1982年新年前夕讲话

1981年12月31日 英国伦敦

1982年的新年即将来临。对霎哈嘉瑜伽以及瑜伽士来说，这将是非常充满活力的一年，所有新鲜事物都会变得陈旧，不再重新焕发新意，所以过去的一切都已经过去了—“过去的就让它过去吧”。过去，有时会有非常甜蜜的回忆，有时也很不开心。但总体上我们正在成长，我们所有人都意识到这一点，并且不断进步。我们很好地以一种新的方式建立自己，新的霎哈嘉瑜伽士也成长起来。我认为，现在他们摆脱了怠惰、小心眼、嫉妒、狡猾、昏沉以及狭隘的思维，所有这些都必须埋在过去，对我们毫无用处，这是毫无必要背负的负担。

今天我碰巧读到一封很棒的信，这封信我收到后一直没读过，是葛雷瓜写给沃伦的，它真的打动了我的心。他担心人们受到嫉妒的困扰，他说这种嫉妒是最棘手、最丑陋的东西，嫉妒的出现就如同对你们爱的挑战、对你们理解的挑战或者类似这样的挑战。然后他开始解释它，这些解释都很合理，在霎哈嘉瑜伽里没有嫉妒这样的事物，它不存在，所谓的嫉妒不存在于神的国度里。因为所有一切都是一个整体的组成部分。所以，一个人变得重要，另一个人不那么重要，这只是暂时的。例如，当你们闻一朵花时，鼻子自然比眼睛更活跃，但当你们在看花时，眼睛则更活跃。所以没有必要（认为）：在这一刻，谁更活跃就意味着他离神近一点儿，谁不活跃就意味着他离神远一点儿，每个人都（与神接近），但有些人在某一点上活跃，有些人则在另一点上活跃。或有些人更接近一些，有些人稍远一些，但他们都是（整体的）重要组成部分。

所以这是我们必须明白的一点，就是不应该有嫉妒。

相反，如果你发现有人灵性更高，应当尝试理解和欣赏他，特别是一个人比你更睿智，他说了有智慧的话。如果你听到有人说了有智慧的话，尝试记录下来，欣赏它、享受它，你会喜欢这些话的。有时就连孩子也会说出一些美好的话，年轻人也可以说出一些美好的话。

这些人怎么了?他们要来吗? 从哪里来? 他们还留下来工作。你要替他们拿东西吗?有人要回去吗?这是诺曼吗?诺曼去了吗?诺曼在哪里?

霎哈嘉瑜伽士：所有的人…要么来到这里，要么去了酒店。

Shri Mataji: 大概落下6人。所以我们可以带上

霎哈嘉瑜伽士：您什么时候离开？

Shri Mataji: 是的。他们试着——其中两个人试图，有三个人试图挤进我们的车。其中一位是格雷厄姆·波廷杰(Graham Pottinger)。但我让格雷厄姆下车了。我说:“这些人都被留下来了，你跟他们一起去吧。”我不知道，他们可能会来…

霎哈嘉瑜伽士：我们可以在他们来之前先给他们打电话…

Shri Mataji:电话是–他们现在都在屋外。

霎哈嘉瑜伽士：哦，他们在屋外是吗？

Shri Mataji: 他们都可以进来。我的意思是我不知道。

霎哈嘉瑜伽士：母亲，坐地铁只需25分钟

Shri Mataji: 我知道! 但是你看，英国人的习惯就是那样，仍然磨蹭。

霎哈嘉瑜伽士：是的，他们可能站在那里。我们可以出去带他们回来…

Shri Mataji: 让我们稍等一会看看。让我们等等看，你明白。让我们等等看，而且我希望你们明白，我希望你们明白这件事，他们会回来的。我让他们所有人一起来。他们一定会投入其中，他们会来的。好吧。

