Year: 1990

Archives: 7
Diwali Puja: Touch Your Depth thumbnail

Diwali Puja: Touch Your Depth Chioggia (Italy)

AuthorLeave a comment

Diwali Puja. Chioggia, Venice (Italy), 21 October 1990. Oli suuri yllätys nähdä teidät kaikki mukana kulkueessa. Itse asiassa odotin ja odotin ja ajattelin: ”Miksi ihmiset eivät tule kutsumaan Minua pujaan?” Se oli kaunis yllätys ja toi paljon iloa. Ilo tanssi silmissänne. Saatoin nähdä valot silmissänne, ja tätä on todellinen Diwali. Diwali tulee kahdesta sanasta: ‘dipa’ ja ‘awali’. Dipa, kuten tiedätte, tarkoittaa valoja, ja awali tarkoittaa rivistöä, monen monta valojen rivistöä. Se näyttää olevan ikivanha tapa, ja kaikkialla maailmassa, aina, kun ihmiset haluavat juhlia jotakin, he sytyttävät tulia. Tulia sen takia, että valo tuo iloa, tuo onnea. Niinpä voittaaksemme tietämättömyyden pimeyden, meidänkin on valaistava itsemme. Ja sen takia on tärkeää, että jokainen saisi Itseoivalluksen, jotta voisi tuntea valon sisällään. Ja olette varmaan huomanneet, että oivalluksen jälkeen silmätkin loistavat. Jokaisen sahaja-joogin silmissä on valo. Tänä päivänä me palvomme Lakshmia, Lakshmi-periaatetta, joka on Nabhissamme. Lakshmi-periaate, jonka ymmärrämme; olen kertonut siitä monet kerrat, kuvaillut Lakshmia teille, että Hän seisoo lootuksen kukalla, ja Hänellä on kaksi lootuksen kukkaa käsissään. Se tarkoittaa, että Hän on niin hyväntahtoinen ja kiltti, että Hän ei painosta ketään. Mutta tavallisesti sellaista ei tapahdu. Kaikki, joilla on rahaa, yrittävät painostaa tai painaa alas muita. Sahaja Yogassakin olen tavannut sellaisia ihmisiä. Jos he ovat varakkaampia, he yrittävät painaa ihmisiä alas, organisoida ja kontrolloida heitä aivan kuin heillä olisi joku voima, jonka raha on heille antanut. Mutta Hän itse seisoo lootuksen päällä – se tarkoittaa kauneuden päällä. Hänen kauneutensa näytetään siten, että Hän ei aiheuta ongelmia kenellekään, Hän voi seistä kukan päällä. Ensimmäinen Read More …

Navaratri puja, The deities are watching you thumbnail

Navaratri puja, The deities are watching you (Switzerland)

AuthorLeave a comment

Navaratri Puja, ”The deities are watching you”. Arzier, Geneva (Switzerland), 23 September 1990. Kalenterin mukaan, tänä vuonna Navaratri-päiviä on kymmenen, eikä yhdeksän. Yhdeksän päivän ajan (Navaratrin) öinä Jumalatar taisteli demoneja vastaan pelastaakseen lapsensa negatiivisuuksilta. Toisaalta Hän oli rakkauden ja myötätunnon valtameri, ja toisaalta Hän suojeli lapsiaan kuin naarastiikeri. Ajat olivat sellaiset, että kukaan ei pystynyt meditoimaan, kukaan ei voinut lausua Jumalan nimeä, eikä kukaan voinut edes ajatella saavansa itseoivalluksen. Mutta kaikki te, jotka olette täällä tänään, olitte myös siellä tuona aikana, ja teidät kaikki pelastettiin tätä päivää varten, jotta saavuttaisitte Itseoivalluksenne. Jumalatar ei näyttäytynyt noina aikoina Maya Swarupi -muodossaan. Hän näyttäytyi todellisessa muodossaan, ja se herätti kunnioittavaa pelkoa myös Hänen seuraajiensa joukossa. Silloin ei ollut tarkoituskaan antaa heille Itseoivallusta. Aluksi heidät täytyi pelastaa. Aivan kuin äidinkin täytyy pitää lasta yhdeksän kuukautta kohdussaan, nämä yhdeksän kuukautta, tai yhdeksän ’yugaa’, ajanjaksoa, olette saaneet olla hyvässä suojassa, ja kymmenentenä kuukautena olette saaneet syntyä. Syntymäkin tapahtuu aina 7 päivää täyden yhdeksän kuukauden jälkeen. Oli siis odotettava kunnes aika on kypsä. Navaratrin kymmenettä päivää tänään juhlitaan oikeastaan Adi Shaktin kunniaksi. Tänään me siis todellakin palvomme Adi Shaktia. Yhdellä puolella Adi Shakti on Mahakali, toisella Mahasaraswati, ja keskellä Hän on Mahalakshmi. Ja Hän on myös Amba, Kundaliini. Mutta Hän on myös kaiken tämän yläpuolella. Hän on ’parashakti’; Hän on kaikkien voimien yläpuolella, koska Hän on voiman luoja. Hänen on oltava kaiken tämän yläpuolella. Kun tänään palvomme Häntä, meidän on palvottava Häntä kaikissa näissä muodoissa. Ymmärrätte siis, että kymmenes päivä, joka meillä on nyt ensimmäistä kertaa kalenterissa, Read More …

