श्री गृहलक्ष्मी पूजा
ब्रॉम्प्टन स्क्वायर, लंदन, 1985-0805

तो, इस घर को बनाने और इसे इतना सुंदर बनाने में मदद करने के लिए आप सभी को धन्यवाद देना है। सारी कृतज्ञता हम दोनों की ओर से है [श्री माताजी और सर सीपी]।
आज का दिन बहुत दिलचस्प है जब आप यहां गृहलक्ष्मी की पूजा कर रहे हैं, यानी इस घर की गृहलक्ष्मी। इसी प्रकार अपने परिवार में भी अपने घरों में गृहलक्ष्मी की पूजा अवश्य करें। स्त्री को स्वयं गृहलक्ष्मी बनना है और फिर उसकी पूजा करनी चाहिए।
“यत्य नारीया पूज्यन्ते, तत्र भ्रामंते देवता।” जहां नारी का सम्मान और पूजा होती है, वहां सभी देवताओं का वास होता है। लेकिन उन्हें भी सम्मानजनक होना चाहिए। यदि वे आदरणीय नहीं हैं तो देवताओं का वास वहाँ नहीं होगा। इसलिए, गृहलक्ष्मी पर सम्मानजनक होने की एक बड़ी जिम्मेदारी है ताकि परिवार में सभी देवता खुश रहें। और एक बार उसका सम्मान होने के बाद, वह भी सम्मानजनक बनने की कोशिश करेगी। इसलिए गृहलक्ष्मी का सम्मान बहुत जरूरी है।

आज हम विश्वकर्मा और ब्रह्मदेव के आशीर्वाद से, उन सभी बिल्डरों कीऔर से जिन्होंने यहां हमारी मदद की; जिन्होंने इस घर को इतना खूबसूरत बनाने की कोशिश की है,यह छोटी पूजा कर रहे हैं ।

साथ ही, जैसा कि आप जानते हैं, ब्लेक ने इस घर का वर्णन किया है। इसका एक विशेष महत्व है और अब हमें इसे किसी और को सौंपना है, जो इस घर की सराहना और सम्मान करेगा; जो की इस घर का मूल्य और कीमत को समझेगा। और इसके लिए हमें प्रार्थना करनी होगी कि इसे ऐसे व्यक्ति को बेचा जाए जो एक पारखी हो, एक ऐसा व्यक्ति जो इस जगह की गहराई और सौंदर्य को समझ सके और जो इसके लिए भुगतान करेगा, मूल्यवान होगा। वह। तो हमें ऐसा आशीर्वाद मांगना है।

बेशक, किसी को भी किसी चीज से लिप्त नहीं होना चाहिए। जो कुछ भी बनाया गया है, बनाया गया है। किसी को भी कभी भी लिप्त नहीं होना चाहिए। चुंकि हमने इसे संवारा है, इसलिए हमें इसके साथ आसक्त होना चाहिए, यह उचित ढंग नहीं है कि एक सहज योगी को इसके बारे में सोचना चाहिए। लेकिन इसके बारे में इस तरह सोचना चाहिए कि, अब हमने कुछ सुंदर बनाया है हम दूसरी चीज को फिर से बना सकते हैं और हम अन्य बेहतर चीजें पैदा कर सकते हैं। इस तरह एक कलाकार निर्माण और निर्माण करता रह सकता है।

बेशक, एक बात है: कि अगर हमारे भीतर आनंद है, केवल तभीआप आनंद पैदा कर सकते हैं। अगर आनंद नहीं है तो आप नहीं कर सकते। तो सबसे पहले, किसी भी काम को करने से पहले, किसी भी चीज को बनाने से पहले, उसे प्राप्त किए गए आनंद की मात्रा से, परमात्मा से प्राप्त आशीर्वाद, मापना चाहिए और तब इसे फिर से बनाना चाहिए। उस चेतना के साथ, उस जागरूकता के साथ आप पाएंगे कि आपकी रचना बहुत सुंदर होगी। और हमें दुनिया को रचनात्मकता की एक नई पद्धति में लाना होगा जहां उल्लास, आनंद का उल्लास,और दिव्य सौंदर्यशास्त्र हो, क्योंकि दुनिया बद से बदतर होती जा रही है।

