光明节崇拜

罗马尼亚 1992年10月25日

 

他要当翻译，又或有人懂俄文

我想他们都懂俄文，很好。

光明节崇拜

你们都听到吗？请问他们听到吗，再说，再翻译。他们听不到，你再次说︰今天我们庆祝…

好吧。

先要看看他们能否听到我的话。

我想你们全都试试学英语，英语是最简单的语言，这样会好点。

 

坐下，坐在这里，对，坐在这里，面向我，面向我，面向我。喂，若你坐下，只要向着我，那会好一点。不，还好，现在来，不要紧。面向我，不是向着他们。面向我，只面向我，对，这里有位置。

我只想说你可以学英语，并不难，从我的录音带学。从我的录音带学，他们可以学，尝试学习，从我的录音带学习这个语言。

若你坐在向着我的位置，你会…只向着我，那便好一点。完全向着我，不要坐在有角度的位置，对，不要紧，现在…你能说吗？

当然，爱的语言是普世的，它是没有草稿，问题就在于此，没有字句…。

瑜伽士︰锡吕‧玛塔吉，很抱歉，我是那么…。

疲倦吗？

瑜伽士，不是疲倦，是充满感情，过分感情丰富。不明白你的意思，你要明白，把一切混淆了，所有语言都在我的脑海里。可否请别人当翻译，我感到我不理解你的字句。

不，你会没问题，来吧。

我不懂怎样表达，我也是充满着很多情感。这是那么漂亮美好的聚会，我们来自世界各地，因为这种纯洁的爱而连在一起，俄罗斯人也有来，很幸运，他们要经历一些苦行。

光明节的重要性会延展约五天。

瑜伽士︰锡吕‧玛塔吉，来自列宁格纳的Svetlana在这里。

她在这里？Svetlana，来吧。(对翻译员说)，你还好吗？放松点。

不知何故，他们全在一起。这五天全放在一起。所以他们有不同的向度，但每个向度都有一个共通点，就是主要角色都是由女神来扮演。

第一天是敬拜主妇，你要购买一些厨房用具或妻子用的物品，也可以买些送给妻子的礼物。有人说要尊重女士，但她们要值得受尊重，若她们不配受尊重，又怎会被人尊重？我现在要忠告你们，小心来自西方的影响。西方的影响就是金钱是一切。

 

女瑜伽士︰母亲，很抱歉，他没有翻成罗马尼亚语。

哈？

女瑜伽士︰他没有翻成罗马尼亚语。

你说什么？

 

女瑜伽士︰他没有翻成罗马尼亚语，我在翻译…

很抱歉，很抱歉。

因为在西方，金钱变成一切。道德、品格个性，所有价值观都完蛋，所以身为霎哈嘉瑜伽士，我们要阻止这一切。

已经做了？

 

女瑜伽士︰他翻译。

让他先翻，接着你来翻，这样我较容易处理。

女瑜伽士︰他先，你必须先，可以吗？

好吧，你们两个。

我们先要明白，社会是完全依赖古哈拉希什米(Gruha Lakshmis)，即家庭主妇必须拥有不凡的个性，受尊敬和尊贵的女士。社会是她的责任。她负责创造和平，谅解，让人知道什么是爱的完整概念。我认为想与男士相比，她的责任更困难，更精微，她是家中的shakti(力量)，所以她不应言行不尊贵，不成熟。

例如，每一个妇女都想成为母亲，但在西方国家，很多妇女却不想。特别在美国，她们以为会弄糟她们的身体，或她们或许再不能吸引丈夫。因此，每时每刻丈夫和妻子之间都有着疯狂的竞争。丈夫追逐很多女人，很多女人也是，女人也追逐男人，又或她们控制她们的丈夫。在这种疯狂的竞争下，孩子被忽视，家居被忽视，丈夫和妻子常常争吵。

