कार्यशाला

फिंचले आश्रम 

26 अक्टूबर 1977 

पहली कैक्सटन हॉल बैठक,  के बाद नए लोगों के साथ

श्री माताजी: क्या वे जानवर बन गये हैं या जानवर से भी बदतर, जानवर भी ऐसा नहीं करते। मैं सोच भी नहीं सकती थी, यह वेश्यावृत्ति से भी बदतर है, मेरा मतलब है भयानक, यह नर्क है, और क्या है। कोई परिवार सुरक्षित नहीं है, कोई सुरक्षित नहीं है, कोई जगह सुरक्षित नहीं है, ऊपर से तुम्हें यह सब सिखाने के लिए रजनीश की क्या ज़रूरत है। वह यहां मौजूद कई अन्य लोगों की तुलना में कुछ भी नहीं है। वह चालाकी की सभी चालें नहीं जानता जैसा कि आप लोग जानते हैं, आप में से कुछ लोग जानते हैं। पेरिस में, आप आश्चर्यचकित होंगे, मैंने आपको यह कभी नहीं बताया, मुझे नहीं लगता कि मैंने आपको बताया है या नहीं।

साधक: पेरिस एक गंदी जगह है.

श्री माताजी: यह साक्षात् नरक है। मुझे नहीं पता… मुझे नहीं पता कि वे क्या बनने जा रहे हैं, उन्हें कुत्ते और कुतिया कहने के लिए एक शब्द भी नहीं, पागल अवस्था में जानवर और बैल, इस तरह वे भयानक हैं और वे सभी वहां नपुंसक हो रहे हैं, सभी तरह-तरह की बीमारियाँ और डरावने लोग, पेरिस में बहुत ख़राब वायब्रेशन। वहाँ कुछ भी सुन्दर नहीं है, कोई पवित्र रिश्ता नहीं है। अब, मान लीजिए कि आप मेरे घर आते हैं, तो आप मेरे साथ रहते हैं, और मेरी बेटियों के साथ रहते हैं। अब वे शादीशुदा हैं, आप उनका जीवन खराब कर देते हैं, आप उन्हें अपने साथ ले जाते हैं, यह एक ट्रेन द्वारा दूसरी ट्रेन को शंटिंग करने जैसा है। पूरे पेरिस में वे सभी को शंट कर रहे हैं। ऐसे में बच्चों की देखभाल कैसे की जा सकती है, किसी की भी देखभाल कैसे की जा सकती है, आप देखिए कि समाज को सही तरीके से अस्तित्व में रखने के लिए कुछ नियम और कानून बनाए गए हैं। आपके पास एक पत्नी होनी चाहिए, आपके पास एक पति होना चाहिए, आपको एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए, चाहे कोई भी समस्या हो और फिर आपके पास बच्चे भी होने चाहिए, आपको अपने बच्चों से प्यार करना चाहिए और उन्हें पढ़ाना चाहिए। इसी तरह हमारा समाज आगे बढ़ने वाला है। ऐसे नहीं, आप जिन्हें अराजक लोग कहते हैं. ये अराजकता है… ये अराजक समाज है. कोई व्यवस्था ही नहीं बची है. हमारे घर के मालिक, हम उस घर को किराये पर लेने के लिए ही उनके पास गए थे। सबसे पहले, वह हमें बताता है कि मैं पहले ही अलग हो चुका हूं, मैंने उसकी ओर देखा और कहा कि आपके बारे में सुनकर बहुत दुख हुआ, मेरी उपस्थिति में उसे और भी बुरा लग रहा था, वह बहुत बेशर्म आदमी है, वह पहले ही अलग हो चुका है, वह मेरी आंखों में,और मेरी भाषा में देख सकता था उसे पता चल गया कि मैं बहुत निराश हूँ। हम ऐसा नहीं कहते. अलग होना या कुछ भी बहुत अच्छी बात नहीं है। मुझे ऐसा क्यों कहना चाहिए, मेरा मतलब यह है कि “मुझे नफरत है” भाषा का सबसे गंदा शब्द है। आप यह कैसे कह सकते हैं कि मेरा मतलब यह है कि यह कहना अजीब बात है कि मैं आपसे नफरत करता हूँ। मैं नहीं जानती मतलब कि यह कुछ अजीब है, क्या ऐसा है? केवल गंदे लोग ही नफरत कर सकते हैं, मेरा मतलब है कि यह कहना अच्छी बात नहीं है कि मैं तुमसे नफरत करता हूं, लेकिन यह बहुत आम है। जैसे कि मैं तुमसे नफ़रत करता हूँ इसका मतलब है जैसे कि खुद तुम कोई देवदूत हो और अन्य बहुत बुरी चीज़ हो। ये सब छोटी-छोटी बातें सामने आई हैं, हम कभी नहीं कहते थे कि  लोग कभी नहीं कहते थे कि मैंने महसूस किया। अब यहां जो खराब हुआ वह ऐसा है पहले वे कभी भी इस तरह बात नहीं करते थे ,वे समझदार लोग थे, अब मूर्खतापूर्ण तरीके से उन्होंने ऐसी बातें करना शुरू कर दिया है कि, मैं तुमसे नफरत करता हूं, मैं तुम्हें मार डालूंगा, ये सबसे खराब हैं। ऐसा कभी मत कहो, यह किसी को गाली देने से भी बदतर है। मेरा मतलब है कि आप कभी किसी से ऐसा नहीं कहें, आप शालीनता और मर्यादा की सारी सीमाएं लांघ रहे हैं। दयनीय, मेरा मतलब है कि यह शैतानी है। ऐसी बातें शैतान ही कहते होंगे और बच्चे ऐसी बाते सिख जाते हैं और कहते हैं, “मैं तुमसे नफरत करता हूँ”। तुम कैसे ऐसा कर सकते हो ? ऐसा तो कोई जानवर भी नहीं कहता. यह भौंकेगा लेकिन ऐसा नहीं कहेगा। मेरा मतलब है कि आप ऐसा करते हैं और आप इसे बेशर्मी से कहते हैं, बहुत बेशर्मी! तुम्हें पता है, “मैं तुमसे नफरत करता हूँ” कहकर तुम सोचते हो कि तुम बहुत महान हो। यह पूरे मजाक का सबसे खराब हिस्सा है। “मैं उससे नफरत करता हूं या मैं उससे नफरत करता हूं”, वह बदबूदार गंदगी। आप क्या हैं, क्या आप सड़ियल हैं, आप क्या हैं?

तुम फूल की तरह हो, सुगंधित, सुंदर, ये खुशबू। जो कोई तुम्हें देखे उसे सुगंध आनी चाहिए और तुम्हें दूसरों की सुगंध का आनंद लेना चाहिए। आप इसी तरह बने हैं, है ना? और हम यहाँ क्या कर रहे हैं? ये तो यही है. यही तो प्यार है. आपका चेहरा ऐसा ही है. मेरा मतलब है कि बस शांति से सोचें, लेकिन आप समझदारी के बारे में सोचें हैं और विवेक लायें, आप युवा लोग ऐसा कर सकते हैं, कुछ विवेक ला सकते हैं, आपके बुजुर्ग लोग कट्टरपंथी हैं, उनके पास अन्य विचार हैं, वे भौतिकवादी हैं। आपने उसे त्याग दिया है और अब आप जीवन को बेहतर ढंग से समझ रहे हैं, लेकिन फिर आप एक नरक से दूसरे नरक में दूसरी गंदगी में चले गए हैं। जिस तरह आप दूसरों के प्रति अपना आचरण बदल रहे हैं, यह भी उतना ही निंदनीय है। आप ऐसा कैसे कर सकते हैं, मुझे समझ नहीं आता,  कोई भी इंसान ऐसा नहीं कर सकता, हर कोई बहुपत्नी जानवर या बहुपत्नीवादी जानवर बन गया है। कितने जानवरों में बहुविवाह या बहुपतित्व होता है, ऐसा बनना बहुत कठिन है… यहां तक कि अवस्था के चरम पर भी कोई बहुपतित्व या बहुविवाह नहीं होता है।

साधक: माँ मुसलमानों की चार पत्नियाँ होती हैं। ( अस्पष्ट )

श्री माताजी: मुसलमानों की पत्नियाँ होती हैं, है ना? इसमें एक बिंदु है,  विवेकपूर्ण भाग है। उस समय जब वहां मोहम्मद साहब थे, एक विदेशी समूह ने एक बड़े समूह पर हमला किया था, उन्होंने इसे एक योजना या जो भी आप कहें, और यह हर समय बड़े हमले हुए थे और कई लोग मारे गए थे क्योंकि वे लोग युद्धों पर जाते थे और लोग उन पर हमला करते थे. यह धर्म फैलाने का एक अलग अंदाज था क्योंकि उस समय इनका अस्तित्व भी नहीं बचता, यहां तक कि मोहम्मद साहब को जहर भी दे दिया गया था। कई बार उन पर हमला हुआ तो उन्हें अपना बचाव करना पड़ा और कई पुरुष मारे गए, लेकिन बहुत कम पुरुष बचे थे और महिलाएं भी बहुत थीं. तो मोहम्मद साहब ने कहा कि ऐसी परिस्थितियों में एक आदमी चार महिलाओं से शादी कर सकता है क्योंकि वह उन्हें स्वीकार कर सकता है कि वह उन्हें संतुष्ट कर सकता है, लेकिन उस शादी के साथ बहुत सारे नियम और कानून हैं। इसके अलावा, इस संबंध को एक शादी होना चाहिए, यह शादी अवश्य होनी चाहिए, उन दिनों की असामान्य परिस्थितियों के कारण उन्हें ऐसा होना पड़ा था। आज की स्थिति ऐसी नहीं है जहां पुरुषों और महिलाओं को वैसा ही होना पड़े। तो महिलाएं महिलाओं से शादी कर रही हैं और पुरुष पुरुषों से शादी कर रहे हैं (हँसते हुए)। सभी मूर्खता, लोग हंसेंगे. आप कैसे हैं?

साधक: बहुत अच्छा.

श्री माताजी: बहुत अच्छा। तो सब हो गया? ठीक किया गया? खत्म? साधक: हाँ.

श्री माताजी: आपने इसे किसी से लिया होगा।

साधक: हां मुझे ऐसा लगता है.