Talk to Sahaja Yogis on Children at Girvins Ashram thumbnail

Talk to Sahaja Yogis on Children at Girvins Ashram (Switzerland)

AuthorLeave a comment

Talk Arzier, Talk on Children at Girvins Ashram (Switzerland), 21 September 1990. Niinpä monet metsästäjät yrittävät löytää ”kastorin”, myskin, ja he etsivät … he yrittävät löytää kauriin. Pitäkää siis huolta omasta kauriistanne, viattomuudestanne. Lasten viattomuus on nyt hyökkäyksen kohteena, ja se hyökkäys on niin voimakas, että teidän on pidettävä hyvää huolta lapsistanne. ”Harane” tarkoittaa kaurista, ja koska kauris on pieni, teidän täytyy pitää niistä hyvää huolta. Tarkkaan ottaen se tarkoittaa: pitäkää heidät turvassa. Tulee aika, jolloin tunnemme oman hengityksemme jotenkin kummallisena, aivan kuin se ei olisi omaamme, ja siksi pitäkää toisianne kädestä, koska on hyvin pimeää. Oikein hieno sanoma kaikille sahaja-joogeille. Ja on ymmärrettävä, että teidän pitää ymmärtää johtajaanne. Halusin puhua tänään kollektiiville siitä, mitä on tapahtunut nyt Sveitsissäkin, että meillä on täällä Arneau, ja Arneausta tuli hyvin oikeanpuoleinen. Sen seurauksena Sveitsin joogeista on tullut päinvastaisia. Ja tuntuu siltä, että Arneauta kohtaan on paineita, koska hän on uusi johtaja, mutta hän on oikein hyvä mies. Jos painostatte, mikään ei toimi. Muistakaa siis, että teidän on kuunneltava johtajianne, kunnes Minä teen asialle jotain. Arneautakin tuin täydellisesti, ja kun hän teki väärin, hänet vaihdettiin. Kenenkään ei pidä olla johtajaa vastaan, muuten kukaan ei voi toimia Minun valtuuttamanani – mikään ei virtaa. Sellainen pysäyttää kokonaan Kundaliinin virtauksen. Älkää siis vastustako johtajianne. Huomaan täällä hyvin selvästi, että ihmisten Agnya kasvaa. Ihmiset kehittävät Agnyaa, ja se syntyy vain siksi, että ajatellaan: ”Niin se on se Arneau. Hän teki niin … ja nyt Mathias Mathias on varmaan samanlainen, koska hän on johtaja.” Ei näin. Teidän pitää Read More …

Shri Hanumana Puja, Electromagnetic Force thumbnail

Shri Hanumana Puja, Electromagnetic Force Schwetzingen, Schwetzingen Palace (Germany)

AuthorLeave a comment

  Shri Hanumana Puja. Frankfurt (Germany), 31 August 1990. Voitte istua myös tässä, siinä on hyvä… Voitte tulla tänne, täällä on tilaa. Jotkut voisivat siirtyä tänne, niin että hekin sopivat eikä tule ahdasta. Istu tähän eteen. Siinä on parempi, eikö olekin. Hyvä. Tuon oven voisi avata. Se käy, voitte avata oven, jos haluatte. Se sopii. Parempi avata ne – eikö ovia voi avata? Eivätkö ne aukea? Voi Luoja! Tarvitaan pitkä henkilö. Tarvitaan Hanumana! Sanokaa Hänen nimensä, niin Hän aukaisee! Laittakaa tuoli siihen eteen.   Olemme tulleet tänään tänne tekemään pujaa Hanumanalle. Shri Hanumana on suurenmoinen persoona meidän olemuksessamme, ja Hän likkuu aina Swadishthanasta aivoihinne asti. Ja Hän antaa meille kaiken tarvittavan avun tulevaisuuden suunnittelussa, tai ajattelussa. Hän opastaa ja suojelee meitä. Kuten tiedätte, Saksa on paikka, jossa ihmiset ovat hyvin aktiivisia, hyvin oikeanpuoleisia, käyttävät liikaa aivojaan, ja käyttävät myös hyvin paljon koneita ja laitteita. On yllättävää, miten sellainen jumaluus kuin Shri Hanumana, joka on ikuinen lapsi, koska Hän oli kuin apina, Hänellä oli apinan pää, ei elefantin.   Hän oli siis ikuinen lapsi, ja juuri Hänelle annettiin tehtäväksi käyttää ihmisten oikeaa kanavaa. Hänelle sanottiin: “Sinun täytyy kontrolloida aurinkoa.” Aluksi Hänen täytyi kontrolloida aurinkoa niin, että ihmisissä oleva aurinko, jos sitä on liikaa, niin Hänen täytyi yrittää kontrolloida sitä ja viilentää tai pehmentää oikeaa puolta. Hän oli siis kuitenkin lapsi. Heti, kun Hän syntyi ja Hän sai tietää, että Hänen piti kontrolloida aurinkoa, Hän sanoi: “Minähän voisin syödä sen!” Niin Hän juoksi ylös Viratan kehoa ja nielaisi Suryan. Silloin Hänelle piti kertoa: Read More …