所以第一点就是嫉妒，我不太明白。你们有人认为，我喜欢某人超过了其他人，坦率地说，我对喜欢和不喜欢没有概念，我不明白这些。毫无疑问你们处事的机制非常不同，只要不介入就不会被纠缠其中。我试图做的唯一的事就是解开你们的纠缠。如果我也纠缠不清，我怎么能解开你们的纠缠？你看，如果我要净化你们，而我不能做到，那么我在这里有什么用？所以试图净化的人自己要纯洁。假如有一块肥皂，这块肥皂会变脏，那么这样的肥皂还有什么用？同样地，我从来不会与任何人纠缠，我的名字是“无我的（Nirmama）”。对我来说，“我（mama）”这个词不存在，没有人是属于我的，每个人都是属于我的。因此提到无我的（Nirmama），（母亲更喜欢谁）这样的想法必须从你们的头脑中去除。

Shri Mataji: 我想我们会等到10-15分钟，因为可怜的格雷厄姆，我让他出去找那些人，把他们带过来。他会做到的。

瑜伽士：母亲，如果他们没来，我们可以坐面包车去…

Shri Mataji: 等等看，等等。你可以再给他们20分钟。

瑜伽士：他们说过在等面包车吗？

Shri Mataji: 没有，他们没有。他们会来的。好吧

所以我们要埋葬所谓嫉妒这种没用的东西，嫉妒可能非常严重，它可能对人来说很严重地发作。我见过一些人，他们有了嫉妒，然后他们攻击别人，他们攻击霎哈嘉瑜伽，接着攻击我。你们不应该让这个嫉妒爬进你们的内在。有些人有时更意气相投，有时候更接近霎哈嘉瑜伽，有时候他们更有帮助，有时候他们更有用，有时候他们必须在场，有时候他们更需要我。他们有些人迷失了，有些人确实被附体并且有时状态非常糟糕，所以这就是为什么有时我会更照顾他们。就是凭我一时的想法，我无法说明，我不能证明。也许这人很好，我照顾他；也许这人非常糟糕，我照顾他，所以你们之间永远不应该相互嫉妒。

不过你们必须理解，你们的母亲为你们所有人工作，改善你们，治愈你们，为此做事情。我们必须埋葬我们内在的这个嫉妒。我们埋葬了某些东西，而另一些东西便会很好地发展出来，我们要从嫉妒中得到什么？那就是我们要完善自己，以便我们外在的嫉妒从内在脱离：“哦，我嫉妒那个人吗？那么，那个人有什么优点？让我来看看。”

这不是外在的。霎哈嘉不是外在的。如果一个人外在表现像这样，其实内在的情况并非如同外在那样。如果我纠正某人，我纠正他是因为他的能量不妥当。你看这样的人可能说话非常甜美，非常甜美的类型，也可能极其尖刻，可能是任何类型，但那人的能量必须是妥当的。我从你们那里不能获得任何东西，除了你们的能量应该得到纠正之外。

所以，你们不应该对自己有任何误解。有些人很有活力，因此他们认为自己可以随心所欲；有些人认为自己是一种退缩型的人，所以他们认为自己也可以随心所欲；所有这些都是错误的。首先你们不应攻击集体。

你是从布拉姆花园来的吗？不是吗？他没来。

对一个母亲来说，如果有些孩子落后了，她的心会一直留在那里。她总是认为他们被遗留在那里了，他们应该在这里。这才是主要的事，你明白吗？不是为了一个人。就像只是想着你自己的孩子，想着你自己的妻子，想着你自己的丈夫，这不是关键。你们所有人对我都很珍贵，对我都是最珍贵的，但我不属于任何人。我是不可能改变的，你们就不要抱什么希望了！你们就别再为难我了！我不属于任何人，没人可以占有我，我都不能占有我自己，你怎能占有我？我超越占有，如果是这样，就不应该会有嫉妒。没有嫉妒的问题，也不以任何方式相互嫉妒。只应该去享受他人的美丽：某人拥有一些伟大的特质，享受那个人的特质吧——你们会吸收这些特质。在霎哈嘉瑜伽里无论你们享受什么便会吸收什么，你们理解这一点吗？

无论你们享受什么便会吸收什么–就像那样。你们应该能够享受它。

那么假如你们享受在人们中间制造分裂，制造问题，你们自己便会有这些问题。如果你们享受对他人说刻薄的话，你们也会吸收这些，某种意义上你们会得到更多的尖酸刻薄，（因为）无论你们想要什么就会得到什么。

