Bölüm 1: Sahaja Yoga

“Saha”  ‘ile’, “Ja” ‘doğan’, “Yoga” ise Tanrının sevgisinin her tarafı kaplayan gücüyle birleşmek anlamına gelir. Bu güç anlaşılabilir, kesinlikle doğrudur ve daha yüksek farkındalığa yükselişimizle de  kanıtlanabilir.

Başlangıçta kişinin gerçeğin arayıcısı olması gerekir ve kişi konuya bilimsel bir tavırla yaklaşmalıdır. Bu bir hipotez gibi saygıyla denenmeli ve eğer deneyimle doğruluğu bulunursa dürüst insanlar tarafından, dürüstlük ruhu adına kabul edilmelidir. Çünkü bu tümüyle kişinin kendisinin hayrı ve tüm dünyanın hayrı içindir.

Bu bilgi çok eski çağlardan gelmektedir ve genellikle Hindistan’dan kaynaklıdır. Tabii ki tüm dinler ikinci doğuşumuzdan ve yanı sıra hayat ağacından bahsetmiştir. Bilimin bilgisi batıdan gelip, doğu tarafından kabul edilirken, niçin gerçekliğin bu bilgisi inkar edilsin? Bu tüm uygarlığımızın ve evrimimizin köklerinin bilgisiyken en azından neden bir şekilde dinlenmesin? Uluslar, modern uygarlığın niçin tüm insani değerleri öldürdüğü konusunu düşünmelidir. İhtiyacımız olan şey, nerede yanlış yaptığımızı anlayabileceğimiz dikkatli bir iç gözlemdir. Nerede gelişme yolunu kaçırdık? Bu çürümüşlük toplumumuza ağır ağır nasıl girdi? Niçin bazılarımız hayal kırıklığı ve güvensizlik nedeni ile hasta?  Gelişmiş ülkelerin kimi insanları neden fiziksel ve zihinsel çürümeye boyun eğiyorlar? Bilimin buna bir cevabı yok. O zaman bizde ruhaniyeti ele alalım.  Şu soruyu niçin sormayalım? Evreni kontrol eden başka bir güç var mı?

Yazıtlarda tanımlandığı üzere,  Tanrının  sevgisinin her yeri kaplayan gücü (paramachaitanya) vardır. Bu yaşayan her işi yapan ve insan farkındalığı seviyesinde hissedilemeyen,  görünmez bir güçtür. Sahaja Yoga, gerçeğin arayışı içinde olanın (Sadhaka) kendi aydınlanmasını (Atma Sakshat Kar) kendiliğinden almak için, doğuştan gelen bir hakkı olduğu anlamına gelir. Aydınlanma veya öz benimizin  bilgisi insan evriminin ve aynı zamanda tüm dinlerin  amacıdır. Bu, bir insanın  göstermesi gereken son önemli gelişmedir çünkü insan omuriliğinde ve beyninde tam bir yaşam makinesi vardır. Bu makine, evrimimiz boyunca adım adım geliştirilmiştir. Bu canlı makine, parasempatiğin ve her iki sempatik sinir sistemini oluşturan güç sayesinde çalışır. Evrimde gerçekleştirdiğimiz her şey merkezi sinir sistemi üzerinden bilinçli aklımızla ifade edilir.

Her atom ve moleküle nüfuz etmiş olan görünmeyen bu enerjiye bağlanmak için, insanların sakrum kemiğine yerleşmiş,  Kundalini denilen saf arzu  gücü vardır. “Kundal” “sarımlar” anlamına gelir.  Üç tam ve bir yarım sarımdan oluşur. Üç tam ve bir yarım sarımla ilgili, Tanrısal,  matematiksel bir  katsayı vardır.

Bu üçgen şeklindeki kemiğe “sakrum” denir;  antik çağda Yunanistan’daki insanlar  Tanrısal kutsal güç olan Kundalini’yi biliyorlardı ve bu yüzden, bu kemiği kutsal olarak adlandırmışlardır. Sakrum kemiği, belkemiğinin en altında yerleşmiştir ve üçgen şeklindedir.

Kundalini  elektrik makinelerinin her parçasında olduğu gibi, makineyi ana elektrik kaynağına bağlayan  kablo gibidir. Aynı şekilde Kundalini’nin bu enerjisi uyandığında iplikçikler (içlerinden bazıları) yükselir ve  sonuçta insanı her yeri kaplayan güce (paramachaitamya) bağlar.

Bu kendiliğinden meydana gelir, yaşayan bir süreçtir. Tüm evrim süreci, yaşayan bir süreç olmuştur ve şimdi insanlar için  Aydınlanma aracılığı ile ruhani olarak var olmanın son halinde olmaları aşaması gelmiştir. Spritüel olarak aktif olmayan ve spritüel büyümenin yaşayan sürecine  başlamamış bir insan bir tohuma benzetilebilir  fakat o Toprak Anaya ekildiğinde , Toprak Ana (suyun yardımıyla) tohumu filizlendirme gücüne sahiptir. Aynı yolla Kundalini kendiliğinden, Sahaja Yoga’nın gücüyle uyandırılabilir. Kundalini uyandığı zaman  ruhaniyetin büyümesiyle sonuçlanan,  insan farkındalığında yeni bir hayat süreci başlar. Bu spritüel yaşamın büyümesi, insanın doğuştan, Tanrısallıkta büyümeye başladığı yeni bir durumdur. Bu onun fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal varlığını aydınlatır.

Bu yaşayan süreç, antik çağlardan beri Hint yazıtlarında çok açıkça tanımlanmıştır. Sanskritçe’de Kundalini uyandırılması ve spritüel yükseliş hakkındaki bilgiyi veren,  108 tane Upanishada  vardır. Buna, diğer ülkelerin yazıtlarında da işaret edilmiştir. İncil’de buna hayat ağacı denmiş ve “sizin önünüzde ateş dilleri  şeklinde görüneceğim” şeklinde bahsedilmiştir. Kundalini yükseldiğinde,  aydınlatıldıklarında alev diline benzeyen çeşitli çakralardan geçer. Sahaja Yogada hissedilen bu güç Pentecost’un Kutsal Ruh’unun serin esintisidir. Aziz Thomas’ın Gospel’i  Sahaja deneyimini, spiritüel hayatımızın amacı  olarak çok açıkça tanımlar. Aynı zamanda merkezlerimize mutlaka bakmamızı söyler. Kundalini yükselmeli ve belkemiğinde ve beyne yerleşmiş olan  üç boyutlu 6 merkezi delip geçmelidir. Son aşılması gereken şeyse “Vaftiz’in “ kişinin bıngıldak kemiği bölgesinden yayılan Kutsal Ruhun esintilerini hissederek gerçekleştirilmesidir.

İlk merkeze Mooladhara merkezi denir. 4 yaprağı (alt plexuslar) vardır, üçgen kemiğin altında yerleşmiştir ve fiziksel seviyede seks aktivitesini de kapsayacak şekilde tüm dışkılamamızla ilgili Pelvic Plexus’un  oluşmasından  sorumludur. Kundalini yükseldiğinde bu merkez, dışkılama fonksiyonu faaliyetini durdurur, bunun yerine Kundalini’nin yükselişine  destek olma faaliyetinde aktif olur.

Kundalini 6 merkezden geçerek yükselse bile, ilk merkez olan Mooladhara, Kundalini’nin uyandırılması anında onun iffetinin saflığını korur.

Mooladhara merkezi, bizim masumiyetimizi sağlar ve kişi bilmelidir ki masumiyet asla yok edilemez. Masumiyet, baştan çıkartılmış insanın seksüel davranışlarıyla ve birçok bulut tarafından örtülmüş dahi olsa, yok edilemez. Düşünerek veya her şeyi seksle ilişkilendirerek biz seks merkezli oluruz, seks noktalarına indirgeniriz ve bizim davranışlarımız artık insani olmaktan çıkar hatta hayvanlardan bile daha kötü olmaya başlar.

Flört, ev kadınlarının fahişe haline gelmesi, homoseksüeller, lezbiyenler, çocukların ebeveynleri tarafından suiistimali, ensest ilişkiler… ve benzerleri, doğal kanunların keyfi terk edilmesine rağmen, uyur veya hasta durumdaki Kundalini’nin uyandırılması yoluyla iyilileştirilebilir ve normal hale getirilebilir, mooladharanın gücü olan masumiyet kalır. Masumiyet,  Kundalini yükselirken  ve merkezleri normalleştirirken gerçekten ona destek veren güçtür.

Kundalini’nin uyandırılması sırasında bu merkez, çakranın tüm diğer fonksiyonlarını durdurur. Böylece pelvic plexus’ un dışkılama faaliyeti tamamen durur. Böylece o anda arayış içinde olan kişi, bir çocuk gibi masum olur.

Kişi, Bir çok insanda, yukarıdaki merkezlerde bir engel olduğunda Kundalini’nin yükselişini  çıplak gözle görebilir. Fakat eğer ikinci veya üçüncü merkezlerde bir engel varsa, üçgen kemiğin bir kalp gibi attığını görülebilir.

İkinci merkez Swadishthana’nın merkezidir. 6 yapraklıdır ve Aortic Plexus’un fiziksel seviyedeki fonksiyonlarını gerçekleştirir ve bizi yaratıcılığın, düşünmenin, modern olmanın enerjisi ile teçhiz eder. Yağ hücrelerini beyin hücrelerine dönüştürerek,  beyin hücreleri için enerji sağlar.

Üçüncü merkeze Nabhi merkezi denir ve 10 yaprağı vardır. Göbeğin arakasındadır ve bu merkez bize içimizde bazı şeyleri devam ettirme gücü verir. Fiziksel seviyede bu merkez  Solar Plexus’un fonksiyonlarını gerçekleştirir.

Dördüncü merkeze kalp çakra anlamında Anahat Çakra denir. 12 yapraklıdır ve omurgada, sternumun arkasına yerleşmiştir. Bu merkez 12 yaşına dek antikor  üretir ve sonra bu antikor vücuda veya akla herhangi bir saldırıyla savaşmaya hazır olmak üzere vücutta sirküle edilirler. Eğer kişiye herhangi bir saldırı olursa bu antikorlar bilginin uzaktan kontrolüne sahip sternum tarafından uyarılırlar.

Beşinci merkeze  Vishuddhi çakra denir. Bu insanın boynunda bulunur ve kulakların, burnun, boğazın, boynun, dilin, dişin ve benzerlerinin kontrolünü yapan 16 yaprağı vardır. Ellerimizle, burnumuzla, konuşmamızla, ellerimizle diğerleriyle iletişim içinde olduğumuzdan bu merkez iletişimden sorumludur. Fiziksel seviyede Cervical Plexus olarak çalışır.

Altınca merkeze Agnya çakra denir ve sadece iki yapraklıdır. Bu merkez iki optik sinirin beyinde birbirini kestiği yerdir (Optik Chiasma). Bu merkez içimizdeki ego ve süper ego mekanizmalarının oluşumunu sağlayan pituitary ve Pineal bod nin  desteğini sağlar.

Son olarak yedinci merkez ki en önemli merkezdir. Burası Sahaja Yoga’ya göre 1000 yaprağı olan Sahasrara’dır. Gerçekte 1000 tane sinir vardır ve eğer beynin enine kesitini alırsanız  beynin tüm bu yaprak benzeri yapılarının 1000 yapraklı bir lotus oluşturduğunu görebilirsiniz. Bu 1000 yapraklı merkez, beynin limbik alanını kaplar ve aydınlanma öncesinde, kapalı lotus goncası şeklindedir. Bunun üstünü ego ve süper egonun balon benzeri yapıları kaplar. Bu mekanizma birleşince beyin tamamen kaplanır ve beynin üstünde (bıngıldak kemiği bölgesi) kireçlenme başlar, işte bu şekilde, tıpkı bir yumurta gibi  kapalı bir kişilik haline geliriz. İkinci doğumumuzda, (resurrection) aydınlanma anında bu yumurta benzeri kişilik başın ucunda kırılır. Hıristiyanların Easter sırasında yumurta sunmasının sebebi budur.

Bedenimizde çalışan “otonom bir sinir sistemi” mevcuttur.  “Oto”  “kendi” demektir, yani bu “oto” kimdir, bu otonom sinir sistemini kim çalıştırmaktadır? Doktorlar buna kendini yürüten sistem demekteler fakat bu “kendi” kimdir?

Kendi (self) ruhtur. Ruh her insanın kalbinde oturur ve şahit konumdadır. Ruh, Her şeye Kadir Tanrının yansıması iken, Kundalini de Tanrının gücü, Onun arzusu olan Ezeli (Primordial)  Annenin yansımasıdır veya ona Adi Shakti, Kutsal Ruh veya Athena’da diyebiliriz. Yani Kundalini, Kutsal Ruhun yansıması iken Ruh ise Tanrının yansımasıdır. Sevginin her yeri kaplayan yaratan evirilen ve tüm yaşayan işleri yapan gücü  Ezeli Annenin gücüdür.

Sistemde gerçekte üç tane kanal vardır. Merkezdeki parasempatik sinir sistemini yada otonom sinir sistemini besleyen kanala Sushumna denir. Soldaki, sol sempatik sinir sistemine ve sağdaki, sağ sempatik sinir sistemine bakar. Şu anda sol ve sağ sempatik sinir sistemlerinin farklı yönde çalışan sistemler olduğu tıp bilimi tarafından henüz kabul edilmemiş veya bulunmamıştır. Fonksiyonları tamamen birbirine zıttır.

Sol kanala, İda Nadi denir ve beynin arkasına ve sağ kısmına bağlıdır. İki kanal, sol ve sağ kanallar Agnya Çakra seviyesinde kesişirler. Bu kanal, sol sempatik sinir sistemini besler, bizim duygusal yaşantımıza ve geçmişimizle ilgilenir. Bizim geçmişimizi yaratan kanaldır. Bugün var olan ne varsa yarın geçmiş haline gelecektir.

Bilinçaltı akıl, bilgiyi bu kanaldan alır. Bilinçaltı aklın arkasında, yaşam boyu kolektif bir bilinçaltı akıl vardır. Yaradılıştan beri geçmişte olan her şey kolektif bilinçaltında uyur haldedir. Bu kolektif bilinçaltı evrimsel süreç  sırasında, ölmüş olan her şeyi toplar ve saklar. Ölü olan veya evrim çevriminden hatta bilinçaltı akıldan dökülen her şey, kolektif bilinçaltı akıla gider.

İda Nadi’yi Agnya çakra seviyesinde kesen sağ kanalına Pingala Nadi denir. Beynin sol tarafına ve önüne bağlıdır. Bu kanal sağ sempatik sinir sistemini besler. Sağ tarafımızda geleceğimizi yaratan bilinç üstü (supraconscious) akıl vardır. Geleceğimizle ilgili ne düşünürsek sağ tarafımızda kayıt edilir ve aynı zamanda sağ kanalın fazla gayretten, füturustik kişiliklerden, saldırgan hayvan ve bitkilerin ölülerinden oluşan kolektif bilinç üstü vardır.

Merkezi kanala Sushumna denir, Kundalini her yeri kaplayan gücün görünmeyen enerjisine girmek için, bıngıldak kemiği (Brahmarandra) bölgesini delmek için, içinden geçer. İşte  Aydınlanma (Vaftiz) bu şekilde gerçekleşir. Önce eller bıngıldak kemiği bölgesinde ve parmak uçlarında Kutsal Ruh’un serin esintisini hisseder. Eller sabittir, titremezler, normal gözükürler fakat arayış içinde olan kişi serin esintinin hafif dalgalanmasını hisseder. Bu onun tüm her yeri kaplayan gücün varlığını ilk hissettiği  andır.

Bunu yadsımak kolaydır, fakat gerçeğin hakiki bir arayıcısı için, her yeri kaplayan güç gibi bir şeyin varolduğunu yadsımanın bir gereği yoktur çünkü henüz onu hissetmemiştir. Daha önce belirtildiği gibi kişinin bir bilim adamı gibi açık bir aklı olmalıdır. Bir aziz için mutlak gerçek olan şey, sıradan bir insan için böyle  olmayabilir. Yinede kişi, kendi aklını açık tutabilir ve kendisi için görebilirse ve eğer çalışırsa,  kişinin Sahaja Yoga’ya kör bir inanç yerine aydınlanmış bir inancı olur.

Kişi, azimli, dürüst insanlar için olduğu gibi, bunun yükselişlerini bekleyen insanların dönüşümü için olduğunu anlamalıdır. Tüm problemlerimiz insanlardan kaynaklanır. Eğer insanlar kolektif farkındalığı, gerçekliğin yeni alanına (krallığına) dönüştürülürlerse, kendilerinin ve kendi içlerinde diğerlerinin,  yani doğuştan merkezi sinir sistemlerindeki bilginin farkına vardıklarında  tüm kişisel, sosyal,  ekonomik ve politik yaşama ait  problemler çözülecektir. Ancak kişi alçakgönüllü olmalı ve yaşayan süreçleri bilimin açıklayamayacağını bilmelidir. Bu gücün prensipleri ancak Aydınlanma sonrası hissedildiğinde  anlaşılabilir.

Sahaja Yoga bir moda, tarikat veya alternatif bir metot değildir. Dolayısıyla Sahaja Yogadaki gibi  bir organizasyon yoktur. Sahaja Yogada  bulunması gereken sözde bir Vakıf dışında üyelik yoktur. Bu Vakıf ile yasal işlemleri gerçekleştirmeliyiz, fakat insanların isimlerinin kalıcı bir listesi yoktur. Ölü bir organizasyon yoktur ama yaşayan kolektif tek bir organizma vardır. Vücudun hücreleri vardır. Aydınlanmadan sonra hücrelerin ruhları, Sahaja Yoga ile aydınlatılırlar. Arayış içinde olanın varlığı gerçekten Kundalini uyandırılması yoluyla filizlendirilmelidir. Bu durumda olmak önemlidir.

Kundalini yükseldiğinde, kişi başının üstündeki bıngıldak kemiğinden çıkan serin esintiyi kolaylıkla hissedebilir. Kişi, bunu kendi üstünde hissedebilir ve kendi kendisini doğrulamalıdır. Serin esintiyi kendi etrafında da hissedebilir. Bu serin esinti,  Tanrı’nın Sevgisinin her yeri kaplayan gücü tarafından oluşturulur. Kişi  hayatında ilk kez  bu görünmeyen Tanrısal gücü hissetme deneyimini yaşar, kişi bu gücü hissettikten sonra dahi  Kundalini’nin henüz tam olarak içinde oluşmadığını bilmelidir. Gündelik mekanik dil ile, bağlantı tam oluşmadı da diyebiliriz. Kişinin, üzerinde çalışması gerekir. Tohumdaki çimlenme  kendiliğinden olsa bile, bahçıvanın  şimdi körpe fidana  bakması gereklidir. Aynı yolla arayış içinde olan  kişi başlangıçta kendi aydınlanması ile ilgilenmelidir. Bazı insanlar yükseklere kolayca erişir fakat bazıları altı yada yedi ay çalışıp ve hala tam erişemeyebilirler. Bu şartlar altında kişinin  problemin nerede olduğunu ve uygun çözümleme sistemini anlayarak, onu  Sahaja Yoga uygulamaları yoluyla bilmesi ve anlaması önemlidir.

