太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日
 
今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜,因為是太初之母的力量,令你得到自覺,得到真理,得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神(Sada Shiva)分裂出來的力量,並以衪自己的意願創造了整個宇宙,一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛,衪用愛,成就了這偉大的創造,亦創造了這個世界。
這是一個特意選擇的星球,它非常優美地被放置於太陽和月亮中間,最終為了創造人類。這是衪偉大的創造,以無比的愛和眷顧完成,並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理,並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。
你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上,告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃,尤其是夏娃,他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣,對生命的奧妙一無所知,他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實,便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對,所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。
故此,首先出現的知識是有關貞節的知識,因為神聖格涅沙已被建立,衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物,只有動物對此不知道,當然它們不是站著的,所以仍不成問題。
有了貞節的知識,人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度,但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物,但除非你已得到靈性上的覺醒,得到真我的知識,否則所有其他的知識都是絕對微不足道。
只要你擁有真我的知識,你就會變得很有力量。這真正的力量,是出自仁愛和慈悲的真正力量。
今天,你看見整個世界都忙於爭鬥,他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺,互相毀滅,互相競爭,充滿野心,引致爭鬥,繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺,是如此無知。當你死亡時,你能否帶走這片土地的任何一撮泥土?
當你出生時,你緊握雙拳而來。當你死亡時,你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢?就算你或許不想帶走任何東西,但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢?這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中?當涉及一塊土地時,你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向,趨向完全的毀滅。
令人類受如此多苦難的,其實是他們自己的無知,他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘,令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性,需要得到真我的知識。
真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上,他們都受苦難,受折磨,沒有人明白他們。然而,現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥,還充滿仁愛。這真理包圍每一個人,並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上?我們的目的是什麼?我們應該做什麼?太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。
你一己之愛是極之有限的,不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務,就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。
那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我,現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中,你可以看見你是什麼,你已邁進多遠,你如何做著錯誤的事情,並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒,改善,並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻,在過往歷史中不曾有,在以後、將來你亦不會得到。
這就是你有的時刻,不單是有關知覺及真我的知識,你還會知道如何去做。在過往,那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人,他的行為及作風如何,怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你,沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識,而那些知道的也不能公開談論它。
太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母,太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映,當衪升起,你就會知道發生在你身上的事,以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己,你是否真正是仁慈的人?對仁慈的人來說,他們首先會想幫助其他人,拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。
事情不會這樣成就,因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童時期便開始十分努力地工作,並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻,就是當我看到那些我給予自覺的人,他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。
這不單是我們主要的工作,而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就,除非以你個人的努力讓別人得到自覺,以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的,正如我曾告訴你們,現今科學家在談論量子理論(quantum theory)時說他們看見神蹟的光波,並已就此進行研究。
如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高,這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山,辟榖挨餓,或多年不停歌唱頌讚神,或做盡所有儀式和苦行,你們也不能得到自覺,這在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼?就只為了要看到你們都得到轉化,成為我的手。你們要工作,每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的,現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士,現在是開花結果的時期,我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果,現在你們必須明暸。
我知道你們熱烈希望令我歡喜,亦很清楚你們愛我,想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽,這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力,不用付出任何金錢,也不會為儀式而生病,你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲,不需任何報酬。
人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人,找出所有途徑方法改造其他人,傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面,就會知道如何進行。
任何時刻,我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說,有些種籽落在濕土裡後發芽,卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實,並知道你有能力做什麼。
我確實有宏大的理想,並常談及這個理想,若這只能止於崇拜聚會,則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己,這是最後審判不可分割的部分,但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。
這是太初之母的工作,不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在,無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效,但除非你們已覺知自己的力量,否則又如何去成就一切呢?這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。
一直以來我需要經歷極度危險的時刻,有時我感到事情對我是如此困難,令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易,就如一個人要建造一條路是非常困難的,但對於那些在道路上行走的人,他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解,他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界,這世界需要改變。人類需要由你們拯救,而非其他人,非總統、首相或部長,他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上,並有此力量。你們是否已知覺自己的地位,並昇進至如此高的身分?這知覺還未存在,若已存在,你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲,令他們知道他們是什麼。
只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界,除此以外並無其他出路。其他所有的事,例如說你們去幫助窮人,去幫助這幫助那,都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長,我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前,你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作,而是一個大規模的運動,充滿爆炸性。除非踏出那一大步,否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。
你們要為人類建立最終目的,切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前,可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中,你們來到我面前要求,並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。
你們要發展自己那深藏於內的注意力,並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題,或要應付這或那問題,那你本身就是問題,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量,這是來自愛和慈悲的力量,而非空談。這不單是愛他人的行為,你們還會擁有強而有力的人格,發出上天偉大的光輝,深深地把別人逮住,你們所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說:「我這樣不妥,我父親那樣不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去,我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒,誰人仍未有改善等,人們的注意力一定要改變。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就會有起碼十張照片來到我處,領袖會寫信給我,妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說:「母親,請你這樣、那樣。」為什麼?這是我的工作嗎?那人可以接受治療,我們有醫院,亦可以用我的照片去治療他,但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。
治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上,或婚姻中受苦的人,並非你們或我的工作。如果他們病了,應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效,那表示他們不值得。
你們無需治療他們,或為他們解決問題,如不成功就寫信給我說:「母親,誰和誰有病。」什麼事如此重要?我們四周已有這麼多健康的人,為什麼不先從他們開始?我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的,很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢?如果有人生病,就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因?這是否慈悲心?不是。他們只是想證明他們能治好那人,而非出於慈悲。
現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士,成為好人。那就是太初之母的愛,因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁,我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。
此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好,就此結束吧。假如他們不想再住在一起,就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢?這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者,而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作,這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒,這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待,無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。
現在情況已經非常清楚,當你令某人得到自覺,他珍惜這自覺,並且成長,你便會得到保護,你是完全的受到保護。
你或會說誰保護你呢?就是太初之母。但除此以外,還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量,而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好,衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪發現有些事是真正的非常錯誤,我也控制不了。他會進行毀滅,我不可以去到那一點。衪會進行毀滅,衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。
在任何地方發生的大災難,我們可以說好像地震或旋風之類,所有這些都是來自至高神(Shri Mahadeva)的運作。在這方面,我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺,所有這些都可以避免。當然,我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界,創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士,但你們的責任也是很重要的。
你們不能負責什麼,我覺得或許這是我的責任,但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作,從來不覺得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做,然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持,以及每一樣事情如何成就。
你可以得到最大的喜悅,就是當你發覺你可以令人得到自覺,你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅,就算中了彩票大獎,或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞,都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅,這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情,團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。
你們不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什麼?自己曾做過什麼?因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人,要他們又有何用?你們看這些細小的蠟燭,不論它們的光如何微細,它們仍把光發出,它們為發光而燃燒自己。
如果我們不能發出光,得到覺醒又有何用?覺醒不單是指給你自己的光,且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱,那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白,亦難相信。
你們已得到最崇高的,為何還要做如此低下的事情?只因為你們還未能感受到自己已經得到。不,你們實在還未得到自覺,你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平,我要說,這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作,要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題,我已發現如此美麗的誕生,你們一定要保持這光輝去把事情成就。
我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳,人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。
這是我的夢想,我希望你們能成就它。
謝謝你們! […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美國哈祖納哈雷 2000年7 月2日
 
 
今天,我們聚集在這裏,作太初之母崇拜。我已經告訴了你們,太初之母是怎樣在這世界上,幫助你們,成就了很多的事情。首先是創造宇宙,跟着是通過進化而創造了人類。之後是安慰他們、輔導他們。很多人來到這世界是為了作教導的工作。他們指出什麽是錯,什麽是對。我們應該做些什麽,不應該做些什麽。怎樣尊重自己,告訴什麽是人類作為萬物之靈的責任。很多人來到這世界,一個接一個來到每個國家。因他們的教導而建立了宗教。你看到他們存在於所有的宗教,他們如何浪費生命。他們建立了一個又一個的宗教,人類卻因此分裂。分裂令人類互相憎恨。若某人在某宗教出生,他會憎恨跟隨另一宗教的人。為什麽來當教導者的人會提及完全的合一,人類的一體呢?雖然如此,人類的頭腦在自由意願下,恃宗教之名,做了很多錯事,令這世界產生很多問題。宗教怎可以令你憎恨別人?宗教要令你們明白愛,吸收愛和慈悲。所以我們第三樣要做的,就是太初之母的工作。就是我們那內在的靈量,通過喚醒靈量,我們獲得純粹的知識,絶對的知識。不可以質疑絶對的知識,它是絶對的。在你得到自覺後,無論你知道什麽,也是絶對的。你要明白,每事每物都要團結。你們不可有爭鬥,不可憎恨任何人。當這團結建立起來,所有世界的問題都會結束。
首先是救贖,這是太初之母的特性。祂的特性是要令人們擺脫對別人錯誤的觀念。首先,正如你所知,我們有六個敵人。除非我們可以克服這六大敵人,否則我們都不是虔誠的人。但實際上,所有宗敎都令我們內裏這六大敵人更加昌盛。當你看清楚這一點,你開始追尋,熱切地追尋真理。絶對真理只能在你的進化中,改進中出現,你變成什麽都知道的人。因此,你內裏太初之母的昇進是非常重要的,它就是你的靈量。當這樣的事情發生,你自然放棄你的六個敵人。你變成漂亮的人,就像剛剛發芽的蓮花。它看來像其他在池塘中的小動物,或可說像其他在池塘中不潔的小東西。但當它開始長高,從污水中,從可怕的污水中成長,就變成了很漂亮的花朵,茁壯成長,燦爛地盛放。同樣地,霎哈嘉瑜伽士,雖然與可怕的事物生活在一起,但他像蓮花,並沒有沾上昆蟲,污水及污物沒有沾污他。他只吸收純潔的水,那些剩餘物仍然留在原來的地方。你內裏剩下的只有純潔,漂亮和芬芳,像蓮花一樣,不會受水中小生物和污物所攻擊。那境界你已經達到。我很高興很多人在美國可以到達這境界,這是很大的祝福,因為美國在很多方面都是帶領的國家。你可以說,在美國你可以賺很多錢,但這並非成為好的霎哈嘉瑜伽士的先決條件。偉大之處是那份滿足感,你滿足於享受自己和別人所擁有的任何事物。第二樣發生在你身上的是你變得絶對的合群。這是必然會發生的,但我發覺仍然有些人不明白集體的意義。例如在這裏,家庭關係很薄弱。家庭是建基在自然關係上這一點,並不獲得應有的尊重。這全因所有關係都建基在金錢上。所以人們開始吵架、打鬥,甚至殺死對方。家庭的基礎是愛心和慈悲,沒有這些品質的家庭,不是美好的家庭。我曾經見過,甚至在霎哈嘉瑜伽練習者中,有些人只為金錢而工作。受過教育的人,有時會看不起不大富裕的人,在家中工作,照顧孩子,建設家庭的家庭主婦,都不如一些組織的秘書獲得應有的尊重。我不知道為什麽這種瘋狂的事情會在這世界發生。為什麽他們認為他們的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顧孩子以及承擔所有衝擊的婦女高。這是我感到在美國或在其他西方國家所最缺乏的。當金錢變得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不會被尊重。很奇怪,金錢是拉希什米的其中一項祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)這家戶女神也不獲尊重。我告訴你們,一些非常非常錯誤的事情可以因此而發生。你可以工作,可以接受教育,但你必須要好好照顧你的家庭,照顧家人的舒適,照顧家人的團結和諧。但受過教育的婦女,我可以稱她們為男性化的女士,受過教育的婦女認為她們的地位比在家裏工作的婦女高。她們犯了極大的錯誤。在各方面,男士都不比女士地位高。因為這種不平等,人們開始認為,婦女賺取金錢,接受教育,就真的成為男性化的女士,這一點我必須說出來。在家中以愛心辛勤工作,照顧孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主婦必須得到她們丈夫的尊重,得到家中男性成員的尊重。還有,所有霎哈嘉瑜伽士都必須尊重她們,她們為家庭做了那樣困難的工作。我也是家庭主婦,所以我知道她們是怎麽樣的,她們怎樣管理家庭,怎樣照顧孩子,怎樣照顧整個組織。在有限的金錢下,怎樣妥善安排支出,自我必須要消失。
某天,有一個女士來訪問我,她問我怎能在這男人的世界裏獲得這麽多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什麽令她認為這世界是屬於男人的。我真的很不理解,男人可以沒有女人而生存嗎?我很驚訝她提出這問題,因為她說:「在獄中的罪犯也非常尊重我,這怎可能發生?他們怎能對女人如此尊重?」我說:「我不明白。罪犯有沒有母親?男人有沒有母親?」他們全都有母親。他們也尊重母親。對孩子來說,你們要明白,女士比男士重要得多。我見過有些女士認為自己很有能力,想控制別人,製造問題。母親的工作並非要去控制,她要去愛,去給予慈悲。這就是女士的特質,這種特質在所謂進步的西方國家已經失落,這是非常危險的事情。我認為若這樣的事情發生,家庭會被摧毀,再沒有人尊重在家中照顧家庭的婦女。我可以說,她比首相還重要,需要受人尊重及體諒。
今天你們需要明白家庭主婦的價值,這是非常重要的。作為家庭主婦,這是非常巨大的工作。我也親身經歷過,我知道她們是怎麽樣的。若家庭主婦不受尊重,她們就不能好好照顧孩子。孩子是明日的公民,誰來培養他們?養育他們?像男人的女人並沒有孩子,所以她們不知道孩子的問題。要解決孩子的問題的人,要明白他們的責任。這點非常重要,我想這是為什麽西方社會正在崩潰,因為在它們的文化裏,母親沒有地位。
照顧家庭的母親,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以為很偉大的人地位低。基本上,家庭需要團聚,群體性需要在家庭首先出現。孩子也要正常地養育,正常地成長。現今的世代,你們知道有什麽事情發生在孩子身上。當我讀到有關發生在孩子身上的事情,我真的感到很震驚。孩子像沒有人要的東西一樣,沒有人關注他們,最後,變成吸毒者,過着遊蕩的生活。因為過分的疏忽照顧和對他們的憎恨,他們可以變成任何東西。
所以你們要緊記,為了集體,你們要好好看顧你們的孩子。還有,要用愛心,慈悲地對待他們,不要變成暴君,而是要成為喜樂和慈悲的泉源。在我其中一個講話中,我向你們說及情緒智商,這就是我們需要領會的 ________ 情緒智慧。這代表建基在情緒上的智慧。除非我們在情緒上有智慧,我們的社會不會得到改善。在情緒上有智慧,你懂得關心亦享受關心,你以極大情緒上的理解去為別人做所有的事情,不只是為一個小孩,一個兒子,而是為每一個人。你必須要在情緒上有智慧。有些孩子天生已有這種情緒智慧,有些孩子卻能後天培養。因為若他們的父親或母親是金錢取向,或很自私,他們不會容許自己的孩子把東西給予別人,這些孩子會長成很古怪的一類人,他們從不為別人做任何事,甚至自己國家也不會。他為什麽要做呢?他做每樣事情都是出於自私。這樣的人會沉溺於貪污中,以自私的態度對待任何事物。
現在我要說及集體。在集體中,我們為別人作事,享受為別人工作,喜歡給予別人,不為自己。若不是這樣,我們的孩子也會變得與我們一樣,只關心自己。這情緒智慧必須引入我們生活中,我們的生活模式中。我們是否情緒上很有智慧?或我們只有智慧或只有感性?或兩者都沒有。若你只是很有智慧,你可以是乾巴巴的人。你可能只有少數的幾個朋友,或許沒有朋友,你常常遠離集體。若你是情緒化,你只會依戀一個人,依戀一個孩子。即使在整體社會中,或許只依戀一個人。不知為了什麽原因,為什麽你只依戀一個人?為什麽只關心一個人?所有這些人都會自投網羅。在政治上,你看到人們如何幫助自己的兒子、女兒等等。我們印度人已經因這種感情上的自私執著而深受其苦。
根據道德準則,情緒智商是你可以給予別人的最優秀特質。你關心別人,關心每一個人,你變得極之合群。現今孤僻已經成為時尚,因為你不想跟大多數人一樣,所以你要變得孤僻。你應該在情緒智商上與別不同,而並非在其他事情上。這是你可以擁有的最美好的東西。我同意我只是婦女和母親,除此之外,我也擁有像海洋一樣的情緒智商。因此,我知道每一個人,明白每一個人。我能做到是因為我有這種特質,我並不執著於任何人或任何事。
無論你說什麽,我都能明白,因為我已到達可以明白你們任何事情的層次。要達到這樣的狀態,你要嘗試發展情緒智慧。在這裏,連小孩也不會把自己的玩具給別人,父母也是這樣,極之自私。我們要擁有屬於自己的東西,所有都是我們的,這樣的態度必須要消除。特別在美國,這種態度必須消除,因為美國是這種自私態度的帶頭國家。我並沒有數算他們如何自私,但你們是知道的。你可以問加拿大人、墨西哥人、秘魯人,他們會告訴你,美國人對自私不感到羞恥,他們都是剝削者,不感到羞恥。沒有人可以告訴他們,因為他們認為自己很富有。但所有這些富足都不能給予生命的喜樂,生命的喜樂只可以從情緒智慧中獲得。若你沒有情緒智慧,你會變得很枯燥。生活變得不能忍受和可怕,甚至家庭也會破碎。若沒有情緒智慧,家庭便會瓦解。我知道很多女士曾結過三次、五次婚,我不知道她們怎能如此,她們這樣做是因為缺乏情緒智慧。你應該做一些令你感到你正在施予的事情。這並不代表你需要作出犠牲。不是這樣,這也是你們以為需要忍受的,但並非如此。看看耶穌基督的一生,祂獻出祂的生命,為什麽?祂有什麽必要這樣做?背後的原因就是真理。當你與真理同在,擁有真理的光,真理的力量,你變得情緒上很有智慧。你明白若你真正愛任何事物,你必須經歷各種各樣的麻煩,必須忍受許多荒謬的事情。我知道我說得太多,但我希望為了這個特別的崇拜,我應說些有關家庭生活的事情。在集體靜室,在我們的靜坐班,或無論我們身處何處,必須要緊記,當我們談及霎哈嘉瑜伽時,我們是否擁有這情緒智慧?為什麽我們在任何地方,也需要告訴他們。若你情緒上有智慧,你也可以告訴他們,每個人也會聆聽你,為什麽不能?我不需要到每一處地方跟他們說話。我可以到多少個國家呢?但我得到美好的回應。很驚奇地,在那些國家如貝南,那裏全是穆斯林和黑人,他們全都變成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。試想想我如何能夠做到,九千並非少數目。在其他國家,我也看到同樣的事情發生。這都是情緒智慧的力量,它能俘虜人的心。
你可能擁有物業,錢或其他,人們會因此憎恨你。你可能會說,我有什麽錯呢?我傷害最偉大的人類又有什麽錯呢?政客是很可怕的,為什麽?因為他們沒有情緒智慧。作為管理者若沒有情緒智慧,管治是非常困難的。所有這些人都沒有情緒智慧這最高的特質。若你的國家不繼前進,我必須要說,你需要在情緒智慧上前進。他們是慈善家。我知道美國人以慈善聞名。在此背後,他們卻想擁有權勢,想利用金錢來宰制別人。他們只想控制別人。若他們想開展任何慈善事業,是否有情緒智慧在內?他們只想在電視上,廣告上得到名譽,跟着他們像颱風一樣横掃全國,這是他們目標之一,財產的一部分,這樣小題大做,只是為了從中獲利。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們需要像波浪般傳揚這情緒智慧,把愛心傳遍整個世界,你們要顯示怎樣用愛心戰勝一切。若你們毫不執著,這是有可能發生的。例如,若你只執著於你的國家(現在這是很大的課題),你便會剝削別的國家,從別的國家中獲取好處,貶低別的國家。但若你真的愛護你的國家,你會為你的國家做真正的好事,為它帶來好名聲。我不知道為什麽人們沒有判斷能力,為什麽他們這樣自私,做任何事也只為自己。你們全是霎哈嘉瑜伽士,這是你們能力範圍內的最好機會去獲得情緒智慧。你們必須像蓮花一樣。蓮花的芬芳,傳遍四周。這些日子,蓮花都在水中生長,在骯髒的污水中,它傳播香氣。在這芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到來,睡在漂亮的蓮花中,在晚上,蓮花會小心地合上花瓣。一切都是因花朵而來,令花朵更美麗。我們可以抽取充滿芬芳的花朵的精華,你也可以從它那裡抽取花蜜,什麽也可以。每個人都來到這花朵,這並不表示花朵很虛弱,這是它的特質,它的力量,它對你們的諒解。就正如你自己的特質,你們全都被創造成蓮花,你們並非被創造成某些爬蟲類或某些愚蠢的驢子,絶對不是。
你們就是給予別人愛心和慈悲,並散發芬芳的人,為此你們應該感到很高興。這並不代表你要放棄這些,放棄那些,並非如此。而是無論你擁有什麽,擁有任何能力,你也要嘗試為別人作事,為別人付出。你付出越多,便越明白集體的重要。特別在美國,因為每一個人都想跟隨美國那些賺錢的生意,這生意,那生意。但你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要做的是運用自己的成就為別人付出,施予別人,給予別人自覺。很多已得自覺的人並不關心這些,他們就是不去傳揚霎哈嘉瑜伽,他們毫不關心這些。為此我真的感到很驚訝。我為何要到世界各地,到那些瘋癲的人生活的地方,向他們說關於霎哈嘉瑜伽?同樣,你們現在也應感到這是你們要做的事情。我們要改變他們,把他們帶入霎哈嘉瑜伽。我們為何不能這樣做?我們現在有很多人。耶穌基督只有十二個門徒,祂把基督教傳得多遠!你們又做了些什麽?你們裝備完善,擁有充足的知識,擁有絶對的知識,絶對的經驗。若你擁有知識和經驗,你能夠贏得別人的心。但有某些潛在野心,違背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成為領袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那類人也為霎哈嘉瑜伽工作,也傳揚霎哈嘉瑜伽,因為他們想加強自己,這並非成就事情的正確路徑。
正確的路徑是你要完全順服,為霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。這是有可能的,並不困難。正如我告訴你們一樣,非常簡單。唯一你要明白的,是你在整個宇宙中是佔有特別的位置,你不會腐壞,不會浪費掉你的生命。現在我們開始有婚姻的安排。在美國,他們向我請求,我說:「好吧,這裏也有配婚。」這些婚姻會有怎樣的效果?若像一般的婚姻那樣,又有什麽用呢?這對其他人又有什麽幫助呢?他們的孩子又將會是怎樣呢?當你們在霎哈嘉瑜伽變成已婚的一對,你們的家庭必須與別不同,你對你的家的愛是與別不同,整個霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你對待每一個人也必須慈悲和有愛心。我知道有些人成長得很快,有些卻不是,這是因為他們的情緒和智力並不平衡,這平衡必須完全的建立。我知道有一天,美國將會帶領很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中帶領成千上萬的人。現在,無論是怎樣錯誤的事情,在美國都被接納。他們沉淪,然後另一樣錯誤的事情又開始,各種荒謬的事情在這國家都會發生,為什麽?現在,新的蓮花已經出現,他們需要改變這地方的氣氛。在這裏,各種污濁,不道德的事物也會發生,敗壞全世界。所以我們要看看,我們是否正在成長?我們是否正在做應該做的事?我們為道德做了些什麽?這是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一點。你如何穿衣,如何行走,如何與別人說話,每一樣都非常重要。所有其他的事情你也要嘗試。如何創造,以及關於不同輪穴的各樣事情。你們要嘗試把注意力放在輪穴上。看看你自己,你在做什麽?你想你的生命有什麽成就?你們是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,並非普通人。我要告訴你們,要有自尊。嘗試去明白什麽是你的特質,你是怎樣的。
非常多謝你們。願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人
‧美國 卡納祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高興看到你們共聚於這個遙遠的地方,遠離狂亂的人群。這地方是那麽美麗!充滿能量。(他們聽不到我,現在聽到嗎?好,現在可以了。)
我是無意中在一份很厚的美國報紙找到這個地方,那時候,很多生命能量湧出來,我說︰「怎麽了,生命能量從何而來?」來自報紙上一則小廣告,我就說:「我們要到那地方。」即使只是在一則小廣告裡,這個地方也散發很多生命能量。」
所以你們能想像指引是從何而來,來自生命能量。因此我才會在這裡。是神聖力量揀選了這個地方。事情在一天之間發生,這樣神蹟般的事情就只在一天之間發生!他們卻花了很多時間來取得這片地,我忽然告訴他們︰「最好還是取得它吧。」事情就是這樣成就了,因此,我們現在身處最美麗的環境中。
 
