The third day of Navaratri 1991, talk on October 10th, Cabella, (Italy) Wczoraj opowiadałam wam o tym w jaki sposób te wszystkie inkarnacje z zasady Guru przyszły na tę Ziemię, i jak próbowały ustanowić Dharmę, wartościowość (walencyjność) wśród ludzi. Jak wiecie, w naturze, jakiekolwiek mamy pierwiastki, wszystkie one mają osiem wartościowości (powłok walencyjnych) w niektórych osiem to maksimum. Więc mogą to być dwa, trzy, cztery, może być pięć, sześć, siedem, osiem. Więc, powiedzmy, że są wartościowości dwa lub trzy. Wtedy te dwie wartościowości, ponieważ są mniejsze, połączą się z innymi. Jeśli mają więcej niż cztery – załóżmy, że mają pięć, więc mają trzy miejsca. Zatem przyciągną inne, które są trójką. I dzieje się to w taki sposób, że atomy nie są tego świadome. Nie wiedzą o tym. Dzieje się to automatycznie. Tak jak węgiel ma cztery wartościowości, więc może przyjąć cztery lub dać cztery. Tak zaczęło się życie od węgla, ponieważ miał większą możliwość przyciągania pierwiastków do siebie. Ale wszystkie rzeczy, które są martwe nie są świadome Boskości, dharmy. Ich dharmy są wbudowane. Więc jeśli weźmiecie, powiedzmy, tlen, będzie się zachowywał jak tlen. Jeśli weźmiecie wodór, będzie się zachowywał jak wodór. Nie zmieniają się, ponieważ nie są świadome. Nie mają świadomości. Potem następuje etap zwierząt, gdzie one mają dziewięć wartościowości. Iich dharmy są określane przez Sadhaśiwę. Dlatego nazywa się Go Paszupati. To oznacza Pana wszystkich zwierząt. Więc wąż będzie wężem. Tygrys będzie tygrysem. Nie może być tak, że tygrys może zachowywać się jak wąż, a wąż może zachowywać się jak Read More …