É Minha imensa alegria… ver todos vocês aqui de várias partes deste mundo.

Quando seu coração está tão cheio, as palavras são muito pobres para transmitir a intensidade. Eu gostaria que vocês pudessem entender essa intensidade, através do seu coração. Tudo tem sido arranjado, Eu acho, pelo Divino, que nos encontremos aqui, todos nós, num ambiente tão maravilhoso, na Natureza; que algo grandioso aconteça a todos nós; que alcancemos algo realmente grandioso desta vez. Agora, como o tempo é curto, Eu lhes direi, primeiramente, algumas coisas sobre meditação agora, então nós teremos mais duas palestras, Eu espero que sim. “Meditação” é uma palavra muito geral, não é uma palavra que explica… todos os três passos que uma pessoa deve seguir para meditar. Mas em Sânscrito, eles disseram muito claramente… como você deve proceder em sua meditação. O primeiro passo é chamado de dhyana, e o segundo passo é chamado de dharana, e o terceiro passo é chamado de samadhi. Felizmente, a Sahaja Yoga é tal que vocês conseguem tudo em um só pacote. Vocês evitaram todo o resto e alcançaram a parte do samadhi. Essa é a beleza disso.

Primeiramente, o dhyana. Primeiro, quando vocês buscam, vocês colocam sua atenção no objeto de sua veneração. Isso é chamado de “dhyana”. E o dharana é aquele em que vocês… colocam todo o seu esforço, concentram todo o seu esforço. Mas tudo isso é uma peça de teatro para pessoas que não são realizadas. Para elas é apenas uma espécie de atuação que elas fazem, mas para uma alma realizada é uma realidade. Então o primeiro, o dhyana, vocês têm de fazer. Alguns o fazem à Forma, outros ao Sem Forma. Mas vocês são tão afortunados que o Sem Forma se tornou uma Forma para vocês. Não há problemas, vocês não têm de ir da forma para sem forma… e do sem forma para a forma, está tudo lá, em um pacote.

Então vocês se concentram ou pensam em alguma divindade… ou em algum ponto em relação ao Nirakar, ao Sem Forma ou ao próprio Nirakar. Isso também é uma projeção mental, desde que vocês não sejam uma alma realizada. Mas uma vez que vocês sejam realizados, vocês só têm de pensar em dhyana: a quem vocês estão se dirigindo… para se concentrar ou, vocês podem dizer, para meditar. Mas quando vocês começam a meditar em uma pessoa, sua atenção começa a se mover. Isso também é possível depois da Realização. Embora esteja em um pacote, mas algumas pessoas têm isso, parte disso, parte disso, assim. Então, quando vocês meditam, a sua atenção ainda pode ser perturbada a cada momento. Isso pode acontecer, dependendo da intensidade da sua concentração. Então, há alguns Sahaja Yogis, Eu tenho visto, eles estão cozinhando e outro está meditando. O que está meditando dirá: “Oh, posso sentir o cheiro, está queimando”.

Então não há dharana. “Dhaar” significa um fluxo, um fluxo contínuo. Portanto, não há dharana. Dhyana existe, mas não dharana. A segunda parte disto é muito importante: vocês devem colocar sua atenção continuamente em sua divindade. Então vocês desenvolvem um estado, que é chamado de “dharana”, no qual sua atenção se torna uma só com a divindade. Mas quando estes estados amadurecem, o terceiro estado de samadhi entra em ação. Agora, para as pessoas que pensam que sem a Realização podem fazer isso, Eu acho que elas estão totalmente enganadas. Mas depois da Realização também, quando o dharana é estabelecido, vocês têm de chegar à posição em que vocês se tornam samadhi. Agora, o que é esse estado?

