太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
意大利卡貝拉
2007年6月24日
在這裏再次見到你們真好,這是這個地方的第一次崇拜,我希望你們都很舒適和方便的到達這裏。
今天真的是一個大日子,是太初之母(Adi Shakti),慶祝太初之母的日子。太初之母的起源,我從未說過,這是我第一次告訴你們太初之母就是原初的母親(Primordial Mother),她是力量,神的力量,這力量想創造這個世界,她想創造這個偉大的世界。
你們可不可以坐下?是否沒有位置或其他原因?請坐下,他們為甚麽還站著?在你們的後面有一些椅子,你們可以坐在椅子上。
請盡量坐得舒適一點,不要扭傷自己,我希望你們都能找到地方舒適的坐下。
今天,我要告訴你們有關太初之母,這是一個非常非常古老的課題。太初之母是神的力量,她創造這個世界,把祂的國度降臨地上。
你試想像,甚麽也沒有,只有黑暗。她要從黑暗中,創造所有這些漂亮的,美麗的樹木以及各種植物,她真的創造了,但創造這些不懂說話,沒有理解力的植物有甚麽作用呢?它們顯示不了甚麽。當然,有些樹木和花朵,在接受漂亮的生命能量後,生長得很好,不是全部,只是部分。
例如,我必須告訴你,在這裏的花朵沒有香氣,所有花朵都沒有香氣,我曾經四處看看有沒有花香。他們只令花朵長得很大,花朵都非常大,比你在其他地方找到的花朵大得多,但它們卻沒有香氣。在貧窮的國家如印度,哪裏的花朵卻散發出濃郁的香氣,就算小花兒也是極之芬芳。為甚麽在印度的花朵有芬芳而其他地方的花朵卻沒有?有些花朵可能有一點香氣,有些花朵生長得很漂亮,充滿愛心和關懷,但卻完全沒有香味,在印度很多野花也很香,這是甚麽原因呢?他們說印度的泥土是有香氣的,泥土又怎會有香氣呢?但這卻是事實,我不是在說故事,在印度生長的花朵,大部分都充滿香味,這是事實。在這裏卻並不是這樣,在其他國家也不是。若你到挪威,或到德國,或到其他國家,你不會找到有香氣的花朵。為甚麽沒有芬芳的花朵,這是令人感到很震驚的。當世界被創造時,是沒有香味,但在某些地區,一些被我們稱為印度和其他的特別地區卻有香味,在這裏和海外其他地方,令人不能相信是竟然沒有花朵是有香味的。
你們現在在這裏出生,你們已經把香味帶來,你們都是得到自覺的靈,你們已經得到可以傳播的香氣。所以你們有雙重責任,我視你們必須傳播香氣。這種香氣是天生的,就算這泥土沒有香氣,人們的香氣是在他們的品格中,他們的言行中,他們的理解中和他們的平和中散發出來。我不是說他們很平靜而是說他們散發平靜。這種把香氣散發出來代表他們是芬芳的人,他們非常芬芳。人類的香氣展現在他的本質,他的品格,他是怎樣的人和他是怎樣對待別人上。
所有國家仍未意識到你必須變得芬芳,若他們意識到,所有戰爭都會結束,所有這樣的事情都會結束,因為他們知道我們是一體的,我們不屬於任何國家,不屬於我們製造出來的東西。神沒有製造法國,是我們令它變成這是我們的國家,這是他們的國家。我們因為不同的國家而戰爭。這個國家不屬於任何人,它是屬於神,但人卻愚蠢地因為國家而戰爭,只為「這是我的國家,這是我的國家。」
我曾經到過世界各地,我不會說任何國家是「我」的,因為若你擁有一個國家,你必須擁有香氣,你必須令人感到你是來自充滿香氣的國家,這是毋庸爭辯的。但國與國之間卻在戰爭,戰爭在各處都在發生,當你閱讀報章,你常常會看到這種荒謬的事情在發生,各國在戰鬥,國家越發展,戰爭越多。我卻希望他們發展的是昇進,屬靈和芬芳。
我視這種人類爭鬥的靈是來自撒旦。他們殺害自己,殺害其他人,毀滅整個世界。當你閱讀報章,你會因為人類持續爭戰而感到羞愧。所以所有霎哈嘉瑜伽士一定不要支持任何的爭鬥,他們來是為人類帶來芬芳,帶來快樂,帶來喜樂而不是爭鬥。這是霎哈嘉瑜伽士其中一個首要責任,不是參與任何憎恨,戰鬥,以及製造麻煩。這些爭鬥的靈摧毀泥土裏的香氣。若人們變得有愛心和有感情,泥土也會變得芬芳。
我們首先要學的是愛每一個人,不憎恨任何人。仇恨方式有太多,這也是人性。動物會憎恨因為牠們是動物,人類不是動物。我們是人類,作為人類,我們必須有愛心、有感情,而沒有仇恨。你們作為霎哈嘉瑜伽士,我必須要說,你們必須發展愛的容量而不是爭鬥或批評別人的容量。批評別人很容易,但你們必須明白,我們的泥土裏沒有芬芳。
我們可以怎樣把香氣帶到這泥土?只要在這裏居住的人對別人有感情和愛心,這是最重要的。創造只能藉由慈愛才會發生,否則,大自然有甚麽需要創造所有這些?為甚麽創造這些?是令你感到漂亮,所有這些樹木都很漂亮是因為要令你感覺很好,感到與大自然合一。為此,我們人類並無任何貢獻。我不是說霎哈嘉瑜伽士,他們是罕有的,他們很奇妙,他們做了很好的工作,因為他們視愛為最高。但你必須向人顯示,你愛他們是因為你想他們也愛別人。
創造世界是因為愛,否則,有甚麽需要浪費精力在這些土地上,這些不同的國家?不要爭鬥,不要互相憎恨,不要不停的想著自己,而是要去愛,去擁有更多兄弟姊妹。在霎哈嘉瑜伽,你感到你各處都擁有兄弟姊妹。今天當我來,我很高興看到有人來自歐洲各地,也有來自印度,這是怎會發生?因為你們已經發展了這種愛,擁有這種愛,這種天生的愛,所以無論你到哪裏,無論你遇到任何人,他們必定會說︰「我們見過霎哈嘉瑜伽士,他們只是愛。」他們不介意你是甚麽人,你處於甚麽的地位,他們只知道你是霎哈嘉瑜伽士,而霎哈嘉瑜伽士愛其他霎哈嘉瑜伽士,這是很大的成就,從未在這裏發生,因為這裏的泥土沒有香氣,人類亦沒有香氣。但現在香氣來臨了,你們已經擁有相親相愛,互相幫助和互相理解的能耐,不去批評,不去羞辱或中傷別人。我這樣說是因為你們都是稀有的人,你們都是霎哈嘉瑜伽士。你們看,這裏有多少霎哈嘉瑜伽士?很少,我們應該有更多的霎哈嘉瑜伽士,他們明白他們全是國家的一部分,這個國家是愛。當這種情況發生,你便可以說霎哈嘉瑜伽已經成就了,互相幫助,互相理解,必須這樣,我視霎哈嘉瑜伽士都是互相理解和互相愛護,他們仍然可以超越他們的界限。
很多人不明白霎哈嘉瑜伽不單為他們而設,是為著全世界。你必須把它給予別人,你必須把被稱為愛的統一帶給別人。在愛中,你看不到錯誤的事情,你只是享受愛,這愛可以在今天的崇拜中看到,就是我們是否憎恨任何人?我們是否對任何人或任何國家反感?我們必須審察自己,若你是真正的霎哈嘉瑜伽士,你不會憎恨任何人,而是去愛,愛別人如愛自己一樣。愛是神賜予人類最大的恩賜,我們必須發展這種愛。
我是那麽高興的在這裏,你們老遠的來到慶祝這第一天,第一天成長成霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽士。若霎哈嘉瑜伽得到傳播,變成霎哈嘉瑜伽士以及霎哈嘉瑜伽士,那麽你們的任務便完成,你會享受一體的喜樂。所以我們必須以我們會成為一體這個目標而工作。不需要批評或憎恨任何人,重點是相親相愛,我發覺很多霎哈嘉瑜伽士已經到達這種愛的程度,但有一些仍在掙扎,他們仍未到達這程度,只是一些人,並不多。霎哈嘉瑜伽代表我們是一體,我們全是霎哈嘉瑜伽士,不是分離的,而是一起的。若你們明白這事實,你們已經慶祝了今天這個太初之母的大日子。
太初之母為甚麽創造這個世界?所有這些為甚麽會發生?為甚麽我們不去想,為甚麽有那麽多愛,那麽多昌盛給予了我們?我們從不知道我們身處何方,我們已經得到甚麽,不是金錢而是愛心,當你明白你們真的相親相愛,沒有仇恨,沒有報復,只有愛和愛和愛,這就是今天的信息,我們必須相親相愛。
我們必須有各種的儀式,只為表達我們愛,那不單是儀式,而是愛。當你擁有母親的愛,你會怎樣表達?同樣,我們必須知道,今天我們必須作出承諾,對我們來說,愛是最重要的,我們必須去愛。有些人甚至在他們的家裏也沒有愛,我不會與這些人說話,我是知道的。他們愛他們的家庭,他們的村莊,他們的週遭環境,以及每一處地方。但世界仍然充滿戰爭,爭鬥以及各種麻煩,整個世界必須提昇至相親相愛,沒有其他解決辨法,只有愛。在這愛中,沒有自私,只有享受,你必須感覺這種享受以及把它給予別人。
我肯定你們作為霎哈嘉瑜伽士必定已經這樣做,你看到別人的錯處而不會令人有麻煩。愛是太初之母的信息,現在你想一想,太初之母創造這個世界,她為甚麽一定要這樣做,甚麽她必須先計劃,她是怎樣統籌的,這不是件容易的工作,只因她有愛。她的愛是要顯示你們全都在這裏,要與她合一,你們必須學懂去愛,當然,為此你必須知道怎樣寛恕,若你不懂寛恕,仍找別人的錯處,對你是毫無幫助的。你的新任務是看到自己懂得愛,對任何人也沒有憎恨,你不會憎恨某人或打擊某人。這必須要成就,我肯定這是會成就到的。
在所有歐洲國家和印度的土地,那些已經發展了的國家在爭鬥,那些還未發展的國家也在爭鬥,唯一的分別是他們有自己爭鬥的模式,這是沒有愛。若你想有愛,你會感到難過。若我看到有些國家憎恨另一些國家,我可以很容易的批評說︰「這個國家很壞,人們也很壞,這是很壞的…」但我想他們潛在都是好的和非常好的人。無論如何,我必須讓他們明白到這些,若他們明白甚麽是愛和享受愛,便不會有任何問題了。
只有人類懂得怎樣去愛,其他不懂。動物也會愛但牠們的愛是局限的,人類的愛是那麽漂亮,只有當他們有愛,他們才會看來那麽漂亮,所以我告訴你們,不要低下的愛,而是那種你會享受,別人也會享受的愛,你們必須要明白。人們怎樣理解愛有時是非常荒謬的,所以我們首先要明白甚麽是愛,還要明白你有沒有愛。若你真的愛這世界,若你真的愛這神的創造,那麽,便沒有憎恨,沒有戰爭,只會看到好處。作為母親看她的孩子,你必須看到整個世界是漂亮的,平和的,是神為你們所創造的。
這個課題很長,我可以花多個小時去談論它。我要說的是,若你只需要懂一點點,那就是你們必須相親相愛,必須互相諒解。看看小孩子,你們互相愛對方,他們還未學懂怎樣去恨。若小孩不能好好地成長,他們也會互相憎恨,也會荒謬地變成滑稽的人,很多國家今天也是這樣,他們只有爭鬥,因為他們沒有愛。
現在霎哈嘉瑜伽士要肩負更偉大的工作,更偉大的生命,就是彰顯愛是非常偉大。無論你是印度教教徒,基督教徒,這個,這些荒謬的…,你們全是人類,我們有權去愛,若你能去愛人,我告訴你,霎哈嘉瑜伽便可以扎根,霎哈嘉瑜伽就像一顆樹,需要愛為水分。
嘗試這樣做,嘗試在你的生命中這樣做,你會發現愛本身是怎樣得到回報,並不在於你花多少錢,也不在於你做了些甚麽,你不用數算所有這些。就像海洋把所有周遭的東西浮起一樣,你變成這樣,一種霎哈嘉瑜伽典型的品格。所以所有霎哈嘉瑜伽士必須在今天決定,我們要原諒所有我們憎恨的人,我們要愛他們,讓我們看看這樣是否可以成事,我肯定這樣是可以成就到,因為,首先你們都是有自覺的靈,第二是愛是最大的,是人類最大的恩賜,若你運用它,你會沒有任何問題。
非常多謝大家。 […]

太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日
 
今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜,因為是太初之母的力量,令你得到自覺,得到真理,得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神(Sada Shiva)分裂出來的力量,並以衪自己的意願創造了整個宇宙,一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛,衪用愛,成就了這偉大的創造,亦創造了這個世界。
這是一個特意選擇的星球,它非常優美地被放置於太陽和月亮中間,最終為了創造人類。這是衪偉大的創造,以無比的愛和眷顧完成,並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理,並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。
你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上,告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃,尤其是夏娃,他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣,對生命的奧妙一無所知,他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實,便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對,所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。
故此,首先出現的知識是有關貞節的知識,因為神聖格涅沙已被建立,衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物,只有動物對此不知道,當然它們不是站著的,所以仍不成問題。
有了貞節的知識,人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度,但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物,但除非你已得到靈性上的覺醒,得到真我的知識,否則所有其他的知識都是絕對微不足道。
只要你擁有真我的知識,你就會變得很有力量。這真正的力量,是出自仁愛和慈悲的真正力量。
今天,你看見整個世界都忙於爭鬥,他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺,互相毀滅,互相競爭,充滿野心,引致爭鬥,繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺,是如此無知。當你死亡時,你能否帶走這片土地的任何一撮泥土?
當你出生時,你緊握雙拳而來。當你死亡時,你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢?就算你或許不想帶走任何東西,但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢?這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中?當涉及一塊土地時,你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向,趨向完全的毀滅。
令人類受如此多苦難的,其實是他們自己的無知,他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘,令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性,需要得到真我的知識。
真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上,他們都受苦難,受折磨,沒有人明白他們。然而,現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥,還充滿仁愛。這真理包圍每一個人,並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上?我們的目的是什麼?我們應該做什麼?太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。
你一己之愛是極之有限的,不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務,就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。
那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我,現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中,你可以看見你是什麼,你已邁進多遠,你如何做著錯誤的事情,並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒,改善,並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻,在過往歷史中不曾有,在以後、將來你亦不會得到。
這就是你有的時刻,不單是有關知覺及真我的知識,你還會知道如何去做。在過往,那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人,他的行為及作風如何,怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你,沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識,而那些知道的也不能公開談論它。
太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母,太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映,當衪升起,你就會知道發生在你身上的事,以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己,你是否真正是仁慈的人?對仁慈的人來說,他們首先會想幫助其他人,拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。
事情不會這樣成就,因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童時期便開始十分努力地工作,並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻,就是當我看到那些我給予自覺的人,他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。
這不單是我們主要的工作,而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就,除非以你個人的努力讓別人得到自覺,以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的,正如我曾告訴你們,現今科學家在談論量子理論(quantum theory)時說他們看見神蹟的光波,並已就此進行研究。
如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高,這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山,辟榖挨餓,或多年不停歌唱頌讚神,或做盡所有儀式和苦行,你們也不能得到自覺,這在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼?就只為了要看到你們都得到轉化,成為我的手。你們要工作,每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的,現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士,現在是開花結果的時期,我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果,現在你們必須明暸。
我知道你們熱烈希望令我歡喜,亦很清楚你們愛我,想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽,這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力,不用付出任何金錢,也不會為儀式而生病,你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲,不需任何報酬。
人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人,找出所有途徑方法改造其他人,傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面,就會知道如何進行。
任何時刻,我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說,有些種籽落在濕土裡後發芽,卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實,並知道你有能力做什麼。
我確實有宏大的理想,並常談及這個理想,若這只能止於崇拜聚會,則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己,這是最後審判不可分割的部分,但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。
這是太初之母的工作,不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在,無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效,但除非你們已覺知自己的力量,否則又如何去成就一切呢?這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。
一直以來我需要經歷極度危險的時刻,有時我感到事情對我是如此困難,令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易,就如一個人要建造一條路是非常困難的,但對於那些在道路上行走的人,他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解,他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界,這世界需要改變。人類需要由你們拯救,而非其他人,非總統、首相或部長,他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上,並有此力量。你們是否已知覺自己的地位,並昇進至如此高的身分?這知覺還未存在,若已存在,你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲,令他們知道他們是什麼。
只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界,除此以外並無其他出路。其他所有的事,例如說你們去幫助窮人,去幫助這幫助那,都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長,我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前,你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作,而是一個大規模的運動,充滿爆炸性。除非踏出那一大步,否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。
你們要為人類建立最終目的,切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前,可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中,你們來到我面前要求,並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。
你們要發展自己那深藏於內的注意力,並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題,或要應付這或那問題,那你本身就是問題,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量,這是來自愛和慈悲的力量,而非空談。這不單是愛他人的行為,你們還會擁有強而有力的人格,發出上天偉大的光輝,深深地把別人逮住,你們所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說:「我這樣不妥,我父親那樣不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去,我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒,誰人仍未有改善等,人們的注意力一定要改變。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就會有起碼十張照片來到我處,領袖會寫信給我,妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說:「母親,請你這樣、那樣。」為什麼?這是我的工作嗎?那人可以接受治療,我們有醫院,亦可以用我的照片去治療他,但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。
治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上,或婚姻中受苦的人,並非你們或我的工作。如果他們病了,應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效,那表示他們不值得。
你們無需治療他們,或為他們解決問題,如不成功就寫信給我說:「母親,誰和誰有病。」什麼事如此重要?我們四周已有這麼多健康的人,為什麼不先從他們開始?我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的,很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢?如果有人生病,就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因?這是否慈悲心?不是。他們只是想證明他們能治好那人,而非出於慈悲。
現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士,成為好人。那就是太初之母的愛,因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁,我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。
此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好,就此結束吧。假如他們不想再住在一起,就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢?這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者,而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作,這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒,這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待,無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。
現在情況已經非常清楚,當你令某人得到自覺,他珍惜這自覺,並且成長,你便會得到保護,你是完全的受到保護。
你或會說誰保護你呢?就是太初之母。但除此以外,還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量,而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好,衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪發現有些事是真正的非常錯誤,我也控制不了。他會進行毀滅,我不可以去到那一點。衪會進行毀滅,衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。
在任何地方發生的大災難,我們可以說好像地震或旋風之類,所有這些都是來自至高神(Shri Mahadeva)的運作。在這方面,我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺,所有這些都可以避免。當然,我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界,創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士,但你們的責任也是很重要的。
你們不能負責什麼,我覺得或許這是我的責任,但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作,從來不覺得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做,然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持,以及每一樣事情如何成就。
你可以得到最大的喜悅,就是當你發覺你可以令人得到自覺,你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅,就算中了彩票大獎,或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞,都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅,這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情,團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。
你們不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什麼?自己曾做過什麼?因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人,要他們又有何用?你們看這些細小的蠟燭,不論它們的光如何微細,它們仍把光發出,它們為發光而燃燒自己。
如果我們不能發出光,得到覺醒又有何用?覺醒不單是指給你自己的光,且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱,那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白,亦難相信。
你們已得到最崇高的,為何還要做如此低下的事情?只因為你們還未能感受到自己已經得到。不,你們實在還未得到自覺,你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平,我要說,這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作,要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題,我已發現如此美麗的誕生,你們一定要保持這光輝去把事情成就。
我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳,人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。
這是我的夢想,我希望你們能成就它。
謝謝你們! […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美國哈祖納哈雷 2000年7 月2日
 
