Programa Público, Nova Delhi, Índia, 04.02.1983

Hoje, é o último dia neste pendal (tenda grande) e hoje Eu lhes falarei sobre o último centro, o Sahasrara. Todos eles estão chegando. Se Eu chegar atrasada, é melhor, Eu acho. Ainda assim, Eu estava achando que estava muito atrasada. Você acha que isto nos olhos é muito necessário ou você só não está tirando Minha foto? Este aqui, se você puder empurrá-lo um pouco, ao contrário. Este aqui está muito. Este está, obrigada. Assim, este último centro, o Sahasrara, está contido na área límbica do cérebro. Nossa cabeça é como um coco. O coco tem o cabelo e depois tem a noz dura e depois uma cobertura preta e dentro está a concha branca do coco e dentro está o espaço, a água.

Nosso cérebro é formado da mesma maneira. É por isso que o coco é chamado de Shriphala. É o fruto do poder que é Shri. O poder de Shri é o poder do canal direito e o poder do canal esquerdo é poder de Lalita. Assim, nós temos dois chakras, no lado esquerdo aqui, é o Lalita e no lado direito, aqui, é o Shri Chakra. Esses dois chakras estão trabalhando o poder de Mahasaraswati no canal direito e o poder de Mahakali no canal esquerdo. Agora, o poder central é a Kundalini. Ela tem de se elevar e penetrar nos diferentes chakras, entrar na área límbica e iluminar os sete pithas, os assentos desses sete chakras. Então, Ela penetra nestes seis chakras, entra na área límbica, ilumina todos os sete pithas no cérebro, que estão situados ao longo da linha mediana da área límbica. Assim, nós começamos isso detrás, está situado aqui, atrás está o Muladhara Chakra.

Em volta dele está o Swadishthana, depois está o Nabhi, depois o Coração, depois o Vishuddhi e depois o Agnya. Assim, todos estes seis centros estão combinados para formar o sétimo centro. Este é um ponto muito importante que devemos conhecer. Agora, o Shri Chakra é o canal direito trabalhando e o Lalita Chakra é o canal esquerdo trabalhando. Assim, quando a Kundalini não se eleva, então nós fazemos com nosso canal direito nossas atividades físicas e mentais. Então nosso cérebro fica fazendo a atividade do canal direito e é por isso que nosso cérebro é como Shriphala. O Sahasrara é, na verdade, é a assembléia destes seis chakras e é um espaço oco, nos lados dele, há mil nadis. E quando a luz penetra na área límbica, então a iluminação destes nadis acontece e você pode vê-los como chamas, chamas muito suaves queimando e essas chamas têm todas as sete cores que você vê no arco-íris. Mas a última, por fim, se torna novamente integrada e ela é uma chama cristalina. Todas essas sete luzes no final se tornam cristalinas.

Assim, você tem o Sahasrara com mil pétalas, como eles chamam isso, mas se você cortar o cérebro numa seção transversal ou horizontal, você será capaz de ver que todos esses nervos estão formados assim ao longo da área límbica, todos eles são como uma pétala, e se você cortá-la assim, você descobrirá que há muitos nervos em cada feixe de nervos. Então, quando a área límbica é iluminada, você pode ver o Sahasrara como um feixe ardente de chamas. Quando estou falando, vocês não devem fazer todas essas coisas, por favor. Eles ainda estão chegando e apenas Me perturbando. Este é um assunto muito profundo. Então quando a iluminação da Kundalini acontece no cérebro, então a verdade é percebida através de seu cérebro. É por isso que isso é chamado de Satyakhand, significa que você começa a enxergar a verdade percebida pelo seu cérebro, porque até agora, seja o que for que você percebeu através de seu cérebro não é a verdade. O que você percebe é apenas o lado externo, por exemplo, você pode ver as cores. Você pode ver as diferentes estéticas das cores. Você pode ver a qualidade da coisa.

Mas você não pode dizer se este tapete foi usado por algum santo. Você não pode dizer se isto foi feito por um demônio ou por uma pessoa divina. Você não pode dizer que este senhor é uma boa pessoa ou se ele é uma pessoa má. Você não pode dizer se esta Divindade surgiu da Mãe Terra ou não. Também você não pode falar sobre qualquer pessoa que é seu parente, se ele é um bom parente ou um parente ruim, ou que tipo de pessoa ele é, se você vai a pessoas erradas ou a pessoas corretas, se a pessoa tem conexões com o lado errado ou com o lado bom. Aqui “bom” significa “Divino”. Então, na verdade, você não sabe nada sobre a divindade com sua mente, nada. Nada, é impossível para você julgar uma pessoa sobre sua divindade a menos e até que a Kundalini alcance pelo menos esta parte, que é a área límbica. Você não consegue distinguir se uma pessoa é verdadeira ou não, se um guru é verdadeiro ou não. Porque a divindade não pode ser percebida através de seu cérebro, a menos e até que essa luz de seu Espírito brilhe dentro dele.

Agora, o Espírito é expressado no coração, está refletido no coração, o centro do Espírito, nós podemos dizer, está no coração. Mas na verdade, o assento do Espírito está acima, aqui. E este é o Espírito que chamamos de Deus Todo-Poderoso, a Quem você chama de Parvardigar, você O chama de Sadashiva ou você pode chamá-Lo de Rahim e você pode chamá-Lo por muitos nomes que são falados sobre o Senhor que é Deus Todo-Poderoso. Neeranjan, eles O chamam, Neerankar, todo tipo de palavra que começa com Nira, Nihi. Agora, em cada centro no corpo, você receberá um tipo diferente de alegria. Cada centro tem um tipo diferente de alegria e há nomes para cada tipo de alegria que você recebe em cada centro quando a Kundalini se eleva. Mas quando a Kundalini entra no Sahasrara, então a alegria que você recebe é chamada de Nirananda, Nirananda. Agora, “Ni” não significa nada além de Ananda. Nirananda. Também é surpreendente, Meu nome é Nira, também em Minha família, Eu sou chamada de Nira.

E Nira também significa Mary, Maria. Porque significa “marinho”. Nira é água. Nira significa água em Sânscrito. É chamado de Nirananda no cérebro, E esse estágio, no final, se desdobra. Primeiro o que você conhece é Satya, é a Verdade. Do que esse outro senhor está sofrendo, isso você observa nos seus dedos. Primeiro você observa seus dedos. Com sua atenção, você sabe quais chakras, quais dedos estão bloqueados, com sua atenção. Então com seu cérebro, você pode descrever qual centro que está bloqueado.

