В самое благоприятное время, называемое Крита-югой, мы все собрались здесь, чтобы понять пути и методы установления нашего Принципа Учителя.

Крита-юга. «Крита-юга» означает время, когда вы должны что-то сделать — «Крита» – когда это сделано. Итак, вы являетесь каналами этого действия, выполнения работы Бога. Вы – каналы Всемогущего Бога и Его Силы. С одной стороны, вы должны нести достоинство, славу и принятие того, что вы гуру. С другой стороны, вы должны полностью отдаться на Волю своему Всемогущему Богу. Всё ваше достоинство, ваш авторитет исходит от Него. И в-третьих, то как Он создал эту Вселенную и вас в игривом настроении, вы должны видеть Его игру. Так что, такой тип настроения который является жизнерадостным, должен действительно бурлить через вас. До сих пор идея гуру заключалась в том, что такой человек никогда не смеётся, никогда не улыбается, всегда в гневе.

Это было нормально для гуру, которые не должны были контактировать с публикой, а висели на верёвке где-нибудь в Гималаях. Но вот мы стоим лицом к лицу со всей Вселенной, которая должна принять бурлящие потоки вашей любви. Но это не значит, что вы должны быть легкомысленными, потому что вы не можете быть таковыми. Божественная игра не легкомысленна, она радостна, и в радости нет этой двойственности. Итак, чтобы установить ваш Принцип Гуру, вначале мы должны узнать, как он разрушается. Как бы то ни было, всё, о чём не заботятся и не поддерживают, разрушается. Если мы не будем уделять внимание, скажем, вот этим красивым растениям, они будут уничтожены. Даже материя, на которую не обращают внимания, разрушается. Итак, прежде всего, мы должны знать, что мы должны быть внимательными и бдительными, что, если мы не будем поддерживать себя, мы будем уничтожены. Потому что поддержание нужно не для самого поддержания, а для того, чтобы остановить разрушение вашего Принципа Гуру.

Когда мы небрежны или ленивы в этом, мы ответственны за разрушение нашего Принципа Гуру. Итак, внимание, которое у нас есть, должно быть направлено на поддержание этого Принципа Гуру. Гуру имеют способность поддерживать себя и поддерживать других. Вначале, когда гуру пытались установить этот принцип поддержания, они установили очень-очень строгие правила и предписания. Если вы почитаете Библейскую книгу Левит, вы найдёте все описанные шариаты, которым следуют сейчас в Эр-Рияде или в арабских странах. Чтобы поддержать этот принцип внутри себя, они написаны таким сильным языком, например: «Тот, кто этого не делает, должен быть забит до смерти. Такой человек, делающий что-то неверное, должен быть забит камнями». Так было в самом начале, поэтому люди, находящиеся на той стадии эволюции, нуждались в таком устрашении. Это никоим образом не предназначалось для оскорбления или причинения вреда или лишения человека свободы. Но это было предназначено для того, чтобы люди могли дать прекрасное представление о важности Принципа Гуру внутри себя.

На этом этапе применялись устрашающие методы, Я бы сказала, ужасно опасные времена. И в это время люди также повиновались. Затем наступило другое эволюционное состояние, когда начался этап, когда люди думали, что они должны стать аскетичными и начать поддерживать себя путём огромных аскез. Так что это было самопроецированием, это было проецировано не на других, а на себя. Можно сказать, что первая волна началась, когда Гуру, Изначальный Гуру сказал, что если вы этого не сделаете, тогда вас убьют. На втором этапе ученики приняли это внутри себя и начали говорить себе, что если мы этого не сделаем, то мы сами убьём себя. Аскеза началась на основе мудрости, а не упрямства. Но потом это стало даже фанатизмом, так что это ушло в одну крайность. Всё началось с идеи поддержания. Всё началось с идеи поддержания.

