摩訶迦利崇拜 Ambleside ashram in West Vancouver, Vancouver (Canada)

摩訶迦利崇拜
溫哥華
1989年6月17日
今天在溫哥華這個城市,我們聚集在這裡為這國家加拿大和加拿大人民祈禱。我們要知道,有許多負面力量在運作,必須要舉行些崇拜,針對摩訶迦利的力量。所以我想今天:我們做摩訶迦利的崇拜。摩訶迦利的崇拜如同你做女神崇拜一樣,而首先摩訶迦利的力量來到這個地球。太初之母以摩訶迦利力量創造了錫呂﹒格涅沙。然後,祂上升到了摩訶莎娃斯娃蒂Mahasaraswati,以這力量祂創造了整個宇宙。以此祂創造了這個世界,以一種非常美麗的方式,伴著偉大的安排和組織,人類因而誕生,因為對人類來說氣候和這一切都是如此的和諧。
因此,氣候也在人們的性情上有很大程度的影響,在人們的追尋上。就像在印度,我們可以說,氣候非常適合冥想。從很早的時期它就是一個傳統的國家,而從一開始我們有先知們在叢林中追求真理。原因是,在印度,它的氣候非常好,你可以住在叢林裏,沒問題。所以他們很容易擺脫生活中所有的膚淺並且嚴肅地去到叢林,致力於他們自己,尋找真理。因此他們發現了真理,那就是昆達里尼,它是我們內在的力量,祂使我們得到自覺。
但這形成,然後分散在不同的地方並且他們形成的學校,被稱作,或大學,稱作同一宗系gotras,從孩子五歲起就送他們到這些學校。到五歲前,他們和父母住在一起,然後這些孩子被送到了那裡,接受了所有關於日常生活的教育。他們的教育制度很不一樣。通過他們的教育他們使孩子覺知所有的一切,專注,和一個完全的獨身禁慾,因為所有在同一宗系裡的都不能結婚。即使在今天,假如我屬於這一宗系,我不能嫁娶同一宗系裡的人。所以即使今天,它更是如此維持。就像在大學裏你不能彼此結婚。所以孩子們維持像兄弟姐妹一般,他們總是這樣感覺著,兄弟姐妹們的感覺。 Gotra=lineage
以同樣的方式,你看,在許多方面,在印度建立了很强的根輪,這就是為什麼,儘管我們有許多其他的國家像中國,我們有古老中國和埃及,然後我們有希臘和羅馬。所有這些國家不重視他們的根輪,那是摩訶迦利的力量創造了根輪。摩訶迦利創造錫呂﹒格涅沙散發出聖潔、吉祥、智慧、神聖的智慧;並且祂建立了錫呂﹒格涅沙在我們的根輪。但是,如果我們不重視我們的根輪,那麼我們的力量就會變得很弱,我們開始感染負面得多。那些有良好的根輪不會那麼快被感染。而我們被感染,我們更會被那些負面的人傷害因為他們知道我們有不好的根輪,他們可以影響我們。
現在所有的導師和所有那些假導師都來到西方國家,因為他們知道他們在這裡會比在印度有更多的影響。像Rajneesh一樣,沒有人會接受這樣的一個人。佛洛伊德,沒有人會接受這樣的人。但在這裡,佛洛伊德已經對人們造成了無法避免的傷害,他們準備來傷害這些人,在這樣的背景下,這些人來到這裡開始行動,他們非常成功。所有這些都被發現是非常鬆散的性格,他們正暴露出來,這是很好的,無論是負面,無論是虛假都被暴露出。
但仍然我們必須記住,如果我們有一個强大的根輪那麼我們內在的摩訶迦利力量是最强的,因為我告訴你,首先祂創造了錫呂﹒格涅沙因此祂所有的力量實際上表現在\ Omkara,那就是錫呂﹒格涅沙;而這個在我們內裡錫呂﹒格涅沙的力量,代表著摩訶迦利完整的愛和祂所有摧毀邪惡的力量。他們聯手,我們應該說,每一個光有它的光輝圍繞它,或周圍有輝光;以同樣的方式,摩訶迦利Mahakali光有輝光,如同生命能量,那不是別的 就是\ Omkara和錫呂﹒格涅沙。現在錫呂﹒格涅沙面向,我已告訴過他們,如果你從左邊看那是碳,從右邊看那是Omkara, Aum,像這樣寫\。如果你從右到左看,你會看到它就像swastika卐。如果你從下面往上看,你就會看到它像是一個十字架ȅ。現在他們已經證實過了,他們已實驗了,科學家們已經發現並且宣稱它是這樣的。