Porque se você disser este dedo, isso não significa que este dedo é o Vishuddhi Chakra. Mas seu cérebro depois diz: “É o Vishuddhi.” E isso descreve que esse sujeito está sofrendo de problemas do Vishuddhi Chakra. Mas ainda assim isso é racional. Porque você observa qual dedo ele bloqueia e depois fala sobre isso. Mas quando o Satyakhanda ou o Sahasrara se desdobra mais, você não tem de pensar sobre isso, você simplesmente fala. Não há nenhuma diferença entre seu Chitta e seu Satya. O Chitta iluminado e o cérebro iluminado se tornam unificados. Não há nenhum problema de forma alguma para uma pessoa assim, não há necessidade de observar os dedos, nõa há necessidade de dizer qualquer coisa sobre os dedos e depois descrever através do cérebro, o qual você aprendeu na Sahaja Yoga, que se você acha algo errado aqui, isso significa Agnya, isso não é necessário. Você apenas diz Agnya.

E você apenas diz que isso e aquilo estão lá. Então ele se desdobra mais. Primeiro ele fica integrado com, como Eu disse, Chitta. Depois quando ele fica totalmente integrado com o Espírito, então seja o que for que você diga é a verdade. Você simplesmente fala: “Isto é assim.” É desse modo que este cérebro se desdobra em três novas dimensões. Primeiro, ele descreve a verdade através de conclusões lógicas. Porque, Eu lhes falei que se este dedo está bloqueado, então é o Vishuddhi. E depois você pergunta a pessoa: “Você tem um problema aqui?” Ela diz: “Sim”.

Então você acredita em Mim e depois você acredita que este é o Vishuddhi Chakra, que está se mostrando, é verdade. Essa é a conclusão lógica, de uma certa maneira, que você experimentou, você está vendo e ainda assim duvidando se o que a Mãe diz é verdade ou não. E então você tem certeza: “Sim, é assim,” “nós vimos que isto é o Vishuddhi Chakra.” Então, a verdade se torna logicamente aceitável para seu cérebro. Mas ainda assim, há o cérebro trabalhando no seu nível grosseiro dele. Depois o segundo estágio, como Eu lhe disse, onde você acredita, você sabe por definitivo que isso significa Vishuddhi Chakra, não há dúvida sobre isso. Ninguém. Então nós começamos – o estado de Nirvikalpa começou, quando não há nenhuma dúvida sobre Mim ou sobre a Sahaja Yoga. Mas depois, o novo desdobramento começa interiormente. Para isso, a pessoa tem de meditar.

Na humildade, a pessoa tem de meditar. E depois também, para essa nova dimensão, onde seu Chitta se torna incorporado dentro de seu cérebro ou dentro do cérebro iluminado, para isso a pessoa tem de muito honestamente e humildemente.. se entregar à Sahaja Yoga. Agora, o que nós fazemos quando abtemos nossas vibrações? Nós temos diferentes reações. Algumas pessoas nem mesmo compreendem o valor das vibrações. Algumas pessoas tentam aprender o que isso significa. E de repente algumas pessoas pensam: “Oh agora eles são almas realizadas,” “eles podem continuar dando Realizações”, isso, aquilo. Eles continuam em um trajeto de uma viagem do ego. Quando eles seguem em um trajeto de uma viagem do ego, então eles descobrem que eles falharam e tem de retornar, eles começam bem no início. É como o jogo Snake & Ladder.

Assim, a reação à vibração deve ser uma reação muito humilde, receptiva. Agora, no nível grosseiro, porque como Eu lhes disse, o cérebro é o que guarda o Pai nele. Assim, se cometemos qualquer pecado contra o Pai, então esse desdobramento no cérebro leva algum tempo. Então começamos a ler livros. E embora as pessoas tenham lhes falado para primeiro observar as vibrações e depois ler os livros, ainda assim dizemos: “Oh, o que há de errado?” “Nós devemos ler outros livros.” Você decai novamente, o jogo Snake & Ladder, como Eu disse. Essa é uma das cobras. Nós pensamos: “Qual é a necessidade de meditar?” “Eu não tenho tempo, eu tenho isso, aquilo.”

Você não progride. O outro ponto que é muito grosseiro. Também há algumas pessoas muito grosseiras na Sahaja Yoga que entram nela. Não importa. Mas a primeira coisa que você deve saber é que você tem de ser honesto, muito honesto na Sahaja Yoga. A honestidade é como – Eu tenho visto as pessoas. Se temos um jantar, digamos, para uma festa de casamento, eles simplesmente se arrastarão para dentro dela sem ter nenhum autorrespeito, sem ter nenhuma compreensão em relação a quem irá pagar por tudo aquilo. Eles trarão toda a família, virão e se sentarão. Há pessoas que evitam pagar o que deveria ser pago pela Sahaja Yoga. Vamos supor, eles estão comendo ou estão viajando ou eles estão vindo do exterior, eles têm de pagar pela viagem deles, pela comida deles.

E às vezes, vocês sabem, Eu tenho de gastar muito dinheiro. Não importa, Eu não Me importo. Mas não é bom para você, a coisa principal é que não é bom para você. Assim, o modo como você se comporta em relação à Sahaja Yoga no que se refere ao dinheiro é também muito importante, embora isso pareça grosseiro. Mas isso pode lhes causar um grande problema no desdobramento, por causa do Nabhi bloqueado e, como vocês sabem, se o Nabhi se bloqueia, isso pode se espalhar por todo o Void. E se o Void fica bloqueado, o Ekadesha Rudra, que está localizado aqui, as forças destruidoras estão embutidas. Assim, antes de vir para Sahaja Yoga, estava tudo bem, você estava fazendo todos os tipos de coisas e você tranquilamente teria ido para o inferno sem nenhuma dificuldade. É muito fácil ir para o inferno. Você pode dar dois pulos correndo e ir para o inferno. O resto disso, você deve observar.

Mas ir para o inferno é a coisa mais fácil. Para isso, você não tem de trabalhar duro e fazer algo sobre isso. Mas quando você está ascendendo, quando você está se elevando, então isso é um pouco difícil. Você tem de tomar cuidado de maneira que você não deve vacilar, não deve cair e você está ascendendo. Assim, você tem de estar muito alerta em relação a si mesmo, de modo que você não caia nos mesmos hábitos que você tinha. Algumas pessoas têm um hábito de poupar dinheiro às custas da Sahaja Yoga. Algumas têm um hábito de ganhar dinheiro às custas da Sahaja Yoga. Algumas pessoas têm hábito de não dar o valor devido e desse modo, é algo como trapacear. Todos eles saem da Sahaja Yoga num piscar de olhos. Eles podem parecer grandes líderes no começo, mas eles saem rapidamente.