Но поддержание само по себе стало невозможным, или, может быть, они думали, что не в состоянии поддерживать, они запутались, и правила и предписания стали для них важнее, чем само поддержание. Таким образом, вы обнаружите, что они уничтожили себя. Мудрость или суть Гуру Таттвы — это баланс. Например, когда вы ухаживаете за растением, если вы не будете поливать его, – оно погибнет. Если дать ему слишком много воды, – оно погибнет. Так что мудрость заключается в том, чтобы понять, сколько воды нужно давать растению, чтобы оно развивалось в лучшем виде. Теперь эта мудрость должна быть достигнута через ваше вибрационное осознание. Вы оказались в наиболее удачных обстоятельствах, что вы стали реализованными душами до того, как ваша Гуру Таттва полностью установилась. У вас есть все силы, которыми стремится обладать любой гуру, не имея установления Гуру Таттвы. В частности, вы находитесь под полным покровом облаков любви вашей Матери.

Но ни в коем случае любовь Матери не позволит вам разрушить ваш Принцип Гуру. Как Я уже говорила вам, Принцип Гуру — очень чувствительная вещь, и он разрушается, если вы сами не пытаетесь его поддерживать. Во-первых, разрушение начинается с самого источника нашего бытия. Я хочу сказать, что наше существо создано пятью элементами, и пять элементов имеют способность всё время разрушаться. Любой из этих элементов, если о нём не заботиться, разрушается. Это встроенная способность элементов или материи, как вы можете сказать. Поэтому поддерживать их – очень важно. У некоторых людей есть идея, что, став гуру, вам не нужно ничего поддерживать, всё поддерживается само собой. Это не так. Согласна, что Дух определённо усиливает красоту и здоровье этих элементов.

Но на человеческом уровне всегда есть бОльшая сила, которая пытается это разрушить. Так что, пока мы полностью не станем Духом, всегда есть шанс, что это разрушение сработает. Можно сказать, зачем нужен этот баланс? И это важный вопрос, на который мы должны быть в состоянии ответить всем, кто нас спрашивает. Не имея баланса вы не сможете восходить. Если вы не можете восходить, какой смысл нам становиться людьми? Например, всё есть Бог, но никто не осознаёт этого. На человеческом уровне вы становитесь осознающими. Это значит всё существует, всё есть, но оно не осознаёт. Например, есть камень, он – тоже Бог, но он ещё не осознаёт.

Как, например, эта область абсолютно тёмная, и мы слепы. Невозможно что-либо увидеть, почувствовать или пережить, когда вы находитесь в таких условиях. На самом деле, человек думает, что тьма — это истина, что невежество — это истина. Но когда восходит солнце, появляется свет и ваши глаза открываются, вы начинаете видеть всё. Вы начинаете осознавать. Итак, на человеческом уровне вы осознаёте на высочайшем уровне. Теперь это осознание должно стать осознанием Духа. Это случилось с вами — вы ощутили Дух. Но баланса пока ещё нет. Ваша Мать вытащила вас и сделала такими, но внутри всё ещё есть дисбаланс.

Если вы немного уйдёте влево, вас могут уничтожить; если вы уйдёте вправо, вы будете уничтожены. Итак, вы должны попробовать и то, и другое. Как Я говорила вам о методах, которые Я объясню. Прежде всего, вы должны быть строги к себе. Просто отделите себя от самих себя. Отделите себя как Дух и посмотрите на свои эго и суперэго. Теперь вы начинаете наблюдать, вы начинаете наблюдать за эго и суперэго. Не поддерживайте их — это разрушительные силы. Теперь, когда вы посмотрите на игру в качестве свидетеля этих разрушительных сил, вы будете знать, как лучше поддерживать себя. Отделить себя легче, когда вы придерживаетесь аскетизма.

Худшее, что сделали с вами элементы, это то, что у вас сформировались привычки, всякие зацикливания. Кто-то любит принимать ванну, кто-то не любит принимать ванну. Некоторые люди любят вставать рано утром, в четыре часа, петь песни и всех будить, а некоторые успешно спят до десяти часов. Кому-то нравится очень светлая одежда, кому-то очень яркая. Если вы англичанин, то вы хотите, чтобы всё было по-английски. Ужасная безвкусная еда! Если вы француз, вы хотите немного вина. Если вы итальянец, вы хотите питаться углеводами, очень много. Если вы испанец, вы хотите употреблять слишком много жирного. Если вы индийцы, вы хотите добавлять слишком много специй.

