我哈奴曼完全冷卻我是哈奴曼,你明白從背部開始完全冷卻我看看現在這裏變得那麽清涼,整個地方談論祂這是俄羅斯的禮物這裏,看看,哈奴曼的顏色正正像我的紗麗這是哈奴曼,右天使長加百利,試想像這是俄羅斯的民族故事所以俄羅斯人知道祂通常都穿著這種顏色的衣服試想想祂坐在馬上也有說祂是加百利祂告訴穆罕默德有關七…祂給了穆罕默德一匹馬去看七個天堂,是祂給的是,去看大能的神的偉大就是七個輪穴是哈奴曼給祂的正確因為穆罕默德是在左邊祂有chandra ma,所以祂給祂這一塊很美麗我們要把它保留在這裏…這是德國製造,德國製造 […]

桑格拉提節崇拜 Kalwa (India)

桑格拉提節崇拜

Sankranti Puja  印度Kalwe  1990年1月14日

Hindi part: 

Today’s auspicious occasion is being celebrated everywhere in India. The reason is that the Sun which has left us, has left India, and had moved towards the Tropic of Capricorn, has now returned. And along with the movement of the Earth and the Sun all the vegetation, all the crops, fruit and other things are growing. The time has come for their growth. And all those trees whose leaves were completely removed in the cold weather, […]

哈奴曼崇拜 Butlins Grand Hotel, Margate (England)

哈奴曼崇拜

英國馬蓋特‧1989年4月23日

今天極之喜樂,整個氣氛好像都充滿這份喜樂,就如天使在歌唱。哈奴曼特別之處在於祂是天使,天使生來就像天使。他們是天使,不是人類,帶著天使的特質出生。現在,你們都已從人類變成天使,這是霎哈嘉瑜伽很了不起的成就。天使出生時的特質在他們孩童時就已能看到。

首先,他們不畏懼不真實、虛假。他們不會去擔憂,人們怎麼說他們,或著他們生命中會失去什麼。對他們而言真理就是他們的生命,他們呼吸著真理。沒有什麼可以干擾他們,這是天使首要的偉大特質。他們會去極力建立真理,保護真理,並且保護真理之人。這些天使們遍佈在如此廣大的範围中。

在左邊,我們有伽藍仙眾(ganas),右邊則有天使,梵文或其他印度語言譯作devdhoot — 意思是他們是諸神的大使。你們現在也一樣,全都是天使。唯一的分別是你不知道自己是天使,而他們卻在孩童時已經知道。若你知道自己是天使,你的所有特質會開始閃耀,你會很驚訝,對你而言,不惜一切堅持真理是那麽容易,因為你已獲授權力,已賜予你特別的福佑,你受上天特別的保護。若你支持正確的事情,支持正義,支持真理,就會得到一切的幫助,一切的保護。

天使知道這一點,他們亦肯定這一點,他們毫無疑問,十分肯定,但你卻不是。你有時仍會想,或許這樣,或許不會這樣,這種想法持續。相信我,你們是天使,你們擁有所有力量,你有著何等的權力,人類不能超越你,這是天使特別之處,不是聖人。聖人會受人擺佈,受人折磨,有人找他們麻煩,降世神祇,或許也一樣。降世神祇會接受這些擺佈折磨,他們想行這樣的苦行,那麽他們就能在生命中創造事件,以更有活力的方式來表達自己。若沒有拉伐那(Ravana),就沒有《羅摩衍那》(Ramayana);若沒有金沙,就沒有克里希納。所以降世神祇擔起問題,并與邪惡作戰。所以有時我們覺得他們在受苦,但他們不是。

天使是屬於特別的類別,他們不會擔起任何問題,他們只會解決問題。若有問題,天使就來解決,既為聖人 亦為降世神祇。有人有時會告訴他們︰「現在不要跳進來,我們正在台上解決問題,我們要求你們時,你們再加入。」他們站在門邊準備加入,很渴望地。他們有固定的數量,你能完全依賴他們。

就以哈奴曼為例,如你所知他作為天使,有很大的能耐,很大的力量,那是祂的權利去運用這些力量,祂亦完全知道自己的力量。他很有趣的做一切,很有趣的運用他的力量。就像他燒毀整個蘭卡城(Lanka),還取笑它,接著他伸展他的尾巴,用尾巴纏著很多惡魔的頸,祂只是玩弄他們,再飛上天空,惡魔全都懸吊在天空裡。

這是天使開的玩笑,因為他們都很有自信,完全知道,完全認同於他們的個性,他們的力量,以及他們自己。在這裡,霎哈嘉瑜伽士有時不明白,我已經創造你們成為天使,我不是創造你們成為聖人,而是天使,你們時刻受到保護。我只能製造天使,不能製造聖人。

聖人是他們自己的努力而成。不用花力氣的就如格涅沙,如卡提凱亞,如哈奴曼,同樣你們全都是同一模式風格被創造出來的。因此你們要嘗試明白,我說關於你的都是真理,雖然你們是聖人,卻仍受各種制約限制,仍不懂怎樣伸展你的翼,仍然,有時,我感到他們已經重生,全都變成有翼的天使,但作為小鳥,他們仍要學習怎樣飛。你要透過在霎哈嘉瑜伽的經驗,取得信心。

就如你們昨天唱的歌曲
— 每一天都有奇蹟,奇蹟圍繞著你。這些奇蹟都是天使創造的,他們想說服你︰「你們是我們的一份子,只要加入我們。」現在我們有那麽多天使坐在這裡,為何我們不想想轉化這個世界。你們比天使擁有多一種東西,因為天使不提昇靈量,他們不能,亦不在意,他們來只為殺戮、燒毀、鎮壓,移除圍繞你們身邊邪惡的人。他們不能轉化,天使不能轉化人。所以在神的國度,你比他們有更大的權力
— 就是你能提昇人的靈量,能給人自覺。

但人類的制約仍黏貼著你。例如,有天我戴上戒子,我的女兒嘲笑我︰「現在你必定只會向人展示這隻手指,那麽他們就能看到你的戒子。」在俗世,不管我們擁有什麽,財產,或許是權勢,例如,某人處於某個地位,你能立刻從他的嘴臉,他顛倒事非的態度看出來。你已經擁有力量
— 你卻害怕彰顯它,談論它,運用它。

試想像,有那麽多天使,整個英國應該很快的得到自覺,但我們仍在學習我們是誰。哈奴曼沒有這個問題,因為祂自孩提開始就知道自己是天使,要做天使的工作。但我們生而為人,而現在我們已經成為天使,我們發現,像其他天使般那麽有活力是很困難的。即使你的思緒,集體的思緒,甚至你個人的思緒,也是很有力量,你的注意力亦很有力量。因為恐懼,或許是你稱為的思想制約,又或許是你仍黏貼著自我,仍與虛假的事物混在一起,因此,這份力量,這份動力仍未彰顯。

我們可以責怪任何事物,像我們可以責怪一些國家的倦怠,一些國家的自我。但現在,你已經完全抛掉你的國家,你已經進入神的國度,身處沒有國界,沒有限制的國家。那些仍然纏繞著你的制約不應再困擾你,你亦不應為此感到沮喪,也不應因為它而阻礙你做你要做的工作。

現在試想像作為右天使長加伯利的哈奴曼,必須要去告訴瑪利亞,她會生下一位降世神祇,一位救贖者。她是年青的處女,以那時候的制約相比,要說出這個可怕的消息,祂說了︰「我必須要做,所以我對她說了。若這是命令,我就照做。」因為祂知道執行命令是祂的本質,這種本質已建構在祂之內,祂對此毫無懷疑,祂不會等待,立即就告訴瑪利亞,祂做了。

我們內在要有很了不起的理解,就是我們內在正在成長,但若我們不彰顯,不彰顯我們的特質,不在我們的生命裡,言行裡,目標裡,我們生命的意義裡顯現我們的品質,那麼,霎哈嘉瑜伽就不能傳播,對你亦幫助不大。