 
今天,我們聚集在這裏,作太初之母崇拜。我已經告訴了你們,太初之母是怎樣在這世界上,幫助你們,成就了很多的事情。首先是創造宇宙,跟着是通過進化而創造了人類。之後是安慰他們、輔導他們。很多人來到這世界是為了作教導的工作。他們指出什麽是錯,什麽是對。我們應該做些什麽,不應該做些什麽。怎樣尊重自己,告訴什麽是人類作為萬物之靈的責任。很多人來到這世界,一個接一個來到每個國家。因他們的教導而建立了宗教。你看到他們存在於所有的宗教,他們如何浪費生命。他們建立了一個又一個的宗教,人類卻因此分裂。分裂令人類互相憎恨。若某人在某宗教出生,他會憎恨跟隨另一宗教的人。為什麽來當教導者的人會提及完全的合一,人類的一體呢?雖然如此,人類的頭腦在自由意願下,恃宗教之名,做了很多錯事,令這世界產生很多問題。宗教怎可以令你憎恨別人?宗教要令你們明白愛,吸收愛和慈悲。所以我們第三樣要做的,就是太初之母的工作。就是我們那內在的靈量,通過喚醒靈量,我們獲得純粹的知識,絶對的知識。不可以質疑絶對的知識,它是絶對的。在你得到自覺後,無論你知道什麽,也是絶對的。你要明白,每事每物都要團結。你們不可有爭鬥,不可憎恨任何人。當這團結建立起來,所有世界的問題都會結束。
首先是救贖,這是太初之母的特性。祂的特性是要令人們擺脫對別人錯誤的觀念。首先,正如你所知,我們有六個敵人。除非我們可以克服這六大敵人,否則我們都不是虔誠的人。但實際上,所有宗敎都令我們內裏這六大敵人更加昌盛。當你看清楚這一點,你開始追尋,熱切地追尋真理。絶對真理只能在你的進化中,改進中出現,你變成什麽都知道的人。因此,你內裏太初之母的昇進是非常重要的,它就是你的靈量。當這樣的事情發生,你自然放棄你的六個敵人。你變成漂亮的人,就像剛剛發芽的蓮花。它看來像其他在池塘中的小動物,或可說像其他在池塘中不潔的小東西。但當它開始長高,從污水中,從可怕的污水中成長,就變成了很漂亮的花朵,茁壯成長,燦爛地盛放。同樣地,霎哈嘉瑜伽士,雖然與可怕的事物生活在一起,但他像蓮花,並沒有沾上昆蟲,污水及污物沒有沾污他。他只吸收純潔的水,那些剩餘物仍然留在原來的地方。你內裏剩下的只有純潔,漂亮和芬芳,像蓮花一樣,不會受水中小生物和污物所攻擊。那境界你已經達到。我很高興很多人在美國可以到達這境界,這是很大的祝福,因為美國在很多方面都是帶領的國家。你可以說,在美國你可以賺很多錢,但這並非成為好的霎哈嘉瑜伽士的先決條件。偉大之處是那份滿足感,你滿足於享受自己和別人所擁有的任何事物。第二樣發生在你身上的是你變得絶對的合群。這是必然會發生的,但我發覺仍然有些人不明白集體的意義。例如在這裏,家庭關係很薄弱。家庭是建基在自然關係上這一點,並不獲得應有的尊重。這全因所有關係都建基在金錢上。所以人們開始吵架、打鬥,甚至殺死對方。家庭的基礎是愛心和慈悲,沒有這些品質的家庭,不是美好的家庭。我曾經見過,甚至在霎哈嘉瑜伽練習者中,有些人只為金錢而工作。受過教育的人,有時會看不起不大富裕的人,在家中工作,照顧孩子,建設家庭的家庭主婦,都不如一些組織的秘書獲得應有的尊重。我不知道為什麽這種瘋狂的事情會在這世界發生。為什麽他們認為他們的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顧孩子以及承擔所有衝擊的婦女高。這是我感到在美國或在其他西方國家所最缺乏的。當金錢變得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不會被尊重。很奇怪,金錢是拉希什米的其中一項祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)這家戶女神也不獲尊重。我告訴你們,一些非常非常錯誤的事情可以因此而發生。你可以工作,可以接受教育,但你必須要好好照顧你的家庭,照顧家人的舒適,照顧家人的團結和諧。但受過教育的婦女,我可以稱她們為男性化的女士,受過教育的婦女認為她們的地位比在家裏工作的婦女高。她們犯了極大的錯誤。在各方面,男士都不比女士地位高。因為這種不平等,人們開始認為,婦女賺取金錢,接受教育,就真的成為男性化的女士,這一點我必須說出來。在家中以愛心辛勤工作,照顧孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主婦必須得到她們丈夫的尊重,得到家中男性成員的尊重。還有,所有霎哈嘉瑜伽士都必須尊重她們,她們為家庭做了那樣困難的工作。我也是家庭主婦,所以我知道她們是怎麽樣的,她們怎樣管理家庭,怎樣照顧孩子,怎樣照顧整個組織。在有限的金錢下,怎樣妥善安排支出,自我必須要消失。
某天,有一個女士來訪問我,她問我怎能在這男人的世界裏獲得這麽多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什麽令她認為這世界是屬於男人的。我真的很不理解,男人可以沒有女人而生存嗎?我很驚訝她提出這問題,因為她說:「在獄中的罪犯也非常尊重我,這怎可能發生?他們怎能對女人如此尊重?」我說:「我不明白。罪犯有沒有母親?男人有沒有母親?」他們全都有母親。他們也尊重母親。對孩子來說,你們要明白,女士比男士重要得多。我見過有些女士認為自己很有能力,想控制別人,製造問題。母親的工作並非要去控制,她要去愛,去給予慈悲。這就是女士的特質,這種特質在所謂進步的西方國家已經失落,這是非常危險的事情。我認為若這樣的事情發生,家庭會被摧毀,再沒有人尊重在家中照顧家庭的婦女。我可以說,她比首相還重要,需要受人尊重及體諒。
今天你們需要明白家庭主婦的價值,這是非常重要的。作為家庭主婦,這是非常巨大的工作。我也親身經歷過,我知道她們是怎麽樣的。若家庭主婦不受尊重,她們就不能好好照顧孩子。孩子是明日的公民,誰來培養他們?養育他們?像男人的女人並沒有孩子,所以她們不知道孩子的問題。要解決孩子的問題的人,要明白他們的責任。這點非常重要,我想這是為什麽西方社會正在崩潰,因為在它們的文化裏,母親沒有地位。
照顧家庭的母親,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以為很偉大的人地位低。基本上,家庭需要團聚,群體性需要在家庭首先出現。孩子也要正常地養育,正常地成長。現今的世代,你們知道有什麽事情發生在孩子身上。當我讀到有關發生在孩子身上的事情,我真的感到很震驚。孩子像沒有人要的東西一樣,沒有人關注他們,最後,變成吸毒者,過着遊蕩的生活。因為過分的疏忽照顧和對他們的憎恨,他們可以變成任何東西。
所以你們要緊記,為了集體,你們要好好看顧你們的孩子。還有,要用愛心,慈悲地對待他們,不要變成暴君,而是要成為喜樂和慈悲的泉源。在我其中一個講話中,我向你們說及情緒智商,這就是我們需要領會的 ________ 情緒智慧。這代表建基在情緒上的智慧。除非我們在情緒上有智慧,我們的社會不會得到改善。在情緒上有智慧,你懂得關心亦享受關心,你以極大情緒上的理解去為別人做所有的事情,不只是為一個小孩,一個兒子,而是為每一個人。你必須要在情緒上有智慧。有些孩子天生已有這種情緒智慧,有些孩子卻能後天培養。因為若他們的父親或母親是金錢取向,或很自私,他們不會容許自己的孩子把東西給予別人,這些孩子會長成很古怪的一類人,他們從不為別人做任何事,甚至自己國家也不會。他為什麽要做呢?他做每樣事情都是出於自私。這樣的人會沉溺於貪污中,以自私的態度對待任何事物。
現在我要說及集體。在集體中,我們為別人作事,享受為別人工作,喜歡給予別人,不為自己。若不是這樣,我們的孩子也會變得與我們一樣,只關心自己。這情緒智慧必須引入我們生活中,我們的生活模式中。我們是否情緒上很有智慧?或我們只有智慧或只有感性?或兩者都沒有。若你只是很有智慧,你可以是乾巴巴的人。你可能只有少數的幾個朋友,或許沒有朋友,你常常遠離集體。若你是情緒化,你只會依戀一個人,依戀一個孩子。即使在整體社會中,或許只依戀一個人。不知為了什麽原因,為什麽你只依戀一個人?為什麽只關心一個人?所有這些人都會自投網羅。在政治上,你看到人們如何幫助自己的兒子、女兒等等。我們印度人已經因這種感情上的自私執著而深受其苦。
根據道德準則,情緒智商是你可以給予別人的最優秀特質。你關心別人,關心每一個人,你變得極之合群。現今孤僻已經成為時尚,因為你不想跟大多數人一樣,所以你要變得孤僻。你應該在情緒智商上與別不同,而並非在其他事情上。這是你可以擁有的最美好的東西。我同意我只是婦女和母親,除此之外,我也擁有像海洋一樣的情緒智商。因此,我知道每一個人,明白每一個人。我能做到是因為我有這種特質,我並不執著於任何人或任何事。
無論你說什麽,我都能明白,因為我已到達可以明白你們任何事情的層次。要達到這樣的狀態,你要嘗試發展情緒智慧。在這裏,連小孩也不會把自己的玩具給別人,父母也是這樣,極之自私。我們要擁有屬於自己的東西,所有都是我們的,這樣的態度必須要消除。特別在美國,這種態度必須消除,因為美國是這種自私態度的帶頭國家。我並沒有數算他們如何自私,但你們是知道的。你可以問加拿大人、墨西哥人、秘魯人,他們會告訴你,美國人對自私不感到羞恥,他們都是剝削者,不感到羞恥。沒有人可以告訴他們,因為他們認為自己很富有。但所有這些富足都不能給予生命的喜樂,生命的喜樂只可以從情緒智慧中獲得。若你沒有情緒智慧,你會變得很枯燥。生活變得不能忍受和可怕,甚至家庭也會破碎。若沒有情緒智慧,家庭便會瓦解。我知道很多女士曾結過三次、五次婚,我不知道她們怎能如此,她們這樣做是因為缺乏情緒智慧。你應該做一些令你感到你正在施予的事情。這並不代表你需要作出犠牲。不是這樣,這也是你們以為需要忍受的,但並非如此。看看耶穌基督的一生,祂獻出祂的生命,為什麽?祂有什麽必要這樣做?背後的原因就是真理。當你與真理同在,擁有真理的光,真理的力量,你變得情緒上很有智慧。你明白若你真正愛任何事物,你必須經歷各種各樣的麻煩,必須忍受許多荒謬的事情。我知道我說得太多,但我希望為了這個特別的崇拜,我應說些有關家庭生活的事情。在集體靜室,在我們的靜坐班,或無論我們身處何處,必須要緊記,當我們談及霎哈嘉瑜伽時,我們是否擁有這情緒智慧?為什麽我們在任何地方,也需要告訴他們。若你情緒上有智慧,你也可以告訴他們,每個人也會聆聽你,為什麽不能?我不需要到每一處地方跟他們說話。我可以到多少個國家呢?但我得到美好的回應。很驚奇地,在那些國家如貝南,那裏全是穆斯林和黑人,他們全都變成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。試想想我如何能夠做到,九千並非少數目。在其他國家,我也看到同樣的事情發生。這都是情緒智慧的力量,它能俘虜人的心。
你可能擁有物業,錢或其他,人們會因此憎恨你。你可能會說,我有什麽錯呢?我傷害最偉大的人類又有什麽錯呢?政客是很可怕的,為什麽?因為他們沒有情緒智慧。作為管理者若沒有情緒智慧,管治是非常困難的。所有這些人都沒有情緒智慧這最高的特質。若你的國家不繼前進,我必須要說,你需要在情緒智慧上前進。他們是慈善家。我知道美國人以慈善聞名。在此背後,他們卻想擁有權勢,想利用金錢來宰制別人。他們只想控制別人。若他們想開展任何慈善事業,是否有情緒智慧在內?他們只想在電視上,廣告上得到名譽,跟着他們像颱風一樣横掃全國,這是他們目標之一,財產的一部分,這樣小題大做,只是為了從中獲利。你們是霎哈嘉瑜伽士,你們需要像波浪般傳揚這情緒智慧,把愛心傳遍整個世界,你們要顯示怎樣用愛心戰勝一切。若你們毫不執著,這是有可能發生的。例如,若你只執著於你的國家(現在這是很大的課題),你便會剝削別的國家,從別的國家中獲取好處,貶低別的國家。但若你真的愛護你的國家,你會為你的國家做真正的好事,為它帶來好名聲。我不知道為什麽人們沒有判斷能力,為什麽他們這樣自私,做任何事也只為自己。你們全是霎哈嘉瑜伽士,這是你們能力範圍內的最好機會去獲得情緒智慧。你們必須像蓮花一樣。蓮花的芬芳,傳遍四周。這些日子,蓮花都在水中生長,在骯髒的污水中,它傳播香氣。在這芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到來,睡在漂亮的蓮花中,在晚上,蓮花會小心地合上花瓣。一切都是因花朵而來,令花朵更美麗。我們可以抽取充滿芬芳的花朵的精華,你也可以從它那裡抽取花蜜,什麽也可以。每個人都來到這花朵,這並不表示花朵很虛弱,這是它的特質,它的力量,它對你們的諒解。就正如你自己的特質,你們全都被創造成蓮花,你們並非被創造成某些爬蟲類或某些愚蠢的驢子,絶對不是。
你們就是給予別人愛心和慈悲,並散發芬芳的人,為此你們應該感到很高興。這並不代表你要放棄這些,放棄那些,並非如此。而是無論你擁有什麽,擁有任何能力,你也要嘗試為別人作事,為別人付出。你付出越多,便越明白集體的重要。特別在美國,因為每一個人都想跟隨美國那些賺錢的生意,這生意,那生意。但你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們要做的是運用自己的成就為別人付出,施予別人,給予別人自覺。很多已得自覺的人並不關心這些,他們就是不去傳揚霎哈嘉瑜伽,他們毫不關心這些。為此我真的感到很驚訝。我為何要到世界各地,到那些瘋癲的人生活的地方,向他們說關於霎哈嘉瑜伽?同樣,你們現在也應感到這是你們要做的事情。我們要改變他們,把他們帶入霎哈嘉瑜伽。我們為何不能這樣做?我們現在有很多人。耶穌基督只有十二個門徒,祂把基督教傳得多遠!你們又做了些什麽?你們裝備完善,擁有充足的知識,擁有絶對的知識,絶對的經驗。若你擁有知識和經驗,你能夠贏得別人的心。但有某些潛在野心,違背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成為領袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那類人也為霎哈嘉瑜伽工作,也傳揚霎哈嘉瑜伽,因為他們想加強自己,這並非成就事情的正確路徑。
正確的路徑是你要完全順服,為霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。這是有可能的,並不困難。正如我告訴你們一樣,非常簡單。唯一你要明白的,是你在整個宇宙中是佔有特別的位置,你不會腐壞,不會浪費掉你的生命。現在我們開始有婚姻的安排。在美國,他們向我請求,我說:「好吧,這裏也有配婚。」這些婚姻會有怎樣的效果?若像一般的婚姻那樣,又有什麽用呢?這對其他人又有什麽幫助呢?他們的孩子又將會是怎樣呢?當你們在霎哈嘉瑜伽變成已婚的一對,你們的家庭必須與別不同,你對你的家的愛是與別不同,整個霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你對待每一個人也必須慈悲和有愛心。我知道有些人成長得很快,有些卻不是,這是因為他們的情緒和智力並不平衡,這平衡必須完全的建立。我知道有一天,美國將會帶領很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中帶領成千上萬的人。現在,無論是怎樣錯誤的事情,在美國都被接納。他們沉淪,然後另一樣錯誤的事情又開始,各種荒謬的事情在這國家都會發生,為什麽?現在,新的蓮花已經出現,他們需要改變這地方的氣氛。在這裏,各種污濁,不道德的事物也會發生,敗壞全世界。所以我們要看看,我們是否正在成長?我們是否正在做應該做的事?我們為道德做了些什麽?這是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一點。你如何穿衣,如何行走,如何與別人說話,每一樣都非常重要。所有其他的事情你也要嘗試。如何創造,以及關於不同輪穴的各樣事情。你們要嘗試把注意力放在輪穴上。看看你自己,你在做什麽?你想你的生命有什麽成就?你們是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,並非普通人。我要告訴你們,要有自尊。嘗試去明白什麽是你的特質,你是怎樣的。
非常多謝你們。願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人
‧美國 卡納祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高興看到你們共聚於這個遙遠的地方,遠離狂亂的人群。這地方是那麽美麗!充滿能量。(他們聽不到我,現在聽到嗎?好,現在可以了。)
我是無意中在一份很厚的美國報紙找到這個地方,那時候,很多生命能量湧出來,我說︰「怎麽了,生命能量從何而來?」來自報紙上一則小廣告,我就說:「我們要到那地方。」即使只是在一則小廣告裡,這個地方也散發很多生命能量。」
所以你們能想像指引是從何而來,來自生命能量。因此我才會在這裡。是神聖力量揀選了這個地方。事情在一天之間發生,這樣神蹟般的事情就只在一天之間發生!他們卻花了很多時間來取得這片地,我忽然告訴他們︰「最好還是取得它吧。」事情就是這樣成就了,因此,我們現在身處最美麗的環境中。
 
當然,你們也知道紅番被驅逐後,躲避於此,這樣他們才免受壓榨,免於被永遠滅絕。那個時代已經結束,支配的年代,視進入別人的土地,佔領別人的土地為極大享樂的年代已經結束。人類的理解力亦大大的提昇進步,他們現在知道這樣做是種罪孽,是錯的,不管我們做過什麽,全都是錯的。現在人們已經不再像從前那樣,那些人的子子孫孫都是上天的兒女,他們絶對不喜歡過往他們先輩的行為。因為你沒有權去掠奪他人的土地,當作自己所有。當然,這些土地不屬於任何人。但是,你出生在那裡,那裡就是你的土地,土地是屬於生於該地的人所擁有。
 
這種侵略的行為已經持續多年,現在是時候要結束這種行為,決絶的摒棄這些冒險行為,不要再侵占別人的土地,別人的家園。但是,我看到現在又有另一種侵略模式出現,有些人利用他們的言論,他們各種侵略性的見解進入人們的頭腦,頭腦成為奴隸。現代就像這樣,人們喪失思考什麼是對,什麼是錯的自由,也喪失選擇正確的事物的自由。他們必須接受周遭的事物,不管這些事物是否不道德、是否富毀滅性。我認為我們要接受這些事物,是因為我們仍沒有足夠對抗現代這些冒險行為的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假導師,尤其在美國,美國真是受咀咒,正因為它很富有,全世界的騙徒都來到這裡,試想像,單單有錢並不是什麼褔佑,他們全來到美國搶掠富有的人,為自己賺取很多錢。這種剝削行為是極之危險,因為這樣會把人的頭腦完全毀壞。我曾經見過很多人,特別是求道者的頭腦被完全的毀壞。我希望他們能夠再次出生,並得到自覺。
 
毫無疑問,他們是在追尋,但有各式各樣的阻礙和誘惑。雖然他們求道之心非常認真,非常忠誠,仍跌進陷阱中。我也不能解釋為何這種事情會發生,但事情真的發生了。這種事情令你們感到很悲傷不快。
 
但仍有很多求道者,你們在這裡,現在都得救了。在這最後審判的時刻,你們已提昇到嶄新的層次。我肯定你們能夠拯救更多更多的人,每一個人至少能拯救上千人,你們有那麽多人,若你們肯嘗試去拯救,將會為這個世界帶來極之了不起的解放。
 
我們必須知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任務是拯救其他人,告訴他們霎哈嘉瑜伽,將霎哈嘉瑜伽傳揚到不同的地方。舉現在為例,我很驚訝他們在幫助受虐待的兒童。在印度也是,我們在監獄和軍隊裡傳揚霎哈嘉瑜伽。你們可以參與各式各樣的活動,也可以到各種惡劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是純真在這些西方國家正受侵襲,尤其在美國。純真正受侵襲,這是十分危險的。因為孩子們的純真在他們年幼時已經變質,他們將會變成怎樣?我們要想想這些純真的孩子,我們能為他們做些什麽,怎樣拯救他們,怎樣把事情解決成就。
 
這種關注應從你自己身上擴展向其他人。你們已經有自覺。因此,你們能改正自己,絕對能使自己趨向完美。你們都擁有這些能力,但現在我們要做些什麼?開悟的光為何在這裡?是為了其他人。因此,現在霎哈嘉瑜伽士要為他人,不是為自己而活。他們會擁有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我們要為他人而活。我們該怎樣為他人而活?很簡單,就是要有關注,關注一切。你們要關注大地之母,關注你們的鄰居,關注全世界正在受苦的人。若你閱讀報章,你會很詫異事情是怎樣在發生,人們是怎樣在受苦。
 
我們基本上要明白,除非有轉化,否則我們不能改變世界。你們全都能轉化其他人。這是你的責任,你們的任務去轉化其他人,告訴他們什麼是上天的浩愛。愛是我們現在能成就解決事情的唯一方法。愛就像很大很大的潤滑劑,它進入富侵略的黑暗中,淨化很多地方、很多心靈、很多很多的人。它是海洋,我會稱它為偉大崇高的海洋。上天的浩愛是非常偉大,極之有力量,同時亦是極之溫和仁慈。你們看見大自然,樹木是怎樣生長,每一片樹葉都吸收到陽光,每棵樹都有其位置。我們要從大自然多多學習,因為大自然充滿這份浩愛。大自然沒有任何侵略性,它只是完全在上天浩愛的控制之中。
 
以這份理解,你也要知道,當你與霎哈嘉瑜伽士相處,你應有怎樣的態度,有怎樣的言行舉止,怎樣跟他們說話、怎樣瞭解他們、怎樣表達你的愛。現在,已經可以這樣做到,一點也不困難。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的態度與他們說話,與他們溝通,告訴他們,因為現在是時候了。這是預定要發生的,這就是為何太初之母要來到世上。沒有她,這一切都不可能發生。
 
其他降世神祇也來到世上,但其一,祂們只在一個輪穴裡,其二,他們要與其他人,其人在周遭的人一起建立鞏固自己。他們都曾經嘗試,也成就了,但卻從未真正完成這份任務。
 
因此,太初之母要來,她帶著所有降世神祇,祂們全都與我們一起,每時每刻都想在各方面幫助你完成每一件你想成就的事情。它就在這裡,神聖的生命能量與你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引導你,幫助你,支持你,並且愛你。你會很詫異,一旦人開始為霎哈嘉瑜伽工作,他們各方面都受到祝福。
 
因此,我們要下定決心,所有夢想都會成真。你們唯一要知道的是你生命的目的只為傳揚霎哈嘉瑜伽。即使現在,很多霎哈嘉瑜伽士仍寫信給我︰「母親,這樣那樣的事情發生在我身上,我父親像這樣,我母親像這樣。」已經很少了,現在這種情況實際上已經結束。我要說,他們過往會寫這種信給我,但我想他們已經變得完美,我不知道發生了什麽。
 
現在是獨特的時刻,每一處都有光,大自然絶對與你一起,你能看到大自然怎樣運作,怎樣想幫助你,支持你,怎樣想為你成就萬事萬物,你們只要理解,感覺自己是很特別,你們每個人都得到一切的幫助,不單一個人,或二個人,也不單是十個人,而是全部人,就像整個海洋都在幫助你,幫助你游過彼岸,救贖很多很多人。你們從來沒有見過如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你們,令你們浮在喜樂的國度裡。
 
這些事情發生在你身上必定有其目的。並不只是因為你們曾經做過一些功德。很多人說,因為前世所作的好事,我們都得到了自覺,這的確是事實,亦可能是原因,但結果是這些事情令你們現在有能力給人自覺,這亦正是你們要做的事情。
 
你們老遠來到這片荒野,亦只有在這片荒野,你們會昇進,會祝福全世界的人,特別是美國,這國家應一次又一次的得到祝福,因為它是宇宙大我,是克里希納的土地。因為人們常常想追隨模仿美國。如果你們取得你們內在各式各樣蓮花的祝福,毫無疑問,事情會改善。你們每個人都出一分力又怎麽樣?為此做一點事又怎麽樣?這是極之重要的。
 
現在,你們為自己唯一要做的事就是找出自己有什麽活動,你們平常有什麼活動,要找出自己做了些什麽,能做些什麽。當你靜坐,想想自己,你成長了多少,你做了些什麼,你給了別人什麼。不管你得到什麽,除非你把它分給其他人,它是不會增長。這是基本的法則,而這法則很奏效。我見過很好的有自覺的靈,他們知道霎哈嘉的一切,卻仍未有足夠的信心,我要說,並不太有深度。只要你努力創造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 並不是為了獲取名氣,而是為他們的好處,整體的好處,這一切才有可能成就。
 
有人要求我來美國,留在美國,那麽美國就會大大改善。所以我現在在此,我來到這裡,留在這裡,我的確把所有注意力都放在這裡,因為這是很重要,美國是很重要,很重要的輪穴。但這個重要的國家卻做著一些愚蠢的事情。我不是說你們要搞政治 — 不是;也不是說你要組織任何對抗的團體 — 不是。你們知道自己擁有力量,單單你們的思想、你們的願望也很有力量。嘗試去測試一下這些力量。一旦你測試過,你就會發現,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出來。我肯定事情會成就出來。
 
美國這個國家肯定能對解放整個人類幫上忙。相反,它卻背道而馳,我是說美國文化。我完全不懂美國文化。它是某些…他們說一套做一套。沒有一套人人接受,從傳統長時間建立而來的價值觀。他們的價值觀被扭曲得像盤旋狀的結,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他們崇高和了不起的情操,去解開那些人的結。美國人有很多怪念頭,這些怪念頭不應妨礙你,阻止你,因為你知道他們是愚昧的,富毀滅性的,他們會摧毀一切美好的品質。
 
你們要知道,美國霎哈嘉瑜伽士肩負的責任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因為美國人被上天大能視為最能幹稱職、最有效率的人。上天大能認為你們現在能走上前,做得很多,我們得著瞧吧。就如你們擁有電力和機器,若機器沒有運作,擁有電力又有何用?它是毫無用處,所以機器必須運作,它在運作,在傳播,我們要加倍努力。
 
我在想做一點社會工作之類,那麽事情就有進展,就能吸引很多人注意。我們在精微層面已經起作用,現在我們要在表層工作。我們已在精微層面有點成就,但還要有更多更多的成就。我們要從精微層面走出來,想想我們在表層可以做些什麼,因此人們才會知道什麽是霎哈嘉瑜伽,它能為人類做些什麼。
 
你們的個人行為、集體行為、國家行為,全都會改變整個理應是表面虛假的氛圍,這個氛圍因此也變得精微。我曾經在很多地方這樣說過,在這個崇拜,我必須要說,如果你們真的面對著太初之母,你們必須知道自己擁有無窮的力量。你們要宣示這些力量,這不是靜止的力量,這個力量內是在運作移動,這是一種正確的移動,它知道該進入哪裡,怎樣把事情辦妥。
 
現在看看這個地方。你們能否想像我會考慮這樣的地方?當然,我心中的確有個念頭 — 我要說,美國必須有個地方,因為美國霎哈嘉瑜伽士沒有地方聚會,只是這樣。看看,我怎樣取得它!在精微層面,你們必須有這個願望,那麽事情就成就了,我告訴你,像魔法般成就了。現在,你們對自己有信心,並作出決定。
 
我很高興如此容易便達成了,真是難以置信,那麼輕而易舉,基本上,沒做過什麼了不起的事情,我們得到這片地就這樣簡單,就像另一個霎哈嘉瑜伽士,那個人興奮的來到這裡,把地賣給我們,就這樣。我們完全不需要說服他,不用叫他減價之類,他就把地賣給我們。
 
同樣,你們在精微層面上的任何願望,都會變成極大的力量,自動運作,它知道該去哪裡,該進入那個範圍,把事情辦妥。你們必須也要有這種體驗,充滿信心的把事情完成。是我們的愛心,我們的關注讓我們得到覺醒,它亦讓我們獲得真正的富足和成就。
我肯定在這裡的你會意識到它是怎樣把事情辦妥,我是說那麽快速,這是我要告訴你們有能力做到的其中一件事情,我們有能力成就達成。當你想到很多人仍然迷失在無明的幻相之中,我們內在真的感到對他們有這份關注,你會熱切渴望︰「我如何能幫助這些人?」你會很驚嘆,一旦你開始這樣想,這個上天的力量怎樣降臨。忘掉細微瑣碎的事情和問題,這些根本不算什麼。因為你們背後擁有如此有力量的能量。
事實上,首先創造這個宇宙,然後創造一切,創造人類,全都完成了。這個力量最了不起的是創造了霎哈嘉瑜伽士,這是最了不起的事情。擁有知識,純粹的知識,心中充滿上天浩愛的人,這是何等偉大的品格,只想想,你就會有各種機會表達這份愛。
 