श्री माताजी: आप करते हैं, कभी-कभी आप वहां लोगों से मिलते हैं और आपको यह मिल गया होगा। सब साफ़ करें? (नाम अस्पष्ट) क्या सब कुछ साफ़ हो गया? ठीक है? ऊपर से आप अवधूत को नियंत्रित कर रहे थे और मैं मुस्कुरा रही थी कि यह व्यवस्था मेरे चतुर पुत्र ने की है।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

साधक: हाँ, मेरे सुनते ही उसने कहा, “आओ हम स्वागत के लिए जा रहे हैं।” (हँसना)

श्री माताजी: वह बहुत चौकस हैं। वह पूरी जगह का प्रबंधन कर रहा था, आप देखते हैं कि यह बहुत जरूरी था। आप कैसे हैं? साथ आओ।

श्री माताजी: यह सब ले लो विलियम। साथ आओ। अब, यह किसका है?

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: एक दिन वह स्वयं मुझे बता रहे थे कि गुरुओं में से किसी एक ने क्या किया। वह एक धार्मिक व्यक्ति है इसलिए वह तुरंत देख सका कि क्या गलत है.. जब वे नरक में जाते हैं, या आपके पास जो कुछ भी हो, यह मुझे समझ में नहीं आता है, लेकिन वे आपकी कुंडलिनी को खराब कर देते हैं, यही वह चाल है जो मुझे पसंद नहीं है। यदि वे आपकी कुंडलिनी को खराब कर देते हैं, तो मैं आपको कैसे आत्मसाक्षात्कार दे सकुंगी, मैं यह कैसे हासिल करूंगी, जिसे आप वर्षों से, जन्मों-जन्मों से खोज रहे हैं और अब यदि वे आपकी कुंडलिनी को खराब कर देते हैं, तो मैं क्या करूं। बेचारे चार्ली की कुंडलिनी खराब हो गई है, वह एक मासूम और जागृत व्यक्ति है। उनकी कुंडलिनी उनके कुगुरु ने खराब कर दी थी। यह बहुत ही सरल चीज़ है जो आपके लिए तैयार है, आपमें से जो लोग खोज रहे हैं उनके लिए यह पहले से ही जागृत है, यहाँ सब व्यवस्था बन गई है। एलेक्स, तुम महान हो जैसा कि तुम्हारा नाम है तुम महान हो, और अब तुम्हें इसे और आगे ले जाना है। जैसा कि कहा जाता है,  पलंग के नीचे रखने के लिए नहीं अपितु पलंग के ऊपर रखने के लिए जीवन को ज्ञान का प्रकाश मिलता है, मैं उससे भी अधिक कहूंगी, उसे एक मशाल बनना होगा जिसे आगे चलकर दूसरों को ज्ञान देना होगा क्योंकि हम जानते हैं कि आज स्थिति क्या है . हर जगह, यदि आप सच्चे अंग्रेज हैं, यदि आप वास्तव में अपने देश से प्यार करते हैं तो आपको इसे बचाना होगा। अन्यथा, यह गिरावट है, यह गिरावट है और यह खतरनाक रूप से करीब आ रहा है। आपको सभी युवाओं को बचाना होगा। इस देश में ड्रग्स की ऐसी शुरुआत हो गई है, हर तरह की चीजें शुरू हो गई हैं, कुछ भी नहीं बचा है। जब मैं पहली बार आयी 1965 में, तब इतना भी बुरा नहीं था, लेकिन जरा सोचिए आज स्थिति क्या है।

साधक: श्री माताजी क्या आप शिव पुरी बाबा का नाम जानते हैं? क्या आप शिव पुरी बाबा को जानते हैं?

श्री माताजी: मैंने उसके बारे में सुना है।

साधक: वह कैसा है? एस

श्री माताजी: मैं नहीं कहती… आप पता लगाइये… मुझे झूठ बोलना अच्छा नहीं लगता। क्या आप अपने हाथ में बायें नाभी की पकड़ को महसूस कर पाते हैं? बाईं ओर नाभी, मूल बात में ही अपने आप में एक दोष है, उनमें से कोई भी नहीं है। भारत में कुछ महान संत हैं, इसमें कोई संदेह नहीं कि मैं कहूंगी कि गगनगड़ महाराज उनमें से एक हैं। एक पांडिचेरी में है, मैंने पांडिचेरी नहीं देखी है लेकिन वह मेरे बारे में जानता है। वह लोगों से कह रहा था कि वह आ गयी है. मैं हरिद्वार में तीन लोगों से मिली थी। मुझे नहीं पता कि आप वहां गए हैं या नहीं, वे बहुत बूढ़े लोग हिमालय से आए थे, उन्हें पता था कि मैं वहां थी। उन्होंने आकर मुझसे कहा कि सबसे पहले हम जाकर वहीं रुक जाते हैं मां, हम बाद में धरती पर आएंगे, बस इतना ही। हम बाद में आएंगे. वे सभी इंतज़ार कर रहे हैं. मुझे नहीं पता कि वे कब आएंगे. मैंने कहा की क्या मैं तुम्हारा अचार डालूंगी. आप क्या करने जा रहे हैं? यहां तक कि गगनगड़ महाराज को भी वे अच्छी तरह से जानते हैं कि वह बहुत अच्छे थे, मेरा मतलब है कि वह बहुत महान थे और वह जॉन-द बैपटिस्ट हैं। उन्होंने लोगों को मेरे बारे में बताया और वह ज्यादातर समय पानी में बैठते हैं, उन्हें हर तरह की चीजें बांधते हैं क्योंकि वे ऐसे हैं जैसे वे उन लोगों से दूर अंधेरे में बैठते हैं जिनके पास कोई समझ नहीं है और फिर उन्होंने मुझसे कहा कि आप हर ऐरे गैर को क्यों आत्मसाक्षात्कार दे रही हैं , उन्होंने ऐसा क्या किया है, हमने लगातार वर्षों तक काम किया है, हमने कई वर्षों तक काम किया है, हमने कई युगों तक काम किया है, वे कौन हैं, आप उन्हें बोध क्यों दे रही हैं। वह कहते हैं, मुझे ये चैतन्य इक्कीस हजार साल बाद मिला, क्योंकि जब मैं एक मेंढक था तब से मैं भगवान का नाम ले रहा हूं और फिर मुझे यह मिला और आप इन लोगों को यूँ ही इतनी शानदार चीज दे रही हैं। उन्होंने कहा कि , आप उनसे क्यों नहीं पूछती, उनमें से कितने आपके लिए जान देने वाले हैं. मैंने कहा कि मैं नहीं चाहती कि वे जान दें। इसलिए मैं हंस नहीं सकी. मैंने उनसे कहा कि देखिये, लोगों को आप अपनी वीरता और महानता दिखाने की कोशिश करते हैं और बाद में आपको लगता है कि आपने यह उपलब्धि की है, जब की आप ऐसा नहीं कर सकते। यह ईश्वर की कृपा थी जिसने ऐसा किया, उस समय भी जब आपको आत्मसाक्षात्कार हुआ। बेशक, आपने खुद को तेजी से स्वच्छ किया, आपने सब कुछ किया, यह कुछ ऐसा ही होगा जैसे आप यहां से चलकर इसे प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन अगर मैं कार बना सकती हूं तो मैं आपको कार दे सकती हूं या जहां भी आप कहें, मैं आपको अपने साथ ले जा सकती हूं, लेकिन आप लोगों ने चलने की कोशिश की, ठीक है आपने ऐसा किया, आप में से कई लोग गिर गए, आपको इंतजार करना चाहिए था लेकिन आप अपनी वीरता और महानता दिखाना चाहते थे, लेकिन कई ऐसे भी हैं जिन्होंने सिर्फ परमात्मा को याद किया और पा लिया। आपको यह सब वीरता और अपनी महानता दिखाने की कोई आवश्यकता नहीं थी, आप अपनी अबोधिता में यह कर सकते थे। तो नानक, कबीर, इन सब लोगों को ऐसे ही मिला। बेशक, उन्होंने कहा, “माँ आप महान हैं, आप असीम हैं, मुझे नहीं पता कि यह क्या है, लेकिन उन्होंने कहा कि बारह साल बाद मैं वापस आऊंगा।”, यह क्या है। उन्होंने ही लिखा है कि आपने पैट्रिक को देखा है।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: क्या आपको पुस्तिका मिली? नहीं।

साधक आपस में चर्चा कर रहे हैं जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: आपके पास पैट्रिक भी है? मुझे आशा है कि आपने इसे खोया नहीं है। गगनगड़ महाराज आप जानते हैं कि वे बहुत क्रूर हैं, आप जानते हैं कि वे बहुत कठोर हृदय वाले हैं, मैं उनके पास कभी किसी को नहीं भेजूंगी। उन्होंने मुझसे कहा कि अगर कोई तुम्हें परेशान करता है तो तुम उसे मेरे पास भेज देना। तो एक आदमी था,  मैंने उससे कहा, तुम जाकर मिलो महाराज से, उन्होंने तुम्हें बुलाया है, तुम देख लेना। इसलिए मैंने उसे भेजा. क्या यह आपके पास है?

साधक: हाँ श्री माताजी.

साधक: [मुझे हमेशा बहुत अजीब लगता है। मैं इसे रोम में नहीं करूँगा। समय के बाद मैं इस गुरु के पास और भी अधिक जा रहा हूँ – अस्पष्ट]

श्री माताजी: यूरिन आपको उसकी देखभाल करनी होगी, वह आपकी शैली  का है, वह हर जगह रहा है और उसने बहुत कुछ सहा है। तो, आपको उसकी देखभाल करनी होगी। ठीक है। यहाँ सामने आएँ और अपने हाथ यहाँ रखें, अपने घुटनों पर आ जाएँ, अपने घुटनों पर आ जाएँ और अपने दोनों हाथ खुले रखें। मुझे उसके लिए खेद है क्योंकि वह एक अद्भुत व्यक्ति है, उसने बिगाड़ दिया। उस दिन आपने देखा धीरे-धीरे आपकी संवेदनशीलता बढ़ती जाएगी और आपमें निखार आएगा। तो बेहतर है देखो, आओ, तुम भी अब बेहतर है मस्त रहो, तो अब बेहतर है। क्या तुमने देखा क्या तुम्हें कोई ठंडी हवा महसूस होती है?

