太初之母崇拜 意大利卡貝拉 2001年6月3日

 

今天我們崇拜太初之母。我認為這是最重要的崇拜，因為是太初之母的力量，令你得到自覺，得到真理，得到仁慈和愛的力量。衪是從最高濕婆神（Sada Shiva）分裂出來的力量，並以衪自己的意願創造了整個宇宙，一個個跟著一個個的宇宙。衪充滿創造力和愛，衪用愛，成就了這偉大的創造，亦創造了這個世界。

這是一個特意選擇的星球，它非常優美地被放置於太陽和月亮中間，最終為了創造人類。這是衪偉大的創造，以無比的愛和眷顧完成，並寄予極大的希望──就是衪的兒女將會知道真理，並將得到有關他們自己及其他一切事情的最終知識。

你在《聖經》中讀過有關太初之母如何以蛇的形相來到世上，告訴人類你們需要得到知識。阿當與夏娃，尤其是夏娃，他們接受吃那知識之果。否則他們仍會好像動物一樣，對生命的奧妙一無所知，他們或許比動物稍高些。當他們吃了那果實，便開始感覺到沒有衣服蔽體的情況有些不對，所以從樹上拿了些樹葉遮蔽自己的身體。

故此，首先出現的知識是有關貞節的知識，因為神聖格涅沙已被建立，衪的影響力令我們感知需要遮蔽自己的身體。我們已非動物，只有動物對此不知道，當然它們不是站著的，所以仍不成問題。

有了貞節的知識，人類開始逐漸成長昇進至美麗的國度，但仍有很多事情等著我們去認識和覺知。你或許已認識很多事物，但除非你已得到靈性上的覺醒，得到真我的知識，否則所有其他的知識都是絕對微不足道。

只要你擁有真我的知識，你就會變得很有力量。這真正的力量，是出自仁愛和慈悲的真正力量。

今天，你看見整個世界都忙於爭鬥，他們為了在戰爭中保護人們而創造出精密龐大的防衛裝備。整個世界好像在一場瘋狂的競賽中──互相廝殺，互相毀滅，互相競爭，充滿野心，引致爭鬥，繼而是更大的戰爭。他們為了一塊土地而廝殺，是如此無知。當你死亡時，你能否帶走這片土地的任何一撮泥土？

當你出生時，你緊握雙拳而來。當你死亡時，你攤開雙手而去。你又能帶走些什麼呢？就算你或許不想帶走任何東西，但你是否享受那些你認為重大而為之不停爭鬥的事物呢？這些爭鬥為何仍持續於那些缺乏理性的人之中？當涉及一塊土地時，你會驚異人們是怎樣的捨棄和平、捨棄諒解。整件事都偏向十分錯誤的方向，趨向完全的毀滅。

令人類受如此多苦難的，其實是他們自己的無知，他們因而產生各種各樣的習慣、迷戀、認同。這是如何的狹隘，令人們一個接著一個被全數毀滅。人們需要恢復理性，需要得到真我的知識。

真我的知識是救世者給予人類的鑰匙。我們已有這麼多聖人、這麼多蘇菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各種各樣得到自覺的靈來到這世上，他們都受苦難，受折磨，沒有人明白他們。然而，現在讓你們知道真理的時刻已經來臨。這真理非但不枯燥，還充滿仁愛。這真理包圍每一個人，並帶出我們存在的整體視野。我們為什麼會活在這世上？我們的目的是什麼？我們應該做什麼？太初之母的力量就是以愛和慈悲令你們首先明白自己的真我。

你一己之愛是極之有限的，不能感知自己真實的存在。試想這對你是一項極重大的任務，就是首先你要非常認真地做到感知自己的真我。

那是極之重要的。首先你要覺知自己的真我，現在你已得到靈的光。在靈的光的照耀中，你可以看見你是什麼，你已邁進多遠，你如何做著錯誤的事情，並給自己造成什麼傷害。你更擁有一種力量去治癒，改善，並恢復你的理性。這些是最重要的時刻。你永遠不會再得到這些時刻，在過往歷史中不曾有，在以後、將來你亦不會得到。

