Shri Krishna Puja

Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)


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Shri Krishna Puja. Cabella Ligure, Italia. 15 de agosto de 1993.

Hoy nos hemos reunido aquí para celebrar el Shri Krishna Puja. Tenemos que entender claramente que Shri Krishna es una deidad muy importante dentro de nosotros, porque Él es Vishnu que reside en el Vacío, en el Nabhi. Es quién crea el dharma dentro de nosotros. Cuando recibisteis vuestra Realización, yo no os dije: “¡No hagáis esto, no hagáis lo otro!” Nunca os dije: “¡Esto no es bueno, eso no es bueno!” Simplemente lo hicisteis porque Shri Vishnu estaba despierto dentro de vosotros. Él está en el Vacío y cuando es despertado os lleva a la Luz, elimina vuestra ignorancia, elimina vuestra oscuridad y comenzáis a ver si lo que estabais haciendo era destructivo para vosotros. Así es cómo se establece el dharma. Por supuesto, el dharma fue establecido también por los diez gurus que vinieron a esta tierra, los profetas que nos hablaron del dharma. Esta combinación de Shri Vishnu y de los diez gurus establece el dharma en nuestro interior.

Como habéis visto, este dharma fue predicado por los profetas en todas partes. Ellos dijeron: “¡No hagáis esto, no hagáis aquello!”, hablaron de los diez mandamientos. Todos los profetas hablaron del dharma, de lo que debemos hacer. Hasta tal punto que Cristo también habló sobre ello y dijo que no debéis tener ojos adúlteros. Shri Krishna dijo: “Yo vengo a esta tierra siempre que hay glani”, es decir cuando el dharma decae. Cuando el dharma se debilita, Él viene a esta tierra y destruye a la gente que es responsable de llevar el dharma a ese estado ruinoso. La segunda cosa que dijo es: “Yo protejo a los santos. Protejo a los santos y mato a todos aquellos que son demonios o que son satánicos, que son destructivos”. Estas son las promesas que hizo hace mucho tiempo como Shri Krishna. A Vishnu lo conocemos principalmente como el dador del dharma pero, todas estas cualidades potenciales en Él fueron expresadas cuando vino como Shri Krishna.

En el tiempo de Shri Rama estas cualidades no pudieron ser expresadas de ese modo. Shri Krishna pasó la primera parte de su vida en Gokul y Vrindaban, donde mostró la bella expresión de su carácter creando lo que llamó Lila, Liladhara. Él fue quién dijo que uno debe convertirse en el testigo. Que se debe ser testigo del mundo entero como si fuese un teatro, Sakshi Swarupa. Una vez que observáis el mundo entero como lo hace un niño, con el gozo y la alegría de un niño, disfrutáis de la vida. Esto es lo que ha pasado con vosotros, que os habéis convertido en ciudadanos de Vrindaban y Gokul. Estáis gozando de vosotros mismos, gozando de la compañía de los demás, gozando la dicha de Dios. Matando a Kalia, matando a Putana y a otra gente mostró que -si alguien trata de molestar a los gozosos niños de Dios- Él es quien les protegerá y matará a todas esas fuerzas demoníacas que crean problemas.

Más tarde se convierte en rey y, cuando es rey, usa sus poderes de un modo diferente. Lo primero fue que su propio tío, su pariente, el hermano de su madre era Kamsa y era un hombre muy malo. Shri Krishna no lo perdonó, lo mató. Mató a mucha gente. Antes de convertirse en rey mató a mucha gente. Ahora bien, ¿qué significa que Él matase a su propio tío?

Él tiene una cualidad que también tenía Cristo y muchos otros santos, el perdón. Él no creía en el perdón. Fue el único que dijo: “¡Yo tengo que castigar!” También debemos tener a alguien que castigue. Si sois como Shiva, Shiva solía amar incluso a los Rakshasas y, en su inocencia, les daba bendiciones. En cambio, Shri Krishna no creyó en el perdón en absoluto, porque era importante que hubiese alguien con una mente estricta. Con este estricto entendimiento de que un demonio es un demonio y debe ser destruido, lo que hizo en su vida fue matar a muchísima gente. Eso no quiere decir que nosotros tengamos derecho a matar a nadie. Él es Shri Krishna y nosotros no. Nosotros tenemos que perdonar porque somos seres humanos. Una vez que perdonamos le dejamos todo nuestro mal humor, toda nuestra actitud de venganza, a Shri Krishna. Una vez que decís: “¡Yo perdono!”, Él se hace cargo. Él se encarga y no perdona. Inmediatamente se ocupa de vosotros y, si es justificado y necesario, castigará a la gente que está torturando a los santos, que está destruyendo el dharma.