Böylece insan, köleliğin tüm prangalarının üzerine yükselir. Kişi artık herhangi bir gurudan rehberlik ihtiyacı hissetmez. Kişi, kendi kendisinin efendisi (öğretmeni) olur, artık karanlıkta destek için el yordamıyla arama gerekmez. Kişi, mutlak olarak özgür biri olur. Hiç kimse bir Sahaja Yoginin gözünü korkutamaz veya çıkarları doğrultusunda yönetemez. İnsanlar Sahaja Yoga’ya birçok tarikatlardan, dini organizasyonlardan ve düşünce okullarından geliyorlar, fakat şartlanmaları yok oluyor. (drop off) Hiç kimse Sahaja Yoga’dan sonra aydınlanmış bir ruhu şartlandıramaz.

Bu özgürlük çok güzeldir ve sonra yavaşça kişi  usta olana ve Tanrısallık hakkında her şeyi bilene dek kendi kendine bir kuş gibi uçmayı öğrenir.

Sahaja Yogadan sonra kişilik diğer insanlarınkinin çok üstüne yükselir ve ayırt etme duygusu öyle keskin ve mükemmel hale gelir ki, basın, televizyon, girişimciler, sahte gurular, yanlış rehberlik veya modern metotlar, hiçbir şey  zihni doğruluk yolundan  saptıramaz.

Doğru yoldan çıkmamış bir  Sahaja Yogiye, sadece ve ancak o Sahaja Yoginin kendisi  baştan çıkmış, korku dolu veya kandırılarak yönetilmemişse, hiç kimse liderlik edemez.

Sahaja Yogi, kendi özgürlüğünün  ve diğer Sahaja Yogilerin neşesini sürer. Kendi güçlerini bilir ve kendi hakkında bilgiye sahiptir. O melek benzeri bir hayatı süren güçlü, özgür bir aziz olur.

Bu oluşun en başında kişi, kendi parmak uçlarında kendi merkezlerindeki problemleri hissetmeye başlar. Kişi kendi parmak uçlarında hissettiklerini sadece çözümlemeli ve aynı zamanda bu problemleri çözecek pratikleri de bilmelidir. Parmak uçları sol ve sağ sempatik sinir sistemlerinin sonlandığı yerlerdir. Görünmeyen merkezlerimizi yansıttıkça parmak uçlarımız aydınlanmaya başlarlar.

Bu metodu kullanarak kan kanseri gibi çok ciddi  iyileşmez rahatsızlıkları tamamen tedavi edilmiş bir çok kişi vardır. Delhi Üniversitesinde halihazırda  iyileştirilemez hastalıkları iyileştirmede M.D. derecelerini almış iki doktor ve Sahaja Yogadaki tezini tamamlamış biri daha vardır. Sahaja Yoga uygulamaları ile iyileşmiş olanların kayıtlarını tutmaya çalışan Londra’da yedi,  Avustralya’da üç, ve Tayvan’da bir doktor vardır. Bu sadece fiziksel problemleri çözmez aynı zamanda zihinsel ve ruhsal problemleri de çözer. Sahaja Yoga ile iyileştirilmiş birçok zihinsel vaka vardır. Akıl hastanelerinde Sahaja Yogadaki uzmanlıklarından dolayı görev yapan bazı doktorlar vardır. İki yüksek seviyeli psikiyatristimiz var. Biri Londra’daki yedi hastanede görevli ve biri de Riyad’da Psikoloji fakültesinde dekan. Tüm dünyada Sahaja Yoga yoluyla iyileştiren birçok Sahaja Yogi ve doktor var. Ancak şu belirtilmelidir ki Sahaja Yoga insanları iyileştirmek için değil, aydınlanmayı gerçekleştirmek  içindir. Böylece yan ürün olarak kişi fiziksel, zihinsel, ve ruhani olarak iyi olmayı  bir bütünlük içinde alır.

Aynı zamanda sigara, içki ve uyuşturucu içmek gibi kötü alışkanlıkları, bazen bir gecede bırakan birçok insan vardır. Uyuşturucu bağımlısı bir çok insan uyuşturucu kullanımına son verdiler çünkü onlar içlerinde Ruhun kendi varlıklarının neşesini duyumsamalarını sağlayan ve aynı zamanda bu geçici, kötü etkileri ve uzun vadede yıkıcı bu eğlencelerin peşinden koşmalarını engelleyen gücünü buldular.  Bu rasyonel veya akli bir anlama değildir, fakat Kendinin (Öz’ün), kendiliğinden karanlığı kovan ve güç veren ışığıdır. Sahte gurular, mezhepler ve tarikatlar tarafından zarar verilmiş birçok insan kesinlikle iyileştirilmişler ve kendi alanlarında büyük insanlar olmuşlardır. Bir çoğu kendi mesleklerinde yüksek başarıları gerçekleştirmişlerdir. Lahey yüksek mahkemesi eski başkanı rahmetli  Doktor Najendra Singh bir Sahaja Yogi idi.

Fiziksel, zihinsel ve duygusal problemlerden yanı sıra toplumumuzda çok daha yaygın problemler vardır. Bunlara denge ve bilgelik eksikliği ve kolektivite hissi eksikliğine (=bireysellik?) neden olur.

İlk problem çocuklar ve ailedir. Sahaja Yogada birçok evliliklerimiz oldu ve şaşırtıcı derecede, dikkate değer şekilde bütün bu yıllarda Sahaja Yoga’da evlenenlerin arasında çok az boşanma olmuştur. Dahası, bu insanların çocuklarının çoğu aydınlanmış ruh olarak doğmuştur. Onlar özeldirler, bu zamanda bu dünyaya gelmiş ve ebeveynlerini Sahaja Yogilerden seçmişlerdir. Kişi, doğumdan hemen sonra onların vücudundan veya bıngıldak kemiğinden gelen serin esintiyi hissedebilir. Onların neşeli ve huzurlu bir ifadeleri vardır ve gözleri doğum anında parlar.

Sahaja Yoga Tanrısal serin esinti (vibrasyonlar) vasıtasıyla tarım üzerinde de rol oynar. Birçok çiftçi ve tarım uzmanı denemiş ve serin esintinin Tanrısal gücüyle vibre edilmiş hibrit olmayan tohumlardan elde edilen tahılın, kişinin bazı şirketlere  tohumların tekrar  çoğalma gücü olmadığı için her zaman çok ödeme yapmak zorunda kaldığı hibrit tohumlara göre bazen sekiz yada on kez daha fazla büyüdüğünü bulmuşlardır. Deneyler Avusturya’dan Dr.Hamid  ve Nasikten  Dr.Sangwe tarafından yoğun olarak  yapılmaktadır.

O aynı zamanda ekolojik problemlerin çözümüne de önemli  bir katkıyla yardım etmektedir, çünkü insan tamamen dengeli hale gelir ve kendi için gerekmeyen şeyleri kullanmaz, dahası onda bu yolla yapıldığında dengesizlik yaratacak ve ona hakim olacak  makine işleri yapmaz. Sahaja Yoga, Avusturya’nın bazı ormanlarında asit yağmuru ile savaşta da başarılı olmuştur.

Sıradan Sahaja Yogiler, Sahaja doktorlar ve Sahaja bilim adamları gibi kişiliklere dönüşebilirler ve kendileri gibilerini, diğer insanların arasından yaratabilirler çünkü onların başkalarına aydınlanma verme ve aynı zamanda iyileştirme güçleri vardır. Bir ışığın başka bir ışığı aydınlatması gibi, Sahaja Yoga her alanda yayılmaya devam etmektedir. Bu yaşayan ve paha biçilemeyen bir süreç olduğu için, bunun için bir ödeme yapamazsınız. Aynı şekilde sizi Sahaja Yogi  (Gnostic) yapan bilgide (Gyana) tamamen ücretsiz olarak verilir.

Şu anda Sahaja Yoga 55 (Şimdi 80) ülke tarafından yapılmakta ve tüm bu 55 ülke her gün gelişmektedirler. Bu yaşayan proses için ödenebilecek bir para yoktur. Para kazanmaya çalışan bir çok sahte gurunun ve sadece para kazanmak için bazı çeşit yanlış imajlar göstermeye çalışan mezheplerin ve mezhep/tarikatların Sahaja Yoganın tamamen karşısında olmasının nedeni budur. Onlar birbirlerine karşı değillerdir. Fakat onlar şunu anlamalılar ki şu an eğer gerçekleştirebilirsek özgürlüğe kavuşmanın, yeniden dirilmenin ve son yargının Altın Çağıdır, onlarda dahil olmak üzere hepimiz çok uzun bir süre önce söz verilen Tanrısal sevginin kutsamasını alacağız.

Mezhep/tarikat denilen hiçbir bilgisi, hiçbir yasal yetkisi veya hakkı olmayan gelmiş ve sadece para kazanmaya çalışan bazı yeni mantar organizasyonlar var. Bu kültlerde ve mezhep/tarikatlarda acı çekmiş binlerce insana Sahaja Yoga ile yardım edilmiştir. 

İnsanın içinde, 10 adet insani değer vardır, öyle ki bunlar  Kundalini uyandırılması yoluyla aydınlatıldığında onu çok dengeli, adil ve gerçekten de doğuştan dindar bir insan yapar. Birisi herhangi bir dini dıştan (yüzeysel) olarak takip edebilir fakat kişi bir günah işleyecek, birini öldürecek veya toplum için yaralayıcı veya tehlikeli bir şey yapma kapasitesinde olabilir. Bazıları korkudan veya aile koşullanması yüzünden adil olabilirler. Tabii ki kendini bu dinlere dürüstçe adamış veya çok masum birçok insan olabilir, fakat onlar bu dinlerin kişi ruhaniliğin daha yüksek krallığına yükselmek için yaratıldığını bilmez. Fakat bir  Sahaja Yogi doğuştan gelen uyandırıldığında,  varlığının görevi ve parçası olan öyle denge ve bilgeliğe sahip olur ki O asla herhangi bir günah işlemeyi veya tartışmalı herhangi bir şeyi yapmayı veya herhangi birini sefil etmeyi veya öldürmeyi düşünmez.

Böyle bir insan her yeri kaplayan Tanrısal güçle bağlanmış olan bir Yogi olabilir. Ona Sahaja Yogi diyebiliriz çünkü  o Sahaja (kendiliğinden) Kundalini uyandırılması bilgisine sahiptir. O kendiliğinden Kundalini’nin nasıl uyandırıldığını bilir. O içsel makinesi hakkında, kendi Ruhu ve Kundalini’si hakkında, Yogi olmayan veya Yogi karşıtlarının da durumları hakkında her şeyi bilir. O aynı zamanda gerçek olarak, ki bu kanıtlanmıştır Kutsal Ruh, Ezeli Annenin sevgisinin gücünü  bilir. Bu yüzden niteliği gereği o çok müşfik, dinamik, doygun, kendinden emin bir kişidir.

Sahaja Yogiler şimdi tüm dünyada değerlerinin ve yaşamlarının dinamizmini değişik alanlarda ifade ediyorlar. Aynı zamanda tüm ulusların birlikte çalışan Sahaja Yogilerinin arasında çok güzel  müşfik bir sevgi ilişkisi vardır.

Kendi işlerindeki, işçilerin  karşı koymasından sersemlemiş  bazı iş adamları vardır. Sahaja Yoga ile birlikte emekçi  patron ilişkisi öyle gelişir ki onlar en başarılı iş adamları olarak anılırlar. İş gelişir ve insanlar tek bir aile gibi çalışmaya başlarlar ve gerçekten işçiler bu gibi Sahaja Yogi iş adamlarıyla çalışmaktan neşe duymaya başlarlar.

Şiir, drama, romanlar ve yazmalar gibi edebiyattaki yaratıcılık bazı insanlarda öyle mucizevi çalışır ki, o kişiler tek bir kelime Urdu’ca bilmezken o dilde çok güzel şarkılar bestelemeye başlarlar. Aynısı müzikte olur. Bazı büyük sanatçılar, çok büyük isimler haline gelmişlerdir çünkü onlar Adi Shakti tarafından kutsanmışlardır. Onlar  müzik alanındaki bu kadar çok yükselmelerini Sahaja  Yoganın kutsamaları ile olduğunu söylemişlerdir. Sanat alanında Sahaja Yogaya gelişlerinden sonra meşhur olmuş Sahaja Yogiler vardır. Aynı zamanda çok şaşırtıcı olarak insanlar ekonomik olarak da gelişirler. İşsizliğin çok olduğu İngiltere’de tek bir işsiz Sahaja Yogi bulamazsınız.

Bütün bunlar dünyevi  başarılardır. Tanrısal gücün kutsaması ile Sahaja Yogiler bilgelik ve içlerindeki denge ile kutsanırlar. Fakat her şeyin üstünde Sahaja Yogilerin aldığı güçlü dikkattir ki her alana her davranışa nüfuz eder. Bu eğer bir Sahaja Yogi dikkatini bir kişiye koyarsa, dikkati çalışır ve o kişinin probleminden dışsal hiçbir şey yapmadan kurtulmasına yardım etmeyi dener,  anlamına gelir. Bu dikkat öyle güzeldir ki başlangıçtan itibaren kişinin merkezi sinir sisteminde, kişinin parmak uçlarında, başka insanların ve kişinin kendinin değişik merkezlerinde açıkça sinyal verir. Bu sinyaller halihazırda çözümlenmiştir ve kişi çözümlemenin doğruluğunu kanıtlayabilir. Eğer biri nasıl iyileştireceğini biliyorsa veya o merkezleri nasıl düzelteceğini biliyorsa biri diğer insanlara çok iyi yardım edebilir. Dahası bir Sahaja Yogi olarak egosu olmayan  bir kişilik haline gelir. Birini kendine minnettar bırakacak bir şey yapmış gibi hissetmez. Sahaja Yoga Tanrının yaşayan ve paha biçilemez saf sevgisidir. Bu iyileştirme veya Kundalini uyandırılması için hiçbir para tahsil edilemez.

Bu kişiyi çok dinamik  ve  gerçek için direnmekten korkmayan biri yapar ve hiç kimse onları çıkarları için kullanamaz. Hatta Sahaja Yogiler, Sahaja Yogaya gelmiş dürüst ve entelektüel gazeteciler ile de karşılaştılar. Onlar kesinlikle pozitiftiler ve sadece sansasyonel  yalancılık için değil, gerçek doğru için direniyorlardı. Bugünler yozlaşmanın ve aldatmanın günleri (Kali Yuga). Yalancılık, insanların doğası  haline geldiğinde tüm yüksek değerleri paranın çamurunda ve varsaydıkları güçler içinde mahvediyorlar. Bu paradan başka şey görmez, insanlar iyi  insanlara yalanlarla, sahte skandaller ve kabalık ile zarar verecek şeytani metotlara inanıyorlar.

Öğrenim veya okul çalıştırma işinde olan Sahaja Yogiler var. Bu insanlar çok harika işler yapıyorlar. Çok zor bazı çocuklarla ilgileniyorlar ve onları güzel kişiliklere dönüştürüyorlar. Onların Tanrı sevgisinin, çok tehlikeli sert oldukları zannedilen bu çocuklarda nasıl böyle ileri bir gelişmeyi getirdiğini görmek şaşırtıcı. Tabi ki bazı çetin cevizlerin üstesinden gelinemez. Sahaja Yoga ile sınıfta parlak olmayan pek çok çocuk uyanık ve akıllı hale geldiler ve çalışmalarında iyi sonuçlar gösterdiler. Hatta  muhasebe, mimari, mühendislik ve tıp gibi zor sınavlar Sahaja Yogiler tarafından rekor zamanda başarıyla geçildiler.

Sahaya Yoga  tüm dünyayı her seviyede özgürlüğe kavuşturmak içindir. İlkin  Sahaja Yoga da belli sayıda insan vardı.  Bu gerçek doğruluğu, dindarlığı ve Tanrı için duyduğumuz sevgiyi ve Tanrıya olan aydınlanmış inancı tetikleyecektir. İşte bu yeniden dirilme çağında, böyle çalışacaktır. Bu son yargı zamanıdır ve herkes kendini Ruhun ışığı altında yargılayabilir. Sahaja Yoga bilgisi, birkaç cümle veya ufak bir kitapla tanımlanamaz, fakat kişi anlamalıdır ki yaratılış ve evrimin bu büyük çalışması, büyük Tanrısal formda, büyük gözükmeyen bir organizasyon  tarafından yapılmıştır.

Tanrısal bir bilgisayar gibi olan insan, sadece ana kaynağa bağlanmalıdır. Modern Sahaja Yoga, kitlesel aydınlanmanın verilebildiği yeni bir metot gerçekleştirmiştir. Rusya’da bir program için 14.000 kişi toplamaya alışmıştık ve 90%’ı her toplantıda aydınlanmalarını alıyorlardı. Bu, günümüzün kaos ortamında büyük bir başarıdır. Eğitimli  Ruslar iç gözlem yapan ve çok açık fikirliler, doğaları gereği bilimseller ve sadece insan anlayışının ötesinde bir şeyi bilmek istiyorlar.

Dünyanın kaotik koşullarına rağmen yaşadığımız günler özel zamanlar. Sahaja Yoga’ya kitlesel boyutta çalıştığı için Maha Yoga’da denebilir. Shri Rama zamanında sadece biri Nachiteka aydınlanmasını almıştı, fakat bugün binlerce ve binlerce insan Sahaja Yogayı bilmektedir.

Yaratıcımız,  Her şeye Kadir Tanrı dünyayı yok oluşundan kurtarmak için kesinlikle çok arzuludur. Bu yüzden Ezeli Anne olan (Adi Shakti, Kutsal Ruh, Athena) arzusunun gücü yoluyla çalışmaktadır.

Brahmachaitanya ‘nın kendisi “Krita Yuga” denen çağın başlaması ile birlikte çok aktif hale gelmiştir. O sonuçlara ulaşmakta ve mucizeler üretmektedir. Bu sadece konuşma veya yazıtları okuma değildir fakat gerçekleşme ve kanıttır.  Tabi ki tüm sahte insanlar  gerçekle yüzleşmekten korkmaktalar, çünkü Sahaja Yoga onların çıkarlarının karşısındadır.  Onlar Sahaja Yoganın yayılmasına karşı mücadele ediyorlar ve vahşice karşı çıkıyorlar. “Satya Yuga”  Sahaja Yogiler tarafından oluşturulmak zorunda. Şimdi onlar Lord İsa, Muhammet Peygamber, filozof Sokrates veya diğer enkarnasyonlar, görücüler ve aydınlanmış Ruhlar gibi yalnız değiller. Onlar binlerce kişi, yaptıkları kolektif işe zarar vermeye çalışan birkaç insanın yolunda değiller. Gerçek oluşturulacak ve böylece Satya Yuga (Tanrının Krallığı) ufukta görülebilecek. Sahaja Yoganın mesajı, bu negatif insanlarında gerçeği kabul etmeleri ve Tanrısal Sevginin kutsamalarının neşesi sürmeleridir.