當然,你們也知道紅番被驅逐後,躲避於此,這樣他們才免受壓榨,免於被永遠滅絕。那個時代已經結束,支配的年代,視進入別人的土地,佔領別人的土地為極大享樂的年代已經結束。人類的理解力亦大大的提昇進步,他們現在知道這樣做是種罪孽,是錯的,不管我們做過什麽,全都是錯的。現在人們已經不再像從前那樣,那些人的子子孫孫都是上天的兒女,他們絶對不喜歡過往他們先輩的行為。因為你沒有權去掠奪他人的土地,當作自己所有。當然,這些土地不屬於任何人。但是,你出生在那裡,那裡就是你的土地,土地是屬於生於該地的人所擁有。
 
這種侵略的行為已經持續多年,現在是時候要結束這種行為,決絶的摒棄這些冒險行為,不要再侵占別人的土地,別人的家園。但是,我看到現在又有另一種侵略模式出現,有些人利用他們的言論,他們各種侵略性的見解進入人們的頭腦,頭腦成為奴隸。現代就像這樣,人們喪失思考什麼是對,什麼是錯的自由,也喪失選擇正確的事物的自由。他們必須接受周遭的事物,不管這些事物是否不道德、是否富毀滅性。我認為我們要接受這些事物,是因為我們仍沒有足夠對抗現代這些冒險行為的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假導師,尤其在美國,美國真是受咀咒,正因為它很富有,全世界的騙徒都來到這裡,試想像,單單有錢並不是什麼褔佑,他們全來到美國搶掠富有的人,為自己賺取很多錢。這種剝削行為是極之危險,因為這樣會把人的頭腦完全毀壞。我曾經見過很多人,特別是求道者的頭腦被完全的毀壞。我希望他們能夠再次出生,並得到自覺。
 
毫無疑問,他們是在追尋,但有各式各樣的阻礙和誘惑。雖然他們求道之心非常認真,非常忠誠,仍跌進陷阱中。我也不能解釋為何這種事情會發生,但事情真的發生了。這種事情令你們感到很悲傷不快。
 
但仍有很多求道者,你們在這裡,現在都得救了。在這最後審判的時刻,你們已提昇到嶄新的層次。我肯定你們能夠拯救更多更多的人,每一個人至少能拯救上千人,你們有那麽多人,若你們肯嘗試去拯救,將會為這個世界帶來極之了不起的解放。
 
我們必須知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任務是拯救其他人,告訴他們霎哈嘉瑜伽,將霎哈嘉瑜伽傳揚到不同的地方。舉現在為例,我很驚訝他們在幫助受虐待的兒童。在印度也是,我們在監獄和軍隊裡傳揚霎哈嘉瑜伽。你們可以參與各式各樣的活動,也可以到各種惡劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是純真在這些西方國家正受侵襲,尤其在美國。純真正受侵襲,這是十分危險的。因為孩子們的純真在他們年幼時已經變質,他們將會變成怎樣?我們要想想這些純真的孩子,我們能為他們做些什麽,怎樣拯救他們,怎樣把事情解決成就。
 
這種關注應從你自己身上擴展向其他人。你們已經有自覺。因此,你們能改正自己,絕對能使自己趨向完美。你們都擁有這些能力,但現在我們要做些什麼?開悟的光為何在這裡?是為了其他人。因此,現在霎哈嘉瑜伽士要為他人,不是為自己而活。他們會擁有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我們要為他人而活。我們該怎樣為他人而活?很簡單,就是要有關注,關注一切。你們要關注大地之母,關注你們的鄰居,關注全世界正在受苦的人。若你閱讀報章,你會很詫異事情是怎樣在發生,人們是怎樣在受苦。
 
我們基本上要明白,除非有轉化,否則我們不能改變世界。你們全都能轉化其他人。這是你的責任,你們的任務去轉化其他人,告訴他們什麼是上天的浩愛。愛是我們現在能成就解決事情的唯一方法。愛就像很大很大的潤滑劑,它進入富侵略的黑暗中,淨化很多地方、很多心靈、很多很多的人。它是海洋,我會稱它為偉大崇高的海洋。上天的浩愛是非常偉大,極之有力量,同時亦是極之溫和仁慈。你們看見大自然,樹木是怎樣生長,每一片樹葉都吸收到陽光,每棵樹都有其位置。我們要從大自然多多學習,因為大自然充滿這份浩愛。大自然沒有任何侵略性,它只是完全在上天浩愛的控制之中。
 
以這份理解,你也要知道,當你與霎哈嘉瑜伽士相處,你應有怎樣的態度,有怎樣的言行舉止,怎樣跟他們說話、怎樣瞭解他們、怎樣表達你的愛。現在,已經可以這樣做到,一點也不困難。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的態度與他們說話,與他們溝通,告訴他們,因為現在是時候了。這是預定要發生的,這就是為何太初之母要來到世上。沒有她,這一切都不可能發生。
 
其他降世神祇也來到世上,但其一,祂們只在一個輪穴裡,其二,他們要與其他人,其人在周遭的人一起建立鞏固自己。他們都曾經嘗試,也成就了,但卻從未真正完成這份任務。
 
因此,太初之母要來,她帶著所有降世神祇,祂們全都與我們一起,每時每刻都想在各方面幫助你完成每一件你想成就的事情。它就在這裡,神聖的生命能量與你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引導你,幫助你,支持你,並且愛你。你會很詫異,一旦人開始為霎哈嘉瑜伽工作,他們各方面都受到祝福。
 
因此,我們要下定決心,所有夢想都會成真。你們唯一要知道的是你生命的目的只為傳揚霎哈嘉瑜伽。即使現在,很多霎哈嘉瑜伽士仍寫信給我︰「母親,這樣那樣的事情發生在我身上,我父親像這樣,我母親像這樣。」已經很少了,現在這種情況實際上已經結束。我要說,他們過往會寫這種信給我,但我想他們已經變得完美,我不知道發生了什麽。
 
現在是獨特的時刻,每一處都有光,大自然絶對與你一起,你能看到大自然怎樣運作,怎樣想幫助你,支持你,怎樣想為你成就萬事萬物,你們只要理解,感覺自己是很特別,你們每個人都得到一切的幫助,不單一個人,或二個人,也不單是十個人,而是全部人,就像整個海洋都在幫助你,幫助你游過彼岸,救贖很多很多人。你們從來沒有見過如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你們,令你們浮在喜樂的國度裡。
 
這些事情發生在你身上必定有其目的。並不只是因為你們曾經做過一些功德。很多人說,因為前世所作的好事,我們都得到了自覺,這的確是事實,亦可能是原因,但結果是這些事情令你們現在有能力給人自覺,這亦正是你們要做的事情。
 
你們老遠來到這片荒野,亦只有在這片荒野,你們會昇進,會祝福全世界的人,特別是美國,這國家應一次又一次的得到祝福,因為它是宇宙大我,是克里希納的土地。因為人們常常想追隨模仿美國。如果你們取得你們內在各式各樣蓮花的祝福,毫無疑問,事情會改善。你們每個人都出一分力又怎麽樣?為此做一點事又怎麽樣?這是極之重要的。
 
現在,你們為自己唯一要做的事就是找出自己有什麽活動,你們平常有什麼活動,要找出自己做了些什麽,能做些什麽。當你靜坐,想想自己,你成長了多少,你做了些什麼,你給了別人什麼。不管你得到什麽,除非你把它分給其他人,它是不會增長。這是基本的法則,而這法則很奏效。我見過很好的有自覺的靈,他們知道霎哈嘉的一切,卻仍未有足夠的信心,我要說,並不太有深度。只要你努力創造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 並不是為了獲取名氣,而是為他們的好處,整體的好處,這一切才有可能成就。
 
有人要求我來美國,留在美國,那麽美國就會大大改善。所以我現在在此,我來到這裡,留在這裡,我的確把所有注意力都放在這裡,因為這是很重要,美國是很重要,很重要的輪穴。但這個重要的國家卻做著一些愚蠢的事情。我不是說你們要搞政治 — 不是;也不是說你要組織任何對抗的團體 — 不是。你們知道自己擁有力量,單單你們的思想、你們的願望也很有力量。嘗試去測試一下這些力量。一旦你測試過,你就會發現,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出來。我肯定事情會成就出來。
 
美國這個國家肯定能對解放整個人類幫上忙。相反,它卻背道而馳,我是說美國文化。我完全不懂美國文化。它是某些…他們說一套做一套。沒有一套人人接受,從傳統長時間建立而來的價值觀。他們的價值觀被扭曲得像盤旋狀的結,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他們崇高和了不起的情操,去解開那些人的結。美國人有很多怪念頭,這些怪念頭不應妨礙你,阻止你,因為你知道他們是愚昧的,富毀滅性的,他們會摧毀一切美好的品質。
 
你們要知道,美國霎哈嘉瑜伽士肩負的責任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因為美國人被上天大能視為最能幹稱職、最有效率的人。上天大能認為你們現在能走上前,做得很多,我們得著瞧吧。就如你們擁有電力和機器,若機器沒有運作,擁有電力又有何用?它是毫無用處,所以機器必須運作,它在運作,在傳播,我們要加倍努力。
 
我在想做一點社會工作之類,那麽事情就有進展,就能吸引很多人注意。我們在精微層面已經起作用,現在我們要在表層工作。我們已在精微層面有點成就,但還要有更多更多的成就。我們要從精微層面走出來,想想我們在表層可以做些什麼,因此人們才會知道什麽是霎哈嘉瑜伽,它能為人類做些什麼。
 
你們的個人行為、集體行為、國家行為,全都會改變整個理應是表面虛假的氛圍,這個氛圍因此也變得精微。我曾經在很多地方這樣說過,在這個崇拜,我必須要說,如果你們真的面對著太初之母,你們必須知道自己擁有無窮的力量。你們要宣示這些力量,這不是靜止的力量,這個力量內是在運作移動,這是一種正確的移動,它知道該進入哪裡,怎樣把事情辦妥。
 
現在看看這個地方。你們能否想像我會考慮這樣的地方?當然,我心中的確有個念頭 — 我要說,美國必須有個地方,因為美國霎哈嘉瑜伽士沒有地方聚會,只是這樣。看看,我怎樣取得它!在精微層面,你們必須有這個願望,那麽事情就成就了,我告訴你,像魔法般成就了。現在,你們對自己有信心,並作出決定。
 
我很高興如此容易便達成了,真是難以置信,那麼輕而易舉,基本上,沒做過什麼了不起的事情,我們得到這片地就這樣簡單,就像另一個霎哈嘉瑜伽士,那個人興奮的來到這裡,把地賣給我們,就這樣。我們完全不需要說服他,不用叫他減價之類,他就把地賣給我們。
 
同樣,你們在精微層面上的任何願望,都會變成極大的力量,自動運作,它知道該去哪裡,該進入那個範圍,把事情辦妥。你們必須也要有這種體驗,充滿信心的把事情完成。是我們的愛心,我們的關注讓我們得到覺醒,它亦讓我們獲得真正的富足和成就。
我肯定在這裡的你會意識到它是怎樣把事情辦妥,我是說那麽快速,這是我要告訴你們有能力做到的其中一件事情,我們有能力成就達成。當你想到很多人仍然迷失在無明的幻相之中,我們內在真的感到對他們有這份關注,你會熱切渴望︰「我如何能幫助這些人?」你會很驚嘆,一旦你開始這樣想,這個上天的力量怎樣降臨。忘掉細微瑣碎的事情和問題,這些根本不算什麼。因為你們背後擁有如此有力量的能量。
事實上,首先創造這個宇宙,然後創造一切,創造人類,全都完成了。這個力量最了不起的是創造了霎哈嘉瑜伽士,這是最了不起的事情。擁有知識,純粹的知識,心中充滿上天浩愛的人,這是何等偉大的品格,只想想,你就會有各種機會表達這份愛。
 
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple (Italy)