मुझे लगता है कि आजकल लोग किसी तरह के सफेद कपड़े को लटकाना और उसे पेंटिंग कहना पसंद कर सकते हैं। वह पेंटिंग नहीं है, क्योंकि अंदर कुछ भी नहीं है। वह खोखला हो गया है, खाली हो गया है; उसके भीतर कुछ भी नहीं है, इसलिये उसमे कोई आनंद उल्लास नही है। तो, इस के पुनर्निर्माण के लिए, आप लोगों को इच्छा करनी होगी और इसके लिए प्रार्थना करना होगा, फिर हमारे पास उस तरह के लोग होंगे। बस चाहना ही है, और आप सभी को ऐसी चीजों की इच्छा करनी चाहिए: कि जो लोग आनंद से भरे हुए हैं, वे ऐसी चीजों को महत्व देने के लिए आगे आएं।

परमात्मा आप सबको आशीर्वाद दें।

और तो यह क्या है, सबसे पहले हम गणेश पूजा करेंगे? हम्म?

पूजा के बाद

आपको ये सब चीजें नहीं खानी चाहिए। मैंने इतनी अच्छी कुकिंग की है! (हँसी) मेरा कहना है कि आप लोगों कोअब और कुछ चीज़े नहीं खाना चाहिए क्योंकि अगर तुम खाओगे तो मैं उसे चैतन्यित कर दुंगी, लेकिन तुम लोग अभी कुछ नहीं खाओ क्योंकि इतना खाना पक गया है, ठीक है? (हँसी) इतना अच्छा खाना।

(सहज योगियों ने अनूप जलोटा के संगीत की कैसेट लगाई)
उससे भी आगे, उससे आगे।

धन्या: इसे आगे बढ़ाएं

गेविन ब्राउन: हाँ, उसे बताओ।

योगी : इसके पहले है या इसके बाद?

गेविन: नहीं बाद में, आगे।

(माँ अनूप जलोटा द्वारा भजन की कविता का अनुवाद करती हैं जबकि वे भजन सुनते हैं)
श्री माताजी द्वारा अनुवादित अनूप जलोटा द्वारा गाये गीत के बोल (मामूली अंतर और एक अतिरिक्त रुख या सुधार) यहां दिए गए हैं। लेखक बिंदु)…
प्रबल प्रेम के पाले पड़ के,
प्रभु का नियम बदलते देखा ।
अपना मान भले टल जाए,
भक्त का मान न टलते देखा ॥

जिनकी केवल कृपा दृष्टी से,
सकल विश्व को पलते देखा ।
उसको गोकुल के माखन पर,
सौ-सौ बार मचलते देखा ॥

जिसका ध्यान बिरंची शम्भू,
सनकादिक न सँभालते देखा ।
उसको बाल सखा मंडल में,
लेकर गेंद उछालते देखा ॥

जिसके चरण कमल कमला के,
करतल से ना निकलते देखा ।
उसको गोकुल की गलियों में,
कंटक पथ पर चलते देखा ॥

जिसकी वक्र भृकुटी के भय से,
सागर सप्त उबलते देखा ।
उसको माँ यशोदा के भय से,
अश्रु बिंदु दृग ढलते देखा ॥

प्रबल प्रेम के पाले पड़ के,
प्रभु का नियम बदलते देखा ।
अपना मान भले टल जाए,
भक्त का मान न टलते देखा ॥

श्री माताजी : एक अच्छा गीत है जो कहता है कि, भक्तों के प्रेम में, भगवान कैसे भक्तों को खुश करने के लिए छोटी-छोटी चीजें करते हैं। और यह बहुत अच्छी बात है जो आपको बहुत पसंद आएगी; जिसका अनुवाद किया जाना है और आप कर सकते हैं…(सहज योगी तेजी से ऑडियो कैसेट फॉरवर्ड कर रहे हैं)…आप देखिए, यह वही है, लेकिन इसे [शुरुआत] से शुरू करें। और वह कहता है: भगवान सोचता है कि, मेरा सम्मान कम हो सकता है, कोई फर्क नहीं पड़ता लेकिन मैं अपने भक्तों को निराश नहीं कर सकता। मुझे नीचे आना पड़ सकता है, लेकिन मैं अपने शिष्यों, अपने लोगों को, जो मेरे भक्त हैं, निराश नहीं कर सकता।