Shri Mahasaraswati Puja: Vishnumaya a very fiery personality (Afternoon) thumbnail

Shri Mahasaraswati Puja: Vishnumaya a very fiery personality (Afternoon) Ashram in Lions Bay, Lions Bay (Canada)

AuthorLeave a comment

Shri Saraswati -puja, Vancouver (Kanada) 11.8.1990 Kun Minulta kysyttiin minkä pujan pitäisimme Vancouverissa, olin kuullut, että tämä ashram sijaitsee hyvin kauniissa luonnon ympäröimässä paikassa, ja koska luonto on luotu Saraswatin voiman avulla, ajattelin, että olisi hyvä pitää täällä puja Saraswatille. Toinen asia on se, että kun ihmiset elävät luonnossa, heistä tulee hyvin luovia, heidän herkät tunteensa säilyvät eivätkä he ole koskaan kiireisiä; tai he eivät tavallaan ole liian uudenaikaistuneita, koska luonto rauhoittaa heitä. Niinpä Saraswatin luovuus kehittää taiteilijoita, ja tiesin, että tässä maassa on täytynyt syntyä paljon taiteilijoita jo kauan aikaa sitten. Tunnen, että Kanada sinänsä on Vishuddhin Hamsa-chakra, mutta Saraswatin voima muuttuu Mahasaraswatiksi, kun sitä ilmentää Mahabrahmadeva, jota kutsutaan Hiranyagarbhaksi. Siihen päästäkseen Saraswatin on kuljettava Hamsan läpi. Hän kulkee Hamsan läpi ja muuttuu Vishnumaya Shaktiksi. Tarkoitan, että Hän on Vishnumaya Shakti. Eli, Saraswatista tulee Vishnumaya. Hän kulkee kahden pisteen kautta – toinen on Hamsassa ja toinen Vishuddhissa – eli, Hän on Shri Krishnan sisko. Saraswati syntyi Shri Krishnan siskoksi, ja kun Krishnan äidin veli, Kamsa tuli tappamaan Vishnumayaa, Hän nousi taivaalle ja muuttui salamaksi, ja julisti Shri Krishnan tulemista, että Hän oli jo olemassa täällä. Suhde Shri Krishnan ja Vishnumayan välillä on veli-sisko -suhde, ja yllättäen, juuri äskettäin, me juhlimme Raksha Bandhania, joka on sama kuin veljien ja siskojen välinen suhde. Nyt juhlimme itse asiassa Jumaluutta, joka on Shri Krishnan sisko. Myöhemmin Hän syntyi Draupadina, ja siksi Shri Krishna varjeli Hänen siveyttään, koska veljen tehtävänä on huolehtia siskon siveydestä ja nimen puhtaudesta. Siksi eilen tapahtui niin, koska on Saraswati-puja, Read More …

Easter Puja: You Have To Grow Vertically thumbnail

Easter Puja: You Have To Grow Vertically Eastbourne (England)