साधक: माँ मैं नहीं जानता.

श्री माताजी: बस उसे देखना शुरू करो तब तुम समझोगे। आप आगे आएं और कृपया उन्हें देखें। बस ऐसे ही हाथ रख कर देखो. क्या आपको कोई ठंडी हवा महसूस होती है? सबसे पहले, आप मेरी ओर हाथ रखें तो बेहतर होगा।

साधक: दाहिना हाथ

श्री माताजी: क्या? कुछ भी महसूस हो रहा है?

साधक: दाहिना हाथ.

श्री माताजी: केवल दाहिना हाथ, बायां हाथ नहीं। यह सूफी कार्यकलाप के कारण है, बायीं ओर आप खोये हुए हैं, आप देखिये यह हमारी बायीं बाजू है। आप महसूस कर सकते हैं। अब देखो यह आ रहा है। देखना? आप सूफीवाद नहीं कर सकते, आपको बनना होगा, आप दोनों के बीच अंतर देखते हैं, आपको होना होगा, आप यह नहीं कर सकते, आप इसे हासिल नहीं कर सकते, इसे होना ही होगा। आप नहीं कह सकते. उदाहरण के लिए, एक कुत्ता इंसान नहीं बन सकता, आप ऐसा कुछ कह सकते हैं। यह ठीक है यह बेहतर है. दोनों हाथों के बीच, आप पाएंगे कि यह इस हाथ की तुलना में अधिक हल्का है, यहां तक कि जाहिर तौर पर आप अपनी आंखों से भी देख सकते हैं। यह इस हाथ से भी अधिक हल्का है और जब मेरा हाथ चलेगा तो यह इस हाथ को और अधिक प्रकाश देगा, देखिये, मेरे माध्यम से, देखिये आपका हाथ कितना हल्का होगा, देखिये। (हँसते हुए) देखिए बहुत सी चीज़ें अद्भुत हैं, यहाँ तक कि उन्हें अभिव्यक्त करना भी अद्भुत है और हम इसे मान लेते हैं, आप देखिये कि यह कुछ ऐसा है जिसे हमने कभी नहीं देखा है इसीलिए। यह कुछ भी इतना महान नहीं है, कुछ भी इतना महान नहीं है, इसका अस्तित्व है, यह मौजूद है। क्या आपको नहीं लगता कि हम जा सके है कि बाईं ओर यह बेहतर है? तो वहाँ क्या है? उसे देखो। क्या तुम्हें वह प्रकाश दिखाई देता है?

साधक: [अस्पष्ट] यह निश्चित रूप से उससे हल्का है।

श्री माताजी: आप उस प्रकाश को देखते हैं। (हँसते हुए) आपमें थोड़ा असंतुलन है, यह भी निश्चित है और आप अपना बायाँ हाथ मेरी ओर और दायाँ हाथ बाहर रखें, तो आप देखिये कि यह इस तरह है जैसे मैं आपको बता रही थी कि यह बहाव इस तरह होगा, बायाँ हाथ मेरी ओर देखें, और दायाँ हाथ बाहर, तो प्रवाह इस प्रकार बाईं ओर जाता है और यह दाईं ओर से तत्वों में चला जाता है।

साधक: बाएँ और दाएँ हाथ में क्या अंतर है?

श्री माताजी: बहुत अंतर है। [अस्पष्ट]

साधक: यदि आप बाएँ हाथ से लिख रहे हैं तो बाएँ और यदि दाएँ हाथ से लिख रहे हैं तो दाएँ

  श्री माताजी: नहीं, बस इसे ऐसे ही रख दो।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: देखो और खोलो। आप यहां महसूस कर सकते हैं. यदि आप यहां श्वसन होते हुए देखते हैं, तो आप इसे महसूस भी कर सकते हैं। क्या आप इसे देख सकते हैं? यहां थोड़ी सांस ले रहा हूं. अपनी गतिविधि को देखें. क्या आप कर सकते हैं? यहाँ कुछ हलचल है. आप इसे साफ़ तौर पर देख सकते हैं. आत्मसाक्षात्कारी आत्माओं के लिए, यह उतना बड़ा नहीं है। अपने दोनों हाथों को फर्श पर रखें, हाथों को रखने से यह कार्यान्वित हो जाता है। धीरे-धीरे आप भी वैसा ही महसूस करने लगेंगे जैसा ये लोग महसूस कर रहे हैं। मुझे लगता है कि आपने महसूस करना शुरू कर दिया है, देखिए यह यहां है। दांया हाथ?

साधक: तीव्र वायब्रेशन

श्री माताजी: जिसे आप वायब्रेशन कहते हैं, देखिये यह वह प्रतिरोध है, क्योंकि कुंडलिनी आ कर उस पर जोर से प्रहार कर रही है क्योंकि यहां वह प्रतिरोध है

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: यहाँ आप देखिये कि बायीं ओर की समस्या अजीब है या ऐसी ही कुछ है।

साधक: श्री माताजी दाहिनी ओर?

श्री माताजी: दाहिनी ओर लीवर है।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: लेकिन वास्तव में आप देखिये कि गर्मी खुद अंग में नहीं बल्कि चक्र  में हो सकती है। अब स्वाधिष्ठान चक्र सोचने, योजना बनाने के लिए जिम्मेदार है। चीजें वहीं से शुरू होती हैं, यह मस्तिष्क को सभी विचार देता है, यह पेट की चर्बी को मस्तिष्क की कोशिकाओं में परिवर्तित कर देता है। यह आपको चिकित्सा विज्ञान  में कहीं नहीं मिलेगा, लेकिन आप देखें कि ये कोशिकाएं कहां से आती हैं, आप जानते हैं कि हम हर बार इसका उपयोग कर रहे हैं। तो यह कहां से आती है? यह पेट से आती है. यह परिवर्तन स्वाधिष्ठान चक्र द्वारा किया जाता है। इसलिए जब आप योजना बनाते हैं और सोचते हैं वगैरह, तो वही इनकी आपूर्ति करता है।

साधक: स्वाधिष्ठान. स्वाधिष्ठान कौन सा है?

श्री माताजी: (एओर्टिक प्लेक्सस) महाधमनी जाल यह पीला वाला, आप इसे हाथों में देख सकते हैं। जो भवसागर की परिक्रमा करता है। इसमें एक तना होता है, यह इस तरह से त्रिज्या में घूम सकता है या यह इस तरह छोटा भी हो सकता है, कभी-कभी यहां वहां तो, यह उस भाग की देखभाल करता है, और यह पेट की वसा कोशिकाओं को मस्तिष्क की ग्रे कोशिकाओं में बदलने के लिए जिम्मेदार होता है।  इसलिए, जब आप बहुत अधिक सोचते हैं या बहुत अधिक काम करते हैं या बहुत अधिक योजना बनाते हैं तो यह स्वाधिष्ठान चक्र या रचनात्मकता के माध्यम से  होता है। और एक रचनात्मक व्यक्ति, अगर कोई कलाकार है, तो आप देखेंगे कि उसका स्वाधिष्ठान बिगड़ जाएगा। क्योंकि वह रचनात्मकता की शक्तियों का अति उपयोग कर रहा है, और उस शक्ति के प्रतिस्थापन का कोई रास्ता नहीं है। उदाहरण के लिए, आप कार से जा रहे हैं और पेट्रोल का उपयोग हो चुका है, तो आपके मन में यह तनाव भी पैदा हो जाता है कि पेट्रोल ख़त्म हो गया है और इसे भरने का कोई उपाय नहीं है। लेकिन मान लीजिए कि किसी विधि से आप उस शक्ति के साथ एकाकार हो जाएँ, तो कोई ईंधन की समस्या नहीं होती है, वह हर समय प्रवाहित होता रहता है, यह कुछ ऐसा ही है

अब उस पर, स्वाधिष्ठान चक्र पर, एक देवता बैठा हुआ है, और यह देवता एक बार, इस धरती पर अवतरित हो चुका है, एक बार और वह हज़रत अली के रूप में आया था, वह देवता है। अब इन मुसलमानों को पता नहीं, ये मूर्खों की तरह हज़रत अली के ख़िलाफ़ लड़ रहे हैं। अब, आप हज़रत अली का नाम लेंगे तो तुरंत स्वाधिष्ठान चक्र शुरू हो जाएगा, इसके चैतन्य प्रवाहित होंगे और यहां तक ​​कि उनके बारे में बात भी होगी तब। और उस देवता का नाम ब्रह्मदेव है, वह वह है जो परमात्मा का रचनात्मक पक्ष या निर्माता पक्ष है, ईश्वरीय पहलू है। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि हज़रत अली इतने महान देवता थे, अब नाभी, यह पड़ोस में है जो अब नाभी में चला गया है, नाभी बिंदु पर आप देख सकते हैं कि नाभी के माध्यम से स्पष्ट रूप से देखें, यह चारों ओर घूम रहा है, अब आप देख सकते हैं क्या आप देख सकते हैं देखिये यह इस तरह से गति करता है, यह बहुत कम प्रवाह है, कुछ लोगों में मैं आपको दिखाऊंगी जब लोगों को इसका बोध होगा तब मैं आपको दिखाऊंगी।

अब ये है नाभी चक्र. नाभी चक्र में जो चीज है वह देवता हैं जिन्हें लक्ष्मी नारायण के नाम से जाना जाता है या हम उन्हें विष्णु और लक्ष्मी के नाम से भी बुलाते हैं। अब ये देवता पालनकर्ता हैं, वे हैं जो हमारे भीतर स्थायी शक्ति पैदा करते हैं, जो हमें धर्म देते हैं, हर चीज का धर्म होता है, जैसा कि मैंने आपको बताया कि सोने का अपना गुण धर्म होता है कि यह अविनाशी है। इंसानों का अपना धर्म है, जानवरों का भी अपना धर्म है जैसे बिच्छू है तो बिच्छू है, शेर है तो शेर है, उनका भी एक धर्म है। धर्म का मतलब ‘रिलिजन’ (पंथ) नहीं है, इसका मतलब ‘सतही अथवा बाहरी’ नहीं है, जैसे चर्च में जाना वगैरह। इसका मतलब यह नहीं है. इसका अर्थ है कि मनुष्य के पास एक पोषक शक्ति है।