這就是你有的時刻，不單是有關知覺及真我的知識，你還會知道如何去做。在過往，那些聖人、道家、襌宗和偉大的導師們都只描述得到真我知識的人，他的行為及作風如何，怎樣與別不同。但他們沒有告訴你如何成為這樣的人。沒有人可以告訴你，沒有人能夠做得到。或許他們大多數都不知道靈量的知識，而那些知道的也不能公開談論它。

太初之母最偉大的工作就是把靈量放進你的聖骨內。靈量不是太初之母，太初之母遠比靈量更偉大、更廣泛、更深入、更強大、更有力量。靈量是太初之母的反映，當衪升起，你就會知道發生在你身上的事，以及你如何得到自覺。但你必須警剔自己，你是否真正是仁慈的人？對仁慈的人來說，他們首先會想幫助其他人，拯救其他人。他們不會只滿足於自己的成就及自己的自覺狀態。

事情不會這樣成就，因為太初之母為什麼要如此辛勞盡力做這麼多事情？正如你所知，我需要非常努力地工作，我自孩童時期便開始十分努力地工作，並經歷了以人類標準來說是極度艱辛的時刻。但最壞的時刻，就是當我看到那些我給予自覺的人，他們對其他人只有很少或全無責任感。他們缺乏現時我們最需要的仁慈和愛心去拯救這世界、拯救人類。

這不單是我們主要的工作，而是我們唯一要去做的工作。所有其他的事情都不會為人類帶來任何成就，除非以你個人的努力讓別人得到自覺，以及得到這方面的知識。這知識是非常容易明白的。這知識毫無疑問是很微妙的，正如我曾告訴你們，現今科學家在談論量子理論（quantum theory）時說他們看見神蹟的光波，並已就此進行研究。

如果說只有一些霎哈嘉瑜伽士能比別人昇進得更高，這是不對的。你們每一個人都需要知道發生在你們身上的是一件非常特別的事情。即使你們曾去過喜瑪拉雅山，辟榖挨餓，或多年不停歌唱頌讚神，或做盡所有儀式和苦行，你們也不能得到自覺，這在以前是不可能的。

我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作，面對各種問題、擾亂和壓力。為了什麼？就只為了要看到你們都得到轉化，成為我的手。你們要工作，每一隻手指也要工作。這就是我一向告訴你們的，現在是我們的責任把它實現。不單只是自己要成為霎哈嘉瑜伽士，現在是開花結果的時期，我們要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。

你們要明白這是太初之母的工作。這不是任何一位聖人的工作，亦不是任何降世神祇的工作，或任何政治家或偉大領袖的工作。這是太初之母的工作。衪是這般無形地在你們之中顯現結果，現在你們必須明暸。

我知道你們熱烈希望令我歡喜，亦很清楚你們愛我，想為我做事。你們可以為我做的最偉大的事情就是去傳揚霎哈嘉瑜伽，這是給予你們的一項非常特別及極度艱鉅的祝褔。你們不用任何努力，不用付出任何金錢，也不會為儀式而生病，你們就是自然而然地得到了。但這不等如說這是你們生下來就有權利得到的。這是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你們的生命中顯現。這是慈悲，不需任何報酬。

人們曾為了傳揚宗教而同情及照顧貧窮或傷殘的人。霎哈嘉瑜伽士實在無需這樣做。他們要做的是改造其他人，找出所有途徑方法改造其他人，傳揚太初之母的訊息。你們只要集中心思在這方面，就會知道如何進行。

任何時刻，我們都應有迫切的願望去找出可以傳揚霎哈嘉瑜伽的方法。否則就如耶穌基督所說，有些種籽落在濕土裡後發芽，卻不能成長。你要真真正正的成長才能變得十分特別及真實，並知道你有能力做什麼。

我確實有宏大的理想，並常談及這個理想，若這只能止於崇拜聚會，則不是好事。我知道在一些國家是很困難的。嘗試找出問題所在及為何如此困難。我們要將注意力集中留意其他人正在做什麼事摧毀自己，這是最後審判不可分割的部分，但同時亦讓我們透過慈悲和愛心盡力去拯救別人。