基督曾说过，“如果你要金子，就会有金子。”许多人来到霎哈嘉瑜伽又离开了，去寻找金钱、升职等等，他们成功了。

“你们会有金子。”

“但那些对我更珍贵的人，他们将与我一同就餐，他们将在我的宝座上与我同坐。” 这是你们应该请求的，这是你们（应该）求取的，不是要更多金子、更多钱，更多这个那个，而是更多求取你成为祂宾客中的一员。

不知何故，我认识你们每一个人；不知为什么，我也不知道怎么回事（笑声），我认识你们每一个人。我知道，你们在某些事情上进展到什么程度。不需要作出解释，不需要说，“ 这个不是这样，那个不是那样。”我知道一切。我应该知道，否则我如何能给予你们实质性的东西，我要给予你们非常非常实质性的东西，为此我就要知道你们需要什么。当我知道（你们需要什么）时，我（才能）爱你们。除非你们爱一个人，否则你们不能深入了解那个人。我知道你们的美好，我也知道你们的丑陋，我知道你们的温柔，我也知道你们的苛刻。我知道你们现在、过去和将来所有的极端情况；所以这是对一个人多维度的认知。

我对你们有些人期望值有点过高，因为我认为你们有能力，因为我知道你们的过去。你们知道我在你们身上非常努力地工作，而且我会继续努力，年年如此。但1982年是非凡的一年，你们在这一年要为霎哈嘉瑜伽努力工作。我已经给出了一些关于如何工作的想法，我跟加文说过。加文知道我们要如何系统性地开展工作，如何占领一个特定的村庄、一个特定的地区或你们要去的任何地方，如何去传播，如何去建立。无论哪里有松软的土地，你们就要在哪里驻扎下来，不要去坚硬的土地，硬地里从来长不出庄稼，所以不要继续在硬地上努力。把注意力放在这个事实上，“我可以为霎哈嘉瑜伽做些什么？”把注意力从自己身上移开。比如，现在这里有这些包装好的礼物，假如一个人想要一个特定的礼物，就这样直接拿走。——当然霎哈嘉瑜伽士不会这么低级。但只是举个最最低级的例子，就比如孩子——于是，你没得到那个特定的礼物。而我在那里已经做了那么多的工作，挑选好礼物、安排好了一切，这些工作量是不是巨大啊？所以无论母亲在忙乱中能做到什么，写上每个人名字以及所有一切，祂都已经做了相当多的工作，如果祂已经做好了，大家都应该感激母亲想要赐予你们的爱，送礼物这都是象征性的。但有人会坐下来开始说，“哦 我应该有这个的，为什么祂没给我这个？我应该有的…”你看，这并不是说哪个人做了什么物品或者是什么事情，而只是给某人一点东西（礼物），我是说，在这方面是很小的事情。但即使这么小的方面，你们还是只考虑自己，你们应该关心霎哈嘉瑜伽：霎哈嘉瑜伽会怎么样？会如何发展？你们应该怎么成就它？你们要做什么？要安排几次崇拜？我们要怎么做？而不是考虑你自己。“我该如何改善自己？”这一点也不重要。我们必须明白我们要做什么来传播霎哈嘉瑜伽。而不是关心个人生活：我丈夫或妻子跟我吵架。我是说我受够了，我来这里不是为了解决你们对婚姻的失望问题，这些无聊的事你们现在都要忘掉。当然，如果你们有良好的婚姻，这无疑可以帮助霎哈嘉瑜伽。这是有帮助的，因为你们会有优秀的孩子。但如果丈夫和妻子不妥当，你们可能会有可怕的孩子，他们从小就被附体，很难缠，他们是得到自觉的灵魂，但会是很难缠的孩子。