Es muy sorprendente comprobar cómo muchas personas hacen justamente lo opuesto a lo que predican. Es muy sorprendente. Cristo dijo que no debéis tener ojos adúlteros y los cristianos son los peores en lo referente a sus ojos. De la misma manera, en la religión hindú se dice que todo el mundo tiene el Espíritu y, a pesar de todo, los hindúes creen en diferentes castas y comunidades y se pelean entre ellos. De todo lo que se predica, seguimos justo lo opuesto. Si leéis el Corán veréis que Mahoma siempre habló de Rahamat, que significa compasión. Pero no podéis encontrar compasión en ninguna parte. No habló del Shariat, no habló de muchas de las cosas que los musulmanes practican por su propia cuenta. Él nunca dijo que las mujeres debían cubrir su cara o su cabeza, pero eso sí se practica. Y no solo se practica sino que se toman represalias si no se hace. Esto demuestra que la gente intenta seguir lo opuesto a lo que se predica. Y cuando estas cosas suceden el dharma decae.

Como sabéis, el país de Krishna es América. Él gobierna América. América es un país rico porque Krishna es Kubera, es el Señor de la riqueza. Por eso ha dado riqueza a América. Él también es llamado Jana, que quiere decir comunicación. Otra de sus cualidades es que Él es el que comunica. Es quien bailaba con las gopies y gopas, Él les dio sus poderes. La comunicación es una de las cualidades más grandes de Él, que está funcionando en América. Pero ellos van en la dirección opuesta. Si hay una guerra -por ejemplo, con Sadam Hussein- América está ahí. Si hay guerra con Corea, América tiene que ir. En todas partes donde haya algún problema, América tiene que ir. Uno puede preguntarles: ¿Quién eres tú? ¿Por qué estás aquí? ¿Por qué te metes? ¡Quédate en tu país disfrutando! ¿Por qué mandas tropas a todas partes? ¿Por qué te involucras en todas las guerras?

Incluso la formación de la ONU y todo eso se hace bajo la dirección de los americanos. Juegan un papel muy importante en la formación de las Naciones Unidas y en un mundo unido y en la paz. Pero están fallando en lo principal que dijo Krishna. Son buenos en la comunicación, son buenos en establecer relaciones entre los países, pero lo peor que tienen es que no hay dharma, no tienen idea del dharma. Tienen democracia pero sin moralidad. Hablar de moralidad en América es algo fuera de lugar. No entienden a alguien que hable de moralidad. Ahora, por supuesto, el remordimiento de sus actos los está torturando. Algunos de ellos también se están dando cuenta de que su comportamiento inmoral les ha llevado a un punto en que -el 65% de los americanos- sufre alguna enfermedad o simplemente puede morir a una edad muy temprana. Cuando recibimos esta información tan cruda, es un shock. Pero, a pesar de todo esto, todavía siguen igual y piensan: “¡No, no, estamos bien, no va con nosotros! ¿Qué necesidad hay de preocuparse?”. Ahora su castigo ha comenzado. No se dan cuenta de que el castigo ha comenzado. Supongamos que alguien lleva una vida inmoral y como resultado de ello desarrolla una enfermedad. Esta enfermedad será incurable. Pero tratan de encontrar la manera y el método de curar estas enfermedades que son causadas por una vida inmoral. No pueden. Es una tarea imposible, para todas las ciencias médicas de América, descubrir cómo curar estas enfermedades particulares que provienen de la inmoralidad.

Lo peor de todo es que incluso no pueden decir que se debe a la inmoralidad, no pueden admitir abiertamente que el comportamiento inmoral lleva a estas cosas. Esta inmoralidad está completamente descuidada en el país de Shri Krishna, donde Él nació, a pesar de que Él siempre habló de establecer la moralidad. Moralidad artificial sí hay. Lo que hablan los musulmanes, lo que hablan los cristianos, lo que hablan los hindúes, es artificial. Son hipócritas, siguen cierto código de conducta, y otros lo siguen en secreto. Pero América es algo abierto no hacen nada a escondidas. Dicen que no creen en la hipocresía y por eso no esconden nada. Esto ha puesto a este país tan enorme, tan bonito, rico y próspero, en una fosa; y no sé cómo se va a recuperar a menos que entren en Sahaja Yoga.

