Sahasrara Puja. Dollis Hill, Londen (UK), 5 Mei 1979.

Nederlandse vertaling versie datum 2024-0426

Dus vandaag is een heel, heel belangrijke dag, dat weet je; omdat in de geschiedenis van de schepping, tot aan de tijd van Christus, in het menselijke bewustzijn alleen het gevoel van wederopstanding werd gecreëerd, dat je kunt herrijzen of herboren kunt worden. Dat gevoel kwam bij hen naar boven. Mensen beseften dat het ons allemaal wel eens kan overkomen. Maar het gebeurde niet. Er heeft nooit actualisatie plaatsgevonden. Dat was een probleem. En zonder dat je de werkelijkheid binnengaat, waar je het ook over hebt, het klinkt fantasierijk. Je moet dus in de realiteit springen, in de waarheid. Dit is nog nooit eerder gebeurd en, zoals ik je al heb verteld, als het maar één of twee mensen is overkomen, maakt het voor de massa helemaal niets uit, en niemand accepteert het. En net als het kleine riviertje dat door de woestijn stroomt, verdwijnt het in de ijle lucht. Ook de waarheid, wat er ook werd ontdekt, heeft nooit wortels gehad. En allerlei grappige dingen begonnen met deze realiteit, die deze mensen predikten. Het zou dus het hoogtepunt zijn van het menselijk bewustzijn, waar hij één wordt met het Goddelijke. Dat hij één wordt met zichzelf. Het zou gebeuren. En ook dat zou gebeuren op het moment dat het meest opportuun was, het beste moment. Omdat, tenzij en totdat het menselijk verlangen heel sterk is, de menselijke wil heel sterk is en om de werkelijkheid vraagt, de werkelijkheid niet in actie komt. Andere dingen, voor zover het de schepping betreft, het scheppen van de dieren en alle bomen, de vruchten en bloemen, al deze dingen zijn gedaan. Maar de menselijke evolutie had niet eerder tot rijpheid kunnen komen, omdat er niet zo veel gezocht werd. Dus toen de tijd aanbrak dat de noodzaak zo groot was dat de noodzaak zelf Sahaja Yoga voortbracht. En het gebeurde dat ik de Sahasrara echt zag.

Natuurlijk weet je dat er een verschil is tussen jouw Sahasrara en de mijne. En ik zag de Sahasrara, de Grote Sahasrara, zich prachtig openen. En de bloemblaadjes waren net vlammen, ronde vlammen; niet zoals vlammen maar ronde vlammen: ronde, prachtig gekleurde vlammen, van verschillende kleuren. Daarom droeg ik vandaag een blouse in vele kleuren en een sari in vele kleuren. Omdat ik zoveel permutaties en combinaties hiervan zag. Het ging zo mooi open. En alsof elk bloemblad afzonderlijk, absoluut compleet en perfect is, maar zo geïntegreerd aan de basis. En de manier waarop het zich ontvouwde, en de beweging, was zo ritmisch en zo harmonieus. Er was geen probleem. Er bestond zo’n harmonie tussen hen; nergens fluctuaties. Alsof ze op de melodie dansten, gingen ze open. En de kleuren verspreidden allemaal hun licht rond de aura. En in het midden zag ik de Agnya (onhoorbaar), of je kunt zeggen de kleur van de zon, en alle chakra’s van daaruit straalden ook licht uit. Maar de chakra’s waren donkerder van kleur en ze straalden uit. Zo donker dat ze er allemaal zwartachtig uitzagen, zo donker. Een soort gecondenseerde kleur hadden ze. En ze straalden ook overal licht uit. En het licht, zodra de hele zaak openging, verspreidde het licht zich absoluut, en toen zei ik: “Het is klaar”, het kan gedaan worden. Dus eerst moest ik mijn Sahasrara zelf openen, daarna konden jullie Sahasrara’s worden geopend. En toen voelde ik dat er een enorme stroom van mijn genade begon te stromen. Zoveel genade, zelfs voor mij. Als een stortregen op mij. Absoluut, ik was zo doordrenkt van die vreugde. Eigenlijk was ik verdwaald, absoluut verdwaald. Ik voelde dat de hele Schepping nu weerklinkt van dat Universele Bewustzijn. Gewoon zo. Alles was klaar. Alleen de vreugde overheerste. Het was zo’n mooie tijd. En toen begon ik met mijn werk. Maar zoals je weet is het in het begin erg moeilijk om over deze dingen te praten. Om te beginnen is het erg moeilijk voor iemand om te zeggen: “Ik ben zus en zo.” Het is echt een gênant ding. Het is buitengewoon gênant om het aan iemand te vertellen. Ik bedoel, als je enige macht hebt, of iets waar je verlegen over bent om daarover te praten. Je wilt gewoon niet opvallen en uitgekozen worden. Je voelt je er zo eenzaam door en je wilt er met niemand over praten. Het is mij een hele tijd gelukt. Maar toen de Sahasrara zich ontvouwde, wist ik dat ik in mijn ware aard naar buiten zou moeten komen. Natuurlijk nog niet, ik ben er nog niet uit want dat zou verschrikkelijk zijn. Maar zoals het nu is, toen de Sahasrara openging, besefte ik dat het instrument nu operationeel is. Dus dit instrument dat voor je ligt, is het instrument waarmee je de waarheid gaat kennen. Je kunt nu de waarheid ontdekken, via dit instrument van mij. Omdat je door dit instrument je Kundalini zult laten ontwaken, zul je je realisatie krijgen. En door jullie vibraties zul je in staat zijn de waarheid te kennen. Je weet al dat de verstandhouding tussen jou en de waarheid is begonnen. Je kunt elke vraag stellen en je krijgt het antwoord.