這是太初之母的工作，不是任何聖人或降世神祇的工作。衪們毫無疑問全都與我們同在，無時無刻在幫助我們。但你們已擁有太初之母的力量。這力量非常偉大、無所不達、有如神跡般奇妙。這力量極之有效，但除非你們已覺知自己的力量，否則又如何去成就一切呢？這就好像一部裝備齊全的機器因無人使用而失效。

一直以來我需要經歷極度危險的時刻，有時我感到事情對我是如此困難，令我感到或許要再降生一次。但現在對你們這已變得十分容易，就如一個人要建造一條路是非常困難的，但對於那些在道路上行走的人，他們不瞭解如此容易就得到了。一旦瞭解，他們同時也會瞭解要讓更多人可以在這條路上行走──這條用無比耐性、體諒和愛心所造成的路。

我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能盡其所能去改變這世界，這世界需要改變。人類需要由你們拯救，而非其他人，非總統、首相或部長，他們之中沒有一個能改變及拯救這世界。只有你們才配得上，並有此力量。你們是否已知覺自己的地位，並昇進至如此高的身分？這知覺還未存在，若已存在，你們就會傾力四出向其他人表達你們的愛心和慈悲，令他們知道他們是什麼。

只有以霎哈嘉瑜伽你們才能拯救這世界，除此以外並無其他出路。其他所有的事，例如說你們去幫助窮人，去幫助這幫助那，都只屬極之表面的事。最好的事就是將自覺給予每一個你們遇見的人。我們看見兒童茁壯成長，我可以預見他們亦會成為偉大的霎哈嘉瑜伽士。但在他們面前，你們必須彰顯自己所做的事的優點。這不屬靜態的工作，而是一個大規模的運動，充滿爆炸性。除非踏出那一大步，否則我不知道誰會為那末日而被埋怨。

你們要為人類建立最終目的，切勿輕視自己。如果你們沒有來到我面前，可能永遠都得不到自覺。在那麼多人之中，你們來到我面前要求，並且得到自覺。這自覺你們知道是不能強加於你們的身上。這種感知能力及它的增進是不能勉強的。

你們要發展自己那深藏於內的注意力，並看清自己究竟做了些什麼。如果你仍忙於應付有關金錢、權力的問題，或要應付這或那問題，那你本身就是問題，而不是霎哈嘉瑜伽士。

霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他們會得到力量，這是來自愛和慈悲的力量，而非空談。這不單是愛他人的行為，你們還會擁有強而有力的人格，發出上天偉大的光輝，深深地把別人逮住，你們所需要的就只是非常勇敢的人格。

我要說霎哈嘉瑜伽練習者已有所改善。否則每一個人仍會寫信給我說：「我這樣不妥，我父親那樣不妥，我袓父又有不妥。」以及其他各種各樣的事。這情況已成過去，我要說這已大為減少。但代之而來的就是向我訴說誰人有病、誰人不能治癒，誰人仍未有改善等，人們的注意力一定要改變。

假如在任何地方有人患上癌症，立刻就會有起碼十張照片來到我處，領袖會寫信給我，妻子的領袖也會寫信給我。每一個人都會寫信給我說：「母親，請你這樣、那樣。」為什麼？這是我的工作嗎？那人可以接受治療，我們有醫院，亦可以用我的照片去治療他，但在此時人們的注意力總是流向仁慈那一部分。

治療所謂在身體上、精神上、情緒上、經濟上，或婚姻中受苦的人，並非你們或我的工作。如果他們病了，應該拿一張我的照片去工作。如果不湊效，那表示他們不值得。

你們無需治療他們，或為他們解決問題，如不成功就寫信給我說：「母親，誰和誰有病。」什麼事如此重要？我們四周已有這麼多健康的人，為什麼不先從他們開始？我們的工作不是治療別人。對人們有眷念和同情心是沒問題的，很自然我們的注意力會投向患病、貧窮或受苦的人。然而對霎哈嘉瑜伽又怎樣呢？如果有人生病，就會有一百個霎哈嘉瑜伽士將注意力放在那個人身上。是什麼原因？這是否慈悲心？不是。他們只是想證明他們能治好那人，而非出於慈悲。

現今的慈悲是要將人類改變成為霎哈嘉瑜伽士，成為好人。那就是太初之母的愛，因為生於這世上的人無論如何總要死去。當然我們不應麻木不仁，我們應把注意力放在我們能使多少人得到自覺上。許多時人們只沉溺於所謂治療和改善的事。