Bölüm 2: Vishwa  Nirmala Dharma

‘Vishwa’  evren; ‘Nirmala’ saf, lekesiz; ‘Dharma’ dini anlamına gelir. İnsanların içinde Ezeli Annenin veya Kutsal Ruhun yansıması olan saf arzu  (Kundalini) uyur durumda yatmaktadır. Tüm diğer arzular saf değildir çünkü onlar tatmin vermezler. Ekonominin ana prensiplerinden biri, arzuların tatmin edilemeyeceğidir bu yüzden insanlar bir arzudan diğerine koşarlar. Farkında olsa yada olmasa bile kişi tatmin ve neşe aramaktadır. Biri neşeyi parada, sahiplenmede, güçte veya insan sevgisinde arayabilir fakat mutluluk ve mutsuzluğun vahşi ikiliğinde kaybolur.

Her insan kalbinde Her şeye Kadir Tanrının (Parameshwara) yansıması olan Ruh (Atma) yatar. Kundalini, doğası gereği saf arzunun gücüdür. O her varlığın şahsi Annesi olan ve her bireye ikinci doğumunu vermek için uygun bir zaman bekleyen ve uyur durumda olan varlıktır. O tüm iyi eylemlerin (punya), tüm yanlış yapılmış şeylerin, bireyin tüm arzu ve isteklerinin kaydedildiği bir teyp gibidir. Uyuyan tohumdaki primula gibidir. Bir kez uyandırılıp ve her tarafı kaplayan güçle bağlandığında dördüncü boyuttaki büyüme (turiya) başlar.

Ruh doğası gereği, her bireyin içindeki evrensel varlıktır. Tek bir tane Her şeye kadir Tanrı olduğu için, onun her insanın kalbindeki yansıması aynıdır, fakat Ruhun yansıması farklı  yansıtıcılar yüzünden değişir. Neşe ve gerçeğin kaynağı olan bu Ruh, Kundalini vasıtasıyla bağlantı sağladığında insan dikkati aydınlanmış hale gelir. Böylece kişi kendi merkezi sinir sistemi üzerinde gerçek doğruyu bilir ve neşeli kolektif bir varlık olur.  Ruh kalpte yansıtılır ancak Her şeye Kadir Tanrının tahtı bıngıldak kemiğinin üstünde, başın doruğundadır.

Kundalini’nin bu yaşayan gücü kişinin içinde her yeri kaplayan Tanrısal güçle bağlandığında o kişinin ruhaniliğini geliştirmeye başlar. Kişi, kendi içindeki ruhanilik ile temasa geçerse  bir başka boyutta, dördüncü boyutta büyümeye başlar. Böylece azizce ve bilge bir kişilik gelişir. Bu kişilik kendini doğal ve kendiliğinden (Sahaja) açan fakat aynı zamanda bu her yeri kaplayan gücün saflığının Bilgisi yoluyla ne yapacağını bilen kişidir, kişi bu yolla, bu yeni boyutta çok daha hızlı  evrimleşebilir.

Ruh, bir kez kişinin dikkatinde tam olarak parlamaya başladığında kişi hakikaten duyumlarında aydınlatılmış hale gelir, kişi kendi için, kendi kendisinin rehberi , kendi kendisinin efendisi haline geldiğini görür. Sonra herhangi bir rehbere ihtiyaç duymazsınız, kendinizin efendisi olursunuz. Geçmişte bu süreç bir veya çok az sayıdaki insanla sınırlı idi, fakat şimdi yirmi yedi yıl önce bulunmuş yeni  bir olgu, kitlesel aydınlanmaya izin vermektedir.

Tüm bu gibi aydınlanmış insanlar içimizdeki doğuştan saf öğreti anlamına gelen “Vishwa Nirmala Dharma” denen bir öğretiyi takip ederler. Bu insanlar aydınlanmayı gerçekleştirmişlerdir. Onlar vaftizi gerçekleştirmişlerdir çünkü Kundalini bıngıldağı delip geçerken serin esintiyi hissetmişlerdir ve onlar dindar yogiler, yoginiler ve görücüler olmuşlardır. Onlar farkındalığın yeni dördüncü boyutuna girmemiş ve kendilerini oluşturmamış sıradan insanlar gibi değillerdir. Bunlar içlerinde kendilerini ve kolektif bilinçte de diğerlerini bilen insanlardır. Onlar kendi merkezi sinir sistemleri üzerinde kendilerinin bütünün bir parçası ve kısmı olduklarını bildikleri bir aşamayı gerçekleştirmiş insanlardır. Bu kör bir inanç veya boş sözcüklerden ağ ören, bir dudak servisi (Shabda Jalam) hareketi değildir.

Bu köklerin görünmeyen bilgisidir. Modern uygarlığın tüm ağaçları dışarıda büyümüştür. Eğer köklerimize gitmez ve varlığımızın köklerini bulmaz isek bu dengesiz, çılgınca genişlemiş uygarlıklar yok edilecektir. Dünyanın en kısa zamanda dikkatini kendi köklerini bulmasına koymaya çalışması çok önemlidir. Bu tüm Hint yazmalarında tanımlanmıştır. Hindistan çok eski bir ülkedir ve gerçek ve gerçeğe nasıl ulaşılır konusunda rehberlik edecek bir çok tez ve inceleme yazan  birçok görücü (kahin) ve aziz tarafından kutsanmıştır. Dünyanın tüm diğer gerçek azizleri gibi onlarda kendilerini anlamayan insanların ellerinde acı çekmişlerdir.

Bu aydınlanmış ruhların yazmaları çoğunlukla Sanskritçe idi ve halka açık değillerdi. Çevrildiklerinde, aydınlanmanın yegane yolunun Kundalini uyandırılması olduğundan  dahi bahsetmiyorlardı. Çevrilirken bunlar tamamen silinmişti. 12. nci yüzyılda büyük bir azizin enkarnasyonu olan Shri Gyaneshwara (Bilgi Tanrısı) doğdu. Sadece yirmi üç yıl yaşadı. Onlar üçü erkek, biride kız olmak üzere dört kardeştiler. Hepsi Dharma-martandas’lar tarafından işkence gördüler. Gyaneshwara, kendi abisi olan gurusundan izin alarak yerel dilde Gyaneshwari denilen bir kitap yazdı. Altıncı bölümde açıkça Kundalini hakkında yazdı fakat dinle ilgilenen kişiler (Dharma-martandas) bu bölümün okunmasına izin verilmeyeceğini söylediler. (Nishiddha)

Sonra Kundalini ve araç (Yantra) hakkında, hatta onların nasıl çalıştığı konusunda (Tantra)   hiçbir şey  bilmeyen Tantrikalar geldi. Tüm kara sanatları denediler ve vahşet ve seksin ahlaksız deneylerine kapıldılar.

Kundalini uyandırıldığı zaman içimizde on değer uyanır. (On Emir) Din içsel olur ve bizim tüm önceliklerimiz değişir. Sahaja Yoga için öğreti, her ne biçimde olursa olsun bütün öğretilerin  en son halidir. O tek bir öğreti ile sınırlanmamıştır fakat tüm öğretilerin en iyi kısımlarına sahiptir. Tüm gerçek öğretiler bir amaca, bir hedefe yönlendirir. Bu amaç ikinci doğuşumuz yoluyla Öz bilgiyi (Self-knowledge) gerçekleştirmektir. Sanskrit dilinde kuşa, iki kez doğan anlamında ‘Dwija’ denir, çünkü önce o bir yumurtadır ve daha sonra ikinci doğumunu alır. Aynı yolla aydınlanmış ve Brahma’ yı (Her yeri Kaplayan Güç) bilen  kişide ‘ Dwija’ olarak bilinir.

Bu içimizde doğuştan olan Dharmanın uyandırılmasıyla onlar tüm dinlerin aynı ruhaniyet kaynağından geldiğini bilirler. Herkes herhangi bir dinden Sahaja Yogaya gelebilir. Onların hepsi, bizim  bir öğretiye bağlı olduğumuzu bilirler ve bu da tüm öğretilerin ana kaynağıdır. Bu yüzden Sahaja Yogiler arasında kökten dincilik olasılığı yoktur, hiç kavga veya tartışma yoktur. Herkes çok açıkça o ana dek hangi dini takip ettilerse nerede yoldan çıktıklarını ve neyi yanlış yaptıklarını görebilirler. Aynı zamanda bu şeyleri kolayca düzeltmeye de muktedirlerdir. Hindistan’da kast sistemi ve batıl inançlar üzerinde çalışan Sahaja Yogiler vardır. Aynı şekilde birçok ülkede yanlış dini uygulamaların kökünü kurutmayı deneyen insanlar vardır.

Bu öğretinin, öğretiyi canlı ve içinde aktif tutan bazı belli uygulamaları vardır. Bunların anlaşılması gerekir. Modus Operandi ve aynı zamanda Kundalini’nin nasıl her yeri kaplayan güçle uygun bir şekilde bağlanacağı ve niçin bu alıştırmaların önemli olduğu açıklanmıştır. Aynı zamanda kişiliğin beslenmesi için  meditasyon ve kişi her zaman nasıl meditasyonda kalabilirle ilgili uygun metotlarda vardır. Son olarak siz meditasyon yapmamalısınız fakat her zaman meditasyon konumunda  olmalısınız. Şimdi size tüm bilgi Tanrısallıktan geliyor ve bu bilgi kesinlikle saf bilgidir. Ona karşı çıkılamaz ve o değiştirilemez. O sürekli ve hiç bitmeyen  bilginin akışıdır. Tüm bunlar kanıtlanabilir ve doğruluğu ispatlanabilir.

Başardığınız, içinde bu an ile temasta olduğunuz bir düşüncesiz farkındalık konumu vardır. Tüm düşünceleriniz sizin geçmişinizden veya geleceğinizden gelir fakat siz şu anda değilsinizdir. Şimdiki anda olduğunuzda sessizleşirsiniz ve sadece şu anda, ruhani gelişme başlar.  Sonra ilham size düşünce olarak gelir. Birçok insan bu ilhamla kutsanmış ve büyük sanat eserleri, müzik, dans ve dramalar yaratmışlardır. Bundan başka bu ilhamlar iş yaşamında, politikada ve ekonomide birçok insana yardım etmiştir. Aynı ilham, saf öğretiyi yaratmıştır.

Böylece kişi bu tamamen güvenli  barışçıl alana nasıl yükseldiğinin farkında olmalıdır ve bir Yogi olarak statüsünden ve kendi değerlerinden neşe duymalıdır. Fakat bir Yogi kesinlikle bir egoist değildir. O kesinlikle durumuyla övünmez. Tam tersine o tamamen alçakgönüllüdür ve herkese kendi durumuna gelsin diye yardım eder. Böyle bir kişi daima tüm dünyanın iyi olmasıyla ilgilenir. Bu ilgilenme onun Dharması , öğretisi olarak gelir ki, bu ona zorlanmaz fakat içinde doğuştan vardır  böylece o bu yolda çalışır. O günah işleyemez çünkü günahsız olan ve günahtan tiksinen bir kişiliği vardır. Bu evrimsel süreçte günah veya yanlış olan şeylerden onu uzaklaştıran bir  sezi geliştirmiştir. Bu çeşit kişilik tüm dünyayı değiştirecektir. Bizim birçok böyle büyük insanımız vardı önceleri, fakat çoğu onları destekleyecek kişilerden yoksun yalnızdılar, bu yüzden çarmıha gerildiler, kendilerine zehir verildi, onlar kör genel insanlar tarafından kötü muamele gördüler. Fakat günümüzde bizim birçok Sahaja Yogimiz var. Onlara saldırı gelebilir fakat onların neleri gerçekleştirdiklerini ve dünyanın neler gerçekleştirmesi gerektiğini gösterecekleri gün gelecek.

Sahaja Yoga kişiye, doğuştan  kimin ruhani bir kişilik ve kimin sahte olduğunu bilebileceği ruhani hassasiyeti vermektedir. O aynı zamanda diğer kişinin neden acı çektiğinin ve kendinde neyin eksik olduğunu bilmenin hassasiyetini de vermektedir. Kişi kendi kendinin yargıcı olmaktadır. Bu kişinin kendini yargılayacağı son yargıdır. Kundalini yargıç olacaktır. Bu yargıdan sonra insanlar aydınlanmayı gerçekleştirmiş olanlar ve olmayanlar olarak seçilecektir.

Aydınlanmış insanlara Gnostik denir. Bu Sanskritçe kelime ‘Gna’ dan gelir ki anlamı bilgidir. Fakat bilgi kişinin beyin yoluyla bilmesi anlamına gelmez çünkü beyin veya  zeka kişiyi arkasında hiç bilgelik bulunmayan akla uygunluğa götürür. Akla Uygunluk  kişiyi herhangi bir yere götürebilir. Kişi,  akla uygunluk  kesin olmadığı için her şeyi yargılayabilir. O yüzden kişi akla uygunluğun  ötesine geçmeli, kişinin gerçek problemleri ve tüm bu problemlerin gerçek çözümlerini anlayabileceği daha yüksek bir Tanrısallık duyusu geliştirmelidir.

Kişi bu öğretinin, tüm öğretilerin özü olduğunu anlamalıdır. O kişiye kendi içinde gerçek deneyimi veren, hiçbir şekilde hiçbir dersten, konuşmadan veya kitaptan elde edilemeyecek şekilde kişiyi ruhaniyet için duyarlılığın içine koyan  tek öğretidir. Bu yüzden bir Sahaja Yogi tüm enkarnasyonlara ve azizlere saygı duyar.

Eğer bu dünyayı değiştirmemiz gerekiyorsa ve eğer insanlarımızı tam yıkımdan kurtarmalıysak bilgeliği seçmeliyiz ve bu ancak beyin Kundalini tarafından aydınlatıldığında mümkündür. Bu bugün, tüm dünyayı yok olmanın eşiğinde gördüğümüzde en önemli olan şeydir. Tabi ki Yaratıcının kendisi bizi kurtarmak çok arzuludur ve bu yüzden Kali Yuga denen bu modern çağda her yeri kaplayan gücü aktif hale getirmiştir.

Şimdi Aquaris çağı denen, Kundalini’nin işi olan, ruhani kutsal suyu taşıyan  testi (Kumbha) anlamına gelen çağ başlamıştır. Kundalini’nin aktivitesi ağacın özsuyu gibidir ve bir çiçekte (merkezde) kalmaz. Dahası bunlar özel zamanlardır. Bu tekrar dirilme çağıdır. Son yargı sadece Kundalini tarafından yapılabilir. Kişi parmak uçlarında kendini hissedebilir ve kendini yargılayabilir. Dahası her yeri kaplayan güç, çok hareketli hale getirilmiştir, böylece Kali Yuga (modern zamanlar) Brahma Chaitanya’nın (aktif hale gelmiş her yeri kaplayan güç)  Krita Yugasına geçmektedir. Bu kitlesel aydınlanma ve kendinin farkına varmaya yardım etmektedir. Bundan sonra Satya Yuga (Gerçek Çağı) olacaktır. Brahmachaitanyanın bu hareketinin avantajını, her yeri kaplayan güçle sürekli bağlı kalarak ve aydınlanmayı gerçekleştirerek ve onu kurarak almalıyız. Bu seviyeden sonra kişi çok dinamik ve sevecen olur. Irkı, cinsiyeti, milliyeti ve yaşı dinamik yaşamına etki etmez.

Sahaja Yogada o kadar çok kutsama vardır ki onları bir kitapta derlemek, Sahaja Yogilerin deneyimlerini toplamak birçok cilt gerektireceğinden imkansızdır.

Kişi bu modern dünyada ne yapıyorsa yapsın görecelidir. Göreceli terimlerle iade edersek her şey kendini çalışmaktadır. Bu göreli çalışma hiçbir kesin sonuç vermeyecektir. Mutlak bilgi sadece Ruh’tan gelir ve yani Kendimizi, Ruhumuzu tanımadığımız sürece mutlak nedir?, mutlak doğru nedir? bilemeyiz. Aksine göreceli dünyada yaşadığımızda her zaman tartışan kavga eden ve savaşan kişiler oluruz. Eğer kişi mutlak’ın içindeyse,  her şey için sadece tek gerçek olduğunu bilir ve artık herhangi bir tartışma veya münakaşa olmaz, herkes kesin olduğu için bu gerçeğin  neşesini sürecek.

Komünizm ve Kapitalizm gibi teoriler merkezde olmadıkları için başarısız olacaklar. Kişi merkeze geldiğinde en büyük kapitalist olacak çünkü tüm güçlere sahip olacak ve kişi  onları başkalarıyla paylaşacağından en büyük komünist olacak. Kişi bu güçleri başkalarına vermeli ve bu kişinin kendi güçlerinden neşe duymasının tek yoludur. Eğer kişi bunları başkalarıyla paylaşmazsa  ne gerçekleştirirse gerçekleştirsin asla neşe duymayacaktır. Entelektüellerin en büyük problemlerinden biri hiçbir şeyi mutlak olarak kabul etmek istememeleri fakat her şey için alternatifler bulmayı istemeleridir. Şimdi kişinin yükselişi (ascend) için başka alternatif yok. Bir tohum nasıl ilk filizini vermek zorundaysa, Kundalini de uyandırılmalıdır. Sahaja Yogaya gelenlerden bazıları bunu gerçekleştirecek başka metotlar ve güçler olması gerektiğini söyleyip gitmişlerdir. Bu sadece kaçış reaksiyonudur. Düşünün ki bir kuyu kazıyorsunuz ve bir yerde su buldunuz, başka yerlerde de kazmanın ne gereği vardır? Ne bulduysanız, ki o sudur, kuyuyu neden oraya yapmayasanız? Fakat birçok insanın gerçekten bu şekilde kaçtılar. Kişi bununla yüzleşmeli ve onu almalıdır. Eski kitaplarda söylendiği gibi, insan dönüşümünün başka bir yolu yoktur. Eğer hala insanlar ondan kaçmak istiyorsa onlara yardım edemezsiniz ve zorlayamazsınız. Onları hiçbir şekilde kınayamazsınız.

Yani bu gibi insanların, bunun halihazırda başlamış, yaşayan,  başka bir alternatifleri kalmadığında bir çok insanda çalışan bir süreç olduğunu anlamalarını sağlamak problemi olduğu gibi kalakalır. Onlar Sahaja Yogi haline gelmeliler. Gerçekte bu insanlarla birlikte olan kişi büyük sabıra gereksinim duyar, çünkü onlar ancak bunun sürecin  onların hayrı ve iyiliği için olduğunu anladıklarında kurtarılabilirler. Sahaja Yogaya geldikten sonra çok az insan ciddi bir hastalıktan sıkıntı çekmiştir ve birçoğu asla doktor veya dişçiye gitmemiştir. Bu aynı zamanda kişinin zihinsel huzuru içindir. Birçoğu zihinsel huzuru en sonunda bulduklarını bana yazdılar. Birçoğu işlerinde denge ve profesyonelliğe nasıl ulaştıklarını yazıyorlar.

