錫呂·拉希什米普祭 Stamatis Boudouris summer house, Hydra (Greece)

錫呂·拉希什米普祭

1990年6月24日

希臘伊茲拉島

今天我們將舉行錫呂·拉希什米的普祭,我已經告訴過你們拉希什米來自大海,而希臘則是宇宙的臍輪。無論他們已經得到了多少錫呂·拉希什米(所祝福)的財富,他們都是從那裡的航海貿易中獲得的。所以在希臘非常適合我們去敬拜拉希什米,去瞭解拉希什米的意義。你們都能聽見我說話嗎?雖然我已經講述過很多次,但我還要再講一次給你們聽。拉希什米天生就是母親,所以,一方面一個擁有拉希什米特質的人,一個擁有財富的人必須有種慈母般的氣質。另一方面祂站在水中的蓮花之上,所以一個擁有拉希什米特質的人必須保持平衡。若一個人移向這邊或那邊,偏左脈或右脈,都會立即掉入幻海之中。

另外,祂一隻手給予,另一隻手像這樣作保護。所以一個擁有拉希什米特質的人至少在金錢方面應該是慷慨的,他應該去給予,右手應該保護所有在他手下工作的人,或和他有關係的人、他的親屬或相關事物。或與其有關的任何組織或事物,他都應該努力資助並保護他們免受各種危險。

第二部分是拉希什米一隻手裡拿著一本書,而另一隻手,不對,第二部分是拉希什米舉過頭頂的兩隻手,拿著兩朵蓮花。這說明一個富有的人應該擁有蓮花般的心。蓮花般的心就像這樣,即使一種非常多刺的昆蟲晚上想爬進蓮花睡覺,蓮花也會打開自己的花瓣,讓這種多刺的昆蟲非常舒服地睡在花冠上,由此它就能在那裡安睡,並得到撫慰。

同樣,一個非常富有的人應該有能力讓客人來家做客,並讓客人感到舒適,無論該客人是什麼身份、處於什麼境地,這些都不重要。重要的是他是你的客人,你必須好好照顧他。不論他要求什麼,你都要提供給他。當然在現代,這一切都消失得無影無蹤了。但是在印度,我們有很多這樣的例子,例如有一次一位客人來到國王家裡,說他想吃國王孩子的肉。於是國王說好吧,你可以吃這肉,然後國王就燒好了肉給客人。這個客人不是別人,而是錫呂·克裡希納,或者你可以說是錫呂·毗濕奴。然後五分鐘後,祂呼叫這個男孩的名字,男孩就出現了,跑向他的父母。

有很多這樣的故事。另外一個故事是關於哈裡什昌德拉(國王)的,他來了一位叫伐摩那的客人,這又是錫呂·毗濕奴所設的考驗。伐摩那要求取走他整個的王國,哈裡什昌德拉就獻出整個王國,然後和妻子一起去了森林,受了很多苦。而通過這些苦難經歷,他得到了解脫,重新得回了他的王國和一切。他得到了完全的淨化。

還有一個故事,錫呂·毗濕奴化身為侏儒伐摩那,來到國王跟前。祂要求說:你要送給我丈量三步的土地。巴厘是國王。他說:“好的,如你所願。”然後錫呂·毗濕奴第一步就跨越天空,第二步踏足母親大地,第三步踩到了巴厘的頭上,把他踩到陰間。這就是伐摩那降世的故事。在印度像這樣的故事有很多。當客人到來,我們應該如何招待他們,我們應該如何絕對地順從和照顧他們。

看看我們霎哈嘉的文化,這對我們來說應該是一種榮幸。這就是我們的霎哈嘉文化。但是我發現,在現代,因為人們變得非常自私,人們並不喜歡這樣(的文化)。但這總是相互的。如果你家裡來了客人,你照顧他們,然後總會得到回報,以很多方式得到回報。在我自己的一生中,我已經看到即使給予別人最微小的幫助,你也能得到很大的回報。例如,有……

(列寧能坐好嗎?是列寧嗎?誰的孩子?你不是霎哈嘉瑜伽士?這是誰的孩子?她是新練習者?如果你的孩子行為不當,我們會讓他們離開普祭,好嗎?你們所有的孩子們必須守規矩,安靜地坐好)

有一次在德里,我坐在屋外編織東西,來了三個人說:“我們是難民,無處可去,您有這麼大的房子,您給我們一個房間,我們會十分感激。”在我們的屋外有一個房間,與屋子完全不連通。所以我說:“好的,不要緊。你們可以呆在我們這裡。你們的生命能量顯示你們是好人,你們沒有說謊。”晚上我弟弟和先生回來了,兩個人都說,誰知道這些人是什麼人,天知道,他們會對我們做什麼,說這說那,非常生氣。我說,好了,我已經把房間給他們了。由我來負責好了。

一個月裡他們都非常擔心。他們不能進屋,他們都在外面。“有什麼不好,他們是難民,讓他們留下來吧”他們繼續住下來。實際上他們都是很有才華的人,其中有一個男人是穆斯林。而且還發生了暴亂。在這整個動亂之後還發生了一場性質非常惡劣的暴亂。

所有的錫克教徒都來到我家,他們說我們聽說有穆斯林住在這裡,我告訴他們沒有。他們說:“你怎麼這麼說呢?” 我說:“你看我點著這麼大的吉祥痣,我自己就是印度教徒,我為什麼要在家裡留一個穆斯林呢? 你們離開這裡吧。 如果你們行為不當,我會報警的。”所以這個人得救了。後來我與他們失去了聯繫。他們離開,找到了工作。後來,來過的那位女士成為了一位非常出色的女演員,還有那位男士,那位穆斯林先生是位詩人。

他是一位著名的詩人。過了很多年,我們想拍一部電影,他們想讓這位女士在那部電影中飾演一位媽媽。我說我不會找她的。她不知道是我,我在這裡,否則因為她覺得對我很感激,她將不得不同意。我只是不想說什麼。如果你們願意,可以去找她,但是不要告訴她我的名字。所以,當他們去找她時,她說“不,不,我不能演”,這這那那,你知道。然後他們說那你來參加開幕式吧,我們再看看你是否喜歡這部電影。她又說:“我要一件沙麗,你們得送我一件沙麗”。她要這要那,還要很多錢。等她來到那部電影的開幕式,她看到我正坐在那裡,她馬上走過來,擁抱我,而且哭起來。

 “您怎麼在這裡?您在這兒做什麼?經過那麼長的時間,我能在這兒遇見您。”諸如此類。他們說,“就是祂想製作這部電影。” “天哪!”她說:“您不告訴我。我犯了多大的罪啊,我願意為這位女士付出生命。”他們所有的人都非常驚奇,這就是那部電影如何製作的故事。你看,不管你對別人做過多麼微小的善事,都會以多種方式顯現出來。即使你善待了不那麼良善的人,我想事情也會像我遇到的那樣成就……

有一個男孩受了很嚴重的傷,到處綁著繃帶,他站在那裡,告訴我:“我沒有工作,我可以來和您一起工作嗎?”我說:“好,來吧。”然後我讓他上車帶他回家。像往常一樣,我的兄弟和丈夫對我很生氣,說:“你帶回家的這個人是什麼人?他是誰?畢竟……”,他們說這說那。我說:“沒事的,我會治療他,把他治好的。一切都會好的”。我正在治療這個孩子時,他們說:“你應該報警,你應該送他去警察局。也許,他可能是從警局逃出來的。”不管怎樣,大約8天后,他痊癒了。

我說:“讓他治癒後再離開吧”。他好轉了很多;有一天晚上,他離開了我們的住處。因為他們一直在逼迫他離開。他拿走了我先生所有的錢,他的外套、西服和我弟弟的所有東西,但我所有的首飾就在那裡,他什麼都沒有碰。早上他們兩個起床,說:你侄子逃走了?我說:“是啊,怎麼了?”他們說:“他帶走了我們所有的東西,鞋子、外套、褲子,但他沒有碰你的任何東西。”甚至我的首飾,就放在桌子上的金首飾,他都沒有碰。我說:“這就是你們要學習的,你們為什麼要追究他的問題?畢竟他現在表現良好,你們卻要追究他的問題。”

所以他就證明他這一點,“好,你們去報警吧”。但是,這正是你們做事的方式。在生活中發生很多類似的事情。看看如何發生是很有趣的,你突然遇上某個人,他告訴你:“哦,你不記得嗎?我是這樣、那樣,你曾經幫助過我很多。”所以如果你一直慷慨大方,就一直會有回報。就像如果你打開一扇門,就不會有風吹進來。如果你打開第二扇門,才開始有風吹進來。因此,這是拉希什米王者風範的特質之一,有錢也會用於分享給予和提供保護。

現在大多數有錢人對待他們的僕人—-那些依賴他們的人,極其苛刻,顯得盛氣淩人,並開始嘗試去折磨人。但從長遠來看,這樣得不償失。我曾經見過。看看你是否非常小心,像在我家,我的僕人從來不願意離開我。我的意思是,我不知道,每個人都常說:“我們的僕人跑掉了”。有的人會說:我有三五個僕人,他們不想留下。如果我有一個僕人,他會一直陪伴著我,直到我真的離世。我過去常想知道這些人有什麼問題。實際上,一開始他們來的時候,都非常饑餓,我會把一切都留給他們,隨便吃。他們吃過所有東西後,就會感到非常滿足。

哦!這太多了。無論你在冰箱裡放什麼,沒有人會吃了。所以我家裡,所有東西都是放開的,不會鎖。他們想吃米飯就吃米飯,想做什麼就做什麼。他們成為家庭中的一份子,開始好好地照顧一切。他們再不會偷東西,也不會像那樣吃東西,沒有任何問題。

別人家鎖上所有東西,甚至連鹽都要鎖起來,所有的東西都要數算,對僕人特別嚴格,他們的僕人在三四天后就會跑掉。他們會有僕人的問題。我不管在哪裡住,從來沒有這問題。所以這就是人們必須明白的:你如何對待那些與你親近的人,如何對待你的鄰居、朋友以及那些依賴你的人。現在有人依靠你,你就開始對那人居高臨下,總表現得讓人感到非常羞恥。然後,當那個人離開你家時,他就要報復,他虐待他們。因此那裡必須有這種保護措施。

    現在拉希什米站在蓮花之上,意味著祂站在美妙天成,又精緻嬌嫩的東西之上。所以祂待人非常細緻入微。而且祂在平衡之中。現在那些有錢人很容易陷入不平衡中。你給某個人一些錢,他馬上會去一家酒吧喝醉,身邊會有五六個女人。或者如果她是個女人,她就去追逐男人,做各種事情。所以應該說,金錢是非常非常危險的東西。因為它讓你失衡,讓你嚴重地失衡。如果你有錢,很多的錢,那麼你就會陷入無法克服的不平衡狀態。人們必須非常小心。你一定看到過那些有錢人,他們的孩子如何被寵壞,他們的丈夫如何被寵壞、妻子如何被寵壞。各種各樣的事都有。因此,金錢有很大的破壞作用。