太初之母崇拜
1998年6月21日 (義大利 卡貝拉)
俄國人因某些原因,心胸非常的開敞。不只那樣,特別是俄國的科學家很容易接受新思想,但他們也受到很大的壓制。因此,他們渴望發掘更精微的事物,不只是發掘化學,或光線的物理性質,而是更想進入隱密敏銳的一面。 而且他們發現,他們對人體發出氣場( aura )的知識已經知道許多 — 例如, 對手邊及身邊周遭的氣場,他們已經有深入的研究,他們的報告發現也已廣為世人所接受。
這位元先生是個專家,位居高位的主管,也非常有名氣。他說:他要管理150個機關。 但是他很謙虛、很善良。我對他的發現很高興,因為假如這些在科學上得到證實,就沒有人能挑戰它。他已經寫好一本內容包含所有他想證實的數學方程式的書。他說:在超越知覺意識,有一個真空,而唯有在這個真空裡,你才能瞭解實相。一旦所有這些成為實相,就成為科學,科學就是這樣產生。他展示許多我的照片,特別是那些在船上拍下來,有很多能量從我的頂輪出來的照片。 因此他說:「她是所有的宇宙能量的來源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) ,她就是萬事萬物的創造者。
我們認識的整個環境是非常人工化。但當我們瞭解她所創造的一切… 她首先創造的是…在我的書裡都已經寫下來了,我現在想告訴你們 — 她先在左邊彰顯,也就是摩訶迦利( Mahakali) 的彰顯。所以,她來到摩訶迦利系統裡,在左邊 ,在那裡她先創造了錫呂‧格涅沙。創造錫呂‧格涅沙是因為他的純潔,天真無邪及吉祥,這些品質必須在她創造宇宙之前先創造。
因此她先創造錫呂‧格涅沙,他安定下來後,她再升上;當然這都是在整個宇宙大我(Virata) 之中。接著,她繞過去右邊,往上 升。在另一邊的方向,她創造了所有的宇宙,如你們所稱的「圃伐納」(Bhuvanas) 。一個宇宙 — 有14個「圃伐納」 — 也是說,許許多多的宇宙構成一個「圃伐納」 。她在右邊創造了所有這些,然後她升上,又下降創造了 所有的輪穴,太初輪穴(Adi chakras)或peethas(寶座)。她降下來,創造了所有寶座(peethas), 最後才安頓下來為靈量(kundalini) 。
太初之母並不完全是靈量,我們可以說靈量只是她的一部分而已。剩下來的工作當然不止於此。 雖然我們稱她為殘餘能量,意思是經歷了整個旅程後,她再次降臨,以靈量呈現。 因為靈量與輪穴,她創造一個區域 ,我們稱為身體裡的輪穴。 她首先創造頭頂的所有輪穴,我們稱之為輪穴的寶座。接著她才下來,在宇宙本體之中,創造這些輪穴。
這一切完成後,她就創造了人類,不是直接的,而是經過演化的程式。這也是演化的開始。她透過演化,由水中最小的有機微細胞開始,她創造水,也創造所有的宇宙,她選擇大地之母為最佳展現整個演化過程的場地,所以這裡產生了微生物生命。當然,我把這些都寫下來了,當我寫的書出版後,你們可以看到第一個氫、 碳、氧以及其他的原子都混在一起,後來氮原子出場,演化生命的過程也就開始。這些都會寫在我的新書裡,現在已經動筆並且完成了大部分,但是還有些輪穴等待處理 。
現在透過這些事件,你可以確定的是,不論我寫下來的是什麼,人們都不會懷疑 。他們知道那都是科學事實,我說的也都是事實。但是,現在要相信在車裡…在… 即使,一個母親,太初之母,幾乎是不可能的。你會驚訝,特別是基督教會,他們總是想辦法避免提到母親。再來就是伊斯蘭教,也是避免提到母親,完全的否定母親。只有印度哲學有母親的定位,事實上,印度人是崇拜母性力量,就因為如此,這才能留存到今天。印度人有母性原理創造宇宙的完整知識概念, 她成就萬事萬物,由這母性原理,印度人非常確定,母親在做這一切的事情。所以在印度,有許多「天然聖石」(Swayambu)—意思就是:由大地之母創造出來。例如你們知道在馬哈拉斯特拉邦,我們有〈摩訶迦利〉(Mahakali), 〈摩訶莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩訶拉希什米〉(Mahalaxmi)的 地方,也有是太初之母的地方。你們有些人去過納西克(Nasik) ,應看過〈霎拓辛爾基〉(Chaturshringi)。這裡有多少人去過那裡?除了你?很好。霎拓辛爾基是代表太初之母的地方。太初之母也就是第四空間的力量,那給你升進,她最終能透過摩訶拉希什米的管道,讓你得到自覺升進。
所有這些都是一個過程,全是太初之母的力量所創造,這是艱難無比的任務。相比下之前的工作反倒不難,因為讓自然界來創造是相當簡單。大地之母與太初之母是一體的,整個大氣層環境與太初之母也是一體的,所有的基本元素也與太初之母是一體的,因此她可以毫無困難的創造出這一切。但是,當人類來的時候他們得到自由。我想,這是唯一 掉入思想幻象(maya),擁有自我執著的生物品種,因為自我才產生幻象。所以,他們忘了創造這個宇宙的原理 — 他們視一切為理所當然。他們感到這是他們應有的權利,他們的存在是自己達成的,他們是一切的主人翁。這種想法逐漸延伸,令他們甚至開始侵略其他的國家,毀滅了許多人,而從不感到這樣做有任何錯。他們一輩子都是在想,如何去攻擊人、控制人、做各種傷害人的事情。他們從未想過,也從未反省 ,看看自己的所作所為是十分錯的,根本就不該做。因為他們的自由而造成這世界的混亂。那些處於主導地位的領袖,他們十分殘忍,對人極之沒有同情心。這種事情一直都在地球上重演著。
現在霎哈嘉瑜伽已經開始發展。一旦霎哈嘉瑜伽開始發展,霎哈嘉瑜伽士便直接受太初之母的祝福庇佑。但是我還是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中,還是沒有我認為很成熟的人。他們雖然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,從他們的角度來看,或從他們自私的角度來看,只把它當作一種流行時尚而已,這是非常錯的。假如你在霎哈嘉瑜伽,就必須知道,你已肩負起全世界的責任,你是唯一站出來的人,只有你能成就這個使命。因此在這個時機,你應該具備聖者或自覺的靈所該有的言行舉止。但是,有時候你卻發覺他們的行為令人震驚。他們連一點自尊心,或對人一點尊重都沒有 ,他們的態度是十分荒謬的。有些人以金錢為導向 — 唯利是圖,有些人以權位為導向 — 爭領導者之名,我以為這些權位導向的人比金錢導向的人更危險。因為,這些以權位為重的人會為霎哈嘉瑜伽帶來壞名聲。他們很無禮、好操控人,可怕的人。他們的態度只為要在霎哈嘉瑜伽中爭到權位,甚至不惜以欺騙取得權位。一段時間裡,他們看來很正常,但過了那段時間,你會發覺他們都在霎哈嘉瑜伽中消失。這是一個很大、不時在進行的清除過程。你必須瞭解,你來到一個非常高層,碰觸到神聖的意識的領域裡。在這裡,假如你的行為像沒有神聖的普通人一樣,那你以為你能繼續維持這樣多久呢?這是非常重要的,你應該靠靜坐冥想,使自己演進,成為真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士。
在一些地方,我們非常、非常的幸運。在一些國家,我們是非常、非常的幸運。但是在一些國家,我發現人們卻既聾啞又愚蠢,他們無法瞭解霎哈嘉瑜伽。他們來我的講座,之後卻消失了。我想霎哈嘉瑜伽士也應該為此負起的責任。他們的行事方式,他們想做的霎哈嘉工作,一點都不霎哈嘉,一定是把整件事情都做錯了。 就因為如此,他們不能像許多國家一樣的成功。
因此,我必須告訴你們,所有這些都已經到位了,太初之母到了,一切也借著太初之母發生了。但是現在,接下來的工作必須 通過你們來做,因為你們都是管道,你們必須轉化其他人。現在每一個人都必須瞭解知道:我們給了多少人自覺? 我們一定要想想:我們為霎哈嘉瑜伽做了些什麼?
有一次在飛機旅途上,我與坐在身旁的女士談話,我不懂為什麼她身上那麼熱, 後來她蠻自豪的告訴我,她是一個大師的信徒,她並且開始告訴我那人的一切。我看著這個女士,實在很驚訝,她沒有從這人得到什麼,還給他許多的錢財,為他做了許多的事,她一直這樣說著,雖然她沒得到任何益處,卻仍對我這個陌生人傳播有關這「大師」的一切。但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的, 他們不敢公開的對人提起霎哈嘉瑜伽。你們這樣是犯了很大的錯,因為你們是該負起這個責任。你們已經得到自覺,當然你們自己也在追尋,一切都很妥當,但你們必須努力給別人自覺。
我想因為某種理由,男人一向在推動這事上比較有動力。然而在霎哈嘉瑜伽的女性,還沒如她們應該做的層次那樣地站出來,她們應該更明智,努力的把它成就出來。 她們有能力做到,我想問題出在她們只是擔心一些小問題 — 我老是收到女士們一些信件,說這事不好,那事不對,總是一些抱怨。 現在我已經受不了這些信。閱讀這些信件實在是毫無用處。因此,我必須告訴你們,女性必須比男性更有動力才對,因為她們都是力量(shakti),而我也是女性。
我發覺男性在霎哈嘉瑜伽比較活躍,有動力,也不知什麼原因,女性卻不一樣。 她們能轉化許多人,能讓許多人受益,能帶來許多愛與慈悲。愛與慈悲,正是母親,也是女性的特質。假如女性沒有這種特質,就一無事處了。倘若你總是為一些沒用的事而忙碌,例如時尚或是臉龐等等,那麼,時間都被浪費掉。你們現在只剩下很少時間,你們已經得到了自覺,也必須決定自己到底做了些什麼?到目前為止,成就了什麼?
但是,我也要說,我在霎哈嘉瑜伽發現有許多種怪想法正在滋生,像某些儀式,他們也會制定某些儀式,煞有介事的談論著, 好像一種權謀一樣。他們想壓迫人,控制人,讓人畏懼他們,而且裝得他們是好人。 那些人動不動就說:「這是母親說的,這是母親的意思。」 他們的權謀在製造事端,說話像那樣子。但是若問他們:「你們給了多少人自覺?」 第一件你要確定的事是:「你們到底給了多少人自覺?」 他們只會論斷人,批評人,討論霎哈嘉瑜伽的不足之處,看看霎哈嘉瑜伽士的缺點。我想這些事情只是剛剛發生,不過也該讓這種事立即停止。
現在,只要這本書出版,全世界都會看到我們的成果,再也沒有人會挑戰我們。但是我們仍要確定 — 假如我們有這種認同,我們要到達這個水準,也有能力能達到,就不該再拖延落後。例如,假如你問一些霎哈嘉瑜伽士,尤其是女瑜伽士,他們對霎哈嘉瑜伽認識不多,不懂輪穴的知識,對神祇也不知道,什麼都不知道,他們怎麼是霎哈嘉瑜伽士?你們必須知道這一切。只有一事你們沒有意識到,就是你們不是外表是霎哈嘉瑜伽士,而是內在是。你必須內在的深入瞭解輪穴,瞭解霎哈嘉瑜伽,它是如何運作,如何幫助你 。
假如我是這一切能量的來源,你們很清楚的知道我的確是,那麼你就要達致一種完美的境界,知道怎樣與人相處,怎樣把他們帶進霎哈嘉瑜伽。這是你們必須做的很重要的工作 — 把霎哈嘉瑜伽士帶進霎哈嘉瑜伽。 我發現很多人在這方面還是很落後,而我很驚訝他們是這個國家的人,是這個國家的一部分,但卻毫不在意。在這種情況下,他們會受責備:「為什麼你們不去做?為什麼不找出方法至少能說服你們的同胞?」
霎哈嘉瑜伽在這成長的邊緣,不能只是在一個或兩個國家成長,要把所有國家帶進霎哈嘉瑜伽。把所有人都招來霎哈嘉瑜伽是個很好的主意。我們也有書籍讓人信服,我們應該跟他們談談。但是我發現霎哈嘉瑜伽士,一旦開始傳播霎哈嘉瑜伽,他們的自我也跟著膨脹,以為自己是了不起的霎哈嘉瑜伽士、了不起的領導者,各式各樣愚笨的想法走入他們的腦袋,這都是錯的。你們只要很謙虛的去想,你們得到的越多,就要越謙卑。像一棵樹,當它長滿水果時,就會彎下來。 同樣,你們必須很謙卑。有時謙卑竟是那麼困難,因為西方文化不是謙卑的文化, 而是侵略的文化,支配統治的文化。直到目前,他們認為主宰人讓他們能走遍全世界, 能有很多成就。他們成就了什麼?一事無成。假如你們注意看,在他們的國家毒品氾濫,為什麼人們要吸食那麼多毒品?他們在犯著各式各樣的罪行,我也不想提起。不過你們也知道他們做了些什麼。在印度,這個比較窮苦的國家,你們一定不會想到這些事情會發生在自己周遭。所以去發掘哪裡出錯吧,假如你們能幫助他們,你們能隨時隨地改變糾正他們 。
事實上,我告訴過你們,我打算建立一些機構為人類的福祉工作。你們也可以參與。你們在自己的國家也可開展這種機構。 但是首先,你們必須棄除自我,唯有如此你們的注意力才會穩定下來。而這個自我,也很簡單,因為你們都崇拜基督,基督也就是坐鎮在寬恕輪。 雖然你們都崇拜基督,卻沒有基督的謙遜,情況卻是剛剛相反。同樣的事情發生在每一處,每一個宗教所傳播的教誨,人們都反其道而行。
舉印度教為例:印度哲學說,每個人身上都住有一個靈。假如每個人都有一個靈, 那怎麼還會有種姓階級制度呢?怎會有人比較高,有人比較低?回過頭來說,基督說你必須原諒,原諒所有人,必須謙順。我們卻發現在基督徒之間,他們不懂謙順,他們不知謙順是何物。男人如此,女人也如此。男女一天到晚都在吵架,沒有人是謙順和平的。只是人工虛偽的炫耀,他們是博愛主義者等等,但在他們內心實際上,我找不到任何愛,任何慈悲。
因此,當我們面對實相,我們必須瞭解自己不能只是繼續做人工虛假,欺騙人的事情。我們應該真正的成為實相,一旦你們成為實相,一旦你們真正像那樣時,也就是你完成了你生在這百花怒放時代的任務。要不然你就會早點出生,那事情又不一樣了。 你們是特別生在這個時候,也因此覺知自己的價值,瞭解自己的本質,也要努力瞭解要有自尊,做一些作為霎哈嘉瑜伽士應做的重要事情。當然你有工作在做,也做著其他的事情,但你會很驚訝,當你在做霎哈嘉瑜伽的工作時,你會發覺有更多的時間做所有的事情。你一旦開始做神的工作,神就會做你的工作。那時你就會驚異,你是怎麼有更多的時間,把所有的事做得更好。
現在你們回去後,要內省,自己來驗證。現在,太初之母已經來了。我很單純,看來是非常單純。從我的行為,我是非常、非常的謙虛,人們都不把我當一回事,我不會在意,我不想懲罰你們,不會有任何反應。 但是你們自己會受到懲罰,假如你們不照顧自己,使自己成長,你便會成為無用的人。
這是很了不起的發現,而這個人以前不認識我。他很有學問,卻很謙虛,他對我這樣說:「想像我坐在宇宙的創造者前面,而我還是很安好無事。」 我說:「什麼事會發生?你以為會有什麼發生?」 他回答:「母親,這是非常大的事,能讓人意識到我就坐在你的前面,而你又是在我前方」我說:「這樣很好,你對我的出現不感到壓力,或不感到受控制支配,我很高興。」 「不,」他說:「我只是感覺到愛,感覺到慈悲,就是如此。」 我們必須知道自己應該有愛及慈悲 。慈悲與愛對我們來說也就是我們不應傷任何人的心。說一些傷害人的話是很罪過的事情,但是偏偏有些人卻以此為樂,他們自以為很聰明。其實不是這樣,你們與人交談必須說些令人很撫慰的好聽的話。
另一件事,就是一個人的脾氣。因一些細微瑣碎的小事,他們就發起脾氣。必須這樣告訴它,告訴脾氣:「你安靜下來,我不想跟你有任何關連」此其一。 有些人很敏感,應該說他們是權位導向的人,非常的敏感。他們有小把戲技倆來控制人,你這樣能賺取什麼?能得到什麼?這樣做會發生什麼?這些世俗的事情,你或許能贏得一些奉迎,取得某些地位或一些什麼,但終結來說,那幫不了你。最能幫你的是你要讓自己成為霎哈嘉瑜伽的完美管道,成為完美的管道,你會很驚訝,這樣你是得益最大的。
我要告訴你們,特別是西方人,你們必須發展謙虛,那是非常重要的。我對俄羅斯很驚奇,他們不僅謙虛,還是這麼的順服委身,如此的全心全意,真的是不可思議。他們連看也不敢看我,我不知道他們是從哪裡得到這個觀念。這不是發現以後的,甚至以前都是如此。他們是這麼好,這麼謙虛,充滿愛。甚至小孩子也送我小禮物,只給我禮物,多麼的甜蜜 。
俄國人有這種能力去「成為」, 實在令人驚訝。我認為在西方國家中,俄羅斯在靈性追求上將會達到很高的成就,也就是說他們會成為最有力量的人。且讓我們看看你們在自己國家有什麼成就?你們將要怎麼行動?有許多你們能輕而易舉做到的事情。倘若你們把自己當成上天行事的工具,你的性情就會改變,自然界也會改變,你會成為很甜蜜,受人喜愛歡迎的人,大家都會說有一個聖人在四處走動。
這就是我要說的話。不管科學發現什麼,不是為我而發現,而是為全世界而發現。我相信一旦它建立鞏固好,並且向全世界宣佈後,所有事情對你或對我都會改變。
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1996年6月9日
意大利卡貝拉
今天我們來向Adi Shakti [太初母性力量]作崇拜,而太初之母 在你們內裡的反映就是昆達里尼(靈量)。我們可以說,這是向Adi Shakti [太初母性力量]與Adi Kundalini[太初靈量]作崇拜。
若你能明白,在整個宇宙,及其他很多個宇宙之中萬事萬物的創造,都是由太初之母所成就的。很多人相信,神只有一位:那是正確的。神只有一位,那是唯一的神,即全能的上帝。但上帝有祂自己的大能(power),這大能可彰顯為不同形相,也可以藉著這些不同的顯示方式表達出來。首先,祂創造了Adi Shakti [太初母性力量]的大能。這項創造之後又製造出「唵」(Aum),或稱為邏各斯[Logos/道];或者還可用各樣不同名稱來稱呼這太初的聲音。從那聲音而來的三個力量就是A(阿)、U(烏)、M(摩),即「唵」(Aum)。太初之母是上帝願望的化身,而那上帝的願望又是來自祂的慈悲憐愛,也是為了祂自己的表現、祂自己的彰顯和祂自己的反映方式。
我會說,祂必定是厭倦了孤單,所以祂必定想過創造一個伴侶,一個可以彰顯其願望的伴侶。這「神的大能」就從祂那處分化出來,就開始化身為一個顯現祂要去創造的意願和慈愛的大能。因此,人們用了一個詞來形容:梵文的“Chitvilas”,那就是Adi Shakti 的喜樂。你們早知道,“Chit”就是注意力。注意力有其喜樂。為了彰顯注意力的喜樂,她就創造了所有宇宙、地球、所有自然界、所有動物、所有人類和所有霎哈嘉瑜伽修行者。就這樣成就了一切創造。
此刻有人會問:為何她不直截了當創造人類呢?上帝原先的意念是要創造比其他動物優秀的人類,而不去告訴他們任何事情。不過,身為母親的太初之母卻有自己一套的表達方式。她想創造人類成為鏡子,好讓上帝能看見祂自己的臉、形象和品格。那就是為何發生了這一連串漫長的進化。這進化是必須如此成就的,好讓人類知道他們來自何處。我們必須知道自己來自大自然。即使大自然也得要知道自己是來自大地之母。而大地之母有她自己的昆達里尼[靈量]。她不是一片死寂的泥土,它能知、能想、能明、能調節。