Fakat tüm bunlar belli insanları ikna etmez çünkü onlar daima kaçmak isterler. Bu kaçış karakteri aslında bunu hak etmelerine rağmen birçok insanı dışarıda tutuyor. Onlar çok iyi, nazik insanlar fakat bu kaçma özellikleri yüzünden  Sahaja Yogaya gelemiyorlar. Sahaja Yogiler son derece kibar ve bilgelerdir. Eminim ki kaçmaya çalışan bu gibi insanlarda bir gün anlayacaklar ki bu sadece onların hayrı için değil, tüm dünyanın hayrı içindir. Bir şekilde konu dine geldi mi onlar sadece İsa’yı, veya sadece Muhammet  Sahib’i, veya sadece Buddha’yı takip ediyorlar. Sahaja Yogada kesinlikle Kundalini’nizi aktive edecek şekilde onların hepsine sahibiz. Sahaja Yogadaki herkes onlar hakkında çok şey bilir ve en önemli şeyde onların bizle birlikte olduğu, bizim bir kısmımız ve parçamız olduğu ve hiçbir şeyle  ayrılmadığıdır. Tarihte onlar aynı süreci çalışmışlardı ve şimdi biz bu anda aynı süreci onlarla birlikte   çalışıyoruz.

Bazı arayış içinde olanların başka bir problemi var. Arayış içinde olduklarından, arayış içinde olma hali hayatlarında  sanki bir momentum haline geliyor. Onlar nasıl duracaklarını bilmiyorlar ve hiç bitmeyecekmişçesine aramaya devam etmek istiyorlar. Bu insanların,  durmalarının ve içlerine bakmanın zamanı geldiğini anlamaları da  başka  bir problem. Hatta Tanrı gelse ve önlerinde dursa, “ Oh biz Tanrıyı arıyoruz, Tanrı hakkında herhangi bir şey biliyor musunuz?“ diye soracaklar.

Üstün nitelikli zekaya sahip olanların Sahaja Yogayı daha hızlı aldıkları keşfedilmiştir. Şimdi Sahaja Yogada bulunan  birçok insan son derece zekidir. Bazıları üniversitelerde profesördür. Fakat zeka kendini kandırabilir. İhtiyaç duyulan şey, bilgeliğin zekasıdır. Bu özel çeşit bir zekadır ve sadece onların bunun doğru olduğunu anlamalarını sağlar.

Kolombiya, Rusya, Bulgaristan gibi bir çok ülkede insanların sadece fotoğrafı görüp ve bunun doğru olduğunu hissettikleri bulunmuştur. Onların bir fotoğrafta gerçeği görmeleri bizi şaşırtmıştır. Binlercesi ve binlercesi mitinglerdedir. Benim göründüğüm durumlara bir çeşit spritüel bir hassasiyetleri vardır. Ben herhangi bir sinema aktrisi değilim ve hiçbir şekilde kendini beğenmiş bir Guru değilim. Ben normal bir ev kadınıyım, fakat buna rağmen benimle ilgili spritüel bir şey olduğunu nasıl anlıyorlar? Bazı insanların sadece spritüelliği hissetmeleri hediyesine sahip olmaları dikkate değerdir. eminim ki gelen yeni nesil bu hassasiyete çok daha fazla sahip olacak.

Tüm bu problemlere rağmen Sahaja Yoga yavaşça yayılmakta ve birçok mucizevi şeyle büyük bir başarıyla çalışmaktadır. Aynı zamanda sadece parayla ilgilenen Tanrı adına mafya gibi çalışan Sahaja Yoga hakkında yanlış şeyler söyleyen ve yayan, dinle ilgilenen insanlar (Dharma martandas) vardır. Kişi, eğer bazı insanlar problem yaratır veya bizi rahatsız etmeye çalışırsa kendini hayal kırıklığına uğramış veya üzgün hissetmemelidirler.  Örneğin İtalya, Rusya, Bulgaristan, Kolombiya, Hindistan, Tayvan, ve Nepal gibi ülkelerdeki basın son derece hassas ve yardımseverdir. Bazı ülkeler vardır ki medya sansasyon aramaktadır. Sahaja Yoga en büyük sansasyondur.  O biricik bir buluştur, fakat onlara göre para kazanmak ve bunun insanlar tarafından daha çok okunacağını düşündüklerinden bir çeşit kaba şeyi göstermek daha önemlidir. Eğer bu şekilde haberler vermek istiyorlarsa tamam ama ben hala onların bizi eleştirmeleri ve sansasyonel yanılmaları için kullanmaya çalışmalarını anlamıyorum. Eğer konuyu mahkemeye götürürsek yalan söyledikleri için onları büyük zorlukların içine girerler ve gerçekte aslı olmayan bu gibi sözleri söylemeden önce çok dikkatli olmaları gerekir. Yinede bir Sahaja Yogi bu gibi eleştirilere ve onların fil hakkında konuşmaya çalışan ama karanlığa götüren, kör insanlar olduklarını bilerek çok, ama çok yumuşak bir yaklaşım göstermelidir.

Bizim çalışmamız çok değerlidir. O dünyada herhangi bir alanda yapılmış olan  herhangi bir çalışmadan daha yüksektir.

Gerçeğe, fazilete, ideallerimize sarılmalıyız. Ben her zaman bir sari örneğini veririm ki; eğer sarinin bir ucu bir çiviye bağlanmışsa, olabilecek herhangi bir sert rüzgarda, rüzgarın hızı ne olursa olsun hala sariyi kurtarma şansımız vardır. Aynı şekilde bizler ruhani yaşamın en saf değerlerine tutunursak ve kendi varlığımızın güzelliğini keşfetmeye çalışırsak, aşamalı olarak insanlar, sizin sıra dışı saygınlığınızı göreceklerdir. Sizin Sahaja Yogi olarak özel kaliteleriniz  kendini gösterecektir. Onlar kesinlikle dönecekler ve kendi yaşamlarını sizinkiyle karşılaştıracaklar ve Tanrısal vibrasyonların neşesini sürmek için Sahaja Yogaya katılacaklardır. Sahaja Yoga dünyayı kurtarmak için tek yoldur ve biz kimliğimizi anlamalıyız. Bu spritüel bir devrimdir, fakat herhangi bir şeyden fedakarlık etmeniz gerekmez, siz sadece neşe duymalısınız.

Biz hepimiz bu büyük neşeyi paylaşmakla ve insanlara yükselmeleri için yardım etmekle ilgiliyiz, fakat Sahaja Yogada bir engel vardır ki siz sadece Sahaja Yoganın bir üyesi gibi kalamazsınız. Siz düşündüğüm kadarıyla insanların yapmayı pek istemediğini yapmalı  kendinizle yüzleşmeli ve Sahaja Yogiler haline gelmelisiniz. Fakat etrafta birçok doğru nitelikte insan var. Onlar sizin büyük cesaretinizi ve bu büyük değerler için direnmenizi sağlayan doğuştan gelen  gücünüzü  görüyorlar. Eminim ki onlar bir kez bu gücün onların kendilerini değiştirmek için güçlendirdiğini ve bu gücün başkalarına aydınlanma verme gücü ve diğerleriyle mücadele gücünü güçlendirdiğini görseler, hayatlarının anlamının, hayatlarının amacının, Her şeye Kadir Tanrının enstrümanları olmak olduğunu anlayacaklar.

Vishwa Nirmala Dharma da çalışan ve çoğunlukla kolektif yolla ifade edilen, kolektif içerik ve duygular çok önemlidir. Önceleri antik zamanlarda sadece bir veya iki aydınlanmış insan vardı. Kendi aydınlanmalarını bireysel olarak gerçekleştirmişlerdi. Modern zamanlarda kitlesel aydınlanmanın metodu bulunmuştur yani modern zamanlardaki yeniden dirilme zamanında kişi eğer kolektivitenin içinde değilse spritüel olarak büyüyemez. Bu akli bir anlama değildir, fakat kişi Sahaja Yogadaki farkındalığından yeni  bir boyut gibi, kolektif bilinç geliştirir ki bu kolektivite içinde denenir ve doğruluğu kanıtlanır. Kolektivite korunmalı ve saygı duyulmalıdır.

-Kolektivite, her hangi bir iş için kullanılmaz. Kolektivite herhangi bir üyesinin bir diğer üyeye borç para vermesini veya almasına veya her hangi bir yolla  kandırmasına izin vermemelidir.

-Kolektivite her hangi bir üyesinin bir başka üyeye veya lidere karşı koymasına izin vermemelidir, yerine dünya lideri bilgilendirilebilir.

-Kolektivite dünya liderinin onayı olmadan para toplamamalı veya harcamamalıdır. Tüm hesaplar tutulmalı ve kolektivite tarafından bilinir olmalıdır. Para yasal olmalı ve teftişten geçmelidir.

-Hala sigara içen, alkol içen, seks veya akli problemleri olanlar kolektivitenden çıkarılmalıdır. Onlar sadece halk toplantılarına katılabilirler.

-Herkes Sahaja Yogayla ilgili açık ve kesin olmalıdır. Hiçbir şey gizli veya saklı olmamalıdır.

-Hiç kimse kolektivitenin başka bir üyesini yargılamamalı fakat bunun yerine kendini yargılamalıdır.

-Yaşlılara saygı gösterilmeli ve bakılmalıdır.

-Çocuklar, Uluslararası  Sahaja Yoga ailesinin üyeleridir. Onlar tüm dünya Sahaja Yogilerinin sorumluluğundadır. Problemleri global zeminde çözülmelidir.

-Kolektivite de herkes ırk, renk, inanç, ulus, ve köktendinciliğin sahte engellerini aşmalıdır. Kolektivitenin kaynağı Tanrısal Sevgi ve saygıdır.

-Kolektivite hak eden üyelere dağıtılabilecek olan kitaplardan, video ve ses kasetlerinden sorumludur.

-Dünyaca önemli Sahaja Yoga haberlerini içeren haber mektupları merkezlere istedikleri şekilde dağıtmaları için gönderilebilir.

-Kitaplar, kasetler, dergiler, ses ve görüntü kasetleri, yüzükler, kolyeler, madalyalar, rozet ve seminer ve turlar için para tahsil edilebilir.

-Tanrısal tedaviler ve aydınlanma için para tahsil edilemez.

-Liderlere eğer çalışmıyorlar ise para ödenebilir. Okulların öğretmenleri ve müdürleri için onaylı maaş ödenmelidir.

-Herkes halk toplantıları düzenlenmesi için olan kolektif  çabalarda çalışmalıdır.

-Kolektivite pis kitap ve sinemalara izin vermemelidir.

-Kolektivite de hiç kimsenin  bağırmasına ve kötü lisan kullanmasına izin vermemelidir.

-Sarılmaya ve öpüşmeye hiç kimse arasında izin verilmemelidir.

-Karı koca arasında topluluk içinde hiçbir romantik davranış olmamalıdır.

-Toplantılarda kadınlar bir tarafa, erkekler bir tarafa oturmalıdır.

-Kolektivite her ne zeminde olursa olsun hiç kimsenin bir grup oluşturmasına izin vermemelidir.

-Kolektivite negatif ve Sahaja Yogi olmayanları değil birbirlerini her tartışmada fiziksel olarak desteklemelidir.

-Kolektivite henüz Sahaja Yogi olmayanlara, diğer arayış içinde olanlara nazik, kibar ve saygılı olmalıdır.

-Vishwa Nirmala Dharma’nın kapıları herkese açıktır. Sahaja Yoga için bir dönüşüm veya inisiasyon yoktur.

-Eğer Vishwa Nirmala Dharma saldırıya uğrarsa dünyadaki tüm Sahaja Yogiler savaşmalıdır.

-Kolektivite aydınlanmış ruhlar tarafından yazılmış yazmaları ve kitapları araştırmalı ve Vishwa Nirmala Dharmayı destekleyen kitaplar yazmalıdır.

-Kolektivite Vishwa Nirmala yolu ile yükselişin  aksine davranan tüm güçler hakkında bilgi sahibi olmalı ve uyanık olmalıdır.

Bölüm 3: Sahaja Kültür

Kişisel temizlik gibi basit bir şey: Bir Sahaja Yogi yüzünü asla durgun bir sudan veya yıkama çanağından değil, akan su ile yıkayacaktır. Aynı şekilde eğer bir küvette yıkansa bile, sonra  duş alacaktır. Vücudun çok iyi temizlenmesi çok önemlidir. İkinci olarak vücudun diş, burun, gözler, el  gibi diğer kısımları çok temiz tutulmalıdır.

Her Sahaja Yogi, zayıf kemikli bir yapıya sahip olmak önemli değildir. Bazıları zayıf, bazıları şişman, bazıları orta cüsselidir. Bu tamamıyla kişiliğin gereksinmelerine dayanır ve ne gerekirse, ne eksikse uygun şekilde tüm bunlar Sahaja Yoga yoluyla uygun dengede oluşturulabilir.

Sahaja Yogilerin yediği yiyecekler vibre edilmiş olmalı ve vücudun ihtiyaçlarına göre olmalıdır. Örneğin sağ kanal, geleceği planlayan,  çok düşünen  bir insan  daha çok karbonhidrat yerken aktif olmayan, çok gelecek planları olmayanlarda daha çok protein tüketecektir. Hepsine uygun olan belirli bir tip yiyeceğe dair hiçbir bağlayıcı kuvvet yoktur. Bu herkesin kendi doğasına bağlıdır. (Prakriti) Bu kültür, kişiyi otomatik olarak çok yumuşak tabiatlı yapar. “Gör ve görül” ‘ün temel yaklaşım olduğu kültür hemen kaybolur ve bu kültürü takip eden biri, diğerlerinin bu gibi bir Yogi ile ilgili ne söylediğinden etkilenmez. Tek şey onun rezil kıyafetlerin içine girmeyeceği veya alışılmadık bir çeşit sinir krizlerine tutulmayacağıdır. O ağırbaşlı ve huzurlu bir hayata önderlik eden en normal insandır.

Bir Sahaja Yogi  tembel biri değildir. Himalaya’lara gitmez, işine son vermez, ait olduğu yerde kalır. Etrafındaki şartları iyileştirmeye çalışır ve Tanrı sevgisinin arzu gücüyle kendine bağımlı insanlara kutsamalar getirmeye çalışır ve dahası kendi ülkesi ve dünya için çalışır. O artık şimdi başkalarına vermeye ve başkalarından  almamaya hazır bir kişilik haline gelmiştir, yani huysuz veya sefil olan biri Sahaj kültüre uymaz. Diğerlerine cömert, diğerlerine kibar olan, parayı düşünmeyen kişi bir Sahaja Yogi’dir. Bir Sahaja yoginin nasıl olması gerektiğini tarif ettik, fakat Sahaja kültür öyledir ki tartışmalar, gereksiz yönlendirmeler Sahaj kültürün bir parçası değildir.

Sahaja kültürü her şeyden, o şeyin saf formunda neşe duymaktır. Örneğin, Sahaja kültürde hiç kimse herhangi birinin karısı veya kocasıyla flört etmez. Sizin kocanıza veya karınıza adanmış olmanız gerekir. Eğer eşinizle, iyi bir nedenden dolayı evliliğinizi sürdüremiyorsunuz  tabi ki Sahaja Yoga boşanmaya izin verir, fakat bu çok nadir olur.

Yaşlılarımıza, anne babalarımıza onlar hatta Sahaja Yogayı anlamasalar bile saygı göstermeliyiz. Onları affetmeliyiz çünkü onlar kör.

Sahaja Yogiler çocuklarına saygı göstermelidir. Öğretmenlerde aynı şekilde çocuklara saygı göstermelidir. Eğer çocuklar çok zor çocuklarsa, ebeveynler bazen onlara tokat atabilirler fakat öğretmenler bunu yapamaz. Hiçbir öğretmen çocuğun incinebileceği şekilde çocuğu cezalandıramaz.

Sahaja Yoginin evi, üzerinde birçok diken olan bir böceği bile hoş karşılayacak bir lotus gibi olmalı, tüm gece uyumasına izin verilmelidir. Bir Sahaja Yoginin kalbi pembe bir lotus gibi büyük  konukseverlik ve tatlı, neşeli bir mizaç göstermelidir. O her zaman eğer kendinde daha fazlası varsa ihtiyaç içinde olana vermeli ve kendine bağımlı kişileri korumalıdır.

Zenginliğini göstermeye çalışmamalıdır. Eğer büyük bir arabası varsa veya eğer hareket etmekle ilgili bir uygun durum varsa o zaman diğer Sahaja Yogilerle bunu paylaşmalıdır.  Eğer büyük bir evi varsa diğer Sahaja yogilere paylaşmayı teklif etmelidir ama Sahaja Yogi olamayan kişilerle evini paylaşmamalıdır. Çünkü tüm böyle kişiler, istismar etmeyi deneyebilirler. Fakat bir Sahaja Yogi istismar etmeye inanmaz. Diğerlerine karşı çok kibardır ve eğer biri bir Sahaja Yogiye kibar davranırsa bir şekilde geri ödemeye çalışır. Bir kişiyi bir şeye zorunlu tutma veya herhangi bir kimse üzerine zorunluluklar koyma yoktur.

Bir Sahaja Yoginin konuşması çok güzeldir ve kişi öyle şekilde konuşmalıdır ki, diğer kişi birliğin neşesini hissetmelidir.

Günümüzün seks hakkındaki kötü düşüncelerinden  Sahaj kültürde tiksinilmektedir. Çocuklar herhangi başka birinden daha çok affedilmeli ve gruba alınmalıdırlar. Onlar gayri meşru olabilir, onlar tacize uğramışlardan olabilir, onlar belki de toplum tarafından reddedilmiş olanlardan da olabilirler.  Eğer tamamen vahşi ve zararlı bazı çocuklar varsa, bu tip çocuklar ebeveynleriyle birlikte Sahaja Yoga’nın dışında tutulabilirler.

Bizim Sahaja Yogada  bir hiyerarşimiz yoktur. Papazlar yoktur. Herkes eşit olarak aynıdır. Fakat ilişkilerin hayrı açısından liderlerimiz vardır ve bu liderler liderlik ettikleri insanlar arasında en iyisidirler, en yüksek seviyedeki en iyi Sahaja Yogilerdir. Liderleri bu şekilde atamak, bir bakıma kesinlikle söylencedir. Bazı liderler açgözlü olurlar veya kötü davranışlara devam ederler. Onlar ayrılmalıdırlar, hatta yanlış propaganda yapmaya çalışırlar. Bu büyük gruplarla iletişim içinde olmanın tek yoludur, dolayısıyla bu kabul edilmeli, çalışılmalıdır fakat bu paraya, pozisyona veya eğitime göre değil, fakat Sahaja yaşama göre olur.