Итак, чтобы изменить эту привычку, вы должны прежде всего уходить в крайности, которые вам нравятся. Теперь, если вы говорите, что «мне нравится безвкусная еда», тогда вы должны сказать: «Я должен есть много чили». Если вы говорите: «Мне нравятся бледные цвета», тогда носите одежду очень ярких цветов. Для начала идите из одной крайности в другую. Но Я видела людей, когда они впадают в крайность, они застревают и на другой стороне. Поэтому мы должны быть в центре, а не в крайностях. Человек, который является авадхутой, великим мастером, никогда не может быть зациклен на каких-либо пристрастиях. Им не могут управлять никакие идеи о том, что «мне это нравится». Он видит красоту в пышной зелени и видит красоту в деревьях, лишённых листьев. Сейчас началась тенденция к аскезе очень забавным образом на Западе.

Например, если вы причёсываетесь, то вы никуда не годитесь; если от вас не пахнет, то вы никуда не годитесь; если вы не похожи на свинью, то вы никуда не годитесь. В голову проникли всевозможные смешные идеи, потому что они впадают в другую крайность. Но мы должны учиться у природы. Природа наряжается, когда ей нужно встречать весну, а когда наступает зима, она просто полностью раздевается, Я бы сказала, потому что листья должны отправиться к Матери-Земле, а солнце должно достичь Матери-Земли. Она ни к чему не привязана. Удивительно, но она намного спонтаннее, чем мы. В то время как мы, являясь духовными, не должны иметь никаких привязанностей. Но эта идея также является ментальной идеей, которая является наихудшей привязанностью. Это очень забавная привязанность, которая заставляет Меня смеяться, это самая большая шутка, которую Я когда-либо видела: люди привязываются к ментальным идеям. Это похоже на веру в то, что всё, о чём вы думаете, просто произойдёт с вами.

К примеру, ментальному человеку нужно пойти на пикник, он мысленно представит, что он возьмёт то, то и это. Он может даже открыть файл и записать в нём: «Я возьму это, это и это с собой». А когда он придёт на пикник, окажется, что он пришёл ни с чем, потому что ничего с собой не взял, всё осталось в файле! Ваша Мать умеет говорить, и Она говорит с вами, но это не должно быть вашей ментальной привязанностью. Например: «Да, Мать так говорит», и все с таким энтузиазмом обсуждают, что к чему, но это не становится неотъемлемой частью вашего существа. Но это очень распространённая привязанность в наши дни, когда все люди знают обо всём и ничего не имеют. Эта ментальная привязанность должна быть по-настоящему атакована. Становление — это видение, становление — это переживание на собственном опыте, становление – это видение, это переживание. Например, если Я должна прийти в это место, Я должна прийти и увидеть его. Если у Меня есть только мысли об этом и ментальная идея, ментальная картина, это никуда не годится, это не Моё, это не истина.

Итак, когда вы осознаёте, что на самом деле происходит, вы сами это видите — так что давайте посмотрим. Выйдите из этой ментальной концепции, что «вы уже знаете об этом». Вы не знаете, потому что то, что вы знаете, просто ментально. Это должно стать неотъемлемой частью вашего существа. Теперь, как это сделать? Некоторые скажут: «Мы просто будем вести себя аскетично по этому поводу». Тогда это снова станет ещё одной навязчивой идеей. Некоторые скажут: «Хорошо, Мать сказала, что мы должны наслаждаться, так что мы просто будем наслаждаться». Как достичь баланса — это большая проблема, но её не должно быть у людей, обладающих вибрационным осознанием. В этом вы также можете быть одержимы.

Я видела людей, говорящих так, как будто все они великие сахаджа йоги, и не было никаких вибраций, а они говорили, что получают вибрации. Это так обманчиво. Так что нужно думать, что мы должны расти дальше и видеть всё больше и больше, и узнавать об этом. Затем, если вы спросите француза: «Как дела?» Тогда под влиянием этого они ответят: «Как-то так», что означает, что они всегда в дисбалансе. Вы спросите англичанина, он скажет: «Не знаю». Или они говорят: «Я знаю» — ничего между! Теперь необходимо понять, что мы несём свет в руке, и свет не должен дрожать. Мы должны держать этот свет крепко, и мы должны сосредоточить наше внимание на поддержании света. Затем говорите себе: «Мы должны видеть, а не просто понимать умом». Это значит быть действительно осознающими, потому что вы – завершённые, вы – неотъемлемая часть Целого, вы таковы.