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1998年6月21日 (義大利 卡貝拉)
俄國人因某些原因,心胸非常的開敞。不只那樣,特別是俄國的科學家很容易接受新思想,但他們也受到很大的壓制。因此,他們渴望發掘更精微的事物,不只是發掘化學,或光線的物理性質,而是更想進入隱密敏銳的一面。 而且他們發現,他們對人體發出氣場( aura )的知識已經知道許多 — 例如, 對手邊及身邊周遭的氣場,他們已經有深入的研究,他們的報告發現也已廣為世人所接受。
這位元先生是個專家,位居高位的主管,也非常有名氣。他說:他要管理150個機關。 但是他很謙虛、很善良。我對他的發現很高興,因為假如這些在科學上得到證實,就沒有人能挑戰它。他已經寫好一本內容包含所有他想證實的數學方程式的書。他說:在超越知覺意識,有一個真空,而唯有在這個真空裡,你才能瞭解實相。一旦所有這些成為實相,就成為科學,科學就是這樣產生。他展示許多我的照片,特別是那些在船上拍下來,有很多能量從我的頂輪出來的照片。 因此他說:「她是所有的宇宙能量的來源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) ,她就是萬事萬物的創造者。
我們認識的整個環境是非常人工化。但當我們瞭解她所創造的一切… 她首先創造的是…在我的書裡都已經寫下來了,我現在想告訴你們 — 她先在左邊彰顯,也就是摩訶迦利( Mahakali) 的彰顯。所以,她來到摩訶迦利系統裡,在左邊 ,在那裡她先創造了錫呂‧格涅沙。創造錫呂‧格涅沙是因為他的純潔,天真無邪及吉祥,這些品質必須在她創造宇宙之前先創造。
因此她先創造錫呂‧格涅沙,他安定下來後,她再升上;當然這都是在整個宇宙大我(Virata) 之中。接著,她繞過去右邊,往上 升。在另一邊的方向,她創造了所有的宇宙,如你們所稱的「圃伐納」(Bhuvanas) 。一個宇宙 — 有14個「圃伐納」 — 也是說,許許多多的宇宙構成一個「圃伐納」 。她在右邊創造了所有這些,然後她升上,又下降創造了 所有的輪穴,太初輪穴(Adi chakras)或peethas(寶座)。她降下來,創造了所有寶座(peethas), 最後才安頓下來為靈量(kundalini) 。
太初之母並不完全是靈量,我們可以說靈量只是她的一部分而已。剩下來的工作當然不止於此。 雖然我們稱她為殘餘能量,意思是經歷了整個旅程後,她再次降臨,以靈量呈現。 因為靈量與輪穴,她創造一個區域 ,我們稱為身體裡的輪穴。 她首先創造頭頂的所有輪穴,我們稱之為輪穴的寶座。接著她才下來,在宇宙本體之中,創造這些輪穴。
這一切完成後,她就創造了人類,不是直接的,而是經過演化的程式。這也是演化的開始。她透過演化,由水中最小的有機微細胞開始,她創造水,也創造所有的宇宙,她選擇大地之母為最佳展現整個演化過程的場地,所以這裡產生了微生物生命。當然,我把這些都寫下來了,當我寫的書出版後,你們可以看到第一個氫、 碳、氧以及其他的原子都混在一起,後來氮原子出場,演化生命的過程也就開始。這些都會寫在我的新書裡,現在已經動筆並且完成了大部分,但是還有些輪穴等待處理 。
現在透過這些事件,你可以確定的是,不論我寫下來的是什麼,人們都不會懷疑 。他們知道那都是科學事實,我說的也都是事實。但是,現在要相信在車裡…在… 即使,一個母親,太初之母,幾乎是不可能的。你會驚訝,特別是基督教會,他們總是想辦法避免提到母親。再來就是伊斯蘭教,也是避免提到母親,完全的否定母親。只有印度哲學有母親的定位,事實上,印度人是崇拜母性力量,就因為如此,這才能留存到今天。印度人有母性原理創造宇宙的完整知識概念, 她成就萬事萬物,由這母性原理,印度人非常確定,母親在做這一切的事情。所以在印度,有許多「天然聖石」(Swayambu)—意思就是:由大地之母創造出來。例如你們知道在馬哈拉斯特拉邦,我們有〈摩訶迦利〉(Mahakali), 〈摩訶莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩訶拉希什米〉(Mahalaxmi)的 地方,也有是太初之母的地方。你們有些人去過納西克(Nasik) ,應看過〈霎拓辛爾基〉(Chaturshringi)。這裡有多少人去過那裡?除了你?很好。霎拓辛爾基是代表太初之母的地方。太初之母也就是第四空間的力量,那給你升進,她最終能透過摩訶拉希什米的管道,讓你得到自覺升進。
所有這些都是一個過程,全是太初之母的力量所創造,這是艱難無比的任務。相比下之前的工作反倒不難,因為讓自然界來創造是相當簡單。大地之母與太初之母是一體的,整個大氣層環境與太初之母也是一體的,所有的基本元素也與太初之母是一體的,因此她可以毫無困難的創造出這一切。但是,當人類來的時候他們得到自由。我想,這是唯一 掉入思想幻象(maya),擁有自我執著的生物品種,因為自我才產生幻象。所以,他們忘了創造這個宇宙的原理 — 他們視一切為理所當然。他們感到這是他們應有的權利,他們的存在是自己達成的,他們是一切的主人翁。這種想法逐漸延伸,令他們甚至開始侵略其他的國家,毀滅了許多人,而從不感到這樣做有任何錯。他們一輩子都是在想,如何去攻擊人、控制人、做各種傷害人的事情。他們從未想過,也從未反省 ,看看自己的所作所為是十分錯的,根本就不該做。因為他們的自由而造成這世界的混亂。那些處於主導地位的領袖,他們十分殘忍,對人極之沒有同情心。這種事情一直都在地球上重演著。
現在霎哈嘉瑜伽已經開始發展。一旦霎哈嘉瑜伽開始發展,霎哈嘉瑜伽士便直接受太初之母的祝福庇佑。但是我還是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中,還是沒有我認為很成熟的人。他們雖然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,從他們的角度來看,或從他們自私的角度來看,只把它當作一種流行時尚而已,這是非常錯的。假如你在霎哈嘉瑜伽,就必須知道,你已肩負起全世界的責任,你是唯一站出來的人,只有你能成就這個使命。因此在這個時機,你應該具備聖者或自覺的靈所該有的言行舉止。但是,有時候你卻發覺他們的行為令人震驚。他們連一點自尊心,或對人一點尊重都沒有 ,他們的態度是十分荒謬的。有些人以金錢為導向 — 唯利是圖,有些人以權位為導向 — 爭領導者之名,我以為這些權位導向的人比金錢導向的人更危險。因為,這些以權位為重的人會為霎哈嘉瑜伽帶來壞名聲。他們很無禮、好操控人,可怕的人。他們的態度只為要在霎哈嘉瑜伽中爭到權位,甚至不惜以欺騙取得權位。一段時間裡,他們看來很正常,但過了那段時間,你會發覺他們都在霎哈嘉瑜伽中消失。這是一個很大、不時在進行的清除過程。你必須瞭解,你來到一個非常高層,碰觸到神聖的意識的領域裡。在這裡,假如你的行為像沒有神聖的普通人一樣,那你以為你能繼續維持這樣多久呢?這是非常重要的,你應該靠靜坐冥想,使自己演進,成為真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士。
在一些地方,我們非常、非常的幸運。在一些國家,我們是非常、非常的幸運。但是在一些國家,我發現人們卻既聾啞又愚蠢,他們無法瞭解霎哈嘉瑜伽。他們來我的講座,之後卻消失了。我想霎哈嘉瑜伽士也應該為此負起的責任。他們的行事方式,他們想做的霎哈嘉工作,一點都不霎哈嘉,一定是把整件事情都做錯了。 就因為如此,他們不能像許多國家一樣的成功。
因此,我必須告訴你們,所有這些都已經到位了,太初之母到了,一切也借著太初之母發生了。但是現在,接下來的工作必須 通過你們來做,因為你們都是管道,你們必須轉化其他人。現在每一個人都必須瞭解知道:我們給了多少人自覺? 我們一定要想想:我們為霎哈嘉瑜伽做了些什麼?
有一次在飛機旅途上,我與坐在身旁的女士談話,我不懂為什麼她身上那麼熱, 後來她蠻自豪的告訴我,她是一個大師的信徒,她並且開始告訴我那人的一切。我看著這個女士,實在很驚訝,她沒有從這人得到什麼,還給他許多的錢財,為他做了許多的事,她一直這樣說著,雖然她沒得到任何益處,卻仍對我這個陌生人傳播有關這「大師」的一切。但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的, 他們不敢公開的對人提起霎哈嘉瑜伽。你們這樣是犯了很大的錯,因為你們是該負起這個責任。你們已經得到自覺,當然你們自己也在追尋,一切都很妥當,但你們必須努力給別人自覺。
我想因為某種理由,男人一向在推動這事上比較有動力。然而在霎哈嘉瑜伽的女性,還沒如她們應該做的層次那樣地站出來,她們應該更明智,努力的把它成就出來。 她們有能力做到,我想問題出在她們只是擔心一些小問題 — 我老是收到女士們一些信件,說這事不好,那事不對,總是一些抱怨。 現在我已經受不了這些信。閱讀這些信件實在是毫無用處。因此,我必須告訴你們,女性必須比男性更有動力才對,因為她們都是力量(shakti),而我也是女性。
我發覺男性在霎哈嘉瑜伽比較活躍,有動力,也不知什麼原因,女性卻不一樣。 她們能轉化許多人,能讓許多人受益,能帶來許多愛與慈悲。愛與慈悲,正是母親,也是女性的特質。假如女性沒有這種特質,就一無事處了。倘若你總是為一些沒用的事而忙碌,例如時尚或是臉龐等等,那麼,時間都被浪費掉。你們現在只剩下很少時間,你們已經得到了自覺,也必須決定自己到底做了些什麼?到目前為止,成就了什麼?
但是,我也要說,我在霎哈嘉瑜伽發現有許多種怪想法正在滋生,像某些儀式,他們也會制定某些儀式,煞有介事的談論著, 好像一種權謀一樣。他們想壓迫人,控制人,讓人畏懼他們,而且裝得他們是好人。 那些人動不動就說:「這是母親說的,這是母親的意思。」 他們的權謀在製造事端,說話像那樣子。但是若問他們:「你們給了多少人自覺?」 第一件你要確定的事是:「你們到底給了多少人自覺?」 他們只會論斷人,批評人,討論霎哈嘉瑜伽的不足之處,看看霎哈嘉瑜伽士的缺點。我想這些事情只是剛剛發生,不過也該讓這種事立即停止。
現在,只要這本書出版,全世界都會看到我們的成果,再也沒有人會挑戰我們。但是我們仍要確定 — 假如我們有這種認同,我們要到達這個水準,也有能力能達到,就不該再拖延落後。例如,假如你問一些霎哈嘉瑜伽士,尤其是女瑜伽士,他們對霎哈嘉瑜伽認識不多,不懂輪穴的知識,對神祇也不知道,什麼都不知道,他們怎麼是霎哈嘉瑜伽士?你們必須知道這一切。只有一事你們沒有意識到,就是你們不是外表是霎哈嘉瑜伽士,而是內在是。你必須內在的深入瞭解輪穴,瞭解霎哈嘉瑜伽,它是如何運作,如何幫助你 。
假如我是這一切能量的來源,你們很清楚的知道我的確是,那麼你就要達致一種完美的境界,知道怎樣與人相處,怎樣把他們帶進霎哈嘉瑜伽。這是你們必須做的很重要的工作 — 把霎哈嘉瑜伽士帶進霎哈嘉瑜伽。 我發現很多人在這方面還是很落後,而我很驚訝他們是這個國家的人,是這個國家的一部分,但卻毫不在意。在這種情況下,他們會受責備:「為什麼你們不去做?為什麼不找出方法至少能說服你們的同胞?」
霎哈嘉瑜伽在這成長的邊緣,不能只是在一個或兩個國家成長,要把所有國家帶進霎哈嘉瑜伽。把所有人都招來霎哈嘉瑜伽是個很好的主意。我們也有書籍讓人信服,我們應該跟他們談談。但是我發現霎哈嘉瑜伽士,一旦開始傳播霎哈嘉瑜伽,他們的自我也跟著膨脹,以為自己是了不起的霎哈嘉瑜伽士、了不起的領導者,各式各樣愚笨的想法走入他們的腦袋,這都是錯的。你們只要很謙虛的去想,你們得到的越多,就要越謙卑。像一棵樹,當它長滿水果時,就會彎下來。 同樣,你們必須很謙卑。有時謙卑竟是那麼困難,因為西方文化不是謙卑的文化, 而是侵略的文化,支配統治的文化。直到目前,他們認為主宰人讓他們能走遍全世界, 能有很多成就。他們成就了什麼?一事無成。假如你們注意看,在他們的國家毒品氾濫,為什麼人們要吸食那麼多毒品?他們在犯著各式各樣的罪行,我也不想提起。不過你們也知道他們做了些什麼。在印度,這個比較窮苦的國家,你們一定不會想到這些事情會發生在自己周遭。所以去發掘哪裡出錯吧,假如你們能幫助他們,你們能隨時隨地改變糾正他們 。
事實上,我告訴過你們,我打算建立一些機構為人類的福祉工作。你們也可以參與。你們在自己的國家也可開展這種機構。 但是首先,你們必須棄除自我,唯有如此你們的注意力才會穩定下來。而這個自我,也很簡單,因為你們都崇拜基督,基督也就是坐鎮在寬恕輪。 雖然你們都崇拜基督,卻沒有基督的謙遜,情況卻是剛剛相反。同樣的事情發生在每一處,每一個宗教所傳播的教誨,人們都反其道而行。
舉印度教為例:印度哲學說,每個人身上都住有一個靈。假如每個人都有一個靈, 那怎麼還會有種姓階級制度呢?怎會有人比較高,有人比較低?回過頭來說,基督說你必須原諒,原諒所有人,必須謙順。我們卻發現在基督徒之間,他們不懂謙順,他們不知謙順是何物。男人如此,女人也如此。男女一天到晚都在吵架,沒有人是謙順和平的。只是人工虛偽的炫耀,他們是博愛主義者等等,但在他們內心實際上,我找不到任何愛,任何慈悲。
因此,當我們面對實相,我們必須瞭解自己不能只是繼續做人工虛假,欺騙人的事情。我們應該真正的成為實相,一旦你們成為實相,一旦你們真正像那樣時,也就是你完成了你生在這百花怒放時代的任務。要不然你就會早點出生,那事情又不一樣了。 你們是特別生在這個時候,也因此覺知自己的價值,瞭解自己的本質,也要努力瞭解要有自尊,做一些作為霎哈嘉瑜伽士應做的重要事情。當然你有工作在做,也做著其他的事情,但你會很驚訝,當你在做霎哈嘉瑜伽的工作時,你會發覺有更多的時間做所有的事情。你一旦開始做神的工作,神就會做你的工作。那時你就會驚異,你是怎麼有更多的時間,把所有的事做得更好。
現在你們回去後,要內省,自己來驗證。現在,太初之母已經來了。我很單純,看來是非常單純。從我的行為,我是非常、非常的謙虛,人們都不把我當一回事,我不會在意,我不想懲罰你們,不會有任何反應。 但是你們自己會受到懲罰,假如你們不照顧自己,使自己成長,你便會成為無用的人。
這是很了不起的發現,而這個人以前不認識我。他很有學問,卻很謙虛,他對我這樣說:「想像我坐在宇宙的創造者前面,而我還是很安好無事。」 我說:「什麼事會發生?你以為會有什麼發生?」 他回答:「母親,這是非常大的事,能讓人意識到我就坐在你的前面,而你又是在我前方」我說:「這樣很好,你對我的出現不感到壓力,或不感到受控制支配,我很高興。」 「不,」他說:「我只是感覺到愛,感覺到慈悲,就是如此。」 我們必須知道自己應該有愛及慈悲 。慈悲與愛對我們來說也就是我們不應傷任何人的心。說一些傷害人的話是很罪過的事情,但是偏偏有些人卻以此為樂,他們自以為很聰明。其實不是這樣,你們與人交談必須說些令人很撫慰的好聽的話。
另一件事,就是一個人的脾氣。因一些細微瑣碎的小事,他們就發起脾氣。必須這樣告訴它,告訴脾氣:「你安靜下來,我不想跟你有任何關連」此其一。 有些人很敏感,應該說他們是權位導向的人,非常的敏感。他們有小把戲技倆來控制人,你這樣能賺取什麼?能得到什麼?這樣做會發生什麼?這些世俗的事情,你或許能贏得一些奉迎,取得某些地位或一些什麼,但終結來說,那幫不了你。最能幫你的是你要讓自己成為霎哈嘉瑜伽的完美管道,成為完美的管道,你會很驚訝,這樣你是得益最大的。
我要告訴你們,特別是西方人,你們必須發展謙虛,那是非常重要的。我對俄羅斯很驚奇,他們不僅謙虛,還是這麼的順服委身,如此的全心全意,真的是不可思議。他們連看也不敢看我,我不知道他們是從哪裡得到這個觀念。這不是發現以後的,甚至以前都是如此。他們是這麼好,這麼謙虛,充滿愛。甚至小孩子也送我小禮物,只給我禮物,多麼的甜蜜 。
俄國人有這種能力去「成為」, 實在令人驚訝。我認為在西方國家中,俄羅斯在靈性追求上將會達到很高的成就,也就是說他們會成為最有力量的人。且讓我們看看你們在自己國家有什麼成就?你們將要怎麼行動?有許多你們能輕而易舉做到的事情。倘若你們把自己當成上天行事的工具,你的性情就會改變,自然界也會改變,你會成為很甜蜜,受人喜愛歡迎的人,大家都會說有一個聖人在四處走動。
這就是我要說的話。不管科學發現什麼,不是為我而發現,而是為全世界而發現。我相信一旦它建立鞏固好,並且向全世界宣佈後,所有事情對你或對我都會改變。
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1996年6月9日
意大利卡貝拉
今天我們來向Adi Shakti [太初母性力量]作崇拜,而太初之母 在你們內裡的反映就是昆達里尼(靈量)。我們可以說,這是向Adi Shakti [太初母性力量]與Adi Kundalini[太初靈量]作崇拜。
若你能明白,在整個宇宙,及其他很多個宇宙之中萬事萬物的創造,都是由太初之母所成就的。很多人相信,神只有一位:那是正確的。神只有一位,那是唯一的神,即全能的上帝。但上帝有祂自己的大能(power),這大能可彰顯為不同形相,也可以藉著這些不同的顯示方式表達出來。首先,祂創造了Adi Shakti [太初母性力量]的大能。這項創造之後又製造出「唵」(Aum),或稱為邏各斯[Logos/道];或者還可用各樣不同名稱來稱呼這太初的聲音。從那聲音而來的三個力量就是A(阿)、U(烏)、M(摩),即「唵」(Aum)。太初之母是上帝願望的化身,而那上帝的願望又是來自祂的慈悲憐愛,也是為了祂自己的表現、祂自己的彰顯和祂自己的反映方式。
我會說,祂必定是厭倦了孤單,所以祂必定想過創造一個伴侶,一個可以彰顯其願望的伴侶。這「神的大能」就從祂那處分化出來,就開始化身為一個顯現祂要去創造的意願和慈愛的大能。因此,人們用了一個詞來形容:梵文的“Chitvilas”,那就是Adi Shakti 的喜樂。你們早知道,“Chit”就是注意力。注意力有其喜樂。為了彰顯注意力的喜樂,她就創造了所有宇宙、地球、所有自然界、所有動物、所有人類和所有霎哈嘉瑜伽修行者。就這樣成就了一切創造。
此刻有人會問:為何她不直截了當創造人類呢?上帝原先的意念是要創造比其他動物優秀的人類,而不去告訴他們任何事情。不過,身為母親的太初之母卻有自己一套的表達方式。她想創造人類成為鏡子,好讓上帝能看見祂自己的臉、形象和品格。那就是為何發生了這一連串漫長的進化。這進化是必須如此成就的,好讓人類知道他們來自何處。我們必須知道自己來自大自然。即使大自然也得要知道自己是來自大地之母。而大地之母有她自己的昆達里尼[靈量]。她不是一片死寂的泥土,它能知、能想、能明、能調節。
我們可以看見大自然中各種動植物皆有其局限;不同的水果要在特定的樹上生長。是誰令萬物有序?假如大地之母以快一點的速度轉動,今天人類就根本不會出現。轉慢一點也同樣不成。且看看整個宏圖大計多美,大地之母如何繞著太陽走而帶來四季。那就是之所以Paramchaitanya[無所不在的宇宙生命能量],即Adi Shakti的大能,亦被稱為Ritambarapragnya:那就是成就了各樣生命的作為、各樣組織、各樣創造的大能。在人的「自我ego」之中,我們開始以為自己「做」了什麼事、自己可以創造;其實我們不可以。我們甚至連一丁點原子塵也不能造出來,其他的就更不用說了。任何從那創造而來的,我們可以結合起來製造新東西。但可以看出:一切都只不過是我們能力以外的創造。我們不能創造任何事物,只能創造出自己的神話。例如東西是金造的,那仍是金。東西是木製的,那仍是木。任何事物的原理都一樣。所以,不論我們出身、國籍、文化怎樣,你們都是人,基本上都是一樣的。笑、哭都一樣。我沒有見過有人淚水是從手指頭流出來的。要知道, 我們都受一些共同的生命原理所規限著;而那受Adi Shakti 規限的共同原理就是:我們每個人在內裡都有昆達里尼(靈量)。牲畜沒有已發展好、完整的靈量可以被喚醒。但只有人類才進化到達至聯繫、達至有上天的神聖力量在我們內裡──那是Adi Kundalini[太初靈量]的反映,那是在Kali Yuga[紛亂期]如此容易受喚醒的。這是我們每個人都擁有的共同原理。因此我們要尊重所有人,不論其出身、國籍、種族或膚色如何,因為他們都有靈量。
然而有些人,如你們一般,是已得到喚醒(awakened)、覺醒(enlightened)的人,得到了自覺。當我們了解到整個創造都不外乎是Adi Ma,即太初之母(Primordial Mother)注意力之下的喜悅吧,那只不過是一齣戲劇及一個喜悅而矣;那麼當你完成屬靈的成長之後又會有什麼發生呢?感覺會如何呢?怎樣生存呢?這是你們常多次問過的問題。假如你發問,就顯示你仍未達到那境地。因為一旦到達,你就不會發問。其次,就是你變成了真正的「存在」,那麼你開始反映上天的神聖品格。不單是今天,其實古往今來在各個宗教裡,都已有那些高度進化的靈把那上天的神聖品格表現出來。即使例如三至四千年前的人如是。在哥倫比亞,我發現他們的雕像也有靈量,亦有個Kumba[寶瓶]。我們所發現的靈量,他們用三圈半來代表。現在我們內裡的靈量已得到證明,你們可以知道自己內裡有大能。你們也知道當偏離了昇進的中道時有什麼會發生。同一個昆達里尼(靈量),即那個本身是原初之母(Primordial Mother)的化身的昆達里尼(靈量)會在手指頭上告訴你有什麼不對、不足之處、問題何在。
所以現在身為已覺醒的人,已變成了聖人,也居於其他人之上,就必須要完全清楚明白,並非單靠思維,而是憑真心真意,才會擁有上天的神聖的生命能量(Divine Vibration)。這上天的神聖的生命能量可以告訴我們身處何地、身份如何、問題何在。無論你身處何地,這些能量也一樣會告訴你。例如,我遇過某些到過耶路撒冷的人。他們說:「母親,那兒全城都充滿著靈性的生命能量。」又有人要到錢德瓦拉(Chindwara),他原本告訴人家:「憑著生命能量,必定不難找到母親的地方。」但他訴說:「我一踏上月台,就跳了起來;並說:『怎辦呀!這兒就已經開始有生命能量啦,怎去找母親的地方呀?』」他坐下來想:「怎去找母親的出生地呢?」就看見有一顆星,那是太白(金)星。他跟隨那星,邊找邊問路,終於找到了。
所以,整個宏圖大計中沒有一樣是偶然的:每棵樹皆有葉子,樹上每塊葉子的擺放都會令它有機會接收陽光。大自然是如此又和諧又美麗,只是人類不曉得自己來自大自然,不但不尊重大自然,還去破壞它。我們要尊重它。我已多次告訴你們,人類是怎樣被創造出來的,以不同化學元素造出來,而各種化學元素和碳元素都來自大地之母。所有這些都引導我們去明瞭自己有多艱巨的責任。整個千秋大業已發生了千千萬萬年。現在你們已到達了可以成為真我(Self)、了解真我的境界。這是進化過程的一次大躍進。進化是很久以前已開始的。[……x……]你們要崇拜Adi Shakti [太初母性力量]和Adi Kundalini[太初靈量]。這是非常重要的。不完全明白這些,就絕對不能明白自己為何成了聖人。要知道,我們內裡有能量中心;這些能量中心必須憑藉喚醒靈量才能得到啟發,而且靈量在指頭上表現出來,除非你完完全全承認這些知識,否則你仍有可能偏離那通往完美的道路。有很多人來到霎哈嘉瑜伽,對很多淺薄的練習者的行為舉止不以為然,也因為他們過份思想取向,思前想後,就開始懷疑為何霎哈嘉瑜伽練習者的行為會如此如此。
其實,人們要與上天的大能的聯繫,門路多著呢。我已告訴過你們,起初神感到孤單,所以創造了太初之母,而又藉著她創造了整個宇宙。但也藉著:當你在尋找,上天也在尋找你。而且,你的「尋道」絕對是上天賜予的。上天給予你才智、聰明、及你所擁有的一切。假如那是真的,假如你這一切都是由靈量,由靈量的「母性力量」所賦予的,那麼你就必須明白要保持她的歡心和滿意──如何做呢?我已經說過有自覺的靈與上天是有個關係的:你真的開心時上天就會開心。也可以說:當上天想令你開心而你就真的開心,那麼上天就開心了。此關係之緊密,有如日有日光、月有月光一樣。此關係如此緊密,如此「預設內置(built-in)」,就應該能予你能力全權掌管自己及自己的發展。
他們以不同方式描述過,說你必須交託順服(surrender)。但假如只是出於恐懼,例如被挾於刀下才交託順服…那就只是強制得來的,是沒有意思的。那類順服也會製造很多麻煩。因為它會有「反作用力」。但你向上天交託順服是極之喜樂的事。就像鹽自自然然溶化於大海裡,自自然然溶於水中。那種溶化的自性,實在是令人喜樂的。假如你可以從自己內裡感受到你與上天合一,你已溶化於上天的汪洋之中;那麼,你的「形相」不是其他了,只是極端的愛、慈悲,結果是 ─ 極端喜樂。
很多人向我說:「母親,寬恕人很難。」但我認為不去寬恕是可怕的。寬恕有大喜樂。寬恕有大喜樂。一旦你去寬恕,上天便接管一切,也會看顧你。沒有人可以騷擾你;但你必須先向上天順服。那就是寬恕的意思。只要不去想教訓某人、對付某人,上天自會從你手上接管一切;而且做的方式會漂亮得值得你去留意一下它是如何成就出來的。
太初之母就是上天的大能,在所有宗教裡都有這樣描述過:在伊斯蘭教被稱為“魯哈”(Ruh);在聖經中被稱為無所不在的大能;它也被稱為[Alaak],即是不可見的;Niranjana,意即那位超越所有執著之外的。所有這些都是用來描述上天的大能,人們聽過,唱頌過。但很不幸,很少人曾感應過它。那些感應過的也無方法給予他人、幫助其他人去感應它。因此,他們所說的都變成了說故事般、胡說八道般。人們不能明白自己怎會感應到這般東西, 也想像不到此大能確實存在。現在有幸這一切已成了你們當中的普遍真理。你們知道此大能確確實實存在。你們很肯定這大能, 因為你們已感應到它;而當你感應到它, 你就感到喜樂。你可以找出某人所說的是真是假, 因為你能從生命能量(vibrations), 即太初之母的大能, 窺見一切。她向你訴說真理。
假如有人做了什麼傷害了你,你可能會說:「母親,如果去寬恕,就沒有真理可言;因為他確實傷害了人家,假如我寬恕就意味著我默認他沒有傷害人。」這種論點是可能的。不過,你寬恕與否也沒有做什麼 ─ 那是真的。假如我以慈悲之心去寬恕人, 那慈悲就成了真理。是那慈悲向你訴說真理。所有你知道的絕對真理,全都是藉上天的大能的慈悲而來的。
有人會說:「母親,生命能量(vibrations)告訴我們這樣,可是那些事仍發生。」那不要緊。什麼已發生的都已發生。假如你感應到生命能量,向這能量發問,又隨之而行,那就成了。結果如何不要緊。因為事情就是以正正相反的方式來發生才成呢。可能會有些戲劇在上演,那是Chitvilas,即上天的注意力[Chita]的喜樂吧。有些戲劇在上演。假如你靜觀此戲劇,發生什麼也不會打擾你。事情怎去成就,怎去組織,不是你的煩惱。你只須靜觀上天的戲劇,看它怎樣成就。你們當中,很多人見過所謂奇蹟,並說:「母親, 這奇蹟發生了,那奇蹟發生了。我知道是上天的作為。」可是你仍未有已覺醒(enlightened)的信念去接受事物成就的方式。當你擁有已覺醒的信念,你就不會擔心一些生命中不太重要的事。成與敗也不介懷。你不應假定自己一旦成為了得到自覺的靈,全世界就會臣服於自己腳下。不是必然的。只不過是一齣戲吧。這是Adi Shakti [太初母性力量] 的注意力所帶來的美麗喜樂吧。
因此, 假如你能成為旁觀見證者,真正成為一切的旁觀見證者,結果是怎樣呢?你會在靈性上成長,你就溶化於上天的大能之中。這種溶化必須發生,此之所以今天的崇拜對你十分重要。假如太初之母沒有降世,這工作不可能成就。不會可能成就。因為那次降世必須是一次會包羅這次人性生命的一切不妥之處、所有人生的不同方面、能絕對把人類看成整體──不是肉身的自己、思維的自己、感性的自己或什麼特別的意識形態(……)。不。而是整體的一個人。
我已講過,人內裡都是一樣的。有些人較敏銳、真正地求道,有些人不是真正地求道、有些人甚至不去求道。不過,連求道這回事也是由太初之母所賦予的。
在這進化過程中,首先一條魚離開大海,像母親般的大海;然後是十至十二條,再然後是一群一群。同樣,你們的進化也如此成就。我們的人數已夠多,已跨過了(……)聖約翰所指的數目。那不要緊。那不要緊。看來這是豐盛肥沃的領域和時代 ── 這Kali Yuga (紛亂期) ── 有這麼多人想投身於上天的神聖事工。這是合適的時機去做這一切。昨天我看到你們的戲劇──我已親自看過了 ── 我仍心裡想,這些人會怎樣呢?怎樣接受霎哈嘉瑜伽呢?他們已接受了,已接受屬靈的生活。所有現代的荒謬事物應該不能騷擾到你,因為事情必須這樣發生。那是戲劇嘛。要知道就是要藉著這齣戲劇才能讓所有事情以美麗的方式來成就。經歷一段時間後,你會發現,再沒有其他,只有上天溶化我們所擁有的一切無用事物, 例如我們的思想制約(conditioning)和「自我」(ego)。我們有這麼多練習者,到公元2000年會有很多很多霎哈嘉瑜伽練習者在世界各處。一旦人數多了,就有更多人會加入──那亦是人性。只有人多時他們才參加,才躍進來。所以有人擔心其他人的福祉,說:「母親,我們已在天國,享受生命,其他人如何呢?」一切都會成就。一切都會成就。但你的注意力要這樣:「我怎可以把其他人溶化進這喜樂的汪洋、此慈愛的汪洋呢?」你會驚訝:唯有藉著自己的慈愛才能使你得力。憑你內裡的慈悲之心,當你看見有人完全沉淪,完全被毀──你的慈愛本身會令你滿有大能,你會做到所有需要的事。你放棄一切荒謬行為,你會委身於解放他人的事工上。奇妙地,你的靈性水平會提昇。比如當你把鹽溶於水,水升高;同樣,當更多人練習霎哈嘉瑜伽,上天的大能就更能彰顯,就像多了管道來成就大事。
此際,我們知道有上天的大能存在,也得到了自覺,也成了聖人,就也應如蘇菲派(Sufis)、Nathpantis和真知派(Gnostics),各宗派的不同人士一樣出去向人宣講上天的大能。他們不能如此給別人自覺,不能證明,但他們努力不懈,講論它、歌頌它。所以我們必須明白,你會做一切有需要的。
沒有什麼可以阻止你的慈悲心得以表現出來,當你看見其他“存有”(being)沉淪於魔鬼對人的「猛烈攻勢」之中;當你有此悲憐之心,你就會挺身相救。這是“chitvalas” 的工作,你的注意力的喜樂。當你帶領更多人進入上天神聖大能之中,你的注意力本身會享受它。沒有上天,就沒有人類得拯救。人們都這樣說,卻沒有方法了解上天是什麼,用什麼方法去達到它。但你們有此能力,去喚醒別人的靈量,有輪穴的知識,能從生命能量知道一切。你越用這能力,它就會越用越好。
你們必須去一些未曾去過的地方。我們當中沒有太多人是來自黑人種族的、非洲的。所以我想明年去非洲一趟,令事情有成果。還有其他地方要工作。假如慈愛在你裡面,你會忍不住想為其他人帶來安慰,即使那不是尋道的人。我現正忙於創辦一些民間組織,以照顧那些身處饑饉或其他大苦難的人。只有你們可以做這工作,因為來到霎哈嘉瑜伽之後你們拼棄了貪婪。這都已了斷,你現今如此自由,如此獨立。這慈愛不能有其他形式。我見過有些人一做這些工作,變成了領袖,或富了起來,就開始催趕他人。你們就不會。你們正是基督所說的「鹽」,完全溶化於上天大能之中的鹽;此鹽也會把其他很多人也溶化。我不是說要做到傳教士一般,強逼人皈信霎哈嘉瑜伽。但你要先照護他們所缺乏的。其實世上很少人是誠實、沒有貪念的。我認識一些人,本來沒有貪婪,一旦有權力在手就變成貪婪得認不出來,難以置信。霎哈嘉瑜伽修行者就不會如此,他就只是享受自己的慈愛,沒有其他,或貪戀物慾、吸毒、飲酒及其他乖謬行為。而且,一旦你知道喜樂何在,就越想多得,再多得。現今你們這樣做是何等容易呢!
男人做到,女人也可以。婦女有強烈的慈愛和寬恕之心。我所講的是「正常」的女人。因為她們是母親,有兒女,知道什麼是對兒女的愛。一個母親不會期望什麼回報,她只想兒女快樂健康。女人天生就有這種慈愛。例如(……)女孩子愛把洋娃娃當嬰孩般愛護。所以女人較易顯出愛心關懷。如果你已結婚,你的丈夫也會因你的上天屬靈本質而感到大大得力。
有人說要向神犧牲什麼什麼。其實沒有什麼要向神犧牲。祂不需要什麼。所犧牲的只有你的腦筋。那根本沒有智慧的腦筋。沒有其他東西要去犧牲。應做的就去做。有婦女埋怨:「母親,我要做飯、又要照護孩子、做家務、做這又做那。」不過,你不做這些又做什麼呢?要整天像蝙蝠把自己吊起來嗎?你始終要做點事吧。為何這樣呢?又不是什麼大不了,之後卻又說犧牲;真不知犧牲了啥?你就是犧牲了自己的幸福。假如你能享受自己的真我(Self),你不會感到疲倦,沒有什麼可以騷擾你。你會說:「母親,我享受一切。」
有一點很重要,不論男人或女人,都有點共通,那就是昆達里尼,但女人較多在左邊,也有較多慈悲的力量。男人則有較多行動的力量。因此慈悲心必須要活化起來。在這種組合之中,凡事都可以美麗的方式成就。但假如喪失了平衡,就難了。我們之中有很多成功的婚姻,但有些不大美滿,因為有些女人做了男人,有些男人做了女人。看見他們不必要地製造煩惱,我不喜歡、疼痛起來,尤其是兩人都是霎哈嘉瑜伽練習者。若有練習者與非練習者結婚,有問題就當然可以理解。但兩人都是瑜伽練習者呢。
你應明白上帝與太初之母的關係。這是完全的和諧一致、完全的諒解。上帝是觀眾,祂觀看著Adi Shakti的作為。她是慈悲,她不會說某東西應被毀滅或某某應被殺。她就是慈悲。上帝是掌權者。假如有人想做些違背太初之母的事情,上帝就會接管及改變整個劇情,你不會知道怎會如此的,怎樣成就的。同樣,霎哈嘉瑜伽練習者之間也應有和諧,相互諒解和相互享受。假如連霎哈嘉瑜伽練習者也不能享受生命,又有誰會享受生命呢?我不明白,怎麼可能一個人昆達里尼給喚醒了、感應到上天無所不在的浩愛力量、知道何謂真理、站在與上天完全合一的境地,卻會有任何問題呢?你們要明白自己已安坐於上帝的國度之中,也在太初之母的注意力與慈悲之中。就好像一個行乞了一輩子的人被放上了皇座上之後,他仍要向人乞討。有時霎哈嘉瑜伽練習者的情況就是這樣。有時我讀到一些滑稽的來信,我會懷疑,是否這人仍處於不穩定狀態,非人也非霎哈嘉瑜伽練習者,或是介乎二者之間?這情況必須由你們全體一同克服。因這會為其他人帶來壞印象,也為你自己的生命帶來影響。為了你自己的生命,很重要:你必須完全成長至了解自己擁有什麼能力、母親有怎樣的愛。
當你說「向母親順服交託」,是什麼意思呢?有啥要交託呢?想想吧!你所交託捐棄的乃是一切令你墮落的事物,任何令你毀滅、誤導你的事物而已,你的自我和思想制約而已。要交託捐棄的就是這些吧。你是要去潔淨自己,享受自己,並了解上帝。你不了解自己又怎去了解上帝呢?不可能的。故此要了解自己,就必須進化;有些地方是甚至連進化得很高的霎哈嘉瑜伽練習者也得要進入和解決的。你們是做得到的。我很驚訝這地方──我首次來到羅馬時,我們做了宣傳,禮堂卻空無一人。我說:「巴巴,這國家怎麼搞的?」現今我們卻有這麼多霎哈嘉瑜伽練習者。難以置信。當我們向「橫」增長,也應向「上」增長;「量」有所增進時,「質」也應增長。當你們的「質素」有長進時,很多人就會來。我知道,你們很合群,常說:「母親,我的父母兄弟仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。」我明白你的心情:我的父親仍未是霎哈嘉瑜伽練習者。所以,忘記他們吧。但你們要去接觸那眾多尋道者。他們才是你真正的親屬。之後,一旦所有這些人都已加入,你的父母兄弟姐妹兒女也會跳進來。他們會一直等啊等。他們不是求道者呀。但你首先要去找尋那些「尋道者」。
我的注意力當然常與你們同在。每當你們想念我,我會完全為你服務。你想要什麼,我就會在那裡,盡可能幫助。假如你發覺事情艱難,其實不然。那只因你自行把它擔起。但若你留待上天無所不在的浩愛力量,太初之母的大能,即Paramchaitanya(生命能量)來處理,沒有什麼是艱難的,沒有什麼是你辦不到的。
再說下去,有關太初之母的知識至少要講十個鐘頭。所以最好在此停下來,留待下一次太初之母崇拜吧。有人問:「母親,這個崇拜必要嗎?」我想,假如有任何崇拜你必須要做,那就是這一個, 太初之母崇拜。這崇拜是必須做的,這是很重要的,因為你就是這樣成長。這種「反映」會漸改善,你也在內裡不斷大大成長,那是藉著太初之母的大能和昆達里尼[靈量]的大能而來的。即如你們所知,太初之母有其自己本身的昆達里尼[靈量],即Adi Kundalini[太初靈量],而它在你內裡的反映就是昆達里尼[靈量]。所以你們要崇拜;而這是你取悅自己的靈量、自己的母親的最佳方法。是她賦予你這次新生命。願神祝福你們。
*     *     *
這次演講之後,我想你們應買一盒錄音帶回去,重頭再聽一遍。因為你們身處這地,已進入無思慮的覺醒(Thoughtless Awareness),我真不知道此際會有什麼進入你的腦袋。有一點必須謹記:你們有慈愛,是有行動的慈愛,你們是很特別的;其他人的慈愛未必有行動。
各領袖至少要拿一盒今天的演講錄音帶回去。他們應再聽一遍。好嗎? […]