我們可以看見大自然中各種動植物皆有其局限;不同的水果要在特定的樹上生長。是誰令萬物有序?假如大地之母以快一點的速度轉動,今天人類就根本不會出現。轉慢一點也同樣不成。且看看整個宏圖大計多美,大地之母如何繞著太陽走而帶來四季。那就是之所以Paramchaitanya[無所不在的宇宙生命能量],即Adi Shakti的大能,亦被稱為Ritambarapragnya:那就是成就了各樣生命的作為、各樣組織、各樣創造的大能。在人的「自我ego」之中,我們開始以為自己「做」了什麼事、自己可以創造;其實我們不可以。我們甚至連一丁點原子塵也不能造出來,其他的就更不用說了。任何從那創造而來的,我們可以結合起來製造新東西。但可以看出:一切都只不過是我們能力以外的創造。我們不能創造任何事物,只能創造出自己的神話。例如東西是金造的,那仍是金。東西是木製的,那仍是木。任何事物的原理都一樣。所以,不論我們出身、國籍、文化怎樣,你們都是人,基本上都是一樣的。笑、哭都一樣。我沒有見過有人淚水是從手指頭流出來的。要知道, 我們都受一些共同的生命原理所規限著;而那受Adi Shakti 規限的共同原理就是:我們每個人在內裡都有昆達里尼(靈量)。牲畜沒有已發展好、完整的靈量可以被喚醒。但只有人類才進化到達至聯繫、達至有上天的神聖力量在我們內裡──那是Adi Kundalini[太初靈量]的反映,那是在Kali Yuga[紛亂期]如此容易受喚醒的。這是我們每個人都擁有的共同原理。因此我們要尊重所有人,不論其出身、國籍、種族或膚色如何,因為他們都有靈量。
然而有些人,如你們一般,是已得到喚醒(awakened)、覺醒(enlightened)的人,得到了自覺。當我們了解到整個創造都不外乎是Adi Ma,即太初之母(Primordial Mother)注意力之下的喜悅吧,那只不過是一齣戲劇及一個喜悅而矣;那麼當你完成屬靈的成長之後又會有什麼發生呢?感覺會如何呢?怎樣生存呢?這是你們常多次問過的問題。假如你發問,就顯示你仍未達到那境地。因為一旦到達,你就不會發問。其次,就是你變成了真正的「存在」,那麼你開始反映上天的神聖品格。不單是今天,其實古往今來在各個宗教裡,都已有那些高度進化的靈把那上天的神聖品格表現出來。即使例如三至四千年前的人如是。在哥倫比亞,我發現他們的雕像也有靈量,亦有個Kumba[寶瓶]。我們所發現的靈量,他們用三圈半來代表。現在我們內裡的靈量已得到證明,你們可以知道自己內裡有大能。你們也知道當偏離了昇進的中道時有什麼會發生。同一個昆達里尼(靈量),即那個本身是原初之母(Primordial Mother)的化身的昆達里尼(靈量)會在手指頭上告訴你有什麼不對、不足之處、問題何在。
所以現在身為已覺醒的人,已變成了聖人,也居於其他人之上,就必須要完全清楚明白,並非單靠思維,而是憑真心真意,才會擁有上天的神聖的生命能量(Divine Vibration)。這上天的神聖的生命能量可以告訴我們身處何地、身份如何、問題何在。無論你身處何地,這些能量也一樣會告訴你。例如,我遇過某些到過耶路撒冷的人。他們說:「母親,那兒全城都充滿著靈性的生命能量。」又有人要到錢德瓦拉(Chindwara),他原本告訴人家:「憑著生命能量,必定不難找到母親的地方。」但他訴說:「我一踏上月台,就跳了起來;並說:『怎辦呀!這兒就已經開始有生命能量啦,怎去找母親的地方呀?』」他坐下來想:「怎去找母親的出生地呢?」就看見有一顆星,那是太白(金)星。他跟隨那星,邊找邊問路,終於找到了。
所以,整個宏圖大計中沒有一樣是偶然的:每棵樹皆有葉子,樹上每塊葉子的擺放都會令它有機會接收陽光。大自然是如此又和諧又美麗,只是人類不曉得自己來自大自然,不但不尊重大自然,還去破壞它。我們要尊重它。我已多次告訴你們,人類是怎樣被創造出來的,以不同化學元素造出來,而各種化學元素和碳元素都來自大地之母。所有這些都引導我們去明瞭自己有多艱巨的責任。整個千秋大業已發生了千千萬萬年。現在你們已到達了可以成為真我(Self)、了解真我的境界。這是進化過程的一次大躍進。進化是很久以前已開始的。[……x……]你們要崇拜Adi Shakti [太初母性力量]和Adi Kundalini[太初靈量]。這是非常重要的。不完全明白這些,就絕對不能明白自己為何成了聖人。要知道,我們內裡有能量中心;這些能量中心必須憑藉喚醒靈量才能得到啟發,而且靈量在指頭上表現出來,除非你完完全全承認這些知識,否則你仍有可能偏離那通往完美的道路。有很多人來到霎哈嘉瑜伽,對很多淺薄的練習者的行為舉止不以為然,也因為他們過份思想取向,思前想後,就開始懷疑為何霎哈嘉瑜伽練習者的行為會如此如此。
其實,人們要與上天的大能的聯繫,門路多著呢。我已告訴過你們,起初神感到孤單,所以創造了太初之母,而又藉著她創造了整個宇宙。但也藉著:當你在尋找,上天也在尋找你。而且,你的「尋道」絕對是上天賜予的。上天給予你才智、聰明、及你所擁有的一切。假如那是真的,假如你這一切都是由靈量,由靈量的「母性力量」所賦予的,那麼你就必須明白要保持她的歡心和滿意──如何做呢?我已經說過有自覺的靈與上天是有個關係的:你真的開心時上天就會開心。也可以說:當上天想令你開心而你就真的開心,那麼上天就開心了。此關係之緊密,有如日有日光、月有月光一樣。此關係如此緊密,如此「預設內置(built-in)」,就應該能予你能力全權掌管自己及自己的發展。
他們以不同方式描述過,說你必須交託順服(surrender)。但假如只是出於恐懼,例如被挾於刀下才交託順服…那就只是強制得來的,是沒有意思的。那類順服也會製造很多麻煩。因為它會有「反作用力」。但你向上天交託順服是極之喜樂的事。就像鹽自自然然溶化於大海裡,自自然然溶於水中。那種溶化的自性,實在是令人喜樂的。假如你可以從自己內裡感受到你與上天合一,你已溶化於上天的汪洋之中;那麼,你的「形相」不是其他了,只是極端的愛、慈悲,結果是 ─ 極端喜樂。
很多人向我說:「母親,寬恕人很難。」但我認為不去寬恕是可怕的。寬恕有大喜樂。寬恕有大喜樂。一旦你去寬恕,上天便接管一切,也會看顧你。沒有人可以騷擾你;但你必須先向上天順服。那就是寬恕的意思。只要不去想教訓某人、對付某人,上天自會從你手上接管一切;而且做的方式會漂亮得值得你去留意一下它是如何成就出來的。
太初之母就是上天的大能,在所有宗教裡都有這樣描述過:在伊斯蘭教被稱為“魯哈”(Ruh);在聖經中被稱為無所不在的大能;它也被稱為[Alaak],即是不可見的;Niranjana,意即那位超越所有執著之外的。所有這些都是用來描述上天的大能,人們聽過,唱頌過。但很不幸,很少人曾感應過它。那些感應過的也無方法給予他人、幫助其他人去感應它。因此,他們所說的都變成了說故事般、胡說八道般。人們不能明白自己怎會感應到這般東西, 也想像不到此大能確實存在。現在有幸這一切已成了你們當中的普遍真理。你們知道此大能確確實實存在。你們很肯定這大能, 因為你們已感應到它;而當你感應到它, 你就感到喜樂。你可以找出某人所說的是真是假, 因為你能從生命能量(vibrations), 即太初之母的大能, 窺見一切。她向你訴說真理。
假如有人做了什麼傷害了你,你可能會說:「母親,如果去寬恕,就沒有真理可言;因為他確實傷害了人家,假如我寬恕就意味著我默認他沒有傷害人。」這種論點是可能的。不過,你寬恕與否也沒有做什麼 ─ 那是真的。假如我以慈悲之心去寬恕人, 那慈悲就成了真理。是那慈悲向你訴說真理。所有你知道的絕對真理,全都是藉上天的大能的慈悲而來的。
有人會說:「母親,生命能量(vibrations)告訴我們這樣,可是那些事仍發生。」那不要緊。什麼已發生的都已發生。假如你感應到生命能量,向這能量發問,又隨之而行,那就成了。結果如何不要緊。因為事情就是以正正相反的方式來發生才成呢。可能會有些戲劇在上演,那是Chitvilas,即上天的注意力[Chita]的喜樂吧。有些戲劇在上演。假如你靜觀此戲劇,發生什麼也不會打擾你。事情怎去成就,怎去組織,不是你的煩惱。你只須靜觀上天的戲劇,看它怎樣成就。你們當中,很多人見過所謂奇蹟,並說:「母親, 這奇蹟發生了,那奇蹟發生了。我知道是上天的作為。」可是你仍未有已覺醒(enlightened)的信念去接受事物成就的方式。當你擁有已覺醒的信念,你就不會擔心一些生命中不太重要的事。成與敗也不介懷。你不應假定自己一旦成為了得到自覺的靈,全世界就會臣服於自己腳下。不是必然的。只不過是一齣戲吧。這是Adi Shakti [太初母性力量] 的注意力所帶來的美麗喜樂吧。
因此, 假如你能成為旁觀見證者,真正成為一切的旁觀見證者,結果是怎樣呢?你會在靈性上成長,你就溶化於上天的大能之中。這種溶化必須發生,此之所以今天的崇拜對你十分重要。假如太初之母沒有降世,這工作不可能成就。不會可能成就。因為那次降世必須是一次會包羅這次人性生命的一切不妥之處、所有人生的不同方面、能絕對把人類看成整體──不是肉身的自己、思維的自己、感性的自己或什麼特別的意識形態(……)。不。而是整體的一個人。
我已講過,人內裡都是一樣的。有些人較敏銳、真正地求道,有些人不是真正地求道、有些人甚至不去求道。不過,連求道這回事也是由太初之母所賦予的。
在這進化過程中,首先一條魚離開大海,像母親般的大海;然後是十至十二條,再然後是一群一群。同樣,你們的進化也如此成就。我們的人數已夠多,已跨過了(……)聖約翰所指的數目。那不要緊。那不要緊。看來這是豐盛肥沃的領域和時代 ── 這Kali Yuga (紛亂期) ── 有這麼多人想投身於上天的神聖事工。這是合適的時機去做這一切。昨天我看到你們的戲劇──我已親自看過了 ── 我仍心裡想,這些人會怎樣呢?怎樣接受霎哈嘉瑜伽呢?他們已接受了,已接受屬靈的生活。所有現代的荒謬事物應該不能騷擾到你,因為事情必須這樣發生。那是戲劇嘛。要知道就是要藉著這齣戲劇才能讓所有事情以美麗的方式來成就。經歷一段時間後,你會發現,再沒有其他,只有上天溶化我們所擁有的一切無用事物, 例如我們的思想制約(conditioning)和「自我」(ego)。我們有這麼多練習者,到公元2000年會有很多很多霎哈嘉瑜伽練習者在世界各處。一旦人數多了,就有更多人會加入──那亦是人性。只有人多時他們才參加,才躍進來。所以有人擔心其他人的福祉,說:「母親,我們已在天國,享受生命,其他人如何呢?」一切都會成就。一切都會成就。但你的注意力要這樣:「我怎可以把其他人溶化進這喜樂的汪洋、此慈愛的汪洋呢?」你會驚訝:唯有藉著自己的慈愛才能使你得力。憑你內裡的慈悲之心,當你看見有人完全沉淪,完全被毀──你的慈愛本身會令你滿有大能,你會做到所有需要的事。你放棄一切荒謬行為,你會委身於解放他人的事工上。奇妙地,你的靈性水平會提昇。比如當你把鹽溶於水,水升高;同樣,當更多人練習霎哈嘉瑜伽,上天的大能就更能彰顯,就像多了管道來成就大事。
此際,我們知道有上天的大能存在,也得到了自覺,也成了聖人,就也應如蘇菲派(Sufis)、Nathpantis和真知派(Gnostics),各宗派的不同人士一樣出去向人宣講上天的大能。他們不能如此給別人自覺,不能證明,但他們努力不懈,講論它、歌頌它。所以我們必須明白,你會做一切有需要的。
沒有什麼可以阻止你的慈悲心得以表現出來,當你看見其他“存有”(being)沉淪於魔鬼對人的「猛烈攻勢」之中;當你有此悲憐之心,你就會挺身相救。這是“chitvalas” 的工作,你的注意力的喜樂。當你帶領更多人進入上天神聖大能之中,你的注意力本身會享受它。沒有上天,就沒有人類得拯救。人們都這樣說,卻沒有方法了解上天是什麼,用什麼方法去達到它。但你們有此能力,去喚醒別人的靈量,有輪穴的知識,能從生命能量知道一切。你越用這能力,它就會越用越好。
你們必須去一些未曾去過的地方。我們當中沒有太多人是來自黑人種族的、非洲的。所以我想明年去非洲一趟,令事情有成果。還有其他地方要工作。假如慈愛在你裡面,你會忍不住想為其他人帶來安慰,即使那不是尋道的人。我現正忙於創辦一些民間組織,以照顧那些身處饑饉或其他大苦難的人。只有你們可以做這工作,因為來到霎哈嘉瑜伽之後你們拼棄了貪婪。這都已了斷,你現今如此自由,如此獨立。這慈愛不能有其他形式。我見過有些人一做這些工作,變成了領袖,或富了起來,就開始催趕他人。你們就不會。你們正是基督所說的「鹽」,完全溶化於上天大能之中的鹽;此鹽也會把其他很多人也溶化。我不是說要做到傳教士一般,強逼人皈信霎哈嘉瑜伽。但你要先照護他們所缺乏的。其實世上很少人是誠實、沒有貪念的。我認識一些人,本來沒有貪婪,一旦有權力在手就變成貪婪得認不出來,難以置信。霎哈嘉瑜伽修行者就不會如此,他就只是享受自己的慈愛,沒有其他,或貪戀物慾、吸毒、飲酒及其他乖謬行為。而且,一旦你知道喜樂何在,就越想多得,再多得。現今你們這樣做是何等容易呢!
男人做到,女人也可以。婦女有強烈的慈愛和寬恕之心。我所講的是「正常」的女人。因為她們是母親,有兒女,知道什麼是對兒女的愛。一個母親不會期望什麼回報,她只想兒女快樂健康。女人天生就有這種慈愛。例如(……)女孩子愛把洋娃娃當嬰孩般愛護。所以女人較易顯出愛心關懷。如果你已結婚,你的丈夫也會因你的上天屬靈本質而感到大大得力。
有人說要向神犧牲什麼什麼。其實沒有什麼要向神犧牲。祂不需要什麼。所犧牲的只有你的腦筋。那根本沒有智慧的腦筋。沒有其他東西要去犧牲。應做的就去做。有婦女埋怨:「母親,我要做飯、又要照護孩子、做家務、做這又做那。」不過,你不做這些又做什麼呢?要整天像蝙蝠把自己吊起來嗎?你始終要做點事吧。為何這樣呢?又不是什麼大不了,之後卻又說犧牲;真不知犧牲了啥?你就是犧牲了自己的幸福。假如你能享受自己的真我(Self),你不會感到疲倦,沒有什麼可以騷擾你。你會說:「母親,我享受一切。」
有一點很重要,不論男人或女人,都有點共通,那就是昆達里尼,但女人較多在左邊,也有較多慈悲的力量。男人則有較多行動的力量。因此慈悲心必須要活化起來。在這種組合之中,凡事都可以美麗的方式成就。但假如喪失了平衡,就難了。我們之中有很多成功的婚姻,但有些不大美滿,因為有些女人做了男人,有些男人做了女人。看見他們不必要地製造煩惱,我不喜歡、疼痛起來,尤其是兩人都是霎哈嘉瑜伽練習者。若有練習者與非練習者結婚,有問題就當然可以理解。但兩人都是瑜伽練習者呢。
你應明白上帝與太初之母的關係。這是完全的和諧一致、完全的諒解。上帝是觀眾,祂觀看著Adi Shakti的作為。她是慈悲,她不會說某東西應被毀滅或某某應被殺。她就是慈悲。上帝是掌權者。假如有人想做些違背太初之母的事情,上帝就會接管及改變整個劇情,你不會知道怎會如此的,怎樣成就的。同樣,霎哈嘉瑜伽練習者之間也應有和諧,相互諒解和相互享受。假如連霎哈嘉瑜伽練習者也不能享受生命,又有誰會享受生命呢?我不明白,怎麼可能一個人昆達里尼給喚醒了、感應到上天無所不在的浩愛力量、知道何謂真理、站在與上天完全合一的境地,卻會有任何問題呢?你們要明白自己已安坐於上帝的國度之中,也在太初之母的注意力與慈悲之中。就好像一個行乞了一輩子的人被放上了皇座上之後,他仍要向人乞討。有時霎哈嘉瑜伽練習者的情況就是這樣。有時我讀到一些滑稽的來信,我會懷疑,是否這人仍處於不穩定狀態,非人也非霎哈嘉瑜伽練習者,或是介乎二者之間?這情況必須由你們全體一同克服。因這會為其他人帶來壞印象,也為你自己的生命帶來影響。為了你自己的生命,很重要:你必須完全成長至了解自己擁有什麼能力、母親有怎樣的愛。
當你說「向母親順服交託」,是什麼意思呢?有啥要交託呢?想想吧!你所交託捐棄的乃是一切令你墮落的事物,任何令你毀滅、誤導你的事物而已,你的自我和思想制約而已。要交託捐棄的就是這些吧。你是要去潔淨自己,享受自己,並了解上帝。你不了解自己又怎去了解上帝呢?不可能的。故此要了解自己,就必須進化;有些地方是甚至連進化得很高的霎哈嘉瑜伽練習者也得要進入和解決的。你們是做得到的。我很驚訝這地方──我首次來到羅馬時,我們做了宣傳,禮堂卻空無一人。我說:「巴巴,這國家怎麼搞的?」現今我們卻有這麼多霎哈嘉瑜伽練習者。難以置信。當我們向「橫」增長,也應向「上」增長;「量」有所增進時,「質」也應增長。當你們的「質素」有長進時,很多人就會來。我知道,你們很合群,常說:「母親,我的父母兄弟仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。」我明白你的心情:我的父親仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。所以,忘記他們吧。但你們要去接觸那眾多尋道者。他們才是你真正的親屬。之後,一旦所有這些人都已加入,你的父母兄弟姐妹兒女也會跳進來。他們會一直等啊等。他們不是求道者呀。但你首先要去找尋那些「尋道者」。
我的注意力當然常與你們同在。每當你們想念我,我會完全為你服務。你想要什麼,我就會在那裡,盡可能幫助。假如你發覺事情艱難,其實不然。那只因你自行把它擔起。但若你留待上天無所不在的浩愛力量,太初之母的大能,即Paramchaitanya(生命能量)來處理,沒有什麼是艱難的,沒有什麼是你辦不到的。
再說下去,有關太初之母的知識至少要講十個鐘頭。所以最好在此停下來,留待下一次太初之母崇拜吧。有人問:「母親,這個崇拜必要嗎?」我想,假如有任何崇拜你必須要做,那就是這一個, 太初之母崇拜。這崇拜是必須做的,這是很重要的,因為你就是這樣成長。這種「反映」會漸改善,你也在內裡不斷大大成長,那是藉著太初之母的大能和昆達里尼[靈量]的大能而來的。即如你們所知,太初之母有其自己本身的昆達里尼[靈量],即Adi Kundalini[太初靈量],而它在你內裡的反映就是昆達里尼[靈量]。所以你們要崇拜;而這是你取悅自己的靈量、自己的母親的最佳方法。是她賦予你這次新生命。願神祝福你們。
*     *     *
這次演講之後,我想你們應買一盒錄音帶回去,重頭再聽一遍。因為你們身處這地,已進入無思慮的覺醒(Thoughtless Awareness),我真不知道此際會有什麼進入你的腦袋。有一點必須謹記:你們有慈愛,是有行動的慈愛,你們是很特別的;其他人的慈愛未必有行動。
各領袖至少要拿一盒今天的演講錄音帶回去。他們應再聽一遍。好嗎? […]