Но единственное, что вы ещё не видели этого. Вы приняли это умом, но вы ещё не стали этим. Потому что ментальная проекция происходит из мысли. Это означает, что вы находитесь на уровне мысли. Вы должны стать безмысленными. Но если вы живёте на основе размышлений, тогда вы всё ещё ниже Агии-чакры. Итак, для начала все мыслительные волны должны быть остановлены и нужно сказать: «Хорошо, теперь посмотрим». Итак, от Набхи-чакры вы поднимаетесь к Агии-чакре. Затем, выше, возникает третья проблема разрушения – эмоциональная. Эмоциональная сторона – очень тонкая.

Как некоторые люди, сахаджа йоги, сядут с гитарой и начнут петь, как будто все они воркующие голубки, понимаете. Что такое? Что такое? Иди сюда. Иди, иди… Что случилось? Почему, почему ты плачешь? Иди ко Мне, иди ко Мне. Всё в порядке. Просто заберите её. Она заблокирована.

Итак, самая тонкая сторона — эмоциональная. Эта эмоциональность — замаскированная коллективность. Например, когда сахаджа йоги встретятся, они обнимутся, поцелуют друг друга и будут очень, очень милы друг с другом, понимаете, сядут и будут петь песни, как хиппи. Они возьмут гитару в руки и закачаются на волнах мелодии любви. Фактически, это проявление Вишудхи на коллективном уровне и от этого, конечно, очень трудно избавиться, потому что это даёт вам очень комфортное ощущение. И люди путаются в эмоциях, они думают, что это радость. Радость может быть достигнута только через полную непривязанность, непривязанность, лишённую эго и суперэго. Но теперь проблема, с которой начинают сталкиваться люди, это принятие идеи, что они гуру. Они начинают говорить о Сахаджа Йоге, говорят о Сахаджа Йоге и начинают думать, что они уже стали Шри Кришной. Их эго даже ещё больше, чем у человека, который фактически ничего не знает о Сахаджа Йоге.

Они начинают говорить с таким огромным эго, что Я Сама начинаю опасаться. «Как много они знают о Сахаджа Йоге?», – думаю Я иногда. И они начинают так сильно на этом настаивать, что становится страшно. Всё это они могут сказать, когда они чувствуют, что с протоколом что-то не так и должен быть правильный протокол. «Поэтому мы следим за протоколом, мы стражи протокола», и всё тому подобное. Теперь те, кто находится на эмоциональной стороне, видят эго других, в то время как те, кто находится на стороне эго, видят эмоции других. Итак, один критикует другого, но они не видят сами себя, что они попадают в ловушку одной из крайностей. Поэтому до тех пор, пока вы не будете непривязаны, вы не сможете этого увидеть. Я не говорю, что совершила ошибку, но это оказалось ошибкой. В первые три года Сахаджа Йоги Я никогда не говорила о бхутах.

Я думала, что смогу обойтись без этого. Но в Сахаджа Йогу пришла женщина, которая была одержима и пробовала всевозможные тантрические трюки, так что Мне пришлось рассказать им. Теперь каждый сахаджа йог — это пучок бхутов! Вы спросите любого сахаджа йога: «Зачем ты это сделал?» – «Должно быть, это бхут». Если вы скажете: «Как случилось, что ты так поступил?» тогда они скажут: «Я не знаю, это сделал бхут». Их никогда там нет — все бхуты там. Теперь Я не понимаю, как поступать даже как Гуру, потому что, если это Мои ученики, Я могу им сказать, но если они бхуты, что Мне им сказать? Я могу говорить с сахаджа йогами, но не с бхутами, они не будут слушать Меня. Так что это лучший способ побега, который сахаджа йоги нашли сейчас, который является наихудшим, чего никогда не было раньше. Поэтому иногда Мне кажется, что это было ошибкой, что Я открыла это слово «бхут».

Они оправдывают себя, просто говоря: «Мать, это какая-то негативность». До тех пор, пока в вас есть то, что содержит в себе негативность, о какой негативности может идти речь? Если вы непривязаны, если вы подобны камню, то внутри вас не может появиться эта негативная вода сама по себе. Вы не становитесь более негативными, вы становитесь больше гуру. Теперь, насчёт того, что Я говорю, что вы не должны быть негативными. Предположим, что при таких обстоятельствах вы не должны быть бхутом, вы должны быть собой, тогда они начинают чувствовать себя виноватыми. Таким образом, срабатывают все трюки, направленные против гуру. Я ваш гуру, и это против вашего гуру — проделывать такие трюки над собой. Теперь, если вы будете проделывать эти трюки со Мной, то в чём смысл? Вы должны получить что-то, и вы разыгрываете трюки против самих себя, если вы разыгрываете их против Меня.