所以妇女不要那么奉承支持这种疯狂的竞赛。她们要保持尊严，保持个性。她们要照顾孩子，不要对丈夫费心。现在最差劲的是离婚是广受大众所接受。所以她们害怕男人与她们离婚，她们会被留下。在西方，通常都有法例，若丈夫与另一个女人结婚，孩子和母亲都会获得足够的金钱。在这种情况下，女士应尝试纠正她们的丈夫，极力争取，若他们还不醒过来，她们便要对他们完全不执着依恋。

若丈夫想进地狱，让他进地狱吧。为何你想与他一起进地狱？不管如何，你有你的正法，你有自己的人生，你只要担心自己，若他不理解明白你，忘记他吧。这种不负责任，愚蠢的家伙，你只能怜悯他，但不要追随他的步伐，因为你有更大更广的责任。你们不要尝试看来年青，只为吸引丈夫而令自己生活得不开心，因为这样你会丧失你的力量，你的shakti。若你的丈夫有个性，你要尊重他，各方面都要支持他，也要尽量对他有耐性。

昨天我看到很多女士剪短头髪。不要受这些企业误导玩弄，他们知道怎样…怎样愚弄你。我见过可怕的事情发生，因为这些企业想用广告来引诱你。最近在巴黎，他们说我们应穿六吋短裙，没有任何地方能买到长裙。试想像这些寒冷的国家，那么多人患上静脉曲张。他们追逐头发、身体、脸孔的潮流时尚，各式各样荒谬的潮流，但霎哈嘉瑜伽士，霎哈嘉女瑜伽士要明白她们要怎么样，絶对不应跌进这些陷阱。

你是家庭的女神，你拥有力量，所以你要非常小心。此外，你是女霎哈嘉瑜伽士，所以不应容许任何人触摸你的顶轮。你的力量来自你的贞操。上千印度妇女自杀，只为她们不想男人触摸她们的身体。你现在在霎哈嘉瑜伽文化里，霎哈嘉文化是我们的行为要很尊贵，很成熟。当你是小女孩时，你已是女神，那时你很纯真，接着你结婚。你成为已婚妇女是件大事，是很吉祥的，婚后你有孩子，对你这是更大的荣耀，因为你是母亲。

我们不是女演员，我们是母亲，你应为能成为母亲而自豪，应对你的孩子自豪。接着你成为祖母。我认为这是很了不起的成就，你应为你的年纪而感到自豪，你是祖母。若你仍努力令自己看来年轻，你会看来很年老。你会看到你的母亲是七十岁，我从不看我自己的年岁，这是他们说的。我从不介意我的外表，我没有时间，我有那么多孩子，我没有时间，我有那么多孩子。我也对我的年纪很自豪。你随着年岁成长，成熟，更有智慧，因此你拥有你个性的所有资产。若你真的尊重你的年纪，别人会来找你问意见，要你帮忙，那么你便能传扬霎哈嘉瑜伽。这些企业想剥削妇女的途径是很复杂多样的。

在光明节，我不想谈这些，我想告诉你关于拉希什米，拉希什米象征什么。锡吕‧拉希什米是完整母性的象征。她带来财富，昌盛、祥瑞。她带来谅解、慷慨、和平和喜乐。她是祝福庇佑的赐予者。拉希什米的象征是她站在粉红色的莲花上，粉红色是母性的温暖。在印度，即使是小女孩也被称为「母亲」。所以，在拉希什米不同的面向，她最先象征的是她很温暖，她的一只手拿着莲花，那也是粉红色的，也示意她的温暖。

即使很有趣，身体充满刺的蛾进入莲花，也能找到地方休息。她邀请所有客人来她的房子，提供最好的睡床，最好的食物。通常男人带客人来，妻子来招待，照顾他，这示意我们要照顾来到我们房子的任何客人，要完全投入照顾外来的客人。