你要做的工作沒出什麽問題,問題是我在承擔,不是你,你不用面對問題。你可以與任何你喜歡的人說,他們肯定會聆聽你。即使他們不聆聽你,也不能傷害你。他們對你不會有任何的傷害。這是你最大的保護,他們不能阻礙你的工作,來霎哈嘉瑜伽不在於我們已經得到什麽,取得什麽。有些人說︰「我們為霎哈嘉瑜伽做了那麽多工作,霎哈嘉瑜伽給了我們什麽?」霎哈嘉瑜伽給了你自覺,給了你天使的地位。我是說不管你怎樣嘗試,你能取得天使的地位嗎?你不能,霎哈嘉瑜伽已經給了你這個地位,你還想要什麽?從來沒有人擁有這個地位,相信我,這是不可能的境況。若這有可能發生,格尼殊哇(Gyaneshwara) 就不會那麽年青就進入三摩地,而伽比爾亦不會說︰「噢!天啊,我該怎麽辦,這個世界是盲的。」

你內在擁有精微的力量,你甚至在別人不知情下,提昇他們的靈量。當你坐下入靜,你必須承認︰「我是天使,作為天使,除了神的工作,我什麽也不依戀執著。」

有太多依戀執著,我在霎哈嘉瑜伽仍看到人有執著,就如執著於…因為現在他們已婚,因此依戀著妻子,因為依戀著妻子,很多人已經離去,接著他們依戀他們的孩子,因此很多人離去。若你依戀著自己的孩子,就如我昨天告訴你,這個世界所有霎哈嘉瑜伽士的孩子都是你的孩子,你是所有孩子的父母,不是說若你的孩子睡著了,你為他蓋被子,不是,你為所有孩子蓋被子,你要照顧所有躺下的孩子。你想想哈奴曼,若祂在這裡,當孩子睡了,祂會只為一個孩子蓋被子嗎?因為祂是宇宙存在體。你要愛每個孩子,照顧每個孩子。

其他依戀執著像財產、地位、工作
— 我沒有任何一種,所以我不知道其他人是怎麽樣,除了當我看到你們充滿愛的來到車站,我整顆心變得像海洋,像一個大浪湧來,像這樣,我看到這個浪,當我要離開你們,它就像海洋退去,現在它正在退去,就像這樣,你要明白,就像你看月亮和海洋對漂亮的月亮作出反應,月亮的喜樂,月亮的愛,接著我看到愛,那份在鳥巢裡鳥兒餵食小鳥的愛,你看到這份愛在天空裡,再看到這份愛在你心中,唯一你能描述的是你內心巨大的喜悅之感,只在流出。

依戀執著不能給你享受海的能力,若你站在海岸,怎能享受海?你要跳進海裡,你卻把錨停泊在不同事物上,因此你沒法跳進海裡。你是那麽安全,你懂游泳,懂怎樣殺掉鯊魚,即使只看牠一眼已經足夠。但因為你仍未意識到,它尚未起作用,絶對是這種情況。我曾見過有人得到小小的位置,就開始吹噓
— 「我遇過如此這樣的人,遇過如此那樣的人,這樣的事情發生,那樣的事情發生。」你對這個人只感到可笑,你已經遇見霎哈嘉瑜伽,藉此你已經成長,已經得到滋潤,已經變得了不起。

藉此我們要跟隨哈奴曼的光。祂認為太陽很自我中心,想燒傷人,有時有太多熱力,太陽的敬拜者也太過自我,他們有太多自我,若你以他們的語言,或他們的習俗說錯任何話,例如你用錯的手拿义子,你就完蛋了,你是全世界最差勁的人,犯下最大的罪孽。所有這種細微愚蠢的想法都是來自墮落的自我。自我是那麽墮落,當你只想著自己︰「我是一切,我知道一切。」和「這個習俗是最好的。」或「地毯是最好的,我,我,我不喜歡。」好吧,你是誰?誰叫你喜歡它,或不喜歡它?「我不喜歡這個,我不喜歡那個。」

另一方面,自我中心的人常常變成奴隸,我是在查看過很多遵守某種社會準則的國家,才必須這樣說,這些制約只是自我的默寫。就以藝術家為例,藝術家為個人的喜樂而創作,但他必定受到每個人的批評。批評應該是這樣的︰「我不喜歡這個,這種顏色不好,這個不好。」你們就是有這種職業批評家,但他們卻連用鉛筆好好的畫一條直線也不懂,更不用說畫點什麽。他們立即會說︰「我認為這是…,這是…。」你要明白,他們在這種情況下出版書籍,提出這些理論。我是說藝術是用心創造,不是用腦袋,這就是為何你們握殺了很多藝術家。每一個繪畫的人都要想,什麽人會說我的作品。因此,一些絶對荒唐的作品滋長,這些作品沒有表達任何精微,卻能在今天獲得賞識。

這是因為我們的自我,壓制了我們正常的、自然而然的、活生生的思緒,亦壓制了我們的藝術和生命。我想這比我們談及的污染和生態問題更差勁。是人類的頭腦產生這個令人窒息的空間,因此沒有人能表達什麽,自我最大的人控制一切︰「這本書是某某人寫的。」你與這個人見面,你感到像跳進海洋裡。一切寫下來的都不是聖經,寫書的人大多是若你沒有撐篙,就不應與他見面的人。

所以任何要表達的,就如衣服,或與你的孩子的關係,與你老師的關係,與任何人的關係,必須要像這樣。你必須說「謝謝」很多次;也必須說「對不起」很多次。我們被困在虛假的措辭表情裡,我想一段時間後,再沒有藝術創作,沒有生氣勃勃的活動,他們沒法創作,他們害怕。我不知道你有沒有注意到這種情況,任何到博物館的人,或去看展覽的人,我想他們全都有了不起、上天的個性去評價每一個人。我們是透過額輪評價人。這是哈奴曼想要一次吃掉的。額輪往右又往左移動,令我們表達那個所謂荒唐個性的自我,祂就是想控制自我,把自我吃掉,就如我吃掉惡魔,或許祂也想吃掉了太陽。對天使而言,要知道你內在沒有自我是很重要的。

有些霎哈嘉瑜伽士說︰「母親,我不想做太多霎哈嘉瑜伽的工作,因為我不想自我出現。」很多這樣的霎哈嘉瑜伽士。「我不想自我顯現出來。」為何你想摧毀自我,為什麽?為了能做霎哈嘉瑜伽的工作,對嗎?這是何等的邪惡循環,我們說我們想保持在背後,因此自我不能發展,你只想著自己,霎哈嘉瑜伽又如何?現在的趨勢是︰「噢!最好處於安全的位置。」因為他們見過一些很自我中心的人,這些人對霎哈嘉瑜伽很有衝勁,想炫耀
— 都要退去。所以另一趨勢已經開展,我感到,在霎哈嘉瑜伽︰「最好站在安全位置。」 — 你看,在這兩者之間,霎哈嘉瑜伽會迷失。

若你知道自己是天使,就不會有自我。任何人知道這是他的本質做一點事。就像今天,我丈夫讚賞我,說︰「是你做這件事。」我說︰「不是我,不是我。」他說︰「你怎麽說不是你?」我說︰「因為這是他們天生內在已經建構好。一顆種子,若把它播種在大地之母,它自會發芽生長。同樣,他們內在已經天生建構好靈量,它發芽,所以怎會是我做的。」他說︰「大地之母也要讓它發芽。」我說︰「不是,是大地之母已經建構好的特質,必須要成就。」他因此說︰「那麽是誰做這些工作?」我答︰「是太初之母,同意吧!」霎哈嘉瑜伽不是太初之母創造的,她已經在每一個人身上創造了能成就事情的力量,不是霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽透過在大地之母及在種子內的特質成就事情。我來這裡,不是以太初之母的身分,而是以母親的身分,以他們神聖的母親來。作為神聖的母親,我指引他們,你可以說,我像大地之母,令種子發芽,因此另一種不執著來到你們身上,這是你內在的力量,它啟發了你靈量的天生本質,你是自己授權自己,所有力量都是在你內裡,我只是告訴你,你內在已經擁有這些力量,你自己看看,我告訴你,就像照鏡︰「你是這樣,你自己看看。」因此,又怎能歸功於我呢?