女神力量崇拜 Moscow (Russia)

女神力量崇拜
莫斯科 1995 年 9 月 17 日
很抱歉我今天有點遲,但我肯定你們必定很享受大家的共處。能享受合 群集體是很棒的,一旦你們享受集體,我到一些地方,飛機很遲才到達, 我有點擔憂我會遲到,實際是飛機很遲才到,令我遲到了七個多小時, 所有人都在機場等我,那是德里,當我到達,他們看來都精神飽滿,我 很驚訝︰「你們回家了?」
「沒有,我們一直在機場等你。」整個晚上,我們都在唱歌,跳舞,這 就是霎哈嘉瑜伽,每時每刻我們都能享受,為我們的好處而享受。在西 方,特別是美國,現代的想法是我們要享受生命的每一刻,實際上,所 有他們的娛樂消遣全都是在摧毀自己。他們做的事情,像喝酒,到某些 地方打架,或做一些既不該做又遭透了的事情,因此他們的合群變得很 危險,他們甚至走私,謀殺,集體的去做一些傷害自己,傷害國家的事 情。
霎哈嘉瑜伽士不懂這種娛樂消遣,一旦在集體裡,他們每時每刻都充滿 喜樂,我能在昨天看到,當你們聚集在機場等待我,我一旦到達,看到 你們的臉孔都閃耀著喜樂。
今天我們決定做 Devi,女神崇拜,即敬拜我現在的形相。女神多次臨世, 保護人類免受邪魔的侵害,令人類感到安全。
但我不認為她任何一次的降世有給人自覺。給人自覺是最有趣,最可愛
的任務。她要對抗各種邪魔,保護 devas(即神)、好人和因純真和簡樸而 受苦的人。這些事情都發生在很久以前,那時代都是特別開花結果的年 代,你們全部人都要變成果實,地球上已經有很多很多花朵,你們現在 要變成果實。
看到俄羅斯和烏克蘭的人對靈性那麽敏銳是很令人振奮鼓舞的。你們是 極有福份能成為有自覺的靈,這個集體事件肯定能帶給全世界了不起的 解放。我的國家出很多問題,但現在我要告訴所有霎哈嘉瑜伽士,不管 你擁有什麽,你必須慎重的投射女神的力量。成為霎哈嘉瑜伽士是很享 受的,你們也把霎哈嘉瑜伽傳播得很快,像火一樣。因為這片土地,很 令人驚訝,這兩個國家對靈性都很敏銳。你擁有的這份女神的力量現在 要慎重的投射出來。例如,有次我來這裡,剛發生了政變,很困難的時 刻,我處理了,現在你們全部人都能處理,全都能投射。
例如,我發覺現在這裡的問題大多出在財政方面,若你們都把思維投射 到這個問題上,就會意識到問題的根源。你們對我的委身令我很欣慰, 我是你的母親,我也是烏克蘭人的母親,亦是俄國和整個烏克蘭的母親。 我只會在你們解決所有這個國家和烏克蘭的問題後才會感到滿足,為此 你不用依靠你的政府。我告訴你我留意到為何這個國家在走下坡。所以 你內在女神的力量透過你開悟的才智,令你對問題有透徹的理解,你因 此能真正的解決問題。
我留意到這個國家最先的問題︰人們以為整個西方世界是以金繪畫的, 並不是以金繪畫的,他們並未如你們那樣充滿喜樂,他們沒有你們充滿
漂亮,充滿滿足感的面孔。若你細仔看看他們,即使是財政方面,他們
也出些小問題。現在這個國家的問題出在各種海外的貨品都是來自西方 國家,這些西方國家經濟在衰退,沒什麽可以出售。他們送到你的國家, 送到烏克蘭和東歐國家的物品全是廢物,毫無用處,不管你有多少盧布, 全都花掉,花在這些廢物上。
我的國家在爭取獨立時,聖雄甘地說︰「我們一件進口貨也不要買。」 他還說︰「若我們不買任何進口貨,我們的工業,我們的手工業就能振 興。」他改變了印度人的生活方式,每個人都要穿用手編織,用手紡織, 印度制造的衣服。即使是今天的印度,你在市場裡也找不到進口貨。若 任何人想買什麽,年青的義工,像學生和年青人,都會站在店鋪前說, 不要買進口貨。那時候英國人統治我們,他們會拘捕我們,但不要緊。 因此所有外國貨都停止進口。即使今天,我們也沒法在市場裡買到進口 貨。當然,有些愚蠢的人走私外國貨來,一些笨人想有這種文化,但他 們是小數,因為這個國家的女神力量,他們都被揭露出來。
所以你對自己的國家有責任,大地之母給你容身之所,給你生命,你要 好好看顧這份名聲,好好照顧你的國家。我對美國人帶來這麽多差勁的 店鋪,人們把他們珍貴的金錢花在劣質的物品上感到很驚訝。一旦你停 止購買來自外國的貨品,你會很驚訝,他們還能在這裡做什麽?他們全 都是違反上天愛的力量,因為他們在剝削人。若你愛人,就不會剥削人, 對你的國家,這不是種滋養的事情。
他們的行事風格,若你想看他們在西方做了些什麽,你會很震驚,他們 摧毀了女神賜予他們漂亮的一切,無視虔誠的生命,無視靈性,只懂錢、
錢、錢,沒有道德觀念。沒有道德觀念,你怎能取悅女神?你要明白,
若你是霎哈嘉瑜伽士,該怎樣取悅女神,除非你能取悅女神,你永遠也 不會喜樂,永遠也不是好的霎哈嘉瑜伽士。
為此,你要有智慧去明白什麽能取悅女神。當然,除霎哈嘉瑜伽士外, 我不認為西方人擁有你們一半的智慧,因為他們每時每刻都只想著一些 短暫的樂趣,過著違反女神力量不道德的生活。他們在受可怕的,不治 之症所折磨。他們殺掉父母,殺掉孩子,沒有愛。女神的力量是愛,不 管她為全世界做什麽,都是透過她的慈悲,她的愛。女神的整個身體, 整個存有都是慈悲和愛建造而不是其他,這份力量令你對實相有透徹的 理解,也讓你完全明白開悟的裡裡外外。
就如若你愛某人,你會知道他的一切,這是與金錢無關,而是你擁有最 高,最有價值,最重要的力量。一旦你想及某些崇高的,有愛心的事情, 這份力量就填滿了這個想法,接著這個想法填滿宇宙,填滿你的國家, 填滿個人。這份慈悲和愛只有一個目標,就是看到每個人喜樂,只有這 樣,才是「喜樂」這個字的真正意思。這份力量既關心集體亦關心個人, 關心全世界也關心某個特定的國家。它每時每刻都在工作,特別在現代, 來改善全世界的人的生活。但很不幸,不是很多國家能像你,能真心感 受到母親女神的愛。這份愛像海洋的愛和慈悲,想觸碰每個海岸,想觸 碰每顆心,可惜有些人的心卻像石頭。
俄國有顆很偉大的心,烏克蘭也是,我發現在東方陣營,我不知道他們 怎樣發展這顆了不起高貴的心。我們不認為他們不富裕就是低微。連自
己的孩子也不能相信,或孩子也不相信父母,富裕又有何用?他們為錢
而互相殺戮。當然有些人為錢可以不惜代價的影響力仍然存在。
我答應你,黑手黨很快會完蛋,若你們不再害怕他們,若你們靜坐時要 求他們完蛋,這是能做到的。你要…就如昨天你請求我能健康,請求你 的國家擁有福祉,這是你思諸的深思熟慮,你的才智會變得敏銳得多, 我稱這為至高才智。透過這份才智,你看到事情的重點,亦有能力解決 這些問題。
首先你要愛國,我必須說,當我到中國,我很驚嘆,雖然中國是共產主 義國家,他們卻很愛國,也很有道德,我發覺他們的資金是如何增長, 就是離開中國的人把錢匯進中國讓它發展。
為了這個會議,當我到達,我很驚訝那些義工,他們只是學生,義務的 服務我們。他們在機場裡,在酒店裡,在市場裡,他們站在每一處以確 保這個會議成功。雖然中國人很喜歡吃,他們卻整天沒有進食。他們對 我很親切,當我們出外,他們整天都在外面,司機從不投訴沒時間進食, 沒有投訴,他們不是有自覺的靈,當我外出走進車子裡,他們會走來為 我開車門,確保我不會有任何碰撞,他們也照顧不大健康的人,老人, 或行動不便的人,連他們的輪椅也帶上中國的長城,我是說這種服務態 度。我在電視上看到來中國的人,連美國人,離開時也在哭。鐵石心腸 的美國人,也說他們懷念自己國家的這份愛,這是很令人感動,現代人 是那麽乾巴巴,那麽金錢取向,令這份愛更加顯眼。這些人在沒有報酬 下工作,他們亦不收取任何小費或是什麽。
我們去購物,給了很多人自覺,在店鋪裡,在市場裡,我們給人自覺,
他們都很快的得到自覺,當他們提問,我告訴他們一事,我說︰「俄國 人不喜歡,因為中國人到那裡結婚,你要明白,俄國女人,他們放棄俄 國女人,自己找妻子。」他們告訴我,原因是俄國女人很懂離婚,她們 很快離婚,很專橫,我不是說霎哈嘉瑜伽士,不是霎哈嘉瑜伽士。中國 女人不像這樣,她們很有智慧,知道自己的角色很重要,她們把孩子也 創造成很好的中國人,她們通常不想離開家庭,不想疏忽了孩子,完全 不會這樣。若他們有祖母,他們就把孩子留給祖母看管,祖母也是很溫 柔親切,很仁慈,那麽她們才會出外工作。但我很驚訝,她們就如俄國 人,能做各種工作,她們或許不會駕駛火車,或許不會做一些大型的製 造業,你也知道中國女人比較矮,比較小巧。
神的恩典已經賜予你們更健康,有更合適的高度,他們真的很感激。看, 他們像巨人,我們又怎麽樣,我們則像小人國。我很驚訝,因為他們從 不批評任何人,卻都懂怎樣稱讚別人。很令人意外,那裡的美國人也說︰
「他們仍很幼稚,他們仍要成長。」很令人驚訝,我認為想向人炫耀, 做這種事情的人是很侮辱無禮,他們說︰「他們很幼稚。」我不在意他 們或你們有那類型的政府,最重要是你們是那類型的人,我對他們很驚 嘆,他們很關心自己的孩子,孩子有怎樣的行為,怎樣說話,怎樣與人 相處,他們教導孩子要與人分享物品,物品不謹屬於你,也屬於所有孩 子,就像霎哈嘉,我們想大家一起享受一切。
我驚嘆於他們尊重自己國家藝術的方式,他們認識國家的所有藝術家, 這樣大的國家,他們知道那種藝術在哪個地方生產制造,我真的很驚訝, 特別是男人。在印度,男人是一無是處,他們毫不關心藝術,什麽也不
懂。他們甚至不懂怎樣清潔房子,清潔用具,什麽也不懂。當然,他們
亦不懂怎樣煮食,他們是另一些孩子,我要說,他們要多多學習。我想 為此女人也扮演著某個角色,因為女人做了一切,令男人對一切都一竅 不通,因此男人完全受女人控制,他們不懂路,不懂城市,什麽也不懂, 女人則懂。現在若你問他們︰「這是什麽地毯,來自那個國家?」他們 會說︰「我們不知道。」認識自己的國家,愛自己的國家是很重要的, 若你不認識自己國家,又怎樣去愛?若你不認識你的母親,又怎樣去愛? 這裡有很偉大的力量在運作,我可以肯定,有天全部這些中國人也會加 入你們。
透過愛而來的是尊重,你們都是來自不同地方,有不同的品質和能力, 你們卻能相親相愛,不會因為某人是黑皮膚或白皮膚而不尊重他,因為 愛給你特別精微的內在眼睛,去看一切的內在美,你享受大家的共處, 因為你知道愛的價值。就如我說,愛是最重要,最有價值的東西。但這 份愛要是絶對純粹,毫無貪婪,你不應想取得任何好處或因為這個人有 錢,或有吸引人而愛人,這種愛並不確認…。(錄音帶第一部分完)
(錄音帶第二部分開始)為何俄國人想變得那麽現代,那麽機械化,我就 是不明白。我們要知道,若我們變得過於機械化,就會失去愛的力量。 西方的工業化已經摧毀這些人,他們沒有愛。女神的力量不能透過機械 人來運作,能嗎?到目前為止,你不需要任何機械化。
曾在格納帕提普蕾發生過一次,擴音器完全不能運作,而音樂,我們因 此不能開始節目,某個來自德里組織的人告訴我︰「母親,我們有人來 自諾伊達(Noida,印度北方城市),他們能不用擴音器來唱歌。」我從沒
聽過這個樂團,也從不知道有這種樂團,他們從來沒有機會演唱,他們
或許叫作田園音樂,或鄉村氣息。我立即說︰「好吧,讓他們上台。」 即使今天,你們也知道有關諾伊達音樂。他們以愛來唱,那麽大聲,全 世界現在都能聽到諾伊達音樂,諾伊達的田園詩。
愛不需要老練世故,若你有真愛,就變得那麽溫柔,那麽親切,這是女 神最大的祝福。愛不會令你瘋癲。有人以為若你愛某人卻得不到他的愛, 就能隨意殺掉任何人,這種事四處都在發生。愛是那麽純潔,很有力量, 亦在起作用。就如我昨天告訴你,在這裡,他們被人關起來,全部人都 很擔心,我想告訴他們,我應獲准走出去,他們不願意聽任何人的話。 我就說︰「你們不要管,讓我來處理。」我走上前,站在一個男士面前, 他立即拿了我的護照,在上面蓋上印章,沒有爭辯,沒有出任何問題, 因為它是寂靜的,卻以這種漂亮的方式運作,它也很有才智,給你解決 辦法,實事求事,因為它想彰顯,它不傷任何人,不麻煩任何人。
我常常以一顆在根末端聰明的細胞為例,根開始生長,這顆小小的細胞, 它懂得怎樣進入大地之母,當它遇上石頭,它繞過石頭,緊抱著石頭。 這是要彰顯當樹長成大樹,它需要石頭來支撐,所以這份繞著石頭的簡 單的愛最終彰顯出來。
這份愛是女神的力量,是精微的,寧靜的,卻彰顯出來。你可以稱呼所 有這些顯現為奇蹟,怎樣稱呼也可以。是女神統治宇宙,在你心輪的中 央,照顧你,照顧整個宇宙,是愛純粹的欲望,它懂怎樣去表達,怎樣 作出行動,你不用做什麽,它率性而為。違反這份率性的是你的思緒, 因為思緒會說︰「噢!你怎能像這樣愛人?這是沒用的。」這些思緒給
你可笑的想法,思緒是有限的,直線的。每個人都有不同的想法,這就
是為何他們互相爭鬥,為何有戰爭。這個愛的力量給你絶對的真理,那 麽你還會爭鬥嗎?我們需要這份力量,因為我們的力量有限,我知道你 們都很愛我,但你們也要相親相愛,互相尊重,這樣我才會感到這份愛 在彰顯。
我曾到一個霎哈嘉瑜伽士的家,他也叫其他霎哈嘉瑜伽士來見我,我會 在他的家吃晚飯,事前決定的。我不知道他也為其他人煮食,所以我這 樣告訴他們︰「聚會已經完結了,你們可以回家。」因為我以為這個男 人不可能為這麽多人煮食,當他們離開,他就來了︰「母親,你做了什 麽,我為他們所有人都煮了晚餐。」「真的?他們現在去了哪裡?他們 已經走在街上。」所以我走下階梯,跑上梯級,回來,回來,回來,晚 餐準備好了,他們真的笑了,這個男士為他們煮食,霎哈嘉瑜伽士真的 極之快樂,那個晚上,我們都很享受食物。
在羅摩衍那裡有個很美的故事,我要告訴你這份愛。當羅摩到森林裡, 放逐到森林裡,那時候有個很老的女人,她只剩下幾顆牙齒,她對羅摩 極之虔敬,她整個人生都在夢想能有機會見到羅摩,當她看到羅摩,她 充滿喜樂,她很樸素,來自原住民,印度種姓制度的最低層。她有一些 叫作 ber 鄉村的水果,你們怎樣稱呼這種水果,我也不知道,一種小莓 果,她告訴羅摩︰「這些小莓果,我已經嚐過,因為我知道你不喜歡酸 的食物,我用牙齒全都嚐過,我就是這樣為你揀選。」在印度,任何人 用口嚐過的食物,沒有人會吃,你也知道,根據印度的衛生標準,這是 很不衛生。只有女神碰過的,接觸過的食物,才被視為神聖。現在的情 況卻相反,她奉獻給降世神祇一些她嚐過,被完全破壞的食物,羅摩有
女神相同的力量,祂立即把莓果拿來吃,說︰「我從未見過這種水果,
是神仙美味的食物,amrut phal。」
祂的妻子說︰「可以給我一點嗎?」羅摩的弟弟很憤怒,他說,他認為 這個女人完全不符合禮儀,他想去打她,但當羅摩的妻子要求羅摩給她 一點小莓果,弟弟就保持沈默。當悉旦吃過莓果,她說︰「噢!真的很 美味,這是什麽水果?我從未吃過這種如上天美食般的水果。」弟弟就 開始想︰「這兩個人都吃過上天的美食,那我呢?」他就問他的嫂子︰
「能給我一些莓果嗎?」她說︰「不能,不能,你生氣,為何你還想要 這些莓果?」他說︰「請給我一點吧。」悉旦給他一些莓果,他吃過後 說︰「天啊!這是最佳水果的精華。」
就是這樣,超越一切,超越一切俗世的事情,超越所有機械化的事情, 是充滿活力愛的力量,就如賜給格涅沙一樣的賜給你,你應假設這樣, 一 旦你假設就能投射這份愛,個別的,或集體的投射。即使你想勝過任何 人,你的心裡也要說︰「好吧,女神母親,請在這傢伙身上起作用,讓 我純真的愛在他身上起作用。」你會很驚訝,你怎樣能取勝。百分之九 十九的人都受這份純真的愛所控制,同樣,這份純真的愛摧毀消滅想傷 害你的負面能量,你只要明白實相的完整圖畫,因為它是光,開悟裡裡 外外所有黑暗,當你有愛,你內在就平和,你的平和自會彰顯。
願神祝福你們。 […]