所以如今重要的是我们要把自己奉献给霎哈嘉瑜伽，“钟声送旧”，钟声迎新（引自阿尔弗雷德·丁尼生的一首非常深刻的诗），即迎来对霎哈嘉瑜伽的奉献，而不是为了你们的个人生活。不是为了你们的个人好恶，而是考虑霎哈嘉瑜伽该怎样发展。而且要真诚地对待，真诚地对待这一点。我见过，不知何故很多组织者的头脑就要爆炸了。你让他们去张罗一些事，他们就离疯人院不远了。你让他们去组织一些事，让他们成为领袖，那就完蛋了！事情就像那样走样了，不知怎的，你看，他们的脑袋要爆炸了，头脑裂开了一条缝。因而裂开的头脑开始以非常滑稽的方式表现，这样你无法想象他们会走多偏。你们要去组织，要偏向右脉，你们要努力工作。毫无疑问，但你们不需要偏右脉，你们用右手工作，但没有必要偏右脉，是不是？你的耳朵、鼻子不会长在一边，对吗？不，你不会。我的意思是大自然依旧会让身体正常，因为（若不正常的话），一些右撇子的人应该（耳朵、鼻子）长在右边，或者左撇子的人应该（耳朵、鼻子）长在左边—应该这样，但其实不是这样。让大自然保持正常，大自然会让脸蛋保持正常，一切妥当。它让你们保持正常。

所以我们应知道，当你们努力在新年时在自己身上迎来新的东西时，让我们一起来谈论新事物，那么任何旧的、外在的东西都应该被送走，被扔掉，否则新事物永远不会来。亡灵会从这里转移到那里，从这里到那里，就这样传递下去。

（格雷厄姆·波廷格从布拉姆花园——母亲在厄尔斯科特的公寓来了）

谢天谢地，你来了！ 我一直都在想着你! 进来吧，来吧。

所以今天的主题是不要感到内疚，不要想着你们身上所有的旧事物、旧垃圾——扔掉它们吧！改变自己！你看，不应该固执，人们非常固执，他们不想改变，不想忘记，不想原谅。别再固执了！固执不是灵的本质，如果你们是灵，就永远不会固执。你们曾见过我固执吗？

你们说：“母亲，坐在这里。”我说：“好吧。”你们说：“坐在那里。”我说：“好吧。”我说过“不，我要自己坐这里”吗？从来没有。我从来没有像这样说过。你们说：“母亲，你尝尝这个？”“好吧，”即使我很饱，我也会答应。有时我应该坚定自己的立场但却没有，而是说，“没问题，你们说什么都可以。”

所以你们也不应该那么固执，不应该固执。不应该狂热，这些都只是一出戏在上演。只是这样、那样、那样这样的戏剧——只是享受你们的真我就好了。

所以，如果你们固执，就不能成为一个全新的人。要成为全新的人 你们必须放弃固执——彻底放弃。一旦你们放弃固执，会非常快乐、平和，你们必须要改变，以全新的面貌出现，每分每秒你们都在改变中。

你好，阿蒂娜，你好吗? 她一看到我，眼睛就闪闪发光!

就霎哈嘉瑜伽在英国的影响而言，我认为它已经扎下了良好的根基。要进行传播，就要去宣传、要去谈论。要告诉人们，你们已经找到了它。不管你们在哪一层面，去见见那些求道者。比如你们在与特定的群体打交道，比如律师，那应该会见所有的律师；如果是心理学家，应该去见所有的心理学家。你看，在你们的层面，无论你们遇见谁，你们都应该对他人谈论霎哈嘉瑜伽，“这就是真理，我们已经找到了，你为何不把握住？”你们只要抓住那些真正的求道者，你们必须现在谈论它，另一方面，不要害羞。摆脱害羞非常重要，你们要告诉别人（关于霎哈嘉）。但我见过有些人，当他们谈论霎哈嘉瑜伽时，并没有给霎哈嘉带来好名声，反而带来坏名声。因为当他们谈论时，他们的谈话方式好象他们已经到了天堂！那样不太好。我们要说：“我们都一样，我们以前也是这样，只是想和你们谈谈，因为我们发现了一些东西。”这样别人不会感到受伤。

因此你们要记住过去，“我们也曾这样。如果有人好象（他们到了天堂）那样对我们说话，我们会感到受伤，我们要记住我们的过去。”记住过去只是为你自己作指导，仅此而已，不是作为你的组成部分存在，而只是为了在如何与人相处方面用作你的行动参考。除非你们记得自己的过去，否则你们不知道如何与人相处，你们不会有同情心。所以我们必须看到过去的重要性。