所以你甚至能不執著的去明白,我們擁有的力量是為霎哈嘉瑜伽而設。就如母親有力量為霎哈嘉瑜伽工作,我們也有力量為霎哈嘉瑜伽工作,就如她工作,我們也要工作。但有這樣的執著︰「母親在做一切,我們能做什麽?」不,你要去做。我想說,這是很重要的不執著,你要為自己而做,不是母親要做
— 「不管如何,母親在做一切。」對,某程度這是對的,但你是工具。電力在這做了一切,但這個工具也必須運作。

源頭或許在那裡,但運送貨物則要用工具。就如哈奴曼,你是工具,你要工作,你要做這任務,這是我們要完成事情很有活力的方式。哈奴曼另一個了不起的品質是祂很有警覺性,祂超越時間。當你吃掉太陽,時間在哪裡?祂超越時間,因此,祂做的一切都很快速。例如,我們在準備一本霎哈嘉瑜伽的書籍,在過去十六年都在準備。「母親,這能做到,能做到。」我們嘗試作出安排,把運用霎哈嘉瑜伽治好的病人記錄下來。「這樣在發生,很好,在發生,在發生。」

我們要到俄國傳播霎哈嘉瑜伽。「呀!在成就。」所有惡魔都到達那裡,天使仍在成就它。很有耐性,很有耐性的天使。哈奴曼其中一個特質是祂很快速,祂會在別人做這份工作前就把工作完成,祂搶先一步。在特拉法加(Trafalgar)
作戰,要戰勝,要打敗拿破崙沒問題,但在正法的領域,在霎哈嘉瑜伽的領域,我發覺人們不明白時間的重要。我們都是遲到大師,都有拖延的習慣,「好吧,我會打電話,我們會找出來,它會發生。」這是我們最大的缺點,因此,我們要向哈奴曼學習。羅摩想下命令,祂命令哈奴曼帶著祂的戒指去辦這件事,羅摩沒法做得那麽快,所以哈奴曼走去把工作辦好。羅摩想要sanjivani,一種草藥,祂派哈奴曼到一個特定的山脈去拿,哈奴曼說︰「為何要浪費時間找草藥,不如整座山拿來。」祂把整座山拿來。最好是快速地,馬上去辦,現在就是要把事情辦妥的時間。

可是︰「母親,明年我們會看看,你也知道,在格納帕蕾普蕾之後,我們才會考慮,我們要商量一下,接著,我們會有爭論。」這樣那樣。我們對哈奴曼的個性要知道的一件事情,就是今天當我們敬拜他,我們要有這種快速的腦筋,要現在就做,不能再拖延,我們已經很遲了。我看到女孩子穿長裙,小傢伙現在長成大女孩,快要結婚,所以我想,我的一生只會嫁給霎哈嘉瑜伽士。

要看到成效,你就要快速,不要拖延,亦不要只滿足於其他事物,要正面,我們在做什麽?例如,這很好,孩子已經長大成人,他們有這樣美好的戲劇、表演,我全都很享受,對每個人這也是很好的娛樂,但仍有工作,我們都要去做,去做這些工作,注意力要放在工作上。就工作而言,我們做了些什麽?我很高興,有個來自美國的建議,是關於電影制作,和類似的事情,接著有些障礙,我們怎樣拿到資金,會發生什麽?你只要開展工作,就會拿到錢,你擁有力量,一切都會恰當的同步發生,你只要開始做就行。但若你像人類般行事
— 先想想,再計劃,接著取消計劃 — 這將不會有任何成就。

雖然哈奴曼每時每刻都在右脈奔跑,祂做的事情卻是令我們的計劃泡湯,因為我們取代祂在右脈奔跑。「好吧,你在奔跑?我會糾正你。」所以祂常常轉移我們的計劃,就這樣我們所有的計劃都以失敗告終。我們在意時間,在意不重要的事情,但卻不在意掌握我們在霎哈嘉瑜伽的進度。我們必須有目標,有固定的時間
— 好吧,這個時間我們要達成這個進度,快一點更好。其他事情可以代你處理,但這是你的工作,沒有人會代你去做,這是你的工作。我是說你不用追火車,不用追飛機,不用追逐任何管理,不用追逐這種愚蠢的政治,但你要做霎哈嘉瑜伽的工作,要傳揚霎哈嘉瑜伽,要把霎哈嘉瑜伽帶到讓人們能看到的層次。

現在,十八年已經過去,今年是第十九年。今天是哈奴曼崇拜的第一天,我必須說,你要歷險,無畏無懼、集體地、個別地去歷險,忘記什麽會發生,我是說你不會進監獄,不會被釘上十字架,這是肯定的。我是說即使你失去工作,也能找到另一份工作;若你找不到工作,可以拿失業救濟金,所以不用擔心這些人類通常坐下來就擔心的無用事情,雖然如此,他們完成工作,做他們的工作,我很驚訝的是他們怎樣深陷於工作的羅網裡。我在我的家庭見過,他們怎樣陷進工作的羅網中,他們要做這份工作,他們要早上起床,做這事做那事。

你沒有意識到,你既是天使,這亦是你的工作,你必須做這份工作,沒有什麽比它更重要。我希望藉著今天的崇拜,藉著這份熱誠,這份好冒險的本質,讓你的右脈充滿生命能量,讓你沒有任何自我的感覺,只感到如哈奴曼那麽謙卑,你會做這份工作。

哈奴曼,試想像,有人給祂一條漂亮的金項鍊
— 項鍊上有很大很大的球,悉旦給祂的,要祂戴上,祂把球一個一個的打開,說︰「羅摩不在這裡面,我要這些金有什麽用?」她問︰「羅摩在哪裡?」祂打開心,讓她看︰「看,羅摩就在這裡。」若羅摩在哪裡,我們就不能有自我。那麽有活力,那麽謙虛
— 這是怎樣的結合。你就是要彰顯這些品質。你越工作,越能堅持自己,你會發現只有謙虛能幫上忙,唯一能幫你執行工作的是服從,你會變得越來越謙虛。但若你想︰「噢!是我在做。」那就完蛋了。若你知道這是上天做的︰「Paramchaitanya(上天無所不在的生命能量)成就萬事萬物,我只是件工具。」謙虛油然而生,你會是很有效率的工具。

今天在這個國家,很需要也合時機,全都是天使統籌,我們要在這裡做崇拜。這對你們全部人都是好事,你們真的要探訪這些傳媒人,這些部長,探訪他們,例如威爾斯王子,去探訪一些人,與他們見面,成立委員會,看看你能做什麽,把心思放在這些事情上,「我們能做什麽?」

但這裡的人卻︰「我母親病了,我孩子病了,我這些事情出問題,我朋友病了…。」仍然有這些問題。若你開始做神的工作,你的擔憂會被接管,你不用擔憂什麽
— 擔憂都被接管。這不是自我宣傳,不是!是宣傳集體。我希望今天你們都已經明白,你存在體精微的一面,它就在那,在展現,我能清楚的看到它,你們全部人都會在入靜中意識到你內在擁有什麽,這是你能取悅上天最了不起的東西,你亦會得到上天的照顧。如天使哈奴曼一樣擁有同樣的信心,你要再進一步,把它成就。

願神祝福你們。

我要說到自我,這真的是西方國家的問題,為何他們有比印度人更大的自我。其一是右邊,就如我多次告訴你們,像加速器,左邊像煞車器。若根輪不受控制,若煞車器不妥當,加速器自然不受控制。所以基本上我們的根輪要恢復過來,必須要得到糾正。為此你要很努力工作。若你建立好煞車器,不管你為霎哈嘉瑜伽做什麽工作,都不會有自我,自我不能再控制你。