所以,Omkara\這個面向在我們內裡的右邊。而左邊是swastika卐。swastika卐是一個非常,非常敏感的工具,如果你使用它右邊的面向 那麼當然是好的,它作用於建設;但如果你使用它的左面,我是指的反時鐘的方向,那麼它是破壞的 毀滅的。所以swastika卐,當它以正確的方向移動時,順時針在前面,和逆時針在後面,如果是在正確的方向上移動前進,所有的負面被拋出到周圍去,絕對不能進入。但是如果它往左手邊移動,那麼任何人都可以進入。因此,即使你移動swastika卐,現在看看,創造了一種開口。如果你做一個swastika卐並去看,它是打開的。但是如果你移動它這個方向,就沒有開口了。它持續關閉,一個接著另一個。因此,往左邊移動,它開始向這些負面力量開放。這正是在西方發生,他們的根輪向左邊移動,逆時針方向。他們違背他們自己的道德原理,完全地違背基督,讓所有這些亡靈進入他們自己。
現在霎哈嘉瑜伽有一個問題,在西方,人們不想聽到你應該道德。他們發現這很困難。如果你告訴他們你必須有道德,他們認為我們是原教旨主義者或類似的東西。但這是一個最基本的事,我們必須成為有道德的人,現在他們看到了結果,他們得了愛滋病,他們得到了所有的疾病,所有這些麻煩;從那他們已學到我們的根輪應該要良好,否則,所有這些問題都會來到。但是他們仍然不願意接受,他們犯了錯誤。所以這是另一個自我的問題他們認為的:“哦,他們是很榮耀的,他們應該被榮耀的,他們做了一些新的事情。”。我的意思是,如果你去割鼻子,你就不會去頌揚這些人。但是像這樣的事情已經發生了,這種的荒謬仍然是穩固的,人們不怎麼反對它。
但是苦難太多了,無論你怎樣嘗試,苦難都存在,他們必須承認自己做錯了,他們做錯了,這是他們應得的。但無論是什麼,儘管他們–可以說魯莽或愚蠢的舉動,不管你怎麼稱呼它,他們得救,而必須為他們做的,畢竟他們都是求道者,他們值得被救。但他們卻不瞭解自己的仁慈。對他們來說,仁慈就是他們的自我應該得到滿足。
霎哈嘉瑜伽不是這樣的,你只是把靈注入某人然後這人感到絕對興高采烈一段時間,隨後就結束,它是要成長,這是一個活生生的過程,它在我們內裡成長,它需要時間,有時會讓人感到沮喪。但我們不應該。我們應該知道我們是基礎,我們是在靈性史上做最重要的工作。到目前為止,這樣的工作還沒有做過。因此,我們正在做一件大事,我們應該對我們自己非常滿意,並且應該有信心,因為這需要有質量的人。你不一定要受過良好的教育,你應位居高位;儘管給人留下深刻印象也許是有幫助的,但是,如果你是一個很有深度的人,你可以成就,假以時日。如果土壤不好,那麼樹就得深入地向下。同樣的,當環境不好的時候,我們必須深入。
但是不要感到沮喪;不應該感到不安,因為即使你一個人你是一個聖人,而聖人為那國家帶來所有的好運,所有的吉祥,所以不須感到任何的絕望或不愉快。而是試著建立你的深度透過冥想和在集體中穩定下來並且互相交談。我相信這會成就,摩訶迦利的力量將會彰顯出。在這崇拜之後我相信會有些重大的事情發生。正如你所知道的,所有這些假導師已暴露出來,現在他們多數露出檯面。他們當中的一些已經死了,其中一些已經暴露出——已經發生了。漸漸地,他們都會消失。我們不必去擔心他們。我們應該擔心我們自己那些負面不應該落在我們身上,負面落在霎哈嘉瑜伽士上令人沮喪。他們覺得:“我們很少,別人那麼多,為什麼我們這麼少?”’
我的意思是這沒有關係。必定是如此,沒關係。有更多的人不是那麼重要,我們應該有的是質量。我們應該有很好質量人的那是很深入的,那是明白霎哈嘉瑜伽,那是非常了解的,因為即使是你有許多的人而他們不知道任何霎哈嘉瑜伽,他們是無用的。所以你不僅要有這份對上天神性本質的愛並且也要有霎哈嘉瑜伽知識。這兩件事都是一樣的,事實上,如果你愛一個人,你會知道那個人的一切。當這樣的事情發生在世界各地,許多國家將接受霎哈嘉瑜伽,許多將會開始公開地談論它,在一個很高的水準,那麼即使是些國家沒有能取得許多成果的,或者我們可以說些城市,都會突然躍進。
我對多倫多有很大的期望。我認為多倫多會發展得很好,我相信今晚也是,我們會有很多人堅持下去。因為有上千的人沒有用,最終出現兩個,像那樣的事,一般經驗。所以這會是個很好的主意。今天的禱告應該是,發自我們內心,讓我們得到非常强大的格涅沙力量,讓我們獲得。其次這個力量應該是要摧毀所有那些負面。即使不集體那也是負面。所有集體的問題,或是所有這些負面問題都必須透過我們展現出的摩訶迦利的力量摧毀。
願神祝福你們
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