Quando esse estado entra em sua mente, então o que quer que vocês façam, a divindade que vocês veneram, vocês veem essa divindade no seu trabalho. Em o que quer que vocês vejam, vocês veem a divindade dando-lhes a demonstração. Vocês podem colocar isso assim. O que quer que vocês ouçam, vocês percebem a divindade lhes dizendo a Verdade. O que quer que vocês leiam, vocês encontram lá o que a divindade lhes diria. Então, nesse estado, o que quer que vocês façam… com seus olhos, nariz e todos esses órgãos, tudo isso se torna uma espécie de manifestação… da divindade a quem você venera, automaticamente. Vocês não têm de pensar: “Agora eu devo me concentrar, tudo bem.” “Não terei esses pensamentos, agora eu tenho de pensar sobre isso.” Torna-se automaticamente assim. Vocês leem um livro, nesse livro, imediatamente vocês encontram… o que é bom para a Sahaja Yoga.

Se houver um livro que seja anti-Deus, vocês o descartam. Apenas chamem Marina lá. Mas se vocês tiverem um problema, vocês percebem: “Isso deve ser para alguma lição para mim.” “Isso é para me ensinar alguma experiência.” É a manifestação da própria divindade. Por exemplo, uma mulher sente que vai ter um aborto, toma uma atitude. Então, uma pessoa que ainda não está em samadhi avasta, ou em condição, dirá: “Ó Deus, eu sou um Sahaja Yogi,” “eu fiz tanto pela Mãe, percorri toda essa distância até Pulborough,” “e, apesar disso, vejam, esse é o problema.” Mas um outro diria: “Tudo bem, deixe-me experimentar, eu irei e contarei a Mãe.” Pela fotografia ou talvez pelo telefone, alguma coisa assim. E ele descobrirá para sua surpresa, que tudo está feito, está tudo perfeitamente bem.

Isso só é possível se você for uma alma realizada, caso contrário não é possível. Assim, o estado que é despertado dentro de vocês é chamado – é um novo estado da mente – em Sânscrito, tem um nome muito belo, que é “Rutumbhara Pradnya”, que é um nome muito difícil. Rutumbhara Pradnya. Rutumbhara significa o Todo, Rutumbhara é o nome da Natureza. E a pessoa sente que toda a Natureza está iluminada. Eu lhes darei um exemplo: quando uma criança vai nascer, a mãe começa a produzir leite, automaticamente. A própria Natureza trabalha para o nascimento da criança. Da mesma forma, quando este Rutumbhara Pradnya… começa a se expressar – apenas para os Sahaja Yogis, para mais ninguém – vocês ficam surpresos ao ver como as coisas dão certo de repente. Rutumbhara Pradnya realiza isso. Agora o tempo é muito curto, mas Eu lhes darei um exemplo.

Eu vim para Brighton… e Jason disse: “Mãe, vamos ter Guru Puja em Brighton”. Eu disse: “Tudo bem, tenham, mas encontrem o lugar.” Então ele foi à universidade e disse: “O pessoal da universidade vai ajudar,” “mas é bem pequeno e…” Eu disse: “Mas peça a eles”. “Mas não dá, está reservado no Guru Puja.” Então Eu disse: “Então o que você pode fazer?” Ele disse: “Então, o que fazer, Mãe?” Eu disse: “Tente em outro lugar agora mesmo, telefone para outra pessoa”. Então ele folheou as páginas amarelas, não sei no quê, e telefonou, e eles disseram: “Nós temos um lugar, um belo lugar,” “e venha e almoce conosco.” E ele apenas foi lá, teve um almoço muito bom, eles ficaram muito felizes por acomodar todos. Eles foram muito gentis e ele ficou surpreso… ao ver como tudo funcionou tão bem.

Assim, o Rutumbhara Pradnya começou a trabalhar a seu favor. Todos vocês Me dizem: “Isso é um milagre, isso aconteceu, Mãe,” “e não sabemos como isso aconteceu.” Eu lhes darei um exemplo: Ontem, vocês estavam fazendo algo com cimento… e o rapaz italiano disse: “Precisaremos de dois sacos de cimento.” Eu disse: “Continuem, ele não vai acabar.” Mesmo antes de Eu partir, eles continuavam, o cimento ainda não tinha acabado. Agora, havia cimento para todas as coisas, imaginem. Assim, esta coisa especial é o seu próprio estado, onde vocês estão sentindo a unidade com a Natureza… e a Natureza está sentindo a unidade com vocês. Assim, o próprio Divino está se expressando através da Natureza, através de vários acontecimentos, através de vários incidentes, o Amor, a proteção, a atenção que o Divino está dando. E não há fim para isso. Simplesmente acontece e as pessoas não sabem como isso acontece.