E muitas vezes, as pessoas Me falam: “Por que a Senhora não mantém uma conta própria e tudo mais.” Mas na Sahaja Yoga, Eu não devo manter nenhuma conta ou qualquer coisa assim, porque meus contadores são Sahaja Yogis. Se você tenta trapacear com a Sahaja Yoga, imediatamente você é posto para fora. Em sua consciência, em seu Nabhi Chakra, você nunca é ajudado, você pode ganhar mil rupias aqui, mas você pagará milhares rupias entrando em dificuldades. Você terá qualquer tipo de problema que Eu não posso lhe falar e depois você dirá: “Como eu arrumei este problema?” Assim, no Nabhi Chakra, se você não for honesto em sua busca. Honestidade da busca não significa somente “eu quero buscar”. Ela também significa qual é o seu comportamento em relação a si mesmo e em relação aos outros. Você tem de ser honesto consigo mesmo: sente-se para a meditação, tente melhorar sua Antar Yoga, tente tornar sua consciência sem pensamentos, esse sentimento de estar sem pensamentos cada vez mais amplo. Tente alcançar esse estado onde você realmente se sente sem pensamentos.

Assim a honestidade existe conforme você se eleva cada vez mais alto, cada vez mais profunto em seu próprio ser. Primeiro você depende de Mim: “Afinal, a Mãe irá fazer tudo.” “Quando eu estive com a Mãe, meu Sahasrara se abriu.” “Isso aconteceu, depois aquilo aconteceu.” Mas, e quanto a você fazer algo que o ajude a abrir seu Sahasrara? Assim, a abertura do Sahasrara é muito importante. Agora, surpreendentemente, está tão estabelecido que o Sahasrara tem o Brahmarandra no nível onde há, quero dizer, no ponto onde há o Chakra do Coração. Então nós devemos saber que o Brahmarandra está diretamente conectado ao seu coração. Se ela não for praticada de coração, a Sahaja Yoga for praticada superficialmente, você não pode ir muito alto. Você tem de colocar todo o coração nisso, essa é a coisa principal.

Por exemplo as pessoas, elas vêm para a Sahaja Yoga e ficam cochichando por trás. “Isto não poderia ter sido assim, aquilo não poderia ter sido assim,” todas essas coisas. Todas essas pessoas também são o que Cristo chamou de “almas murmurantes”, Ele disse: “Tome cuidado com essas almas murmurantes”, aqueles que continuam cochichando por trás e tirando vantagem como se eles estivessem tentando salvar os outros, todas essas pessoas também podem sofrer muito, porque elas estão fazendo um jogo duplo. E um jogo duplo assim é muito perigoso quando você entra no Reino de Deus. Qualquer reino que você seja membro, qualquer reino, se você é traiçoeiro com esse reino, você é punido. Mas no Reino de Deus, é tão bem-aventuroso, totalmente bem-aventuroso, bênçãos completas são derramadas, totalmente, em tudo, saúde, riqueza, mental, emocional, todos os tipos de prosperidade você pode conseguir na Sahaja Yoga, sem dúvida. Mas quando você é tão abençoado, você é também perdoado, e perdoado, e perdoado, e há uma corda comprida que lhe é dada para você se enforcar. Mas você realmente se enforca completamente, não é pela metade. Assim, essas pessoas que acham que podem ser desonestas com a Sahaja Yoga têm de tomar muito cuidado, por favor não façam isso. Se você não gosta de estar na Sahaja Yoga, é melhor ir embora, é melhor do seu ponto de vista e de nosso ponto de vista também.

Porque caso você seja desonesto, você fica tentando pregar peças e agir de má fé, e você sofre e você parece esquisito e estranho, então as pessoas dirão: “O que está errado com a Sahaja Yoga?” Então sofreremos desnecessariamente. Porque nós não podemos expô-lo no espelho, que este homem tem sido muito desleal. Nós não podemos expor isso. Então isso trará má fama para nós, antes de tudo. E em segundo lugar, você será prejudicado por esse tipo de coisa. Se você for prejudicado, então também teremos uma má fama: “Como isso pôde acontecer?” Mas se você é honesto em relação à Sahaja Yoga e em relação à sua busca, você não sabe o quanto Deus cuida de você. Qualquer um que tente fazer algum mal a você será muito seriamente prejudicado e removido de seu caminho. Deus protege você inteiramente e Ele cuida de você com completa atenção e cuidado.

E Ele é tão amoroso que a descrição de Sua compaixão não pode ser expressa em palavras, mas pode ser somente sentida e compreendida. Agora, o problema é que as pessoas são desonestas por causa de seu passado, às vezes, por causa de sua educação, por causa de sua formação ou talvez porque eles são covardes. Mas há também uma outra coisa que o pode torná-lo desonesto, é o seu poorva-janmas e é desse modo que você nasce e sua Kundalini é formada assim. Mas depois da Realização, essas pessoas que são de grande valor e de grande força ascendem tão rápido que todos os problemas das estrelas, todos os problemas de seu Nakshatras e todas essas constelações, tudo desaparece e você se torna um Sahaja Yogi, significa um nascido novamente, uma personalidade totalmente diferente. Isso não tem nada a ver com de onde você veio. Como um ovo se transformando em um belo pássaro. Assim, esta Kundalini, quando Ela chega aqui, o primeiro obstáculo que a Kundalini tem para entrar no Sahasrara é o Ekadesha Rudra, é aqui. Há 11 Rudra Shaktis, 11 shaktis destruidoras localizadas aqui. Cinco deste lado, cinco do outro lado e uma no centro. Estas são obstruções dentro de nós, + formadas por dois tipos de pecados que cometemos.

Se inclinarmos nossa cabeça a tipos errados de gurus e nos submetermos aos caminhos viciosos deles, então nós desenvolvemos Rudra sh- problemas de rudra no lado esquerdo, esse cinco saem. Se você tem – Eu acho que é o oposto, é o – se você se inclinou, porque Eu nunca Me inclinei a ninguém errado, então Eu não sei o que dizer, o erro surge de lá. Se você se inclina a alguém que é um tipo errado de pessoa e que é anti-Deus, então o problema surge deste lado, no lado direito. Você tem o sentimento: “Eu posso cuidar de mim mesmo,” “eu sou o meu próprio guru, quem pode me ensinar?” “Eu não quero ouvir ninguém e não acredito em Deus.” “Quem é Deus? Eu simplesmente não me importo com Deus.” Se você tem sentimentos assim, então seu canal direito não se bloqueia, mas o canal esquerdo se bloqueia. Porque o canal direito se move deste lado e o canal esquerdo deste lado. Então essas dez coisas e um é Virata Vishnu, porque também no estômago, nós temos dez Gurus Sthanas, e um de Vishnu.