Dus allereerst zal de waarheid bekend worden, en als je het eenmaal weet, zal die waarheid gevolgd worden door een andere dimensie van die waarheid en een andere dimensie. En ik wist dat er een stadium zou worden bereikt waarin ik het geheel zou moeten geven. En je hebt het allemaal. Maar dit instrument heeft iets speciaals, omdat Sahasrara de essentie van Sahasrara is, integratie is, ekagrata is. Ik heb je verteld wat ekagrata is: dat zijn alle gaten van alle naalden, als je ze samenvoegt en aan elkaar rijgt, wordt dit ‘ekagra’ genoemd. ‘Agra’ betekent ‘het einde’, ‘ek’ betekent ‘één’. Alle uiteinden worden door één touwtje gehaald. Wat betekent dit? Op een heel subtiele manier als we begrijpen dat alle chakra’s in mijn Wezen zijn opgenomen. Dat betekent alle soorten patronen die zijn gecreëerd, alle soorten religies, alle soorten religies, alle soorten ideeën, alle soorten ondernemingen, wetenschap, yoga, alles! Ze zijn allemaal verweven in dit Wezen. Dus stel dat je een hatha-yogi bent, dan hoef je alleen maar de vraag te stellen: “Moeder, ben jij hatha-yoga?” afgerond. Als je Raja Yoga doet, vraag je gewoon: “Moeder, ben jij Raja Yoga?” Als u een christen bent, vraag dan gewoon: “Moeder, bent u Christus?” Als je een moslim bent, vraag je gewoon: “Moeder, bent u de Profeet?” Zelfs als jullie mensen zijn die niet in God geloven, zeggen jullie: “Ben jij het abstracte beeld? Bent u Boeddha? Bent u Mahavira?” Ze zijn allemaal bij mij. Zodat jullie allemaal, waar je ook bent, wat je ook hebt ontwikkeld, niets verloren gaat, maar een juiste betekenis krijgt. Maar met die betekenis zul je ook met anderen geïntegreerd worden.

Omdat er één persoonlijkheid is, die dit allemaal in zich draagt. Als duizend namen van één godin. Ze worden dus automatisch geïntegreerd. Je kunt hindoe zijn, je kunt moslim zijn, je kunt christen zijn, als je jezelf zo wilt noemen. Maar zodra je een Sahaja yogi wordt, ben je allemaal geïntegreerd. Je kunt naar de kerk gaan als je wilt, je kunt naar een moskee gaan als je wilt, maar je weet wie de persoon is die daar is. Volgt u dat punt? Dit is de essentie van Sahasrara. En om die reden moeten we onze verkeerde identificaties opgeven. Als je bijvoorbeeld zegt: “Ik ben een christen”, hoe ben je dan een christen? ‘Ik ben de Kerk van Engeland’, dat is niet de manier om het te begrijpen. Je bent een christen, oké, dan volg je Christus, want ik ben Christus. Als iedereen één lantaarnpaal volgt, kun je zeggen, dan zijn ze allemaal aan het integreren. Je kunt vanuit de ene hoek zoeken, de ander kan vanuit een andere hoek zoeken, maar door deze integratie zul je beseffen dat het Licht hetzelfde is. Dus de manier waarop mensen al die jaren hebben gevochten en ruzie gemaakt, zal allemaal absoluut worden geneutraliseerd. Dit is het mooie van integratie. Waar ook ter wereld, wat ze ook volgen, kan worden beantwoord. Maar stel dat het een soort leugenachtig ding is, zoals voodoo, dan ben ik dat niet. Natuurlijk niet. Ik ben geen onwaarheid.