這很重要,特別是西方,他們很危險的摧毀吉祥和神聖的觀念。因此任何天使的力量必須在我們的內在完全建立,那麽這個力量就能成就事情,給你辨別能力,令你毫無自我。我希望今天兩者都能在你內在建立,讓你真的變成完全自信的有自覺的靈,我稱這些靈為現代的天使。

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

Makar Sankranti Puja (India)

Makar Sankranti – Shri Surya Puja. India Tour, Bombay (India), 10 January 1988.
我認為這是一個很難得的機會 在你們即將離開這個國家時 讓我今天在孟買 這個特別的崇拜 與你們重逢 這是敬拜太陽的崇拜 稱為”Makar Sankrant” ”Makar”是南回歸線(tropic of Capricorn) 南回歸線是”Makar” 現在太陽正從南回歸線 移向北回歸線 因為與太陽有關 所以這日子是固定的 印度曆法,這是唯一固定的日子 因為它與太陽有關 這一次,我不知道為甚麽,甚麽發生了 他們把它定在這個月的十五號 它通常都在十四號 今天,它正在改變 我是說季節將會轉變 因為這種移動,有六個月 太陽移向南半球 令南半球暖和,太陽會移向北半球 是從明天開始 所以今天是最後一天 以印度人的理解 今天是最寒冷的一天 之後熱力便開始增長 我們可以作任何吉祥的事情 在這個崇拜後任何吉祥的事情都可以做 在夏天 雖然夏天很熱 人們仍想受太陽支配 想太陽給我們溫暖 只因為有太陽,所有田地,所有蔬菜 所有水果,萬物都在生長 這就是為甚麽當太陽不在這裏的六個月 我們稱這時候為”Sankrant” 意思是災難 當然在歐洲 例如英國或美國 太陽不在時也是災難 在這裏,今天是 Sankrant,完結的日子 意思是災難完結的日子 他們會吃一些 混入芝麻的甜蜜的食品 因為芝麻給我們熱量 所以在今天這個最寒冷的日子,他們想給予芝麻 也想你保留熱量 調節自己去適應即將來臨的熾熱 這樣想 是非常粗略 非常粗糙的層次 我們必須令人保持足夠的溫暖 也有人說 溫暖的愛必須 在這時候向人表達,因為這是最寒冷的日子 所以他們說︰「我們給你這特別的東西 讓你能說一些甜美的話。」就是”goad goad bola” 意思是你要對我們說一些甜美的話 住在溫暖地方的人比 住在寒冷地方的人甜美 因為大自然對住在寒冷地方的人很苛刻 我不會責備這些人的品性 因為大自然真的很嚴酷 在印度,你可以住在任何地方 可以住在樹下 住在森林 任何地方你也可以快樂地生活 只要有水喝,有水沐浴 居住在這裏 不用面對居住在世界其他地方的問題 哪裏若你要外出 便要花十五,二十分鐘穿衣 這裏你立即可以走出屋外 在夏天,你可以門戶大開 大自然沒有給我們 帶來任何麻煩 在夏天,大自然變得很友善 因為樹木蒼翠繁茂,非常青綠 人們在這時候都感到很快樂 所有活動都與太陽的能量有關 在西方,陽光少得多 因此, 人們大多會留在屋內 只利用人功化的熱力或其他熱力 門戶都關上 心扉也關上 因此他們很難 與人溝通 當你越往你的國家南面走 你發現人也越熱情 越單純 非常好客 因為太陽,心扉也越開放 一種邀請你的心 你現在看看霎哈嘉瑜伽 太陽代表右面 月亮則代表左面 偏向月亮的人 有欲望但沒有行動 除此之外,若過於 偏向月亮,可以很具毀滅性 因為若你坐在屋內無所事事 例如這些日子很多人失業 沒有工作—-你會想得太多 這種思考只有欲望 卻沒有行動 不作出行動 這種力量可以變得非常富毀滅性 這就是我們發現 當他們說︰「空洞的思維 空洞的思維是魔鬼的工作室 當人只有欲望而沒有行動 沒有行動 可以很富毀滅性… 溫暖的國家的境況 與不溫暖的國家 是不一樣的 在非常溫暖的國家 例如非洲 因為太熱,情況就很複雜了 就像我們有回歸線 我的意思是赤道通過一個地方 把哪地方加熱 哪地方因此有很多熱帶密林 非常高的樹木 樹葉遮蔽整個地方 令陽光 不能穿透 因此哪裏很黑 充滿黑暗 這種極端也在 極之寒冷的季節發生 居住在哪裏的人 很自然因為沒有太多陽光 也不太生長 他們可能是很原始的人 也可能是很有野心 就像他們從動物身上學習事物 因此他們可能變得很富侵略性 所以必須要平衡 平衡就是 欲望與行動兼備 問題是在人類的 氛圍下有分歧 這個國家的這部分只有思考 另一部分則只有行動 在這種情況下,甚麽也成就不了 所以必須有平衡 要處於中脈(sushumna) 我們可以說中脈 中脈是赤道—-不, 不是赤道 是母親大地的軸心 母親大地的軸心就是中脈 它必須行動 當它來到軸心 我們要明白自己必須處於軸心 我們在軸心,這才是平衡 實際上,母親大地內 沒有像一支大柱可被我們稱呼為軸心的東西 母親大地內沒有任何物質 能被我們稱呼為軸心 這是一種能量 當宇宙擴張 這能量令地球有巨大的 旋轉速度 它不單在移動,還創造了日與夜 所以我們白天工作,晚上睡覺 這樣令我們平衡 也是因為地球繞著太陽轉動 令一半的國家 在夏天取得陽光 另一半的國家在冬天取得陽光 軸心就是這樣成就萬事萬物 除此之外 這個軸心令 各星球和各個在宇宙間移動的物體保持恰當的距離 這個軸心是母親大地的聰明才智 不單是聰明,還是芬芳 除此之外,它是中脈(sushumna nadi) 你可以說,母親大地的中脈 透過這個軸心,一切的天然聖石(swayambhus) 一切的地震 因此發生 軸心在移動 它是能量,我們可以稱這軸心為能量 它令熔岩流向不同方向 穿越不同區域令地震產生 也令 火山,火山 所有這一切的發生都是因為軸心 知道甚麽該做 這軸心愛我們 因為這軸心 我們有四季 它創造漂亮的季節令我們有多樣化 不同種類的食物 多樣化的事物 若母親大地的熱力消失 地球便甚麽也沒有 全都凍結了,大雪紛飛 我們便沒有食物,甚麽也沒有 就像居住在月球一樣 特別被創造的是 首先是母親大地 當它透過太陽的熱力被創造 我們因此可以說太陽是母親大地的父親 跟著太陽被帶到接近月球 它因此冷卻,完全的冷卻 並鋪滿了雪 之後它被帶到接近太陽 帶到生命可以開始 運作的位置 這就是整個事件怎樣的漂亮的統籌 令生命可以在這區域生長 當生命開始生長 我們漸漸知道碳如何形成 碳是由同一個軸心所構成 因為軸心內有熱力 那熱力把 植物轉化為碳 遲一些時候, 我們 可以說 生產碳水化合物的根基 你也可以說 構成所有的有機物的根基 要創造生命,我們必須有其他的幫忙 是氮 你會很驚訝,氮也是由同一個軸心 同一個移動所創造 當它創造了氮 氮令我們有氨基酸 當氨基酸在我們內裏被創造 我們的生命便從亞米巴原蟲開始 當然,這是在海洋裏創造的 因為海洋裏的移動 氮被創造,生命也被創造 