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示 Athens, Sahaja Yoga Center in Athens (Greece)

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示
希臘雅典
1993年4月26日
很高興在希臘這個國家看見這麼多霎哈嘉瑜伽士。第一次到來時,我告訴丈夫這國家充滿了能量,且有很多進化得很高的靈。也許人民已遺失了他們的文化遺產,但其能量仍存在於大氣之中,有一天霎哈嘉瑜伽將在此大大昌盛起來。那年我們遇上一些希臘官僚,感到不太愉快。我丈夫說:「若你說希臘人真的是虔誠的民族,且看看這些人。他們是怎樣待我呢?」我卻說:「雖然有些人很官僚化,普遍是官僚作風的,你不能說他們到底會是怎樣的人。但整體來說,這裡的能量非常非常好,是毫無疑問的。」我在這個國家曾四處遊歷,去過德爾斐(Delphi)等地,及那兒的雅典娜(Athena)神廟等每一處。人們特意帶我到各處名勝遊覽參觀,因為我丈夫忙於開會。我感到每一處都是如此美麗,就連海洋都是這樣美。我想那是十四、五年前的事吧。現在,我發覺那能量藉著你們而復興起來了,整個大地都重新充滿了能量。
你們必須明白你們都肩負著非常大的重任,因為希臘地處要塞,要知道,希臘與義大利,我意思是土耳其,兩者是何等重要。首先,你們是東方和西方之間的橋樑。所有人都在打主意,因為如果能夠管控這兩個地區就可以操控東西兩邊。我是指尤其對西方國家而言。
現在你們最大的危險是,這些西方文化會嘗試抓住你們,那是十分危險的。要明白這點,你先要知道你們像印度人一樣發源自非常偉大的傳統,是遠古的民族;而且你們可以做許多事情,可以身作則來改善歐洲文化。像這些人一樣,我們來到這裡。遊客們到來,他們看到希臘人的舉止,認為可以很大程度地影響他們—–這些歐洲人認為希臘人很容易受到他們的文化和低俗的生活方式的影響。
作為腳踏實地的傳統民族,你們曾從生命中知道了許許多多的美好事物。故此,首先應瞭解你們國家的歷史背景知識,這是十分重要的。霎哈嘉瑜伽士必須這樣自我教育,因為將來你們要和別人交談,你們要向他們談論有關雅典娜,有關你們的傳統、背景,以及它們如何與霎哈嘉瑜伽聯繫起來;如何與聖母瑪利亞、基督等等各樣事物聯繫起來。為此,我們所有人都應嘗試瞭解這個國家的歷史背景,進行這樣的自我教育,以便能談論霎哈嘉瑜伽。
你們都知道,雅典娜手執昆達裡尼( Kundalini),可以淸楚看出,她就是 Adi Shakti(太初母性力量)。事實上,梵文中Atha就是「太初」之意。故此她就是太初之母。因為希臘人與印度人的聯繫已經盡失,我是指,這個翻譯就失傳了,世人就無法明白「雅典娜」的字義是什麼。但印度人知道,這地方是 Adi Shakti(太初之母)顯現之處,因為在(古經典)《 Devi Mahatmyam》(女神頌)一書中,如果你有讀過,希臘是被形容為 Manipurdwip的,意即「位於Manipura之島」。Manipura就是臍輪( Nabhi Chakra)。故此在臍輪之處有個島,即希臘所在之處,是女神的居所。Manipura輪穴就是她的居所。
所以,人們就是這樣描述過雅典娜。當我到訪她的神廟,我發現那兒還有個「子神」的小廟宇,那就是錫呂‧格涅沙(Shri Ganesha)。然後我也去了德爾斐,當我去了那兒時,我很驚訝,他們指著一個土墩說,這就是臍輪(Nabhi),全宇宙的肚臍。我說:「說得對。」但當我轉身過來,那兒的生命能量很強,我看到的就是一尊格涅沙的神像。之後葛雷瓜來到,他也看見並拍了照片。
故此,你們現正坐在臍輪之上。正坐在整個宇宙的臍輪之上。臍輪有多重要,你們都很淸楚,一旦臍輪給弄壞了,整個人生都會變的愁苦。
如你所見,臍輪的右邊是肝。當然從前有很多哲人,他們思想太多了,創作了很多悲劇,希臘式的悲劇是有名的。婚姻制度受到希臘式悲劇少許挑戰,好像什麼二男一女,或二女一男的不愉快的婚姻橋段等,因此臍輪左邊全面地受到侵害。要搞出這些悲劇,他們寫了一幕又一幕的男女不潔關係,什麼的二男一女,或二女一男情節,卻沒有講一下夫妻的純潔關係。那就是悲劇。就是所謂著名的希臘式悲劇。那全都是虛構出來的。首先,人們就會變得偏向左邊。就開始想像:「噢,此生畢竟是悲劇,多愁苦呀,有什麼事可做呢?為什麼是我呢?為何要顯出自己愉快呢?我們真多苦難啊。」所有這些事情首先就是這樣開始的。
然後是你們那個東正教會(Orthodox Church)出現。這個東正教是另一個,他們的確真的不會善待女性,只會把女性視為完全沒有神性:他們有些日子女性不能到教堂、不能觸摸其他人之類的各式各樣荒謬事情。那就令女性變得非常偏左脈。在此上面,還加上這些悲劇等等,及突如其來的經濟問題,人們對此感到極為厭惡。因此,這裡的左脈變得非常非常突出,那些偏左脈的,與亡魂有關的組織就在此開張,很多所謂上師的也來了,他們令你們感到悲苦。但最差的還是希臘東正教會令人感到內疚,從而令你走向左邊。
現今這些偏左脈的質素又漸受一些過度活躍的人所抗衡,他們思考過度,工作過份忙碌之類。不過,我仍感到他們工作不夠努力。希臘人是在懶惰的一邊。當然霎哈嘉瑜伽士就不是如此。霎哈嘉瑜伽士很努力地工作,我很淸楚看得見,他們是例外。
因此之故,要在希臘開展霎哈嘉瑜伽,最重要的,首先是瞭解自己的歷史背景。第二,就是要好好地瞭解輪穴( chakras),要以如何改善各能量中心的知識來裝備自己。假若你沒有這些知識,你就不能面對群眾。不單是男人,女人也應知道輪穴的一切知識,什麼是輪穴,如何運作,有何作用,當輪穴運作受危害時我們如何受苦等等。所有這些知識都是免費的。你不必為這些知識付款。在日常生活中,有一點要記住,當你開始努力練習霎哈嘉瑜伽,就會發現我所說的是絕對實在可觸摸的。你可以驗證它。那的確如此。它並非什麼空中樓閣。它確確實實存在。我們可以證明一切我們所相信的,並向人顯示這確實是真理,絕對的真理。我們不是要傳播什麼宗教狂熱主義和種族主義之類的東西,而是要以世人同屬一個宇宙,同一普世信仰的信念基礎上把全世界結合起來。
人們會問:「那麼我們是否要放棄原有的信仰呢?」你們不必告訴人須要放棄自己的宗教。不應那樣說,你們不可嚴詞厲色。正好相反。「不!不!不!什麼也不必做。只需要來練習霎哈嘉瑜伽,接受自己的靈體 (Spirit),慢慢地事情自會顯現出來。」這個在你們身上全都是如此發生了。比較初來霎哈嘉瑜伽,你們全都判若兩人,漸漸地,你開始開放自己,慢慢成長,也瞭解霎哈嘉瑜伽多了。同樣地,你們也必須如此以體諒、愛心和關懷來教導他人。否則,普通人以為總有人要被指責。當然有些人曾受過很壞的影響,令你們難以忍受,但你們大都應該瞭解到要以愛心、慈悲和很多很多的關懷體諒來引領更多人來到霎哈嘉瑜伽。
我發覺即使那些霎哈嘉瑜伽已發展多時的國家,仍然有可能突然有人會帶來麻煩、被亡魂所附、或言行失去分寸等等。是會突然發生的。這種人,假如及早瞭解,我們便能把他淸除出霎哈嘉瑜伽。我們可以潔淨他。但你們必須淸清楚楚瞭解,自己有多大力量去醫治自己、改善自己、幫助別人;你們可自行成就一切事情。你們擁有一切這些力量。不過,條件是你得要誠懇和誠實;假如你不誠懇誠實,事情就永不會成就。相反,它會回頭反擊。
所以,在霎哈嘉瑜伽,誠摯的目的是十分重要的。你必須有完全誠摯的目的,明白自己存在的首要目標是達到真我的解放。其次,你存在的目的是要幫助別人。全世界各處現在都有人需要幫助,問題、災禍和可怕的事情如此多,每天我們都知道它們在發生。所以,今天我們需要那些紮實的、平衡的、平和的和那些能明白對錯的人。不單如此,你們還要明白自己已經進入了上帝的國。很多人會說:「好吧!我們這般虔誠,對基督敬拜,對這個對那個常敬拜,得著什麼呢?」你不能得著什麼,因為你沒有連接上。你必須要有連接。一旦與那大能連接上,就會發覺事情會順利地成就。
誠懇是十分重要的,對自己的信念也是十分重要的。你必須內裡有信念,相信自己有很大的能力,是能力高的人,可以達至非常高層次的意識,從而成就很多事情。你的背景和出身不重要,你的國籍或種族等等都不重要,你們可以做得很好。我見過在很多原本看來毫無希望的國家,都發生過。例如像俄羅斯這樣的國家,試想像,他們之前從不拜神,不懂什麼叫做神。他們不允許去認識宗教,或之類,但突然間,我到訪當地,不知怎的他們就是這樣認出我,突然的。就單是憑我的照片就認出了我,就有大批人來,真令人驚歎。我首次到列寧格勒時,禮堂原有二千座位,但外邊仍站滿了人。我問他們:「為何有這麼多人站在外面呢?」他們說:「母親,裡面已滿座了,其餘的人只好站著等,有超過二千人在外面。」我說:「真太多人了!」他們說:「母親,我們該怎麼辦呢?」我說:「好吧,讓我先完成這次講座。」我進去做講座,對發生的一切,你們會很驚歎,他們一直仍在外面等。講座中我給人自覺,他們仍在等啊等。出來時我說現在怎麼辦好呢,不能就此給他們自覺吧。他們問:「那麼怎麼辦好呢?」我說:「你們可以明天早上來嗎?」。他們說「好的。」就這樣原本在裡面和外面的人都一同來了。他們坐在外面空地上,我都給他們自覺了。
這只是個開端,現今在莫斯科或其他地方,我們要預訂一個大球場,令四萬至六萬人可得自覺。他們是如此快速地接受霎哈嘉瑜伽,如此快速地接受我,很快就明白霎哈嘉瑜伽。我真難想像這些俄國人何來這般能耐。他們的回歸不容置疑,他們的熱誠不容置疑,他們也不懷疑自己。一切都發生了。如是者有時我感到民主政治反害了我們。雖然民主政治令我們可以自由地搞霎哈嘉瑜伽。但它有時真的令人變得十分愚笨。例如美國人就很愚昧。他們只會忙於挑選浴室、窗簾和肥皂,整天忙於挑選所有這些荒謬的東西;他們如此稭猜,但相比之下,俄國人就明智得多,有深度、且懂得內省,即使藝術家和科學家也如是。
有一次,在300位科學家出席的會議中,我想最好先和他們講講科學,當我開始同他們講科學時,他們就說:「母親,請不要再提科學了。請告訴我們上帝的科學。」這是多麼思想開放的人呢。在俄國我們有200位醫生在練習霎哈嘉瑜伽,傳揚遠至西伯利亞。現在這些不能把人帶到上帝那裡的民主政治又有何用呢;它不能給你找尋上帝所需的智慧,我們必須對上帝謙卑。這類民主和自由有何用呢?它們只令人瘋癲和愚昧。對每一個民主國家來說此話放諸四海皆准,因為如你們所知,民主政治是向錢看的。希臘人也是十分向錢看的,當然不及美國人般瘋狂,但仍是很看重錢財。義大利人也如是,但最壞的就算是貪污腐敗。現在義大利給揭露了,我肯定你們的國家也會給揭露出來,所有這些國家也會給揭露出來。但首先霎哈嘉瑜伽士必須是堅定的人,十分堅定的人。人們要知道霎哈嘉瑜伽是靈性取向的,不是其他,只重靈性。你必須讓靈體得到啟發,讓你的靈體來成就一切。因為你不是這個身體、這金錢、這地位、這些權力等等,不是什麼,而是真真正正是靈 (spirit)。 這是人要清楚明白的事情。
我知道對你們來說參加義大利卡貝拉的崇拜很難。或許你們可騰出一星期來參加導師崇拜吧。你們可坐船來到熱拿亞,那會方便一點吧,然後大家會為你們安排交通。你們都應該來導師崇拜,頂輪崇拜與導師崇拜都很重要,如果你們能來導師崇拜,真是個好主意。我想你們來導師崇拜是不難安排的。我知道,無論我在哪,假如崇拜在這兒做,對世界各地很多人來說會遠了一點;故此我想米蘭地區算是在中心點,對英格蘭和很多歐洲城市來說都很近。對美國和南美洲人來說卻不太方便,故此這次我們為南美洲人提供了機票等。但他們很有深度,我在哥倫比亞時很驚訝,他們是如此優秀的霎哈嘉瑜伽士,美好的霎哈嘉瑜伽士,十分單純,有教養。有三、四個剛在印度成了親,他們十分開心。
(不打緊。算了吧,不重要。)
有兩件事你們應當做。首先,每個人都應來到集體,這是非常重要的。你們所有人都應來到集體,[向某人]請把注意力放在我身上,不是他們。請把注意力放在我身上,不要把注意力搖擺分散,你必須好好看顧自己的注意力。那是非常重要的。
所以首先要做的是要來到集體,且小心看顧自己的注意力。自己的注意力在哪兒?自己在看什麼呢?是否左顧右盼太多?還是目不斜視?要保持注意力絕對全神貫注,放在這一刻你為集體而來的聚會之上,那是十分重要的。那樣,你的注意力會固定下來,你會發現自己將絕對地升至無思慮的覺醒狀態、一種在靈性上成長的狀態。你應升至無思慮的覺醒狀態,那是在靈性上成長的狀態。人若不在無思慮的覺醒狀態就不能在靈性上成長。因此看顧自己的注意力非常重要。你把注意力放在什麼地方呢?假如注意力得到控制,事情便能順利完成。(這孩子在哭,可帶他出去一會,可能是感到熱了一點吧。有媽媽在,會沒事的。)
所以第一件事就是融入集體。現在情況凶險,而且有些人會圖謀分化集體,製造麻煩,蔑視領袖。因而令領袖們煩厭得要放棄。他們不想做事,只想自以為是,為領袖製造麻煩,到處炫耀,好像什麼都懂。所有這類人都會搞小圈子,要當心。你們必須經常凝聚在集體之中,而不是在那些總愛製造麻煩,令事情難以推進的小圈子中。必須明白,只有那些合群的人才會成長,不合群就不會。好像指甲一旦被剪下,它就不會再生長一樣;假如你能遠離這東西,假如你們跟領袖發生什麼問題,可寫信告訴我,我自會解決。必須經常提防這類製造分化的人,總會有些負面思想的人出來搞這種事。所以必須提醒自己不要離開集體;必須常常支持集體,幫助集體,滋養它。
你們知道我告訴過他,假如經濟上有困難,我們可從卡貝拉撥錢過來。從前我一向自付旅費,到希臘來也如是,自付一切費用。但Stomatis說要分擔一些,雖然我不太喜歡。他付了這麼多,當時集體比較小。不過,現在集體壯大了,你們感到有此責任要負擔經費,那可以的;不過,不要以為是為了霎哈嘉瑜伽而付費,為得到自覺,得到霎哈嘉瑜伽的知識而付費。它就是等你來取用。有些人就是這樣開始把怪念頭塞給你,為什麼這樣?為什麼那樣?應遠離這類人。你們到來是為了發展靈性,不要聽這些不時製造麻煩的蠢人的話。最好就是專注於自己的發展,如何培育自己,那是十分重要的。故此那某方面既是群體的事,也是自己的事,因為你應留心看看自己從集體中得到了什麼。你應看看自己從集體中獲得什麼。
另一點就是:在家裡,你必須,每天,每天,每天,我再重覆一遍,不要忘記做,晚上睡前一定要靜坐。你可以清洗自己,即是你們所稱的「水療法」或什麼的,然後坐下來靜坐10分鐘。你必須給自己留下15分鐘,才去睡覺。假如有一晚不能做,不要緊。一晚做不成,但要嘗試每晚都做。晚上做不成,就在早上做吧。這是十分重要的。我可以很容易分辨出誰人有靜坐,誰沒有。人的面容會很不同。我可以很容易辨認出誰人每天有靜坐,他的健康、面容、行為,一切都會不同。你會發覺那些不靜坐的人不但行為滑稽,其子女也滑稽,親人也滑稽;一切都滑稽。
所以靜坐是你生活中非常重要的部分,孕婦也一樣。假如她們不靜坐,生下的孩子會令人煩厭,十分滑稽。事情就是這樣,它反映了一切。你們因入靜而來的品格、因霎哈嘉瑜伽而來的品格會幫助每一個人,以致你的兒女、家人、社會。每個人都能看得出你來自怎麼樣的家庭、有怎麼樣的品格。就是由於你們,人家才會接受霎哈嘉瑜伽。
故此,每個人的生命當中,只有靜坐才是至為重要的,沒有其他。你必須到達「無思慮的覺醒」狀態,你們都知道,囗訣(Mantra)是"Nirvichara"。你們可以用Nirvichara的口訣來達到「無思慮的覺醒」狀態,也要嘗試擴展這個範圍,這「無思慮的覺醒」狀態的空間。這就是你們發現自己會大大成長的方法。現在你們已擁有很多力量,令很多人得到了自覺,醫治了他們,就有可能會引來自我膨脹的問題。得了自我(ego)的種種東西。我的忠告是多內省,向內裡看看。並向著鏡子自問現在我的自我有多大。要嘲笑自己。一旦開始自嘲,便能丟棄自我,並會明白內裡擁有這種自我是錯誤的事。
有很多方法可以找出自己的問題。先做班丹,手朝向相片。你會立刻感到有什麼輪穴被感染,你會懂得如何潔淨它。有時是在裡面感應到的。假如你有輪穴感染,你在內裡能夠感應到它,也在指尖上感應到不同的能量中心來瞭解自己。
這樣便會瞭解自己,瞭解有關別人的事,你們應該只談輪穴。你不應說:「他是亡魂附體。」或「他很自我」之類。不要這樣說。你應說他的額輪受感染。那意味著他有「自我」。又或可說他的臍輪不好,什麼不好等等。故此現在語言上要改變一下,必須用霎哈嘉瑜伽的語言來表達。必須明白今天你們都是霎哈嘉瑜伽士。你獲得了大能,有生命能量上的能力,但假如你不用這些能量的能力,又會怎樣呢?我們必須好好利用,那才是重點所在。我們就是常忘記了。前幾天他們打不開某東西,我說:「做個班丹吧。」他們一做,問題就立刻解決了。你看看,即使是很小很小的不能解決的事情也可以令人驚訝地用班丹就解決了。有一點很重要的,就是必須知道你們是霎哈嘉瑜伽士,都是個聖人,可以成就很多事情。這些是你不應忘記的。不要忘記你們是霎哈嘉瑜伽士,你們已不再是普通人,你們是聖人,可以成就很多事情。
當所有這些都得以成就,你會驚歎自己,驚訝如何成就所有這些事情。我告訴你,有人告訴過我這些人像玫瑰一樣的,全都面容光亮,漂亮極了。他們可認得出這些是霎哈嘉瑜伽士。我見到那天在機場也有人問:「這些人是誰,個個儀容甜美,面帶光采?他們是誰?」假如我告訴他們這些人是聖人,他們不會相信世上可以有這麼多聖人。但事實上確實如此,且在世界各地都達成了。現今世界各地已有這麼多霎哈嘉瑜伽士,連我也無法計算,成千上萬的。
故此我要告訴你們,希臘是個你們可以做很多事情的地方。首先,你要好好地在霎哈嘉瑜伽之內鞏固自己,並知道自己是誰,常常記住自己是誰──你是個霎哈嘉瑜伽士。就算是小孩,你也應對他們說:「你是霎哈嘉瑜伽士。」他們就可以發展出應有的品格,一個霎哈嘉瑜伽士應有的端正言行。
這些都是霎哈嘉瑜伽之中最根本的東西。但我肯定,你們都從卡貝拉收到我的錄影帶,且一定知道很多有關自己和霎哈嘉瑜伽較深層的事。一個新時代已經開始了,前幾天我說過 Satya Yuga(完滿期/真理時期 )現在已經開始了。它會開始揭露所有非真理(Asatya)的事物,所有虛假的東西。所有那些假導師都會被揭露出來。你們會驚訝事情如何成就出來。你們生於這個何等偉大的時代,能夠來到霎哈嘉瑜伽是何等的大事,能夠獲得自覺,並且成為一同把整個宇宙的意識一起提升的一員。當然,我們不能說有多少人得救。那是另一回事,在進化過程中,可能我們是來自猩猩(人猿),中間有很多人迷失,故此現在仍剩下這麼多猩猩,而在過程中人們迷失了。同樣,很多人會因為自身的愚昧,一些已經形成的自毀的習性,就會迷失。但你們的責任很大呢。不要以為「我是平庸之材,我一無是處。」決不要這樣想。永遠不要這樣想。你們都是聖人,有能力成就大事。
願神祝福你們。
今天你們想做一次雅典娜的崇拜,你們會驚訝雅典娜的名字與女神 Adi Shakti[太初母性力量亅的意思是一模一樣的。這個美麗的名號真令人驚歎。但我們今天可念誦108個名號。你們可念誦名號及讀出意思,他們可誦出囗訣(Mantra)。首先,讓孩子們為我沐足,其他人可唱Ganesha Sthuti。你們有些樂器嗎?好! […]