Assim, a busca é também errada, além desses dez Gurus estarem presentes. Então você desenvolve esse Ekadesha Rudra. Quando isso é estabelecido, alojado dentro de você, como Eu disse, um deste lado, outro deste lado, então essas pessoas que se curvaram a tipos errados de pessoas desenvolvem um temperamento ou um tipo de personalidade que é muito vulnerável a doenças incuráveis como câncer e tudo mais. Você pode desenvolver um câncer ou qualquer doença assim, esses que se curvaram a tipos errados de pessoas. Agora, aqueles que pensam: “Eu sou melhor do que qualquer outra pessoa,” “nao me importo com Deus, não quero Deus, não tenho nada a ver”, todas essas pessoas desenvolvem o Ekadesha do lado esquerdo. E o Ekadesha do lado esquerdo é extremamente perigoso também, porque pessoas assim desenvolvem os problemas de canal direito, ataques cardíacos, fisicamente Eu estou dizendo, e todos os outros problemas de canal direito. Assim, um dos maiores obstáculos para a Kundlini entrar no Sahasrara é este Ekadesha Rudra, que surge do Void. E que cobre o Medha, é a placa do cérebro. E é desse modo que Ela não consegue entrar na área límbica. Mesmo aqueles que estiveram em gurus errados, se eles chegarem a conclusão correta e se entregarem à Sahaja Yoga, aceitando seus erros e dizendo: “eu sou meu próprio guru”, eles podem ser curados.

E aqueles que estiveram pensando: “estou acima de todos, não acredito em Deus, quem é Deus?” “Não acredito em nenhum profeta ou em qualquer coisa”, qualquer coisa contra Deus ou contra os profetas é o mesmo. Uma personalidade anti-Deus que fala assim, que desenvolve os problemas, fica bem se ele se tornar humilde e aceitar a Sahaja Yoga como o único caminho de entrar no superconsciente. Eu tenho visto pessoas que eram tantrikas sendo salvas. Eu tenho visto pessoas que fizeram todos os tipos de coisas erradas têm sido salvas. Essas pessoas que eram membras de organizações muito estranhas, esquisitas têm sido salvas. Mas é muito difícil convencer alguém de que seja o que for que eles estejam fazendo tem sido errado e eles devem vir para o caminho correto. Assim, a estrela que veio para fazer esse papel é chamada de Plutão e essa estrela é a que trouxe o câncer, porque Plutão é aquele que cura o câncer ou todas essas doenças que são incuráveis. Assim, essas pessoas que simplesmente entram de cabeça em caminhos errados sofrem de estranhos tipos de problemas de coração, palpitações, insônia, vômitos, tonturas, todos os tipos de, nós podemos dizer, conversa descabida. É uma coisa muito séria ir a um guru errado e se curvar a ele.

O Sahasrara se torna uma área fechada para uma pessoa assim. As pessoas que são contra a Sahaja Yoga têm um Sahasrara muito forte, como uma noz, no sentido de que ele é uma concha tão forte que você simplesmente não consegue quebrá-la, ele é uma concha forte, como uma noz grossa. Mesmo que você queira usar um martelo, você não consegue quebrá-la. Hoje, o momento chegou em que vocês têm de reconhecer a Sahaja Yoga, vocês têm de reconhecer. Vocês não reconheceram nenhum santo, nenhum profeta, ninguém, nenhuma encarnação. Mas hoje, a condição é que vocês têm de reconhecer. Se vocês não reconhecem, seu Sahasrara não pode ser aberto, porque este é o tempo em que o Sahasrara foi aberto… e vocês têm de ter a Realização. Assim, isto é uma coisa muito importante: vocês têm de reconhecer a Sahaja Yoga. Há muitas pessoas que dizem: “Mãe, por que acreditar na Sahaja Yoga dessa maneira?” “Nós podemos apenas chamá-La de Mãe, a Senhora poderia ser minha Mãe”.

Tudo bem, não importa. Mas você não pode ter sua Realização. E mesmo que você a obtenha, você não consegue retê-la. Então, você tem de reconhecer, o reconhecimento é a única veneração da Sahaja Yoga. O reconhecimento é a única veneração quando você quer conhecer Deus na Sahaja Yoga. Todos os outros Ganas, Devatas, Divindades, Shaktis, estão unificados em harmonia na Sahaja Yoga. E qualquer um que não reconheça a Sahaja Yoga, Eles simplesmente não se importam com você, com qual tipo de pessoa você é. Por exemplo, um homem que venera Shiva, ele veio a Mim, e Eu descobri que seu coração está bloqueado, surpreendente. Ele disse: “Mãe, venero Shiva, como é que o meu coração está bloqueado?” Eu disse: “Você tem de reconhecer a Sahaja Yoga.” “Apenas pergunte a Shiva”.

E quando ele perguntou a Shiva, somente então as vibrações começaram a fluir. Então, o Sahasrara assume a direção, ele o faz reconhecer e também ele o convence para lhe provar isso. E mesmo através dessa prova, se você não está reconhecendo, então você não consegue ter a Realização. Mas também aqueles que reconhecem, reconhecem parcialmente, eles tomam liberdades, eles se comportam de uma maneira estranha sem a compreensão: “Quem é esta Pessoa que está aqui?” Eu vi muitas vezes, Eu estou falando, as pessoas simplesmente ficam levantando a Kundalini, eles simplesmente ficam conversando, tagarelando, Eu fico surpresa. Porque se vocês reconheceram, então vocês deveriam saber de quem vocês estão diante. Porque isso não é para o Meu bem, Eu não vou perder nada. Mas somente vocês em sua ascensão não reconheceram. Isso mostra que vocês ainda não reconheceram. E também o modo como algumas pessoas tentam Me monopolizar também é totalmente errado.

Não há necessidade de Me monopolizar, ninguém pode Me monopolizar. Há algumas pessoas que dizem: “A Mãe deve ter entendido mal.” Eu nunca Me engano, está fora de questão. Ou, algumas pessoas tentam Me dizer: “Faça isto, faça aquilo”, isso também não é necessário. Tentem se abrir para este protocolo que é muito importante na Sahaja Yoga, sobre o qual Eu falei pela primeira vez hoje: vocês devem tentar reconhecer de uma forma completa. E se você não reconhece, Eu sinto muito, Eu não posso lhe dar a Realização que irá se sustentar, ela irá se iniciar, mas talvez não se sustente. Então, esta a maneira mais simples de alcançar suas coisas mais elevadas é reconhecendo gradualmente e reconhecendo gradualmente. É muito difícil dizer a alguém se algo está errado com esta pessoa, é impossível. Depois da Sahaja Yoga, Eu posso lhes dizer que este chakra está bloqueado, aquele chakra está bloqueado. Mas, também porque você sabe o que este chakra significa, você pode retrucar: “Não, não, Mãe, veja, não é assim, Eu não estou.”