跟著透過海洋它擴散開去 這就是怎樣有氨基酸 氨基酸的形成 令我們有組合和排列 不同的物種 在整個進化過程 母親大地透過它的軸心扮演著很重要的角色 同樣對人類 軸心是最重要的 我們生命主要的原則,是我們的軸心 我們要依賴軸心 不依靠軸心的人 不是偏向左就是偏向右 都是步向完全的毀滅 因為他們會 因過分偏右或偏左而被毀滅 所以我們的軸心必須妥善的處理 沒有妥當軸心的人 他們不同的輪穴 不同的品質都可能會出問題 過分伸展自己的軸心 把他的頭像這樣放的人 是非常偏右脈 他是藉由他的自我製造問題 完全屈曲自己 卑屈的人 也是向著毀滅 這兩類人有一個大問題 一個想控制另一個 當他們想控制別人 實際是在摧毀自己 也摧毀受他支配的人 例如 我們曾經見過 統治我們的英國人 我們也見過法國人走到一些地方 統治哪裏的人,跟著是葡萄牙人 走到一些地方,統治哪裏的人 一切他們想支配的都會有 雙倍的反效果 首先,因為受他們的控制 例如,印度人變很卑屈 印度人…就算是現在他們也是極之卑屈 他們沒有應有的 獨立軸心 他們是極之卑屈的人 我的意思是,特別是我在西方見到 我很驚訝從這裏來的印度人 我發覺他們都是極之卑屈 他們做盡各種 取悅白種人卑屈的行為 在印度,白皮膚的人變成很值得敬重的人 這樣令白人的 自我更加膨脹 今天你看到甚麽在發生 這個自我在摧毀他們 因為自我,他們處於毀滅的邊緣 所以這是很不自然,很表面 我們要明白人類內在最佳 的是他的軸心 每一個人都有軸心 我們必須尊重每一個人的軸心 在霎哈嘉瑜伽,我不太認得你們的樣貌 我只知道你們的輪穴 你們的中脈 你擁有怎樣的中脈 若你擁有深層的中脈,我便知道你是有深度的人 若你擁有表面的中脈, 我便知道你是個很 表面的人 就算你想裝扮成 非常友善非常好 談論霎哈嘉瑜伽 對霎哈嘉瑜伽很認識 說一些通常令人困惑的話 就像你是霎哈嘉瑜伽的導師 但我知道你的程度 所以軸心的深度 比任何都重要 你的軸心必須非常有深度 你會說︰「母親, 軸心就是這樣,怎樣可以令它變得有深度?」 人類的軸心,像一張 捲曲成三圈半的紙 內在的是Brahma Nadi(梵天脈) 梵天脈是非常非常細小 我們可以說它像頭髮般非常微細 只有像頭髮般的靈量才能通過 有深度的人,他的梵天脈會大一點 其餘互相捲曲的部分 都是很細小的 沒有深度的人,他們外在 我們稱為可摺疊的 比內在細小的東西大 這類人表面可能精力充沛 看來很聰明,很精明 外表漂亮 不管他們的外在是怎樣 他們的內在卻沒有深度 若他們內在有深度 他們的態度是很漂亮 是給人喜樂的人 能給人喜樂 若你遇見另一類看來很喜樂的人 他可能想給你喜樂 但這種喜樂並非真的那麽深入 只能像是喜樂的屠殺者 所以要令我們的軸心有深度是非常重要的 我們就是缺少了適當的刻苦 適當的努力 現在有些人自動擁有很有深度的軸心 另一些人則擁有 你所說非常非常…狹隘型的軸心 軸心必須生長 當你來我的崇拜 我所做的就是擴展它,我同意 這只能是短暫的 要保持它在這一點上,我們必須在家裏 在集體裏做點工作 必須在家裏多靜坐 認真的去做 不能當是玩笑 不能輕挑 不能愚蠢,不能這樣 必須很認真的去做,意思是 這是一種虔誠的工作 要入靜 可以說是對神的禱告 對神的崇拜 要以崇敬的態度去做 因為崇敬是成功的鑰匙 若你對自己 對別人都不尊敬 便不能去做 首先你必須對你的生命有尊敬 我對我的人生做了些甚麽? 我在哪裏浪費它? 我為甚麽要浪費它? 我為甚麽不能有深度? 無論如何,我的人生必須有目標 我是否向著這目標,我有否這樣做?」 若所有這些突然出現在你的腦海中 你便知道你是很容易與你的自我鬥爭到底 因為人們通常都為一些小事爭吵 我曾經在霎哈嘉瑜伽見過 人們為一些無用的,完全沒用的東西爭吵 就算提及他們怎樣為一些小事爭吵, 我也會感到很愚蠢 一個有深度的人,就算他說話不多 就算他不大炫耀 就算他不坐在前面 他會透過他的深度表達自己 因為我更能藉由這樣成就事情 要發展這些品質,我們必須靜坐 靜坐是最重要的 每一天,每一天,每一天 你或許不吃一天 或許不睡一天 或許不上班一天 或許不做一天你每天都做的事情 但你卻必須每天靜坐 這是很重要的 要把中間狹窄的部分發展成更大的區域 當這樣發生,你開始發展它 你首先發現的是你 不再介意任何舒適 不再受任何 物質困擾 無論如何,你已超越它 你就是不受你的思維困擾,讓它去吧 你只是不想把你的脖子 放在不再屬於你的東西上 你抽身而出 你想︰ 天啊!這對我太過了,我不再介意它了 你的態度現在向內移 當注意力開始向內移 它擴展得更多 這是內在的,被稱為梵天脈(Brahma Nadi) 它開始擴展,再擴展 微細的事物也一樣 就如 若我沒有 提及某些人 他們便感到 「啊!為甚麽母親沒有提及我?」 這都是不要緊的小事 只要你擁有深度的軸心,你就與我同在 我也與你同在,完全的在一起 這些外在的事物 啊!我把一件很漂亮的紗麗給了別人 她從不給我們紗麗,她沒有這樣做 沒有那樣做 若你的腦海裏有這些事情 代表你有 某些缺失 又或若你想投訴 啊!我到哪裏去,必須坐巴士 我必須依靠這東西 這顯示你不感到舒適 這擴展令你感到舒適 這是舒適的東西 它真的令你 在任何境況,任何位置,任何生活模式下都感到舒適 你不想有任何其他的舒適 你必須透過靜坐 發展這些 第二,我們必須知道霎哈嘉瑜伽 到今天是集體的事件 我發覺,特別是印度男子 他們從不用雙手做任何事 這是錯的 因為他們完全沒有運用雙手 因此他們的集體很窮,非常窮 印度人有最糟的集體 若你擁有集體靜室 我不知道我們為甚麽要建造一所集體靜室 沒有人會留在哪裏 他們想有自己的房子 自己的家庭 自己的孩子 對集體他們是最差勁的 原因是印度男子從不用雙手做任何工作 他們不懂怎樣釘釘子—很多人都是這樣 更不要說其他維修的工作 他們只會把雙手放在臀旁 告訴別人該做甚麽,你明白嗎 馬拉塔有這樣的一個說法 非常有趣的 就是︰「坐在駱駝上,駕著山羊。」 這就是典型印度男子 他們不懂修理 不懂做任何事 若現在有人散播某些東西 他們只會站著,只在看 從不動手去做 所以對每一位霎哈嘉瑜伽士,這是很重要的 我們稱為shramadaan 他們必須做一點shramadaan “Shramadaan”的意思是付出一點勞動 這是我們缺乏的 就算是要清潔你的房子 你最好也清潔房子的外面 嘗試在房子周圍種一點植物 把房子重新刷上油漆 用雙手做點事 就算你沒有房子 你也可以整理一下頭髮或做類似的事情 只要你認為是最容易做的,就從容易的事情開始吧 因為我不認為有人會這樣做 他們甚至不刮鬍子 要別人代勞,我的意思是 他們絕對是懶惰的物體 現在卻相反 你看到在西方,人們運用他們的雙手 因此你便明白 因為他們運用他們的雙手,所以他們很合群 他們因為合群而得分 而印度人卻是因為他們是印度人 他們祖先的遺產 他們知道甚麽是靈量 知道格涅沙,他們知道一切而得分 他們是在這方面得分 左面是欲望 右面則是行動 我們再次回到原來的位置 我們處於不平衡 就是西方有行動 這裏則只在想,「好吧,我們會去做。」 