उदाहरण के लिए, यहाँ पर (भवसागर में) दस आज्ञाएँ हैं। नाभी में अर्थात सौर जाल में दस धर्म,  यह वहां है, अब उनमें इसकी थोड़ी परेशानी है और विष्णु की यह पोषक शक्ति परेशान है। अब आप उस देव का नाम ले लो तो इसमें हलचल हो जायेगी. इसके चारों ओर एक और चीज़ है, इस पोषण करने वाले देवता विष्णु और लक्ष्मी के चारों ओर, भवसागर है जैसा कि आप वहां देख रहे हैं। इस शून्य की देखभाल हमेशा आदि गुरु के रूप में एक अन्य देवता द्वारा की जाती है और वह उसी प्रकार ही था जैसे हमारे पास इब्राहीम, मूसा थे, वह वैसा ही है जैसे हमारे पास मोहम्मद साहब थे, और वह गुरु नानक के समान है, वे सभी एक ही लोग हैं बार-बार वापस आये और एक ही बात का अलग-अलग माहौल में प्रचार किया। वे वही लोग हैं (हँसते हुए), हमारी गर्दन पर नज़र रखते हैं।

और वे सब आदि गुरु हैं, वे आदि गुरु हैं। और उसे समस्या वही है. ऐसा क्यों? क्योंकि अभी भी उसने मुझे गुरु नहीं माना है, इसलिए आप को ये हो रहा हैं. [अस्पष्ट]) वह मुझे माँ के रूप में स्वीकार करता है लेकिन गुरु के रूप में नहीं। अब, हो गया, ठीक है। आप कारण जानते हैं. (हँसना)। अब ठीक है। अपनी आँखें बंद करो, पुतली का फैलाव देखो, तुम इसे देख सकते हो। तुम्हारी भी फैली हुई है. देखो कितनी काली लग रही है, तुम उसकी आँखें देखो (हँसते हुए)।

(दरवाजे पर घंटी बजी) दरवाजा खोलो।

इसलिए सोमवार के व्याख्यान में, मैं आपको सभी विस्तृत विवरण देने जा रही हूं, मैं आपको चिकित्सा शब्दावली बताने जा रही हूं, यह ज्यादा नहीं है लेकिन थोड़ा सा है, वे इस तरह की चीजों के विभिन्न पहलुओं पर कितना सतही कार्य कर रहे हैं, लेकिन मैं मुझे नहीं लगता कि मैं इसके विस्तार में जाऊंगी और ये शक्तियां क्या हैं और ये देवता क्या हैं, ये कैसे अवतरित हुए हैं, लेकिन तीसरे दिन जब हम फिर से सोमवार मनाने जा रहे हैं तो मुझे लगता है कि मैं तांत्रिक पर बात करूंगी। जिस तरह से लोगों ने इसका शोषण किया है, और जिस तरह से यह सब गलत है, वह मैं तीसरे दिन बताऊंगी। और चौथे दिन के लिए, मुझे लगता है।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: मैं यहां केवल एक महीने के लिए हूं, क्या आप यह जानते हैं? आपको इस बात का एहसास नहीं हुआ.

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: हाँ, लेकिन मैं वापस आऊँगी, और हमारा फिर से एक कार्यक्रम होगा। इस बार मैं अमेरिका जा रही हूं, बस उन्हें बता रही हूं कि शुरुआत कैसे करनी है। यह बिल्कुल पूर्ण है, आप देखिए कि यह ज्ञान पूर्ण है, बिल्कुल एकीकृत है, और बिल्कुल व्यापक है और क्योंकि ऐसा नहीं हुआ है इसलिए इसके बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है, यह कुछ ऐसा है कि इसे आपके साथ घटित होना ही है। किसी के आपको यह बताने से क्या फायदा कि चैतन्य से आपको यह मिलता है, आपको वह मिलता है? चलो, अब उसका बचपन बहुत ख़राब था, मैं यह समझ सकती हूँ, आप देखिए, हृदय पर तीन चक्र दाहिनी ओर देखते हैं। कृपया अपना काला रंग बाहर निकालें, जहां तक संभव हो सके काले रंग का बहुत अधिक उपयोग न करें, आप जानते हैं कि इन दिनों, भयानक चीजें काले रंग में बस जाती हैं।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: आप इसे महसूस कर सकते हैं, यह काला कितना गर्म है।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: यह चक्र है, (नाम स्पष्ट नहीं है), अपने हाथ मेरी ओर रखो और प्रणाम करो। अब आओ, तुम सब भी साथ आओ और वायब्रेशन देखो। अब बताओ तुम यह तपन कहाँ से लाते हो? बस बैठो और मुझे बताओ. अब यहाँ देखो, वहाँ सिर्फ तुम ही महसूस कर सकते हो, बस उस पर ध्यान दो और तुम्हें पता चल जाएगा। आप मुझे बताएं कि वह कहां है? कौन सा चक्र ख़राब है? यहाँ उसे महसूस करो. यहां आपको उंगली में झुनझुनी या जलन हो रही होगी।

साधक: ये वाला.

श्री माताजी: ये वाला, और क्या, अब बताओ. अब आप कहां महसूस करते हैं?

साधक: माँ मुझे अभी यहीं महसूस हुआ। बाकी अस्पष्ट है.

श्री माताजी: वह संतुलन है। (दरवाजा खुलता है, कोई अंदर आता है) नमस्ते, नमस्ते! साथ आओ। नमस्ते!

साधक: बहुत देर हो गई, मुझे क्षमा करें।

श्री माताजी: आज मैं भी देर से आई थी, बैठो। तो अब बस ये बताओ कि वो कहां है? यह चक्र स्थिर नहीं हो रहा है, यह इधर-उधर जा रहा है लेकिन वास्तव में यह यहीं है यदि आप देखें और थोड़ा सा यहां, यह स्थिर नहीं हो रहा है, यह यहां आ रहा है। आपको बहुत सी मनोवैज्ञानिक समस्याएं हुई हैं, यहां देखें।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: हाँ, बिल्कुल सच। जैसा कि मैंने आपको बताया, ये सभी सात चक्रों के अनुकम्पी तंत्रिका तंत्र के सहानुभूति पूर्ण संकेत हैं, जैसा कि मैंने आपको बताया, ये सभी पांच हैं और यह छठा है और केंद्र सातवां है। ये सात केंद्र हैं जिन्हें आप वास्तव में देख सकते हैं, और आप इसे स्वयं महसूस कर सकते हैं जब आप थोड़ा अधिक संवेदनशील हो जाते हैं तो आप इसे अधिक बेहतर ढंग से महसूस करते हैं। अब उसके साथ समस्या यह है कि आप देखिए कि उसके मस्तिष्क में एक मनोवैज्ञानिक समस्या है, उसे यह यहाँ मिली है। तो, यह वितरित हो जाता है, आप देखिए, यह उसके दिल से शुरू होता है, क्योंकि उसका बचपन बहुत खराब रहा है, पिता एक भूत पक्ष था, मेरा मतलब है कि पिता एक शराबी पक्ष है, पिता पक्ष ह्रदय में दाहिना पक्ष है और बायां पक्ष है। -हाथ की ओर यहाँ. उनका बचपन बहुत खराब गुजरा है. तो, यह सब यहाँ है, और यह सब आपकी सुरक्षा को चूस चुका है, आपके माता-पिता महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे सुरक्षा की शुद्ध भावना लाते हैं। उनकी सुरक्षा की भावना बहुत कमज़ोर थी, अब यहाँ इस तरफ के चक्र को देखें, इस चक्र में ब्रह्मांड की माँ का निवास है या आप उन्हें जगदम्बा देवी कह सकते हैं, वह यहाँ निवास करती हैं।

बायीं ओर देवता हैं, जो पहलू हैं भगवान शिव के अस्तित्व का , और इस तरफ राम हैं, श्री राम इस तरफ हैं, वह पिता हैं। मुझे खेद है, वह पिता हैं, और बाईं ओर शिव हैं, यह मध्य जगदम्बा है। अब मैंने उनका नाम ले लिया और तुरंत आपको राहत मिलनी शुरू हो गई। अब यह एक मंत्र है जिस बात को आपको समझना चाहिए, अब कुछ भी कहने से क्या फायदा. यहां राम के स्थान पर यह कहना कुछ गलत होगा जैसे, आप कृष्ण का नाम ले रहे हैं, क्या फायदा? यह एक बड़ा विज्ञान है और यह एक से दूसरे जगह में बदलता रहता है। अब उसके यहाँ से यह समस्या तुरंत सामने आ सकती है। उस समय यदि आप केवल अमुक मंत्र बोल रहे हैं तो कुंडलिनी के आगे बढ़ने में इसका क्या फायदा। आपको पता होना चाहिए कि किस दरवाज़े पर कौन खड़ा है, किसका नाम लेना चाहिए और आप अभी कहां हैं. आप हर पल द्वार बदल रहे हैं, पल-पल यहां, पल-पल इस तरफ, अभी वह यहां आराम कर रही है। वह यहां आराम कर रही है, यह वहां ऊपर जा रही है, इसलिए यह एक बहुत महान विज्ञान है और यह एक जीवित विज्ञान है।