Devi 女神崇拜 (United States)

女神崇拜
美國聖地牙哥
1985年5月31日
願神祝福你們。
(馬拉地語)
 
請坐下。
能到聖地牙哥的集體靜室是件樂事,這是一處很漂亮的地方,一處很能表達神的愛,上天的愛,表達神想幫助你的每一步的地方。若你想擁有集體靜室,想擁有一處合適的地方,想好好照顧你的孩子,想做神的工作,這些一切都會被照顧,都會達成實現。若它不能達成,你又怎能做你的工作?所以全都能達成實現,這是那麽明顯,我們擁有不同的集體靜室,這樣舒適的地方,都是以很合理的價錢,你能負擔的價錢便得到,我們都能快樂的住在一起,這是用愛為你們創造的住所。
我們先要記著,我們之間要有完全的愛。(馬拉地語)我們不要信任任何想分化我們,想給我們錯誤想法的人。只要用心,我們能輕易分辨誰是霎哈嘉瑜伽士,很容易把他們認出,你只要敏銳點,便很容易分辨出他們。任何狡猾的人,都很容易被發現。沒有人能違反神,因為一切都會被發現,被找出。
我們要把注意力完全放在母親上,有些人確實有點狂熱,因為他們很執著依戀,但不要緊,你會清醒過來。狂熱總比懷疑好,所以那些做事有些過分的人,他們應該把人生交托…無論他們看到甚麽,無論他們對霎哈嘉瑜伽有甚麽理解,無論有甚麽發生,他們都會毫不焦慮的接受它。
就是這樣,我們要建立自己霎哈嘉瑜伽的形象,我們不能建立…它就是它本來的樣子。我們不能把霎哈嘉瑜伽的形象建立成我們認為它就是這樣的樣子,霎哈嘉瑜伽就是這樣,它不是那樣。你不能妥協,你就是不能妥協,它本來是怎樣就是怎樣,它不是你想它這樣就這樣,你不能塑造它,因為它的形象很久以前已經固定了。現在它是這樣子就是這樣子,這就是為何它能成就得那麽好,那麽有效率。要令它更有效率,你要接受它的運作。
就像昨天,你要明白,我知道必定是有些甚麽,還不是時候。這次我在這裡花的時間本是用來提昇你們的靈量,但卻不必要的浪費掉,取而代之,我用了五分鐘給他們自覺,就是這樣。所以一切都要以這種方式來理解,你會漸漸看到上天的戲劇,看到事情是怎樣成就,看到它是怎樣幫助你。
就如神已經把一些東西帶到你面前,華醫生告訴我一個很有趣的故事。財富女神和教育女神有點小衝突,你也可以說教育女神或莎娃斯娃蒂。若她受忽視或受過分的愛慕,便會令你自我中心,某程度上若你不停的學習、學習、學習,你便會偏向一面。
這位女士想測試財富的力量,她對拉希什米說︰「好吧,讓我看看,這個人。」這個人是個乞丐,他需要錢,很多很多的錢,因此拉希什米把很多錢放在一個大的容器裡,我們稱這個大容器為handa,再把容器放在他會走過的通道。這傢伙走在路上,莎娃斯娃蒂進入他的思維,當莎娃斯娃蒂進入他的思維,他變得很自我,他甚至看也沒有看那些錢便走開了,雖然他需要錢,他卻走開。
這反映當人變得自我,他便開始有自己的計畫,自己的提議,自己的形象。那麽,上天提供給你的需要,你的要求,你的答案便會消失無蹤。結果是我們不容許上天的戲劇上演。這不單適用於物質層面,也適用於感情層面,亦適用於肉身層面,而最適用的要算是靈性層面。所以我們不要錯失重點,就讓上天扮演它的角色,我們必定能看到。
就像克里希納曾經說︰” Karmanyevadikaraste”—「我們的工作就是要做這工作。」現在我們做崇拜,做搖燈禮,我說︰「好吧,若我們能做,很好;若我們不能,我便乘黃昏的飛機走。」我不介意,不論我坐早上的飛機或黃昏的飛機都不要緊,我絕對很輕鬆自在。我們討論了一些重要事情,要花點時間,這是必須要做的,是我們生活的一部分,所以我並不記掛著我要乘一時起飛的飛機,沒問題,我可以乘晚機,這對我是毫無分別。
就是要採取這種很放鬆的態度去迎接甚麽會發生,人們不必要的…(馬拉地語)…所以…
當我們明白上天有它完整的戲劇,它自己的運作方式,全部事情都是為我們,為你,為霎哈嘉瑜伽士而作的。一旦你意識到這樣,你便感到絕對的輕鬆自在,處於喜樂中。但一旦你開始︰「噢!這應該是這樣的,那應該是那樣的。」一切都會違反喜樂,無論事情是以何種途徑來都不要緊,一旦你採取這種態度,你的喜樂便是完全的。
我曾經見過人們在感情上受很多苦,原因是你對一切都開始思考。現在在印度,結婚很簡單,你要明白,我們從小便被教導︰「你會結婚,所以你必須學習怎樣與丈夫相處。」男人常常被告知該怎樣對待妻子,雖然他們不知道誰是他們的妻子或丈夫。丈夫和妻子只是某種記號,他們不知道是誰,可以是任何人。所以你一旦接受她為dharma,便會為你帶來驚喜,你只要去享受。事情要建立到某程度,某時刻,那必須也是祥瑞的。當然他們先占卜,這很重要,因為若你不占卜,後果會是頗災難性的,所以他們占卜。若占到很多點,他們說二十六點是最理想的,那麽他們便會結婚,不然便不會。他們見面或不見面都不要緊,有時人們會見面,大家交往一年,或許這樣他們的婚禮會延期,沒有吉祥的時刻,他們要花點時間一起,但不是單獨的,他們從不單獨見面。當你要見你的丈夫或妻子,這個時刻是很神聖的時刻—這是很神聖的時刻,你要集中精神。
忽然下了決定,你要保持這神聖時刻。即使有時婚禮舉行前還有點時間,在決定後,還有頗多時間,你或許還繼續有種感覺,想見這個人,但你不會分心,完全集中精神,決定了,便只要接受。
在這裡,人們同居三年,接著他們結婚,然後離婚,我是說我不能理解。即使你們同居三年,七年,十年,他們仍會這樣做。那麽互相認識了解這麽多年有甚麽用呢?仍要離婚。但若你靈光一閃,明白這是專心濃縮的運動,你對一切都很集中,你遇見這個人,接受這個人作為你的伴侶。或許有一兩個會失敗,若你不想及它,便不會那麽失敗。因為在婚後,你便開始想︰「噢!我期望這樣,我期望那樣,我以為是這樣的,但卻不是。」常常找對方的錯處,不是找自己的錯處—這是最精彩的,不是看自己怎樣適應對方。一旦你開始對婚姻有要求,婚姻便會完蛋,完結了。就如你生小孩,你完全不會想這是個怎麽樣的孩子,你只是愛這個孩子,同樣,婚姻也要發展這種專心濃縮的感覺,這樣的婚姻才會成功。
但這裡,你看,就像當你購買了一些物品,買了一些東西,好吧,你便想︰「噢!這個不好,我應買那個,那個會更好。」諸如此類。你因此拿另一件物品。物件是不同的,物件是物件,人是生物,不像死物那樣能把這個換成那個,「我可以要這個或那個。」對人類你不能這樣—不然你就是在玩弄上天。
這是重點,你感到霎哈嘉瑜伽士要學習接受喜樂,接受快樂,而不是投射荒唐的想法念頭,這樣你的喜樂才會是完全的,不然是不行的。若你來,比如就肉身方面而言,就像在這裡,若婦女是很瘦的,她想有像這樣的腿,這樣的手,這樣的身體,為甚麽?我是說試想像每個人都嚴格控制成某一個特定的模式,這樣的腰,這樣的…這會是很可怕。我是說你會很討厭,很厭倦這樣,你是想要像這樣。
現在的潮流是就外表而言,我們全是美國先生,又或你怎樣稱呼它也可以。每個人都練習慢跑,每個人都像瘋子般跑,為甚麽?你有自己的個性,要保持你的個性。你的身體有某些需要,你有自己的風格作風。當然,若你身體不適,便要試試把輪穴治好。至於外表,你以為︰「我要像這樣,我要像那樣。」完全沒有任何差別。
所以另一種瘋癲開始,人們因此很不快樂,你要明白,你走到那些所謂精英優秀班,那裡大部分的男人都很高薪,受過高等教育,上等人;女人也受過教育,他們只談︰你吃了多少卡路里的食物,只談這些話。你不能理解,這些人出了甚麽問題?他們的層次是這麽低。這是很體面的說話,若他們說些不體面的話,也能說得很過分。這些都顯示這些人沒有進化,他們只想著這些言詞,這就是為何他們變得那麽認真嚴肅,很認真的討論這些東西。你感到像恥笑他們,恥笑他們那麽愚蠢。這些事情在美國這樣的國家被視為很重要,這能顯示他們是那類人。
我是說在印度,沒有人會那麽介意身材,至少在我這把年紀的人,從不喜歡瘦的女孩,因為他們認為瘦女孩必定是很易發怒,脾氣差,常常胡思亂想,我告訴你,他們從不喜歡瘦女孩,即使現在我的丈夫也不喜歡。他說︰「你看,男人在愚弄女人,這就是為何女人會做著這些事情。」你要明白,他是個單純的人,所以他認為男人愚弄她們。就像這樣,她們要腿像這樣,牙齒像這樣,鼻子像這樣,造一個假鼻,放上去,為甚麽?
當我們開始思考,肉身也會不平衡,因為當我們思考,會與另一個思緒相撞,我們形成了一般的思考,接受一般模式。當人們接受這種模式,說︰「好吧,讓我們也擁有它。」首先他們習慣穿很窄的衣服,有個女孩向我自吹自擂,她穿上這些衣服八天了,現在她已不能把它脫下。
我說︰「怎會這樣,你怎樣處理?」
她說︰「這些衣物,你能穿上跳進桶裡,它便會收縮,你不能把它脫下,你可以與它一起沐浴,與它一起做任何事。」
我說︰「它很髒。」
「不會,不會,你可以好好擦淨它。」
但我說︰「為甚麽,為甚麽要這樣做?它會令你身體內的血完全凝固。」
現在他們開始受苦,所以他們現在都穿上寛鬆的衣服,你看,瘦長短褲,便裝,這種衣服。當你不停的想著它,他們便從這個跳到那個,設法想出新的方法。
傳統卻不一樣,傳統是當人很傳統,實際上甚麽會發生,明智的人才會變得傳統,因為他們明白甚麽該丟棄,甚麽不該丟棄。他們想明白我們該怎樣去昇進,不是只接受一面,而是兩面,我們要平衡自己,迎上前去。該丟棄的便要丟棄,好的便要接受,從錯誤中測試學習。你要明白,你犯錯,不要緊,放棄它吧,試別的—不要緊,放棄它。無論甚麽是好的,你們都要保留,還要繼續做,你就是這樣建立恰當的傳統,好讓其他人能跟隨。
常常想著新事物,常常想有新事物的人,他們是大錯特錯,我們稱他們這種做法為愚蠢的舉止。因為新事物令他們一團糟,這種情況正正發生在大部分的西方國家,就是他們嘗試一切新事物。現在的時尚是可卡因(毒品),沒錯,是可卡因,我是說即使菲臘王子或任何人吸食這種毒品,我也不會感到驚訝。我是說每個人都想嘗新,若你說你不要試,他們會說︰「為甚麽?為甚麽不?」這是西方思維的一大問題。
你們全部人都要明白,不要在霎哈嘉瑜伽試新事物,霎哈嘉瑜伽是從傳統建立而來的,不要在霎哈嘉瑜伽試任何新東西。我們擁有的已經足夠,不要試新東西,人們試新事物便會出問題,所以不要試新東西。
就像有人說現在,你要明白,我聽到在倫敦有些人開始授課,以新方法教授霎哈嘉瑜伽,忽然,他們全都瘋了,我是說他們的生命能量很古怪,我不知道對他們該怎麽辦,我很驚訝,我說︰「你們為甚麽要試這種新方法?有何需要用新方法?」
「噢!」他們說︰「我們以為用這方法是最好的。」
但我說︰「我已經告訴你們所有的方法,你們有沒有嘗試,有沒有好好掌握這些方法?最好還是用我告訴你的方法,你可以問我後才用新方法,你要明白自己在做著甚麽。」
我也看到平庸的霎哈嘉瑜伽士常常這樣做,嘗試新方法,結果是︰「我現在告訴你怎樣令你的呼吸循環」為甚麽要呼吸循環?他們忽然發現新方法。這是很普通的事情,但有時這些人是有惡意的,所以要小心,根本沒有需要試新方法。現在你已經跳進新的知覺,你只要在那裡安定下來,不要試新方法,只要穩定鞏固自己,令自己平衡穩定,這才是最重要。
其二是每個人都要在霎哈嘉瑜伽博學,但有些人很滑稽有趣的博學,我有時也很驚訝。就像有個同性戀荒謬的傢伙,他告訴人︰「對,你看,母親說有時這樣也沒問題。」我從沒有這樣說,我不會說這種話。有人說︰「喝酒,可以,母親說的。」我怎會這樣說?這種事是不能妥協的。有人說︰「好吧,你可以做點生意。」我從沒有這樣說,沒有,你不能,不能這樣,他們不是對你說的,你完全不需要這樣做,對嗎?
有這些想法的人,你告訴他們︰「不是這樣。」沒甚麽是這樣,在霎哈嘉瑜伽是不能妥協,沒有妥協。無論我們學了甚麽方法,讓我們練習這些方法以鞏固自己,也鞏固別人。你要保持分際(maryadas),保持界限,不要嘗試去飛。有人以為自己是很了不起的霎哈嘉瑜伽士,他們會這樣那樣做。要記著,這是錯的,你要謙卑下來,記著當你謙卑下來,你便知道只有謙卑的人才是穩定的人。
所以必須完全謙卑,嘗試學習更多霎哈嘉瑜伽的知識,有很多途徑取得我的錄音帶,還有很多霎哈嘉瑜伽的書籍,”Nirmala Yoga”亦已經出版,有很多途徑讓你能明白理解霎哈嘉瑜伽,若有不明白,你們可以互相提問,試試去分析以令自己明白母親在說甚麽,她是否這樣說。我是用非常簡單的語言來講話,極之簡單易明的言詞,盡量避免專門名詞,當然,有時我也要用艱深的字句,但通常,語言的背後是很精微的知識在流通,所以要明白有時或許有點困難,你或許嘗試從中建構某些東西,或許嘗試詮釋它,若有這種問題,最好詢問一些你認為有能力給你意見的人,你要接受他的意見,不要提出你的見解,這會是很錯的,這樣你便會像出軌的火車,偏離軌道。
在霎哈嘉瑜伽,我們有自己的軌道,你要知道,無論你喜不喜歡,不是自由的問題,而是昇進的軌道,你不能超越這個軌道。若你以為只是跨越了一點點,享受下流骯髒的事物一會兒,再回來霎哈嘉瑜伽,你不會被接受。若你這樣做,我便要更加努力的潔淨自己,這樣那樣潔淨自己。要保持自己潔淨,你最好在軌道內,不要偏離它。不要嘗試做些不必要的新事情,為甚麽要這樣?我是說,很簡單,你要明白這是浪費精力,我已經為你找到了,你為甚麽還要再找一次?
就像這個款式的襯衫,我已經最少穿了…我想有五十年或更長,這個款式的襯衫。現在我的裁縫已經知道我要穿這款襯衫,是這樣那樣的,他有我的尺寸,我只要告訴他︰「你為我造一件衣服,造一件襯衫。」他便懂得怎樣造。在最近的很多年,大約二十五年,只有一個裁縫為我造衣服,他完全沒有頭痛,我也沒有頭痛,沒有問題。若每一天我都要轉換款式,造新的衣袖,新款的襯衣,我便會頭痛,我告訴你我是認真的。
所以為甚麽,為甚麽要這樣做?有甚麽用呢?誰會去看,誰會因此受影響?我們不必要的浪費精力在這些事情上。我不是說你要嚴密管制自己,完全不是這個意思,我的意思是任何事情能節省思考的精力,你也要去做。對細微瑣碎的事情,沒有需要多樣化。而這個國家,我也曾告訴你,每一個水龍頭,每一個把手都要不同款式,每一片磚也要不同,有甚麽需要呢?需要多樣化的是富藝術感的事物。需要不同的是紗麗,因為它很富美感。至於襯衫的針線,完全沒有藝術可言。所以富藝術感的事物可以不同,但任何世俗的就沒有此需要。對於機器,為何你要有不同,你會變瘋。你走進店子裡,有二十種不同的物品,你不知道該買那一件,全都是由機器製造的,這個好,那個也好,接著另一個人走進來,他說︰「不好。」你感到受傷害,若你要擁有世俗的物品,只需擁有小量就可以了,這樣你便不會有太多頭痛。
所以最佳避免這些問題的方法是運用你新的生命能量感知,那麽你便可以節省精力,必須節省精力。若你不放注意力在不是你行事作風的事物上,不去你不該去的地方,便能節省精力。只看生命能量。若我購物,我現在購物是為了好幾個原因,你也知道,其一是把我的生命能量放在那裡;其二是把生命能量放在市場的人;其三是看著一切,那麽我的注意力便能放在他們身上;其四是買一點東西給人。若你喜歡某些物品,只是因它有生命能量,不知怎的我便買下它,因為要把它送給別人,又或它遲些才有用,我只是把它買下,擁有它,很方便隨意的就把它買下。
你就是要採取這種態度。相反,若你只是不停的︰「我喜歡這個,我不喜歡那個。」關於你的妻子,你的工作,你的一切,你都會不肯定。這些日子,美國人對他們的工作的態度是很稀奇古怪,我要說有關這些事情,因為你們要面對這個問題。今天他們做一些工作︰「我不喜歡我的工作,我不喜歡我的老板。」另一份工作,他們轉換了工作,接著第三份工作,又轉換了工作。他們喜歡改變,常常都是這樣,真是要發瘋了。我告訴你。轉換你的妻子,你的房子,你的一切,為甚麽?最好只有一個妻子,最好一生中至多只轉換兩份工作,最好至多搬三次屋,多於這些次數你便會頭痛,我是說對我而言,因為我丈夫的品性,我曾經轉換過四十所房子。但我不同,因為我就是那種絕對不會因任何轉變而受困擾的人,但你卻不同,所以不要浪費精力,要明白這些是很重要的,不要不停的轉換工作,這是很重要的。我告訴,因為這也是一種時尚。
我告訴你有關德格的事情,他常常轉工,每一次他出現財政問題都是因為轉了工。有天我告訴他︰「德格,若你轉這份工…」因為我感到生命能量妥當—「若你轉這份工,你不用再來見我。」今天他擁有房子,擁有車子,銀行有存款,他做得很好。