Mas esse é o estado de samadhi. Mas pode haver pessoas que se Eu lhes disser: “Você fará isso?” “Ah não, Mãe, a loja estará fechada.” “Ah, eles não farão isso!” “Isso não está bem”. Eles continuam assim. E tem pessoas… que dizem: “Não! Vamos ver. Se a Mãe disse – talvez.” Eu lhes darei um outro exemplo simples, muito simples, totalmente grosseiro, mas aconteceu.

Um dia o Sr. Shrivastava, ele toma um tipo de chá. Muito inglês. E ele não gostava de outro chá. Então ele Me disse: “Oh Deus,” “acabamos com o chá e o que fazer amanhã de manhã?” Eu disse: “Tudo bem, vamos para a casa de chá.” Então ele disse: “São oito horas da noite e o que Você tem em mente?” “Todos vão rir de nós. Não há loja aberta às oito horas.” Aquele centro de chá. Eu disse: “Vamos.

Que mal há nisso?” “Eu só estou dizendo ‘vamos’.” Mas ele disse: “Que coisas absurdas Você está dizendo!” Eu disse: “Tudo bem, absurdo, seja o que for.” “Vamos!” Então ele não queria ouvir, então Eu disse ao motorista: “Tudo bem, vamos lá.” Nós fomos lá e as luzes estavam acesas. Nós dissemos: “Como é que as luzes estão acesas?” Então nós entramos, estava muito mal-humorado. E todos eles estavam lá de pé: “Oh, nós estávamos esperando por vocês…” “há tanto tempo e vocês são os últimos a chegar.”

Apenas imaginem. Então Eu perguntei ao Meu marido. Ele disse: “Esqueci que tínhamos uma recepção aqui.” E eles disseram: “Vocês são os últimos a chegar!” E eles disseram: “Tudo bem, não importa, mas vocês receberão seus presentes!” Então eles nos deram duas latas de chá para cada um. Quero dizer, existem mil e um exemplos assim. Hoje por exemplo, alguns estavam tentando empurrar a cama. Os três estavam tentando, não dava para empurrar. Eu disse: “Tudo bem, Eu a empurrarei.”

Apenas coloquei Meu Nabhi lá. Apenas isso, Eu não empurrei nada, simplesmente ela foi empurrada. Por causa do Rutumbhara Pradnya. Mas isso não é chamatkar (milagre) ou qualquer coisa assim. Existe no Divino a capacidade de manifestar Seu amor, para mostrar que vocês são os santos, vocês são os escolhidos de Deus. Mas aceitem essa situação primeiro. Mas se vocês se comportam… como todas as outras pessoas normais, “Oh Deus, as lojas estão fechadas,” “e esse homem é tão difícil, e eu não acho que isso vai acontecer”, nunca acontece. Mas vocês devem saber que vocês são santos, escolhidos e gerados por Mim, a Forma e o Sem Forma. Então este Pradnya vai se manifestar, está se manifestando a cada momento, estejam preparados, sejam felizes, deem as boas-vindas… e aceitem que vocês são isso. O nível é diferente.

Foi feito? Tudo bem? Mais cinco minutos. Eu deveria culpar alguma coisa deste lado. Tudo bem. Agora chegou a hora da Sahaja Yoga mudar o nível dela. Nós temos de mudar, temos de ir mais alto, o nível tem de subir. Mas a Sahaja Yoga é uma coisa tão cosmopolita… que temos desde os piores bhoots ao mais elevado, no mesmo prato. Agora, alguns deles são redondos, que são os orientados para o ego, que rolam o tempo todo. Eles não sabem levantar o prato.