只是計畫,每樣事情都只是在計畫 甚麽也成就不了。你不停的計畫,計畫,計畫 在過往十年間 我們在德里建造一所集體靜室 像泰姬陵般,我告訴你 這是很困難的,你要明白 他們為甚麽花這樣長的時間 那不是一個大的地方,完全不是 不單因為霎哈嘉瑜伽士,還有其他原因 因為每一個人都像這樣,每一件事情都延遲 每一件事都明天才做 「我們明天才做。」 一個人來了,另一些人卻沒有來 就像我們在學校裏 通常都是這樣,我們拿到這個數目,或我們這樣解決 有房子要建造 三個人來工作,一個人走了 跟著兩個人來工作,一個留下 其餘兩個跑掉 五個人來工作,兩個跑掉 所房子又怎能建好? 永遠不能 人這樣跑掉,房子怎能建好 就是這樣 這就是我們欠缺的合群 我在說所有印度人都必須找找 有沒有可以種植植物的地方 找一處可以 種一些榕樹的地方 一起澆水,一起把事情做好 現在的印度婦女已經能這樣做 她們在烹調方面做了 大量的工作 但其他工作仍然沒有做 其他是聰明才智 還有是思考 若他們每時每刻都在想︰ 啊!我丈夫喜歡這些,我要為他烹調這些 若丈夫進食時要有…例如 檸檬 現在家裏沒有檸檬 這位婦女便會到處去 為她的丈夫找檸檬 否則他不會進食 不要緊 有時他不進食也沒有不妥 但婦女仍會嘗試 因為她們想, 她們明白 你必須要保持他們的味覺妥當 在印度,她們都很合情理 因為在這裏,他們是真正的老虎 所有丈夫都像老虎 所以你要不停的餵食他們,否則你便知道 天知道他會何時跳上你的身上 在英國或美國卻是相反 丈夫像山羊 婦女則像老虎 西化了的印度婦女也是一樣 當她們走到西方 就算是很單純的女士也會變得像老虎 真的很令人驚訝,她們怎能立即改變 就算並非穿上牛仔褲 她們就是 變成這樣 當人類 不明白自己是 母親大地的軸心 不是南回歸線或北回歸線—-人類便會有這種不平衡 平衡是藉由我們的深度而來 我們要改善我們的深度 不是透過空談 空談霎哈嘉瑜伽 而是認真的靜坐 認真的入靜 第二,我們必須做一些集體的工作 現在在印度,例如,我們有建築師 他們從不用雙手觸碰任何東西 只坐著繪圖,你明白,只是這樣 繪畫後,喜歡怎樣就怎樣 現在他們有問題,實際的問題 他們甚至不懂釘一顆釘 他們就是你所稱呼的白領… 對用手做的工作完全不懂 他們不懂做任何手工藝 就算要他們抬起一張椅子 再把椅子伸展也辦不到 在這情況下, 對集體來說 我們是來自一個絕對富毀滅性的社會 所以我們要合群 讓我們一起做點事 印度的集體是太可憐 可憐到他們甚至沒有善待他們的妻子 沒有與他們的妻子 與他們的孩子好好說話 對他們來說,善待他們的妻子是完全不合乎正法(adharmic) 另一方面則是西方人 對集體過分關注 無論如何,他們也會嘗試妥協 嘗試令家庭生活妥當 所以這是兩個極端 儘管如此,不知為何,感謝印度婦女的智慧 令家庭生活很牢固 若你在英國看到這種男人 我可以告訴你,沒有人能忍受 印度男人對他們的婦女所做荒唐的事情 絕對容忍不了,他們這種言行是絕對不能原諒 男女之間的平衡 甚麽是軸心,就是家 家就是軸心 在家裏,你有怎樣的言論? 你想著甚麽? 你有甚麽問題? 你的注意力放在哪裏? 你在討論些甚麽? 你要清楚的看到這些是非常重要的 你因此能知道 甚麽發生在你的家庭 例如你們互相批評 若你向你的孩子說些批評丈夫的話 丈夫亦批評妻子 告訴孩子這些 批評的說話 若這種情況持續 甚麽會發生 這不可能是妥當的軸心 軸心是愛 軸心是愛 沒有剝削,沒有溺愛,只是愛 像我們的國家,你看到,我們擁有怎樣的軸心? 我們的國家的軸心是adhyatma 我們現在要克服對金錢 對社會發展,對這些那些的渴求,首先要有adhyatma 若人在得到自覺後社會才發展 那麽,在這裏創造另一個美國就不再是問題了 我們不需要成為共產主義者 不需要做這樣的事情 因為共產主義者就像美國人 他們本質上毫無分別 若一個美國人獲准留在俄羅斯 他的言行與俄羅斯人會完全一樣 若送一個俄羅斯人到美國 他的言行便與美國人一樣 完全沒有任何分別 若adhyatma的軸心,對任何國家的 靈性昇進有成就的人來說 變得最重要,亦已經成就了 那麽,任何的社會發展 任何種類的發展 也不能摧毀這個國家 也不會有戰爭 處處都會很和平 處處都有樂趣 所以在今天這Makar Sankrant的日子 讓我們現在就說Sankrant(災難)已經結束 我們期望新的年代的 新月能祝福我們 偉大的太陽來到 給予我們需要的能量 慶祝霎哈嘉瑜伽黃金年代的來臨 願神祝福你們 至於崇拜 Makar Sankrant 是一個小崇拜 是對太陽神蘇利耶(Surya Devata)的崇拜,我也不知道… 來自國外而 十一號之後仍留這裏的人 在十二號嗎?在十二號,十二號之後 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十… 十七、十八、十九、二十 好,這樣吧 誰會在十一號後仍留在孟買? 這些人甚麽時候走? 有誰在十一號後還留在孟買 他們甚麽時候走? 你要去Pratishthan,好吧 約翰,你又怎樣? 想留在孟買嗎 又或你想留在Pratishthan? 我的意思是這裏沒有 為你們作任何安排,所有在十一或十二號 或短期內不離開的人 有多少人想多留一會兒? 大約三十四人,有多少男多少女? 我們決定男士到Pratishthan 女士則到Alibagh 因為Pratishthan 紀律性仍然很強 完全不適合女士 我住的地方只有一間房間 所以最好把所有女士送到… 讓她們到Alibagh 她們要支付留在Alibagh的費用 付給照顧她們的人 有多少人到Pratishthan? 大約五十位男士 五十位,好吧 你們甚麽時候回來? 你要明白,這是一種負擔 若想拍照 你可以到Pratishthan 但對我們這是一種負擔 你要明白,除非你回去 這會是我們的負擔 所以最好你可以到Pratishthan 拍一點照片,或做你想做的事 最好是你自己安排 因為這將是在國外 不然,這將是我們的負擔 他們跟隨著我們 我很抱歉,你必須與… 帶走你帶來的東西 你們要在三四天內完成 把照片拍好 快準備吧 那些留下來的女士 可以到Washi或Alibagh 到Alibagh較好 他們可以到Alibagh留下 有約十三四位女士 好吧,就這樣吧 現在就讓…Atharv Ganesha… 來自美國的二十一個人要離開 我們要盡快完成崇拜 他們便可以走了 […]