Não é assim, por que Eu deveria lhe dizer que você está bloqueado? Você tem de se purificar com completa honestidade. Mas a primeira coisa é reconhecer com completa humildade e entendimento. Uma vez que você reconheça, gradualmente você fará tudo que tem de ser feito, você saberá o que deve ser feito. Agora, a essência do Sahasrara é a integração. Todos os chakras estão no Sahasrara, então todas as Divindades estão integradas. E vocês podem sentir a integração Delas. Isso significa que quando você tem a sua Kundalini no Sahasrara, o seu mental, emocional e o seu espiritual, todo o ser se torna unificado. Seu ser físico também se funde nisso. Então você não tem nenhum problema com relação a: “Sim, eu amo a Mãe.

Mas eu sinto muito,” “eu tenho de roubar este dinheiro.” “Sim, eu sei, eu reconheço a Mãe, sim, eu sei que Ela é grandiosa,” “mas eu não posso evitar isso, eu tenho de mentir para Ela.” Ou, “Eu tenho de fazer esta coisa errada, porque, afinal de contas,” “eu não posso evitar isso.” Não há nenhum compromisso Comigo. Isso tem de estar completamente integrado. Seu dharma deve ser corrigido. Você não pode fazer nada errado e depois dizer “eu sou um Sahaja Yogi”, você não pode. Mas para isso, a força surge de dentro. Seu Espírito fortalece você. Você simplesmente deve impor em sua força de vontade: “Sim, deixe o meu Espírito agir.”

Então, você começa a agir de acordo com o Espírito. Uma vez que você comece a agir de acordo com o Espírito, você percebe que você não tem nenhuma escravidão a nada. Você se torna Samarth, significa hábil em seus propósitos. Samartha, também Samarth significa uma personalidade poderosa. Então, você desenvolve essa personalidade poderosa que não tem nenhuma tentação, que não tem nenhuma ideia errada, que não tem nenhum bloqueio, nenhum problema. Mas as pessoas que são sorrateiras, astutas, que tentam pregar peças estão realmente se prejudicando, não a Sahaja Yoga. A Sahaja Yoga vai ser, tem sido e será, vai ser estabilizada. Mesmo que haja dez pessoas no barco, Deus não se importa. É apenas Meu aborrecimento como uma Mãe. Como uma Mãe, Eu quero que muitas pessoas subam no barco.

Mas não tente retroceder fazendo todas as coisas desonestas. Então isto é o que é simples: vocês estão integrados. Através da integração, você obtém o poder de fazer o que compreende, e você tem o poder de se sentir feliz com o que você compreende. Então, você chega a um estágio onde você desenvolve essa Neerananda. E essa Neerananda, você desenvolve quando você é totalmente o Espírito. No estado de Neerananda, não resta nenhuma dualidade, é Adwaita, é uma única personalidade. Isto é, você está completamente integrado e a alegria não é nunca mais endentada, é completa. Ela não tem um aspecto de felicidade e um de tristeza, mas é apenas alegria. A alegria não é você rir alto, a alegria não é você estar sempre sorrindo. Não.

É a tranquilidade, a quietude dentro de seu Si, a paz de seu ser, do seu Espírito que afirma-se em vibrações que você sente, quando você sente essa paz, você se sente como a luz do sol, a totalidade dos raios dessa beleza se expandindo. Mas, primeiramente nós somos controlados por nossas ideias pessoais, egoístas e estúpidas. Jogue-as fora! Nós as temos porque somos inseguros, em razão de termos idéias erradas, jogue-as todas fora. Apenas fique sozinho, unificado com Deus. E você descobrirá que todos esses medos eram inúteis. Nossa purificação é muito importante, e essa purificação acontece somente quando você realmente pratica a purificação como é falado na Sahaja Yoga. O Sahasrara é a bênção dos céus, Eu devo dizer. Isso deu certo tão bem. É muito difícil romper o Sahasrara.

E quando Eu realmente o rompi, Eu não sabia que seria tão bem-sucedido. Primeiro Eu pensei que ainda era prematuro, porque ainda há muitos Rakshasas nas ruas vendendo suas mercadorias, e há muitos fanáticos que se autointitulam pelas chamadas religiões que estão seguindo, não a verdadeira religião do Atma. Mas, gradualmente, isso alcançou suas raízes. Agora, deixe que essa verdade leve sua raiz para dentro de você através do Sahasrara. E uma vez que essa verdade se torne totalmente a luz que o guia, a luz que o nutre, a luz que o ilumina e lhe dá uma personalidade que tem a luz, somente então você deveria saber que seu Sahasrara está completamente iluminado pelo seu Espírito. Sua face deveria ser de tal que as pessoas deveriam saber que há uma personalidade que está em pé diante de vocês que é luz. É desse modo que o Sahasrara deve ser cuidado. Para cuidar do Sahasrara, é muito importante que você tente cobrir sua cabeça durante o inverno. É melhor cobrir sua cabeça durante o inverno para que não haja nenhum resfriamento no cérebro, porque o cérebro também é feito de Medha, significa gorduras, então ele não deve ser congelado. Além disso, você não deve receber muito calor em seu cérebro.

Para manter seu cérebro bem, você não deve se sentar ao sol o tempo todo, como alguns ocidentais fazem. Então seu cérebro derrete e você se torna uma pessoa louca. É um sinal de que a pessoa está ficando louca, é algo que Eu lhes falei muitas vezes, não recebam muito calor em sua cabeça. Mesmo se você estiver sentado ao sol, mantenha sua cabeça coberta. Cobrir a cabeça é muito importante. Mas cobrir a cabeça deve ser feito ocasionalmente, não o tempo todo, porque se você simplesmente colocar uma faixa muito pesada em volta de sua cabeça, então a circulação fica pobre e você pode ter problema com a má circulação. Assim, é uma abertura ocasional da cabeça para o sol e para a lua, ocasionalmente. Senão você se sentará sob a lua e irá parar em um hospício. Qualquer coisa que Eu lhe disser, você deve saber que na Sahaja Yoga nós não temos de recorrer a nada adhi. Mesmo para fazer o “footsoaking”, algumas pessoas farão por 3 horas.