所以祂站在蓮花上,任何不平衡的人都會掉進幻海中。因為如你所知,拉希什米是毗濕奴的伴侶。祂住在海裡,現在的單詞“海洋的(Marine)”一詞就來源於此,因此我們稱祂為Maria,Maria 就是摩訶·拉希什米. 祂,(Maria)這個詞來自于“海洋的(Marine)”,因為祂出生在海裡,這就是我們稱祂為Maria的原因。這是祂的誕生,Mahalakshmi是更高的原理。當一個人達到平衡並且行為舉止擁有拉希什米的王者風範,各方面都很富足,合乎正法且明智,那麼他內在發展出的另一條原理就開始顯現,即摩訶·拉希什米原理。

摩訶·拉希什米是你開始尋求靈的狀態。摩訶·拉希什米原理十分重要,副交感神經系統也是由摩訶·拉希什米原理所照顧,整個中脈就只是摩訶·拉希什米。因此當我們內在摩訶·拉希什米原理得到喚醒,你們就開始追尋。成為滿足的人,不渴求別人的東西,不會變得貪婪,我們現在也不會試圖獲取別人的財產,更不會為得到金錢從事其他非法活動。現在這些人,我看到這船正在搜查走私毒品的人,這都是瘋狂的事,因為這沒有用。他們要這麼多錢做什麼呢?但是貪婪是無止境的,會不停地發展。這就是人們為了賺錢去做各種各樣的壞事的原因。但金錢永遠不能給你喜樂。如果金錢可以給你喜樂,那麼那些人就該高興才是,但他們並不高興。所以在你努力超越這些後,摩訶·拉希什米原理才會升起。當然你遵循摩訶·拉希什米原理,就會得到各種各樣的安慰和祝福。總之你都會得到祝福,但你並不貪求。你不會剝奪別人的財產,也不會向他們徵稅。

你不會(為錢的事)煩惱,但錢卻會追著你來。當你在摩訶·拉希什米狀態時,那麼就像拉希什米來到你家,並給你家注入水一樣。那就不會有任何問題。摩訶·拉希什米原理賜予你各種各樣的東西,你會獲得所有,比如名譽、勝利、成功、滿足、尊嚴, 還有Aiswarya則是有尊嚴的財富。如果你的摩訶·拉希什米原理得到喚醒,所有這些你都能擁有。而且只有通過摩訶·拉希什米原理,你才能得到自覺。因而比如說在現代印度,有三個廟宇:摩訶·卡利, 摩訶·拉希什米, 摩訶·莎維德麗。摩訶·拉希什米的廟宇在戈爾哈布林(Kolapur),是塊天然聖石,意思出自大地母親。在那兒,摩訶·拉希什米原理就在那兒。在這座摩訶·拉希什米廟宇裡,人們來到唱Namadeva的歌,唱 “Jogwa”作瑜伽禱告,因為只有在摩訶·拉希什米經脈(即中脈)中,“Ambe”即靈量,才會升起。

那就是為什麼他們在—在摩訶·拉希什米中脈的地方唱這首歌,這會讓靈量升起, 唱誦“Ude Ude Ambe”,意思是“哦,靈量,請升起來吧”。但他們在摩訶·拉希什米寺廟唱歌,不是在其他廟宇,不在摩訶·卡利或其他神祇的廟宇,只在摩訶·拉希什米的寺廟歌唱,人們不理解為什麼這些人在摩訶·拉希什米廟裡唱歌。因為只有在摩訶·拉希什米的廟裡,只有在摩訶·拉希什米中脈,靈量才會得到喚醒並升起來。摩訶·拉希什米原理第一次是在錫呂·羅摩的時代以悉旦(Sita)的形象顯現出來,然後摩訶·拉希什米原理以羅陀(Radha)的形象顯現,Ra dha這個詞,Ra意思是能量,dha意思是支持能量的人。所以它顯現為羅陀(Radha)。再接著顯現為基督的母親瑪麗亞(Maria),祂也是羅陀(Radha),但祂創造了自己的孩子。

當羅陀(Radha)創造之時,你看與祂相關的一切都描述在《女神頌》(Devi Mahatmyam)中,羅陀Radha,祂如何創造了這個形象,祂也創造了自己的孩子,也就是我主耶穌基督。這就是摩訶·拉希什米原理如何最好地展現在瑪麗亞的一生中。而瑪麗亞一直保持靜默。祂從沒有說過祂是誰。但基督確實談起過祂,在十字架上祂說:“注視著母親”。即注視著摩訶·拉希什米。摩訶·拉希什米……應該注視著摩訶·拉希什米。摩訶·拉希什米,有很多含義,祂也意味著:“注視著太初之母”。

它也意味著“注視著摩訶·拉希什米”,在這條經脈(中脈)中。也意味著你的摩訶·拉希什米原理。這是祂(耶穌)說的。因為在十字架上祂非常痛苦,但祂說:“注視著母親”。這句話的意義是這些人應該照看他們的摩訶·拉希什米原理,也應該照看自己的升進,照看太初之母。而摩訶·拉希什米原理就在我們內在,現在已被喚醒,因為他們都是霎哈嘉瑜伽士,靈量已升起來了。但有時我們仍然會失去平衡,我們偏左脈或者右脈。在霎哈嘉瑜伽有一些人,來到霎哈嘉瑜伽賺錢或做其他事,然後跌落了。即使來到霎哈嘉瑜伽後,我們還繼續做那些荒謬的事。如果你想升進,你必須知道我們的摩訶·拉希什米原理必須絕對的純淨。

我們必須達致這種純潔,我們應把注意力完全放在頂輪上。因為在頂輪摩訶·拉希什米成為Viratangana,即宇宙大我的力量。宇宙大我,你可以說是宏觀宇宙。所以在大腦中,祂(摩訶·拉希什米)變成了宇宙大我的力量。在那裡是祂來看顧大腦的。所以摩訶·拉希什米原理進入大腦賦予你的覺知一個新的維度,還會給你很多知識,你會知道很多知識,成為真正有活力的人。所以伴隨摩訶·拉希什米原理的第一件事就是你會變得非常聰慧,開始掌握很多正常情況下不會做的事情。

例如,唱印地語和馬拉地語的歌並不容易,但你看到霎哈嘉瑜伽士是如何如此輕鬆地唱頌。除了霎哈嘉瑜伽士沒有人能唱。這表明祂給了你一個新的維度。而且你知道許多在我面前表演過的音樂家突然變成了非常偉大的音樂家,成為在印度非常著名的人。所以印度的所有音樂家都十分尊敬我,他們總是希望我能聽他們唱歌。

這也會發生在我們奇遇的各個領域,甚至於在你們的生意上也有所幫助。我們有一些來到霎哈嘉瑜伽的商人,現在他們變成了企業界大亨。所以摩訶·拉希什米原理不僅僅在財政金融方面、物質層面起作用,也對我們的創造領域起作用。我們在藝術、文學和其他方面都變得十分有創造力。

所以我們所要遵循的最重要的原理就是摩訶·拉希什米原理。我很高興今天我們在此慶祝做拉希什米普祭,這最終會成為摩訶·拉希什米普祭。但問題是人們仍然會迷失在這些非常危險和有害的事物上。首先是酒精,酒精是違反拉希什米原理的。他們說如果酒精從一邊來,如果酒瓶從一扇門進來,那麼拉希什米更快地從另一扇門離開。所以你看到酗酒的人如何毀掉他們的家庭,而且落得身無分文。

另一件事是你們所說的賭博。賭博絕對是違反拉希什米原理的,因為這是對拉希什米原理的不尊重。因為不能通過欺騙、斂財或者某類花招或遊戲來到達拉希什米,不應該那樣做。如果那樣做,就是不尊重拉希什米,那麼祂就會離開。

這就是為什麼那些陷入競爭的人永遠不可能富有。今天他有錢,明天就可能成為乞丐。所有這些都在霎哈嘉瑜伽中發生,甚至有些人在股票市場中玩弄這些把戲,這是違反拉希什米原理的,是不會成就的。因此拉希什米原理如果有效運作,你就會擺脫金錢問題。為此去冥想和清潔你的臍輪是很重要的。在右臍輪,我告訴你,是羅闍拉希什米(Raja Lakshmi),應該這麼說,祂是尊嚴,是女王。但在臍輪左邊是古哈拉希什米(Gruha Lakshmi),是家庭主婦。當古哈拉希什米,家庭主婦們不明智,如果她們不能明白自己的責任,在梵文中有一句諺語:只有在婦女值得尊重並受人尊重的地方,才有神存在。

現在的情況是,當家庭主婦們失去了她們的尊嚴,失去了她們的目的,失去了人生目標時,當她們試圖與男人競爭時,她們也會變得非常任性和愚蠢,那麼社會也開始迷失方向。逐漸地你會發現社會就這樣快速地衰退、腐敗墮落。我們發現現代的西方是一個腐敗的社會,非常腐敗。我認為西方婦女對此負有責任。如果婦女一直腳踏實地的做事,那麼社會永遠不會變得如此腐敗。但是現在這已經發生了。所有的女霎哈嘉瑜伽士都有責任成為一個良好的家庭主婦,維護正法,友善待人,照顧其他霎哈嘉瑜伽士。我今天已經告訴過你們,她們如何對待他人,她們在這裡是為了維護社會。他們在這裡不是為了控制而是為了維護這個霎哈嘉瑜伽士的社會。在這個地方,我們可能有祖輩,曾經做過非常符合正法的事,或者是很虔誠的信徒,或者非常敬畏神,因此我能來到這裡,做這個普祭。正是因為他們的美德和善行,將這個普祭帶到這裡,我相信他們在這裡會受到祝福,他們的靈魂會高興。因而他們將會重生並得到自覺。所以來到這裡成就這個普祭是十分美好的。

我十分感謝來到這裡的你們所有人,因為此地離雅典有些遠,但對普祭來說是十分寧靜優美的地方。正如大家所知今日是新月第一天,是十分吉祥的日子。他們說,拉希什米是在“Manthana”的第一天晚上出現的。所以祂出生在海裡,拉希什米生於大海,是海裡出現的十四樣東西之一,其中之一就是拉希什米。希臘人理解這一點,而且他們非常努力地組建船隊,只靠航運賺錢,表明他們非常明白拉希什米原理。這裡有雅典娜女神,我有一次去參觀博物館,那裡的人說他們一直信仰雅典娜女神,只相信一個女神。但當一些印度人來告訴他們一個女神有三種面向,這三種面向是摩訶·卡利, 摩訶·拉希什米 和摩訶·莎維德麗,也是三種力量。從他們擺放蛇形的方式看,他們一定也聽說過靈量。因此對我們來說,開啟新的傳統、新的行為方式、新的社會類型十分重要。人們將會看到一種新人類,並知道這些是真正致力於建立摩訶·拉希什米原理的人。

願神祝福你們所有人!