她站在莲花上，穿上粉红色的纱丽。即是，你要拥有站在莲花上的平衡。因为水围绕着她，很多动物在她附近，像野兽般的人想诱惑她，因此她要完全平衡。她两只手拿着莲花，两只手在给予，另外一只手给予祝福。这代表她要慷慨，常常给予他人，不是自己。她不应把钱全花在自己身上，而没有钱花在孩子，花在客人或其他人身上。是拉希什米要给予，她要慷慨。

我见过这些人在霎哈嘉瑜伽很慷慨，他们的妻子或许不是，他们因此受很多苦。若妻子是慷慨的，她便得到回报，整个家庭得到百倍的回报。慷慨就像你开一扇门，一切透过这扇门进入，你开另一扇门给予，所以有很好的流通。我最享受我的慷慨，若这是慷慨…。

 

瑜伽士︰锡吕‧玛塔吉，我不明白…。

女瑜伽士︰我们不明白。

我享受我的慷慨，若这是慷慨，你们全部人也应享受这份慷慨。慷慨是那么有回报，那么有回报的你不会相信上天力量是怎样帮助慷慨的人。我举一个例子，我有一个朋友想要一件来自外国的纱丽，进口纱丽，我有两件进口纱丽，我告诉另一个很吝啬的女士，我要把这两件纱丽送出。

她说︰「你只有这两件纱丽，为何你要把这些纱丽给她？」

她很吝啬，我们在厨房交谈，有人按门铃，我开门，他从非洲带来两件纱丽，因为有些女士到非洲把它们送来。

我问︰「为何她要送我纱丽？」

他说︰「因为在她去非洲时你送她纱丽，所以她送来这些。」

当我打开纱丽，它们正正是一式一样的，与我拥有的款式一模一样，我拿出两件纱丽，向她展示︰「看看，这就是例子。」

事情就是这样，常常都是。当你对别人友善，一切都会回来，又或你对别人慷慨，你会发现迟一点，很多人已经发现钱流向他们，他们不明白钱来自哪里。每当你需要用钱，你就拿到钱。你不应担忧钱，只要忘掉它，它自会来。

很在意钱，常常数算金钱的人，每个清晨，从来不感到满足，他们也得不到任何祝福庇佑。但若你把对钱的忧虑交托给神，一切都会解决。那么，我们要明白了解什么？就是一切都掌握在大能的神的手里。在来到霎哈嘉瑜伽后，你不用担忧什么，只要把它交托给神，一切都会解决。你不用不停的告诉人︰「噢，我很担忧，我没钱，我没钱。」这显示你仍不是霎哈嘉瑜伽士。若你要改善你的邻居或你的朋友或你的国家，你先要是个成熟的女霎哈嘉瑜伽士。拉希什米已经在你内在被唤醒，她住在你的脐轮。透过唤醒拉希什米，你为何还要担忧钱？

所以，这个最后，她富象征性的手，她说︰「任何受你保护的人，你都要照顾他们。」即是说你要庇佑祝福每一个与你接触的人，你要担忧所有受你控制支配的人。所以拉希什米的象征不单为女士而设，也更为男士而设。做生意的男人要尊重妻子，而妻子要是值得受尊重。若她不是，吉祥便不会来这个家庭。若你的家庭主妇是个好人，你便得到拉希什米的祝福庇佑。拉希什米的象征是在表达一种女人或男人期望得到金钱的祝福的质量个性。所以，是这样的，我在告诉你第一天是怎么样，第二天是怎么样，最重要的是在光明节，我们要敬拜拉希什米。

所以，今天当我们敬拜拉希什米，男人也要知道，他们的人生要完全平衡，他们要慷慨，要照顾受他们控制支配的人。所以这是，就如我所说，很多面向，但其中之一，很重要的，是锡吕‧罗摩在第十天之前杀死拉伐那(Ravanna)，并在…获得加冕，我是说今天。他在今天被加冕。他的妻子是悉旦，她也被视为皇后，他们的一生都显示悉旦怎样绝对顺服委身于罗摩。所以在霎哈嘉文化里，我们要成为特别的人，我们不能像其他人，只追逐金钱，做着一切只会摧毁自己的事情。所以，在霎哈嘉瑜伽文化，我们要静坐，在我们内在取得对一切的满足感，我们也要像拉希什米的孩子，拉希什米的孩子。