बस थोड़ा सा, बस इसे [करीब] लाओ, मैं इसे ठीक से नहीं सुन सकती। वहाँ एक स्विच है (इसे प्लग इन करने के लिए)। इसे फिर से शुरू करें, मैं आपको बताऊंगी इसका क्या अर्थ है। उसे यहाँ लाओ। यह एक बहुत ही रोचक भजन है।

आगे आना! जब तक नीचे वे आपके भोजन के लिए तैयारी न कर दें। आप देखिए इसमें कम से कम आधा घंटा लगेगा।

आगे आना! आइए! यहाँ आओ! यहाँ आओ!

आज श्री श्रीवास्तव सहज योगी बन गए हैं! और वह अब हमारे सहज निर्मला धर्म के हैं, इसलिए यह ठीक है।

सर सी.पी. श्रीवास्तव: धन्यवाद!

श्री माताजी : हमने पहले ही विश्व निर्मला धर्म के रूप में अपना पंजीकरण करा लिया है!

(भजन पुनः आरंभ)

इसे शुरू से ही शुरू करें। (योगी इसकी शुरुआत के बाद शुरू करते हैं)। इसे पहले शुरू करें।

आगे आना! यहाँ आओ! आप इस कुर्सी को हटा सकते हैं!

यह ईश्वर के भक्तों के लिए है, भक्तों की बात रखने के लिए वह क्या करते हैं; भक्तों को निराशा न हो। इसलिए वह हर स्तर पर नीचे आते हैं, बस उनका समर्थन करने के लिए, बस उन्हें खुश करने के लिए। हर स्तर पर; अपने भक्तों के लिए।

वहाँ श्री श्रीवास्तव के लिए भी एक कुर्सी लगाओ। वह वापस आ सकते है। यह सब ठीक है, यह ठीक है। पीठ पर। इसे वहां रखें।

यह एक अच्छा है। यह सिर्फ नोट्स हैं।

अपने भक्तों के महान प्रेम की शक्ति, पलय (पलाय) एक शब्द है [जिसका अर्थ है] उसमें अनुरक्त है: भक्तों का प्रेम। भक्तों के प्यार के बल में, भगवान को अपने कानूनों को बदलना होगा। हे महामाया! भगवान अपने भक्तों के प्रेम के बल से अपने नियमों को बदलते हैं। लोग सम्मान करें या न करें, उनके सम्मान को चुनौती दी जाए या नहीं, लेकिन भक्तों के संबंध में वे जानते हैं कि उन्हें निराशा नहीं होना चाहिए। चेले, या आप उन्हें भक्त कह सकते हैं।

अब वे वर्णन करते हैं कि श्री कृष्ण ने या भगवान ने कैसे किया है:

[श्री कृष्ण की] कृपा की एक झलक से ही सारा ब्रह्मांड टिका हुआ है: अर्थात् उस ईश्वर की कृपा की एक झलक। और ऐसे भगवान को हमने गोकुल में देखा है, नाचते हुए, मक्खन मांगते हुए। ज़रा कल्पना करें! उसके लिए, वह सारी दुनिया का पोषण करता है, लेकिन यहाँ वह सिर्फ अपनी माँ को खुश करने के लिए, गोकुल में, मक्खन के लिए रो रहा है।