Children have to come up to wash My Feet. All the children, all right. Come! This is just the beginning of it, […]

摩诃拉希什米崇拜 Auckland (New Zealand)

摩诃拉希什米崇拜
奥克兰
1990年3月12日
我很高興能在這裡和你們在一起,經過這麼長的時間,我很想念你們。我知道你們離其他人很遠,但你們總是在我的心中,你們不應該擔心距離。我們必須意識到,我們已經進入了一個新的,一個…你應該手這樣放,不要掛著,如果你要坐得坐得端正。你必須了解,我們現在已經進入了上帝的國度,我們的文化必須改變,我們的風格必須改變,我們的理解必須改變。除非我們改變,沒有人會認真對待我們。
並且,那是很難去觸發些事,如果沒有完美的工具。正如你知道,我去了俄羅斯的第二次瑜伽研討會,在那我們有來自東歐地區的人。那是我的主意,讓他們去到那。他們來自每一個國家,大約有兩到三個人。很强大,很深入,非常具有理解力。我講了僅僅30分鐘,如此的奇妙,在十五分鐘內,我給他們自覺,大約十分鐘和五分鐘,我在那裡,他們所有的人確實得到了自覺,所有的人。很驚人。
如此地深入,當我走出房間時,他們都跟著我。你在西方國家看不到這景象。他們都走在我後面,追著我,他們想給他們的地址,他們希望我去到他們的國家,這和那的。我說:“好吧,我會來的!“我們拿了他們的地址,甚至從羅馬尼亞,每一個地方。然後他們回去了。在8天之內,一個人可以觸發這樣的事。它成就了,因為他們是如此的深入,因為他們是已如此地裝備好來引發這些事發生。這就是他們如何觸發了他們的國家,以及他們是如何成就出來。
因此,如果我們生活在霎哈嘉瑜珈的膚淺層面上,那麼我們不能為我們自己或是國家做太多,只是浪費了生命,不在這也不再那(無關緊要)。就像一粒種子,它發芽但還未長成為樹木。所以首先,我們必須要去學習,我們必須成為非常深入的人,非常深入,你必須來教導我們的深度。我聽說有人來到崇拜,他們主要關注的是食物。當崇拜結束時你就趕著去拿食物。你怎麼可以這樣?在崇拜之後你進入一種狀態,在冥想後你進入冥想本質的狀態,你只是想坐著,你不會想起身,因為你落入了源頭,像那樣的事發生。你怎麼能起身走去吃蛋糕或食物。我們無法想像。
所以,評判你自己,你是如何,你有多深入。你必須去成就你的能量,因為你要在這個國家創造出美麗的願景,為你的孩子們,為了你自己和整個國家,最終為整個世界。但是如果你不謹慎待之,只是順便,霎哈嘉瑜伽只是順便做的,它不會成就。它必須是生活的方式。在你做的每件事必須成為霎哈嘉文化。在霎哈嘉文化很多事情必被理解,這是自然的,這是真實的,我們必須接受它的。
許多發生在西方的事,我認為就是破壞的,對社會是絕對地有害的。這裡社會一點也不管。也許我會歸咎於澳大利亞和紐西蘭的婦女,婦女不理解她們的責任,不明白什麼是她們的[榮耀],她們沒有自尊。前幾天我坐飛機旅行,大部分的女士都在抽烟,男人們沒有抽烟。男人們在照顧孩子們,女人們像男人一樣忙著抽烟,你看,看起來像半個男人半個女人。真是令人驚訝,這是非常破壞性的。
因為正如我所說,男人和女人就像一輛戰車的兩個輪子,一個在左邊,一個在右邊。左邊的不能去右邊,右邊的不能去左邊。因此,我們必須明白,我們的角色比其他的更重要。就像男人有個重要的角色,同樣的女性亦有更重要的角色。作為一個母親本身就是一件非常偉大的事。上帝為什麼給予你母親的身分?因為上帝認為你像大地之母,你照顧,養育孩子,滋養家庭,做所有這些事情。不要試圖循著男人的方式,像吸烟,酗酒,舉止像他們一樣。
你只是看到了潮流,到了什麼樣的程度,自尊是如此之低。現在,對女性,前些天,我是說,我告訴過你他們談論性感,性感的女人。我的意思是,人們應該去為了這樣說女人的事而感到羞恥。因為女性應該反對:“我們不是妓女,每個男人都應該看著我們,享受我們。為什麼?我們是賣給了他們嗎?還是我們是某種展示的?“女人沒有了自尊,她們抗爭在錯誤的事情上,她們沒有抗爭在對的事。對的事情是,你應該得到尊重,你不應該被視為秀場上的東西,任何男人可以看你,男人應該看你,然後你得到些價值。
這是荒謬。這不是產生偉大的國家和偉大的孩子和良好的家庭的方式。因此,任何一個國家的社會都取決於婦女,這是一個非常扎實的工作,這是扎根,她們不會想炫耀。任何一個國家,只要有好的女人,就會有好的社會。我必須說,榮譽是歸功於印度婦女,在印度。她們不在意這些事情,你看,她們不擔心她們的外表和荒謬的性感。如果有人說她們:“太性感了”,我的意思是她們會打你,覺得很傷害:“這是什麼,你認為我們是什麼?”為你所做的工作感到驕傲,當然你必須在外面工作,做一些別的事情,但誰來照顧孩子,誰來管理家庭,誰來保持家庭的寧靜是可以看到的。
所以在霎哈嘉文化中我們必須瞭解女人要有女人樣,男人要有男人樣。但男人必須學會尊重婦女作為家庭主婦。[澳大利亞人確實如此]非常尊重他們。如果他們不尊重自己的女人那麼她們也會反擊,他們會有報復rebellier所有這些婦女[叛亂]開始。是男人的錯誤多過於女人,因為他們挑戰了她們的個性,所以現在她們已經開始有這樣的行為。在霎哈嘉瑜伽我們尊重婦女,我們允許他們自己的自由,我們相信他們並且我們平等的對待她們。他們必須是平等。他們可能不相似,但他們是平等的。這兩個輪子都是相等,否則這輪子,一個小,一個大,那麼戰車永遠不會向前移動,它會繞著圈走。所以這是要理解,這是非常重要,現今在西方,因為我發現逐漸地人們出軌是走向地獄。所有這些思想都將無法帶著人們去到任何地方,因為沒有人承擔塑造道德的責任,為孩子們創造道德價值。你必須給予適當的教養。
這些天,我發現孩子們在這裡很散漫。因為我們不敢面對他們。你必須面對他們,你要告訴他們:”不該是這樣,你是霎哈嘉瑜伽士,你必須表現得像個霎哈嘉瑜伽士”他們要謙遜,要謙虛。對父母應該有一種敬畏。如果他們不敬畏他們的父母,他們怎麼會對我或上帝有所敬畏呢?他們不會。不論你怎麼告訴他們,他們不會有。如果他們不敬畏父母是霎哈嘉瑜伽士,意味著這些孩子會變得非常的野像其他孩子一樣,你正在運作一個很大的風險,因為我依靠著這些天生自覺靈的孩子我不想讓他們失控,就因為父母沒有照顧他們面對他們。
所以整體來說,我們必須瞭解男人和女人的角色以及你必須相互尊重對方。現在,如果丈夫不尊重婦女,那麼孩子們將不會尊重她,那就完了,這就是為什麼不應有任何人的控制慾,不應有任何的支配慾,而是每個人都有自己的角色,和妻子有關的方面,她應該决定,和先生有關的,應該由他决定,人們必須尊重這樣的方式,因為這是兩個不同的領域,兩方各自生活不同的領域
任何地方只要這平衡消逝,它已經(也會)在我們的國家消逝,也應該說,在印度,我必須說,現在有有趣的(可笑的)事情發生了,這要感謝穆斯林( 這要責怪穆斯林),他們住在那有這樣的影響,我們有嫁妝的制度和其他各種各樣的東西,我們有。但也有些社會群體,他們正在努力工作,他們不是霎哈嘉瑜伽士但卻成就它,他們正在改善,他們正試圖改變他們的方式和方法,這是以前的人看到的東西應該是正確的。但是如果女人們手裡拿著某種武器,開始毆打所有的男人,會發生什麼事呢?你看,你們是互補的。
所以,首先必須瞭解,我們的角色在霎哈嘉瑜伽我們要建立我們的自尊,我們要尊重自己並且我們要尊重他人。因為你們所有的人都是聖人,聖人必須尊重他人……我一直在強調此事。因此,你必須尊重聖人,你是一個聖人,另一個人也是聖人。我總是舉Namadeva的例子。Namadeva是個裁縫師,是個偉大的詩人和偉大的聖人。他去看另一位名為Gora Khumbar他是個製陶工人。當他去看他,Gora Khumbar忙著按織粘土(讓黏土緊密結合)去製作陶壺,你看,正用他的腳按織粘土(讓黏土結合)。他看著他。當他看著他,他進入無思慮。然後他說出美麗的話語,他說:“我來看看Nirakara無形像的,Nirguna,思維…無形的,意指能量。我來看能量,但是在這裡它是有形像的站在那。
什麼是欣賞,什麼是敬慕,從一個聖人到另一個 他從來沒有見過的另一人。“But I see the whole of this Nirakara, the Nirguna is in the form of you.” 這就是我們必須要做的。但是如果我們不能信任其他霎哈嘉瑜伽士,我們不能相愛,我們不能彼此理解,意味著我們是低下的,比別人還低下。有些人一直有一種批判的習慣:“這樣是不對的”。他們看不到他們自己內在的出錯,老在責備他人。
所以在霎哈嘉瑜伽一點也不要去批評,第一件事情是,你應該看看你自己 你是個怎樣的人和你站在怎樣的立場,首先你如何幫助自己。然後你可以幫助別人。但根本不需要把批判的眼光放在別人身上。因為你會變得一無是處,你做了所有一切不好的事,你看到其他人所有的壞處而你所發展出的是一種反集體的個性,這對我們來說是個如此頭痛的問題,最終你不得不離開霎哈嘉瑜伽。
正如我所說的,有兩股力量在霎哈嘉瑜伽運作。第一個是你被吸引的,被稱為,稱為向心力,向心力,它吸引著你,另一個力量稱作離心力。假設你有一塊石頭綁著一條線,你以速度移動它,你看,然後你保持它的速度,但一旦你稍一鬆手,它便偏離了原來的路徑。以同樣的方式有兩種力量,一個是我們被霎哈嘉瑜伽吸引著,我們保持它,我們成為整體的一部分,另一個則是我們走出。現在我發現,出走已成為一個非常强大的力量。我很擔心它,不僅是你出去,而是你帶著非常大的問題出去。而這正是我在澳洲看到嚴重的事件。
首先,如果有人說了反對我或霎哈嘉瑜伽的話語,你就是閉上眼睛。僅僅說:“我們不想聽到任何反對它,因為我們受益,我們得到了所有的好處,現在你不要告訴我們任何事。我們不想聽到它,“只要閉上你的眼睛,捂上耳朵說:”我們不想聽到它。而現在我們有三個例子人們遭受癌症或這或那,他們聽了這些。說的人也許不會得到,他不會,但是這人…因為他已經出去了,但這個霎哈嘉瑜伽士如果他聽了這事是非常危險的,不應該聽任何人像那樣,那些說我或關於霎哈嘉瑜伽的壞話。這是我們應該理解的一點。