Вы должны быть более осознающими. Вы не должны быть разрушены. Кроме того, вы должны спасти других. Как вы это сделаете, если вы не признаёте, что это ваша привилегия, что это ваша удача, что вы были избраны быть каналом в работе Бога? Иногда Я чувствую, что все бхуты пришли ко Мне за Реализацией, и теперь Я Сама собираюсь стать бхутом! «Бхут» также означает, «Бхутнатх» — это имя Шри Шанкары, Шри Шивы, потому что Он – Тот, кто всё время окружён бхутами. Но вы должны быть настоящим, а не бхутом, «бхут» означает прошлое. Тогда что тут нужно знать? – Вы становитесь, когда вы в настоящем. Вы просто начинаете становиться, развиваться, расцветать.

Постарайтесь быть в настоящем. Не избегайте настоящего, смотрите ему в лицо. Не чувствуйте себя виноватым и не обвиняйте бхута. Обе эти вещи уводят вас от настоящего. Теперь просто посмотрите, вся природа, вся Божественная Сила, ваше пылкое многовековое желание — всё на вашей стороне. Время пришло. Вы уже там. Что же мы должны делать? Просто стОйте в центре, на оси. Старайтесь держаться на оси, и тогда вы просто увидите, как движется периферия, а вам всё равно.

Когда вы видите, что ведёте себя плохо, наказывайте себя. Лучше, если вы накажете себя, чем Божественность накажет вас, потому что это суровое наказание. Но не чувствуйте себя виноватым, потому что вы не сделали плохого, это сделал бхут! Итак, мы подошли к тому, что мы должны осознать, что мы гуру и не можем быть бхутами. Мы также должны изменить себя снаружи, чтобы стать хорошими гуру. К примеру, мы должны научиться хорошим манерам. Тогда эти манеры станут вашей природой. Иногда людям, которые очень любят поесть, Я говорю, что они должны голодать. Что бы вам ни нравилось, постарайтесь отказаться от этого. Постарайтесь преодолеть свои слабости привязанностей, свои привычки.

Как только ваша Гуру Таттва будет установлена, вас примут в качестве Гуру. Вам не нужно будет говорить, что вы Гуру, люди будут знать, что вы Гуру. Тогда нам не нужно писать на лбу, что мы гуру, люди будут знать, что это идёт Гуру. Вы можете видеть, как идёт воплощение божественности, вы можете видеть, как идёт достоинство, проявляется величие. Вы должны измениться изнутри, и свет этого внутреннего просветления проявится снаружи. Но это не должно быть ментальной идеей или эмоциональной идеей, это должно быть свершением, становлением, осознанием. Вы должны получать опыт через собственные эксперименты над самими собой. Даже Я так делаю. Когда Я не могу достать вас с одной стороны, потому что вы бхут, Я достаю вас с другой. Если кто-то говорит, что он бхут, тогда Я вижу, что он немного страдает и видит этого бхута внутри себя.

Например, Я говорю кому-то: «Пожалуйста, сделай это», а он полностью забывает об этом, и он говорит, что это бхут, который сделал это . Затем он теряет свой кошелёк, и тогда Я говорю: «Бхут, должно быть, забрал кошелёк!» Но Я экспериментирую с Собой. Вначале Я смотрю, как Я могу к вам подойти. Если это не срабатывает, Я пробую что-то ещё внутри Себя, потому что сейчас очень сложное время. Если бы мы жили по закону шариата, описанному в книге Левит, здесь бы не было никаких бхутов. Возможно, также не осталось бы и сахаджа йогов. И эта ментальная проекция настолько обычное дело, что сделать людей непривязанными очень сложно, но единственный способ, которым Я могу подшутить над вами, — это экспериментировать с Собой над вами. Точно так же вы должны разыгрывать себя и пытаться поместить себя в «коробку для экспериментов». Сегодня день Гуру Пуджи, день, когда вы должны поклоняться своему Гуру. Вам действительно повезло, что у вас есть Гуру, который является Матерью.