太初母性力量崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初母性力量崇拜
1995年6月4日
意大利卡貝拉
今天我們在這裡聚集做靈量的崇拜,或太初母性力量的崇拜,兩者的不同是:太初母性的力量(Adi Shakti)是上天全部的力量,是上天的純潔願望;而靈量是上天力量在人身上的反映,這就是太初靈量(Adi Kundalini)與太初母性力量(Adi Shakti)的分別。太初母性力量超越所有的力量,亦控制一切的力量。而太初母性力量的其中一個力量就是靈量(Kundalini),例如,在我體內的三角骨裡的靈量不代表我的全部,同樣,在你們體內的靈量也不代表你的全部。它是你內在的力量,給你自覺。它是你內在的力量,養育你,照亮你,打開你的能量中心。我們要知道在你們體內還有其他力量,就是左脈、右脈和中脈的力量。靈量的責任是給你自覺,因為她是你個人的母親,每一個人體內的靈量都反映了那人的質素是甚麼。例如若月亮照在石頭上,石頭不能反映出月亮,若照到水裡,水便能反映出月亮,若照到鏡子裡,那就反映得更清楚了。我們也是一樣,我們人類各有不同質素的反映,但是可以不斷改善,直至成為最好的反映,這是可能的。
但要視乎我們心裡面的兩種其他力量。首先是願望的力量。雖然靈量是代表純潔願望的力量,即是說她的願望並無其他,只是想給你自覺。另外的力量是世俗的願望,若世俗的願望盡化為純潔的願望,那樣靈量在左脈便可以毫無問題地工作。若我們還存有很多其他的願望,如人類從動物處來的欲望,首先是食物。人類要吃食物去滋養自己,這是很自然正常的需要,但我們若開始注重食物的色、香、味,對食物諸多要求,各人有各人對食物的不同口味,但若老是關心飲食,便不好了。相反,若我們不再關注食物的味道,那樣靈量便能工作,因為你們已能控制低層次的欲望。若你們可以沒有食物,當然不是奉神的名去禁食,因為神並不需要你們禁食,而是你們活著不是單靠食物,無論有食物或沒有食物,無論是吃甚麼食物,你都能夠去享受生活,這樣你在中脈處的靈量所作的進步已是很大了。我看過很多例子都是這樣的,很多人的靈量不能提昇,即使提昇了又很快會跌下來,因為那個人只是自我沈迷,滿是無謂的思想,對靈性一點好處也沒有。
另外一個可怕的欲望是總想獲得更多的金錢,就如今次我感到十分愕然。有霎哈嘉瑜伽修習者對我說要減少崇拜奉獻的金錢。我不知道為何那些領袖會有如此想法,我說我從沒有在意過崇拜奉獻多少的金錢。他們的想法就好像是要在市場上討價還價,這對你們的昇進是十分有害的。他們對自己的導師竟是這樣,你們也知道我為你們做了很多事,例如為你們到處買地等等,這些都需要金錢,從來沒有人特別為此捐出過甚麼錢。他們全不會這樣做,他們不明白是為了他們才需要這些金錢,而不是為了我。很多人都是這樣,有人想只交一半的錢,於是電話蜂擁而來,像要在市場裡討價還價一樣。他們的心態是要付出少許,而收回多多。霎哈嘉瑜伽卻是完全相反的,你們不用付出甚麼,便可得到豐厚的收穫。但捐出金錢是另外一回事。你們付出金錢是因為要實際做事,所有這些都需要花費金錢,我自己為霎哈嘉瑜伽花了很多錢,你們並不知道。例如昨天有15個人,不肯付出任何的金錢,有些領袖是知道的,有些領袖就裝著不知道。我不明白那些領袖為甚麼要這樣,可能他們想在自己的信徒處增加受歡迎程度。但如此對金錢的想法對靈性的昇進有極大害處。每個人都只想著金錢,總想要得到更多的金錢。若你們想著金錢是為了霎哈嘉瑜伽,這並沒有甚麼問題,但想著金錢是為了自己,這樣便不好了。這在西方國家十分普遍,但在印度卻不是這樣,你們知道印度是一個窮困的國家,有一次一位印度的霎哈嘉瑜伽修習者說學校需要金錢,我說願意支付,他說不用,他可以向其他人籌集,他結果在一次聚會中籌得很多盧比,雖然我已向他說不用去向別人籌錢。
對金錢過份感興趣,天天想著錢,這是完全違反霎哈嘉瑜伽的。你可以問別人我認識金錢有多少,我不明白甚麼是銀行、資金等,叫我數算一千鎊也感吃力,數到一千我已忘記了是多少數目,我並不擔心我們要有多少錢,只是關心我們用這些錢來做甚麼。今天不知為何要講這個粗淺的題目,但很多人已向我指出我從不講這些,他們已愈來愈物質取向,這是十分可悲的。假使有一個人變得十分物質主義,他便要離開霎哈嘉瑜伽,事情會慢慢發生,漸漸地你便發覺你已離開了霎哈嘉瑜伽。真是令人驚奇,你們已提昇到如此高度,但仍然返回像老鼠住的洞子裡,被金錢思想所包圍。世界上很多問題都是因金錢而起的,很多人對經濟學十分感興趣,大力發展經濟,但結果到處都是經濟不景,很多人失業,因為經濟學是一門十分人工化的東西,它與人類的弱點有關,而不是人類的力量。若他們瞭解人類的力量,他們會做得比現在更好。
我給你們舉一個很簡單的例子,在西方科技十分先進,機器愈來愈精密,有很多掣去按,便有不同的功能,所有愈趨精密的機械,目的都是要賺取更多的金錢,但人類對如此精密的機械已感厭倦。他們厭倦電腦。對已發展的西方國家便是這樣,他們厭倦,因為他們發覺這些人工化的東西不能帶給他們喜樂,不能令他們舒暢。人工化的東西完全違背人類天生的個性特質,完全是非人性的。這樣我們要怎樣做呢?例如,有一次我到美國,發覺很多人的房子都是牛糞色的,而不是他們以往喜歡的雪白色,他們說這是最自然的顏色,他們沒有這些建築材料,便利用混凝土製造出這種顏色,因為有人在印度的鄉村居住,那房子是用牛糞造的,發覺牛糞的顏色最令人舒適。於是他們便開始想用牛糞作為建築材料。他們開始知道人工化的東西不好,開始發展出力量,這力量使他們喜歡自然的生命。他們走向極端,喜歡牛糞了,但霎哈嘉瑜伽修習者是在中央的,他知道無論是牛糞或混凝土,都不能帶給人類喜樂。例如在印度便和西方完全相反,他們喜歡用混凝土建屋,因為混凝土代表奢侈、財富。
但西方人不再喜歡混凝土,他們開始喜歡自然的東西,用自然的東西,過自然的生活。但他們只是從一個極端走向另一個極端,好像西方反文化的嬉皮士。我們要知道人類不可能返回原始,過原始人所過的生活,即使他衣著像原始人,他的腦子仍是現代人的思想。他們從一個極端走向另一個極端,他們不知道所失落的是甚麼。無論他們是喜歡甚麼,他們不知道他們的行為就如比賽一樣,有人這樣穿著,其他人便一窩蜂去跟,在這比賽中,他們失去了喜樂。對得到自覺的人來說,他並不在意這間建築物是用混凝土建築的,還是其他。他當然不會喜歡人工化的東西,但他也不會將自己裝成像個原始人,要過原始人的生活,他的生活只是十分正常及自然。若思想只是從一個極端走向另一個極端,那是不會帶給人類喜樂的,但他們以為自己已得到平衡,已得到正法。經驗告訴我卻不是這樣,很多嬉皮士仍十分講究飲食及生活舒適,他們隨意拿去人家的東西,因為他們認為自己是嬉皮士,已放棄所有一切,他們才是真正的地主。他們的想法是,若要摒棄金錢及物質取向,摒棄競爭及一切人工化的東西,便要全盤改變生活的方式。但這是不行的,只是把你的思想從一個極端走到另一個極端吧了。
那麼我們怎樣才可以脫離對金錢物質的依戀呢?無論你是否十分有錢,衣著是怎樣,對你的身體也是一樣,對你的眼睛也是一樣,你根本不能看見自己穿著成怎樣。但你若在思想中說服自己,說自己穿著如何高貴漂亮,你的衣著是怎樣怎樣,你若穿上這些衣服,你便不能脫離對物質的依戀。其實首先你要做到的是在外表上顯得十分正常及自然,標奇立異的衣著是沒有需要的,這只是自我欺騙。若你以為注意衣著,穿甚麼領呔,過甚麼生活,你便能成為十分高尚的人,能脫離世俗的金錢依戀,我要向你說﹕「請不要欺騙自己」。一個真正在內在脫離一切依戀執著的人,靈量會在他身上提昇,而不會沾染不良的東西。
對霎哈嘉瑜伽修習者來說,內省十分重要的,你要知道你自己的水平去到那裏,你屬那一種的反映媒介。你們不用欺騙自己,因為霎哈嘉是為你的,是為你的好處,你的靈量也只是為了你的福祉,昇進是你生命的目標,而去使生命完美便是你的工作。你不是要在外在得到甚麼,而是在你裡面探求,你究竟依戀的是甚麼?
另一樣是道德。我很喜歡的是在你們中間大部分人都十分有道德,佔了99.999﹪,因為他們自然地享受有道德的生活。他們享受自己的德性,因而也希望自己的子女也同樣有道德,這是為甚麼在霎哈嘉瑜伽,有道德的生活很快便傳揚開來。在此你們要知道,這是由於你們內在的純真力量所發展出來的,並不是道德本身。好像有些人寫信給我說自己的生活,大清早起床,對著相片靜坐,跟著做甚麼甚麼的事情,跟著洗澡,跟著又怎樣,我指的並不是這些。你們固然要清潔自己,每天靜坐便可以,並不是要過甚麼規條的生活,從早到晚要做甚麼甚麼的,他們會變得十分狂熱,對霎哈嘉瑜伽十分狂熱,這樣狂熱會變得十分危險,他們強逼自己要記著甚麼甚麼的。不是這樣,全不需要這樣,一切只要從心出發便可以。若只重視口惠,漸漸你會被扔出去,離開霎哈嘉瑜伽,是你自己把自己扔掉的,就好像射球,愈大力射去,反彈力愈大。我看過很多例子是他們把自己扔掉,離開霎哈嘉瑜伽,而不是其他修習者要他離開。
霎哈嘉瑜伽吸引你們,毫無疑問,但你們自己要有重心(gravity),如果你們沒有重心,你如何會被吸引?最重要的是你們要認真地內省,認真地想,你自己有甚麼不對,這樣你們才得到昇進。而不是要變得狂熱,自以為很偉大,向其他修習者粗言惡語,傷害其他人,破壞他們之間的和平。那你就要反省:你為何要這樣做,你這樣做是不對的。很多人都有同樣的缺點,但他們只喜歡指出別人的缺點,或者他們以為指出別人的缺點,自己的缺點就會得到改正。我感到十分荒唐的是很多人自己有問題,看到別人時,便把自己的問題看成像是別人的問題。就好像現在我說這些問題出來,很多人現在便想我一定在說關於那個人的問題,而不去想我正在說出他自己的問題了。你要去內省,去改正自己。你們要知道你們對人不能苛刻,不可傷害別人,若你是這樣,很快你會發現你把自己扔出霎哈嘉瑜伽,而不是其他人。你要合群,與別人相處,若你不合群,你的靈量不會上昇,因為她提昇,給你重生,使你可以成為整體的一部分,使水滴成為汪洋。若那人以為自己十分特別,與眾不同,靈量便不會提昇了,他也不應該來到霎哈嘉瑜伽。
因此這是另一個妨礙靈量昇進的大敵,就是以為自己很特別。我們這裡沒有祭司制度,而所謂領袖也只不過是個幻相。有些人以為自己靈量很好,交際很好,突然間他們會做出令人驚訝的事情。你會不明白他為何這樣做,他的注意力在那裡,他們為何要這樣,而他卻以為自己沒有甚麼不是之處。你們要摒棄這些愚蠢的思想及行為,要知道你的目的是在追求,是在追求真理,你已追求多時了,現在你得到了,便要緊緊握住,知道自己找到了真理,你所求的已得到了。
另外一個問題妨礙你的靈量提昇的,我想我定要說出來,若你自以為十分親近我,以為你在我身上有甚麼特別權利時,你不知道你的母親是摩耶幻相,你要小心,我已再三向你們說,不要這樣想,沒有人是我最鍾愛的。你要清楚知道,就像不會吸引金屬的東西一樣,我的思想從不會付注於那一個人。好像有人出現問題,別人寫信給我,我的注意力便到那人身上,但我的思想從不會付著於那人,任何人也不會。我從不會依戀任何人,因為這是違反純潔的愛,若有人出現問題,我會了解,我很希望他的問題得到解決,你可以說在思想上我會有點擔心,我會將注意力放在他身上,但從不會專注於他。你們知道,若是月圓時,潮水便會高得多,這是海洋的反應,但月亮會不會想它要吸引那一處的海水呢?純粹是本質使然。這個本質你們也有,這是十分有幫助的,這能給你思想上的突破,你便不會再老是想東想西,使你無法進入無思慮的入靜,若你時常想著這個問題那個問題,自己的問題,你所關心的人的問題,於是你就想如何去解決,你已停滯在額輪處,你的靈量如何上昇呢?在生活上,你有很多事去想,若要停止思想,最好的方法是思想如何去傳揚霎哈嘉瑜伽,這樣你的注意力才會好,你們不用做甚麼,事情便會成就,你們要知道你們的力量很大,但很多修習者不知道自己的力量,亦不會運用。若你不運用她的力量,老是想著自己,她為何要上昇呢?她便會跌下來,於是你們便來找我,說自己現在有甚麼的問題,所有的問題都是由於他們不去運用自己的生命能量,你可以把生命能量給花朵、樹木,不要關閉自己的生命能量,這不是說你們要用手貼著某人,而是說你的願望是否希望給別人生命能量,或用注意力去幫助別人。若你運用上天的力量愈多,上天的力量便更多的流經你身上,你內在的靈量母親亦因此十分歡喜,要給你更多的力量,你漸漸會稀奇所發生的一切。要做到這樣,首先你的注意力要放在仁慈與愛心處,這是指上天的仁慈與愛心。我說仁慈與愛心,很多人便立刻想到那些霎哈嘉瑜伽修習者有問題,那些已離開的要把他們帶回來。這是我的工作,不是你的工作。
但那些對神沒有愛的人,他們不能成就甚麼。他們說話滑稽,口出狂言,他們不知道他們是面對神。他們說話行為都不對,你們要知道你們身邊佈滿天使,眾天使都在察看你們的行為,他們十分樂意去鼓勵你,幫助你,但你要從心裡從靈裡去愛神。那些老是說禮儀的人要知道你自己是否完全順服於神。神不需要自我中心的人,你沒有甚麼可以給神,神不需要你的東西。但人的思想總以為自己可以給神甚麼。
好罷,你們可以向神奉獻,克里希納(Shri Krishna)說:「你可以給我獻上鮮花、清水、禮物等等,我一一接受,但其實最重要的是你要與我合而為一」。你們要與我合而為一,與我建立聯繫,這個聯繫是如何美好,得享喜樂,不能用說話去形容。你的靈量會提昇,你會享受你的喜樂及與人的喜樂。一切右邊的問題,野心、狂妄、炫耀,甚至於殘忍、傷害,我不知道右邊還有多少的問題,希特勒到現時為止是右邊問題最極端的人,我不知道將來還有沒有人和他競爭。所有這些右邊的問題都會傷害靈量。我看過有些人的靈量完全被破壞,根本無法提昇,我想他最好是再次出生,重新來過,除此之外,沒有辦法令靈量昇起。若你自私自利,對人冷漠,靈量便受到傷害,一個好的母親看到自己的孩子行為變成這樣,會十分悲傷,母親的最大希望是給你重生,但她實在受不了你的惡行,她完全沒有能力上昇,她病倒了,完全受到毀壞。故此你們要摒棄一切的野心,你們來到霎哈嘉瑜伽不是要囤積財富,或是去討價還價,你們來到是因為你們是求道者。
很多曾到過假導師處去的人都有金錢取向的問題,可能他們被以往的假導師帶領錯了,故此我們要以美善去昇進到最高的境界,成為偉大的霎哈嘉瑜伽修習者。不要只是把力量保留給自己,也要給別人,使別人同樣感到喜樂。這是每個霎哈嘉瑜伽修習者的責任。當然多想霎哈嘉瑜伽,少想自己的事情,便可避免很多問題的發生,但如果一想起霎哈嘉瑜伽,便想到霎哈嘉瑜伽修習者的缺點,也是沒有幫助的。首先你要在裡面得到和平,成為靜觀萬物者,你先要靜觀你自己,觀察自己有甚麼不對,從而改正自己。現今世界充滿混亂,你們要從這混亂中昇到很高的層次,進入和平美好的世界。你們也要幫助其他人,因此你們要有這個質素,而不是說你們來到霎哈嘉瑜伽,帶上我的襟章。你們到任何地方都可以傳揚霎哈嘉瑜伽,即使傳揚霎哈嘉瑜伽,都不要自以為偉大,要知道你這樣做只是為了自己的好處。你要知道偉大的事情已經發生,以往靈量是一個奧秘,現在再不是了,一切都是公開的,你們全都知道,你們知道她的力量,你們知道如何達至最高的目標。不單是要得到平衡,真正的求道者並不是這樣。真正的求道者會認真面對自己,察看自己以往走錯甚麼路,有甚麼不是,自己要達到甚麼目標。所有的經典都說你們要內省,我現在正請求你們要做到。霎哈嘉瑜伽不是那些所謂宗教,甚麼都可以做,去虐待兒童,賺取金錢,非法勾當,像黑手黨一樣。霎哈嘉瑜伽修習者是一群被揀選的,十分喜歡過有道德及和平生活的人。
願神祝福你們。 […]

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示 Athens, Sahaja Yoga Center in Athens (Greece)

雅典娜崇拜及對希臘練習者的訓示
希臘雅典
1993年4月26日
很高興在希臘這個國家看見這麼多霎哈嘉瑜伽士。第一次到來時,我告訴丈夫這國家充滿了能量,且有很多進化得很高的靈。也許人民已遺失了他們的文化遺產,但其能量仍存在於大氣之中,有一天霎哈嘉瑜伽將在此大大昌盛起來。那年我們遇上一些希臘官僚,感到不太愉快。我丈夫說:「若你說希臘人真的是虔誠的民族,且看看這些人。他們是怎樣待我呢?」我卻說:「雖然有些人很官僚化,普遍是官僚作風的,你不能說他們到底會是怎樣的人。但整體來說,這裡的能量非常非常好,是毫無疑問的。」我在這個國家曾四處遊歷,去過德爾斐(Delphi)等地,及那兒的雅典娜(Athena)神廟等每一處。人們特意帶我到各處名勝遊覽參觀,因為我丈夫忙於開會。我感到每一處都是如此美麗,就連海洋都是這樣美。我想那是十四、五年前的事吧。現在,我發覺那能量藉著你們而復興起來了,整個大地都重新充滿了能量。
你們必須明白你們都肩負著非常大的重任,因為希臘地處要塞,要知道,希臘與義大利,我意思是土耳其,兩者是何等重要。首先,你們是東方和西方之間的橋樑。所有人都在打主意,因為如果能夠管控這兩個地區就可以操控東西兩邊。我是指尤其對西方國家而言。
現在你們最大的危險是,這些西方文化會嘗試抓住你們,那是十分危險的。要明白這點,你先要知道你們像印度人一樣發源自非常偉大的傳統,是遠古的民族;而且你們可以做許多事情,可以身作則來改善歐洲文化。像這些人一樣,我們來到這裡。遊客們到來,他們看到希臘人的舉止,認為可以很大程度地影響他們—–這些歐洲人認為希臘人很容易受到他們的文化和低俗的生活方式的影響。
作為腳踏實地的傳統民族,你們曾從生命中知道了許許多多的美好事物。故此,首先應瞭解你們國家的歷史背景知識,這是十分重要的。霎哈嘉瑜伽士必須這樣自我教育,因為將來你們要和別人交談,你們要向他們談論有關雅典娜,有關你們的傳統、背景,以及它們如何與霎哈嘉瑜伽聯繫起來;如何與聖母瑪利亞、基督等等各樣事物聯繫起來。為此,我們所有人都應嘗試瞭解這個國家的歷史背景,進行這樣的自我教育,以便能談論霎哈嘉瑜伽。
你們都知道,雅典娜手執昆達裡尼( Kundalini),可以淸楚看出,她就是 Adi Shakti(太初母性力量)。事實上,梵文中Atha就是「太初」之意。故此她就是太初之母。因為希臘人與印度人的聯繫已經盡失,我是指,這個翻譯就失傳了,世人就無法明白「雅典娜」的字義是什麼。但印度人知道,這地方是 Adi Shakti(太初之母)顯現之處,因為在(古經典)《 Devi Mahatmyam》(女神頌)一書中,如果你有讀過,希臘是被形容為 Manipurdwip的,意即「位於Manipura之島」。Manipura就是臍輪( Nabhi Chakra)。故此在臍輪之處有個島,即希臘所在之處,是女神的居所。Manipura輪穴就是她的居所。
所以,人們就是這樣描述過雅典娜。當我到訪她的神廟,我發現那兒還有個「子神」的小廟宇,那就是錫呂‧格涅沙(Shri Ganesha)。然後我也去了德爾斐,當我去了那兒時,我很驚訝,他們指著一個土墩說,這就是臍輪(Nabhi),全宇宙的肚臍。我說:「說得對。」但當我轉身過來,那兒的生命能量很強,我看到的就是一尊格涅沙的神像。之後葛雷瓜來到,他也看見並拍了照片。
故此,你們現正坐在臍輪之上。正坐在整個宇宙的臍輪之上。臍輪有多重要,你們都很淸楚,一旦臍輪給弄壞了,整個人生都會變的愁苦。
如你所見,臍輪的右邊是肝。當然從前有很多哲人,他們思想太多了,創作了很多悲劇,希臘式的悲劇是有名的。婚姻制度受到希臘式悲劇少許挑戰,好像什麼二男一女,或二女一男的不愉快的婚姻橋段等,因此臍輪左邊全面地受到侵害。要搞出這些悲劇,他們寫了一幕又一幕的男女不潔關係,什麼的二男一女,或二女一男情節,卻沒有講一下夫妻的純潔關係。那就是悲劇。就是所謂著名的希臘式悲劇。那全都是虛構出來的。首先,人們就會變得偏向左邊。就開始想像:「噢,此生畢竟是悲劇,多愁苦呀,有什麼事可做呢?為什麼是我呢?為何要顯出自己愉快呢?我們真多苦難啊。」所有這些事情首先就是這樣開始的。
然後是你們那個東正教會(Orthodox Church)出現。這個東正教是另一個,他們的確真的不會善待女性,只會把女性視為完全沒有神性:他們有些日子女性不能到教堂、不能觸摸其他人之類的各式各樣荒謬事情。那就令女性變得非常偏左脈。在此上面,還加上這些悲劇等等,及突如其來的經濟問題,人們對此感到極為厭惡。因此,這裡的左脈變得非常非常突出,那些偏左脈的,與亡魂有關的組織就在此開張,很多所謂上師的也來了,他們令你們感到悲苦。但最差的還是希臘東正教會令人感到內疚,從而令你走向左邊。
現今這些偏左脈的質素又漸受一些過度活躍的人所抗衡,他們思考過度,工作過份忙碌之類。不過,我仍感到他們工作不夠努力。希臘人是在懶惰的一邊。當然霎哈嘉瑜伽士就不是如此。霎哈嘉瑜伽士很努力地工作,我很淸楚看得見,他們是例外。
因此之故,要在希臘開展霎哈嘉瑜伽,最重要的,首先是瞭解自己的歷史背景。第二,就是要好好地瞭解輪穴( chakras),要以如何改善各能量中心的知識來裝備自己。假若你沒有這些知識,你就不能面對群眾。不單是男人,女人也應知道輪穴的一切知識,什麼是輪穴,如何運作,有何作用,當輪穴運作受危害時我們如何受苦等等。所有這些知識都是免費的。你不必為這些知識付款。在日常生活中,有一點要記住,當你開始努力練習霎哈嘉瑜伽,就會發現我所說的是絕對實在可觸摸的。你可以驗證它。那的確如此。它並非什麼空中樓閣。它確確實實存在。我們可以證明一切我們所相信的,並向人顯示這確實是真理,絕對的真理。我們不是要傳播什麼宗教狂熱主義和種族主義之類的東西,而是要以世人同屬一個宇宙,同一普世信仰的信念基礎上把全世界結合起來。
人們會問:「那麼我們是否要放棄原有的信仰呢?」你們不必告訴人須要放棄自己的宗教。不應那樣說,你們不可嚴詞厲色。正好相反。「不!不!不!什麼也不必做。只需要來練習霎哈嘉瑜伽,接受自己的靈體 (Spirit),慢慢地事情自會顯現出來。」這個在你們身上全都是如此發生了。比較初來霎哈嘉瑜伽,你們全都判若兩人,漸漸地,你開始開放自己,慢慢成長,也瞭解霎哈嘉瑜伽多了。同樣地,你們也必須如此以體諒、愛心和關懷來教導他人。否則,普通人以為總有人要被指責。當然有些人曾受過很壞的影響,令你們難以忍受,但你們大都應該瞭解到要以愛心、慈悲和很多很多的關懷體諒來引領更多人來到霎哈嘉瑜伽。
我發覺即使那些霎哈嘉瑜伽已發展多時的國家,仍然有可能突然有人會帶來麻煩、被亡魂所附、或言行失去分寸等等。是會突然發生的。這種人,假如及早瞭解,我們便能把他淸除出霎哈嘉瑜伽。我們可以潔淨他。但你們必須淸清楚楚瞭解,自己有多大力量去醫治自己、改善自己、幫助別人;你們可自行成就一切事情。你們擁有一切這些力量。不過,條件是你得要誠懇和誠實;假如你不誠懇誠實,事情就永不會成就。相反,它會回頭反擊。
所以,在霎哈嘉瑜伽,誠摯的目的是十分重要的。你必須有完全誠摯的目的,明白自己存在的首要目標是達到真我的解放。其次,你存在的目的是要幫助別人。全世界各處現在都有人需要幫助,問題、災禍和可怕的事情如此多,每天我們都知道它們在發生。所以,今天我們需要那些紮實的、平衡的、平和的和那些能明白對錯的人。不單如此,你們還要明白自己已經進入了上帝的國。很多人會說:「好吧!我們這般虔誠,對基督敬拜,對這個對那個常敬拜,得著什麼呢?」你不能得著什麼,因為你沒有連接上。你必須要有連接。一旦與那大能連接上,就會發覺事情會順利地成就。
誠懇是十分重要的,對自己的信念也是十分重要的。你必須內裡有信念,相信自己有很大的能力,是能力高的人,可以達至非常高層次的意識,從而成就很多事情。你的背景和出身不重要,你的國籍或種族等等都不重要,你們可以做得很好。我見過在很多原本看來毫無希望的國家,都發生過。例如像俄羅斯這樣的國家,試想像,他們之前從不拜神,不懂什麼叫做神。他們不允許去認識宗教,或之類,但突然間,我到訪當地,不知怎的他們就是這樣認出我,突然的。就單是憑我的照片就認出了我,就有大批人來,真令人驚歎。我首次到列寧格勒時,禮堂原有二千座位,但外邊仍站滿了人。我問他們:「為何有這麼多人站在外面呢?」他們說:「母親,裡面已滿座了,其餘的人只好站著等,有超過二千人在外面。」我說:「真太多人了!」他們說:「母親,我們該怎麼辦呢?」我說:「好吧,讓我先完成這次講座。」我進去做講座,對發生的一切,你們會很驚歎,他們一直仍在外面等。講座中我給人自覺,他們仍在等啊等。出來時我說現在怎麼辦好呢,不能就此給他們自覺吧。他們問:「那麼怎麼辦好呢?」我說:「你們可以明天早上來嗎?」。他們說「好的。」就這樣原本在裡面和外面的人都一同來了。他們坐在外面空地上,我都給他們自覺了。
這只是個開端,現今在莫斯科或其他地方,我們要預訂一個大球場,令四萬至六萬人可得自覺。他們是如此快速地接受霎哈嘉瑜伽,如此快速地接受我,很快就明白霎哈嘉瑜伽。我真難想像這些俄國人何來這般能耐。他們的回歸不容置疑,他們的熱誠不容置疑,他們也不懷疑自己。一切都發生了。如是者有時我感到民主政治反害了我們。雖然民主政治令我們可以自由地搞霎哈嘉瑜伽。但它有時真的令人變得十分愚笨。例如美國人就很愚昧。他們只會忙於挑選浴室、窗簾和肥皂,整天忙於挑選所有這些荒謬的東西;他們如此稭猜,但相比之下,俄國人就明智得多,有深度、且懂得內省,即使藝術家和科學家也如是。
有一次,在300位科學家出席的會議中,我想最好先和他們講講科學,當我開始同他們講科學時,他們就說:「母親,請不要再提科學了。請告訴我們上帝的科學。」這是多麼思想開放的人呢。在俄國我們有200位醫生在練習霎哈嘉瑜伽,傳揚遠至西伯利亞。現在這些不能把人帶到上帝那裡的民主政治又有何用呢;它不能給你找尋上帝所需的智慧,我們必須對上帝謙卑。這類民主和自由有何用呢?它們只令人瘋癲和愚昧。對每一個民主國家來說此話放諸四海皆准,因為如你們所知,民主政治是向錢看的。希臘人也是十分向錢看的,當然不及美國人般瘋狂,但仍是很看重錢財。義大利人也如是,但最壞的就算是貪污腐敗。現在義大利給揭露了,我肯定你們的國家也會給揭露出來,所有這些國家也會給揭露出來。但首先霎哈嘉瑜伽士必須是堅定的人,十分堅定的人。人們要知道霎哈嘉瑜伽是靈性取向的,不是其他,只重靈性。你必須讓靈體得到啟發,讓你的靈體來成就一切。因為你不是這個身體、這金錢、這地位、這些權力等等,不是什麼,而是真真正正是靈 (spirit)。 這是人要清楚明白的事情。
我知道對你們來說參加義大利卡貝拉的崇拜很難。或許你們可騰出一星期來參加導師崇拜吧。你們可坐船來到熱拿亞,那會方便一點吧,然後大家會為你們安排交通。你們都應該來導師崇拜,頂輪崇拜與導師崇拜都很重要,如果你們能來導師崇拜,真是個好主意。我想你們來導師崇拜是不難安排的。我知道,無論我在哪,假如崇拜在這兒做,對世界各地很多人來說會遠了一點;故此我想米蘭地區算是在中心點,對英格蘭和很多歐洲城市來說都很近。對美國和南美洲人來說卻不太方便,故此這次我們為南美洲人提供了機票等。但他們很有深度,我在哥倫比亞時很驚訝,他們是如此優秀的霎哈嘉瑜伽士,美好的霎哈嘉瑜伽士,十分單純,有教養。有三、四個剛在印度成了親,他們十分開心。
(不打緊。算了吧,不重要。)
有兩件事你們應當做。首先,每個人都應來到集體,這是非常重要的。你們所有人都應來到集體,[向某人]請把注意力放在我身上,不是他們。請把注意力放在我身上,不要把注意力搖擺分散,你必須好好看顧自己的注意力。那是非常重要的。
所以首先要做的是要來到集體,且小心看顧自己的注意力。自己的注意力在哪兒?自己在看什麼呢?是否左顧右盼太多?還是目不斜視?要保持注意力絕對全神貫注,放在這一刻你為集體而來的聚會之上,那是十分重要的。那樣,你的注意力會固定下來,你會發現自己將絕對地升至無思慮的覺醒狀態、一種在靈性上成長的狀態。你應升至無思慮的覺醒狀態,那是在靈性上成長的狀態。人若不在無思慮的覺醒狀態就不能在靈性上成長。因此看顧自己的注意力非常重要。你把注意力放在什麼地方呢?假如注意力得到控制,事情便能順利完成。(這孩子在哭,可帶他出去一會,可能是感到熱了一點吧。有媽媽在,會沒事的。)
所以第一件事就是融入集體。現在情況凶險,而且有些人會圖謀分化集體,製造麻煩,蔑視領袖。因而令領袖們煩厭得要放棄。他們不想做事,只想自以為是,為領袖製造麻煩,到處炫耀,好像什麼都懂。所有這類人都會搞小圈子,要當心。你們必須經常凝聚在集體之中,而不是在那些總愛製造麻煩,令事情難以推進的小圈子中。必須明白,只有那些合群的人才會成長,不合群就不會。好像指甲一旦被剪下,它就不會再生長一樣;假如你能遠離這東西,假如你們跟領袖發生什麼問題,可寫信告訴我,我自會解決。必須經常提防這類製造分化的人,總會有些負面思想的人出來搞這種事。所以必須提醒自己不要離開集體;必須常常支持集體,幫助集體,滋養它。
你們知道我告訴過他,假如經濟上有困難,我們可從卡貝拉撥錢過來。從前我一向自付旅費,到希臘來也如是,自付一切費用。但Stomatis說要分擔一些,雖然我不太喜歡。他付了這麼多,當時集體比較小。不過,現在集體壯大了,你們感到有此責任要負擔經費,那可以的;不過,不要以為是為了霎哈嘉瑜伽而付費,為得到自覺,得到霎哈嘉瑜伽的知識而付費。它就是等你來取用。有些人就是這樣開始把怪念頭塞給你,為什麼這樣?為什麼那樣?應遠離這類人。你們到來是為了發展靈性,不要聽這些不時製造麻煩的蠢人的話。最好就是專注於自己的發展,如何培育自己,那是十分重要的。故此那某方面既是群體的事,也是自己的事,因為你應留心看看自己從集體中得到了什麼。你應看看自己從集體中獲得什麼。
另一點就是:在家裡,你必須,每天,每天,每天,我再重覆一遍,不要忘記做,晚上睡前一定要靜坐。你可以清洗自己,即是你們所稱的「水療法」或什麼的,然後坐下來靜坐10分鐘。你必須給自己留下15分鐘,才去睡覺。假如有一晚不能做,不要緊。一晚做不成,但要嘗試每晚都做。晚上做不成,就在早上做吧。這是十分重要的。我可以很容易分辨出誰人有靜坐,誰沒有。人的面容會很不同。我可以很容易辨認出誰人每天有靜坐,他的健康、面容、行為,一切都會不同。你會發覺那些不靜坐的人不但行為滑稽,其子女也滑稽,親人也滑稽;一切都滑稽。
所以靜坐是你生活中非常重要的部分,孕婦也一樣。假如她們不靜坐,生下的孩子會令人煩厭,十分滑稽。事情就是這樣,它反映了一切。你們因入靜而來的品格、因霎哈嘉瑜伽而來的品格會幫助每一個人,以致你的兒女、家人、社會。每個人都能看得出你來自怎麼樣的家庭、有怎麼樣的品格。就是由於你們,人家才會接受霎哈嘉瑜伽。
故此,每個人的生命當中,只有靜坐才是至為重要的,沒有其他。你必須到達「無思慮的覺醒」狀態,你們都知道,囗訣(Mantra)是"Nirvichara"。你們可以用Nirvichara的口訣來達到「無思慮的覺醒」狀態,也要嘗試擴展這個範圍,這「無思慮的覺醒」狀態的空間。這就是你們發現自己會大大成長的方法。現在你們已擁有很多力量,令很多人得到了自覺,醫治了他們,就有可能會引來自我膨脹的問題。得了自我(ego)的種種東西。我的忠告是多內省,向內裡看看。並向著鏡子自問現在我的自我有多大。要嘲笑自己。一旦開始自嘲,便能丟棄自我,並會明白內裡擁有這種自我是錯誤的事。
有很多方法可以找出自己的問題。先做班丹,手朝向相片。你會立刻感到有什麼輪穴被感染,你會懂得如何潔淨它。有時是在裡面感應到的。假如你有輪穴感染,你在內裡能夠感應到它,也在指尖上感應到不同的能量中心來瞭解自己。
這樣便會瞭解自己,瞭解有關別人的事,你們應該只談輪穴。你不應說:「他是亡魂附體。」或「他很自我」之類。不要這樣說。你應說他的額輪受感染。那意味著他有「自我」。又或可說他的臍輪不好,什麼不好等等。故此現在語言上要改變一下,必須用霎哈嘉瑜伽的語言來表達。必須明白今天你們都是霎哈嘉瑜伽士。你獲得了大能,有生命能量上的能力,但假如你不用這些能量的能力,又會怎樣呢?我們必須好好利用,那才是重點所在。我們就是常忘記了。前幾天他們打不開某東西,我說:「做個班丹吧。」他們一做,問題就立刻解決了。你看看,即使是很小很小的不能解決的事情也可以令人驚訝地用班丹就解決了。有一點很重要的,就是必須知道你們是霎哈嘉瑜伽士,都是個聖人,可以成就很多事情。這些是你不應忘記的。不要忘記你們是霎哈嘉瑜伽士,你們已不再是普通人,你們是聖人,可以成就很多事情。
當所有這些都得以成就,你會驚歎自己,驚訝如何成就所有這些事情。我告訴你,有人告訴過我這些人像玫瑰一樣的,全都面容光亮,漂亮極了。他們可認得出這些是霎哈嘉瑜伽士。我見到那天在機場也有人問:「這些人是誰,個個儀容甜美,面帶光采?他們是誰?」假如我告訴他們這些人是聖人,他們不會相信世上可以有這麼多聖人。但事實上確實如此,且在世界各地都達成了。現今世界各地已有這麼多霎哈嘉瑜伽士,連我也無法計算,成千上萬的。
故此我要告訴你們,希臘是個你們可以做很多事情的地方。首先,你要好好地在霎哈嘉瑜伽之內鞏固自己,並知道自己是誰,常常記住自己是誰──你是個霎哈嘉瑜伽士。就算是小孩,你也應對他們說:「你是霎哈嘉瑜伽士。」他們就可以發展出應有的品格,一個霎哈嘉瑜伽士應有的端正言行。
這些都是霎哈嘉瑜伽之中最根本的東西。但我肯定,你們都從卡貝拉收到我的錄影帶,且一定知道很多有關自己和霎哈嘉瑜伽較深層的事。一個新時代已經開始了,前幾天我說過 Satya Yuga(完滿期/真理時期 )現在已經開始了。它會開始揭露所有非真理(Asatya)的事物,所有虛假的東西。所有那些假導師都會被揭露出來。你們會驚訝事情如何成就出來。你們生於這個何等偉大的時代,能夠來到霎哈嘉瑜伽是何等的大事,能夠獲得自覺,並且成為一同把整個宇宙的意識一起提升的一員。當然,我們不能說有多少人得救。那是另一回事,在進化過程中,可能我們是來自猩猩(人猿),中間有很多人迷失,故此現在仍剩下這麼多猩猩,而在過程中人們迷失了。同樣,很多人會因為自身的愚昧,一些已經形成的自毀的習性,就會迷失。但你們的責任很大呢。不要以為「我是平庸之材,我一無是處。」決不要這樣想。永遠不要這樣想。你們都是聖人,有能力成就大事。
願神祝福你們。
今天你們想做一次雅典娜的崇拜,你們會驚訝雅典娜的名字與女神 Adi Shakti[太初母性力量亅的意思是一模一樣的。這個美麗的名號真令人驚歎。但我們今天可念誦108個名號。你們可念誦名號及讀出意思,他們可誦出囗訣(Mantra)。首先,讓孩子們為我沐足,其他人可唱Ganesha Sthuti。你們有些樂器嗎?好! […]