Se vocês levantarem o prato, eles rolarão para baixo. Então vocês ficam com medo de ter de segurá-los. E há alguns que são quadrados. E os quadrados estão carregando outros quadrados em suas cabeças, como bhoots. Então, se você os levantar, talvez todos caiam, ou talvez os bhoots caiam. Só Deus sabe. Mas há o terceiro tipo que são prismas, que são como pirâmides, que estão bem acomodados, seja qual for o nível que vocês os elevem, eles ficam grudados lá. Então os que estão na periferia são um problema, definitivamente, para Mim, porque em Minha compaixão, Eu não posso expulsá-los. E nós temos de ajudá-los a sair, realmente agora, dizendo-lhes que eles têm de se elevar. Quanto tempo devemos esperar por eles?

Todo mundo tem de se certificar de que as pessoas periféricas… sejam trazidas adequadamente, de modo que elas não saiam da Sahaja Yoga. Ter compaixão está certo, mas não à custa de manter o nível da Sahaja Yoga mais baixo, nunca. Nós temos de elevar o nível das pessoas que estão bem estabelecidas na Sahaja Yoga. Então todos devem tentar se estabelecer… e se elevar aos padrões mínimos, pelo menos. Caso contrário, sinto muito, muitos não passarão na peneira. Isso é para os cinco minutos. Eu terei outra, Eu acho, uma hora mais ou menos, uma hora e meia mais tarde hoje. Por favor. Muito obrigada. Eu diria que alguém deveria traduzir isso, se possível.

É possível traduzir? Nós poderíamos traduzir depois, Mãe. Em francês então, falar a eles sobre Rutumbhara Pradnya e tudo mais. Mais tarde, você pode traduzir. Quero dizer, aqueles que têm de ir almoçar agora devem ser ingleses então. então ele pode explicar isso, a primeira parte, como você quiser, não sei. Os que estão ficando aqui não devem, os que estão vindo devem. Está errado. Os convidados devem ser cuidados, quero dizer, é ao contrário. Agora nós temos de dividir em duas metades, mas Eu diria que aqueles que entendem inglês devem ir, porque então Gregoire pode falar sobre isso… e alguém pode traduzir também em italiano.

Shri Mãe, me desculpe, mas já está dividido em dois grupos, então eu acho que o primeiro grupo tem apenas de ir. – Já está dividido? – Sim, já está… – Está organizado – Organizado. Ah, entendo. Eu não sabia quem está aqui infeliz. – Vocês dois vieram? – Mãe? – Apenas dois de vocês vieram? – Três. – Quem são?

• Alfredo e Ricardo. – Quem? – Alfredo e Ricardo. Bom, bom. Ocupado, olá! Bom. Então como você está? Estou bem agora. Apoiam substancialmente a Sahaja Yoga. Por exemplo, Dr. Warren trouxe um trecho de texto muito bom, Eu acho.
• É um trecho de texto? – Sim, a Senhora o leu, Mãe, a Senhora o leu. Apenas imaginem. Ele era um membro da Igreja Cristã Católica… que podia dizer todas essas coisas tão claramente e ver tão claramente. E este livro, os Essênios, este livro. Mas agora Rustom Me disse que descobriu, no Alcorão, que a Kundalini reside no osso triangular que é chamado de Asus. E na hora da Ressurreição, Ela será elevada e as pessoas obterão sua Realização. Vocês podem imaginar? A segunda coisa que ele disse é a mesma coisa que está escrita nesses livros, de que existem sete firmamentos e sete poderes. Vocês podem imaginar?

Tudo isso está descrito no Alcorão e o que esses muçulmanos estão fazendo… e o que esses cristãos estão fazendo? Mas mesmo aqueles que sabiam, os hindus, assim chamados, o que eles estão fazendo? Estúpidos. Todo mundo parece ser estúpido. Você não pode culpar aqueles que sabiam e você não pode culpar aqueles que não sabiam. Eles são exatamente iguais. Está muito claramente escrito tudo sobre os sete chakras e tudo mais… desde Patanjali. Mas quem está buscando Deus? Mas essas descobertas estão surgindo e irão fundamentar… e vocês irão falar com essas pessoas… sobre o tipo de coisas que elas têm feito à essência da religião. Mas essas são coisas autênticas.