莎娃斯娃蒂崇拜 1983年1月14日 (India)

莎娃斯娃蒂崇拜
印度杜利亞 1983年1月14日
藉著愛,各種富創意的活動發生,你們看到劉白對我的愛。在這個地方,你們也對創造漂亮的東西有新想法。因為愛會滋長,你的創意亦會發展。
所有創造力的基礎,莎娃斯娃蒂的創造力,都是愛。沒有愛,就沒有創造力。它甚至有更深層的意義。你要明白,創造科學物品的人也是出於對大眾的愛而創造,不是為他們自己。沒有人為自己製造什麽。若他們為自己製造某些物品,這些物品必須能廣泛的被大眾運用,不然它就是毫無意義。即使來自科學發明的核子彈和類似的發明,也是用作防衛。若他們沒有創造這些武器,人們也不會把戰爭從腦袋中抽離。現在,沒有人會想有大戰爭,當然,他們有冷戰,當他們感到厭煩,冷戰也會漸漸停止。
所以,所有右邊的活動,莎娃斯娃蒂的活動,基本上要在愛中完結。從愛開始,亦從愛結束。不管什麽沒有在愛中結束,就會捲起,完蛋了,只會消失。所以你能看到,即使是物質,不是用在愛上,就只會完蛋。基礎必須是愛,不然,所有我們創造的物品,會是笨拙的,不能融入大眾傳播媒介,亦不為群眾所接受。當然,這要花點時間,你曾經看到,這是要花時間 — 一旦你發現它不受群眾吸引接受,它真的會傾向於消失在稀薄的空氣中。
現在這份愛,我們談及的愛,神偉大的愛,我們肯定透過生命能量感受到它。人們沒有生命能量,但他們仍能在無意識下感受生命能量。全世界了不起的圖畫都有生命能量,全世界了不起的創作也有生命能量,只有有生命能量的作品能經得起時間的考驗,不然,所有事物都會被毀滅。很久以前,必定有建立記念館、可怕的雕像,可怕的東西,但大自然卻把它們全都摧毀,它們都經不起Kala 的衝擊 — 即時間的毀滅力量。因此,一切能維持的,能養育的,使人高尚的,某程度上都是來自愛,愛在我們內在發展得很好,其他還未有自覺的人也一樣。最終整個世界要知道,我們要走向這份神最終的愛,不然這是毫無意義的。
現在你已經看到,從事藝術創作的人用低下庸俗的方法來吸引人,只為讓人以為這是藝術,這些作品都會消失,就如我告訴你,它們都經不起時間的考驗,不能受時間考驗,因為時間會殺掉它們。所有這些作品都要消失,你已經能看到結果,每一處,事物是怎樣在改變,即使在西方。因此,沒有必要對西方那麽失望,亦沒必要說西方世界是浪費的園地,它會妥當,它要做到,特別是它做了很多莎娃斯娃蒂崇拜,我要說,在西方,這個崇拜比在印度做的多得多,因為他們來學習,嘗試找出很多事物,但唯一他們忘記的是祂是女神,學習女神,一切來自女神,這就是他們忘記的,亦是為何出這麽多問題。
若你的學習沒有靈,沒有女神的源頭,那就完全無用。若他們已經意識到靈在成就事情,他們就不會做得太過份。我就是這樣忠告印度人,始終,你們現在有工業革命,要避過工業革命的複雜情況,你必須嘗試認識靈。若你不認識靈,你會與這樣人一樣出同樣的問題,因為他們是人類,你也是人類,你們會走同一道路,你任意的跑,這樣會出問題,與西方人出同樣問題。
莎娃斯娃蒂有很多祝福,我在這短時間內沒可能全都描述。太陽(Surya)給予我們很多力量,不可能在一個講座裡就能全都告訴你們,即使十個講座也說不完。在敬拜莎娃斯娃蒂時,我們是怎樣違反太陽神蘇利耶,怎樣違反莎娃斯娃蒂,我們要清楚的在我們內在看到。例如,西方人很喜歡太陽,因為他們沒有太陽。但他們卻做得太過了,你也知道,在他們之內創造了太陽複雜的情況。透過太陽,我們主要是達至內在的光,是內在的光。若主耶穌基督佔據了額輪層次的太陽輪穴,那麽生命純潔就絶對重要,我們稱為Niti ,是生命的道德。
現在道德在西方變得很有富爭論性,人們對絶對的道德沒有任何意識。當然,透過生命能量你是知道的,但他們都反對它。那些敬拜耶穌,敬拜太陽,敬拜莎娃斯娃蒂的人都反對它,反對太陽的力量,就是不服從它。因為若你對道德和神聖沒有正確的意識,你不能是太陽。太陽帶來光,能讓我們看清楚一切。
太陽有太多品質,它把潮濕的,骯髒的,污穢的弄乾,弄乾製造寄生蟲的地方。西方製造了很多寄生蟲,不單寄生蟲,還有很多可怕的邪教,可怕的東西來到這些理應充滿光的國家。在黑暗中,他們生存。對靈,對知識,對愛的黑暗。這三種東西取代你們應該愛光明的位置,這裡說的光不是你肉眼看到的光,是來自內在的光 — 愛的光。我們要明白,愛的光。那份光是那麽撫慰,那麽甜美,那麽漂亮,那麽巨大,那麽豐富,除非你內在能感受到這份光 — 這份光是純潔的純粹的愛,純潔的關係,純潔的理解。若你內在能發展這種光,一切都會得到潔淨。「清洗我,我會比雪更白」。當你完全潔淨,就是會這樣。
大自然最純潔的形相就在我們內裡,我們的輪穴就是由大自然最純潔的形態製造出來。透過思維,我們是唯一破壞它,違背同一個莎娃斯娃蒂力量的人,你們都在違背莎娃斯娃蒂。
莎娃斯娃蒂潔淨大自然所有不潔,但我們卻以我們的腦袋活動破壞一切。我們的腦袋活動違反純潔的理性。我們就是要明白 —  我們不要用思維來弄髒這份純潔的理性。我們的思維能令我們那麽傲慢,那麽自我中心,那麽不純潔,因此我們真的在吃下毒藥後,卻說︰「這樣做有什麽錯?」正與莎娃斯娃蒂相反。若莎娃斯娃蒂在我們內在,她給我們Subuddhi,智慧。這就是為何我們要敬拜莎娃斯娃蒂,敬拜太陽。我們必須有清晰的視力,知道自己要成為什麽,在做著什麽,活在怎樣的污穢中,我們在想著什麽,不管如何,我們來這裡是為得到解放,不只是為縱容我們的自我,不是與我們內在的污穢一起生活。這份光已經來到我們內裡,我們要嘗試昇越在我們四周製造的思維污穢。
除此之外,你要走得更高,亦要明白在我們內在有個傢伙叫自我。這個自我是虛假的,絶對虛假的,你什麽也沒做。實際上,當你把雙眼四處轉,當你把注意力放在不同地方,這只是你的自我想控制你。自我實際是絶對虛假,因為只有一個自我,那就是大能的神, Mahatahamkara。
自我真的並不存在,它只是神話,很大的神話,因為若你開始想,是你在做一切 — 你在做這事,你在做那事 — 實際你卻什麽也沒做,那麽,這個荒謬的自我就會出現,你開始縱容它。它能投射到各個方向。當它向前投射,就控制人,想控制人,想殺掉人,變得殘忍;當它移向右邊,就變成超意識,開始看到荒謬的,愚蠢的,呆笨的事物;當它移向左邊,它開始說話 — 我是說,看到事物 — 說自己是巨人,巨大的基督,巨大的女神,或一些像太初導師的人,「我是很偉大的人格」 — 這就是偏左邊;當它移向後,這就很危險。
當人成為導師,這是在毀掉其他人。當他們的自我移向後,他們就變成導師,他們有很多缺點,想推人進這些被形容為絶對Naraka的可怕事物。這就是自我移向各個方向的情況。
現在當人想運用他們的右喉輪,談及自己,這是最差的。不管你有怎樣類型的自我,若你開始吹噓它,談論它,它就圍繞你,令自我的牆變得那麽厚,因此完全沒法滲入穿透它。因為這類人完全滿足於自己,相信自己就是這樣。一旦他開始相信這種荒唐,就沒法,沒法滲透入去。