然後那些挑剔其他霎哈嘉瑜伽士的缺點也會有麻煩。你不應該找其他霎哈嘉瑜珈士的缺點。如果你認為有任何霎哈嘉瑜伽士出錯你可以去告訴領袖。如果你發現領袖有任何的問題,歡迎你寫信給我,立刻的。你必須寫信給我。是一件重要的事,因為我與你的關係是連結的。領袖只是某種形式的迷思,因為我只是打電話給他們,告訴他們,因為我不能打電話給你們所有人。就是這樣。這是個迷思。所以,任何你想做的事,你必須試著直接通知我,如果他們是對你很嚴厲,如果他們是傲慢的,如果他們是虐待,如果他們是拿了錢,任何你發現是不正確的,請讓我知道。並從你的信中,我立刻會知道是什麼樣的情况,我會讓你知道哪裡出錯,無論是你的錯誤的或領袖的錯誤。但如果你不告訴我,那麼我自己會發現。屆時等我發現後,我發現很多傷害已造成。
所以最好的事情是,你應該讓我知道。因為現在,今天我在這。現在我不能保持注意力在哥倫比亞,我曾去到那,我不能保持注意力在美國,但當我去到那裡我的注意力就在那裡。但如果有人有任何問題,他們應該給我寫信。就像這樣,我看到了我們有很多問題,許多霎哈嘉瑜珈士已經離開霎哈嘉瑜伽。因為他們從來沒有告訴我。我甚至不明白為什麼他們不寫信給我,為什麼他們不打電話給我。但對於小事情他們會寫,某人的妻子生病了,或者某人的岳父在醫院,或所有荒謬的事情,這些他們會寫。但他們不會告訴我,有些領袖出錯了,直到我發現它,直到整個霎哈嘉瑜伽在那城市被摧毀。
因此,這是我的謙卑要求,所有的人都應該知道,我是你的母親,直接地。我和領袖們沒有什麼(關聯),就你們所擔心的。任何領袖對你苛刻,找你麻煩,要求你過多的紀律,或試圖把他的想法強加在你的頭上,或任何類似的事,那些你認為是扭曲你自由的成長,你必須給我寫信,你必須知道。這是沒有理由去說領袖是這樣的,所以我們走了,你為什麼要走?有這個必要嗎?
並且我發現這是很常見的,特別是在澳洲和紐西蘭。要麼他們變得像完全的奴隸,要麼他們變得完全反叛。不外乎這二者。所以你必須知道,如果你發現有什麼試圖控制你,你必須讓我們知道,我總是要去改正他們,並當面告訴他們,所有的領袖,我認為他們。因為他們也知道我坐在那裡看照這些。當然,關於領導我已經給了他們很多次,很多講座和東西,每次他們來到甘納帕地普雷,我們儘量見面和談論它,如果有任何問題,你必須找出它指正。
但在這裡,我不知道,但在澳洲,特別是發生了什麼事情,不論領袖做了什麼,同樣的事情滲透到許多霎哈嘉瑜伽士,成為某種半領袖並且他們過去習慣有點支配著人們,說一些非霎哈嘉瑜伽的事情。像去年那樣還好,在這之前他們開始說澳洲是偉大的,我們是最偉大的事情,這些那些,,,然後一半霎哈嘉瑜珈士離開他們。吹牛和誇張,甚至印度人都很驚訝,他們開始看著他們,想著他們出了什麼問題。他們向我報告說:“他們不會聽任何人的,我們告訴他們:’拜託,最好停止,我們現在必須走了,他們不聽。他們說:“我們的領袖必須告訴我們。”。他們說:“母親說過”。“母親,不,我們的領袖。”
因此,即使是領袖已經完全取代了我,因為這些少數人與其他人聯手。我們可以說,像俄羅斯的官僚制度。沒有官僚主義,在霎哈嘉瑜伽沒有神職人員,每個人都是平等。他們都是聖人,是受人尊敬的,所有的領袖都必須尊重你,理解你。當然,如果你的輪脈有任何問題,必須告訴你,這是他們的工作,為此你應該感謝。而不是感覺不好的,你應該感謝他們:“是的,是這樣,我們會試圖改正自己。”
現在更好的部分是,現在突然間我發現有一個霎哈嘉瑜伽大的擴張在不同的地方進行著,至少預期像[不清楚]我們有其他地方像土耳其和俄羅斯。一些了不起的事情正在發生。所以霎哈嘉瑜伽正在享其成果,也許這些人會成長得更快,你要小心,你不應該落後。因為我曾給過些暗示,我不知道你有沒有告訴他們,上次,甘納帕地普雷會有另一個躍進,另一個觸發。
我總是給人一種空間的類比,你看,太空梭,就像我們可以說人造衛星或什麼的,那樣的原理,同樣的適用於我們的進化。就像首先是一個容器,它裡面還有三個,四個容器。因此,第一個容器走到一半,然後發生爆炸,然後其餘的被拋出。因此,第一個速度,那是它有的速度,得到絕對加速,然後隨著一個更大的速度。然後第二個爆炸,然後同樣的事情發生,這是他們如何最終可達到非常高的速度。以同樣的方式,我覺得現在在霎哈嘉瑜伽正在發生的,是時候讓你知道,會有另一個觸發。在那個觸發你必須趕上。為此你應該準備好,否則你將被留在容器裏,(只是)不會被用來運作。
因此,一個新的觸發,一個新的躍進必須完成,為此你必須抓緊時間,不要浪費時間。所以最重要的是,我們應該培養自己的能力,我們可以跳到新的觸發,這將會發生在霎哈嘉瑜伽。因此,我必須警告你,雖然你們是少數,你們必須有一個質量,數量沒有關係,因為這麼多的數量可能會下降。所以那些真正想要升進的人必須明白,我們必須在早上,晚上靜坐,我們必須是絕對的有集體性。如果我們沒有集體性,那麼那是我們內在有一些嚴重的,我們內在有些錯誤,我們必須糾正它。這些都是我想告訴你的事情,我必須說,現在的集體成長非常快速,因為我們所做的,今日的奇迹已在發生。
昨天我們有很多人,每次我來至少有三百人,我知道這一次也會有。但有什麼不同,當我來的時候,他們在那裡,之後他們就不來,甚至如果他們來了,他們也會消失。他們一定要對你有信心。首先你必須對自己有信心。你必須靠近接觸他們以一種讓他們覺得自信的方式。他們不應該覺得:“一些愚笨、愚蠢的人坐在這裡告訴我們關於這些東西”。而是你必須有尊嚴,你必須有那樣的接觸,你必須有那樣的理解,那麼只有這樣它才會成就,否則你不能成就。我自己的想法是,無論哪裡只要有很深入的霎哈嘉瑜伽士人們就可以堅持住。像奧地利,我會說。在奧地利,我們有相當多的[新]人,[米蘭]我們有相當多的人。原因是這兩個地方,我注意到,霎哈嘉瑜伽士是一個非常好的質量。他們都是全力以赴。
就像有一個男孩從古蘭經找出了許多,在德國,從古蘭經,一些關於霎哈嘉。他們說有一個叫蘇拉叫沙斯塔瑜伽,那個蘇拉是對應我。因為我們會……有人說:“我們將會發送並且發送者,你不會接受發送者。你會否認,你會反抗。這一切都被描述了,即使是在這重生的時期你的手會說話,所有的在蘇拉都被描述了。這是非常有趣的,在蘇拉裡。所以,他們試圖將我所說的定位出。許多的事,以不同的方式,他們正在竄出,並且他們試圖創作些非常美麗的繪畫和素描,可以去解釋。他們也有電視節目。因此,在電視上,他們陳述他們的經驗,這些和那些。但如果你自己是沒有能力的,你無法影響任何人,即使你去上電視或任何地方。沒有人會認真地對待你。所以你必須更認真地對待它,更認真地做你的冥想。
現在,霎哈嘉瑜伽的另一個面向,我們希望人們結婚。結婚,但結婚不是最終目的,不是最終目的,只是一個幫助,我們可以說,一個輔助,從另一個角度使你更好地發展你自己。但在婚姻中的任何某種的阻礙都會阻礙你的升進。所以不要理會這樣的阻礙,就是從中走出,試著保持你的真我,因為只有它,你的真我,能給予你喜樂和升進,不是其他任何人。它將終會成就,如果你保持你的真我,明白你是重要的,你必須照顧你的升進,以及,霎哈嘉瑜伽集體也是重要的。這對你們每一位是非常重要的,因為你們是如此之少,它必須在這個國家成就以一個大的方式規模。每個人都在問為什麼在紐西蘭的人還是一樣的,沒有太大的變化,為什麼沒有進步。但我相信,現在更多的事情將發生,事情今日的已觸發的,它將會成就。
因此,現在這是我的表述,如果你認為有更多的事情,我應該說,你想知道你可以給我寫信,我必定會回答這樣的信件。但我不知道該怎麼回答這樣的信:“我的丈夫已經和另一個女人跑了這些事,那些事”。這些並不重要,在你前世的生活中你已結過很多次婚。那麼,有什麼關係如果他跑了,讓他跑,要怎麼辦呢。你是霎哈嘉瑜珈士,在這個世界上多少女人或多少男人成為霎哈嘉瑜伽士?所以你是如此的特殊。這樣的特殊的人不應該困擾在世俗的和無用的事情上。他們應該知道他們的責任。是你將承擔起所有紐西蘭人的解放。而這你必須明白。你不應該降低你的自尊。嘗試上來,並且成就它。
對每個國家都是重要的。有些人非常警覺,有些人不是。但現在我相信它會更快的成就。我們有很多的人,現在試著給他們,給他們些茶,以些事情開場,因為他們的注意力是在食物上,但你不要開始吃[不清楚],要不然他們會認為沒有用的人,他們只是試著……你應該表現出所有的尊嚴或殷勤待客。殷勤待客是很有幫助。這是一個非常重要的事情你應該要明白。就像在印度,如果你來了,他們會來看十次,看你吃了你的食物沒,他們會叫你,有人不在那裡,你在哪裡,一定要來並吃點。但我聽到的是,在這裡,沒有人會叫任何人,任何人[不清楚]你有你自己的食物。直到客人到外面,所以沒有人說:“好吧。你要吃些……嗎?你有你的食物嗎?你吃了早飯了嗎?“不該是這樣的,我們必須關注我們應該有些習性是非常美麗的去殷勤待客,看看他們需求…
我的意思是,客人要以不同方式對待,同住的人是以另一種不同的方式,這就是無論你做什麼,你的孩子們都會以同樣的方式學習行為舉止。所以我們要有這樣文化在我們之中,藉此我們去理解他人的價值,以及到來的客人,那些還不是霎哈嘉瑜伽士,尚未成為霎哈嘉瑜伽士,剛剛獲得自覺的。他們要被非常小心對待,就像我們可以說一個種子,那是剛剛發芽。它是如此的纖弱。這植物是以如此纖弱的型態。現在你必須適當地移植它到霎哈嘉的領域。那麼你所要做的就是把所有發芽的,慢慢地一個接著一個,在他們之間保持適當的距離,將他們好好地種植到霎哈嘉瑜伽領域。
但如果你有特定的價值評斷,如果你取得了某些成就,那麼你不應該看不起他們,或你不應該時常去取笑他們,因為有些人是嘲諷的,有些人總是微笑的,所以他們認為:“我們有什麼不對的嗎,為什麼他們總是在笑?“。因此,沒有必要有做作的微笑,也沒有任何必要有某種的批評或者有時[如果]有種荒謬的笑容,你知道的人們會有些想法,他們會誤解。或者說:你的這個亡靈感染,那個亡靈感染,人們有時會說:“這個輪穴感染”。沒有必要。“漸漸地,你應該說,一切都會解决的。如果你沒有感覺到凉風,好吧,讓我們看看是什麼問題,就像這樣
但是你不需要告訴他們這些東西,這些話言,這不應該暴露給新人,他們會害怕,我們這個輪穴感染,那個輪穴感染、造成很大的恐懼。因此,我們必須建立他們的信心,這是非常重要的。一旦你建立起了他們的信心,一旦他們開始感覺到能量和一切,他們必會信任你,他們必會相信你。所以這是非常小的概念,我想要紐西蘭趕上來以一個更是靈敏覺知的態度,那麼人們會說,在霎哈嘉瑜伽裡紐西蘭人是最睿智的。
願神祝福你們
Imagine Greece Sahaja Yoga is only two years old. Only two years old. Greece. But that’s a traditional country, […]