El dharma hace que una persona normal se convierta en introspectiva por naturaleza. Entonces tratará de ver: “¿Estoy haciendo las cosas bien? ¿Es esto correcto?” No deja que su mente justifique cosas erróneas. Esa es una de las señales de una persona dhármica de verdad. Puede que no sea un sahaja yogui, pero se preguntará a sí mismo si algo es correcto o incorrecto. Pero esa capacidad se ha perdido completamente en América. Nunca tratan de hacer introspección; por el contrario siempre dicen: “¿Qué hay de malo en esto?” La gente que sigue actuando de este modo acabará cayendo en el caos y no tendrá una conducta moral ni una guía moral. La introspección os da una consciencia despierta, la consciencia que os dice: “Esto está mal”. Puede que tengan cierta guía. Por ejemplo, podrían decir que su administración está bien o que su ferrocarril es bueno o que sus barcos son buenos, o quizás la economía, los bancos o lo que sea. Pero todas estas cosas son extremadamente superficiales para los seres humanos y están en el exterior. El interior es siempre manejado por la consciencia y también por el control moral sobre vosotros mismos.

La gente pregunta: Madre, ¿qué es esta consciencia? Esta consciencia está, está ahí todo el tiempo. Pero la persona tiene que darse cuenta de ello, de que: “¡Yo tengo consciencia!”, y esta consciencia tiene que responder. Esa consciencia que está dentro de nosotros es la Luz de Shri Krishna en nuestro interior, incluso antes de la Realización. Como sabéis, el ascenso tiene lugar cuando la Kundalini pasa por el Sushumna, que es guiado por Mahalakshmi. Ella es el Poder de Shri Krishna. Escuchando a vuestra consciencia, desarrolláis un buen canal de Shri Mahalakshmi en vuestro interior. Pero cuando la gente no tiene consciencia, en algún aspecto de la vida en particular, no es así. Debería ser en todos los aspectos de la vida, en todo. De lo contrario un chakra estará bien y otro estará en peligro. Hay que saber que la consciencia está más allá de la racionalidad, no es racionalidad. Podría parecer racional matar a alguien, robar el dinero de alguien, quitarle la tierra a alguien. Podría parecerlo. Pero la consciencia os dirá que eso no está bien.

En el tiempo en que la gente invadía muchos países e intentaba dominarlos, América fue el único país que nunca salió de sus límites para convertirse en un imperio. Es muy sorprendente que se mantuvieran así, en ese tiempo en el que todo este sin sentido estaba ocurriendo en todo el mundo, en ese tiempo en el que a la gente no le importaba someter a otras personas, quitándoles sus tierras y apoderándose de ellas. En aquellos tiempos América había abandonado todo esto, ya antes habían hecho suficiente. Ocuparon esta tierra y se convirtieron en terratenientes, aunque por supuesto ellos eran extranjeros. Pero después de hacer esto, cuando otros países comenzaron a expandir sus imperios ellos no lo hicieron. ¿Cuál es la razón por la que no lo hicieron? Deberíais hacer la pregunta: “Cuando otros estaban expandiendo sus imperios, ¿por qué América no lo hizo? La respuesta es muy sencilla, y es que en aquellos tiempos grandes personas con una gran consciencia habían nacido en este país y lo guiaron.

Washington estaba allí, por supuesto había mucha gente y si los nombro sería una lista muy larga. Si observáis su carácter, su vida, el modo en que vivieron, podéis ver cómo, por ejemplo, Abraham Lincoln estaba lleno de consciencia, lleno de consciencia. Y no permitieron que la nación entrara en la corriente de ambición de dominar a otros países y hacerles sus esclavos. No hicieron eso. En primer lugar, cuando Colón fue allí, les conquistó y trato de…. De hecho él no hizo mucho, pero los españoles y después otros, como los anglosajones, todos ellos una vez que conquistaron este país y se asentaron en él, fue como si esa época hubiese terminado para siempre, y entonces empezaron a hablar de libertad, de democracia, de valores más elevados. Pero los karmas de su pasado, el modo en que mataron a tantos aborígenes, a tantos pieles rojas, no será perdonado por Shri Krishna hasta que no entren en Sahaja Yoga.

