Programme public, New Delhi, 19 novembre 1973
[Introduction en hindi pendant 50 secondes].

Hier, nous avons discuté de l’existence de la Kundalini, votre mère divine dans votre être, qui est née avec vous. Chaque fois que nous naissons, elle est avec nous. Elle enregistre tout ce que vous êtes.

Aujourd’hui, nous allons parler de Sahaja Yoga. C’est un nom que j’ai donné, comme on dit, mais en fait, ce n’est pas mon appellation. Ce nom a été utilisé par de nombreux sages et visionnaires, et même par Shri Krishna. ‘Sahaja’ est un mot sanskrit. Il signifie ‘saha’, c’est-à-dire ‘avec’. ‘Ja’ signifie ‘né’. Le mot ‘Yog’ a deux significations. ‘Yog’ signifie ‘union’. Il s’agit de l’union, ou plutôt de la ré-union. Il a également une autre signification. ‘Yog’ signifie habileté, un expert qui fait preuve d’habileté dans son travail. Mais la véritable signification de ‘yoga’ est qu’après la réunification avec la Puissance omniprésente, avec votre propre conscience, vous devenez habile dans l’art de la religion. C’est une véritable religion du yoga. Il existe plusieurs écoles de yoga. Par exemple, il y a le Yoga de Patanjali, qui discute et explique comment nous pouvons construire le côté mental et le côté physique de notre vie. Il existe plusieurs yogas décrits par différents sages et philosophes.

Sahaja Yoga est un yoga qui intègre tous les yogas, qui couvre toutes les connaissances du monde. Il couvre tous les aspects de la religion, toutes les religions et tous les prophètes qui ont existé et qui existeront. Parce que Sahaja Yoga est le système employé par la nature elle-même, par le Divin lui-même, par Dieu lui-même, que vous l’appeliez Dieu ou autre chose. C’est de la conscience dont je parle.

[…]

Comme dans la Gita, Krishna a trompé tout le monde en disant :  » Très bien, allez-y « . Krishna était un grand diplomate, un très grand diplomate. C’était au-delà de l’esprit humain de comprendre quel diplomate il était. C’était un diplomate spontané ! Et il traiterait avec vous diplomatiquement. Lors de son premier, tout premier contact, il a dit: « Recherchez-le à l’intérieur », à Arjuna, qui était un autre être humain et un médiocre, les deux à la fois. Alors, Arjuna a dit : « Oh Seigneur, vous me dites de rechercher cela à l’intérieur, et ensuite vous me dites d’aller faire la guerre. » Ce que Krishna voulait dire, c’est : « Devenez le témoin du jeu du Divin. Que vous soyez à la guerre, chez vous ou dans la jungle, c’est la même chose. » Mais quand Arjuna lui a posé une telle question, c’était comme si le fils essayait de conduire une charrette sans le cheval, et que le cheval restait derrière. Alors le père a dit : « Très bien, vas-y mon enfant, continue à battre la charrette, tu y arriveras un jour, c’est sûr, tu y arriveras. »

Ainsi, Krishna a posé des conditions tellement absurdes qu’aucun esprit humain n’a pu les voir, cela choque au plus haut point. La première de ses conditions était que, quel que soit le travail que vous fassiez, quel que soit le karma que vous fassiez, remettez le fruit de ce travail au Seigneur : c’est une chose absurde ! Vous ne pouvez tout simplement pas le faire ! Quel que soit le travail que vous fassiez, vous sentez que c’est qui vous allez le faire. Vous n’avez pas l’impression que cela se produit ou que cela fonctionne, vous pensez que c’est vous qui le faites. Remettre le fruit de cela aux pieds du Seigneur est une condition absurde. C’est impossible. C’est pareil que, comme je vous l’avais dit, avoir le cheval derrière la charrette. Alors, il a dit : « Qu’ils aillent de l’avant. »

Et j’ai été surprise de voir que des gens ont écrit livres après livres, licences après licences, conférences sur conférences sur cette citation : « Vous devez déposer le fruit de vos karmas aux pieds du Seigneur. » Et certains d’entre eux croient aussi faire ce travail. Aucun d’eux ne le fait, je dois vous le dire. En Angleterre, comme on pourrait le dire, il se peut que vous enseigniez simplement votre style. Mais la différence, c’est que je suis une mère. Donc, je dois le faire, je dois vous dire la vérité. Voyez, il y a une autre déclaration absurde qu’il a faite, comment il a essayé de vous berner. C’est très intéressant, vous savez, la façon dont Krishna vous a dupés à travers les âges et dont nous avons été dupés.