Sahaja Yogiler kendi enerji ve paralarını saçma şeyler için harcamazlar. İçki içmezler, sigara içmezler, yada ilaç (uyuşturucu) almazlar.

Bayanlar paralarını güzellik salonlarında harcamazlar. Bu onlara kendiliğinden olur, hiç kimse onlara yapmamalarını söylemez, fakat onlar basitçe bunu yapmazlar. Kaba filmler seyretmezler. Kaba şeyler okumazlar. Onlar soylu, ağırbaşlı çok saf insanların özel bir türüdürler.

Yasalar düşünüldüğünde, insanların yanlış şeyler yapmasına izin veren boşlukları olan bazı saçma yasalar vardır, fakat Sahaja Yogiler bu yasaları kabul etmezler ve bu boşlukları kendi amaçları için kullanmazlar.

Maddiyatçı  bir toplum asla Sahaja Yogiler için ideal değildir. Onlar için ideal toplum, Ruhun onları aydınlattığı ve her yeri  kaplayan Tanrısal sevginin mucizevi güçlerinin  verdiği tüm  neşe dolu deneyimlerin yaşandığı ruhani topluluktur. Sahaja Yogilerin idealleri çok değişiktir.

Ruh içimizdeki tek kolektif varlıktır. Biz ona herhangi bir enternasyonal organizasyon demek için bir organizasyona başlamak zorunda değiliz, fakat otomatik olarak biz global oluruz ve bütünün kısmı ve parçası olduğumuzu anladığımız mikrokozm’un makrokozm haline gelmesiyle Sahaja Yogilerin tek ulusu altında birleşiriz.

Tüm bu şeyler eğer kişi, bunun hakkında alçakgönüllü olması gerektiğini anlarsa kolaydır. Eğer kabaysanız ve geçmişinizde ne varsa  onunla ilgili şartlanmanız varsa, yada  suçlu hissediyorsanız, gelişmeniz için daha çok zamana ihtiyaç vardır. En iyisi size ne olduğuna tanıklık etmenizdir, ne idiniz, nereden geldiniz ve nereye gitmelisiniz. Birçok, çok hoş Sahaja Yogiler vardır ki, bir kez onları  yaşam stillerini ve davranışlarını görmeye başladınız mı, siz kesinlikle onları kendi idealleriniz olarak kullanma duygusunu geliştirirsiniz.

Sahaja Yogada hiçbir zorlama yoktur, sadece bazen kılavuz çizgiler kuvvetlice verilebilir. Kişi kendi kendine neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilir. Kişiye bunu yap yada şunu yapma demenin hiç gereği yoktur. Eğer kişi herhangi bir şeyi yanlış yapmaya başlarsa, kişinin serin vibrasyonları bunun yanlış olduğunu belirtir veya bazen onlarda durur. Dolayısıyla en iyi yol kendi vibrasyonlarınıza dayanmaktır. Fakat bunu yapmanız için vibrasyonları tam olarak hissetmeniz için meditatif durumda olmalıyız. Bazen kendinizi zekanızla yanlış yönlendirebilirsiniz. En iyisi meditatif şekilde olmak ve kendi vibrasyonel  farkındalığımıza güvenmektir.

Eğer onlar başkalarına aydınlanma verecek seviyeye gelmedilerse, insanlara Sahaja Yogi denmesine veya Sahaja Yogaya gelmelerine izin vermeyiz. Onlar kendilerini hala geliştirmekte olan Yogilerdir, çünkü kolektivitenin bu Kutsallarının Kutsalına (Sanctorum)  girmek için kendilerini geliştirmek zorundadırlar.

Aydınlandığınız zaman bu gizli bilgiyi anlamanız çok kolaydır, fakat eğer değilseniz suni görünen bu fikirleri kafanıza sokmanız çok zordur. Bir kez aydınlandınız mı bu fikirler sizin kendi deneyimleriniz haline gelir, bu yüzden onları anlamanız için size doğru itmemize gerek yoktur. Sahaja Yogayı anlamamızın tek yolu alçakgönüllü bir arayış içinde biri olmamız ve daha sonra aydınlanmamızı almamızdır. Siz bir kral olabilirsiniz, siz büyük başarılı bir insan olabilirsiniz, patron olabilirsiniz, siz büyük  bir basın şahsiyeti olabilirsiniz; tüm bunların hiçbir değeri yoktur çünkü bilmelisiniz ki insan farkındalığınızın gerçekleştirmesi gereken hala son bir etap vardır.

Bu bireysel bir başarı değildir, kolektif bir başarıdır ve kolektivite içinde çalışır. Varsayalım ki bir tırnak parmaktan kopsun, bu tırnak daha sonra asla büyüyemez. Dolayısıyla kolektivite içinde olmalısınız ve tüm insanlarla bir olmalısınız. Bahçede büyüyen ağacın diğerlerine yardım etmesi gibi, bu sayede  sonuçları daha iyi gerçekleştirirsiniz. Ama bu bahçede değil Sahaja Yogada yapılmalıdır, bu yolla çalışır. Bu çalışan kolektif bir yükseliştir.  Katılmayanlar geride bırakılacaklardır. Mesele her nasılsa bunu gerçekleştirme kapasitesindeki insanların  veya diğerlerinin tüm bu dünyanın değiştirilmesinin basit metodu hakkında ikna edilmeleridir.

Sahaja yogilerin para hakkında asla endişelenmelidirler çünkü biz ruhani çalışmamız için para almıyoruz, ve Tanrı adına para alan insanları da her zaman kınıyoruz. Lütfen Tanrının Krallığında olduğumuzu hatırlayalım ve öyle ki bu vatandaşlık sizin tüm ihtiyaçlarınızı karşılar. Bunun tecrübesini başından sonuna dek alırsınız. Ne zaman Sahaja Yoga için bir iş yapmaya çalışsanız, o para bir şekilde size gelir. Yasadışı olarak veya kuvvet zoruyla değil fakat mucizevi bir tarzda.

Bölüm 4: Sahaja Yogiler

Sahaja Yogiler aydınlanmış ve aydınlanmalarını kendiliğinden (Sahaja metot sayesinde) Kundalini uyandırılması yoluyla almış insanlardır. Onlar ruhaniyetteki yaşayan süreçleri başlamış, filizlenmiş tohumlar gibilerdir.

Onlar tüm yaşayan işi yapan (Brahmachaitanya) her yeri kaplayan gücün vibrasyonlarını hissedinceye dek Sahaja Yogi değillerdir.

Onlar eğer içsel varlıklarının, içsel araçlarının ve Kundalini’nin kalan gücünün tüm bilgisini bilmiyorlarsa Sahaja Yogi değillerdir. Merkezi sinir sistemleri üzerinde,  her iki sempatik sinir sistemlerinin sonları olan parmak uçlarında Tanrının her yeri kaplayan gücünü hissetmeliler ve parmak uçlarında hissettiklerini yorumlamayı bilmeliler.

Her yeri kaplayan bu gücün Tanrısal vibrasyonları her zaman akmalıdır, fakat eğer durdururlarsa aynı şekilde nasıl başlatacaklarını ve kendi Kundalinilerini nasıl yükselteceklerini  ki bu her yeri kaplayan güçle her zaman  nasıl bağlantıda olacaklarını bilmeliler.

Aynı zamanda kendileri ve diğerleri hakkındaki subtil (güç görülen, gözle görünmeyen) şeyleri bilmeliler. En azından başkalarına aydınlanma verme  ve daha sonra onlara fiziksel, duygusal, akli ve ruhsal yararlı bakım verebilsinler diye onların merkezlerini (çakralarını) temizleme gücüne sahip olmalılar.

Bir Sahaja Yoginin dış varlığı iç barışı, Tanrısal şefkati, Sahaja Yoganın ideallerinin dinamizmini ve mutluluk dolu bir yaşamı gerçekleştirmelidir.

Sahaja Yogiler kendi Tanrısallıklarındaki olgun gelişmenin sonucu olarak, doğuştan ahlaklı, kanunlara saygılı, çok dürüst, ayırt edebilen, bilge ve tamamen sevecen kişiler olurlar.

Eğer kişi kolektif değilse, Sahaja yogi değildir, öyle ki henüz kendi Tanrısallığını hissetmemiş, kendi merkezi sinir sistemi üzerindeki farkındalığında, kendisinin bütünün kısmı ve parçası olduğunu bir iç deneyim olarak anlayacak kadar olgunlaşmamıştır. Mikrokosm, makrokozm olmaya başlar. Bir  Sahaja Yogi kendi kolektif farkındalığını geliştirdikçe o objektif olarak kendi arkadaşının körlüğünün farkına varır. Kendi ülkesinin ve tüm dünyanın problemlerinin doğasını anlar. O Tanrısal ayırt edişi ile anlar ve kendi sevgisinin Tanrısal gücüyle arkadaşının, ülkesinin ve bir bütün olarak dünyanın yıkıcı, gülünç saçmalıklarını, zulmünü düzeltmek için çalışır.

Onun ve modern sömürü tarafından şartlandırılmış yakın arkadaşının ilgisi kolektif problemlerin yeni alanlarına yönlenir. Onun 10 değeri (doğuştan evrensel saf öğreti) uyandıkça o kendi Sahaja Yoga kültürü fikirlerine yapışma cesaretini geliştirir ve çamurdan çıkan bir lotus gibi etrafını saran yanlış durumdan çıkar.

O gerçek dinin Tanrısal doğası tarafından sınırlanır. O artık bir dine bağlılığını söyleyen ve kendi dinine karşı günah işleyen diğer insanlar gibi değildir. Sahaja Yogi kendi farkındalığı içinde tüm dış dinlerin (sapmış olanların bile) bir olduğunun farkına varır ve bu gerçek saflıktır. O kendini Sahaja Yoganın yaşayan prosesleri ile saflaştırdıkça tüm dinlerin tam birliğinin gerçeğini bulur. Bu yüzden herhangi bir dinden veya ırktan gelen Sahaja Yogi  köktendincilik veya ırkçılık problemine sahip değildir.

O gerçeği çok güzel, mutluluk verici ve mucizevi olarak bulur. O Tanrının lütfü ile tamamen güvenli, barışçı ve neşeli hisseder.

Onun sağlığı çok gelişir ve o diğerlerini Tanrısal vibrasyonlarıyla nasıl iyileştireceğini bilir. Derece derece bir bütün olarak sağlıklı hale gelmeye başlar. Ve aynı zamanda kendini negatif güçlerden nasıl koruyacağını bilir; neyin yanlış neyin doğru olduğunu bilir; neyin gerçek neyin yalan olduğunu bilir ve Sahaja Yoganın fazilet ve doğruluk yolunun neşesini sürmesiyle yetkilendirilir.

Sahaja Yogi kendi estetiğini ifade etmek için yeni yetenekler geliştirir fakat bu yetenekleri kendi yararına kullanmak için başkalarını istismar etmez. Kendi işinde veya başka işletmelerde kendi aydınlanmış aklını ifade etmelidir  ki bu bencil, bayağı  ve tartışmalı olmamalıdır, fakat kesinlikle hayırseverliğin açık kesin fikirlerini takip etmelidir. O iş dünyasında bile ani pratik sonuçlar üretmesini gördükçe  idealizminin dinamiklerinin neşesini sürer.

Sahaja yogiler birbirlerine karşı kesinlikle dürüst hale gelirler ve bir beklenti içinde olmadan karşılıklı olarak çok büyük sevgi, güven ve saygıları vardır. Birçok çeşit çiçek olması gibi her çeşit güzel Sahaja Yogilere sahip olduklarının farkındadırlar. Onlar diğer insanların değişik kalitelerin, hediyelerin  ve kişiliklerin neşesini sürerler.

Sahaja Yogiler bir aileye mensuptur ve ailenin her üyesi , yaşlı ve genç veya küçük  kolektivite tarafından tam olarak korunur.

Sahaja Yoga ne disiplinle ne zorlamayla nede kuvvet yoluyla çalışır. O evrimin yaşayan prosesi aracılığıyla kendiliğinden çalışmalıdır. Bu proseste tohum filizlendiğinde, filiz aynı Kundalini gibi yükselir ve ağacın ışığa doğru kendi yolunu bularak doğal biçimde yükselip büyümesi gibi, aynı yolla kişi kendiliğinden olarak büyümeye başlar. Böylelikle doğal saf öğretinin (Vishwa Nirmala Dharma) kişiliğinden içeri ve dışarı doğru yayılır.

Yükseğe çıkmaya çalışanlar, hala dürüstçe kendi tembellikleri, şartlanmaları, ego ve cahillikleriyle uğraşanları zorlamamalıdır. Herkese tam potansiyelin yüksek seviyelerine çıkma şansı onların kendi arzu ve gerçeği aramaları yoluyla verilmelidir.

Fakat Sahaja Yogaya geldikten bir süre sonra hala bir doğruluk göstermeden ahlaksız, ikiyüzlü, küstah, acımasız ve kaba oluyorlarsa, edepsiz davranış ve giyimin modasıyla uçabilenler, girişimcilerin ellerine oynayanlar, kaba lisan kullananlar, erkeklerle veya kadınlarla flört edenler veya evlilik dışı ilişkisi olanlar, herhangi bir kanıt olmadan veya anlamadan oluşan inançla kör olanlar, mezhepleri/tarikatları veya sahte guruları takip edenler batıl inançlar veya benzeri şeyleri ve düşük seviyeli uygulamalar gelip kendilerini oluşturmak isteseler de Sahaja Yoga içinde kalamazlar.

Namussuz olanlar, diğer Sahaja Yogilerin enerjilerini emmek için negatif olarak davranan, Sahaja Yoga ile oyun oynayanlar, Ruhun ışığında kolaylıkla açığa çıkarlar ve otomatik olarak Sahaja Yogadan atılırlar. Bazen Sahaja Yogayı terk etmeleri ve bir süre için dışarıda kalmaları istenebilir ve bir süre dışarıda tutarak onlar neyi kaybettiklerini anlarlar ve gerçekten gelişmeyi isterler ve bu gibi insanlara sevgiyle tekrar geri gelmeleri için tam bir şans verilmelidir. Çıkanlardan bir kısmı tabi ki Sahaja Yogaya  kötü bir isim getirebilirler. Hiç kimse onların propagandası nedeniyle endişelenmesine veya üzülmesine gerek yok çünkü onlar şimdi Tanrının Krallığındalar ve tüm yalanlar ve saldırılar bizim gelişmemize veya bir bütün olarak Sahaja Yoganın gelişmesine etki etmeyecekler. Bu gibi saldırılar gerçekte Tanrısal güç, her zaman Tanrının Krallığını bu dünyaya getirmek istediğimiz için bize yardım ettiğinden, bizim lehimize tepki verir.

Sahaja Yogiler enerjilerini gerçeğin arayıcısı olmayanlarla harcamamalı fakat hakiki arayış içinde olana gerçeği araması için olabilecek en  yüksek seviyede onun hala kozada kayıp olduğunu tam olarak anlayarak yardım etmeyi denemesi gerekir ve para merkezli, sahte guru ve sahte dinleri takip ederek kendi kendine yarattığı problemlerinden  veya her dinin veya her vakfın ana amacı olan daha yüksek bir krallığa yükselme kapasitesini kaybedenler nazikçe kurtarılmalıdırlar.

Sahaja Yogiler, kökler Tanrısallığın içinde derinde olduğu için incinmiş veya üzgün hissetmemelidirler. Onlar illüzyonlar okyanusundaki denize dayanıklı gemiler gibi olmalılar.

Tanrısallığın ve Vishwa Nirmala Dharmanın tüm büyük prensiplerine uyulmalı ve bu kurallar bireysel veya kolektif olarak çalışmalıdır. Bir Sahaja Yoginin merkezindeki, veya şehrindeki veya ülkesindeki problemle ilgili olarak eğer kendi liderleriniz yardımcı olmuyorlarsa dünya liderini bilgilendirme hakkı vardır.

Sahaja Yogiler bilginin her alanına girerek çok zeki hale gelirler. Onlar, eski yazıtları ve geçmişin tüm enkarnasyonlarını, peygamberleri, görücüleri ve aydınlanmış ruhları hakkında bilmeli ve kesinlikle ruhaniyet tarihinin tam olarak anlaşılmasıyla, ruhaniyet nasıl büyüdü ve bu son ani ve önemli gelişmenin olacağı Sahaja Yoga  (Sahasrara) seviyesine nasıl gelindi… donanmış olmalıdırlar. Dahası Sahaja Yogiler,  aydınlanmış ruhları, ruhaniyet ve Tanrısallık hakkında yazmış olan aydınlanmış ruhları bulup çıkarmalıdırlar. Sahaja Yogiler aynı zamanda eski yazıtlara girmeli ve sadece aydınlamış bir akıl tarafından ortaya çıkartılabilecek olan tüm güzel gerçekleri bulmalıdırlar ki dinlerin arasındaki kavgayı  tüm dinlerin ruhaniyetin aynı kaynağından doğduğunu  göstererek  tamamen durdurabilsin.

Böylelikle bir Sahaja Yoginin içerisinde bir çeşit çoğulculuk gelişir ve dinlerin tüm yönlerine ve bu dinlere inanan insanlara saygı duyar. Dahası o tüm bu peygamberlerin ve enkarnasyonların sübtil merkezlerimizle nasıl ilişkili olduğunu bilir. O aynı zamanda bu peygamberleri ve enkarnasyonları kendi içinde çakralarında nasıl uyandıracağını bilir. Bunun tümü kolaylıkla anlaşılabilir ve birkaç ay içinde pratik edilebilir ve inanlar üzerinde denenerek kanıtlanabilir.

Yaşayan süreç Sahaja Yogada çalışır. Bu kişinin anlaması gereken temel bir noktadır. Yaşayan sürecin kendisiyle ortaya çıkarması, kendi güzel  büyüsünü doğaya vermesi, kişinin anlaması gereken temel noktadır. Aynı yolla, o insanların içinde çalışmaya başlar. Bir insan aydınlanmadan önce, hiçbir anlamı olmayan ölü bir tohuma benzer. Fakat filizlendiği zaman, hareket etmeye başlar ve doğa ona bakar. Gerçekte doğada  ilk kez  yaşayan süreçlerine başlayan Sahaja Yogilere bakan güç, aynı her yeri kaplayan güçtür. Anlayacağınız gibi insanlar hiçbir yaşayan iş yapamazlar. Yaptıkları her neyse ölüdür, onu başka ölü bir şeye dönüştürürler ve  egolarına sokarlar. Fakat bir Sahaja Yogi şimdi güçlerinin üstünü açtığını çok kolaylıkla anlayabilir ve bu güçlerini kullandığında Sahaja Yogiler çok daha derin ve geniş olabilirler ve bu güçler,  her ne yapıyorsa ona daha büyük bir güven verir.