А Моя Мать и Гуру — это Мать-Земля, которая учит Меня, как обращаться с людьми. И Она – Та, кто также на каждом этапе трудностей помогает Мне исправить Мои собственные методы Нирмала Видьи. Она была для Меня такой доброй Матерью и добрым Гуру. И Она такая успокаивающая личность. Вся эта зелень, хоть и дарована Ей солнцем, как говорится, существует только для того, чтобы успокоить всех нас. Она носит на Себе зелёный цвет, а зелёный цвет — это Принцип Гуру. Она – непривязанная личность. Она – магнетизм, Она притягивает. Когда люди идут по Ней, Она смотрит им вслед. Она создаёт из Себя Сваямбху, — Как мы называем Сваямбху?

– Ах, да, самопроявленные камни. Видите, Её притяжение и забота столь велики, что без Неё мы бы повисли в воздухе. И Она держит Меня у самой сути, как говорится, в Реальности. Если бы Я хотела, Я могла бы быть просто Духом и не беспокоиться ни о ком другом. То, как Она выносит наши грехи, как Она всегда заботится о нас и питает нас, несмотря на множество наших недостатков, — так и должен поступать гуру. Она невероятно прощающая, но Она взрывается в форме землетрясений, и иногда горячий кальций и горячий калий могут выйти из Неё. Она производит серу для вас, для вашего лечения. Если почва Англии станет вибрированной, то эту почву можно будет использовать для медицины. В Индии люди используют глину в медицине, для любого вида лечения. Понимание Гуру Таттвы можно получить от Матери-Земли, поэтому давайте коснёмся Матери-Земли и поклонимся Ей.

Да благословит вас Бог. Она – тонкая! В Кундалини-шастре Мать-Земля — это Кундалини. Муладхара — это Мать-Земля. Поэтому для нас Кундалини — это самая важная вещь. Мы не должны волноваться о том, что сказано в Левите, что вы не должны воровать, что вы не должны лгать. О чём мы должны беспокоиться? – чтобы ваша Кундалини была поднятой. Итак, Гуру должен быть абсолютно практичным человеком. Он должен иметь здравый смысл и быть абсолютно практичным, он не может быть непрактичным человеком.

Непрактичный человек — это не гуру. Но под словом «практичный» обычно понимается человек, который хитрый, который знает как уклониться с праведного пути и тому подобное – это самая непрактичная вещь. Что-то нелепое, что-то неожиданное — это не то, каким должен быть гуру. Есть здравый смысл, которым гуру должен руководствоваться в том, как вести себя с человеком. А здравый смысл ни в коем случае не является хитростью. Источником здравого смысла является Дух. Проявление гуру очень, очень парадоксально, парадоксально. Например, гуру будет чрезвычайно практичным, предположим, ему нужно построить свой собственный дом, или дом, или ашрам, или что-то ещё — он будет чрезвычайно практичным. Он будет очень экономным, создаст что-то на ровном месте; люди будут поражены, как он сделал это так практично. Но он будет настолько непривязан, что если этот ашрам нужно будет подарить кому-либо, то он подарит его в тот же миг.

В приобретении, скажем, в приобретении лампы, гуру будет очень практичен, он возьмёт самую лучшую, самую дешёвую и самую красивую. И он будет очень настойчив в этом плане. Но когда придёт время отдавать, он будет ещё более настойчив. И когда он будет отдавать, он отдаст с той же настойчивостью. Он узнает все практические методы, для того, чтобы подарить, отдать. Таким образом, его приобретение – это на самом деле отдача. Он приобретает, чтобы отдавать, поэтому он наиболее практичен. Вы же знаете, что мы ничего не можем взять с собой. Только Гуру может что-то взять с собой, никто другой не может взять. Только у Гуру есть все ученики и ученики, и ученики и ученики, на протяжении веков воспевающие хвалу.