En aquellos tiempos no intentaron dominar a otros países o extender su imperio ni hacer toda clase de crueldades, como lo hizo Hitler. Ellos no hicieron eso. Siempre buscaron la justicia, al menos lo intentaron. Después también se volvieron hipócritas, pero en general intentaban mostrar que buscaban la unión del mundo entero. Están en contra del racismo, en contra del fundamentalismo y de todas estas cosas. Quiero decir que ellos han propagado un tipo de idealismo. Pero a pesar de eso, todas estas ideas de autodestrucción comenzaron a trabajar en ellos. Yo diría que no es otra cosa que sus karmas actuando contra ellos. Por eso la violencia es tan creciente, hay tantas enfermedades y tantas cosas. Es muy curioso que todos estos problemas hayan comenzado recientemente en América. Todo está saliendo a relucir. Al mismo tiempo hay un montón de falsos gurus que fueron allí y capturaron a gente inocente y simple que estaba buscando la verdad. Hemos perdido a muchos en América. También en el ambiente creado por las maldiciones de la gente que fue asesinada, reaccionaron y se acogieron a algo que era incorrecto. ¿Por qué deberían hacer cosas incorrectas en su vida personal?

Se les dio la libertad, pero pensaron que la libertad era para echarse a perder ellos mismos o para convertir sus vidas en un desastre. Esta idea errónea entró en ellos, y después esa idea se hizo colectiva. Cuando se hizo colectiva, se dieron cuenta de que a la gente le gustaba lo que era destructivo. Así tenemos Hollywood y todas estas organizaciones, músicos, o podemos decir fuerzas destructivas muy grandes, que han formado grupos y organizaciones agresivas y militantes, que abiertamente dicen lo que son. Por ejemplo, solo en América tenemos abiertamente organizaciones satánicas y demoníacas. También las hay de brujería. Son organizaciones abiertas y registradas en América. En ningún otro lugar del mundo se puede tener algo así, organizaciones de magia negra, de brujería, registradas abiertamente. Han llegado a este extremo y además lo han aceptado colectivamente. La razón de ello es que es un castigo. Por eso América es el lugar más difícil para nosotros, para Sahaja Yoga. Uno tiene que tenerles lástima de verdad, están pasando por una fase de castigo, porque sus antepasados hicieron toda clase de cosas erróneas y porque nunca aceptaron el dharma como su principio. Pensaron que el dharma significaba dejar su libertad, que el dharma acaba con su vida personal y privada.

Entonces, ¿qué podemos hacer para establecer el dharma en América? He estado en América por lo menos diez veces más de las que he estado en Rusia. A los americanos quiero decirles de alguna manera que han perdido el dharma. Pero esta advertencia no les gustará, porque son muy egoicos. Si les dices esto se enfadarán mucho. Por el contrario Rajnish y todos estos les dicen: “¡Oh!, no hay que seguir el dharma”. Miman sus debilidades y su ego. Entonces se sienten muy felices. Así que, es una tarea difícil en ese país hacer entender a la gente que están bajo un castigo, y que solo pueden salir de ese castigo si se convierten en sahaja yoguis. Con Sahaja Yoga su dharma será despertado y todos sus castigos y toda la maldición que tienen sobre ellos se solucionará. América necesita Sahaja Yoga más que ningún otro país. Mi inquietud por América es por esa razón. No lo digo tanto por Sudamérica, es más por Norteamérica.

Pero en Sudamérica también he visto que son un tipo de naciones que no tienen ninguna guía acerca del dharma, ninguna guía en absoluto. Están haciendo abiertamente el carnaval, esto, lo otro. ¿Cómo pueden hacer todas estas cosas en un país? Están siguiendo los mismos pasos que Norteamérica. En Norteamérica también están haciendo esta tontería de “Halloween”. Imaginad, en medio de la calle haciendo tonterías de “Halloween”. Celebran el carnaval. Para ellos es una cosa muy importante ir a Río. En todas partes piensan que es un gran logro ir a su carnaval. La gente va allí desde Australia. Esto está yendo en su contra en gran medida. Su situación en muchos aspectos es tan mala que no es fácil explicarse cómo están llegando a ese límite. Por ejemplo, hay chicas de trece años de edad que están siendo prostituidas en Brasil. ¡Abiertamente! Todos sus árboles son cortados en el Amazonas. ¡Abiertamente! Todo el contrabando se hace abiertamente, los políticos están corruptos. Hay mucha, mucha magia negra. Están justamente siguiendo los mismos pasos de Norteamérica. El dharma que siguen es el de la iglesia católica. ¿Quién va a enseñarles el dharma? ¿La iglesia católica? Van a la iglesia, hacen todo lo que sea y vuelven a casa con las mismas ideas que tenían.

Hay muchos países que son muy pobres, eso demuestra que la atención de Kubera no está en ellos. Normalmente la gente pobre es dhármica, normalmente. Porque el dinero les da estas ideas de hacer toda clase de cosas sin sentido y también les da ego. Normalmente la gente pobre es dhármica, pero allí es diferente. Caen en la magia negra muchísimo. Me contaron que la magia negra vino de África y que ellos la han aceptado. Está tan desarrollada en Sudamérica que es imposible comprender cómo han aceptado este sin sentido tan fácilmente, maldiciéndose de este modo a sí mismos.