女神崇拜 Brahmapuri (India)

女神崇拜

印度—巴摩普雷 1985年12月27日

(叫她來。娜塔莉,來這裡。牽著譚雅的手來。雷,還好嗎?為每個人點上紅粉(即額上的吉祥痣)。把那個,像這樣,點在這裡。所有的女士,把它點上。)

昨天有個男孩站起來問我︰「我們是如此的一片瑜伽之地,如此神聖的國家,為什麼所有科學上的發現都在西方?」

「非常好的問題。」我說。我回答:「這是樹的知識,我告訴過你,這是樹的知識;他們(西方)成就的是樹的末梢,現在他們想知道根的知識,所以才來這裡。」

要瞭解根的知識,我們先要抱謙虛的態度。我們還未認識這門知識,也從不知道神的國度有什麼。正如克裡希納所說,這棵樹是向下生長的,根在腦袋裡—很清楚。所以這是朝向根的升進,是以不同的方式。靈量必須向上升到達根,要到達根,我們要做的就是要瞭解它。

現在所有這些事情,像我昨天說過的,你要在額頭點上紅點(bindi)。現在這也是—感謝天,儘管有人把聖經竄改,聖經裡仍有寫下「你身上的標記代表你」。現在讓我們看看,即使在印度,有多少人勇於點上這標記。那就是為何你們那麼快受感染,其中一個你們受感染的原因。

首先,眼睛閃爍不定。你們不習慣有穩定的眼睛,你看,印度人就有很穩定的眼睛。他們從小受教導:「你的注意力哪裡去了?」每時每刻都有人問他們:「你的注意力哪裡去了?」[馬拉地語︰有一些西方的霎哈嘉瑜伽士站在後面。請給他們椅子,讓他們坐下,他們不習慣坐在地上。]你的注意力哪裡去了?現在,注意力無時無刻都受到干擾,這就是你很快受到感染的原因,若你的眼睛受感染,它會從額輪進入。這是保護額輪;你實際上是點上基督的血,人們應當有這份勇氣去點上它。他們會穿戴十字架,卻不是這個。

在西方國家,人們很難有勇氣點上這個。他們藉多嘴多舌︰「母親,我們會丟掉工作。」這樣、那樣。有各種各樣的藉口。若你有勇氣,你就會開始點上它一段時間。或許你先在晚上開始,然後在白天。慢慢你就會接受它。我想那是你們唯一要帶上的東西—那是非常重要的。

點上它會是個好主意,你因此不會受感染。因為你外出,你的注意力在外,你看到外面有什麼事在發生,那種氛圍並不好;更何況,如果你額上點上紅點,它不單保護你,也保護其他人。他們就會有新的想法。

畢竟,你打扮得與他們一樣,你就像他們—你必須如此。不過你得保護自己,為了保護自己,你必須要點上像那樣的東西。當我第一次來英國的時候,我發現他們常常嘲笑我,盯著我的紅點。我是說他們塗上口紅就沒問題。即使是小丑、嬉皮士、奇裝異服,全都沒問題;但若你點上符合科學且正當的東西就有問題,即使那是最科學化的。

要瞭解根的科學,你必須瞭解它代表什麼,為什麼這個文化是這樣的:因為它較朝向根,而不是移向樹。那麼這棵樹,終點在哪裡?超越根輪。所以現在他們都調回頭了。要從葉走往根是很困難的,但從根走往葉卻比較容易。所以為了升進,我們必須謙卑,以便瞭解根的知識。現在他們全部人的額上都點上紅點,這是為了保護額輪。首先是沒有入口,這就是為何印度人一旦得到自覺,就會升進,不會再受到感染;我是說這樣的事情在這裡不會發生。這是其中一件我們必須做的事。

其二是崇拜。按照每個人的深度,崇拜對每個人都會起作用;因此你必須有shraddha(堅信),信念。如果你的腦袋仍在思考,你不會在崇拜裡有多少得著。對印度人來說,參加崇拜是件大事。

無論我講什麼,他們都不會計較;如果他們錯過了某場節目,不要緊,任何音樂會也不要緊,任何不舒適也沒事—只要他們能夠參加崇拜。今天人們老遠從二、三百里來崇拜,因為他們知道這是根的知識。為此你必須做崇拜。

如果你要升進,就得做崇拜。可是你還是在同樣的層次;如果你仍是想著樹的模式,便會往下掉。要往內移,你必須有這些工具。其一是崇拜。

現在,我們是否已經為崇拜準備就緒?我們心裡是否在想,不論崇拜何時開始,隨時都能開始?首先,我們把手錶綁得緊緊的。感謝天,昨晚我遺失了手錶!手錶把我們綁得這麼緊,如果說崇拜在十一點開始,就必定得在十一點開始。不是這樣的—什麼時候開始是隨緣的。

這是我們的存在體自然的成長,我們的成長是自然的。當我來到這裡,你會感到驚訝,我的右邊身體麻痹了,完全麻痹了。右腳麻痹了,我的腿就是不能動,整只腳掌好像成了化石,我也不知道是什麼一回事。原因是,大家都想得太多了。

我們的注意力應當專注在我們是怎樣的人,我們為自己做了些什麼,這些才重要;我們有什麼成就。可是相反,我們的注意力卻受很多事物干擾。其一可能是婚姻,比如說要辦婚事,有什麼會發生,諸如此類。在崇拜的時候這些事情都是毫無意義的。沒有什麼比發展自己更重要,就是這樣:在這個時候,你必須發展你的根。要發展你的根,是另一門完全不同的科學。

另一件事是你能以逼迫、強迫的方式來達成樹的運動。可是當腦袋有逼迫人的想法,你便更加走向根輪,走向地心吸力,走向死物;物質主義就開始冒起。

因為它是倒置的,人類就以倒過來的方式來成長。你知道腦袋在這兒,不是在雙腳。它是從腦袋開始,生長是從腦袋開始;作為一個醫生,你知道整體是在這兒,神經是往下走的,它們不是從雙腳開始。所以一旦你把注意力放在你外在的成長,便會自自然然的走向物質主義。跟著你發現物質對你一點作用也沒有,你把自己石化了,所以你才回來。

現在你必須完全改變你對這新的學習抱的態度,你的態度先要謙卑。其二,透過學習不同的tantra,即機制,神聖的機制,我們能怎樣提升自己—怎樣能把它成就。

精通其他領域的人很可能對這個領域一籌莫展,完全無用武之地;被鬼附、欺壓人、一事無成、壞脾氣、脾氣差,還喪失了愛心、情感、慈悲。比如說當聽到在英國有人殺掉自己的孩子,他們(印度人)感到震驚,沒法相信。

他們不能相信有人會殺掉孩子。他們以為英國人是完美的,怎會殺死自己的孩子?對印度人而言,他們(英國人)是非常完美的。印度人沒法想像他們過的是怎樣的生活。所以當我告訴他們:「你們錯得很離譜,他們是很不開心的人。不要以為發明了收音機和其他東西,他們就會快樂。他們全是瘋子。」

他們坐在電視機前面,生活不能沒有電視,他們變成電視機。電視機在剝削他們,把錯誤的想法灌入他們的腦袋,他們被洗腦了,令他們有很多思想制約。他們不能相信,不能相信西方人能這樣殘忍,因為生長是朝向物質主義,所以他們變得粗糙、反應遲鈍、不道德、也喪失了一切憐憫和愛。

那麼首先,正如我昨天提及,你應說:「我不是法國人。」— 你應說:「我不是西方人。」讓我們看看,這樣可能會成就到,成就得更好:「我不是西方人。」或許當你進大學—-就如你從牛津大學轉學到劍橋大學,你必須帶上劍橋大學的校徽。

你現在同樣已經改變了國籍,我想你該說:「我再也不是西方人。」或許你的護照可能仍是那樣,不要緊。在印度,你知道作為霎哈嘉瑜伽士是享有特權的。政府就因為你是霎哈嘉瑜伽士而接納你。如果你想永遠留在這裡,他們不會反對。

所以,我們認為能在樹的層面成就事情的想法必須改變。在這裡一切都融合一致、聚合在一起。整棵樹聚合在一顆種子裡。所以如果你要成為根,便要謙卑下來,下降至一個能聚合的位置。聯群結黨是錯的。如果你歸類自己為英國人、這個、那個、或印度人,又或其他什麼,都是錯的。

在霎哈嘉瑜伽,我們不相信所有這些。這個霎哈嘉瑜伽士和那個霎哈嘉瑜伽士毫無差別,因為那是普世正法。當我們說這是普世正法,我們卻還沒有跳出來,仍未到達我們應該到達的同樣的pendal層次。我們仍是分裂的,仍是有差別的,我們仍要與各個不同的國家融合一起。我們必須全都融合在一起,互相瞭解,只有這樣才能解決西方的問題。

這右脈運動的結果使我覺得人們真是變成白癡了。我把他們歸類為白癡或笨蛋,諸如此類。我是說我不知道之後他們會歸入什麼類別,一個以往未有的類別。我是說,他們可能組成一種新的笨蛋類別。

這就是我的感受,除非你現在學懂這個新的yantra,新的方法:就是你不會理會身體的舒適,不會理會所謂的情緒嬌寵,你不會理會這些;你會往哪兒去—走向純真。物質的本質是純真,是精髓。所以品質,我應該說,你成為萬物的精髓。你成為精髓。為此你要往內移。當你瞭解、尊重、並且因能做這些事情而感到榮幸時,才有可能往內移。

不過你應該瞭解我為何要告訴你。我從你身上不會有什麼得益,不要以為我想把你變成印度人,試想一下,你穿上三件式的套裝,結上領帶,有什麼會發生?我是說,你的身體會沸騰起來。你的衣著應該隨著氣候而轉變,你享受這種服裝,因為穿上它你感到舒適。你享受在河裡沐浴,因為沐浴令你舒服。在這個國家裡,這樣對你是最合適不過。

所以在我們進入這新生的同時,也必須瞭解外表並不重要,內涵才是最重要。因此,無論外在需要做些什麼,我們也要去做。我們要學習它,瞭解它,這是什麼,那是什麼。因為你是科學家,你是西方人,我可以說你比印度人有優勢,在科學方面有優勢,對吧。但這門科學他們(印度人)卻比你優勝,不要緊,沒問題的。他們選這裡來,你們選那裡來;我認為你們都很勇敢,此其一;其二,也許你們想做些好事,不過為此你必須學習。

就像我們說這裡的科學家都很勇敢,他們(印度人)嘗試學習科學,想到國外學習,然後把學懂的科學知識帶給我們。你們(西方人)同樣是來自這些國家的使者、神性的,神性的使者。你必須具備神性,因為它在這個國家已經有所成就。正如你也很清楚地看見了它就是這樣,接受它吧;對它沒有什麼壞感覺。因為你執著於你的國籍,執著于所有你在意的事,沒有必要有任何壞的感覺。在印度,人們會因為能到國外學習科學而感到很自豪。即使他們是素食者,他們也不介意做生物解剖、或類似的事,就因為它是科學、是知識。所以為了學習,你必須做這些事。一旦你意識到你是為了知識而把它成就到,便會對你大有幫助。

這個,今天這個崇拜,有特別的意義,因為昨天是 Datta Jayanti,即達陀陀裡耶(Dattatreya)的壽辰。你們大部分人都知道達陀陀裡耶的故事,就是梵天婆羅摩、毗濕奴、濕婆神(Mahesha)想通過太初之母的測試,叫做【Anasuya】。祂們來到她的地方,要求她施捨(alms)。在印度,施捨他人被視為極大的榮幸,我是說,照顧客人是很大的榮幸,慷慨是很大的榮幸,分派物品給他人是很大的榮幸。那是很大的榮幸。

就像昨天,你看,我把這個崇拜的紗麗留在某個地方。所以我為這裡一些女士買了紗麗,她因此說:「我希望這紗麗能在崇拜裡送出。」

可是我說:「我會把它還給你。」

她說:「這也算是個很大的榮幸。」他們不在意紗麗被遺留了,他們說這是極大的榮幸—看看她的態度。

所以要改變態度,到目前為止我們一直往下跌,現在要抱的態度應是往上升。為此,我們要瞭解該用什麼方法往上爬。就像你要爬山,便要懂得爬山技能。你不能就這麼說:「現在我要去喜馬拉雅山。」沒人會讓你去。所以你要具備資格,為了符合資格,你必須要謙卑,不然是成就不了。

我要非常清楚的說明:你要把你的國籍從世俗的國籍轉為上天的國籍。無論需要做什麼,我們也要做,也要接受,亦要處理。因此,你不需像這樣改變什麼,你只要把自己轉化成新的人格;新的人格,那麼你便能安全。

現在只要看看,把那個點上,額輪降下了多少—只看看。我雙腳都麻痹了,當我進來時,雙腳完全麻痹,我走不動。我不知道我能怎樣洗澡。我要按摩雙腳,雙腳才能鬆弛下來。所以看看,只是點上它,它是多麼有力量。看,生命能量開始流動。

可是西方人不知何故非常害怕會失去自己的國籍。我是說,因為…我感到是因為他們傾盡全力去摧毀整個世界,摧毀自己,把他們的國籍強加在他人身上。如果你到美國—就像昨天我說過的:「感謝天,哥倫布沒有來印度,他去了…。」我說:「感謝天,哈努曼把他推到另一邊。不然我們全部人都會完蛋,這個…。」

你看,可憐的傢伙,他沒想過要這麼做,可是他的隨從卻把一切了結。你找不到一個土著,連一個阿根廷的老印第安人也沒有。我到阿根廷,他們說:「你能在博物館裡找到他們。」試想像。不單阿根廷,其他地方也一樣,就像我到智利:一個也沒有。我只能在玻利維亞找到他們,就只有這麼多了。可是那邊也是混種的,因為我想人們是逃到山上去,找方法過活。

他們無論怎樣都會被人家描繪成殘暴之徒。可憐的傢伙,白人確實殺掉他們全部人,毋庸置疑。殺害他們是很可怕的,進入他們的土地,佔領他們的土地,只因為你們(西方人)擁有機械,擁有一切,你們能把他們全殺掉,這一切已成定局。

如今我們在進入需要去愛的新時代。我們不該欺壓淩辱人,而是要包容接受人。這是個全新的時代,拿破崙的強橫霸道的年代已經過去。我們開創了新天地,必須讓更多人來,將整體融合為一。挑釁侵略的行為令你開始分析,沒有什麼需要分析。

(你現在感到好點嗎?額上紅點畫大一點。你的額頭寬大,就畫大一點吧。為何畫得那麼小?…在她的額頭。)
這些事情不用追潮流,就宗教的禮儀而言,你不應該講究時尚。時尚是人為的,不是上天的。看看這些樹木,它們如何令自己時尚?它們都朝向太陽,每片樹葉都暴露于陽光下,因為它們要吸收陽光來製造葉綠素,它們必須取得太陽的能量,所以每片葉都向著太陽。它們有否追逐時尚潮流,有嗎?

另一點,來自西方的個人主義是荒謬的。誇耀自己為「與眾不同」只會令你變得愚笨。真正的個人主義是你能與每一個人融合,化異為同。能配合每一個人是最好的,這卻是很難做到,因為自我太大。有些人的自我總是傷害人,而有些人則是自我受到傷害—兩者都一樣。我們要去掉往下墜的態度,才能克服這些問題。就升進而言,我們需要仰望神,以絕對的堅信仰望神—Shraddha(堅信)。故此我不用碰你,你也不用來見我。它無所不在,無論你在哪裡都能得到祝福。你不必煞費苦心,只需要堅信。為此你必須糾正內在某些系統,尤其是額輪,要好好的修補它。這個輪穴已運作不靈,必須修補它。

昨天,帕坦伽先生對那些所謂受過教育的人感到很憤怒。問題出在他們是受英語教育,而英語的性質就是如此,令他們自以為是。他說:「他們不會觸摸你的蓮足。」他們若學習英語,便不會觸摸我的蓮足,因為在英語裡,觸摸別人的腳被認為是件可怕嘔心的事。我想這就是為何帕坦伽先生感到十分難過。 

這些建築技術都是來自英國,一切都是來自德國或法國。印度的電話是法國製造的,怪不得這麼差勁。全是從法國購入,他們還訂了很多。如果我遇見首相拉吉夫,我會告訴他別向法國人購買電話。他們已向法國訂了大批貨。直升機則是向英國購買,幸好現在沒有再買了。天知道從英國送來印度的直升機會如何。就像這樣,西方國家的發展進步都依賴「第三世界」國家,因為他們不知道他們的機器製造出來的貨物,該賣到哪裡去。他們做事的方式,我是說試想想我們的電話,全是法國人製造的,不是印度人,為何要為此責備印度人?是法國製造的,真差勁。他們一直以來都如此,一直都沒變。如今我們仍向他們訂購,因為我們以為只有法國人才能修好法國的電話。我不知他們能否公平的對待我們。

就如機器需要修理,我們內在的系統也一樣要糾正,因為它在走下坡,讓我們把它提升起來,在臣服與理解中升向神,因為你們在這方面是特別被挑選出來。就像蓮花一樣,你要脫離污泥,不要在污泥中越陷越深,儘量把自己擠出來,那麼神性的芬芳才會彌漫四周,令整個西方社會變成美麗的園地。過去所發生的是無法挽回,但我卻知道,沒有寬恕,一切都無法改善。已經發生的已經發生了,犯錯是人之常情,不要緊。無論他們犯了怎樣的過錯,原諒他們吧。寬恕是唯一能提升他們的途徑。他們獲得寬恕後,也必須明白要升進,因為他們所創造的世界確實摧毀了他們。如果他們能升進,整個社會都會變得芳香,就如我所說,像蓮花般出污泥而不染。

這裡的人(印度人)對西方抱有十分錯誤的想法,以為你們(西方人)是世上最快樂的人。我們(西方人)最好告訴他們:「不,我們並不快樂。」你們擁有的是更珍貴。他們也想跟隨你的步伐,這樣太極端了。或許有朝一日,你們要回來教導他們霎哈嘉瑜伽,因為他們在背道而馳。現在他們都想學習英語,掌握英語,想變成了爵士,他們甚至學穿燕尾服,而你要告訴他們最好還是穿印度服飾!