所以這也是我要頭痛的事情︰「母親,我沒有工作,沒有錢,我該怎辦?」每一次有人到印度,他們都會說︰「母親,我沒錢,很抱歉我不能付你錢。」好吧,不要緊,最少…這次最少有五個人,之前我想是有二十個人,每一次都發生這種事,所以現在我們要明白,我們要有工作,我們要是個值得人尊重的人,要有恰當的學歷。若有可能,要取得一點學歷,你們都是聰明人,你們都能取得學歷,你們在社會裡要受人尊重,不然,他們會想,這個母親是乞丐的母親。
所以你要在你的工作,你的房子裡穩定鞏固自己,要穩定鞏固自己,要學懂不要改變,改變令你不穩定,你明白嗎?改變不是問題︰「我會克服它。」若有需要,若這是行不通的,我們便要改變,這適用於一切。現在,導師搜購只是改變,你有越多導師,我便越頭痛。若你只有一個導師,一個可怕的導師,還可以,我很容易把你潔淨,但若你有二十個導師,我該怎麽辦?
一個常搜購導師的傢伙,我不能明白他的個性。我說︰「你怎麽了?」每一個問題,你把問題說出,問題就在這裡,我說︰「這是個怎樣的傢伙?」
所以我說︰「好吧,把所有你到過的導師的名字寫下。」他寫滿整整三張紙,底面都滿滿的,我說︰「很抱歉,先生,我幫不了你。」
他說︰「母親,你要幫我,因為這是即時的問題。」
我說︰「甚麽是即時的問題?」
「我現在要變成女人。」
我說︰「吓?」
「醫生說我要變成女人。」
我說︰「這的確是即時的問題。」「我只能做到這樣,你需要大量的潔淨。」
他有時看來像哈奴曼,有時像個瘋子,但常常甚麽都像,因為有很多導師在他身上運作。他最終把自己潔淨,他的問題便解決了。即使是現在,我也不會說他是個霎哈嘉瑜伽士,雖然他很博學,懂梵文,因為他曾經到過很多導師那裡,各種類型的導師他都到過,就是因為要改變︰「有甚麽錯?」一旦你來到霎哈嘉瑜伽,便要停止,停止一切。
我要強調的第二點是,一旦你來霎哈嘉瑜伽,把你的焦點先放在我身上,放在霎哈嘉瑜伽上,然後才放在其他事物上。就像基督徒,當他們來霎哈嘉瑜伽,他們不能接受格涅沙;印度人來霎哈嘉瑜伽,則不能接受基督;穆斯林來霎哈嘉瑜伽,不能接受崇拜。每個人都背負著某些擔子來,所以最好還是把擔子放在我的蓮足下,就這樣。現在你透過我的棱鏡去看他們,透過我…最好以這種方式去理解。那些以這種方式理解我的人,就能以完美的方式去理解霎哈嘉瑜伽。對過往沒有狂熱,對霎哈嘉瑜伽也沒有,所以他們與母親的理解是一樣的,不會貼附著任何一種事物。這不代表若你稱呼我為女神迦利,便是侮辱我,又或你稱呼我為瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維,便是抬舉我,全都在這裡。
你們要明白,這全都與我們的區分有關。神沒有這種區分,祂腦海裡沒有美國,沒有任何區分。我們是否只是像這樣︰「現在我只是我的喉輪。」我們會否像這樣存在?或「我只是我的鼻子。」我們會否這樣?我們是擁有整個身體。所以神是…雖然祂有鼻子,有耳朵,祂有一切,但是祂是神,祂不是只有鼻子,分裂的,祂的存在不會像分裂出來的美國,祂是整體的,一切都與整體有關。
當這樣的事情發生在我們身上,就是我們現在與整體,原初的存在體連上。我們不應因為我們的制約而把自己本土化,不應把自己局限於本土的特質,我們應該是流動的。我發覺很難要天主教徒以同樣的虔敬去敬拜格涅沙,因為他們受制約所限,所以要試著把基督放下一會兒,完全把基督放下,來霎哈嘉瑜伽,那麽你便能對祂有恰當的見解。因為問題在於,除非你往自己內裡看,一切途徑道路都走向同一目標,全都是一樣的,完全沒有任何分別。先要向內,放棄一切,進入內在,你便會知道一切都是一樣的,這是很重要。一旦你看到這樣,這是那麽漂亮美麗,你毫不複雜,不屬於任何特別的教派,特別的導師,或特別的東西。你可以看看,即使所謂的宗教也像教派,它們像教派,它們有制約,只會為你帶來制約和幻象,我們不要活在幻象裡,要活在實相裡。實相就是所有這些精粹都是一體,你要進入它們內裡,這樣我們才能看到,它們都是一體。
我感到對像美國那樣的國家也是很重要的,因為有太多分歧,太多分歧,我也感到很驚訝。任何你能說出的事物都能在美國找到。幾天前我發展了一種叫摩門教的東西,摩門或某種摩門,只要說出它的名字,就能在美國找到。我不知道這些不同種類的東西怎會在這裡聚集,每一種導師,我是說你都能在這裡找到,我從未聽過這樣多名稱。每一次我來這裡,也會發現有新的導師出現,為甚麽這些事物能在美國昌盛,像蘑菇一樣,你明白嗎?蘑菇般在生長,這是…它是否腐壞的東西?只有蘑菇生長為菌類,它是否在腐蝕這個國家?發生了甚麽?為甚麽?就是人類的腦袋思維,這裡的人類腦袋常常想要新事物,供應便應運而生。他們因此變得不穩定,美國人的品性最大的問題是他們很不穩定。
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你問他們︰「你好嗎?」他們會說…以你喜歡的方式去理解。他們從不會說︰「你好嗎?」…你對此有何理解?我是說印度人就不能理解,若有人這樣說,一個印度人,你明白,若你問他︰「你好嗎?」他卻像這樣回答,他們會說︰「你瘋了嗎?」
若你問他們︰「你明白嗎?」
「我很混亂。」
印度人從不說這種話︰「我很混亂。」他確信︰「我很混亂」代表你是瘋子或是甚麽?為甚麽你會混亂?你腦袋出問題了?
所有這些想法,都令你不穩定、無聊、虛假膚淺。你真的被虛假表面的東西轟炸著,我能看到,從每一處,你看,媒體,這個那個,都是虛假膚淺,它真的殺掉人類內在的胚芽種子。你想與它一起生活,那麽你便想以這種方式思考,你真的失去真我,與自己的一切聯繫也失去了。
在這種情況下,我們要知道一個漂亮的事實,就是很多求道者在這個國家出生。我最先探訪的國家就是美國,我肯定聖地牙哥是它最先開展的地方,我感到…(馬拉地語)所以這個地方很重要,我很高興你們安排這個美妙的崇拜,我們要做這個崇拜,我可以肯定我們會有時間,特別美好的時光會來臨,一方面美國會進化,另一方面,墨西哥,都能從聖地牙哥成就到。
這是美好的一天,你請求作這個崇拜,我很高興,今天是女神的日子。(馬拉地語)—trayodashi。Trayodashi是最好的,第十三天。(馬拉地語),看看生命能量,你不需要任何崇拜,沒有需要作崇拜,真的,今天生命能量是那麽多,所以今天是個了不起的日子,我很高興他請求在這裡作崇拜。
所以從現在開始…若你有任何問題,任何問題,要讓我知道。有一件事,霎哈嘉瑜伽士不應是個嚴肅的人,此其一,霎哈嘉瑜伽士沒有必要嚴肅。你要常微笑,大笑,享受一切。若他是嚴肅的,就不是霎哈嘉瑜伽士,我不能保持嚴肅多於五分鐘,最多五分鐘。即使我要責罵人,我也要準備好才來叫罵,五分鐘後,若我不走開,你會發覺我再次笑,不能…全都是笑話。
所以沒有人要嚴肅,此其一,沒有人要嚴肅,你要常微笑,做個快樂人,因為你內在有喜樂,有甚麽?只要想︰「我很悲慘,我很悲慘。」你要明白,這是法式的,法式的。當我首次到法國,他們告訴我︰「母親,你看來太開心。」對法國人而言。
我說︰「我該怎麽辦?」
回答︰「你看不看到,他們都是非常…他們都認為自己是很痛苦不幸的人,諸如此類。」
我因此說︰「好吧。」我說︰「現在你看,你們全都是悲慘世界(les miserables)。」你也知道維克多‧雨果(Victor Hugo)寫了「悲慘世界」,我說︰「好吧,你是悲慘世界,我卻是個完全不悲慘的人。無論如何,若每三幢房子有一所酒吧,每十幢房子有一個妓女,你會是很不幸,甚麽會發生?我是說你便深陷其中。」就是這樣。
即使瑜伽士馬哈讚也告訴我︰「母親,我們想找張你一臉嚴肅的照片,但卻很難找到,我們想把你嚴肅的樣子的照片擺放出來。」最終他找到一幀我很可怕的照片。當他告訴我︰「這是張好照片,你看來很平靜安祥。」這樣、那樣的描述。當我看到那照片,我說︰「照片很可怕。」
他說︰「真的嗎?」
我說︰「好吧,讓我告訴你是誰拍下的。」
他說︰「誰?」我告訴他一個名字,他很震驚。
我說︰「就是這個女士給你的,你知道她現在在哪裡。」他對我告訴他的名字很震驚,「珍妮」我說︰「你就是寄這張照片到美國。」
我知道美國人會受這張照片吸引,因為他們都是悲傷不幸,但受這張照片吸引的人會很快離開,他們不會貼附著…你不明白這一點,他們不是那種會貼附的類型。
就像在蘇格蘭,我到哪裡,我看到有張照片,令我很震驚,我們到飯店用餐,我看到我的照片,我說︰「是誰拍下的?」
他們說︰「其中一個澳洲人。」
我說︰「是誰弄來的?因為照片不好,很差。」
他們說︰「這是某人很突然的拍下。」
我說︰「我告訴你們這個人的名字。」我告訴他們誰拍下的,希拉里,他們都很驚嘆。
我說︰「這張照片不好。」但他們卻把它放在每一處。我說︰「算了吧。」很多人來我的講座,各式各樣滑稽可笑的人。有些只有一只眼睛,有些只有一只鼻子,有些有某些不妥當,全都有缺憾︰「天啊!」我說︰「就是因為這張照片。」沒有一個再回來。最少有五、六百人來講座,就像這樣,你看,(馬拉地語),沒有一個回來,全是亡靈(bhoots),被亡靈吸引,我能看到他們是被我的照片驅走的。
那個為我照相的人也反映在相片中,你必定曾經看過雷拍的照片都很好,我不知道這裡那張照片是雷拍的,雷拍的照片通常都是很好的。這次的雷,他有個很滑稽可笑的妻子。他到印度去,有印度人告訴我︰「母親,我不知道雷是怎會這樣墮落。」這樣是不會發生在印度。一旦他們成為霎哈嘉瑜伽士,便會改善,但這個傢伙卻剛好相反,現在該怎麽辦?
他們說︰「母親,他在走下坡,該怎辦?」
我說︰「必定是有些不妥,該怎辦?」當我回來,你明白,雷帶來了三四張我的照片,當他向人展示這些照片,每個人都很驚訝,「這些不是母親的照片。」他要把它們拿回,就是這樣。同一個雷,怕下這樣漂亮的照片的雷,今天卻拍下這種可怕的照片。
你做的一切,你的一切成就,你都能分辨出來。你忽然變得極優雅,你也可以說,很巧妙地,一旦你是個好的霎哈嘉瑜伽士,一切都正常的流動,你可以分辨出來。以很簡單的方式,這個人也能令人喜悅,令人舒服。
在這方面我已經向你們說了很多我想說的話,在完結前,我要說因為喉輪,你已經變成sakshi,即旁觀者。你要變成旁觀者,要成為旁觀者,你必須毫不執著,這並不表示你要以很小錢生活,而是要嘗試不執著。
感謝天,這次來自美國的霎哈嘉瑜伽士的體驗並不那麽壞,他們都是很好的人,他們能好好的調節自己,自得其樂,這很好。我希望更多更多的人會來,也能自得其樂。你們也知道,有新的講座舉行,最好告訴我們你來不來,但不要在最後一刻才改變主意,這樣會為我們、為每個人帶來問題,所以請不要改變主意,若你不來,不要緊。你要訂一個限期,到時才決定,但不要改變主意。你看只有美國人才會這樣,其他人不會,我告訴你︰「現在不要再這樣了,讓更多美國人有機會來,我們要給他們多些機會,所以不要來,你會不來。」
可憐的傢伙,他們來了十天、五天,因為我們沒法為他們安排,所以你不要改變主意。若你來,你能決定來與不來,若你不來,只要說︰「對,我們不來。」又或若你來,只要說︰「對,我們來。」你就是要這樣,最少這樣,不要改變。
所以我再次要求你們按照你們本來的計畫程序行事,因為這真的會把事情弄糟。現在我們是隨著上天的韻律工作,所以我們沒權干擾這韻律。你或許是美國人,但你也知道,在霎哈嘉瑜伽,美國人並非被安置在很高的位置,你知道得很清楚。我們視意大利人就好得多,他們喜歡霎哈嘉瑜伽就像魚喜歡水。所以美國人要多努力,他們要多做一點以適應這調節。
該怎麽辦?這樣偉大的國家,那麽多求道者,但他們已被摧毀,我該怎辦?盡我的力量,你們全都要幫忙,亦要明白箇中的困難,你要對新來者仁慈友善,要看到自己把他們弄妥。從聖地牙哥,我們想到我們的昇進,從這個角落,我們會照亮整個美國。
為了務實的原因,我已經決定華醫生主管東面(馬拉地語)…西面。對我們,紐約已是西方,好吧,東面是…紐約由他來管,因為那裡是…就像兩個國家,兩個國家,兩個,不同類型的事情,就是這樣去管理。
金錢的問題,你要取得他同意才能處理金錢,所以我告訴他我是怎麽做的,錢是以註冊的名稱存放在銀行裡,又或無論是怎樣的途徑,他們保管支票簿,但是要我才能簽署。你保管支票簿而只有他才能簽署,那麽他便知道你怎樣用錢,這就是制衡。你也可以同樣的這樣做。她保管支票簿而你來簽署,那麽你便知道花了多少錢,這就是制衡,當然,對你們,我知道是沒問題,但仍要…
我為甚麽要做這麽多事情,只為令你明白,就如你給我崇拜的錢,我把它保管,把它存入一個特別為它開立的銀行戶口裡。沒有需要︰有誰會問我怎樣運用這些崇拜收來的錢?但我的確,我的確保管著這些錢,我把崇拜的錢用在購買崇拜物料,崇拜的東西,禮物等等。所以我保管錢,我不需要這樣做,這是我的錢,最少這是我的,但我的喜樂就是這樣,所以你們要知道,若母親對錢很嚴格謹慎,為甚麽我不能?
在崇拜中你要付錢,毋庸置疑,因為就是要這樣。我們首先拿一個”p”(編按︰應是英鎊),接著兩個”p”,再接著五個”p”,十個”p”,錢就是這樣累積起來。對這些崇拜…對主要的崇拜,我們將會舉行的崇拜,一個在紐約,他們已經決定收取某個金額,這是你的決定,我從來沒有說甚麽,因為我只要最少一鎊,我在那裡,接著我也不知道,我也有點迷失。無論他們有任何決定,就是這樣,是以崇拜名義收集的錢,是我為臍輪收取的,你們要真心的去做,就像Shabari形式,一切都會恰如其分。
所以我們可以說霎哈嘉瑜伽並不極端,我們的確要付錢,但只有霎哈嘉瑜伽士才能捐錢,例如你要付食物的錢,付房租,你的確要付錢,你不能活得像寄生蟲,我們都不想周遭有寄生蟲,這不是說你要洗劫霎哈嘉瑜伽士一空,令他變成貧民來為自己購買勞斯萊斯(車輛)。
同樣,你們不是要搶劫我。所以我們要明白,霎哈嘉瑜伽是付出和拿取,以正當的態度,要以感恩、體諒、漂亮的感覺去做,我們都是整體的一部分,因此美國是有責任,因為美國要成為宇宙大我(virat),喉輪要成為宇宙大我,這是何等的責任!
所以你們不要爭吵,丈夫和妻子不要爭吵,嘗試完全合一,享受共處,這是很重要的,對吧!
願神祝福你們。(馬拉地語︰這是宇宙大我的地方)即使現在,喉輪也還有阻塞,好吧!
[Marathi – directions for puja]
現在,我想那些還沒有為我洗腳的人來,上前來。一個接一個。讓他們來處理…。可以這樣做,丹尼,你也來這裡。現在,兩個人一起做。這是很冷的水,很好,很好,很好擦它,擦我的雙腳。
現在只看你的生命能量,好吧?好?願神祝福你。現在來吧,應是暖的,來吧,你們兩個。願神祝福你們。擦它,把它放在這裡。擦它,完成了。現在,來吧,看看你的生命能量。現在,保持微笑,會沒問題的,沒問題,紗麗會幹。願神祝福你。在雙眼和頭,擦它,來吧。好吧。願神祝福你。用一隻手拿它,拿緊,另一隻手,大力擦呀。好,你能好好的感覺生命能量。你的右…,左手,擦它,尾指,把它拉出來。尾指,拉它出來。得到了。現在,看看你的生命能量,願神祝福你。在雙眼和頭,來吧。你的臉跟它轉,對嗎?好,願神祝福你。很棒。
就這樣,來吧,這比較好。對,現在緊握它。用整只手去擦。你看,手,要擦你的手,不是我的腳。拉它出來,緊緊的拉呀!
好,我想我們都妥當。現在只要坐下,在這邊,好吧?你不能拿著它。把它放在頭上,在頭上,接著擦你的眼睛。願神祝福你。
我想你與他一起來,不要緊,不要緊。一點水,現在,你可以用同樣的水,來清洗我的腳。來吧,願神祝福你。
現在,…拿著它,大力擦,大力擦,現在看,現在,好吧?看看左邊,一點點,好吧。坐下時,把左手向著我,右手放在大地之母。好?願神祝福。
你好,現在,只看自己。你好嗎?好吧?還沒有感覺?好,非常好,願神祝福你。把左手放在這裡,擦它。
好吧,你現在看看。好吧?願神祝福你們。把它先放在你的頭上,再放在雙眼。好,很好感到好嗎?辛尼,呀!從這邊提高一點,這個這邊,對,可以了。完成了。你自己現在看。願神祝福你。他洗了沒有?她的丈夫?他有沒有洗我的雙腳?你們兩個?兩個都洗了,好吧。那麼,你想多洗一次嗎?好吧,現在來。積,好點嗎?好一點好吧。
讓他來弄水,把雙手合上。叫他來弄水,這樣好一點。在水裡。叫他把腳浸在水裡,把它放在我上,清洗我的腳好,好,好。接著觸摸我的腳。現在把他的手放在我上好。喂,好吧。
願神祝福你們。他現在妥當了。你洗了,你們兩個都洗了。
放多一點水,把這些全倒下。要更多,這樣比較好。
Ya Devi sarva Bhuteshu. […]