Tenemos que entender que estos problemas también existen dentro de nosotros, en nuestro Vishuddhi chakra. Deberíamos mantener nuestro Vishuddhi chakra en buenas condiciones. Como sabéis tenemos dos lados: el izquierdo y el derecho. El lado derecho del Vishuddhi chakra es el que habla, el que habla del dharma, podemos decir el que habla de un modo agresivo. La gente que es agresiva, que habla de una manera agresiva, que tratan de dominar a los demás con su forma de hablar, es la gente del lado derecho. He visto que este tipo de gente hace cosas realmente malas. Por ejemplo, una persona, un sirviente, roba algo. Si le llamas será tan grosero que os sorprenderéis. Será muy grosero ¿Cómo puede haber sido capaz de robar nada? No tiene miedo, te responde directamente.

Así que, la gente que es del lado derecho pueden esconder, con su forma de hablar, cualquier pecado que hayan cometido, cualquier cosa mala que hayan hecho, cualquier asesinato que hayan cometido. Con esta forma de hablar tan agresiva y tan directa, la gente podría pensar: ¡Oh!, ¿cómo puede haber hecho algo así? Este hombre habla con voz muy alta y uno simplemente se queda aturdido y piensa: “¡No, no es posible! ¿Cómo puede haber hecho algo así, una persona que habla de este modo?” Del mismo modo, nosotros como seres humanos corrientes también somos tolerantes de toda clase de cosas sin sentido y tratamos de justificarnos hablando, quitándonos de este modo el problema. Vosotros sabéis que muchos criminales, criminales de guerra, han escapado solo hablando, inventándose historias, engañando a los demás.

Todos los seres humanos tienen esta capacidad de decir algo para esconder cualquier mal que han hecho. Pero nunca se dan cuenta de que cualquier daño que hayan hecho no va a ser perdonado y aún será menos perdonado si hablan de este modo, porque entonces Shri Krishna desaparece. Si justificáis todo lo malo que hacéis dando razones seréis castigados muy duramente, de tantas maneras que no sabréis cómo salir de ello. Físicamente, mentalmente, emocionalmente, de todas maneras.

En el Vishuddhi derecho debemos tener un carácter, una cultura, un estilo, un comportamiento que tenga la cualidad de Shri Krishna que es llamada Madhuria, que significa melodioso. Deberíais hablar de un modo melodioso, para que la persona que os escucha, lo hiciese como si fuese la flauta de Shri Krishna. La voz de un sahaja yogui debería ser dulce, de este modo. Cuando habláis a alguien debería ser algo melodioso. No debería ser algo agresivo en absoluto, por el contrario debería ser melodioso. No debería ser sarcástico, no debería herir a la otra persona. Cualquier palabra que hiera a los demás no puede venir de un buen Vishuddhi derecho. Uno no debe herir de ninguna manera. Espero que todos los sahaja yoguis al tener su Vishuddhi despierto, desarrollen esa voz melodiosa de Shri Krishna. Madhuria en su comportamiento.

Hay muchos gestos a través de los cuales podéis expresar Madhuria. Por ejemplo, en Italia y en otros lugares la gente utiliza demasiado las manos. Esto también es el estilo de Shri Krishna. Pero ellos mueven tanto las manos que algunas veces no entiendes lo que quieren decir. A veces, la manera en que usan sus manos también puede ser bastante agresiva. Las manos deben ser usadas en un modo que creen Madhuria. He visto esto en Rusia o, especialmente, en los países del Este donde la gente -para expresar su amor- ponen sus manos de este modo para decir Namaste. Su expresión es muy dulce. Cuando me ven, su Corazón está rebosante y no saben cómo expresarlo. Así que, ponen sus manos de este modo. O si se sienten tímidos hacen algo así. Expresan cosas muy, muy dulces con sus manos y a través de sus ojos. Sus lágrimas crean verdaderamente nubes muy grandes; unas nubes muy densas de compasión en mi Corazón, cuando veo cómo sus ojos expresan su amor por mí. Todo, las lágrimas, la cara, los ojos, todo esto pertenece a Shri Krishna. Así pues, en su comportamiento, en su forma de hablar, expresan esto en sí mismos.

Podéis usar los mismos ojos para expresar genio o vuestro enfado. Mucha gente utiliza sus ojos para controlar a los demás. Ponen sus ojos de este modo, fijan la mirada en alguien para tratar de controlarle. También utilizan los ojos para condenar a alguien. A veces también escupen a los demás o tratan de enseñar la lengua para insultarles. En la conducta también debemos tener una especie de dulzura.