मंत्र कोई मृत विज्ञान नहीं है, इसलिए जब वे आपको ऐसा कुछ बताते हैं, तो आपको जानना चाहिए कि यह कोई मृत चीज़ है जिसे वे बुला रहे हैं। जैसा कि मैंने कहा कि आप राम का नाम लेते हैं और कोई नौकर कहीं से आ रहा होगा, वह कोई आपका नौकर नहीं है जो आपकी सेवा करेगा। आपको आत्मसाक्षात्कारी होना होगा, आपको ईश्वर के राज्य में प्रवेश करना होगा, वहां का नागरिक बनना होगा ताकि वह आपकी देखभाल करे। अन्यथा, वह क्यों इसमें जिम्मेदारी ले? आप सभी, देखिए, जैसे की हम हैं, चलो प्रार्थना करें और शुरू हो जाएँ। कोई कनेक्शन नहीं, कुछ नहीं, कोई अधिकार नहीं, बस ऐसे ही शुरू हो जाते हैं।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: अब कौन आ रहा है?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: बायीं आज्ञा वह है जो आपके मानस से संबंधित है, जिसका अर्थ है प्रति अहंकार, यदि यह प्रति अहंकार से है, तो इसका अर्थ है किसी प्रकार का कब्ज़ा, तो वाम आज्ञा वह है जो यहां पीछे है, लेकिन यदि यह अहंकार है तो दाहिनी ओर है। लेकिन इन दिनों आप आश्चर्यचकित होंगे कि आपका अहंकार भी आविष्ट हो सकता है, वह भी आविष्ट हो सकता है। अहंकार अब इस सीमा तक चला गया है कि वह आप पर कब्ज़ा कर लेता है, एक तरह से वह आपके देखे जाने पर कब्ज़ा स्वीकार कर लेता है, यह बात बहुत कठिन है। लेकिन उंगलियों पर से आप जान सकते हैं कि यह दाएं हैं या बाएं। अब आप देखते हैं कि यदि आप इसे किसी जीवित चीज़ में डालते हैं, तो यह उस कब्ज़े को पकड़ सकता है, कोई जीवित चीज़ उस कब्ज़े को पकड़ सकती है, इसीलिए आप देखते हैं कि जब ईसा मसीह ने उन्हें सूअर में डाला था, तो उन्हें फाँसी पर लटका दिया गया था। आप उन्हें सूअरों में नहीं डाल सकते, लेकिन मैंने कुछ नई शाकाहारी शैली की चीज़ शुरू की है, सूअरों में क्यों फंसायें, हम कुछ फल या कुछ और ले सकते हैं, बस इसे पकड़ लेते हैं। क्या आपके पास निम्बू है? (नींबू) दुकान यहाँ से, आप इसे वहाँ से प्राप्त कर सकते हैं।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: वे फल नहीं,  फल नहीं, आप देखिये, यह निम्बू हैं, उनमें इन्हें पकड़ने की सबसे अच्छी क्षमता होती है।

साधक: नींबू.

श्री माताजी: नींबू, नींबू ये सबसे अच्छी चीज़ हैं, इन्हें विशेष पसंद भी है, इसलिए ये नींबू में शोषित हो जाते हैं। आप इसे नींबू में लें और नींबू को पानी में डाल दें, ये गायब हो जाते हैं। मैंने इस नींबू से कितने ही पागलों को ठीक किया है।

साधक: स्थायी इलाज (हँसते हुए)।

श्री माताजी: (हँसते हुए) यह शैतान का खेल है, यह बच्चों का खेल है, यदि आप काम जानते हैं, तो आप देखें, यदि आप इसे जानते हैं, तो यह बच्चों का खेल है।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: उन्होंने क्या लिखा है?

साधक: [अस्पष्ट]

श्रीश्री माताजी: रिसेप्टर वह शब्द है जिसे उन्होंने देवताओं के लिए इस्तेमाल किया है, आप देखिए कि देवता वहां हैं, यह समझना बहुत आसान है लेकिन आप जानते हैं कि हम देवताओं के बारे में सोचते नहीं हैं, हम बस कहते हैं ठीक है, ठीक है, ऐसे ही। उदाहरण के लिए, वे कहेंगे जैसे मानव और तपस्वी अर्थ में आप देखिए, चीजें जो परानुकंपी और अनुकम्पी में हैं। अब वो कहते हैं, डॉक्टरों ने खुद आकर ये कबूल किया है कि इंसानों में ये बहुत अलग तरह से रिएक्ट करते हैं. एक बढ़ेगा, एक आराम करेगा, किसी एक केंद्र में यह बढ़ेगा, दूसरे में आराम से होगा, वह यह जानता है और डॉक्टर क्या कहते हैं, इन रसायनों का अंश किस प्रकार मानव शरीर में कितना गुणकारी है यह की इसे हम समझा नहीं सकते, समाप्त हुआ . क्योंकि देवता हैं, ऐसा सोचते हैं। उदाहरण के लिए, अब, शरीर के अंदर में जो भी बाहरी चीज प्रवेश करती है, शारीर को उसे बाहर फेंकना पड़ता है, यह प्राकृतिक है, ऐसे ही होता है, लेकिन जब यही चीज़ एक भ्रूण हो, एक बच्चा है, तो न केवल इसे वहीं बनाए रखा जाता है, बल्कि इसका पालन-पोषण किया जाता है, देखभाल की जाती है, इस बात का निर्णय कैसे लिया जाता है, वहां गर्भ में कौन निर्णय लेता है कि यह एक बच्चा है और इसे बाहर नहीं फेंकना है, इसे स्वीकार करना है, इसे प्राप्त करना है, इसका पालन-पोषण करना है। हम विज्ञान के माध्यम से यह कह सकते हैं कि यह काला है, और यह सफेद है, लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि कैसे यह काला है और कहां से आया है। विज्ञान केवल इतना ही कर सकता है कि जो कुछ भी आप देखते हैं उसे आप देख सकते हैं, लेकिन यह जो सर्वव्यापी शक्ति है, उसे आप तब तक नहीं देख सकते, जब तक आपको इसका बोध नहीं हो जाता, आप नहीं जान सकते। लेकिन आत्मसाक्षात्कार प्राप्त करने के बाद आप आश्चर्यचकित रह जाएंगे आप कुंडलिनी को भी ऊपर गति करते हुए देख सकते हैं, आप उन मृत आत्माओं को भी घूमते हुए देख सकते हैं, अब इसे कोई भी देख सकता है, आप देखिए कि एक सूरजमुखी है चूँकि वह केवल सूर्य के प्रकाश को ही मान्य करता है लेकिन सूर्य ही वो चीज़ है जो इसे उजागर करता है. अब देखिए, जब आप पहली बार आए थे तब की तुलना में आप हमेशा बहुत हल्कापन महसूस कर रहे हैं|

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: देखिए, इससे आपका हृदय साफ़ हो जाता है। चूँकि तुमने सत्य पा लिया है, वे तुम से गायब हो जाते हैं।

साधक: बायीं ओर से है या दायीं ओर से?

श्री माताजी: आप देखिए, चूँकि आप पर दोनों तरफ से कब्ज़ा किया जा सकता है, अब ऐसा है की उक्त मनुष्य भावातीत संस्था से आया व्यक्ति है, वह इसे दाईं ओर से पकड़ता है, उसके पास एक और भयानक गुरु है, वह शैतान को दाईं ओर से डालता है। देखिए असल में यहां के लोगों को कोई संस्कृत नहीं आती, इसलिए आप बोलेंगे जो कि बीज मंत्र है, आप कहेंगे अहा अहा उन्होंने हमें बीज मंत्र दिया है। मेरा मतलब है कि भारत में, हर कुत्ता ऐसा कर सकता है, इसमें कुछ खास नहीं है। लेकिन उन्होंने इसका पूरा फायदा उठाया है. अब और बताओ, क्या पुछना है? अब आप इस में चिपकने वाले नहीं हैं. लेकिन जो मैं कह रही हूं वह यह है कि उन्होंने आपकी कुंडलिनी को बहुत नुकसान पहुंचाया है, यही मुख्य बात है। उन्होंने आपके आंतरिक अस्तित्व को बहुत अधिक नुकसान पहुँचाया है, और यही मुख्य बात है। ऐसा यह पहली बार है जब उन्होंने ऐसा कुछ किया है; आप देखिए, उन्होंने इसे पहले कभी इस तरह से नहीं किया है। उन्होंने कभी इस क्षेत्र में प्रवेश नहीं किया.’ लेकिन आपकी अधीरता के कारण, जिस तरह से आप पूरी तरह से इसमें डूब गए, आप देखिए (हँसते हुए)। तुम्हें ये चोट लगी है. यदि आपने थोड़ा इंतजार किया होता, तो यह ठीक से काम कर सकता था। नाभि छोड़ दी.

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: क्या आप उसके शरीर से गर्मी महसूस कर सकते हैं? इतनी गर्मी निकल रही है. उसी समय नहीं, आपको पहले से ही गुरु के बारे में एहसास हो चुका है, अन्यथा, वह आपको पीड़ित कर देता क्योंकि वे आपको लुभाते हैं, वे आपको लुभाते हैं, आप बिल्कुल उसमें खो जाते हैं। आप कुछ और नहीं देखते हैं, यह तब तक बहुत मुश्किल है जब तक आप अपने बोध  में एक निश्चित बिंदु तक नहीं पहुंच जाते हैं, और आपको एहसास होता है कि आपके साथ क्या गलत हो रहा है। जब कोई अच्छाई है ही नहीं तो तुम कैसे करोगे, सारा अंधकार ही तो है।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: पहला काम, वह आपको शाकाहारी बनाना है।

साधक: हाँ.

श्री माताजी: आप देख रहे हैं कि यह लोगों को खा जाने का सबसे अच्छा तरीका है। परसों मेरी मुलाकात फिनलैंड की एक लड़की से हुई, जो एक राजदूत की पत्नी थी, वह भयानक थी, लेकिन उसकी बेटी ऐसे ही किसी व्यक्ति के पास गई, और उसने कहा कि तुम्हें शाकाहारी बनना चाहिए और यह लड़की इतनी आदी हो गई, कि उन्होंने कहा कि उसे टीबी हो सकती है। उसे देखिए। क्या वह बेहतर है? क्या गलत? आप अपनी जिंदगी में क्या कर रहे हैं?

साधक: मैं एक चित्रकार हूँ.

श्री माताजी: मैंने आपको स्वाधिष्ठान चक्र बताया था, वह पकड़ रही है और स्वाधिष्ठान वह है जिसका उपयोग वह इस हेतु करती है। वह एक कलाकार है।

साधक: [अस्पष्ट] (हँसते हुए)।

श्री माताजी: उन्होंने क्या कहा?

साधक: मेरी ओर से एक और चुटकुला (हँसते हुए)

श्री माताजी: यह काम करता है।

साधक: यह अभी भी ठंडा नहीं हुआ है.

श्री माताजी: हज़रत अली का नाम लो। क्या अब आप बेहतर हैं? और आप? क्या आप? आप? क्या आप कभी-कभी कठोर बातें कहते हैं?

साधक: कभी-कभी.

श्री माताजी: मुझे पता है. आपके पिता आपके प्रति कठोर थे?

साधक: हाँ

श्री माताजी: बेहतर। मंत्र क्या था?

साधक: श्री राम की.