摩诃迦利崇拜- 1982年12月19日 马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉 Lonavala (India)

摩诃迦利崇拜- 1982年12月19日 马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉

摩诃迦利崇拜- 1982年12月19日

马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉

Shri Mahakali Puja, Lonawala,
Maharashtra (India),

19 December 1982.

(从孟买到浦那途中的一个山上车站)

所以,欢迎大家,所有霎哈嘉瑜伽士,来到这个伟大的瑜伽国家。今天,我们首先必须在内在建立起愿望,我们是求道者,我们必须达成全面的成长和成熟。今天的崇拜是为整个宇宙而做的。

整个宇宙应该受到你的愿望 (desires)的启发。你的愿望应该是如此强烈,以至于祂们散发出摩诃迦利力量
( Mahakali Shakti ) 的纯粹生命能量。摩诃迦利的力量就是成为灵 (the Spirit) 的纯粹愿望。这才是真正的愿望。所有其它欲望都如梦幻泡影。
你是被上帝选中的人。特别是,首先表达你的愿望,然后实现它。藉由你对纯洁的强烈渴望,你必须净化整个世界。不仅洁净求道者,甚至洁净那些非求道者。
你必须创造一层环绕宇宙的愿望的光环,去达到终极,成为灵。

没有愿望,这个宇宙就不会被创造出来。这上天的愿望就是圣灵 (the Holy Ghost),就是这无所不在的力量,就是你内在的昆达里尼。昆达利尼只有一个愿望,就是成为灵(The Spirit),。如果你愿望任何其它东西,昆达利尼不会升起。只有当祂知道,这个愿望将被某个正面临求道的人实现时,祂才会被唤醒。如果你没有这种愿望,没有人能强迫你。霎哈嘉瑜伽士绝不应该试图把这种愿望强加于别人。一旦你获得「自觉」,我们面临的第一个考验就是,你开始考虑你的家庭。你开始想,“我的母亲还没有得到它,我的父亲还没有得到它,我的妻子还没有得到它,我的孩子也还没有得到它。” 

你必须知道这些亲属关系是世俗的,梵语是“laukik”。他们不是“aloukik”
[神圣的],他们并没有超越世俗的关系。这些是世俗的关系,这类依恋都是世俗的。所以,假如你陷入其中,当然,正如你所知,摩诃摩耶力量会允许你周旋。你继续吧,只要你喜欢。人们把他们所有的亲戚,父母,这个那个带来见我,最终他们发现他们做的都是非常错误的事情。他们失去了许多宝贵的时刻,许多时间,许多岁月,他们把自己的精力浪费在那些根本不值得母亲放注意力的人身上。你越早认识到这一点就越好,你内心可能有这种愿望,但是你所谓的世俗关系中的任何一个人可能都没有这种愿望。不起作用。当基督被告知他的兄弟姐妹在外面等候时,他说:“谁是我的兄弟,谁是我的姐妹?” 