Cuando fui a Inglaterra, debo decir que al principio aprendí inglés a mi manera. Cuando fui allí de nuevas me dijeron: “Cuando tengas que decir la palabra “thought” debes decir “thoought”. Dije: “¿Qué?” “Debes sacar la lengua para decir thoought”. Yo dije: “Usar así la lengua no es una forma adecuada de expresarse”. Contestó: “A menos que saques tu lengua de este modo, no será una expresión correcta”. Yo le dije: “Esto es el inglés. Habéis desarrollado cosas estúpidas, como enseñar la lengua a todo el mundo”. Incluso un niño cuando se enfada, automáticamente enseña la lengua. Tienen todo tipo de expresiones a través de la cara, como la forma de poner la boca rígida al hablar. Debéis haber oído hablar de ello, con la nariz así, con la nariz estirada haciendo gestos con la cara o poniendo muecas para hacer burla a alguien. O hacer un gesto con vuestra nariz. Algunos también usan la nariz haciendo como si estuvieran estornudando a esa persona.

Todas estas expresiones vienen por la gracia de Shri Krishna, por el poder de Madhuria. Es la dulzura, lo melodioso. Nuestras relaciones deberían ser tan dulces, que estas relaciones dieran un gozo y una felicidad tremenda. Como esa canción de Baba Mama que habéis oído sobre mis ojos. Tan solo le miré y con un solo vistazo se generó en él esa música tan bonita. A ser posible, a ser posible intentad dirigir vuestros ojos hacia el verdor de la vegetación, es lo mejor. De este modo se relajan y también desarrolláis la cualidad apaciguante del verde de la vegetación. Yo siempre le digo a la gente: “Es mejor que miréis hacia la vegetación y observad cómo se relajan vuestros ojos”. De la misma manera, cuando habláis a otra persona deberíais tratar de relajarla. La persona debería derretirse un poco. En lugar de eso, si discutís y peleáis con esa persona, nunca se ablandará. Por el contrario estaréis añadiendo fuego, añadiréis fuego a esa persona.

Esta es la cualidad de Shri Krishna, Madhuria y esto es lo que expresó en su vida. Decía las cosas de una manera muy hermosa, con su dulzura propia, especialmente en su niñez. Otra cualidad que tiene Shri Krishna, que puede ser expresada a través de nuestro Vishuddhi derecho, es la diplomacia. Pero hay dos clases de diplomacia, una es genuina y la otra es artificial. En la diplomacia genuina no necesitáis unas determinadas reglas o leer libros para saber lo que es la diplomacia. Cuando es genuina viene a vosotros y todo funciona muy dulcemente, de una manera muy genuina. Yo misma la uso muchas veces y vosotros también podéis usarla muy a menudo. Esto solo es posible si no os enfadáis. No es posible si estáis enfadados. Hay una historia que ya os conté sobre Gagangiri Maharaj. Fui a visitarle y él estaba muy enfadado porque no podía parar la lluvia. Se suponía que él podía parar la lluvia. Pero yo estaba completamente empapada. Él estaba muy enfadado y dijo: “¿Estabas tratando de controlar mi ego?” De este modo comenzó a luchar un poco conmigo. Yo dije: “¡No, esa no es la razón!” Él me preguntó: “¿Por qué? ¿Por qué no me dejaste parar la lluvia? Estás completamente empapada. Yo le contesté: “Porque tú eres un sanyasi y me has comprado un sari. Yo no puedo aceptar un sari de un sanyasi, así que, tenía que empaparme de agua por tu bien.

Todo el problema se esfumó. Todo el enfado y el genio desaparecieron. De esta manera tenemos que ablandar a la gente. La diplomacia no es convencer a alguien con el intelecto ni con el genio ni con nada de esto. Es suavizar a la otra persona con vuestra bondad, con buenas palabras, con dulces palabras, con vuestra naturaleza de perdón. Él tenía esta cualidad e intentó esto con muchas personas. Con algunos funcionó y con otros no. Pero Él no sentía que hubiese fallado. Lo importante es ver la reacción de la otra persona. Deberíais tener esta cualidad del Vishuddhi derecho de derretir a la otra persona cuando le habláis.