生命能量崇拜 Taufkirchen (Germany)

生命能量崇拜
1989年7月19日(德國)
[(A noise is made by the loudspeaker. Babies start crying.)
Shri Mataji: I think better take the children out for a while. Just it would be better. Hello, hello, hello!
I think better take them out for a while. They didn’t like. Stops. (Babies suddenly stop crying. Laughter. Shri Mataji laughs)]
有人問我: 「今天我們要作什麼崇拜?」我保持神秘。今天我們是向生命能量(Paramchaitanya) ,神的愛的全能力量敬拜。
我們知道生命能量成就萬事萬物。思維上,我們起碼知道萬事萬物都在生命能量(Paramchaitanya)的恩典下成就,那是太初之母的力量。但這仍然未在我們心裡,未在我們的關注下。我們可以視生命能量為海洋,像海洋一般,包含所有事物在它裡面。所有事物、所有工作、萬事萬物都在它自己的限制裡。所以祂不能與任何事物相比,你不能拿祂作比較。
例如,你看到太陽,那來自于太陽的陽光必須照射工作。若你看到某人,例如一位有權勢的人,他的權力只能外在的表現出來,在他內裡沒有什麼作為。又例如,一顆種子只能由種子裡長出樹木,結出果實,果實出售後,人們便可以吃到它,所有這一切都在種子裡面。這就是無所不在的生命能量。
我們都包含在生命能量之內,我們看到波浪,是因為我們在波浪之上,才能看到它。在不正常的位置,被分離了,就像我們感到「這是德國」 或「這是英國,這是印度。」
生命能量就像被疊起的紗麗,祂看來是分開的,但實際上並不,祂是連續的。所以這種連系是絕對完全的。若我從這裡抽出一條線,整條線會被拉出。同樣,這生命能量是在內裡運作,絕對不是在外運作。若你是一位霎哈嘉瑜伽士,祂對你會特別關注,或我可以說,祂變得與你絕對的合一。無論你有任何欲望、任何要求,也全都來自同一生命能量。
如果你與祂合一的話,就像一個波濤洶湧的海洋,數滴海水被拋至飛揚於空中。它們想:「我們在上面,我們離開了世界,離開了海洋。」但是再次的,它們必須跌回大海。這無形相的能量擁有所有的智慧、所有的協調、所有的組織、所有的電腦、所有的電視、所有你可以想及的溝通、統治和管理。最重要的是,祂是愛,祂是神的愛,以及你母親的愛。
所以,要與這無所不在的生命能量合一,你們必須變成實相。就像你拍攝我坐在這裡的照片,雖然只是照片,我的照片卻發放生命能量。但若是其他人的照片,它不能成就霎哈嘉瑜伽。原因是這人並未變成實相,就像你們看到的一幅繪畫,下雨的圖畫,畫中的雨並不能滋潤花朵,也不能弄濕各位的衣衫。雨是靜止的,在無明中,我們就像在圖畫中的雨,對實相靜止。這就是為什麼我們以為自己可以成就所有事情的理由。
若現在有任何人說:「我看到這圖畫好吧,我會令雨變成真實。」你不能,為什麼?就算你用不同的顏色畫圖,可能出現不同的效果,但它沒有實相的能力或品質。人類常常在處理不真實的東西時,以為自己正在處理某些偉大的事情。當然,我們可以把真實的花朵摘下;我們可以感覺它;我們可以製造塑膠的花朵;我們可以把花朵繪畫成與真實的完全一樣,但我們不能靠自己生長出花朵。我們必須求助於實相,是母親大地生長出花朵。而太陽亦會幫助母親大地。
所以,你們所有霎哈嘉瑜伽士必須知道在實相中,你們什麼也沒有做。每事每物都是生命能量所成就的。這是非霎哈嘉瑜伽士與霎哈嘉瑜伽士的分別。一位非霎哈嘉瑜伽士並不知道,就算他知道,這也不是他真心相信的真理,也不是他存有的一部分。但一位霎哈嘉瑜伽士卻知道,實相是生命能量,是這實相成就萬事萬物,這實相就是上天的愛。
我們常常把愛從行動中分離出來,對我們來說,愛是對某人作出某些瘋狂的行為,並沒有關鍵技術指南,教導我們怎樣去愛。沒有任何人能解釋:愛是怎樣運作?當我們愛某人,我們也不知道我們可以怎樣做?我們以為自己愛你。但明天我們卻說: 「我恨你。」這怎能算是愛?我們愛我們​​的孩子;愛我們的家庭;愛我們的朋友;那全是那麼不真實。若這是真實,那是永不衰敗。所以我們不能肯定,你今天可以為你的兒子做一切的事情,可以因為你的兒子而變得很自私,但你不能肯定明天他怎樣對待你,或你怎樣對待他。
但無所不在的生命能量知道,祂知道怎樣去表達祂的愛。不只如此,那是永恆愛的感覺,祂可能改變祂的色調或顏色,但祂對愛的關注,卻是一樣的愛的精粹。是關心,甚至,例如某人犯了錯,上天只關注該怎樣去糾正他,關注我們說是「Hita」,是福祉,這種對福祉的關注常在。無論祂是以怎樣的模樣顯現,祂可以表現得殘酷,可以表現得親密,可以表現得縱容。無論祂以怎樣的模樣表現,就像波浪一樣。無論祂看來是怎樣,但實際上,祂是為你的福祉,為你的福祉而工作,不單為你的福祉,也為集體的福祉。祂完全知道必須去做什麼,怎樣可以成就事情。祂並不需要從別處學習。因為完全知識的關鍵技術,就在祂之內。那是智慧、知識和愛的寶庫。所以祂不會有任何偏差。
當你成為一位霎哈嘉瑜伽士,祂常常關心你的福祉。你是否被懲罰?是另一個問題。有些人可能得到工作,另一些人可能沒有工作,一些人以這個途徑成就,另一些人卻不能以這樣成就。有人會說:「這無所不在的生命能量,怎麼會這樣?」那全為把你糾正,那是極大的翻騰。無論怎樣的改正,都是為著你的福祉。若你明白這一點,你將永遠不會感到失望。
祂不會關心自己的福祉,因為祂本身就是完全的福祉。祂從不想及怎樣可以令自己更有利益,和對自己更有幫助,因為祂並不擔憂這些。例如某人已經擁有所有世間的物質,但他仍會關心怎樣去得到更多,這是貪婪。但因為生命能量是完全的Purna,祂沒有貪婪,祂感到完全的滿足,因為祂是那麼有能力,那麼有見識。祂沒有懷疑,沒有任何的懷疑,因為沒有人可以傷害祂,祂沒有恐懼。你們全都應該感到這無所不在的生命能量,令你有一個毫無恐懼,平和和喜樂的人生。就像當一個孩子找到他的母親,他便停止哭泣,不再哭泣,是因為他找到他的母親。同樣,你已經找到生命能量,以及與祂連接了,所以你不再有任何憂慮,不用再想及任何事,不再需要計畫任何事。你唯一要做的就是跳進去,只跳進去並知道,你已經變成實相的一部分。若你明白這一點,我視我們已經成就了一件偉大的工作。
現在我們在德國,你們都知道,在德國曾經有人想粉碎人類的希望。雖然這種事情曾經發生,所有這種可怕的事情曾經發生,很多人因此死亡。當然,他們再次出生,這不再是問題了。當這種情形發生,他們認為整個世界將會完結,他們是那麼憂心,以為整個世界將會完蛋。但世界並沒有完蛋。
這場戰爭給我們上了一課,令我們更加集體,令我們互相瞭解。不然,你們怎能從無明中走出來。我們是這個國家、我們是那個國家、種族主義。那些所謂民族主義,所謂愛國主義,所有這些分裂的力量,分裂的東西我們必須看清楚,我們全都是人類。我們必須被以人類來對待。
若你看看歷史,每一次戰爭之後必定有一個快速的運動,朝向全球一體化的知識而去。這像你擁有一艘太空船,有一個內置的太空倉,一個接一個的發射。當到達相當的速度,處於最底部的太空倉,便會爆發或爆炸。當它爆發,它令其他太空倉產生更高的速度。那麼速度便會加速,這是為什麼我們可以到達太空。同樣,所有已經發生的可怕事情,像爆炸一樣,令我們知道自己犯了一些錯誤:我們活在不真實中。
現在問題,今天的問題就如生態問題,愛滋病,毒品,所有這些現代的問題以及貧窮,若你像旁觀者一樣去看,你會感到很震驚。這些都是令人震驚的事物,所有這些駭人聽聞的事情,必須真正的令我們思維上產生震動。為什麼我們會有這些問題?一些愚蠢的領袖認為所有這些問題,可以以賺更多的錢來解決。若我們有更多的錢,我們便可以保護環境。我們污染環境,是因為我們會有更多的錢,我們為著保護自己。所以每個人到任何地方,都有一個面具,我們必須賺更多的錢,以保護自己生態問題,與我們沒有任何關係。你像在一個充滿難聞氣味的地方前進。
所有這些愚蠢的念頭,全因為他們不明白什麼是人類的尊嚴,人類是高於所有事物,所有機器,所有這世界中的物質。他們不會談論怎樣令機器平衡,不,他們所談論的,只會令人變成機器的奴隸。因為他必須擁有金錢,他必須擁有更多的錢。因有更多的錢,我們便可以保護自己,免受生態的問題,那真是荒謬。若你明白人類的尊嚴,你必須明白作為人類,我們必須採取正面,有智慧的步驟,去阻止我們現在正在做的所有荒謬的事情。
就像現在大部分法國的海岸海灘自然而然地都受到污染。因為他們開展那可笑的,稱為「到海邊渡假」的活動,這就是後果。「你喜歡怎樣做,便怎樣做。」 現在你不應做這種事情,必須停止。但人們的腦海,不單不明白, 他們所做的是錯誤的。他們還說:「我們會開展另一新的方法去清潔它。」因為他們對這種在海邊可笑的生活,像吸毒般的沉醉。令他們永遠也不會譴責自己。這是錯誤的。
現在的愛滋病在美國,你會感到很驚訝,他們說單單在洛杉磯七十萬人,為自己樹立愛滋病烈士紀念碑,只為他們過著這種荒謬的生活。他們以為,這是一個大革命,非常非常偉大的革命,他們是非常偉大的人物,他們支持愛滋病,以愛滋病為榮。你相信這種言論會被接受?人們會因此恥笑你,但所有事都是那麼金錢取向,他們喜歡宣揚它,他們談論支助金錢。他們想說,這樣的事情發生是因為他們想有更多的錢,他們想吸食更多的毒品,因為他們沒有錢,所以他們偷竊。我們必須給予他們金錢,那麼他們便可以吸食毒品,或可以過這樣的生活。
整體上,你看看,人們活在虛幻中,絕對的不真實。當到了面對我們犯了一個錯誤,不該犯的錯誤時。他們從現在的生活模​​式中撤出,但卻進入另一光榮形象,人工化和虛幻的生活模式。說:「啊!我們很偉大, 我們是烈士(martyrs)」就是這樣,我們稱為鬥爭期(Kali Yoga)。在鬥爭期每事每物都是不光彩,令人憎惡。所有我們從中得到保護的事物,會變成人們想達成的目標。
我希望你們明白,在你們四周那無所不在的生命能量,正在成就霎哈嘉瑜伽。是祂帶領你來到霎哈嘉瑜伽,是祂給予你所有的祝福,是這生命能量成就萬事萬物。所以,今天的禱告我們要更加意識到:我們是這生命能量的一部分,我們可以感覺祂,我們可以運用這力量,我們可以成就祂。若你們今天有這樣感覺,我想很多工作已經完成。願神為此祝福你們!
(當你在作這個崇拜時,請緊記你是向我的生命能量形相敬拜,你只要想著你正涉及實相本身,以這樣的理解來做這個崇拜。願神祝福你們!)
Can we have the…
(While) talking Paramchaitanya went out of My head. […]