在当下看未来，1982年是伟大的一年，仅此而已。不要过度畅想，你们不必去考虑1983年，因为如果你打算从1983年才开始做，那么1982年将会是沉寂的一年。“我们会在1983年这样做，母亲，您怎么看?”“我认为，我相信”“最好在1983年做这个，母亲，您怎么看？”建议？“我有个建议。”如果我们准备在1983年做这件事，为什么不今天做？为什么不现在做？问这个问题，“为什么不？”如果要做这个事 为什么不现在做？然后，不论做什么 你们都要全力以赴，有始有终。就像当我们在那所房子里工作时，像P.S对你们很好，你们在装修房子，我在装修你们，你们在建造房子，我在塑造你们。这非常美好，非常有趣，很美妙。你们一些人真的收获很大，真的收获很大，你们真的变得非常有活力，非常美好，非常霎哈嘉。我知道，你们很多人都做到了，这确实是你们做到的非常值得赞赏的工作，这是有目共睹的。布莱克将你们描述为金色建造者，毫无疑问，一切都用金色描绘。但在其中你们要学会一些东西，就像现在他们在刷墙，粉刷匠爬上去刷，他在上面找到个地方坐下来，当他刷好下来时，而所有东西仍杂乱地丢在原地，粉刷匠已经完成了工作，脚手架还在那里，座椅还在，他坐的坐垫还在，所有被搬动的椅子还在那里，所有弄乱的地毯还在，一切都是原样，其实花不了10分钟就能重新归置好。

因此这就是未来，未来就是这样。未来就是：当你们做某事时，看到那个人的未来已经确定了，再次看到情况已经定局。（如果）你们给某人自觉，确保它会牢固的。所以记住过去是为了你们的行动作参考，记住未来是为了确定未来，这样就不会在未来迷失，这就是展望未来的重要性。过去的经验给你们的行动作指导，给你们要做什么提供意见。你们在当下做事，你们必须为未来做出补偿，也就是说，在那一刻，你们必须做不会损害未来的事。

就应该如此庆祝新年。1982年很重要。在1982年里，我们会记住从过去学到的一切，我们不会再犯同样的错误。不仅如此，还会记住过去教会我们的东西。我们会同情那些和我们类似的人，我们会爱他们，我们会理解他们，我们会尽己所能培养他们。我们会关心他们。你看，我们不只是霎哈嘉瑜伽士，不只是语言甜美的霎哈嘉瑜伽士，而是会为他们做些事情。

许多人迷失在知识追求中，许多人迷失在财富追求中，许多人迷失在政治追逐中，许多人迷失在所谓的公益服务追求中。他们都属于某个类别，你们也曾属于这些类别之一。所以你们要为他们考虑，设法带他们摆脱这些追逐，为此做一些事情。要有更宽广的人格，如果你有一个狭小的人格，你只会考虑你的妻子、考虑你自己，仅此而已，或者最多再考虑一下你的孩子。但如果你有宽广的人格，你会想：“属于这个派别的人会怎么样？”比如说，那些属于天主教、犹太教、卫斯理派、牙买加人如此等等！要有更宽广的人格，不要担心自己。

我认识的一些人会来问我：“母亲，我应该在哪里找到钥匙？母亲，我的篮子应该放在哪儿？母亲，我的鼻子应该怎么摆放？我的行李应该怎么处理？我应该怎么安排旅行？”他们都来问我所有这些无意义的事情。我不是来告诉你们这些的，每一件小事他们都要问我。

如果你问他们：“你为什么要这样做？”他们回答：“你说的呀。”我没有说，每次你们连动动手指头都要问我：“母亲，我能动手指头吗？我能闭眼睛吗？我能笑吗？”不是这样，在我眼中你们是圣人——当然你们可以自己决定，你们是圣人，你们必须承担这个角色。你们并不知道自己是圣人，你们要承担圣人的角色。在这个伟大吉祥的日子，你们必须肩负起圣人的角色—你们就是圣人，而圣人必须自己做决定，并要做明智的事，因为他们是圣人，他们都自己做决定。如果他们互相争吵、打架，那就是愚蠢的，绝对愚蠢的，不应该这样。圣人在这里是来解决他人问题的，我该跟你们说什么？你们都是圣人，这就是我要说的。