我們要既有智慧又合乎情理,必須放棄愚昧的性格。我見到有些人如泡沫一樣冒起,你要明白,這是缺乏平衡。當你平衡,你的成熟穩重便會流露出來。你應該感到快樂。但如果你一直笑嘻嘻,裝模做樣,忽然說些滑稽愚蠢的話,這都顯示你還未夠成熟,你必須成長,在霎哈嘉瑜伽你要成長成熟,若你未能做到,那麼霎哈嘉瑜伽對你並無任何益處。這點你要十分留意。

我希望我能把想說的全都告訴你。

馬拉地語:我現在該對你說什麼?我剛才稱讚你們(印度人),在他們(西方人)面前稱讚你們。我告訴他們不要表現得像蠢人。我必須告訴你們不該盲目的模仿他們。我們已經擁有非常偉大的文化遺產,必須用心妥善的保存。看看這些(西方)人,若我們模仿他們,這會是很愚蠢的行為。他們活得不平衡,偏向極端。我在哪裡住了十二年,我花了十二年在哪裡,我只想告訴你們別盲目地模仿他們。雖然古老的都是有價值,但古板陳舊的習俗(馬拉地語即junnat)卻並不好。古板陳舊的思想概念最近又再出現。例如,我們從穆斯林學會欺壓婦女,從英國人學會給予嫁妝。如今我們開始了人生的新規則,按照新規則,我們是不用給出嫁的女兒嫁妝。我們的女兒已經獲得一半的財產,女兒應得一半財產的新規則是正確的。但這裡的女兒既不接收也不付出。因此我們不應該向他們學習這些習俗。我們的言行要保持謙虛簡樸,過著先輩所教導的平衡生活,丟棄古板陳舊的習俗。仍有許多古板陳舊的風俗習慣纏繞著我們。

例如,我們不應接受婆羅門教士在廟宇裡專橫的作風。他們愚弄我們。其二,以神的名義來斷食的習俗應該丟棄。我已經多次說過別斷食,要吃身體需要的食物,但有人卻告訴我:「我們無法停止斷食。」我們學到最腐舊最骯髒的習慣是抽煙。因為沒有足夠的意志力,我們無法戒掉煙草。把煙草與Mishri
(煙草與檸檬一起咀嚼)—是誰把它們帶入我國?”tobacco”(馬拉地語是tambakou)這個字從那裡來?梵文沒有tambakou這個字,它是從外地引進的。我們早年沒有種植煙草,是英國人把它帶來。故此我們稱煙草為tambakou,因為此字源自英文 tobacco。馬拉地語那有tambakou? 它是從外地引進的。最初穆斯林在我國少量的種植煙草,但英國人卻把香煙與類似的東西大規模地帶來,他們在自己的國家也廣泛的使用。他們也把煙草與大麻出口到中國。我從未聽過馬拉地語有ganja(大麻)與charras (一種毒品)這些字。若你想吸食大麻與charras,你會變得像英國人一樣。無論給你甚麼,你自己來決定吧!

你會感到很驚奇,印度以往從未有煙草。梵文也沒有煙草這個詞彙。引進煙草部分原因是,我要說部分原因是穆斯林把它帶來,抽煙卻是英國人教我們的。我們從前不懂抽煙,不懂抽煙這玩意。穆斯林的確有抽少量的煙,但卻是近代才開始。事實是香煙和抽煙是在英國人來後才大規模的開展,他們令煙草「便於使用」。他們以往抽水煙筒,不過那是很難弄的,所以只能少量的吸食。早年伊斯蘭教的文化裡已經有這種習慣,但真正的香煙惡習,這個自我表現的惡習,毋庸置疑的是來自英國人。葡萄牙人和法國人也教我們這些東西。我是想告訴你們,古板陳舊的習俗必須丟棄。雖然古老的是有價值,但古板陳舊(junnat)的習俗卻必須丟棄。

馬拉地語:我們(印度人)有穿寬長飾邊的紗麗的習俗,這是個好習俗。寬長的飾邊象徵分際(maryadas,即界限)。穿著寛長飾邊的紗麗表示我們保持在分際內。少女可以穿任何她們喜歡的衣飾,但年輕的婦女,特別是已婚的婦女,應該穿寬長飾邊的紗麗。如果你們丟棄這個習俗,紗麗的藝術會失傳,織布者也會失去紡織的手藝。若我們不以舊風格來建築設計房子,我們會失去古代美麗的建築藝術。這些人(西方)喜歡我們的古代建築風格,不是現代建築。原因是舊的風格很優美。如果我們胡亂草率的建築設計房子,這種優雅的建築藝術會失傳。即使是舊的茅舍建設也比較好。一旦古代建築藝術失傳,便無法挽回。因此,我們必須保留古代藝術的手藝,因為它很優美。

比如,我們有…有一種稱為bugdya的紗麗。現代的婦女連這種紗麗的名字也不知道,因此我們應該穿著自己紡織的紗麗,它們是很好的。我想寬長飾邊的紗麗會比較適合已婚婦女。若紗麗的飾邊不寬長,便不適合她們。已婚婦女應該常穿寬長飾邊的紗麗。這不單不是陳舊的習俗,還是很優美的習俗,因為它看起來既美麗又適合女性,溫文優雅,讓婦女穿起來顯得又高貴又有教養。這是我們的文化,我們不該丟棄我們的文化而變得像他們(西方人)。

我們不應該想學習他們(西方人)的文化,因為我們的文化是很崇高偉大。如果我們明白他們的文化如何迷失方向,便能為我們鋪平道路,讓我們穩步前進。我們可以學習他們科學上的成就,但如果這樣做會令我們丟棄自己的文化,我們會變得像他們一樣。他們殺害自己的子女。夫妻婚後不足兩年就鬧分手。孩子都留在孤兒院裡等死。我們要保存維護我們的社會的美善與仁慈,但我們卻去學習吸收他們的短處。我們先從穆斯林學習,現在我們又向這些人(西方)學習。如果我們吸收他們的污穢,我們的住所怎能保持清潔乾淨?我們原本是既清潔又有禮貌,如今我們卻向他們吸取了許多錯誤的東西。因此,我們必須丟棄這些東西並潔淨自己。                    

我已經告訴他們(西方人)崇拜的重要,你們(印度人)都懂這些事,所以我沒有向你們解釋。在崇拜時,我們必須有堅信(shraddha),不應在崇拜時有爭執。誰帶領崇拜都不要緊,因為每個人都會平等受益,全依你的堅信而為。你的水罐會按照你的堅信程度而注滿。

女士們可以來這裡坐,那裡你會感到很熱。移向前面,尤其是很躁熱的人不應坐在那裡。最好坐在…[請讓那些女士在這裡坐。她們受不了烈陽,讓她們坐在這裡,她們是我們的客人。]
移過來這裡吧。

如果你在那裡放置(遮蔽的)東西,你或許能應付得來。我們至少要明白一點:所有事都是他們做的,我們也應該幫點忙。一切都是他們安排的,而我們像諸神一樣只過來坐下,這不是好事,對嗎?你剛才可以—這麼長時間在這裡,你為何不放置些東西來遮蔽自己?並不難呀!

關於這些。你也來這裡, 你可以來這裡, 來吧。[馬拉地語︰請讓位給他們坐。] 來吧。你們站起來,你們三個站起來,到這裡來。那些女士們—我想你們沒事吧。你們還好吧?好,你們後面。你們後面的人可以坐過來這裡,移到這裡來。[馬拉地語︰不是在烈陽下,她們已經在陽光下。我們不如在這裡放一些遮擋陽光的東西…] 那裡如何? [馬拉地語︰讓位給他們坐。那裡有蔭涼的地方。坐到前面來,這裡有蔭涼的地方。請就坐。]你過來這裡,來這裡,這裡有位,過來這裡。女士們不要到那裡,過來這裡。[馬拉地語︰讓位給她們坐。] 男士們可以來這裡。不,不,你最好來這裡。你不如移過來一點?

我們也要想想自己能安排些什麼,能幫什麼忙。像昨天他們是如何處理,如何安排一切—當我走時,他們並不知道我要去哪裡。當我回來,他們是如何東奔西跑為我安排。我的意思是,我也是你們的母親,對嗎?那麼我們應該考慮到這些事情—我們能做些什麼,我們能怎樣幫助他們;每人都應該這樣想。[馬拉地語︰這樣行了,就這樣行了。既然他們沒有作任何的安排,還能做什麼?就讓他們坐著算了。]

你可以移向這裡一點, […]

Devi 女神崇拜 San Diego (United States)

女神崇拜
美國聖地牙哥
1985年5月31日
願神祝福你們。
(馬拉地語)
 
請坐下。
能到聖地牙哥的集體靜室是件樂事,這是一處很漂亮的地方,一處很能表達神的愛,上天的愛,表達神想幫助你的每一步的地方。若你想擁有集體靜室,想擁有一處合適的地方,想好好照顧你的孩子,想做神的工作,這些一切都會被照顧,都會達成實現。若它不能達成,你又怎能做你的工作?所以全都能達成實現,這是那麽明顯,我們擁有不同的集體靜室,這樣舒適的地方,都是以很合理的價錢,你能負擔的價錢便得到,我們都能快樂的住在一起,這是用愛為你們創造的住所。
我們先要記著,我們之間要有完全的愛。(馬拉地語)我們不要信任任何想分化我們,想給我們錯誤想法的人。只要用心,我們能輕易分辨誰是霎哈嘉瑜伽士,很容易把他們認出,你只要敏銳點,便很容易分辨出他們。任何狡猾的人,都很容易被發現。沒有人能違反神,因為一切都會被發現,被找出。
我們要把注意力完全放在母親上,有些人確實有點狂熱,因為他們很執著依戀,但不要緊,你會清醒過來。狂熱總比懷疑好,所以那些做事有些過分的人,他們應該把人生交托…無論他們看到甚麽,無論他們對霎哈嘉瑜伽有甚麽理解,無論有甚麽發生,他們都會毫不焦慮的接受它。
就是這樣,我們要建立自己霎哈嘉瑜伽的形象,我們不能建立…它就是它本來的樣子。我們不能把霎哈嘉瑜伽的形象建立成我們認為它就是這樣的樣子,霎哈嘉瑜伽就是這樣,它不是那樣。你不能妥協,你就是不能妥協,它本來是怎樣就是怎樣,它不是你想它這樣就這樣,你不能塑造它,因為它的形象很久以前已經固定了。現在它是這樣子就是這樣子,這就是為何它能成就得那麽好,那麽有效率。要令它更有效率,你要接受它的運作。
就像昨天,你要明白,我知道必定是有些甚麽,還不是時候。這次我在這裡花的時間本是用來提昇你們的靈量,但卻不必要的浪費掉,取而代之,我用了五分鐘給他們自覺,就是這樣。所以一切都要以這種方式來理解,你會漸漸看到上天的戲劇,看到事情是怎樣成就,看到它是怎樣幫助你。
就如神已經把一些東西帶到你面前,華醫生告訴我一個很有趣的故事。財富女神和教育女神有點小衝突,你也可以說教育女神或莎娃斯娃蒂。若她受忽視或受過分的愛慕,便會令你自我中心,某程度上若你不停的學習、學習、學習,你便會偏向一面。
這位女士想測試財富的力量,她對拉希什米說︰「好吧,讓我看看,這個人。」這個人是個乞丐,他需要錢,很多很多的錢,因此拉希什米把很多錢放在一個大的容器裡,我們稱這個大容器為handa,再把容器放在他會走過的通道。這傢伙走在路上,莎娃斯娃蒂進入他的思維,當莎娃斯娃蒂進入他的思維,他變得很自我,他甚至看也沒有看那些錢便走開了,雖然他需要錢,他卻走開。
這反映當人變得自我,他便開始有自己的計畫,自己的提議,自己的形象。那麽,上天提供給你的需要,你的要求,你的答案便會消失無蹤。結果是我們不容許上天的戲劇上演。這不單適用於物質層面,也適用於感情層面,亦適用於肉身層面,而最適用的要算是靈性層面。所以我們不要錯失重點,就讓上天扮演它的角色,我們必定能看到。
就像克里希納曾經說︰” Karmanyevadikaraste”—「我們的工作就是要做這工作。」現在我們做崇拜,做搖燈禮,我說︰「好吧,若我們能做,很好;若我們不能,我便乘黃昏的飛機走。」我不介意,不論我坐早上的飛機或黃昏的飛機都不要緊,我絕對很輕鬆自在。我們討論了一些重要事情,要花點時間,這是必須要做的,是我們生活的一部分,所以我並不記掛著我要乘一時起飛的飛機,沒問題,我可以乘晚機,這對我是毫無分別。
就是要採取這種很放鬆的態度去迎接甚麽會發生,人們不必要的…(馬拉地語)…所以…
當我們明白上天有它完整的戲劇,它自己的運作方式,全部事情都是為我們,為你,為霎哈嘉瑜伽士而作的。一旦你意識到這樣,你便感到絕對的輕鬆自在,處於喜樂中。但一旦你開始︰「噢!這應該是這樣的,那應該是那樣的。」一切都會違反喜樂,無論事情是以何種途徑來都不要緊,一旦你採取這種態度,你的喜樂便是完全的。
我曾經見過人們在感情上受很多苦,原因是你對一切都開始思考。現在在印度,結婚很簡單,你要明白,我們從小便被教導︰「你會結婚,所以你必須學習怎樣與丈夫相處。」男人常常被告知該怎樣對待妻子,雖然他們不知道誰是他們的妻子或丈夫。丈夫和妻子只是某種記號,他們不知道是誰,可以是任何人。所以你一旦接受她為dharma,便會為你帶來驚喜,你只要去享受。事情要建立到某程度,某時刻,那必須也是祥瑞的。當然他們先占卜,這很重要,因為若你不占卜,後果會是頗災難性的,所以他們占卜。若占到很多點,他們說二十六點是最理想的,那麽他們便會結婚,不然便不會。他們見面或不見面都不要緊,有時人們會見面,大家交往一年,或許這樣他們的婚禮會延期,沒有吉祥的時刻,他們要花點時間一起,但不是單獨的,他們從不單獨見面。當你要見你的丈夫或妻子,這個時刻是很神聖的時刻—這是很神聖的時刻,你要集中精神。
忽然下了決定,你要保持這神聖時刻。即使有時婚禮舉行前還有點時間,在決定後,還有頗多時間,你或許還繼續有種感覺,想見這個人,但你不會分心,完全集中精神,決定了,便只要接受。
在這裡,人們同居三年,接著他們結婚,然後離婚,我是說我不能理解。即使你們同居三年,七年,十年,他們仍會這樣做。那麽互相認識了解這麽多年有甚麽用呢?仍要離婚。但若你靈光一閃,明白這是專心濃縮的運動,你對一切都很集中,你遇見這個人,接受這個人作為你的伴侶。或許有一兩個會失敗,若你不想及它,便不會那麽失敗。因為在婚後,你便開始想︰「噢!我期望這樣,我期望那樣,我以為是這樣的,但卻不是。」常常找對方的錯處,不是找自己的錯處—這是最精彩的,不是看自己怎樣適應對方。一旦你開始對婚姻有要求,婚姻便會完蛋,完結了。就如你生小孩,你完全不會想這是個怎麽樣的孩子,你只是愛這個孩子,同樣,婚姻也要發展這種專心濃縮的感覺,這樣的婚姻才會成功。
但這裡,你看,就像當你購買了一些物品,買了一些東西,好吧,你便想︰「噢!這個不好,我應買那個,那個會更好。」諸如此類。你因此拿另一件物品。物件是不同的,物件是物件,人是生物,不像死物那樣能把這個換成那個,「我可以要這個或那個。」對人類你不能這樣—不然你就是在玩弄上天。
這是重點,你感到霎哈嘉瑜伽士要學習接受喜樂,接受快樂,而不是投射荒唐的想法念頭,這樣你的喜樂才會是完全的,不然是不行的。若你來,比如就肉身方面而言,就像在這裡,若婦女是很瘦的,她想有像這樣的腿,這樣的手,這樣的身體,為甚麽?我是說試想像每個人都嚴格控制成某一個特定的模式,這樣的腰,這樣的…這會是很可怕。我是說你會很討厭,很厭倦這樣,你是想要像這樣。
現在的潮流是就外表而言,我們全是美國先生,又或你怎樣稱呼它也可以。每個人都練習慢跑,每個人都像瘋子般跑,為甚麽?你有自己的個性,要保持你的個性。你的身體有某些需要,你有自己的風格作風。當然,若你身體不適,便要試試把輪穴治好。至於外表,你以為︰「我要像這樣,我要像那樣。」完全沒有任何差別。
所以另一種瘋癲開始,人們因此很不快樂,你要明白,你走到那些所謂精英優秀班,那裡大部分的男人都很高薪,受過高等教育,上等人;女人也受過教育,他們只談︰你吃了多少卡路里的食物,只談這些話。你不能理解,這些人出了甚麽問題?他們的層次是這麽低。這是很體面的說話,若他們說些不體面的話,也能說得很過分。這些都顯示這些人沒有進化,他們只想著這些言詞,這就是為何他們變得那麽認真嚴肅,很認真的討論這些東西。你感到像恥笑他們,恥笑他們那麽愚蠢。這些事情在美國這樣的國家被視為很重要,這能顯示他們是那類人。
我是說在印度,沒有人會那麽介意身材,至少在我這把年紀的人,從不喜歡瘦的女孩,因為他們認為瘦女孩必定是很易發怒,脾氣差,常常胡思亂想,我告訴你,他們從不喜歡瘦女孩,即使現在我的丈夫也不喜歡。他說︰「你看,男人在愚弄女人,這就是為何女人會做著這些事情。」你要明白,他是個單純的人,所以他認為男人愚弄她們。就像這樣,她們要腿像這樣,牙齒像這樣,鼻子像這樣,造一個假鼻,放上去,為甚麽?
當我們開始思考,肉身也會不平衡,因為當我們思考,會與另一個思緒相撞,我們形成了一般的思考,接受一般模式。當人們接受這種模式,說︰「好吧,讓我們也擁有它。」首先他們習慣穿很窄的衣服,有個女孩向我自吹自擂,她穿上這些衣服八天了,現在她已不能把它脫下。
我說︰「怎會這樣,你怎樣處理?」
她說︰「這些衣物,你能穿上跳進桶裡,它便會收縮,你不能把它脫下,你可以與它一起沐浴,與它一起做任何事。」
我說︰「它很髒。」
「不會,不會,你可以好好擦淨它。」
但我說︰「為甚麽,為甚麽要這樣做?它會令你身體內的血完全凝固。」
現在他們開始受苦,所以他們現在都穿上寛鬆的衣服,你看,瘦長短褲,便裝,這種衣服。當你不停的想著它,他們便從這個跳到那個,設法想出新的方法。
傳統卻不一樣,傳統是當人很傳統,實際上甚麽會發生,明智的人才會變得傳統,因為他們明白甚麽該丟棄,甚麽不該丟棄。他們想明白我們該怎樣去昇進,不是只接受一面,而是兩面,我們要平衡自己,迎上前去。該丟棄的便要丟棄,好的便要接受,從錯誤中測試學習。你要明白,你犯錯,不要緊,放棄它吧,試別的—不要緊,放棄它。無論甚麽是好的,你們都要保留,還要繼續做,你就是這樣建立恰當的傳統,好讓其他人能跟隨。
常常想著新事物,常常想有新事物的人,他們是大錯特錯,我們稱他們這種做法為愚蠢的舉止。因為新事物令他們一團糟,這種情況正正發生在大部分的西方國家,就是他們嘗試一切新事物。現在的時尚是可卡因(毒品),沒錯,是可卡因,我是說即使菲臘王子或任何人吸食這種毒品,我也不會感到驚訝。我是說每個人都想嘗新,若你說你不要試,他們會說︰「為甚麽?為甚麽不?」這是西方思維的一大問題。
你們全部人都要明白,不要在霎哈嘉瑜伽試新事物,霎哈嘉瑜伽是從傳統建立而來的,不要在霎哈嘉瑜伽試任何新東西。我們擁有的已經足夠,不要試新東西,人們試新事物便會出問題,所以不要試新東西。
就像有人說現在,你要明白,我聽到在倫敦有些人開始授課,以新方法教授霎哈嘉瑜伽,忽然,他們全都瘋了,我是說他們的生命能量很古怪,我不知道對他們該怎麽辦,我很驚訝,我說︰「你們為甚麽要試這種新方法?有何需要用新方法?」
「噢!」他們說︰「我們以為用這方法是最好的。」
但我說︰「我已經告訴你們所有的方法,你們有沒有嘗試,有沒有好好掌握這些方法?最好還是用我告訴你的方法,你可以問我後才用新方法,你要明白自己在做著甚麽。」
我也看到平庸的霎哈嘉瑜伽士常常這樣做,嘗試新方法,結果是︰「我現在告訴你怎樣令你的呼吸循環」為甚麽要呼吸循環?他們忽然發現新方法。這是很普通的事情,但有時這些人是有惡意的,所以要小心,根本沒有需要試新方法。現在你已經跳進新的知覺,你只要在那裡安定下來,不要試新方法,只要穩定鞏固自己,令自己平衡穩定,這才是最重要。
其二是每個人都要在霎哈嘉瑜伽博學,但有些人很滑稽有趣的博學,我有時也很驚訝。就像有個同性戀荒謬的傢伙,他告訴人︰「對,你看,母親說有時這樣也沒問題。」我從沒有這樣說,我不會說這種話。有人說︰「喝酒,可以,母親說的。」我怎會這樣說?這種事是不能妥協的。有人說︰「好吧,你可以做點生意。」我從沒有這樣說,沒有,你不能,不能這樣,他們不是對你說的,你完全不需要這樣做,對嗎?
有這些想法的人,你告訴他們︰「不是這樣。」沒甚麽是這樣,在霎哈嘉瑜伽是不能妥協,沒有妥協。無論我們學了甚麽方法,讓我們練習這些方法以鞏固自己,也鞏固別人。你要保持分際(maryadas),保持界限,不要嘗試去飛。有人以為自己是很了不起的霎哈嘉瑜伽士,他們會這樣那樣做。要記著,這是錯的,你要謙卑下來,記著當你謙卑下來,你便知道只有謙卑的人才是穩定的人。
所以必須完全謙卑,嘗試學習更多霎哈嘉瑜伽的知識,有很多途徑取得我的錄音帶,還有很多霎哈嘉瑜伽的書籍,”Nirmala Yoga”亦已經出版,有很多途徑讓你能明白理解霎哈嘉瑜伽,若有不明白,你們可以互相提問,試試去分析以令自己明白母親在說甚麽,她是否這樣說。我是用非常簡單的語言來講話,極之簡單易明的言詞,盡量避免專門名詞,當然,有時我也要用艱深的字句,但通常,語言的背後是很精微的知識在流通,所以要明白有時或許有點困難,你或許嘗試從中建構某些東西,或許嘗試詮釋它,若有這種問題,最好詢問一些你認為有能力給你意見的人,你要接受他的意見,不要提出你的見解,這會是很錯的,這樣你便會像出軌的火車,偏離軌道。
在霎哈嘉瑜伽,我們有自己的軌道,你要知道,無論你喜不喜歡,不是自由的問題,而是昇進的軌道,你不能超越這個軌道。若你以為只是跨越了一點點,享受下流骯髒的事物一會兒,再回來霎哈嘉瑜伽,你不會被接受。若你這樣做,我便要更加努力的潔淨自己,這樣那樣潔淨自己。要保持自己潔淨,你最好在軌道內,不要偏離它。不要嘗試做些不必要的新事情,為甚麽要這樣?我是說,很簡單,你要明白這是浪費精力,我已經為你找到了,你為甚麽還要再找一次?
就像這個款式的襯衫,我已經最少穿了…我想有五十年或更長,這個款式的襯衫。現在我的裁縫已經知道我要穿這款襯衫,是這樣那樣的,他有我的尺寸,我只要告訴他︰「你為我造一件衣服,造一件襯衫。」他便懂得怎樣造。在最近的很多年,大約二十五年,只有一個裁縫為我造衣服,他完全沒有頭痛,我也沒有頭痛,沒有問題。若每一天我都要轉換款式,造新的衣袖,新款的襯衣,我便會頭痛,我告訴你我是認真的。
所以為甚麽,為甚麽要這樣做?有甚麽用呢?誰會去看,誰會因此受影響?我們不必要的浪費精力在這些事情上。我不是說你要嚴密管制自己,完全不是這個意思,我的意思是任何事情能節省思考的精力,你也要去做。對細微瑣碎的事情,沒有需要多樣化。而這個國家,我也曾告訴你,每一個水龍頭,每一個把手都要不同款式,每一片磚也要不同,有甚麽需要呢?需要多樣化的是富藝術感的事物。需要不同的是紗麗,因為它很富美感。至於襯衫的針線,完全沒有藝術可言。所以富藝術感的事物可以不同,但任何世俗的就沒有此需要。對於機器,為何你要有不同,你會變瘋。你走進店子裡,有二十種不同的物品,你不知道該買那一件,全都是由機器製造的,這個好,那個也好,接著另一個人走進來,他說︰「不好。」你感到受傷害,若你要擁有世俗的物品,只需擁有小量就可以了,這樣你便不會有太多頭痛。
所以最佳避免這些問題的方法是運用你新的生命能量感知,那麽你便可以節省精力,必須節省精力。若你不放注意力在不是你行事作風的事物上,不去你不該去的地方,便能節省精力。只看生命能量。若我購物,我現在購物是為了好幾個原因,你也知道,其一是把我的生命能量放在那裡;其二是把生命能量放在市場的人;其三是看著一切,那麽我的注意力便能放在他們身上;其四是買一點東西給人。若你喜歡某些物品,只是因它有生命能量,不知怎的我便買下它,因為要把它送給別人,又或它遲些才有用,我只是把它買下,擁有它,很方便隨意的就把它買下。
你就是要採取這種態度。相反,若你只是不停的︰「我喜歡這個,我不喜歡那個。」關於你的妻子,你的工作,你的一切,你都會不肯定。這些日子,美國人對他們的工作的態度是很稀奇古怪,我要說有關這些事情,因為你們要面對這個問題。今天他們做一些工作︰「我不喜歡我的工作,我不喜歡我的老板。」另一份工作,他們轉換了工作,接著第三份工作,又轉換了工作。他們喜歡改變,常常都是這樣,真是要發瘋了。我告訴你。轉換你的妻子,你的房子,你的一切,為甚麽?最好只有一個妻子,最好一生中至多只轉換兩份工作,最好至多搬三次屋,多於這些次數你便會頭痛,我是說對我而言,因為我丈夫的品性,我曾經轉換過四十所房子。但我不同,因為我就是那種絕對不會因任何轉變而受困擾的人,但你卻不同,所以不要浪費精力,要明白這些是很重要的,不要不停的轉換工作,這是很重要的。我告訴,因為這也是一種時尚。
我告訴你有關德格的事情,他常常轉工,每一次他出現財政問題都是因為轉了工。有天我告訴他︰「德格,若你轉這份工…」因為我感到生命能量妥當—「若你轉這份工,你不用再來見我。」今天他擁有房子,擁有車子,銀行有存款,他做得很好。
所以這也是我要頭痛的事情︰「母親,我沒有工作,沒有錢,我該怎辦?」每一次有人到印度,他們都會說︰「母親,我沒錢,很抱歉我不能付你錢。」好吧,不要緊,最少…這次最少有五個人,之前我想是有二十個人,每一次都發生這種事,所以現在我們要明白,我們要有工作,我們要是個值得人尊重的人,要有恰當的學歷。若有可能,要取得一點學歷,你們都是聰明人,你們都能取得學歷,你們在社會裡要受人尊重,不然,他們會想,這個母親是乞丐的母親。
所以你要在你的工作,你的房子裡穩定鞏固自己,要穩定鞏固自己,要學懂不要改變,改變令你不穩定,你明白嗎?改變不是問題︰「我會克服它。」若有需要,若這是行不通的,我們便要改變,這適用於一切。現在,導師搜購只是改變,你有越多導師,我便越頭痛。若你只有一個導師,一個可怕的導師,還可以,我很容易把你潔淨,但若你有二十個導師,我該怎麽辦?
一個常搜購導師的傢伙,我不能明白他的個性。我說︰「你怎麽了?」每一個問題,你把問題說出,問題就在這裡,我說︰「這是個怎樣的傢伙?」
所以我說︰「好吧,把所有你到過的導師的名字寫下。」他寫滿整整三張紙,底面都滿滿的,我說︰「很抱歉,先生,我幫不了你。」
他說︰「母親,你要幫我,因為這是即時的問題。」
我說︰「甚麽是即時的問題?」
「我現在要變成女人。」
我說︰「吓?」
「醫生說我要變成女人。」
我說︰「這的確是即時的問題。」「我只能做到這樣,你需要大量的潔淨。」
他有時看來像哈奴曼,有時像個瘋子,但常常甚麽都像,因為有很多導師在他身上運作。他最終把自己潔淨,他的問題便解決了。即使是現在,我也不會說他是個霎哈嘉瑜伽士,雖然他很博學,懂梵文,因為他曾經到過很多導師那裡,各種類型的導師他都到過,就是因為要改變︰「有甚麽錯?」一旦你來到霎哈嘉瑜伽,便要停止,停止一切。
我要強調的第二點是,一旦你來霎哈嘉瑜伽,把你的焦點先放在我身上,放在霎哈嘉瑜伽上,然後才放在其他事物上。就像基督徒,當他們來霎哈嘉瑜伽,他們不能接受格涅沙;印度人來霎哈嘉瑜伽,則不能接受基督;穆斯林來霎哈嘉瑜伽,不能接受崇拜。每個人都背負著某些擔子來,所以最好還是把擔子放在我的蓮足下,就這樣。現在你透過我的棱鏡去看他們,透過我…最好以這種方式去理解。那些以這種方式理解我的人,就能以完美的方式去理解霎哈嘉瑜伽。對過往沒有狂熱,對霎哈嘉瑜伽也沒有,所以他們與母親的理解是一樣的,不會貼附著任何一種事物。這不代表若你稱呼我為女神迦利,便是侮辱我,又或你稱呼我為瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維,便是抬舉我,全都在這裡。
你們要明白,這全都與我們的區分有關。神沒有這種區分,祂腦海裡沒有美國,沒有任何區分。我們是否只是像這樣︰「現在我只是我的喉輪。」我們會否像這樣存在?或「我只是我的鼻子。」我們會否這樣?我們是擁有整個身體。所以神是…雖然祂有鼻子,有耳朵,祂有一切,但是祂是神,祂不是只有鼻子,分裂的,祂的存在不會像分裂出來的美國,祂是整體的,一切都與整體有關。
當這樣的事情發生在我們身上,就是我們現在與整體,原初的存在體連上。我們不應因為我們的制約而把自己本土化,不應把自己局限於本土的特質,我們應該是流動的。我發覺很難要天主教徒以同樣的虔敬去敬拜格涅沙,因為他們受制約所限,所以要試著把基督放下一會兒,完全把基督放下,來霎哈嘉瑜伽,那麽你便能對祂有恰當的見解。因為問題在於,除非你往自己內裡看,一切途徑道路都走向同一目標,全都是一樣的,完全沒有任何分別。先要向內,放棄一切,進入內在,你便會知道一切都是一樣的,這是很重要。一旦你看到這樣,這是那麽漂亮美麗,你毫不複雜,不屬於任何特別的教派,特別的導師,或特別的東西。你可以看看,即使所謂的宗教也像教派,它們像教派,它們有制約,只會為你帶來制約和幻象,我們不要活在幻象裡,要活在實相裡。實相就是所有這些精粹都是一體,你要進入它們內裡,這樣我們才能看到,它們都是一體。
我感到對像美國那樣的國家也是很重要的,因為有太多分歧,太多分歧,我也感到很驚訝。任何你能說出的事物都能在美國找到。幾天前我發展了一種叫摩門教的東西,摩門或某種摩門,只要說出它的名字,就能在美國找到。我不知道這些不同種類的東西怎會在這裡聚集,每一種導師,我是說你都能在這裡找到,我從未聽過這樣多名稱。每一次我來這裡,也會發現有新的導師出現,為甚麽這些事物能在美國昌盛,像蘑菇一樣,你明白嗎?蘑菇般在生長,這是…它是否腐壞的東西?只有蘑菇生長為菌類,它是否在腐蝕這個國家?發生了甚麽?為甚麽?就是人類的腦袋思維,這裡的人類腦袋常常想要新事物,供應便應運而生。他們因此變得不穩定,美國人的品性最大的問題是他們很不穩定。
.
你問他們︰「你好嗎?」他們會說…以你喜歡的方式去理解。他們從不會說︰「你好嗎?」…你對此有何理解?我是說印度人就不能理解,若有人這樣說,一個印度人,你明白,若你問他︰「你好嗎?」他卻像這樣回答,他們會說︰「你瘋了嗎?」
若你問他們︰「你明白嗎?」
「我很混亂。」
印度人從不說這種話︰「我很混亂。」他確信︰「我很混亂」代表你是瘋子或是甚麽?為甚麽你會混亂?你腦袋出問題了?
所有這些想法,都令你不穩定、無聊、虛假膚淺。你真的被虛假表面的東西轟炸著,我能看到,從每一處,你看,媒體,這個那個,都是虛假膚淺,它真的殺掉人類內在的胚芽種子。你想與它一起生活,那麽你便想以這種方式思考,你真的失去真我,與自己的一切聯繫也失去了。
在這種情況下,我們要知道一個漂亮的事實,就是很多求道者在這個國家出生。我最先探訪的國家就是美國,我肯定聖地牙哥是它最先開展的地方,我感到…(馬拉地語)所以這個地方很重要,我很高興你們安排這個美妙的崇拜,我們要做這個崇拜,我可以肯定我們會有時間,特別美好的時光會來臨,一方面美國會進化,另一方面,墨西哥,都能從聖地牙哥成就到。
這是美好的一天,你請求作這個崇拜,我很高興,今天是女神的日子。(馬拉地語)—trayodashi。Trayodashi是最好的,第十三天。(馬拉地語),看看生命能量,你不需要任何崇拜,沒有需要作崇拜,真的,今天生命能量是那麽多,所以今天是個了不起的日子,我很高興他請求在這裡作崇拜。
所以從現在開始…若你有任何問題,任何問題,要讓我知道。有一件事,霎哈嘉瑜伽士不應是個嚴肅的人,此其一,霎哈嘉瑜伽士沒有必要嚴肅。你要常微笑,大笑,享受一切。若他是嚴肅的,就不是霎哈嘉瑜伽士,我不能保持嚴肅多於五分鐘,最多五分鐘。即使我要責罵人,我也要準備好才來叫罵,五分鐘後,若我不走開,你會發覺我再次笑,不能…全都是笑話。
所以沒有人要嚴肅,此其一,沒有人要嚴肅,你要常微笑,做個快樂人,因為你內在有喜樂,有甚麽?只要想︰「我很悲慘,我很悲慘。」你要明白,這是法式的,法式的。當我首次到法國,他們告訴我︰「母親,你看來太開心。」對法國人而言。
我說︰「我該怎麽辦?」
回答︰「你看不看到,他們都是非常…他們都認為自己是很痛苦不幸的人,諸如此類。」
我因此說︰「好吧。」我說︰「現在你看,你們全都是悲慘世界(les miserables)。」你也知道維克多‧雨果(Victor Hugo)寫了「悲慘世界」,我說︰「好吧,你是悲慘世界,我卻是個完全不悲慘的人。無論如何,若每三幢房子有一所酒吧,每十幢房子有一個妓女,你會是很不幸,甚麽會發生?我是說你便深陷其中。」就是這樣。
即使瑜伽士馬哈讚也告訴我︰「母親,我們想找張你一臉嚴肅的照片,但卻很難找到,我們想把你嚴肅的樣子的照片擺放出來。」最終他找到一幀我很可怕的照片。當他告訴我︰「這是張好照片,你看來很平靜安祥。」這樣、那樣的描述。當我看到那照片,我說︰「照片很可怕。」
他說︰「真的嗎?」
我說︰「好吧,讓我告訴你是誰拍下的。」
他說︰「誰?」我告訴他一個名字,他很震驚。
我說︰「就是這個女士給你的,你知道她現在在哪裡。」他對我告訴他的名字很震驚,「珍妮」我說︰「你就是寄這張照片到美國。」
我知道美國人會受這張照片吸引,因為他們都是悲傷不幸,但受這張照片吸引的人會很快離開,他們不會貼附著…你不明白這一點,他們不是那種會貼附的類型。
就像在蘇格蘭,我到哪裡,我看到有張照片,令我很震驚,我們到飯店用餐,我看到我的照片,我說︰「是誰拍下的?」
他們說︰「其中一個澳洲人。」
我說︰「是誰弄來的?因為照片不好,很差。」
他們說︰「這是某人很突然的拍下。」
我說︰「我告訴你們這個人的名字。」我告訴他們誰拍下的,希拉里,他們都很驚嘆。
我說︰「這張照片不好。」但他們卻把它放在每一處。我說︰「算了吧。」很多人來我的講座,各式各樣滑稽可笑的人。有些只有一只眼睛,有些只有一只鼻子,有些有某些不妥當,全都有缺憾︰「天啊!」我說︰「就是因為這張照片。」沒有一個再回來。最少有五、六百人來講座,就像這樣,你看,(馬拉地語),沒有一個回來,全是亡靈(bhoots),被亡靈吸引,我能看到他們是被我的照片驅走的。
那個為我照相的人也反映在相片中,你必定曾經看過雷拍的照片都很好,我不知道這裡那張照片是雷拍的,雷拍的照片通常都是很好的。這次的雷,他有個很滑稽可笑的妻子。他到印度去,有印度人告訴我︰「母親,我不知道雷是怎會這樣墮落。」這樣是不會發生在印度。一旦他們成為霎哈嘉瑜伽士,便會改善,但這個傢伙卻剛好相反,現在該怎麽辦?
他們說︰「母親,他在走下坡,該怎辦?」
我說︰「必定是有些不妥,該怎辦?」當我回來,你明白,雷帶來了三四張我的照片,當他向人展示這些照片,每個人都很驚訝,「這些不是母親的照片。」他要把它們拿回,就是這樣。同一個雷,怕下這樣漂亮的照片的雷,今天卻拍下這種可怕的照片。
你做的一切,你的一切成就,你都能分辨出來。你忽然變得極優雅,你也可以說,很巧妙地,一旦你是個好的霎哈嘉瑜伽士,一切都正常的流動,你可以分辨出來。以很簡單的方式,這個人也能令人喜悅,令人舒服。
在這方面我已經向你們說了很多我想說的話,在完結前,我要說因為喉輪,你已經變成sakshi,即旁觀者。你要變成旁觀者,要成為旁觀者,你必須毫不執著,這並不表示你要以很小錢生活,而是要嘗試不執著。
感謝天,這次來自美國的霎哈嘉瑜伽士的體驗並不那麽壞,他們都是很好的人,他們能好好的調節自己,自得其樂,這很好。我希望更多更多的人會來,也能自得其樂。你們也知道,有新的講座舉行,最好告訴我們你來不來,但不要在最後一刻才改變主意,這樣會為我們、為每個人帶來問題,所以請不要改變主意,若你不來,不要緊。你要訂一個限期,到時才決定,但不要改變主意。你看只有美國人才會這樣,其他人不會,我告訴你︰「現在不要再這樣了,讓更多美國人有機會來,我們要給他們多些機會,所以不要來,你會不來。」
可憐的傢伙,他們來了十天、五天,因為我們沒法為他們安排,所以你不要改變主意。若你來,你能決定來與不來,若你不來,只要說︰「對,我們不來。」又或若你來,只要說︰「對,我們來。」你就是要這樣,最少這樣,不要改變。
所以我再次要求你們按照你們本來的計畫程序行事,因為這真的會把事情弄糟。現在我們是隨著上天的韻律工作,所以我們沒權干擾這韻律。你或許是美國人,但你也知道,在霎哈嘉瑜伽,美國人並非被安置在很高的位置,你知道得很清楚。我們視意大利人就好得多,他們喜歡霎哈嘉瑜伽就像魚喜歡水。所以美國人要多努力,他們要多做一點以適應這調節。
該怎麽辦?這樣偉大的國家,那麽多求道者,但他們已被摧毀,我該怎辦?盡我的力量,你們全都要幫忙,亦要明白箇中的困難,你要對新來者仁慈友善,要看到自己把他們弄妥。從聖地牙哥,我們想到我們的昇進,從這個角落,我們會照亮整個美國。
為了務實的原因,我已經決定華醫生主管東面(馬拉地語)…西面。對我們,紐約已是西方,好吧,東面是…紐約由他來管,因為那裡是…就像兩個國家,兩個國家,兩個,不同類型的事情,就是這樣去管理。
金錢的問題,你要取得他同意才能處理金錢,所以我告訴他我是怎麽做的,錢是以註冊的名稱存放在銀行裡,又或無論是怎樣的途徑,他們保管支票簿,但是要我才能簽署。你保管支票簿而只有他才能簽署,那麽他便知道你怎樣用錢,這就是制衡。你也可以同樣的這樣做。她保管支票簿而你來簽署,那麽你便知道花了多少錢,這就是制衡,當然,對你們,我知道是沒問題,但仍要…
我為甚麽要做這麽多事情,只為令你明白,就如你給我崇拜的錢,我把它保管,把它存入一個特別為它開立的銀行戶口裡。沒有需要︰有誰會問我怎樣運用這些崇拜收來的錢?但我的確,我的確保管著這些錢,我把崇拜的錢用在購買崇拜物料,崇拜的東西,禮物等等。所以我保管錢,我不需要這樣做,這是我的錢,最少這是我的,但我的喜樂就是這樣,所以你們要知道,若母親對錢很嚴格謹慎,為甚麽我不能?
在崇拜中你要付錢,毋庸置疑,因為就是要這樣。我們首先拿一個”p”(編按︰應是英鎊),接著兩個”p”,再接著五個”p”,十個”p”,錢就是這樣累積起來。對這些崇拜…對主要的崇拜,我們將會舉行的崇拜,一個在紐約,他們已經決定收取某個金額,這是你的決定,我從來沒有說甚麽,因為我只要最少一鎊,我在那裡,接著我也不知道,我也有點迷失。無論他們有任何決定,就是這樣,是以崇拜名義收集的錢,是我為臍輪收取的,你們要真心的去做,就像Shabari形式,一切都會恰如其分。
所以我們可以說霎哈嘉瑜伽並不極端,我們的確要付錢,但只有霎哈嘉瑜伽士才能捐錢,例如你要付食物的錢,付房租,你的確要付錢,你不能活得像寄生蟲,我們都不想周遭有寄生蟲,這不是說你要洗劫霎哈嘉瑜伽士一空,令他變成貧民來為自己購買勞斯萊斯(車輛)。
同樣,你們不是要搶劫我。所以我們要明白,霎哈嘉瑜伽是付出和拿取,以正當的態度,要以感恩、體諒、漂亮的感覺去做,我們都是整體的一部分,因此美國是有責任,因為美國要成為宇宙大我(virat),喉輪要成為宇宙大我,這是何等的責任!
所以你們不要爭吵,丈夫和妻子不要爭吵,嘗試完全合一,享受共處,這是很重要的,對吧!
願神祝福你們。(馬拉地語︰這是宇宙大我的地方)即使現在,喉輪也還有阻塞,好吧!
[Marathi – directions for puja]
現在,我想那些還沒有為我洗腳的人來,上前來。一個接一個。讓他們來處理…。可以這樣做,丹尼,你也來這裡。現在,兩個人一起做。這是很冷的水,很好,很好,很好擦它,擦我的雙腳。
現在只看你的生命能量,好吧?好?願神祝福你。現在來吧,應是暖的,來吧,你們兩個。願神祝福你們。擦它,把它放在這裡。擦它,完成了。現在,來吧,看看你的生命能量。現在,保持微笑,會沒問題的,沒問題,紗麗會幹。願神祝福你。在雙眼和頭,擦它,來吧。好吧。願神祝福你。用一隻手拿它,拿緊,另一隻手,大力擦呀。好,你能好好的感覺生命能量。你的右…,左手,擦它,尾指,把它拉出來。尾指,拉它出來。得到了。現在,看看你的生命能量,願神祝福你。在雙眼和頭,來吧。你的臉跟它轉,對嗎?好,願神祝福你。很棒。
就這樣,來吧,這比較好。對,現在緊握它。用整只手去擦。你看,手,要擦你的手,不是我的腳。拉它出來,緊緊的拉呀!
好,我想我們都妥當。現在只要坐下,在這邊,好吧?你不能拿著它。把它放在頭上,在頭上,接著擦你的眼睛。願神祝福你。
我想你與他一起來,不要緊,不要緊。一點水,現在,你可以用同樣的水,來清洗我的腳。來吧,願神祝福你。
現在,…拿著它,大力擦,大力擦,現在看,現在,好吧?看看左邊,一點點,好吧。坐下時,把左手向著我,右手放在大地之母。好?願神祝福。
你好,現在,只看自己。你好嗎?好吧?還沒有感覺?好,非常好,願神祝福你。把左手放在這裡,擦它。
好吧,你現在看看。好吧?願神祝福你們。把它先放在你的頭上,再放在雙眼。好,很好感到好嗎?辛尼,呀!從這邊提高一點,這個這邊,對,可以了。完成了。你自己現在看。願神祝福你。他洗了沒有?她的丈夫?他有沒有洗我的雙腳?你們兩個?兩個都洗了,好吧。那麼,你想多洗一次嗎?好吧,現在來。積,好點嗎?好一點好吧。
讓他來弄水,把雙手合上。叫他來弄水,這樣好一點。在水裡。叫他把腳浸在水裡,把它放在我上,清洗我的腳好,好,好。接著觸摸我的腳。現在把他的手放在我上好。喂,好吧。
願神祝福你們。他現在妥當了。你洗了,你們兩個都洗了。
放多一點水,把這些全倒下。要更多,這樣比較好。
Ya Devi sarva Bhuteshu. […]