Никакие другие отношения не могут быть настолько вечными. Они продолжают отражаться в веках, веках и веках… Одна волна спадает и затем исчезает; во всём, что вы делаете, каждая волна исчезает, но не волна знания, полученного от Гуру. Оно даже выше Божественного Принципа, потому что оно объясняет. Божественный Принцип не может объяснить — его объясняет Гуру. Он не только проявляется, но и объясняет и осуществляет, таким образом, Он – мастер Божественной Силы. Итак, в некотором смысле Божественная Сила подобна значению Гуру. Как слово имеет значение, и слово, простите, слово имеет значение, и слово служит значению. Но в Принципе Гуру Божественность служит Гуру. Всё в вашем распоряжении. Всё находится в вашем распоряжении.

Когда вы Гуру, все ваши чакры в вашем распоряжении. Вся Вселенная в вашем распоряжении, потому что вы Гуру. Это как режиссёр спектакля – ответственный за сцену, человек, ответственный за свет, человек, ответственный за звук, — все должны подчиняться режиссёру, потому что он обучает актёров. Но Принцип Гуру должен оставаться настолько неопровержимым. Он должен обладать такими способностями, чтобы никто не мог бросить ему вызов, он должен быть такой способной личностью, чтобы никто не мог бросить вызов Гуру. Только тогда это сработает. Так что вы должны работать так, чтобы вы были абсолютно неопровержимы. И вам особенно повезло, что вы можете видеть себя и исправлять себя, чего раньше никто не мог сделать — вы сами себе гуру. Такой ситуации никогда, никогда не было. Вы сами себе гуру, и позвольте Мне быть вашей Матерью.

Это было бы лучше всего для Меня. Итак, сегодня тот день, когда нужно определить, насколько вы являетесь гуру, во-первых. Вы должны взять на себя обязательство установить свой Принцип Гуру, во-вторых. В-третьих, вы должны пообещать, что вы будете устанавливать Принцип Гуру в других. В-четвёртых, вы должны знать, что есть небольшая загвоздка, что ваш Гуру — это Мать. Она слишком добра, чтобы быть Гуру, слишком мягка, чтобы быть гуру, и чрезвычайно терпима. Так что лучше вам установить эту строгость по отношению к себе и следить за собой. Да благословит вас Бог. Так вы становитесь своим собственным Гуру. В каждый день Гуру у Меня возникает проблема, и одна из проблем.

«Можешь перевести, Грегуар, ещё немного, если не возражаешь?» Каждый день Гуру Пуджи Я думаю, что должна стать полным Гуру, и по крайней мере, один день Я не должна быть Матерью. Но каждый раз, когда Я пробую эти трюки, это работает против Меня! В прошлом году в Индии Я сказала им: «На этот раз Я буду просто Гуру, и вы должны дать Мне только шаль и Я не приму никакое сари, и ничего другого». И Я была очень сурова с ними и сказала: «Я ни за что не надену сари, что бы вы ни делали». И они были очень несчастны, потому что купили для Меня сари, и сказали: «Мы также сшили блузку и нижнюю юбку, и, Мать, Вы должны принять это. Вы также и наша Мать». Поэтому Я сказала: «Я буду очень жёсткой, как гуру, и ничего не поделать, сегодня ничто Меня не убедит». Поскольку вы снова становитесь матерью, тогда всё снова становится мягким! [Грегуар: Мать, я не могу это перевести!] Лучше скажи им!

Итак, Я пошла открыть кран, потому что в Индии мы не признаём тазы с водой, понимаете, чтобы вымыть руки. А индийский кран, понимаете, сорвался, и Я промокла насквозь. И Я вышла и сказала: «Пожалуйста, дайте Мне сари, чтобы переодеться!» Сегодня Я решила стать настоящим Гуру, и очень суровым. Затем пришёл Уоррен и сказал: «Мать, кто-то купил сари, и это то, и то». Он привёл много аргументов. А Растом и Уоррен пытались, понимаете, «поставить Меня на место». Но затем они использовали величайший аргумент, чтобы перехитрить Меня. Сначала они сказали: «Сари красивое, то, это». Тогда Я была в порядке. Но потом они сказали: «Вибрации слишком хороши.

Даже до того, как открыли сари, вибрации были». Так что все Мои усилия кончились неудачей! Это игра сладости Божественности, которая называется «Мадхурья». «Мадхурья» означает сладость, сладость. И это та самая «игра в прятки» радости жизни, и это то, что Я приняла. Итак, сначала у нас будет Пуджа Матери.