摩訶拉希什米崇拜 (India)

摩訶拉希什米崇拜
印度 1986年1月6日
 
希望你們都享受留在格納帕提普蕾。問題是我們未能安排在你居留的地方附近煮食,所以你們要走很遠的路。我想步行也不錯,對你們很有幫助,對腹瀉和其他毛病都有幫助。
事實上,我到過這地方,卻並未到過酒店和居住的地方。我告訴你,有人把一畝地捐給我,免費的,是在另一面海邊附近的地方,真的很漂亮。請你們每人都要寄一封感謝信給他,我肯定明年必定可以安排得更好,以更合群的方式來安排。
你們也知道,跟著的行程會是經浦那、Rahuri 和 Akluj。這些地方對我們都是非常重要,因為我的先祖曾經統治過Rahuri,所以這地方很有力量,因為他們都是偉大的Devi bhaktas(女神的虔敬者)。還有所有的Naths,像Machhindranath,Gorakhnath,所有被稱為avadutas已進化的靈,偉大原初導師的降世神祇,都曾在這地區工作,是祂們最先公開的談論靈量。你們也知道,被稱為Punyapattanam的浦那,長久以來都是神聖的地方。跟著你會到一處稱為Nira的河流,它是以我的名字命名。我們購買了很多在這河流附近的土地,會用作耕種。你也看到你早晨沐浴的Bhima河,你會享受這河流。
他們會邀請你到這裡的一個宴會,一個二天的盛大宴會。這就是我為甚麼不來的原因,因為期間不能有任何講座,你們在這裡都會很享受,跟著你會到一處很有趣名為Wani 的地方,這是一個山區車站,很漂亮的,哪裡還有一個水壩,跟著你們便回來。我要爭取這個機會與你們談話,因為我很少能有時間與你們談話。
外在的事物都應是用來滋潤你的升進。你必須看到自己內在有多少成就,你發展了何種品格,你有多不執著,多合群,多慷慨,要讓人看到你這些品質。你要評價自己,不要叫他人評價你,你有多平衡,有多智慧,因為所有這些令你好好安頓下來,給你平衡。我不知道我們還有多少年能這樣,我認為已經很好了,因為我感到大家能量上的分別—即使在格納帕提普蕾之前直到現在—都有極大的差別。事實上,我是從你哪處取得涼風。
所以升進是你們最關注的,也是你們全部人最關心的。你們來這裡是為了升進,我知道必定有很多困難,很多不便,有些人還矖傷了皮膚,我很抱歉。在這個國家,極端的行為是被視為不恰當,所以你們要避免極端的行為。做得過分實際上是偏向右邊或偏向左邊,所以請你們做任何事也不要過分。就如你們或許很喜歡在Bhima河沐浴,在淺水裡沐浴是很好的,但你們不應到深水處。我因此有些擔憂因為它是靜止的,你們仍要明白怎樣控制自己,不要到危險的地方。除此之外,對你,對整個霎哈嘉瑜伽運動,也對我是非常危險的,因為若你出事,我會既擔憂又失望。
重要是你要保持在中央,任何事也不要走向極端。若你在中央,每個人都會尊重你,若你走向極端,他們會以為你有些不對勁,基本上是你不對勁,整個講座也會被你弄糟。我的意見是你要保持在中央,任何事也不要過分,一切都要保持正常的狀態。因為像這樣出門遠遊,你們都要大費周章,面向太陽。現在是馬哈拉斯特拉邦最寒冷的時候,所以你可以想像我們還能做些甚麼,我是說我們要以最理想的組合取得成效。
很抱歉那些被矖傷的人,因為要醫治他們,所以我遲到了,講座也因此要延遲、延遲、延遲。我是說太過分了,不要再這樣了,請不要再走在太陽下,沒必要這樣。你已有足夠的太陽,太陽融化了你的腦袋,令這個國家的人瘋癲。若你們走在太陽下,最終都會變成瘋子,腦袋也必定有某些事情發生,所以還是完全不要走在太陽下比較好,就像現在這樣就可以了,只一會兒就行,不要坐在太陽下。這是很吸引,我知道,因為你不能取得陽光,但這房間每一處都充滿陽光,所以你完全不需要坐在太陽下。坐在太陽下可能為你帶來麻煩,因為Akluj的太陽是太猛烈了。我告訴你這些是因為我未必能與你們同行,所以請好好照顧自己,這是你們唯一可以為我做的事情。
你必須要靜坐,必須為升進而憂心,不要隨便把自己的東西四處放,要小心。我很高興他們在摩訶拉希什米廟宇裡對你們那麼欣賞,他們尊重你們,給你們oti,他們真的很可愛的接受你們,接受你的個人風格,接受你進入他們的社區。他們還說︰「我們分辨不出誰是印度人,誰不是。」因為我想在格納帕提普蕾,或許你們的皮膚變得沒有那麼蒼白,他們說︰「我們分辨不出誰是誰。」那很好,現在事情正在成就,我們的性情品性越來越相似。
至於崇拜,之前已有三個崇拜,第四個是在格納帕提普蕾,這裡也有三個崇拜。這三個崇拜,我可以肯定會是更安靜,更有成效,事情會更好。若你有任何問題,可以告訴我,我們可以安排。但要緊記,不要讓自己疲憊不堪,不要挨餓也不要過飽。任何極端的行為對這個旅程都是不好的。因為我想第二組人會比我們之前成就得更多。所以第二組人要嘗試保持正常的生活,多放注意力在靈,在升進上。
最後,好消息是你們很多人都想訂婚,我很高興他們可以在浦那或Rahuri訂婚。對想訂婚的人來說,這會是個好主意,若有任何人仍想結婚,請告訴我,我們或許能在Rahuri作一點安排。但最好還是那些想訂婚的人,這是很容易辦到,這會是個好主意。任何人想訂婚,在離開浦那前,請讓我知道。
現在若有任何問題,或你想說些甚麼,請說吧,因為我不會再有機會與你們交談,現在這裡很少人,否則,在崇拜裡常常…在浦那,人數最少有這裡的五倍。
是?她說甚麼?注意力不妥當?甚麼?甚麼?
問題︰她想知道怎樣令注意力安頓下來,怎能進入深層的入靜。
 