As pessoas querem acreditar em algo que aconteceu. De certa forma, isso é bom porque nós temos alguns certificados. Ninguém quer Me fazer perguntas? Porque está faltando um terço, então Eu gostaria de falar… sobre coisas gerais mais tarde. Sim, Sim. Nós estávamos conversando sobre Seus comentários. Por exemplo, no Islã, estávamos falando sobre o Mahedi… que se parece como um muçulmano com barba. Sim. No Islã, estávamos falando sobre o Mahedi, que se parece com um muçulmano com barba. E no Budismo, eles estão falando sobre um Maitreya que é como um homem.

Toda religião está falando sobre uma vinda que está na própria forma deles, Quero dizer, estão projetando. E quanto a isso? Mas todos eles estão falando sobre a Sua vinda. Muitas dessas escrituras estão mutiladas e alteradas também. E Buda, é claro, é um Buda risonho. Eles pensam em “Buda sorridente”. Então, porque foi o Profeta Maomé, eles pensam em um faquir. Porque sua mente é como um projetor… e o filme é o que você viu antes, como Profeta Maomé. Então a mente projeta isso e vocês obtêm Profeta Maomé como a imagem. Portanto, isso depende de qualquer que seja o filme que vocês estejam usando.

Mas o que quer que tenha acontecido nunca mais acontecerá. Então, se você viu com o filme, digamos, por exemplo, se você fez um filme, ele está feito definitivamente. Você não faz o mesmo filme, faz? Quero dizer, vocês estão tendo a peça teatral “Mouse Trap” por muitos dias aqui, por exemplo. Mas toda vez que vocês a veem, a atuação muda. E a cada dois, três anos, os atores também mudam. Então, embora a essência seja a mesma acontecendo, a mesma coisa agora irá se repetir. A vida do Profeta Maomé não irá se repetir. Ele também não virá da maneira como veio como um faquir. Não.

Isso nunca aconteceu na história, por que irá acontecer? Então, toda vez, o que quer que tenha de acontecer tem de ser novo. Esse é o estilo da Natureza. Ela não quer entediá-los, digamos, com a mesma coisa. E esse tipo de vida não é mais necessário também. E em terceiro lugar, à medida que a semente cresce, primeiro as raízes têm de lutar muito para implantar a semente, e depois o galho tem de lutar muito, mas quando a árvore está lá, então ela apoia os outros, ajuda os outros. Ela se torna uma planta forte com flores ou uma árvore florida. Assim, a coisa toda muda a cada momento, a qual não é mais a semente. Mas as pessoas querem ver a semente novamente. Por quê?

Vocês estão identificados. É uma identificação muito sutil. Os cristãos estão mais identificados com Cristo do que com Profeta Maomé. Por quê? Enquanto os muçulmanos estão muito mais identificados com Profeta Maomé. Mas por quê? Existe algum motivo? Eles se identificaram de forma igualmente intensa, sem nenhuma lógica. Nenhum Deles deu a eles a Realização. Eles disseram a mesma coisa.

Mas por que tanta identificação com isso? Agora, quando você está andando, você está com sede, você vê um rio, se é o rio… Ganges ou Iamuna ou qualquer outro rio, se você estiver com sede, você beberá. Você não dirá: “Não, não vou beber porque o Ganges não está aqui”. Agora, supondo que Eu diga em Londres: “Eu só tomarei a água do Ganges”, Eu vou beber? Mas há pessoas loucas, Eu lhes digo, mesmo na Índia. Disseram-Me que algumas pessoas trouxeram a água do Ganges e a lama de lá… para limpar as mãos aqui, da Índia. Quero dizer, eles podem fazer isso. Isto é o que os Sahaja Yogis devem entender: abandonem suas identificações com a vida passada. Se você nasceu cristão, tudo bem, e daí? Agora você é um Sahaja Yogi.