Bu inanç kör bir inanç değildir, bu inanç deneyimlenmiş ve kendi parmak uçlarınızda hissedilmiştir. Bazı yazıtlarda söylenmiş olan gerçeği bilebilirsiniz. Şu an için kişi, kendini geliştirmeye temizlemeye konsantre olmalı ve daha sonra dikkatinizi sizden gönüllü olarak aydınlanmalarını almak isteyenlere yöneltmelisiniz. Fakat asla kapı kapı dolaşıp gelmelerini veya aydınlanmalarını almaları için yalvarmamalısınız. Bu tür insanlara Tanrının Krallığında yer yoktur. Sadece heyecanla isteyen ve evrimleşmeyi deneyenlere kişi dikkatini koymalıdır, çünkü insanlara verilmiş olan yükselmeyi veya düşüşü tercih etme özgürlüğüne saygı duymalıyız.

Kendinizi negatif güçlerden ve negatif insanlardan koruyun çünkü onlar kendilerine meydan okunmuş hissederler. Onlar yalancılıkla devam ettiklerinden size kızarlar ve size zarar vermek isteyebilirler. Mümkün olduğunca reklamınızı az yapın ki insanlar size saldırmasın. Aynı zamanda başkaları veya kıskançlıklar ile rekabete girmeyin. Eğer iyi bir Sahaja Yogi iseniz otomatik olarak kendi hayatınıza razı olursunuz ve diğerlerini rahatsız etmezsiniz.

Tanrısallığın ve doğuştan gelen öğretinin  (Vishwa Nirmala  Dharma) tüm prensiplerine saygı gösterilmeli ve bir Sahaja Yoginin hayatında ve kolektivite de ifade bulmalıdır. Sahaja Yogiler aydınlanma veya Sahaja metotlarla yapılan tedaviler için hiçbir para alamazlar.

Eğer lider tarafından para toplanmışsa bu dünya liderine rapor edilmelidir. Ev halkı, aile, iş veya günlük yaşam Tanrısallığın özel kalitelerini göstermelidir, öyle ki: Gerçek; şiddet kullanmamak; sahiplenici olamayan fakat besleyici olan Tanrısal sevgi; saygı duyulması gerekene saygı; ebeveynler, yaşlılar, yerin kanunu için saygı; sanat ve sanatçılar için saygı; tüm eski yazıtlar için saygı; tüm dinler ve onların kurucuları için saygı; kişinin iffetine, soyluluğuna, cömertliğine saygı; kendine saygı; gerçeği kapmak ve onun için direnmek; Sahaja Yogayı yaymak için kişisel olmayan çabalar; dürüstlük; erdemlilik (Dharma); merkezde dengede olmak; Tanrısal güç ve Sahaja Yoga hakkında bilgili olmak; kibarlık; tatlılık; affedicilik;  ruhani konfor ile tatmin; giyimde dilde duruş ve şahsiyette ağırbaşlılık; meditasyona karşı sebatkar ve ilgili olmak.

Sahaja Yogiler hep neşelidir. Onlar sıkılmazlar. Sahaja Yogilerin gözlerinde kıvılcım vardır., yüzleri  çiçek gibi tazedir. Onlar düzenli ve temizlerdir. Onlar şahsi ve ashramlarının temizliği için çok titiz bir sistemi takip ederler.

Bölüm 5: Sahaja Yoga’da lider

Lider olmak sadece Bir Sahaja Yogi olmaktan daha yüksek bir testtir, çünkü lider diğerlerinin takip edeceği bir ideal olmalıdır. O Sahaja Yoganın tüm bilgisini bilmeli ve ustası olmalıdır, Kundalini’nin uyandırılmasının modus operandi’si, başkalarına tam bir sabır ve sevgi ile aydınlanma vermeyi, çünkü Sahaja Yoganın kökleri Tanrısal sevgi ve Tanrısal yardımseverliktir  ve eğer siz gerçekten tüm dünyanın bundan faydalanmasında azimliyseniz diğerlerine aydınlanma vermek ve onlara liderlik etmek için güzel sevecen bir sabır geliştirmelisiniz.

Yani bir liderin diğer Sahaja Yogilere merkezinde kalpten yönettiği, bir dudak servisi olamayan bir yaklaşımı olmalıdır.

-Lider sabırlı bir dinleyici olmalıdır, eleştirici olmamalı veya sonuçlara atlamamalıdır.

-Lider, bireyi ve merkezi ilgilendiren kompleks problemleri çabukça anlamalıdır.

-Lider tüm üyeleri çok çok derinden bilmelidir.

-O her zaman niçin bir problem olduğunu ve tamamen nazikçe nasıl çözülebileceğini bulup çıkarmayı denemelidir.

-Lider kendi hatalarını asla akla uydurmamalıdır, bunlar sadece bir kozmetik (dışsal) görüntü olup ve gerçek olmayabilir.

-Lider önce kendi ile yüzleşmeli ve saflaştırmalıdır ki, kendi saflaştırılmış yaşamı diğerlerini nutuk atmaktan çok daha kolay aydınlatsın. Yani sizin ana kurallarınız neyse lider tarafından büyük bir istek ve onun hakkında büyük bir neşe ile uygulanmalıdır.

Bu tüm o güzel fikirleri kendi üzerinde uygulayarak, diğerlerini halletmeyi denemeden kendini nasıl yönetmesi gerektiğini bilmesi anlamına gelir.

-Lider çok aktif, etkin, çabuk, affedici, cömert, saygı duyulan ve seven biri olmalıdır. Eğer saygıdeğer değilse diğer üyelerden saygı talep edilemez. Sahaja Yogiler kesinlikle ona saygı duyarlar çünkü saygıdeğer kaliteler gösterir. Lider asla kendi kredibiletisini diğerlerininkini azaltarak genişletmeye çalışmamalı, fakat kolektif olan demokratik stilde bir liderlik inşa etmeli ve etrafında evet efendimci veya şebeke (coteries) oluşturmamalı ve yanlış övgülere yol vermemelidir. Bir problem anında herkes lidere ulaşabilmelidir.

Lider tıpkı bir tohumun ağaç olması gibi yaşayan prosesin kendini açtığı büyümenin sürecini anlamalıdır. Yani, zorlama veya manipülasyon soyma  (üstünü açma, ortaya çıkarma) işinde çalışmaz. Aksine yaşayan süreci engeller veya öldürür. En iyi yol,  liderin kendine bakması (iç gözlem) ve içinde çok güzel olarak ortaya çıkaran  doğal işlemi seyretmesidir.

Eğer etrafınızda fırtına veya kaos varsa, sadece sakinleşin, kendinizi barış eksenine konumlandırın. Bir lider bizim dikkatimizi tamamen barış dayanma ayağına koyduğumuzda, bir konumu gerçekleştirebildiğimizi mutlaka bilmeli ve bunu tekrar tekrar pratik ederek ustalaşmalıdır. Lider kendi deneyimleri ve elde ettiği kanıtlarla bizim bir gerçek olarak şu anda Tanrının Krallığında olduğumuza  ve Onun gücünün yani Paramachaitanyanın tamamen deneyimlenebilir ve kesinlikle etkin olduğunu bilir.

Yavaş yavaş bu çalışan Tanrısal sevgi çok güçlü bir grup oluşturur. Onlar severek birbirlerine tutunurlar (yapışırlar) ve kolektif gücü  yaşayan enerji gibi hissederler. Lider yaşamalı ve diğer herkes gibi olmalıdır,  eğer sıradansanız bu sıra dışı bir şeylerin farkındalığıyla bilmeliler ve sıra dışı olmamalılar. Sanskritçe de vardır “Samanyas asamanya”. Farkındalık sizin liderlik etmenizin kaynağıdır.

Yani liderler olaylar hakkındaki kendi farkındalıklarının  gelişimlerini çok dikkatlice seyretmeyi denemelilerdir. Bu çok kolaydır çünkü hangi sübtil  alanda farkında olmak isterseniz sizi onun farkında yapan Kundalini’ye güvenebilirsiniz. Siz bunu kendi gücünüzü kullanarak dikkatinizi bilmek istediğiniz herhangi bir  alana yönelterek gerçekleştirebilirsiniz ve o çalışır. Bu dikkatinizin modus operandisi bir lider olarak ustalaştırılabilir ve siz daha sonra diğer Sahaja Yogilere dikkatinizin Kundalini yoluyla nasıl yönlendirilebileceği sanatında nasıl ustalaşılabileceğini öğretebilirsiniz.

Lider hiçbir duyguyu kabaca karıştırmamalı, fakat Yogilerin duygularının hassasça yüzeye çıkmasına ve kendilerinin sakinleşmesine izin vermelidir. Eğer Sahaja Yogiler bir noktaya kadar kızmışlarsa ve siz onların kızgınlıklarında haklı olduklarını düşünüyorsanız,  aynı sebepten sizinde kızgın olduğunuz gibi bir drama yaparak tüm problemi anlamaya çalışın. Isınmış zihinlere aniden soğuk su dökmemelisiniz fakat onlarla birlikte hareket ederek onları toplayın ve onları sakinleştirin, sonra onlarla oturun ve sakince tartışın ve problemi çözmenin en iyi yoluna karar verin.

Modus operandi Tanrısal gücün nasıl kullanılacağı, nasıl oluşturulacağı ve ona nasıl saygı gösterileceğidir. Lider grup üyelerinin herhangi birisinin arkasına geçmeye veya kavga etmeye tenezzül etmemelidir, çünkü sizin silahınız affetme okyanusu olan Ruhun ışığıdır. Lider geride sessizce geride durmalı ve saygıdeğer olmalıdır. Sizin sessizliğiniz herhangi bir kızgın grup üyesinin kavga eden ruhunu kesinlikle sakinleştirir. Yani lider Tanrısal gücün yer almasını sağlayan  sessizlik yeteneğini bilmeli ve ustası olmalıdır.

Sahaja Yoga aklen anlaşılmalı ve kalben pratik edilmelidir. Bazı insanlar içinde tam tersidir. Bilgiyle ilgili hiçbir ikiyüzlülük olmamalıdır. Eğer grubun içinde herhangi biri herhangi bir sübtil şey bulur veya deneyimlerse bu dinlenmelidir, lider ve grup tarafından takdir edilmelidir.

Lider kendini bilmeli ve ne pahasına olursa olsun yağcılıkla şımarmamalıdır, favori kişileri olmamalıdır. Lider kendi mutlak değerlerine ve Tanrısal deneyimlerine tam olarak sahip olmalıdır. O bunları (bu değerleri ve Tanrısal deneyimleri) göstermemeli veya onlara kendi rengini vermemelidir. Sahaja Yoga öğretisini parlatmaya çalışmamalı ve Sahaja Yogayı kelimeler ağında dolaştırmamalıdır ki bu ”Shabdajalam”. Lider spektaküler (dikkat çekici) veya şov yapan tarzda olmamalı fakat içinden alçakgönüllü olmalıdır. Eğer şöhret ararsa gerçekten ve insanların bağlarından kurtarılması büyük işinden uzak düşer.

Lider kendi grubunu beslemeli ve her bireyin ve Tanrısallıkta kolektif  gelişme için her çabayı göstermelidir.

Lider herhangi birini yönetemediği zaman dünya Liderini bilgilendirmelidir. Dünya liderinin izni olmadan her hangi birine gruptan çıkmasını söyleyemez veya tekrar grup içine alamaz.

Sessizlik içindeki lider grubun endişesini, içeriğini ve tıpkı yılın mevsimleri gibi ruh halini hissedebilir. Sahaja Yoga yaşayan bir süreçtir, bu yüzden o sanki bir uzman gibi çalışılmalıdır. Tıpkı bir çiçek gibi eğer birisi tazeliğini kaybederse onun kökteki nedenini bulun ve bireye yardım edin. Bazen bütün bir bahçe saldırı altında olabilir, bu durumda gerçek problemi bulun ve onu Sahaja Yoga metotlarıyla çözmeye çalışın.

Liderin çabaları dürüst ve açık bir grup yaratmak içindir. Onun görevi çok az kuralları ve tabuları olanı kolaylaştırmak ve aydınlatmaktır. Çok fazla kural özgürlüğü ve sorumluluğu düşürür. Kötüsü zorlama, kendiliğinden olmayı (spontaniteyi) azaltır. Gruptaki tüm kişilerin yogi olduklarını hatırlayınız, onlar aydınlanmış insanlardır. Manipülasyon kaçışa neden olur. Her yasa, bir yasa dışılık yaratır.

Grup liderin farkındalığının ışığında dürüst, açık, seven, bütün olarak hareket eden bir grup olarak büyür. Birbirlerine lidere ve toplumdaki diğerlerine karşı davranışları barışsever ve naziktir.

Lider yumuşak konuşan, kayayı kesebilen ama asla kesilmeyen su gibi kuvvetli olmalıdır. Lider bizim bir birliğin, bir vücudun parçası ve kısmı olduğumuzu bilmelidir. Vücudun herhangi bir yerindeki hasar bütünü incitir, bu yüzden taraf tutmak veya yogi olan birini incitmek konusunda çok dikkatli olmalıdır. Bütüne karşı olan şeyler kötü vibrasyonların oluşmasına ve negatif güçlerin gelişmesini yaratır ve bazen bunlar patlar ve Sahaja Yogaya karşı büyük bir güç haline gelirler.

Lider yiyecek ve konfor hakkında gürültü patırtı çıkarmamalı ve tatmin duygusunu ifade etmelidir. Basit şeylerin içinde neşeyi görmelidir. Lider hiçbir belagat rekabetine yüz vermemeli, hiçbir Yoginin başkaları ile ilgili kaba keskin yorumlar yapmasını cesaretlendirmemelidir. Tabi ki sübtil mizah ve tatlı neşeli arkadaşça “ayak çekme” gibi ilişkilerden neşe duyulmalıdır. Her ne hayırlı ise, o bir kişi için değil herkes için iyidir. Eğer bu prensip anlaşılırsa bir çok şey detayda, daha kolay hale gelmeye başlar.

Lider tüm diğer kültürlerin iyiliğini ve erdemliliğini çevreleyen Sahaja kültürünü takip etmelidir. Sosyal, politik, ekonomik kültürler ne zaman ruhaniyetten saparlarsa kendi denge ve ana prensiplerini kaybederler. Onlar merkezde değillerdir ve evrimin çevriminden atılacaklardır. Sahaja kültürü merkezdedir, dharmiktir ve sizin ruhaniyette yükselmenizi sağlar.

Lider tüm geleneksel dinleri, enkarnasyonları, peygamberleri, görücüleri ve geçmişin ve bugünün tüm aydınlanmış ruhlarını bilmeli ve onlara saygı duymalıdır. Onlar zamanında en saf şeklinde olan ve doğru yoldan sapmış olabilen öğretilerin farkında olmalıdırlar. Bu sapma, aydınlanmış bir ruh tarafından kolayca kontrol edilebilir. Sapmış insanlar kör bir inanç yaratan ve ruhaniyette ileri bir gelişmeyi tamamen durduran bir şartlanmaya girmiş olabilirler. Bir kişi din hakkında konuşursa daha sonra bu özellikle diğer dinleri küçümseyen ve diğerlerini kritik eden ve başkalarında hata bulan insanların ortaya çıkmasına neden olabilir. Yani her ne dini anlatıyorlarsa eğer birbirlerini kritik ediyorlarsa onların hepsi aynıdır. Kişi onların, tüm dinlerin aynı kaynaktan geldiğini unuttuklarının farkına varabilir. Onlar sadece genişletilmesi gereken ve doğruluğu Sahaja Yoga tarafından kanıtlanabilen kısmi bir bilgiye sahiptir.

Tüm dinler aydınlanmamızı, ikinci doğumumuzu almamız gerektiğini söylemiştir fakat bu insanlar kendilerini aydınlanmış ve ayrılmış veya seçilmiş olarak etiketliyorlar ve yok olmanın karanlığına kendi körlükleriyle gidebilirler. Bu bazen bizim niçin nasıl bir dini anlatan insanların tamamen gözden düşmüş bir topluluk yarattıklarına şaşırmamızın nedenidir. Ekonomileri ve politikaları konu olduğunda bu insanların Babaya, Tanrıya inançları tamdır. Onlar daha sonra büyük miktarda sapabilirler, çünkü her şeyin ötesinde bu sağ tarafa doğru bir harekettir.

Şimdi, eğer Her şeye Kadir Tanrıya, Baba olarak inanıp, Ezeli Annelerine inanmıyorlarsa, Annelerine karşı günah işleyebilirler ve Anneye karşı işlenen günahlar tamamen ahlaksızlıktır. Bu gibi insanlar kendi özgürlüklerini ahlaksızlığın tüm alanlarına giderek bulurlar ki bu onlara korkunç hastalıklar ve problemler verir. Kişi dikkatli olmalıdır. Bu insanları kritik etmeden önce lider gruba, o kişilere karşı hayırsever tutum göstermelerini söylemelidir, çünkü her durumda onlar yok edileceklerdir. Onlara bu büyük azizlerin veya enkarnasyonların söylediklerini anlatarak kurtarabildiğiniz kadarını kurtarmaya çalışın.

Aynı zamanda bazı aydınlanmış ruhlar tarafından yazılmış kitaplar okuyarak onların yanlışa gittiğini gösterebilir. Liderler “benim söylediğim gibi” demek zorunda değildir fakat Halil Gibran veya William Blake veya benzer birini kullanarak yazıtlara girip ustalaşmaya çalışan insanlar tarafından nasıl bazı şeylerin kesinlikle yanlış söylendiğini göstermek için kullanılabilir.

İnsanlar eğitimlide olsa dinin koşullandırması çok güçlüdür ve bu dinlerin gücü iyiliğin doğruluğun erdemi değil fakat yıkımdır çünkü onlar kendilerinin en iyi olduklarını düşünüyor ve diğerlerini yok etmeye çalışıyorlar. Bazen bu şeyler bir intikamla geldiğinde, insanlar  dine ve hatta Tanrıya olan inançlarını kaybediyorlar, fakat bir Sahaja Yogi bilir ki, Tanrı vardır. Bir lider diğer Sahaja Yogilerin varlığında bu tarz insanlarla görüşüyorsa, Sahaja Yogileri önceden hemen bir karara varmayı denememelerini ve halihazırda kör olan ve Cehenneme doğru giden bu insanları üzecek her hangi bir şey söylememeleri  konusunda  uyarmalıdır.

Eğer çok annece bir tavır tutarsanız bunların kayıp koyunlar olduğunu ve onların büyük bir nezaketle, şefkat ve dikkatle kurtarılabileceğini anlarsınız. Fakat aslında bu çok zordur, onlar için kendinizi sıkmayın. Onları yalnız bırakın ve belki bir gün onlar daha iyi başarabilirler çünkü eğer Kundalini onların içinde çalışmaya başlarsa , yavaş yavaş onlar dönebilirler.