女神普祭 Sydney (Australia)

女神普祭
1983年3月14日澳大利亞悉尼
這個時代我們都獲得了自覺,從而我們的內在有了無窮盡的平和、美麗和榮耀。那裡有無窮無盡的美好,我們不能向外去找尋祂,只能向內找尋。在所謂的冥想狀態中你找到了祂,你享受祂。就像口渴時你會找河流或海洋來解渴,但實際上海洋並不能給予你淡水,所以那些外在的東西怎可能給予你呢,給予你內在深入的東西呢?你總想向外找尋,然而祂並不在那裡。祂在我們內在,絕對在我們內在。要找到祂很簡單,因為祂就在你們內裡,垂手可得,就在那裡。
你一直以來所做的,都是向外找尋喜樂,所謂的喜樂,所謂的幸福,所謂的世俗權力和財富的榮耀。現在你必須完全反過來,讓這些在你內裡呈現出來。向外找尋並非錯誤,向外找尋並非正確,你不用為所做過的事情感到難過。那並不能令你達到生命的真正喜樂和生命的真正榮耀。
祂已在很多人身上運作,由此你們進入了精微的認知當中。也許一些人只在思維層面接受了祂,這沒關係。也許一些人只在身體層面感知到祂,這也沒關係。無論如何,你在正確的道路上,向著正確的方向前進。
試著入靜冥想,多點入靜冥想,從而能達到你內在的存有。這個內在的存有是浩瀚無邊的極樂海洋,存在於我們每一個人之內。那個浩瀚壯麗的洪流之光,使每個人的內在美流溢出來。所以為了達到祂,你必須向內找尋,並拒絕那些違背衪、違背你升進的事情。有時狂風乍起,讓你對內裡的神之榮耀有所誤解。折回時,要時刻記住你的前進必須是向內的。
當你向內深入,你會忘記了那些外在榮耀的想法、一個很低俗的人認為如果他賺了很多錢,他就能得到快樂,但是他並沒有得到。如果你去看他,會發現他是最不快樂的人,他擔憂生活中的各種瑣事。想必你聽說過非常富有的人,會有偷竊癖。他們憂心忡忡,而且非常吝嗇。他們擔憂各種針大的小事,哪怕丟失一樣小東西也會讓他們不安。他們有很多習慣,他們的生活少不了這些習慣。
所以財富帶給人類的始終是一種詛咒。所以那些只追求財富的人,並不能享受財富。此外有一些更聰明的人,他們認為通過支配別人,通過獲得權力,他們會在此生謀得一個很好的職位。他們這樣認為,但失敗了。你看到過發生在他們身上的事,人們甚至不願意談到他們。還有一些人,依附著某個人、依附著一個人或家庭、他們的孩子、他們的親戚等,這在印度非常普遍。通過這條路你也不能達到神,這條路是如此狹隘,讓你圍著他們轉,完全浪費你的能量。
但是如果你完全地進入你的存有,所有這些事情都如此有意義,每件事都會有意義。在某種意義上說就是,如果你擁有什麼,你應是那種擁有什麼但從不佔有、毫不執著的人。祂從來不想佔有,祂對事物是如此無執著,但是祂能尋找樂趣。因為他如此的無執著,祂能從中創造出一齣戲,祂拿財物開玩笑,給人們以教訓。祂是如此不執著,如此慷慨,祂享受祂的慷慨。整件事情變得如此的不同,如此的有活力。
人類所創造的美好,作為財富展現在你面前,你開始享受所有那些事物,並不佔有它們。你明白了財富的虛幻,對於有些人利用你的權力,淩駕於他人之上,是一樣的道理。那些想利用霎哈嘉瑜伽賺錢的人,或者想在霎哈嘉瑜伽中擁有某種特權的人,是非常精明的人,他們這樣會走得非常遠,這種精明到了如此的程度。我看到人們試圖為了霎哈嘉瑜伽省錢,那也是注意力在金錢上。賺錢、省錢,利用霎哈嘉瑜伽做生意都是荒謬的。但是如果你們這樣說的話,我會說,好吧,去試一段時間吧,你會發現霎哈嘉瑜伽,沒有生意可做。當然霎哈嘉瑜伽士可以一起工作,可以做一些生意,但霎哈嘉瑜伽沒有生意可做。這是神的生意,你必須為之付出你所有的一切,不要執著於任何事物,不要執著。這本身不需要支付金錢,但你必須全心全意投入其中。如果你不能全心投入,你就不能得到。
權力也是一樣的,有些人認為他們甚至能夠淩駕于霎哈嘉瑜伽士之上,令他們欽佩,控制他們。這樣的人會被完全地甩出霎哈嘉瑜伽。你必須享受愛的力量,人們會把你當作他們的保護者,他們的幫助,他們的支持和他們的朋友,而不是一個專橫的人。你要做一個父輩般的頭領而不是一個惡魔般的破壞力量,總是在威脅著每個人。這樣的人很快會被甩出霎哈嘉瑜伽。你是被揀選出來的,我對於這種把你往下拉的人,絕沒有一點同情心。讓自己遠離他們,否則當他們沿著霎哈嘉瑜伽的切線方向被甩出去時,你也會和他們一道離開。所以要當心。
而那些浪費所有時間只是考慮他們的家庭,這些、那些的人或者那些從不考慮他們的家庭的人都來到了霎哈嘉瑜伽。由於這個非常微妙的原因,他們失去了對自己靈體的注意力。他們寵壞自己的孩子,寵壞自己的丈夫,寵壞自己的妻子,所有注意力都走偏了。有些事成為他們很重要的問題,婚姻是否成功,孩子是這樣還是那樣。他們沒有把這些交給神,他們必須把這些交給神。你們都是聖人,你們必須把一切交給神。剛開始進入霎哈嘉瑜伽時,每個人都說,我丈夫是這樣,我妻子是那樣,我兄弟是這樣,我孩子是那樣母親請照顧他們。剛開始時,這樣沒問題。當你成長,你要避免這樣。
這是通往神的個人旅途,當你入靜冥想,當你到達神那裡時,你便成為集體性的。在那之前,這是一條絕對孤獨的內在旅程,是絕對孤獨的旅程。你應該明白這點,在這個旅途中沒有人是你的親戚,沒有人是你的兄弟,沒有人是你的朋友。你完全孤獨,完全孤獨,你必須獨自往內在前進。
不要憎恨任何人,不要將責任包攬上身。在冥想狀態中你是孤獨的,沒有人在那裡,你是孤獨的。一旦你進入到那海洋當中,整個世界就變成了你的家庭,整個世界變成了你本身的顯現,所有小孩都成為你自己的孩子,你會以無分別心來對待每個人。
當你進入你的靈體之內,整個擴展便開始了。你會透過靈體的眼睛來看,在你內裡是如此寧靜祥和,充滿喜樂。你必須為那旅途作好準備。在你的入靜冥想狀態中,那旅途是孤獨的。你在冥想中獲得的越多,你想去分享給別人的就越多,那是必須的。如果這還沒在你身上發生,那麼事情還沒成就出來。你所分享的東西並不純粹,會存在一些偏見。
在孤獨的追尋中,無論你得到什麼,你想要與別人一起享受,你想給予別人。這是一個人已經真正進入冥想狀態的跡象。如果一個深入冥想的人,不能分享他所獲得的,那就是欺騙自己也欺騙別人。因為你在冥想中獲得的喜樂必須要分享,要給予,要展現出來。它應該就像從每盞照明燈發出的光一樣流經你的存有。
我們無需發誓,說這是一盞點亮的燈。同樣地一個聖人也不需要被證明他是一個聖人。把你內裡所獲得的深度完全散發開去,它就是這樣一個行為和一個反應。你變得越深入散發得就越多。一個簡單的人非常普通的一個人沒有受過教育的人,可以達到那樣。你知道我們在孟買有一名紳士叫Vardic,他是一位老人。他是如此深入,他散發著光。人們信賴他,他散發著愛,他冥想得如此深入。你不需要花太多時間在入靜冥想上,但是你所花的時間,你所獲得的,必須是外在看得見的。通過你怎樣散發,通過你怎樣給予別人,那就是你要成為的聖人們必須擁有的特質。
除非你變得深入,否則我們不能拯救別的霎哈嘉瑜伽士,我們也不能拯救那些非霎哈嘉瑜伽士。你必須升進得更高更高,以拉開整個帷幕。那些想升進得更高並向上推動整件事情的人,他們拉了一把與自己一道升進的每個人。所以要保持你們的目標明確。必須明白,作為霎哈嘉瑜伽士你的人生目標是什麼。現在你們是已轉化了的人類,你不再是那些要處理財物或擔憂財物,擔憂俗事和擔憂生計的人。你不再是為自己的健康和財物,或個人生活擔憂太多的人。你也不應太擔心你的工作。那並不重要。最後你也不會擔心你的家庭、孩子、丈夫和妻子。不會找個口袋把自己藏進去。因為你唯一可以真正藏身的是神的愛。在那裡你真正得到了在衪完全保護之下的美妙放鬆感和幸福感。
悉尼集體以前已經做得很好,現在也進展良好,但還沒有達到其應有的發展速度。所以我們必須想想傳播霎哈嘉瑜伽的新方式和新方法。但首先你們必須承擔你們應盡的責任,你們必須假設你們都是聖人,所以你們要做偉大的工作。不是自我這麼想,而是真正顯現出來。你們每個人都要下定決心,我保證它會成就出來。我的這次來訪對你們會有很大的幫助,你們會領會這種讓光到處傳播的最好方法。
願神保佑你! […]