Espero que en América la gente desarrolle esta cualidad y traten de mejorar las relaciones entre unos y otros. De hecho debo decir que cuando hablas con ellos son muy dulces, son muy amistosos contigo. Si les das muchos regalos se ponen muy contentos, pero ellos nunca te darán un regalo. Les invitas a cenar o a cualquier cosa, vendrán diez veces a cenar a tu casa pero ellos nunca te invitarán a cenar. Son muy amistosos, pero solo si estás haciendo algo por ellos. Pero cuando tiene que salir algo de ellos, lo encuentran muy difícil, no lo hacen. Todo parece ser como una explotación muy dulce de la otra persona. Esto es lo que tenemos que entender, que con la dulzura no explotáis a nadie, sino que con la dulzura derretís a esa persona, y la traéis al nivel en el que puede entender lo que es la bondad.

Sobre Sudamérica ya os he dicho que son gente muy simple e inocente. Son muy pobres, simples e inocentes, pero tienen el problema de la magia negra, aunque afortunadamente ahora se están dando cuenta de que la magia negra les está creando problemas. Pero de algún modo han dependido mucho de ello en el lado izquierdo. Se sienten muy culpables de ello, se sienten muy mal. Todo el tiempo se sienten absolutamente culpables. Todo su comportamiento es como si hubiesen hecho algo mal, pero no saben cómo corregirse.

Es importante para nosotros no sentirnos culpables por nada. Todos somos sahaja yoguis. ¿Cómo podemos tener culpa si somos el Espíritu? El Espíritu no puede tener culpa. Esta culpa tiene que marcharse. A través de la culpa lo que hacemos es que perdemos el poder de ser testigo. Porque cuando hay culpa la ponemos aquí, la culpa está aquí. Pero no podemos verlo. No podemos ser testigos de lo que está mal, no queremos afrontar las dificultades ni nuestros errores ni las dificultades que tenemos. Ponéis la culpa ahí y todo ha acabado. Se queda ahí almacenada, pero no lo queremos afrontar. Por ejemplo, un hombre o una mujer es muy cruel por naturaleza y de pronto se da cuenta de que ha estado siendo cruel. Entonces su ego se viene abajo. ¡Oh!, he sido muy mala, muy cruel, he hecho tal o cual cosa. Pero no lo afronta. Afrontarlo quiere decir que deberíais saber: “¿Por qué he sido cruel? ¿Qué necesidad tenía? No debería haber sido cruel. No seré cruel nunca más, se terminó. Pero en vez de eso dicen: “Soy muy culpable, soy muy culpable de tal cosa”. Pero esto no ayuda en nada. Por el contrario sabéis cuáles son los problemas de la culpa y son los mismos problemas que ahora está afrontando Sudamérica. Cuando fui allí, me sorprendió la manera en que me habló un hombre que era un alto mando de Brasil: “¡Oh!, sabemos que tenemos muchos defectos, no somos buenos, esto, lo otro”. Yo le dije: “¿Por qué no se corrige? Si sabe cuál es el error, cuál es el problema, ¿por qué no lo corrige?” Entonces me dijo: “Escríbeme diciéndome todas las cosas que has visto mal en nosotros”. Fue muy dulce conmigo. Luego un periodista vino y se lo contamos. Ahora creo que están haciendo algo para resolverlo. Están intentando mejorar y las cosas definitivamente mejorarán.

Por el contrario he visto que en Rusia es muy diferente. En Rusia nunca dicen: “¡Somos culpables!”, ni nada parecido. Nunca hablan así. Ellos dicen que ese tiempo ha pasado. Ahora estamos en el Reino de Dios. Aquello se terminó. Ahora estamos en el Reino de Dios. Se acabo, el resto ya quedó atrás. Ahora estamos en el Reino de Dios y tenemos que disfrutarlo. Todo positivo. Nunca hablan del pasado, de los gobiernos, de lo que pasó con Stalin o con Lenin o con cualquier otro. No les preocupa, están por encima de ello. ¿Por qué deberíamos preocuparnos? Ellos dicen: “¿Por qué deberíamos preocuparnos? Dejemos que ellos se peleen, que hagan lo que quieran”. No quieren saber nada de sus políticos, de sus problemas ni de nada parecido. Ellos piensan: “Nuestros problemas están resueltos. Ahora somos almas realizadas. Ahora estamos disfrutando. ¡Dejadnos gozar!” Es una forma muy directa de entender Sahaja Yoga.

He visto gente que me escribe diez páginas con sus confesiones como si yo fuese un cura, un cura católico. Me cuentan todo lo que han hecho, esto y lo otro. Yo no quiero leerlo, sino que lo tiro o lo quemo. Ellos intentan confesarse, pero no hay necesidad de confesarse, no hay nada que decir. No hay que mortificarse por las cosas malas que hemos hecho, sino que tenéis que disfrutar de lo que tenéis ahora. Es como si un vagabundo fuese convertido en rey y, en vez de disfrutar de su Reino y de comportarse como un Rey, todavía recuerda su pasado. Cuando una persona viene ante él, él le dice: “Dame cinco duros”. Es así. Una vez que estáis en el Reino de Dios sabed que estáis en el Reino de Dios.