Eu nunca disse isso. Somente por dez minutos, você tem de se sentar, mas de coração. Se Eu lhes disser alguma coisa, eles continuarão fazendo isso por 4 horas, não há nenhuma necessidade de fazer isso por 10 horas. Dê ao seu corpo diferentes tipos de tratamentos, não o tempo todo o mesmo tratamento. O corpo fica entediado ou totalmente sobrecarregado. Agora, se você disser para alguém: “este é o seu mantra”. Tudo bem, ele deve ser usado até que você se livre de seus chakras, acabou-se. Alguma coisa, algum parafuso deve ser colocado aqui, tudo bem, agora o que você faz? Você aperta o parafuso até ele se fixar, você não continua apertando mesmo quando ele estiver fixo. Você vai parafusá-lo mais e mais até que a coisa toda fique estragada?

É melhor usar a sabedoria. E para essa sabedoria, nós devemos saber que é Shri Ganesha ou Jesus Cristo que estão situados nos dois lados. Aqui é Mahaganesha, aqui é Jesus Cristo. Ambos o ajudam a corrigir sua visão, sua compreensao e a lhe dar sabedoria. Assim, a sabedoria está não em grudar em alguma coisa. Os Sahaja Yogis não são pessoas grudadas. Se eles são grudados, eles não estão progredindo. Não é para você ficar grudado em ideias e grudado em coisas. Você tem de estar o tempo todo se movendo e em movimento, isso não significa que você deva cair de algum lugar e as pessoas pensarem: “Oh, nós estamos ganhando muito,” “porque nós estamos caindo.” Você tem de ascender em seu movimento, não cair.

Então, quando você está alcançando algo na Sahaja Yoga, antes de tudo você deve se certificar de que a sua saúde esteja bem, sua mente deve estar normal, você deve ser uma pessoa normal. Se você ainda está berrando com as pessoas, então saiba que há algo errado com você. Ou se você ainda está ficando emburrado e fazendo birra e se você ainda fica de mau humor, então pense que você ainda não é um Sahaja Yogi. Você pode se julgar, se você é livre como um pássaro, então tudo bem. Mas isso não significa que você comece a cantar na rua como um pássaro e comece a pular numa árvore. Qualquer analogia que Eu faça a um homem estúpido, ele pode se comportar de uma forma muito estúpida. Mas, para um homem sábio, ele com discernimento usa isso para um propósito adequado. Então, a pessoa tem de entender, Sahaja Yoga é conhecida pelo discernimento que a pessoa tem. O que acontece na verdade é que você fica grudado a uma única coisa, que é o seu Atma e todo o seu ser flutua como um patanga faz, ou como uma pipa que flutua, vai a todos os lugares, tudo, mas você está grudado a apenas uma coisa que é o seu Espírito. E se vocês puderem realmente fazer isso, genuinamente e honestamente, não se preocupem muito com o seu dinheiro e suas famílias e outras coisas mundanas, simplesmente não se preocupem com nada, vocês não têm de se preocupar, apenas deem um bandhan.

Se isso não funcionar, não funciona, acabou-se. O que está errado? Se isso funcionar, tudo bem. Não que o seu desejo seja importante, mas “Seja feita a Tua vontade”. Primeiramente digam: “Seja feita a tua vontade”, é surpreendente que a sua vontade muda, seus desejos mudam e seja o que for que você diga é feito. Mas também quando isso surge, as pessoas desenvolvem um ego, então tenham cuidado. Tudo é feito pela Adi Shakti e não por você. é feito pelo seu Atma e não por você. Você tem de ser o Atma e uma vez que você se torne o Atma, você se torna Akarma, onde você não sabe que está fazendo algo, isso simplesmente funciona. Você não sente, você não está consciente.

Eu desejo que depois de todas essas palestras, que a maioria dos seus chakras tenham sido abertos. Mas tudo isso é Meu trabalho. Você também tem de fazer algum dever de casa. E você também tem de trabalhar e ver por si mesmo. Esteja alerta. Tente encarar a si mesmo no espelho e ver por si mesmo até que ponto você se tornou honesto; até que ponto você está puro; até que ponto você é amigável na coletividade, que é um ponto muito importante na Sahaja Yoga. Se você não é coletivo, se você é esquisito, se você é estranho, se você não consegue se comunicar com os outros, então algo está errado. E então você deve encarar a si mesmo como você é e tentar corrigir isso. Porque se separe de si mesmo como Eu separo o Meu sari de Mim mesma e tento limpá-lo. Da mesma forma, separe você mesmo de você mesmo e tente se purificar.

É dessa forma que os Sahaja Yogis irão ascender. Quando os Sahaja Yogis ascenderem, o resto das coisas também ascenderão. Muitos Sahaja Yogis desse tipo impressionarão tantas pessoas que elas também ascenderão. A coisa toda pode ascender muito rápido. Mas vocês que estão se elevando mais alto devem tentar se elevar cada vez mais alto sem estarem conscientes disso, isso é muito importante. Aqueles que também pensam que os outros estão mais elevados do que eles, também estão lamentavelmente errados, porque isso não é assim. É o todo que está se elevando. Ninguém deve se sentir dessa forma inferior ou de qualquer forma inferior ou se sentir insultado porque alguém acha que somos inferiores. Deixe a pessoa pensar, o que importa? O Divino não pensa assim.

Então você deve tomar cuidado com todas essas coisas pequeninas, e por outro lado, é muito fácil nesta Krita Yuga alcançar o objetivo supremo que é o Atma Sakshatkar. Eu acho que hoje Eu lhes falei bastante sobre o Sahasrara, mas se tiverem algum problema sobre o Sahasrara, podem Me perguntar, mas apenas sobre o Sahasrara e nada mais, é melhor Me fazerem perguntas sobre o Sahasrara ao invés de todas as outras coisas. Vocês podem Me fazer perguntas. [Hindi] [Pergunta em Hindi] Este é o problema com você. Você leu alguns livros insensatos, Samadhi, Bindu, isto, aquilo, tudo isso. Agora, por favor, esqueça isso, por favor esqueça todas essas coisas. Sama-dhi, Samadhi significa, primeiro é o Nirvichara Samadhi. Primeiro é o Nirvichara Samadhi que você alcança e a Kundalini simplesmente sai de sua cabeça. Sama-dhi significa, “dhi” significa o “buddhi”. E quando ele fica iluminado, isso significa Samadhi.

Então, antes de tudo, o buddhi fica iluminado. exatamente agora, Eu lhes falei somente sobre isto: a primeira iluminação. Agora, o Bindu e isto e aquilo são estágios mais elevados. Ardha Bindu, depois Bindu e depois Valaya. Mas você não deve ser futurista, neste momento, se você leu algum livro, é inútil tentar exibir isso. Isso não é uma coisa boa. Simplesmente tente ver o que você é. Por que você quer falar sobre coisas que não dizem respeito a este estágio? Neste momento, vamos supor que você está indo de carro de bois, por que você quer perguntar sobre avião? Neste momento você está indo de carro de bois, depois você entra no trem, depois você entra no avião. Tudo bem?