Wat de waarheid ook is, wat je ook hebt gevolgd, iets dat ‘waarheid’ wordt genoemd – wat ook wordt genoemd. In die zin is Christus, net zoals het christendom geen waarheid is, de waarheid. Maar als je een christen bent en Christus op een valse manier hebt gevolgd, want de paus volgen is helemaal niet het volgen van Christus. Of zeg: door een Kerk van Engeland te worden, volgt dit ding Christus niet. Maar als je Christus zelfs via de Kerk van Engeland hebt gevolgd, is dat prima. Zelfs via de paus is het goed. Omdat je nu de waarheid hebt ontdekt. Dit was dus een heel belangrijke en cruciale dag, zou ik zeggen, 5 mei. En het gebeurde allemaal heel dramatisch, extreem dramatisch, dat ik naar een programma ging, niet naar een programma, maar naar een van de afschuwelijke plaatsen van de rakshasa’s ging, om te zien wat voor soort dingen hij van plan was. En natuurlijk had ik het zelf geregeld en logeerde ik bij een vriendin. Maar ik ging naar het kamp om te zien wat hij deed, wat hij van plan was; op een heel eenvoudige, onschuldige manier had hij nooit kunnen vermoeden dat ik kattenkwaad uithaalde! Uiterst eenvoudig en onschuldig. Ik zie er zo onschuldig uit, neem me daar niet voor. Ik ben heel slim! Dus ik ging erheen en de man dacht dat ik een grote discipel van hem was en zo. (lacht) Toen ging ik naar de kust en ik zag wat hij van plan was. Ik was zo boos dat ik zei: “Wat is er nu?” Ik zei: ‘Ik moet opschieten.

Het moet nu gebeuren. Er is geen tijd meer nodig. Want kijk eens wat hij van plan is!” Hij werkte aan een chakra die aanbeden moest worden en ik voelde dat ik er iets aan moest doen. En het gebeurde echt dat ik de Sahasrara gewoon kon openen. Ik zei: “Dat is het!” Omdat je vast gehoord hebt dat de Godin geen [doel] heeft. Ze is nishprayojana, ze is doelloos, ze heeft helemaal geen doel. Maar als het doel haar in de weg staat, dan kan ze iets doen. Maar ze heeft niet haar eigen doel. Ze is absoluut doelloos, nutteloos! Zonder enig verlangen. Voorstellen! Zonder enige attributen. Wat een ding en een half, wat het ook is!

Als zo’n persoonlijkheid met zo’n vraag wordt geconfronteerd, komt hij met zijn vorm. Nu begrijp je dus dat je op deze Sahasrara-dag ook moet eisen. Ik wil dat je eist en vraagt, want ik heb geen verlangen. En jij gaat gewoon door! Je hebt alle rechten om van mij te eisen. En vraag naar het grootste en het hoogste en het meest fantastische en het meest dynamische dat je wilt doen. Steek uw gedachten en hoofden bij elkaar en vraag om iets groots. Dit is een hele mooie dag vandaag. Ga naar huis, denk er eens over na. Ook jij bepaalt het collectief. Ik ga nu, dus jij beslist en stelt een eis en het kan gebeuren!

Nu, uw wil geschiede, niet de mijne.

After lecture conversation:

So, I will make a move now. I hope all of you will come on the 7th and bring all your friends and all that. We might get a big crowd, I can’t say. But crowd is a crowd. Sahaja Yogis are Sahaja Yogis. You might get a big crowd out of which, we put in them in the sea you’ll find only two remaining back. So sahaja yogi is different. We might get a crowd. I don’t know depends on Caxton Hall maybe. Thanks to Caxton Hall Meeting that my children have lost all their seats and all their ?? (laughing)

Douglas Fry: I thought something would come of it.

Shri Mataji: Ha ha! You knew that.

Douglas Fry: I knew something funny would happen, it had to!

Shri Mataji: There is a saying that ‘When the fox has to die, he runs towards the city.’ Then they told me they are coming to the Caxton Hall I said, “Very good idea!” You see that’s a very good trap. And not a single person, all of them lost their vibrations.

Sahaja Yogi: They went down

Shri Mataji: You see hatred is not going to work out. It’s nice, in a way, this lady has also come, lets see, she’s after all a woman and we can work on her. Though she’s also with this crowd.

Sahaja Yogi: She has a colossal of ego.

Shri Mataji: She has, for a woman, eh!

She does. I shook hand with her, raised her Kundalini and with the speed with which it raised I felt wawa! I’ll raise her Kundalini all right. Don’t say. Not much hope from her but. We might get a good group. There’s Lord Hailsham, I met him in a dinner very, very intimate dinner we had. Dr. Nagendra Singh was there and he told that She is a very big spiritual leader of India, this and that. He said, “If you want to know anything about Truth, She’ll be able to tell you”. He said, “I know all about the Truth”. So he (Dr Singh) asked me, “What do you know about this one?” I said, “His Kundalini is frozen down below there!” (laughing) He was a very proud fellow – “I know all about Truth!” Imagine to say that!

Rustom: Should I take some vibrations from you?

Shri Mataji: Lots of it left here. Nabhi, most of you have a left Nabhi….