有两个向度我们要明白，就是拉希什米满足我们对金钱的需要，她还给予我们所有平衡，所有喜乐，所有家庭里的福佑。现在问题是除非我们静坐，除非我们到达满足的状态，不然我们是看不到上天力量的工作。若所有来自东方国家的人都敬拜拉希什米，或你可以说敬拜他们的灵量，金钱的问题便会完全得到解决。那些今天看来比欧洲贫穷的国家，透过拉希什米的祝福庇佑，会变得颇富有。

现在我要带你到生命很精微的一面，这个精微的一面是透过拉希什米或摩诃拉希什米的祝福，你现在得到自觉。摩诃拉希什米原则已经给你升进，摩诃拉希什米原则是你升至超越俗世的生命，到达自觉的领域。所以透过她的祝福，你变得像莲花。现在你变成光明节的另一个向度，即「一排光」。

罗摩的加冕，或拉希什米的其他向度现在变成你的加冕。就是你现在已经进入神的国度，一旦你在那里，便会自动成为神的国度的公民，受到祝福庇佑。因为你成为莲花，你的香气便开始散播四周。你不会把这喜乐只留给自己，你变得慷慨，你会尽力把它给予他人。慷慨的另一个层次，在低层次，转化成普世的爱。无论你取得什么，无论是什么爱，满足、生命能量，知识，你都想把它们给予别人。你想传播它，因为你现在取得实相，你不想只留给自己，你认为最重要的是世界上每个人都要知道实相。

放这些光的意义是现在你是光，今天是最黑暗的晚上，今晚是最黑暗的黑夜晚。同样这是最黑暗的日子，最黑暗的日子，最黑暗的。这是斗争期，也是ghor斗争期，即最差劲的时刻，当最差的发生，人类便走往最差的层次。这时候，我们要把霎哈嘉瑜伽放在他们面前，你知道什么是苦难，我们要经历，去打破人们脑袋的硬壳果，但它在运作，它已经开启，它在运作，它已经开启，它已经发生。

你要开悟很多光，我们称它为”Deepawali”。光明节是”Deepawali”，即一排光。透过与你们这么多人一起庆祝光明节，我肯定我们会拥有这种传遍全世界的火炬。只要紧记你们不是小水滴，你们现在已经变成海洋，你要去传扬。现在你安坐在王位上，取得你的力量，你内在拥有所有力量，你只要彰显它，只要去感觉自己，明白自己，你肩负什么责任。你曾经要求得到光，现在已经得到，你已经变成光，要把光给予他人。

所以要到达光在你的头上，在你的顶轮的状态，这是在你心中。你不是普通人，不要这样想。事实上，在霎哈嘉瑜伽，只有所谓「普通人」才会来。基督曾说︰「心中温柔会遗传给地球。」所以你是心中温柔，因为你谦卑，所以你常常以为自己是很平凡普通。但现在不凡正在彰显，所以接受它吧，不凡是你拥有一切力量，但你仍是绝对谦卑。

庆祝光明节应是我们把光带到全世界，尽我们所能开悟人。我们的私人问题，我们的问题毫不重要。就是要这样，我们要意识到，我们取得某个世界其他人不能取得的位置，一旦你明白理解，你的自尊便往上升，你看到你该做什么，因此，每个人在今天要决定，作出承诺，我们要谦卑的做一切去传扬霎哈嘉瑜伽。

我们现在作崇拜，在这个崇拜，我们要对自己作出承诺，你要在每个家居、每个国家，在全世界创造一个Deepawali。

愿神祝福你们。

叫一些人来为我洗脚，孩子，五岁以下的孩子，最好来这里…。

这是温水吗？有没有温水？

请叫五岁以下的孩子来。