因此,人们必须意识到那些一直卷入家庭问题,并常常想吸引我注意力的人,你必须知道我只是在周旋。这对你没有价值。

对于你的升进而言,首先要做的是不要有在你亲朋好友心中建立纯粹愿望的欲望。这是建立摩诃迦利力量的第一个原则。特别是在印度,人们过份依附家庭,这是一个非常大的问题。如果你给一个人带来了自觉,你会惊讶地发现他们所有亲属都带着一大堆亡魂(bhoots),一旦你给一个人带来自觉,你就会遇到麻烦。然后所有的亡魂都走进来,慢慢地,折磨我的生命,浪费我的能量,绝对令人讨厌!

你应该明白这并不吉祥。如果你想浪费你的时间,我允许。但是如果你想要快速升进,那么首先必须记住,这些亲属关系是绝对世俗的关系,这不是你的纯粹愿望。因此,试着将你的纯粹愿望与世俗的欲望分开。这绝不是要建议你放弃你的家人,放弃你的母亲或放弃你的妹妹 – 没有。但是你只要静观他们,自己看看,正如你会看着任何其他人,看看他们是否真的有渴望。如果他们真的有
– 那好。他们不应该因为是你们的亲属而被取消资格。。应从两个方面来对待。他们不应因为是你们的亲属而获得资格,他们也不应该因为是你们的亲属而被取消资格。

所以在霎哈嘉瑜伽中,为了让你的愿望成为一种纯粹的愿望,你必须摆脱许多的事情。但对于那些依恋家庭,受家庭束缚的人,他们必须确保他们不会把霎哈嘉瑜伽强行加诸任何亲属身上,至少不要把这些人强行加诸我这里来。

[锡吕玛塔吉咳嗽]:我每天都在讲话…… 
[锡吕玛塔吉用印地语发言] 

我要讲讲锡吕‧克里希纳(Shri Krishna)了,否则祂认为我只是在谈摩诃迦利 [锡吕玛塔吉笑]

现在我们内里的这种欲望,即显现中的摩诃迦利力量(Mahakali Power),以很多不同方式来到我们内在。正如我告诉你的那样,首先,它是在得到自觉之后来到我们当中的,因为你们都是霎哈嘉瑜伽士,要为我们的亲属做点什么。然后是我们的第二个欲望来到
– 就是让我们尝试治愈那些与我们有亲属关系的人。这是第二个欲望,你应该面对自己,并且看到,这已经发生在你们很多人身上。所以,从麻风病到任何小事,如感冒或打喷嚏,无论他们有什么,你认为你应该带给母亲处理。你家人的所有担忧都应该交给母亲。简单的事情,如怀孕或打喷嚏,非常简单的事情
– 这么自然的事情,竟然也引起了你的注意。因此,当你注意到它们时,我会说:「好吧,继续吧。如果可能,尽量解决它吧。」但是,如果你没有把它们放在注意力之中,它们就在我的注意力之中了。你把他们交到我的注意力中来,
我自会处理。

但那是一个恶性循环。这是一种非常微妙的思维投射。思维这样会想:“好吧,母亲,我们没有放注意到这一点,那么请你最好照顾它。”
这不是那样的。你应该只有一种强烈的愿望:“我有没有成为灵
(The Spirit)? 我达到终极 [目标] 了吗? 我是否升进到已超越了世俗的欲望?“净化它。一旦你开始净化任何脱落的东西,我就会照顾它。这只是一种承诺,但不是担保。如果这真的配得上我的注意力,我一定会照顾你。