重點是你放注意力在哪裡,你要多放注意力在周遭…。你要明白,在靜坐中,你先要討論這些,還有很多人可以告訴你,他們會把它成就。第二,你的雙眼最好是看著大地之母,最好是全神貫注在大地之母上。當你走路,要看著大地之母,當你與任何人交談,也要看著大地之母,你自會明白,你所吸收的一切都會比較好,你的專注力也較好,對嗎?
想想我們不要浪費我們的注意力是很好的,你漸漸的安頓下來。我想大部分第一次來的人都會感到,在開始時把注意力穩定下來是有點困難,但你慢慢會做到。因為我們的注意力先放在一些小事上,瑣碎的事情上,例如我要坐在地上,或你要坐巴士來,或是某些你在某處看到的不潔的事情。我們的注意力常常放在別人的缺點,漏洞或不潔的事情上,因為注意力本來就是這樣。跟著注意力開始放在漂亮的地方,小小的事情你開始看到它漂亮之處,一些瑣碎細微的事情你開始看到上天。這個時候你便知道你的注意力享受一切。
通常我們的注意力,特別是當我們把注意力放在錯誤的事情上,這裡有任何漏洞?我們開始評價每一個人,評價每一處地方。看看這裡,若你坐在這裡,對我來說,這地方真的很美妙,對你,可能這些只是一些劣等的事情,你們只會想著這些事情。對我來說,它是很漂亮,因為我看到這件漂亮的紗麗在這裡張開,花朵安排得很漂亮,很美麗的花藝,是那麼的特別,還有這個背景,一切都是做得那麼仔細小心。他們怎樣來到這裡?怎樣把這些東西系上?這是很不凡的。我一想到所有這些事情,便會感到極之喜悅,我的孩子很辛勤的工作,把這裡佈置得很好,這是非常好的,他們是怎能安排得那樣好。我滿腦子都想著這些,令我感到很振奮。我看不到劣等的事物,看不到其他。無論你看到甚麼,你的注意力便在哪裡。
所以嘗試看一些美麗的事物,有那麼多漂亮的東西我們可以去看。我現在看到的是我的孩子的心,他們真心實意的做這些事情,不是嗎?若你有深度,你便能看到他們是怎樣甜美的張開紗麗,怎樣把花朵撒開,怎樣做這些事情。是注意力,注意力放在哪裡?當你看到自己是︰「我怎樣可以舒適點?我要擁有這些,我要擁有那些。」你便沒有喜樂。喜樂是來自你深層的看到他們為我們做了些甚麼,他們是怎樣為我們工作,怎樣為我們帶來物品,怎樣以愛心為我們烹調食物。毫無疑問,相比他們,你甚麼也沒有做。你真的像王室人員那樣走動…他們必須要這樣做,特別是格納帕提普蕾是一處很艱苦的地方。人們要老遠從那格浦爾來,五十人來這裡為你們煮食,錢不是萬能,即使你想付錢,也辦不到。是愛心,是感情,是注意力,是慷慨熱誠的照顧客人。
我們必須享受他們為我們做的一切,我們是那麼享受,這就是你的心怎樣變得越來越有深度。但若你的心是扭曲的,只看到錯事、壞事,或類似的事情,或對一些事情︰「我該買些甚麼?我該買些甚麼?」只是這樣,你便是昏了頭。若你真心的想買些好東西,你便能找到你想買的,也可以很快的買到。當我昨天為所有中心購物時,我想這個價值的東西只需一盧比,我很快就能為所有印度的中心購買到需要的物品。因為是為他們購買,我會更好,若是為我自己,我想我不會辦得那麼好。你會很驚訝,我從不為自己購買甚麼,我沒有時間,你們已經給我很多東西,我不用再購買甚麼。
這是你怎樣對待事物,怎樣辦事,怎樣把事情成就的方式。昨天我到過的商店是充滿芬芳,哪裡的一切都有香氣,每個人都嗅到,原因是我享受一切,享受為別人辦事,不是別人,誰是別人?對我來說,霎哈嘉瑜伽士不是別人。我是為自己而做,我的更大的存在體,更高的存在體。你就是要這樣看待事物,對嗎?那麼你便會享受。
錫呂‧瑪塔吉說馬拉地語︰(*我現在要對Sangli人說,我們很久以前曾在這裡作過一個崇拜,最近也有一個崇拜,在Sangli 的報章裡有很多報導,因此有很多工作已經做了。霎哈嘉瑜伽能在這裡建立,因為氛圍很美好,很寧靜。這裡所有人都準備幫忙,所以我想給Sangli人一份小禮物,請他們要接受,這是我的請求,還有另一份禮物,但仍在市集裡,當禮物到達,我也會送出,誰想要它?*)
我買了很多東西,但仍未送到,所以我先給他們一件東西,(*把它帶來,現在吧。*)這位霎哈嘉瑜伽士是他達先生,他是這裡的高級官員。是他做的…這位是馬力先生,他是區域…我能說區域嗎?他是這裡的區域農業部長,管理整個區域的農業,他在1975年得到自覺,被派來這裡,因此他參加了崇拜,他的家人也在這裡。他達先生為我們做了很多好事,請為他鼓掌。還有耶達先生,他是出版報章的,耶達先生,請為他鼓掌。
他們都位元處高位但仍很謙虛,只看看,他是這裡的總管,他是工程師,管理這個地區的所有農業活動,他是負責的官員,另一位是報章的編輯。
當人有自我,他們沒法與周遭有任何聯繫,他們不明白自己的程度,就如你推一個氣球,它會升上天空,完全不知道自己只是一個充滿空氣的氣球,這就是為甚麼稱呼這為自大,明白嗎?所以有實力的人,經過實質的訓練,實實在在的成長,他們不會跌進自我的陷阱,他們不會跌進這種陷阱。他們先變得很謙虛,學習,更謙虛,再學習然後更加謙虛。就如牛頓曾經說︰「我像個小孩子,在知識的海岸收集小卵石。」連牛頓這樣的人也這樣說。現在我發現,很難找到像牛頓這樣的人。那些在西方很有學問的人,在他們的作品裡,我看到他們的言行舉言都很謙卑,你可以看到他們是很謙卑的人。謙卑是知識的徵兆。當樹木負重,它會垂下,當它負載滿果實,它會垂下。同樣,有知識的人會垂下,會很謙卑。
馬拉地語講話︰(*今天的崇拜真的很重要,因為今天要敬拜摩訶拉希什米。在霎哈嘉瑜伽,摩訶拉希什米的重要性是其他力量沒法相比的,因為摩訶拉希什米是我們稱為中脈的力量,她在中脈裡,透過她副交感神經得以啟動。要令摩訶拉希什米力量強壯,在我們的進化裡發生了很多事,當中重要的事件是摩訶拉希什米的降世。摩訶拉希什米曾多次降世,她很有勇氣,以人類的形相在這個宇宙出生,做了很多工作。
沒有關於摩訶拉希什米的這些降世神祇的資料是很令人驚訝的,沒有人曾深入而詳細的描述她。摩訶拉希什米原理是建基於拉希什米原理,即是說拉希什米的母親是摩訶拉希什米,應是說,拉希什米的母親,意思是當拉希什米降世為人類,她很平衡,女神形相的一位女士。她是那麼平衡,因此她能站在蓮花上,手上拿著兩枝蓮花,一枝是粉紅色的,蓮花代表溫柔。粉紅色的蓮花代表這個人是lakshmipati,他會擁有拉希什米,這個人的性格會有這種粉紅色,意思是他性格很可愛,不是乾巴巴的人。
其二是若你看到蓮花,即使蜜蜂來到,牠也能在蓮花裡找到安身之所。蜜蜂有很多刺,即使是這樣,牠也能在蓮花裡找到安頓的地方,即蓮花也歡迎牠。因此,擁有拉希什米的人會歡迎每一個人,無論是怎樣的客人。他要讓每一個人感到舒適,不論是大人物或小人物,他們按照每一個人的社會地位照顧他,平等的招待每一個人。
其三是—(錫呂‧瑪塔吉的雙手︰左手付出的手勢,右手保護的手勢)—意思是我們要慷慨。若他不慷慨,他就不是lakshmipati。Danat(慷慨的品質)是一種很令人喜樂的品質,這種喜樂不能與購物帶來的喜樂相比。任何達到慷慨力量的人,我想這個人是最了不起的,因為他已經到達人類進化的頂點。我們必須能慷慨。因為拉希什米以左手付出,同樣,一個lakshmiputra(擁有拉希什米原理的人)的人也要以左手慷慨的給予,即使右手不知道。以左手給予表示毫不費力很霎哈嘉(自然而然)的給予。一切欲望必須只是慷慨。這個世界真的有很多物質的事物,我認為一切事物唯一重要的,就是我們能給予別人甚麼。透過慷慨,我們能表達我們偉大的心,能表達我們的感情,我們的溫暖,這就是為甚麼物質是那麼重要,不然,一切物質都毫不重要。
天然聖石(swayambhus)有很多身分,在霎哈嘉瑜伽,最重要的是摩訶拉希什米的身份。藉由她的恩典,我們的靈量能有通道上升,或她賜予升進的管道。這管道,摩訶拉希什米的管道是高於拉希什米原理。右手,就像這樣,這只手是保護的徵兆,它有雙重意義︰庇護,庇護每一個人,這只手保護每一個人。在現實裡,我們看到的卻是相反。Lakshmipatis令每個人感到有壓力和恐懼,相反,拉希什米只是安靜的站在蓮花上,完全沒有賣弄自己。否則,人們會要求汽車,要求這個那個,去炫耀他們很富有,高人一等。
另一方面,她沒有給人重量或壓力,她很輕巧的站著,那麼優雅,沒有給任何人帶來麻煩。真正的lakshmipari只會坐在某個角落,充滿自信安靜的坐著,安靜的離去。即使他想付出甚麼,他也只會付出後說︰「錫呂‧瑪塔吉,這是我的捐款,請不要透露我的名字,無論如何你也要接受,我在你蓮足下給予我的捐款,就是這樣,這再與我沒有任何關係。」當我告訴他我不接受捐款,捐款是給信託基金(因此捐款者名字必須透露),他會說︰「你可以以任何名義捐贈,我不會反對,我把捐款給你,我不想透露我的名字,我不介意你向稅務局透露我的名字,不然,我不想透露我的名字。」他謙卑地請求不要透露他的名字,這個人才能稱得上為真正的lakshmipati。
拉希什米的右手是像這樣向上指的,意思是你的注意力要往上,向著一個更高的目標。當一個人成為lakshmipati,他的注意力會是這樣︰「我現在成為laskshmipati,但現在,我可以怎樣到達神?」當人到達這個層次,他便擁有財富,擁有很多財富,變得富有,但卻感到內在並不富足,我們可以說他內在的摩訶拉希什米原理已經被喚醒。透過摩訶拉希什米原理,靈量被喚醒,當靈量被喚醒,這就是為甚麼我們說︰”Udo,Udo,Ambe”。即「神聖的靈量,請你醒來吧。」我們在摩訶拉希什米的廟宇中這樣說,因為她只能通過摩訶拉希什米的管道才能得到喚醒,她在摩訶拉希什米管道被喚醒,跟著她穿過在其上的所有輪穴,升上來,穿透頂輪。