Esto de la magia negra es muy, muy peligroso y puede actuar a través de cualquiera. Puede actuar a través de vuestros familiares, a través de vuestros amigos, a través de cualquier persona. Debéis ser muy cuidadosos, de que el sentimiento de culpa o cualquier otra causa, no os hagan vulnerables a la magia negra. Os puede arruinar, puede arruinar vuestras familias. Incluso si sois un sahaja yogui os puede arruinar. El sentimiento de culpa ha de ser completamente abandonado, no deberíais sentiros culpables. La culpa podría entrar en vosotros si alguien os dice: “¡Oh!, ¡tú eres muy malo, no hiciste esto o aquello por mí!”, o alguna otra cosa de este estilo. Ponen estas ideas en vosotros y entonces empezáis a sentir: “¡Oh!, ¡debería haber hecho tal cosa! ¡Fue algo erróneo por mi parte!” Entonces empieza la culpa. En lugar de hacer algo por esa persona o en lugar de entender que todo esto es una tontería, siguen incubando esto, siguen enganchados en ello hasta que, de repente, se dan cuenta que están siendo poseídos o afectados por la magia negra. Así que, uno tiene que olvidar todo esto y entrar en una atmósfera en la que sabéis que ahora estáis en el Reino de Dios.

Cualquier cosa que podamos decir de Shri Krishna siempre será menos de lo que Él fue en realidad. Siempre siento que su principal trabajo es a través de nuestro cerebro. Esto es el Virata. Él trabaja a través de nuestro cerebro. Así como Shiva trabaja a través de nuestro Corazón, Él trabaja a través de nuestro cerebro. Después de Sahaja Yoga, después de la iluminación, todas las sutilezas del cerebro y del conocimiento comienzan a manifestarse y expresarse a sí mismas. Lo más grande que ocurre, es que esa integración toma lugar en vuestro cerebro. No es como cuando vuestro Corazón quiere algo y vuestro cerebro quiere algo distinto. La integración se establece y, cuando esa integración se ha establecido, es muy fácil seguir una vida muy dhármica.

Incluso sin pensar en ello, sin leer sobre ello, os volvéis dhármicos. No necesitáis que alguien os diga que tenéis que ser dhármicos. Os volvéis dhármicos de una forma innata, porque vuestro cerebro -que normalmente es utilizado para racionalizar, para juzgar todo lo que está mal- ahora se vuelve dhármico, se vuelve divino. Lo más grande que Shri Krishna hace por vosotros, es que hace de vuestro cerebro, un cerebro dhármico en sí mismo. Entonces este cerebro se convierte en un vehículo para entender el dharma, para llevar una vida dhármica y para manteneros firmemente en el dharma.

A parte de la magia negra, es el cerebro el que la mayoría de las veces os aparta del dharma. Pero una vez que vuestro Sahasrara ha sido abierto, el Virata es expresado. Entonces os sorprendéis de vosotros mismos. El que antes estaba cediendo a todo tipo pensamientos como: “Esto es placentero. Este es mi derecho. Debería haber hecho tal cosa. ¿Quién puede decirme nada a mí?”, y todo eso, de repente se vuelve un profeta. La bendición más grande de Shri Krishna es que Él es el Virata y el Virata es vuestro cerebro. El Virata es el cerebro de Dios Todopoderoso.

Tenemos que darnos cuenta de que después de la Realización, una persona siempre tiene ideas constructivas. Si no es así, es que todavía no sois un sahaja yogui. Constructivas y dhármicas. Es muy importante para nosotros saber a dónde va nuestra mente. ¿Está contradiciendo, está diciendo algo diferente de lo que es? Simplemente tenemos que observar y os sorprenderéis de ver cómo el cerebro ha cambiado sus métodos y formas. El cerebro que estaba al revés se ha vuelto normal. Esto lo podéis conseguir muy fácilmente si meditáis todos los días, y veis por vosotros mismos cómo la expresión de vuestro Sahasrara está penetrando en vuestro Ser y está actuando en vuestra vida. Entonces todos los poderes de un sahaja yogui serán manifestados, y vosotros no tendréis que dudar más de vosotros mismos ni otros tampoco dudarán nunca de vosotros.

Que Dios os bendiga.