एक, शंभू अर्थात महादेव है, विरांची अर्थात ब्रह्मदेव है। सभी देवता, सनक बहुत महान, उच्च, आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व हैं, उनके प्रति ध्यान में नहीं आ सके, और वह यहां छोटे लड़कों के साथ खेल रहे हैं जो सामान्य चरवाहे हैं। जो [श्री कृष्ण पर] ध्यान भी नहीं कर सकते, विरांची ब्रह्मदेव हैं, शंभू महादेव हैं: वे ध्यान में भी नहीं आ सकते: सुरेश, गणेश, महेश और सभी। वे ईश्वर के बारे में सोचते हैं लेकिन वे उससे आगे नहीं जा सकते। लेकिन यहाँ वे हैं, उन्हें कुछ गोपियों द्वारा पागल बनाया जा रहा है, जिनके पास उन्हें चढ़ाने के लिए थोड़ा सा छाछ है। बहुत अच्छी शायरी!
पैर, जिनके पैर कमला अर्थात लक्ष्मी के मार्गदर्शन में हैं, वह वह है जो नीचे बैठ कर उनके पैर पकड़ती है। वह इससे बाहर नहीं निकल सकते [उसकी पकड़ से]। वह उसकी शक्तियों से अपने पैर नहीं हटा सकते। जिनकी देखभाल भी श्री लक्ष्मी जी करती हैं, ऐसे व्यक्ति, ऐसे भगवान, आपने उनके चरणों को गोकुल के कांटों पर चलते देखा है। जहाँ वह चल रहे थे वहाँ काँटे थे; अपने नंगे पैरों से, वह वहाँ चल रहे थे। ऐसे भगवान, जिनके चरण श्री लक्ष्मी ने भी दबाए हैं, अपने भक्तों के लिए ,क्योंकि वे सभी उनके भक्त थे। लंदन में मेरी तरह!

उनकी एक भौं को थोड़ा सा ऊपर उठाने से ही सात समुद्र उबलने लगते हैं।

फिर वह वर्णन करता है, बिंदु कवि है, इतना महान कवि … भगवान की इतनी महान शक्ति कि अपनी एक भौहें उठाकर वह सात समुद्रों को उबाल देता है।

(श्री सीपी श्रीवास्तव को) आप आइये, आप आइये। (कृपया आओ, कृपया आओ)।

वहाँ वे यशोदा माता के भय से आँसुओं की छोटी-छोटी बूँदें गिरा देते हैं।

(श्री सीपी श्रीवास्तव को) अश्रु क्या कहाता है? (हिंदी: अश्रु कैसे कहते हैं?)

श्री सी.पी. श्रीवास्तव: ‘ड्रॉप’ बूँदें।

उनका (कवि का) नाम भी ‘ड्रॉप’ (बिंदु) है, इसलिए वे इसे इस तरह रखते हैं।

अपनी आँखों से वह ‘बिंदु’ की छोटी-छोटी बूँदें गिराता है। तो कहाँ से कहाँ ? वह सात समुद्र को उबलता हुआ बना सकता है और यहाँ, उसकी आँखों से बिंदू की तरह, उसकी माँ को खुश करने के लिए, आँसू की बूँदें हैं।

बस जाओ और दान्या से पूछो, वह एक बहुत अच्छा लेख (अखबार में) और कुछ खलील जिब्रान के लेखन से लेकर आई है।

(संगीत सुनना जो कबीर का एक गीत है)

‘चदरिया’ अर्थात यह शरीर है। जिसे उसने बुना है, चुंकि खुद कबीरा, वह बुनकर था। तो वह वर्णन करता है,बुनाई का; कि, यह शरीर बुना हुआ था। ‘बिनी’ का अर्थ है बुना हुआ। ‘राम के नाम पर मैंने यह शरीर बनाया है’। वे रामभक्त थे।

योगी : क्या आप चाहते हैं कि हम आपके चरणों की मालिश करें श्री माताजी?

श्री माताजी : तुम बस कुछ बर्फ ला सकते हो। एक छोटा तौलिया लें और उसमें थोड़ी बर्फ डालें और फिर उसे तोड़ दें, फिर आपको पैरों को भी उसी से रगड़ना है।

वे कहते हैं, “यह शरीर, इस शरीर के रूप में एक म्यान है।” आठ कमल हैं जो चक्र हैं, और पांच तत्व हैं। चक्का वह है जिसे आप घुमाते हैं, आठ कमल और पांच तत्वों से मिलकर बना है। इस तरह इसे नौ से दस महीने तक बुना जाता था। लेकिन मूर्खों ने बिगाड़ दिया है। जब मेरी चादर आई, घर में लाई… मेरा मतलब है कि वह अपने गुरु को चादर को रंग देने वाले रंगरेज़ व्यक्ति के रूप में वर्णित कर रहा है।

इस रंगीन चादर को धारण करने के बाद आपको अपने गुरु के बारे में संदेह नहीं करना चाहिए। जिसने आपको रंग दिया है, उसमें आपको संदेह नहीं करना चाहिए। यह मत सोचो कि यह शरीर तुम्हारा है। गुरु ने रंग दिया है। उसने आपको केवल दो दिनों के लिए दिया है। आपको संदेह नहीं करना चाहिए। मूर्ख, जो इस रहस्य को नहीं जानते। हर दिन वे इस चादर को खराब करते रहते हैं – ये मूर्ख हैं!