讓我們看看摩訶拉希什米曾以多少位神祇的形相降世。首先,摩訶拉希什米原理與導師非常接近,一種很多愛和純潔的關係。若你從最初開始看,所有原初導師,她以女兒或姊妹身份出生。就像闍拿迦(Janaka)的女兒是悉旦,她是摩訶拉希什米的形相,是摩訶拉希什米的原理,悉旦是摩訶拉希什米,她是闍拿迦的女兒。接著是那納克(Nanaka)的妹妹—Nakaki,她是摩訶拉希什米,她是位妹妹。同樣,穆罕默德的女兒法蒂瑪(Fatima),她是摩訶拉希什米。她之後是羅陀(Radha),羅陀是摩訶拉希什米的形相。她之後是瑪利亞,瑪利亞是摩訶拉希什米,她的關係是純潔的。她是那麼純潔,她以她的純潔生了耶穌基督,所以她的形相是純潔的處女,因為她的純潔,她是處女的形相,她有純潔如耶穌基督的兒子,所以她也是摩訶拉希什米。
因為這些摩訶拉希什米的降世神祇,我們上層的輪穴得到修補,意思是羅摩的輪穴在心臟的右邊,她在這裡的形相是悉旦,她在哪裡的形相是羅陀,而她在這裡的形相是瑪利亞。在這個位置三個輪穴相遇,這就是為何摩訶迦利、摩訶拉希什米和摩訶莎娃斯娃蒂這三個力量相遇。當這三個力量相遇,它們構成一個力量,即太初之母。太初之母住在頂輪裡。有人說,在頂輪,太初之母的形相是摩訶摩耶—太初之母存在著,她的形相是摩訶摩耶。因為這三個力量就是太初之母以摩訶摩耶的形相出現在這個世界,她能滲透每一個人的頂輪。你們也知道,她就在你面前,你全都知道,我不需要再說甚麼了。
就是這樣,由於摩訶拉希什米,太初之母降世,她擁有摩訶迦利、摩訶拉希什米,摩訶莎娃斯娃蒂這三個力量,她內在擁有這三個力量。只有透過摩訶拉希什米原理,我們純粹的欲望—那是安巴(Amba),實際上是摩訶迦利的力量—才能被喚醒,她能辦到。這就是為甚麼太初之母是很重要的,因為透過這三個力量,即使萬事俱備,最後的工作仍要去做,所以需要太初之母,即是說要透過這三個力量事情才能完成。即使我們能輕而易舉的辦到,能很輕鬆的得到,我們仍要很努力的工作,否則事情是沒法做到。它是頗為困難,若只有太初之母能做到,就不需要有這些混亂了。
你必須辛勤地工作,我要有你的支援才能完成這任務。現在在臺上的是你,不是我。你可以拿取我的力量並且運用它,你要知道自己已在臺上,所以你是值得受敬拜,你是很特別的,我又怎樣?無論我擁有甚麼力量,我已很久很久以前已經擁有它,對我這力量毫不特別,但你必須運用它,必須接受它,必須達成它,並且要掌握它,這是太初之母的真正欲望,是她純潔的欲望。為著這純潔的欲望,她每時每刻都很努力,而你們只是賺取它,成就它,以愛接受它,迎上前,你已在進步中。對我這是極大的滿足感,這種滿足感令我忘記一切,忘記我過往受過多少苦,在過往很多年,我受了很多苦。悉旦要受多少苦楚,羅陀要受多少苦楚,瑪利亞要受多少苦楚,我忘記過去,我感到過去好像從未發生甚麼,無論現在發生甚麼,都會是很特別的。
這些降世神祇,我們要記著,摩訶拉希什米降世為人類—人類的形相。女神摩訶迦利從未以人類的形相降世,她的形相常常都是女神,以女神的形相出現是很容易的,但以人類的形相出現卻是困難的任務。像人類般奮鬥,像人類般生活是很困難的,受人類的局限來生活更加困難。是諸女神以人類的形相來完成所有工作,所以今天我們能享受她們過往工作的祥瑞成果。
在格納帕提普蕾所做的偉大工作是值得寫入歷史,很偉大的工作已經完成,這樣的事情在未來的每一年都會繼續發生,我熱切期望能繼續這樣最少三年、四年。若這能發生,你們對這些工作也會有點概念,我們從格納帕提普蕾開始,完美的到達頂輪,所有這些是那麼aditi(原初),沒法用言語來表達,你們全都要接受,接受屬於我的一切,這是我唯一的純粹欲望。當這樣能成就,我甚麼都不想要了。*)
(*就像這樣—放一點東西在雙腳下,放紅粉在雙腳上,放紅粉在腳上,叫一些人,一些婦女來。拿一點東西,為雙腳放點紅粉,下面要更多,現在叫人來,叫女士吧,來吧,來吧。
來吧,拿一隻匙,也拿一個碗,拿那個邊沿有曲線的碗,在這裡,叫女士來,拿一個碗,坐下,拿碗來。
你來,你來吧,讓女士做崇拜,我會告訴你該怎樣做,讓他們來做,不要觸摸它,不要用手觸摸,小心點,你甚至不能觸摸碗,不要用手來觸摸,拿著邊,只拿著邊,現在放下,說Shri Sukta,念誦格涅沙頌(Atharva Sheersha),說吧,放下,放下。
開始念誦口訣,這是對的,讓他們來做,不要用手,拿著這裡。
現在是,所有男士都在這裡,先把這個移到這裡,告訴他們清洗我的雙腳,倒水在腳上,清洗它們,念誦Shri Sukta,放…移開它。
不要用手,移開這個,在這碟子上。*)
這紅粉很好,因為它有生命能量,你們都拿一點(*與一隻匙一起給每個人*)遲一點才拿。
(*拿水來,現在男士可以來
你妻子不在這裡?
你來吧,留在這裡
不要用手觸摸,只拿水來,不是熱水,現在你要等兩分鐘,當女士來了,我們會叫你。
用碗來倒。
崇拜要很寧靜,很平和的來做,這樣便不會出錯。
現在你明白我們不用「貧窮」這個字句,”alakshmi”,即不是拉希什米原理,他們不會說”daridrya”(貧窮),他們不說摧毀(貧窮)”daridrya”而說”alakshmi”。你看這是多精微,全都不吉祥,不是拉希什米原理,全部—它涵蓋的範圍很大。這都是經過深入研究才寫出來,清晰和恰當的思維,你看看它的生命能量。
噢!不是這樣,之前它有水,是嗎?現在來做,我們做些甚麼,現在已經發生了。這是我說的,現在把它倒下,現在沒用了,沒有分別了,現在像這樣做,聽我說吧,把水倒在我的雙腳,把它放在旁邊,不要觸摸到水。*)
它從Kamal到Vishwa,不是二者之間。(*你明白嗎? *)對摩訶拉希什米的描述是她喜歡蓮花,也喜歡宇宙,不是兩者之間。(錫呂‧瑪塔吉不停的笑。)
(*用手來擦,現在念誦108個名號。你們還有甚麼是摩訶拉希什米?*)
你們要明白,摩訶拉希什米原理變成Viratangana,即覺醒(buddhi),腦袋—知覺,我們應該說,她變成Narayani Shakti,或Viratangana是宇宙大我在腦袋中的力量(*所以最後是摩訶拉希什米原理 *)某程度上,中樞神經系統也是摩訶拉希什米原理(Mahalakshmi Tattwa)。
(*現在她成為摩訶摩耶,因為摩訶拉希什米原理,她成為摩訶摩耶。當摩訶拉希什米原理升起,她變成摩訶摩耶。意思是對女神—摩訶迦利和摩訶莎娃斯娃蒂,她以此作為掩護,變成摩訶摩耶,意思是這是宇宙大我,克裡希納的戲法。成為摩耶(幻象)是克裡希納的戲法,上天的摩耶(幻象),摩訶莎娃斯娃蒂和摩訶迦利,當這二個力量和摩訶拉希什米相遇,便構成摩訶摩耶,摩訶摩耶的形相便彰顯出來。因為有聰明才智,萬事俱備,是透過克裡希納戲法而發生的,像克裡希納,克裡希納的力量。女神迦利或其他摩訶迦利的降世神祇,每個人都能看到,她沒有任何隱藏,你看到面前的一切,她手拿利劍站著,你看到她所有的手,這裡的摩訶莎娃斯娃蒂是純潔的,就如她從未結婚,從未,即像一位婦女,一位處女,完全的純潔,知識的形相,穿著白紗麗。當摩訶拉希什米力量與這二個力量相遇,她便有了顏色,即她變得多樣化,摩訶摩耶形相便顯現,摩訶摩耶顯現是因為這些力量,這是克裡希納。*)
我在向他解釋,是這樣的,摩訶拉希什米原理在拉希什米原理彰顯後才開始,即拉希什米藉由富裕和從富裕而來的滿足彰顯後,摩訶拉希什米原理便開始在我們身上發展,令我們想到自己的升進。它是這樣發生的,在我們腦袋裡有三個力量,即摩訶迦利、摩訶拉希什米、摩訶莎娃斯娃蒂—在額輪之上。剛巧這二個力量,摩訶迦利和摩訶莎娃斯娃蒂,祂們是受祝福,受摩訶拉希什米原理祝福,摩訶拉希什米原理基本上是Narayana原理。Narayana是毗濕奴,毗濕奴變成克裡希納,克裡希納力量就在這裡變成宇宙大我的力量,就是Viratangana。
當她與這兩個力量結合,摩訶摩耶力量便開始彰顯。因為她是—你也知道克裡希納是怎麼樣,祂常常玩把戲,這樣,藏起這個,這樣做—這些事情都是從這個力量開展。所以它並不開放,像摩訶迦利力量是那麼開放,摩訶拉希什米力量是一個隱藏的力量,像瑪利亞。沒有人會相信瑪利亞是摩訶拉希什米,或是羅陀,是悉旦。很簡單,這力量是隱藏的但卻很有力量。在頂輪的時候,它變成摩訶摩耶,人們不懂怎樣找出太初之母的實相,你們明白嗎?
是她支撐著整個宇宙,她變成靈,整個世界(Vishwa)的靈,Vishwa Gyaneshwara(格涅殊哇)也曾把它紀錄下來。他說︰”Vishwatmake Devi”—宇宙聖靈的神,她變成宇宙。
兩位外國來的已婚男女可以上來,李察,你不要來,其他人請坐下,你們常有機會,那些沒有這機會的人才來,他是最先站起來的,我告訴你,請坐下,不要來自英國的,因為英國人常有這個機會,必須是來自澳洲或其他沒有這個機會的人,英國人要把機會讓給其他人,你們常常都遇到我,你在這裡清洗我的蓮足,來吧。她的丈夫在哪裡?他是英國人嗎?是嗎?願神祝福你們。好吧,叫一些澳洲人來,我是說即使你不是與同一個女士結婚,沒有此需要,讓澳洲人,或澳地利人或一些沒有這個機會的人來,西班牙人也很好,好吧,願神祝福你們。我要說英國人是最有特權,對嗎?
你想擦我的雙腳?你從未擦過我的雙腳?好,來吧。現在,用右手拿著它,用左手來擦。你已經擦了我的雙腳,是嗎?你已經擦了它,你已經擦了我的雙腳?你有否擦我的雙腳?你有否以水來洗擦我的雙腳?你已經做了,好嗎,讓他來做,這個也…你看現在的生命能量,你把手放在這裡,好一點嗎?現在好一點嗎?好吧。
願神祝福你們。願神祝福你們。願神祝福你們。願神祝福你們。 […]