女神普祭 Sydney (Australia)

女神普祭
1983年3月14日澳大利亞悉尼
這個時代我們都獲得了自覺,從而我們的內在有了無窮盡的平和、美麗和榮耀。那裡有無窮無盡的美好,我們不能向外去找尋祂,只能向內找尋。在所謂的冥想狀態中你找到了祂,你享受祂。就像口渴時你會找河流或海洋來解渴,但實際上海洋並不能給予你淡水,所以那些外在的東西怎可能給予你呢,給予你內在深入的東西呢?你總想向外找尋,然而祂並不在那裡。祂在我們內在,絕對在我們內在。要找到祂很簡單,因為祂就在你們內裡,垂手可得,就在那裡。
你一直以來所做的,都是向外找尋喜樂,所謂的喜樂,所謂的幸福,所謂的世俗權力和財富的榮耀。現在你必須完全反過來,讓這些在你內裡呈現出來。向外找尋並非錯誤,向外找尋並非正確,你不用為所做過的事情感到難過。那並不能令你達到生命的真正喜樂和生命的真正榮耀。
祂已在很多人身上運作,由此你們進入了精微的認知當中。也許一些人只在思維層面接受了祂,這沒關係。也許一些人只在身體層面感知到祂,這也沒關係。無論如何,你在正確的道路上,向著正確的方向前進。
試著入靜冥想,多點入靜冥想,從而能達到你內在的存有。這個內在的存有是浩瀚無邊的極樂海洋,存在於我們每一個人之內。那個浩瀚壯麗的洪流之光,使每個人的內在美流溢出來。所以為了達到祂,你必須向內找尋,並拒絕那些違背衪、違背你升進的事情。有時狂風乍起,讓你對內裡的神之榮耀有所誤解。折回時,要時刻記住你的前進必須是向內的。
當你向內深入,你會忘記了那些外在榮耀的想法、一個很低俗的人認為如果他賺了很多錢,他就能得到快樂,但是他並沒有得到。如果你去看他,會發現他是最不快樂的人,他擔憂生活中的各種瑣事。想必你聽說過非常富有的人,會有偷竊癖。他們憂心忡忡,而且非常吝嗇。他們擔憂各種針大的小事,哪怕丟失一樣小東西也會讓他們不安。他們有很多習慣,他們的生活少不了這些習慣。
所以財富帶給人類的始終是一種詛咒。所以那些只追求財富的人,並不能享受財富。此外有一些更聰明的人,他們認為通過支配別人,通過獲得權力,他們會在此生謀得一個很好的職位。他們這樣認為,但失敗了。你看到過發生在他們身上的事,人們甚至不願意談到他們。還有一些人,依附著某個人、依附著一個人或家庭、他們的孩子、他們的親戚等,這在印度非常普遍。通過這條路你也不能達到神,這條路是如此狹隘,讓你圍著他們轉,完全浪費你的能量。
但是如果你完全地進入你的存有,所有這些事情都如此有意義,每件事都會有意義。在某種意義上說就是,如果你擁有什麼,你應是那種擁有什麼但從不佔有、毫不執著的人。祂從來不想佔有,祂對事物是如此無執著,但是祂能尋找樂趣。因為他如此的無執著,祂能從中創造出一齣戲,祂拿財物開玩笑,給人們以教訓。祂是如此不執著,如此慷慨,祂享受祂的慷慨。整件事情變得如此的不同,如此的有活力。
人類所創造的美好,作為財富展現在你面前,你開始享受所有那些事物,並不佔有它們。你明白了財富的虛幻,對於有些人利用你的權力,淩駕於他人之上,是一樣的道理。那些想利用霎哈嘉瑜伽賺錢的人,或者想在霎哈嘉瑜伽中擁有某種特權的人,是非常精明的人,他們這樣會走得非常遠,這種精明到了如此的程度。我看到人們試圖為了霎哈嘉瑜伽省錢,那也是注意力在金錢上。賺錢、省錢,利用霎哈嘉瑜伽做生意都是荒謬的。但是如果你們這樣說的話,我會說,好吧,去試一段時間吧,你會發現霎哈嘉瑜伽,沒有生意可做。當然霎哈嘉瑜伽士可以一起工作,可以做一些生意,但霎哈嘉瑜伽沒有生意可做。這是神的生意,你必須為之付出你所有的一切,不要執著於任何事物,不要執著。這本身不需要支付金錢,但你必須全心全意投入其中。如果你不能全心投入,你就不能得到。
權力也是一樣的,有些人認為他們甚至能夠淩駕于霎哈嘉瑜伽士之上,令他們欽佩,控制他們。這樣的人會被完全地甩出霎哈嘉瑜伽。你必須享受愛的力量,人們會把你當作他們的保護者,他們的幫助,他們的支持和他們的朋友,而不是一個專橫的人。你要做一個父輩般的頭領而不是一個惡魔般的破壞力量,總是在威脅著每個人。這樣的人很快會被甩出霎哈嘉瑜伽。你是被揀選出來的,我對於這種把你往下拉的人,絕沒有一點同情心。讓自己遠離他們,否則當他們沿著霎哈嘉瑜伽的切線方向被甩出去時,你也會和他們一道離開。所以要當心。
而那些浪費所有時間只是考慮他們的家庭,這些、那些的人或者那些從不考慮他們的家庭的人都來到了霎哈嘉瑜伽。由於這個非常微妙的原因,他們失去了對自己靈體的注意力。他們寵壞自己的孩子,寵壞自己的丈夫,寵壞自己的妻子,所有注意力都走偏了。有些事成為他們很重要的問題,婚姻是否成功,孩子是這樣還是那樣。他們沒有把這些交給神,他們必須把這些交給神。你們都是聖人,你們必須把一切交給神。剛開始進入霎哈嘉瑜伽時,每個人都說,我丈夫是這樣,我妻子是那樣,我兄弟是這樣,我孩子是那樣母親請照顧他們。剛開始時,這樣沒問題。當你成長,你要避免這樣。
這是通往神的個人旅途,當你入靜冥想,當你到達神那裡時,你便成為集體性的。在那之前,這是一條絕對孤獨的內在旅程,是絕對孤獨的旅程。你應該明白這點,在這個旅途中沒有人是你的親戚,沒有人是你的兄弟,沒有人是你的朋友。你完全孤獨,完全孤獨,你必須獨自往內在前進。
不要憎恨任何人,不要將責任包攬上身。在冥想狀態中你是孤獨的,沒有人在那裡,你是孤獨的。一旦你進入到那海洋當中,整個世界就變成了你的家庭,整個世界變成了你本身的顯現,所有小孩都成為你自己的孩子,你會以無分別心來對待每個人。
當你進入你的靈體之內,整個擴展便開始了。你會透過靈體的眼睛來看,在你內裡是如此寧靜祥和,充滿喜樂。你必須為那旅途作好準備。在你的入靜冥想狀態中,那旅途是孤獨的。你在冥想中獲得的越多,你想去分享給別人的就越多,那是必須的。如果這還沒在你身上發生,那麼事情還沒成就出來。你所分享的東西並不純粹,會存在一些偏見。
在孤獨的追尋中,無論你得到什麼,你想要與別人一起享受,你想給予別人。這是一個人已經真正進入冥想狀態的跡象。如果一個深入冥想的人,不能分享他所獲得的,那就是欺騙自己也欺騙別人。因為你在冥想中獲得的喜樂必須要分享,要給予,要展現出來。它應該就像從每盞照明燈發出的光一樣流經你的存有。
我們無需發誓,說這是一盞點亮的燈。同樣地一個聖人也不需要被證明他是一個聖人。把你內裡所獲得的深度完全散發開去,它就是這樣一個行為和一個反應。你變得越深入散發得就越多。一個簡單的人非常普通的一個人沒有受過教育的人,可以達到那樣。你知道我們在孟買有一名紳士叫Vardic,他是一位老人。他是如此深入,他散發著光。人們信賴他,他散發著愛,他冥想得如此深入。你不需要花太多時間在入靜冥想上,但是你所花的時間,你所獲得的,必須是外在看得見的。通過你怎樣散發,通過你怎樣給予別人,那就是你要成為的聖人們必須擁有的特質。
除非你變得深入,否則我們不能拯救別的霎哈嘉瑜伽士,我們也不能拯救那些非霎哈嘉瑜伽士。你必須升進得更高更高,以拉開整個帷幕。那些想升進得更高並向上推動整件事情的人,他們拉了一把與自己一道升進的每個人。所以要保持你們的目標明確。必須明白,作為霎哈嘉瑜伽士你的人生目標是什麼。現在你們是已轉化了的人類,你不再是那些要處理財物或擔憂財物,擔憂俗事和擔憂生計的人。你不再是為自己的健康和財物,或個人生活擔憂太多的人。你也不應太擔心你的工作。那並不重要。最後你也不會擔心你的家庭、孩子、丈夫和妻子。不會找個口袋把自己藏進去。因為你唯一可以真正藏身的是神的愛。在那裡你真正得到了在衪完全保護之下的美妙放鬆感和幸福感。
悉尼集體以前已經做得很好,現在也進展良好,但還沒有達到其應有的發展速度。所以我們必須想想傳播霎哈嘉瑜伽的新方式和新方法。但首先你們必須承擔你們應盡的責任,你們必須假設你們都是聖人,所以你們要做偉大的工作。不是自我這麼想,而是真正顯現出來。你們每個人都要下定決心,我保證它會成就出來。我的這次來訪對你們會有很大的幫助,你們會領會這種讓光到處傳播的最好方法。
願神保佑你! […]