Um por um, não desse jeito. Porque você leu o livro, isso não significa que você deve saber tudo. Todos esses livros são escritos por alguns tipos de sujeitos excêntricos que leram alguma coisa aqui e ali e anotaram. Mas você deve experienciar. Eu sou sua Mãe, então Eu não quero lhe dar grandes ideias, isso e aquilo. Eu quero que você faça o caminho que temos de ir. Como uma mãe diria: “Agora, este é o caminho que você está. Você está na primeira classe,” “então passe pelo seu primeiro exame. Depois irá para a segunda classe,” “então passe em seu exame.” Todo mundo tem de ir dessa maneira para amadurecer apropriadamente, não deve haver nenhuma imaturidade numa personalidade.

Então todos esses livros que você leu, é melhor jogá-los fora, são sem valor. Mas se é escrito por algumas almas realizadas, você pode mantê-los e pensar que eles são pessoas mais elevadas e nós temos de estar no estágio deles. Somente lendo o livro, você não se torna essas personalidades, se torna? [Hindi] Há todas essas perguntas, uma melhor do que a outra. Eu lhes direi que isso é algo tão vazio, como vocês podem ficar satisfeitos com coisas vazias? Vocês não conseguiram nada. Antes de tudo, alcance um estado; antes de tudo, estabeleça-se, gradualmente você saberá sobre isso. Lendo livros, você não se torna de forma alguma uma alma realizada, se torna? De acordo com o Senhor Poolkani, todas as perguntas são deste tipo, elas são inúteis. Isso apenas significa que vocês leram alguns livros, só isso, acabou-se, nada mais do que isso.

E é verdade. Se vocês somente leram alguns livros, vocês estão apenas vindo e citando isso, inútil. Gradualmente, eleve-se. Se você é honesto e se você quer ter isso, então eleve-se gradualmente. Apenas não tente se exibir com nada. É melhor dar a ele por escrito. Há um pedido: por favor, dê uma parte da Sua palestra em hindi, porque algumas pessoas não conseguem entender inglês. Tudo bem, agora Eu dei a Minha palestra em inglês. Mas Eu também dou Minhas palestras em híndi em diferentes lugares. Aqui Eu estou dando em inglês.

Então, aqueles que quiserem Me ouvir em hindi podem vir a outros programas. [Hindi] [Hindi] [Hindi] [Hindi] [Hindi] [Hindi] Ka pustaki? Ele chama de pustaki, perguntas pustaki, pustaki. Isso não é nada Divino, é tudo pustaki. Isso é verdade. É por isso que Eu Me perguntava porque Kabirdas uma vez disse: “Pari pari pandita moora khabaye”. Agora Eu sei porque ele disse isso, porque pela leitura, as pessoas realmente se tornam estranhas e elas simplesmente tentam Me testar, testar Meus conhecimentos, ou tentam exibir o seu próprio conhecimento. Ka pustaki. Qual é a relação entre a Kundalini, prana, corpo astral … e a alma? Eles são os mesmos em formas diferentes?

Corpo astral, prana… A Kundalini e uma alma. Alma. Agora, este senhor que fez essa pergunta talvez tenha vindo somente hoje. Por outro lado, Eu já expliquei a maioria dessas coisas. Mas, pelo seu benefício, Eu lhe direi. Primeiro esta Kundalini. A Kundalini é o puro desejo de estar unificado com Deus e essa energia está localizada no osso sacro, a qual é despertada quando alguma pessoa autorizada por Deus pode elevá-La. Esta é a Kundalini, é o puro desejo. Agora prana é a Shakti (poder), a expressão da Shakti do canal direito, isto é, a shakti de Mahasaraswati, é criada a partir dos cinco elementos, chamado prana. Astral, o quê?

Corpo astral. Corpos astrais são bhoots em híndi simples, e eles são pessoas que simplesmente entram em seu ser e tiram sua alma para fora. Nunca tente esses truques, nunca. Esses truques são muito experimentados nos EUA e Eu disse a eles para não experimentarem tais truques e coisas horríveis estão acontecendo, porque uma pessoa que mora em Genebra teve um filho e os ingleses não mantêm seus filhos dormindo com eles. Então a criança costumava dormir em um outro quarto e a mulher, sua avó, que gostava muito dessa criança queria conversar com ela por meio desse negócio de corpo astral. Toda noite ela conversava com a criança. Por fim, o que aconteceu foi que a alma da criança, que era chamada para fora, não conseguiu retornar ao corpo, se perdeu e a criança morreu. Há tantos problemas que essas coisas de corpo astral têm, que não é nada além de uma alma morta proveniente do canal esquerdo ou do canal direito que pode entrar em você e pode levar a sua alma para fora do seu corpo e você pode ficar perdido, você pode morrer. Então, isso é algo que está indo exatamente para o lado oposto do despertar da Kundalini. Através do despertar da Kundalini, seu prana Shakti e seus Manas Shakti são integrados… e você se torna unificado com o Divino, então sua superconsciência é despertada.

[Hindi] Eu consigo sentir a Kundalini chegando em minha cabeça, mas não consigo senti-La sair e não consigo sentir as vibrações frescas. Esta é boa. Alguém está sentindo a Kundalini em sua cabeça, isto é o que Kabirdas disse claramente: “Shunnya shi khara bhara Anahata bajine.” Então o anadahata está atingindo a área óssea da fontanela, mas não está saindo, é isso. Significa que Ela ainda não rompeu o Brahmarandra, é simples assim. Até que Ela rompa o Brahmarandra, você não consegue sentir a brisa fresca, isso é totalmente espontâneo, e tem de funcionar dessa maneira. Então está certo, seu Brahmarandra não está rompido, este é o seu estado. Assim, ele tem de romper e a razão para isso é algo errado com seu coração. Se o seu coração está puro, ele romperá, se o seu coração é forte, ele romperá, mas se você tem um coração fraco também, ele não romperá, se você está sofrendo de problema de coração, ele não romperá. Tem algo a ver com seu coração.

Se você é um buscador de outras coisas e não do Espírito, também ele pode não romper. Então, há várias razões, várias razões pelas quais este Brahmarandra não romperá. Mas nós temos de descobrir qual a razão. Você mesmo, você pode encarar a si mesmo e descobrir qual é o problema. Brahmarandra. Nós faremos isso dar certo, nós faremos isso dar certo para você, tudo bem? Sente-se, não importa. Nós faremos isso dar certo, não se preocupe. Isso dará certo. Às vezes leva um pouco de tempo, não importa.