Se você nasceu muçulmano, e daí? Agora você é um Sahaja Yogi. A segunda parte, o que acontece com você, Eu lhes direi quando tivermos a segunda palestra… que, como um Sahaja Yogi, de que modo as coisas desaparecem, automaticamente. Tudo bem? Então essas pessoas… não são as que estão realmente seguindo qualquer religião, seja qual for. Elas estão seguindo a religião do ego delas, é isso. Não há nenhuma religião nesse tipo de coisa. Assim, todas essas identificações simplesmente devem desaparecer quando vocês entenderem. Só há uma maneira de convencer as pessoas: é mostrar… que todos eles que morreram, que não estão mais aqui, disseram que a Sahaja Yoga viria. Essa é a única maneira com a qual vocês podem convencer esses malucos.

Esse é o problema. Mas surpreendentemente, os muçulmanos nunca falam da Ressurreição. Eles não estão preocupados com a Ressurreição, só estão preocupados… com o Dia do Juízo Final, como os franceses. Os franceses agora estão pensando que o fim do mundo virá definitivamente. Alguém Me perguntou: “A Senhora tem certeza que vai acontecer ou foi adiado?” Eu disse: “Adiado, para sempre”. Muito seriamente, Eu lhes digo, pessoas muito sérias Me perguntaram: “O que a Senhora diz se fim do mundo está chegando ou não?” E eles ficaram bastante desapontados porque estavam contando com isso. Isso pode ser com qualquer um, Eu estou apenas falando dos franceses, porque eles eram franceses que Me perguntaram, mas poderia ser qualquer um. Quero dizer, não fiquem identificados novamente.

Como Eu estava dizendo hoje que eles mostram propagandas às vezes… tão horríveis que eles mostrarão como se algum milagre fosse acontecer… e de repente muito gelo se quebrará, isso vai acontecer, aquilo vai acontecer… e o que vai aparecer é uma cerveja. Quero dizer, realmente do sublime ao ridículo, horrível. Você simplesmente não consegue entender isso. Mas Eu realmente ri um dia. Havia um senhor sentado, ele disse: “Por que a Senhora riu?” Eu disse: “O que é isso? Do sublime ao ridículo!” Ele disse: “O que a Senhora quer dizer? “Eu gosto da minha cerveja!” Eu disse: “Sinto muito”.

É isso. A identificação é assim. Mesmo as coisas ridículas começam a parecer tão boas se você se identificar. Eu espero que todos vocês sejam Sahaja Yogis aqui. Ou eles ainda são São Tomés sentados duvidando? Eles terão um mau momento, Eu devo dizer. É um período muito poderoso. Agora, não se preocupem. Não duvidem de si mesmos, está tudo bem. E quanto a outras perguntas?

Essa foi boa. Não dependam das imagens deles. É por isso que hoje em dia a maioria dos gurus está mantendo dadees. É muito fácil crescer lá. Eu não posso. Mas para qualquer pessoa, crescer está bem. Quando vocês sentirem que eles não crescem, eles não conseguem impor um crescimento. Então, vocês ficam com raiva deles? O que acontece com esses indivíduos… que obtiveram a Realização da Senhora em Seus programas, Em Seus programas, mas elas não estão indo para a Sahaja Yoga, o que acontece com eles? Eles não crescem, eles são anões.

Eles apenas – qual é o significado disso? É muito ruim ser uma semente que brotou e foi desperdiçada, é um verdadeiro desperdício, porque a que não brotou, um dia pode brotar. É um verdadeiro desperdício, Eu lhes digo. Mas na maioria das vezes, eles voltam, bastante anões, mas voltam. Eles vão, vêm, deste jeito. Não há compreensão… sobre a gravidade desse tipo de comportamento superficial. Eles não entendem, é por isso que eles se comportam assim. Mas depois eles contraem algo horrível, então eles vêm para a Sahaja Yoga. Eles entram em dificuldades, então eles vêm, mas o progresso é tão pequeno. Quero dizer, aquele que deve ter vindo com eles se eleva muito mais.