Bazen kör inanç içinde kaybolmuş insanlar kendi aydınlanmalarını veya ikinci doğumlarını asla aramazlar. Liderler asla bu tip insanların aydınlanmasını alması için zorlamamalıdırlar, çünkü bu büyük bir iştir. Onun yerine azimlice ve dürüstçe gerçeği arayan daha kolay insanlara bakmalılardır.

Eğer tüm enkarnasyonların aynı kaynaktan, içsel Tanrısallığın aydınlanması yoluyla geldiğini anlarsak, sadece körce bazı dinlere (inançlara) inanmaktan daha yüksek bir yaşam olduğunu otomatik olarak anlarız. Bir şekilde tüm dinlerin aynı olduğu basit prensibini bilmelilerdir. Onlar değişik zamanlarda geldiler ve zamana yani Samayachar’a göre çalışmak zorundaydılar. Kendini bilmek, Gnyana, muhakeme etmekten daha yüksektir. Muhakeme egodan gelir fakat mutlak bilgi özben’den gelir. Lider  ruhani değerlerinin neşesini sürerek ruhani bir yaşam sürmelidir ve onun Gnyana’si merkezi sinir sistemi üzerinde gittikçe daha çok gelişecektir.

Lider başkalarını düşünmesinden neşe duymalıdır. Mutlaka 3.üncü tekil şahıstan konuşmalıdır, örneğin “ o çalışmaz” veya “o çalışır” demelidir. O “ben bunu yapıyorum, bu benim, bunlar benim şeylerim” dememelidir. “Benim” kelimesini, kelime dağarcığımızdan tamamen çıkarılmalıdır.

Lider kendini tam olarak geliştirmelidir fakat eğer gerekirse dünya liderinden yardım alabilir. Kendi için karar vermesini sağlayan ona tüm sorumluluğu veren özgürlüğü vardır. Fakat eğer bir başka liderden veya dünya liderinden yardım isteyecek bir durumda bulursa, lider yardımı almalıdır çünkü tüm onlar bir bütünün kısmı ve parçası olarak sizindir.

Lider paraya eğilimli,  maddeci kişilikli olmamalıdır. Katı, haşin veya agresif  veya maddi şeyler talep eden biri olmamalıdır. Para istememeli fakat kendi eşyalarını ve parasını insanlara hediye olarak veya yardım için vermelidir. Modern maddeci toplum, bir lider için asla model olmamalıdır.

Lider temiz, düzenli ve artistik bir yaşama öncülük etmelidir. O aynı zamanda giyimi ve ev halkıyla geleneğe saygı göstermelidir.

Lider Sahaja Yoganın dünya çapındaki büyümesi hakkında ve her ne oluyorsa bilmelidir.

Lider  gazetelerden kesilenleri saklamalıdır. Eğer medya Sahaja Yogayı kritik ediyorsa bu not edilmelidir. Bir şekilde bu eksikliklerimizi görmenin iyi bir yoludur. Eğer medya dürüst değilse kimse bunun hakkında endişelenmemelidir.

Sahaja Yoganın diğer tüm  tıp, tarım, bilim, müzik, sanat, maharet, edebiyat, drama, şiir, iş, eğitim, ve okullar, fotoğraf ve mimari alanlarındaki başarılı deneyleri dikkatlice kayıt edilmelidir. Bunlar tüm şehir merkezlerine rapor edilmelidir.

Sahaja Yoganın mucizeleri kayıt edilmeli ve dünya liderine rapor edilmelidir. Mucize fotoğraflar rapor edilmeli ve gösterilmelidir. Bu fotoğraflar gerçeği aramayanlara gösterilmemelidir.

Lider olan ve Sahaja Yogayı terk etmek  zorunda kalan az sayıda Sahaja Yogi vardır. Bunların bazıları diktatöre dönüşmeye ve kendi hesaplarına para kazanmaya başlamışlardı. Bazılarının cinsel sevgiye fiziksel zaafı vardı ve bunlarda Sahaja Yogadan gittiler. Fakat birde Sahaja Yogi olmayan ve Sahaja Yoga kalitesinin yanında bile olmayan eşlerine kurban düşenler vardır.

Bu tip kadınlar kocalarını kişisel ihtiyaçları için baskı yaparlar ve aynı zamanda grubu da yönetirler. Bu gibi kadınlar tıpkı Bayan Chiang Hai Shek gibi veya Marcos’un eşi gibi kadınlardır. Bunlar platformu baskı kurarak yönetimi ele almaya çalışan ve kendilerini orada bulunmaya hiçbir kabiliyeti ve hiçbir kapasitesi yokken kabul ettirmeye çalışanlardır.

Liderle evlenen bir Sahaja Yogini’nin görevi ilk olarak kendinin tüm grubun annesi olduğunu ve tüm gruba affedici bir doğayla bakmak olduğunu anlamaktır. Düşünün ki lider grup üyelerinden birinin Sahaja Yogaya davranışını beğenmedi, o zaman bu belli bireyle konuşma ve ona yumuşakça ve annece bir tavırla daha çok çalışması gerektiği ve çabalarıyla meditasyon ve Tanrısallığına erişerek hassasça belli bir anlayışa erişeceğini söylemelidir.

Liderin eşi  Sahaja Yogilerin tepeden tırnağa bakımı ve onların konforu, gıdası, giyimi için uğraşmalıdır. Fakat bunun yerine onları uşak gibi kullanmaya başlarsa veya onları kendi arzu ve istekleri için kullanırsa; eğer onların parasını belli bir amaç için kullanmaya başlarsa, böyle bir insan bir liderin eşi olamayacak  yetenektedir. Böyle bir lider bu kadının ne olduğunu hemen bulmalı ve ona dostça olan tüm bu şeyleri sevmediğini ve eğer böyle devam ederse liderlikten ayrılacağını söylemelidir. Bir süre sonra uyarılarına rağmen eşi liderin söylediklerini kabul etmezse, en iyisi dünya liderini bilgilendirmeli ve liderlikten istifanızı sunmaktır.

Bizim tamamen ahlaksız, bencil ve anti-Tanrı’cı iki yada üç tane kadınla gerçekten büyük problemlerimiz oldu. Bu gibi kadınlar başlamalarıyla birlikte eğer popülaritelerini arttırmak isterlerse çok popüler olabilirler ve sonra grup üzerinde veya birey üzerinde canavar olacak şekilde geri gelirler. Bu mümkündür çünkü onlar arayış içinde olanlardan değildirler. Hissediyorum ki davranışlarıyla, hareketleriyle, Sahaja Yoga ile oyun oynamalarıyla belki de onları oraya bazı şeytanlar yerleştirdi.

Lider eşinin gücünü aldığı yer, grup lideri için yapacağı tüm fedakarlıkları yapmasını sağlayan uçsuz bucaksız sevgisi ve uçsuz bucaksız gücüdür. Liderin bu özel  zamanı grup için gerçekten veremeyeceği zamanlarda, lider eşi bunu yapabilir. Lider eşi asla Sahaja Yogiler aleyhine rapor vermez fakat aksine onların lehine rapor verir ve eğer bir tehlike varsa eşini uyarabilir. Her durumda, düşündüğü tehlikenin kendisi için değil tüm grup için olduğunun doğrulanması işinin kendi sorumluluğu olduğunu bilmelidir. Tüm bu gibi durumlar bu yolla çok iyi bir biçimde halledilebilir.

Liderin çocukları kesinlikle istisnai değildir. Çocuklar kendilerini Sahaja Yogilere kabul ettirmeye çalışmamalılardır. Çocuklar herhangi özel bir iltimas için istekte bulunmamalı veya onlara bazı “Hoş Prens” ler gibi davranılmamalıdır. Çocuklar sessiz tarzda Sahaja Yoganın işini yapan çak ama çok sıradan insanlar gibi yaşamalıdırlar. Onlar topluluğun gözü önünde olmamalıdırlar. Topluluğun gözü önünde olmadan o şekilde çalışmalılar ki, bunun sonuçları hissedilebilsin fakat kimse bu aydınlanmış ruhlu, güzel çocukları görmesin.

Liderler Sahaja Yoga’nın mallarıyla ilgili kavga etmemelidirler. Bilmelilerdir ki tüm bu mallar Tanrıya aittir ve bunların içinden, ki bunlar kolektiftir,  hiçbir şeyi kendilerinin diye ilan etmemelilerdir. Liderler  tabi ki kolektif olan şeylerin listesinin farkında olmalıdırlar ve bütün bu şeyler uygun koşullarda tutulmalıdır.

Hesaplar kesinlikle temiz ve düzenli olmalıdır. Dünya liderinin izni olmadan hiçbir para toplanmamalıdır. Tüm hesaplar topluluğun tüm üyelerine gösterilmelidir. Tüm hesaplar öyle bir şekilde tutulmalıdır ki, insanlar bunu seyretmeli ve kendileri için en azından hesapların düzgün tutulmasındaki uzmanlığınızı ve parayı nasıl yönettiğiniz konusundaki dürüstlüğünüzü görmeliler. En iyisi parayı finans komitesi diyebileceğimiz ve paranın nereye harcanması gerektiğine karar verecek bir grup insana vermektir. Tabi ki paranın tüm sorumluluğu liderdedir.

İnsanların zayıflıklarından biri paradır ve para görmeye başlarlarsa, insan zayıflığının avantajını almaya çalışabilirler. Yani lider para için sürüp giden bir zayıflığı olan insanların kesin farkında olmalı ve onları parayla oynayamayacakları bir yere koymaya çalışmalıdır. Bir süre sonra gelişmeleriyle birlikte onlar tamamen dürüst insanlar haline gelirler.

İnsanların ikinci bir zayıflığı kadınlar ve erkeklerdir. Bunun Mooladhara temizliği ile üstesinden gelinir. Eğer Mooladhara temizlenirse bu tür bir zayıflığı olan kişiyi geliştirebilir. Fakat eğer bu şekilde zayıflığı olan bir kişi varsa, lütfen ona Sahaja Yoga’dan çıkmasını söyleyin, çünkü bir kötü elma tüm elma sepetini bozabilir. Fakat hatta eğer o olmazsa ashram da yaşayan tüm kadın ve erkekler için problem yaratabilir. Yani kur yapan veya kadınlara düşkün bir erkek  ashramdan uzak tutulmalıdır. Bu kendinizi, henüz tek eşli olma olgunluğuna erişememiş insanları yönetme zorluğundan korumanın en iyi yoludur.

Sahaja Yoga’da tek eşlilik, siz tek bir kadınla tam bir güvenle yaşarsınız anlamına gelir ve bu aynı zamanda tüm hayatınız boyunca tek bir eşle olacağınız ve hatta başka bir kadına bakmayacağınız anlamına gelir. Bu Sahaja Yoganın gelecekteki amacıdır.

Aslında bu çeşit bir kadınların alanında hareket eden dikkat kendinize doğru geri çekilir ve eşinizin iyi noktalarını görmeye başlarsınız ve siz daha iyi bir yaşama öncülük etmek istersiniz. Bu tamamen eşine bağımlıyken birdenbire onunla arkadaş olan Jung’un olayında da gerçekleşti, bu olmalıydı çünkü o aydınlanmış bir insan haline gelmişti.

Bölüm 6: Sahaja Yoga ve Çocuklar

Lider olmak sadece Bir Sahaja Yogi olmaktan daha yüksek bir testtir, çünkü lider diğerlerinin takip edeceği bir ideal olmalıdır. O Sahaja Yoganın tüm bilgisini bilmeli ve ustası olmalıdır, Kundalini’nin uyandırılmasının modus operandi’si, başkalarına tam bir sabır ve sevgi ile aydınlanma vermeyi, çünkü Sahaja Yoganın kökleri Tanrısal sevgi ve Tanrısal yardımseverliktir  ve eğer siz gerçekten tüm dünyanın bundan faydalanmasında azimliyseniz diğerlerine aydınlanma vermek ve onlara liderlik etmek için güzel sevecen bir sabır geliştirmelisiniz.

Yani bir liderin diğer Sahaja Yogilere merkezinde kalpten yönettiği, bir dudak servisi olamayan bir yaklaşımı olmalıdır.

-Lider sabırlı bir dinleyici olmalıdır, eleştirici olmamalı veya sonuçlara atlamamalıdır.

-Lider, bireyi ve merkezi ilgilendiren kompleks problemleri çabukça anlamalıdır.

-Lider tüm üyeleri çok çok derinden bilmelidir.

-O her zaman niçin bir problem olduğunu ve tamamen nazikçe nasıl çözülebileceğini bulup çıkarmayı denemelidir.

-Lider kendi hatalarını asla akla uydurmamalıdır, bunlar sadece bir kozmetik (dışsal) görüntü olup ve gerçek olmayabilir.

-Lider önce kendi ile yüzleşmeli ve saflaştırmalıdır ki, kendi saflaştırılmış yaşamı diğerlerini nutuk atmaktan çok daha kolay aydınlatsın. Yani sizin ana kurallarınız neyse lider tarafından büyük bir istek ve onun hakkında büyük bir neşe ile uygulanmalıdır.

Bu tüm o güzel fikirleri kendi üzerinde uygulayarak, diğerlerini halletmeyi denemeden kendini nasıl yönetmesi gerektiğini bilmesi anlamına gelir.

-Lider çok aktif, etkin, çabuk, affedici, cömert, saygı duyulan ve seven biri olmalıdır. Eğer saygıdeğer değilse diğer üyelerden saygı talep edilemez. Sahaja Yogiler kesinlikle ona saygı duyarlar çünkü saygıdeğer kaliteler gösterir. Lider asla kendi kredibiletisini diğerlerininkini azaltarak genişletmeye çalışmamalı, fakat kolektif olan demokratik stilde bir liderlik inşa etmeli ve etrafında evet efendimci veya şebeke (coteries) oluşturmamalı ve yanlış övgülere yol vermemelidir. Bir problem anında herkes lidere ulaşabilmelidir.

Lider tıpkı bir tohumun ağaç olması gibi yaşayan prosesin kendini açtığı büyümenin sürecini anlamalıdır. Yani, zorlama veya manipülasyon soyma  (üstünü açma, ortaya çıkarma) işinde çalışmaz. Aksine yaşayan süreci engeller veya öldürür. En iyi yol,  liderin kendine bakması (iç gözlem) ve içinde çok güzel olarak ortaya çıkaran  doğal işlemi seyretmesidir.

Eğer etrafınızda fırtına veya kaos varsa, sadece sakinleşin, kendinizi barış eksenine konumlandırın. Bir lider bizim dikkatimizi tamamen barış dayanma ayağına koyduğumuzda, bir konumu gerçekleştirebildiğimizi mutlaka bilmeli ve bunu tekrar tekrar pratik ederek ustalaşmalıdır. Lider kendi deneyimleri ve elde ettiği kanıtlarla bizim bir gerçek olarak şu anda Tanrının Krallığında olduğumuza  ve Onun gücünün yani Paramachaitanyanın tamamen deneyimlenebilir ve kesinlikle etkin olduğunu bilir.

Yavaş yavaş bu çalışan Tanrısal sevgi çok güçlü bir grup oluşturur. Onlar severek birbirlerine tutunurlar (yapışırlar) ve kolektif gücü  yaşayan enerji gibi hissederler. Lider yaşamalı ve diğer herkes gibi olmalıdır,  eğer sıradansanız bu sıra dışı bir şeylerin farkındalığıyla bilmeliler ve sıra dışı olmamalılar. Sanskritçe de vardır “Samanyas asamanya”. Farkındalık sizin liderlik etmenizin kaynağıdır.

Yani liderler olaylar hakkındaki kendi farkındalıklarının  gelişimlerini çok dikkatlice seyretmeyi denemelilerdir. Bu çok kolaydır çünkü hangi sübtil  alanda farkında olmak isterseniz sizi onun farkında yapan Kundalini’ye güvenebilirsiniz. Siz bunu kendi gücünüzü kullanarak dikkatinizi bilmek istediğiniz herhangi bir  alana yönelterek gerçekleştirebilirsiniz ve o çalışır. Bu dikkatinizin modus operandisi bir lider olarak ustalaştırılabilir ve siz daha sonra diğer Sahaja Yogilere dikkatinizin Kundalini yoluyla nasıl yönlendirilebileceği sanatında nasıl ustalaşılabileceğini öğretebilirsiniz.

Lider hiçbir duyguyu kabaca karıştırmamalı, fakat Yogilerin duygularının hassasça yüzeye çıkmasına ve kendilerinin sakinleşmesine izin vermelidir. Eğer Sahaja Yogiler bir noktaya kadar kızmışlarsa ve siz onların kızgınlıklarında haklı olduklarını düşünüyorsanız,  aynı sebepten sizinde kızgın olduğunuz gibi bir drama yaparak tüm problemi anlamaya çalışın. Isınmış zihinlere aniden soğuk su dökmemelisiniz fakat onlarla birlikte hareket ederek onları toplayın ve onları sakinleştirin, sonra onlarla oturun ve sakince tartışın ve problemi çözmenin en iyi yoluna karar verin.

Modus operandi Tanrısal gücün nasıl kullanılacağı, nasıl oluşturulacağı ve ona nasıl saygı gösterileceğidir. Lider grup üyelerinin herhangi birisinin arkasına geçmeye veya kavga etmeye tenezzül etmemelidir, çünkü sizin silahınız affetme okyanusu olan Ruhun ışığıdır. Lider geride sessizce geride durmalı ve saygıdeğer olmalıdır. Sizin sessizliğiniz herhangi bir kızgın grup üyesinin kavga eden ruhunu kesinlikle sakinleştirir. Yani lider Tanrısal gücün yer almasını sağlayan  sessizlik yeteneğini bilmeli ve ustası olmalıdır.

Sahaja Yoga aklen anlaşılmalı ve kalben pratik edilmelidir. Bazı insanlar içinde tam tersidir. Bilgiyle ilgili hiçbir ikiyüzlülük olmamalıdır. Eğer grubun içinde herhangi biri herhangi bir sübtil şey bulur veya deneyimlerse bu dinlenmelidir, lider ve grup tarafından takdir edilmelidir.

Lider kendini bilmeli ve ne pahasına olursa olsun yağcılıkla şımarmamalıdır, favori kişileri olmamalıdır. Lider kendi mutlak değerlerine ve Tanrısal deneyimlerine tam olarak sahip olmalıdır. O bunları (bu değerleri ve Tanrısal deneyimleri) göstermemeli veya onlara kendi rengini vermemelidir. Sahaja Yoga öğretisini parlatmaya çalışmamalı ve Sahaja Yogayı kelimeler ağında dolaştırmamalıdır ki bu ”Shabdajalam”. Lider spektaküler (dikkat çekici) veya şov yapan tarzda olmamalı fakat içinden alçakgönüllü olmalıdır. Eğer şöhret ararsa gerçekten ve insanların bağlarından kurtarılması büyük işinden uzak düşer.

Lider kendi grubunu beslemeli ve her bireyin ve Tanrısallıkta kolektif  gelişme için her çabayı göstermelidir.