Por que deveria ter medo em relação a isso? Isso simplesmente dará certo. Sim, nós faremos isso dar certo. Tudo bem? Isso dará certo. Quem mais? O que há mais? Um homem diz que ele se encontrou com Muktananda, agora ele finalmente quer ficar próximo ao centro de meditação da Sahaja Yoga (). Ah! Este Muktananda!

Oh Deus! Um sujeito terrível. Há um mantra para ele. Quem são os seguidores de Muktananda? Por favor, apenas levantem suas mãos. Aqueles que escreveram esta carta sobre Muktananda, levantem suas mãos, por favor. Agora, nós lhes diremos o mantra de como se livrarem do problema, tudo bem? Há um mantra para isso, quem ele foi na vida passada e tudo mais, Eu sei e nós sabemos como livrar-se disso. Mas vocês têm de religiosamente fazer isso, façam religiosamente e vocês se livrarão disso. Eu sei que ele causou muitos danos a muitas pessoas.

Mas aqueles que não estão mais nas suas garras, nós podemos trabalhar isso, tudo bem? Todos aqueles que estão querendo saber sobre isso, saberão em nossos centros ou se puderem vir nas laterais, Eu pedirei a alguém para ajudá-los, todos vocês desse tipo. Agora, o que há mais? [Hindi] [Hindi] [Hindi] Aqueles que não tiveram a Realização devem vir para este lado e para aquele lado, e todos eles devem ser trabalhados. Nós temos muitos Sahaja Yogis de todas as partes do mundo e todos devem receber a Realização, não há dúvidas sobre isso. Fisicamente eu estou em forma, nenhum problema no coração. Meu problema é que eu penso demais sobre mim mesmo. O resultado é que me tornei um caso psíquico. Tudo bem, os que são um caso psíquico também devem vir para este lado, Eu lhes direi como Ela se eleva, de onde, tudo bem? Um conselho, eu posso praticar a meditação no escritório mantendo Sua foto diante de mim?

Não, no escritório não, você não pode fazer a meditação no escritório de forma alguma. Vocês têm de tomar muito cuidado. Na verdade, as pessoas do escritório são tão grosseiras e elas nunca entenderão a Sahaja Yoga. Então a melhor coisa é primeiro lhes falar sobre a Sahaja Yoga, não sobre Mim, nem mesmo lhes mostrem Minha fotografia, porque é muito estranho que algumas pessoas que veem Minha foto ficam com medo, elas não conseguem Me ver. Se elas estão possuídas, elas podem até tremer diante de Mim. É melhor não lhes falar sobre Mim, mas sim sobre a Sahaja Yoga, como você está saudável. Gradualmente, com grande cuidado, como uma boa mãe, você deve trazê-los para o estado onde eles possam receber a Realização. Então, gradualmente abram o assunto, mas não no escritório, por favor, não, não no escritório. Você tem de fazer isso em casa e você tem de fazer isso no grupo onde vocês se encontram nos centros. Isso vocês devem fazer toda semana, isso é muito importante.

E uma vez por mês no ashram, uma vez por mês no ashram. O rapaz pergunta se a pessoa deve fazer asanas e pranayams? A segunda pergunta é: pessoa deve fazer meditação transcendental? – Cha transcendental kakya? – Meditação transcendental. – Nós deveríamos fazer? – Meditação Trancedental. Ele fez? Ele fez tudo aquilo? Agora, sobre pranayama e sobre – Eu já falei sobre isso, mas vocês podem vir agora.

Pranayam e todos esses exercícios físicos da Hatha Yoga, agora Eu já falei que na Sahaja Yoga, nós também fazemos alguns exercícios, bastante de nossa aptidão física às vezes, às vezes para ajustar nossos chakras e tudo mais, e para melhorar a lua ruim, vocês fazem exercícios. Mas nós temos de saber qual chakra está bloqueado, há uma ciência. Isto não é feito: sua garganta está ruim e você fica fazendo todos os asanas para o estômago. Todos os asanas não são feitos. É como tomar todos os remédios ao mesmo tempo. Um é para resfriado, um é para febre, é assim, nós não tomamos todos os remédios. De acordo com a necessidade da pessoa, fazemos pranayama também de acordo com a necessidade da pessoa, gradualmente nós entendemos o que está errado conosco e é desse modo que fazemos o asana. Não cegamente. Primeira coisa. Sobre a Meditação Transcendental, quanto menos se falar, melhor.

Você tem de ver por si mesmo o que os outros alcançaram. Quando você vai a um guru, você deve primeiro descobrir quanto ele cobra. Se ele cobra, simplesmente não vá, primeira coisa. Em segundo lugar, como ele vive, qual é o estilo de vida dele. Em terceiro lugar, o que os outros alcançaram, qual é condição deles. A maioria dos discípulos da meditação transcendental são agora mendigos na rua. E alguns deles ficaram epilépticos, Eu já vi muitos contraindo epilepsia. Então, se você praticou meditação transcendental, ela não é meditação, mas é algo anti-Deus. Então, você tem de primeiro neutralizar a si mesmo, voltar às condições normais e depois receber sua Realização. Nós temos uma moça aqui que era neta de um duque.

Ela perdeu todo o dinheiro dela e seu marido era o diretor de um desses “pelotões voadores” que havia. Ele perdeu todo o dinheiro dele e ficou falido, esta moça ficou com epilepsia, ele ficou com epilepsia, o filho dela ficou com epilepsia, todos eles ficaram com epilepsia. Eles vieram para a Sahaja Yoga quando não tinham nada com eles. Hoje eles estão bem, todos corrigidos e eles estão passando bem. Mas nós não damos uma garantia para nada, porque você tem também de decidir em sua mente que você não vai ter esse tipo de idéias estranhas, porque algumas das pessoas da Meditação Trancendenal que vieram são tão arrogantes e tão egoístas, que é impossível lidar com elas. Então, essa é a sua necessidade, não nossa necessidade e é desse modo que você deve vir a um médico, assim como um paciente vem. Somente então isso dará certo. Do contrário, não desperdicem o nosso tempo, por favor. Aquilo? Agora, todas as perguntas estão encerradas e pela última vez, vamos entrar em meditação aqui neste auditório.

[Hindi] Por favor, fechem seus olhos. [Hindi] [Hindi] [Hindi] Mantenham-se firmes. [Hindi] [Hindi] [Hindi] [Hindi] [Hindi] Não deve haver nenhum tremor, nada, fiquem firmes, fiquem firmes. [Hindi] [Hindi] Mantenham sua atenção na área óssea da fontanela, no Brahmarandra. Mantenham as mãos diretas em Minha direção, diretas. Não em direção a vocês, mas mantenham as mãos em Minha direção. Agora. Agora veja por você mesmo, de sua cabeça, com sua mão direita no topo de sua cabeça. se há uma brisa fresca saindo. [Hindi]