श्री माताजी: श्री राम

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: क्या आप बेहतर महसूस कर रहे हैं? आपके पहले पिता का नाम कहाँ है?

साधक: मेरे असली पिता युद्ध में मर गए और मेरे दूसरे पिता हैं

श्री माताजी: आपके पहले पिता का नाम क्या था?

साधक: कार्ल

श्री माताजी: अब अपनी आँखें बंद करो, अब अपने पिता से कहो कि कृपया आप अपना जन्म लें।

साधक: कृपया मेरा जन्म लीजिए.

श्री माताजी: आपका जन्म, उनका अपना जन्म, उन्हें अपना जन्म लेना चाहिए, यानी उसे फिर से जन्म लेना चाहिए और मैं उसे आत्मसाक्षात्कार भी दूंगी। आँखें बंद करो, उन्हें तुम बताओ कि मैं अब बिल्कुल ठीक हूँ, तुम मेरी चिंता मत करो, ऐसा कहो, अपनी आँखें बंद करो। अब बेहतर महसूस कर रहा है?

साधक : (रोते हुए) मुझे अचानक इतना प्यार महसूस हुआ।

श्री माताजी: अब तुम्हें जानना होगा कि कैसे इतना प्यार पाना है। ठीक है?

साधक: हाँ

श्री माताजी: आप पूरी तरह से इसमें डूब जाएंगे और फिर आपको दूसरों को प्यार देना होगा, ऐसा ही है। बस साधारण खेल. आप इसे पायें और दें. और कुछ नहीं है वहां. बस स्व तक रहो, सभी व्यक्तित्वों को, बस इसे अंदर समा लो और तुम प्रगति करोगे। ज्यादा कुछ नहीं करना है.

साधक: मुझे यह पसंद है. मैं ऐसा करना पसंद करूँगा।

श्री माताजी: देखिये आप यहाँ कितने भाई-बहन हैं, और कितने भारत में रहते हैं, और कितने अमेरिका में रहते हैं, पूरी दुनिया में आपके कितने भाई-बहन हैं और वे आपके जैसी ही भाषा बोलते हैं, वे वही लोग हैं, सभी बहुत साधारण लोग।

श्री माताजी: यह क्या है?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: यहां मेरा चेहरा देखें, आप यहां देखें, आप सभी को देखना चाहिए क्योंकि आप देखते हैं कि आपका आज्ञा चक्र अस्थिर है। आप कैसे हैं? बेहतर? अब अच्छे हैं। श्री आप अब अच्छे हैं। क्या चैतन्य महसूस हो रहा है? बढ़िया?बेहतर?

साधक: ऊपर आ रहा है

श्री माताजी: यह ऊपर आ रहा है?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: अब, आप कैसा महसूस कर रहे हैं? बेहतर? आराम ? उनका हृदय चक्र कमजोर है. आप जानते हैं कि युद्ध के बाद वास्तव में आपके माता-पिता बहुत घबराये हुए लोग हो गये थे, मैं भी उन्हें दोष नहीं देती। आप देख सकते हैं कि जो भी बताया गया उन सारी बातों ने उनकी नसों पर बहुत दबाव डाला और उन्होंने अलग-अलग तरह से प्रतिक्रिया व्यक्त की। कुछ बहुत गंभीर हो गए, कुछ निवास स्थान के बारे में बहुत चिंतित हो गए, कुछ बहुत आक्रामक हो गए, देखिये, सभी प्रकार की चीजें जिनका प्रभाव पड़ता है, वे बहुत कट्टर हो गए, सभी प्रकार की चीजें हो रही थीं। इसलिए उन्होंने अपने बच्चों पर उनकी पकड़ खो दी जिस तरह होनी चाहिए थी, वह प्यार और स्नेह जो होना था | चलो उसे अब ठीक करें। उन्हें अपने बच्चों का स्नेह से पालन करना चाहिए था और इसी तरह बच्चों को यह असुरक्षा बहुत महसूस हुई। उपर से, आपको लगा कि वे बहुत ही औसत दर्जे के लोग थे और उन से मिलने वाले प्यार को भौतिकवादी चीजों में तलाशा। तो आपने उन्हें छोड़ दिया और खोजना शुरू कर दिया, और जब आपने खोजना शुरू किया तो देखिये कि, आपने अपनी प्रतिरक्षा का मार्ग भी गँवा दिया क्योंकि आप देखिए कि, आपको सुरक्षित बाहर निकाल लेने वाले माता-पिता के बिना, आप जानते हैं कि हर मिनट आप ही को अपने जीवन के लिए लड़ना होता है, और वह बहुत अति हो गई क्योंकि आख़िरकार, आप एक इंसान हैं। एक जानवर को भी अपने माता-पिता की ज़रूरत होती है, तो इंसानों के बारे में क्या? और इसमें सब कुछ बिगड़ गया, इसीलिए युद्ध भयानक होते हैं क्योंकि वे बहुत सारी समस्याएं लेकर आते हैं, जिस तरह से उन्होंने आपको पाला है, यही कारण है कि आप लोग इतने असुरक्षित महसूस करते हैं, इतने घबराये हुए हैं और जीवन के सभी मूल्य पूरी तरह से विचलित हो गए हैं।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: आपके पिता के साथ क्या हुआ था? अब बेहतर, अब आप बेहतर हैं। आपका क्या नाम है?

साधक: कुछ बताता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: इंग्लैंड से?

साधक: नहीं जर्मनी

श्री माताजी: जर्मनी से? पूर्व या पश्चिम?

साधक: नहीं, पश्चिम.

श्री माताजी: हम अभी हाल ही में पूर्व की ओर गये थे।

साधक: हाँ. क्या वे तुम्हें वहां आने की अनुमति देते हैं?

श्री माताजी: नहीं, मेरे पति की नौकरी के कारण हम जा सके। अब भी बहुत बुरा हाल,  फिर भी मैं कहूंगी कि अभी भी वे स्वतंत्र लोग नहीं हैं।

साधक: बहुत बेहतर (हँसते हुए)

श्री माताजी: क्या चैतन्य महसूस होने लगा?

साधक: हाँ

श्री माताजी: बहुत बेहतर। अब कैसा महसूस कर रहे हैं आप? क्या आप बेहतर महसूस कर रहे हैं? आप कैसे हैं? अभी तक वहीँ? लेकिन अब आप खुद से अलग हो गए हैं क्योंकि आप खुद देख पाते हैं कि यह हो रहा है, यह यहां आ रहा है, यह पकड़ रहा है और आप अपने बारे में बुरा महसूस नहीं करते हैं, आप देखते हैं।

साधक: [अस्पष्ट] (हँसते हुए)

श्री माताजी: (हँसते हुए) यह स्थान बदल रहा था, है ना?

साधक: हाँ. (कुछ  कहता है जो अस्पष्ट है)।

श्री माताजी: आप कहाँ रहते हैं?

साधक: कहते हैं. क्या समलैंगिकता चल रही है?[अस्पष्ट]

श्री माताजी: वह आपके घर में लाया है?

साधक: नहीं नहीं. मैं सचमुच नहीं जानता। [अस्पष्ट]

श्री माताजी: ठीक है। आप उसे ऐसा बंधन दीजिए, मैं आपको देना सिखाऊंगी, वो ठीक रहेगा, आपकी जगह भी ठीक हो सकती है, आप देखेंगे कि कुछ है तो ठीक रहेगा। यह भी समलैंगिकता है, आप जानते हैं यह सब बकवास है। मेरा मतलब है कि ये लोग एक बार पागल हो गए हैं और मेरा मतलब है कि ये सभी बेतुकी बातें चल रही हैं, वे आपको बताने की कोशिश कर रहे हैं, पूरी तरह से बिना दिमाग के। अब बदमाशों के लिए कपड़ों की बड़ी बिक्री चल रही है। मुझे लगता है कि कपड़े बदलने से तुम्हें क्या हासिल होने वाला है. (हँसते हुए) आप देखिए, यह कितना सतही है। इसे फैक्ट्री में बनाया जाता है, इन लोगों द्वारा बेचा जाता है और मुझे लगता है कि इनमें से कुछ चीजें व्यवसायिक लोगों द्वारा भी की जाती हैं ताकि एक नया क्रेज पैदा हो सके क्योंकि मशीन हर समय आप देखते हैं, बहुत सारी सामग्री उगलती है और ऐसा करना पड़ता है किसी भी तरह से किसी पर  भी डाल दिया जाए ताकि वे अपने बिगड़े हुए कबाड़ से बदमाशों का निर्माण कर सकें, मुझे नहीं पता कि अकारण इतनी बड़ी मात्रा में वे क्या बना कर धरती माँ को थका रहे हैं, जिसकी कोई ज़रूरत नहीं है, आप देखिए,  यह सब करने की क्या जरूरत है?

साधक: मैं सपनों की फैक्ट्री में हूँ।

श्री माताजी: ड्रीम फ़ैक्टरी? स्वप्न क्या है? यह बहुत बुरा सपना है, सोचो बिल्कुल शैतानी लोग आएंगे। 

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: क्या अब बेहतर है? उनकी कुंडलिनी दाहिनी आज्ञा से गुजरी। आपकी अंगुलियों से कुंडलिनी ऊपर उठती है, जब यह ऊपर उठ रही होती है तो आप इसे स्वयं महसूस कर सकते हैं। अपनी उंगलियों से आप इसे उठा सकते हैं, आप इसे बांध सकते हैं। अब आप कैसे हैं?

साधक : छींकता है

श्री माताजी: इसकी आवश्यकता है। अब देखो, बेहतर? शुरू हुआ, देखा? और इसके साथ तुम्हें कभी बोरियत महसूस नहीं होती, तुम इसी के साथ आगे बढ़ते रहो, तुम्हें कभी भी बोरियत महसूस नहीं होती, अब कोई बोरियत नहीं, अब अच्छा है, तुम ठीक हो, उसे एक बंधन दो। आप अभी भी नाभी में हैं, नीचे नाभी चक्र में , आपके दाहिने हृदय के कारण, आप इसे बाहर निकाल लें [अस्पष्ट]। उनकी कुंडलिनी एक बिंदु तक चढ़ गई है, लेकिन पूरी शक्ति ऊपर नहीं आई है, क्योंकि नाभि में आप इसे अभी भी स्पंदित होते हुए देख सकते हैं, आप स्पंदन देख सकते हैं। क्या तुम इसे अनुभव कर सकते हो?