Chacun avait son propre style. Le Christ avait le sien et Krishna avait le sien. Ainsi, pour la ‘bhakti’, il a dit, pour la vénération de Dieu, Krishna a dit : « Pratiquez la bhakti. Vous devez la pratiquer. Mais pratiquez ‘ananya’ bhakti. » Le mot ‘ananya’ est un mot vraiment merveilleux. Quand vous vénérez Dieu, ‘ananya’. Et ‘ananya’ signifie « quand il n’y a pas l’autre. » Lorsque vous ne faites plus qu’un, ‘ananya’. Lorsque vous êtes unis, pourquoi pratiquer la bhakti ? Quand la goutte devient la mer, quelle bhakti va-t-on pratiquer ? Qui vénérer ? Vous devenez vous-même cela, où allez-vous faire le bhakti kavach ?

Personne n’a ressenti l’absurdité de ce genre de bhakti. Il a dit : « Tout d’abord, le mot ‘ananya’ doit être utilisé. Autrement dit, ‘ananya’ signifie que vous devez devenir un. Autrement dit, quand vous devez complètement Réalisé. Cela signifie cela. Une fois que vous êtes complètement Réalisé, quelle bhakti allez-vous pratiquer ? [Rires] Vous comprenez ? Vous voyez, tout cela n’est rien d’autre que la diplomatie intégrale de Shri Krishna qui était spontanément un diplomate. Cette diplomatie, si nos diplomates l’apprennent, tous nos problèmes seront résolus. Se moquer de tout le monde et leur faire comprendre que tout cela est absurde, afin qu’ils reviennent à la réalité.

Nous allons devoir entrer en méditation parce que tout ce que je dis, c’est aussi du discours et du conditionnement. Tout ce que l’on peut dire sur la religion, est un conditionnement, ce n’est pas la religion. La religion doit être expérimentée. Nous devons donc tous entrer en méditation. Lorsque je dis  » Entrez en méditation « , encore une fois, vous pensez ‘effort’, ce n’est pas ce que je veux dire.
C’est une chose très simple à faire: mettez tous vos mains vers moi, comme ceci. Vous devez fermer les yeux. Et vous devez observer les pensées qui vous viennent de l’intérieur.

Avant de commencer, je tiens à vous dire, en particulier aux Indiens, que ceux qui portent des colliers ou le sanadhura et toutes ces choses que vous recevez de ces « sadhus », « sannyasis », veuillez les mettre dehors ou les donner à quelqu’un ici. Si vous êtes attaché à quelque chose, donnez-le s’il vous plaît. Nous avons eu un moment terrible ce matin avec quelqu’un comme ça.

Quiconque porte quelque chose comme ça, s’il vous plaît, qu’il le donne à l’extérieur ; nous nous en occuperons.
[Conversation en hindi]
Ce matin, nous avons passé un moment terrible.
[Conversation en hindi]
Et asseyez-vous complètement détendu, comme si vous alliez dîner.
Vous allez ne rien faire. Soyez comme des enfants.

Hier, cela a été une expérience formidable parce que nous étions très peu nombreux, environ 30 personnes, et environ 18 personnes ont obtenu leur Réalisation. C’est un très grand jour pour nous. Je veux dire que ce n’est pas important de savoir combien de personnes il y a. Le plus important, c’est le nombre de personnes qui obtiennent la Réalisation. Cela vous arrive, c’est tout, et nous ne pouvons pas dire que cela arrivera. Cela arrive, c’est tout.
Vous devez mettre vos mains vers moi [Hindi]. Et vous m’écoutez tout simplement avant de fermer les yeux. C’est comme mettre une antenne, pour recevoir cela, c’est tout.
Et si vous, n’importe lequel d’entre vous, sentez dans vos doigts quelque chose qui brûle – vous le sentirez, certains d’entre vous le sentiront – ou si vos mains tremblent. Ou si vous sentez une lourdeur dans la main ou si certaines personnes sentent un petit quelque chose bouger dans le corps, tous ceux qui sont dans ce cas doivent garder les yeux ouverts et simplement me regarder et garder les mains ouvertes. Et lorsque cela disparaît, ils devraient alors fermer les yeux.

Après avoir fermé les yeux, certains d’entre vous peuvent avoir l’impression que les paupières tremblent et qu’ils ne peuvent pas les fermer.