你必须重视你的注意力,如同我重视我的注意力一样。我认为你必须比我更重视自己的注意力,因为我可以在内部管理更多的事情,因为一切都在我的注意力中。但是你要试着从你面对的世俗问题中净化你的欲望。如此,你进一步扩展它,然后你开始思考:“母亲,我们国家的问题什么样呢?”好吧,给我你们国家的地图 – 完成了。这绰绰有余。然后净化自己。你拥有的那些欲望,忘掉他们吧。一旦你被净化,那个区域将被你的注意力覆盖,这非常有趣。只要当你克服它,你才能投射光芒。但如果你是在里面,你就是被那些欲望隐藏起来了。你的光被隐藏了,没有光可以照射出来。你们都要超越那些欲望。

每当你有个欲望,你就超越它吧。由此,你的光照射在更广泛的问题上,这个你正面对的问题,你认为应该是由我来解决的。这些都本来是我头疼的事,你却自己担起来。你必须做的只有一件事,就是成为灵 (The Spirit)。就此而已。这是一件简单的事情。剩下的就是我头痛的事。

现在,那些需要你把愿望带至整体层面的问题应该非常不同。为了要把你的纯洁实践出来,展现纯洁的芬芳,你的注意力就应该放在另外一边。现在你不是面对我,你正和我一同面对整个世界。看,整个态度都会改变。态度应该是:“我能够给予什么? 怎样给予? 我给予时有什么错误? 我必须更加警惕。我的注意力在哪里? 我必须对自己更加警惕我在做什么? 我的责任是什么?“ 你必须祈望你应该是纯洁的。你应该是纯粹的愿望。这意味着你应该成为灵
(The Spirit)。

那么, – 你对自己的责任是什么? 你应该祈望你对自己的责任得到体现,应该是完整的。

然后是你对这个霎哈嘉瑜伽的责任。你对霎哈嘉瑜伽有什么责任?这是上帝的工作,已经开始了,你们是我的双手。你必须做上帝的工作,你必须与一切反神的元素,撒旦的元素作斗争。你不再对你的家庭负责了,那些还是老样子的,就是我所说的半生不熟的霎哈嘉瑜伽士,是无用的,绝对一无是处。所有这些人都将会脱离,他们的家人将受苦,我知道这将会发生,因为现在这些力量正聚集在一起,筛选即将开始。

你对自己的责任,就是成为圣灵,你对霎哈嘉瑜伽的责任,你的责任是去更好、更深、更全面的理解我。您有责任了解你内部的这种机制,您有责任了解此机制如何解决所有问题。责任在于你自己如何成为导师。你有责任成为一个有尊严和荣耀的人;成为一个受人尊敬的人而不是低贱人的责任。你们每个人的价值等同整个宇宙。如果你想升到那个高度。一个又一个宇宙都可以被抛弃在你的脚下。如果你想要达到那个高度,那就是你内在成功的幅度。但那些仍然想活在很低水平的人将无法升起来。
例如,西方的霎哈嘉瑜伽士的问题是对母亲犯的罪,而东方的霎哈嘉瑜伽士的问题则有对天父的罪。对你们来说,摆脱这些罪并不困难。

注意力要保持纯洁。在霎哈嘉瑜伽中,你知道所有使注意力保持纯洁的方法。如果注意力不是那么纯粹,那么这种欲望将永远受到所有琐碎的荒谬事情的攻击,这些事情对你的升进毫无意义。现在,一个良好的霎哈嘉瑜伽士并不会在意穿什么衣服,或别人对他说的话,或其他人正在和他说什么话,如何对待他等等,他的注意力不放在批判上,这人这样、那人那样,也没有对其他人的攻击性,因为没有人是另一个人。但问题是,当我这样说时,没有人认为我说的是你,每个人。那些攻击性的人扮演另一个角色,那些非攻击性的人又以反方向来思考。就好像当我说了些关于有攻击性人的话,非攻击性的人会立即想到那些有攻击性的人,而不是他自己。你立即开始将你的思想转移给其他人,找其他人错误。

因此,由于施加在其上的负荷,这种愿望逐渐变得越来越低。所以警觉性是非常重要的,完全的警觉 – […]