Então, qual é o programa à noite? Como vocês o farão? A Senhora quer dizer aquele que está escrito no programa, Mãe? Tudo bem, está tudo organizado? Se os Sahaja Yogis organizarem, Eu tenho de obedecer. À tarde, há uma reunião dos escritores com a editora. – Qual é a reunião? – Com escritores. Eles disseram: “Antes da Senhora chegar.” Embora a Senhora já tenha chegado.

O que foi? Disseram: “Reunião coletiva dos escritores com a editora, local a ser anunciado”. “Ou ensaio de bhajans na sala de conferência.” Então, quem eram os escritores? Não diz. Em seguida, diz: “Mais eventos espontâneos e não planejados”. Gavin, você está escrevendo poesia? – Não fui eu que escrevi, Mãe. – Quem escreveu? Você?

• Você mesmo? – Foi Jason. Estou apenas lendo. Eles disseram: “Likha Mose padel tha…” Moisés escreveu e aquele que sabe sobre Moisés escreveu, é apenas Isa, significa Jesus Cristo. Então o que é? “Espontaneamente…”? “Eventos espontâneos e não planejados e preparação para a chegada de Shri Mataji.” Ele não está se arriscando. Tudo bem, então. “Então às quatro horas da tarde, aproximadamente, Shri Mataji chega.”

“Isso está sujeito a alteração.” Certo, então. Então não há nada agendado até as sete horas. Ah, então, nada até as sete horas? Essa é a maneira. Agora, Eu devo lhes dizer? Vamos fazer assim, espontaneamente. Eu cheguei mais cedo. Então, o que faremos agora é vocês almoçarem e descansarem um pouco. E então, depois do almoço, cerca de uma hora ou mais, venham e se reúnam aqui.

E vocês têm uma coisa chamada “Brain Trust”. Onde vocês conversam uns com os outros, têm um relacionamento próximo, fazem perguntas, falam às pessoas, desse jeito. É uma coisa muito boa. Indiquem algumas pessoas para isso. Continuem assim até tomarem seu chá. Então, depois do chá, Eu assumo. Tudo bem? Mas isso não significa que vocês não devam participar de todo o resto. Todos vocês devem sentar e conversar. Isso ajuda muito.

E ajudar uns aos outros. Façam perguntas e coisas abertamente. E depois disso é o jantar e depois do jantar – a que horas é o chá? Não há chá, Mãe. Mas o único horário fixo é sete horas para o churrasco… e então a dança será por volta das oito e meia. Tudo bem. E o chá é a que horas? Acho que podemos ter por volta das quatro, mas não há nada anotado. Cinco horas? Cinco horas.

Digamos, quatro e trinta e cinco. Terminem às cinco, digamos. E vamos começar às cinco e meia até às seis ou sete. Depois teremos um jantar de churrasco. E depois do churrasco, teremos o programa musical. Tudo bem? Então amanhã, vocês podem fazer o dhyana, a meditação, pela manhã… e, digamos, vocês devem acordar cedo. E depois disso, você podem tomar seu chá, Eu não sei, a qualquer hora que sentirem vontade, não sei qual é o estilo. E depois que o dhyana terminar, então vocês podem vir para o seu café da manhã ou o que quer que seja. E depois vocês têm novamente um pequeno seminário, algo do tipo.

É às doze que vocês vão para isso. Amanhã não há funcionários aqui, fazemos nossos próprios preparativos para o almoço. Ah, entendo. Então tudo bem. Então não há problema. Amanhã é o dia do puja, então vocês não precisam ter um seminário ou qualquer coisa, qualquer coisa assim. Nós podemos começar nosso puja digamos, digamos… Deveria ser por volta das dez. E comam alguma coisa depois do puja. É deste modo que somos: depois disso, depois disso, depois disso. Tudo bem?

Que Deus os abençoe. Então Eu posso Me retirar agora para o Meu quarto? Muito obrigada.