如果你们问我任何问题，答案就是：“你们是圣人，做你们喜欢的事。”无论你们想要什么都会得到，无论你们说什么都会发生，无论你们请求什么都会实现，无论你们想象什么都会成真。但你们要想象一些美好的事，说一些吉祥的话，做一些神圣的事。你们如此伟大。你们生来如此，你们就是如此，去承担，承担起你们圣人的力量。你们怎么能说荒谬的话？

纯粹的知识（Nirmala Vidya）听你们差遣，它由你们完全支配—完全的纯粹知识。想象下没有人拥有纯粹知识，只有霎哈嘉瑜伽士才拥有，没有人拥有，甚至梵天、毗湿奴、湿婆神都从来没拥有过。你们相信吗？他们有自己的力量，但你们有纯粹的知识。那么你们还想要什么？然后你们来问我：“母亲，我能眨眼吗？”或者：“母亲，我能笑吗？”这太过分了。

首先你们轻视自己，也轻视我。要以适当的方式自信地行事，如果我说了什么 ，不要一开始就下结论，不要！要理解：“母亲不是为我而说，可能是说别人。如果是说我 我应该改正自己。”就这么简单。“如果是说别人。我为什么要担心？如果是说我，非常感谢！我必须改正自己—这样就好了。”就是这么简单。

总有一天我不需要说话，你们要说话。我应该这样说，我应该就像我听孩子说话一样，听听你们所说的智慧言语，当孩子们告诉我一些事情，他们如此有智慧；同样地，我也想听你们谈论彼此的智慧和美好，充满爱，不惧怕任何人，彼此非常快乐，表现得像伟大的绅士和淑女一样，彼此相亲相爱，互相关照。没有愠怒、生闷气和愚蠢的面孔，而是迷人的脸——我不想用“迷人”这个词，因为“迷人”可能很可怕——我想说，我之前听说过这一点。但是我想看到这样一群人，他们的脸上洋溢着喜乐、幸福和奉献，这样的人充满爱心、深情，为人善良，面带微笑，你们就应该是这样，这就是霎哈嘉瑜伽的样子。那些不想加入霎哈嘉瑜伽的人完全可以自由离开，实际上他们会被扔出去。所以坚持霎哈嘉瑜伽是困难的，最好要理解，成为一名霎哈嘉瑜伽士是困难的，当一名非霎哈嘉瑜伽士是最容易的事。

所以这就是你们一直在寻找的、你们已经拥有的、你们本有的角色。你们应承担这个角色。要开心喜悦，不要让别人难过，不要打扰别人，不要说难听的话，因为若那样的话纯洁的知识就会停滞在左喉轮。要与人为善，要善解人意，如果你们需要纠正，我会在这里告诉你们，到一定程度我会告诉你们。过一段时间我就不说话了，一旦孩子长大了，母亲就不说话了。她只是坐着欣赏她那些已经长大了、那么成熟、那么美丽的孩子们的美好。我希望在我有生之年这一天会到来，这样美丽的人们随处可见。他们都长大了，他们懂得如何处事，如何善良美好。

因此，今天是新年，让我们在内在起誓：我们不再自私自利，不再以自我为中心，不再狭隘，现在这滴水已经变成海洋。要活得像海洋，像狮子一样，不要对他人咆哮，我是说，要慷慨大方，不要惧怕一切。但要相信一切都会得到照顾，一切都会受到关照，但有时你们可能会感到失望，有时你们会觉得这个应该发生。不要有任何期望，无论什么样的期望都不正确，就是如此。如果愿望正确而且是值得的，它就会实现——百分之百实现（我保证）！

愿万事如意，新年快乐，幸福喜乐！

尽你们的责任，互相理解。现在我要走了，明天就走了，所谓的离开（笑声）。

不要担心其他任何事情，而是要关心霎哈嘉瑜伽，它必须在全世界建立起来。大家已经做了很伟大的工作。当然，我的意思是，你们不能说自己已经尽力了，但你们还可以做得更多。你们能够变得非常有活力，你们能做到，努力琢磨一些建立霎哈嘉的方式方法吧。

愿神祝福你们。

现在看看这些绿的蓝的东西……我们可以开始送礼物啦。