因此,當你吹噓這些事物或你誇張的談這些事物,就要小心,你要明白,你知道我是誰,我有多少次說︰「我就是這樣?」即使我說過一次,也為你帶來巨大的生命能量,但我有多少次這樣說過?至多若你說了一些事情,我只會說︰「對」。我沒有這樣說,若我大聲的說,我不知道有什麽會發生,或許就是一陣疾風。因此,我們要明白,是Mahatahamkara 起作用,也是祂成就事情,亦是祂創造。我有時向你叫喊,所有亡靈立即跑掉。我只是叫喊一次。昨天,你們看到所有在咳嗽的亡靈都跑掉,昨天我只是開始…,所以你要明白,你現在是有自覺的靈,你也能做到。運用你的右喉輪向自己叫喊︰「現在請你停止吹噓,停止說所有荒唐的事情,停止炫耀!」那麽它就停止了。
現在這種小說情節真的發生在主動的人身上,他們想為此做點事,不是說他們不主動,他們想做,但他們知道只有一個途徑,就是要不停的說話,他們不明白透過內在的途徑,更能控制它,因為他們不想用這個途徑,所以只用說話,一旦他們用言語來不停的說它,整個力量就會消失。若他們不談它,只把它保存在內,還可以。你可以告訴我你的經驗,若你開始告訴人,說得太多,那麽你取得的力量就會漸漸消失,你只會降至完全低下的層次。所以我們不應說太多︰「我有這個力量,我有這個力量。」或「我看到這個」或「我做了這件事」,這都是很錯的事,我警告你,不要炫耀。
對,你可以談我的力量,這是可以的,但不要說你的力量。當說到,當然,與某個負面的人交談,或告訴某人,你應說「我們」不是「我」,要說「我們」擁有,我們一些人已經內在感受到這份能量,我們也曾見過人擁有這力量。或許只是你擁有,但你不用說︰「我」擁有,要說「我們」擁有,那麽你就變成Mahatahamkara。當你說「我們」,對,我們一些人,我們真的這樣。就如在葛雷瓜的書裡,他也說「我」成功了,「我」看過,他不應有那麽多「我」,而應是「我們」、「我們以為」、「我們的確」,「我們」,即是說整個集體存在體,整個集體有機體,霎哈嘉瑜伽士的活生生有機體。所以若你說︰「對,我們一些人取得它。」即是說你貶低自己,把其他人放在你之上,要說︰「對,我們一些人擁有,我知道有些人擁有。」
我們就是要這樣處理它,因為若你要控制自我,必須容許它擴散到每一個人,這樣你就能令它完全妥當,讓它擴散。「我們,所有霎哈嘉瑜伽士,我們全部人。」
但這份傲氣卻不在,我看到這份傲氣並不在,仍很個人主義。若你開始想︰「我們是霎哈嘉瑜伽士。」那麽什麽會發生,你變成一個品格,一個組織。
但這個人會看不起其他人,他會看到這個人很低下,那個人更高尚,另一個人是這個地位。他不會想「我們」霎哈嘉瑜伽士,我們是何等美麗。「我們」,霎哈嘉瑜伽的身體,我們是何等美麗。因此要常常想著「我們」這個字,那麽你的自我就會變得越來越小。同一個自我,看來是那麽有趣,那麽荒謬,它會構成明天,十一種毀滅力量(Ekadasha)。今天,個人的自我會融入十一種毀滅力量,你們必須記著要時刻都說「我們」。
今天對我們是改變的大日子,因為現在太陽已經轉變它的方向。現在,太陽從這一邊來,讓我們歡迎太陽來到北方,對澳洲人而言,雖然太陽已經走了,讓我們建立太陽,我們內在太陽的領域,因為太陽永遠不會在我們內裡消失。
我們就是這樣採取一種態度,只應想及一種個性,我們全部人一起,全部人一起。任何想分裂出來或與眾不同的人,他們都會消失,我會令他消失。不管如何,他會消失離去,所以你不用擔憂自己,也不用擔憂任何人想抽離或是什麽。
每個人都要做他們喜歡做的事情,滋潤培育整體,幫助整體,解放整體。不管如何,不是貶低任何人,因為霎哈嘉瑜伽不是這樣,霎哈嘉瑜伽只能在集體起作用,滲透瀰漫這種品質的靈才是真正的霎哈嘉瑜伽士,誰不是這樣,就不是真正的霎哈嘉瑜伽士。
不管你怎樣想自己,我沒什麽可以說,但這種滲透的個性,從一處移到另一處,不管你有沒有說話,就如你的母親,不管我有否與你會面,都是沒任何分別。但我在滲透進你們全部人,透過一些小事,我也與你們同在。就像這樣,嘗試互相滲透,看看這份美麗。你會更自得其樂,因為這是件大事,你要成就達致的大事。因為這個自我令你像硬殼果,你因此不能與這份滲透的美麗有親密的關係,只看看音符怎樣互相滲透交流。
今天,這會是個了不起的主意,我們今天在杜利亞(Dhulia印度城市) 做崇拜是件大事。杜利亞的意思是微塵。我孩童時有天我寫了一首詩歌,我還記得,是很有趣的詩歌 — 我不知道現在把它放了在那裡 — 詩歌說我想成為微塵,在風中飄蕩,它飄到每一處,能坐在國王的頭上,能俯伏在某人的腳下,亦能飄到小花朵上,也能坐在任何地方。我想成為微塵,那是芬芳,那是富滋潤性,能開悟啟迪人。
就像這樣,我曾寫過一首很漂亮的詩歌,那時候,我記得我必定只有七歲。「成為微塵」,我仍記得很清楚,很久以前,我應是一顆微塵。因此我能滲透入人們,成為微塵是件大事,不管你觸摸什麽,就變成…(聽不清楚),你只要感覺,就有芬芳,能像這樣是很了不起的,這就是我的欲望,它已經達成了,我年幼時,就有成為微塵的想法,今天在與你談話時,我想起我想變成微塵,這個地方就是這樣。
劉白就像這樣,她是個簡單的女士,很簡單的女士,她像很簡單人一般過生活,但她有滲透人心的意識。昨天很多霎哈嘉瑜伽士來到,我肯定他們會好好擔起霎哈嘉瑜伽,有很多來自杜利亞的霎哈嘉瑜伽士,我肯定會有更多人來,我希望你能與他們會面,成為朋友,嘗試認識他們,他們或許不懂英語,找人來當翻譯吧,與他們交談,好好接待他們,與他們成為朋友。我想你為滲透而與他們會面,你應知道誰是這裡的人,誰是來自納西克(Nasik),因為不知怎的,我們從未遇過這個特別地方的霎哈嘉瑜伽士,當我們回去,我們只拿到一或兩個地址,這不是好主意,嘗試看看這裡有多少人,詢問有關他們的問題。
這份滲透只能在你的自我開始滲透四周才有可能發生,這是克服右脈問題和怎樣敬拜莎娃斯娃蒂的方法。因為莎娃斯娃蒂手拿維納琴,維納琴是原初的樂器,她演奏得像音樂,而音樂滲透人心,你不知道它怎樣進入你,怎樣成就事情。霎哈嘉瑜伽士就是應該這樣滲透人心 — 就像音樂滲透人心。
我告訴你,她擁有很多品質,不能在一個講座裡完全描述,她其中一種最偉大的品質是她最終變成精微,就如大地之母最終成為芬芳,音樂最終成為韻律,就像這樣,不管她創造什麽,最終都成為某些偉大的東西,物質,不管她創造什麽,最終都成為美學。若物質不能有美感,那就是粗糙,就像一切,現在你會說,什麽是水,水變成恆河。
這些都是精微的東西,因此物質進入精微的東西,因為它要滲透,它必須滲透,不管什麽,最佳的要算是空氣,空氣變成生命能量。
你能看到怎樣,不管什麽從物質而來,來自五大元素,變成精微的東西。當然,左右脈一同把它成就,因為愛要為此工作,當愛在物質發揮作用,它就變成這樣,這就是我們怎樣看待自己的生命,要讓它成為愛和物質的漂亮結合體。
願神祝福你們!
Read twice  on 21/10/2016
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