AuthorLeave a comment

“You have to grow vertically,” Easter Puja, Eastbourne (UK), 22 April 1990. Tänään olemme täällä palvomassa Kristuksen ylösnousemista. Ja myös kiittämässä Häntä siitä, että Hän näytti meille millainen on ihanteellinen elämä pyhimyksellä, jonka täytyy työskennellä koko maailman suotuisuuden hyväksi. Puhumme Kristuksesta, laulamme Shri Ganeshasta, sanomme, että uskomme Häneen, ja erityisesti sahaja-joogeista tuntuu, että Hän on heidän vanhempi veljensä, ja olen havainnut valtavaa antaumusta, etenkin länsimaisten sahaja-joogien keskuudessa, Kristusta kohtaan. Ehkä siksi, että he ovat syntyneet kristinuskoon, tai ehkä siksi, että he ovat huomanneet Kristuksen elämän olevan jotain aivan erityistä. Mutta Sahaja Yogalle Hänen täytyy olla vielä paljon enemmän, ja myös teille sahaja-joogeille. Monet ihmiset uskovat eri jumaluuksiin. Kuten jotkut uskovat Shri Krishnaan, jotkut Shri Ramaan, jotkut Buddhaan, jotkut Mahaviraan ja jotkut Kristukseen. Kaikkialla maailmassa uskotaan johonkin korkeampaan olentoon. Mutta tästä uskosta puuttuu ensinnäkin yhteys, ja siksi se muuttuu eräänlaiseksi valheeksi niin, että ihmiset ajattelevat Kristuksen, Raman tai Krishnan kuuluvan heille. He ajattelevat olevansa näiden jumaluuksien omistajia, koska heidät on velvoitettu uskomaan siihen. Tällä tavalla suurin osa uskoista on syntynyt. Ja vaikka ihmiset uskovat hartaasti Kristukseen, kaikki uskonnot ovat epäonnistuneet. Sillä uskoessaan Kristukseen, he uskoivat saavansa Hänen kauttaan shekkinsä lunastettua. Ikään kuin pankissa. Rukoillaan Jumalaa: ”Laita minut kuntoon”. Hyvä on. Sitten: ”Laita minun äitini kuntoon, isäni ja siskoni kuntoon”. ”Anna minulle näin paljon rahaa! Anna minulle paljon vaurautta! ”, tai terveyttä tai jotain. Ajatellaan, että koska uskomme Kristukseen, Hän on niin kiitollinen, että Hänen täytyy maksaa siitä ja pitää huolta meistä, ja että me olemme Hänen siunauksiinsa oikeutettuja omistajia. Sitten he Read More …

Birthday Puja thumbnail

Birthday Puja (Australia)

AuthorLeave a comment

  Puja for the 67th Birthday, Sydney (Australia), 21 March 1990. Mikä innostus kaikkialla maailmassa! Luulen että koko Sydney- on riistetty kukistaan. Nuo olivat kauniita asioita noissa- korteissa ja kirjeissä sekä kauniissa runoissa. Lapset laulavat kauniisti. On vaikea kuvailla näitä tunteita- jotka ovat juhlavat- ja niin aidot ilon tunteet. Te tarvitsitte Äidin, joka huolehtii teistä- ja välittää teistä- ja pystyy- muuttamaan teidät- runsaalla viisaudella. Jokaisena syntymäpäivänäni Näen, että Sahaja joogit- laajentavat sydämiään- ja oivaltavat että eivät ole enää pisaroita- valtameressä, vaan he ovat osa sitä. Ja tuo valtameri itsessään- vahvistaa heitä ja pitää heistä huolta. Tuo valtameri- ruokkii heitä. Ja sama valtameri johdattaa heitä. Tuo yhteys pisaran ja meren välillä- täytyy tulla vakiintuneeksi. Joten pisaran rajoittuneisuus- täytyy täysin liueta- meren valtavuuteen. Huolella- ja kauniilla sanomillamme asioilla- voimme syventää kollektiivia- sekä vilpittömällä halulla olla kollektiivisia. Halu kollektiivisuuteen täytyy olla hyvin vilpitöntä. Näin teidän olemuksenne laajeneminen alkaa. Ensimmäiseksi tarvitaan vilpittömyyttä itseänne kohtaan. Tietenkin, koska tulemme pisaran olomuodosta, pisarasta, pienestä rajoittuneesta pisarasta, siitä vaiheesta, me jäämme kiinni aina uudestaan niiden rajojen sisään. Meidän täytyy nähdä oma visiomme: Mitä tulette olemaan- tulevaisuudessa? Mitä haluatte olla tulevaisuudessa? Näin vilpittömyys itsessään – ajatukselle kollektiivisuudesta – itsessään se- rikkoo kaikki rajat. Jos olette jossain tarkoituksessa vilpittömiä, missä vain, silloin aika unohtuu- silloin aherrus unohtuu, kaikki unohtuu- haluatte vain saavuttaa sen- jopa pienissäkin asioissa. Mistä tämä vilpittömyys tulee? On kaksi asian osaa joista vilpittömyys tulee. Ensin, nähkää omilla silmillänne mitä Sahaja Yoga on. Mitä se on teille antanut. Se on antanut teille Oivalluksen, se on antanut teille laajemman Read More …