साधक: हाँ, मेरा मतलब है कि मैं अपनी नाभी को महसूस कर सकता हूँ..

श्री माताजी: अब आप अपना बायां हाथ नाभी पर और दाहिना हाथ मेरी ओर रखें, क्या अब आप बेहतर हैं?

साधक: [अस्पष्ट.]

श्री माताजी: मैंने इसके बारे में सुना है, बहुत बुरा , जिन्हें कि धावक कहते हैं, वह लगातार कई मीलों तक दौड़ते थे और उन्होंने हठ योग, हठ योग किया था।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: सूफी, तो उन्होंने सूफी किया। तो दो चीज़ें एक साथ मिल गईं (हँसते हुए)

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है। (हँसना)

श्री माताजी: सचमुच? अब यह सब धुल गया है, कोई बात नहीं, आप चिंता न करें। आपको मुझे बताने की जरूरत नहीं है. किसी स्वीकारोक्ति की आवश्यकता नहीं है. तो एक और चीज़ जो वे करते आ रहे थे कबूलनामा कर रहे थे, यह अवश्य ही ब्लैक मेलिंग सिस्टम होना चाहिए। (हँसना)

साधक: [अस्पष्ट]

श्री.

श्री माताजी: वे भयानक हैं, अब भी वे इस मनोविज्ञान पर हैं, उनके पास एक पूर्व धारणाओं का मनोविज्ञान है, एक महिला हमारे पास वहां से थी वह इतनी बुरी थी कि वह भारत में एक वास्तविक समस्या बन गई, उन्होंने कहा माताजी आपको यह खिसकी हुई कहां से मिली कृपया उसे वहां वापस भेज दें, (हंसते हुए), बहुत बुरा, वह जानती थी कि उसका क्या नाम था (नाम अस्पष्ट)?

साधक: मैरी

श्री माताजी: मैरी (हँसते हुए)।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: वह एक अच्छी महिला थी, लेकिन तब तक उसके पति की हत्या हो गई, ऐसा हुआ, वह पूरी तरह से खो गई।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: अब बेहतर?

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: आपके गले में भी तकलीफ है?

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: गला?

साधक: नहीं

श्री माताजी: फिर यदि आपके गले में तकलीफ़ नहीं है तो उसे हो सकती है

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: नहीं नहीं यह सिर्फ इंगित करता है, देखिये, आप बस एक उपकरण हैं, यदि यह आपका नहीं है तो यह उसका है।

साधक: काफी मजबूत.

श्री माताजी: बेहतर?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: क्या आप शादीशुदा हैं?

साधक: नहीं.

श्री माताजी: इसे बंधन दो, बहुत बुरा , चूँकि मैंने तुमसे पूछा, “क्या तुम शादीशुदा हो?”

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: अब बेहतर?

साधक: वह निरंजित नहीं हो रही है.

श्री माताजी: उसने इसे साफ़ नहीं किया? मुझे बहुत बुरा लगा।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: साथ ही, आप इसकी कार्यप्रणाली को देखें, आप एक शरीर और एक भावना बन जाते हैं, आप इसकी सार्वभौमिकता को देखें। यहां तक कि जो बच्चे आत्मसाक्षात्कारी पैदा हुए हैं अगर आप उनकी आंखें बंद कर दें तो भी वे एक जैसी बात ही कहेंगे। मेरे चार पोते-पोतियाँ आत्मसाक्षात्कारी हैं, मेरी बेटियाँ आत्मसाक्षात्कारी नहीं हैं और सबसे छोटी लड़की है, वह मुश्किल से छह महीने की थी और वह कुंडलिनी जागृत करती थी। वह एक साल की थी तब वह मुझसे मिलने आती थी और मेरे पहनने के लिए या कुछ और जो मैं पहनती थी, वह लाती थी। सुबह-सुबह, मेरी दो अन्य पोतियां, वे मुश्किल से पांच या छह महीने की थीं, सुबह उठकर सबसे पहले मेरे चेहरे को देखना शुरू कर देती थीं, हर समय बिल्कुल व्यग्रता से, आधे घंटे तक वे वहां मेरे चेहरे को देखती रहती थीं, और किसी को भी चोट लग गई या किसी को भी वे बस मेरे पैरों पर आ जाती थी, उस समय, कुछ भी हुआ वे पहले आएंगी, ऐसा लगता है कि वे बहुत जुड़ी हुई हैं और वे पहले से ही कुंडलिनी के बारे में जानती हैं। इस केविन की तरह, वह इतना छोटा है फिर भी वह इसके बारे में सब कुछ जानता है, वह ऐसे ही पैदा हुआ है।

साधक: दिलचस्प.

श्री माताजी: इतने सारे बच्चे इसके साथ पैदा होते हैं (नाम अस्पष्ट)। आजकल बहुत सारे आत्मज्ञानी बच्चे पैदा होते हैं, उनमें से बहुत से बहुत धार्मिक होते हैं, वे हर चीज़ का पालन करते हैं।

साधक: क्या इनका बोध पिछले जन्म में हुआ था?

श्री माताजी: हाँ, उन्हें जन्मजात ही बोध हुआ था, हाँ हाँ, यह सच है कि उन्हें पिछले जन्मों में बोध हुआ था, इसी वजह से तो वे यहाँ हैं। इस केविन ने मुझे, मेरा मतलब, बिना समय लगाये पहचान लिया।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: [अस्पष्ट]

श्रीश्रीश्री माताजी: (नाम अस्पष्ट) का नाम लीजिए (हँसते हुए), वे अवधूत हैं। वे भी लगातार काम करते हैं, जैसा मैंने देखा है, वे लगातार काम करते हैं, मुझे कहना चाहिए और वे धर्म को इतनी स्पष्टता से, इतनी स्पष्टता से समझते हैं। मेरी यह छोटी बेटी की बेटी, हम एक जगह पर गए, वह लोगों को वाद्ययंत्र बजाते भगवान का नाम लेते हुए सुन रही थी और, उसने कहा कि मुझे आपको यहां के लोगों के बारे में कुछ बताना चाहिए, वे बहुत मूर्ख हैं। मैंने कहा क्यों?” वह समझाती है, आप देखिए कि वे हर समय भगवान को परेशान कर रहे हैं, भगवान का नाम ले रहे हैं, सुबह से शाम तक वे “हरे राम, हरे राम, हरे राम” कह रहे हैं, अब भगवान उनके पास से बहुत पहले चले गए हैं, अब मैं भी जा रही हूं। भाग जाओ यहां से, बहुत हो गया। वे समझते क्यों नहीं (हँसते हुए)  मैंने आपको वह भी बताया जौ उसने लामा के बारे में कहा , उसने कहा कि ऐसे क्यों बैठे हो, ऐसे बैठ कर क्या तुम भगवान बन जाओगे।

साधक: ओह हाँ हाँ अन्य व्याख्यान में।

श्री माताजी: और मेरी बेटी को नहीं पता था कि क्या करे, अन्यथा तो वह एक बहुत ही विनम्र बच्ची है, उसने कहा कि आप ऐसा क्यों नहीं कहते,  वह एक साधारण व्यक्ति है आप उसके पैर क्यों छू रहे हैं, वह कोई आत्मसाक्षात्कारी नहीं है। उन सब पर भूत सवार था, इसलिए वह गई और वहां से झाड़ू ले आई, वह उस व्यक्ति को झाड़ू दिखा रही थी, तो वे भाग जाएंगे। आप जानते हैं कि झाड़ू एक बहुत अच्छा उपाय है, एक आत्मज्ञानी के घर में अगर झाड़ू होती है, तो उसमें वे चैतन्य होते हैं, इसलिए झाड़ू के सामने ये राक्षस भाग जाते हैं। तो वो वहां वो झाड़ू दिखा रही थी ताकि अगर शैतान कहीं हो तो भाग जाए. (हँसते हुए) वह बहुत विशेषज्ञ है।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: मैंने यह सब नहीं देखा लेकिन आराधना ने मुझे बताया, उसने कहा कि नानी आपको भारत में बहुत सूखापन मिलेगा, इसलिए आप इसे तेल से दूर कर लें, मैंने कहा, “कैसे?” उन्होंने कहा, ”बहुत आसान है, थोड़ा सा तेल लें, इसे चैतन्यित करें और इसे समुद्र में डाल दें, ताकि इसमें तेल मिल जाए और वास्तव में उन्होंने ऐसा किया और उन्होंने ऐसा किया। इसके बाद उन्होंने पाया कि यह घुल गया है।

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: [अस्पष्ट] आप बेहतर हैं? क्या अब ठीक लग रहा है?

साधक: कहता है कुछ अस्पष्ट है।

श्री माताजी: माताजी के बच्चे काफी हैं, सबसे महत्वपूर्ण है बच्चों का सही तरीके से पालन-पोषण करना, सभी प्राणियों में मनुष्य सबसे महत्वपूर्ण है। कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है, केवल वे मनुष्य हैं जो स्वतंत्र हैं, जो स्वतंत्र और धर्मी हैं। आप सबसे ऊंचे हैं और जो ईश्वर को खोज रहे हैं वे सबसे ऊंचे हैं और उनका सम्मान किया जाना चाहिए और उनकी पूजा की जानी चाहिए, बाकी इससे कुछ पता नहीं चल सकता। कैसा है? क्या आप ठीक हो?

साधक: कुछ ऐसा कहता है जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: क्या तुम ठीक हो? बेहतर? आपके पास है, (हँसते हुए), अभी भी है।

साधक:. मेरी पीठ

साधक आपस में चर्चा कर रहे हैं जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: [अस्पष्ट] आपको अभी नींद आ रही है? यह है?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: कहाँ?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: अंदर कहाँ?

श्रीसाधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: बेहतर? अब बेहतर?

साधक: हम्म्म

श्री माताजी: अब, तुम्हें दर्द कहाँ से मिला? जब आप लेटे. आपकी आज्ञा से?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: क्या तुमने सुना?

श्री माताजी: अब आप स्वयं देखें, अब सुधार हुआ है? आप बेहतर हैं?श्री, आप इससे कहीं अधिक के पात्र हैं। ठीक है? बार-बार आना पड़ेगा.