Lider herhangi birini yönetemediği zaman dünya Liderini bilgilendirmelidir. Dünya liderinin izni olmadan her hangi birine gruptan çıkmasını söyleyemez veya tekrar grup içine alamaz.

Sessizlik içindeki lider grubun endişesini, içeriğini ve tıpkı yılın mevsimleri gibi ruh halini hissedebilir. Sahaja Yoga yaşayan bir süreçtir, bu yüzden o sanki bir uzman gibi çalışılmalıdır. Tıpkı bir çiçek gibi eğer birisi tazeliğini kaybederse onun kökteki nedenini bulun ve bireye yardım edin. Bazen bütün bir bahçe saldırı altında olabilir, bu durumda gerçek problemi bulun ve onu Sahaja Yoga metotlarıyla çözmeye çalışın.

Liderin çabaları dürüst ve açık bir grup yaratmak içindir. Onun görevi çok az kuralları ve tabuları olanı kolaylaştırmak ve aydınlatmaktır. Çok fazla kural özgürlüğü ve sorumluluğu düşürür. Kötüsü zorlama, kendiliğinden olmayı (spontaniteyi) azaltır. Gruptaki tüm kişilerin yogi olduklarını hatırlayınız, onlar aydınlanmış insanlardır. Manipülasyon kaçışa neden olur. Her yasa, bir yasa dışılık yaratır.

Grup liderin farkındalığının ışığında dürüst, açık, seven, bütün olarak hareket eden bir grup olarak büyür. Birbirlerine lidere ve toplumdaki diğerlerine karşı davranışları barışsever ve naziktir.

Lider yumuşak konuşan, kayayı kesebilen ama asla kesilmeyen su gibi kuvvetli olmalıdır. Lider bizim bir birliğin, bir vücudun parçası ve kısmı olduğumuzu bilmelidir. Vücudun herhangi bir yerindeki hasar bütünü incitir, bu yüzden taraf tutmak veya yogi olan birini incitmek konusunda çok dikkatli olmalıdır. Bütüne karşı olan şeyler kötü vibrasyonların oluşmasına ve negatif güçlerin gelişmesini yaratır ve bazen bunlar patlar ve Sahaja Yogaya karşı büyük bir güç haline gelirler.

Lider yiyecek ve konfor hakkında gürültü patırtı çıkarmamalı ve tatmin duygusunu ifade etmelidir. Basit şeylerin içinde neşeyi görmelidir. Lider hiçbir belagat rekabetine yüz vermemeli, hiçbir Yoginin başkaları ile ilgili kaba keskin yorumlar yapmasını cesaretlendirmemelidir. Tabi ki sübtil mizah ve tatlı neşeli arkadaşça “ayak çekme” gibi ilişkilerden neşe duyulmalıdır. Her ne hayırlı ise, o bir kişi için değil herkes için iyidir. Eğer bu prensip anlaşılırsa bir çok şey detayda, daha kolay hale gelmeye başlar.

Lider tüm diğer kültürlerin iyiliğini ve erdemliliğini çevreleyen Sahaja kültürünü takip etmelidir. Sosyal, politik, ekonomik kültürler ne zaman ruhaniyetten saparlarsa kendi denge ve ana prensiplerini kaybederler. Onlar merkezde değillerdir ve evrimin çevriminden atılacaklardır. Sahaja kültürü merkezdedir, dharmiktir ve sizin ruhaniyette yükselmenizi sağlar.

Lider tüm geleneksel dinleri, enkarnasyonları, peygamberleri, görücüleri ve geçmişin ve bugünün tüm aydınlanmış ruhlarını bilmeli ve onlara saygı duymalıdır. Onlar zamanında en saf şeklinde olan ve doğru yoldan sapmış olabilen öğretilerin farkında olmalıdırlar. Bu sapma, aydınlanmış bir ruh tarafından kolayca kontrol edilebilir. Sapmış insanlar kör bir inanç yaratan ve ruhaniyette ileri bir gelişmeyi tamamen durduran bir şartlanmaya girmiş olabilirler. Bir kişi din hakkında konuşursa daha sonra bu özellikle diğer dinleri küçümseyen ve diğerlerini kritik eden ve başkalarında hata bulan insanların ortaya çıkmasına neden olabilir. Yani her ne dini anlatıyorlarsa eğer birbirlerini kritik ediyorlarsa onların hepsi aynıdır. Kişi onların, tüm dinlerin aynı kaynaktan geldiğini unuttuklarının farkına varabilir. Onlar sadece genişletilmesi gereken ve doğruluğu Sahaja Yoga tarafından kanıtlanabilen kısmi bir bilgiye sahiptir.

Tüm dinler aydınlanmamızı, ikinci doğumumuzu almamız gerektiğini söylemiştir fakat bu insanlar kendilerini aydınlanmış ve ayrılmış veya seçilmiş olarak etiketliyorlar ve yok olmanın karanlığına kendi körlükleriyle gidebilirler. Bu bazen bizim niçin nasıl bir dini anlatan insanların tamamen gözden düşmüş bir topluluk yarattıklarına şaşırmamızın nedenidir. Ekonomileri ve politikaları konu olduğunda bu insanların Babaya, Tanrıya inançları tamdır. Onlar daha sonra büyük miktarda sapabilirler, çünkü her şeyin ötesinde bu sağ tarafa doğru bir harekettir.

Şimdi, eğer Her şeye Kadir Tanrıya, Baba olarak inanıp, Ezeli Annelerine inanmıyorlarsa, Annelerine karşı günah işleyebilirler ve Anneye karşı işlenen günahlar tamamen ahlaksızlıktır. Bu gibi insanlar kendi özgürlüklerini ahlaksızlığın tüm alanlarına giderek bulurlar ki bu onlara korkunç hastalıklar ve problemler verir. Kişi dikkatli olmalıdır. Bu insanları kritik etmeden önce lider gruba, o kişilere karşı hayırsever tutum göstermelerini söylemelidir, çünkü her durumda onlar yok edileceklerdir. Onlara bu büyük azizlerin veya enkarnasyonların söylediklerini anlatarak kurtarabildiğiniz kadarını kurtarmaya çalışın.

Aynı zamanda bazı aydınlanmış ruhlar tarafından yazılmış kitaplar okuyarak onların yanlışa gittiğini gösterebilir. Liderler “benim söylediğim gibi” demek zorunda değildir fakat Halil Gibran veya William Blake veya benzer birini kullanarak yazıtlara girip ustalaşmaya çalışan insanlar tarafından nasıl bazı şeylerin kesinlikle yanlış söylendiğini göstermek için kullanılabilir.

İnsanlar eğitimlide olsa dinin koşullandırması çok güçlüdür ve bu dinlerin gücü iyiliğin doğruluğun erdemi değil fakat yıkımdır çünkü onlar kendilerinin en iyi olduklarını düşünüyor ve diğerlerini yok etmeye çalışıyorlar. Bazen bu şeyler bir intikamla geldiğinde, insanlar  dine ve hatta Tanrıya olan inançlarını kaybediyorlar, fakat bir Sahaja Yogi bilir ki, Tanrı vardır. Bir lider diğer Sahaja Yogilerin varlığında bu tarz insanlarla görüşüyorsa, Sahaja Yogileri önceden hemen bir karara varmayı denememelerini ve halihazırda kör olan ve Cehenneme doğru giden bu insanları üzecek her hangi bir şey söylememeleri  konusunda  uyarmalıdır.

Eğer çok annece bir tavır tutarsanız bunların kayıp koyunlar olduğunu ve onların büyük bir nezaketle, şefkat ve dikkatle kurtarılabileceğini anlarsınız. Fakat aslında bu çok zordur, onlar için kendinizi sıkmayın. Onları yalnız bırakın ve belki bir gün onlar daha iyi başarabilirler çünkü eğer Kundalini onların içinde çalışmaya başlarsa , yavaş yavaş onlar dönebilirler.

Bazen kör inanç içinde kaybolmuş insanlar kendi aydınlanmalarını veya ikinci doğumlarını asla aramazlar. Liderler asla bu tip insanların aydınlanmasını alması için zorlamamalıdırlar, çünkü bu büyük bir iştir. Onun yerine azimlice ve dürüstçe gerçeği arayan daha kolay insanlara bakmalılardır.

Eğer tüm enkarnasyonların aynı kaynaktan, içsel Tanrısallığın aydınlanması yoluyla geldiğini anlarsak, sadece körce bazı dinlere (inançlara) inanmaktan daha yüksek bir yaşam olduğunu otomatik olarak anlarız. Bir şekilde tüm dinlerin aynı olduğu basit prensibini bilmelilerdir. Onlar değişik zamanlarda geldiler ve zamana yani Samayachar’a göre çalışmak zorundaydılar. Kendini bilmek, Gnyana, muhakeme etmekten daha yüksektir. Muhakeme egodan gelir fakat mutlak bilgi özben’den gelir. Lider  ruhani değerlerinin neşesini sürerek ruhani bir yaşam sürmelidir ve onun Gnyana’si merkezi sinir sistemi üzerinde gittikçe daha çok gelişecektir.

Lider başkalarını düşünmesinden neşe duymalıdır. Mutlaka 3.üncü tekil şahıstan konuşmalıdır, örneğin “ o çalışmaz” veya “o çalışır” demelidir. O “ben bunu yapıyorum, bu benim, bunlar benim şeylerim” dememelidir. “Benim” kelimesini, kelime dağarcığımızdan tamamen çıkarılmalıdır.

Lider kendini tam olarak geliştirmelidir fakat eğer gerekirse dünya liderinden yardım alabilir. Kendi için karar vermesini sağlayan ona tüm sorumluluğu veren özgürlüğü vardır. Fakat eğer bir başka liderden veya dünya liderinden yardım isteyecek bir durumda bulursa, lider yardımı almalıdır çünkü tüm onlar bir bütünün kısmı ve parçası olarak sizindir.

Lider paraya eğilimli,  maddeci kişilikli olmamalıdır. Katı, haşin veya agresif  veya maddi şeyler talep eden biri olmamalıdır. Para istememeli fakat kendi eşyalarını ve parasını insanlara hediye olarak veya yardım için vermelidir. Modern maddeci toplum, bir lider için asla model olmamalıdır.

Lider temiz, düzenli ve artistik bir yaşama öncülük etmelidir. O aynı zamanda giyimi ve ev halkıyla geleneğe saygı göstermelidir.

Lider Sahaja Yoganın dünya çapındaki büyümesi hakkında ve her ne oluyorsa bilmelidir.

Lider  gazetelerden kesilenleri saklamalıdır. Eğer medya Sahaja Yogayı kritik ediyorsa bu not edilmelidir. Bir şekilde bu eksikliklerimizi görmenin iyi bir yoludur. Eğer medya dürüst değilse kimse bunun hakkında endişelenmemelidir.

Sahaja Yoganın diğer tüm  tıp, tarım, bilim, müzik, sanat, maharet, edebiyat, drama, şiir, iş, eğitim, ve okullar, fotoğraf ve mimari alanlarındaki başarılı deneyleri dikkatlice kayıt edilmelidir. Bunlar tüm şehir merkezlerine rapor edilmelidir.

Sahaja Yoganın mucizeleri kayıt edilmeli ve dünya liderine rapor edilmelidir. Mucize fotoğraflar rapor edilmeli ve gösterilmelidir. Bu fotoğraflar gerçeği aramayanlara gösterilmemelidir.

Lider olan ve Sahaja Yogayı terk etmek  zorunda kalan az sayıda Sahaja Yogi vardır. Bunların bazıları diktatöre dönüşmeye ve kendi hesaplarına para kazanmaya başlamışlardı. Bazılarının cinsel sevgiye fiziksel zaafı vardı ve bunlarda Sahaja Yogadan gittiler. Fakat birde Sahaja Yogi olmayan ve Sahaja Yoga kalitesinin yanında bile olmayan eşlerine kurban düşenler vardır.

Bu tip kadınlar kocalarını kişisel ihtiyaçları için baskı yaparlar ve aynı zamanda grubu da yönetirler. Bu gibi kadınlar tıpkı Bayan Chiang Hai Shek gibi veya Marcos’un eşi gibi kadınlardır. Bunlar platformu baskı kurarak yönetimi ele almaya çalışan ve kendilerini orada bulunmaya hiçbir kabiliyeti ve hiçbir kapasitesi yokken kabul ettirmeye çalışanlardır.

Liderle evlenen bir Sahaja Yogini’nin görevi ilk olarak kendinin tüm grubun annesi olduğunu ve tüm gruba affedici bir doğayla bakmak olduğunu anlamaktır. Düşünün ki lider grup üyelerinden birinin Sahaja Yogaya davranışını beğenmedi, o zaman bu belli bireyle konuşma ve ona yumuşakça ve annece bir tavırla daha çok çalışması gerektiği ve çabalarıyla meditasyon ve Tanrısallığına erişerek hassasça belli bir anlayışa erişeceğini söylemelidir.

Liderin eşi  Sahaja Yogilerin tepeden tırnağa bakımı ve onların konforu, gıdası, giyimi için uğraşmalıdır. Fakat bunun yerine onları uşak gibi kullanmaya başlarsa veya onları kendi arzu ve istekleri için kullanırsa; eğer onların parasını belli bir amaç için kullanmaya başlarsa, böyle bir insan bir liderin eşi olamayacak  yetenektedir. Böyle bir lider bu kadının ne olduğunu hemen bulmalı ve ona dostça olan tüm bu şeyleri sevmediğini ve eğer böyle devam ederse liderlikten ayrılacağını söylemelidir. Bir süre sonra uyarılarına rağmen eşi liderin söylediklerini kabul etmezse, en iyisi dünya liderini bilgilendirmeli ve liderlikten istifanızı sunmaktır.

Bizim tamamen ahlaksız, bencil ve anti-Tanrı’cı iki yada üç tane kadınla gerçekten büyük problemlerimiz oldu. Bu gibi kadınlar başlamalarıyla birlikte eğer popülaritelerini arttırmak isterlerse çok popüler olabilirler ve sonra grup üzerinde veya birey üzerinde canavar olacak şekilde geri gelirler. Bu mümkündür çünkü onlar arayış içinde olanlardan değildirler. Hissediyorum ki davranışlarıyla, hareketleriyle, Sahaja Yoga ile oyun oynamalarıyla belki de onları oraya bazı şeytanlar yerleştirdi.

Lider eşinin gücünü aldığı yer, grup lideri için yapacağı tüm fedakarlıkları yapmasını sağlayan uçsuz bucaksız sevgisi ve uçsuz bucaksız gücüdür. Liderin bu özel  zamanı grup için gerçekten veremeyeceği zamanlarda, lider eşi bunu yapabilir. Lider eşi asla Sahaja Yogiler aleyhine rapor vermez fakat aksine onların lehine rapor verir ve eğer bir tehlike varsa eşini uyarabilir. Her durumda, düşündüğü tehlikenin kendisi için değil tüm grup için olduğunun doğrulanması işinin kendi sorumluluğu olduğunu bilmelidir. Tüm bu gibi durumlar bu yolla çok iyi bir biçimde halledilebilir.

Liderin çocukları kesinlikle istisnai değildir. Çocuklar kendilerini Sahaja Yogilere kabul ettirmeye çalışmamalılardır. Çocuklar herhangi özel bir iltimas için istekte bulunmamalı veya onlara bazı “Hoş Prens” ler gibi davranılmamalıdır. Çocuklar sessiz tarzda Sahaja Yoganın işini yapan çak ama çok sıradan insanlar gibi yaşamalıdırlar. Onlar topluluğun gözü önünde olmamalıdırlar. Topluluğun gözü önünde olmadan o şekilde çalışmalılar ki, bunun sonuçları hissedilebilsin fakat kimse bu aydınlanmış ruhlu, güzel çocukları görmesin.

Liderler Sahaja Yoga’nın mallarıyla ilgili kavga etmemelidirler. Bilmelilerdir ki tüm bu mallar Tanrıya aittir ve bunların içinden, ki bunlar kolektiftir,  hiçbir şeyi kendilerinin diye ilan etmemelilerdir. Liderler  tabi ki kolektif olan şeylerin listesinin farkında olmalıdırlar ve bütün bu şeyler uygun koşullarda tutulmalıdır.

Hesaplar kesinlikle temiz ve düzenli olmalıdır. Dünya liderinin izni olmadan hiçbir para toplanmamalıdır. Tüm hesaplar topluluğun tüm üyelerine gösterilmelidir. Tüm hesaplar öyle bir şekilde tutulmalıdır ki, insanlar bunu seyretmeli ve kendileri için en azından hesapların düzgün tutulmasındaki uzmanlığınızı ve parayı nasıl yönettiğiniz konusundaki dürüstlüğünüzü görmeliler. En iyisi parayı finans komitesi diyebileceğimiz ve paranın nereye harcanması gerektiğine karar verecek bir grup insana vermektir. Tabi ki paranın tüm sorumluluğu liderdedir.

İnsanların zayıflıklarından biri paradır ve para görmeye başlarlarsa, insan zayıflığının avantajını almaya çalışabilirler. Yani lider para için sürüp giden bir zayıflığı olan insanların kesin farkında olmalı ve onları parayla oynayamayacakları bir yere koymaya çalışmalıdır. Bir süre sonra gelişmeleriyle birlikte onlar tamamen dürüst insanlar haline gelirler.

İnsanların ikinci bir zayıflığı kadınlar ve erkeklerdir. Bunun Mooladhara temizliği ile üstesinden gelinir. Eğer Mooladhara temizlenirse bu tür bir zayıflığı olan kişiyi geliştirebilir. Fakat eğer bu şekilde zayıflığı olan bir kişi varsa, lütfen ona Sahaja Yoga’dan çıkmasını söyleyin, çünkü bir kötü elma tüm elma sepetini bozabilir. Fakat hatta eğer o olmazsa ashram da yaşayan tüm kadın ve erkekler için problem yaratabilir. Yani kur yapan veya kadınlara düşkün bir erkek  ashramdan uzak tutulmalıdır. Bu kendinizi, henüz tek eşli olma olgunluğuna erişememiş insanları yönetme zorluğundan korumanın en iyi yoludur.

Sahaja Yoga’da tek eşlilik, siz tek bir kadınla tam bir güvenle yaşarsınız anlamına gelir ve bu aynı zamanda tüm hayatınız boyunca tek bir eşle olacağınız ve hatta başka bir kadına bakmayacağınız anlamına gelir. Bu Sahaja Yoganın gelecekteki amacıdır.

Aslında bu çeşit bir kadınların alanında hareket eden dikkat kendinize doğru geri çekilir ve eşinizin iyi noktalarını görmeye başlarsınız ve siz daha iyi bir yaşama öncülük etmek istersiniz. Bu tamamen eşine bağımlıyken birdenbire onunla arkadaş olan Jung’un olayında da gerçekleşti, bu olmalıydı çünkü o aydınlanmış bir insan haline gelmişti.