Certains d’entre vous ressentiront cela. Si vous ressentez cette obscurité, s’il vous plaît, ouvrez les yeux et faites comme ceci, une ou deux fois comme cela, et refermez les yeux. Même si vous le sentez à nouveau, gardez les yeux ouverts. Cela signifie qu’il y a quelqu’un qui résiste, qui représente une résistance à l’intérieur.
Mais ne vous inquiétez pas. J’ai toute confiance en l’amour divin qui est plus grand que tous les ennemis du monde. Et quiconque vous hait ne peut se mettre en travers du chemin des Sahaja Yogis. Maintenant, si vous – certaines personnes commenceront à trembler aussi. Certaines personnes, en particulier celles qui sont mentalement dérangées, tremblent aussi devant moi. Donc, ces personnes devraient ouvrir les yeux et me regarder. Parce que cela signifie que quelqu’un leur a fait quelque chose, ou peut-être que depuis l’enfance, ils souffrent de ce genre de troubles mentaux.
Tout cela est une question de libido que je vais expliquer plus tard.
Après avoir fermé les yeux, vous observez simplement votre mental. La meilleure façon, c’est de dire à votre mental :
« Maintenant, s’il te plaît, pour l’amour du ciel, laisse-moi savoir ce que tu penses ». C’est tout. Avec tout l’amour que vous avez, demandez simplement: « À quoi penses-tu? » Posez-vous la question et observez les pensées qui vous viennent. Mais n’invoquez aucun nom par vous-même, ne faites pas de délibérations à ce sujet. Quelles que soient les pensées, qu’elles soient bonnes, mauvaises ou autres, observez-les simplement. Entre les pensées, il y a un petit espace qui doit être investi.
Ensuite, la chose la plus importante est que vous devez être complètement alertes à l’intérieur et à l’extérieur. Vous pourrez m’entendre. Vous pourrez entendre tout ce qui se passe. Et soudain, vous constaterez que le silence intérieur s’établira. C’est la conscience sans pensée qui s’installera en vous. Et après un certain temps, il se peut que vous ressentiez une sorte de vibration à l’intérieur de vous, c’est-à-dire une brise très fraîche, comme celle que vous ressentiriez devant un ventilateur.
Ceux qui ont été Réalisés hier ont commencé à la ressentir. Mais ne vous dites pas : « Je dois l’avoir. Je dois l’obtenir ». Rien de tel. Si cela fonctionne, cela fonctionnera. Ainsi, vous êtes tous ceux qui ne savent pas nager. Et ceux qui sont déjà Réalisés sont ceux qui savent nager. Donc, vous savez, on dit à ceux qui ne savent pas nager de ne pas bouger. Mais ceux qui savent nager feront tout ce qu’ils peuvent pour sauver. Et une fois que vous serez sortis, vous pourrez faire de même. C’est comme une lumière qui en éclaire une autre.
Comme je vous l’ai dit, vous devez être très, très alertes et conscients. Et il se peut que le sommeil s’empare de vous. Le sommeil peut vous envahir. Parce que c’est la meilleure façon de déconnecter le mental. Et pour quelques rares personnes, habituées à l’hypnotisme, vous allez entrer en transe, ce qui est tout à fait mauvais et erroné. La transe n’est rien d’autre que l’emprise du subconscient sur le conscient. Alors, s’il vous plaît, n’entrez pas en transe. Si vous pensez que vous entrez en transe, gardez les yeux grands ouverts. Si vous vous enfoncez dans un sommeil épouvantable, gardez les yeux grands ouverts. C’est aussi une sorte de méthode utilisée par ces gens pour vous attirer ou vous éloigner de la réalité.
Restez donc complètement éveillés. Fermez les yeux, si vous le pouvez, et observez-vous à l’intérieur, c’est-à-dire observez vos pensées telles qu’elles vous viennent. C’est une chose très simple. Et si possible, vous pouvez juste mettre un peu d’attention ici. Il ne s’agit pas de concentration, mais simplement d’attention, comme vous accordez de l’attention à votre maison ou à quelque chose d’autre, en étant assis ici. Quoi qu’il se passe, regardez-le simplement. Cela vous aidera. Et ne faites rien du tout. La respiration doit être absolument normale.

 Asseyez-vous tranquillement, complètement.

[Hindi].

Faites attention à vous et pas aux autres. Au moindre prétexte, n’ouvrez pas les yeux.

[Fin de l’audio]