साधक: बहुत बहुत धन्यवाद.

श्री माताजी: और बस अपना सम्मान करें, यही मुख्य बात है, खुद से प्यार करें। मैं कल, कल और रविवार को निश्चित रूप से यहां रहूंगी, कल भी यहां रहूंगी।

साधक: श्री माताजी कल आप शायद यहाँ होंगी या (कुछ ऐसा जो अस्पष्ट है)?

श्री माताजी: मैं यहीं रहूंगी।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: क्या?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: ठीक है। ईश्वर उसे आशीर्वाद दे। अपना दाहिना हाथ अपने हृदय पर रखें। आप उस तरफ कब गये थे? आपने क्या किया?

साधक: [अस्पष्ट] मैं भारत गया था।

श्री माताजी: आप कुछ ही समय में निर्विकल्प बन सकते हैं, आपके पास पहले से ही कुछ सहज योगी हैं जो निर्विकल्प में हैं, आप देखते हैं कि निर्विचार विचारहीन जागरूकता है जो आपको पहले ही मिल चुकी है। आपको वह निर्विचार जागरूकता मिलती है, अब आप देखना चाहते हैं कि आप क्या करना पसंद करते हैं, आप देख सकते हैं, कुछ समय बाद आप जब चाहें तब विचारहीन हो जाते हैं, जब आपको निर्विकल्प प्राप्त होता है, तो इसका मतलब है कि कोई विकल्प नहीं है, जिसमें कोई संदेह नहीं है, निस्संदेह जागरूकता है।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: तब आप निःसंदेह जागरूकता में आ जाते हैं, यह बहुत आसान है, जब आप स्वयं को स्थिर कर लेते हैं तो आप निःसंदेह रूप से जागरूक हो जाते हैं। ये बड़े नाम जिन्हें आप देखते हैं, वे सिर्फ आपको प्रभावित करने की कोशिश करते हैं।

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: क्या?

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: बिलकुल नहीं.

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: नहीं, मुझे लगता है कि निश्चित रूप से ये सभी नकारात्मकताएं हैं जो हमला करती हैं, जैसा कि वे कहते हैं, वे सभी चीजें बाईं तरफ हैं, ये सभी भुतिया चीजें और फिर सभी प्रेतात्माएं, जो रही हैं।

साधक: अस्पष्ट. यह सिर्फ त्वचा पर चकत्ते थे लेकिन इसका कोई असर नहीं हो रहा था।

श्री माताजी: इसका अर्थ है, आप देखिए कि यह केंद्र हृदय चक्र है, यह बात है, आप जानते हैं कि जब आप प्रेतात्माओं के साथ काम करते हैं तो वे जुड़ते नहीं हैं, वे आपको वहां चोट पहुंचाते हैं, और आप विश्वास नहीं करेंगे कि भारत में हमारे पास सहज योगियों में से एक के पास ऐसी काली चीज़ थी! उसके पास यहाँ ऐसा काला दाग था।

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: यह बहुत काला था और ये सभी चीजें इस बाईं तरफ हैं, ये सभी आत्माएं हैं, आपको उनकी चिंता नहीं करनी चाहिए, कुछ ही समय में वे सभी भाग जाती हैं, आप सभी वर्तमान में चेतन मन में रहते हैं | फिलहाल इस बिंदु पर, आपको इन मृत अस्तित्वों के बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए, उन्हें रहने दीजिए।

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: इसीलिए, आप देखिए, इसीलिए मुझे इतना बुरा लगता है, इसीलिए मुझे इतना भयावह लगता है, आप एक माँ के बारे में सोचिये जो जानती है कि वे उसके बच्चे हैं, उसे आत्मसाक्षात्कार देना है और बीच में किसी ने आकर एक फच्चर लगा दिया, कैसे वह देगी और उन्हें बर्बाद कर दिया है. आप देख रहे हैं कि यह एक ऐसे बाघ की तरह है जो कहीं से आ रहा है और मेरे ही पेड़ पर हमला कर रहा है और उसे नष्ट कर रहा है, कुछ इसी तरह। आपके चाहने के बावजूद भी आपका काम ख़राब हो गया है, इससे मुझे और भी बुरा लगता है। मैं कहूंगी कि यह आपकी गलती नहीं है। तुम्हें इस तरह बर्बाद करना बुरा है. मुझे आशा है कि आपमें से कुछ लोग ठीक हो जायेंगे। यह बहुत बुरा है।

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: हाँ ठीक है, उन्हें रहने दो। (हँसना)। आप देखिये, इस अभियोजन में वे ही इसे समृद्ध कर रहे हैं। वे ऐसा कर रहे हैं, आप नहीं कर रहे हैं।

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: पैसे के मामले में?

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: देखिए, आप उसे देख सकते हैं, आप उसे रख सकते हैं। तुम्हारे हाथ काले हो जायेंगे.

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: (हँसते हुए) सच तो यह है कि आप देखिए, उसके शरीर के अंदर बहुत सारा काला है। क्या?  मेरी इच्छा है कि मैं अपने चित्त से काम कर सकूं, आप जानते हैं (हंसते हुए), इस पर काम कर रही हूं क्योंकि मैंने इसे अपने हाथ में पकड़ रखा था।

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: यह आपके लिए अच्छा है।

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: यह आपके अनुकूल है। सिर में महसूस होना. अब आप इस आनंद को कैसे महसूस कर सकते हैं जब तक आपको बोध न हो, यही मुद्दा है जो मैं कह रही थी कि आपको इस पर काम करना चाहिए, आपने अपना नाम यीशु बताया, है न?

साधक: अस्पष्ट

श्री माताजी: यह ध्यान है, यह प्रगति करना है, यह आपकी शक्ति की अभिव्यक्ति  हो रही है, जब आप दूसरों को चंगा करना शुरू कर देंगे और जब आप उन्हें शांति देना शुरू कर देंगे, जब आप उन्हें शांति देना शुरू कर देंगे, और आप उनकी कुंडलिनी को उठाना शुरू कर देंगे, तब आप जान लेंगे कि आपके पास अपनी शक्तियां हैं, अन्यथा आप कैसे जान पाएंगे, आपको इसका अभ्यास करना होगा। बेहतर? आप कैसे हैं?

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: उन्हें आने दो

साधक: अस्पष्ट. क्या यह कुछ ऐसा ध्यान है जिसे हमें घर पर करने की आवश्यकता है?

श्री माताजी: नहीं, नहीं, आप ध्यान में ही हैं। बल्कि आप निर्विचार हैं.

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: देखिये, आप मेरी तस्वीर पर कर सकते हैं।

साधक: मैंने इसे कल आज़माया था। लेकिन यह मुद्रित जैसा है? अगर यह छपा है तो क्या यह ठीक है?

श्री माताजी: ठीक है, वह तस्वीर बहुत शक्तिशाली है। आप बहुत भाग्यशाली हैं कि तस्वीर में ऐसे चैतन्य हैं। यह बहुत अच्छी बात है, इसलिए आप तस्वीरें वितरित कर सकते हैं। आप इसे उचित स्थान पर रख सकते हैं क्योंकि इसके आसपास देवता विराजमान हैं और उनमें से कुछ हमेशा वहां रहते हैं।

साधक: हाँ मुझे पता है

साधक: अस्पष्ट. बाएँ दांए

श्री माताजी: क्या?

साधक: अस्पष्ट.

श्री माताजी: आप कोशिश कर सकते हैं।

साधक आपस में किसी बात पर चर्चा कर रहे हैं जो अस्पष्ट है।

श्री माताजी: यह दूर हो जाएगा, आप चिंता न करें, आप देखिए, धीरे-धीरे यह दूर हो जाएगा। हमने हर तरह की तरकीबें आजमाईं, और यह दूर हो गई। अब आप देखिये कि कुछ चीजें चिपकी रहती हैं, वे चली जाती हैं और साथ आ जाती हैं, लेकिन आप इसके बारे में चिंता न करें, जब आप इसके बारे में नहीं सोचेंगे तो आप ठीक होंगे। अब बेहतर?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: ऐसा मत सोचो। अब बेहतर?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: बेहतर?

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: आपके पिता फ्रांस में रहते हैं?

साधक: [अस्पष्ट.]

श्री माताजी: इसे देखो।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: बेहतर? देखिये, उसकी वजह से, वह बार-बार कुछ न कुछ कर रहा है, इसलिए यह एक बहुत बड़ा हमला होने वाला है और इसे हटाने के लिए आपको इतनी तेजी से काम करना होगा, लेकिन अगर आप उसे कुछ समय के लिए भूल सकें तो यह कुछ ही समय में कार्यान्वित हो जाएगा।

साधक: [अस्पष्ट]

श्री माताजी: आपमें से अधिकांश जन्मजात संत हैं, जन्मजात संत हैं और इसीलिए आप पर हमेशा हमला किया जाता है। संतों पर हमेशा हमले होते हैं, इसलिए आप पर हमला होता है और हमला सीधे इन साधुओं और गुरुओं के माध्यम से होगा जो केवल भगवान और धर्म की बात कर रहे हैं, आप देखिए। इसलिए मैं इसके लिए आपको दोष नहीं देती, वे इसी तरह की तरकीब अपनाते हैं। वे भी उन सभी तरकीबों  का उपयोग करते हैं जिनका भगवान उपयोग कर रहे हैं, प्रार्थना, भजन, वह सब कुछ जो उन्होंने शुरू किया था, सब कुछ, भजन, प्रार्थना, वह सब कुछ जो उन्होंने शुरू किया था लेकिन उसके पीछे शैतानी है, अब। उदाहरण के लिए, मैंने एक गंदी पत्रिका देखी, जो सभी शैतानी बल से भरी हुई थी, इसलिए मैंने गेविन से कहा कि हम उस पत्रिका का उपयोग करने जा रहे हैं, इसलिए मैंने उसे वहां रखा और यह काम कर गया।

साधक: [अस्पष्ट]

श्रीश्री माताजी: यह ठीक से नहीं आया, इतने छोटे-छोटे शब्द लिखे हैं कि कोई पढ़ नहीं सकता, उन्होंने ऐसे लिखा है।

साधक: [अस्पष्ट] हम नहीं समझ सकते।

श्री श्री माताजी: फोटो? फोटो भी बहुत साफ नहीं थी.