कबीरा एक-दो गालियाँ ही जानते थे, एक थी ‘मूर्ख’! (हँसना)

यह ‘राग’ देश है।

वह कहता है, “बेचारा प्रह्लाद और सुदामा, उन्हें भी वैसा ही एक शरीर मिला है।”

[राग] केदार है। (अब यह राग केदार है)

(मार्क बीवेन से बात कर रही हैं जो उसके पैरों की मालिश कर रहा है) ठीक है? क्या आप हाथों में ठीक महसूस कर रहे हैं?

मार्क बीवेन: हाँ।

श्री माताजी: गेविन? यह ‘मलकौंस” राग है। आप सभी आश्रमों में प्रसाद अवश्य भेजें। ठीक है?

(दूसरे योगी से बात करते हुए) यहां ध्यान दें (उसकी बिंदी की ओर इशारा करते हुए)।

नहीं, नहीं। पॉल, बस यहाँ देखें (फिर से उनकी बिंदी की ओर इशारा करते हुए)।

अब बेहतर।
बेहतर।

आंखें भी। इसे आंखों से थोड़ा-थोड़ा करें, दबाव डालें। (मां जिस व्यक्ति को अपनी बिंदी देखने के लिए कहती हैं, उसे कसकर आंखें बंद करने के लिए समझा रही हैं)। देखिए, अब यह बेहतर है। आंखों पर दबाव।

(फिर माँ अपने हम्सा पर अपनाअंगूठा और तर्जनी रखती हैं, फिर अपना हाथ अपने सहस्रार के ऊपर रखती हैं और दूसरों को भी ऐसा करने का इशारा करती हैं।)

एक बंधन लें और अपनी कुंडलियों को ऊपर उठाएं। बंधन लो। मेरे विचार से पहले एक बंधन लो।

पहले बंधन लो फिर कुंडलिनी को अब ऊपर उठाओ।

(मां किसी सुपात्र को मकान बिके इस हेतु बहुत देर से बंधन दे रही हैं।)

लोगों को देखने के लिए इस घर को बंधन दें।

आह, हुआ! अब देखें (आपके सिर के ऊपर कुंडलिनी)।

सीपी के सिर पर भी देखें। [क्या यह वहाँ है? इसे बांधो!

(माँ अगले गीत का कैसेट पर अनुवाद करती हैं।)

“जिस व्यक्ति को इस दुनिया में स्थान मिलता है, वह आपके चरणों में आता है। यह सरस्वती का भजन है।”

क्या हमें नीचे आना चाहिए? खानातैयारहै? अच्छा चलो फिर खत्म करते हैं।

“मैं पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर रहा हूं। मेरा हृदय समर्पित है, मेरी वाणी समर्पित है। श्रद्धा, भक्ति, सभी भावों का समर्पण हो जाता है। “

हैरानी की बात तो यह है कि मां से ही आशीर्वाद मांगते हैं।

यह सरस्वती भजन है।

भारत में ‘संग’ का अर्थ ‘पवित्र’ और ‘गीत’ का अर्थ ‘संगीत’ है। तो पवित्र संगीत, दिव्य संगीत से बढ़कर कुछ नहीं है।

“जब सागर आपको पुकारने लगे, तब सहज आप उन्हें ईश्वरत्व से भर दें।”

“वह वीणा वादक है। वह हमें आशीर्वाद देती हैं।” “सरस्वती शाश्वत संगीत देती है”

“फिर नया जीवन पाओ। आशीर्वाद मिलने पर नया जीवन मिलता है।”

“सहज स्वयं भगवान मिले” “उनके लिए, सहज, भगवान, का अर्थ है साक्षत, वे व्यक्तिगत रूप से भगवान के साक्षात को देखते हैं। ऐसे लोगों के लिए।”

चलो, चलते हैं और खाना खाते हैं। सीपी आप मेजबान हैं, बेहतर हो आप उन्हें बुलायें!