此外又有在婚姻中出現的問題。有些結了婚的雙方不想再維持下去。好，就此結束吧。假如他們不想再住在一起，就隨便他們吧。我們已有這麼多有理性及健康的人在這世上。你如何還要和那些不想住在一起或有問題的人繼續糾纏呢？這不是你的工作。你首要是做一個靈性工作者，而非社會工作者。當然你可以順帶做社會工作，這不成問題。但你主要要做的是改造人類。人類最大的疾病是吝嗇、殘忍、折磨他人和憤怒。所有這些內在而非外在的疾病都可以治癒，這是現今所需要的。每一個國家都在爭鬥及遭虐待，無時無刻冒著被毀滅的危險。你唯一可以做的就是令他們得到覺醒。

現在情況已經非常清楚，當你令某人得到自覺，他珍惜這自覺，並且成長，你便會得到保護，你是完全的受到保護。

你或會說誰保護你呢？就是太初之母。但除此以外，還有一個毀滅的力量在這世界運作。這並不是負面的力量，而是最高濕婆神正面的毀滅力量。衪說若太初之母的工作進展良好，衪會高興。但衪坐在那裏看守著每一個人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事，如衪發現有些事是真正的非常錯誤，我也控制不了。他會進行毀滅，我不可以去到那一點。衪會進行毀滅，衪不單毀滅而是把成千上萬的人毀滅。

在任何地方發生的大災難，我們可以說好像地震或旋風之類，所有這些都是來自至高神（Shri Mahadeva）的運作。在這方面，我也幫不了你們。但假如你們真正令別人得到自覺，所有這些都可以避免。當然，我會說是太初之母的一時之念而開始創造這世界，創造你們及令你們成為霎哈嘉瑜伽士，但你們的責任也是很重要的。

你們不能負責什麼，我覺得或許這是我的責任，但這是有差別的。我從來不覺得這是我的責任或工作，從來不覺得我需要如此做。我就是做了，那就是我的工作。你也應該有這種性格。你要以非常謙虛及優美的方式去做，然後你就會驚異地發覺你如何受到保護、得到支持，以及每一樣事情如何成就。

你可以得到最大的喜悅，就是當你發覺你可以令人得到自覺，你可以改變他們的生命。你從不會感覺如此的喜悅，就算中了彩票大獎，或得到上好的工作、名譽、地位或崇高的獎賞，都不會。製造霎哈嘉瑜伽士能帶來無限喜悅，這是人生一大樂事。你們會培育出手足之情，團結和合一是充滿愛和慈悲的喜悅。這是一種不同層次、非比尋常的喜悅。

你們不用害怕我，但要害怕自己。要看守和警惕自己，看清楚自己在做什麼？自己曾做過什麼？因為你們已得到覺醒。如果得到覺醒的人不能把光給別人，要他們又有何用？你們看這些細小的蠟燭，不論它們的光如何微細，它們仍把光發出，它們為發光而燃燒自己。

如果我們不能發出光，得到覺醒又有何用？覺醒不單是指給你自己的光，且是那來自上天非比尋常的愛和仁慈的光，正如你在影片中看到，那是上天神聖的愛的作用。有時我會覺得稍為衰弱，那就是當我聽到現時有霎哈嘉瑜伽練習者牽涉在金錢、欺詐及各種各樣的犯罪活動中。我不明白，亦難相信。

你們已得到最崇高的，為何還要做如此低下的事情？只因為你們還未能感受到自己已經得到。不，你們實在還未得到自覺，你們不尊重自己。若你們仍在同一陣線和水平，我要說，這對我或對你們自己都不公平。我們要把事情成就。我已獨自非常艱辛地工作，要處理各種可怕、極之不仁慈、自私及殘酷的人。但不成問題，我已發現如此美麗的誕生，你們一定要保持這光輝去把事情成就。

我會很高興知道霎哈嘉瑜伽正以極快速度深化及廣泛地流傳，人們能真正進入平安、喜悅及快樂的領域。

這是我的夢想，我希望你們能成就它。

謝謝你們！